Setelah dibesarkan dalam keluarga miskin dan mengetahui dengan baik apa itu kemiskinan, Leonid, setelah menjadi seorang penulis, menumpukan karyanya untuk masalah serius ini. Tetapi bukan manusia sahaja yang merasa tidak enak, haiwan juga menderita di dunia ini. Kisah penulis "Kusak" adalah tepat mengenai perkara ini. Setelah dibesarkan di jalanan, tidak pernah mempunyai sudut sendiri, nama panggilan, atau makanan yang mencukupi, anjing itu hidup dalam ketakutan yang berterusan: sesiapa sahaja boleh memukul, membaling batu, atau menghalau dengan penghinaan. Secara beransur-ansur Kusaka menyesuaikan diri dengan ujian yang sukar ini. Anjing itu menjadi tidak percaya dan marah.

Dia melihat orang sebagai musuhnya, sentiasa bersedia untuk menyerang. Berpindah dari mereka, dia mendapati dirinya berada di sebuah kampung percutian - lengang dan selamat pada musim sejuk. Tetapi sejuk tidak boleh bertahan selama-lamanya, dan dengan kedatangan kehangatan dan musim panas, pemilik dacha muncul. Kusaka tahu dari pengalaman bahawa orang jahat yang mesti dielakkan, dan, jika perlu, bertindak balas, jadi pada saat pertama dia menyerang Lelya. Kemudian sesuatu yang luar biasa mula berlaku: orang, ternyata, tahu bagaimana bukan sahaja untuk membaling batu, tetapi juga untuk membelai, menjaga dan memberi makan anjing itu. Penghalang yang didirikan oleh Kusaka antara dia dan orang ramai beransur-ansur runtuh. Kebaikan pemilik barunya membuat anjing itu tidak berdaya di hadapan mereka, "dia tahu bahawa jika sekarang seseorang memukulnya, dia tidak dapat lagi menggali ke dalam tubuh pesalah itu bersamanya. gigi tajam: kemarahannya yang tidak dapat didamaikan telah diambil darinya...” Tetapi, malangnya, semua perkara baik cepat berakhir. Dengan ketibaan musim luruh yang sejuk, pemilik meninggalkan dacha dan tetamu yang tidak diundang Kusaka.

Pemergian ini benar-benar membunuh anjing itu. Kini kesepiannya lebih teruk, dia belajar nasib yang lain, bahagia, apabila dia mempunyai kawan yang ikhlas, rumah, makanan - dan kini Kusaka mesti kembali ke realiti yang kejam: kesepian, kelaparan, pukulan... Semuanya kembali dalam hidupnya, hanya kini dia tidak bersedia untuk cabaran baru ini. Kusaka meluahkan kesedihannya dengan melolong yang dahsyat. “Anjing itu melolong sekata, gigih dan tenang tanpa harapan. Dan oleh itu, sesiapa yang mendengar lolongan ini, nampaknya malam yang gelap gelita itu sendiri mengerang dan berusaha untuk mendapatkan cahaya...” Kisah Leonid Andreev mengejutkan saya dan merupakan wahyu yang nyata. Ya, haiwan menderita, menderita kerana ditinggalkan dan tidak berguna. Saya tidak pernah menyinggung perasaan kucing dan anjing gelandangan, tetapi selepas cerita ini saya ingin membantu mereka, tetapi bagaimana? Terdapat begitu banyak daripada mereka! Saya ngeri dengan sikap tidak berhati perut orang yang sanggup membuang haiwan peliharaan mereka. Adalah lebih jujur ​​untuk tidak menjadikan diri anda haiwan sama sekali jika anda akan menendangnya kemudian. Orang harus ingat ini. Penulis Perancis yang luar biasa Antoine de Saint-Exupéry menulis bahawa "kita bertanggungjawab terhadap mereka yang telah kita jinakkan."

