வீடு எலும்பியல் யூதர்களிடையே ஏன் பல ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் உள்ளனர்? யூத மதம் ஓரின சேர்க்கையாளர்களை எவ்வாறு நடத்துகிறது? குணாதிசயங்கள்

யூதர்களிடையே ஏன் பல ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் உள்ளனர்? யூத மதம் ஓரின சேர்க்கையாளர்களை எவ்வாறு நடத்துகிறது? குணாதிசயங்கள்

ஓரினச்சேர்க்கை

நீங்கள் வாழ்ந்த எகிப்து தேசத்தின் வழக்கங்களின்படி நடக்காதீர்கள், நான் உங்களை வழிநடத்தும் கானான் தேசத்தின் பழக்கவழக்கங்களின்படி நடக்காதீர்கள், அவர்களின் சட்டங்களின்படி நடக்காதீர்கள். என் சட்டங்களைச் செய்து, என் சட்டங்களைக் கைக்கொள்ளுங்கள், அதனால் நீங்கள் அவற்றில் நடக்கலாம்: நான் உங்கள் கடவுள் சர்வவல்லமையுள்ளவர்.

வயிக்ரா, 18:3

அவர்கள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள்? ஆண் ஒருவனை மணந்தான், ஒரு பெண் ஒரு பெண்ணை மணந்தான்...

ரப்பி ஒவாடியா ஸ்ஃபோர்னோ*, வயிக்ரா 18:3 பற்றிய வர்ணனை

1994 இல், இஸ்ரேலிய நெசெட்டில் ஒரு பெரிய ஊழல் வெடித்தது: "பாலியல் சிறுபான்மையினர்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்காகப் பேசுகையில், அப்போதைய தீவிர இடதுசாரி மெரெட்ஸ் கட்சியின் தலைவரும் கல்வி அமைச்சருமான ஷுலமித் அலோனி ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகள் இருப்பதாகக் கூறினார். எல்லா நேரங்களிலும் யூத மனிதர்களிடையே. சான்றாக, "வெறிபிடித்த ஷூலா" (அவள் அழைக்கப்பட்டாள்) ஒரு உதாரணம் கூறப்பட்டது... டேவிட் மற்றும் ஷாலின் மகன் ஜோனதன், (கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் - சவுல்) காதல்.

அலோனியின் கூற்றுப்படி, பெலிஸ்தியர்களுடனான போரில் இறந்த ஜொனாதனுக்காக டேவிட் புலம்பிய ஒரு வரியால் இது சொற்பொழிவாற்றுகிறது:

ஓ ஜொனாதன், ஜொனாதன்! நீங்கள் என் சகோதரனை விட எனக்கு அன்பானவர், என் மனைவியுடன் நெருக்கமாக இருந்தீர்கள்!

உண்மையான ஆண் நட்பின் மிக அழகான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றின் இந்த விளக்கம் மதத்தை மட்டுமல்ல, மதச்சார்பற்ற நெசெட் உறுப்பினர்களையும் சீற்றப்படுத்தியது. இதுபோன்ற கருத்துகளை கூறும் ஒருவர் கல்வி அமைச்சர் பதவியை வகிக்க முடியாது என அறிவித்தனர். இதன் விளைவாக, ஷுலமித் அலோனி இந்த பதவியில் இருந்து முதலில் ராஜினாமா செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, பின்னர், இந்த காரணத்திற்காக மட்டுமல்ல, கட்சித் தலைவர் பதவியிலிருந்தும் அவர் நீக்கப்பட்டார்.

ஓரினச்சேர்க்கையைப் பற்றிய இஸ்ரேலிய சமூகத்தின் அணுகுமுறையைப் பற்றி இந்த கதை மிகவும் சொற்பொழிவாகப் பேசுகிறது. மற்றும், நிச்சயமாக, கடந்த காலத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மீதான யூதர்களின் அணுகுமுறை இன்னும் தீவிரமானது.

தோரா ஆண்களுக்கிடையில் எந்தவொரு பாலியல் உறவுகளையும் திட்டவட்டமாக மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் தடைசெய்கிறது, அவர்களை அருவருப்பானது என்று அழைக்கிறது மற்றும் செயலற்ற மற்றும் செயலில் உள்ள இரு கூட்டாளிகளுக்கும் மரண தண்டனை தேவைப்படுகிறது. யூத வரலாற்றின் ஆரம்ப நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் இந்த சட்டம் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அந்த காலகட்டத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை சில வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டன.

"கோஷர் செக்ஸ்" என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஜார்ஜஸ் வலென்சின், கிரேக்க ஆட்சியின் போது யூதர்களிடையே ஓரினச்சேர்க்கை பரவலாக இருந்தது என்று எழுதுவது சரியாக இருக்கலாம். அப்போதுதான் ஆயிரக்கணக்கான யூத இளைஞர்கள் கிரேக்க பழக்கவழக்கங்களையும் கிரேக்க வாழ்க்கை முறையையும் ஏற்றுக்கொண்டனர். ஆனால் கிரேக்கர்கள் மற்றும் அத்தகைய கலாச்சார ஒருங்கிணைப்புக்கு உட்பட்ட யூதர்களுக்கு எதிராக மக்காபியர்களின் நாடு தழுவிய எழுச்சிக்கு இதுவும் ஒரு காரணம்.

ஜெருசலேமின் அழிவு மற்றும் இரண்டாம் கோவிலின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ரோமானியர்கள் யூதேயாவிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான யூத சிறுவர்களை தங்கள் விபச்சார விடுதிகளுக்கு அழைத்துச் சென்றனர் என்ற உண்மையையும் வலென்சின் கூறுகிறார். இருப்பினும், சில காரணங்களால், இந்த சிறுவர்கள் காம தேசபக்தர்களின் கைகளில் சிக்கக்கூடாது என்பதற்காக வெகுஜன தற்கொலை செய்து கொண்டார்கள் என்ற உண்மையை அவர் புறக்கணிக்கிறார், மேலும் யூதேயா, ரோம் மற்றும் எகிப்து யூதர்கள் அவர்களை மீட்க பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர். பண்டைய காலங்களில் யூத சூழலில் ஓரினச்சேர்க்கை இன்னும் பரவலாக இருந்தது என்ற அவரது கதை முற்றிலும் தவறானது, ஏனெனில் "தடைசெய்யப்பட்ட அன்பை விற்ற ஆண்கள் பண்டைய யூத கோவில்களில் வாழ்ந்தனர்."

யூதர்கள் எப்பொழுதும் ஒரே கோவிலைக் கொண்டிருந்ததால் இந்தப் பொய் மிகவும் வெளிப்படையானது. ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர் அதன் வாசலைத் தாண்டி, அங்கு தனது பாலியல் நோக்குநிலையை நிரூபிக்கத் துணிந்திருந்தால், அவர் உடனடியாக கொல்லப்பட்டிருப்பார்.

ஏ. எட்வர்ட்ஸ் மற்றும் ஆர். மாஸ்டர்ஸின் தெளிவான யூத-விரோத வேலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட வாலென்சனின் மற்றொரு கண்டுபிடிப்பைப் பற்றி. "கடந்த நூற்றாண்டில் மொராக்கோவில் ஆண்களின் இன்பத்திற்காக யூத நிறுவனங்கள் இருந்தன" என்று கூறப்படும் உண்மையைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம்.

வெளிப்படையான வஞ்சகம் உள்ளது. அல்லது - அறியாமை, கிழக்கின் உண்மைகளை அறியாமை. அத்தகைய நிறுவனங்களுக்கு வரையறையின்படி இருக்க முடியாது; அல்லது அவர்கள் யூதர்களால் அல்ல, ஆனால் அரேபியர்களால் பராமரிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் யூத சிறுவர்களையும் இளைஞர்களையும் வேலை செய்ய கட்டாயப்படுத்த முடியும்.

பழங்காலத்தில் யூதப் போர்வீரர்கள் தங்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரிகளை கற்பழித்தனர் - அதனால் செயலற்ற ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மீதான அவர்களின் அதீத அவமதிப்பு - வலென்சினின் அனுமானமும் எந்த அடிப்படையும் இல்லாமல் உள்ளது.

உண்மை என்னவென்றால், யூதர்கள் எந்த ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளரிடமும் அவர் சுறுசுறுப்பாக இருந்தாரோ அல்லது செயலற்றவராகவோ இருந்தாலும் அவர் மீது வெறுப்பும் வெறுப்பும் கொண்டிருந்தனர். இது, நாங்கள் மீண்டும் சொல்கிறோம், பண்டைய யூதர்களிடையே ஓரினச்சேர்க்கை வழக்குகள் இல்லை என்று அர்த்தமல்ல - இல்லை, ஐயோ, இருந்தன (அனைத்து வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அவை விதிவிலக்கான இயல்புடையவை என்றாலும்), எடுத்துக்காட்டாக, இது வாதிடப்படுகிறது. பெரிய ரப்பி அகிவாவின் மாமியார் அத்தகைய இயற்கைக்கு மாறான விருப்பங்களைக் கொண்டிருந்தார் - கல்பா சாவுவா.

இந்த விஷயத்தில் யூத வரலாற்றாசிரியர்களின் இந்த பாத்திரத்தின் மீதான மிகவும் எதிர்மறையான அணுகுமுறையால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு புராணத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்பது சாத்தியம் என்றாலும்: அவரிடமிருந்து ஒரு உண்மையான பெயர் கூட இல்லை, ஆனால் கல்பா சவுவா என்ற புனைப்பெயர் மட்டுமே உள்ளது. "ஊட்டப்பட்ட நாய்" என்று பொருள்.

யூத மதத்தின் பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள், ஓரினச்சேர்க்கையில் யூதர்களின் மிகக் கடுமையான மனப்பான்மையை, தேவையில்லாமல் விந்துவைச் சிந்துவதற்கு எதிரான தோராவின் தடையுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். கூடுதலாக, யூதர்கள் போன்ற ஒப்பீட்டளவில் சிறிய மக்கள், தேசத்தின் இனப்பெருக்கத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பவர்களுடன் இணக்கமாக வர முடியாது. மேலும் ஓரினச்சேர்க்கை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பிறப்பு விகிதம் குறைவதற்கு வழிவகுக்கிறது!

பல ரபிகள் இந்த வாதத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் அவர்களில் யாரும் அதை முக்கிய ஒன்றாக கருதவில்லை. தோராவின் அனைத்து வர்ணனையாளர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த வகையான பாலியல் ஒரு நபரை வெறுப்படையச் செய்ய வேண்டும், முதன்மையாக அது மனித இயல்புக்கு முரணானது.

இருப்பினும், நவீன இஸ்ரேலிய ரப்பி Zvi Wasserman (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், கடந்த காலத்தில் சோவியத் யூதர்கள் இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்வதற்கான உரிமைக்காக பிரபலமான போராளி), "வைக்ரா" புத்தகத்தின் ஏற்கனவே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வரிகளுக்கு எதிர்பாராத விதமாக அவரது கருத்துகளில் ஓரினச்சேர்க்கையின் தன்மை பற்றிய யூத மதத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், அடிப்படையில் புதிய, புரட்சிகர பார்வையை வழங்குகிறது. ரபி வாஸர்மேன் எழுதுகிறார், ஓரினச்சேர்க்கை மனித இயல்பில் இயல்பாக இல்லை என்றால், அவர்களின் உடலியல் அல்லது உளவியல் விலகல்கள் ஒன்றின் காரணமாக, ஒரே பாலினத்தவர்களிடம் ஈர்க்கப்பட்டவர்கள் இல்லை என்றால், இந்த ஈர்ப்பு ஏன் தடைசெய்யப்படும்? அனைத்து? நல்ல மனம் மற்றும் நிதானமான நினைவாற்றல் கொண்ட ஒரு சாதாரண மனிதன் கவனிக்காத ஒன்றை ஏன் தடை செய்ய வேண்டும்?! வெளிப்படையாக, ராவ் வாஸ்ஸர்மேன் முடிவுக்கு வருகிறார், ஒரே பாலினத்தவர்களிடம் ஈர்ப்பு, உண்மையில், சில பகுதிகளின் இயல்பில் உள்ளார்ந்ததாகும். ஆனால் இது ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது - இந்த வாழ்க்கையில் அவர்களின் பணி துல்லியமாக தோராவின் இந்த குறிப்பிட்ட சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவது, தங்களுக்குள் உள்ள இந்த விருப்பத்தை கடந்து, தங்கள் சொந்த விலங்கு இயல்புக்கு மேலே உயர்ந்து, கடவுளால் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சோதனையை மரியாதையுடன் கடப்பது. எனவே, ஓரினச்சேர்க்கையில் யூத மதத்தின் பாரம்பரியமான மற்றும் மிகவும் பரவலான பார்வையை எதிர்க்கும் ரபி ஸ்வி வாஸ்மேன் இறுதியில் அதே முடிவுகளுக்கு வந்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்தின் அதே வாழ்க்கை இலக்குகளை ஓரினச்சேர்க்கை விருப்பங்களைக் கண்டுபிடித்த விசுவாசியான யூதருக்கு முன் வைக்கிறார்.

யூத சட்டமியற்றுபவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை பரவுவதைத் தடுக்க வடிவமைக்கப்பட்ட பல சட்டங்களை விட்டுச்சென்றனர், ஆனால் பொதுவாக "பாலினக் குழப்பத்துடன்" தொடர்புடைய எந்தவொரு செயல்களும். இதில் மிக முக்கியமான சட்டங்களில் ஒன்று ஆண் பெண்களின் ஆடைகளை அணிவதற்கும், ஒரு பெண் ஆண்களின் ஆடைகளை அணிவதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

பிப்ரவரி 2005 இல் ரபி ஷ்முவேல் எலியாஹுவால் இதுபோன்ற மிக சமீபத்திய ஹலாக்கிக் ஆணை வெளியிடப்பட்டது: அதன் படி, ஒரு யூத மனிதன் தனது தலைமுடியை மொட்டையடிப்பது மற்றும் பொதுவாக அவரது மார்பு மற்றும் வயிற்றில் எந்த வகையான முடிகளை அகற்றுவதும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஏனெனில், ரபியின் கூற்றுப்படி, "முடி" ஒரு உண்மையான ஆண்பால் அடையாளமாகக் கருதப்படலாம், அதன் இழப்பு வலுவான பாலினத்தின் பிரதிநிதியை பெண்மையாக்குகிறது.

யூதர்கள் தங்கள் வரலாற்றின் அனைத்து நூற்றாண்டுகளிலும் ஆண்களுக்கு இடையே பாலுறவின் மீது ஒரு தொடர்ச்சியான வெறுப்பைக் கொண்டிருந்தனர். மேலும், அதே ஜார்ஜஸ் வலென்சின் ஒப்புக்கொண்டபடி, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, உலகெங்கிலும் உள்ள யூதர்களிடையே ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் விகிதம் யூதர்கள் வாழ்ந்த மற்ற மக்களை விட கணிசமாகக் குறைவாக இருந்தது.

அவரது சிறந்த முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பிரபலமான யூதர்கள் மத்தியில் சுமார் ஒரு டஜன் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை மட்டுமே வலென்சன் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. அப்போதும் கூட, அவர்களில் பெரும்பாலோர், மேக்ஸ் ஜேக்கப் மற்றும் மாரிஸ் சாக்ஸ் போன்றவர்கள் சிலுவைகளாக இருந்தனர். இதன் பொருள், சாராம்சத்தில், அவர்கள் இனி யூத மதத்தையோ அல்லது யூத மக்களையோ சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, அதன் மதிப்புகளை வெளிப்படுத்தவில்லை.

சட்டத்தில் உள்ள யூத திருடர்கள் மற்றும் பாதாள உலக மன்னர்கள் ரஷ்ய திருடர்களின் வாசகங்களுக்கு பங்களித்தது மட்டுமல்லாமல், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை நடத்துவது தொடர்பாக வழக்கத்திற்கு மாறாக கடுமையான சிறை முகாம் சட்டங்களை உருவாக்கியவர்களும் ஆனார்கள்.

இந்த சட்டங்களின்படி, செயலற்ற ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் - "குற்றம்" அல்லது "குறைக்கப்பட்டவர்கள்", அவர்கள் அழைக்கப்பட்டபடி - வாளிக்கு அருகில் ஒரு இடம் ஒதுக்கப்பட வேண்டும், அவர்கள் கைகுலுக்க தடை விதிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு தனி மேஜையில் சாப்பிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், மேலும் அது அவர்களுடன் பேசுவது கூட விரும்பத்தகாதது. ஒரே மேசையில் "தாழ்த்தப்பட்ட" நபருடன் சாப்பிடும் நபர், அடுத்தடுத்த அனைத்து விளைவுகளுடன் தன்னை "தாழ்த்தி" ஆகிறார். இந்த சட்டங்களுக்குப் பின்னால் "தம்" பற்றிய அதே சட்டங்களைப் பார்ப்பது எளிது - ஒரு சடங்கு, கழுவப்படாத மாய அழுக்கு, அத்தகைய "அசுத்தமான" நபருடன் தொடர்பு கொள்ளும் அனைவருக்கும் பரவுகிறது. மேலும், அதன்படி, அவர் சமூகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் அதே அசுத்தமான இடத்திற்கு அருகில் "சுற்ற வேண்டும்" - அறை வாளி.

இரண்டாம் உலகப் போர், நாம் அறிந்தபடி, யூத மக்களின் படுகொலைக்கு வழிவகுத்தது. இந்த சோகம் வெகுஜன அழிவுடன் மட்டுமல்ல - முகாம்களில் உள்ள யூத சிறுவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் நாஜி முகாம் காவலர்களின் காமத்தின் பொருள்களைக் கண்டறிந்தனர், அவர்களில் ஓரினச்சேர்க்கை மிகவும் பொதுவானது. ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பிய அந்த பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பின்னர் கடுமையான மன நெருக்கடியை சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. எவ்வாறாயினும், பெரும்பான்மையானவர்கள் இயல்பு வாழ்க்கைக்குத் திரும்பவும் குடும்பங்களைத் தொடங்கவும் முடிந்தது, ஜெருசலேம் ஹோலோகாஸ்ட் நினைவு மையமான யாட் வஷேமில் இருந்து ஏராளமான பொருட்கள் சாட்சியமளிக்கின்றன.

