Зураг, дизайн, слайдтай танилцуулгыг үзэхийн тулд, файлыг татаж аваад PowerPoint дээр нээнэ үүтаны компьютер дээр.
Текст слайдын танилцуулга: Оросын ардын үлгэр цуглуулагчид Александр Николаевич Афанасьев А.Н. Афанасьев (1826 оны 7-р сарын 11 - 1871 оны 9-р сарын 23) - Оросын нэрт ардын аман зохиол цуглуулагч, Славян ард түмний оюун санааны соёлын судлаач, хотын түүхч, утга зохиол судлаач Воронеж мужийн Богучар хотод аав нь маш ухаалаг, боловсролыг өндөр үнэлдэг байсан тэрээр мужийн хуульчаар ажиллаж байжээ. Тэрээр Воронежийн биеийн тамирын сургууль, Москвагийн их сургуульд хуулийн факультетэд суралцаж, эртний цаг үе, юуны түрүүнд Оросын эртний амьдралыг судлах сонирхолтой болжээ. Ардын амьдралыг сонирхож эхэлсэн залуу эрдэмтэн аман зохиол, түүний дотор үлгэрийг үл тоомсорлож чадахгүй байв. Афанасьев А.Н. 1855-1863 онд "Оросын ардын үлгэр" цуглуулгад нэгтгэсэн Оросын үлгэрүүдийг цуглуулж, системчлэх талаар маш их ажил хийсэн. найман дугаарт хэвлүүлсэн. Эрдэмтэд Оросын газарзүйн нийгэмлэгийн архиваас үлгэрийн бичвэрүүдийг гаргаж авсан бөгөөд эдгээр бичвэрүүдийн хамт Оросын соёлын өөр нэг нэрт зүтгэлтэн - В.И.Далын үлгэрийн бичлэгүүдийг нийтлэв. Афанасьев өөрийн цуглуулгадаа 19-р зууны эхний хагаст Оросын үлгэрийн их хэмжээний материалыг системчилж, шинжлэх ухааны өргөн тайлбарыг өгчээ. Афанасьевын баталсан систем бол үлгэрийг ерөнхийд нь ангилах анхны оролдлого юм. Энэхүү цуглуулгад Оросын өнцөг булан бүрээс ирсэн 600 гаруй үлгэр багтсан болно. Энэ бол үлгэрийн хамгийн том цуглуулга хэвээр байна. Нийтдээ энэ ном хорин тав гаруй хэвлэлийг дамжсан бөгөөд цуглуулгад багтсан бусад үлгэрүүдийн дунд хүн бүрийн дуртай "Колобок", "Манжин", "Теремок", "Морозко", "Галуу -" онцгой байр эзэлдэг. А.Н.-ын хүчин чармайлтын үр дүнд алдартай болсон "Хунгууд", "Цурхайн тушаалаар" гэх мэт. Афанасьев бөгөөд үүнийг тоо томшгүй олон гайхалтай баялаг гэж нэрлэж болно. БА. Дал бол алдартай үг зүйч юм. 1801 оны 11-р сарын 10-нд төрсөн Луганск хотын Екатеринослав мужид (Тиймээс Далын нууц нэр: казак Луганский). Эцэг нь Дани хүн, олон талт боловсролтой, хэл шинжлэгч (тэр ч байтугай эртний Грек хэл мэддэг), теологич, эмч байсан; ээж нь Герман, Геснер, Ифланд хоёрыг орос хэл рүү хөрвүүлсэн Фрейтагийн охин. Далын аав Оросын иргэншлийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд ерөнхийдөө Оросын халуун эх оронч хүн байсан. Тэрээр толь бичиг зүйч, ардын аман зохиол судлаач, угсаатны зүйч байсан. Тэрээр хөдөө аж ахуй, худалдаа, далай тэнгис, инженерчлэл, гомеопати, морь мал аж ахуй, загас агнуур, усан онгоц, байшин, гүүр барих чиглэлээр мэдлэгтэй байв. Тэрээр сайхан дуулж, олон хөгжмийн зэмсэг тоглодог, сайн мэс засалч, өндөр албан тушаалтан, академич, Оросын газарзүйн нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагчдын нэг, идэвхтэй гишүүд байв. Дал Владимир Иванович Владимир Иванович Дал бол алдарт "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь"-ийг бүтээгч, хүүхдүүдэд зориулсан гайхалтай үлгэрийн зохиолч юм. Тэрээр мөн Оросын ардын урлагийг мэддэг, цуглуулагч байсан. “Цөөрөмөөс загасыг төвөггүй гаргаж болдоггүй”, “Чононоос айвал ойд бүү ор” гэсэн алдартай зүйр цэцэн үгсийг цуглуулж, бичиж үлдээсэн хүн зохиолчоор алдаршсан “Оросын аман ардын үлгэрийг иргэний бичиг болгон хөрвүүлж, өдөр тутмын амьдрал, алхаж буй үгсийг казак Владимир Луганскийн чимэглэсэн. Анхны өсгий” ном 1832 онд хэвлэгдсэн. Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870) бол Оросын сурган хүмүүжүүлэх ухаан, ялангуяа сургуулийн өмнөх боловсролын сурган хүмүүжүүлэх ухааныг үндэслэгч юм. Тэрээр сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоогоо үндэсний боловсролын үзэл санаан дээр үндэслэж, хүүхэд бага наснаасаа эхлэн ардын соёлын элементүүдийг өөртөө шингээж, төрөлх хэлээ эзэмшиж, аман зохиолын бүтээлүүдтэй танилцах ёстой гэж үздэг. Ушинскийн хэлснээр үлгэр бол "Оросын ардын сурган хүмүүжүүлэх ухааны анхны бөгөөд гайхалтай оролдлого" бөгөөд "ард түмний сурган хүмүүжүүлэх суут ухаантай" хэн ч өрсөлдөж чадахгүй. Тиймээс хүүхдүүд сонирхолтой мөртлөө сургамжтай үлгэр, үлгэр уншсанаар илүү ихийг сурна гэж тэрээр үзэж байв. Толстой Лев Николаевич - (1828-1910) - Оросын хамгийн алдартай зохиолч, сэтгэгчдийн нэг. Севастопольыг хамгаалахад оролцсон. Сурган хүмүүжүүлэгч, публицист, шашны сэтгэгч. Лев Толстойн үлгэрүүд нь хүүхдүүдэд шинжлэх ухааны материалыг цээжлэхэд хялбар болгох зорилготой юм. "Шинэ АВС" болон "Унших оросын ном"-ын олон бүтээлүүд 1872 онд "Шинэ ABC"-д зориулж бүх хүүхдүүдийн дуртай "Гурван баавгай" үлгэрийг бичсэн. Түүний өгүүлэмж нь бодит түүхтэй маш ойрхон байдаг: ардын үлгэрийн уламжлалт эхлэл, төгсгөл байдаггүй. Үйл явдал эхний хэллэгээс өрнөж байна: “Нэг охин гэрээсээ ой руу явав. Тэр ойд төөрч, гэртээ харих замыг хайж эхэлсэн боловч олсонгүй, харин ойд байдаг байшинд ирэв." Алексей Николаевич Толстой 1883 оны 1-р сарын 10-ны өдөр (12-р сарын 29) Самара мужийн Николаевск хотод төрсөн, янз бүрийн чиглэлийн олон бүтээл туурвисан гайхалтай, авъяаслаг зохиолч, гэхдээ бид түүнийг хүүхдүүдэд зориулсан гайхалтай үлгэрүүдийг бичсэн зохиолч гэдгээр нь мэднэ. . Толстой гайхамшигт бүтээлээ туурвихдаа Оросын ардын үлгэрийг үл тоомсорлож чадахгүй байв. Хүүхдийн үлгэр бүрийн санаа, гүн гүнзгий утгыг сонсогчдод хэрхэн хамгийн сайн хүргэхийг зохиолчид гайхалтай ардын аман зохиол хэлжээ. Толстой өөрийн нэрээр ардын ид шидийн үлгэр, амьтдын тухай үлгэрүүдийг боловсруулж, дахин бичсэн. Ардын үлгэрийг дахин бүтээх үйл явц нь маш хэцүү, цаг хугацаа шаардсан, тодорхой бичгийн авьяас шаарддаг байв. Алексей Толстой ардын маш сайхан хэлбэрээр толилуулсан, ардын гайхалтай хэлээр бичсэн хамгийн сонирхолтой, алдартай үлгэрүүдийг сонгон авч, тэдгээрийг зарим сонгодог уран зохиолоор шингэлсэн байдаг Саарал чоно", "Чоно ба бяцхан ямаанууд", "Алёнушка эгч, Иванушка ах" болон бусад олон үлгэрүүд. Энэхүү бүтээлийг бичихдээ дараах интернет эх сурвалжийн материалыг ашигласан болно: http://narodstory.netwww.hobbitaniya.ruhttp://ru.wikipedia.orgimages.yandex.ru
Хавсаргасан файлууд
Толстойн анхны үлгэрүүд нь гэр бүлээрээ уншихад тохиромжтой. Жагсаалтад сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд, эрэлт хэрэгцээтэй өсвөр насныхан, насанд хүрсэн уншигчдад сонирхолтой бүтээлүүд багтсан болно. Үлгэрүүд нь тод, эелдэг, үнэхээр гялалзсан бөгөөд энэ нь уран зохиолын шилдэг зүтгэлтний бүх бүтээлүүд шиг.
