Ano ang kailangan mo para magsisi sa iyong mga kasalanan? Listahan ng mga kasalanan para sa pag-amin sa Orthodoxy

Pagtatapat. Sa kasamaang palad, marami talaga tayong pinaghalo-halo sa ating mga ulo, at tila sa atin na kung ang isang tao ay hindi maiwasang magkasala, halos araw-araw ay dapat siyang magtapat.

Ang madalas na pag-amin ay maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang sa isang tiyak na yugto ng ating buhay, lalo na kapag ang isang tao ay nagsasagawa pa lamang ng kanyang unang mga hakbang sa pananampalataya, ay nagsisimula pa lamang na tumawid sa threshold ng templo, at ang espasyo ng isang bagong buhay, na halos hindi kilala, ay nagbubukas. para sa kanya. Hindi niya alam kung paano magdasal ng tama, kung paano bumuo ng kanyang mga relasyon sa kanyang mga kapitbahay, kung paano sa pangkalahatan ay mag-navigate sa bagong buhay niya, kaya nagkakamali siya sa lahat ng oras, sa lahat ng oras, tila sa kanya (at hindi lamang sa kanya. ), may ginagawa siyang mali Na.

Kaya, ang madalas na pagtatapat para sa mga taong tinatawag nating neophytes ay isang napakahalaga at seryosong yugto sa kanilang pagkilala sa Simbahan at pag-unawa sa lahat ng pundasyon ng buhay espirituwal. Ang ganitong mga tao ay pumapasok sa buhay ng Simbahan, kabilang ang sa pamamagitan ng pagkukumpisal, sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa isang pari. Saan ka pa makakausap ng malapitan sa isang pari kung hindi sa confession? Ang pangunahing bagay ay na dito natatanggap nila ang kanilang pangunahing unang Kristiyanong karanasan sa pag-unawa sa kanilang mga pagkakamali, pag-unawa kung paano bumuo ng mga relasyon sa ibang tao, sa kanilang sarili. Ang gayong pag-amin ay madalas na isang espirituwal, pagkukumpisal na pag-uusap na higit pa sa pagsisisi sa mga kasalanan. Maaaring sabihin ng isa - isang catechetical confession.

Ngunit sa paglipas ng panahon, kapag ang isang tao ay marami nang naiintindihan, maraming nalalaman, at nakakuha ng ilang karanasan sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, ang napakadalas at detalyadong pag-amin ay maaaring maging isang balakid para sa kanya. Hindi kinakailangan para sa lahat: medyo normal ang pakiramdam ng ilang tao sa madalas na pag-amin. Ngunit para sa ilan ay maaari itong maging hadlang, dahil ang isang tao ay biglang natutong mag-isip ng ganito: “Kung ako ay nabubuhay sa lahat ng oras, nangangahulugan ito na ako ay nagkasala sa lahat ng oras. Kung ako ay nagkasala sa lahat ng oras, pagkatapos ay kailangan kong aminin sa lahat ng oras. Kung hindi ako magkukumpisal, paano ako lalapit sa pakikiisa sa aking mga kasalanan?" Naririto, masasabi ko, isang sindrom ng kawalan ng tiwala sa Diyos, kapag ang isang tao ay nag-iisip na para sa mga kasalanang ipinagtapat ay ginawaran siya ng karangalan ng pagtanggap ng Sakramento ng Katawan at Dugo ni Kristo.

Siyempre hindi ito totoo. Ang nagsisising espiritu kung saan tayo dumarating sa pakikipag-isa ng mga Banal na Misteryo ni Kristo ay hindi nakakakansela sa ating pag-amin. Ngunit ang pagtatapat ay hindi nakakakansela ng nagsisising espiritu.

Ang katotohanan ay ang isang tao ay hindi maaaring magkumpisal sa pagtatapat sa paraang kunin ang lahat ng kanyang mga kasalanan at sabihin ang mga ito. Imposible. Kahit na kumuha siya at muling isulat ang isang libro na naglilista ng lahat ng iba't ibang mga kasalanan at perversions na umiiral sa Earth. Hindi ito magiging confession. Ito ay ganap na walang iba kundi ang isang pormal na pagkilos ng kawalan ng tiwala sa Diyos, na sa kanyang sarili, siyempre, ay hindi masyadong mabuti.
Ang pinaka-kahila-hilakbot na espirituwal na sakit

Minsan ang mga tao ay pumupunta sa pangungumpisal sa gabi, pagkatapos ay nagsisimba sa umaga, at pagkatapos - ah! - sa Chalice mismo naaalala nila: "Nakalimutan kong aminin ang kasalanang ito!" - at halos mula sa linya para sa komunyon ay tumakas sila sa pari, na nagpapatuloy sa pagkumpisal, upang sabihin kung ano ang nakalimutan niyang sabihin sa pagkumpisal. Ito ay, siyempre, isang problema.

O bigla silang nagsimulang magdaldal sa Chalice: "Ama, nakalimutan kong sabihin ang ganito at ganoon sa pag-amin." Ano ang naidudulot ng isang tao sa komunyon? Sa pagmamahal o sa kawalan ng tiwala? Kung ang isang tao ay kilala at nagtitiwala sa Diyos, alam niya na ang Diyos ay dumating sa mundong ito upang iligtas ang mga makasalanan. "Sa kanila ako ang una," ang sabi ng pari sa mga salitang ito, at bawat isa sa amin ay nagsasabi kapag siya ay nagkukumpisal. Hindi ang mga matuwid ang nakikibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, kundi ang mga makasalanan, kung saan ang bawat isa na pumupunta sa Kalis ang una, sapagkat siya ay makasalanan. Nangangahulugan ito na pumunta pa nga siya para tumanggap ng pakikipag-isa sa mga kasalanan.

Siya ay nagsisi sa mga kasalanang ito, nananaghoy sa kanila; ang pagsisisi na ito ay ang pinakamahalagang bagay na nagbibigay ng pagkakataon sa isang tao na makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Kung hindi, kung ang isang tao ay nagkumpisal bago ang komunyon at nakadama ng pagtitiwala na ngayon ay tatanggap siya ng karapat-dapat na komunyon, ngayon ay may karapatan siyang tumanggap ng mga Banal na Misteryo ni Kristo, sa palagay ko ay wala nang mas masahol pa at mas masahol pa kaysa dito.

Sa sandaling madama ng isang tao na karapat-dapat, sa sandaling maramdaman ng isang tao na may karapatan siyang tumanggap ng komunyon, ang pinaka-kahila-hilakbot na sakit na espirituwal na maaaring mangyari sa isang Kristiyano ay magaganap. Samakatuwid, sa maraming bansa, ang komunyon at kumpisal ay hindi isang ipinag-uutos na kumbinasyon. Ang pagtatapat ay isinasagawa sa sarili nitong oras at lugar, ang komunyon ay ipinagdiriwang sa panahon ng Banal na Liturhiya.

Samakatuwid, ang mga nagkumpisal, sabihin, isang linggo na ang nakalipas, dalawang linggo na ang nakalipas, at ang kanilang budhi ay mapayapa, ang kanilang mga relasyon sa kanilang mga kapwa ay mabuti, at ang kanilang budhi ay hindi hinahatulan ang isang tao ng anumang mga kasalanan na magpapabigat sa kanyang kaluluwa tulad ng isang kahila-hilakbot. and unpleasant stain , he can, lamentingly, approach the Chalice... Maliwanag na ang bawat isa sa atin ay makasalanan sa maraming paraan, bawat isa sa atin ay hindi perpekto. Napagtanto natin na kung wala ang tulong ng Diyos, kung wala ang awa ng Diyos hindi tayo magiging iba.

Upang ilista ang mga kasalanan na alam ng Diyos tungkol sa atin - bakit gagawa ng isang bagay na malinaw na? Nagsisisi ako sa katotohanan na ako ay isang mapagmataas na tao, ngunit hindi ko ito masisisi tuwing 15 minuto, bagaman bawat minuto ay nananatili akong ganoon din ang pagmamalaki. Pagdating ko sa pag-amin upang magsisi sa kasalanan ng pagmamataas, taos-puso akong nagsisisi sa kasalanang ito, ngunit naiintindihan ko na, nang lumayo ako sa pagtatapat, hindi ako naging mapagpakumbaba, hindi ko lubusang naubos ang kasalanang ito. Samakatuwid, walang kabuluhan para sa akin na pumunta tuwing 5 minuto at sabihing muli: "Makasalanan, makasalanan, makasalanan."

Ang kasalanan ko ay gawa ko, ang kasalanan ko ay gawa ko sa kasalanang ito. Ang aking kasalanan ay patuloy na pagsisi sa sarili, araw-araw na atensyon sa kung ano ang dinala ko sa Diyos para sa pagtatapat. Ngunit hindi ko masasabi sa Diyos ang tungkol dito sa bawat oras, alam na Niya ito. Sasabihin ko ito sa susunod na pagkakataon na ang kasalanang ito ay nag-trip sa akin nang paulit-ulit na nagpapakita sa akin ng lahat ng aking kawalang-halaga at lahat ng aking paghihiwalay sa Diyos. Muli kong dinadala ang taos-pusong pagsisisi sa kasalanang ito, ngunit hangga't alam kong nahawaan ako ng kasalanang ito, hanggang sa ang kasalanang ito ay pinilit akong tumalikod sa Diyos nang labis na naramdaman ko kung gaano kalakas ang distansyang ito, ang kasalanang ito ay maaaring hindi. ang paksa ng aking patuloy na pagtatapat, ngunit dapat ang paksa ng aking patuloy na pakikibaka.

Ang parehong naaangkop sa araw-araw na mga kasalanan. Sabihin na nating napakahirap para sa isang tao na mabuhay ng isang buong araw nang hindi hinuhusgahan ang sinuman. O mabuhay sa buong araw nang hindi nagsasabi ng isang hindi kailangan, walang ginagawang salita. Ang katotohanan na palagi nating pinangalanan ang mga kasalanang ito sa pagtatapat ay hindi magbabago ng anuman. Kung araw-araw sa gabi, sa pagtulog, sinusuri natin ang ating budhi, hindi lamang binabasa ang kabisadong panalangin na ito, ang huling isa sa tuntunin sa gabi, kung saan ang pag-uukit ng pera, pag-iimbot at anumang iba pang hindi maunawaan na "pag-aari" ay ibinibilang sa atin bilang kasalanan. , ngunit simpleng Suriin natin ang ating konsensiya at unawain na ngayon ay muling naging isang pag-urong sa ating buhay, na sa araw na ito muli ay hindi natin napanatili ang kasagsagan ng ating pagkatawag bilang Kristiyano, pagkatapos ay magdadala tayo ng pagsisisi sa Diyos, ito ang ating espirituwal na gawain. , ito mismo ang gagawing mula sa atin na hinihintay ng Panginoon.

Ngunit kung ililista natin ang kasalanang ito sa tuwing tayo ay magkukumpisal, ngunit wala talagang gagawin, kung gayon ang pag-amin na ito ay lumalabas na lubhang nagdududa.
Walang makalangit na accounting

Ang bawat Kristiyano ay maaaring lumapit sa dalas ng pagtatapat batay sa mga katotohanan ng kanyang espirituwal na buhay. Ngunit kakaibang isipin ang Diyos bilang isang tagausig, ang maniwala na mayroong ilang uri ng makalangit na pagtutuos na kumukuha ng lahat ng ating mga kasalanang inamin bilang offset at binubura ang mga ito mula sa ilang ledger pagdating natin sa pag-amin. Kaya nga tayo natatakot, paano kung nakalimutan natin, paano kung wala tayong sinabi, at paano kung hindi ito mabubura ng pambura?

Well, nakalimutan at nakalimutan nila. ayos lang. Halos hindi natin alam ang ating mga kasalanan. Sa tuwing tayo ay nagiging espirituwal na buhay, bigla nating nakikita ang ating mga sarili na hindi pa natin nakikita sa ating sarili. Minsan ang isang tao, na naninirahan sa loob ng maraming taon sa Simbahan, ay nagsabi sa pari: "Ama, tila sa akin ay mas mabuti ako noon, hindi pa ako nakagawa ng gayong mga kasalanan tulad ngayon."

Ibig sabihin ba nito ay mas magaling siya? Syempre hindi. Kaya lang, maraming taon na ang nakalilipas, hindi niya nakita ang kanyang sarili, hindi niya alam kung sino siya. At sa paglipas ng panahon, inihayag ng Panginoon ang kanyang kakanyahan sa tao, at pagkatapos ay hindi ganap, ngunit hanggang sa kung saan ang tao ay may kakayahang ito. Sapagkat kung sa simula ng ating espirituwal na buhay ay ipinakita sa atin ng Panginoon ang lahat ng ating kawalan ng kakayahan para sa buhay na ito, ang lahat ng ating kahinaan, ang lahat ng ating panloob na kapangitan, kung gayon marahil ay nawalan na tayo ng pag-asa dito na hindi na natin nais pang pumunta pa. . Kaya nga, ang Panginoon, sa pamamagitan ng Kanyang awa, ay unti-unting inihayag ang ating mga kasalanan, alam kung gaano tayo kakasala. Ngunit kasabay nito ay pinahihintulutan niya tayong tumanggap ng komunyon.
Ang pagtatapat ay hindi pagsasanay

Sa palagay ko, ang pag-amin ay isang bagay na sinasanay ng isang tao ang kanyang sarili na gawin. Mayroon kaming mga espirituwal na pagsasanay kung saan, sa isang kahulugan, sinasanay natin ang ating sarili, itinuon ang ating sarili - ito ay, halimbawa, pag-aayuno. Ang pagiging regular nito ay nakasaad sa katotohanan na sa panahon ng pag-aayuno ay sinusubukan ng isang tao na ayusin ang kanyang buhay. Ang isa pang espirituwal na "pagsasanay" ay maaaring magsama ng isang tuntunin sa panalangin, na talagang tumutulong sa isang tao na ayusin ang kanyang buhay.

