KATYZMA 7
| Psalm 50 | |
| 1 Na koniec psalm do Dawida, zawsze przyprowadzajcie do niego proroka Natana, | 1 Do wykonania. Psalm Dawida, gdy przyszedł do niego prorok Natan, |
| 2 Ilekroć szedł do Batszeby, żony Uriego, | 2 po jego wejściu do Batszeby, żony Uriasza. |
| 3 Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa litości swoich oczyść nieprawość moją. | 3 Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa litości swoich wymaż nieprawości moje. |
| 4 Przede wszystkim obmyj mnie od mojej winy i oczyść mnie od mojego grzechu. | 4 Obmywaj mnie często od mojej winy i oczyszczaj mnie od mojego grzechu, |
| 5 Bo znam moją winę i znoszę mój grzech przede mną. | 5 Bo uznaję moje winy i mój grzech jest zawsze przede mną. |
| 6 Tylko przeciwko Tobie zgrzeszyłem i dopuściłem się zła przed Tobą, abyś był usprawiedliwiony w swoich słowach, zwyciężył i nigdy Cię nie osądzał. | 6 Tylko ty zgrzeszyłem i uczyniłem zło w twoich oczach, abyś był sprawiedliwy w swoim sądzie i czysty w swoim sądzie. |
| 7 Oto zostałem poczęty w nieprawości, a moja matka urodziła mnie w grzechach. |
7 Oto zostałem poczęty w nieprawości, a moja matka urodziła mnie w grzechu. |
| 8 Bo umiłowałeś prawdę, objawiłeś mi swoją nieznaną i tajemną mądrość. |
8 Oto umiłowałeś prawdę w swoim sercu i objawiłeś mi [swą] mądrość we mnie. |
| 9 Pokrop mnie hizopem, a będę czysty, obmyj mnie, a nad śnieg wybieleję. |
9 Pokrop mnie hizopem, a będę czysty; Obmyj mnie, a stanę się bielszy niż śnieg. |
| 10 Daj radość i wesele mojemu słuchowi, rozradują się pokorne kości. |
10 Daj mi usłyszeć radość i wesele, a kości połamane przez Ciebie będą się radować. |
| 11 Odwróć oblicze swoje od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. |
11 Odwróć oblicze swoje od moich grzechów i zmaż wszystkie moje nieprawości. |
| 12 Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w łonie moim. |
12 Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów we mnie. |
| 13 Nie odwracaj mnie od oblicza swego i nie odbieraj mi Ducha Świętego. |
13 Nie odrzucaj mnie od oblicza swego i nie odbieraj mi Ducha Świętego. |
| 14 Daj mi radość ze zbawienia Twojego i wzmocnij mnie Duchem Pana. |
14 Przywróć mi radość ze zbawienia Twojego i wzmocnij mnie Duchem suwerennym. |
| 15 Nauczę bezbożnego twojej drogi, a niegodziwość zwróci się do ciebie. |
15 Nauczę bezbożnych dróg twoich, a bezbożni zwrócą się do ciebie. |
| 16 Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, a mój język będzie się rozradował w Twojej sprawiedliwości. |
16 Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, a mój język będzie wysławiał Twoją sprawiedliwość. |
| 17 Panie, otwierają się moje wargi i moje usta głoszą chwałę Twoją. |
17 Panie! Otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę: |
| 18 Gdybyście bowiem pragnęli ofiar, bez upodobania składalibyście ofiary całopalne. |
18 Bo nie pragniesz ofiary, dałbym ją; Nie lubisz ofiar całopalnych. |
| 19 Ofiarą dla Boga jest duch skruszony, serce skruszone i pokorne, którym Bóg nie wzgardzi. |
19 Ofiarą Bogu jest duch skruszony; Sercem skruszonym i pokornym nie będziesz gardził, Boże. |
| 20 Pobłogosław, Panie, Syjon swoją łaską i niech odbudują się mury Jerozolimy. | 20 Czyń dobrze, Panie, według upodobania swego, Syjonie; odbudujcie mury Jerozolimy: |
| 21 Wtedy będziesz zadowolony z ofiary sprawiedliwości, kołysania i całopalenia; wtedy położą cielca na twoim ołtarzu. | 21 Wtedy będą Tobie miłe ofiary sprawiedliwe, kołysania i całopalenia; Wtedy postawią cielce na Twoim ołtarzu. |
Chwała:
JAK ZOSTAŁ NAPISANY PSALM 51 I CO TO OZNACZA
Psalm 50 to bardzo znana modlitwa pokuty. Został on opracowany przez proroka Dawida, twórcę psalmów, po tym jak przybył do niego prorok Natan i przekonał go o strasznym grzechu - że z powodu pociągu do kobiety skazał mężczyznę na pewną śmierć.
Wydarzenia poprzedzające napisanie tego psalmu opisane są w II Księdze Królewskiej (rozdziały 11 i 12).
Pewnego dnia Dawid ujrzał piękną kobietę imieniem Batszeba i zapragnął ją mieć za żonę. Ale w tym czasie była żoną mężczyzny imieniem Uriasz, który był w armii Dawida, która w tym czasie walczyła. W zbliżającej się bitwie z Ammonitami na rozkaz Dawida Uriasz został umieszczony w najbardziej niebezpiecznym miejscu, gdzie został zabity. Wiedzieli o tym tylko Dawid i dowódca wojskowy, któremu wydał taki rozkaz.
Po śmierci Uriasza Dawid poślubił Batszebę; to małżeństwo nikomu nie wydawało się dziwne; wkrótce sam król zapomniał o swoim grzechu.
Rok później urodził się ich syn, a wtedy Dawidowi od Boga ukazał się prorok Natan i w rozmowie opowiedział przypowieść:
W jednym mieście mieszkał człowiek bogaty, który miał duże trzody i biedak, który miał tylko jedną owcę, którą kochał, a nawet karmił własnymi rękami. Pewnego dnia do bogacza przyszedł gość, a on postanowił go leczyć, ale nie chciał dźgnąć swojej owcy i siłą odebrał owcę biednemu człowiekowi i leczył jego gościa. Po tej historii Nathan zapytał:
„Jaki wyrok wydasz, królu, na tego okrutnego bogacza?”
W odpowiedzi David powiedział, że oczywiście śmierć i biedny człowiek powinien zostać nagrodzony.
Po tych słowach prorok Natan powiedział, że Dawid sam wydał ten wyrok i przekazał mu, co powiedział Pan Bóg:
Ustanowiłem cię królem nad Izraelem, wybawiłem cię z rąk Saula i oddałem w twoją władzę cały jego dom i całe jego królestwo. A gdyby czegoś jeszcze ci brakowało, dałbym ci wszystko według twego pragnienia. Co zrobiłeś? Mimo tych wszystkich moich dobrych uczynków wzgardziliście Słowem Bożym, podeptaliście Jego Prawo i popełniliście największą zbrodnię: zabiliście Uriasza Chetytę, aby posiąść jego żonę. Oto twoja kara za to: twój syn z Batszebą umrze
Nagana proroka obudziła Dawida z grzechu; zdał sobie sprawę ze swojego złego postępowania i desperacko go żałował. Tę pokutę i modlitwę Boga o miłosierdzie znamy teraz jako psalm pokutny, którym wszyscy chrześcijanie wciąż się codziennie modlą.
WYJAŚNIENIE I KRÓTKA INTERPRETACJA PSALMU 50
Ps.50:3 Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa litości swoich oczyść moją nieprawość.
Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego, zmaż moją nieprawość
Dawid po zdemaskowaniu przez Natana z przerażeniem zdał sobie sprawę ze swojego grzechu i swoje pierwsze słowa pokuty zaczyna od prośby o miłosierdzie. Od Pana Dawid otrzymał dar proroctwa i wiele innych łask, on, jako człowiek sprawiedliwy i wybraniec Boży, tym bardziej jest świadomy swojej winy przed Bogiem.
Ps.50:4-5 Przede wszystkim obmyj mnie od mojej winy i oczyść mnie od mojego grzechu, bo znam moją winę i usunę mój grzech przede mną.
obmyj mnie całkowicie od mojej winy i oczyść mnie od mojego grzechu. Bo znam moją winę i mój grzech jest zawsze przede mną
Co najważniejsze, oznacza to tutaj: „wiele, wiele razy”. Omyy oznacza: „zmyć, zmyć”.
Dawid prosi Boga, aby zmył z niego brud, który zaczernił jego duszę. Grzesznik wie już od Natana, że Pan zlitował się i mu przebaczył, ale to mu nie wystarczy - błaga Wszechmiłosiernego Boga, aby zmył z siebie wszelki brud. I nie tylko raz, ale szczególnie (wiele razy) obmyłby go z nieprawości i w ten sposób całkowicie oczyścił go z grzechu cudzołóstwa i morderstwa.
Dlatego proszę Cię, Wszechmogący Boże, obmyj mnie swoją łaską: zamiast wody masz łaskę wszystko oczyszczającą, zamiast krwi z ofiar ofiarnych, którymi oczyszczamy nasze domy, masz wszechoczyszczającą krew Twój Syn, na którego czekam, w którego wierzę, którego krew zmyje grzechy całego świata, Ty masz także Ducha Świętego, Wszechoczyszczającego, Ty sam w swojej wszechmocy możesz mnie oczyścić z moich grzech, dlatego z gorzkimi łzami modlę się do Ciebie: zmiłuj się nade mną!
