உண்மையான நுண்ணறிவின் பிரச்சனை. ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வை எழுதுவதற்கான வாதங்கள்

• வகை: ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக் கட்டுரைக்கான வாதங்கள்

• எம்.ஏ. புல்ககோவின் கதை "ஒரு நாயின் இதயம்". இந்தக் கதையில் எம்.ஏ. புல்ககோவ் ஒரு உண்மையான மாஸ்கோ அறிவுஜீவியின் படத்தை உருவாக்குகிறார் - பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கி. இது ஒரு சிறந்த புத்திசாலித்தனம், உயர்ந்த கலாச்சாரம், அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் அறிவியலுக்கு தன்னலமற்ற சேவைக்காக அர்ப்பணித்தவர். இவ்வாறு, பிலிப் பிலிபோவிச் வெற்றிபெற்ற பாட்டாளி வர்க்கத்தின் மீதான தனது அணுகுமுறையைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசுகிறார். "ஏன், இந்த முழு கதையும் தொடங்கியபோது, ​​​​எல்லோரும் அழுக்கு காலோஷ்களில் பளிங்கு படிக்கட்டுகளில் நடக்க ஆரம்பித்து, காலணிகளை உணர்ந்தார்களா?" - பேராசிரியர் குழப்பமடைந்தார். "பேரழிவு," அவரது சக டாக்டர். போர்மென்டல், அவருக்கு விளக்க முயற்சிக்கிறார். "உன் அழிவு என்ன?.. இது இதுதான்: தினமும் மாலையில் செயல்படுவதற்குப் பதிலாக, என் குடியிருப்பில் நான் கோரஸில் பாட ஆரம்பித்தால், நான் பேரழிவிற்கு ஆளாக நேரிடும்." ஷாரிக்குடன் ஒரு விஞ்ஞான பரிசோதனை, மனித உறுப்புகளை நாயாக மாற்றுவது பேராசிரியருக்கு ஒரு உண்மையான பேரழிவாக மாறுகிறது: ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி தனது சொந்த கைகளால் ஒரு "புதிய பாட்டாளி வர்க்கத்தை" உருவாக்குகிறார், ஒரு முரட்டுத்தனமான, திமிர்பிடித்த, கேவலமான, ஆக்ரோஷமான நபரை கலாச்சாரத்தைப் பற்றி சிறிதும் அறியவில்லை. மற்றும் அறநெறி, ஆனால் எல்லாவற்றையும் "பிரிக்க" பாடுபடுகிறது. பேராசிரியர் எதிர் நடவடிக்கை எடுத்து, அவரை மீண்டும் ஒரு நாயாக மாற்றுகிறார். ஒரு புத்திஜீவி பற்றிய புல்ககோவின் உருவம் ஒரு பாட்டாளி வர்க்கத்தின் உருவத்துடன் முரண்படுகிறது. இங்கே ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு மிகவும் உறுதியானது: இயற்கைக்கும் மனிதனுக்கும் எதிரான எந்தவொரு வன்முறையும், இயற்கையான பரிணாம செயல்முறையை கட்டாயப்படுத்துவது தவிர்க்க முடியாத சோகமாக மாறும். புத்திசாலித்தனமான எழுத்தாளர் சரியானவர் என்பதை வரலாறு நமக்கு உறுதிப்படுத்தியுள்ளது.
• டி.எஸ். லிகாச்சேவ் - "நல்ல மற்றும் அழகானதைப் பற்றிய கடிதங்கள்."

இந்த புத்தகத்தில் டி.எஸ். நுண்ணறிவு என்றால் என்ன என்பதை லிக்காச்சேவ் பிரதிபலிக்கிறார். புத்திசாலித்தனத்தை கல்வி அல்லது புத்திசாலித்தனத்துடன் குழப்பக்கூடாது. ஒரு அறிவுஜீவி என்பது கடந்த கால கலாச்சாரத்தை மதிக்கும், அழகியல் உணர்வைக் கொண்ட, அறிவைப் பெற விரும்பும் ஒரு நல்ல பண்புள்ள நபர். அறிவியலறிஞரின் கூற்றுப்படி, நுண்ணறிவு என்பது மற்றொன்றைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன், "உலகம் மற்றும் மக்கள் மீதான சகிப்புத்தன்மையான அணுகுமுறை". நமது தார்மீக ஆரோக்கியத்தை உறுதிப்படுத்துபவர்கள் என்பதால், இந்த குணங்கள் அனைத்தையும் நமக்குள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று விஞ்ஞானி நம்புகிறார்.

• கல்வியாளர் டி.எஸ்.ஸின் படம். லிகாச்சேவா, ஒரு உண்மையான ரஷ்ய அறிவுஜீவி, ஒரு சிறந்த விஞ்ஞானி.

இரண்டு அர்த்தங்கள், இது "என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது அறிவாளிகள்”, மற்றும் அதன்படி நவீன உலகில் “உளவுத்துறை”: செயல்பாட்டுமற்றும் சமூக.

