Di-nagtagal, habang nagdarasal sa libingan ng santo, ang kanyang kapantay na si Emerentiana ay nagdusa sa kamay ng mga pagano at inilibing malapit sa Saint Agnes. Pagkalipas ng maraming taon, ang anak na babae ni Equal-to-the-Apostles Constantine the Great, Constantine, ay gumaling sa isang malubhang karamdaman sa libingan ni Saint Agnes at, bilang pasasalamat, ay nagtayo ng isang simbahan sa kanyang pangalan sa lugar na iyon, at pagkatapos ay isang madre. Ang mga labi ng santo ay nananatili pa rin sa parehong lugar, sa Simbahan ni St. Agnes "sa kabila ng mga pader" (Sant'Agnese fuori le mura).
Panitikan
- “Memory of the Holy Martyr Agnes of Rome” sa aklat: [Lives of the Saints, Compiled on Holy Mount Athos.] Synaxarion. Buhay ng mga Banal ng Simbahang Ortodokso. Auto-compiler: Hieromonk Macarius ng Simonopetra. Iniangkop na pagsasalin mula sa French. Sa 6 vols. - M.: Sretensky Monastery Publishing House, 2011. - T. III, p. 327-328.
Mga ginamit na materyales
- Mga pahina ng kalendaryo ng portal Pravoslavie.Ru:
Di-nagtagal, habang nagdarasal sa libingan ng santo, ang kanyang kapantay na si Emerentiana ay nagdusa sa kamay ng mga pagano at inilibing malapit sa Saint Agnes. Pagkalipas ng maraming taon, ang anak na babae ni Equal-to-the-Apostles Constantine the Great, Constantine, ay gumaling sa isang malubhang karamdaman sa libingan ni Saint Agnes at, bilang pasasalamat, ay nagtayo ng isang simbahan sa kanyang pangalan sa lugar na iyon, at pagkatapos ay isang madre. Ang mga labi ng santo ay nananatili pa rin sa parehong lugar, sa Simbahan ni St. Agnes "sa kabila ng mga pader" (Sant'Agnese fuori le mura).
Panitikan
- “Memory of the Holy Martyr Agnes of Rome” sa aklat: [Lives of the Saints, Compiled on Holy Mount Athos.] Synaxarion. Buhay ng mga Banal ng Simbahang Ortodokso. Auto-compiler: Hieromonk Macarius ng Simonopetra. Iniangkop na pagsasalin mula sa French. Sa 6 vols. - M.: Sretensky Monastery Publishing House, 2011. - T. III, p. 327-328.
Mga ginamit na materyales
- Mga pahina ng kalendaryo ng portal Pravoslavie.Ru:
Lumaki siya sa isang mayamang pamilya na naging Kristiyano. Nang maging matanda na ang babae, napansin siya ng anak ng isang marangal na prefek bilang kanyang asawa. Ngunit tinanggihan siya ni Agnia dahil nanumpa siya ng hindi pag-aasawa sa Panginoon. Sa galit, sinimulan ni Prefect Sempronius na alamin kung ano ang dahilan ng pagtanggi na ito, at nang malaman na si Agnia ay isang Kristiyano, inutusan niya itong magsakripisyo sa mga paganong idolo o ipapadala siya sa isang pampublikong institusyon. Matapos ang pagtanggi, pinuntahan ng mga guwardiya ang batang babae at dinala ito nang hubo't hubad sa isang masamang bahay. Ngunit ang buhok ng santo ay mabilis na lumaki at nakalas sa paraang nababalot nito ang kanyang katawan at hindi siya nagawang kutyain ng mga libertine. Habang nasa bihag, isang Anghel ng Diyos ang nagpakita kay Agnia at binigyan siya ng isang belo, kung saan tinakpan niya ang kanyang sarili mula sa mapang-akit na mga mata.