Ponieważ znam swoje zbrodnie i mój grzech nigdy nie ustaje ( Wyjmę to) przede mną: dlatego, Boże, modlę się do Ciebie.
Zawsze pamiętam swój grzech, widzę mój bezprawny czyn z Batszebą, cały czas przed moimi gazami, jakby stał nieszczęsny Uriusz, przeszyty strzałą, widzę, jak woła o zemstę na mnie.
Ps.50:6 Tylko przez ciebie zgrzeszyłem i uczyniłem zło przed tobą, abyś mógł zostać usprawiedliwiony w swoich słowach i zwyciężyć, abyś nigdy nie był osądzany.
Zgrzeszyłem przeciwko Tobie, Jedynemu, i uczyniłem zło przed Tobą, abyś mógł być usprawiedliwiony w swoich słowach i zwyciężyć, jeśli staną przed Tobą w sądzie.
W swojej spowiedzi Dawid przyznaje, że rozumie, przeciwko komu dopuścił się tego grzechu, mówiąc: Tylko przeciwko Tobie, Panie, zgrzeszyłem i dopuściłem się tego zła przeciwko Tobie.
Każdy grzesznik, odbierając komuś np. majątek, honor, pracę czy zdrowie, grzeszy nie tylko przeciwko temu bliźniemu, ale także przeciwko Bogu i sobie samemu. Tymi czynami kala swoją duszę i ciało zazdrością, gniewem, rozpustą, złośliwością i innymi wadami.
Zatem Dawid zgrzeszywszy przeciwko Panu, zgrzeszył przeciwko Uriaszowi, swojej żonie i samemu sobie, bezczeszcząc swoją duszę.
Nie było ludzkiego sądu nad Dawidem, który był królem; nikt na ziemi nie mógł żądać od niego usprawiedliwienia, nikt poza samym Sędzią. Dlatego Dawid mówi:
Zgrzeszyłem przed Tobą samym i na Twoich oczach popełniłem wielkie zło, którego nikt na świecie oprócz Ciebie nie może naprawić; ale Ty jesteś sprawiedliwy w swoim słowie (jesteś usprawiedliwiony we wszystkich swoich słowach) i czysty w swoim sądzie. Już wydałeś na mnie wyrok przez proroka Natana. Zasługuję na tę karę i zasługuję na jeszcze większą karę, więc widzę sprawiedliwość, prawdę w Twoich słowach.
Wygrywasz, nigdy nie będziesz oceniał, tj. kiedy wydasz na mnie swój wyrok.
Ps.50:7-8 Oto zostałem poczęty w nieprawości, a moja matka urodziła mnie w grzechach. Oto umiłowałeś prawdę, objawiłeś mi swoją nieznaną i tajemną mądrość.
Oto bowiem zostałem poczęty w nieprawościach i moja matka urodziła mnie w grzechach. Oto bowiem umiłowałeś prawdę i objawiłeś mi tajemne i tajemnicze rzeczy swojej mądrości.
Wyznając, Dawid kontynuuje, że został poczęty w łonie matki z nieprawościami, narodził się w grzechu, tj. od początku swego życia był grzesznikiem.
Mówi: Ty jesteś sprawiedliwy i sprawiedliwy jest Twój sąd, bo kochasz prawdę, ale ja jestem grzesznikiem od urodzenia. Błagam Cię o miłosierdzie i nie usprawiedliwiam się przed Tobą, ale Ty sam objawiłeś mi tajemnicę grzechu pierworodnego, przeznaczonego na odkupienie przez krew Jednorodzonego Syna Bożego. Dlaczego mi to wyjawiłeś? Ponieważ umiłowałeś prawdę, to, co nieznane (nieznane nikomu) i pokazałeś mi swoją tajemną mądrość.
W swoich ostatnich słowach Dawid mówi, że jako prorokowi zostały mu objawione wieczne Boskie tajemnice, ukryte dla zwykłych ludzi (Rzym. 14:24; Ef. 3:9).
Ps.50:9-10 Pokrop mnie hyzopem, a będę czysty, obmyj mnie, a nad śnieg wybieleję. Daj radość i wesele mojemu słuchowi, pokorne kości będą się radować.
Pokropisz mnie hizopem i będę oczyszczony; Obmyj mnie, a stanę się bielszy niż śnieg, pozwolisz mi usłyszeć radość i wesele, a moje osłabione kości będą się radować.
Hyzop to korzennie pachnąca roślina, która rośnie w górach i na starych murach. Służył jako symbol oczyszczenia, ze względu na swoje właściwości oczyszczające był używany do pokropienia krwią baranka paschalnego (Wj 12:22), do oczyszczenia trędowatych (Kapł 14:4,6,52), w przygotowanie wody oczyszczającej, specjalnie poświęconej i do pokropienia tą wodą (Lb 19:6, 9, 18).
W starotestamentowym rytuale oczyszczenia kapłan posypywał hizopem osobę uważaną za nieczystą. Oprócz tego rytuału David mówi także o myciu: umyj mnie; i będę bielszy od śniegu, tj. Obmyj mnie, abym był czystszy, bielszy niż śnieg.
Po modlitwach Dawid chciałby wiedzieć, że naprawdę zostało mu przebaczone, że jego grzech został oczyszczony, a jego sumienie uspokojone: Wiem, jak mówi prorok Dawid, że Ty, mój Boże, możesz oczyścić i zmyć mój grzech, ale skąd mam o tym wiedzieć? Mogę to poznać tylko wtedy, gdy moja dusza poczuje niewytłumaczalną radość. Pozwól mi usłyszeć i poczuć tę radość: daj radość i radość mojemu słuchowi, tj. radujcie się i radujcie mnie wiadomością, że oczyściliście mój grzech, a wtedy nawet moje kości, teraz przygnębione (pokorne) przez grzech, będą się radować: pokorne kości będą się radować.
Ps.50:11 Odwróć swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje winy.
Odwróć swoje oblicze od moich grzechów i zmaż wszystkie moje nieprawości
Grzechy występku Dawida są obrzydliwe dla Boga i dlatego prosi Pana, aby na nie nie patrzył: odwróć swoje oblicze od moich grzechów, abyś ich nigdy nie widział, i oczyść wszystkie moje winy, wymaż je z Twojej wiecznej pamięci jako gdyby w ogóle ich nigdy nie było, to dlatego, że ani ja, ani nikt inny nie mógł ich pamiętać.
Ps.50:12 Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i odnów ducha prawego w moim łonie.
Stwórz we mnie serce czyste, Boże, i odnów we mnie Ducha Prawego.
Dopóki serce jest zaczernione grzechami, życie będzie trudne, a wszelkie wysiłki, aby je naprawić, będą daremne, możliwe są jedynie drobne zmiany. Bez pomocy Bożej nie da się uzdrowić chorej duszy i przykleić serca złamanego grzechami do nieskazitelnej czystości.
I dlatego Dawid modli się nie o odnowienie serca, ale o obdarzenie czystości serca i odrodzenie w jego duszy (w łonie) ducha sprawiedliwości, którego miał przedtem – modli się, aby Pan uczynił zupełne i całkowitą naprawę zdolności jego duszy zniszczonej przez grzech, umysłu, woli i serca.
Ps 50:13-14 Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Nagradzaj mnie radością Twojego zbawienia i umacniaj mnie Duchem Pańskim.
Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Przywróć mi radość z Twojego zbawienia i wzmocnij mnie Duchem Wszechwładnym.
Poprzednik Dawida na tronie, król Saul, został odrzucony przez Boga i pozbawiony Jego wsparcia. A Dawid rozumie, że swoim czynem sam jest godzien tego samego smutnego losu, jego grzech może wiązać się także z tym odrzuceniem, dlatego prorok błaga: Panie, Boże mój! Nie odrzucaj mnie, nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego, jak odebrałeś Go innym, którzy Cię rozgniewali swoimi niegodziwościami. Nie odrzucajcie mnie i nie odbierajcie Ducha Świętego, bez którego człowiek jest martwy.
Pan przez Ducha Świętego zawsze pomagał Dawidowi we wszystkich jego sprawach, bez tej pomocy Dawid jest niczym i doskonale o tym wie.
Jeśli Ty, Panie, zwrócisz mi tego Ducha, który mnie opuścił od chwili mojej winy, to jednocześnie przywrócisz mi radość mojego zbawienia, proszę - utwierdź we mnie tego Ducha, aby jak wcześniej, to by mnie prowadziło, moje serce, wolą i słowem, królowałoby w mojej duszy.
Najważniejszą nagrodą teraz dla Dawida jest ciągła komunikacja z Duchem Świętym.
Ps.50:15 Będę uczył bezbożnego twojej drogi, a bezbożni zwrócą się do ciebie.
Będę bezbożnych uczyć Twoich dróg, a bezbożni zwrócą się do Ciebie
Swoim grzechem Dawid dał zły przykład swoim poddanym, zrozumiał, że wszyscy już wiedzieli o tym przestępstwie i tylko swoim przykładem prawego życia mógł zmienić ich grzeszny sposób myślenia o sobie.