விக்கிபீடியாவில் இருந்து:

"உளவுத்துறை" என்ற வார்த்தையின் செயல்பாட்டு பொருள் மற்றும் லத்தீன் தோற்றம்:

"உளவுத்துறை" என்ற கருத்து

S.Yu. Golovin எழுதிய "நடைமுறை உளவியலாளரின் அகராதி" என்பதிலிருந்து:

I. Bestuzhev-Lada என்று நம்புகிறார்

ஒரு நபரின் புத்திசாலித்தனத்தின் வெளிப்பாடு

Dyachenko M.I., Kandybovich L.A. எழுதிய "உளவியல் அகராதி-குறிப்பு புத்தகத்திலிருந்து":

மனித நுண்ணறிவின் வெளிப்பாடு

Dyachenko M.I., Kandybovich L.A. எழுதிய "உளவியல் அகராதி-குறிப்பு புத்தகத்திலிருந்து":

யார் அறிவாளியாக இருக்க முடியும்?

I. Bestuzhev-Lada என்று நம்புகிறார்

இகோர் வாசிலீவிச் பெஸ்டுஷேவ்-லாடா (பிறப்பு 1927) ஒரு ரஷ்ய விஞ்ஞானி, வரலாற்றாசிரியர், சமூகவியலாளர் மற்றும் எதிர்காலவியலாளர், சமூக முன்கணிப்பு மற்றும் உலகளாவிய ஆய்வுகள் துறையில் நிபுணர்.

புத்திசாலித்தனமான நபரின் சிறப்பியல்பு என்ன?

*சர்வதேசவாதம் (லத்தீன் மொழியிலிருந்து - "இடையில்" மற்றும் தேசம் - "மக்கள்") என்பது நாடுகளுக்கு இடையே நட்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பைப் போதிக்கும் ஒரு கருத்தியல் ஆகும்.

நுண்ணறிவின் முக்கிய அறிகுறிகள் S.Yu. Golovin எழுதிய "நடைமுறை உளவியலாளரின் அகராதி" இலிருந்து மிக முக்கியமான அறிவுசார் மற்றும் தார்மீக குணங்களின் சிக்கலானது:

"புத்திசாலி" மற்றும் "புத்திசாலி" என்ற சொற்கள் சொற்பொழிவுகள். அவர்களை குழப்ப வேண்டாம்.

E.D. கோலோவினாவின் எக்ஸ்பிரஸ் குறிப்பு புத்தகத்திலிருந்து "சொற்களை வேறுபடுத்துங்கள்: நவீன ரஷ்ய வார்த்தை பயன்பாட்டின் கடினமான வழக்குகள்":

நவீன இளைஞர்கள் புத்திசாலித்தனத்தால் என்ன புரிந்துகொள்கிறார்கள்?

1.தனது நடத்தையால் மற்றவர்களுக்கு சிரமங்களை உருவாக்குவதில்லை 2.கலை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் 3.தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று வாழ்த்துகிறார். ... 4.குறைந்தபட்சம் பத்துக் கட்டளைகளைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்க வேண்டும் 5. சில சிறப்பு ஒளியை வெளியிடுகிறது, இது ஆன்மீக அழகு என்று அழைக்கப்படுகிறது. 6.உயர்ந்த ஒழுக்கம் உள்ளது 7.உயர்நிலை அறிவும் இருப்பதும் ஒத்துப்போகின்றன 8. உள் சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் ஆவியின் விடுதலை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது 9.புதிய அறிவைப் பெறுவதற்கான ஆசை, வரலாறு மற்றும் உண்மையான கலையில் ஆர்வம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது 10. மற்றவரைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் 11. ஆன்மீக முழுமைக்காக பாடுபடுதல் (மத நம்பிக்கையுடன் மட்டும் தொடர்பை புரிந்து கொள்ள வேண்டாம்) 12.முதலில், நேர்மையானவர் 13. மற்றவர்களின் நலன்களுக்கு மேலாக தனது சொந்த நலனை வைக்க முடியாது 14.அதிகாரத்தின் தாழ்வாரங்களில் மிகவும் வசதியாக உணரவில்லை 15.புத்திசாலியான ஒருவரை அவருடைய எளிமையால் நாம் அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியும் 16. சொந்தமாக வற்புறுத்த மாட்டார், பிறர் சொல்வதை கண்டிப்பாகக் கேட்பார் 17. மிகச் சிறந்த மன அமைப்பு - அவர்கள் மற்றவர்களை நன்றாக உணர்கிறார்கள் 18.நன்மையின் சக்தி மேலோங்கும் 19. எப்போதும் தாய்நாட்டின் தலைவிதிக்காக ஆன்மா வேரூன்றிய தேசபக்தர் 20.ஒருவரின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்கும் பண்பு

(1) செவ்வியல் இலக்கியம் என்றால் என்ன? (2) கிளாசிக்கல் ரஷ்ய இசை என்றால் என்ன? (3) ரஷ்ய ஓவியம் என்றால் என்ன, குறிப்பாக Peredvizhniki? (4) இது, மற்றவற்றுடன், ரஷ்ய புத்திஜீவிகள் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் ஆகும், அதில் இருந்து அவர்களின் மனநிலை, அபிலாஷைகள் மற்றும் மக்களின் ஆன்மீக உலகம் என்று நாம் அழைக்கும் அனைத்தையும் வெளிப்படுத்தத் தெரிந்த படைப்பாளிகள் வந்தனர்.

