Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, selawat dan salam ke atas nabi kita Muhammad, ahli keluarganya dan semua sahabatnya!
1 soalan: Jika seorang wanita keluar dari haid sejurus selepas solat Subuh, adakah dia harus berpuasa pada hari itu? Adakah hari puasa akan dikira?
Jawapan: Jika seorang wanita bersuci selepas solat subuh, maka saintis mempunyai dua kenyataan mengenai perkara ini.
A) Dia perlu mengekalkan hari yang tinggal dan hari itu tidak akan dikira untuknya, dia perlu mengganti hari itu. Telah diketahui bahawa Imam Ahmad r.a. berpendapat demikian.
b) Dia tidak boleh memelihara hari yang tersisa, kerana pada hari itu puasanya tidak sah. Jika puasa itu tidak sah, maka tidak ada faedahnya. Puasa yang betul ialah apabila seseorang menahan diri tanpa berbuka di siang hari, untuk beribadah kepada Allah, segala puji bagi-Nya. Dari subuh hingga matahari terbenam.
Pendapat kedua, seperti yang anda lihat, adalah pendapat yang lebih signifikan dan boleh dipercayai, yang mengatakan bahawa seorang wanita wajib berpuasa pada hari ketika haidnya bermula selepas solat subuh. Tetapi kedua-dua pendapat mengatakan bahawa pada hari ini wanita itu wajib mengisi semula.
2) Soalan:Sekiranya saya membersihkan diri dari haid dan hanya mandi selepas solat subuh, menunaikan solat, kemudian terus berpuasa, adakah saya perlu mengqadhanya pada hari itu?
Jawapan: Jika bersih dari haid sebelum sembahyang subuh, walaupun sesaat, memastikan dirinya bersih di bulan Ramadhan, maka wajiblah dia berpuasa, dan puasanya pada hari itu sah. Dia tidak perlu menambah apa-apa, kerana dia berpuasa, disucikan untuk berpuasa. Walaupun dia mandi hanya selepas solat subuh, maka tidak ada yang memalukan dalam hal ini, seperti lelaki yang dalam keadaan najis kerana persetubuhan (kemesraan dengan isteri), keluar (keluarnya sperma), hanya mandi. selepas solat subuh, maka jawatan mereka dikira sah. Pada kesempatan ini, saya ingin menarik perhatian kepada beberapa wanita yang kitarannya bermula selepas berbuka, dan yang percaya bahawa jika kitaran bermula sebelum solat malam, maka jawatan mereka tidak dikira. Kata-kata ini tidak berasas dan tidak mempunyai asas. Sekiranya kitaran bermula selepas matahari terbenam, maka puasa itu dianggap sah.
3) Soalan: Adakah perlu bagi seorang wanita yang bersalin berpuasa dan berdoa jika dia telah disucikan sehingga empat puluh hari?
Jawapan: Ya, jika wanita bersalin telah bersuci sebelum 40 empat puluh hari, maka dia perlu berpuasa di bulan Ramadhan, juga menunaikan solat, suaminya boleh bersetubuh dengannya, kerana dia adalah suci untuk beribadah, dan untuk melakukan hubungan seksual dengan suaminya. Tidak ada yang menghalangnya daripada berpuasa, bersolat, dan bermesra dengan suaminya.
4) Soalan: Sekiranya kitaran haid normal seorang wanita berlangsung lapan atau tujuh hari, maka ternyata tempoh itu terlewat lebih lama daripada jangkaan, apakah penghakiman dalam perkara ini?
Jawapan: Sekiranya kitaran normal seorang wanita berlangsung enam atau tujuh hari, maka ia berlangsung lebih lama daripada yang dijangkakan, maka dia tidak melakukan solat sehingga dia dibersihkan, kerana Rasulullah saw tidak secara khusus menunjukkan tempoh itu. untuk keperluan untuk meneruskan kitaran. Allah berfirman: “Mereka bertanya kepada anda tentang haid anda. Katakanlah: Mereka menimbulkan penderitaan." . Jika darah masih tinggal, maka wanita itu hendaklah kekal dalam kedudukan kitaran sehingga dia dibersihkan, kemudian mandi, dan mula solat. Jika bulan kedua telah tiba, kurang daripada bulan sebelumnya (semasa masih dalam kitaran), maka dia mesti mandi selepas dibersihkan. Perkara utama ialah, tidak kira berapa lama kitaran itu berterusan dengannya, dia tidak menunaikan solat, walaupun dia terus melakukannya dari bulan lepas.
5) Soalan: Sekiranya seorang wanita mempunyai sedikit darah pada hari Ramadhan (bukan pada hari-hari biasa haid), maka ini berterusan sepanjang bulan Ramadhan, jika dia berpuasa, adakah puasanya sah?
Jawapan: Ya, jawatannya dianggap sah, tetapi untuk titisan itu, tiada apa-apa di dalamnya, kerana ia adalah peluh. Seperti yang saya katakan Ali bin Abi Talib , semoga Allah meridhainya: "Titisan yang kelihatan seperti mimisan bukanlah haid."
6) Soalan: Jika seseorang itu bersuci daripada haid atau nifas sebelum solat subuh, dan tidak mandi hanya selepasnya, adakah puasa itu sah atau tidak?