On jakby bierze grzeszników za kaucją przed Bogiem i prosi ich, aby zlitowali się nie tylko nad sobą, ale także nad nimi za ich grzeszne myśli. Przecież byli kuszeni przykładem Dawida, a on sam prosi o miłosierdzie dla nich i zobowiązuje się pomóc grzesznikom w powrocie na ścieżkę sprawiedliwości:
Będę bezbożnych uczyć Twojej drogi, a bezbożni (grzesznicy) zwrócą się do Ciebie. Te. kiedy Ty, po oczyszczeniu mnie z grzechu, ponownie dasz mi możliwość życia na prawej ścieżce, wtedy sam będę uczył wszystkich grzeszników takich jak ja i wskaże prawą ścieżkę. A wtedy ci niegodziwcy pójdą za moim przykładem i również zwrócą się do Ciebie ze skruchą.
Ps.50:16-17 Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia: mój język będzie się rozradował w Twojej sprawiedliwości. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę.
Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, a mój język będzie się rozradował w Twojej sprawiedliwości. Panie, otworzysz moje usta i moje usta będą głosić Twoją chwałę.
I znowu Dawid pamięta swój grzech i ponownie modli się o przebaczenie grzechu niewinnie przelanej krwi Uriasza. Każdy, kto o tym wie, może wskazać Dawidowi tę krew; zdecydowanie musi uwolnić się od ciężkiego ciężaru:
Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, tj. Boże, mój Zbawicielu, zmyj ze mnie tę zbrodnię (przelew krwi), a wtedy: mój język będzie się radował Twoją sprawiedliwością, tj. mój język wyrazi radość z Twojego usprawiedliwienia mnie w tej ciężkiej zbrodni.
Przecież bez usprawiedliwienia Bożego Dawid nie będzie mógł wychwalać Pana: pochwała z ust grzesznika jest obrazą Boga i dlatego nie odważę się Cię wywyższać, dopóki nie uwolnisz mojego języka, uwalniając mnie od krwi ( grzech). Następnie otwórz moje usta, a moje usta będą radośnie głosić Twoją chwałę.
Ps.50:18-19 Bo gdybyście chcieli ofiar, i tak byście je ofiarowali, całopalenia nie podobają się wam. Ofiarą dla Boga jest duch skruszony: sercem skruszonym i pokornym Bóg nie wzgardzi.
Bo gdybyś chciał ofiary, dałbym ją; całopalenia nie będą ci miłe. Ofiarą dla Boga jest duch skruszony; Bóg nie wzgardzi sercem skruszonym i pokornym
W Kościele Starego Testamentu akceptowano ofiary ze „czystych” zwierząt - byków, krów, owiec itp. Zwierzę przyprowadzono do ołtarza świątyni, a kapłani przy pomocy Lewitów zabili zwierzę, a jego krew przelali w pobliżu ołtarza i na podłogę przed sanktuarium. Następnie ofiara spłonęła w ogniu. Jeśli ofiara była ofiarą oczyszczającą, zwłoki spalano całkowicie, nazywano to ofiarą całopalną. A jeśli spaliły się jakieś części zwierzęcia, na przykład serce lub wątroba, nazywano to ofiarą dziękczynną i niektóre części zwierzęcia oddawał się kapłanowi.
Tak mówi Dawid: Gdybyś Ty, Panie, spodobał się i potrzebował ofiar (jakbyś pragnął ofiar), przyniosłbym je do Ciebie (oddałbym je), ale Ty ich nie chcesz (chcesz je nie sprzyjać ofiarom całopalnym). W końcu mówimy o ofiarach w postaci zwierząt.
Ale tak naprawdę Bóg potrzebuje przede wszystkim szczerej pokuty i pokory: ofiarą (przyjemną) dla Boga jest duch skruszony, tj. duchową skruchę z powodu popełnionych grzechów, gdyż Bóg nie odrzuca jedynie pokornego i szczerze skruszonego z powodu grzechów: Bóg nie wzgardzi sercem skruszonym i pokornym.
Prorok Dawid mówi, że Bogu nie są potrzebne jedynie ofiary materialne, bez ludzkiej duszy tego, kto je składa. Dziś nic się nie zmieniło, nawet największa i najdroższa świeca zapalona bez prawdziwej miłości i wiary nie przyniesie żadnego pożytku.
Ps.50:20-21 Pobłogosław, Panie, Syjon swoją łaską i niech odbudują się mury Jerozolimy. Wtedy będziesz zadowolony z ofiary sprawiedliwości, kołysania i całopalenia; wtedy złożą cielca na Twoim ołtarzu.
Pobłogosław, Panie, Syjon swoją łaską i niech zostaną wzniesione mury Jerozolimy, wtedy łaskawie przyjmiesz ofiarę sprawiedliwości, ofiarę i całopalenia, wtedy będą składać byki na Twoim ołtarzu.
Proszę mieć na myśli: „bądź miły, czyń dobrze”; łaska oznacza to samo co miłosierdzie. Następnie Dawid modli się o świętą górę Syjon i święte Jeruzalem. On, jako prorok, wie, że pewnego dnia w pobliżu tej góry zostanie złożona największa ofiara, Syn Boży będzie cierpiał za nasze grzechy, a sama Jerozolima stanie się głównym miastem, z którego zacznie się szerzyć wiara, gdzie będzie Kościół. urodzić się.
Blagovolishi - „okażesz przysługę, okażesz uwagę lub przyjmiesz z przyjemnością”; ofiara sprawiedliwości oznacza to samo, co ofiara usprawiedliwienia (ofiara za grzech); ofiara i ofiara całopalna to różne rodzaje ofiar (więcej szczegółów w w. 18). Ołtarz w Kościele Starego Testamentu to nazwa nadana ołtarzowi, na którym składano ofiary Bogu.
Gdy pobłogosławisz górę Syjon swoim miłosierdziem, przypodobasz się Syjonowi swoją łaską i zapewnisz ochronę Jerozolimie, wtedy będziesz zadowolony (proszę o ofiarę sprawiedliwości) ofiary i całopalenia składane w świątyni; wtedy przyniosą nie małe zwierzęta małej wartości na ołtarzu poświęconym Tobie, ale duże byki i byki (wtedy byki zostaną złożone na Twoim ołtarzu), a wszystkie te ofiary, jako edukacyjne, będą Ci miłe ze względu na tę wielką ofiarę, za którą Baranek Boży, Twój Jednorodzony Syn, odda siebie tutaj, w Jerozolimie, za grzechy wszystkich ludzi.
Kościół zaleca do codziennej lektury tę wielką modlitwę pokuty, najsilniejszy ze wszystkich psalmów. Na przykładzie króla Dawida, który zgrzeszył, a później odpokutował za swój grzech, psalm ten ukazuje, jaka powinna być miłość do Boga i do prawości. Nawet po popełnieniu grzechu ciężkiego nie należy rozpaczać, najważniejsza jest w tym przypadku skrucha.
Popełniwszy grzech ciężki i ponosząc za niego karę od Boga, Dawid uniżył się głęboko i przez tę pokorę zwrócił sobie miłość Bożą. Upadły, ale zmartwychwstały Dawid stał się bardziej drogi Bogu, jeszcze bardziej przywiązał się do Niego wiarą i miłością, wiedząc z doświadczenia, że bez ochrony i ochrony Boga nawet największy sprawiedliwy człowiek może upaść głęboko. Jesteśmy grzesznymi ludźmi i każdy wielki grzech, jaki popełniliśmy, prowadzi nas raczej do rozpaczy niż do pokuty. Ten, kto rzadko grzeszy głęboko i szybko, żałuje, a osoba pogrążona w grzechach z biegiem czasu, w miarę wzrostu liczby grzechów, staje się bardziej niewrażliwa, zatwardziała i zdesperowana. Pierwsze widzimy w twarzy Dawida. Gdy tylko prorok skazał go o przestępstwo, Dawid natychmiast poddał się najgłębszej, gorzkiej i skrajnej skrusze. Drugie widzimy ogólnie w miejscach publicznych. Ilu ludzi grzeszy, ilu popełnia najstraszniejsze zbrodnie, ale starają się ukryć swoje wady w duszy, nie wstydzą się swojej brzydoty, nie uważają za konieczne pokutować, szczerze i szczerze żałować. Poważnie obrażamy Boga i zasmucamy Go, ale za wystarczające do pokuty uważamy same słowa, chwilową wizytę w kościele, zimne i nieczułe wyznanie grzechów. Ale dla innych ten rodzaj pokuty nie istnieje. Nawet sama śmierć nas nie przeraża, nie zmusi nas do prawdziwej pokuty – takiej, jaką przyniósł Dawid.