Ang mga himala na ipinakita ng Panginoon sa pamamagitan ng kanyang pinili ay nagpapatuloy araw-araw. Ang bawat isa na gustong lumapit sa kanya na may maruming pagnanasa ay agad na nagbago ng kanilang mga iniisip at umalis sa bahay-aliwan, na may malalim na kahihiyan at pagkasuklam mula sa kanilang mga intensyon. Isang araw ay pumasok ang isang binata sa kanyang silid, ngunit hindi niya nagawang makamit ang kanyang ninanais kasabay ng pagbagsak niya sa sahig. Nang malaman ang tungkol sa balitang ito, ang kanyang ama ay lumapit kay Agnia na lumuluha na may kahilingan na buhayin siya. At sa pamamagitan ng mga panalangin ng banal na birhen, siya ay muling nabuhay. Ang ama ay naniwala sa Panginoon at kasama niya ang daan-daang iba pang mga tao. Nang maglaon, ang kanilang mga ulo ay pinutol dahil sa pagtatapat kay Kristo (kabilang ang nabuhay na mag-uli).
Nang makitang binuhay ng dalaga ang isang lalaki, sinimulan ng mga tao na ituring si Agnia na isang mangkukulam at nagpasyang sunugin siya sa istaka, ngunit hindi pa rin ito masusunog, pagkatapos ay itinusok ng isa sa mga guwardiya ang kanyang espada sa lalamunan ng martir. Nakakamatay pala ang sugat. Kapansin-pansin na ayon sa nakaligtas na data ng iba't ibang mga salaysay, si Agnia ay 12 taong gulang lamang. Ang santo ay inilibing sa mga catacomb, ngayon sila ay pinangalanan sa kanyang karangalan.
Pagpinta mula sa Dresden Gallery Si Saint Inessa at ang anghel na nagtakip sa kanya ng belo(Espanyol: La Santa Agnes en la prisión, 1641) ng Espanyol na pintor na si José de Ribera naaalala ko mula pagkabata. Siya ay gumawa ng napakalakas na impresyon, tila, dahil ang batang babae na inilalarawan sa larawan ay, tulad ko noon, 12-13 taong gulang. Ang alamat na nauugnay kay Saint Inessa (sa madaling salita, Agnes, Anessa, Agnia) ay humipo sa aking kaibuturan ng aking kaluluwa.
Sa gitna ng canvas ay may nakaluhod na batang babae sa isang piitan. Itinago ng mahabang wavy hair ang kanyang kahubaran. Ang malalaking kumikinang na mga mata ay nakadirekta sa langit. Bakas ng kalungkutan ang halos parang bata na mukha. Tila ang canvas mismo ay naglalabas ng liwanag. Ang imahe ni Ribera ni Inessa ay ang sagisag ng dalisay, nakakaantig at maliwanag na kabataan. Ito ay pinaniniwalaan na ang imaheng ito, isa sa mga pinaka-kaakit-akit sa mundo ng sining, ay ipininta mula sa anak na babae ng artist.
Ang pinakabatang Kristiyanong dakilang martir ay naging simbolo ng kabanalan, kadalisayan at kadalisayan. Sa kanyang karangalan, ang mga basilica ng Sant'Agnese sa Agone at Sant'Agnese sa labas ng mga Pader ay itinayo sa Roma. Ang kanyang gawa ay niluwalhati sa tula, sa visual arts, at canonized ng simbahan. Sa iconography, si Saint Agnes ay madalas na inilalarawan na may hawak na sanga ng palma at sa presensya ng isang tupa. Ang sangay ng palad ay isang simbolo ng pagkamartir, isang pagkilala sa tiyaga at moral na lakas, ang kordero ay isang simbolo ng kadalisayan at kadalisayan. Ano ang alam natin tungkol sa kanya?
1. Ang Buhay ni San Agnes ay bumaba sa atin sa ilang mga edisyon. Ang tradisyon ng Latin sa kwento ni Saint Agnes ay batay sa panegyric De Virginibus San Ambrose ng Milan. Ang sermon na binigkas niya sa kapistahan ni St. Agnes noong Enero 375 o 376 ang pinakamatandang pagbanggit sa pagiging martir ni Agnes. Ang sermon ay naglalaman ng mga sumusunod na salita: "Lahat ay umiyak, walang luha sa kanyang mga mata, nagulat ang mga tao sa kung anong kabutihang-loob ang ibinigay niya sa kanyang buhay, na wala pa siyang oras upang matikman, na para bang nagsawa na siya dito. .