Rancang
pengenalan
Kisah itu mendedahkan masalah moral.
Bahagian utama
Menggambarkan kehidupan Kusaka yang sukar, pengarang membangkitkan simpati orang ramai.
Melalui plot cerita JI. Andreev mendedahkan masalah belas kasihan.
Masalah amanah.
Kesimpulan
Keputusasaan - ini adalah bagaimana anda boleh menentukan kehidupan makhluk yang tidak berdaya dan lemah dengan sikap sedemikian di pihak orang.
Dalam cerita oleh L.H. Andreev mendedahkan pelbagai masalah moral. Watak utama cerita adalah seekor anjing yang belajar mempercayai orang, tetapi pengakhiran kerja itu tragis - Kusaka bersendirian dan sekali lagi tiada siapa yang memerlukannya. Menggambarkan kehidupan Kusaka yang sukar, kesusahan yang ditanggungnya, pengarang membangkitkan simpati orang ramai. Penulis mengemukakan beberapa soalan kepada pembaca. Apa itu kasihan? Bila dan bagaimana belas kasihan harus ditunjukkan? Adakah orang melakukan perkara yang betul terhadap Kusaka?
Penulis tidak memberikan jawapan yang jelas kepada semua soalan ini. Masalahnya dinyatakan, dan tugas pembaca adalah untuk memahami sejauh mana watak-watak dalam cerita dan dia sendiri boleh menyelesaikan isu-isu ini. Dalam imej Kusaka L.N. Andreev menggambarkan makhluk yang dihina, bersedia untuk memaafkan orang banyak. Tetapi orang buta. Mereka tidak memahami kesalahan mereka di hadapan Kusaka. Pada suatu hari, seorang lelaki pemabuk, tidak mempunyai apa-apa yang lebih baik untuk dilakukan, membelai seekor anjing liar, dan kemudian dia bosan dengannya dan menendangnya: "Tetapi sementara anjing itu teragak-agak, melambai-lambaikan ekornya dengan lebih marah dan bergerak ke hadapan dengan langkah-langkah kecil, mood lelaki mabuk itu berubah. Dia ingat semua penghinaan yang dilakukan oleh orang yang baik kepadanya, merasa bosan dan kemarahan yang membosankan, dan apabila Zhuchka berbaring telentang di hadapannya, dia mencucuk bahagian tepinya dengan jari kaki but yang berat. Ibu bapa Lelya tidak bersedia untuk membawa pulang anjing liar ke bandar. Mereka tidak memikirkan apa yang Kusaka akan lakukan tanpa mereka, bagaimana dia akan bertahan pada musim sejuk: “Dan Kusaka perlu ditinggalkan. Tuhan bersamanya! Orang melakukan sesuatu tanpa memikirkan akibatnya. Lagipun, setiap makhluk hidup boleh mendapati dirinya dalam keadaan yang sama seperti Kusaka: bersendirian, tiada siapa yang memerlukan, dilupakan oleh semua orang.
Melalui plot cerita, L. Andreev mendedahkan masalah belas kasihan. Anda tidak boleh terlalu berperasaan, fikirkan hanya tentang diri anda sendiri. Beginilah cara ibu Lelin menjelaskan mengapa Kusaka tidak boleh dibawa bersamanya: “Dogaev telah lama menawarkan saya seekor anak anjing. Mereka mengatakan dia sangat tulen dan sudah berkhidmat. Bolehkah anda mendengar saya? Dan apa kacukan ini!” Orang ramai bukan sahaja bersedia untuk meninggalkan anjing itu kepada belas kasihan nasib, tetapi juga lupa untuk mengucapkan selamat tinggal kepadanya: "Dan hanya di stesen dia ingat bahawa dia tidak mengucapkan selamat tinggal kepada Kusaka."
Masalah lain ditimbulkan oleh L.N. Andreev dalam kisahnya memperkatakan masalah kepercayaan. Dengan sikap orang seperti ini, Kusaka tidak akan dapat mempercayai sesiapa lagi: “Dan apabila tidak ada keraguan lagi bahawa ia telah datang, anjing itu melolong dengan sedih dan kuat. Dengan nada dering, tajam seperti putus asa, lolongan ini meletus ke dalam suara hujan yang membosankan dan suram, menembusi kegelapan dan, pudar, meluru ke padang yang gelap dan telanjang.
Anjing itu melolong - merata, berterusan dan tenang tanpa harapan...” Keputusasaan adalah bagaimana anda boleh menentukan kehidupan makhluk yang tidak berdaya dan lemah dengan sikap sedemikian di pihak orang.

