Ang dinastiyang Qin ng Tsina ay nasa kapangyarihan lamang ng isang dekada at kalahati. Gayunpaman, ito ay siya, at higit sa lahat ang unang pinuno ng pangalang ito - si Qin Shi Huang, na itinalagang bumaba sa kasaysayan bilang ang tagapag-isa ng magkakaibang mga kaharian ng Tsino sa isang solong sentralisadong imperyo, na naglatag ng mga pundasyon para sa socio-economic. , administratibo at pampulitikang pag-unlad ng Tsina sa loob ng maraming siglong darating.

Mga kinakailangan para sa paglitaw ng isang imperyo sa sinaunang Tsina

Sa buong ikalima at ikatlong siglo, ang mga sinaunang kaharian sa Tsina ay patuloy na nakikipaglaban sa isa't isa para sa supremacy. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, masisiguro lamang ang kanilang kinabukasan sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng magkakaibang mga entidad sa isang malakas na kapangyarihan, na may kakayahang protektahan ang sarili nitong mga hangganan mula sa mga panlabas na kaaway at pagkuha ng mga alipin at mga bagong lupain sa mga karatig na teritoryo. Dahil sa walang humpay na poot ng mga pamunuang Tsino, ang gayong pag-iisa ay maaari lamang isagawa sa pamamagitan ng puwersa sa ilalim ng pamumuno ng pinakamalakas sa kanila, na sa huli ay nangyari.

Tagal ng panahon mula 255 hanggang 222. Ang BC ay pumasok sa kasaysayan ng Tsina bilang panahon ng Zhanguo - "nakikibaka (o nakikipaglaban) sa mga kaharian." Ang pinakamakapangyarihan sa kanila ay ang Principality of Qin (ang teritoryo ng modernong lalawigan ng Shanxi). Ang pinuno nito, si Ying Zheng, ay umakyat sa trono sa edad na labindalawa, ngunit mabilis na pinatunayan ang kanyang sarili bilang isang malakas at malupit na pinuno. Hanggang sa siya ay sumapit sa edad, ang estado ng Qin ay pinamumunuan ni Lü Bu-wei, isang maimpluwensyang mangangalakal at courtier. Gayunpaman, sa sandaling maging dalawampu't isa ang pinuno ng Qin, agad niyang kinuha ang kapangyarihan sa kanyang sariling mga kamay, walang awang humarap kay Lü Bu-wei, na nagtangkang ibagsak siya.

Bilang resulta ng maraming taon ng pakikibaka, noong 221 BC, nagawa ni Ying Zheng na sakupin ang lahat ng “naglalabanang kaharian” nang sunud-sunod: Han, Zhao, Wei, Chu, Yan at Qi. Ang pagiging pinuno ng isang malaking kapangyarihan, si Ying Zheng ay nagpatibay ng isang bagong titulo para sa kanyang sarili at sa kanyang mga inapo - "huangdi", na nangangahulugang "emperador".

Qin Shi Huang - unang emperador ng Tsina

Lumawak ang Imperyong Qin sa isang malawak na teritoryo - mula Sichuan at Guangdong hanggang sa timog Manchuria. Sa pag-akyat sa trono sa ilalim ng pangalang Qin Shi Huang, "ang unang emperador ng dinastiyang Qin," si Ying Zheng, una sa lahat, ay nagwasak ng mga independiyenteng entidad ng estado sa mga lupaing nasa ilalim ng kanyang kontrol. Ang estado ay nahahati sa tatlumpu't anim na rehiyon, na ang bawat isa ay isa ring distritong militar. Sa pinuno ng bawat rehiyon ay naglagay siya ng dalawang gobernador - isang sibilyan at isang militar.

Ang kapangyarihan ng aristokrasya ay lubhang limitado. Ang mga dating aristokratikong titulo ay inalis - ngayon ang pamantayan para sa maharlika ay ang antas ng kayamanan at serbisyo sa estado. Ang mga opisyal ng masalimuot na apparatus ng estado sa lokal na antas ay nasa ilalim na ngayon ng kontrol ng sentral na administrasyon, ito ay pinadali ng pagpapakilala ng institusyon ng mga inspektor upang subaybayan ang kanilang mga aktibidad.