Ngunit kung ang sakramento ay isinasaalang-alang mula sa puntong ito ng pananaw, kung gayon ito ay isang sakuna. Hindi ka maaaring regular na kumuha ng komunyon para sa pagiging regular ng komunyon. Ang regular na komunyon ay hindi ehersisyo, hindi pisikal na edukasyon. Hindi ito nangangahulugan na dahil hindi ako nakakuha ng komunyon, nawalan ako ng isang bagay at kailangan kong kumuha ng komunyon upang makaipon ng ilang uri ng espirituwal na potensyal. Hindi naman ganoon.

Ang isang tao ay kumukuha ng komunyon dahil hindi siya mabubuhay kung wala ito. Siya ay may pagkauhaw na tumanggap ng komunyon, siya ay may pagnanais na makasama ang Diyos, siya ay may tunay at taos-pusong pagnanais na buksan ang kanyang sarili sa Diyos at maging iba, na makiisa sa Diyos... At ang mga sakramento ng Simbahan ay hindi maaaring maging isang uri ng pisikal na pagsasanay para sa atin. Hindi sila ibinigay para dito, hindi pa rin sila pagsasanay, ngunit buhay.

Ang pagkikita ng mga kaibigan at kamag-anak ay hindi nangyayari dahil ang mga kaibigan ay dapat magkita ng regular, kung hindi, hindi sila magiging magkaibigan. Nagkikita ang magkakaibigan dahil sobrang attracted sila sa isa't isa. Malamang na ang pagkakaibigan ay magiging kapaki-pakinabang kung, sabihin nating, ang mga tao ay nagtatakda ng kanilang sarili ng gawain: "Kami ay magkaibigan, samakatuwid, upang ang aming pagkakaibigan ay lumakas, dapat kaming magkita tuwing Linggo." Ito ay walang katotohanan.

Ganoon din ang masasabi tungkol sa mga sakramento. “Kung gusto kong mangumpisal nang tama at magkaroon ng tunay na damdamin ng pagsisisi sa aking sarili, kailangan kong mangumpisal bawat linggo,” parang walang katotohanan. Tulad nito: "Kung gusto kong maging santo at laging kasama ng Diyos, kailangan kong kumuha ng komunyon tuwing Linggo." Nakakatawa lang.

Bukod dito, tila sa akin ay mayroong ilang uri ng pagpapalit dito, dahil ang lahat ay wala sa lugar nito. Nagtatapat ang isang tao dahil masakit ang kanyang puso, dahil ang kanyang kaluluwa ay nagdurusa sa sakit, dahil siya ay nagkasala at siya ay nahihiya, nais niyang linisin ang kanyang puso. Ang isang tao ay tumatanggap ng komunyon hindi dahil ang pagiging regular ng komunyon ay ginagawa siyang Kristiyano, ngunit dahil nagsusumikap siyang makasama ang Diyos, dahil hindi niya maiwasang tumanggap ng komunyon.
Kalidad at dalas ng pag-amin

Ang kalidad ng pagtatapat ay hindi nakasalalay sa dalas ng pagkukumpisal. Siyempre, may mga taong nagkumpisal minsan sa isang taon, kumuniyon minsan sa isang taon - at ginagawa ito nang hindi nauunawaan kung bakit. Kasi it’s the way it’s supposed to be and somehow it has to be, dumating na yung time. Samakatuwid, sila, siyempre, ay walang kasanayan sa pagtatapat, o pag-unawa sa kakanyahan nito. Samakatuwid, tulad ng sinabi ko na, upang makapasok sa buhay simbahan at matuto ng isang bagay, siyempre, sa una kailangan mo ng regular na pag-amin.

Ngunit ang pagiging regular ay hindi nangangahulugang isang beses sa isang linggo. Ang regularidad ng pagkumpisal ay maaaring iba: 10 beses sa isang taon, isang beses sa isang buwan... Kapag ang isang tao ay bumuo ng kanyang buhay sa espirituwal, nararamdaman niya na kailangan niyang magtapat.

Ito ay tulad ng mga pari: bawat isa ay nagtakda ng isang tiyak na regularidad para sa kanilang pag-amin. Sa palagay ko ay wala man lang regularidad dito, maliban sa mismong pari na nararamdaman ang sandali na kailangan niyang mangumpisal. Mayroong tiyak na panloob na hadlang sa komunyon, mayroong panloob na hadlang sa panalangin, ang pag-unawa ay dumating na ang buhay ay nagsisimula nang magkawatak-watak, at kailangan mong pumunta sa kumpisal.

Sa pangkalahatan, ang isang tao ay dapat mamuhay nang ganito para maramdaman ito. Kapag ang isang tao ay walang pakiramdam ng buhay, kapag ang isang tao ay sinusukat ang lahat sa pamamagitan ng isang tiyak na panlabas na elemento, panlabas na mga aksyon, kung gayon, siyempre, siya ay magugulat: "Paano posible na makatanggap ng komunyon nang walang pag-amin? Ganito? Ito ay isang uri ng horror!

O. Alexy Umninsky

Maraming tao ang hindi alam at hindi alam kung paano maghanda nang maayos para sa pagtatapat at pagtatapat. Pumunta sila, pumunta sa Confession at Communion sa loob ng maraming taon, ngunit hindi pa rin nagbabago, at sa kanilang buhay ang lahat ay pareho, walang pagbabago para sa mas mahusay: tulad ng pagtatalo ng mag-asawa, patuloy silang nagmumura at nag-aaway. Tulad ng pag-inom ng asawa, patuloy itong umiinom at nakikipag-party at nanloloko sa kanyang asawa. Kung paanong walang pera sa bahay, walang pera. Kung paanong naging masuwayin ang mga bata, lalo silang naging bastos at walang pakundangan at huminto sa pag-aaral. Kung paanong ang isang tao ay nag-iisa sa buhay, walang pamilya at mga anak, nananatili pa rin siyang malungkot. At ang mga dahilan nito ay ang mga sumusunod: alinman sa isang tao ay hindi nagsisi sa kanyang mga kasalanan at namumuhay ng isang makasalanang buhay, o hindi siya marunong magsisi, hindi alam at hindi nakikita ang kanyang mga kasalanan, at hindi talaga alam kung paano magsisi. manalangin, o ang isang tao ay tuso sa harap ng Diyos at nililinlang Siya, hindi itinuring ang kanyang sarili na isang makasalanan, itinago ang kanyang mga kasalanan o itinuring na ang kanyang mga kasalanan ay maliit, hindi gaanong mahalaga, binibigyang-katwiran ang kanyang sarili, inilipat ang kanyang pagkakasala sa ibang tao o nagsisi at muling nakagawa ng mga kasalanan nang may magaan na puso at pagnanais, ay hindi nais na talikuran ang kanyang masamang gawi.

Halimbawa, ang isang tao ay nagsisi sa pagkalasing, paninigarilyo at pagmumura, at muli, sa sandaling umalis siya sa Simbahan at nagsimulang manigarilyo muli, nagsimulang magmura, at sa gabi ay nalasing siya. Paano matatanggap ng Diyos ang ganitong MALING Pagsisisi at patawarin ang isang tao at sisimulan siyang tulungan?! Iyon ang dahilan kung bakit walang nagbabago sa kanilang buhay para sa mas mahusay para sa gayong mga tao, at sila mismo ay hindi nagiging mas mabait o mas tapat!

Ang pagsisisi ay isang kahanga-hangang KALOOB sa tao mula sa Diyos, at ito ay dapat KUMITA, at ang kaloob na ito ay makukuha lamang sa pamamagitan ng MABUTING gawa at tapat na pagtatapat sa sarili at sa Diyos ng lahat ng kasalanan, masasamang gawa at kilos ng isang tao, mga kapintasan ng pagkatao at masamang ugali. , at marami pang iba ang pagnanais mula sa lahat ng masama na ito - upang IWASAN at itama ang iyong sarili, at MAGING mabuting tao.

Kaya naman, bago ka pumunta sa Confession, ALAMIN mo na kung hindi ka magdarasal araw-araw at HILINGIN sa Diyos na pahintulot ka na pumunta sa Confession, baka hindi mangyari ang Confession. Kung HINDI ka BINIGYAN ng Diyos ng daan papunta sa simbahan, HINDI KA MAKAKUMPESISYON! At sa daan, manalangin na ang Diyos, sa pagtatapat, ay PATAWARIN ang lahat ng iyong mga kasalanan.

Huwag umasa sa iyong sarili na mahinahon mong maabot ang Simbahan sa iyong sariling kahilingan - maaaring HINDI mo AABOT at ito ay madalas mangyari, dahil ang diyablo ay labis na napopoot sa mga taong pupunta upang magkumpisal at nagsisimulang PAKIALAM sa kanila sa bawat posibleng paraan. Kaya nga dapat tayong humingi ng tulong sa Diyos at sa Ina ng Diyos araw-araw, isang linggo na, o kahit dalawa bago, kapag nagpasya kang pumunta sa kumpisal, upang BIGYAN ka ng Diyos ng KALUSUGAN, lakas at daan upang ikaw ay magsimba. .

Kung hindi, ito ay kadalasang nangyayari tulad nito: ang isang tao ay pupunta sa Confession, at biglang, ang tao ay nagkasakit, pagkatapos ay biglang nahulog at na-sprain ang isang binti o braso, pagkatapos ay siya ay sumasakit ang tiyan, pagkatapos ay isang tao sa bahay na malapit sa iyo ay makakakuha ng sobrang sakit - kaya HINDI PWEDE pumunta sa Confession ang tao . O kung minsan ang mga problema ay nagsisimula sa trabaho at sa bahay, o isang aksidente ang nangyari, o isang malaking pag-aaway ay nangyayari sa bahay noong nakaraang araw, o nakagawa ka ng isang bagong mabigat na kasalanan. Minsan ang isang lalaki ay naghahanda para sa pagkumpisal, at ang mga bisita ay lumapit sa kanya at nag-aalok sa kanya ng inumin ng alak at vodka, siya ay nalalasing na hindi siya makabangon sa umaga, at muli ang lalaki ay HINDI MAKAPUNTA SA KUMPISAL. Maaaring mangyari ang anumang bagay dahil ang diyablo, na natutunan na ang isang tao ay magkukumpisal, ay nagsimulang gawin ang lahat upang ang tao ay hindi kailanman makapunta sa pagtatapat at kahit na KALIMUTAN ang pag-iisip tungkol dito! Alalahanin mo ito!

Kapag ang isang tao ay NAGHAHANDA para sa Pagkumpisal, ang pinakamahalagang bagay na dapat niyang tapat na itanong sa kanyang sarili ay: "Ang Diyos ba ang nasa UNA sa aking buhay?" Dito lamang magsisimula ang tunay na Pagsisisi!

Marahil ay hindi ang Diyos ang mauna para sa akin, ngunit iba pa, halimbawa - Kayamanan, personal na kagalingan, pagkakaroon ng ari-arian, trabaho at matagumpay na karera, sex, libangan at kasiyahan, pananamit, paninigarilyo, pagnanais na makaakit ng atensyon at ang pagnanais para sa katanyagan , katanyagan, pagtanggap ng papuri, paggastos ng oras nang walang ingat, pagbabasa ng walang laman na mga libro, panonood ng TV.

Dahil siguro sa mga PAG-AAALALA sa aking pamilya at sa MARAMING gawaing bahay, lagi akong WALANG ORAS kaya't nakakalimutan ko ang tungkol sa Diyos at hindi ko Siya nalulugod. Siguro ang sining, palakasan, agham o ilang uri ng libangan o libangan ay nauuna sa aking isipan?

Maaaring may isang uri ng pagnanasa - pag-ibig sa pera, katakawan, paglalasing, sekswal na pagnanasa - ang pumalit sa aking puso, at ang lahat ng aking mga iniisip at pagnanasa ay tungkol lamang dito? Ginagawa ko ba ang aking sarili na isang "Idol" dahil sa aking pagmamataas at pagiging makasarili? Kung ito nga, ibig sabihin, PAGLILINGKOD ko ang aking “Idol”, ang aking idolo, siya ang nasa aking unang lugar, at hindi ang Diyos. Ito ay kung paano mo magagawa at dapat suriin ang iyong sarili kapag naghahanda para sa pagtatapat.