(5) தன்னை ஒரு அறிவுஜீவி என்று அழைத்துக் கொள்ளும் ஒருவர், மிகத் தெளிவான தார்மீகக் கடமைகளைத் தானே எடுத்துக் கொண்டார். (6) புத்திசாலித்தனத்தின் அளவுகோல் நம்பிக்கைகள், ஒழுக்கம் மற்றும் படைப்பாற்றல் மட்டுமல்ல, செயல்களும் ஆகும்.

(7) வேலைக்காரனை, அறிமுகமில்லாத வழிப்போக்கனை, சந்தைக்கு வந்தவனை, பிச்சைக்காரனை, செருப்பு தைப்பவனை, நடத்துனரை இழிவுபடுத்தியவர், அறிவுஜீவிகள் ஏற்கவில்லை, அவரை விட்டு விலகினர், ஆனால் அதே நபர் தனது மேலதிகாரிகளிடம் அவமானமாக இருந்தவர் முழு நம்பிக்கையைத் தூண்டினார்.

(8) தொழில் எந்த அளவிற்கும் ஊக்குவிக்கப்படவில்லை, ஆனால் சில சமயங்களில் அது பொறுத்துக்கொள்ளப்பட்டது: தொழில் செய்பவர் "ஏழைகளையும் தனது சொந்த கண்ணியத்தையும் மறக்கவில்லை" என்றால் - அது தோராயமாக விதி.

(9) பணக்காரர் பெறுவது வெறுக்கப்பட்டது, குறிப்பாக பணக்காரர் யாருக்கும் பொருள் உதவி செய்யாத சந்தர்ப்பங்களில். (10) ஒரு செல்வந்தரிடம் ஒரு கோரிக்கையுடன் வரவில்லை என்றால், அத்தகைய சமூக மற்றும் நல்ல தேவைகளுக்கு நன்கொடை அளிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துவது வெட்கக்கேடானது அல்ல.

(11) துல்லியமாக உளவுத்துறை நடவடிக்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் ஒழுக்கத்தை வழங்கியதால், அது ஒரு வர்க்கம் அல்ல, மேலும் கவுண்ட் டால்ஸ்டாய் ஒரு அறிவுஜீவி, மற்றும் ஒரு கைவினைஞர் ஒருவராக இருந்தார்.

(12) புலனாய்வுக் குறியீடு எங்கும் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் அதைப் புரிந்துகொள்ள விரும்பும் அனைவருக்கும் தெளிவாக இருந்தது. (13) அவரைப் புரிந்து கொண்டவர் எது நல்லது எது கெட்டது, எது சாத்தியம் மற்றும் எது இல்லை என்று தெரியும்.

(S. Zalygin படி)

அறிமுகம்

புத்திசாலித்தனமான நடத்தை என்றால் என்ன, அதற்கு நேர்மாறானது என்ன என்பதை சில நேரங்களில் தெளிவாக வரையறுப்பது கடினம். ஒரு அறிவார்ந்த நபர் பொது வெகுஜனத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்? ஒருவர் அறிவாளியாக மாறுவதற்கு ஏதேனும் சிறப்பு விதிகள் உள்ளதா? எழுத்தாளர்கள், சமூகவியலாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகளாக இதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்.

பிரச்சனை

உளவுத்துறையின் பிரச்சனை ரஷ்ய எழுத்தாளர்-பப்ளிசிஸ்ட் எஸ். ஜாலிகினால் எழுப்பப்படுகிறது. அவர் உளவுத்துறையின் கருத்தையும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் அதன் உருவகத்தையும் தொடர்புபடுத்த முயற்சிக்கிறார்.

ஒரு கருத்து

ரஷ்ய இலக்கியம், இசை, ஓவியம் என்றால் என்ன என்ற கேள்வியை ஆசிரியர் கேட்கிறார், இந்த கருத்துகளை புத்திஜீவிகள் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கிறது, இது சொற்கள் மற்றும் ஓவியத்தின் எஜமானர்களுக்கு சுற்றியுள்ள உலகின் அம்சங்களை, சாதாரண மக்களின் உள் அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்த உதவியது.

அடுத்து, தன்னை அறிவுஜீவி என்று சொல்லிக்கொள்ளும் ஒருவரின் உயர்ந்த தார்மீகப் பொறுப்பைப் பற்றி ஆசிரியர் பேசுகிறார். புத்திசாலித்தனத்தின் முக்கிய அளவுகோல் நம்பிக்கைகள், ஒழுக்கம் அல்லது படைப்பாற்றல் மட்டுமல்ல, செயல்களும் ஆகும். வசதியற்றவர்களையும் தேவையற்றவர்களையும் அவமதிக்கும் ஒரு நபர் அறிவார்ந்த சூழலில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. அதே சமயம் உயரதிகாரிகளை திட்டியவர் ரகசிய மரியாதையை தூண்டினார்.