ஐயோ, இதே போர், பாலியல் வல்லுநர்களின் கூற்றுப்படி, அமெரிக்க யூதர்களிடையே ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் எண்ணிக்கையில் விரைவான வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது, அவர்களில் பலர் அமெரிக்க இராணுவத்தில் பணியாற்றும் போது ஒரே பாலின காதலுக்கு அடிமையாகினர். ஆனால் ... இந்த காரணியின் முக்கியத்துவத்தை ஒருவர் குறிப்பாக பெரிதுபடுத்தக்கூடாது - யூதர்களிடையே ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு கடந்த நூற்றாண்டின் 50-60 களில் மாநிலங்களில் மட்டுமல்ல, பிரான்ஸ், இத்தாலி மற்றும் பலவற்றிலும் காணப்பட்டது. மற்ற நாடுகளின். இங்குள்ள தொடர்பு இராணுவ சேவையுடன் அல்ல, மாறாக யூதர்கள் தங்கள் சொந்த பாரம்பரியத்திலிருந்து வெளியேறுவது மற்றும் "சமூகத்தின் தாராளமயமாக்கல்" மற்றும் எந்தவொரு குழுவின் துன்புறுத்தலுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் மையமாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவர்களின் அதிகப்படியான விருப்பத்துடனும் தேடப்பட வேண்டும். மக்கள் தொகை. ஆம், உண்மையில்: நித்தியமாக துன்புறுத்தப்பட்ட மக்களாக இருந்ததால், யூதர்கள் எப்பொழுதும் துன்புறுத்தப்பட்டவர்களின் பக்கம் தங்களைக் கண்டறிந்து, அவர்களின் பாதுகாப்பிற்காகப் பேசினர். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் நாஜிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டதாலும், உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில் ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு கிரிமினல் குற்றமாகக் கருதப்பட்டதாலும், பல யூதர்கள் ஒற்றுமையாக இருந்ததால், விசித்திரமாகத் தோன்றலாம். பொதுவாக "பாலியல் சிறுபான்மையினரின் உரிமைகளை" பாதுகாத்து, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிரான சட்டங்களை ஒழிப்பதற்கான போராட்டத்திற்கு தலைமை தாங்கியவர்கள் உலகின் பல நாடுகளில் உள்ள யூத பொது நபர்கள் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

யூத தாராளவாதிகளின் இந்த விசித்திரமான நிலைப்பாட்டை விளக்கி, பிரபல தோரா அறிஞர் ரப்பி பிஞ்சாஸ் ஜில்பர்ஸ்டீன், இந்தப் புத்தகத்தின் ஆசிரியர்களில் ஒருவருடன் ஒரு நேர்காணலில் குறிப்பிட்டார்:

அவர்கள் யூத ஒழுக்கத்தை எதிர்த்தாலும், பெரும்பாலும் யூத மரபிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தாலும், அவர்களின் மனநிலையால், அவர்களின் மனநிலையால், இந்த மக்கள் யூதர்களாகவே இருக்கிறார்கள் என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. கபாலாவில் "ஆபிரகாமின் வரிசை" - "கருணையின் வரி" என்று அழைக்கப்படுவதை அவை உள்ளடக்கியதாகத் தெரிகிறது. எந்தவொரு அநீதியையும் அவர்கள் வெறுப்பது, ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் உரிமைகள் மீறப்படுபவர்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அவர்களின் விருப்பம் - இவை அனைத்தும் யூத தேசிய குணாதிசயத்தில் உள்ளார்ந்த ஆசை. அவர்களின் தவறு, அல்லது ஒருவேளை அவர்களின் துரதிர்ஷ்டம் என்னவென்றால், தோராவிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டதன் காரணமாக, அவர்களின் வளர்ப்பு அல்லது அறிவார்ந்த மாயை காரணமாக, அவர்களால் உண்மையான தார்மீக விழுமியங்களை தவறானவற்றிலிருந்து பிரிக்க முடியவில்லை, மேலும் அடிக்கடி துணைக்கு எதிராக விரைந்து பங்களிக்கிறார்கள். சமுதாயத்தில் நனவை ஒரு விதிமுறையாக நிறுவுதல். அதனால்தான் அவை மூன்று மடங்கு ஆபத்தானவை, ஏனென்றால் ஷ்முவேல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தில் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: "தீமை செய்பவர்களிடம் இரக்கமுள்ளவர் நீதிமான்களுக்கு கொடூரமானவராக மாறுகிறார்".

எனவே, ஆர்வமுள்ள மற்றும் தாராளவாத யூத அரசியல்வாதிகள் (அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, யூத அரசியல்வாதிகள்) இரு தரப்பினரின் ஒப்புதலுடன் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளை குற்றமாக்கும் சட்டங்களை ரத்து செய்வது மட்டுமல்லாமல், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் ஒரே பாலின திருமணங்களில் நுழைவதற்கும் குழந்தைகளைத் தத்தெடுப்பதற்கும் உரிமைகளை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று கோரினர். "ஜோடிகளில்" இந்த வகையானது. யூத மருத்துவர்கள், சிறப்பு மருத்துவ இதழ்கள் மற்றும் பிரபலமான வெளியீடுகளின் பக்கங்களில், ஓரினச்சேர்க்கை தனிநபரின் மன அசாதாரணங்களால் உருவாக்கப்பட்ட பாலியல் வக்கிரமாக கருதப்படக்கூடாது, ஆனால் ஒரு வகையான மரபணு முன்கணிப்பு என்று வாதிட்டனர். அவர்கள் தொடர்ந்து "ஓரினச்சேர்க்கை மரபணுவை" தேடினர், இது அவர்களின் கருத்துப்படி, ஏறக்குறைய 10% ஆண்களால் உள்ளது - இது மேற்கத்திய சமுதாயத்தில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் வழக்கமான விகிதமாகும். யூத பரோபகாரர்கள் பல்வேறு "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்" அமைப்புகளுக்கு தாராளமாக பணத்தை நன்கொடையாக அளித்தனர்.

ஆனால் "சீர்திருத்த யூத மதத்தின்" தலைவர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களிடமிருந்து ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் ஆதரவு மிகப்பெரிய முரண்பாடு. தோராவின் வெளிப்படையான தடைக்கு மாறாக, சீர்திருத்த ரபீக்கள் ஓரினச்சேர்க்கையை சட்டப்பூர்வமாக அறிவித்தனர் மற்றும் யூத வழக்கப்படி ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களிடையே திருமணங்களில் நுழையத் தொடங்கினர் - சுப்பாவின் கீழ் மற்றும் பாரம்பரிய சூத்திரத்தின் உச்சரிப்புடன் "இங்கே நீங்கள் எனக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டீர்கள் ..." .

முந்தைய சீர்திருத்த யூத மதம் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்களால் யூத மதத்தில் ஒரு இயக்கமாக கருதப்படவில்லை, ஆனால் ஒருவித புதிய மதமாக, பெரிய அளவில் முரண்பட்டால், இந்த நடவடிக்கைகளால் சீர்திருத்த ரபிகள் இறுதியாக யூத மதத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் தங்களை அழைத்துச் சென்றனர்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் இறுதியில் யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் அசாதாரண செயல்பாடுகளால் குறிக்கப்பட்டது. 1968 ஆம் ஆண்டில், யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் முதல் சர்வதேச மாநாடு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் நடந்தது, அதன் பின்னர் தொடர்ந்து நடைபெறத் தொடங்கியது. பொதுவாக, இந்த மாநாடுகள் "பெருமை அணிவகுப்புகளுடன்" இருந்தன, இதன் போது நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் சில நேரங்களில் ஆயிரக்கணக்கான ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் நகரத்தின் வழியாக அணிவகுத்துச் சென்றனர், வெளிப்படையாக, சில சமயங்களில் ஆபாசமாக, தங்கள் பாலியல் நோக்குநிலையைக் காட்டி, இளஞ்சிவப்பு பேனர்களை அசைத்தனர்.

இந்த அலை, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இஸ்ரேலை அடைய முடியவில்லை, அதன் மக்கள்தொகையில் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி யூத மரபுகளை கடைபிடிப்பதையும் யூத மதிப்புகளை வணங்குவதையும் நீண்ட காலமாக கைவிட்டு மேற்கு நோக்கி நோக்குநிலை கொண்டிருந்தது.

"ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் உரிமைகளுக்கான" போராட்டம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களின் பிற்பகுதியில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தில் தொடங்கியது. 1979 இல், டெல் அவிவ் நகரில் யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் சர்வதேச மாநாடு நடைபெற்றது. பின்னர், மதகுரு எதிர்ப்பு இடதுசாரிக் கட்சிகளின் மெரெட்ஸ் தொகுதியின் முயற்சிகளால், ஓரினச்சேர்க்கையை குற்றமாக்கும் சட்டம் ரத்து செய்யப்பட்டது, இது பல இஸ்ரேலியர்களால் அதன் சட்டப்பூர்வத்திற்கான முதல் படியாக உணரப்பட்டது.

ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கான ஆபாச இதழ்கள் மற்றும் வீடியோக்கள் நாட்டில் வெளியிடத் தொடங்கின; மழைக்குப் பின் காளான்கள் போல வளர்ந்து கொண்டிருந்த செக்ஸ் கடைகளில், பல்வேறு வகையான குத அதிர்வுகளை விறுவிறுப்பாக விற்கத் தொடங்கினர், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைத் தேடுவதற்கான விளம்பரங்கள் செய்தித்தாள்களில் வெளிவந்தன, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் நிரந்தரமாக கூடும் இடங்கள் தோன்றின, சிறுவர்கள் மற்றும் இளைஞர்களை தீவிரமாக ஈர்த்தன. குறைந்த வருமானம் கொண்ட குடும்பங்கள் "மகிழ்ச்சிக்காக" தாராளமாக பணம் செலுத்தும் வாக்குறுதிகளுடன் தங்கள் வட்டத்திற்குள் நுழைந்தனர்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 கள் அனைத்து இஸ்ரேல் அசோசியேஷன் ஆஃப் கேஸ் அண்ட் லெஸ்பியன்ஸின் உருவாக்கத்தால் குறிக்கப்பட்டன. இஸ்ரேலிய சமுதாயத்தில் ஓரினச்சேர்க்கையை முழுமையாக சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கு அவர்களின் தலைவர்கள் அரசியல் மற்றும் சட்ட வட்டங்களில் தங்கள் தொடர்புகளைப் பயன்படுத்தினர்.

1994 ஆம் ஆண்டில், ஹோலோகாஸ்ட் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் ஊழல் மற்றும் உரத்த கோபத்தின் வெடிப்பு இருந்தபோதிலும், இஸ்ரேலிய ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களும் அவர்களது வெளிநாட்டு விருந்தினர்களும் இரண்டாம் உலகப் போரின்போது கொல்லப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் நினைவாக ஜெருசலேமில் உள்ள யாட் வஷெம் அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு விழாவை நடத்தினர், இதை நியாயப்படுத்தினர். ஒரே பாலின காதல் யூதர்களுக்கு இணையாக நாஜிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டது.

ஒரு வருடம் கழித்து, அரசுக்குச் சொந்தமான இஸ்ரேலிய விமான நிறுவனமான எல் அல் நிறுவனத்தின் பணிப்பெண் ஒருவரின் புகழ்பெற்ற வழக்கு வெடித்தது, நிறுவனம் தனக்கும் அவரது கூட்டாளருக்கும் ஆண்டுக்கு ஒரு முறை உலகின் எந்த நாட்டிற்கும் இலவச டிக்கெட்டை வழங்க வேண்டும் என்று கோரியது - அது வழங்குகிறது. அதன் அனைத்து ஊழியர்களுக்கும் அவர்களது வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கும் ஒரே மாதிரியான டிக்கெட்டுகள். எல் அல் நிர்வாகம் பணிப்பெண்ணின் கோரிக்கையை மறுத்தது, அதன் பிறகு அவர் உச்ச நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்தார், மேலும் அவர் சொல்வது சரிதான் என்பதை அது அங்கீகரித்தது. எனவே, சாராம்சத்தில், இஸ்ரேலில் ஓரினச்சேர்க்கை திருமணங்களை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான முதல் படி எடுக்கப்பட்டது.

மற்றவர்கள் பின்தொடர்ந்தனர். இந்த திசையில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் கடைசி வெற்றிகள் 2004 இல் அடையப்பட்டன. இஸ்ரேலிய நீதிமன்றம் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளரின் தனது கூட்டாளியின் சொத்தை வாரிசாகப் பெறுவதற்கான உரிமையை அங்கீகரித்தது மற்றும் இஸ்ரேலிய பாதுகாப்புப் படைகளின் (ஐடிஎஃப்) சிப்பாயின் ஓரினச்சேர்க்கை பங்காளியான ஒரு வெளிநாட்டு தொழிலாளியின் நாட்டிலிருந்து நாடு கடத்தப்படுவதைத் தடை செய்தது. தாராளவாத நீதிபதிகள் IDF வீரர்களின் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மற்றும் வருங்கால மனைவிகள் நாடுகடத்தலுக்கு உட்பட்டவர்கள் அல்ல என்ற அடிப்படையில் தங்கள் முடிவை அடிப்படையாகக் கொண்டனர். நீதிமன்றத்தின் கூற்றுப்படி, இந்த விதி பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு பொருந்தும் என்றால், அது எளிதாக ஆண்களுக்கும் நீட்டிக்கப்படலாம்.

1997 முதல், ஆயிரக்கணக்கான ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் பங்கேற்கும் “பெருமை அணிவகுப்புகள்” டெல் அவிவில் அசாதாரண ஆடம்பரத்துடன் நடைபெறத் தொடங்கின, மேலும் இந்த அணிவகுப்புகளின் நாளில் கார்கள் கடந்து செல்ல காவல்துறை தெருக்களைத் தடுக்கத் தொடங்கியது. 2000 ஆம் ஆண்டில், ஜெருசலேமில் முதன்முறையாக ஒரு அணிவகுப்பு நடத்தப்பட்டது, ஒவ்வொரு யூதருக்கும் கிறிஸ்தவருக்கும் புனிதமான ஒரு நகரத்தில் அத்தகைய ஊர்வலத்திற்கு இடமில்லை என்று நம்புபவர்களின் பல எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும். 2005 ஆம் ஆண்டில், ஜெருசலேமில் "பெருமை அணிவகுப்பு" பற்றிய உணர்வுகள் புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் வெடித்தன. ஜெருசலேமின் மேயர் யூரி லுபோலியன்ஸ்கி தனது சொந்த அதிகாரத்துடன் அணிவகுப்பை ரத்து செய்ய முயன்றார், ஆனால் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் இந்த முடிவை உச்ச நீதிமன்றத்தில் வெற்றிகரமாக எதிர்த்தனர். மூன்று உலக மதங்களின் ஆன்மீக அதிகாரிகள் - யூதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் - ஜெருசலேம் போன்ற ஒரு நகரத்தில் இதுபோன்ற அணிவகுப்புகளை நடத்த மறுக்க இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்திற்கு ஒரு பொதுவான அழைப்பு விடுத்தது, ஏனெனில் இந்த நிகழ்வு இந்த மதங்களின் பிரதிநிதிகளின் மத உணர்வுகளை புண்படுத்துகிறது. ஜெருசலேமை உங்கள் புனித நகரமாக கருதுபவர்கள். இருப்பினும், பாலியல் சிறுபான்மையினர் சங்கத்தின் தலைவர்கள், அத்தகைய தேவை ஜனநாயகத்தின் மீதான தாக்குதல் என்றும், அரசாங்கமும் நீதிபதிகளும் “மத கட்டளைகளுக்கு அடிபணிய வேண்டாம்” என்றும் கோரினர். பிரபல ரஷ்ய-இஸ்ரேலிய தொழிலதிபர் ஆர்கடி கெய்டமக், அணிவகுப்பை நடத்த மறுத்ததற்கு ஈடாக, சங்கத்திற்கு அவரிடமிருந்து நன்கொடையைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பையும் அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர், ஏனெனில் இதுபோன்ற நிகழ்வு ஒரு யூதராக அவரது உணர்வுகளைப் புண்படுத்துகிறது. இறுதியில், இஸ்ரேலின் தலைநகரில் "பெருமை அணிவகுப்பு" நடந்தது ...

ஜெருசலேமில் பாலியல் சிறுபான்மையினரின் அணிவகுப்பு

1998 முனிசிபல் தேர்தல்களில், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் டெல் அவிவில் மிக முக்கியமான அரசியல் வெற்றியைப் பெற்றனர் - அவர்களது சங்கத்தின் பிரதிநிதிகள் நகராட்சி கவுன்சிலில் பல இடங்களைப் பெற்றனர், அதன்படி, வரவு செலவுத் திட்டத்திற்கான அணுகல் மற்றும் நகர மேயர் மீது சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கு பெற்றனர். இது இறுதியாக "பெருமை அணிவகுப்புகளை" சட்டப்பூர்வமாக்கியது மட்டுமல்லாமல், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கான "Zman Varod" ("பிங்க் டைம்") என்ற இலவச செய்தித்தாள் வெளியீட்டிற்கான நிதி ஒதுக்கீட்டை அடையவும், "பாலியல் பாடத்தில் ஒரு விருப்ப பாடத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. சகிப்புத்தன்மை” நகரப் பள்ளிகளில், இதன் போது இஸ்ரேலிய குழந்தைகள் ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு நெறிமுறை நிகழ்வு என்பதை தெளிவுபடுத்தும். வீட்டை விட்டு ஓடிப்போன "ஓரினச்சேர்க்கை பதின்ம வயதினருக்காக" சிறப்பு மையங்களும் தங்குமிடங்களும் உருவாக்கப்பட்டன, அதாவது, இவை உத்தியோகபூர்வ விபச்சார விடுதிகளாக இருந்தன, அங்கு வயதான ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் தங்கள் இளம் கூட்டாளர்களைத் தேர்வு செய்யலாம், வயதான ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கான சிறப்பு வீடுகள் போன்றவை.