Kinakailangang pumunta sa serbisyo sa gabi sa araw bago. Bago ang Komunyon, kung ang isang tao ay hindi pa nangumpisal at hindi nag-ayuno, dapat siyang mag-ayuno ng 7 araw. Kung ang isang tao ay nagsasagawa ng mga araw ng pag-aayuno noong Miyerkules at Biyernes, kung gayon sapat na para sa kanya na mag-ayuno ng dalawa hanggang tatlong araw, ngunit ang pag-aayuno ay para lamang sa mga malulusog na tao. Sa bahay, siguraduhing maghanda para sa pagtatapat at Komunyon kung mayroon kang isang aklat ng panalangin, pagkatapos ay basahin ang: Ang Penitential Canon kay Hesukristo at sa Ina ng Diyos, o simpleng kanon sa Ina ng Diyos "Naglalaman kami ng maraming kahirapan, ” basahin ang canon sa Anghel na Tagapangalaga, at kung kukuha sila ng komunyon, pagkatapos ay "Pagsunod sa Komunyon." Kung walang aklat ng panalangin, kailangan mong basahin ang Panalangin ni Hesus ng 500 beses at ang "Magsaya sa Birheng Maria" ng 100 beses, ngunit ito ay isang pagbubukod. Pagkatapos ay kumuha sila ng isang piraso ng blangko na papel at isulat ang lahat ng kanilang mga kasalanan dito nang detalyado, kung hindi, makakalimutan mo lamang ang maraming mga kasalanan, hindi ka papayagan ng mga demonyo na maalala ang mga ito, kaya't isinulat ng mga tao ang kanilang mga kasalanan sa mga piraso ng papel, na pagkatapos dapat na maingat at maingat na sunugin ang iyong mga kasalanan sa isang pari na magkukumpisal sa iyo, o ikaw mismo ang magbabasa ng malakas sa pari ng lahat ng mga kasalanan na nakasulat sa piraso ng papel.

Mula alas-12 ng gabi ay hindi sila kumakain o umiinom ng kahit ano, sa umaga ay bumangon sila, nanalangin at pumunta sa templo at hanggang sa lahat - kailangan mong marubdob na MAGDASAL sa iyong sarili at hilingin sa Panginoon na PATAWARIN ang iyong mga kasalanan. Sa simbahan tayo ay pumila at tahimik sa ating sarili - PATULOY NA MANALANGIN SA DIYOS, na patawarin tayo ng Diyos at iligtas tayo sa ating mga kasalanan at masasamang ugali. Kapag nakatayo ka sa simbahan at naghihintay ng iyong turn para sa pagkukumpisal, hindi ka dapat mag-isip tungkol sa mga estranghero, hindi ka dapat tumingin nang tamad sa paligid at huwag mag-isip tungkol sa pakikipag-usap tungkol sa anumang bagay sa mga taong nakatayo sa tabi mo. Kung hindi, hindi tatanggapin ng Diyos ang iyong pagsisisi, at ito ay isang sakuna! Dapat kang tumayo at tumahimik, at buong puso kang magsumamo sa Diyos na kaawaan ka at patawarin ka sa iyong mga kasalanan at bigyan ka ng lakas upang hindi na muling gawin ang parehong mga kasalanan, dapat kang magluksa sa harap ng Diyos na nakagawa ka ng napakaraming kasalanan, tapos na. napakaraming kasamaan at masasamang gawa, at maraming tao ang nasaktan at hinatulan. Sa kasong ito lamang mapapatawad ka ng Diyos, hindi ang pari, kundi ang Panginoon, na nakakakita ng iyong Pagsisisi - gaano ito kataimtim o kasinungalingan! Kapag nagsimulang basahin ng pari ang isang panalangin ng pahintulot para sa paglutas ng iyong mga kasalanan, sa oras na ito ay marubdob kang mananalangin sa Diyos sa iyong sarili, upang patawarin ka ng Diyos at bigyan ka ng lakas upang mamuhay nang tapat, ayon sa Mga Batas ng Diyos at hindi magkasala.

Maraming tao na nakatayo sa linya para sa pagtatapat ay NAG-UUSAP sa isa't isa, tumitingin sa paligid nang walang ingat - paano matatanggap ng Diyos ang gayong Pagsisisi? Sino ang nangangailangan ng gayong Pagsisisi kung ang mga tao ay hindi man lang nag-iisip at hindi nauunawaan kung anong Dakila at Kakila-kilabot na Sakramento ang kanilang pinuntahan? Ano ngayon – pinagdedesisyonan na ang KAPALARAN nila!

Samakatuwid, ang lahat ng mga tao na nagsagawa ng mga pag-uusap sa linya para sa pag-amin at hindi marubdob na nananalangin sa Diyos para sa kapatawaran ng kanilang mga kasalanan - DUMATING sa pagtatapat sa walang kabuluhan! HINDI PINAPATAWAD ng Panginoon ang mga ganyang tao at HINDI TATANGGAP ang kanilang mapagkunwari na Pagsisi!

Kung tutuusin, kung pinatawad ng Diyos ang isang tao, PINAPATAWAD siya sa kanyang mga kasalanan, kung gayon ang buhay at kapalaran ng tao ay magbabago para sa mas mahusay - ang tao mismo ay NAGBABAGO - NAGING isang mabait, mahinahon, matiyaga at tapat na tao, mga tao - NAKABAWI mula sa malubhang at madalas na walang lunas na nakamamatay. mga sakit. Inalis ng mga tao ang kanilang masamang gawi at hilig.

Maraming mga bitter na lasenggo at adik sa droga, pagkatapos ng True Confession, TUMIGIL NA SA PAG-INOM at pag-inom ng droga - naging NORMAL na tao!

Ang mga tao ay PINAGBUTI ang mga relasyon sa pamilya, ang mga pamilya ay naibalik, ang mga bata ay NAGTAMA, ang mga tao ay nakahanap ng magagandang trabaho, at ang mga solong tao ay NAGLIKHA ng mga pamilya - ito ang ibig sabihin ng Tunay na Pagsisisi ng isang tao!

Pagkatapos ng Kumpisal, kailangan mong MAGPASALAMAT sa Diyos, yumuko sa lupa, at magsindi ng kandila bilang pasasalamat, at subukang IWASAN ang mga kasalanan, subukang huwag gawin ang mga ito.

LISTAHAN NG MGA KASALANAN. Ang sinumang hindi itinuring ang kanyang sarili na isang Makasalanan ay hindi pinapakinggan ng Diyos!
Batay sa listahang ito ng mga kasalanan ng tao, kailangan mong maghanda para sa Pagkumpisal.
___________________________________

Naniniwala ka ba sa Diyos? Hindi ka ba nagdududa? Nagsusuot ka ba ng krus sa iyong dibdib? Hindi ka ba nahihiya na magsuot ng krus, magsimba, at magpabinyag sa publiko? Walang ingat ka bang ginagawa ang Sign of the Cross? Sinisira mo ba ang iyong mga panata sa Diyos at ang iyong mga pangako sa mga tao? Itinatago mo ba ang iyong mga kasalanan habang nagkukumpisal, nilinlang mo ba ang mga pari? Alam mo ba ang lahat ng Batas at Utos ng Diyos, binabasa mo ba ang Bibliya, ang Ebanghelyo, at ang buhay ng mga banal? Binibigyang-katwiran mo ba ang iyong sarili sa pag-amin? Hindi mo ba kinokondena ang mga pari at ang Simbahan? Nagsisimba ka ba sa Linggo? Nilapastangan mo ba ang mga dambana? Nilalapastangan mo ba ang Diyos?

Hindi ka ba nagrereklamo? Nag-aayuno ka ba? Matiyagang pinapasan mo ba ang iyong krus, kalungkutan at karamdaman? Pinalaki mo ba ang iyong mga anak ayon sa mga Batas ng Diyos? Nagpapakita ka ba ng masamang halimbawa para sa iyong mga anak at sa iba? Ipinagdarasal mo ba sila? Nagdarasal ka ba para sa iyong bansa, para sa iyong mga tao, para sa iyong lungsod, nayon, para sa iyong pamilya, mga kaibigan, para sa iyong mga kaibigan... (nabubuhay at namatay)? Hindi ka ba nagdadasal kahit papaano, nagmamadali at walang ingat? Habang nasa sinapupunan ng Simbahang Ortodokso, bumaling ka ba sa ibang mga relihiyon at sekta? Ipinagtanggol ba niya ang Pananampalataya ng Ortodokso at ang Simbahan laban sa mga sekta at erehe? Nahuli ka ba sa mga serbisyo sa simbahan o umalis sa mga serbisyo nang walang magandang dahilan? Hindi ka ba nag-usap sa templo? Hindi ba nagkasala ka sa pamamagitan ng pagbibigay-katwiran sa sarili at pagmamaliit sa iyong mga kasalanan? Nasabi mo na ba sa ibang tao ang mga kasalanan ng ibang tao?

Hindi ba niya tinukso ang mga tao na magkasala sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng masamang halimbawa? Hindi ka ba natutuwa sa kasawian ng iba, hindi ka ba natutuwa sa mga kasawian at kabiguan ng ibang tao? Hindi mo ba itinuturing ang iyong sarili na mas mahusay kaysa sa iba? Nagkasala ka ba ng walang kabuluhan? Nagkasala ka ba ng pagiging makasarili? Nagkasala ka ba sa kawalang-interes sa mga tao at sa iyong trabaho, sa iyong mga responsibilidad? Hindi ba't pormal at hindi maganda ang ginawa niya sa kanyang trabaho? Niloko mo ba ang mga nakatataas mo? Hindi ka ba naiinggit sa mga tao? Hindi ka ba nagkakasala nang may kawalang-pag-asa?

Iginagalang, iginagalang at sinusunod mo ba ang iyong mga magulang? Ginagalang mo ba ang mga taong mas matanda sa iyo? Sinaktan mo ba ang iyong mga magulang, pinag-awayan, o sinigawan? Iginagalang mo ba at sinusunod ang iyong asawa, kinikilala mo ba siya bilang panginoon sa iyong pamilya? Hindi mo ba kinokontra ang iyong asawa, hindi mo ba siya sinisigawan? Nagbibigay ka ba sa mahihirap at nangangailangan mula sa iyong kasaganaan? Bumibisita ka ba sa mga pasyente sa mga ospital at sa bahay? Tinutulungan mo ba ang iyong kapwa? Hindi ba niya kinondena ang mga pulubi at mga mahihirap, hindi ba niya hinamak sila?

Hindi ba nagpakasal sila, hindi ba nagpakasal sila nang walang pagmamahal para sa kaginhawahan? Nakagawa ka ba ng hindi makatarungang diborsiyo (rejection of marriage)? Pinapatay mo ba ang sanggol sa sinapupunan (pagpapalaglag o iba pang paraan)? Hindi ka ba nagbibigay ng ganoong payo? Ang iyong kasal ba ay pinagpala ng Diyos (naisagawa na ba ang sakramento ng kasal)? Nagseselos ka ba sa iyong asawa o asawa? Naranasan mo na bang gumawa ng seksuwal na kabuktutan? Niloloko mo ba ang iyong asawa (asawa)? Nakagawa ka na ba ng pakikiapid at natukso ang ibang tao na gawin ang kasalanang ito? Nasangkot ka ba sa masturbesyon at mga sekswal na perversion?

Naglalasing ka ba sa alak? May nalasing ka ba? Naninigarilyo ka ba ng tabako? Mayroon ka bang masamang gawain? Hindi mo ba inaayos ang mga libing na may alak, hindi mo ba naaalala ang mga patay na may alak? Ibinigay mo ba ang iyong pagsang-ayon sa mga bangkay ng iyong mga namatay na kamag-anak at kaibigan na sunugin sa isang crematorium, sa halip na ilibing sa lupa? Isinusumpa mo ba ang iyong mga anak, mahal sa buhay o kapitbahay? May tinatawag ka bang pangalan? Mayroon ka bang takot sa Diyos? Wala ka bang sinisisi? Hindi ka ba gumagawa ng mabubuting gawa para sa pakitang-tao o upang purihin o sa pag-asam ng kapakinabangan? Hindi ka ba madaldal? Wala ka bang hinahamak?

Nakagawa ka ba ng pagpatay? May ginawa ka ba para saktan ang isang tao? Tinuya mo ba ang mahina at walang magawa? May laban ka ba sa mga tao? Hindi ka ba nakikipagtalo, hindi ka nakikipagtalo sa sinuman? nagmumura ka ba? Nahikayat mo ba ang sinuman na gumawa ng masamang gawain? May inaaway ka ba? May binantaan ka ba? Hindi ka ba naiinis? Iniinsulto mo ba o pinapahiya ang sinuman? May sinasaktan ka ba? Hindi mo ba hinihiling ang kamatayan para sa iyong sarili at sa iba? Mahal mo ba ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili? Mahal mo ba ang iyong mga kaaway? Hindi ka ba nagpapatawa sa mga tao? Hindi ka ba sumasagot ng masama sa kasamaan, hindi ka ba naghihiganti? Ipinagdarasal mo ba ang mga umaatake at umuusig sa iyo? Sinisigawan mo ba ang mga tao? Galit ka ba ng walang kabuluhan? Nagkasala ka ba nang may pagkainip at pagmamadali?

Hindi ka ba curious? Hindi ba't pinatay ninyo ang mga hayop, mga ibon, at mga insekto nang walang kabuluhan? Nagkalat ka ba at nagdumi sa kagubatan, lawa at ilog? Hindi mo ba hinuhusgahan ang iyong kapwa? May sinisisi ka ba? Hinahamak mo ba ang sinuman?) Hindi ka ba nagpapanggap? Nagsisinungaling ka ba? Hindi ka ba nagpapaalam kahit kanino? Nagkasala ka na ba sa mga taong kalugud-lugod at pagsasama-sama?