லாபம் மற்றும் தொழில் வளர்ச்சிக்கான தாகம் வரவேற்கப்படவில்லை, குறிப்பாக நபர் பின்தங்கியவர்களுக்கு உதவவில்லை என்றால். சுயமரியாதையை இழக்காமல், பொதுத் தேவைகளுக்கு நன்கொடை வழங்குவது மிகவும் முக்கியமானது.

ஆசிரியரின் நிலை

உளவுத்துறையின் குறியீடு ஒருபோதும் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் அனைவருக்கும் புரியும் என்று S. Zalygin கூறுகிறார். புத்திசாலித்தனத்தின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்பவருக்கு எது நல்லது எது கெட்டது, எதைச் செய்ய முடியும், எதைச் செய்ய முடியாது என்று தெரியும்.

நுண்ணறிவு என்பது ஒரு நபரின் சமூகத் தொடர்பைச் சார்ந்தது அல்ல; அது ஒரு சிறப்பு உள் தரம்.

உங்கள் நிலை

புத்திசாலித்தனம் என்பது கல்வியோ, திறமையோ, ஒழுக்கமோ அல்ல என்பதை ஆசிரியருடன் நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். இவை அனைத்தும் பட்டியலிடப்பட்ட குணாதிசயங்கள், ஒரு நபர் தனது சொந்த கண்ணியத்தை இழக்கவும் மற்றவர்களின் கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்தவும் அனுமதிக்காத ஒரு உள் நிலையில் சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

வாதம் 1

புத்திசாலித்தனம் என்பது ஒரு நபரின் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில், மக்களுடன் பழகும் திறனைக் கொண்டு மற்றவர்களால் மதிப்பிடப்படுகிறது. புத்திசாலித்தனத்தின் மற்றொரு முக்கியமான அளவுகோல் ஆன்மீகம். எல்.என். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் டால்ஸ்டாய் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவரான ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் உண்மையான புத்திசாலித்தனத்தை நமக்கு முன்வைக்கிறார்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஒரு வலுவான, வலுவான விருப்பமுள்ள நபர், புத்திசாலி, படித்தவர், ஆழ்ந்த தேசபக்தி உணர்வுகள், கருணை மற்றும் ஆன்மீகம். உயர் சமூகம் அதன் இழிந்த தன்மை மற்றும் பொய்கள் போல்கோன்ஸ்கியை விரட்டுகிறது. உயர் சமூகம் வாழும் விதிகளை படிப்படியாக கைவிட்டு, ஆண்ட்ரி இராணுவ நடவடிக்கையில் மகிழ்ச்சியைக் காண முயற்சிக்கிறார்.

போர்க்களங்களில் கடினமான பாதையில் சென்ற ஹீரோ தனது ஆத்மாவில் இரக்கம், அன்பு மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறார். இந்த குணாதிசயங்கள் அவரை ஒரு உண்மையான அறிவுஜீவியாக மாற்றுகின்றன. பல நவீன இளைஞர்கள் அவரிடமிருந்து ஒரு உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

வாதம் 2

மற்றொரு படைப்பில், எழுத்தாளர், மாறாக, தனது ஹீரோக்களில் புத்திசாலித்தனம் இல்லாததை வலியுறுத்துகிறார். ஏ.பி. "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நகைச்சுவையில் செக்கோவ் நினைவாற்றலைப் பிரதிபலிக்கிறார் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வறிய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையைக் காட்டுகிறார், அவர்கள் தங்கள் சொந்த முட்டாள்தனத்தால், தங்கள் குடும்ப எஸ்டேட், செர்ரி பழத்தோட்டத்தை இழக்கிறார்கள், அவர்களின் நினைவுகளுக்கு பிரியமானவர்கள், மற்றும் அவர்களின் நெருங்கிய மற்றும் அன்பான மக்கள்.

அவர்கள் எதையும் செய்ய விரும்புவதில்லை, வேலைக்குத் தகுதியற்றவர்கள், அறிவியலைப் படிப்பதில் அல்லது புரிந்துகொள்வதில் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை, கலையைப் பற்றி எதையும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நகைச்சுவையின் ஹீரோக்களில், வாசகர் ஆன்மீக மற்றும் மன வேலையின் முழுமையான பற்றாக்குறையை கவனிக்கிறார். எனவே, அவர்களின் உயர் தோற்றம் இருந்தபோதிலும், அவர்களை அறிவுஜீவிகள் என்று அழைப்பது கடினம். படி ஏ.பி. செக்கோவ், மக்கள் தங்களை மேம்படுத்திக் கொள்ளவும், கடினமாக உழைக்கவும், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவவும், ஒழுக்கத்தின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாட்டிற்காக பாடுபடவும் கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

முடிவுரை

என் கருத்துப்படி, ஒரு உண்மையான நபராக இருப்பது, ஒரு மூலதனம் கொண்ட ஒரு மனிதன், ஒரு அறிவுஜீவி என்று அர்த்தம். உளவுத்துறை என்பது கருணை, நன்மை மற்றும் நீதியின் சட்டங்களுக்கு உங்கள் வாழ்க்கையை அடிபணியச் செய்யும் திறன்.