1999 ஆம் ஆண்டில், டெல் அவிவ் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆசிரியரான உசி ஈவன், முதன்முறையாக நெசெட் உறுப்பினரானார் - ஒரு நபர் தனது ஓரினச்சேர்க்கை நோக்குநிலையை மறைக்காமல், அதை தனது அரசியல் பார்வையாகவும் மாற்றி, போராட்டத்தை உருவாக்கினார். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் உரிமைகள் மற்றும் இது மட்டுமே அவரது அனைத்து சமூக-அரசியல் நடவடிக்கைகளின் குறிக்கோள். 2004 ஆம் ஆண்டில், அவர் கனடாவில் தனது இஸ்ரேலிய கூட்டாளரை மணந்தார், மேலும் தனது தாய்நாட்டிற்கு திரும்பியதும், அவரது "வாழ்க்கை துணையை" தனது மனைவியாக அனைத்து அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களிலும் சேர்க்க வேண்டும் என்று கோரினார். இருப்பினும், இஸ்ரேலிய உள்துறை அமைச்சர் அவ்ரஹாம் போராஸ், இஸ்ரேலிய சமூகம் அத்தகைய கண்டுபிடிப்புகளுக்கு இன்னும் தயாராகவில்லை என்ற சாக்குப்போக்கில் அவரை மறுத்துவிட்டார்.

சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, கனடாவில் தங்கள் திருமணத்தை பதிவு செய்த பல ஓரினச்சேர்க்கை ஜோடிகளால் ஈவின் உதாரணம் பின்பற்றப்பட்டது.

தற்போது, ​​இஸ்ரேலிய சமூகத்தில் உள்ள வேற்று பாலினத்தவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களிடம் பல சட்டப் பதவிகளை ஒப்படைத்த பிறகு, முக்கிய போராட்டம் ஓரினச்சேர்க்கை திருமணங்களை அங்கீகரிப்பது மற்றும் குழந்தைகளை தத்தெடுக்கும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் உரிமை ஆகியவற்றில் வெளிப்பட்டுள்ளது. இன்று, அனைத்து இஸ்ரேல் அசோசியேஷன் ஆஃப் கேஸ் அண்ட் லெஸ்பியன்ஸ் மற்றும் பொது அமைப்பு "புதிய குடும்பம்" ஆகிய இரண்டும் ஓரின சேர்க்கை ஜோடிகளுக்கு இந்த உரிமை வழங்கப்பட வேண்டும் என்று போராடுகின்றன. நிச்சயமாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபிகள் முதன்மையாக அவர்களுக்கு இந்த உரிமையை வழங்குவதற்கு எதிராக உள்ளனர்.

பார்-இலன் பல்கலைக்கழகத்தின் விரிவுரையாளரான ரப்பி பிஞ்சாஸ் பொலோன்ஸ்கி, ஒருமுறை இந்த வரிகளை எழுதியவர்களில் ஒருவருடனான உரையாடலில், "ஓரினச்சேர்க்கைக்கு விசுவாசமான அணுகுமுறையை சமூகத்தை நாம் அனுமதிக்கலாம்" என்று கூறினார் (மற்றும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் வாயிலிருந்து இந்த வார்த்தைகள். இஸ்ரேலுக்குள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் என்ன மகத்தான வெற்றிகளை அடைந்துள்ளனர் என்பதை ரபி நிரூபித்தார். - ஆனால் அதே நேரத்தில், ஓரினச்சேர்க்கை திருமணங்களின் சட்டபூர்வமான தன்மை மற்றும் குழந்தைகளை தத்தெடுக்கும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் உரிமையை அங்கீகரிக்க அனுமதிக்க முடியாது. குடும்பம் எந்தவொரு சாதாரண சமூகத்தின் ஒரு அலகு, அதன் இனப்பெருக்கத்தை உறுதிசெய்கிறது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த திறனில்தான் அது அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு ஆதரிக்கப்படுகிறது. ஆனால் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை ஜோடி சமூகத்தின் இனப்பெருக்கத்தை உறுதி செய்யாது மற்றும் எதிர்காலத்தில் அதன் பாதுகாப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது, எனவே இந்த சமூகத்தின் ஆதரவை நம்பக்கூடாது. இரண்டு ஆண்கள் ஒன்றாக வாழ வேண்டுமா? சரி, இது அவர்களின் தனிப்பட்ட தொழில், ஆனால் பொதுமக்களின் வணிகம் அல்ல. மேலும், குழந்தைகளை தத்தெடுக்கும் உரிமையை இந்த மக்கள் பெற அனுமதிக்க முடியாது. இறுதியில், ஒருவருக்கொருவர் அத்தகைய உறவுகளில் நுழையும்போது, ​​அதே நேரத்தில் அவர்கள் தானாக முன்வந்து பெற்றோராகி குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான உரிமையை விட்டுவிடுகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். அத்தகைய உரிமையை அவர்களுக்கு வழங்குவது என்பது அரசின் தரப்பில் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு ஆதரவளிப்பதாகவும், சமூகத்திற்கு மிகவும் பேரழிவு தரும் விளைவுகளால் நிறைந்ததாகவும் இருக்கும்.

நிச்சயமாக, ஓரினச்சேர்க்கையின் இத்தகைய சக்திவாய்ந்த தாக்குதல், இந்த நிகழ்வின் வெளிப்படையான பிரச்சாரம் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களால் விரும்பிய முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்க முடியாது - இஸ்ரேலிய சமுதாயத்தில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் எண்ணிக்கையில் கூர்மையான அதிகரிப்பு, 2005 ஆம் ஆண்டில் நாட்டின் ஆண் மக்கள்தொகையில் இவர்களின் பங்கு இருந்தது. நெருங்கி வருகிறது, இஸ்ரேலிய ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் அறிக்கைகளின்படி, 10%, மற்றும் சில மதிப்பீடுகளின்படி இது இன்னும் அதிகமாக இருந்தது, அதாவது, இது உலகின் பிற நாடுகளில் அவர்களின் பங்கை மீறியது. சமீபத்திய தசாப்தங்களில், மத யூதர்களிடையே ஓரினச்சேர்க்கையில் கூர்மையான எழுச்சி ஏற்பட்டுள்ளது: ஆண் மைக்வாக்களில், தனிப்பட்ட பாடங்களின் போது மற்றும் ஜெப ஆலயங்களின் பின் அறைகளில் கூட சிறுவர்களை கற்பழித்தல் அல்லது அவர்களுக்கு எதிராக அநாகரீகமான செயல்களைச் செய்தல் போன்ற வழக்குகள் பெருகி வருகின்றன. யூத மதச் சூழலில் ஒரு பையன் அல்லது இளைஞன் மீதான ஓரினச்சேர்க்கை முன்கணிப்பு மற்றும் துன்புறுத்தல் போன்ற குற்றச்சாட்டை விட பயங்கரமான எதுவும் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் இந்த தருணம் பெரும்பாலும் மத சூழலில் வெளிப்படையாக உயர்த்துவதன் மூலம் தனிப்பட்ட மதிப்பெண்களை தீர்க்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவர் அல்லது இந்த வட்டங்களில் மதிக்கப்படும் மற்றொரு நபருக்கு எதிராக மோசமான அவதூறு.

அது எப்படியிருந்தாலும், ஒரே பாலின அன்பை ஆதரிப்பவர்களின் எண்ணிக்கையில் விரைவான வளர்ச்சி மற்றும் நம் கண்களுக்கு முன்பாக அதன் முழுமையான சட்டப்பூர்வமாக்கல் இஸ்ரேலை ஓரினச்சேர்க்கையின் மிகப்பெரிய சர்வதேச மையங்களில் ஒன்றாக மாற்றியது, இது பாலியல் சிறுபான்மையினரின் பிரதிநிதிகளின் பல்வேறு சர்வதேச மன்றங்கள் மற்றும் பாலியல் சுற்றுலா.

இந்த சூழ்நிலையில், ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளை நெறிமுறையாக ஏற்றுக்கொள்ளாத இஸ்ரேலிய சமூகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர், ஒரு செயலற்ற நிலைப்பாட்டை எடுக்கத் தேர்ந்தெடுத்தனர் (வாசகர் இந்த தன்னிச்சையான சிலாக்கியத்தை மன்னிக்கட்டும்).

இன்றைய சராசரி மதச்சார்பற்ற இஸ்ரேலியர், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் துன்புறுத்தப்படக் கூடாது, சமூகத்தின் மற்ற பகுதிகளைப் போலவே அவர்களுக்கும் உரிமை உண்டு என்று உறுதியாக நம்புகிறார், அவர் வெளிப்படையான பாலியல் வன்முறையை நாடும்போது அல்லது தனது நடத்தையின் தரத்தை திணிக்கத் தொடங்கும் போது மட்டுமே அவர் ஆபத்தானவராக மாறுகிறார். மற்றவைகள். . ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு பல்வேறு வகையான ஊடகங்களிலும் அரசியலிலும் இலவச தளத்தை வழங்குவதன் மூலம் அவர் மீதும் அவரது குழந்தைகள் மீதும் குறிப்பிடப்பட்ட விதிமுறைகள் எவ்வாறு திணிக்கப்படத் தொடங்கியது என்பதை தெருவில் உள்ள இந்த இஸ்ரேலிய மனிதர் கவனிக்கவில்லை.

அதே நேரத்தில், இஸ்ரேலிய சமுதாயத்தின் மதப் பகுதி யூதர்களுக்கு வரலாற்று ரீதியாக ஆழமாக அந்நியமான இந்த அறநெறிகளின் தாக்குதலை முடிந்தவரை தீவிரமாக எதிர்க்க முயற்சிக்கிறது.

ரபிகள் மற்றும் மத முகாமின் முக்கிய அரசியல் பிரமுகர்கள் இருவரும் ஓரினச்சேர்க்கை விதிமுறையாக இருக்க முடியாது என்பதை இஸ்ரேலிய சமுதாயத்திற்கு நினைவூட்டும் வாய்ப்பை இழக்கவில்லை. தோராவின்படி, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் சட்டத்தால் துன்புறுத்தப்படாவிட்டாலும், இது மனித இயல்புக்கு முரணான ஒரு விலகல், பாலியல் வக்கிரம் என்பதை யூதர்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

புகழ்பெற்ற இஸ்ரேலிய மனநல மருத்துவர், மறுபிறவி ஹிப்னோதெரபி என்று அழைக்கப்படுவதை ஆதரிப்பவர், ரபி எஃபிம் ஸ்விர்ஸ்கி, தனது நடைமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பல ஆய்வுகளில், ஓரினச்சேர்க்கை உள்ளார்ந்த ஒன்றல்ல, இது ஒரு அசிங்கமான வளர்ப்பு அல்லது உளவியல் மற்றும் மனநலத்தின் விளைவு என்பதை உறுதியாக நிரூபித்தார். குழந்தை பருவத்தில் ஏற்பட்ட அதிர்ச்சி.

ஸ்விர்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, எந்தவொரு ஓரினச்சேர்க்கையாளரும், சொந்தமாக அல்லது ஒரு உளவியலாளரின் உதவியுடன், அவரது எண்ணங்களில் உள்ள "தவறான" நோக்குநிலையிலிருந்து விடுபடவில்லை என்றால், அதை அடக்கி, வழக்கமான பாலியல் வாழ்க்கையை நடத்த முடியும். எஃபிம் ஸ்விர்ஸ்கி எழுதுகிறார், சில சமயங்களில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுடன் பணிபுரிவது அவருக்கு பல ஆண்டுகள் ஆனது, ஆனால் இறுதியில் அவரது நோயாளிகள் குடும்பங்களை உருவாக்கி தங்கள் மனைவிகளுடன் மகிழ்ச்சியான நெருக்கமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர்.

நவீன ரபிகளின் பல கட்டுரைகள் ஓரினச்சேர்க்கையின் தன்மையை கபாலிஸ்டிக் கண்ணோட்டத்தில் பரிசீலிக்க அனுமதிக்கின்றன - ஒரு பெண் ஆன்மா ஒரு ஆண் உடலில் உட்செலுத்தப்பட்டதன் விளைவாக. ஆனால் அதே நேரத்தில், ரபி வாஸ்ர்மேனைப் போலவே, ரபிகளும் இது எந்த வகையிலும் ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தையை நியாயப்படுத்தாது என்று உடனடியாக நிபந்தனை விதிக்கின்றனர். மாறாக, அத்தகைய நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் துல்லியமாக அவரது இயல்புக்கு மேலே உயர்ந்து தோராவின் சட்டங்களைப் பின்பற்றுவதாகும்.

ஆம், நேர்மையாக இருக்கட்டும், இதுபோன்ற கருத்துக்கள் யூத மத வட்டாரங்களில் அங்கீகாரம் பெறவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், கபாலாவின் கருத்துக்களை அவதூறு செய்வதாகவும் கருதப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், பெரிய கபாலிஸ்ட் காரியின் "செஃபர் ஹா-கில்குலிம்" ("புத்தகம் மறுபிறவிகள்") இல், அவரது நெருங்கிய சீடர் சாய்ம் விட்டலின் முதல் மனைவியான சானா, ரபி அகிவா கல்பா சாவுவாவின் மறுபிறவி என்று கூறப்பட்டுள்ளது. மாமியார், மற்றும் துல்லியமாக ஒரு ஆண் ஆன்மா, அவள் மலடியாக இருந்தாள். மேலும், அரைக் குறிப்பில், கல்பா சவுவாவின் ஆன்மா ஒரு பெண் உடலில் முடிந்தது என்று புத்தகம் கூறுகிறது, ஏனெனில் அவர் முந்தைய மறுபிறவியில் ஓரினச்சேர்க்கையாளராக இருந்தார். இதையொட்டி, கபாலிஸ்டிக் கண்ணோட்டத்தில், ஓரினச்சேர்க்கைக்கு காரணம் "தவறான அவதாரம்" அல்ல, மாறாக, ஒரு மனிதனின் தீய வாழ்க்கை முறை அடுத்தவரின் ஆன்மாவுக்கு வழிவகுக்கும். அவதாரம் ஒரு பெண் உடலில் முடிவடையும்.

2002 ஆம் ஆண்டில், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களால் பாதிக்கப்பட்ட இளைஞர்களுக்கு உதவ ஒரு சிறப்பு மையத்தை ரப்பிகள் குழு உருவாக்கியது. இந்த மையத்தின் பணியாளர்கள், ஒரு ஆண் மற்றொரு ஓரினச்சேர்க்கையாளரின் நேரடி வன்முறையின் விளைவாக ஓரினச்சேர்க்கையாளராக மாறுகிறார் அல்லது இளமைப் பருவத்தில் பிந்தையவரின் வலையமைப்பில் விழுகிறார், அதாவது, அவர் இன்னும் சாதாரண ஹார்மோன் சமநிலை மற்றும் அனுபவங்களை நிறுவாதபோது பாலியல் வல்லுநர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த உடலுறவு நிலை. இந்த மையம் நிரந்தரமாக இயங்கும் இணைய தளத்தை உருவாக்கியுள்ளது (இதன் மூலம், ரஷ்யாவில் இதேபோன்ற "ஆன்ட்டி-கே" தளத்தை உருவாக்கும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. அதை உருவாக்கியவர் தன்னை ஒரு நீண்ட கட்டுரையில் மட்டுமே விளக்கினார் என்பது பரிதாபம். இந்த நிகழ்வின் இயற்கைக்கு மாறான தன்மையை டீனேஜர்கள் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு மொழி - ஒருவேளை அவர் ரப்பிகளின் பாதையைப் பின்பற்றி, 13-14 வயதுடைய பாலியல் ரீதியாக திசைதிருப்பப்பட்ட சிறுவர்களுடன் தவறாமல் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் ஈடுபட்டிருக்க வேண்டும்!) மற்றும் ஒரு தொலைபேசி இணைப்பைத் திறந்தார். அவரது பாலியல் நோக்குநிலையை தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்பதை தீர்மானிக்கவும்.

“இளமைப் பருவத்தினருடன் பேசும்போது, ​​பாலின உறவுகளின் நன்மை மற்றும் இயல்பான தன்மையைப் பற்றி விரைவாக அவர்களை நம்ப வைக்கிறோம். "16 வயது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்" என்று எதுவும் இல்லை என்பதை இது மீண்டும் நிரூபிக்கிறது, ஆனால் வன்முறை அல்லது நேரடியான மயக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்ட சிறுவர்கள் உள்ளனர்" என்று டீன் அசிஸ்டன்ஸ் சென்டரைச் சேர்ந்த ரபிகள் கூறுகிறார்கள்.

கிளாசிக்கல் யூத மதத்தின் விளக்கத்துடன் திட்டவட்டமாக உடன்படாதவர்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையின் தன்மையின் நவீன ரபிகள் மற்றும் முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டவர்கள் நிச்சயமாக இருப்பார்கள். ஆனால் வாசகர் தனது கைகளில் வைத்திருக்கும் புத்தகம் இந்த பிரச்சனையில் யூதக் கண்ணோட்டத்தை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது, எனவே ஆசிரியர்கள் இந்த பிரச்சினையில் எந்த விவாதத்திலும் நுழைய விரும்பவில்லை. மத மரபுவழி வட்டாரங்களால் அறிவிக்கப்பட்ட போருக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இஸ்ரேலிய ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் தலைவர்கள் எல்லா வழிகளிலும் சீர்திருத்த யூத மதத்தை ஊக்குவிப்பதோடு, முழு இஸ்ரேலிய சமூகமும் யூத மதத்தின் முழு அளவிலான இயக்கங்களில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று கோருகின்றனர். .

நவீன இஸ்ரேலில் இந்த இரண்டு சக்திகளுக்கும் இடையிலான போராட்டம் இன்னும் முடிவடையவில்லை, இன்று அதன் முடிவை யாரும் கணிக்க மாட்டார்கள். எவ்வாறாயினும், யூத ஆன்மீகத் தலைவர்கள் ரப்பி ஷிமோன் பார் யோச்சையின் புகழ்பெற்ற கணிப்பை பொதுமக்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறார்கள், அதன்படி உலகின் முடிவு, போர்கள், பேரழிவுகள் மற்றும் யூதர்கள் மற்றும் பிற மக்களின் பிரதிநிதிகளின் வெகுஜன இறப்புகளுடன் சேர்ந்து, உடனடியாக நிகழும். யூதர்கள் - அல்லது யூத அரசு - இரண்டு ஆண்களுக்கு இடையேயான திருமணங்களின் சட்டபூர்வமான தன்மையை அங்கீகரிக்கும் நாள். இன்னும் அத்தகைய அங்கீகாரம் இல்லை, ஆனால் இஸ்ரேலிய சமூகம் இந்த நடவடிக்கையை எடுக்க நெருங்கி வருகிறது.