Posłużmy się przykładem Dawida, obrazem jego pokuty, abyśmy i my mogli otrzymać przebaczenie naszych grzechów, a dusze nasze wybieliły się jak śnieg, abyśmy i my mogli otrzymać Królestwo Niebieskie ze wszystkimi świętymi.
 |
Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego oczyść moją nieprawość. Przede wszystkim obmyj mnie od mojej winy i oczyść mnie od mojego grzechu. Bo znam moją winę i znoszę mój grzech przede mną. Tylko przeciwko Tobie zgrzeszyłem i stworzyłem zło przed Tobą, abyś mógł być usprawiedliwiony w swoich słowach i zwyciężyć, a nigdy Cię nie sądzić. Oto zostałem poczęty w nieprawości, a moja matka urodziła mnie w grzechach. Oto umiłowałeś prawdę, objawiłeś mi swoją nieznaną i tajemną mądrość. Pokrop mnie hizopem, a będę czysty, obmyj mnie, a nad śnieg wybieleję. Daj radość i wesele mojemu słuchowi, pokorne kości będą się radować. Odwróć oblicze swoje od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w moim łonie. Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Nagradzaj mnie radością Twojego zbawienia i wzmacniaj Duchem Mistrza. Będę bezbożnych uczyć Twojej drogi, a bezbożni zwrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, a mój język będzie się rozradował w Twojej sprawiedliwości. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Jak gdybyście chcieli ofiar, składalibyście ofiary całopalne, ale nie bylibyście zadowoleni. Ofiarą dla Boga jest duch skruszony, serce skruszone i pokorne, Bóg nie wzgardzi. Pobłogosław, Panie, Syjon swoją łaską i niech odbudują się mury Jerozolimy. Wtedy będziesz zadowolony z ofiary sprawiedliwości, ofiary kołysania i ofiary całopalnej, wtedy złożą cielca na Twoim ołtarzu.
Wszystko o religii i wierze - „Modlitwa 50 psalmów i symboli” ze szczegółowymi opisami i zdjęciami.
Wydawać by się mogło, że pomiędzy Psalmem 50 a Credo nie ma nic wspólnego poza tym, że obie te modlitwy są prawosławne. Psalm 50 został rzekomo napisany przez króla żydowskiego Dawida tysiąc lat przed narodzinami Chrystusa i jest jedną z najsilniejszych modlitw pokutnych. Symbol Wiary jest wspólnym dziełem Ojców Świętych I i II Soboru Powszechnego, który pojawił się jako broń przeciwko herezjom.
Zwyczajowo czyta się Psalm 50, gdy duszę ogarnia zamęt, gdy ciężar popełnionych grzechów naciska z niewiarygodną siłą, a człowiek nie może znaleźć sił do pokuty. Credo składa się z 12 członków (zdań), z których każdy zawiera dogmat lub prawdę odsłaniającą i wyjaśniającą podstawy dogmatu prawosławnego.
Credo i Psalm 50 - pomoc w odnalezieniu zaginionego przedmiotu
Jednak pomimo wszystkich różnic zarówno w religijnej, jak i historycznej istocie Credo i Psalmu 50., mądrość potoczna je zjednoczyła. Na przestrzeni wieków ludzie zauważyli, że te dwie modlitwy czytane razem pomagają odnaleźć zagubione rzeczy. Kto z nas nie spotkał się ze stratami, które nie tylko psuły nastrój, ale także groziły poważnymi kłopotami? Należą do nich duże sumy pieniędzy, ważne dokumenty (zwłaszcza cudze) i droga biżuteria. Nie mniej niepokojące są straty, które nie są tak nieopłacalne, ale i denerwujące: na przykład bardzo nieprzyjemnie jest stracić ulubiony krzyż, niedrogi, ale niezapomniany prezent od matki lub inną pamiątkę rodzinną. W każdym z tych przypadków doświadczeni ludzie radzą czytać Psalm 50 i Credo w tej kolejności.
Czy można przeczytać Psalm 50 po rosyjsku?
Kwestia dopuszczalności modlitwy w jakimkolwiek języku innym niż cerkiewno-słowiański nie pominęła tej krótkiej reguły modlitewnej. Czy Cerkiew prawosławna dopuszcza czytanie Psalmu 50 po rosyjsku? Bez wątpienia – tak. Język modlitwy musi być dostępny i zrozumiały dla człowieka, a między Bogiem a człowiekiem z pewnością nie może stanąć żadna bariera językowa. Jednak chęć nauczenia się modlitwy w języku naszych przodków jest godna pochwały. Dlatego polecam początkującym chrześcijanom zakup psałterza w języku cerkiewno-słowiańskim, pisanym rosyjskimi literami, z równoległym tłumaczeniem na rosyjski. Wystarczy wykazać się odrobiną wytrwałości - a będziesz mógł przeczytać pięćdziesiąt psalmów, a także wszystkie inne modlitwy prawosławne w języku naszego starożytnego kościoła.
Obejrzyj film z chrześcijańskim Psalmem 50
Przeczytaj tekst Psalmu 50 w języku rosyjskim
Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego zmaż nieprawości moje. Obmywaj mnie często od mojej winy i oczyszczaj mnie od moich grzechów, bo jestem świadomy moich nieprawości, a mój grzech jest zawsze przede mną. Tylko Ty zgrzeszyłem i uczyniłem zło w Twoich oczach, abyś był sprawiedliwy w swoim sądzie i czysty w swoim sądzie. Oto zostałem poczęty w nieprawości, a moja matka urodziła mnie w grzechu. Oto umiłowałeś prawdę w moim sercu i pokazałeś mi swoją mądrość we mnie. Pokrop mnie hizopem, a będę czysty; Obmyj mnie, a stanę się bielszy niż śnieg. Daj mi usłyszeć radość i wesele, a kości połamane przez Ciebie będą się radować. Odwróć swoje oblicze od moich grzechów i zmaż wszystkie moje nieprawości. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów we mnie. Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Przywróć mi radość z Twojego zbawienia i wzmocnij mnie suwerennym Duchem. Będę bezbożnych uczyć Twoich dróg, a bezbożni zwrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, a mój język będzie wysławiał Twoją sprawiedliwość. Bóg! Otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę, bo Ty nie pragniesz ofiary, oddałbym ją; Nie lubisz ofiar całopalnych. Ofiarą dla Boga jest duch złamany; Sercem skruszonym i pokornym nie będziesz gardził, Boże. Błogosław, Panie, Syjon według Twojego upodobania; odbudujcie mury Jerozolimy, wtedy będą wam miłe ofiary sprawiedliwości, podnośniki i ofiary całopalne; Wtedy postawią cielce na Twoim ołtarzu.
Przeczytaj dyrektorowi chóru tekst Psalmu 50. Psalm Dawida, gdy przyszedł do niego prorok Natan, po wejściu Dawida do Batszeby, w języku cerkiewno-słowiańskim.
Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego oczyść moją nieprawość. Przede wszystkim obmyj mnie od mojej winy i oczyść mnie od mojego grzechu; bo znam moją winę i poniosę swój grzech przed sobą. Ty sam zgrzeszyłeś i uczyniłeś zło przed sobą; abyście byli usprawiedliwieni we wszystkich swoich słowach i zwyciężyli, nigdy was nie osądzajcie. Oto zostałem poczęty w grzechach i w grzechach urodziła mnie moja matka. Oto umiłowałeś prawdę, objawiłeś mi swoją nieznaną i tajemną mądrość. Pokrop mnie hizopem, a będę oczyszczony; Obmyj mnie, a stanę się bielszy niż śnieg. Daj mojemu słyszeniu radość i radość; Pokorne kości będą się radować. Odwróć swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w moim łonie. Nie odrzucaj mnie od swego oblicza i nie odbieraj mi ducha świętego. Nagradzaj mnie radością Twojego zbawienia i umacniaj mnie tą radością. Będę bezbożnego uczyć twojej drogi, a bezbożni zwrócą się do ciebie. Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia; mój język będzie się radował twoją sprawiedliwością. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Jakbyś chciał tej ofiary, dałbyś ją; Nie lubisz ofiar całopalnych. Ofiarą dla Boga jest duch złamany; Bóg nie pogardzi złamanym i pokornym sercem. Błogosław, Panie, Syjon swoją łaską i niech odbudują się mury Jerozolimy; więc bądźcie zadowoleni z ofiary sprawiedliwości, ofiary i całopalenia; Potem położą cielce na twoim ołtarzu.
Jak znaleźć zagubiony przedmiot
Niedawno otrzymałam w prezencie książkę od bardzo dobrej znajomej mojej córki. Archimandryta Tichon „Bezbożni święci”.
Ogromne podziękowania dla pięknej i mądrej Vasilisy.
Książka wciągnęła mnie już od pierwszych stron. Od razu powiem, że nigdy wcześniej nie czytałem, jak powiedział w swoich recenzjach tej książki pisarz Aleksander Andriejewicz Prochanow, „prozy monastycznej”.
Nie będę spisywać moich przemyśleń, które pojawiły się w trakcie i po lekturze, mojego stanu ducha, ale powiem jedno – książka jest niesamowita.
„Zasada jest bardzo prosta: przeczytaj 50. Psalm króla Dawida i Credo – a sprawa się znajdzie”.– cytat z książki.
Okazuje się, o czym nawet nie wiedziałem, że najczęściej używanym psalmem jest Psalm 50.
A Credo jest często używaną modlitwą poranną.
Wierzę w jednego Boga Ojca, Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego.
I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego Jednorodzonego, który narodził się z Ojca przed wszystkimi wiekami,
Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, niestworzony, współistotny Ojcu,
To wszystko. Dla nas człowiek i nasze zbawienie zstąpił z nieba, wcielił się przez Ducha Świętego i Dziewicę Maryję i stał się człowiekiem. Została za nas ukrzyżowana pod Poncjuszem Piłatem, cierpiała i została pogrzebana.