Kajian esei cerita L. Andreev "Bite" Kami bertanggungjawab terhadap mereka yang telah kami jinakkan Antoine de Saint-Exupéry Setelah dibesarkan dalam keluarga yang miskin dan mengetahui apa itu kemiskinan, Leonid Andreev, setelah menjadi seorang penulis, akan menumpukan karyanya kepada masalah serius ini. Tetapi bukan manusia sahaja yang merasa tidak enak, haiwan juga menderita di dunia ini. Kisah penulis "Kusaka" adalah tepat mengenai perkara ini. Setelah dibesarkan di jalanan, tidak pernah mempunyai sudut sendiri, nama panggilan, atau makanan yang mencukupi, anjing itu hidup dalam ketakutan yang berterusan: sesiapa sahaja boleh memukul, membaling batu, atau menghalau dengan penghinaan. Secara beransur-ansur Kusaka menyesuaikan diri dengan ujian yang sukar ini.

Anjing itu menjadi tidak percaya dan marah. Dia melihat orang sebagai musuhnya, sentiasa bersedia untuk menyerang. Berpindah dari mereka, dia mendapati dirinya berada di sebuah kampung percutian - lengang dan selamat pada musim sejuk. Tetapi sejuk tidak boleh bertahan selama-lamanya, dan dengan kedatangan kehangatan dan musim panas, pemilik dacha muncul. Kusaka tahu dari pengalaman bahawa orang jahat yang mesti dielakkan, dan, jika perlu, bertindak balas, jadi pada saat pertama dia menyerang Lelya.

Kemudian sesuatu yang luar biasa mula berlaku: orang, ternyata, tahu bagaimana bukan sahaja untuk membaling batu, tetapi juga untuk membelai, menjaga dan memberi makan anjing itu. Penghalang yang didirikan oleh Kusaka antara dia dan orang ramai beransur-ansur runtuh. Kebaikan pemilik barunya membuat anjing itu tidak berdaya di hadapan mereka, "dia tahu bahawa jika sekarang seseorang memukulnya, dia tidak akan dapat menggali ke dalam tubuh pesalah itu dengan giginya yang tajam: kemarahannya yang tidak dapat didamaikan telah hilang. daripada dia...” Tetapi, Malangnya, semua perkara yang baik berakhir dengan cepat. Dengan ketibaan musim luruh yang sejuk, pemilik meninggalkan dacha dan tetamu yang tidak diundang Kusaka. Pemergian ini benar-benar membunuh anjing itu. Kini kesepiannya lebih teruk, dia belajar nasib yang lain, bahagia, apabila dia mempunyai kawan yang ikhlas, rumah, makanan - dan kini Kusaka mesti kembali ke realiti yang kejam: kesepian, kelaparan, pukulan... Semuanya kembali dalam hidupnya, hanya Sekarang dia tidak bersedia untuk cabaran baru ini. Kusaka meluahkan kesedihannya dengan melolong yang dahsyat.

"Anjing itu melolong secara merata, berterusan dan tanpa harapan dengan tenang Dan oleh itu, sesiapa yang mendengar lolongan ini, nampaknya malam yang gelap gulita itu sendiri mengerang dan berusaha untuk mendapatkan cahaya ..." Kisah Leonid Andreev mengejutkan saya dan merupakan wahyu yang nyata. Ya, haiwan menderita, menderita kerana ditinggalkan dan tidak berguna. Saya tidak pernah menyinggung perasaan kucing dan anjing gelandangan, tetapi selepas cerita ini saya ingin membantu mereka, tetapi bagaimana? Terdapat begitu banyak daripada mereka! Saya ngeri dengan sikap tidak berhati perut orang yang sanggup membuang haiwan peliharaan mereka. Adalah lebih jujur ​​untuk tidak menjadikan diri anda haiwan sama sekali jika anda akan menendangnya kemudian.

Orang harus ingat ini. Penulis Perancis yang luar biasa Antoine de Saint-Exupéry menulis bahawa "kita bertanggungjawab terhadap mereka yang telah kita jinakkan."

kelas: 7

Objektif pelajaran:

Pendidikan:

1) terus mengembangkan kemahiran dan kebolehan analisis sastera:

• mencirikan wira kerja;
• menilai tindakan watak dalam cerita;
• tentukan tema, idea kerja;
• membuat rancangan cerita;

2) mengajar cara mengolah semula karya secara kreatif.

Pendidikan:

• perkembangan pertuturan, perbendaharaan kata;
• perkembangan pemikiran, minat kognitif, kreativiti, kecerdasan;
• perkembangan sfera emosi.

Pendidikan:

• membangunkan kemahiran kerja berpasukan dan sifat komunikatif personaliti;
• memupuk sikap berperikemanusiaan terhadap haiwan dan tanggungjawab terhadap nasib mereka;
• pembentukan kesedaran moral.