Лев Толстой: хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр ба бусад бүтээлүүд
Зохиолч асар олон тооны бүтээл туурвижээ. Агуу үгийн мастерын ажиллаж байсан төрөл бүрийн төрлөөс Толстойн анхны үлгэрийг тусгай бүлэгт хувааж болно.
Тэдний гадаад төрхийг санамсаргүй гэж нэрлэж болохгүй. Зохиолч ардын урлагийг маш нухацтай сонирхож байв. Тэрээр үлгэрчид, тариачид болон бусад энгийн хүмүүстэй харилцаж, тэдний үгээр зүйр цэцэн үг, ардын тэмдэг болон ардын аман зохиолын бусад бүтээлүүдийг бичжээ. Толстойн үлгэрүүд гар бичмэлүүдэд ингэж гарч ирсэн бөгөөд хожим нь Толстойн үлгэрийн дасан зохицох бүтээлүүд хэвлэгджээ. "Гурван баавгай", "Чоно ба ямаа", "Усны хүн ба сувд", "Хэрээм ба чоно", "Эмэгтэй тахиа" болон бусад олон бүтээлийн жагсаалт нэлээд том юм. сургамжтай богино өгүүллэгүүд нь зохиолчийн өвийн нэг хэсэг юм. Толстойн үлгэрийн хэл нь илэрхийлэл, хэт тод илэрхийллээр ялгагддаг бөгөөд энэ нь залуу уншигчийн ухамсарт маш чухал юм. Үлгэрт заавал байх ёс суртахууны сургаал маш товч бөгөөд нарийн байдаг. Энэ нь хүүхдэд ажлын санааг бүрэн ойлгож, санахад тусалдаг.
Зохиолчийн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа
Лев Николаевич Толстойн үйл явдалтай намтар нь түүний хүүхэд сургах, хүмүүжүүлэх чиглэлээр идэвхтэй ажиллаж байсан үеийг онцолж өгдөг. Энэ нь 1871 онд тариачны хүүхдүүдэд зориулсан сургууль байгуулагдаж, сургуулийн сурагчдыг уншиж сургах ном бүтээх ажлыг эхлүүлсэн. Түүний ABC 1872 онд хэвлэгдсэн. Номын агуулгад бусад бүтээлүүдээс гадна Толстойн анхны үлгэрүүд багтсан болно.
1874 онд "Ардын боловсролын тухай" өгүүлэл, жилийн дараа "Шинэ цагаан толгой", "Унших орос ном" дөрвөн боть хэвлэгджээ. Эдгээр цуглуулгуудын агуулгын хүснэгтэд Толстойн үлгэрийн жагсаалтыг дахин оруулсан болно. Зохиогчийн болон боловсруулсан ардын үлгэр, богино өгүүллэг, сургаалт зүйрлэл нь уншигчдад тариачид, энгийн хүмүүсийн амьдралыг танилцуулдаг. Цуглуулгад багтсан бүтээлүүдийн жагсаалт маш том юм. Хамгийн алдартай нь: "Хун", "зулзага", "Туулай", "Цар ба цамц", "Шударга шүүгч", "Бүсгүй ба хулгайч", "Шагнал", "Арслан ба Нохой” болон бусад. Константин Дмитриевич Ушинскийн номуудын хамт Лев Николаевич Толстойн цуглуулгууд удаан хугацааны туршид хүүхдүүдэд уншиж сургах цорын ганц ном байв. Тэдний алдар нэр нь маш өндөр байсан тул гуч гаруй хэвлэлийг дамжуулсан. Сурах бичиг нь Оросын бүх мужуудад сая сая хувь борлогджээ.
"Посредник" хэвлэлийн газар
1884 онд Лев Толстой жирийн ард түмнийг гэгээрүүлэх санааг тээж, уран бүтээлээ олны хүртээл болгох зорилгоор хэвлэх тусгай хэвлэлийн газар нээх санааг төрүүлжээ. Шинэлэг санааг амьдралд нэвтрүүлсэн. Хэвлэлийн газар үйл ажиллагаагаа явуулж эхэлсэн бөгөөд "Зуучлагч" нэртэй болсон.