நல்ல பழக்கவழக்கங்கள், கண்ணியம், ஆன்மீக பிரபுக்கள் - "அறிவுசார்" மற்றும் "புத்திசாலித்தனம்" என்ற சொற்களுடன் நாம் பழகிய அனைத்தும் - நம் கண்களுக்கு முன்பாக மங்கலாகின்றன. ஒரு துணிச்சலான விமர்சகர் ஒருமுறை அச்சில் ஒப்புக்கொண்டார்: இணையத்தில் அல்லது நெகிழ் வட்டில் எந்தப் படைப்பையும் படிக்கும் முன், அதில் அவதூறு உள்ளதா என்று கணினியின் உதவியுடன் சரிபார்க்கிறார். இல்லையென்றால், நீங்கள் அதை ஒருபோதும் படிக்க மாட்டீர்கள்: இளஞ்சிவப்பு நீர்!

கலவை

எந்தவொரு கருத்தும் காலமும் காலப்போக்கில் "மங்கலாகி" தவிர்க்க முடியாமல் மாறுகிறது, மேலும் அது முற்றிலும் மறைந்துவிடவில்லை என்றால், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் முதலில் நிறுவப்பட்ட தார்மீக மற்றும் கருத்தியல் கூறுகளை இழக்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இதைத் தவிர்ப்பது சாத்தியமில்லை, ஆனால் சில முக்கிய மற்றும் அடிப்படை கருத்துக்கள் குறிப்பாக ஆபத்தானவை. அவரது உரையில், I. Fonyakov உளவுத்துறையின் தற்போதைய சிக்கலை எழுப்புகிறார்.

பல விளம்பரதாரர்கள், தத்துவவியலாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் இந்த தலைப்பில் விவாதித்து வாதிட்டனர். "நல்ல நடத்தை", "கண்ணியம்", "ஆன்மீக உன்னதங்கள்" போன்ற "புத்திஜீவிகள்" என்ற சொல்லை உருவாக்கும் கருத்துக்கள் அழிக்கப்பட்டு அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்கின்றன, அதே நேரத்தில் ஐ.ஃபோனியாகோவ் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். நேரம் அவற்றின் அர்த்தத்தையும் அர்த்தத்தையும் "அறிவுஜீவி" என்ற வார்த்தையையும் இழக்கிறது. நவீன "படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகளின்" ஒரு பொதுவான பிரதிநிதியின் உதாரணத்தை எழுத்தாளர் தருகிறார், அவர் ஆபாசமான மொழியைப் பயன்படுத்தாத படைப்புகளை "இளஞ்சிவப்பு நீர்" என்று தீவிரமாகக் கருதினார், இதன் மூலம் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஏராளமான ஆபாசங்கள் மற்றும் பிற சொற்களின் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். நேற்றைய தினம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகவும் தடைசெய்யப்பட்டதாகவும் கருதப்பட்டது. இந்த "அறிவுஜீவி"க்கு மாறாக, I. ஃபோனியாகோவ், "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் ஹோஸ்ட்" இன் ஆசிரியர், மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியன், நெஸ்டர் மற்றும் பிற துறவற வரலாற்றாசிரியர்கள் போன்ற சிறந்த ஆளுமைகளை எடுத்துக்காட்டுகளாக மேற்கோள் காட்டுகிறார், வரலாற்றில் அவர்களின் பங்களிப்பு ஈடுசெய்ய முடியாதது. இந்த தனிநபர்கள் மற்றும் "சில சூழ்நிலைகளில் எழுந்த சமூக அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகள்" என்ற வார்த்தையின் அடிப்படையில் இருப்பவர்களும் "ரஷ்ய அறிவுஜீவிகள்" என்று கருதப்படுகிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, இது அடிப்படையில் தவறானது.

ஒரு அறிவாளி என்பது மன ஒருமைப்பாடு மற்றும் அறிவுசார் சுதந்திரம் கொண்ட ஒரு நபர். புத்திஜீவிகள் என்பது 15 - 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுந்த ஒரு சமூக அடுக்கு மட்டுமல்ல என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். இவர்கள், முதலில், படித்த மற்றும் சிந்திக்கும் மக்கள், தார்மீக பிரிவுகள் மற்றும் நிபந்தனையற்ற அறிவுசார் சுதந்திரத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் இந்த விஷயத்தில் முக்கிய இயக்கி மனசாட்சி மற்றும் எதிர்கால சந்ததியினருக்கான பொறுப்புணர்வாக இருக்க வேண்டும். புத்திஜீவிகள் சுதந்திரமான தனிநபர்கள், தங்கள் சொந்த நம்பிக்கைகளால் மட்டுமே உந்தப்பட்டு, தங்கள் தாய்நாட்டின் வரலாற்றில் தகுதியான பங்களிப்பைச் செய்யக்கூடியவர்கள், மேலும் இலாபம், ஃபேஷன், சந்தேகத்திற்குரிய கண்டுபிடிப்பு அல்லது அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைப் பின்தொடர்வதில் கலாச்சார விழுமியங்களை தியாகம் செய்யக்கூடியவர்கள். சொந்த தப்பெண்ணங்கள் அறிவுஜீவிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன இந்த வார்த்தைகளின் முழு அர்த்தத்தில் தவறான மற்றும் முட்டாள்.