ஆசிரியரின் கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா (GO) புத்தகத்திலிருந்து டி.எஸ்.பி

ஆசிரியர் Schechter Harold

ஓரினச்சேர்க்கை தி டிடெக்டிவ் டைரி என்ற புத்தகத்தில், பிரிட்டிஷ் கிரிமினாலஜிஸ்ட் கொலின் வில்சன் ஒரு சுவாரஸ்யமான கூற்றை கூறுகிறார்: புகழ்பெற்ற விஸ்கான்சின் அசுரன் எட் கெயின் "பாலியல் பார்வையில் சாதாரணமானவர்" என்று கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், மற்ற அட்டூழியங்களுக்கிடையில், கெயின் சடலங்களை தோண்டி எடுத்தார்

யூத பாலினத்தின் ரகசியங்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கோட்லியார்ஸ்கி மார்க்

ஓரினச்சேர்க்கை நீங்கள் வாழ்ந்த எகிப்து தேசத்தின் பழக்கவழக்கங்களில் நீங்கள் நடக்கக்கூடாது, நான் உங்களை வழிநடத்தும் கானான் தேசத்தின் பழக்கவழக்கங்களில் நீங்கள் நடக்கக்கூடாது, அவர்களின் சட்டங்களின்படி நடக்காதீர்கள். என் சட்டங்களைச் செய்து, என் சட்டங்களைக் கைக்கொள்ளுங்கள், அதனால் நீங்கள் அவற்றில் நடக்கலாம்: நான் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள்

ஓரினச்சேர்க்கை ஓரினச்சேர்க்கை (கிரேக்க ஓரினச்சேர்க்கை - சமமான, ஒரே மாதிரியான; பரஸ்பர, பொதுவான மற்றும் Lat. பாலியல் - பாலியல்) என்பது ஒரே பாலினத்தவர்களிடம் உள்ள ஈர்ப்பால் வகைப்படுத்தப்படும் பாலியல் விலகலாகும். கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, "ஜி." பாலியல் செயல்பாட்டைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது,

மனநல மருத்துவத்தின் ஆக்ஸ்போர்டு கையேடு புத்தகத்திலிருந்து கெல்டர் மைக்கேல் மூலம்

என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் சீரியல் கில்லர்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் Schechter Harold

ஓரினச்சேர்க்கை என்பது ஒரே பாலினத்தவர் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பாலியல் நடத்தை பற்றிய சிற்றின்ப எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளைக் குறிக்கிறது. ஓரினச்சேர்க்கையின் அளவை மதிப்பிடுவதற்கு ஆறு-உருப்படி அளவைப் பயன்படுத்தி, கின்சி மற்றும் பலர். (1948) 10% ஆண்கள் என்று முடிவு செய்தனர்

ஆரோக்கியமான மற்றும் புத்திசாலி குழந்தையை எப்படி வளர்ப்பது என்ற புத்தகத்திலிருந்து. உங்கள் குழந்தை A முதல் Z வரை நூலாசிரியர் ஷலேவா கலினா பெட்ரோவ்னா

ஓரினச்சேர்க்கை ஒரு டிடெக்டிவ்ஸ் டைரி என்ற புத்தகத்தில், பிரிட்டிஷ் குற்றவியல் நிபுணர் கொலின் வில்சன் ஒரு சுவாரஸ்யமான கூற்றை கூறுகிறார்: புகழ்பெற்ற விஸ்கான்சின் அசுரன் எட் கெயின் "பாலியல் பார்வையில் சாதாரணமானவர்" என்று கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், மற்ற அட்டூழியங்களுக்கிடையில், கெயின் சடலங்களை தோண்டி எடுத்தார்

யூதர்கள் ஒரு தேசம், அதன் வேர்கள் யூதா மற்றும் இஸ்ரேலின் பண்டைய ராஜ்யங்களுக்குச் செல்கின்றன. இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சொந்த மாநிலம் இல்லாமல் இருந்த மக்கள், இன்று உலகின் பல நாடுகளில் சிதறிக் கிடக்கின்றனர்.

எனவே, அதிகாரப்பூர்வ தரவுகளின்படி, 43% யூதர்கள் இஸ்ரேலிலும், 39% அமெரிக்காவிலும், மீதமுள்ளவர்கள் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் வாழ்கின்றனர். அவர்களில் பலர் நமக்கு மிக அருகில் வாழ்கின்றனர். ரஷ்யர்கள், ஜேர்மனியர்கள், காகசியர்கள் மற்றும் உலகின் பிற மக்களிடையே ஒரு யூதரை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? தோற்றம் மற்றும் தன்மையின் அம்சங்கள் இந்த பண்டைய மற்றும் மர்மமான தேசத்தை வேறுபடுத்துகின்றன?

கேள்

எனவே, ஒரு யூதரை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது? அதைப் பற்றி அவரிடம் நேரடியாகக் கேளுங்கள். பெரும்பாலான யூதர்கள் தாங்கள் யார் என்பதில் பெருமிதம் கொள்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் தோற்றத்தை மறைக்க மாட்டார்கள். பல அரை இனங்கள் எந்த பாதியை விரும்புவது என்று தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொள்வதில்லை: யூத அல்லது ரஷ்ய, உக்ரேனிய, பெலாரஷ்யன் ... மேலும் ஒரு துளி இரத்தம் கூட அவர்களுக்கு விலைமதிப்பற்றது. இது, ஒரு சாதாரண மனித எதிர்வினை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யூதர்கள் ஒரு வளமான வரலாறு மற்றும் கலாச்சார பண்புகளைக் கொண்ட பண்டைய மக்கள். அப்படியென்றால் ஏன் பெருமைப்படக்கூடாது? அவர்களிடம் நீங்களே கேளுங்கள்.

ஆனால் மக்கள் தங்கள் யூத தோற்றத்தை மறைக்க முயற்சிக்கும் சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன. மேலும் அது சாதாரணமானது அல்ல. எடுத்துக்காட்டாக, பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் தொலைதூர ஆண்டுகளில், தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர் லியுபிமோவ் இதைப் பற்றி நேரடியாகக் கேட்கப்பட்டார். மேலும் ஷோமேன் அவரும் அவரது பெற்றோரும் யூதர்கள் அல்ல என்று முழு நாட்டிற்கும் முன்னால் சத்தியம் செய்தார். இருப்பினும், அவரது தோற்றத்திலும் நடத்தையிலும் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் இருந்தன. குடும்பப்பெயர் தனக்குத்தானே பேசியது: லியுபிமோவ் லிபர்மேனிலிருந்து பெறப்பட்டது.

உங்கள் பாஸ்போர்ட்டில் பாருங்கள்

யூதர்களுக்கு என்ன குடும்பப்பெயர்கள் உள்ளன? யூத குடும்பப்பெயர்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் "-man" மற்றும் "-er" என்ற ஜெர்மன் பின்னொட்டுகளாகும். இருப்பினும், இங்கே நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் லாட்வியர்கள் இருவரும் அத்தகைய குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனர். உதாரணமாக, ப்ளூச்சர் தூய்மையானவர் மற்றும் நெப்போலியனுடனான போரில் பங்கேற்ற ஒரு மூதாதையரிடம் இருந்து அவரது ஜெர்மன் குடும்பப் பெயரைப் பெற்றார். இது தாய்நாட்டிற்கு தைரியம் மற்றும் சேவைக்கான வெகுமதியாகும் - ஒரு பிரபலமான ஜெர்மன் தளபதியின் பெயரைத் தாங்க.

யூத குடும்பப்பெயர்களில் இன்னும் ஒரு அம்சம் உள்ளது. எனவே, இது ஒரு வகையான "புவியியல் முத்திரையாக" இருக்கலாம். பல யூதர்கள், போலந்திலிருந்து ரஷ்யாவிற்குச் சென்று, அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் தங்கள் குடும்பப்பெயர்களை மாற்றினர். எடுத்துக்காட்டாக, வைசோட்ஸ்கி (பெலாரஸில் உள்ள வைசோட்ஸ்க் கிராமம்), ஸ்லட்ஸ்கி, ஜிட்டோமிர்ஸ்கி, டினெப்ரோவ்ஸ்கி, நெவ்ஸ்கி, பெரெசோவ்ஸ்கி (பெரெசோவ்கா கிராமம்), டான்ஸ்காய் போன்றவை.

அவை சிறிய பெண் பெயர்களிலிருந்தும் உருவாக்கப்படலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்யர்களைப் போலல்லாமல், அவர்கள் தாய்வழி கோடு மூலம் தங்கள் வம்சாவளியைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். எடுத்துக்காட்டு: மாஷ்கின் (மஷ்கா), செர்னுஷ்கின் (செர்னுஷ்கா), ஜோய்கின் (ஜோய்கா), கல்கின் (கல்கா) போன்றவை.

ஆனால் குடும்பப்பெயர் யூதர்களின் தனித்துவமான அம்சம் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். மாஷ்கின் மற்றும் கல்கின் உண்மையான ரஷ்ய மனிதர்களாக மாறலாம், மேலும் நிலையான இவானோவ் மற்றும் பெட்ரோவ் யூதர்களாக மாறலாம். எனவே கடைசி பெயரை மட்டும் அடிப்படையாகக் கொண்டு முடிவுகளை எடுப்பது மிக விரைவில்.

பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது

பெயர்களுடன், எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானது - அவை எதுவும் இருக்கலாம். நிச்சயமாக, முற்றிலும் யூதர்கள் உள்ளனர். உதாரணமாக, லியோ (லேவியிலிருந்து பெறப்பட்டது), அன்டன் (நாதனிடமிருந்து), போரிஸ் (போருச்சிலிருந்து), ஜேக்கப், ஆடம், சாம்சன், மார்க், ஆப்ராம் (ஆபிரகாமிடமிருந்து), மோசஸ், நஹூம், அடா (அடிலெய்ட்), தீனா, சாரா, எஸ்தர் (எஸ்தரிடமிருந்து), ஃபைனா மற்றும் பலர்.

ஆனால் இஸ்ரேலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு தனி வகை பெயர்களும் உள்ளன, ஆனால் ரஷ்ய மக்கள் யூதர்களை விட அடிக்கடி அவற்றை அணிவார்கள். அத்தகைய பெயர்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் முடிவு -இல் (டேனியல், மைக்கேல், சாமுவேல், கேப்ரியல்), அதே போல் விவிலிய பொருள் (மேரி, ஜோசப், இல்யா (எலியா), சோபியா).

மூக்கு

எனவே, யூதர்களின் சிறப்பியல்பு முக அம்சங்கள் என்ன? மக்கள் எப்போதும் கவனம் செலுத்தும் முதல் விஷயம் மூக்கு. மேலும், ஒரு நபரை யூதராகக் கருதுவதற்கு இந்த அடையாளம் மட்டுமே போதுமானது என்று பலர் நம்புகிறார்கள். பிரபலமான "யூத ஷ்னோபெல்" மிகவும் அடித்தளத்திலிருந்து வளைக்கத் தொடங்குகிறது. எனவே, இஸ்ரேலிய மானுடவியலாளர் ஜேக்கப்ஸ் இந்த நிகழ்வை விரிவாக விவரித்தார்: "முனை கீழே வளைந்து, ஒரு கொக்கி போல, மற்றும் இறக்கைகள் உயர்த்தப்படுகின்றன." நீங்கள் பக்கத்திலிருந்து பார்த்தால், மூக்கு மேல் நோக்கி நீட்டிய எண் 6 ஐ ஒத்திருக்கிறது, மக்கள் இந்த மூக்கை "யூத ஆறு" என்று அழைக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், இந்த அம்சத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே, ஒரு நபர் ஒரு யூதர் என்று உறுதியாகக் கூற முடியாது. நீங்கள் அதைப் பார்த்தால், கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் பெரிய மூக்குகள் இருந்தன: நெக்ராசோவ், கோகோல், கரம்சின் மற்றும் துர்கனேவ் கூட. ஆனால் அவர்கள் யூதர்கள் அல்ல என்பது உறுதியாகத் தெரியும்.

உண்மையில், இஸ்ரேலியர்கள் பலவிதமான மூக்குகளைக் கொண்டிருக்கலாம்: சதைப்பற்றுள்ள "உருளைக்கிழங்கு" மூக்குகள், கூம்புடன் கூடிய குறுகியவை, நேரானவை, அதிக நாசியுடன் கூடிய நீளமானவை மற்றும் மூக்கு மூக்கு கூட. எனவே, மூக்கு மட்டும் "யூதர்களின்" குறிகாட்டியிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

பொதுவான தவறுகள்

ஒரு பெரிய மூக்கு, கருப்பு கண்கள், தடித்த உதடுகள் - யூதர்கள் மட்டுமே வைத்திருக்கும் சில அறிகுறிகள் உள்ளன (சிறப்பான முக அம்சங்கள்) என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. நாங்கள் ஏற்கனவே மூக்கைக் கையாண்டோம். இருண்ட கண்களைப் பொறுத்தவரை, இவை மிகவும் பொதுவான நீக்ராய்டு பண்புகள். நீக்ராய்டு கலவையானது யூதர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பிற நாட்டினருக்கும் பொதுவானது. உதாரணமாக, ஒரு மங்கோலாய்டு மற்றும் ஒரு நீக்ரோவின் ஒன்றியத்தின் விளைவாக, அதே பண்புகளைப் பெறலாம். கிரேக்கர்கள், ஸ்பானியர்கள், போர்த்துகீசியர்கள், இத்தாலியர்கள், அரேபியர்கள், ஆர்மேனியர்கள் மற்றும் ஜார்ஜியர்கள் மத்தியில் இந்த கலவை அடிக்கடி காணப்படுகிறது.

மற்றொரு பிரபலமான தவறான கருத்து என்னவென்றால், யூதர்கள் கருமையான, சுருள் முடி கொண்டவர்கள். இங்கே எல்லாம் ஒன்றுதான். நீக்ராய்டு பண்பு வெளிப்படையானது. மறுபுறம், விவிலிய யூத டேவிட் மஞ்சள் நிறமாக இருந்தார். இது ஏற்கனவே ஒரு நார்டிக் கலவையாகும். ரஷ்ய பாடகர் அகுடினைப் பாருங்கள் - ஒரு பொதுவான யூதர், ஆனால் எந்த வகையிலும் கருமையான ஹேர்டு.

எண் ஒன்றில் கையெழுத்திடுங்கள்

இன்னும், ஒரு யூதரை ஸ்லாவிக்-ரஷ்யனிடமிருந்து அவரது முகத்தால் எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது? வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட் அறிகுறிகள் உள்ளதா? பதில்: ஆம்.

உங்களுக்கு முன்னால் யார் இருக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் சந்தேகித்தால்: யூதர் இல்லையா, முதலில் இனப் பண்புக்கு கவனம் செலுத்துங்கள் - மத்திய தரைக்கடல் கலவை. சதைப்பற்றுள்ள மூக்கு, அடர்த்தியான உதடுகள் மற்றும் சுருள் முடி காரணமாக யூதர்களுடன் அடிக்கடி குழப்பமடையும் காகசியர்களுக்கு கூட இது இல்லை. மத்திய தரைக்கடல் கலவையானது மிகவும் சிறப்பியல்பு மற்றும் சிறந்த இனப்பெருக்கத்துடன் கூட தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அது என்ன?

நேராகவும் சுயவிவரத்திலும் இது மிகவும் குறுகிய நீண்ட முகம். வழக்கமான ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய முகங்களைப் போலல்லாமல் இது மேல்நோக்கி விரிவடையாது. யூதர்கள் மட்டுமே இந்த தலை வடிவத்தை குறுகிய மற்றும் நீளமான முனையுடன் கொண்டுள்ளனர். லூயிஸ் டி ஃபூன்ஸ் அல்லது சோபியா ரோட்டாருவின் புகைப்படங்களில் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் காணலாம். ரஷ்ய யூதர்கள் மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் மேற்கத்திய ஆசியர்களின் (காகசியர்கள், ஆர்மேனியர்கள்) கலவையாகும். சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் போரிஸ் பாஸ்டெர்னக் மற்றும் விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கி.

எனவே, யூதர்களின் முக்கிய தனித்துவமான அம்சம், மேல் நோக்கி விரிவடையாத மிகவும் குறுகிய, நீண்ட முகம். சில அசுத்தங்கள் காரணமாக, அத்தகைய முகம் விரிவடைந்திருந்தால், எங்கும், ஆனால் நெற்றியில் இல்லை. ஒரு யூதரின் நெற்றி எப்போதும் குறுகலாக இருக்கும், அது ஒரு துணையில் பிழியப்பட்டதைப் போல. மற்ற இடங்களில், கொள்கையளவில், தலை விரிவடையும். இந்த அடையாளத்தை நீங்கள் பார்த்த பிறகு, மூக்கு, உதடுகள், கண்கள், கடைசி பெயர் மற்றும் யூதர்களை வேறுபடுத்தும் அனைத்திற்கும் நீங்கள் கவனம் செலுத்தலாம்.

குணாதிசயங்கள்

எந்தவொரு யூதரின் முக்கிய குணாதிசயங்களும் தன்னம்பிக்கை, முழுமையான சுயமரியாதை மற்றும் கூச்சம் மற்றும் கூச்சமின்மை. இந்த குணங்களை இணைக்கும் இத்திஷ் மொழியில் ஒரு சிறப்பு சொல் கூட உள்ளது - “குட்ஸ்பா”. மற்ற மொழிகளில் இந்த வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்புகள் இல்லை. Chutzpah என்பது ஒரு வகையான பெருமையாகும், இது தயாராக இல்லை அல்லது இயலாமைக்கு பயப்படாமல் செயல்பட வேண்டும்.

யூதர்களுக்கு "சட்ஸ்பா" என்றால் என்ன? தைரியம், உங்கள் விதியை மாற்றும் திறன், அதன் கணிக்க முடியாத தன்மையை எதிர்த்துப் போராடுவது. பல யூதர்கள் தங்கள் இஸ்ரேல் தேசத்தின் இருப்பு புனிதமானது என்று நம்புகிறார்கள், இது சட்ஸ்பாவின் செயல்.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பிற மொழிகளில் இந்த கருத்தின் ஒப்புமைகள் அல்லது மொழிபெயர்ப்புகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் யூதர் அல்லாத சமூகத்தில், சட்ஸ்பா எதிர்மறையான பொருளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் "ஆணவம்," "மற்றவர்களிடம் சகிப்புத்தன்மை," "வெட்கமின்மை" போன்ற கருத்துக்களுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது.