Ялангуяа энэ төсөлд зориулж Толстой Лев Николаевич зохиолчийн үлгэрүүд болох "Хоёр ах ба алт", "Хүнд хичнээн их газар хэрэгтэй вэ", "Ильяс", "Тэнэг Иванын үлгэр", "Хаана байдаг вэ" зэрэг зохиолуудыг бичсэн. Хайр, Бурхан байдаг”, “Хэрвээ санавал гал унтрааж чадахгүй”, “Хоёр өвгөн”, “Ла” болон бусад олон. Таны харж байгаагаар энэ жагсаалтад зөвхөн үлгэрээр хязгаарлагдахгүй, үлгэр, үлгэр, сургаалт зүйрлэл багтсан болно.
Зохиолчийн хүүхдийн уран зохиолд хандах хандлага
Зохиолчийн Толстой Лев Николаевичийн үлгэрүүд өнөөг хүртэл Орос улсад төдийгүй дэлхий даяар уран зохиолын үлгэр жишээ юм. Юуны өмнө энэ нь зохиолчийн өвөрмөц авъяас чадварын ачаар боломжтой болсон.
Гэхдээ Толстой бичсэн бүтээлээ бичиж, үг бүрийг нь тунгаан бодож байсныг мартаж болохгүй. Ихэнхдээ тэр тэдгээрийг хэд хэдэн удаа дахин бичих шаардлагатай болдог. Эцсийн эцэст түүний аливаа түүх нь амьдралын зарим үйл явдал, баримтыг дүрслэхээс гадна ёс суртахууныг агуулсан, хүмүүжлийн шинж чанартай байв. Зохиолчийн шаргуу хөдөлмөрийн үр дүн нь хүүхдүүдэд зориулсан бүхэл бүтэн номын сан гарч ирсэн бөгөөд үүнийг уншсанаар шаргуу хөдөлмөр, эелдэг байдал, эр зориг, үнэнч шударга байдал болон бусад эерэг чанаруудыг хүмүүжүүлдэг.
Лев Толстой - хүний сүнсний мэргэжилтэн
Толстойн үлгэрийн агуулга, жагсаалтад дүн шинжилгээ хийхдээ (түүний бичсэн зохиолчийн болон ардын бүтээлүүд) зохиолч тэдгээрийг өөрийн шинж чанаруудын талаархи мэдлэгийг харгалзан бүтээсэн гэж дүгнэхэд хэцүү биш юм жижиг иргэн, насанд хүрсэн хүнд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх талаар чадварлаг зөвлөгөө өгдөг. Түүний бүтээлүүдэд дүрсэлсэн энгийн, энгийн түүхүүд нь үргэлж тухайн дүрүүд болон тэдний үйлдлүүдэд хандах хандлагыг илэрхийлэхийг хүсдэг байдлаар төгсдөг. Зохиогч өөрөө дүгнэлт хийхэд тийм ч хэцүү биш боловч уншигчдыг энэ бүтээлд зориудаар татдаг бөгөөд энэ нь тодорхой хэмжээгээр орос үгийн их мастерын хамтран зохиогч болдог.
Л.Н.Толстой(1828-1910) - томоохон сэтгэгч, реалист зохиолч. Толстойн анхны бүтээлүүд хүүхдийн уншлагад шилжсэн. “Хүүхэд нас”, “Өсвөр нас” бол хүүхэд насны тухай бодит түүхийн тод жишээ юм. "Хүүхэд нас" кинонд Толстойн хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх талаархи үзэл бодол нь уран сайхны илэрхийлэл болсон. Тэрээр хүмүүжлийн хэрэгсэл болох хүчирхийллийг эрс үгүйсгэдэг. Хамгийн сайн нь гэр орон, эх юм. Хүүхдэд зориулсан ажил Толстойөөрөө зохиосон Ясная Поляна сургуульд бичиж эхэлсэн. 1872 онд "ABC" 14 жилийн хөдөлмөрийн үр дүн болох 4 номонд хэвлэгджээ. Албан ёсны ч, ардчилсан ч шүүмжлэл энэ бүтээлийг маш хатуу хүлээж авсан тул тэрээр дахин засварлахаар дахин ажиллаж эхлэв. Тэрээр "ABC"-ийг "Шинэ ABC" гэж нэрлэж, унших хэсэгт орсон материалыг "Уншихад зориулсан орос ном" болгон хуваасан. Уг ажил 1875 онд дууссан. Үүнээс хэдэн үе суралцсан.