Pangalan Agnes(Griyegong agnox) ay nangangahulugang sagrado, dalisay, inosente, malinis. Nabatid na siya ay ipinanganak sa isang pamilya ng mayayamang tao. Nagdusa siya ng pagkamartir noong Enero 21, noong siya ay nasa pagitan ng 12 at 13 taong gulang. Ang kanyang libingan ay kung saan matatagpuan ngayon ang Simbahan ng Sant'Agnese sa labas ng mga Pader. Ang ulo ni Saint Agnes ay namamalagi sa crypt ng Basilica ng Sant'Agnese sa Piazza Navona. Sa larawan mayroong isang maliit na kapilya na may isang gintong kaban, sa harap kung saan ang mga kandila ay palaging nasusunog. At sa arka ay ang matapat na ulo ni Saint Agnes (isang bungo ang makikita sa ibaba, sa bintana). Sa tradisyon ng Orthodox - Saint Agnes.
Maaaring ipagpalagay na si Agnes ay pinatay sa panahon ng matinding pag-uusig sa mga Kristiyano sa ilalim ni Emperor Diocletian noong 303 - 313. Sa panahong ito, mayroon nang hindi bababa sa 6 na milyon sa Imperyo ng Roma. Kristiyano. Mas maaga pa lang (295), ang Edict of Damascus ni Diocletian ay pinagtibay, na nagbabawal sa consanuineous marriages at nangangailangan ng mahigpit na pagsunod sa mga sagradong prinsipyo at tradisyon ng batas ng Roma. Ang pagpapatupad ng mga patakarang ito ay nakasalalay sa inisyatiba ng mga lokal na alkalde - mga prefect.
Noong panahon ni Emperador Diocletian, ang Roma ay pinamumunuan ng isang Sempronius. Ang anak ng prepektong ito, si Procopius, ay umibig sa isang batang babae na nagngangalang Agnes. Nabatid sa alkalde na ang batang babae, na ayaw suklian ang pagmamahal ng kanyang anak, ay miyembro ng isang sekta ng Kristiyano. Inutusan ng prefek na dalhin ang dalaga at inanyayahan siyang pamunuan ang prusisyon sa Templo ng Vesta, at pagkatapos ay gumawa ng sakripisyo sa paganong diyosa. Ito ay katumbas ng pagtalikod sa Kristiyanismo. Ang pagtanggi ng batang babae ay nagpagalit sa kanya: iniutos niya na agad na hubarin siya at itapon para sa libangan ng publiko sa Domitian Stadium (ngayon ay Piazza Navona). At pagkatapos ay isang himala ang nangyari sa harap ng karamihan: ang buhok ng batang babae ay agad na lumaki at tinakpan ang kanyang kahubaran.
Ayon sa mga batas noong panahong iyon, bawal pumatay sa mga birhen. Samakatuwid, si Agnes ay dinala sa isang brothel (ito ay matatagpuan sa lugar kung saan matatagpuan ang Simbahan ng Sant'Agnese sa Agone) upang labagin ang kanyang kawalang-kasalanan. Ayon sa alamat, ang madilim na silid kung saan ang batang babae ay biglang naiilawan ng isang maliwanag na ilaw - isang anghel na tagapag-alaga ang lumitaw sa likod ni Agnes. Dumating ang mga lalaki na may masamang intensyon at umalis na naniniwala. At walang nagtaas ng kamay para masaktan ang bata. At ang anak ng prefek, na tinamaan ng hindi nakikitang suntok, ay nahulog na walang buhay. Sa desperasyon, nagsimulang magmakaawa si Sempronius kay Agnes na ibalik ang buhay ng kanyang anak. Matapos ang mga panalangin ng batang babae, nabuhay ang binata, tumalon at tumakbo sa mga lansangan ng lungsod, pinupuri ang Kristiyanong Diyos.