Jenis pelajaran: pemantapan dan pembangunan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan.

Kaedah pengajaran: sebahagian carian, penyelidikan.

Bentuk organisasi: hadapan, kumpulan.

Pelajaran berlangsung selama 2 jam.

Semasa kelas

1. Ucapan pengenalan oleh guru.

Kawan-kawan, topik pelajaran kita ialah "Gigit, saya kasihan kepada awak...". Anda semua di rumah membaca dengan teliti cerita L.N. Andreev "Bite" dan membuat rancangan sebut harga untuk kerja itu. Hari ini di dalam kelas kita bukan sahaja akan membincangkan kerja, menilai tindakan watak, mengenal pasti tema dan isu cerita, tetapi kita juga akan cuba mengambil bahagian secara aktif dalam ini. sejarah sukar, mari cuba mempengaruhi perjalanan peristiwa, mengubah keadaan di mana heroin karya itu mendapati dirinya - iaitu, mengolah semula cerita.

2. Semak kerja rumah.

Pelajar secara selektif membaca rancangan sebut harga mereka.

Contoh pelan sebut harga:

1. "Dia bukan milik sesiapa."
2. "Kemarahannya yang tidak terperi telah diambil daripadanya."
3. “Anjing itu berbunga dengan segenap jiwa taringnya”
4. “Dan Kusaka perlu ditinggalkan. Tuhan bersamanya!
5. "Anjing itu melolong - merata, berterusan dan tenang tanpa harapan."
6. Perbincangan cerita. Perbualan analitikal.

– Apakah yang kita pelajari tentang kehidupan seekor anjing dari bab pertama cerita?

Anjing itu tiada tempat tinggal, sunyi: ia bukan milik sesiapa; dia tidak mempunyai nama sendiri. Kehidupannya tidak menggembirakan: "anjing halaman menghalaunya dari pondok hangat apabila ... dia muncul di jalan - lelaki itu melemparkan batu dan kayu ke arahnya, orang dewasa berteriak riang dan bersiul dengan sangat, menjerit." Sendirian, anjing itu mengumpul ketakutan dan kemarahan.

– Sejak bila anjing berhenti "memercayai orang"?

Anjing itu berhenti mempercayai orang selepas bertemu dengan seorang lelaki pemabuk yang pada mulanya ingin membelainya, tetapi, “apabila Zhuchka berbaring telentang di hadapannya, dia mencucuk bahagian tepinya dengan jari kaki but yang berat.” “Anjing itu menjerit, lebih daripada terkejut dan dendam daripada kesakitan...”

– Bagaimanakah kejadian dengan orang mabuk mengubah anjing itu?

“Sejak itu, anjing itu tidak mempercayai orang yang ingin membelainya, dan, dengan ekornya di antara kakinya, melarikan diri, dan kadang-kadang dengan marah menyerang mereka dan cuba menggigit mereka sehingga mereka berjaya menghalaunya dengan batu dan tongkat.”

– Bagaimanakah anjing itu bertemu dengan penduduk musim panas?

“Orang pertama yang ditemui anjing itu ialah seorang gadis cantik berpakaian seragam coklat yang berlari keluar ke taman... anjing itu dengan ganas mencengkam hujung bajunya yang bengkak dengan giginya, ditarik dan senyap-senyap hilang ke dalam semak lebat. gooseberry dan currant.”

– Bagaimanakah ruang yang memisahkan Kusaka daripada orang ramai secara beransur-ansur "mengurangkan?" Bagaimanakah anda berjaya "menghilangkan" "kemarahan yang tidak dapat didamaikan" Kusachka?

"Penduduk musim panas yang tiba adalah orang yang sangat baik," mereka terbiasa dengan Kusaka, menjadimereka memanggilnya anjing "mereka" dan memberinya makan. Lelya terutamanya cuba berkawan dengannyaKusachka: dia dengan penuh kasih sayang memanggil anjing itu kepadanya... "Dan Kusachka untuk kali kedua dalam hidupnyadia berpaling ke belakang dan menutup matanya, tidak tahu sama ada mereka akan memukulnya atau membelainya. Tetapidia dibelai."

– Bagaimanakah Kusaka berubah? Bagaimanakah anda memahami perkataan "Kusaka berkembang dengan sepenuh jiwa anjingnya"?