Jawapan: Ya, sah puasa bagi wanita yang telah haid jika dia membersihkan diri sebelum solat subuh dan mandi hanya selepas solat subuh. Juga bagi wanita yang bersalin, kerana keduanya dibolehkan berpuasa. Dia seperti orang yang dinodai ketika fajar telah tiba, dan puasanya dianggap sah. Allah berfirman: “Mulai sekarang, bergaullah dengan mereka dan berjihadlah untuk apa yang telah Allah tetapkan untukmu. Makan dan minumlah sehingga kamu dapat membezakan benang putih fajar dengan benang hitam.” . Jika Allah mengizinkan hubungan intim dengan isteri sebelum solat subuh, maka jelaslah Dia mengizinkan mandi selepas subuh. Aisyah meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bangun tidur dengan syarat untuk mandi penuh ketika berpuasa.
Legenda lain dari Aisyah r.a, berkata bahawa Rasulullah s.a.w. tidak mandi sehingga selepas subuh.
7) Soalan: Jika seorang wanita datang haid atau merasakan sakit haid yang datang ketika berpuasa, tetapi darah keluar hanya selepas matahari terbenam, adakah hari puasa itu dianggap sah, atau adakah dia perlu menebusnya?
Jawapan: Jika seorang wanita merasakan haid sudah hampir atau terasa sakit ketika berpuasa, tetapi darahnya masih belum keluar, maka puasa pada hari itu adalah sah baginya. Dan dia tidak perlu menebus hari ini, dan dia tidak kehilangan pahala. Hukuman yang sama berlaku kepada wanita yang mengadakan puasa tambahan (nafilya).
8) Soalan: Jika wanita melihat darah, tetapi tidak pasti bahawa ia adalah haid. Apakah hukum Syariah pada hari itu?
Jawapan: Puasa pada hari itu telah sempurna, kerana yang utama adalah ia bukan haid, dan sehingga diketahui dengan jelas bahawa ini adalah permulaan kitaran, puasa itu dianggap sah.
9) Soalan: Kadang-kadang seorang wanita melihat kesan sedikit darah, atau jatuh masa yang berbeza hari. Entah bagaimana saya melihatnya semasa kitaran, tetapi tidak berdarah, dan kadang-kadang anda tidak dapat melihatnya semasa kitaran, apakah penghakiman dalam kedua-dua kes ini?
Jawapan: Sudah ada jawapan kepada soalan yang sama. Sekiranya pelepasan titisan berlaku pada hari-hari haid, maka ini dianggap sebagai kitaran.
10) Soalan: Wanita yang sedang haid dan bersalin bolehkah mereka berdua makan dan minum pada bulan Ramadhan?
Jawapan: Ya, mereka berdua boleh makan dan minum sepanjang Ramadan, tetapi lebih baik jika mereka melakukannya secara sembunyi-sembunyi, lebih-lebih lagi jika mereka mempunyai anak di dalam rumah. Kerana ini menimbulkan masalah kepada kanak-kanak (membesarkan anak berpuasa).
11) Soalan: Sesetengah wanita yang mengalami keguguran tidak tahu apa yang perlu dilakukan. Terdapat situasi sedemikian, keguguran berlaku sebelum janin terbentuk, atau keguguran berlaku selepas pembentukan janin, apakah hukum puasa hari keguguran berlaku. Bolehkah berpuasa pada hari keguguran?
Jawapan: Jika janin tidak terbentuk, maka darahnya tidak dianggap sebagai penyucian selepas bersalin (nifas), dan oleh itu dia boleh berpuasa dan menunaikan solat, dan puasanya akan sah. Jika janin telah terbentuk, maka darahnya dikira nifas, dan oleh itu dia tidak boleh solat atau berpuasa. Peraturan soalan ini, atau penjelasan, jika janin terbentuk, maka pelepasan darahnya dianggap sebagai pembersihan selepas bersalin (nifas). Sekiranya janin tidak terbentuk, maka pelepasan darah tidak dianggap sebagai pembersihan selepas bersalin. Jika darah itu menjadi nifas, maka semua yang diharamkan ke atas wanita bersalin adalah haram baginya, tetapi jika darah itu bukan nifas, maka tidak ada yang diharamkan baginya dalam ibadah (tentulah dia harus mengambil wuduk, kerana segala yang keluar. daripada dua saluran melanggar penyucian, kecuali udara yang keluar dari faraj wanita).
12) Soalan: Jika wanita hamil keluar darah pada hari Ramadhan, adakah puasanya menjejaskannya?
Jawapan: Jika darah haid keluar dan wanita itu berpuasa, maka puasanya batal, sebagaimana sabda Rasulullah saw: “Wanita yang sedang haid tidak shalat dan tidak berpuasa”. Berikutan daripada ini bahawa kedua-dua haid dan pembersihan selepas bersalin membatalkan puasa. Jika wanita hamil mula keluar darah pada hari Ramadhan, maka ini dikira kitaran, sama seperti wanita biasa yang tidak hamil, hukum yang sama berlaku untuk kedua-duanya. Jika ini bukan darah haid, maka ia tidak dilanggar. Ia berlaku dalam kes yang jarang berlaku bahawa wanita terus berdarah secara konsisten dari saat mengandung anak, iaitu, kitaran haid mereka tidak terganggu. Penghakiman syariah ke atas mereka, juga bukan ke atas wanita hamil.
Jika seorang wanita yakin bahawa ini bukan haid, maka puasa dan solatnya tidak putus.