I trzeciego dnia zmartwychwstał zgodnie z Pismem. I wstąpił do nieba i siedzi po prawicy Ojca.
I znowu przyszły będzie sądzony z chwałą przez żywych i umarłych, a Jego Królestwu nie będzie końca. I w Duchu Świętym Pan Życiodajny, który od Ojca pochodzi,
Oddajmy cześć i chwałę tym, którzy rozmawiali z Ojcem i Synem. W jeden Kościół Święty, Katolicki i Apostolski.
Mam nadzieję na zmartwychwstanie umarłych i życie w następnym stuleciu.
Podobało mi się: 3 użytkowników
- 3 Spodobał mi się post
- 7 Zacytowany
- 0
Zapisano
- 7 Dodaj do księgi cytatów
- 0 Zapisz w linkach
Odpowiedz na komentarz Natalyi_2708
i mocno w to wierzysz. Każda modlitwa musi wypływać z serca. Tutaj całkowicie się zgadzam.
Psalm 50
Na koniec psalm do Dawida, gdy przyszedł do niego prorok Natan, gdy udał się do Batszeby, żony Uriego
Do wykonania. Psalm Dawida. Gdy przyszedł do niego prorok Natan, gdy wszedł do Batszeby, żony Uriasza.
1 Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa litości swoich oczyść nieprawość moją.
1 Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa litości swoich usuń moją nieprawość;
2 Przede wszystkim obmyj mnie od mojej winy i oczyść mnie od mojego grzechu.
2 Obmyj mnie całkowicie od mojej winy i oczyść mnie od mojego grzechu.
3 Bo znam moją winę i znoszę mój grzech przede mną.
3 Bo znam moją winę i mój grzech jest zawsze przede mną.
4 Tylko przeciwko Tobie zgrzeszyłem i uczyniłem zło przed Tobą, abyś mógł być usprawiedliwiony w swoich słowach, zwyciężyć i nigdy Cię nie sądzić.
4 Ty, Jedyny, zgrzeszyłem i uczyniłem zło przed Tobą, abyś został usprawiedliwiony w swoich słowach i zwyciężył, jeśli staną z Tobą na sądzie.
5 Oto zostałem poczęty w nieprawości, a moja matka urodziła mnie w grzechach.
5 Bo oto zostałem poczęty w nieprawościach, a moja matka urodziła mnie w grzechach.
6 Bo umiłowałeś prawdę, objawiłeś mi swoją nieznaną i tajemną mądrość.
6 Bo oto umiłowałeś prawdę i objawiłeś mi ukryte i tajemne rzeczy swojej mądrości.
7 Pokrop mnie hizopem, a będę czysty, obmyj mnie, a nad śnieg wybieleję.
7 Pokropisz mnie hizopem i będę oczyszczony; Obmyj mnie, a stanę się bielszy niż śnieg,
8 Daj radość i wesele mojemu słuchowi, rozradują się pokorne kości.
8 Jeśli pozwolisz mi usłyszeć radość i wesele, rozradują się moje pokorne kości.
9 Odwróć oblicze swoje od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości.
9 Odwróć oblicze swoje od moich grzechów i zmaż wszystkie moje nieprawości.
10 Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w łonie moim.
10 Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i odnów we mnie Ducha Prawego.
11 Nie odrzucaj mnie od oblicza swego i nie odbieraj mi Ducha Świętego.
11 Nie odrzucaj mnie od oblicza swego i nie odbieraj mi Ducha Świętego.
12 Daj mi radość ze zbawienia Twojego i wzmocnij mnie Duchem Pana.
12 Przywróć mi radość z Twojego zbawienia i wzmocnij mnie Duchem Wszechwładnym.
13 Nauczę bezbożnego twojej drogi, a bezbożni zwrócą się do ciebie.
13 Nauczę bezbożnych dróg twoich, a bezbożni zwrócą się do ciebie.
14 Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, a mój język będzie się rozradował w Twojej sprawiedliwości.
14 Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, a mój język będzie się rozradował w Twojej sprawiedliwości.
15 Panie, otworzyłeś moje usta i moje usta będą głosić Twoją chwałę.
15 Panie, otworzysz moje usta i moje usta będą głosić Twoją chwałę.
16 Gdybyście bowiem pragnęli ofiar, bez upodobania składalibyście ofiary całopalne.
16 Bo gdybyś chciał ofiary, dałbym ją; całopalenia nie będą ci miłe.
17 Ofiarą dla Boga jest duch skruszony, serce skruszone i pokorne, Bóg nie wzgardzi.
17 Ofiarą dla Boga jest duch skruszony, a sercem skruszonym i pokornym Bóg nie wzgardzi.
18 Pobłogosław, Panie, Syjon swoją łaską i niech odbudują się mury Jerozolimy.
18 Błogosław, Panie, Syjon na Twoją korzyść i niech odbudują się mury Jerozolimy,
19 Wtedy będziesz zadowolony z ofiary sprawiedliwości, kołysania i całopalenia; wtedy położą cielca na Twoim ołtarzu.
19 Wtedy przyjmiecie łaskawie ofiarę sprawiedliwości, ofiarę kołysania i ofiarę całopalną, a następnie złożą cielce na waszym ołtarzu.
Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego oczyść moją nieprawość. Przede wszystkim obmyj mnie od mojej winy i oczyść mnie od mojego grzechu. Bo znam moją winę i znoszę mój grzech przede mną. Tylko przeciwko Tobie zgrzeszyłem i stworzyłem zło przed Tobą, abyś mógł być usprawiedliwiony w swoich słowach i zwyciężyć, a nigdy Cię nie sądzić. Oto zostałem poczęty w nieprawości, a moja matka urodziła mnie w grzechach. Oto umiłowałeś prawdę, objawiłeś mi swoją nieznaną i tajemną mądrość. Pokrop mnie hizopem, a będę czysty, obmyj mnie, a nad śnieg wybieleję. Daj radość i wesele mojemu słuchowi, pokorne kości będą się radować. Odwróć oblicze swoje od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w moim łonie. Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Nagradzaj mnie radością Twojego zbawienia i wzmacniaj Duchem Mistrza. Będę bezbożnych uczyć Twojej drogi, a bezbożni zwrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, a mój język będzie się rozradował w Twojej sprawiedliwości. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Jak gdybyście chcieli ofiar, składalibyście ofiary całopalne, ale nie bylibyście zadowoleni. Ofiarą dla Boga jest duch skruszony, serce skruszone i pokorne, Bóg nie wzgardzi. Pobłogosław, Panie, Syjon swoją łaską i niech odbudują się mury Jerozolimy. Wtedy będziesz zadowolony z ofiary sprawiedliwości, ofiary kołysania i ofiary całopalnej, wtedy złożą cielca na Twoim ołtarzu.
Jak często zdarza się, że gubimy różne rzeczy i nie możemy ich odnaleźć.Co w takim razie zrobić, bo bardzo chcemy, żeby wszystko się odnalazło. .
W cudownej książce „Bezbożni święci” Archimandryta Tichon wspomina zasadę modlitwy za zagubioną rzecz - musisz przeczytać Psalm 50 i Credo
Zasada modlitwy za zagubiony przedmiot
Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego oczyść moją nieprawość. Przede wszystkim obmyj mnie od mojej winy i oczyść mnie od mojego grzechu; bo znam moją winę i usunę mój grzech przede mną. Zgrzeszyłem przeciwko Tobie samemu i uczyniłem zło przed Tobą, abyś mógł być usprawiedliwiony w swoich słowach i zatriumfować nad Twoim sądem. Oto zostałem poczęty w nieprawościach i moja matka urodziła mnie w grzechach. Oto umiłowaliście prawdę; Objawiłeś mi Twoją nieznaną i tajemną mądrość. Pokrop mnie hizopem, a będę oczyszczony; Obmyj mnie, a stanę się bielszy niż śnieg. Mój słuch przynosi radość i radość; pokorne kości będą się radować. Odwróć swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w moim łonie. Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Nagradzaj mnie radością Twojego zbawienia i umacniaj mnie Duchem Pańskim. Będę bezbożnych uczyć Twojej drogi, a bezbożni zwrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia; Mój język będzie się radował Twoją sprawiedliwością. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Jakbyś chciał ofiar, dałbyś je; nie lubisz ofiar całopalnych. Ofiarą dla Boga jest duch złamany; Bóg nie pogardzi złamanym i pokornym sercem. Pobłogosław, Panie, Syjon swoją łaską i niech odbudują się mury Jerozolimy. W takim razie sprzyjajcie ofierze sprawiedliwości, ofierze i ofierze całopalnej; Potem postawią cielca na Twoim ołtarzu.
Wierzę w jednego Boga Ojca, Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego.
I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, Jednorodzonego, który narodził się z Ojca przed wszystkimi wiekami; Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, niestworzony, współistotny Ojcu, któremu wszystko było.
Dla nas człowiek i nasze zbawienie zstąpił z nieba, wcielił się z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi i stał się człowiekiem.
Została za nas ukrzyżowana pod Poncjuszem Piłatem, cierpiała i została pogrzebana.