1923 онд Толстой анхны түүхүүдээ дахин хэвлэхдээ "Лусын дагины үлгэрүүд" (ид шидийн болон домогт зохиолтой) ба "Шаазгайн үлгэр" (амьтны тухай) гэсэн хоёр циклийг онцлон тэмдэглэв. Хоёр мөчлөг хоёулаа насанд хүрэгчдэд зориулагдсан боловч олон үлгэр нь хүүхдүүдэд сонсогддог. "Шаазгайн үлгэр" цикл нь шувуу, амьтны ертөнцийн тухай өгүүлдэг боловч заримдаа баатрууд нь хүмүүс байдаг ч шоргоолж, мөөг, гэр ахуйн хэрэгслийн тухай үлгэр байдаг. Хамгийн том нь "Titmouse" үлгэр юм. Энэ бол түүхийн олон нарийн ширийн зүйлийг агуулсан баатарлаг хөгжсөн өгүүллэг юм. Наталья гүнжийн гайхалтай түүх. Ер нь “шаазгай” үлгэрийг арай хөнгөн, тохуурхсан аялгуугаар хүүрнэдэг бөгөөд хүүхдүүдэд сонирхолтой байдаг. Олон үлгэрээс ялгаатай нь тэд хүмүүжүүлдэггүй, харин зөвхөн зугаа цэнгэлтэй байдаг, гэхдээ онцгой байдлаар: үлгэр, амьтдын хувьд ердийн нөхцөлд баатруудын ертөнц илчлэгддэг.
Зохиолч ардын үлгэрийг загварчлахад инээдтэй элэглэл нэвтрүүлж, ардын үлгэр болон өөрийн үлгэрийн ялгааг онцлон тэмдэглэв. Түүний шоолонгуй өнгө аяс гунигтай төгсгөлийг хүртэл хөгжилтэй мэт харагдуулдаг. "Туулай" үлгэр. Түүний хуйвалдаан нь ардын аман зохиолын ердийн зүйл юм: туулайг эелдэг зуучлагч нарс эмээгийн тусламжтайгаар чононоос аварсан. Гурван баатрууд бүгд гайхалтай нөхцөл байдалд оров: хөгшин нарс цасан шуурганд унаж, чоныг алж, туулай өнчин үлдсэндээ харамсаж байна. "Бас жижиг нулимс цасан дээр дуслаа." Туулайны сэтгэл зүйн дотоод яриа нь өөрөө инээдтэй байдаг. "Өчүүхэн" гэдэг үг нь бүхэл бүтэн гунигтай түүхийг хэлдэг. Зохиолч байгаль гэдэг гэнэн, ухаантай, хүн ч мөн адил байх ёстой гэж хэлсэн.
Толстой одоо ч байгаа хүүхдүүдэд зориулсан түүхүүд: "Полкан", "Сүх", "Бор шувуу", "Галт шувуу", "Цагаан гутал" болон бусад шувууд, амьтад, тоглоом, зургуудыг хүүхдийн төсөөлөлд байдаг шиг эдгээр үлгэрт хөдөлгөөнт, хүнлэг болгосон. "Цагаан гутал": тоглоомууд шүүгээний доор хэвтэж буй "зөвхөн гартай царай" зугтаж, өрөөнд нуугдаж байгаа аймшигт зургаас айдаг - энэ нь бүх хүмүүсийг улам бүр айлгадаг. Эдгээр үлгэр, үлгэрүүд нь хүүхдүүдийн тоглодог нэгэн төрлийн “төлөөлөл” юм. Хамгийн сайн "үзүүлсэн" бол "Фофка" - хүүхдийн нэрийн өмнөөс хүүрнэл, аймшигт "фофка" (ханын цаасан дээр зурсан тахиа) дахь ах, эгч нарын тоглоомыг хүүхдийн ертөнцөд үзүүлэв. Шөнөдөө "Фофкас" амь орж, хүүхдүүд "Хатагтай Зөгий" -ээс худалдаж авсан тусгай товчлууруудаар тэднийг ялдаг.
"Шинэ цагаан толгой" зохиолыг Толстой сайтар бодож боловсруулсан. Эхэндээ бяцхан түүхүүд байдаг; Агуулга, найруулга зүйн хувьд энгийн хэдхэн мөр нь хүүхдэд бодит дүр төрхийг өгсөн. Зохиолч “Вари чижтэй байлаа”, “Хавар ирлээ”, “Эмээ ач охинтой боллоо” гэх мэт өгүүллэгүүдийг бичихийг зорьжээ. Тиймээс түүхүүд нь зөвхөн хүүхдийн ойлголтын эхний давхаргад зориулагдсан хамгийн шаардлагатай нарийн ширийн зүйлийг агуулдаг. Үлгэр, үлгэр - утга санаа нь гүнзгийрч, агуулга нь амьдралын шинэ давхарга, урьд өмнө нь үл мэдэгдэх ойлголтуудыг агуулдаг. Тайлбар толь, хэв маяг өөрчлөгдөж байна: өмнөх энгийн байдал нь зөвхөн боловсролын зорилгод хүрэхээ больсон. Гэхдээ бас гоо зүйн хувьд. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан хамгийн алдартай бүтээл бол "Гурван баавгай", "Үхэр", "Филиппок" юм.