Anjing itu telah berubah rupa: "bulu panjang...dibersihkan, bertukar menjadi hitam dan mula bersinar seperti satin". Tetapi bukan sahaja. Dia mendapat nama, dia menemui makna kehidupan: Kusaka "milik rakyat dan boleh berkhidmat kepada mereka". Si penggigit menjadi lebih terbuka, dia sendiri "mencari dan meminta kasih sayang."

– Bagaimanakah Kusaka cuba membuktikan cintanya kepada orang ramai?

Anjing itu dengan gembira menjaga dacha dan menjaga tidur orang. Kanak-kanak dan remaja akan meminta Kusaka bermain dengan mereka, dan dia akan "rebah terlentang, menutup matanya dan menjerit kecil. Tetapi ini tidak mencukupi, ia tidak dapat menyatakan kegembiraan, kesyukuran dan cintanya.” "Dia terjatuh secara tidak masuk akal, melompat dengan janggal dan berpusing di sekeliling dirinya..."

– Pada pendapat anda, bagaimanakah penduduk musim panas menganggap Kusaka?

Di dacha, Kusaka dianggap sebagai mainan hidup, mengisi hari-hari musim panas yang membosankan dengan keseronokan. Penduduk musim panas tidak memikirkan perasaan sebenar anjing itu. "Dan semua orang berkumpul dan ketawa, tetapi Kusaka berpusing, jatuh dan jatuh, dan tiada siapa yang melihat rayuan aneh di matanya. Dan seperti sebelum ini mereka menjerit dan menjerit pada anjing itu untuk melihat ketakutannya yang terdesak, jadi sekarang mereka dengan sengaja membelainya untuk membangkitkan lonjakan cinta, yang sangat lucu dalam manifestasinya yang kekok dan tidak masuk akal."

– Mengapakah penduduk musim panas tidak membawa anjing mereka bersama mereka ke bandar?

Keselesaan kehidupan bandar tidak konsisten dengan kehadiran anjing halaman, jadi orang yang baik hati secara lahiriah tetap tidak peduli dengan nasib masa depan Kusaka. "Kami tidak mempunyai halaman, dan kami tidak boleh menyimpannya di dalam bilik kami,” ibu Lelya memberikan hujahnya. Dan ia tidak berprestij untuk memelihara anjing halaman di bandar: “...mereka menawarkan saya seekor anak anjing. Mereka mengatakan dia sangat tulen dan sudah berkhidmat».

– Mengapa Lelya tidak mengucapkan selamat tinggal kepada anjing itu sebelum pergi?

Dia menganggap anjing itu sebagai hiburan; belas kasihan tidak terbangun dalam jiwa gadis itu.

– Mengapa anjing itu melolong?

Anjing itu ditinggalkan sendirian lagi. Tetapi sekarang dia dilupakan dan ditinggalkan oleh orang-orang yang dia percayai, yang dia terikat dan yang dia sayangi: "anjing itu melolong - merata, berterusan dan tenang tanpa harapan."Pada permulaan cerita, anjing itu tidak mengenal kasih sayang manusia, tetapi pada akhirnya ia mengalami pengkhianatan manusia.

– Adakah Kusaka akan dapat mempercayai orang lagi?

Kemungkinan besar tidak.

– Apakah tema karya tersebut?

Tema hubungan antara manusia dan haiwan. Tema kebaikan, belas kasihan dan belas kasihan.

Pengarang menarik perhatian kepada masalah sikap acuh tak acuh manusia, kekejaman dan tidak berhati perut. Orang mesti bertanggungjawab terhadap nasib mereka yang telah dijinakkan, berbelas kasihan, baik hati, penuh perhatian, dan melindungi mereka yang tersinggung dan kurang bernasib baik.

3. Persediaan untuk kerja kreatif №1.

– Kawan-kawan, bagaimanakah cerita itu membuatkan anda rasa?

– Adakah anda ingin mengubah keadaan di mana Nipper yang malang mendapati dirinya?

- Bagaimanakah kita boleh memastikan bahawa Kusaka mendapat rumah yang sebenar, kawan, dan mengekalkan kasih sayang serta kepercayaan terhadap orang lain?

Jadi mari kita mulakan.

– Beritahu saya, apakah yang anda ingin ubah dalam cerita itu, pertama sekali?

Sudah tentu, akhir kerja.

– Siapa yang harus dipersalahkan kerana Kusaka ditinggalkan bersendirian di dacha yang ditinggalkan oleh semua orang?