Gayunpaman, hindi ito nagustuhan ng mga pari. Idineklara nilang mangkukulam si Agnes at hiniling na sunugin siya sa tulos. Sa sandaling dumampi ang apoy sa kanyang mga paa, isa pang himala ang nangyari: ang apoy ay biglang namatay. Sa huli, hinatulan siya ng kamatayan sa pamamagitan ng pagpugot ng ulo.
Sumulat si Saint Ambrose: "Siya ay nakatayo nang tuwid, nagdarasal, yumuko ang hukom, na parang siya mismo ay nahatulan, ang kanyang mukha ay namutla, ngunit hindi siya natatakot para sa kanyang sarili. Narito, bago ka ay isang biktima at dalawang martir: martir para sa kalinisang-puri at martir para sa pananampalataya."
Sinabi ni Agnes sa berdugo: "Hampasin mo ang iyong tabak, nang walang pag-aalinlangan, at ibalik mo ako sa lalong madaling panahon sa Isa na aking iniibig, sirain ang katawan na ito, na, laban sa aking kalooban, ay nalulugod sa mortal na mga mata." Pagkatapos ng mga salitang ito, pinatay siya ng berdugo. Dinala ang bangkay ni Agnes sa bahay ng kanyang mga magulang, hindi kalayuan sa Via Nomentana (ito ang villa na malamang na natagpuan sa base ng monasteryo ng St. Agnes sa labas ng Walls.).
Noong panahon ni Diocletian, ang mga unang Kristiyano ng Roma ay inusig at pinahirapan. Hindi kataka-taka, ang pagpapakita ng pagiging Kristiyano ng isa ay nangangailangan ng napakalaking katatagan at lakas ng loob. Gayunpaman, ang pagpapakita ng gayong katapangan at dedikasyon sa isang labindalawang taong gulang na bata noong panahong iyon ay tila hindi kapani-paniwala. Samakatuwid, ang katatagan ng batang babae ay gumawa ng malakas na impresyon sa mga kinatawan ng pamayanang Kristiyano. Ito ang dahilan kung bakit ang banal na babae ay lalo na iginagalang noong ika-4 na siglo, at ang kanyang pagiging inosente sa paglipas ng panahon ay naging isang mahalagang katangian sa kanyang pagsamba.
Nasa 313 na, iginuhit ng mga emperador na sina Constantine at Licinius ang Edict of Milan, na nagpahayag ng relihiyosong pagpapahintulot sa teritoryo ng Imperyong Romano. Nang huminto ang pag-uusig sa mga Kristiyano, maraming maysakit ang sumugod sa libingan ng santo na may dalangin para sa pagpapagaling. Noong 321, isang basilica ang itinayo sa mga labi ng santo. Hanggang ngayon, sa Basilica ng St. Agnes sa labas ng mga Pader, tuwing Enero 21 ng bawat taon, ang abbot ng monasteryo ay nagbabasbas ng dalawang tupa, na pagkatapos ay ibinibigay sa mga canon ng Lateran Basilica. Mula sa lana ng mga tupang ito, ang mga madre ay umiikot ng lana kung saan sila gumagawa ng mga pallium (isang elemento ng liturgical vestment ng Pope at ang Latin Rite metropolitans ng Simbahang Katoliko, na isang makitid na laso ng puting tupa na may anim na itim, pula. o mga lilang krus na burdado).
2. Makalipas ang daan-daang taon, noong 1645, nagpasya si Pope Innocent X na pahusayin ang Piazza Navona. Iniutos niya ang pagtatayo ng isang basilica dito bilang parangal kay St. Agnes. Ang pinakamahusay na mga arkitekto ng Roma ay nagtrabaho sa proyektong ito. Ang simbahan ng Sant Agnese sa Agone ay sinimulan ni Girolamo Rainaldi at natapos ni Francesco Borromini noong 1657.
Sa paghahanap ng aking sarili sa Piazza Navona sa tabi ng Basilica ng St. Agnes, naalala ko ang aking mga impresyon noong bata pa ako, kaya ang unang bagay na gagawin namin ng aking asawa ay pumunta doon.
