Dibina oleh Rasulullah (saw) sendiri, Masjid an-Nabi umumnya diiktiraf sebagai masjid kedua terpenting di dunia Islam.
Status istimewanya ditekankan, pertama sekali, oleh fakta bahawa solat di dalamnya berkali-kali lebih tinggi daripada solat di "Rumah Allah" yang lain. Di samping itu, berdekatan dengannya adalah tempat pengebumian Muhammad (s.g.w.), serta para sahabat terdekatnya - Abu Bakar al-Siddiq (r.a.) dan Umar ibn Khattab (r.a.).
Sejarah Masjid Madinah
Ia dibina selepas Mekah ke Madinah. Sebidang tanah ini pada asalnya milik dua orang anak yatim.
Selepas pemenuhan Hijrah oleh Nabi (s.g.w.), setiap Ansar mahu Muhammad (s.g.w.) menetap di rumahnya. Menyedari hal ini, Rahmat Alam (s.g.v.) berkata: “Beri jalan untuk untaku, kerana dia mengikuti jalan yang diperintahkan Allah kepadanya.” Selepas beberapa lama, unta itu menghampiri sebuah gerai milik dua orang anak yatim. Dan kemudian Rasul Allah (s.g.v.) berangkat untuk menebus tempat ini. Setelah mengetahui tentang perkara ini, para pemuda menyatakan bahawa mereka ingin memberikannya kepada Nabi (s.a.w.). Namun, dia enggan menerima hadiah tersebut dan membayar mereka 10 dinar (hadith diberikan dalam kod Bukhari).
Selepas itu, masjid pertama di Madinah dibina di tempat ini - Masjid an-Nabi, dibina atas perintah Rasulullah (s.a.w.). Selepas pembinaannya, ia berulang kali diperluaskan oleh Rasulullah (s.a.w.) sendiri, begitu juga pada zaman pemerintahan Abu Bakar, Umar dan Uthman (r.a.). Dalam lebih tempoh lewat Masjid Nabawi telah dibina semula pada zaman pemerintahan Dinasti Umayyah dan Abbasiyah. Pada tahun 1256, kebakaran besar berlaku di sini, melanda semua premis dan menyebabkan kerosakan besar. Pemulihan kuil serta-merta bermula, dan masjid memperoleh penampilan barunya.
Selepas penaklukan Madinah oleh Sultan Uthmaniyyah Selim I Yang Mengerikan, era baru dalam sejarah Arab, dan tidak terkecuali Masjid Nabawi. Pemerintah Turki memberi perhatian yang besar kepada Masjid an-Nabi, berkat ia memperoleh penampilan modennya.
Hari ini ia sudah menjadi kompleks besar dengan keluasan 360 ribu kilometer persegi. Terdapat 10 menara di wilayahnya. Setiap tahun semasa haji masjid ini menempatkan sehingga sejuta orang beriman.
Tarikan Masjid an-Nabi
1. Rauda
Nama tempat ini diterjemahkan bermaksud "Taman Eden." Nabi Muhammad (s.a.w.) bersabda: "Antara rumah dan mimbar adalah ar-Rauda - salah satu taman syurga" (Bukhari, Muslim). Ahli teologi Muslim mengulas hadis ini dengan cara yang berbeza, tetapi mereka semua bersetuju bahawa tempat ini membawa rahmat. Ada yang berpendapat bahawa seorang mukmin yang menunaikan solat pada Rawdah mengalami keistimewaan keharmonian dalaman dan kedamaian. Yang lain percaya bahawa solat itu sendiri di tempat tertentu boleh membawa kepada Taman Eden. Yang lain mengemukakan versi bahawa Rauda di dunia lain akan menjadi salah satu tempat syurga.
Sebuah mercu tanda yang terkenal ialah tempat perkuburan Rasulullah (s.a.w.), serta dua khalifah soleh yang pertama - Abu Bakar (r.a.) dan Umar (r.a.). Pada zaman Rasulullah (s.a.w.), rumahnya terletak dengan masjid. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh pembesaran berterusan Masjid an-Nabi, makam Rasulullah (s.a.w.) berakhir di wilayah kompleks itu.
Tapak perkuburan dikelilingi oleh dua dinding. Ini bagi memastikan umat Islam tidak tersalah anggap kubur sebagai tempat ibadat dan tidak menunaikan solat di situ. Ketika mengunjungi masjid, orang-orang beriman mengucapkan salam kepada Rasulullah (s.g.w.) dan berdoa untuknya.