13) Soalan: Jika semasa haid seorang wanita melihat bahawa dia berdarah, dan keesokan harinya pendarahan itu berhenti, sepanjang hari. Apa yang perlu dia lakukan dalam situasi ini?
Jawapan: Dari soalan anda jelas bahawa pembersihan ini berkaitan dengan kitaran, dan tidak dianggap sebagai pembersihan terakhir, dan oleh itu anda diharamkan segala yang dilarang untuk wanita haid.
14) Soalan: DALAM hari terakhir haid, sebelum bersuci, wanita itu tidak nampak kesan darah, adakah dia harus berpuasa pada hari itu? Jika dia tidak nampak keputihan, apa yang perlu dilakukan?
Jawapan: Jika dia biasanya tidak mengeluarkan keputihan pada akhir haidnya, seperti yang berlaku pada sesetengah wanita, maka dia perlu berpuasa. Sekiranya seorang wanita biasanya menentukan akhir haidnya dengan keputihan, maka dia tidak berpuasa sehingga dia melihat keluar putih.
15) Soalan: Apakah hukum mereka yang membaca al-Quran semasa haid dan semasa bersuci, memandangkan perkara ini di luar keperluan, contohnya sebagai pelajar atau guru?
Jawapan: Tidak ada yang memalukan bagi wanita yang sedang haid atau nifas ketika membaca Al-Quran, jika menurut keperluan segera. Sebagai contoh: seorang wanita adalah guru Al-Quran, atau semasa belajarnya untuk mempelajarinya siang atau malam. Tetapi membaca Al-Quran untuk mengharapkan pahala, lebih baik tidak membacanya pada masa ini. Kerana kebanyakan ulama berpendapat wanita yang sedang haid tidak boleh membaca al-Quran.
16) Soalan: Patutkah seorang wanita menukar barangnya selepas bersuci, kerana mengetahui bahawa darah tidak sampai ke tubuh dan mencemarkan pakaian?
Jawapan: Tidak ada keperluan seperti itu, kerana haid tidak menajiskan badan, dan darah haid mencemarkan tempat yang baru dimasukinya. Oleh itu, Rasulullah saw memerintahkan kepada wanita supaya membasuh benda yang terdapat darah haid (tentunya wanita yang telah bersih dari haid wajib mandi sepenuhnya).
17) Soalan: Seorang wanita bersalin berbuka puasa tujuh hari di bulan Ramadhan, dan tidak mengqadha hari-hari tersebut, maka datanglah Ramadhan berikutnya, dan bulan ini dia tidak berpuasa selama tujuh hari, tanpa alasan sakit, apa yang harus dia buat? Saya rasa Ramadhan ketiga akan tiba. Tolong jelaskan kepada kami, semoga Allah memberi ganjaran kepada anda!
Jawapan: Jika seorang wanita, seperti yang anda sebutkan, sakit dan tidak dapat mengisi semula, maka dia boleh berpuasa apabila dia mampu melakukannya, walaupun Ramadhan berikutnya telah tiba. Jika dia tidak mempunyai sebab, dan dia meninggalkan puasanya kerana lalai, maka dia tidak berhak untuk menangguhkannya sehingga Ramadan berikutnya tanpa alasan kanun. Aisyah r.a memberitahu bahawa dia telah melewatkan hari-hari, dan dia tidak dapat menggantikannya, hanya pada bulan Sya'ban. Wanita ini tidak berhak untuk menangguhkan puasa tanpa sebab, kerana dia melakukan dosa, yang mana dia perlu bertaubat kepada Allah, segala puji bagi-Nya. Dan menebus semua hari yang dikira untuknya. Jika keadaan itu disebabkan sakit, maka tidak ada dosa walaupun terlewat setahun dua.
18) Soalan: Sesetengah wanita memasuki Ramadan kedua tanpa membuat beberapa hari yang mereka terlepas pada Ramadan yang lalu, apakah yang harus mereka lakukan?
Jawapan: Mereka perlu bertaubat kepada Allah atas perbuatan seperti itu, kerana tidak dibenarkan bagi seseorang yang mempunyai hutang dari Ramadan yang lalu untuk menangguhkannya ke Ramadan berikutnya tanpa sebab. Aisyah, semoga Allah meridhainya, memberitahu bahawa dia telah melewatkan hari-hari, dan dia tidak dapat menggantikannya, hanya pada bulan Syaban. Hadis ini menunjukkan tidak boleh menangguhkan masa untuk menggantikan hari-hari yang tertinggal sehingga Ramadan berikutnya. Dia perlu bertaubat kepada Allah, dan selepas bermulanya Ramadan, dia diwajibkan untuk menebus hari-hari yang dia lewatkan kali terakhir.
19) Soalan: Sekiranya wanita hamil melihat darah sehari dua sebelum bersalin, adakah dia patut berbuka dan solat?
Jawapan: Jika seorang wanita melihat darah sebelum bersalin, sehari dua, sedang mengalami siksaan (penderitaan), maka ini dianggap "nifas", dia wajib menahan puasa dan solat, tetapi jika dia tidak mengalami kesulitan, maka darah itu. dianggap kotor, tidak berkaitan dengan penyucian, dia mesti terus berpuasa dan menunaikan solat.
20) Soalan: Adakah anda fikir boleh mengambil pil untuk menghentikan haid supaya saya boleh berpuasa dengan orang?
Jawapan: Saya memberi amaran kepada anda tentang perkara ini. Kerana terdapat banyak kemudaratan dalam tablet sedemikian.