“Гурван баавгай” үлгэрийн эхлэл нь “Нэг охин гэрээсээ ой руу явлаа...” гэсэн бодитой бүтээлийн сүнсэнд оршдог. Гэвч ийм үлгэрийн бус эхлэл нь уншигчдад үлгэрийн мэт нөхцөл байдлыг танилцуулдаг. мөн ардын үлгэрт ойр дүрүүдийг танилцуулна. Үлгэр ярьдаг баавгайнууд: эцэг Михаил Иванович, баавгай Настася Петровна, баавгай бамбарууш Мишутка. Хүний нэрээр хишиг хүртэж, тэд овоохойгоо хүмүүс шиг босгодог бөгөөд тэдний зуршил нь бас хүн юм: хүн бүр өөрийн аяганаасаа шөл, тэр ч байтугай халбагаар иддэг. Хэн аяганаас уусан бэ? сандал дээр суусан уу? Орыг хэн бужигнуулсан бэ - эдгээр нь ардын үлгэрийн уламжлалт гурвалсан давталт юм.
Гэхдээ үлгэрийн баатруудаас ялгаатай нь охин уян хатан болж, ид шидийн хүчнүүдийн тусламжгүйгээр шийтгэлээс зайлсхийдэг: нүдээ нээж, баавгайг хараад цонхоор үсэрдэг. Толстойн хувьд туйлын нөхцөл байдалд байгаа тариачин хүүхэд зоригтой, авхаалжтай, шийдэмгий байдгийг харуулах нь чухал байв.
"Филиппок" үлгэрт бас бодит түүхийг багтаасан болно. Хүү овоохойд өмдөө арчихаас залхаж, сургуульд явахаар шийдэв. Тэр ирээд маш их эргэлзсэн тул дуугүй байж, багшийн бүх асуултад уйлав. Сайхан сэтгэлтэй багш түүнийг ангид үлдээв: тэд ахынхаа хажууд вандан сандал дээр суу, би ээжээсээ чамайг сургуульд оруулахыг хүснэ гэж хэлэв.
Гэхдээ товчхон байсан ч хүүгийн дүрийг зохиолд бүтээжээ. Филиппок сургуульд сурах хүсэлтэйгээ мэдмэгц түүнийг "шуугиантай" хашаанд гарахад нь түүн рүү дайрдаг ноход ч, багшийн айдас ч биш, юу ч төөрүүлж чадахгүй. Малгайгаа олохгүй аавынхаа малгайг шүүрэн авав.
Сургуулийн үүдний танхимд олигтойхон хүн шиг малгайгаа тайлаад хаалгаа онгойлгоно.
Анхны айдсаасаа сэргэж, тэр нэрээ дуудаж, бүгд инээж байсан ч залбирлыг мэддэг гэдгээ харуулахын тулд "Онгон Мариа" гэж хэлж эхэлсэн ч үг бүрдээ бүдэрч байв. Багш: Онгирохоо болиод сур.
"Үхэр". Баатрын сэтгэл зүйн шинж чанар нь илүү төвөгтэй байдаг. Хүү Миша үнээний сав руу хагарсан шилний хэлтэрхий шидэж, жинхэнэ асуудал үүсгэв. Үнээ нядалж, гэр бүл нь сүүгүй болж, "хүүхдүүд туранхай, цайвар болжээ". Эмээ шинэ үнээний мөнгө олохын тулд асрагчаар ажилд орох ёстой байв. Хүү мөс чанартаа маш их зовж шаналж, "үхрийн толгойноос вазелин идэхдээ зуухнаас буугаагүй", "зүүдэндээ Василий авга ах Буренушкагийн үхсэн бор толгойг нүдээ ангайж, эвэрт нь үүрч байхыг өдөр бүр харсан. улаан хүзүү."