Hindi mo ba nasiyahan ang iyong mga nakatataas, hindi mo ba sila pinagsilbihan, hindi ka ba nakikibahagi sa pagpapata? Hindi ka ba nagsasalita ng walang ginagawa (empty talk)? Kumanta ka ba ng malalaswang kanta? Nagsabi ka ba ng malalaswang biro? Hindi ba't nagsinungaling siya? Sinisiraan mo ba ang mga tao? Mayroon ka bang anumang addiction sa pagkain o treats? Mayroon ka bang panlasa sa luho at mga bagay? Hindi ka ba mahilig sa mga parangal at papuri? May pinayuhan ka bang masama at masama sa mga tao? Nililibak mo ba ang kalinisang-puri o kahinhinan ng sinuman, o ang kanilang pagsunod sa mga magulang at nakatatanda, o ang kanilang pagiging matapat sa trabaho, paglilingkod o pag-aaral?

Nakatingin ka na ba sa mga malaswang larawang pornograpiko sa mga pahayagan at magasin? Nakapanood ka na ba ng mga erotiko at pornograpikong pelikula at video, o tumingin sa mga erotiko at pornograpikong site sa Internet? Nanonood ka ba ng horror films at madugong action films? Nagbabasa ka ba ng malaswa, masasamang pornograpikong magasin, pahayagan at libro? Nang-aakit ka ba sa sinumang may malaswang mapang-akit na pag-uugali at pananamit?

Kasangkot ka ba sa pangkukulam o espiritismo? Hindi ka ba nagbabasa ng magic at mga libro sa extrasensory perception? Hindi ka ba naniniwala sa mga palatandaan, astrolohiya at horoscope? Interesado ka ba sa Budismo at sekta ng Roerich? Hindi ka ba naniwala sa transmigrasyon ng mga kaluluwa at sa batas ng recarnation? May kinukulam ka ba? Nagsasabi ka ba ng kapalaran sa pamamagitan ng mga card, sa pamamagitan ng kamay, o iba pa? Hindi ka ba nakapag-yoga? Hindi ka ba nagyayabang? Naisip mo na ba o gustong magpakamatay?

Wala ka bang kinukuha sa gobyerno? Hindi ka ba nagnanakaw? Hindi ka ba nagtatago, hindi mo ba inaakma ang mga bagay na natagpuan ng ibang tao? Nagkasala ka ba sa mga pahabol? Hindi ka ba nabubuhay sa pagpapagal ng iba, pagiging tamad? Pinoprotektahan at pinahahalagahan mo ba ang trabaho ng ibang tao, ang sarili mo at ang oras ng ibang tao? Hindi ba niloko mo ang trabaho ng ibang tao sa pamamagitan ng pagbabayad ng maliit na suweldo? Nasangkot ba siya sa espekulasyon? Hindi ba siya bumili ng mahalaga at mamahaling bagay para sa mura, sinasamantala ang mga pangangailangan ng mga tao? May nasaktan ka ba? Hindi ka ba nagsusukat, hindi tumitimbang, hindi ka ba nags-shortchange kapag nangangalakal? Nagbenta ka ba ng mga sira at hindi nagagamit na mga kalakal? Nasangkot ka ba sa pangingikil at pinilit ang mga tao na magbigay ng suhol? Hindi ba't niloloko mo ang mga tao sa salita at sa gawa? Ikaw ba ay tumatanggap o nagbibigay ng suhol? Bumili ka ba ng mga nakaw na gamit? Pinagtakpan ba niya ang mga magnanakaw, kriminal, rapist, bandido, nagbebenta ng droga at mamamatay-tao? Gumagamit ka ba ng droga? Hindi ba siya nagbebenta ng moonshine, vodka at droga at pornograpikong magasin, pahayagan at video?

Hindi ka ba naninilip, hindi ka ba nakikinig? Binayaran ba ang mga taong tumulong sa iyo para sa kanilang mga serbisyo at paggawa? Ikaw ba ay kumukuha o gumagamit ng mga bagay, o nagsusuot ng mga damit at sapatos nang walang pahintulot ng may-ari? Nagbabayad ka ba para sa paglalakbay sa metro, mga bus, trolleybus, tram, de-kuryenteng tren, atbp.? Hindi ka ba nakikinig ng rock music? Naglalaro ka ba ng mga baraha o iba pang laro sa pagsusugal? Naglalaro ka ba sa mga casino at slot machine? Naglalaro ka ba ng mga computer games at pumupunta sa mga computer gaming salon?

Narito ang isang LISTAHAN ng mga kasalanan, ito ay naglilista ng karamihan ng mga kasalanan. Ang mga ito ay nasa anyo ng mga tanong. Maaari kang maghanda para sa Pagkumpisal gamit ang Listahan na ito.

Kumuha ng malaking blangko na papel at simulang isulat ang mga kasalanang nagawa mo. Pagkatapos, ayon sa Listahan ng mga Kasalanan, basahin mo sa pagkakasunud-sunod ang lahat ng nakalistang mga kasalanan at sagutin ang mga tanong na ito tungkol sa mga kasalanan, ngunit ang mga kasalanan lamang na nagawa mo at sumulat ng ganito: "Nagkasala ako: Ako ay lasing, uminom ako ng aking pera. malayo, hindi ko pinangalagaan ang kapayapaan ng aking mga kapitbahay. Nagsumpa ako, gumamit ng masasamang salita, nasaktan ang aking mga kapitbahay, nagsinungaling, nilinlang ang mga tao - nagsisisi ako, atbp. Ito ay halos kung paano mo isulat ang iyong mga kasalanan. Kung, siyempre, mayroong isang bagay na seryoso, kailangan mong ilarawan ang iyong kasalanan nang mas detalyado. Yung mga kasalanang nabasa mo sa listahan at hindi mo ginawa - nilalampasan mo at tapat mong isulat yung mga kasalanang ginawa mo. Kung magkumpisal ka sa unang pagkakataon, sabihin mo ito sa pari. Sabihin sa kanya na naghanda ka para sa pag-amin gamit ang isang listahan ng mga kasalanan at aminin. Maaari kang magkaroon ng ilang mga papel na may nakasulat na mga kasalanan - ito ay normal, isulat lamang ang iyong mga kasalanan nang malinaw at malinaw para mabasa ito ng pari.

Mas mabuti, siyempre, na BASAHIN nang malakas sa pari ang iyong mga kasalanan. Kung binabasa mo nang malakas ang iyong mga kasalanan, HUWAG BASAHIN ang mga ito nang walang malasakit, sa isang twister ng dila, ngunit sa halip na parang ikaw mismo ang gumagawa nito - IKAW ang mga kasalanan sa iyong sariling mga salita, kung minsan ay tumitingin sa sheet ng papel na may nakasulat na mga kasalanan. - Sisihin ang iyong sarili, Huwag gumawa ng mga dahilan, mag-alala sa sandaling ito tungkol sa iyong mga kasalanan - Mahiya ka sa kanila - pagkatapos ay patatawarin ng Diyos ang iyong mga kasalanan. Pagkatapos lamang ay magkakaroon ng anumang pakinabang ang Confession at magiging malaki ang pakinabang.

Ang pangunahing bagay ay na pagkatapos ng Kumpisal ang isang tao ay HINDI DAPAT bumalik sa kanyang mga nakaraang kasalanan at masamang gawi.

Pagkatapos ng pagtatapat, salamat sa Diyos. Bago tumanggap ng Komunyon, kapag ang mga Banal na Regalo ay inilabas, gumawa ng tatlong pagpapatirapa at pagkatapos ay may panalangin na "Panginoon, pagpalain mo ako, hindi karapat-dapat, upang matanggap ang Banal na Misteryo at pangalagaan ang Iyong Mapagpalang Regalo" - kumuha ng Komunyon.

Pagkatapos mong matanggap ang Komunyon, huminto ka, bumaling sa altar ng simbahan at nang buong puso mo, na may isang busog mula sa baywang, muling pasalamatan ang Panginoon, ang Ina ng Diyos at ang iyong Anghel na Tagapag-alaga sa pagbibigay sa iyo ng isang Dakilang awa at humingi Diyos na maingat na pangalagaan ang regalong mga Participles. Pag-uwi mo, siguraduhing tumayo at magbasa ng mga panalangin ng pasasalamat pagkatapos tumanggap ng Komunyon at basahin ang Tatlong Kabanata mula sa Ebanghelyo.

Ang Komunyon ng mga Banal na Misteryo ay isang mahusay na Misteryo at ang pinakamabisang gamot para sa kaluluwa ng tao at para sa pagpapagaling ng lahat ng uri ng mga sakit, kabilang ang mga malubhang sakit na hindi magagamot. Pagkatapos lamang ng isang tapat at tapat na pag-amin, ang pakikipag-isa ng Katawan at Dugo ni Kristo ay bumubuhay sa isang tao, nagpapagaling ng mga sakit, nagbibigay ng kapayapaan at katahimikan sa kaluluwa ng isang tao, at nagdaragdag ng pisikal na lakas at enerhiya sa katawan.

Isang sipi mula sa aklat ng Orthodox na "Mga Lihim ng Kaligayahan sa Pamilya." Cherepanov Vladimir.

H ano ang Confession?

Ang pagtatapat ay ang dakilang Sakramento ng pagkakasundo sa pagitan ng Diyos at ng tao, ang pagpapakita ng pagmamahal ng Diyos sa tao. Sa pagkukumpisal, ang mananampalataya ay nagkukumpisal ng kanyang mga kasalanan sa harapan ng isang pari at sa pamamagitan niya ay tumatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan mula sa Panginoong Hesukristo Mismo.

Bakit kailangan mo pang umamin?

Sa pamamagitan ng Kumpisal, nagbabalik ang kadalisayan ng kaluluwang nawala dahil sa mga kasalanan. Ibinabalik ng Sakramento na ito ang estadong natanggap sa Binyag. Ang kasalanan ay dumi, at ang pagtatapat ay isang paliguan na naghuhugas ng kaluluwa mula sa espirituwal na dumi.

Paano maghanda para sa unang Kumpisal?

Kapag naghahanda para sa pagtatapat, kailangan mong subukan ang iyong budhi, alalahanin ang mga kasalanang nagawa sa gawa, salita, damdamin at pag-iisip sa buong panahon pagkatapos ng Binyag. Dapat isipin ng isang tao ang lahat ng ito at mapagtanto kung ano ang kanyang nagawang kasalanan laban sa kanyang sarili, laban sa kanyang kapwa, laban sa Diyos at sa Simbahan at magsisi. Ang pagkondena sa sarili ay ang una at pinakamahalagang bagay kung saan darating sa Pagkumpisal. Kung kinakailangan, maaari mong isulat ang iyong mga kasalanan upang hindi makaligtaan ang anuman sa panahon ng pag-amin.

Kapag naghahanda para sa pagkumpisal, kapaki-pakinabang na basahin ang mga aklat: "Pagtulong sa Nagsisisi" ni St. Ignatius Bryanchaninov, "Sa Bisperas ng Pagkumpisal" ni Pari Grigory Dyachenko o "Ang Karanasan sa Paggawa ng Pagkukumpisal" ni Archimandrite John (Krestyankin) , na tutulong sa iyo na matanto at makita ang mga nakalimutan at walang malay na mga kasalanan. Ngunit hindi na kailangang kopyahin ang mga kasalanan mula sa mga aklat ay dapat na ganap na personal.

Ano ang dapat malaman ng isang taong gustong magsimula ng Kumpisal?

Dapat munang simulan ang pagtatapat sa pamamagitan ng pakikipagkasundo sa lahat. Sa Confession, kailangan mong pag-usapan lamang ang tungkol sa iyong mga kasalanan, huwag bigyang-katwiran ang iyong sarili, huwag hatulan ang iba, at humingi ng kapatawaran sa Panginoon para sa iyong mga kasalanan. Hindi ka dapat mawalan ng pag-asa mula sa pag-unawa sa kabigatan ng iyong mga kasalanan, sapagkat walang mga kasalanang hindi mapapatawad, maliban sa mga hindi pa ipinagtapat at hindi nagsisi. Kung sa ilang kadahilanan ang pari ay walang pagkakataon na makinig nang detalyado, kung gayon hindi na kailangang ikahiya ito. Mahalagang kilalanin ang iyong sarili bilang nagkasala sa harap ng Diyos, na magkaroon ng pagsisisi at pagsisi sa sarili sa iyong puso. Ngunit kung ang ilang kasalanan ay namamalagi tulad ng isang bato sa iyong budhi, pagkatapos ay kailangan mong hilingin sa pari na makinig nang detalyado.

Ang pagtatapat ay hindi isang pag-uusap. Kung kailangan mong kumunsulta sa isang pari, dapat mong hilingin sa kanya na maglaan ng isa pang oras para dito

Maaari kang magsimula ng Confession anumang oras at mas mabuti nang madalas hangga't maaari. Ang pagkumpisal bago ang Komunyon ay sapilitan.

Paano malalampasan ang kahihiyan sa Confession?