3. Rumah Ali bin Abu Talib dan Fatima al-Zahra (r.a.)
Juga di wilayah Masjid an-Nabi, lama-kelamaan, terdapat juga sebuah rumah di mana Fatima (r.a.) dan menantunya, khalifah keempat Ali (r.a.), tinggal.
4. Perpustakaan Islam yang Hebat
Masjid ini menempatkan banyak koleksi buku-buku yang jarang berlaku mengenai sejarah, hukum, doktrin dan tauhid Islam. Malangnya, banyak salinan hilang semasa kebakaran 1256, tetapi, bagaimanapun, ada yang masih diselamatkan.
Kelebihan Masjid Nabawi
- Besar pahala solat. Solat di Masjid an-Nabi adalah 1000 kali ganda daripada solat di masjid lain kecuali Masjidil Haram. Ini ditunjukkan oleh hadis yang dikutip dalam koleksi mereka oleh Bukhari dan Muslim. Itu. untuk satu solat fardhu di Masjid Nabi (s.g.w.), yang mengambil masa tidak lebih daripada 15 minit, kita boleh menerima pahala enam bulan solat berjemaah biasa.
- Masjid Taqwa. Pada suatu hari seorang mukmin bertanya kepada Nabi (s.a.w.) tentang masjid manakah yang berteraskan ketakwaan. Dan dia menjawab: "Ini adalah masjid Madinah!" (Muslim).
- Tempat menimba ilmu. Dipercayai bahawa seorang mukmin akan mendapat faedah tambahan jika dia mengunjungi Masjid al-Nabi untuk mendapatkan pendidikan. Salah satu hadis yang disebutkan oleh Albani berkata: "Sesiapa yang mengunjungi masjid ini untuk menuntut ilmu atau mengajar orang lain adalah seperti orang yang berjuang di jalan Allah."
« Mawlid an-Nabi" - persembahan teater berskala besar. Ia didedikasikan untuk Hari Keputeraan Nabi Muhammad. Program ini akan menceritakan kisah kehidupan orang ini, serta mempersembahkan perbuatan dan perbuatan baiknya.
Peristiwa " Mawlid an-Nabi» ditetapkan bertepatan dengan sambutan Hari Keputeraan Nabi Muhammad yang seterusnya. Percutian ini disambut setiap tahun di banyak negara di seluruh dunia. Baru-baru ini, acara perayaan sebegini menjadi rutin di negara kita. Dengan cara ini, persembahan teater yang serupa telah pun berlangsung di Moscow. Dan yang paling berjaya dan berskala besar adalah program yang ditunjukkan di Dewan Bandaraya Crocus pada tahun 2015. Pertunjukan teater ringan dan bunyi yang menampilkan artis terkenal ini menarik perhatian jumlah yang besar penonton dan ternyata orang yang menarik bangsa dan agama yang berbeza. Itulah sebabnya pada tahun 2016 diputuskan untuk mengulangi kejayaan persembahan sebelum ini dan menjadikannya lebih cerah dan lebih berwarna. Acara itu akan menampilkan pelbagai adegan teater yang menggambarkan kehidupan dan perbuatan besar Nabi Muhammad. Juga di sini, gubahan khusyuk memuji lelaki ini akan dilakukan oleh vokalis berbakat dan terkenal. Sepanjang acara itu, video yang dipilih khas akan ditayangkan di skrin besar, menggambarkan dengan jelas segala yang berlaku di atas pentas. Dan teknologi cahaya dan bunyi moden yang mengagumkan menjadikan prestasi luar biasa berwarna-warni dan juga mencipta beberapa kesan kehadiran.
Menurut penganjur, program ini sepatutnya menjadi luar biasa besar-besaran dan hebat. Tidak menghairankan bahawa ia akan dapat menarik minat sebilangan besar orang. Dan oleh itu kepada semua yang ingin menempah tiket untuk persembahan teater Mawlid an-Nabi", anda harus cepat dan lakukannya lebih awal. Program ini akan membolehkan orang ramai belajar dalam bentuk yang jelas dan mudah tentang kehidupan dan perbuatan baik nabi Muslim yang terkenal, serta menerima banyak perkara baru dan maklumat menarik dan tentang Islam itu sendiri. Pengeluaran perayaan akan menjadi menarik dan difahami bukan sahaja kepada penonton dewasa, tetapi juga kepada penonton muda. Pada masa yang sama, ia dapat menarik perhatian semua orang yang berminat dengan budaya dan agama, tanpa mengira bangsa dan agama mereka.