3. Ang façade ng simbahan ay lubos na binuo sa lapad at pinagsasama ang tuwid at hubog na mga ibabaw. Ang buong gitnang bahagi ay malukong, dahil kung saan hindi lamang ang simboryo, kundi pati na rin ang mataas na tambol, na napapalibutan ng mga ipinares na pilasters, ay malinaw na nakikita mula sa makitid na lugar. Sa mga gilid ng harapan ay may dalawang bell tower, na tila isang pagpupugay sa mga tradisyon ng arkitektura ng Lombardy, ang lugar ng kapanganakan ni Borromini.
4. Sa loob ng simbahan ay may napakagandang palamuting baroque na may mga mahalagang bato, ginto at stucco (artipisyal na marmol, ang pinakamataas na grado ng plaster). Mula sa mga nakaraang gusali sa crypt sa hilagang-silangang bahagi ng simbahan, tanging ang lugar ng pagkamartir ng santo at isang maliit na bahagi ng hilagang nave ang nakaligtas.
5. Ang loob ng simbahan ay pinalamutian ng mga marmol na matataas na relief ng kamangha-manghang eleganteng gawa.
6. Ang simboryo ng simbahan ay humanga sa napakagandang pagpipinta nito.
7. Ang buong panloob na espasyo ay natatakpan ng liwanag.
8. Ang lahat ng mga paksa ay nakapaloob sa mga anyong sculptural. Ang gitnang nave ay naglalarawan sa pagkabata ni Kristo at ni Juan Bautista.
9. Ang mga tradisyunal na serbisyo, misa at mga seremonyang panrelihiyon ay ginaganap pa rin sa basilica. Bilang karagdagan, tuwing Huwebes at Biyernes sa alas-siyete y medya at alas-siyete, ayon sa pagkakabanggit, ang mga konsiyerto ng maagang classical at chamber music ay gaganapin doon.
12. Mataas na relief sa kaliwang bahagi.
14. Kamatayan ni Saint Agnes (XVII siglo), eskultura (Ercole Ferrata) inilalarawan ang martir sa apoy ng apoy.
15. Mataas na relief sa kanang bahagi.
17. Eskultura ni Saint Sebastian sa kanang nave.
18. Pagkatapos bisitahin ang basilica, humanga sa ganda ng interior decoration nito, lumabas kami sa Piazza Navona. Ang modernong baroque na anyo ng Piazza Navona ay nauugnay sa pangalan ni Pope Innocent X. Siya ang nakaisip ng ideya na pagmamalaki ang napapabayaang espasyo sa sentro ng lungsod.
19. At sa tapat mismo ng simbahan ay may nakita kaming fountain. Iba't ibang panahon, iba't ibang kaugalian: malaking pulutong ng mga turista at street vendor ang lumikha ng makulay na kapaligiran ng Piazza Navona.
20. Ang sikat na bukal ng Apat na Ilog ni Gian Lorenzo Bernini (1648-1651) ay tumataas sa gitna ng plaza. Ito ay pinalamutian ng mga alegoriko na pigura ng Danube, Ganges, Nile at La Plata, na sumasagisag, ayon sa pagkakabanggit, Europa, Asya, Africa at Amerika. Sa gitna ng fountain mayroong isang Egyptian obelisk na natatakpan ng mga hieroglyph. Ang taas nito ay 16.53 metro.
25. Sa mga gilid ng parisukat ay may dalawa pang fountain: sa larawan - ang Neptune Fountain. Ngunit wala kami sa mood ngayon na maingat na suriin ang parisukat, at aalis kami sa pagdiriwang na ito ng buhay.
Ilang salita tungkol sa artista: Si José o Jusepe de Ribera (1591-1652) ay isang Spanish Caravaggist ng panahon ng Baroque na nanirahan at nagtrabaho sa Naples. Bilang karagdagan sa mga pagpipinta, nag-iwan siya ng isang malaking halaga ng mga graphics. Ang pinakamahalagang engraver ng Espanyol na nagtatrabaho bago ang Goya. Karamihan sa kanyang mga gawa ay iniingatan sa Prado Museum at sa mga simbahan ng Neapolitan.