மறைமுக அறிகுறிகள்

இன்னும் சில ஸ்லாவ்கள் மற்றும் யூதர்களைக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு. எனவே, உதாரணமாக, முக தூய்மை. யூதர்கள், பெரும்பாலான ரஷ்யர்களைப் போலல்லாமல், பெரும்பாலும் மூக்கு, வாய் மற்றும் கன்னம் பகுதியில் பிறப்பு அடையாளங்களின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளனர். மச்சம் என்பது உடலின் வயதான மற்றும் சீரழிவின் அறிகுறியாகும். அவை மனித உடலில் பிற்பகுதியில் உருவாகின்றன, உடல் வலிமையானது. யூதர்கள், ஒரு விதியாக, குழந்தை பருவத்தில் உருவாகிறார்கள்.

இஸ்ரேலியர்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை நாங்கள் தொடர்ந்து பெயரிடுகிறோம் - மிகவும் நிர்வாணமாக இது ஸ்லாவிக்-ரஷ்யர்களிடையே மிகவும் அரிதாகவே காணப்படுகிறது. ஸ்லாவ்களைப் போலல்லாமல், யூதர்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் அரிதான மற்றும் சமச்சீரற்ற பற்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் அடர்த்தியான கீழ் மற்றும் மேல் பற்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

பர் ஒரு பேச்சு குறைபாடாக பெரும்பாலும் மறைமுக அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. கொள்கையளவில், இது சில யூதர்களின் சிறப்பியல்பு. ஆனால் சிறுபான்மையினருக்கு மட்டுமே. பெரும்பாலான இஸ்ரேலியர்கள் "r" என்ற எழுத்தை மிகத் தெளிவாக உச்சரிக்கின்றனர். அவர்கள் இதை ரஷ்யர்களுக்கும் கற்பிக்கிறார்கள். ஆனால் இன்னும், பர்ரிங் என்பது ஒரு அரிய அறிகுறியாகும், ஏனென்றால் அத்தகைய குறைபாட்டைக் கொண்ட யூதர்கள் பலர் பேச்சு சிகிச்சையாளருடன் கடினமாக உழைத்தனர். எந்த ரஷ்ய குழந்தையும் பிறப்பிலிருந்தே இந்த உச்சரிப்பைக் கொண்டிருக்கலாம்.

தேசியம்

உலகில் உள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் தேசியத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் கட்டாய மற்றும் கடுமையான சட்டங்கள் இல்லை. தேர்வு சுதந்திரம் உள்ளது: தாய் அல்லது தந்தையின் தேசியம். விதிவிலக்குகள் யூதர்கள் மட்டுமே. அவர்களுக்கு கடுமையான மற்றும் மீற முடியாத சட்டம் உள்ளது: யூத தாயிடமிருந்து பிறந்தவர்கள் மட்டுமே யூதராக கருதப்படுவார்கள்.

இந்த சட்டம் தேசத்தின் முழு இருப்பு முழுவதும் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்படுகிறது.

யூத ஓரினச்சேர்க்கை என்பது யூத இனத்தின் ஓரினச்சேர்க்கையின் ஒரு நிகழ்வு ஆகும், இது யூத இன மதத்தின் (யூத மதம்), கலை படைப்பாற்றல், சட்டம் மற்றும் இஸ்ரேல் அரசின் வெளியுறவுக் கொள்கை மற்றும் பலவற்றில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது.

2010 முதல், ரஷ்ய வலைப்பதிவு உலகில் யூத ஓரினச்சேர்க்கை ஆதரவாளர்கள் (மற்றும் அவர்களுடன் சமமானவர்கள்) சில சமயங்களில் யூதர்கள் என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கியுள்ளனர். முன்னதாக, இன்னும் அரசியல் ரீதியாக சரியான பெயர் பரவலாக மாறியது - eugei; இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு இது "யூதர்கள்" (அரசியல் ரீதியாக சரியான வார்த்தையான "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள்" என்பதை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல்) என்ற வார்த்தையில் உள்ள யூத இன பர்ரின் எளிய பிரதிபலிப்பாகும், எனவே எந்த நேரத்திலிருந்து எந்த அளவிற்கு அதை நிறுவுவது கடினம் யூத ஓரினச்சேர்க்கையின் அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கியது.

யூத மதத்தில் யூத ஓரினச்சேர்க்கை.

தோராவில் (யூதர்களின் புனித நூல்), ஓரினச்சேர்க்கையின் தலைப்பு மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுகிறது (உதாரணமாக, சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் புராணத்தில்). மேலும், ஓரினச்சேர்க்கையுடன், பிற பாலியல் வக்கிரங்களும் அங்கு வழங்கப்படுகின்றன (உதாரணமாக, பாலுறவு மற்றும் மிருகத்தனம்) , யூத பாலியல் வக்கிரங்கள் தோராவில் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பது பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில் யூதர்களிடையே குறிப்பாக ஓரினச்சேர்க்கை பரவலாக இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது.

உலக யூத மதத்தின் மைய இயக்கமான கன்சர்வேடிவ் யூத மதத்தின் மிக உயர்ந்த மத சட்டமன்றம் டிசம்பர் 2006 இல் வாக்களித்தது. ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை ரபிகளாக நியமிக்க அனுமதிக்கவும்மற்றும் ஒரே பாலின தொழிற்சங்கங்களின் முடிவு - யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் என்ற ஒரே தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனையுடன் ஒருவரையொருவர் தவறாக பயன்படுத்தவில்லை. பெரும்பாலான யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு இந்தக் கட்டுப்பாடு பாரமாக இருக்க வாய்ப்பில்லை அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாயில் சாப்பிடுகிறார்கள்.

அமெரிக்காவில் பரவலாக உள்ள யூத மதத்தின் மற்றொரு (சீர்திருத்த) கிளையில், ஒரே பாலின திருமணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவது மற்றும் பாலியல் சிறுபான்மையினரின் பிரதிநிதிகளை ரபிகளாக நியமிக்க முடிவு மார்ச் 29, 2000 அன்று அமெரிக்க ரபிகளின் மத்திய மாநாட்டில் எடுக்கப்பட்டது.

எனவே, நவீன இஸ்ரேலில், ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் மட்டுமே ஓரினச்சேர்க்கை பெருமை அணிவகுப்பு மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையின் பிற பிரச்சாரங்களை எதிர்க்கின்றனர். இருப்பினும், அவர்களிடையே ஓரினச்சேர்க்கை வழக்குகளும் காணப்படுகின்றன. எனவே, ஜூலை 31, 2011 அன்று, ஜெருசலேமில், 42, 45 மற்றும் 67 வயதுடைய தீவிர மதத்தைச் சேர்ந்த மூன்று ஆண்கள் கைது செய்யப்பட்டனர், அநாகரீகமான செயல்களில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு, 5 வயது முதல் அக்கம் பக்கத்திலுள்ள டஜன் கணக்கான குழந்தைகளை பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்தார்கள். 10 ஆண்டுகள்; ஆட்கள் கவர்ந்து சென்றதாக போலீசார் சந்தேகம் வெளியிட்டனர் குழந்தைகள் தோரா மற்றும் டால்முட் பாடங்களுக்குப் பிறகு அவர்களின் வீட்டிற்கு, அவர்கள் சட்டவிரோத செயல்களைச் செய்தார்கள்.

மெட்ஸிட்சா

பல நூற்றாண்டுகளாக யூத விசுவாசிகளிடையே, மற்றொரு மனிதனின் உறிஞ்சும் உதடுகளால் ஆணுறுப்பைத் தொடாத ஒரு மனிதன் கூட இல்லை, ஒரு யூதரும் கூட, ஏனெனில் யூத விருத்தசேதனம் சடங்கு ஆண்குறியின் முன்தோல் குறுக்கத்தை மட்டுமல்ல, மொஹெல் வெட்டப்பட்ட இடங்களிலிருந்து வரும் இரத்தத்தை அவசியம் உறிஞ்ச வேண்டும். விருத்தசேதனம் சடங்கின் இந்த பகுதிக்கு ஒரு சிறப்பு பெயர் உள்ளது - "மெட்ஸிட்சா".

யூத ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை கலைஞர்கள்
சாய்கோவ்ஸ்கியின் ஓரினச்சேர்க்கை பற்றிய பரவலான அவதூறு யூத இன தோற்றம் கொண்டது.
இஸ்ரேல் மாநிலத்தில் இசை நிகழ்ச்சியை வழங்கிய முதல் மேற்கத்திய இசைக்கலைஞர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர் என்று அழைக்கப்படும் எல்டன் ஜான் ஆவார்.

ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான பாப் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களில் ஒருவர் யூத பாடகர் போரிஸ் (போருக்) மொய்சீவ் ஆவார், அவர் இஸ்ரேலிய பாராளுமன்றத்தால் (நெசெட்) தனது ஓரினச்சேர்க்கை படைப்பாற்றலில் ஊக்குவிக்கப்பட்டார், இது மொய்சீவுக்கு ஒரு வெள்ளி சடங்கு யூத பொருளை வழங்கியது - ஒரு மெசுசா. "நான் இங்கு அழைத்து வரப்பட்டதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், என் அம்மா தனது மகனைப் பற்றி பெருமைப்பட முடியும்: நான், மொகிலேவைச் சேர்ந்த ஒரு எளிய யூத பையனாக, இஸ்ரேலிய நெசெட்டுக்கு அழைக்கப்பட்டேன்!" - யூத ஓரினச்சேர்க்கை பாடகர் அவர்களிடம் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார்.

யூத கலையின் வடிவங்களும் உள்ளன, அவற்றில் ஈடுபடும் யூதர்களிடையே கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய ஓரினச்சேர்க்கை உள்ளது. இவ்வாறு, பதிவர் இமென்னோ (யூத ரப்பி) தனது நினைவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார், 14 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இளம் எபிரேய கவிஞர்களின் நிறுவனம் ஒரு புதிய இலக்கிய இதழை உருவாக்க முடிவு செய்தது. இந்த பதிவர் தங்கள் நிறுவனத்தில் அவர் ஒரே பாலினக் கவிஞர் என்பதையும் நினைவு கூர்ந்தார்: மற்றவர்கள் அனைவரும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள்.

இஸ்ரேல் மாநிலத்தில் யூத ஓரினச்சேர்க்கை

இஸ்ரேல் மாநிலத்தில் உள்ள ஒரே பாலின ஓரினச்சேர்க்கை தம்பதிகளுக்கு குழந்தைகளை தத்தெடுக்க உரிமை உண்டு - (2008 முதல்) ஓரினச்சேர்க்கையாளரின் உயிரியல் உறவினர்கள் அல்லாத குழந்தைகள் உட்பட.
மிகப் பெரிய மற்றும் அற்புதமான ஓரின சேர்க்கையாளர்களின் பெருமை அணிவகுப்புகள் இஸ்ரேலில் நடத்தப்படுகின்றன.

இஸ்ரேலில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன்களின் "பரலோக வாழ்க்கை" பற்றிய ஒரு சிறப்பு படத்தின் படப்பிடிப்பிற்காக டெல் அவிவ் மேயர் (ரான் ஹல்டாய்) 2009 இல் டெல் அவிவ் நகர பட்ஜெட்டில் இருந்து 100 ஆயிரம் ஷெக்கல்களை ஒதுக்கினார். ஆகஸ்ட் 29, 2010 அன்று, டெல் அவிவ் நகராட்சியின் கல்வி ஆணையம், அனைத்து நகரப் பள்ளிகளின் பள்ளிப் பாடத்திட்டத்தில் ஓரின சேர்க்கையாளர்களுடன் பழகுவதற்கான கட்டாயப் பாடத்தைச் சேர்க்கும் திட்டத்திற்கு ஒருமனதாக ஒப்புதல் அளித்தது, இந்த முடிவு ஜனவரி 2011 இல் நடைமுறைக்கு வர வேண்டும்.

ஆகஸ்ட் 4, 2009 அன்று, இஸ்ரேலிய சமூக நலத்துறை அமைச்சர் (யிட்சாக் ஹெர்சாக்) ஓரின சேர்க்கையாளர் சங்கங்களுக்கு நிதியளிப்பதற்காக பட்ஜெட் ஒதுக்கீடுகளை "இளம் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் லெஸ்பியன்கள் சமூகத்தில் சிறப்பாக ஒருங்கிணைக்க" முயற்சிப்பதாக அறிவித்தார்.

முன்னாள் பிரதம மந்திரியும், Knesset இன் மிகப்பெரிய பிரிவின் தற்போதைய தலைவரும் (Tzipi Livni, மொசாட்டில் தனது ஆரம்ப வாழ்க்கையை மேற்கொண்டவர்) சமீபத்தில் டெல் அவிவில் ஆற்றிய உரையின் போது மைக்ரோஃபோனில் கத்தினார்:
“இன்னும் கூச்ச சுபாவமும் பயமும் உள்ள ஒவ்வொருவரையும் தங்கள் பெற்றோர்களிடமும் அன்பானவர்களிடமும் தாங்கள் ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் அல்லது லெஸ்பியன்கள் என்று ஒப்புக்கொள்ளும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன் - இன்றே ஒப்புக்கொள்ளுங்கள்!

2009 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், வெளிநாட்டில் இஸ்ரேல் அரசின் வெளியுறவுக் கொள்கையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நான்கு தூதர்களுக்குக் குறைவானவர்கள் ஓரின சேர்க்கையாளர்களாக இருந்தனர்; அவர்களில் ஒருவர் (அங்கோலாவுக்கான தூதர்) தனது நாற்பத்து நான்கு வயதான யூத ஓரினச்சேர்க்கை துணையுடன் அவரது இராஜதந்திர பணிக்கு (லுவாண்டா) வந்தார்.

போல்ஷிவிசம் மற்றும் யூத ஓரினச்சேர்க்கை

பிப்ரவரி புரட்சிக்குப் பிறகு ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எதிரான சட்டத்தை ஒழிப்பதற்கான முன்முயற்சி போல்ஷிவிக்குகளுக்கு சொந்தமானது அல்ல, மாறாக கேடட்கள் மற்றும் அராஜகவாதிகளுக்கு சொந்தமானது. இருப்பினும், அக்டோபர் மாதத்திற்குப் பிறகு, பழைய தண்டனைச் சட்டம் ஒழிக்கப்பட்டதால், அதனுடன் தொடர்புடைய கட்டுரைகளும் சக்தியை இழந்தன. 1922 மற்றும் 1926 இன் RSFSR இன் குற்றவியல் குறியீடுகளில், ஓரினச்சேர்க்கை குறிப்பிடப்படவில்லை, இருப்பினும் அது மிகவும் பரவலாக இருந்த இடத்தில் (இஸ்லாமிய குடியரசுகளில்: அஜர்பைஜான், துர்க்மெனிஸ்தான் மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தான் - அத்துடன் கிறிஸ்டியன் ஜார்ஜியாவில்) தொடர்புடைய சட்டங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன.

சோவியத் மருத்துவர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் தங்கள் சட்டத்தின் முன்னேற்றம் குறித்து மிகவும் பெருமிதம் கொண்டனர். பாலியல் சீர்திருத்தத்திற்கான உலக லீக்கின் கோபன்ஹேகன் காங்கிரஸில் (1928), இது மற்ற நாடுகளுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாகவும் அமைந்தது. 1930 ஆம் ஆண்டில், மார்க் செரிஸ்கி (யூதர்) கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியாவில் எழுதினார்: "சோவியத் சட்டம் ஒழுக்கத்திற்கு எதிரான குற்றங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதில்லை. சமூகத்தைப் பாதுகாக்கும் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் எங்கள் சட்டம், சிறார்களும் சிறார்களும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் ஆர்வத்தின் பொருளாக மாறும் சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே தண்டனையை வழங்குகிறது...”

ஸ்டாலினின் வருகையுடன், சுத்திகரிப்பு தொடங்குகிறது, சமூகமும் கட்சியும் யூதர்கள், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் பிற சீரழிவுகளிலிருந்து விடுபடுகின்றன. டிசம்பர் 17, 1933 அன்று, அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழுவின் ஆணை வெளியிடப்பட்டது, இது மார்ச் 7, 1934 இல் சட்டமாக மாறியது. "சோடோமி" மீண்டும் ஒரு கிரிமினல் குற்றமாக மாறியுள்ளது; இந்த விதிமுறை அனைத்து சோவியத் குடியரசுகளின் குற்றவியல் குறியீடுகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. RSFSR இன் கிரிமினல் கோட் பிரிவு 121 இன் படி, சோடோமிக்கு 5 ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, மேலும் உடல் ரீதியான வன்முறை அல்லது அதன் அச்சுறுத்தல்கள், அல்லது ஒரு சிறியவருக்கு எதிராக அல்லது சார்பு நிலையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டது பாதிக்கப்பட்டவர் - 8 ஆண்டுகள் வரை. ஜனவரி 1936 இல், நீதித்துறையின் மக்கள் ஆணையர் நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கிரைலென்கோ ஓரினச்சேர்க்கை "சுரண்டல் வர்க்கங்களின் சிதைவின் விளைவாகும்" என்று கூறினார். எங்கள் மத்தியில், பாலினங்களுக்கிடையில் இயல்பான உறவுகளை நிலைநிறுத்தும் உழைக்கும் மக்கள் மத்தியில், ஆரோக்கியமான கொள்கைகளின் அடிப்படையில் தங்கள் சமூகத்தை கட்டியெழுப்ப, எங்களுக்கு இதுபோன்ற அரசாங்க அதிகாரிகள் தேவையில்லை.