Ang pakiramdam ng kahihiyan sa Confession ay natural na ibinigay ng Diyos upang pigilan ang isang tao na maulit ang kasalanan. Ang pag-unawa na ang Simbahan ay isang manggagamot, at hindi isang hukuman ng hustisya, ay makatutulong sa pagtagumpayan ng kahihiyan. Ang Panginoon ay “hindi ibig na ang makasalanan ay mamatay, kundi ang makasalanan ay tumalikod sa kaniyang lakad at mabuhay” (Ezek. 33:11). “Ang isang hain sa Diyos ay isang bagbag na espiritu, isang nagsisisi at mapagpakumbabang puso na hindi ibababa ng Diyos” (Awit 50:19).

Sa appointment ng isang doktor, ang isang tao ay hindi nahihiyang magsalita tungkol sa kanyang mga pisikal na karamdaman, at sa Confession ay hindi kailangang ikahiya na ihayag ang kanyang mga sakit sa isip sa pari. Walang ibang paraan upang pagalingin ang kaluluwa.

Ngunit kung nakakahiya pa ring sabihin ang tungkol sa iyong mga kasalanan sa Confession, maaari mong isulat ang mga ito at ibigay sa pari.

Pareho ba ang Pagsisisi at Pagkumpisal?

Ang pagsisisi (isinalin mula sa Griyego bilang “pagbabago ng isip”) ay isang pagbabago sa pamumuhay sa pamamagitan ng pagbabago sa isip at paraan ng pag-iisip: mula sa kamalayan ng hindi katotohanan - sa pamamagitan ng pagsisisi - tungo sa pagbabago. Samakatuwid, ang tunay na pagsisisi ay muling pagsilang, panloob na pagsasaayos, pagpapanibago at muling pagsilang ng buhay. Ang pagsisisi ay hindi isang solong gawa ng pagsisisi, ngunit isang palagian, araw-araw na gawain. Ang pagsisisi ay isang pagpapahayag ng kahandaan para sa espirituwal na gawain, para sa pakikipagtulungan sa Diyos sa ngalan ng pagkakaroon ng Paraiso.

Ang pagsisisi ay nagpapahiwatig, una sa lahat, isang panloob na muling pagsusuri sa sarili, isang tiyak na kritikal na pagsisiyasat sa sarili, ang kakayahang tingnan ang sarili mula sa labas, hatulan ang mga kasalanan ng isa, at isuko ang sarili sa katarungan at awa ng Diyos. Ang pagsisisi ay ang pagkabatid sa kasalanan ng isang tao, ang kasinungalingan ng sariling buhay, ang pagkilala na sa mga gawa at pag-iisip ng isang tao ay lumihis ang isang tao sa moral na pamantayan na inilagay ng Diyos sa kanyang kalikasan. Ang kamalayan dito ay ang pinakadakilang birtud at sa parehong oras ang susi sa pagbabago ng buhay para sa mas mahusay.

Tinukoy ni Saint Theophan the Recluse ang pagsisisi sa pamamagitan ng apat na bagay: 1) kamalayan sa kasalanan ng isang tao sa harap ng Diyos; 2) sisihin ang ating sarili sa kasalanang ito nang buong pag-amin ng ating pagkakasala, nang hindi inililipat ang responsibilidad sa mga demonyo, ibang tao o mga pangyayari; 3) ang determinasyong iwanan ang kasalanan, kapootan ito, huwag balikan ito, huwag bigyan ito ng puwang sa sarili; 4) panalangin sa Diyos para sa kapatawaran ng kasalanan, hanggang sa ang espiritu ay mapatahimik.

Ang pagkumpisal ay pagkukumpisal ng mga kasalanan ng isang tao (pasalita o kung minsan ay nakasulat) sa harap ng pari bilang saksi. Ito ay bahagi ng Sakramento ng Pagsisisi, kung saan ang isang taong nagsisisi, sa pamamagitan ng pagbabasa ng pari ng isang espesyal na panalangin at tanda ng Krus, ay tumatanggap ng pahintulot (pagpapalaya) mula sa mga kasalanan at kapatawaran mula sa Diyos Mismo.

Sa anong edad dapat mangumpisal ang isang bata?

Kadalasan ang mga bata ay pumunta sa pagtatapat mula sa edad na 7. Ngunit ipinapayong ihanda ang mga bata para sa unang pag-amin nang maaga. Simula sa 5-6 taong gulang, dalhin sila sa

pari para sa isang kumpidensyal na pag-uusap, nang sa gayon ay magkaroon sila ng kasanayang matanto ang kanilang mga maling gawain.

Kailan nagaganap ang pagtatapat - bago o pagkatapos ng serbisyo?

Ang karaniwang oras ng pagtatapat ay bago o sa panahon ng Liturhiya, bago ang Komunyon. Minsan sila ay nagkukumpisal sa isang serbisyo sa gabi, kung minsan (na may malaking bilang ng mga tao) isang espesyal na oras ay itinalaga. Maipapayo na alamin ang tungkol sa oras ng pag-amin nang maaga.

Ano ang kasalanan, paano ito sirain?

Ang kasalanan ay isang paglabag sa mga utos ng Diyos, isang krimen laban sa batas ng Diyos, kusang-loob o hindi sinasadya. Ang pangunahing pinagmumulan ng kasalanan ay ang bumagsak na mundo, ang tao ay ang konduktor ng kasalanan. Ang mga Banal na Ama ay nakikilala ang mga sumusunod na yugto ng pagkakasangkot sa kasalanan: pang-ukol (makasalanang pag-iisip, pagnanasa); kumbinasyon (pagtanggap ng makasalanang pag-iisip na ito, pagpapanatili ng pansin dito); pagkabihag (pagkaalipin sa makasalanang kaisipang ito, kasunduan dito); pagkahulog sa kasalanan (ginagawa sa pagsasagawa kung ano ang iminungkahi ng isang makasalanang pag-iisip).

Ang paglaban sa kasalanan ay nagsisimula sa kamalayan ng sarili bilang isang makasalanan at ang pagnanais na labanan ang kasalanan at itama ang sarili. Ang kasalanan ay nawasak sa pamamagitan ng pagsisisi sa tulong ng biyaya ng Banal na Espiritu, na itinuro sa mga mananampalataya sa mga Sakramento ng Simbahan.

Ano ang pagkakaiba ng kasalanan at pagsinta?

Ang pagsinta ay isang masamang ugali, isang kasanayan, isang atraksyon sa makasalanang pagkilos, at ang kasalanan ay ang mismong pagkilos ng pagsinta, ang kasiyahan nito sa mga iniisip, salita at gawa. Maaari kang magkaroon ng mga hilig, ngunit huwag kumilos ayon sa mga ito, hindi gumawa ng isang makasalanang gawa. Harapin ang iyong mga hilig, labanan ang mga ito - ito ay isa sa mga pangunahing gawain sa buhay ng isang Kristiyano.

Anong mga kasalanan ang tinatawag na mortal?

Mayroong isang listahan ng mga mortal na kasalanan, gayunpaman, ito ay maaaring magtalo na ang anumang kasalanan na ganap na umaalipin sa kalooban ng isang tao ay mortal.

“Ang mga mortal na kasalanan para sa isang Kristiyano ay ang mga sumusunod: heresy, schism, blasphemy, apostasy, sorcery, despair, suicide, fornication, adultery, di-natural na pakikiapid, insesto, paglalasing, sacrilege, homicide, robbery, theft at anumang malupit, hindi makatao na pagkakasala.

Isa lamang sa mga kasalanang ito - ang pagpapakamatay - ay hindi mapapagaling sa pamamagitan ng pagsisisi, ngunit ang bawat isa sa mga ito ay pinapatay ang kaluluwa at ginagawa itong walang kakayahan sa walang hanggang kaligayahan hanggang sa linisin nito ang sarili ng kasiya-siyang pagsisisi...

Hayaang ang nahulog sa mortal na kasalanan ay huwag mawalan ng pag-asa! Hayaan siyang gumamit ng gamot ng pagsisisi, kung saan siya ay tinawag ng Tagapagligtas hanggang sa huling minuto ng kanyang buhay, na nagpahayag sa Banal na Ebanghelyo: “Ang sumasampalataya sa Akin, kahit mamatay siya, ay mabubuhay” (Juan 11). :25). Ngunit nakapipinsala ang manatili sa mortal na kasalanan, nakakapinsala kapag ang mortal na kasalanan ay naging ugali!" (St. Ignatius Brianchaninov).

Lahat ba ng tao ay makasalanan?

- “Walang matuwid na tao sa lupa na gumagawa ng mabuti at hindi nagkakasala” (Eccl. 7:20). Nasira ang kalikasan ng tao sa pagbagsak ng mga unang tao, kaya't hindi mabubuhay ang mga tao nang walang kasalanan. Isang Diyos na walang kasalanan. Lahat ng tao ay maraming kasalanan sa harap ng Diyos. Ngunit ang ilan ay kinikilala ang kanilang sarili bilang mga makasalanan at nagsisi, habang ang iba ay hindi nakikita ang kanilang mga kasalanan. Isinulat ni Apostol Juan theologian: “Kung sasabihin nating wala tayong kasalanan, dinadaya natin ang ating sarili, at wala sa atin ang katotohanan. Kung ipahahayag natin ang ating mga kasalanan, Siya, na tapat at matuwid, ay patatawarin tayo sa ating mga kasalanan at lilinisin tayo sa lahat ng kalikuan” (1 Juan 1:8-9).

Ang pagkondena, walang kabuluhan, pagbibigay-katwiran sa sarili, walang kabuluhang pag-uusap, poot, panlilibak, kawalang-sigla, katamaran, pagkamayamutin, galit ay palaging kasama ng buhay ng tao. Sa budhi ng marami ay nagsisinungaling ng mas mabibigat na kasalanan: infanticide (aborsyon), pangangalunya, pakikipag-ugnayan sa mga mangkukulam at saykiko, inggit, pagnanakaw, poot, paghihiganti at marami pang iba”;

Bakit tinawag na orihinal ang kasalanan nina Adan at Eva?

Ang kasalanan ay tinawag na orihinal dahil ito ay ginawa ng mga unang tao (mga ninuno) - Adan (ninuno) at Eba (inanay) - kung saan nagmula ang unang lahi ng tao. Ang orihinal na kasalanan ay ang simula para sa lahat ng kasunod na kasalanan ng tao.

Bakit dapat panagutin ang lahat ng napakaraming inapo nina Adan at Eva sa kanilang pagkahulog?

Ang pagbagsak ng mga unang tao ay nasira ang kanilang espirituwal at pisikal na kalikasan. Ang lahat ng tao, tulad ng mga inapo nina Adan at Eva, ay may parehong nasirang kalikasan, madaling mahilig magkasala.

Sa patristikong pag-unawa, ang kasalanan ay isang sakit ng kaluluwa. At sa liturgical practice ng Orthodox Church, ang pag-unawa sa kasalanan ay ipinahayag sa maraming mga panalangin.

Sa ganitong kahulugan ng kasalanan, madaling maunawaan kung bakit nagdurusa ang mga inapo dahil sa pagbagsak ng kanilang mga ninuno. Ngayon alam ng lahat na ang isang bilang ng mga malubhang sakit ay minana. Walang sinuman ang nagulat na ang mga bata ng mga alkoholiko, halimbawa, ay maaaring magkaroon ng isang namamana na predisposisyon sa alkoholismo, hindi sa banggitin ang isang buong grupo ng mga magkakatulad na sakit. At kung ang kasalanan ay isang sakit, ito ay maipapamana.

Sa Sakramento ng Binyag, ang kaluluwa ng tao ay pinalaya mula sa orihinal na kasalanan, dahil ang ating Panginoong Hesukristo, sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan sa Krus, ay nagbayad para sa kasalanan ni Adan.

Ano ang kailangan para sa kapatawaran ng mga kasalanan?

Para sa kapatawaran ng mga kasalanan, ang taong nagkumpisal ay nangangailangan ng pakikipagkasundo sa lahat ng kanyang kapwa, taos-pusong pagsisisi para sa mga kasalanan at ang kanilang buong pag-amin, isang matatag na intensyon na ituwid ang kanyang sarili, pananampalataya sa Panginoong Jesu-Cristo at pag-asa sa Kanyang awa.

Pinapatawad ba ng Diyos ang lahat ng kasalanan?

Walang kasalanang hindi mapapatawad maliban doon sa hindi pinagsisisihan. Napakalaki ng awa ng Diyos na ang magnanakaw, nang nagsisi, ang unang pumasok sa Kaharian ng Diyos. Gaano man karami ang mga kasalanan at gaano man kalaki ang mga ito, ang Diyos ay may higit na awa, dahil kung paanong Siya mismo ay walang hanggan, gayon din ang Kanyang awa ay walang hanggan.

Paano mo malalaman kung ang isang kasalanan ay pinatawad?

Kung binabasa ng pari ang panalangin ng pahintulot, ang kasalanan ay pinatawad. Ngunit ang mga kasalanan ay may posibilidad na mag-iwan ng mga peklat. Ang ilang mga peklat ay mabilis na gumaling, habang ang ilan ay tumatagal ng panghabambuhay.

Kailangan bang ipagtapat ang parehong bagay nang maraming beses?

kasalanan?

Kung ito ay ginawa muli o pagkatapos ng pag-amin nito ay patuloy na nagpapabigat sa konsensiya, kung gayon kailangan itong ipagtapat muli. Kung ang kasalanang ito ay hindi na naulit muli, hindi na kailangang pag-usapan ito.

