Terdapat wajah seperti portal yang subur,
Di mana-mana yang hebat dilihat dalam yang kecil.
Terdapat wajah - seperti pondok yang menyedihkan,
Di mana hati masak dan rennet direndam.
Lain-lain muka dingin dan mati
Ditutup dengan palang, seperti penjara bawah tanah.
Yang lain adalah seperti menara yang di dalamnya untuk masa yang lama
Tiada siapa yang tinggal dan melihat ke luar tingkap.
Tetapi saya pernah mengenali sebuah pondok kecil,
Dia tidak berdaya, tidak kaya,
Tetapi dari tingkap dia melihat saya
Nafas hari musim bunga mengalir.
Sesungguhnya dunia ini hebat dan indah!
Terdapat wajah - persamaan dengan lagu-lagu gembira.
Dari nota ini, seperti matahari, bersinar
Lagu ketinggian syurga telah digubah.
Analisis puisi "Pada kecantikan wajah manusia" oleh Zabolotsky
Nikolai Alekseevich Zabolotsky mempunyai perasaan yang mendalam tentang orang dan boleh mencipta potret psikologi dengan ketepatan yang luar biasa, bergantung pada sensasi dalaman dan butiran penampilan seseorang.
Untuk tujuan ini, dia beralih kepada butiran: sudut bibir, lesung pipit di pipi atau kedutan di dahi, yang mencerminkan dunia dalaman seseorang. Cara Zabolotsky berusaha untuk melihat ke dalam jiwa orang, dan kita melihat ini dalam puisinya "On the Beauty of Human Faces."
Sejarah penciptaan
Puisi itu ditulis pada penghujung kerjaya penulisan Zabolotsky - pada tahun 1955. Dalam tempoh ini, penyair mengalami peningkatan kreatif, di mana dia mencurahkan semua kebijaksanaan dunianya melalui penulisan. Dalam karyanya terdapat pemahaman yang halus tentang kehidupan dan orang.
Idea utama kerja
Puisi itu berdasarkan idea bahawa kehidupan seseorang tercetak dalam penampilannya. Semua tabiat, gaya hidup, sifat watak secara literal tertulis di wajahnya. Zabolotsky memberitahu kita bahawa seseorang tidak boleh menipu, oleh itu, dengan bantuan penerangan luaran penyair mencipta potret dalaman orang yang lalu lalang.
Cara ekspresi
Puisi itu berdasarkan perbandingan, dengan bantuan pengarang mengaitkan potret orang dengannya imej bercakap: “seperti portal yang subur”, “seperti penjara bawah tanah”, “seperti matahari bersinar nota”.
Dengan bantuan antonim, penyair mendedahkan misteri manusia: "yang besar ajaib dalam kecil," dan kata kerja impersonal memberi kesaksian kepada kesombongan dan kemiskinan jiwa: "yang besar adalah ajaib."
Peranan metafora adalah salah satu yang paling penting, kerana imej yang jelas dan simbolik dibina di atasnya. Daripada kata-kata "hati dimasak dan rennet menjadi basah," penulis menekankan kedudukan negatifnya. Lagipun, orang yang begitu dunia dalaman menyimpan fikiran dan fikiran kotor. Frasa "menara terbengkalai" adalah metafora untuk jiwa yang hancur, di mana hanya sejuk dan kegelapan kekal, dan kata-kata tentang "tingkap" dengan "nafas hari musim bunga" jelas menunjukkan kerohanian seseorang, yang imejnya memberi inspirasi kehangatan dan keselesaan. Teks itu juga mengandungi julukan seperti: "gubuk yang menyedihkan", "portal yang subur", "lagu gembira".
Komposisi, genre, rima dan meter
Puisi itu mencerminkan peningkatan emosi, berakhir dengan kejayaan subjek lirik: "Sesungguhnya dunia ini hebat dan indah!" Secara komposisi, teks terdiri daripada dua bahagian: yang pertama terdiri daripada perihalan wajah yang tidak menyenangkan, yang kedua - potret yang diilhamkan dan terang.
"On the Beauty of Human Faces" ialah karya bernas yang tergolong dalam genre lirik falsafah.
Ia ditulis dalam amphibrachium tetrameter dan mengandungi 4 kuatrain. Sajak bersebelahan: sajak perempuan bergantian dengan sajak lelaki.