ஏப்ரல் 24, 1939 இல் ஸ்ராலினிச சுத்திகரிப்புகளின் போது, ​​மக்கள் ஆணையர் யெசோவின் விசாரணையின் போது, ​​பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் கொலையை ஒழுங்கமைப்பதிலும், பின்னர் சடலங்களை அழிப்பதிலும் மிக முக்கிய பங்கு வகித்தவர். ஒரு யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர், அவர் Kzyl-Orda இல் பின்னர் Yezhov இன் ஓரினச்சேர்க்கை காதலரானார்; அவர்களின் இணைப்பு பரஸ்பரம் செயலில் இருந்தது. இது பிலிப் ஐசெவிச் கோலோஷ்செகின், அவரைப் பற்றி முன்னதாக இளவரசர் ஜார்ஜி எவ்ஜெனீவிச் எல்வோவ், ஜூலை 1920 இல் பாரிஸில் விசாரணையின் போது, ​​இந்த மனிதன் ஒரு நிபந்தனையற்ற யூதர் என்பதைக் காட்டினார்; "பிலிப்" என்ற பெயர் கோலோஷ்செக்கின் கட்சியின் புனைப்பெயர் மட்டுமே என்பதும் அறியப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையில் அவரது பெயர் இசாய் இசகோவிச் அல்லது யூதர்கள் வழக்கமாக உச்சரிப்பது போல் ஷயா இட்சோவிச்-இசகோவிச். அதே 1939 அக்டோபரில், இந்த யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர் லாவ்ரெண்டி பாவ்லோவிச் பெரியாவின் உத்தரவின் பேரில் கைது செய்யப்பட்டார், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் சுடப்பட்டார்.
அந்த கொலையாளிகளில் கோலோஷ்செகின் யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர் மட்டுமல்ல என்று நம்புவதற்கு காரணம் உள்ளது: யூதர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையில் மட்டும் ஈடுபடவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.

யூதர்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிரான நாசிசத்தின் போராட்டம்

பெர்லினில், யூதர்களின் நினைவுச்சின்னத்திற்கு எதிரே, எல் என்று அழைக்கப்படும் போது "அழிக்கப்பட்டது" Ebertstrasse இன் மறுபுறத்தில் Oxocosta நிறுவப்பட்டதுஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கான நினைவுச்சின்னம், அதே ஆண்டுகளில் அதே நாஜி அரசாங்கத்தால் "அழிக்கப்பட்டது". பல சந்தர்ப்பங்களில் நாம் ஒரே நபர்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள்; இங்கே சில உதாரணங்கள்:

இடமிருந்து வலமாக: கெஹார்ட் பெக். பாதி யூதர். ஓரினச்சேர்க்கையாளர். 1945 இல் நாஜிகளால் கைது செய்யப்பட்டார். உயிர் பிழைத்தார். "நாஜி பெர்லினைப் பற்றி ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் நினைவுகள்" புத்தகத்தின் ஆசிரியர். ஹென்னி ஷெர்மன். விற்பனையாளர். யூதர். லெஸ்பியன். 1940 இல் நாஜிகளால் கைது செய்யப்பட்டார். அவள் 1942 இல் இறந்தாள். மன்ஃப்ரெட் லெவின். யூதர். ஓரினச்சேர்க்கையாளர். 1943 இல் இறந்தார்.

பொதுவாக, நினைவுச்சின்னங்களின் இந்த அருகாமை பற்றி யூத எதிர்ப்புகள் எதுவும் கேட்கப்படவில்லை.வதை முகாம்களிலும், கிறிஸ்தவர்கள் இறந்த பிற இடங்களிலும் நினைவுச் சிலுவைகளை நிறுவுவதற்கு எதிராக யூதர்கள் உரத்த குரலில் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தாலும், ஆஷ்விட்ஸ் சிலுவையை யூதர்கள் துப்பும் சடங்குகளுக்கு உட்படுத்தினர், அங்கு கொல்லப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களின் நினைவை கேலி செய்தனர். இதிலிருந்து ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் கிறிஸ்தவர்களை விட யூதர்களுடன் ஆன்மீக ரீதியில் மிகவும் நெருக்கமானவர்கள் என்பது தெளிவாகிறது.

புடாபெஸ்டின் யூதர்களின் காலாண்டில் யூத கலாச்சார திருவிழாவுடன் ஒரே நேரத்தில் ஓரின சேர்க்கையாளர்களின் பெருமை அணிவகுப்பை நடத்துவது அத்தகைய ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார நெருக்கத்திற்கான மற்றொரு (மிகவும் நவீன) சான்று ஆகும்.

யூத சார்பு ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் வலைப்பதிவுலகம்

வலைப்பதிவு ஹோஸ்டிங் LJR இன் அறங்காவலர் குழு (2007 இல், ரஷ்யாவின் முதல் இருபது பிரபலமான வலைப்பதிவு ஹோஸ்டிங் தளங்களில் ஒன்று) மைக்கேல் செர்ஜீவிச் வெர்பிட்ஸ்கி, ஒரு இன யூதரின் தலைமையில் உள்ளது, அவர் தன்னைத்தானே ஏமாற்றிக்கொண்டதாகக் கூற வெட்கப்படவில்லை என்று வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொண்டார். ஒரு ரப்பர் ஆண்குறி கொண்ட கழுதை ("சுவாரஸ்யமான உணர்வுகள்"), ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் அமர்ந்து, சித்திரவதை விலங்குகள், முதலியன - ஒரு வெளிப்படையான சீரழிவு. அவருடைய வலைப்பதிவின் பெயர் tiphareth, கடவுளின் வடிவமைப்பின் சிறப்பைக் குறிக்கும் ஒரு யூத மதச் சொல்.

பிரபலமான வலைப்பதிவு ஹோஸ்டிங் Blogger - உலகின் அனைத்து தளங்களிலும் பதினாறாவது மிகவும் பிரபலமானது, மற்றும் வலைப்பதிவு ஹோஸ்டிங் தளங்கள் மட்டும் அல்ல - யூதர்களால் நிறுவப்பட்ட நிறுவனமான Google நிறுவனத்திற்கு சொந்தமானது. இந்த நிறுவனம் அமெரிக்காவில் உள்ள வேறு எந்த நிறுவனத்தையும் விட அதிகமான ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் ஊழியர்களைக் கொண்டதாக அறியப்படுகிறது, அவர்கள் அனைவருக்கும் ஊதியம் வழங்கப்படுகிறது. அவர்களின் ஓரினச்சேர்க்கை அல்லாத சக ஊழியர்களின் சம்பளத்துடன் ஒப்பிடுகையில் குறிப்பாக அதிகரித்துள்ளது.

கலிபோர்னியா மாநிலத்தில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர் திருமணத்திற்கு எதிரான தடையை எதிர்த்துப் போராட கூகுள் வெறும் பதினைந்து இலட்சத்திற்கும் குறைவான டாலர்களை நன்கொடையாக வழங்கியது, மேலும் செர்ஜி மிகைலோவிச் பிரின் (கூகுளின் யூத நிறுவனர்களில் ஒருவர், அவர் ஒரு பெண்ணைப் போல உடை அணிந்தவர்) " உங்கள் அன்புக்குரியவர்களை அவர்களின் பாலியல் நோக்குநிலையைப் பொருட்படுத்தாமல் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான உரிமை.

இருப்பினும், ஓரினச்சேர்க்கை உரிமைகளுக்கான இந்த போராட்டம் தோல்வியடைந்தது: நவம்பர் 4, 2008 அன்று நடைபெற்ற வாக்கெடுப்பில், எட்டாவது திருத்தம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இருப்பினும் சிறிய வித்தியாசத்தில், கலிபோர்னியா மாநிலத்தில், திருமணம் இப்போது ஒரு திருமண சங்கமாக கருதப்படுகிறது. ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண். ஜூலை 8, 2012 அன்று, கூகிள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் உரிமைகளுக்கான போராட்டத்தை உலக அளவில் தொடங்கியது: கூகிள் இணையதளத்தில் “அன்பை சட்டப்பூர்வமாக்குங்கள்” என்ற சிறப்புப் பிரிவு தோன்றியது, இது சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்ட நாடுகளில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை ஆதரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது.

ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் கூகுள் ஊழியர்களின் அணிவகுப்பு

பெண்களின் ஆடைகளில் செர்ஜி மிகைலோவிச் பிரின் (கூகுள் நிறுவனர்களில் ஒருவர்).

ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான வலைப்பதிவு ஹோஸ்டிங் லைவ் ஜர்னல் ஆகும். 2006 இலையுதிர்காலத்தில் இருந்து செப்டம்பர் 2008 வரை அங்கு உயர் பதவியில் இருந்த யூதர் Anton Borisovich Nosik, dolboeb என்ற ஆபாசமான புனைப்பெயரில் ஒரு வலைப்பதிவை வைத்திருந்தார் மற்றும் அங்கு அருவருப்பான ஓரினச்சேர்க்கை கற்பனைகளை வெளியிட்டார்.

Snob.Ru வலைத்தளத்தின் ஆசிரியர்களுக்கு Masha Gessen தலைமை தாங்குகிறார், அவர் ஆங்கில மொழி விக்கிப்பீடியாவில் Ashkenazi யூதர்கள் மத்தியில் இருந்து லெஸ்பியன் ஆர்வலர் என்று தெளிவாக விவரிக்கப்படுகிறார். அதன் தலையங்கக் கொள்கை என்னவென்றால், “ஸ்னோப்” என்ற சமூக வலைப்பின்னலைச் சேர்ந்த 24 பதிவர்கள் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில் திட்டத்தை விட்டு வெளியேறத் தயாராக இருப்பதாக அறிவித்தனர், தங்கள் பதிவுகளை ஒரு திறந்த கடிதத்தில் பின்வருமாறு கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்கள்:

"தளத்தின் சித்தாந்தம் அடிப்படையில் ரஷ்ய-விரோதமானது, பொருட்களை வழங்குவதற்கான பாணி ரஷ்யாவுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாமல் எல்லாவற்றிலும் விமர்சிக்கப்படுகிறது. பாரம்பரியமான ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை வாழ்க்கை முறையின் நன்மைகள் பற்றிய பிரச்சாரம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக நாங்கள் கருதுகிறோம். ...”

கேள்வி: யூத மதம் ஓரின சேர்க்கையாளர்களை எப்படி நடத்துகிறது என்று சொல்லுங்கள்?

பதில்:ஓரினச்சேர்க்கை தலைப்பைப் பற்றி விவாதிப்பதில் உள்ள சிக்கல்களில் ஒன்று, உரையாடலின் தலைப்பை வரையறுப்பதில் குழப்பம் (சில நேரங்களில் தீங்கிழைக்கும்) ஆகும். ஒரே பாலின பாலியல் உறவுகள், பல்வேறு வகையான உடலியல் மற்றும் உளவியல் அசாதாரணங்களைக் கொண்டவர்கள், இறுதியாக, நவீன சமுதாயத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு துணை கலாச்சாரம் ஒரு குவியலாக கலக்கப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு கேள்வியையும் தனித்தனியாகப் பார்ப்போம்.

ஆண்களுக்கிடையேயான பாலியல் உறவுகள் தோராவால் தடைசெய்யப்பட்ட பாலியல் உறவுகளின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஆணின் மற்றொரு ஆணின் மனைவியுடன் அல்லது மிக்வேயில் சுத்திகரிப்புக்கு உட்படுத்தப்படாத ஒரு பெண்ணுடன் உறவு கொள்வதற்கான தடை. இது ஒரு தீவிரமான தடையாகும், ஆனால் நம் காலத்தில் அத்தகைய தடை ஒரு யூதர் ஜெப ஆலயத்திற்குள் நுழைவதைத் தடுக்காது மற்றும் மீதமுள்ள கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கடமையிலிருந்து அவரை விடுவிக்காது.

ஒரே பாலினத்தவருக்கு பாலியல் ஆசையை மாற்றுவதற்கான உடலியல் போக்கு ஆரோக்கியமான நிலையில் இருந்து விலகுவதாகும். அத்தகைய விலகல் பெரும்பாலும் பிறவியாக இருக்கலாம் என்பது எந்த வகையிலும் அதை வழக்கமாக்குவதில்லை. மறுபுறம், அவர் அத்தகைய விலகலுடன் பிறந்தார் என்பது நபரின் தவறு அல்ல.

ஒரு நபர் பைத்தியம் பிடிக்கும் வரை, எந்தவொரு உடலியல் அல்லது உளவியல் மாற்றமும், அது என்ன செயல்களைத் தூண்டினாலும், அவர் மீது அதிகாரம் இல்லை என்பதை உறுதியாகப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம், மேலும் அவரது உணர்வுகளுக்கு அடிபணிய வேண்டுமா அல்லது எதிர்க்க வேண்டுமா என்பதை அந்த நபர் மட்டுமே தீர்மானிக்கிறார். சோதனையை தாங்கும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரே பாலின ஈர்ப்புடன் பிறந்தவர்கள் தங்களைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்று சொல்வது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை பைத்தியம் என்று முத்திரை குத்துவதாகும். அவர்கள் தங்கள் உரிமைகளை அங்கீகரிக்க பாடுபடுவது சாத்தியமில்லை. ஓரினச்சேர்க்கை விருப்பமுள்ளவர்களுக்கு தேர்வு செய்யும் சுதந்திரத்தை நாம் அங்கீகரித்தால், தோராவின் சட்டங்களைப் பின்பற்றலாமா வேண்டாமா என்பதை அவர்கள் தேர்வு செய்யலாம்.

அத்தகைய நபருக்கு யூத மதத்தின் அணுகுமுறையை தீர்மானிக்கும் இந்த முடிவுதான் என்பது இப்போது தெளிவாகிறது.

பொதுவாக, இந்த தனித்தன்மையின் கண்டுபிடிப்பு பருவமடையும் போது இளைஞர்களுக்கு ஏற்படுகிறது. அத்தகைய இளைஞர்களுக்கு உளவியல் உதவியை வழங்க நவீன ரபீக்கள் பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொள்கின்றனர். பெரும்பாலும், இந்த சூழ்நிலையில் ஒரு குழந்தை பாரம்பரிய சமுதாயத்தை தழுவி ஒரு சாதாரண குடும்பத்தை கூட உருவாக்க ஒரு வழியைக் காணலாம். சில நேரங்களில் நிலைமை சிக்கலாகவே உள்ளது மற்றும் உளவியல் ஆதரவு இளைஞனுக்கு ஒரு முழுமையான பாலியல் கூறு இல்லாமல் தனது வாழ்க்கையை உருவாக்க உதவும். நிச்சயமாக, அத்தகைய சூழ்நிலையில் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்க, அத்தகைய தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்கும் திருமண துணையின் சம்மதம் இருக்க வேண்டும்.

ஒரு வழி அல்லது வேறு, எல்லோரையும் போல இல்லாதவர்களை ஆதரிப்பதில் சிக்கல் நவீன யூத மதத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பாலியல் விலகல் உள்ளவர்களுக்கு சம உரிமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகள் மற்றும் பல்வேறு உடல் மற்றும் மன குறைபாடுகள் உள்ளவர்களைக் கவனிப்பது நியாயமானது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, சம உரிமைகள் என்ற முழக்கத்தின் கீழ், ஓரினச்சேர்க்கை பெரும்பாலும் பாலியல் வாழ்க்கைக்கான விருப்பங்களில் ஒன்றாக ஊக்குவிக்கப்படுகிறது, மற்றவர்களுடன் (ஒரே பாலின திருமணத்திற்கான உரிமை உட்பட) தகுதியுடையது. இந்த அணுகுமுறை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, முதன்மையாக அது பொய்யானது.

கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தாலும் ஓரினச்சேர்க்கையின் பிரச்சாரமும் ஆபத்தானது எவ்வளவுபாலியல் நோக்குநிலையில் உளவியல் அம்சம் (மரபணு ஒன்றுக்கு மாறாக) குறிப்பிடத்தக்கது, யாரும் அதை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மறுக்கவில்லை. எனவே, ஓரினச்சேர்க்கையின் பிரச்சாரத்தை ஆதரிப்பது எப்போதுமே ஒரு வித்தியாசமான சூழ்நிலையில், ஒரு சாதாரண குடும்பத்தை உருவாக்கக்கூடிய ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், யூத மதம் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் உட்பட அனைத்து மக்களையும் நன்றாக நடத்துகிறது, ஆனால் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் அதன் பிரச்சாரத்திற்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது.

ஓரினச்சேர்க்கை

லேவியர் யூதர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்: "ஒரு பெண்ணுடன் இருப்பது போல் ஒரு ஆணுடன் பொய் சொல்லாதே." ஓரினச்சேர்க்கை மற்ற மக்களுக்குக் காரணம்; பல நாடுகளில் இது வழக்கம் என்று நம்பப்பட்டது. இருப்பினும், இஸ்ரவேலர்கள் ஒரு விசுவாசியை மீறியதால், பென்யமியர்களின் கோத்திரத்தை எவ்வாறு தாக்கினார்கள் என்று நீதிபதிகள் புத்தகம் கூறுகிறது; மற்றும் போத்திபார் யோசேப்பை தன் மனைவிக்காக அல்ல, ஆனால் தன் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக வாங்கினான். ஒரு எபிரேய ஆதாரம் கூட தாவீதுக்கும் கோலியாத்துக்கும் இடையே போர் வெடித்தது, ஏனெனில் பிந்தையவர் தோல்வியுற்ற இளம் தாவீதின் தயவை நாடினார். அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் பாலஸ்தீனத்தை கைப்பற்றிய பிறகு, யூத இளைஞர்கள் கிரேக்கர்களின் ஒழுக்கம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் ஜிம்னாசியம்களில் கலந்து கொள்ளத் தொடங்கினர், அங்கு நிர்வாணமும் நடைபாதையும் நாளின் வரிசையில் இருந்தன. யூத மதத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்த புதிய பழக்கங்களை இளைஞர்கள் பெற்றதை ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் வேதனையுடன் பார்த்தனர். கிமு 168 இல் மக்காபியர்களின் கிளர்ச்சி. ஜிம்னாசியங்களுக்கு எதிராக ஓரளவு இயக்கப்பட்டது - ஹெலனிசத்தின் அனைத்து சீரழிவுகளுடன் கூடிய செறிவூட்டப்பட்ட படம். இன்றுவரை, யூதர்கள் ஹனுக்காவை கொண்டாடுகிறார்கள் - ஹெலினெஸ் மீது மக்காபீஸ் வெற்றி பெற்ற நாள், ஆனால் எழுச்சியின் எதிர்ப்பு நோக்கங்கள் இப்போது வெட்கமாக மறைக்கப்பட்டுள்ளன. 1979 இல் ஜெருசலேமில் ஒரு அரங்கம் கட்டப்படுவதை எதிர்த்து, பக்தியுள்ள இஸ்ரேலியர்கள் ஹெலனிசத்திற்கு திரும்புவதை அடையாளப்படுத்துவதாகக் கூறினர் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிரேக்கர்கள் விளையாட்டை விரும்பினர்; - யூதர்களும் வெட்கக்கேடான "கிரேக்க அன்பிற்கு" திரும்புவதற்கு பயப்படவில்லையா?