Posible bang sabihin na hindi lahat ng kasalanan sa pagtatapat?

Bago isagawa ang Sakramento ng Pagsisisi, ang pari ay nagbabasa ng isang panalangin na may sumusunod na nilalaman: "Anak, si Kristo ay nakatayo nang hindi nakikita, tinatanggap ang iyong pagtatapat. Huwag kang mahiya, huwag kang matakot at huwag kang magtago ng anuman sa akin, ngunit sabihin mo ang lahat ng iyong kasalanan nang hindi nahihiya, at tatanggap ka ng kapatawaran ng mga kasalanan mula sa ating Panginoong Jesu-Cristo. Narito ang Kanyang icon sa harap natin: Ako ay isang saksi lamang, at lahat ng iyong sasabihin sa akin, ako ay magpapatotoo sa harap Niya. Kung may itatago ka sa akin, lalala ang iyong kasalanan. Intindihin mo na kapag nakarating ka na sa ospital, huwag mong hayaang hindi gumaling!”

Kung ang isang tao ay nagtatago ng kanilang mga kasalanan sa Pagkumpisal dahil sa huwad na kahihiyan, o dahil sa pagmamataas, o dahil sa kawalan ng pananampalataya, o dahil lamang sa hindi nila nauunawaan ang kahalagahan ng pagsisisi, kung gayon sila ay lumabas sa Pagkumpisal hindi lamang hindi nalinis ng mga kasalanan, ngunit mas nagpabigat sa kanila. Ang buhay sa lupa ay panandalian lamang at ang isang tao ay maaaring makapasa sa kawalang-hanggan nang walang oras upang ganap na magtapat.

Ang inamin na kasalanan, kumbaga, ay nagiging labas ng kaluluwa, iniiwan ito - kung paanong ang isang putol na kinuha sa katawan ay nagiging labas ng katawan at huminto sa pinsala dito.

Kapaki-pakinabang ba ang madalas na magtapat?

Sa pamamagitan ng madalas na pagtatapat, nawawala ang kapangyarihan ng kasalanan. Ang madalas na Pagkumpisal ay tumatalikod sa kasalanan, nagpoprotekta sa kasamaan, nagpapatunay ng kabutihan, nagpapanatili ng pagbabantay, at umiiwas sa paulit-ulit na kasalanan. At ang mga kasalanang hindi ipinagtapat ay nagiging nakagawian at huminto sa pagpapabigat sa budhi.

Kailangan bang magsisi sa harap ng pari? Mahalaga ba kung alin?

Ang Sakramento ng Pagsisisi ay isinasagawa sa presensya ng isang pari. Ito ay isang kinakailangang kondisyon. Ngunit ang pari ay saksi lamang, at ang tunay na tagapagdiwang ay ang Panginoong Diyos. Ang pari ay isang aklat ng panalangin, isang tagapamagitan sa harap ng Panginoon at isang saksi na ang banal na itinatag na Sakramento ng Kumpisal ay nangyayari sa isang legal na paraan.

Hindi mahirap ilista ang iyong mga kasalanan nang mag-isa sa iyong sarili sa harap ng Diyos na Nakakaalam ng Lahat at Hindi Nakikita. Ngunit ang pagtuklas sa mga ito sa presensya ng isang pari ay nangangailangan ng malaking pagsisikap upang madaig ang kahihiyan, pagmamataas, at pagkilala sa pagiging makasalanan ng isang tao, at ito ay humahantong sa isang walang katulad na mas malalim at mas seryosong resulta. Ito ang moral na aspeto ng Confession.

Para sa isang taong tunay na nagdurusa sa ulser ng kasalanan, walang pagkakaiba kung kanino niya ipagtatapat ang nagpapahirap na kasalanang ito - basta't ipagtatapat niya ito sa lalong madaling panahon at makakatanggap ng kaginhawahan. Ang pinakamahalagang bagay sa Confession ay hindi ang personalidad ng pari na tumatanggap nito, kundi ang kalagayan ng kaluluwa ng nagsisisi, ang kanyang taos-pusong pagsisisi, na humahantong sa kamalayan ng kasalanan, taos-pusong pagsisisi at pagtanggi sa kasalanang nagawa.

Maaari bang sabihin ng isang pari kaninuman ang nilalaman ng Kumpisal?

Ang Simbahan ay nag-oobliga sa mga pari na itago ang sikreto ng Kumpisal. Para sa paglabag sa panuntunang ito, ang isang klerigo ay maaaring ma-deprock.

Kailangan ba ang pag-aayuno bago ang Kumpisal?

Kapag naghahanda para sa Kumpisal, ayon sa Charter ng Simbahan, ang pag-aayuno at isang espesyal na panuntunan sa panalangin ay hindi kinakailangan ng pananampalataya at kamalayan sa mga kasalanan ng isang tao, at ang pagnanais na palayain ang sarili mula sa mga ito.

Ang pag-aayuno ay kailangan kung may intensyon na kumuha ng komunyon pagkatapos ng Kumpisal. Dapat kang sumangguni sa pari nang maaga tungkol sa lawak ng pag-aayuno bago ang Komunyon.

Kailangan bang magkumpisal sa umaga bago ang Komunyon kung nagkumpisal ka noong nakaraang araw?

Kung muli kang nagkasala o naalala ang isang nakalimutang kasalanan, dapat kang magkumpisal muli bago magpatuloy sa Komunyon. Ngunit hindi ito dapat maging isang ugali.

Paano kung pagkatapos ng Kumpisal, bago ang Komunyon, may naaalalang kasalanan, ngunit wala nang pagkakataong magkumpisal? Dapat ko bang ipagpaliban ang Komunyon?

Ang kasalanang ito ay dapat pag-usapan sa Confession sa malapit na hinaharap.

Hindi na kailangang ipagpaliban ang Komunyon, ngunit lapitan ang Kalis nang may pagsisisi na damdamin at kamalayan ng iyong hindi pagiging karapat-dapat.

Kailangan bang kumuha ng komunyon pagkatapos magkumpisal? Pwede ba akong umamin at umalis?

Hindi kinakailangan na tumanggap ng komunyon pagkatapos ng kumpisal. Minsan maaari kang pumunta sa simbahan para lang mag-confess. Ngunit para sa mga nais kumuha ng komunyon, magtapat. Para sa mga naghahanda na makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo, ang Kumpisal sa bisperas o sa araw ng Komunyon ay isang banal na tradisyon ng Simbahan.

Ano ang dapat gawin ng mga maysakit na hindi makapunta sa simbahan para sa Kumpisal at Komunyon?

Ang kanilang mga kamag-anak ay maaaring pumunta sa simbahan at humingi sa pari ng Kumpisal at Komunyon para sa maysakit sa bahay.

Ano ang penitensiya?

Ang penitensiya (isinalin mula sa Griyego bilang "parusa") ay isang espirituwal na gamot, isang paraan ng tulong sa paglaban sa kasalanan, isang paraan ng pagpapagaling sa isang nagsisisi na makasalanan, na binubuo sa pagsasagawa ng mga gawa ng kabanalan, na tinutukoy ng kanyang confessor. Ito ay maaaring maging pagyuko, pagbabasa ng mga panalangin, canon o akathist, matinding pag-aayuno, paglalakbay sa isang banal na lugar - depende sa mga lakas at kakayahan ng nagsisisi. Dapat na mahigpit na isagawa ang penitensiya, at ang pari lamang na nagpataw nito ang makakakansela nito.

Ang listahang ito ay idinisenyo para sa mga taong nagsisimula sa kanilang buhay simbahan at gustong magsisi sa harap ng Diyos.

Kapag naghahanda para sa pagkukumpisal, isulat ang mga kasalanan na humahatol sa iyong budhi mula sa listahan. Kung marami sa kanila, kailangan mong magsimula sa mga pinakaseryosong mortal.
Makakatanggap ka lamang ng komunyon sa basbas ng pari. Ang pagsisisi SA DIYOS ay hindi nagpapahiwatig ng isang walang malasakit na listahan ng mga masasamang gawa ng isang tao, KUNDI ISANG TAOS NA PAGKONDEMINASYON SA KASALANAN NG ISANG ISANG KAPASIYAHAN NA MAGTAMA!

Listahan ng mga kasalanan para sa pagtatapat

Ako (pangalan) ay nagkasala sa harap ng DIYOS:

• mahinang pananampalataya (pagdududa tungkol sa Kanyang pag-iral).
• Wala akong pag-ibig o tamang takot sa Diyos, kaya bihira akong magtapat at tumanggap ng komunyon (na nagdala sa aking kaluluwa sa mabangis na kawalan ng pakiramdam sa Diyos).
• Bihira akong dumalo sa Simbahan tuwing Linggo at pista opisyal (trabaho, kalakalan, libangan sa mga araw na ito).
• Hindi ko alam kung paano magsisi, wala akong nakikitang kasalanan.
• Hindi ko naaalala ang kamatayan at hindi ako naghahanda na magpakita sa Paghuhukom ng Diyos (Ang memorya ng kamatayan at hinaharap na paghuhukom ay nakakatulong upang maiwasan ang kasalanan).

Nagkasala :

• HINDI AKO nagpapasalamat sa Diyos sa Kanyang mga awa.
• Hindi sa pagpapasakop sa kalooban ng Diyos (I want everything to be my way). Dahil sa pagmamalaki ay umaasa ako sa aking sarili at sa mga tao, at hindi sa Diyos. Ang pag-uukol ng tagumpay sa iyong sarili kaysa sa Diyos.
• Takot sa pagdurusa, kawalan ng pasensya sa mga kalungkutan at sakit (pinahintulutan sila ng Diyos na linisin ang kaluluwa mula sa kasalanan).
• Bulung-bulungan sa krus ng buhay (tadhana), sa mga tao.
• Duwag, kawalan ng pag-asa, kalungkutan, akusasyon sa Diyos ng kalupitan, kawalan ng pag-asa sa kaligtasan, pagnanais (pagtatangkang) magpakamatay.

Nagkasala :

• Ang pagiging huli at maagang umalis sa simbahan.
• Kawalan ng pansin sa panahon ng serbisyo (sa pagbabasa at pagkanta, pakikipag-usap, pagtawa, pag-idlip...). Palakad-lakad sa paligid ng templo nang hindi kailangan, panunulak at pagiging bastos.
• Dahil sa pagmamalaki, iniwan niya ang sermon na pinupuna at kinondena ang pari.
• Sa karumihan ng babae ay naglakas-loob siyang hawakan ang dambana.

Nagkasala :

• Dahil sa katamaran, hindi ko binabasa ang mga panalangin sa umaga at gabi (buong mula sa aklat ng panalangin), pinaikli ko ang mga ito. Nagdadasal ako nang wala sa sarili.
• Siya ay nanalangin nang walang takip ang kanyang ulo, na may pagkapoot sa kanyang kapwa. Isang walang ingat na paglalarawan ng tanda ng krus sa sarili. Hindi sa pagsusuot ng krus.
• Sa walang galang na pagsamba kay St. Mga icon at relic ng simbahan.
• Sa kapinsalaan ng panalangin, pagbabasa ng Ebanghelyo, Psalter at espirituwal na literatura, nanood ako ng TV (Ang mga nakikipaglaban sa Diyos sa pamamagitan ng mga pelikula ay nagtuturo sa mga tao na labagin ang utos ng Diyos tungkol sa kalinisang-puri bago ang kasal, pangangalunya, kalupitan, sadismo, pinsala sa kalusugan ng isip ng mga kabataan. . paraan.
• Duwag na katahimikan kapag ang mga tao ay lumapastangan sa harap ko, kahihiyan na mabinyagan at aminin ang Panginoon sa harap ng mga tao (ito ay isa sa mga uri ng pagtalikod kay Kristo). Kalapastanganan laban sa Diyos at lahat ng sagradong bagay.
• Nakasuot ng sapatos na may mga krus sa talampakan. Ang paggamit ng mga pahayagan para sa pang-araw-araw na pangangailangan... kung saan ito ay nakasulat tungkol sa Diyos...
• Tinatawag na mga hayop pagkatapos ng mga tao: "Vaska", "Mashka". Nagsalita siya tungkol sa Diyos nang walang pagpipitagan at pagpapakumbaba.

Nagkasala :

• nangahas na lumapit sa Komunyon nang walang wastong paghahanda (nang hindi nagbabasa ng mga kanon at panalangin, nagtatago at minamaliit ang mga kasalanan sa pagtatapat, sa poot, nang walang pag-aayuno at mga panalangin ng pasasalamat...).
• Hindi niya ginugol nang sagrado ang mga araw ng Komunyon (sa panalangin, pagbabasa ng Ebanghelyo..., ngunit nagpakasawa sa libangan, labis na pagkain, natutulog nang husto, walang ginagawa...).

Nagkasala :

• paglabag sa pag-aayuno, gayundin sa Miyerkules at Biyernes (Sa pamamagitan ng pag-aayuno sa mga araw na ito, pinararangalan natin ang pagdurusa ni Kristo).
• I don’t (always) pray before eating, working and after (After eating and working, a prayer of gratitude is read).
• Pagkabusog sa pagkain at inumin, kalasingan.
• Lihim na pagkain, delicacy (addiction sa sweets).
• Kinain ang dugo ng mga hayop (bloodweed...). (Ipinagbabawal ng Diyos Levitico 7,2627; 17, 1314, Gawa 15, 2021,29). Sa isang araw ng pag-aayuno, ang hapag ng kapistahan (libing) ay katamtaman.
• Ginunita niya ang namatay na may vodka (ito ay paganismo at hindi sumasang-ayon sa Kristiyanismo).