ஐ. ஃபோன்யாகோவின் கருத்துடன் நான் உடன்படுகிறேன், மேலும் அறிவுஜீவிகள் என்பது ஒரு சமூக அடுக்கு அல்லது தங்களை "அறிவுள்ளவர்கள்" மற்றும் "படித்தவர்கள்" என்று கருதும் மக்கள் கூட்டம் மட்டுமல்ல என்றும் நம்புகிறேன். இந்த வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் உள்ள அறிவுஜீவிகள் தங்கள் நம்பிக்கைகளுக்கு முரணான எல்லாவற்றிலிருந்தும் விடுபட்ட தனிநபர்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்களின் குறிக்கோள் அவர்களின் நாட்டின் எதிர்காலத்திற்கும் அதன் விரிவான வளர்ச்சிக்கும், உண்மையான "ரஷ்ய அறிவுஜீவிகளின்" வழிகாட்டுதல்களுக்கும் மட்டுமே பங்களிக்க முடியும். மனசாட்சியாகவும் ஒழுக்கமாகவும் மட்டுமே இருக்க முடியும்.

நாவலில் பி.எல். பாஸ்டெர்னக்கின் "டாக்டர் ஷிவாகோ" போர் போன்ற மனிதாபிமானமற்ற மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற கூறுகளை எதிர்கொள்ளும் ஒரு உண்மையான அறிவுஜீவியின் கடினமான விதியை விவரிக்கிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம் தன்னை ஒரு மருத்துவராகவும் கவிஞராகவும் நிரூபிக்க தீவிரமாக முயன்றார், இருப்பினும், நிஜ உலகத்தை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​"எல்லோரையும் போல" இருப்பது மிகவும் இலாபகரமானது என்பதை உணர்ந்தார் . முழு வேலையிலும், யூரி ஷிவாகோ தார்மீக மற்றும் தார்மீக முரண்பாடுகளை எதிர்கொள்கிறார் - கொலைகள், பாசாங்குத்தனம், பொய்கள் மற்றும் தீமைகள் நிறைந்த நிஜ உலகம், அவருக்கு மிகவும் அந்நியமாக மாறியது, ஆனால் ஹீரோ தானே, ஒழுக்க ரீதியாக தூய்மையான, சிந்திக்கும் நபர், ஒரு உண்மையான ரஷ்ய அறிவுஜீவி, இந்த வளிமண்டலத்தில் தன்னை மூழ்கடித்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றின் பழக்கவழக்கங்களையும் பண்புகளையும் எடுத்துக் கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் அவர் தனது சொந்த படைப்பாற்றல் மற்றும் ஆழ்ந்த தனிமையில் மட்டுமே திருப்தியடைய முடியும், தனது ஆன்மாவின் ஆழத்தில் நம்பிக்கையை மறைத்துக்கொண்டார். மகிழ்ச்சியான எதிர்காலம்.

இதேபோன்ற ஒரு பிரச்சனை அவரது நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல் எழுப்பப்பட்டது A.S. Griboyedov. முக்கிய கதாபாத்திரம், சாட்ஸ்கி, புதிய தலைமுறை அறிவுஜீவிகளின் பிரதிநிதியாக இருப்பதால், ஃபமுசோவ் தலைமையிலான பழமைவாதிகளின் நிராகரிப்பு மற்றும் தவறான புரிதலை எதிர்கொண்டார். முக்கிய கதாபாத்திரம், புரட்சிகர அபிலாஷைகளாலும், தனது நாட்டை "மடியிலிருந்து" உயர்த்தும் விருப்பத்தாலும், தனது கருத்துக்களை ஏராளமான மக்களுக்கு தெரிவிக்க விரும்பினார், மேலும் அவர் நீண்ட காலமாக இருக்க வேண்டிய சமூகத்துடன் தொடங்கினார் - ஆனால் அங்கே அவர் பைத்தியமாக கருதப்பட்டார். ஃபேமஸ் சமூகம் சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் மாற்றத்திற்கு பயந்தது - அதன் பிரதிநிதிகள் நாட்டின் நிலை மற்றும் அதன் மேலும் வளர்ச்சியைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த நல்வாழ்வைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படுகிறார்கள், எனவே ஆரம்பத்தில் தங்கள் மனசாட்சி மற்றும் ஒழுக்கத்தைப் பெற சாட்ஸ்கியின் முயற்சிகள் வெற்றியுடன் முடிசூட்ட முடியவில்லை. நகரவாசிகள் எண்ணிக்கையில் வெற்றி பெற்றனர், மேலும் சாட்ஸ்கி முடிந்தவரை விரைவாக மறைந்து, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களுக்காகக் காத்திருந்தார்.

முடிவில், ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் பிரச்சினை முதன்மையாக முக்கிய கருத்துகளின் "ஸ்மியர்" மற்றும் இந்த வார்த்தையின் தவறான விளக்கத்தில் உள்ளது என்பதை நான் மீண்டும் கவனிக்க விரும்புகிறேன். நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை, வெவ்வேறு அரசியல் மற்றும் கலாச்சார பிரமுகர்கள் இந்த "சமூக அடுக்கு" குறித்து வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் யாருடைய கருத்தும் "அறிவுஜீவி" என்ற வார்த்தையின் விளக்கத்தை எந்த வகையிலும் பாதிக்கக்கூடாது அல்லது பாதிக்க முடியாது.