Nama Nikolai Zabolotsky dikaitkan dengan tradisi realistik dalam kesusasteraan, yang dibangunkan oleh penyair yang tergolong dalam kumpulan "Persatuan Seni Sebenar". Kerja bertahun-tahun ditumpukan kepada Detgiz, sebuah rumah penerbitan yang menghasilkan karya untuk kanak-kanak, dan Zabolotsky, di samping itu, mempunyai pendidikan pedagogi. Itulah sebabnya banyak puisinya boleh ditangani dan difahami dengan sempurna oleh kanak-kanak dan remaja, sementara mereka tidak mengandungi didaktisisme yang membosankan dan menjawab soalan falsafah pertama yang membimbangkan pembaca muda.
Puisi "On the Beauty of Human Faces" muncul pada penghujung kerjaya penulisan Nikolai Zabolotsky - pada tahun 1955. Terdapat tempoh "pencairan", Zabolotsky mengalami lonjakan kreatif. Banyak baris yang di bibir semua orang lahir pada masa ini - "Gadis hodoh", "Jangan biarkan jiwa anda malas", ramai yang bersatu dengan tema yang sama.
Tema utama puisi
Tema utama pantun ialah idea yang jalan hidup, sifat watak, tabiat dan kecenderungan - semua ini benar-benar tertulis di muka seseorang. Wajah tidak menipu, dan memberitahu segala-galanya kepada seseorang yang mampu berfikir dan menganalisis logik, mencipta bukan sahaja luaran, tetapi juga potret dalaman. Keupayaan untuk melukis potret sedemikian, membaca nasib lawan bicara, seperti buku, dipanggil fisiognomi. Jadi, bagi ahli fisiognomi yang pemerhati, seseorang akan kelihatan cantik, tetapi kosong di dalam, yang lain mungkin berubah menjadi sederhana, tetapi mengandungi dalam dirinya. seluruh dunia. Orang juga seperti bangunan, kerana setiap orang "membina" hidupnya, dan setiap orang berjaya dengan cara yang berbeza - sama ada istana mewah atau pondok lusuh. Tingkap dalam bangunan yang kita bina adalah mata kita, yang melaluinya kita boleh membaca kehidupan batin- fikiran, niat, impian, akal kita.
Zabolotsky melukis beberapa bangunan imej ini, menggunakan metafora lanjutan:
Jelas sekali bahawa pengarang sendiri menyukai penemuan sedemikian - apabila di dalam "pondok kecil" khazanah sebenar kualiti dan bakat manusia yang positif ditemui. "Pondok" sedemikian boleh dibuka berulang kali, dan ia akan menggembirakan anda dengan serba boleh. "Pondok" sedemikian rupanya tidak mencolok, tetapi orang yang berpengalaman yang tahu membaca wajah mungkin cukup bertuah untuk bertemu dengan orang seperti itu.
Pengarang menggunakan teknik metafora dan antitesis lanjutan ("portal" dibezakan dengan "gubuk yang menyedihkan", "menara" yang sombong dengan "pondok" yang kecil tetapi selesa). Kehebatan dan keduniawian, bakat dan kekosongan, cahaya hangat dan kegelapan sejuk dibezakan.
Analisis struktur puisi
Di antara cara gaya representasi artistik yang dipilih oleh pengarang, seseorang juga boleh perhatikan anafora (kesatuan baris "Ada ..." dan "Di mana ..."). Dengan bantuan anafora, pendedahan imej disusun mengikut skema tunggal.
Secara komposisi, puisi itu mengandungi emosi yang semakin meningkat, berubah menjadi kemenangan ("Sesungguhnya dunia ini hebat dan indah!"). Kedudukan pengarang dalam bahagian akhir dinyatakan oleh kesedaran yang bersemangat bahawa terdapat ramai orang hebat dan hebat di dunia. Anda hanya perlu mencari mereka.
Puisi itu ditulis dalam amphibrach tetrameter dan mengandungi 4 kuatrain. Rimanya selari, feminin, kebanyakannya tepat.
"Pada kecantikan wajah manusia" Nikolai Zabolotsky
Terdapat wajah seperti portal yang subur,
Di mana-mana yang hebat dilihat dalam yang kecil.
Terdapat wajah - seperti pondok yang menyedihkan,
Di mana hati masak dan rennet direndam.
Lain-lain muka dingin dan mati
Ditutup dengan palang, seperti penjara bawah tanah.
Yang lain adalah seperti menara yang di dalamnya untuk masa yang lama
Tiada siapa yang tinggal dan melihat ke luar tingkap.