Ini telah disahkan kepada saya doktor bertauliah. Saya ingin mengingatkan wanita bahawa ini telah ditulis oleh Allah kepada anak-anak perempuan Adam (saw), maka terimalah apa yang telah ditetapkan oleh Yang Maha Kuasa untuk kamu. Puasalah ketika tidak ada yang menghalangimu, tetapi jika ada sesuatu yang menyulitkanmu, maka berbukalah dengan apa yang diredhai dan diperintahkan oleh Allah, segala puji bagi-Nya.
21) Soalan:Seorang wanita selepas dua bulan bersuci, setelah dibersihkan, mendapati titisan darah kecil, hendaklah dia berbuka dan tidak solat.
Jawapan: Wanita dengan haid dan pembersihan selepas bersalin mempunyai lautan masalah di mana perkara-perkara tidak kelihatan. Selalunya masalah ini berlaku kerana penggunaan pil yang menghalang persenyawaan dan kemunculan haid. Sebelum ini, manusia tidak menghadapi begitu banyak masalah, walaupun kesukaran ini terus wujud sejak penciptaan wanita. Peraturan asas bagi wanita ialah dia mesti membersihkan dirinya daripada haid atau pembersihan selepas bersalin dengan mengikuti tanda-tanda tertentu, seperti keputihan yang berlaku pada sesetengah wanita pada akhir kitaran mereka. Dan ada kemungkinan bahawa selepas kitaran seorang wanita mempunyai pelepasan kuning dan keruh, atau setitik, peluh, semua ini bukan haid. Dia tidak boleh menghalang dirinya daripada melakukan solat dan puasa. Hanya wanita tidak boleh tergesa-gesa sehingga mereka yakin bahawa mereka telah dibersihkan, kerana sesetengah wanita, jika mereka melihat darah telah kering, bergegas mandi sebelum mereka benar-benar bersih dari haid. Ketika isteri-isteri para Sahabat menunjukkan kapas Aisha yang berlumuran darah, Aisyah r.a menjawab: "Jangan tergesa-gesa sehingga kamu melihat keluar putih."
22) Soalan: Apa gunanya mengambil rasa makanan di siang hari Ramadhan bagi wanita yang berpuasa?
Jawapan: Tidak ada apa-apa jika ini memerlukannya, tetapi dia wajib meludahkan apa yang dia rasa.
23) Soalan: Seorang wanita mengalami kemalangan, sedang dalam tahap pertama kehamilan, berlaku keguguran, disertai pendarahan, patutkah dia berbuka atau hendaklah dia mula berpuasa, jika dia berbuka, adakah dosa ke atasnya?
Jawapan: Wanita biasanya tidak mengalami haid semasa hamil. Seperti yang saya katakan Imam Ahmad, semoga Allah meridhainya: "Wanita mengetahui bahawa mereka hamil selepas mereka berhenti haid."
Penciptaan haid oleh Allah adalah hikmah bagi wanita, makanan janin ialah apa yang ada di dalam perut ibu, selepas ibu hamil, berhentilah haidnya. Tetapi sesetengah wanita akan terus datang haid tepat pada masanya semasa mengandung. Seorang wanita hamil mengalami haid, dan ini tidak menjejaskan janin, dan semua yang dilarang untuk wanita yang datang bulan menjadi haram baginya. Perkara kedua boleh jadi darah itu disebabkan kecelakaan, atau terjatuh ke atasnya, atau jatuh ke atas sesuatu benda atau ke tanah, maka darah ini tidak dikira haid, dan wajib dilakukan.
solat dan puasa. Jika selepas kecelakaan itu, dia keguguran janin yang terhasil, maka darah yang keluar daripadanya dikira sebagai penyucian selepas bersalin (nifas), dan dia pula wajib meninggalkan solat, puasa, dan ibadah lain yang dilarang. dia. Sekiranya janin tidak terbentuk, maka darah ini tidak dianggap "nifas", tetapi dianggap sebagai darah kotor, yang tidak menghalangnya daripada melakukan ibadah.
24) Soalan: Seorang wanita bertanya kepada kamu: sejak diwajibkan puasa kepadanya, dia telah berpuasa, tetapi dia tidak mengqadha hari-hari yang ditinggalkannya kerana haid. DALAM masa ini, dia tidak menebus hari yang terlepas, kerana tidak mengetahui bilangan hari yang tepat. Dia meminta bimbingan, apa yang perlu dia lakukan sekarang?
Jawapan: Malangnya bagi kita, perkara ini sering berlaku dalam kalangan wanita Islam yang beriman.
Sebab meninggalkan hari-hari yang perlu diisi semula adalah kerana kejahilan atau kemalasan, dalam kedua-dua kes itu adalah bencana. Kejahilan dikalahkan dengan ilmu, dan kemalasan dikalahkan oleh takut kepada Allah, takut kepada-Nya dan azab-Nya, kerana mengetahui bahawa Allah mengawasi mereka. Dan berusahalah untuk melakukan apa yang diredhai Allah. Wanita ini perlu memohon ampun kepada Yang Maha Esa dan bertaubat kepada-Nya. Tebus semua hari yang dia rindui. Kita memohon kepada Allah agar Sang Pencipta menerima taubatnya.