Orang yang menjinakkan anjing itu, dan lebih-lebih lagi, ibu Lelya dan Lelya sendiri.

– Ingat apakah hujah yang diberikan ibu Lele tentang kemustahilan membawa Kusaka bersamanya ke bandar? Adakah anda bersetuju dengan hujah beliau?

Ibu mendakwa bahawa keadaan bandar tidak sesuai untuk anjing halaman. Kami tidak bersetuju dengan hujah beliau. Sekiranya seorang ibu bersedia untuk membawa anak anjing tulen ke rumahnya, maka syarat membenarkannya.

Mengapakah Lelya begitu mudah terpengaruh dengan pujukan ibunya? Bagaimana komen pengarang mencirikan Lelya: "Sayangnya," ulang Lelya, tetapi tidak menangis.

Gadis itu tidak begitu terikat dengan anjing itu, dan ibunya berjanji untuk membawa anak anjing tulen ke dalam rumah. Kusaka adalah lebih hiburan untuk Lelya.

– Bolehkah Lelya mencari jalan keluar dari situasi ini?

Sudah tentu, dia boleh, tetapi dia tidak mahu.

– Bagaimanakah ibu dan Lelya mencirikan perbuatan yang mereka lakukan terhadap anjing itu?

Mereka bertindak seperti orang yang tidak bermoral. Setelah menjinakkan anjing itu, mereka memberinya harapan, dan kemudian mengkhianatinya.

- Bagaimanakah kita boleh mengubah pengakhiran cerita?

Untuk mengubah pengakhiran cerita, kita perlu mengubah orang itu sendiri, dalam dalam kes ini- Lelya dan ibunya.

Atau mungkin memasukkan watak baharu dalam karya yang boleh mempengaruhi keputusan ibu?

4. Kerja kreatif dalam kumpulan.

Kelas dibahagikan kepada tiga kumpulan. Setiap kumpulan menerima tugasan masing-masing.

Kumpulan pertama

Bayangkan ibu Lelya ternyata seorang wanita yang tidak begitu berhati perut dan tidak peduli dengan nasib anjing itu. Datang dengan pengakhiran baru untuk cerita itu dan mainkannya.

Kumpulan kedua

Bayangkan bahawa Lelya telah menjadi sangat terikat dengan Kusaka, mencintainya sepenuh jiwa dan tidak mahu berpisah dengan kegemarannya. Fikirkan jalan keluar dari situasi ini. Mainkan pengakhiran baru cerita.

Kumpulan ketiga

Bayangkan sejurus sebelum penduduk musim panas pergi, ayah Lelin tiba, seorang doktor (atau doktor haiwan) mengikut profesion, seorang yang baik hati dan bersimpati. Mungkin dia akan mempengaruhi keputusan isterinya atau menawarkan jalan keluar dari situasi semasa? Buat penghujung cerita anda sendiri, memasukkan sesuatu yang baharu ke dalam plot kerja pelakon. Mainkan keadaan.

5. Persembahan oleh kumpulan pelajar yang kreatif dengan pengakhiran cerita baharu mereka sendiri.

6. Persediaan untuk kerja kreatif No 2 dan kerja rumah.

Kami mengubah pengakhiran cerita. Kini Kusaka tidak akan ditinggalkan sendirian. Tetapi kami tidak dapat sepenuhnya "menyembuhkan luka" yang ditimbulkan oleh orang pada anjing itu.

– Ingat mengapa Kusaka, setelah menemui pemilik, tidak dapat bergembira sepenuhnya, “melayan”, bermain seperti anjing lain?

Kesan daripada rungutan yang dialami dirasai.

– Dari episod apa kita perlu mengubah plot kerja supaya anjing itu tidak menjadi "penggigit" dan tidak kehilangan kepercayaan kepada orang lain?

Dari episod pertemuan dengan lelaki mabuk.

– Bayangkan seekor anjing tidak akan bertemu dengan lelaki mabuk atau akan bertemu dengan orang yang baik hati ( orang yang baik). Bagaimanakah kehidupannya akan berbeza? Mungkin, tidak ada keperluan untuk memanggil cerita itu "Kusaka"?

– Buat plot cerita baharu di mana cinta, kebaikan, belas kasihan dan belas kasihan akan berjaya. Ini akan menjadi kerja rumah anda.