Tetapi saya pernah mengenali sebuah pondok kecil,
Dia tidak berdaya, tidak kaya,
Tetapi dari tingkap dia melihat saya
Nafas hari musim bunga mengalir.
Sesungguhnya dunia ini hebat dan indah!
Terdapat wajah - persamaan dengan lagu-lagu gembira.
Dari nota ini, seperti matahari, bersinar
Lagu ketinggian syurga telah digubah.
Analisis puisi Zabolotsky "Pada kecantikan wajah manusia"
Penyair Nikolai Zabolotsky merasakan orang dengan sangat halus dan tahu bagaimana mencirikan mereka dengan beberapa ciri atau frasa yang terjatuh secara tidak sengaja. Walau bagaimanapun, penulis percaya bahawa wajahnya boleh memberitahu paling banyak tentang seseorang, yang sangat sukar dikawal. Sememangnya, sudut bibir, kedutan di dahi atau lesung pipit menunjukkan emosi yang dialami orang walaupun sebelum mereka secara langsung berkata demikian. Selama bertahun-tahun, emosi ini meninggalkan kesan yang tidak dapat dihapuskan pada wajah, yang tidak kurang menyeronokkan dan menarik untuk "dibaca" daripada buku yang menarik.
“Membaca” inilah yang dibicarakan pengarang dalam puisinya “Pada Kecantikan Wajah Manusia.” Karya ini ditulis pada tahun 1955 - pada awal kehidupan penyair. Pengalaman dan intuisi semula jadi membolehkannya untuk menentukan dengan tepat "kandungan" dalaman mana-mana lawan bicara hanya dengan pergerakan keningnya. Dalam puisi ini penyair memberikan klasifikasi kepada orang yang berbeza, dan dia ternyata sangat tepat. Malah, pada hari ini anda boleh dengan mudah mencari wajah "seperti portal yang hebat", yang dimiliki oleh orang yang tidak istimewa, tetapi pada masa yang sama cuba kelihatan lebih berat dan lebih penting. Satu lagi jenis individu sedemikian, menurut pengarang, dan bukannya wajah mempunyai "kemiripan dengan pondok yang menyedihkan." Muka menara dan muka penjara adalah milik mereka yang hampir tertutup sepenuhnya untuk komunikasi Oleh pelbagai alasan. Keterasingan, keangkuhan, tragedi peribadi, berdikari - semua sifat ini juga tercermin dalam ekspresi muka dan pergerakan mata, tanpa disedari oleh penyair. Penulis sendiri kagum dengan wajah yang menyerupai pondok kecil, di mana "nafas hari musim bunga mengalir dari tingkap." Wajah-wajah seperti itu, menurut Zabolotsky, adalah seperti "lagu gembira" kerana mereka dipenuhi dengan kegembiraan, terbuka kepada semua orang dan sangat mesra sehingga anda ingin melihatnya lagi dan lagi. "Daripada nota-nota ini, bersinar seperti matahari, lagu ketinggian syurga digubah," kata pengarang, menekankan bahawa kecantikan dalaman dan rohani setiap orang sentiasa terpancar pada wajah dan merupakan barometer tertentu kesejahteraan seluruh masyarakat. Benar, tidak semua orang tahu cara "membaca" ekspresi muka dan menikmati mengenali orang melalui wajah mereka.
Puisi "On the Beauty of Human Faces" ditulis oleh Zabolotsky pada tahun 1955 dan diterbitkan buat kali pertama dalam majalah " Dunia baru"untuk tahun 1956, dalam No. 6.
Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Zabolotsky sangat mencurigakan. Dia takut dia ditangkap lagi, dia takut kawan-kawannya mengkhianatinya. Tidak menghairankan bahawa penyair mengintip ke wajah orang, membaca jiwa mereka dan cuba mencari orang yang ikhlas.
Genre puisi
Puisi itu tergolong dalam genre lirik falsafah. Masalah kecantikan rohani yang sejati membimbangkan Zabolotsky dalam tempoh masa ini. Sebagai contoh, salah satu yang paling banyak puisi terkenal penyair - buku teks "Gadis Ugly".
Pada tahun 1954, penulis mengalami serangan jantung pertama dan berdepan dengan sikap tidak ikhlas dan kepura-puraan orang tersayang. Tahun lepas Dalam kehidupan, dia sangat menghargai segala yang nyata, benar, termasuk kecantikan.
Tema, idea utama dan komposisi
Tema falsafah dinyatakan dalam tajuk puisi.