Maulid Nabi Muhammad: 11-12 Rabi' al-Awwal.
Bagaimana untuk menyambut hari kelahiran Nabi Muhammad? Apakah justifikasi kanonik untuk pelaksanaannya?
Ini adalah bid'ah yang baik (bid'a hasana), yang diterima oleh kebanyakan ulama Islam dan muncul sekitar akhir abad keenam Hijrah. Al-Harari berkata: “Pernyataan bahawa “ini [perlaksanaan Maulid] tidak ada dalam Sunnah dan oleh itu ditolak dan dilarang” tidak dibuktikan dengan apa cara sekalipun. Dalam Syariah Tidak“Segala sesuatu yang tidak dilakukan oleh Nabi adalah bid’ah yang diharamkan (bid’ah Muharram). Ramadan al-Buty menulis: “Perhimpunan manusia untuk tujuan memuji Yang Maha Esa, di mana banyak diperkatakan tentang kehidupan Nabi Muhammad, sifat-sifat dan sifat-sifatnya, adalah perbuatan yang baik dan diberi ganjaran di hadapan Allah (Tuhan, Tuhan). , jika dilakukan kerana-Nya, dengan atau tanpa nama-Nya kehadiran yang haram (maharramat)." Ini adalah pendapat kebanyakan ulama Islam dahulu dan sekarang. Selain itu, terdapat banyak hujah tidak langsung yang memihak kepada Mawlid. Oleh itu, salah seorang sahabat, Kya'b bin Zuhair, di hadapan Nabi Muhammad (saw) memuji baginda sambil mengucapkan kata-kata pujian. Hasan bin Thabit membenarkan ini dan juga memuji Rasulullah.
Saya bersetuju bahawa tidak ada justifikasi kanonik langsung untuk merayakan hari kelahiran Nabi, tetapi adalah salah untuk mengatakan bahawa dalam Islam sama sekali tidak ada tempat untuk memuji Rasulullah, kerana Al-Quran mengatakan bahawa dia adalah "rahmat untuk semua dunia.”
Salah seorang ulama Islam abad yang lalu berkata: “Membaca Mawlid adalah adat Islam yang baik dan bermanfaat. Ia mengandungi komunikasi antara orang-orang yang beriman, pengajaran pengajaran untuk iman mereka, kebangkitan dalam hati orang-orang yang cinta kepada Tuhan dan utusan-Nya yang terakhir, Muhammad (semoga Tuhan memberkati dan memberi salam kepadanya).”
Nabi Muhammad (semoga Pencipta memberkatinya dan mengalu-alukannya) bersabda: “Sesiapa yang menjadi pemula kepada perbuatan baik dalam Islam (adat yang baik, sunnaten hasanatan, dikaitkan dalam beberapa cara dengan agama) [katakanlah, mencari beberapa bentuk baru, cara merealisasikan idea-idea dan nilai-nilai kerohanian, moral, agama] dan orang lain akan mengikuti teladannya, dia akan menerima ganjaran yang sepatutnya diterimanya, serta ganjaran semua orang yang akan mengikuti jalan yang baik ini [amalan baru, inovasi yang melakukan tidak bertentangan dengan kanun, tetapi sebaliknya, berkembang, mendedahkan mereka], dan ia akan dikreditkan kepada mereka juga. [Dan seterusnya sehingga Kiamat Dunia.]
Sesiapa yang menjadi pengasas kepada perbuatan jahat yang ditutupi oleh agama (adat yang buruk, perbuatan yang memudaratkan yang memburukkan agama; sunnata sharrin, sunnaten sayieten; mengada-adakan jalan bulat-bulat untuk mengelak atau membenarkan yang haram), yang akan diikuti oleh orang lain, dia [jika dia tidak bertaubat dan membetulkan dirinya di hadapan Tuhan] layak menerima hukuman yang layak untuknya, serta hukuman yang layak bagi semua orang yang mengikuti adat yang buruk ini (kejaman agama yang baru "baik") [dan seterusnya hingga Akhir Dunia], sedangkan mereka juga akan berdosa kerana melakukan (perbuatan ini) [dengan kehendak bebas sendiri].” Lihat, sebagai contoh: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 392, Hadis No. 69–(1017); an-Nawawi Ya.Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Kompendium hadith Imam Muslim dengan ulasan oleh Imam an-Nawawi]. Pada 10 t., 18 p.m. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 6. Bahagian 11. P. 165, 166, penjelasan hadith No. 27–(1677); at-Tirmizi M. Sunan at-Tirmizi. 2002. Hlm 755, Hadis No 2680, “Hasan Sahih”; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. Hlm 108, 109, Hadis No 41; at-Tabrizi M. Mishket al-masabih [Niche of lamps]. Dalam 4 jilid. Beirut: al-Fikr, 1991. T. 1. P. 106, Hadith No. 210.