இஸ்ரவேலர்களுக்கு எதிரான வெற்றிக்குப் பிறகு, டைட்டஸ் ரோமுக்கு அழைத்துச் சென்றார், மற்ற கோப்பைகளுடன், 15-17 வயதுடைய பல சிறுவர்கள், பணக்கார ரோமானியர்களின் "பிடித்தவர்கள்" ஆக விதிக்கப்பட்டனர். அந்த நாட்களில் எகிப்தியர்கள் பயணிகளை, பெரும்பாலும் யூதர்களை, அவர்களுக்கு வேலை வாய்ப்புகளை வழங்குமாறு கட்டாயப்படுத்தினர்; எவ்வாறாயினும், இந்த நடவடிக்கை மக்கள் தங்கள் குரலை இழக்கச் செய்தது என்று நம்பப்பட்டது (இது 2 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க எழுத்தாளர் லூசியனால் தெரிவிக்கப்பட்டது).

டால்முட் ஓரினச்சேர்க்கையில் சமரசம் செய்யவில்லை: எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒரே நேரத்தில் கற்பழிப்பு அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளானால், மிகப்பெரிய இழிவிலிருந்து அவரைக் காப்பாற்ற முதலில் அந்த ஆணைக் காப்பாற்ற வேண்டும். ஒரு ஆண் தனது உயிரைப் பணயம் வைத்து கற்பழிப்பவரை எதிர்க்க வேண்டியிருந்தது, அதே சமயம் ஒரு பெண் தன் கௌரவத்திற்காக இவ்வளவு அதிக விலை கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை. சோதனையைத் தவிர்க்க, ரப்பி யூடாக் இரண்டு ஒற்றை ஆண்களை ஒரே போர்வையின் கீழ் தூங்குவதைத் தடை செய்தார். மாறாக, இரண்டு யூதர்கள் தனிமையில் இருப்பது வெட்கக்கேடானது அல்ல என்று மைமோனிடிஸ் நம்பினார், ஆனால் தடை அவர்களுக்குள் பாவ எண்ணங்களைத் தோற்றுவிக்கும். ஒரு பெண்ணை ஒத்த ஒரு ஆணின் ஆசை, மற்றும் நேர்மாறாக, எப்போதும் சந்தேகத்திற்குரியதாகத் தோன்றியது; ஒரு பெண் ஆண்களின் ஆடைகளை அணியக்கூடாது, மற்றும் ஒரு ஆண் தனது அந்தரங்க முடியை ஷேவ் செய்யக்கூடாது, பெண்கள் செய்வது போல். அத்தகைய மக்கள் தங்கள் பாலினத்தை இழந்ததாகத் தோன்றியது; இதற்கிடையில், விலங்குகளை கூட நீக்கக் கூடாது: காஸ்ட்ரேஷன் ஒரு நாத்திகரின் கையால் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படும்.

யூத சட்டம் பல்வேறு காரணங்களுக்காக ஓரினச்சேர்க்கைக்கு மிகவும் சகிப்புத்தன்மையற்றதாக இருந்தது. படையெடுப்பிலிருந்து இயற்கையான தடைகளால் பாதுகாக்கப்படாத சமவெளியில் அமைந்துள்ள நாட்டிற்கு அதிக மக்கள் தொகை தேவைப்பட்டது, எனவே அதிக பிறப்பு விகிதம், இது ஓரினச்சேர்க்கைக்கு பொருந்தாது. பழங்கால யூதர்கள் வாழ்ந்த மக்கள் தங்கள் துஷ்பிரயோகத்திற்கு பிரபலமானவர்கள்; ஒழுக்கத்தின் தீவிரமும் தூய்மையும் யூதர்களை மற்ற அனைவருடனும் சாதகமாக ஒப்பிட அனுமதித்தது. தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரியை துஷ்பிரயோகம் செய்வது பண்டைய இராணுவ வழக்கம்; தோல்வியுற்றவர் போல் இருப்பது செயலற்ற ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு இன்னும் அதிக அவமதிப்பை ஏற்படுத்தியது. ஆறு நாள் போரின் போது, ​​இஸ்ரேலியர்கள், தங்கள் மூதாதையர்களின் வழக்கத்தை நினைவுபடுத்துவது போல், கைதிகளின் கால்சட்டைகளை கழற்றி மணலில் முகம் குப்புற வைத்தனர்.

இடைக்காலத்தில், ஓரினச்சேர்க்கை, முதல் பார்வையில், யூதர்களிடையே பொதுவானதாக இல்லை. இருப்பினும், 17 ஆம் நூற்றாண்டில். போர்த்துகீசிய யூத-எதிர்ப்பு கோஸ்டா அனைத்து யூதர்களும் "பெர்பர் நாடுகளில் இருந்து சோடோமைட்கள்" என்று வாதிட்டார். உண்மையில், முஸ்லிம் ஒழுக்கங்கள் வட ஆப்பிரிக்க யூதர்களை பாதித்திருக்கலாம். கடந்த நூற்றாண்டில், மொராக்கோவில் ஆண்களின் இன்பத்திற்காக யூத நிறுவனங்கள் இருந்தன; இந்த நிறுவனங்களைச் சேர்ந்த ஆண்கள் பெரும்பாலும் பெண்களின் ஆடைகளை அணிவார்கள்; விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே அங்கு அணுகல் அனுமதிக்கப்படுகிறது, வீடுகள் "கோஷர்" என்று அழைக்கப்பட்டன. இத்தகைய பழக்கவழக்கங்கள் பண்டைய காலங்களில் வேரூன்றியதாகத் தெரிகிறது: தடைசெய்யப்பட்ட அன்பை வர்த்தகம் செய்த ஆண்கள் பண்டைய யூத கோவில்களில் வாழ்ந்தனர்.

இன்று, யூதர்களிடையே ஓரினச்சேர்க்கை அமெரிக்காவில் சிறப்பாக ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. இரண்டு சமூகவியலாளர்கள் 1,000 ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களிடம் ஆய்வு நடத்தினர். யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் பெற்றோர்கள் மற்ற மதங்களைச் சேர்ந்த இளைஞர்களின் பெற்றோரை விட தங்கள் மகன்களின் பாசத்தைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கிறார்கள், அது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: யூத குடும்பம் எப்போதும் நெருங்கிய உறவுகள், பெற்றோருக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான அதிக நெருக்கம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் மற்றொரு தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு மனநல மருத்துவரிடம் திரும்புகிறார்கள், ஒருவேளை இஸ்ரேலின் மகன்களின் சுய பரிசோதனையின் பண்பின் கவலை மற்றும் போக்கு காரணமாக இருக்கலாம். இந்த ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் பக்தியுடன் இருந்தால், அவர்கள் தங்கள் பாவத்தை குறைப்பது போல, விரிவான காதலை தவிர்க்க முனைகிறார்கள். கூடுதலாக, அவர்கள் பெரும்பாலும் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் தங்களை நியாயப்படுத்த தேடுகிறார்கள்.

40 களில் எங்கள் நூற்றாண்டில், கின்சியின் கூற்றுப்படி, அமெரிக்காவில் யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் எண்ணிக்கை சிறியதாக இருந்தது, குறிப்பாக பக்தியுள்ளவர்களில் சதவீதம் முற்றிலும் சிறியதாக இருந்தது. நம்பிக்கையற்ற யூதர்களிடையே கூட, மற்ற மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களை விட சதவீதம் குறைவாக இருந்தது. 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, கின்சி இன்ஸ்டிடியூட் நிபுணர்கள், அமெரிக்க சிறைகளில் நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகளின் அடிப்படையில், பாலியல் குற்றங்களுக்கு தண்டனை பெற்றவர்களில் 1% மட்டுமே யூதர்கள் என்றும் அவர்களில் மிகச் சிலரே ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் என்றும் முடிவு செய்தனர். பாரம்பரிய யூத வளர்ப்பை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் இந்த எண்களை விளக்க முடியும் என்று அறிஞர்கள் நம்புகின்றனர்.

மனைவிகளுடனான சோடோமி சில கணவர்கள் ஒரு செயலற்ற ஓரினச்சேர்க்கையாளரின் சேவைகளுக்கு திரும்புவதற்கான சோதனையைத் தவிர்க்க உதவுகிறது. கணவன் தன் மனைவியுடன் எதை வேண்டுமானாலும் செய்ய சுதந்திரமாக இருப்பதாக டால்முட் கூறுகிறது - இது குத உடலுறவுக்கு ஒரு "பச்சை தெரு" திறக்கிறது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் உள்ள யூத எழுத்தாளர்களின் பல சிற்றின்ப நாவல்களில், குத உடலுறவு மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் சிலருக்கு இது ஒரு ஆவேசமாக மாறுகிறது, பிறப்பு கட்டுப்பாட்டு மாத்திரைகளின் வருகை மற்றும் பரவலான பயன்பாடு இருந்தபோதிலும், இது உடலுறவு முறையை அதன் அசல் நோக்கத்தை இழக்கிறது - ஒரு குழந்தையை கருத்தரிக்க அல்ல. ஒரு பிரபல பிரெஞ்சு பாலியல் வல்லுநர் (அவர் அரை யூதர்) பொறாமைமிக்க விடாமுயற்சியுடன் தனது மனைவி குத உடலுறவுக்கு ஒப்புக் கொள்ளும் வரை பத்து வருடங்கள் வற்புறுத்தினார் என்று கூறினார். "ஐ லவ் யூ, நைதர் டூ ஐ" படத்தில் யூத திரைப்பட இயக்குனர் கெய்ன்ஸ்பர்க், திரையில் ஒரு டிரக் டிரைவருடன் சோடோமி காதலில் ஈடுபடும் நடிகை ஜேன் பர்கின், அவரது மனைவியை நேரடியாகப் பாராட்டுகிறார். சார்லி சாப்ளினின் மனைவிகளில் ஒருவர் ஒருமுறை தன் கணவரை ஆணாதிக்கம் என்று குற்றம் சாட்டினார்; இந்த அடிப்படையில், அவர் விவாகரத்து பெற்றார், மேலும் உணர்வுகளுக்கு பேராசை கொண்ட அமெரிக்க பத்திரிகைகள், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அதன் காரணத்தை சுவைத்தன. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, யூத பெண்கள் ஆரம்பத்தில் கொழுப்பை அடைகிறார்கள், ஒரு பருமனான பெண்ணுடன் மிகவும் வசதியான நிலை பின்னால் இருந்து ஒரு மனிதன்; இதனால் கணவன்மார்கள் அதிக பாவம் செய்யாமல் சோடோமியில் தங்கள் விருப்பத்தை திருப்திப்படுத்துகிறார்கள்.

இருப்பினும், அமெரிக்க யூதப் பெண்கள் தங்களுடைய சக விசுவாசிகளிடையே இன்னும் கூடுதலான ஓரினச்சேர்க்கை வக்கிரங்கள் இருப்பதைக் காண்கிறார்கள். அவர்களில் ஒருவரான, எழுத்தாளர் கெயில் பேரன்ட், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது யூதர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையின் ரசனையைப் பெற்றதாக நம்புகிறார்; இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்ட அவர்கள் நீண்ட காலமாக தங்கள் குடும்பங்களிலிருந்து பிரிந்து ஆண் சூழலில் வாழ்ந்தனர்; இந்த போரில் ஓரினச்சேர்க்கை, அனைத்து போர்களையும் விட அதிகமான ஆண்களை செயலிழக்க வைத்தது என்று கெயில் பெற்றோர் எழுதுகிறார்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், யூத மதம் தளத்தை இழந்து, பாலியல் வக்கிரத்திற்கான சகிப்புத்தன்மை அதிகரித்து வருவதால், அமெரிக்க யூதர்களிடையே அதிகமான ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் தோன்றுகிறார்கள், மிக முக்கியமாக, அவர்கள் தங்கள் விருப்பங்களைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறார்கள். சான் பிரான்சிஸ்கோவில், யூதர்கள் ஏற்கனவே அனைத்து ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களில் 3% உள்ளனர். அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர், நகர கவுன்சிலர் ஹார்வி மில்க், 1978 இல் கொல்லப்பட்டார். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் தொழிற்சங்கங்களை உருவாக்குகிறார்கள், பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த ஜெப ஆலயங்களைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் சிலர் யூத சட்டத்தின்படி திருமணம் செய்து கொள்வார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அமெரிக்க ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் முதன்முதலில் 1968 இல் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் ஒன்று கூடினர், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் சர்வதேச காங்கிரஸ் அதே நகரத்தில் நடந்தது. அவர்கள் தெரு ஊர்வலங்களையும் ஏற்பாடு செய்கிறார்கள்: மிக சமீபத்தில், 60 ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள், அதே போல் 10 லெஸ்பியன்கள் மற்றும் சுமார் 300 அனுதாபிகள் தெருக்களில் பாடிக்கொண்டே நடந்து சென்றனர்; நெடுவரிசையின் தலையில் அவர்கள் ஒரு பதாகையை ஏந்தியிருந்தனர்; அனுதாபிகளில் பெற்றோர்கள், உறவினர்கள் மற்றும் முன்னாள் மனைவிகள் அடங்குவர். யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் மற்றொரு சர்வதேச மாநாடு, நான் தகவல் சேகரிக்க அனுமதிக்கப்பட்டேன், ஜூலை 18-20, 1979 இல் டெல் அவிவில் நடந்தது. ஒன்பது நாடுகளில் இருந்து நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட பிரதிநிதிகள் அதன் பணியில் பங்கேற்றனர். பாரிஸில், பாஸ்டர் டூசெட்டின் தீவிர உதவியுடன், யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் சமூகம் கிறிஸ்துவின் விடுதலையாளரின் மையத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. சங்கம் மாதம் ஒருமுறை கூடுகிறது, அதன் கூட்டத்தில் நான் 1978 மே மாதம் அனுமதிக்கப்பட்டேன். இந்தச் சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் அக்டோபர் 23, 1960 அன்று பாரிஸில் நடந்த ஓரினச்சேர்க்கை ஆர்ப்பாட்டத்தில் தீவிரமாகப் பங்கேற்றனர். இதேபோன்ற தொழிற்சங்கங்கள் பல நாடுகளில் உருவாக்கப்பட்டன, ஐஸ்லாந்தில் கூட, சிறிய மக்கள் தொகை இருந்தபோதிலும், 200 யூத ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் ஒன்றுபட்டனர்.

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் உள்ள யூத எழுத்தாளர்கள் எப்போதும் தங்கள் தோழர்களின் ஓரினச்சேர்க்கையின் வேர்களில் ஆர்வமாக உள்ளனர், அதை அவர்கள் இப்போது வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள். சால் பெல்லோ யூதப் பெற்றோர்கள், அவர்களின் தார்மீகக் கோட்பாடுகள் மற்றும் முடிவற்ற அறிவுறுத்தல்களுடன், தங்கள் மகன்களுக்குக் கீழ்ப்படிதலாகவும் செயலற்றவர்களாகவும் இருக்கக் கற்பிப்பதாக நம்புகிறார்; இந்த மனப்பான்மையில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு இளைஞன் போதுமான அதிகாரத்தைக் காட்டினால், செயலில் உள்ள பாதசாரிக்கு எதிராக தன்னைப் பாதுகாப்பற்றவனாகக் காண்பான். பெற்றோர்கள் தங்கள் மகனுக்கு ஆரிய வேம்பைப் பற்றிய ஒரு திகிலைத் தூண்டலாம், அவளுடைய அட்டூழியங்களை மிகைப்படுத்தலாம்; அவர் இளம் யூதப் பெண்ணின் பயத்தையும் அனுபவிக்கிறார்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் காலப்போக்கில் தனது அதிகப்படியான ஆதிக்கம் செலுத்தும் தாயின் மாதிரியாக மாறுவதாக உறுதியளிக்கிறார். ஓரினச்சேர்க்கை காதல் அவரை இரண்டு ஆபத்துகளையும் தவிர்க்க அனுமதிக்கிறது.

வெவ்வேறு காலங்களில் பல பிரபலமான யூதர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை போக்குகளைக் கொண்டிருந்தனர். புதிய ஏற்பாட்டின் மிகவும் மேம்பட்ட மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் சிலர், நிந்தனை செய்பவர்கள் என்று முத்திரை குத்தப்படுவார்கள் என்ற அச்சமின்றி, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களில் மிகப் பெரியவர் கிறிஸ்துவைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று வாதிடுகின்றனர். டிடெரோட் கூட, அவரது கடிதப் பரிமாற்றத்தில், அவரது பாலியல் விருப்பங்களைத் தீர்மானிப்பது கடினம்: இந்த எண்ணங்கள் கலிலியின் கானாவில் உள்ள காட்சிகளால் தத்துவஞானிக்கு கொண்டு வரப்பட்டன, அங்கு கிறிஸ்து முதலில் பெண்ணின் மார்பகங்களையும், பின்னர் செயின்ட் ஜானின் தொடைகளையும் பார்த்தார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இத்தாலிய எழுத்தாளர் ஜியோவானி இரட்சகரின் முகத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை அம்சங்களைக் கண்டார். எஃப். ரோத் ஒரு இரவு உடையில் அவனைக் கற்பனை செய்து, முதலில் ஒரு கன்னத்தையும், பின்னர் மற்றொன்றையும், பொதுவாக ஒரு "பேகட்" என்ற எல்லாப் பழக்கவழக்கங்களோடும் திருப்புகிறார். கிறிஸ்துவின் உருவப்படம் சிறப்பியல்பு: ஒரு உருவத்தில் கூட பிறப்புறுப்பு உறுப்பு ஆடையின் கீழ் நிற்கவில்லை. கூடுதலாக, நீண்ட நேரான கூந்தல், தாடி இல்லாத, பெண்மை போன்ற மென்மையான முகம், சிறிய மற்றும் வெளித்தோற்றத்தில் தொகுக்கப்பட்ட பற்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் கற்பனையைத் தூண்டி, கிறிஸ்து தங்களுக்குச் சொந்தமானவர் என்றும், அவர்களின் இரட்சிப்பிற்காக பூமிக்கு வந்தார் என்றும் நினைக்கலாம். வேற்றுமையினரைக் காப்பாற்றுவதற்காக மட்டும் அல்ல. படத்தை முடிக்க, எதிர் பாலினத்தவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் இரட்சகரின் நிலையான கட்டுப்பாட்டையும் நாம் குறிப்பிட வேண்டும்; இது பல மனதைக் குழப்பியது. உதாரணமாக, ஒரு வயதான ஆங்கிலேயர் இந்த உண்மையைக் கண்டு மிகவும் வியப்படைந்தார், பாலியல் வல்லுநர் என். ஹேர் எழுதுவது போல், லண்டனில் உள்ள கான்வே ஹாலில் ஒரு விரிவுரையில், கிறிஸ்து ஆண்மைக்குறைவாக இருக்கிறாரா என்று கேட்டார்.