Энд ямар ч тайлбар, шинж чанар байхгүй, дүрүүд үйл явдлын явцад гарч ирдэг. Хүндрэл нь сэтгэлзүйн шинж чанартай байдаг. Баатрын дүр төрх нь түүхийн ерөнхий ёс суртахууны даалгавраас шалтгаална: хэрэв тэр айж, цаг тухайд нь хүлээн зөвшөөрөөгүй бол бүх зүйл сайхан байх байсан. ТолстойТэрээр "Дүгнэлт нь ёс суртахуунтай эсвэл практик" байвал хүүхдийн ажлыг ялангуяа амжилттай гэж үздэг гэж хэлэв, муур. Энэ нь үлгэрээс гардаг бөгөөд үүнийг хэлээгүй ч хүүхдүүд өөрсдөө хийх ёстой." Мөн: "Хүүхдүүд ёс суртахууныг хайрладаг, гэхдээ зөвхөн ухаалаг, тэнэг биш." Түүний бүтээлүүдийн ёс суртахуун нь онцгой шинж чанартай байдаг: зохиолч хүүхдийн ухамсарыг ёс суртахууны өндөр түвшинд хүргэхийг хүсдэг тул тодорхой нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явахаа өөрөө шийддэг.
Үлгэр домог. Тэд ёс суртахууныг илүү нээлттэй хэлбэрээр санал болгодог. Олон үлгэрт ёс суртахууны дүгнэлт нь тариачны амьдралын туршлага дээр суурилдаг. Толстой ард түмний олон зуун жилийн туршлагыг уншигч хүүхдийн оюун санаанд шингээж, амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд зөв шийдвэр гаргахад түлхэц өгөхийг хичээсэн. Тиймээс хүмүүсийн амьдралын нэг ч салбар анхааралгүй үлдэхгүй. Толстойн үлгэрүүд нь "ардын ёс суртахуун, мэргэн ухааны нэвтэрхий толь" гэсэн тодорхойлолтыг авах ёстой.
"Арслан нохой" хэмээх маш сэтгэл хөдөлгөм түүх... тэнд нэгэн бяцхан нохой арсланд идүүлэхээр шидсэн ч тэр түүнийг урж таслаагүй, харин ч түүнд дурласан. Эзэмшигч нь түүнд нэг хэсэг мах шидэхэд арслан нохойд нэг хэсэг өгчээ. Нохой өвдөж үхээд түүнийг сарвуугаараа тэврээд 5 хоног хажууд нь хэвтээд зургаа дахь өдөр нь нас барахад "Оросын уншлагын ном" гурав дахь Ангийн үүлдрийн гайхалтай нохой Булкагийн тухай өгүүлдэг. .
Гурав дахь "Оросын уншлагын ном" нь гайхалтай ан агнуурын нохой Булкагийн тухай түүхийг агуулдаг. Булкагийн мөлжлөг, адал явдал нь уншигчдын сэтгэлийг гүн гүнзгий хөндсөн хүмүүнлэгийн санааг батлах суурь болж өгдөг. Эдгээр нь хүмүүжүүлсэн хүмүүсийн өмнө хүлээх хариуцлагын тухай түүхүүд юм.
Зохиолч, философич, багш Толстойн гол санаа бол хүнийг ёс суртахууны хувьд сайжруулах явдал юм. Энэ нь түүний багшийн үйл ажиллагаа, хүүхдүүдэд зориулсан бүтээлүүдэд тусгагдсан байв. ТолстойБоловсрол нь шударга ёс, эелдэг байдал, өршөөл энэрэл, ахмад настан, багачуудыг хүндэтгэх үлгэр жишээнд суурилсан байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байсан. Түүний бүтээлүүд ийм жишээнүүдээр дүүрэн байдаг.
—————————————————
Лев Толстойн бүтээлүүд.