Baca lebih lanjut mengenai inovasi dalam buku saya "Bagaimana untuk Melihat Syurga?" atau di laman web kami.
Al-Harari A. Izhar al'aqida al-sunniya bi sharkh al-'aqida at-tahawiyya [Pengenalan akidah Sunni melalui ulasan 'aqidah Imam al-Tahawi]. Beirut: al-Mashari', 1997. H. 332.
Al-Buti R. Ma'a annas. Mashurat wa Fatawa. Hlm. 241.
Di dalam Al-Quran, Tuhan sekalian alam berkata: “Dan Kami telah mengutus kamu [Muhammad, sebagai nabi dan rasul terakhir Tuhan] tidak lain sebagai rahmat bagi alam semesta [selepas semua, apa yang kamu bawa adalah sebab kebahagiaan wakil-wakil dunia manusia dan dunia jin yang selari, lebih-lebih lagi, kesejahteraan duniawi mereka dan dunia lain; membantu mengatur kehidupan "di sini dan sekarang", serta "di sana dan selalu"]" (Al-Quran, 21:107).
Nursi S. Al-maktubat. Kaherah: Syuzlyar, 1992. P. 396.
Masyarakat Islam di seluruh dunia menyambut hari kelahiran Nabi Muhammad pada 12 haribulan ketiga Islam kalendar bulan- Rabi al-awwal. Menurut kalendar Gregorian pada tahun 2011, hari kelahiran Nabi jatuh pada 15 Februari. Walau bagaimanapun, perayaan itu sendiri bermula sehari sebelumnya - dari saat matahari terbenam pada petang hari sebelumnya.
Ahli sejarah tidak tahu tarikh tepat kelahiran Muhammad ibn Abdullah dan meletakkan peristiwa ini dalam tempoh antara 570 dan 580 Masihi (kalendar Gregorian). Percutian itu didedikasikan untuk hari kematiannya. Ini juga dijelaskan oleh fakta bahawa dalam tradisi Islam kematian dianggap, pertama sekali, sebagai kelahiran untuk hidup abadi. Oleh itu, hari lahir disambut oleh orang Islam sama ada secara sederhana atau tidak disambut langsung, dan tarikh kematian disambut dengan lebih khusyuk.
Muhammad, yang Allah pilih sebagai rasul dan nabi, dilahirkan di Mekah dan kehilangan ibu bapanya lebih awal. Dia tidak perlu belajar - dengan tahun-tahun awal dia mula bekerja.
Sehingga umur 40 tahun, dia hidup seperti semua orang Mekah, terkenal di kalangan mereka kerana kejujuran yang luar biasa dan tingkah laku yang baik, boleh dipercayai dan dilaburkan dengan amanah. Dia suka bersara ke pergunungan di sekitar Mekah, mengurung diri di dalam gua, dan merenung.
Pada hari kedua puluh tujuh bulan Ramadhan, 610, di Gunung Jabal an-Nur di gua Hira, seseorang dalam bentuk manusia muncul di hadapan Muhammad dan mengumumkan firman Allah: "Bacalah! Dengan nama Tuhanmu, yang menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah! Dan Tuhanmu yang paling pemurah, yang mengajarkan Kalam, mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya." Itu adalah Malaikat Jibrail, utusan Allah. Muhammad mengulangi kata-kata selepasnya, dan malaikat agung itu hilang. Maka Muhammad mengetahui dari Jibrail bahawa Allah telah memilihnya sebagai Nabinya. Ini adalah bagaimana ia bermula kehidupan duniawi kitab suci Islam.
Selepas Nabi Muhammad, Yang Maha Kuasa tidak mengutus nabi-nabinya kepada manusia, tidak menurunkan kitab suci. Al-Quran dikaitkan dengan penegasan akhir monoteisme - kepercayaan kepada Tuhan Yang Esa dan pemberhentian pendewaan berhala dan penyembahan mereka.