I trzeciego dnia zmartwychwstał zgodnie z Pismem.
I wstąpił na niebiosa, i siedzi po prawicy Ojca.
I znowu przyszły będzie sądzony z chwałą przez żywych i umarłych, a Jego Królestwu nie będzie końca.
I w Duchu Świętym Pan, Ożywiciel, który od Ojca pochodzi, który wraz z Ojcem i Synem odbiera cześć i chwałę, który przepowiadał proroków.
W jeden Kościół Święty, Katolicki i Apostolski.
Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów.
Modlitwa 50 psalm i symbol
- dom
- O kompleksie świątynnym
- Sakramenty
- Modlitewnik
Podstawowe modlitwy prawosławne
Modlitwa celnika
Modlitwa do Ducha Świętego
Modlitwa do Trójcy Świętej
Modlitwa Pańska
Pieśń Najświętszej Maryi Panny
Symbol wiary
Modlitwa za żyjących
Modlitwa za zmarłych
Modlitwa Jezusowa
Modlitwa do Archanioła Michała
Przykazania Boże
Błogosławieństwa ewangeliczne
(Wstając ze snu, zanim zrobisz cokolwiek innego, stań ze czcią, stań przed Wszechwidzącym Bogiem i czyniąc znak krzyża, powiedz):
W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.
(Następnie poczekaj trochę, aż wszystkie twoje uczucia ucichną, a twoje myśli opuszczą wszystko, co ziemskie, i wtedy bez pośpiechu i z serdeczną uwagą odmawiaj następujące modlitwy:
Modlitwa celnika
Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem (Łuk).
Początkowa modlitwa
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, prośby za Twoją Przeczystą Matkę i wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Modlitwa do Ducha Świętego
Królu Niebieski, Pocieszycielu, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko dopełniasz, Skarbie dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw, Dobry, dusze nasze.
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. (Przeczytaj trzy razy, ze znakiem krzyża i ukłonem w pasie).
Modlitwa do Trójcy Świętej
Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Mistrzu, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości przez wzgląd na Twoje imię.
Panie, zmiłuj się (trzykrotnie). Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen.
Modlitwa Pańska
Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.
Pieśń Najświętszej Maryi Panny
Dziewico Maryjo, Raduj się, Błogosławiona Maryjo, Pan jest z Tobą. Błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona, bo zrodziłaś Zbawiciela dusz naszych.
Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego oczyść moją nieprawość. Przede wszystkim obmyj mnie od mojej winy i oczyść mnie od mojego grzechu; bo znam moją winę i usunę mój grzech przede mną. Tylko przez Ciebie zgrzeszyłem i uczyniłem zło przed Tobą, abyś mógł być usprawiedliwiony w swoich słowach i zatriumfować nad swoim sądem. Oto zostałem poczęty w nieprawości, a moja matka urodziła mnie w grzechach. Oto umiłowaliście prawdę; Pokazałeś mi Swoją nieznaną i tajemną mądrość. Pokrop mnie hizopem, a będę czysty, obmyj mnie, a nad śnieg wybieleję. Mój słuch przynosi radość i radość; pokorne kości będą się radować. Odwróć swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w moim łonie. Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Nagradzaj mnie radością Twojego zbawienia i umacniaj mnie Duchem Pańskim. Będę bezbożnych uczyć Twojej drogi, a złoczyńcy zwrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia; Mój język będzie się radował Twoją sprawiedliwością. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Jakbyś chciał ofiar, dałbyś je; nie lubisz ofiar całopalnych. Ofiarą dla Boga jest duch skruszony: sercem skruszonym i pokornym Bóg nie wzgardzi. Pobłogosław, Panie, Syjon swoją łaską i niech odbudują się mury Jerozolimy. W takim razie sprzyjajcie ofierze sprawiedliwości, ofierze i ofierze całopalnej; Potem postawią cielca na Twoim ołtarzu.
Symbol wiary
Wierzę w jednego Boga Ojca, Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, Jednorodzonego, który narodził się z Ojca przed wszystkimi wiekami; Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, niestworzony, współistotny Ojcu, przez którego wszystko się stało. Dla nas człowiek i nasze zbawienie zstąpił z nieba, wcielił się z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi i stał się człowiekiem. Został za nas ukrzyżowany pod Poncjuszem Piłatem, umarł i został pogrzebany. I trzeciego dnia zmartwychwstała zgodnie z Pismem. I wstąpił na niebiosa, i siedzi po prawicy Ojca. I znowu przyszły będzie sądzony z chwałą przez żywych i umarłych, a Jego Królestwu nie będzie końca. I w Duchu Świętym Pan, Ożywiciel, który od Ojca pochodzi, który wraz z Ojcem i Synem odbiera cześć i chwałę, który przepowiadał proroków. W jeden Kościół Święty, Katolicki i Apostolski. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Mam nadzieję na zmartwychwstanie umarłych i życie w następnym stuleciu. Amen.
Troparion do Krzyża i modlitwa za Ojczyznę
Zbaw, Panie, lud Twój i pobłogosław dziedzictwo Twoje, udzielając zwycięstw przeciw oporowi i zachowując swoją rezydencję poprzez Twój Krzyż.
Modlitwa za żyjących
Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad moim duchowym ojcem (imionem), moimi rodzicami (imionami), krewnymi (imionami), szefami, mentorami, dobroczyńcami (imionami) i wszystkimi prawosławnymi chrześcijanami.
Modlitwa za zmarłych
Odpocznij, Panie, dusze Twoich zmarłych sług: moich rodziców, krewnych, dobroczyńców (ich imiona) i wszystkich prawosławnych chrześcijan, i odpuść im wszystkie grzechy dobrowolne i mimowolne i daj im Królestwo Niebieskie.
Na końcu każdej modlitwy i każdego czynu
Warto jeść, aby prawdziwie błogosławić Ciebie, Bogurodzicę, Zawsze Błogosławioną i Niepokalaną, Matkę naszego Boga. Wysławiamy Cię, najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania, Serafinie, który zrodziłeś Boże Słowo bez zepsucia.
Modlitwa Jezusowa
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.
Żyjąc z pomocą Najwyższego, osiedli się w schronieniu Boga Niebieskiego. Mówi Pan: Ty jesteś moim Obrońcą i moją Ucieczką, moim Bogiem, i Jemu ufam. Bo On cię wybawi z sideł myśliwych i z buntowniczych słów, Jego rzęsy przyćmią cię, a pod Jego skrzydłami masz nadzieję: Jego prawda otoczy cię bronią. Nie bójcie się strachu nocy, strzały lecącej za dnia, tego, co przelatuje w ciemności, upadków i demona południa. Tysiąc spadnie z waszego kraju i ciemność będzie po waszej prawicy, ale nie zbliży się do was, bo inaczej spojrzycie na swoje oczy i zobaczycie nagrodę grzeszników. Bo Ty, Panie, jesteś moją nadzieją, Najwyższy uczyniłeś swoim schronieniem. Zło nie przyjdzie na ciebie i rana nie zbliży się do twojego ciała, jak ci nakazał Jego Anioł, strzegąc cię na wszystkich twoich drogach. Podniosą cię na rękach, ale nie wtedy, gdy uderzysz nogą o kamień, nadepniesz na bolenię i bazyliszka, a także przekroczysz lwa i węża. Bo zaufałem Mi i wybawię, i okryję, i ponieważ poznałem moje imię. Zawoła mnie, a ja go wysłucham: jestem z nim w smutku, zniszczę go i wysławię go, napełnię go długimi dniami i ukażę mu moje zbawienie.
Modlitwa do Archanioła Michała
Panie, Wielki Boże, Królu Niepoczątkujący!
Wyślij, Panie, Twojego Archanioła Michała na pomoc Twoim sługom (imię). Chroń nas, Archaniele, przed wszystkimi wrogami widzialnymi i niewidzialnymi.
Niszczycielu demonów, zabroń wszystkim wrogom walczyć ze mną i uczyń ich jak owce, upokorz ich złe serca i zmiażdż ich jak pył na wietrze.
O, Panie, Wielki Archaniele Michale!
Archanioł, sześcioskrzydły pierwszy książę, dowódca Sił Niebieskich - Cherubinów i Serafinów oraz wszystkich świętych.
O miły Michale Archaniele!
Niewysłowiony Strażniku, bądź naszym wielkim pomocnikiem we wszystkich kłopotach, smutkach, smutkach, na pustyniach, na rozdrożach, na rzekach i morzach, cichym schronieniem.
O, Panie, Wielki Archaniele Michale!
Wybaw nas od wszelkich uroków złego diabła, kiedy nas usłyszysz, grzesznicy (imię), modląc się do Ciebie, wzywając Twojego Świętego Imienia, pospiesz się, aby nam pomóc i wysłuchać naszej modlitwy.
O Wielki Archaniele Michale!
Pokonaj wszystko, co nam się sprzeciwia, mocą Uczciwego i Życiodajnego Niebieskiego Krzyża Pańskiego, modlitwami Najświętszych Theotokos, świętych Aniołów i świętych apostołów, świętego proroka Bożego Eliasza, świętego wielkiego Mikołaja, Arcybiskup Miry z Licji Cudotwórcy, św. Andrzej Błazen, święci Wielcy Męczennicy Nikita i Eustatiusz, Święci Królewscy święci nosiciele pasji, czcigodny ojciec i święci święci i męczennicy oraz wszystkie święte Moce Niebieskie.