25) Soalan: Ibu saya berumur 65 tahun, yang mana dia tidak mempunyai anak selama 19 tahun, dan kini dia mengalami pendarahan berterusan selama 3 tahun kerana sakit. Ramadan akan datang tidak lama lagi, apakah nasihat yang boleh anda berikan kepadanya, apa yang harus dia lakukan?
Jawapan: Seorang wanita yang mengalami pendarahan berterusan perlu mengganggu solat dan puasa untuk tempoh masa yang biasanya dia datang haid. Jika dahulu haidnya bermula pada awal bulan dan berlangsung enam hari, maka sekarang pun dia wajib menahan solat dan puasa enam hari di awal bulan. Kemudian, setelah haidnya telah berlalu, dia wajib mandi dan berdiri untuk solat dan berpuasa.
Kaedah menunaikan solat: Jika seorang wanita terus mengalami pendarahan yang berterusan kerana sakit, maka dalam kes ini, sebelum setiap solat fardhu dan tambahan, dia mesti membilas sepenuhnya organ kemaluan dan meletakkan pembalut di sana (apa-apa yang akan menghalang darah daripada datang. keluar dari dalam). Kerana kesukaran ini, dia dibenarkan untuk menggabungkan (menggabungkan) solat harian empat rukuk, dengan solat asar, yang terdiri daripada empat rukuk, kemudian petang satu daripada tiga rukuk, dengan malam satu daripada empat rukuk (dia tidak boleh mengurangkan solat menjadi dua rukuk, kerana dia tidak berada di jalan). Solat subuh hendaklah dikerjakan secara berasingan, tidak digabungkan dengan solat yang lain, dan tidak diqasarkan dengan solat yang lain. Daripada lima, ternyata dengan menyambungkannya tiga kali sehari, dia boleh melakukannya. (Oleh kerana ini adalah faedah yang diberikan oleh Allah untuk orang yang sakit). Dia juga boleh melakukan solat tambahan selepas setiap solat fardu dengan sekali wuduk.
Dan sebagai kesimpulan, segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam!
Bahan tersebut telah disediakan oleh penyunting tapak
Setiap wanita harus tahu ini! Allah Taala tidak membebankan hambaNya melebihi kemampuannya. Dalam pengertian ini, Islam adalah agama yang melegakan. Tempoh yang sedemikian, iaitu, di mana jenis ibadah tertentu terhad, bagi wanita adalah kitaran haid.
Al-Quran berkata: " Mereka bertanya kepada anda tentang haid anda. Katakanlah: "Ini adalah sakit dan keputihan" ».
Larangan dalam ibadah pada masa ini:
1. tunaikan solat. Solat yang tidak lengkap tidak perlu dibuat nanti.
2. Jaga puasa. Jawatan wajib mesti dipulangkan kemudian.
3. Berjalan mengelilingi Kaabah semasa haji. Ibadah haji yang lain dibolehkan.
Diriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu 'anhu berkata: "Kami berangkat bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan tidak membicarakan kecuali haji. Apabila kami tiba di bandar Sarif, haid saya bermula dan saya mula menangis.
Rasulullah s.a.w datang kepadaku dan bertanya: "Mengapa kamu menangis?"
Saya menjawab: "Seandainya saya tidak pergi haji tahun ini."
Dia berkata, "Anda pasti telah mula berdarah."
Saya cakap ya".
Kemudian baginda bersabda: “Sesungguhnya Allah telah mewajibkan perkara ini kepada semua anak perempuan Adam, maka lakukanlah segala yang dilakukan oleh orang yang berhaji, tetapi janganlah kamu tawaf di Kaabah sehingga kamu suci.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
4. Lakukan hubungan seksual.
5. Berada di masjid.
6. Sentuh Al-Quran.
Setiap wanita harus mengetahui jadual kitarannya dan mengikutinya. Tempoh haid mungkin berbeza-beza. Para saintis percaya bahawa tempoh biasa berlangsung 6-7 hari, minimum adalah satu hari dan satu malam (24 jam), dan maksimum ialah 15 hari.
Sebarang pendarahan selepas tempoh ini dianggap tidak normal dan tidak haid (istihadah). Pada hari ke-16, jika pelepasan tidak berhenti, anda perlu mandi dan mula melakukan tugas biasa. Dan jika keluar darah itu tidak sampai sehari, maka perempuan itu membayar ganti puasa dan solat sebagai hutang, dan dia tidak perlu berwuduk sepenuhnya, kerana keluarnya itu tidak dikira haid, kerana belum sampai ke hadits. minimum. Jika selepas 24 jam keluarnya keluar, wanita itu berwuduk dengan sempurna, menunaikan solat, dan berpuasa.
Bagi wanita yang mengalami keputihan yang menyakitkan, penyelesaiannya adalah sama seperti mereka yang mengalami masalah kencing tidak lawas. Dalam kes ini, wanita itu tidak meninggalkan solat. Tetapi untuk melakukan ini, pertama sekali membersihkan tapak pelepasan darah. Kemudian dia meletakkan kapas di dalam, selepas itu dia memakai pad bersih dan memakai seluar dalam yang bersih.