Nagkasala :

• idle talk (walang laman na usapan tungkol sa kawalang-kabuluhan ng buhay...).
• Pagsasabi at pakikinig ng mga maruruming biro.
• Sa pamamagitan ng pagkondena sa mga tao, mga pari at mga monghe (ngunit hindi ko nakikita ang aking mga kasalanan).
• Sa pamamagitan ng pakikinig at muling pagsasalaysay ng tsismis at kalapastanganan sa diyos (tungkol sa Diyos, sa Simbahan at kaparian). (Sa pamamagitan nito, ang tukso ay nahasik sa pamamagitan KO, at ang pangalan ng Diyos ay nalapastangan sa gitna ng mga tao.)
• Ang pag-alala sa pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan (hindi kinakailangan, sa walang laman na pag-uusap, mga biro).
• Kasinungalingan, panlilinlang, kabiguan sa pagtupad ng mga pangako sa Diyos (mga tao).
• Maruming salita, pagmumura (ito ay kalapastanganan laban sa Ina ng Diyos), pagmumura na may pagbanggit ng masasamang espiritu (ang masasamang demonyo na tinawag sa mga pag-uusap ay makakasama sa atin).
• Paninirang-puri, pagpapakalat ng masamang alingawngaw at tsismis, pagsisiwalat ng mga kasalanan at kahinaan ng ibang tao.
• Nakikinig ako ng paninirang-puri nang may kasiyahan at pagsang-ayon.
• Dahil sa pagmamalaki, pinahiya niya ang kanyang mga kapitbahay sa pamamagitan ng pangungutya (jigs), mga kalokohang biro... Sa walang habas na tawa, tawa. Pinagtawanan niya ang mga pulubi, ang mga pilay, ang kasawian ng iba... Ang pakikipaglaban sa Diyos, ang maling panunumpa, ang maling patotoo sa korte, ang pagpapawalang-sala sa mga kriminal at ang pagkondena sa mga inosente.

Nagkasala :

• katamaran, walang pagnanais na magtrabaho (nabubuhay sa gastos ng mga magulang), ang paghahanap para sa kapayapaan ng katawan, katamaran sa kama, ang pagnanais na tamasahin ang isang makasalanan at marangyang buhay.
• Ang paninigarilyo (sa mga American Indian, ang paninigarilyo ng tabako ay may ritwal na kahulugan ng pagsamba sa mga demonyong espiritu. Ang isang Kristiyanong naninigarilyo ay isang taksil sa Diyos, isang mananamba ng demonyo at isang pagpapakamatay ay nakakapinsala sa kalusugan). Paggamit ng droga.
• Pakikinig sa pop at rock na musika (pag-awit ng mga hilig ng tao, pumukaw ng baseng damdamin).
• Pagkagumon sa pagsusugal at libangan (mga card, domino, laro sa kompyuter, TV, sinehan, disco, cafe, bar, restaurant, casino...). (Ang walang diyos na simbolismo ng mga baraha, kapag naglalaro o nagkukuwento ng kapalaran, ay nilayon na walang kabuluhang kutyain ang pagdurusa ni Kristo na Tagapagligtas. At ang mga laro ay sumisira sa pag-iisip ng mga bata. Sa pamamagitan ng pagbaril at pagpatay, sila ay nagiging agresibo, madaling kapitan ng kalupitan at sadismo, na may lahat ng mga kasunod na kahihinatnan para sa mga magulang).

Nagkasala :

• sinira ang kanyang kaluluwa sa pamamagitan ng pagbabasa at panonood (sa mga libro, magasin, pelikula...) erotikong kawalanghiyaan, sadismo, hindi mahinhin na mga laro (ang isang taong napinsala ng mga bisyo ay sumasalamin sa mga katangian ng isang demonyo, hindi Diyos), sumasayaw, siya mismo ay sumayaw ), ( Sila ay humantong sa pagkamartir ni Juan Bautista, pagkatapos ay ang mga sayaw para sa mga Kristiyano ay tinutuya ang alaala ng Propeta).
• Masaya sa mga alibughang panaginip at pag-alala sa mga nakaraang kasalanan. Hindi sa pamamagitan ng pag-alis sa iyong sarili mula sa makasalanang pagkikita at tukso.
• Mga mahalay na pananaw at kalayaan (kawalang-hinhin, yakap, halik, maruming paghawak sa katawan) sa mga taong kasarian.
• Pakikipagtalik (pagtalik bago ang kasal). Alibughang perversions (handjob, poses).
• Mga kasalanan ng Sodomy (homosexuality, lesbianism, bestiality, incest (pakikiapid sa mga kamag-anak).

Akayin ang mga lalaki sa tukso, walang kahihiyang nagsuot siya ng maiikling palda at may mga HIWAS, pantalon, shorts, masikip at masikip na damit (lumabag ito sa utos ng Diyos tungkol sa hitsura ng isang babae. Dapat siyang manamit nang maganda, ngunit sa loob ng balangkas ng kahihiyan ng Kristiyano at konsensya.

Ang isang Kristiyanong babae ay dapat na isang imahe ng Diyos, hindi isang lumalaban sa Diyos, na ang kanyang buhok ay pinutol at hubad, muling pininturahan, na may kuko sa halip na isang kamay ng tao, ang imahe ni Satanas) ginupit ang kanyang buhok, tinina ang kanyang buhok. Sa ganitong anyo, nang walang paggalang sa dambana, nangahas siyang pumasok sa templo ng Diyos.

Paglahok sa mga kumpetisyon sa "kagandahan", mga modelo ng fashion, mga pagbabalatkayo (malanka, pagmamaneho ng kambing, Halloween...), pati na rin sa mga sayaw na may mga alibughang aksyon.

Siya ay hindi mahinhin sa kanyang mga kilos, galaw ng katawan, at lakad.

Paglangoy, paglubog ng araw at kahubaran sa presensya ng mga taong kasarian (salungat sa kalinisang Kristiyano).

Tukso sa kasalanan. Pagbebenta ng iyong katawan, pagbubugaw, pag-upa ng mga lugar para sa pakikiapid.

Maaari mong tulungan ang site na maging mas mahusay

Nagkasala :

• pangangalunya (infidelity in marriage).
• Hindi kasal. Malibog na kawalan ng pagpipigil sa mga relasyon sa mag-asawa (sa panahon ng pag-aayuno, Linggo, pista opisyal, pagbubuntis, sa mga araw ng karumihan ng babae).
• Mga perversions sa buhay may-asawa (postura, oral, anal fornication).
• Sa pagnanais na mabuhay para sa kanyang sariling kasiyahan at pag-iwas sa mga kahirapan sa buhay, pinrotektahan niya ang kanyang sarili mula sa paglilihi ng mga anak.
• Ang paggamit ng "contraceptive" (mga coils at tabletas ay hindi pumipigil sa paglilihi, ngunit pinapatay ang bata sa maagang yugto). Pinatay ang kanyang mga anak (pagpapalaglag).
• Ang pagpapayo (pagpipilit) sa iba na magpalaglag (mga lalaki, na may lihim na pagsang-ayon, o pagpilit sa kanilang mga asawa... na magpalaglag ay mga child killer din. Ang mga doktor na nagpapalaglag ay mga mamamatay-tao, at ang mga katulong ay mga kasabwat).

Nagkasala :

• Sinira niya ang mga kaluluwa ng mga bata, inihanda lamang sila para sa buhay sa lupa (hindi niya itinuro sa kanila ang tungkol sa Diyos at pananampalataya, hindi itinanim sa kanila ang pag-ibig sa panalangin sa simbahan at tahanan, pag-aayuno, pagpapakumbaba, pagsunod.
• Hindi nagkaroon ng pakiramdam ng tungkulin, karangalan, responsibilidad...
• Hindi ko tiningnan kung ano ang kanilang ginagawa, kung ano ang kanilang nabasa, kung sino ang kanilang mga kaibigan, kung paano sila kumilos).
• Pinarusahan sila ng masyadong malupit (naglalabas ng galit, hindi para itama sila, tinatawag sila ng mga pangalan, minumura sila).
• Inakit niya ang mga bata sa kanyang mga kasalanan (matalik na relasyon sa harap nila, pagmumura, masasamang salita, panonood ng imoral na mga programa sa telebisyon).

Nagkasala :

• magkasamang panalangin o paglipat sa isang schism (Kiev Patriarchate, UAOC, Old Believers...), unyon, sekta. (Ang panalangin na may schismatics at heretics ay humahantong sa excommunication mula sa Simbahan: 10, 65, Apostolic Canons).
• Pamahiin (paniniwala sa panaginip, omens...).
• Mag-apela sa mga saykiko, "mga lola" (pagbuhos ng waks, pag-indayog ng mga itlog, pagpapatuyo ng takot...).
• Nilapastangan niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng uri ng therapy (sa mga ritwal ng mga Satanista, ang paggamit ng ihi at dumi ay may kalapastanganang kahulugan. Ang ganitong "paggamot" ay isang karumal-dumal na paglapastangan at isang malademonyong panunuya sa mga Kristiyano), ang paggamit ng "sinabi" ng mga mangkukulam. ... Fortune telling sa mga baraha, panghuhula (para saan?). Mas natatakot ako sa mga mangkukulam kaysa sa Diyos. Coding (mula sa ano?).

Maaari mong tulungan ang site na maging mas mahusay

Pasyon para sa mga relihiyon sa Silangan, okultismo, Satanismo (tukuyin kung ano). Sa pamamagitan ng pagdalo sa sectarian, okult... na mga pulong.

Yoga, meditation, dousing ayon kay Ivanov (hindi ang dousing mismo ang hinahatulan, ngunit ang turo ni Ivanov, na humahantong sa pagsamba sa kanya at kalikasan, at hindi sa Diyos). Ang Eastern martial arts (pagsamba sa espiritu ng kasamaan, mga guro, at okultong mga turo tungkol sa pagsisiwalat ng "mga panloob na kakayahan" ay humahantong sa komunikasyon sa mga demonyo, pag-aari...).

Ang pagbabasa at pag-iimbak ng okultismo na panitikan na ipinagbabawal ng Simbahan: magic, palmistry, horoscope, pangarap na libro, propesiya ni Nostradamus, panitikan ng mga relihiyon sa Silangan, mga turo ni Blavatsky at Roerichs, "Diagnostics of Karma" ni Lazarev, "Rose of the World" ni Andreev. ”, Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh , Vereshchagina, Garafina Makoviy, Asaulyak...

(Nagbabala ang Simbahang Ortodokso na ang mga sinulat nito at ng iba pang mga may-akda ng okulto ay walang pagkakatulad sa mga turo ni Kristo na Tagapagligtas. Ang isang tao sa pamamagitan ng okultismo, na pumasok sa malalim na pakikipag-usap sa mga demonyo, ay lumalayo sa Diyos at sinisira ang kanyang kaluluwa, at mga karamdaman sa pag-iisip. ay nararapat na kabayaran para sa pagmamataas at pagmamataas na nakikipag-flirt sa mga demonyo).

Sa pamamagitan ng pagpilit (payo) sa iba na makipag-ugnayan sa kanila at gawin ito.

Nagkasala :

• pagnanakaw, sacrilege (pagnanakaw ng ari-arian ng simbahan).
• Pagmamahal sa pera (adik sa pera at kayamanan).
• Hindi pagbabayad ng mga utang (sahod).
• Ang kasakiman, ang pagiging maramot sa limos at ang pagbili ng mga espirituwal na aklat... (at gumugugol ako ng mapagbigay sa mga kapritso at libangan).
• Pansariling interes (gamit ang ari-arian ng ibang tao, nabubuhay sa gastos ng iba...). Sa kagustuhang yumaman, nagbigay siya ng pera sa interes.
• Magpalit ng vodka, sigarilyo, droga, contraceptive, malaswang pananamit, porn... (nakatulong ito sa demonyo na sirain ang kanyang sarili at ang mga tao, isang kasabwat sa kanilang mga kasalanan). Pinag-usapan niya ito, tinitimbang, ipinasa ang isang masamang produkto bilang isang mahusay...

Nagkasala :

• pagmamataas, inggit, pagsuyo, panlilinlang, kawalan ng katapatan, pagkukunwari, kalugud-lugod sa tao, hinala, pagmamalaki.
• Pagpipilit sa iba na magkasala (nagsinungaling, magnakaw, espiya, eavesdrop, snitch, uminom ng alak...).

Ang pagnanais para sa kaluwalhatian, paggalang, pasasalamat, papuri, championship... Sa pamamagitan ng paggawa ng mabuti para sa palabas. Nagyayabang at humahanga sa sarili. Pagpapakitang gilas sa harap ng mga tao (katalinuhan, hitsura, kakayahan, pananamit...).

Maaari mong tulungan ang site na maging mas mahusay

Nagkasala :

• pagsuway sa mga magulang, nakatatanda at nakatataas, iniinsulto sila.
• Mga kapritso, katigasan ng ulo, kontradiksyon, kagustuhan sa sarili, pagbibigay-katwiran sa sarili.
• Katamaran sa pag-aaral.
• Ang kapabayaang pag-aalaga sa matatandang magulang, kamag-anak... (iniwan sila nang walang pangangasiwa, pagkain, pera, gamot..., ilagay sa nursing home...).