அன்புள்ள வாசகர்களுக்கு வணக்கம். நவீன உலகில் உளவுத்துறையின் பிரச்சனை என்ன என்பதை இந்த கட்டுரையில் நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். இந்த கருத்தின் பொருளைக் கண்டறியவும். உதாரணங்களைப் பாருங்கள். ஒரு அறிவார்ந்த நபரின் குணாதிசயங்கள் என்ன என்பதைக் கண்டறியவும். இப்படி ஆக என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்களே அறிவீர்கள்.

கருத்தின் வரையறை

நுண்ணறிவு (லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டால் சிந்தனை, புரிதல்) என்பது ஒரு கலாச்சார சமுதாயத்தின் எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்யும் ஒரு தனிநபரின் குணங்களின் தொகுப்பாகும். இந்த கருத்தின் பிற வரையறைகளும் உள்ளன.

1. சிந்திக்கும் திறன், பிரபஞ்சத்தைப் பற்றி, மனித செயல்களின் வெளிப்பாடுகள் பற்றி சுயாதீனமான தீர்ப்புகளை வழங்கும் திறன்.
2. சகிப்புத்தன்மை தன்மை, பிரபுக்கள், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் வார்த்தைகளின் நம்பகத்தன்மை.
3. கடின உழைப்பு மனம், உன்னத ஆன்மா மற்றும் உண்மையுள்ள இதயம் ஆகியவற்றின் கலவையாகும்.
4. புரிந்துகொள்ளும் திறன், புதிய அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வது, மற்றவர்களின் கருத்துக்களை எப்போதும் மதிக்கும் திறன், ஒருவரின் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் மற்றொரு நபரின் தனிப்பட்ட இடத்தில் தலையிட அனுமதிக்காது.
5. முரட்டுத்தனம், கலாச்சாரமற்ற நடத்தை மற்றும் அநீதிக்கு எதிராக போராடும் திறன். அத்தகைய நபர் உயர்ந்த தார்மீக மதிப்புகள் மற்றும் பிரபுக்களின் வளர்ந்த உணர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறார்.

நுண்ணறிவுக்கு என்ன நன்மைகள் உள்ளன என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்:

• உணர்ச்சிகளைக் காட்டவும் புதிய அறிவைப் பெறவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது;
• சுதந்திரத்தை அளிக்கிறது, உங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது;
• ஒரு புத்திசாலி நபர் பொது நன்மையின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும்;
• தீய அநீதி மற்றும் முரட்டுத்தனமான நாகரீகத்தை எதிர்க்கும் வலிமையுடன் கூடிய வெகுமதிகள்;
• ஒருவரின் பலம் மற்றும் திறன்களில் நம்பிக்கை, சுய நம்பிக்கை;
• ஒரு புத்திசாலி ஆணோ பெண்ணோ வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தைக் காட்டவும் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடன் நட்பாகவும் இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது.

ஒரு அறிவாளியின் பண்புகள்

ஒரு அறிவார்ந்த நபரை சில குணங்கள் முன்னிலையில் அடையாளம் காண முடியும், குறிப்பாக பழைய பள்ளியின் அறிவுஜீவியை நாம் கருத்தில் கொண்டால்.

1. தூய தேசபக்தி, இது உண்மையான செயல்களால் வெளிப்படுகிறது.
2. பிற மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் வலிக்காக இரக்க உணர்வு.
3. மென்மையான, கண்ணியமான, இணக்கமான பாத்திரம்.
4. ஒரு அறிவுஜீவியிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டாலும், எந்தவொரு நபரிடமும் முரட்டுத்தனமான அணுகுமுறை இல்லாதது.
5. அழகான எல்லாவற்றிற்கும் ஆசை.
6. மக்களை மன்னிக்கும் திறன்.
7. நேர்மையான உண்மை, மற்றவர்களிடம் கண்ணியமான அணுகுமுறை, மரியாதை.
8. கல்விக்கான ஆர்வம், நிலையான சுய வளர்ச்சி.
9. அத்தகைய நபரின் பேச்சில், மேற்கோள்கள் மற்றும் பழமொழிகள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கேட்ச் சொற்றொடர்கள், முரட்டுத்தனமான சொற்றொடர்கள் இல்லை.

நவீன உலகில் எடுத்துக்காட்டுகள்

அன்றாட வாழ்க்கையில், ஒரு நபர் தனது வழியில் அறிவார்ந்தவர்களைச் சந்திக்கிறார், அதற்கு எந்த முக்கியத்துவமும் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களே நம் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துகிறார்கள், அதன் தரத்தை அதிகரிக்கிறார்கள், ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக விழுமியங்களைப் பாதுகாக்கிறார்கள்.