Pada hari penganugerahan kehidupan duniawi kepada Nabi Muhammad, Mawlid an-Nabi disambut. Mawlid (perkataan Arab) - kelahiran, tempat lahir, masa lahir. Sesuai dengan norma dan amalan syariah umat Islam, maulid adalah nama peristiwa yang membicarakan tentang kehidupan Nabi Muhammad SAW, watak dan tingkah lakunya dalam semua situasi kehidupan.
Perayaan Mawlid an-Nabi, atau kelahiran Rasulullah, adalah salah satu bid'ah yang soleh dalam Islam. Buat pertama kalinya, Maulid mula disambut atas arahan penguasa kawasan Irbil yang merupakan seorang ahli kalam yang terkenal dan bertakwa kepada Tuhan. Untuk memimpin Maulid pertama, beliau mengumpulkan ulama terkenal dan sufi soleh yang mengetahui hadis dengan baik.
Maulid diadakan seperti berikut: orang berkumpul untuk membaca surah-surah individu Al-Quran, mendengar cerita (selalunya dalam bentuk puisi dan dalam bentuk polifonik, kebanyakannya nyanyian lelaki) tentang peristiwa penting yang berlaku pada zaman Nabi Muhammad, dan merawat. orang yang datang ke Maulid. Mereka ini mungkin termasuk saudara mara, sahabat handai, jiran tetangga, serta mereka yang dengan niat murni ingin menyokong penganjur Maulid. Untuk ini, umat Islam menerima ganjaran syurga - thawab - kerana bersama-sama mengingati perbuatan mulia Nabi dan meninggikan Yang Maha Kuasa.
Penyertaan dalam Mawlid memerlukan tingkah laku yang istimewa. Pertama, anda mesti mempunyai niat yang ikhlas (niyat) untuk memenuhi hajat si jemputan. Kedua, anda perlu membuang sebarang pemikiran yang tidak baik. Ketiga, apabila hendak Mawlid, perlu berwuduk dan meminyaki kemenyan yang dibenarkan. Pada Mawlid, seseorang harus meninggalkan kesia-siaan dunia: kesukaran sehari-hari, keinginan, keraguan.
Wanita dan lelaki membuat persembahan dan mendengar Mawlid secara berasingan. Jika tidak mungkin untuk duduk dengan selesa di bilik yang berasingan, maka anda perlu menggantung tirai tebal di antara mereka. Makanan ringan untuk Mawlid mesti dihidangkan atas perbelanjaan penganjur.
Di sesetengah negara, pada hari Maulid, umat Islam menganjurkan perarakan obor perayaan, yang pesertanya membawa imej ibu Nabi, Amina yang soleh. Ibadah diadakan di masjid-masjid sebagai penghormatan kepada ibu Rasulullah. Sempena perayaan tersebut, sedekah diagihkan kepada fakir miskin.
Di Mesir dan beberapa negara Arab lain, percutian ini amat digemari oleh kanak-kanak. Pavilion yang dihiasi dengan bendera muncul di mana-mana, di mana patung gula "arusat al-nabi" - "pengantin nabi" - pelbagai saiz dijual dengan kipas kertas berwarna-warni di belakang mereka. Satu lagi patung gula yang popular ialah penunggang kuda dengan pedang di tangannya.
Di banyak negara Islam, hari "ulang tahun yang diberkati" diisytiharkan sebagai hari cuti, tetapi di Pakistan ia diberikan tiga hari.
Bahan tersebut disediakan berdasarkan maklumat daripada sumber terbuka
Ahli sejarah tidak mengetahui tarikh sebenar kelahiran Muhammad ibn Abdullah dan meletakkan peristiwa ini dalam tempoh antara 570 dan 580 Masihi (mengikut kalendar Gregorian). Percutian itu didedikasikan untuk hari kematiannya. Ini juga dijelaskan oleh fakta bahawa dalam tradisi Islam, kematian dilihat terutamanya sebagai kelahiran untuk kehidupan yang kekal.
Oleh itu, hari lahir disambut oleh orang Islam sama ada secara sederhana atau tidak disambut langsung, dan tarikh kematian disambut dengan lebih khusyuk.
Muhammad, yang Allah pilih sebagai...
Dari sudut pandangan Sufi, Alam Semesta ini tidak lain hanyalah manifestasi Ilahi oleh Makhluk; manifestasi Ilahi dalam istilah sufi ini dipanggil Nur-Zahoor. Tuhan Yang Agung, dalam kewujudan-Nya sebagai satu-satunya Wujud, boleh dikatakan, bergerak sedekat mungkin ke permukaan.