Kita diciptakan untuk beribadah, dan puasa adalah ibadah, dan kedua, puasa itu sendiri mendapat pahala Allah. DALAM Al-Quran anda mungkin telah melihat banyak ayat yang mengatakan bahawa Allah tahu apa yang ada dalam fikiran kita, apa niat kita. Tetapi malaikat tidak dapat mengetahui ini, mereka menjadi saksi atas apa yang berlaku, mereka mencatat perbuatan kita, dan perhitungan akan dibuat. Yang Maha Kuasa. Itulah sebabnya ada pendapat bahawa malaikat tidak dapat mengetahui sepenuhnya pahala puasa, kerana mereka tidak tahu sama ada orang ini berpuasa atau tidak, dengan doa semuanya jelas, apabila seseorang berdoa, ia kelihatan, tetapi puasa, bagaimana untuk menentukan. ia? Perlu diperhatikan sabda Rasulullah s.a.w, yang mana baginda bersabda: “Setiap amalan anak Adam akan dilipatgandakan, dan sekecil-kecil pahala untuk kebaikan yang tersembunyi. akan mendapat pahala sepuluh kali lipat, tetapi boleh bertambah menjadi tujuh ratus.”
Allah SWT berfirman di dalam Al-Quran: “Kecuali puasa, kerana sesungguhnya puasa itu dilakukan kerana Aku, dan Aku akan membalasnya, kerana seseorang itu enggan memuaskan hawa nafsunya dan makanannya kerana Aku.”, ini memberikan harapan untuk ganjaran yang benar-benar besar.
Seiring dengan perkara di atas, puasa adalah pembersihan dari dosa-dosa yang dilakukan. Jadi, Rasulullah saw bersabda: “Sesiapa yang solat malam pada bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala dari Allah akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu,” dan yang penting ia baik untuk kesihatan. Berbicara tentang ini, Rasulullah bersabda: “Berpuasalah, kamu akan sihat!”
Ramadan adalah sejenis pemangkin; amalan baik yang dilakukan pada bulan ini mempunyai darjat yang lebih besar daripada yang dilakukan pada hari-hari biasa yang lain. Oleh itu, kebanyakan umat Islam cuba memperbanyakkan solat di bulan Ramadhan, bersedekah, menunaikan zakat, dan orang kaya pergi umrah (haji kecil). Amalan baik yang dilakukan pada bulan Ramadhan lebih banyak pahalanya.
Masa puasa
Puasa diperhatikan dari fajar hingga matahari terbenam sepanjang. Anda boleh makan sebelum azan pagi. Tetapi dengan mengambil kira bahawa masa yang betul dari subuh pertama berbanding dengan apa yang tertulis dalam kalendar, makan harus dihentikan 30 minit sebelum subuh, untuk melindungi diri anda daripada merosakkan percutian.
Asas memerhatikan Uraza adalah untuk memenuhi tiga perkara utama:
Jangan makan
Bukan untuk minum
Jangan merokok, ini terpakai kepada dua mata pertama
Jangan melakukan hubungan seksual
Lebih-lebih lagi, ketiga-tiga asas itu mesti dilakukan dari subuh hingga matahari terbenam.
Perkara ini terpakai kepada manifestasi luaran Puasa, walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh meninggalkan bahagian yang tidak kelihatan kepada orang lain, tetapi juga penting untuk dipenuhi agar puasa menjadi betul.
Ia mesti diambil kira bahawa semasa berpuasa Anda tidak boleh bersumpah, bermusuhan, bercakap kosong, lebih sabar, penyayang, dan jangan buang masa dengan perkara yang sia-sia dari sudut syariah.
Mengetahui asas-asas hari raya, anda boleh menjawab kebanyakan soalan yang timbul mengenai topik puasa di bulan Ramadan. Walau bagaimanapun, beberapa soalan memerlukan beberapa penjelasan tentang apa kita akan bercakap dalam artikel ini.
Apa yang merosakkan jawatan itu?
Pelanggaran puasa terbahagi kepada dua kumpulan:
1. Yang membatalkan puasa dan memerlukan penyempurnaannya (kaza ialah menyempurnakan puasa sehari dalam satu hari) dan kafarah (kafarah ialah wajib berpuasa berterusan selama 60 hari untuk satu hari berbuka yang sengaja. Siapa yang tidak berpuasa. mampu menebus puasa kerana sakit atau lemah, dia wajib memberi makan 60 orang miskin dalam satu hari berbuka puasa).
1) Makan dengan sengaja tanpa sebab yang sah;
2) Sengaja melakukan hubungan seksual.
2. Apa yang membatalkan puasa dan hanya memerlukan pengisian:
1) Mengambil makanan atau ubat kerana sakit;
2) Silap-silap makan, iaitu jika makan atau minum selepas subuh, dengan anggapan subuh belum tiba, atau makan siang, menyangka matahari sudah terbenam, ternyata masih belum terbenam. Contoh juga boleh diberikan di mana seseorang itu tersilap menelan air semasa berwuduk;
3) Muntah dengan sengaja;
4) Sengaja mengambil barang selain makanan, seperti doh, getah pokok, atau gula-gula getah;
5) Kemunculan haid;
6) Ejakulasi semasa permainan cinta.
Apa yang tidak merosakkan puasa di bulan Ramadhan?
1. Berenang. Nabi saw berpesan agar “menyiramkan diri semasa berpuasa kerana panas atau dahaga” (Riwayat Ahmad, Malik dan Abu Dawud)
2. Penggunaan antimoni. Anas melaporkan bahawa Nabi pernah menggunakan antimoni semasa berpuasa.
3. Mencium isteri atau suami sambil mengekalkan kawalan ke atas diri sendiri. Aisyah melaporkan bahawa Nabi pernah mencium dan menyentuhnya semasa berpuasa.