O, Panie, Wielki Archaniele Michale!
Pomóż nam, Twoim grzesznym sługom (imię), wybaw nas od tchórzostwa, powodzi, od ognia i miecza, od próżnej śmierci, od wszelkiego zła i pochlebnego wroga, od przeklętej burzy i od złego, wybaw nas, wielki Michał Archanioł Pański, zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen
O, święty Archaniele Boży Michale!
Swoim piorunującym mieczem odpędź ode mnie złego ducha, który mnie kusi i dręczy.
Ta starożytna modlitwa jest napisana na werandzie klasztoru Chudov na Kremlu, w kościele Michała Archanioła.
Nawet jeśli ktoś przeczyta tę modlitwę, tego dnia nie dotknie go ani diabeł, ani zły człowiek, ani jego serce nie będzie kuszone pochlebstwem.
Jeśli umrze z tego życia, piekło nie przyjmie jego duszy!
Przykazania Boże
Kochaj Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. To jest pierwsze i największe przykazanie. Drugie jest podobne: Kochaj bliźniego swego, jak siebie samego. (Ewangelia Mateusza, rozdz. 22, w. 37-39)
Dziesięć Przykazań Bożych:
1. Jestem Panem, twoim Bogiem. Niech nie będzie dla was żadnych błogosławieństw, z wyjątkiem ludzi.
2. Nie będziesz czynił sobie bożka ani żadnego podobieństwa, ani drzewa w niebie, ani drzewa w dole na ziemi, ani drzewa w wodach pod ziemią, abyś nie oddawał im czci i nie służył im.
3. Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno.
4. Pamiętajcie o dniu szabatu i święćcie go. Sześć dni spędzicie i w nich będziecie wykonywać całą swoją pracę. Siódmego dnia jest szabat Pana, Boga waszego.
5. Czcij swego ojca i swoją matkę, abyś był zdrowy i abyś długo żył na ziemi.
7. Nie cudzołóż.
9. Nie słuchaj fałszywego zeznania przyjaciela.
10. Nie pożądaj swojej szczerej żony, nie pożądaj domu bliźniego.
ani twoja, ani jego wioska, ani jego sługa, ani jego służebnica, ani jego wół, ani jego osioł, ani żadne jego bydło, ani wszystkie drzewa jego sąsiada. (Księga Wyjścia, rozdział 20, w. 2,4-5,7,8-10,12-17)
Błogosławieństwa ewangeliczne
Błogosławieni ubodzy duchem, albowiem dla nich jest Królestwo Niebieskie.
Błogosławieni, którzy płaczą, albowiem oni będą pocieszeni.
Błogosławieni cisi, albowiem oni odziedziczą ziemię.
Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni.
Błogosławieni miłosierdzia, bo miłosierdzie będzie.
Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą.
Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi.
Błogosławione wygnanie prawdy ze względu na nich, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie.
Błogosławieni jesteście, gdy wam urągają i wyśmiewają was, i gdy mówią różne złe rzeczy o was, okłamując Mnie ze względu na mnie. Radujcie się i weselcie, gdyż wasza nagroda jest obfita w niebie.
Przepraszamy, Twoja przeglądarka nie obsługuje oglądania tego filmu. Możesz spróbować pobrać ten film, a następnie go obejrzeć.
Interpretacja Psalmu 50
Niewiele innych psalmów w Księdze Psalmów może dorównać tej popularności wśród wierzących w każdym wieku. Psalm 50 jest przykładem modlitwy pokutnej. Z inskrypcji wprowadzającej dowiadujemy się, że król Dawid stworzył ją pod wpływem poważnych myśli o popełnionym grzechu cudzołóstwa i morderstwa (2 Samuela 11). Wtedy Dawid złamał kilka przykazań Dekalogu.
Wierzący widzą pocieszenie w tym, że jeśli Bóg przebaczył Dawidowi jego ciężki grzech, to i oni mogą liczyć na przebaczenie swoich grzechów. Język poetycki szczególnie żywo oddaje całe napięcie decydującego momentu psalmu. Dla Dawida takim momentem był moment, w którym ukazał mu się grzech w całej swojej odrażającej brzydocie. Nie mogąc się od niego „odwrócić” ani usprawiedliwić w nim, król z całego serca pokutował (2 Samuela 12:13a).
Ponieważ psalm dotyczy jedynie wyznania grzechów i nie mówi nic o przebaczeniu (chociaż, sądząc po narracji historycznej, nastąpił bezpośrednio po nim; 2 Samuela 12:13b), uważany jest za głęboką medytację na temat znaczenia pokuty. Grzeszny wierzący musi otrzymać Boże przebaczenie, jeśli ma z czystym sercem kontynuować swoją służbę dla Pana.
Główną ideą Psalmu 50 jest to, że nawet najcięższy grzech może zostać odpuszczony przez osobę, która zwróci się do Boga z modlitwą o przebaczenie i „naprawę moralną”. Ale aby to zrobić, musimy ofiarować Bogu „ducha skruszonego” (werset 19), ufając w Jego współczucie i miłosierdzie.
Modlitwa na otwarcie (50:3-4):
Ps. 50:3-4. Zwracając się do Boga, Dawid ufa w Jego wielkie miłosierdzie i współczucie (co w języku rosyjskim oznacza „wiele dobrodziejstw”). Już pierwsze trzy słowa wersetu 3: „Zmiłuj się nade mną, Boże”, brzmią jak pełna modlitwa; uznają, że Dawid nie zasługuje na przebaczenie i może ono zostać udzielone jedynie dzięki łasce Boga (przez Jego miłosierdzie).
Z historii króla Dawida wiemy, że zgrzeszył i upadł jak każdy człowiek, jednak mając wrażliwe sumienie i głębokie poczucie moralności, Dawid zawsze oceniał siebie surowo, cierpiąc ze świadomości, że swoimi grzechami przede wszystkim obraził Boga (werset 6). Dlatego szczerze pragnął oczyszczenia i obmycia z grzechu. „Wytrzyj to... umyj wiele razy... oczyść” – błaga.
Wyznanie grzechu (50:5-8):
Ps. 50:5-6. „Mój grzech jest zawsze przede mną” – mówi Dawid. Być może te słowa oznaczały, że minął prawie cały rok, zanim Dawid żałował za zło, które popełnił (przypomnijmy, że dziecko urodzone przez Batszebę zmarło tydzień po skrusze Dawida; 2 Samuela 12:13-18). Być może przez cały ten czas Dawid w jakiś sposób się usprawiedliwiał, gdyż swoje „bezprawie” w całej jego brzydocie uświadomił sobie dopiero, gdy prorok Natan bezpośrednio wskazał to królowi, nazywając rzeczy po imieniu. Dopiero wtedy Dawid przyznał się do grzechu i poddał się woli Bożej, przyjmując Jego sprawiedliwy sąd.
Ps. 50:7-8. W wersecie 7 Dawid w przenośni mówi o swoim początkowym upadku moralnym jako o przyczynie grzechów, które popełniał przez całe życie. W drugiej części wersetu 8 Dawid sugeruje przekonanie o sobie przez proroka Natana: dopiero dzięki prorokowi wysłanemu przez Boga zdał sobie sprawę z pełnej obrzydliwości swojego grzechu. Mówi do Pana: „Ty... pokazałeś mi mądrość we mnie” – czyli uświadomiłeś mi, co uczyniłem.
Modlitwa Dawida (50:9-14):
Ps. 50:9-11. Pokutując, król prosi Boga o przebaczenie. Znów brzmią słowa modlitwy: „zmyj… wymaż”. Ziele hyzopu, a dokładniej sok z tej rośliny, stanowiło niezastąpiony składnik rytuału oczyszczenia z grzechów przez krew (Kpł 14,6-7,49-52; Hbr 9,22). Dawid modli się do Pana o oświecenie moralne, które uczyni go bielszym od śniegu i napełni go radością odnowienia relacji z Bogiem (w. 10). Porównaj symboliczne wyrażenie na końcu wersetu 10 z podobnym wyrażeniem w Psalmie 6:3. „Kości... złamane” i „radość” symbolizują stan emocjonalny człowieka w całej jego głębi.
Ps. 50:12-14. Dawid prosi Boga o wewnętrzną duchową odnowę, o nowe serce. W wersecie 13 modli się, aby Pan go nie odrzucił i nie odebrał mu Ducha Świętego.Być może Dawid pamiętał, jak Saul został usunięty z królestwa - w pismach Starego Testamentu było to przedstawiane właśnie jako odebranie mu Ducha Świętego .
Zgodnie z nauką Nowego Testamentu (J 14,16; Rz 8,9) Duch Święty, który wchodzi w wierzącego w momencie zbawienia (tj. wiary w Jezusa Chrystusa), nigdy go nie opuszcza. Jednak z powodu swojego grzechu chrześcijanin może zostać usunięty ze społeczności z Panem i służenia Mu (1 Kor. 9:27).