Sastera berikut digunakan dalam menyediakan pelajaran:

1. B.I. Turyanskaya, E.V. Komissarova, L.A. Kholodkova. Sastera dalam darjah 7: Pelajaran demi pelajaran. – M.: TID LLC perkataan Rusia- RS", 2000.
2. Analisis cerita oleh L.N. Andreeva "Bite" - lit-helper.ru

Esei Esei mengenai topik percuma(5-11 gred) - Pelbagai

Topik: - Kajian esei cerita L. Andreev "Bite"

Kami bertanggungjawab untuk mereka
yang dijinakkan
Antoine de Saint-Exupery

Setelah dibesarkan dalam keluarga miskin dan mengetahui dengan baik apa itu kemiskinan, Leonid Andreev, setelah menjadi seorang penulis, akan menumpukan karyanya kepada masalah serius ini. Tetapi bukan manusia sahaja yang merasa tidak enak, haiwan juga menderita di dunia ini. Kisah penulis "Kusak" adalah tepat mengenai perkara ini.
Setelah dibesarkan di jalanan, tidak pernah mempunyai sudut sendiri, nama panggilan, atau makanan yang mencukupi, anjing itu hidup dalam ketakutan yang berterusan: sesiapa sahaja boleh memukul, membaling batu, atau menghalau dengan penghinaan. Secara beransur-ansur Kusaka menyesuaikan diri dengan ujian yang sukar ini. Anjing itu menjadi tidak percaya dan marah. Dia melihat orang sebagai musuhnya, sentiasa bersedia untuk menyerang. Berpindah dari mereka, dia mendapati dirinya berada di sebuah kampung percutian - lengang dan selamat pada musim sejuk. Tetapi sejuk tidak boleh bertahan selama-lamanya, dan dengan kedatangan kehangatan dan musim panas, pemilik dacha muncul.
Kusaka tahu dari pengalaman bahawa orang jahat yang mesti dielakkan, dan, jika perlu, bertindak balas, jadi pada saat pertama dia menyerang Lelya. Kemudian sesuatu yang luar biasa mula berlaku: orang, ternyata, tahu bagaimana bukan sahaja untuk membaling batu, tetapi juga untuk membelai, menjaga dan memberi makan anjing itu. Penghalang yang didirikan oleh Kusaka antara dia dan orang ramai beransur-ansur runtuh. Kebaikan pemilik barunya membuat anjing itu tidak berdaya di hadapan mereka, "dia tahu bahawa jika sekarang seseorang memukulnya, dia tidak akan dapat menggali ke dalam tubuh pesalah itu dengan giginya yang tajam: kemarahannya yang tidak dapat didamaikan telah hilang. dari dia..."
Tetapi, malangnya, semua perkara yang baik berakhir dengan cepat. Dengan ketibaan musim luruh yang sejuk, pemilik meninggalkan dacha dan tetamu yang tidak diundang Kusaka. Pemergian ini benar-benar membunuh anjing itu. Kini kesepiannya lebih teruk, dia belajar satu lagi nasib yang menggembirakan, apabila dia mempunyai kawan yang ikhlas, rumah, makanan - dan kini Kusaka mesti kembali ke realiti kejam: kesepian, kelaparan, pukulan... Semuanya kembali dalam hidupnya, hanya Sekarang dia tidak bersedia untuk cabaran baru ini. Kusaka meluahkan kesedihannya dengan melolong yang dahsyat. “Anjing itu melolong sekata, gigih dan tenang tanpa harapan. Oleh itu, sesiapa yang mendengar lolongan ini seolah-olah mengerang dan berusaha untuk mendapatkan cahaya malam gelap yang tiada harapan itu sendiri...”
Kisah Leonid Andreev mengejutkan saya dan merupakan pendedahan sebenar. Ya, haiwan menderita, menderita kerana ditinggalkan dan tidak berguna.
Saya tidak pernah menyinggung perasaan kucing dan anjing gelandangan, tetapi selepas cerita ini saya ingin membantu mereka, tetapi bagaimana? Terdapat begitu banyak daripada mereka! Saya berasa ngeri dengan sikap tidak berhati perut orang yang sanggup membuang haiwan peliharaan mereka. Adalah lebih jujur ​​untuk tidak menjadikan diri anda haiwan sama sekali jika anda akan menendangnya kemudian. Orang harus ingat ini.
Penulis Perancis yang luar biasa Antoine de Saint-Exupéry menulis bahawa "kita bertanggungjawab terhadap mereka yang telah kita jinakkan."