5. Menelan sesuatu yang tidak boleh dielakkan (contohnya, air liur anda sendiri atau debu jalanan, dsb.)
6. Merasa makanan apabila membeli (atau memasak) dengan hujung lidah.
7. Menghidu bunga atau menggunakan minyak wangi, dsb.
9. Boleh meneruskan puasa walaupun dalam keadaan junub (Junub ialah keadaan najis, selepas bersetubuh dan sebelum mandi).
Juga, seorang wanita selepas tamat haid atau tempoh selepas bersalin boleh mula berpuasa jika pendarahan berhenti pada waktu malam (bila-bila masa sebelum matahari terbenam).
Dalam semua kes di atas, mandi boleh ditangguhkan sehingga keesokan pagi dan puasa akan tetap sah.
10. Orang yang lupa bahawa dia sedang berpuasa lalu mula makan atau minum. Kebanyakan ulama berkata dalam hal ini puasa tidak rosak dan sah. Kata-kata adalah bukti Allah SWT “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami melakukan kesalahan.”
11. Muntah tanpa disengajakan. Nabi bersabda: “Barangsiapa yang muntah tanpa sengaja, maka puasanya tidak batal dan tidak boleh mengqadha (hari itu). Tetapi jika seseorang dengan sengaja menyebabkan dirinya muntah, maka hendaklah dia menebusnya (hari itu)". (Riwayat Ahmad, Abu Dawud, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah). Walau apa pun, seorang Muslim mesti berpuasa sepanjang hari selepas muntah.
Bilakah anda boleh mengimbangi hari-hari yang tertinggal di bulan Ramadhan?
Peruntukan khusus dalam Islam yang berkaitan dengan hari istimewa Tiada jawatan untuk pembayaran balik. Tetapi perlu diambil kira bahawa penyelesaian terbaik adalah menebus hari-hari yang terlepas secepat mungkin masa terbaik untuk mereka yang merindui hari-hari. Sebagai contoh, jika seseorang terlepas bulan Ramadhan kerana sakit, maka adalah lebih baik baginya, kerana sifat penyakit itu, untuk menggantikan hari di musim sejuk, apabila ia tidak akan menjadi sukar bagi seseorang untuk berpuasa. . Jika seseorang tidak boleh berpuasa pada musim sejuk, maka dia perlu memberi makan orang miskin untuk setiap hari yang dia rindui.
Firman Allah SWT dalam al-Quran: “Dan sesiapa yang sakit atau dalam perjalanan, maka hendaklah dia berpuasa pada hari yang sama pada waktu yang lain.” Al-Quran, Surah al-Baqarah, 185 ayat. Orang kurang upaya, tua dan sakit yang keadaannya tidak dijangka pulih dan bertambah baik, seperti: pesakit asma, kencing manis, dibolehkan mengganti puasa dengan memberi makan orang miskin (sesuai dengan memberi makan seorang miskin untuk satu hari yang tertinggal puasa). Konsep "memberi makan" dalam undang-undang Islam bermaksud sama ada pada waktu pagi atau petang.
Perkahwinan di bulan Ramadhan
Anda boleh berkahwin pada bulan Ramadan, namun, pada waktu siang anda tidak boleh mengadakan kenduri dan pengantin baru tidak boleh melakukan hubungan seksual. Juga tidak ada larangan untuk melakukan nikah antara dua gayat.
Ramadhan dan kehamilan
Seorang wanita boleh mengekalkan semangatnya semasa hamil. Tetapi jika puasa menjadi punca malaise, mati pucuk atau pemakanan yang tidak mencukupi untuk kanak-kanak itu, dan juga wanita yang menyusu mempunyai ketakutan kehilangan susu atau kekuatan, maka dalam hal ini mereka dibenarkan untuk tidak berpuasa berdasarkan peraturan Undang-undang Islam: "Mengenai tidak boleh menyebabkan kemudaratan dan akibat yang besar." Tetapi mereka mesti mengimbangi puasa selepas kelahiran anak, serta memberinya makan - hari demi hari puasa yang tertinggal. Perlu diingatkan juga bahawa tidak perlu menjaga konsistensi dalam menyempurnakan puasa. Ini dibuktikan dengan kata-kata Ibn Abbas ra Allah: “Anda tidak boleh mengambil kira konsistensi dalam mengimbangi puasa, kerana Firman Allah SWT dalam Al-Quran: “Dan sesiapa yang sakit atau dalam perjalanan, maka hendaklah dia berpuasa pada hari yang sama pada waktu yang lain.”(itu dia Allah tidak menunjukkan bahawa urutan hari terlepas mesti dipatuhi atas sebab-sebab yang dinyatakan. Anda boleh berpuasa dahulu satu hari, dan seminggu kemudian - satu lagi hari yang terlepas dalam bulan Ramadan). Koran, Surah al-Baqarah, 185 ayat. Begitu juga dengan wanita yang tidak berpuasa selama beberapa tahun kerana berturut-turut bersalin dan menyusu. Ibrahim An-Nahgi berkata: “Walaupun datang Ramadhan yang kedua, maka wajib melaksanakan kedua-duanya puasa (wajib dan wajib), dan puasa tidak boleh diganti dengan memberi makan orang miskin. Aisha, semoga dia redha dengannya Allah, berkata: "Kebetulan aku hanya dapat menyempurnakan puasaku pada bulan Sya'ban." Bahagian “Menyempurnakan puasa”, “Sahih Bukhari”, hadis No. 1849, Sahih Ibn Hibban, hadis No. 3516. Kedudukan wanita hamil dan menyusui adalah sama dengan kedudukan musafir dan orang sakit (keizinan sementara untuk mengganggu berpuasa kerana kepayahan), maka hendaklah mereka menyempurnakan puasa itu pada bila-bila masa sahaja dan tidak boleh diganti dengan memberi makan orang miskin, seperti orang musafir.