Idea utama: kecantikan wajah manusia tidak terletak pada ciri luaran, tetapi dalam jiwa, tercermin dalam pandangan, dalam ungkapan.
Puisi itu terdiri daripada empat rangkap. Dua yang pertama menerangkan empat jenis wajah yang tidak menyenangkan. Dalam rangkap ketiga muncul wajah yang memberikan kegembiraan. Rangkap terakhir adalah generalisasi: wira lirik gembira dengan keagungan dan keharmonian alam semesta, di mana terdapat wajah-wajah ilahi, keindahan syurga, mencerminkan sifat ketuhanan manusia.
Laluan dan imej
Trope utama puisi adalah perbandingan yang dibentuk menggunakan perkataan "persamaan" (2 kali), "seperti" dan "sebagai" (1 kali setiap satu).
Jenis orang pertama ialah "seperti portal yang subur." Dengan bantuan antonim dalam baris kedua, wira lirik mendedahkan "misteri" orang-orang ini: "Yang besar dilihat dalam yang kecil." Kata kerja tidak peribadi"Nampaknya" segera mendedahkan "rahsia" Orang Penting sedemikian (selarian Gogol mencadangkan dirinya sendiri), yang terdiri daripada fakta bahawa sebenarnya tidak ada rahsia, hanya ada keangkuhan yang sombong. "Kecantikan" orang sedemikian adalah luaran, munafik.
Jenis orang lain adalah hodoh walaupun pada rupa. Mereka seperti pondok yang malang, tetapi bahagian dalamnya menjijikkan, penuh dengan bau busuk dan kotoran, jeroan (metafora "hati direbus dan rennet menjadi basah").
Kuatrain kedua didedikasikan sepenuhnya untuk muka mati dan jiwa mati. Inilah jenis orang ketiga: wira lirik mencirikan mereka dengan julukan "sejuk, mati." Mereka dibandingkan dengan bar tertutup penjara. Ini adalah muka orang acuh tak acuh. Tetapi ada jiwa yang "lebih mati" (dan di sini sekali lagi logik artistik Gogol dapat dikesan), dan ini adalah jenis keempat: menara terbengkalai (metafora baru) kubu yang pernah dibina selama berabad-abad, sekarang, sayangnya, tidak bermakna dan tidak berpenghuni. Tiada siapa yang melihat ke dalam tingkap menara ini (imej metafora mata manusia) untuk masa yang lama, kerana "tiada siapa yang tinggal" di menara - dan siapa yang boleh tinggal di sana? Sudah tentu, jiwa. Bermaksud, kehidupan mental seseorang yang secara fizikal masih hidup telah lama berhenti, dan wajahnya secara tidak sengaja mengkhianati kematian jiwa ini.
Kita melihat perkembangan metafora tingkap (dalam makna mata), tetapi dalam erti kata yang positif, dalam bait ketiga, yang menggambarkan wajah seseorang yang masih hidup bukan sahaja dalam badan, tetapi juga dalam jiwa. Orang seperti itu tidak membina kubu mukanya dengan menara yang tidak dapat ditembusi, tidak ada kemegahan yang mencolok di wajahnya, "pondok"nya adalah "bersahaja" dan "miskin", tetapi konteks keseluruhan puisi memberikan julukan yang kelihatannya negatif semata-mata. bertentangan - positif - makna, dan metafora "nafas hari musim bunga" yang "mengalir" dari tingkap pondok melengkapkan imej wajah rohani yang menyenangkan.
Akhir sekali, rangkap keempat dimulakan dengan garis iman dan harapan wira lirik: "Sesungguhnya dunia ini hebat dan indah!" Kedua-dua julukan dalam konteks ini berkilauan dengan semua warna maknanya. Ini bukan sahaja julukan penilaian: "hebat" dalam erti kata kebesaran dan "indah" dalam erti kata "cantik." Tetapi inilah kepercayaan bahawa dunia ini sangat besar ("hebat" dari segi saiz) dan tahan lama sehingga realiti membosankan yang mengelilingi wira lirik itu, seolah-olah, sangat kes istimewa, disebabkan oleh keadaan sedih semasa. Sesungguhnya wajah manusia adalah satu keajaiban (dan dalam pengertian ini "indah"), mereka serupa lagu, dicipta daripada nota, setiap satunya bersinar, seperti matahari(dua perbandingan dirangkai bersama).
Meter dan rima
Puisi ditulis dalam tetrameter amphibrachic, rima bersebelahan, rima perempuan bergantian dengan rima lelaki.