Melalui perbuatan-Nya dan kehendak-Nya di belakangnya, Dia menampakkan diri di permukaan, dari syurga Dia turun ke bumi. Dari sangat tidak sedarkan diri kewujudan buta, jahil...
Berdasarkan ayat-ayat sebelumnya, ternyata Mu'tazilah dan mazhab-mazhab lain, dalam keinginan mereka untuk menegakkan secara ilmiah kandungan akidah Islam, telah menempuh jalan yang salah justru karena mereka sendiri terlalu kurang memperhatikan kandungan ini dan sedikit melekat. kepentingan Al-Quran dan tradisi.
Memang benar bahawa tidak satu pun atau yang lain mengandungi sistem iman yang lengkap; Tradisi, jika kita tidak mengambil kira eskatologi, agak sedikit mengenai masalah akidah, dan bahkan Al-Quran, yang banyak...
Wakil-wakil jenis kapha dalam kebanyakan kes mempunyai badan yang gempal dan ketara kekuatan fizikal membenarkan mereka, sebagai contoh, mengangkat beban yang agak berat dengan mudah (termasuk berat sendiri, yang boleh menjadi sangat mengagumkan).
Selalunya mereka berada di bawah ketinggian purata, tetapi mereka juga boleh tinggi. Angka itu, bagaimanapun, hampir selalu berat, bertulang tebal dan kurang fleksibel. Atas sebab ini, kaphas tidak boleh cuba memaksa diri mereka...
Islam menganggap Muhammad sebagai Nabi terakhir. Sebelumnya terdapat seluruh rangkaian nabi (menurut tradisi, kira-kira 124,000), termasuk dua puluh enam yang disebutkan dalam Al-Quran. Ini termasuk nabi-nabi yang diketahui dari Alkitab:
Nuh (Nuh), Ibrahim (Ibrahim), Musa (Musa), Yohanes Pembaptis (Yunus ibn Zakriyah), Isa (Isa) dan ramai lagi.
Tiga nabi tidak disebutkan dalam Alkitab: Hud, Salih dan Syuaib (walaupun nabi yang terakhir ini disamakan dengan Yitro, bapa mertua Musa).
Nabi yang hanya mengajar dan tidak menulis perkataan mereka...
Diterjemah dari India kuno, dari Sanskrit, chakra diterjemahkan sebagai "roda", "putaran". Ini masuk akal kerana tenaga Kundalini berputar apabila ia masuk ke dalam chakra. Pada masa yang sama, biasanya, ia berputar dan memasuki chakra dalam lingkaran; putaran ialah, jika anda perhatikan dari sisi, mengikut arah jam.
Dari fizik dan kimia kita ingat ini sebagai "peraturan gimlet". Mungkin terdapat hubungan langsung antara undang-undang elektromagnetisme dan bioenergetik tubuh manusia.
Jika anda mempunyai kemampuan untuk melihat...
Selepas kewafatan Nabi Muhammad saw pada tahun 632 M, Islam tersebar ke seluruh bahagian besar dunia yang bertamadun dan mengekalkan ketuanan rohaninya bagi banyak orang...
Ziarah ke Mekah, dianggap sebagai "rukun iman" kelima dalam Islam. Ia berlaku pada awal bulan kedua belas kalendar lunar Muslim, akibatnya bulan ini menerima nama "dhu-l-hijja" - "memiliki haji."
Menurut ajaran Islam, setiap muslim yang berkemampuan wajib menunaikan haji sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya. Selepas ini, beliau menerima gelaran kehormat haji dan hak memakai serban hijau. Jika seseorang, atas sebab-sebab yang baik, tidak boleh melakukan...
Sejarah Mesopotamia pada alaf ke-2 SM. e. - ini adalah sejarah bangsa Semitik. Walau bagaimanapun, penggabungan orang Sumeria dan Akkadia berlaku secara beransur-ansur; pemindahan bahasa Sumeria oleh Akkadia (Babylon-Assyria) tidak bermakna pemusnahan sepenuhnya budaya Sumeria dan penggantiannya dengan bahasa Semit yang baru. Tidak ada satu pun kultus Semitik awal yang belum ditemui di wilayah Mesopotamia. Semua tuhan Akkadia yang kita kenali berasal dari Sumeria atau telah lama dikenal pasti dengan tuhan Sumeria. Ya, orang Akkadia...