Hubungan intim di bulan Ramadhan
Sekiranya anda telah membaca tentang asas-asas puasa, maka larangan, seperti yang anda fahami, hubungan seksual berlaku pada waktu siang bulan Ramadhan. Pada waktu malam, pasangan dibenarkan untuk mempunyai keintiman tanpa sekatan, tetapi dalam had yang dibenarkan oleh Syariah.
Hamil di bulan Ramadhan
Tidak ada larangan untuk hamil (bulan ini) dalam Islam. Sebaliknya, beberapa pasangan yang tidak dapat hamil pada bulan biasa hamil pada bulan ini. Ini boleh dikaitkan dengan ibadah yang tekun di bulan Ramadhan dan dengan memohon ampun atas dosa.
Melancap di bulan Ramadhan
Tindakan ini dilarang dalam Islam, menurut ulama Islam. Satu-satunya masa seseorang boleh menggunakan larangan ini adalah jika terdapat kebarangkalian tinggi untuk melakukan zina. Tetapi perlu diambil kira bahawa tindakan itu sendiri adalah dilarang, tetapi dipilih sebagai kurang berbahaya daripada zina. Melancap merosakkan puasa.
Mimpi basah di bulan Ramadhan
Ejakulasi yang berlaku dalam mimpi tidak merosakkan puasa, walaupun ia berlaku pada siang hari.
Period dalam Ramadhan
Seorang wanita tidak boleh berpuasa dalam tempohnya - ia adalah dilarang. Walaupun terdapat kaedah untuk melambatkan kedatangan haid dengan mengambil pil. Pilihan ini adalah mungkin, walaupun ia patut meninggalkan segala-galanya sebagaimana adanya, kerana dalam kes ini, walaupun tanpa puasa, wanita itu memenuhi perintah Yang Maha Kuasa, yang mana dia akan menerima anugerah.
Merokok di bulan Ramadhan
Merokok membatalkan puasa, dan tindakan ini tidak sesuai untuk seorang Muslim. Jika sebelum ini boleh dikatakan bahawa merokok tidak boleh dianggap sebagai haram, kini, apabila tertulis di bungkus rokok bahawa merokok membunuh atau menyebabkan kanser, kita boleh mengatakan dengan yakin bahawa merokok itu haram. Kerana ia menyebabkan kerosakan kepada kesihatan, malah kematian.
Suntikan di bulan Ramadhan
Dalam kes ini, suntikan dibahagikan kepada suntikan vitamin dan suntikan untuk tujuan lain, sebagai contoh, ubat penahan sakit. Suntikan dengan vitamin dan glukosa merosakkan puasa, tetapi suntikan yang diperlukan untuk mengekalkan kehidupan normal atau ubat penahan sakit dibenarkan dan tidak merosakkan puasa.
Kematian sebelum pampasan untuk jawatan yang tidak dijawab
Jika seseorang meninggal dunia sebelum dia sempat mengqadha puasa yang ditinggalkan, maka dia sepatutnya diberi fidia (terutama jika ia diwasiatkan oleh si mati), atau makanan, atau jumlah wang yang ditetapkan oleh kazy untuk wilayah tertentu.
Apa yang tidak diingini untuk dilakukan semasa berpuasa?
1. Tidak dinasihatkan untuk tinggal di dalam air atau mandi untuk masa yang lama, kerana terdapat kemungkinan air memasuki badan;
2. Terlibat dalam percintaan (peluk dan cium);
3. Berkumur;
4. Lakukan pertumpahan darah, kerana ini boleh melemahkan seseorang sehingga dia terpaksa berbuka;
5. Rasa makanan.
6. Telan air liur anda, yang sebelumnya terkumpul di dalam mulut
Apa yang digalakkan untuk dilakukan semasa berpuasa?
Menunaikan solat Tarawih secara berjemaah. Ia dilakukan selepas solat wajib malam (Isya).
Bersahur (makan sebelum subuh). Walaupun anda tidak mahu makan, sebaiknya minum sekurang-kurangnya beberapa teguk air. Rasulullah bersabda: “Makanlah sebelum subuh, kerana pada waktu itu ada rahmat” (Al-Bukhari);
Berbuka puasa secepat mungkin. Rasulullah bersabda: “Manusia akan berada dalam keadaan sihat selagi mereka bersegera berbuka” (Al-Bukhari);
Semasa berbuka, dinasihatkan untuk menghubungi Kepada Allah dengan doa. Dilaporkan bahawa Abdullah b. Amr meriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda: "Doa orang yang berpuasa apabila dia berbuka tidak ditolak".
Lakukan solat sebanyak mungkin dan menghadap Allah sekerap mungkin;
Luangkan lebih banyak masa untuk membaca dan belajar Quran suci. Rasulullah s.a.w. paling banyak membaca Al-Quran, khususnya pada bulan Ramadhan (Al-Bukhari).
Syukur kepada Allah kerana diberi peluang untuk berpuasa di bulan Ramadhan.