Онлайнаар үнэгүй уншаарай
Найрлага
Ардын тариачны амьдрал, хүний сэтгэлийн агуу мэргэжилтэн Лев Николаевич Толстой амьдралынхаа янз бүрийн үеүдэд үлгэр бичих болсон. Эхлээд тэрээр "ABC", "Уншихад зориулсан орос ном" -д зориулж бичсэн. Эдгээр номнууд нь сургуулиудад зориулагдсан байв. Ардын аман зохиолоос авч, зохиолчийн дахин өгүүлсэн олон үлгэр байдаг ч зохиолчийн өөрийн гэсэн үлгэрүүд бас бий. Хожим нь Лев Толстой сурган хүмүүжүүлэх сонирхлоос үл хамааран үлгэр бичсэн. Гэхдээ хоёулаа үлгэрийг нийтлэг дүрээр нэгтгэдэг: тэдгээрт Лев Толстой үргэлж хатуу ёс суртахуунтай байдаг. Ах дүү хоёрын үлгэр ийм байна. Тэдний нэг нь, бага нь, аз жаргалдаа итгэж, зоригтойгоор амжилтанд хүрсэн: үлгэрт гардаг шиг ойд орж, голыг гаталж, унтаж буй баавгайг хараад, бамбаруушийг нь авч явав; Тэр тэдэнтэй хамт уул өөд гүйв - дараа нь хүмүүс түүнтэй уулзахаар гарч ирээд түүнийг хаан болгов. Дүү нь бүхэл бүтэн таван жил хаан ширээнд суусан бөгөөд өөр хүчирхэг хаан ирж, хотыг эзлэн дүүгээ хөөн зайлуулжээ. Ах нь баян ч биш, ядуу ч биш амьдралаар амьдарсан. Ахлагч залуудаа уулзахдаа: "Миний үнэн энд байна: би үргэлж тайван, сайхан амьдарч байсан, чи хаан байсан ч та маш их уй гашууг харсан" гэж хэлэв. Үүнд дүү нь: "Би тэр үед уулын ой руу явсандаа харамсдаггүй. Хэдийгээр би одоо муухай санагдаж байгаа ч гэсэн надад амьдралаа дурсах зүйл байгаа ч чамд санах зүйл алга." Үлгэр бол сургаалт зүйрлэл шиг. Тэрээр өөрийн гэсэн ёс суртахуунтай, аз жаргалын төлөөх тэмцлээр дүүрэн амьдралын төлөө зохиолчийн өөрийн гэсэн дүгнэлттэй байдаг.
Тэнэг Иван ба түүний ах дүүс болох Агуу Семён ба Гэдэс Тарас, тэдний дүлий эгч Маланья, хөгшин чөтгөр, гурван бяцхан чөтгөрийн тухай үлгэр зэрэг бусад үлгэрүүд илүү төвөгтэй байдаг. Лев Толстой цэргийн хүч, алтаар баялаг эзэнт гүрэн, хийсвэр тэнэгүүдийн утопик хаант улс гэсэн гурван хаант улсын түүхийг өгүүлжээ. Тэнэгүүд нэг л тушаалтай: гарт нь халуурсан хүмүүс л иддэг, үлдэгдэлгүй хүмүүс л иддэг. Дайчин Семёоны хаант улс сүйрч, Гэдэсний хүн Тарасийн эзэнт гүрэн мөхөж, Иван тэнэгийн хаант улс амьд үлджээ. Лев Толстой хөдөлмөр бол амьдралын цорын ганц жинхэнэ хэрэгсэл, өөрсдийнхөө төлөө ажилладаг хүмүүсийн нийгэм бүх сорилтыг даван туулах болно гэж сургасан. Лев Толстойн хэлснээр "энгийн ажилчдын" амьдрал бол цорын ганц бодит амьдрал юм. Зохиолч хүмүүсийн ухамсрыг уриалж, хүн бүрийг ийм амьдралыг бүтээхэд итгүүлжээ. Зохиолчийн дуртай, дургүйг бүрэн итгэлтэйгээр илэрхийлдэг. Тэрээр хаад, түшмэд болон бусдын хөдөлмөрөөр амьдардаг бүх хүмүүст дургүй байв. Иван хаан байх цагаа өнгөрөөж, дараа нь хааны даашинзаа тайлж, эхнэртээ авдарт нууж, энгийн цамц, өмд өмсөж, гутал өмсөж, ажилдаа оров.
Тэд түүнд: "Гэхдээ чи бол хаан!" "За" гэж тэр хариулав, "Хаан ч бас идэх хэрэгтэй." Лев Толстой бүдүүлэг үгнээс айдаггүй байсан: энэ нь ард түмний болон өөрийнх нь паразитизмыг үл тоомсорлож байгааг сайн илэрхийлжээ. Тэнэг Иванын үлгэртэй адил үлгэр болгондоо Лев Толстой хэлмэгдэгсдийн хүний эрхийг хамгаалж, нийгмийн шударга бус байдал, ард түмний эсрэг төрийн үндэс, төрийн албан ёсны шашин, хуурамч хууль, зарлигийг шүүмжилсэн байдаг.
Эх сурвалжууд:
Оросын зохиолчдын үлгэрүүд / Оршил, нийтлэл, эмхэтгэл, тайлбар. В.П.Аникина; Ил. болон зохион бүтээсэн А.Архипова.- М.: Дет. lit., 1982.- 687 х.
Хураангуй: Энэ номонд 19-20-р зууны Оросын зохиолчдын үлгэрүүд багтсан болно.