W wersecie 14 Dawid prosi o przywrócenie radości Bożego zbawienia, której może doświadczyć jedynie dzięki świadomości, że Bóg go zbawił (w znaczeniu „oczyszczony”, „przebaczony”). Utwierdzaj mnie w podążaniu drogami, które podobają Ci się przez Twojego Ducha Świętego.
Obiecaj wielbić Boga (50:15-19):
Pragnienia Dawida, aby „nauczać tych, którzy nie znają Prawa Bożego” i „głosić chwałę Pana” nie mogą zostać spełnione, zanim Bóg mu nie przebaczy, dlatego pośrednio i tutaj pojawia się prośba o petycję.
Ps. 50:15. „Nauczę bezbożnych dróg twoich”; zacznę zwracać niegodziwych do ciebie. Dawid był zdecydowany mówić ludziom, jak dobry jest Pan, zwłaszcza wobec skruszonych grzeszników. Ale zanim spełni swój zamiar, należy go samego zapytać.
Ps. 50:16-17. „Wybaw mnie od rozlewu krwi” – sugeruje morderstwo Uriasza.
Ps. 50:18-19. Dawid zdaje sobie sprawę, że pojednanie z Bogiem wymaga czegoś więcej niż tylko składania Mu na ołtarzu zwierząt ofiarnych (Psalm 39:7). Dałby je, jak poprzednio dawał w obfitości. Ale ofiarą najbardziej miłą Bogu jest pokora skruszonego ducha. W tym duchu Dawid przychodzi do Boga.
W czasach Starego Testamentu każdy, kto zgrzeszył jak Dawid, musiał usłyszeć słowo Bożego przebaczenia od kapłana lub proroka. Dopiero po tym penitent mógł oddać cześć Bogu i złożyć ofiarę pokojową. Wierzący w Nowy Testament odnajdują to „słowo przebaczenia” w danym nam Słowie Bożym, gdzie jest zapisane na wieki: to krew Jezusa Chrystusa oczyszcza nas z grzechu (1 Jana 1:7). Jednak wierzący w Nowy Testament musi mieć także „złamanego ducha” i ze wszystkich sił, z Bożą pomocą, unikać pokusy arogancji i pewności siebie. Musi nieustannie wyznawać Bogu swoją potrzebę duchowej odnowy i oczyszczenia (1 Jana 1:9).
Modlitwa o łaskę Bożą (50:20-21):
Ps. 50:20-21. Wielu uważa, że wersety te stanowią późniejszy dodatek do Psalmu 50, ponieważ nie pasują do tematu tego psalmu. Sugeruje to, że mury Jerozolimy zostały zniszczone, a na ołtarzu Boga nie stawia się już byków. Okoliczności te nie były odpowiednie dla czasów Dawida. Najprawdopodobniej wersety 20-21 pojawiły się w czasie niewoli babilońskiej. Z dala od ojczyzny Żydzi mogli odwoływać się do Psalmu 50 jako modlitwy pokutnej, dodając do niego prośbę o przywrócenie Jerozolimy i świątyni.
INTERPRETACJA MODLITW PORANNYCH
Psalm 50, pokuta
Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego oczyść moją nieprawość. Przede wszystkim obmyj mnie od mojej winy i oczyść mnie od mojego grzechu; bo znam moją winę i usunę mój grzech przede mną. Tylko dla Ciebie zgrzeszyłem i uczyniłem zło przed Tobą; albowiem możesz być usprawiedliwiony we wszystkich swoich słowach i zawsze zwyciężysz nad swoim sądem. Oto zostałem poczęty w nieprawości, a moja matka urodziła mnie w grzechach. Oto umiłowaliście prawdę; Objawiłeś mi Twoją nieznaną i tajemną mądrość. Pokrop mnie hizopem, a będę oczyszczony; Obmyj mnie, a stanę się bielszy niż śnieg. Mój słuch przynosi radość i radość; pokorne kości będą się radować. Odwróć swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w moim łonie. Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Nagradzaj mnie radością Twojego zbawienia i umacniaj mnie Duchem Pańskim. Będę bezbożnych uczyć Twojej drogi, a bezbożni zwrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, mój język będzie się rozradował w Twojej sprawiedliwości. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Jakbyś chciał ofiar, dałbyś je; nie lubisz ofiar całopalnych. Ofiarą dla Boga jest duch złamany; Bóg nie pogardzi złamanym i pokornym sercem. Pobłogosław, Panie, Syjon swoją łaską i niech odbudują się mury Jerozolimy. W takim razie sprzyjajcie ofierze sprawiedliwości, ofierze i ofierze całopalnej; Potem postawią cielca na Twoim ołtarzu.
Hojność- bogate miłosierdzie. Przede wszystkim- zwłaszcza. Jako- Dlatego. Az- I. Wyjmę to- Zawsze. Xie- Tutaj. Hizop- zioło używane przez starożytnych Żydów do posypywania się krwią ofiarną. Tempo- więcej. Dasi- dawać. Tworzyć- Zrób to. Prawidłowy- sprawiedliwy, bezgrzeszny. łono- brzuch, wnętrze człowieka. Nagroda- dawać. Doustnie- usta, język. Ubo- naprawdę. Ofiara całopalna- ofiara starożytnych Żydów, podczas której całe zwierzę spalano bez pozostałości na ołtarzu. Proszę- daj mi błogość, uszczęśliw mnie. Syjon- góra w Judei, w Jerozolimie. Ołtarz- ołtarz.
Słowo psalm znaczy piosenkę. Psalm ten ułożył prorok Dawid, gdy żałował za swój wielki grzech - zabił pobożnego Uriasza Chetytę i wziął w posiadanie swoją żonę Batszebę. Psalm ten nazywany jest psalmem pokutnym, gdyż wyraża głęboki żal za popełniony grzech i żarliwą modlitwę o miłosierdzie. Dlatego ten psalm jest często czytany w kościele podczas nabożeństw. My, winni wielu grzechów, powinniśmy recytować ten psalm tak często, jak to możliwe.
Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego oczyść moją nieprawość. Tymi słowami prosimy Pana, aby w swoim szczególnym miłosierdziu przebaczył nam nasze grzechy.
Tłumaczenie: Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego oczyść nieprawości moje. Obmywaj mnie często od mojej winy i oczyszczaj mnie od mojego grzechu. Bo jestem świadomy moich nieprawości i mój grzech jest zawsze przede mną. Tylko ty zgrzeszyłem i uczyniłem zło w twoich oczach, abyś był sprawiedliwy w swoim sądzie i czysty w swoim sądzie. Oto zostałem poczęty w nieprawości, a moja matka urodziła mnie w grzechu. Oto umiłowałeś prawdę w moim sercu i pokazałeś mi swoją mądrość we mnie. Pokrop mnie hizopem, a będę czysty; Obmyj mnie, a stanę się bielszy niż śnieg. Pozwól mi usłyszeć radość i wesele; i kości połamane przez Ciebie będą się radować. Odwróć swoje oblicze od moich grzechów i zmaż wszystkie moje nieprawości. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów we mnie. Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Przywróć mi radość z Twojego zbawienia i wzmocnij mnie suwerennym Duchem. Będę bezbożnych uczyć Twoich dróg, a bezbożni zwrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, a mój język będzie wysławiał Twoją sprawiedliwość. Bóg! Otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Bo nie pragniesz ofiary, dałbym ją; Nie lubisz ofiar całopalnych. Ofiarą dla Boga jest duch złamany; Sercem skruszonym i pokornym nie będziesz gardził, Boże. Błogosław, Panie, Syjon według Twojego upodobania; odbudujcie mury Jerozolimy. Wtedy ofiary sprawiedliwe, ofiary kołysane i ofiary całopalne będą Tobie miłe; Wtedy postawią cielce na Twoim ołtarzu.
Athonici starsi o pokucie
Dusza zostaje oczyszczona ze plam grzechu poprzez pokutę. Starszy Anfim często posługiwał się następującym przykładem: „Co robią ci, którzy mają brud na twarzy i rękach? Odkręcają kran, żeby płynęło dużo wody, dopóki nie zostaną zmyte. Naśladujmy ich i my. Otwórzmy nie jeden, ale dwa krany - nasze oczy, aby popłynęły z nich obfite łzy skruchy, które zmyją wszystkie trucizny próżnego świata, które zanieczyściły i splamiły naszą przeklętą duszę. Tylko łzy skruchy mogą oczyścić duszę.”
Starszy Filoteusz powiedział: „Znakiem prawdziwej pokuty jest głębokie przeżycie, skrucha i smutek serca, westchnienia, modlitwy, posty, czuwania i łzy. Taka pokuta jest autentyczna i prawdziwa. Taka skrucha jest pożyteczna, gdyż zapewnia przebaczenie grzesznikowi i czyni go przyjacielem Boga”.
Starszy Jacob nalegał, aby chrześcijanie bez wahania przystępowali do sakramentu pokuty. Powiedział: „Nie wahajcie się, nie wstydźcie się. Cokolwiek uczynicie, nawet największy grzech, spowiednik ma moc od samego Pana Chrystusa i apostołów przebaczyć wam, przykrywając was swoją stułą”.
Starszy Amphilochius powiedział wyznającemu grzesznikowi: „Bracie, zapomnij o swoich grzechach, nasz Chrystus skreślił je z Księgi Życia”.