Nagkasala :

• pagmamataas, sama ng loob, sama ng loob, mainit ang ulo, galit, paghihiganti, poot, hindi mapagkakasunduang awayan.
• Sa pagmamataas at kawalang-galang (umakyat sa labas, itinulak).
• Kalupitan sa mga hayop
• Ininsulto niya ang mga miyembro ng pamilya at naging sanhi ng mga iskandalo sa pamilya.
• Hindi sa pamamagitan ng pagtutulungan sa pagpapalaki ng mga anak at pagpapanatili ng sambahayan, sa pamamagitan ng parasitismo, sa pamamagitan ng pag-inom ng pera, sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga bata sa isang ampunan...
• Pagsasanay ng martial arts at sports (propesyonal na sports ay nakakapinsala sa kalusugan at bumuo sa kaluluwa pagmamataas, vanity, isang pakiramdam ng superiority, paghamak, pagkauhaw para sa pagpapayaman...), para sa kapakanan ng katanyagan, pera, pagnanakaw (racketeering).
• Magaspang na pakikitungo sa mga kapitbahay, na nagdudulot sa kanila ng pinsala (ano?).
• Pag-atake, pambubugbog, pagpatay.
• Hindi pinoprotektahan ang mahihina, binugbog, kababaihan mula sa karahasan...
• Paglabag sa mga patakaran sa trapiko, pagmamaneho habang lasing... (kaya nalalagay sa panganib ang buhay ng mga tao).

Nagkasala :

• walang ingat na saloobin sa trabaho (pampublikong posisyon).
• Ginamit niya ang kanyang posisyon sa lipunan (mga talento...) hindi para sa kaluwalhatian ng Diyos at sa kapakinabangan ng mga tao, kundi para sa pansariling pakinabang.
• Panliligalig sa mga nasasakupan. Pagbibigay at pagtanggap (pangingikil) ng mga suhol (na maaaring humantong sa pinsala sa pampubliko at pribadong trahedya).
• Nilustay ang estado at kolektibong pag-aari.
• Sa pagkakaroon ng posisyon sa pamumuno, wala siyang pakialam sa pagsugpo sa pagtuturo sa mga paaralan ng mga paksang imoral at mga kaugaliang hindi Kristiyano (pagsisira sa moralidad ng mga tao).
• Hindi nagbigay ng tulong sa pagpapalaganap ng Orthodoxy at pagsugpo sa impluwensya ng mga sekta, mangkukulam, saykiko...
• Siya ay naakit ng kanilang pera at nagrenta ng mga lugar sa kanila (na nag-ambag sa pagkawasak ng mga kaluluwa ng mga tao).
• Hindi niya pinrotektahan ang mga dambana ng simbahan, hindi siya nagbigay ng tulong sa pagtatayo at pagkukumpuni ng mga simbahan at monasteryo...

Katamaran sa bawat mabuting gawa (hindi dumalaw sa malungkot, maysakit, bilanggo...).

Sa mga usapin ng buhay, hindi siya kumunsulta sa pari at matatanda (na humantong sa hindi maibabalik na mga pagkakamali).

Nagbigay ng payo nang hindi nalalaman kung ito ay nakalulugod sa Diyos. Sa bahagyang pagmamahal sa mga tao, bagay, gawain... Naakit niya ang mga nakapaligid sa kanya sa kanyang mga kasalanan.

Binibigyang-katwiran ko ang aking mga kasalanan sa pang-araw-araw na pangangailangan, karamdaman, kahinaan, at walang nagturo sa amin na maniwala sa Diyos (ngunit kami mismo ay hindi interesado dito).

Naakit ang mga tao sa hindi paniniwala. Bumisita sa mausoleum, mga kaganapan sa ateista...

Isang malamig at insensitive na pag-amin. Kusa akong nagkakasala, tinatapakan ang aking konsensyang nagkasala. Walang matatag na determinasyon na itama ang iyong makasalanang buhay. Nagsisisi ako na nasaktan ko ang Panginoon sa aking mga kasalanan, taos-puso kong pinagsisihan ito at susubukan kong mapabuti.

Ipahiwatig ang iba pang mga kasalanan na (a) nagawa.

Maaari mong tulungan ang site na maging mas mahusay

Tandaan! Kung tungkol sa posibleng tukso mula sa mga kasalanang binanggit dito, totoo na ang pakikiapid ay kasuklam-suklam, at dapat nating pag-usapan itong mabuti.

Sinabi ni Apostol Pablo: “Ang pakikiapid at lahat ng karumihan at kasakiman ay hindi dapat banggitin man lamang sa inyo” (Efe. 5:3). Gayunpaman, sa pamamagitan ng telebisyon, magasin, advertising... pinasok niya ang buhay ng kahit na ang pinakabata kaya ang mga alibughang kasalanan ay hindi itinuturing na kasalanan ng marami. Samakatuwid, dapat nating pag-usapan ito sa pagtatapat at tawagan ang lahat sa pagsisisi at pagtutuwid.

10 sandali ng pagtatapat na makakatulong sa pag-iwas sa awkwardness at paikliin ang oras ng mismong sakramento.
1. Lumapit sa pari

Karaniwan ang isang hiwalay na lugar ay nakalaan para sa pagtatapat sa templo. May isang lectern (isang mataas, sloping table) kung saan nakalagay ang Krus at ang Ebanghelyo. Isang pari ang nakatayo sa malapit.
Payo: huwag gumawa ng maraming busog at mga palatandaan ng krus nang direkta malapit sa lectern. Maaari itong gawin nang maaga.

2. Ano ang aking pangalan?

Bago ka magsimula, sabihin ang pangalan ng iyong simbahan (ang pangalan kung saan ka bininyagan), para hindi na siya muling tanungin ng pari mamaya. Kahit na ikaw ay isang regular na parokyano ng templong ito, hindi dapat kilalanin ng pari ang lahat sa pangalan.

3. Saan maglalagay ng pera para sa pagtatapat?

Palaging libre ang kumpisal sa simbahan. Ngunit nais ng mga tao na magbigay ng pera. Upang gawin ito, isang carbon bowl o plato ay inilalagay malapit sa lectern. Sa ilang mga simbahan ay kaugalian na magdala ng kandila sa pagkumpisal. Maaari mong malaman ang tungkol dito sa kiosk ng simbahan.

4. Ano ang sasabihin?

Pinangalanan namin ang isang tiyak na kasalanan. Halimbawa, nagkasala ako ng paghatol, galit, inggit, atbp. Hindi na kailangang sabihin na dumating ang kapitbahay at sinabing... Nakipag-away ako sa kanya, sinagot nila ako at iba pa - kailangan nating ipahayag ang pinakakasalanan ng kuwentong ito.

5. Kailangan bang umiyak sa pagtatapat?

Bakit umiiyak? Hindi na kailangang gawin ito sa pamamagitan ng artipisyal na pagdudulot ng luha sa iyong sarili. Pinapahaba lamang nito ang oras na inookupahan ng isang confessor. Paano kung ang bawat isa sa dalawang daan na nakatayo sa pila upang makita ang pari ay umiiyak? Ito ay nangyayari na ang mga luha ay lumalabas sa kanilang mga mata - ito ay naiintindihan, ngunit ang labis na paghikbi ay hindi kinakailangan.

6. Paghahanda para sa pagtatapat

Kailangan nating maghanda. Kinakailangang malaman ang mga personal na kasalanan (alam natin ang tungkol sa mga estranghero, ngunit sa anumang paraan hindi natin naaalala ang ating sarili, mga kamag-anak Mas mainam na pangalanan ang masasamang gawa mula sa memorya). Bilang isang huling paraan, isulat ang mga ito sa papel (upang hindi makalimutan), at pagkatapos ay basahin ang mga ito. Ngunit huwag hayaang tingnan ng pari ang iyong mga tala! Ito ay katanggap-tanggap kung hindi masabi ng isang tao ang kanyang mga kasalanan nang malakas dahil sa sakit o katandaan.

7. Pagbabasa ng mga panalangin habang nagkukumpisal

Mayroong isang tiyak na tuntunin sa mga aklat ng panalangin para sa paghahanda para sa pagtatapat. Ang mga panalangin ay inirerekomenda doon. Maaari mong basahin ang mga ito sa bahay, bago pumunta sa simbahan. HINDI na kailangang basahin ang mga ito sa panahon mismo ng pagtatapat. Puro kasalanan lang ang pangalan namin. Ang pagbabasa ng iba't ibang mga panalangin ay nakakaantala din sa oras ng sakramento. Bago lumabas para mangumpisal, binabasa ng pari ang mga kinakailangang panalangin sa Altar (kung minsan binabasa niya ang ritwal na ito sa harap ng mga parokyano, kung may pagkakataon para dito, sabihin nating hindi pa nagsisimula ang serbisyo).

8. Pagpapala para sa pagpapahina ng pag-aayuno

Hindi na kailangang pasanin ang pari sa iyong kawalan ng kakayahang mag-ayuno, literal na inaagaw mula sa kanya ang isang pagpapala upang kumain ng pagkain! Sa sakit, pagbubuntis, pagpapasuso, kahit sa paglalakbay/paglalakbay, ang mga paghihigpit sa pagkain ay inalis. Samakatuwid, kung walang confessor, magpasya para sa iyong sarili kung ano ang kakainin. Kung ang isang doktor ay nagrereseta ng isang tiyak na menu, pagkatapos ay kailangan mong makinig sa doktor. Ang pangunahing bagay sa pag-aayuno ay ang ating espirituwal na aktibidad at pag-iwas.

9. Gaano katagal dapat magkumpisal?

Kung gagawin mo ang lahat ng tama, sumusunod sa aking payo, ang oras ay nasa loob ng dalawang minuto. Minsan ang mga tao ay hindi handa, tulad ng: tanungin mo ako, sasagot ako. O sinasabi nila na wala akong dapat pagsisihan. Aba, bakit ka nagconfess noon? Para sa kumpanya? O ito ba ay isang tradisyon?
Bawat isa ay may kanya-kanyang kasalanan. Suriin ang iyong sarili, tanungin ang iyong konsensya, at makuha ang sagot.

10. Pagtatapos ng pagtatapat

Matapos basahin ng pari ang isang panalangin sa ibabaw ng ulo ng confessor, hinahalikan niya ang Krus at ang Ebanghelyo - bilang tanda ng kanyang paglilinis mula sa mga kasalanan, inilapat niya ang kanyang sarili sa mga dambana na ito na nakatiklop ang kanyang mga palad, kanan pakaliwa, humihingi siya ng isang basbas mula sa pari. Ibinibigay niya ang kanyang basbas at ipinatong ang kanyang kamay sa nakatiklop na mga palad. At hinahalikan ng parishioner ang kamay na ito - hindi bilang isang pari, ngunit bilang kanang kamay ng Panginoon Mismo, na kumikilos nang hindi nakikita sa pamamagitan ng isang ministro ng simbahan.

Minsan ang pari ay maaaring, pagkatapos ng pagbabasbas, ilagay ang kanyang kamay sa ulo ng taong nagdarasal - ito ay pinahihintulutan din. Ngunit sa kasong ito, hindi na kailangang partikular na abutin ang iyong kamay.

Magpabinyag sa iyong puwitan

May ganoong konsepto. Gumawa ng tanda ng krus sa harap ng pari. Hindi na kailangang gawin ito. Tinatawid natin ang ating sarili sa harap ng mga dambana: ang Krus, mga icon, mga labi, atbp.

Tungkol sa pagtatapat Gusto ko ring sabihin na kahit anong mabigat na kasalanan ang gawin ng isang tao, hindi ito pinatawad MALIBAN NA ANG pangalan ng taong ito sa kasalanan sa pagtatapat. Kaya naman, kahit gaano ka pa kahiya mangumpisal, laging pangalanan ang lahat ng iyong mga kasalanan, nang walang itinatago. Pagkatapos ng lahat, hindi ka maaaring magtago mula sa Diyos, ngunit ang hindi ipinagtapat na kasalanan ay nagpapabigat sa kaluluwa at ang isang tao ay nagdurusa.

Hindi na kailangang ulitin ang isang kasalanan na napatawad na (nagtapat nang mas maaga), halimbawa, ang pagpapalaglag. Ngunit kung ang isang nakalimutang matagal nang kasalanan ay naaalala, kung gayon, siyempre, dapat itong pangalanan.

At gusto ko ring sabihin na maaari kang magtapat ng madalas (kahit araw-araw, kung mayroon ka) nang hiwalay sa Komunyon. Mayroong isang opinyon na pagkatapos ng pagtatapat ay kinakailangan na kumuha ng komunyon. Hindi ito tama. Kapag naghahanda para sa Komunyon, ang isang tao ay dapat mangumpisal. Ngunit, kung lumitaw ang mga kasalanan, magagawa mo ito anumang oras, kahit na walang serbisyo sa templo.

Huwag ipagpaliban ang pag-amin hanggang sa susunod na post - ang mga kasalanan ay nakalimutan at ang hindi nagsisising kaluluwa ay nabibigatan! Maging kasama ng Diyos! Anghel na tagapag-alaga!