புத்திசாலித்தனத்திற்கு ஒரு உதாரணம், நல்ல பழக்கவழக்கங்களைக் காட்டுபவர், ஆனால் பாசாங்குத்தனமாக நடந்து கொள்ளாமல், நாசீசிஸத்தில் ஈடுபடாதவர். அத்தகைய நபர் தவறான செயல்களுக்காக யாரையும் கண்டிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் காரணத்தை தீர்மானிக்க முயற்சிக்கிறார்.

1970 இல் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்ற எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் அறிவாற்றலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஒரு காலத்தில், அரசியல் அமைப்பு அவரை அழிக்க முயன்றது, அவர் முகாம்களுக்கு அனுப்பப்பட்டார், நாடுகடத்தப்பட்டார், தணிக்கை விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் அவரை உடைக்க முடியவில்லை. அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் புற்றுநோயை எதிர்கொண்டார் மற்றும் அதை தோற்கடிக்க முடிந்தது. அவர் படித்தது மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்கும், ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும் உதவினார். சமூக தீமைகளை எதிர்க்கும் அதே வேளையில், மக்களின் தனிப்பட்ட குறைபாடுகளை அவர் பொறுத்துக் கொண்டார். சோல்ஜெனிட்சின் வலிமையான ஆன்மா, உடல் மற்றும் மனம் கொண்டவர்.

நவீன உலகில் உளவுத்துறையின் நிலைமை அச்சுறுத்தலில் உள்ளது. உண்மை என்னவென்றால், இன்று தனிப்பட்ட சீரழிவு, ஊடகங்கள், சமூக வலைப்பின்னல்களின் விளைவுகள் ஆகியவற்றின் கடுமையான சிக்கல் உள்ளது. இருப்பினும், மனித விழுமியங்கள் எந்த நேரத்திலும் பாதுகாக்கப்படும் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இரக்கத்திற்கு எப்போதும் ஒரு இடம் இருக்கும், மற்றவர்களின் இடத்தில் தன்னை வைத்துக்கொள்ளும் திறன், மரியாதையுடன் நடத்துவது, சகிப்புத்தன்மையுடன் இருங்கள். ஒரு கூர்மையான மனம், உள் சுதந்திரம், ஆழ்ந்த ஆன்மா மற்றும் அழகான எல்லாவற்றிற்கும் தாகம் ஆகியவை பரிணாம வளர்ச்சியில் எப்போதும் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடிக்கும்.

தற்போதைய புத்திஜீவிகள் கடந்த நூற்றாண்டின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. அத்தகைய மக்கள் வலிமையானவர்கள், அவர்கள் ஒரு கனிவான ஆன்மாவைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் சாதனைகள் மற்றும் செயல்களைப் பற்றி பெருமை கொள்ள மாட்டார்கள், அவர்கள் உலகத்தை சிறப்பாக மாற்ற எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்கள்.

ஒரு அறிவுஜீவி ஆக எப்படி

1. மிகுந்த கவனம் செலுத்த வேண்டும். இங்கே நாம் சில வகையான கற்பனை அல்லது காதல் நாவல்களைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் கிளாசிக்கல் இலக்கியம் பற்றி.
2. கல்வி ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. உயர்கல்வி பெற்ற ஒவ்வொருவரும் அறிவுஜீவிகள் அல்ல என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதே சமயம் அனைத்து அறிவாளிகளும் உயர்கல்வி பெற்றவர்கள்.
3. முறையான வளர்ப்பு மிக முக்கியமானது. நான் ஒரு குழந்தையை வளர்த்தால், மற்றவர்களை மதிக்கிறேன், மற்றவர்களுக்கு செவிசாய்க்கும் திறன், ஒவ்வொரு நபரின் கண்ணோட்டத்தையும் விவேகத்துடன் தொடர்புபடுத்தும் திறன், பின்னர் அவர் புத்திசாலித்தனத்தை உருவாக்கத் தொடங்குவார்.
4. கல்வி நடவடிக்கைகள் மற்றும் தொண்டு ஆகியவை உங்களை அறிவுஜீவியாக மாற்ற அனுமதிக்கின்றன.
5. வார்த்தைகளிலிருந்து செயல்களின் பிரிக்க முடியாத தன்மை. அறிவுஜீவியாக ஆக துடிக்கும் ஒருவன் அவனது வார்த்தைகளுக்கும் செயலுக்கும் நிச்சயம் பொறுப்பாவான்.

புத்திசாலித்தனத்தின் சாரம் என்னவென்று இப்போது உங்களுக்குத் தெரியும். புத்திசாலித்தனம் ஆன்மாவின் கலாச்சாரம் என்று மக்கள் நம்ப வேண்டும். இது கல்வி நிலையின் குறிகாட்டி அல்ல, இவை தார்மீகக் கொள்கைகளுக்கு ஒத்த செயல்கள். மனிதகுலத்திற்கு ஒரு பிரகாசமான ஆன்மா கொண்ட நபர்கள் அவசியம் தேவை, அவர்கள் வணிகமயமாக்கல் இல்லாமல் தூய உறவுகளின் தேவை, அடுத்தடுத்த வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியுடன் அறிவைப் பெற வேண்டியதன் அவசியத்தைக் குறிக்கும்.