கலைஞர்களும் கிறிஸ்துவுக்கு ஓரினச்சேர்க்கையை காரணம் காட்டுகின்றனர். டேன் ஜென்ஸ் ஜூர்கன் தோர்சன் கானாவைப் பற்றி ஒரு திரைப்படத்தை உருவாக்க விரும்பினார்: கிறிஸ்து தனது சீடர்களின் கால்களைக் கழுவுகிறார், பின்னர் புனித ஜான், மேரி மாக்டலீன் மற்றும் மார்த்தா ஆகியோருடன் ஒரே நேரத்தில் பாவமான கேளிக்கைகளில் ஈடுபடுகிறார். ஜூலை 12, 1977 இல், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களால் வெளியிடப்பட்ட கே நியூஸ் பத்திரிகைக்கு லண்டன் நீதிமன்றம் மிகவும் கடுமையான தண்டனையை வழங்கியது (மேல்முறையீட்டிற்குப் பிறகும் ரத்து செய்யப்படவில்லை). கிறிஸ்து தனது சீடர்களுடன் மட்டுமல்ல, ரோமானிய நூற்றுவர்களுடன் கூட.

அத்தகைய தெய்வீகமான - பிரச்சனைக்குரியதாக இருந்தாலும் - முன்னோடியாக இருந்தாலும், யூதர்களிடையே ஓரினச்சேர்க்கை சில சமயங்களில் ஒரு மாய அர்த்தத்தைப் பெறுவதில் ஆச்சரியமில்லை. பாலியல் வல்லுநர் டாக்டர். சிகெட்டி கேள்வியைக் கேட்டார்: "கணிசமான எண்ணிக்கையிலான ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட மத மாயவாதத்திற்குத் தூண்டுவது எது?" . ஜோஹரின் கூற்றுப்படி, கடவுளின் போதனையான உதாரணத்திற்கு கூடுதலாக, அவரது பெண்பால் பண்புகள் மனிதனை சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு சமர்ப்பிப்பது மட்டுமல்லாமல், செயலற்ற ஓரினச்சேர்க்கையாளரை செயலில் உள்ளவருக்கு சமர்ப்பிக்கவும் காரணமாக இருக்கலாம்.

டெல் அவிவில் நடந்த யூத ஓரினச்சேர்க்கை காங்கிரஸில், அதில் பங்கேற்பவர்களின் மத ஆர்வத்தால் நான் வியப்படைந்தேன். ஒரு விருந்தின் முடிவில், பிரார்த்தனை மற்றும் பாடல்களின் உரைகள் விநியோகிக்கப்பட்டன, மேலும் அங்கிருந்த அனைவரும் மிகுந்த உணர்வுடன் அவற்றை நிகழ்த்தினர். காங்கிரஸ் முடிவடைவதற்கு முன்பு, அனைத்து பிரதிநிதிகளும் புல்வெளியில் கூடி மீண்டும் பிரார்த்தனைகளை வாசித்து, பாடல்களைப் பாடினர். தங்களை ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக உருவாக்கியதற்காக அவர்கள் சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு நன்றி தெரிவித்தனர் மற்றும் தங்கள் சங்கத்தை ஆசீர்வதிக்க பிரார்த்தனை செய்தனர். அவர்களில் பலர் உண்மையிலேயே தேவதை போல மென்மையாகவும் அழகாகவும் இருந்தனர். ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இளம் யூதர்கள், ஓரினச்சேர்க்கை விருப்பங்களை மத உணர்வுகளுடன் சமரசம் செய்வதற்காக, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்காக ஜெப ஆலயங்களை நிறுவினர்; முதலாவது 1972 இல் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் திறக்கப்பட்டது; ஓரினச்சேர்க்கை ரப்பிகளும் இருந்தனர். உண்மைதான், பக்தியுள்ள யூதர்கள் இந்த "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் ஜெப ஆலயங்களை" ஏளனமாகப் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கான டேட்டிங் கிளப் போன்றவற்றை அவற்றில் பார்க்கிறார்கள்.

17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்மிர்னாவைச் சேர்ந்த செபார்டியான ஷப்பாதாய் செவி, தன்னை மேசியா என்று அறிவித்துக் கொண்டார். அவர் தனது மனைவிகளுடன் வாழாததால் அவரது இரண்டு திருமணங்கள் கலைக்கப்பட்டன; அவர் மூன்றாவது மனைவியுடன் வாழவில்லை; இந்த திருமணம் முந்தைய இருவரின் தலைவிதியை அனுபவிக்கவில்லை, ஏனெனில் ஷப்பாதாய் தனது மனைவியின் (முன்னாள் விபச்சாரி) சாகசங்களைப் பற்றி மிகவும் மென்மையாக இருந்தார், மேலும் ரஸ்புடின் ஒருவன் பாவத்தில் மூழ்க வேண்டும் என்று கற்பிப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே. தவத்தின் பரவசத்தை அறியும் பொருட்டு.

அதே நேரத்தில், மற்றொரு பெரிய மாயவாதி - இன்னும் உயர்ந்த பார்வைகள் மற்றும் குறைவான மனப்பான்மை இல்லாத வாழ்க்கை முறை என்றாலும் - ஒரு பெண்ணுடன் ஒரு சாகசமும் இல்லாத ஸ்பினோசா, பாலின உறவுகள் தனக்கு அருவருப்பானவை என்று வாதிட்டார், ஏனென்றால் “ஒருவர் காதலியின் யோசனையை அவளது உடலின் இரகசிய இடங்கள் மற்றும் இயற்கையான செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புபடுத்த வேண்டும்." இருப்பினும், அவருக்கு பிடித்த மாணவர் தொடர்ந்து அவரது கூரையின் கீழ் வாழ்ந்தார், இது ஓரினச்சேர்க்கையின் பொறாமை மற்றும் சந்தேகங்களைத் தூண்டியது. யூத குடும்பத்திலிருந்து வந்த பிரபல ஓரினச்சேர்க்கையாளர் மேக்ஸ் ஜேக்கப், அவரைச் சந்தித்த மற்ற தரிசனங்களில், தனது படுக்கைக்கு வந்த கிறிஸ்துவைக் குறிப்பிடுகிறார். இந்த பார்வை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவரை ஆழமாக அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது; அவர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுடன் பழகுவதை நிறுத்தி, ஞானஸ்நானம் பெற்றார் மற்றும் அவரது பக்திக்காக பிரபலமானார். விசுவாசிகள் அவரை கதீட்ரலில் பார்த்தார்கள்: அவர் முழங்காலில் இருந்தார், மார்பில் முஷ்டியால் அடித்து, சத்தமாக புலம்பினார். "இவர் ஒரு மதம் மாறிய யூதர்" என்று பாதிரியார் விளக்கினார். ஆக்கிரமிப்பின் போது, ​​மாக்ஸ் ஜேக்கப் கைது செய்யப்பட்டு விரைவில் இறந்தார். லோயரில் உள்ள செயிண்ட்-பெனாய்ட்டில் உள்ள அவரது கல்லறையில் ரீச் சான்சலரியில் இருந்து ஒரு பளிங்கு ஸ்லாப் ஒரு பரிகார பரிசாக வைக்கப்பட்டது.

மற்றொரு பிரபலமான ஓரினச்சேர்க்கையாளர், கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறியவர், எழுத்தாளர் மாரிஸ் சாக்ஸ், அவரைப் பற்றி வயலெட்டா லெடுக் விரிவாகப் பேசினார், ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு 18 வயதில் இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தார். அவரது காட்பாதர் ஜீன் காக்டோ. அவர் கசாக்கில் நன்றாக உணர்ந்தார், ஒருவேளை அதில் ஒரு பெண்ணின் ஆடையின் ஒற்றுமையைப் பார்த்திருக்கலாம் (யாருக்குத் தெரியும், எல்லா பாதிரியார்களும் ஆழ் மனதில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக இருக்கலாம்?). போரின் போது, ​​அவர் தனது தோற்றத்தை மறைத்து, ஹாம்பர்க்கில் உள்ள கெஸ்டபோவில் சேர்ந்தார்; இளம் நாஜிக்கள் அவருக்கு தாராளமாக அன்பைக் கொடுத்தனர். நாசிசத்தின் தோல்விக்குப் பிறகு, சாக்ஸ் கைது செய்யப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டார், அவரது உடல் திரும்பிய இரத்தக்களரி குழப்பம் நாய்களுக்கு வீசப்பட்டது. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் படம் வெளியானது போலவே அவர் இறந்த செய்தியும் நாளிதழ்களில் வெளியானது. மன்னிக்க முடியாத யூத துரோகியின் கொடூரமான முடிவின் விவரங்களை ரசித்து, யூத-விரோத பத்திரிகைகள் இந்த கதையை மகிழ்ச்சியுடன் கைப்பற்றின.

ஃப்ராய்டும் ஓரினச்சேர்க்கை சந்தேகத்தில் தப்பவில்லை. அவர் தன்னைப் பற்றிய முழு உண்மையையும் வெளிப்படுத்த மறுத்து, மனோ பகுப்பாய்விற்கு உட்படுத்த ஒருபோதும் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. அவருக்கு பிடித்த மாணவர் ஃபெரென்சியின் மீதான அவரது பாசம் சந்தேகத்திற்குரியதாகத் தோன்றலாம்; ஒரு கடிதத்தில் தெளிவற்ற குறிப்புகள் இருப்பதாக அறியப்படுகிறது. மேலும் பிராய்ட் தனது நண்பரான ஃப்ளைஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், தான் "அழிக்க முடியாத ஓரினச்சேர்க்கை உணர்வை" அனுபவித்ததாக எழுதினார்.

லியோன் ப்ளூமின் அரசியல் எதிரிகள் அவர் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர் என்று வதந்திகளை பரப்பினர் மற்றும் அவரை கார்ட்டூன்களில் பாவாடை அணிந்து அழகான சைகைகள் செய்வதாக சித்தரித்தனர்.

மார்செல் ப்ரூஸ்ட், தீவிர யூத ஓரினச்சேர்க்கையின் "முதல் குத்தகைதாரர்", அவரது தாயின் பக்கத்தில் பாதி யூதர் மட்டுமே; ஆனால் அவரது தாயார்தான் அவரது ஏற்புத்திறனின் வளர்ச்சியில் மட்டுமல்ல, அவரது ஓரினச்சேர்க்கை விருப்பங்களின் வளர்ச்சியிலும் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தார்: அவரது மகனுடனான அவரது வெறித்தனமான இணைப்பு அவரை மற்ற பெண்களுக்கு நடைமுறையில் அணுக முடியாததாக ஆக்கியது. ப்ரூஸ்ட் அவளிடம் இருந்து தனது துணையை மறைத்தார், ஆனால், அவர் முழுமையாக வயது வந்தவராக மாறவில்லை, அவர் ஹாட் ஸ்பாட்களுக்குச் சென்று ஒரு "ஆண்" டேட்டிங் வீட்டிற்கு நிதியளித்தார்.

ப்ரூஸ்டின் காதலர்களில் ஒருவர் அழகான மற்றும் அதிநவீன இசையமைப்பாளர் ரெனால்டோ ஹான்; காதலர்கள் இறக்கும் வரை பிரிக்க முடியாதவர்களாக இருந்தனர் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் சில மீட்டர் தொலைவில் உள்ள பெரே லாச்சாய்ஸ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். 1914 ஆம் ஆண்டில், கான் ஒரு இளம் சிப்பாயிடம் இருந்து பிரிந்து விடக்கூடாது என்பதற்காக தீவிர இராணுவத்தில் சேர்ந்தார், அவர் மீது அவர் மென்மையான பாசம் கொண்டிருந்தார்.

கான், ப்ரூஸ்ட்டைப் போலவே, ஒரு யூத தாயால் வளர்க்கப்பட்டார், அவரிடமிருந்து அவர் ஆண்களுடனான தனது "நட்பை" மறைத்தார்; இருப்பினும், அவர் "பாதையிலிருந்து விலகினார்": அவர் பெண்களுடன் எபிசோடிக் விவகாரங்களைக் கொண்டிருந்தார், இது ப்ரூஸ்ட் முற்றிலும் இயலாது.

ருமேனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு யூதரான நடிகர் டி மாக்ஸ், வெள்ளி யுகத்தின் சிறந்த பாதசாரிகளின் சங்கிலியில் மற்றொரு புத்திசாலித்தனமான நபர். ஆண்ட்ரே கிட், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைப் பற்றிய தனது நாடகத்தின் முதல் பிரதியை அவருக்கு அர்ப்பணிப்பு கல்வெட்டுடன் வழங்கினார். பூக்களால் நிரம்பிய, சிறந்த வாசனை திரவியத்துடன், டி மாக்ஸ் எப்போதும் ரசிகர்களின் கூட்டத்தால் சூழப்பட்டார், உண்மையில் ஒருவரிடமிருந்து ஒருவர் இழந்த முடிகளை பறித்தார், அவர்கள் பொக்கிஷமான தாயத்துக்களாக வைத்திருந்தனர்.

ட்ரேஃபஸ் விவகாரம் பற்றிய விரிவான விளக்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாரிஸில் உள்ள ஜேர்மன் தூதரகத்தின் அதே கட்டிடத்தில், இளம் யூதரான ஹெர்ஷல் க்ரின்ட்ஸ்பன், கவுன்சிலர் வான் ராத்தை ரிவால்வரால் சுட்டுக் கொன்றார். நாஜி வரலாற்றாசிரியர்களான ஆர். துல்மன் மற்றும் ஈ. ஃபெய்னர்மேன் ஆகியோர், இரண்டு ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கிடையேயான "குடும்பச் சண்டையே" கொலைக்கான நோக்கம் என்று புலனாய்வாளர் டெனியரிடம் கிரின்ட்ஸ்பன் ஒப்புக்கொண்டதாக எழுதுகின்றனர். இந்த வழக்கின் வதந்திகள் பெர்லினில் வசிக்கும் பத்திரிகையாளர் ஆண்ட்ரியாஸ் ஃப்ரெட்ரிக் மூலம் பெர்லினை அடைந்தன. விச்சி அரசாங்கத்தால் க்ரின்ஸ்பான் நாஜிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டபோது, ​​கோயபல்ஸ் தனது குறிப்பேட்டில் கொலையாளியை நீதியின் முன் நிறுத்தக்கூடாது என்று எழுதினார், "அபத்தமான, பொதுவாக யூதர்களின் குற்றச்சாட்டின் பேரில் ஒரு அவதூறு எழும். பரிதாபகரமான யூதர் மற்றும் ஒரு சிறந்த ஜெர்மன் தூதர் ", இது "வழக்கறிஞர்களின் முக்கிய வாதமாக மாறும்." அந்த அறிக்கை அவ்வளவு அபத்தமானது அல்ல என்பதை சமீபத்திய பதிவு தெரிவிக்கிறது. விசாரணை காலவரையின்றி ஒத்திவைக்கப்பட்டது, அதன்பிறகு கிரின்ட்ஸ்பனுக்கு என்ன ஆனது என்பது தெரியவில்லை. புலனாய்வாளர் டெனியரைப் பொறுத்தவரை, அவர் அதிகம் அறிந்திருந்தார், அவர் ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து சில நன்மைகளை அனுபவித்தார் மற்றும் போர் முகாமில் இருந்த ஒரு கைதியிலிருந்து தனது தாயகத்திற்கு விரைவாகத் திரும்பினார். Grintzpan இன் ஓரினச்சேர்க்கை வழக்கறிஞர்களின் கைகளில் ஒரு வாதமாக மாறவில்லை, ஆனால் Kristallnacht மற்றும் அதன் பயங்கரமான விளைவுகளுக்கு ஒரு காரணம்.

இப்போதெல்லாம், யூதர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் உடன்படிக்கைகளையும், ஒரே பாலின அன்பின் மீதான வெறுப்பையும் மறந்துவிட்டார்கள். ஆரியர்களை விட குறைவான ஓரினச்சேர்க்கை யூதர்கள் இல்லை, குறிப்பாக கலை, இலக்கியம் மற்றும் அவாண்ட்-கார்ட் வட்டாரங்களில். நியூயார்க் மேயர் எட்வர்ட் கோச், தனது இதயப்பூர்வமான உரைகளில் ஓரினச்சேர்க்கைக் காதலைப் பாதுகாத்தார், அவர் ஆண்களுடன் தனக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று கூறினாலும், அவர்களின் அணிகளில் மதிப்புமிக்க கையகப்படுத்துதலாக மாறினார். இதேபோல், டெல் அவிவில் நடந்த ஓரினச்சேர்க்கை மாநாட்டில் பல யூதர்கள் இதை மறுத்தனர்: அவர்கள் ஆண்களிடம் மென்மையான மற்றும் உன்னதமான நட்பைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, சரீர அன்பு அல்ல, மேலும் அவர்கள் உடலியல் அடிப்படையில் ஒன்றுபடவில்லை, அவர்கள் அனைவரும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். பெண்கள். கூடுதலாக, இஸ்ரேலின் சில மகன்களுக்கு, அவர்களின் ஓரினச்சேர்க்கை விருப்பங்களை விளம்பரப்படுத்துவது அவர்களின் தோற்றத்திலிருந்து கவனத்தைத் திசைதிருப்புவதாகும்: சில சமயங்களில் வக்கிரம் யூத மக்களைச் சேர்ந்தவர்களை விட அதிக அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறது. இவ்வாறு, 1979 இல், யூத பத்திரிகையாளர் ரோஜர் ஸ்டீபன், ஆக்கிரமிப்பின் போது ஓரினச்சேர்க்கை தனது உயிரைக் காப்பாற்றியது.



தளத்தில் புதியது

>

மிகவும் பிரபலமான