Nagsagawa si Qin Shi Huang ng ilang iba pang mga reporma kung saan naging tanyag ang dinastiyang Qin: pinag-isa niya ang sistema ng pananalapi, ipinakilala ang pinag-isang sistema ng timbang, kapasidad at haba sa buong bansa, nagtipon ng isang hanay ng mga batas, at nagtatag ng pinag-isang sistema ng pagsulat para sa buong bansa.

Bilang karagdagan, opisyal niyang ginawang lehitimo ang karapatan sa malayang kalakalan sa lupa, na humantong sa hindi pa naganap na pagpapayaman ng maharlika kasama ang napakalaking pagkawasak ng mga libreng miyembro ng komunidad. Ang makabuluhang pagtaas sa pagbubuwis at labor conscription, gayundin ang mga bagong lubhang malupit na batas na nagbibigay ng sama-samang pananagutan, ay humantong sa malawakang pagpapalawak ng kalakalan ng alipin. Ang bagong maharlika - mayayamang artisan, malalaking nagpapautang at mangangalakal - ay lubos na sumuporta sa mga repormang isinagawa ng dinastiyang Qin, ngunit ang dating aristokrasya ay labis na hindi nasisiyahan sa kanila. Ang mga Confucian, na nagpahayag ng damdamin ng huli, ay nagsimulang hayagang punahin ang mga gawain ng pamahalaan at hulaan ang napipintong pagkawasak ng imperyo. Bilang resulta, sa utos ni Qin Shi Huang, ang mga Confucian ay sumailalim sa matinding panunupil.

Mga aktibidad sa konstruksyon sa Qin Empire

Sa ilalim ng paghahari ni Qin Shi Huang, isang malawakang pagtatayo ng isang network ng mga istruktura ng patubig at mga kalsada ang isinagawa, na sumasakop sa buong bansa. Noong 214-213 BC, ang pagtatayo ng isang maringal na kuta, ang Great Wall of China, ay nagsimulang protektahan ang hilagang mga hangganan ng imperyo mula sa mga nomad.

Bilang karagdagan, sa ikalawang kalahati ng huling siglo, natuklasan ng mga arkeologo ang maringal na libingan ni Qin Shi Huang. Ang isang buong "hukbong terracotta" ay napapaderan sa isang malaking crypt - anim na libong mga figure ng mga sundalo at mga kabayong pandigma na kasing laki ng buhay, "nagbabantay" sa walang hanggang kapayapaan ng emperador.

Relihiyon sa Qin Empire

Ang panahon kung saan ang dinastiyang Qin ay nasa kapangyarihan sa Tsina ay isang panahon ng ganap na pangingibabaw ng relihiyon. Lahat ng antas ng lipunan ay naniniwala sa supernatural na istraktura ng mundo. Ayon sa mga pananaw na lumitaw nang matagal bago ang Qin Empire, ang pagkakaroon ng mundo ay tinutukoy ng pakikipag-ugnayan ng dalawang cosmic na prinsipyo - Yin at Yang. Malapit na nauugnay dito ang ideya ng limang elemento ng mundo. Ang Emperador ay idineklara na isang supernatural na nilalang na nagmula sa Langit. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay nasa ilalim ng proteksyon ng lahat ng mga elemento, at ang kanyang celestial na "katumbas" ay ang Araw.

Si Qin Shi Huang mismo ay nakilala sa pamamagitan ng isang matinding antas ng pagiging relihiyoso, na katumbas ng fetishism at primitive na mga pamahiin. Siya ay madalas na gumamit ng iba't ibang mga spell at pangkukulam, at gumugol ng maraming oras at pagsisikap sa paghahanap, kahit na sinasangkapan ang isang malaking ekspedisyon sa Japanese Islands para sa layuning ito.

Dinastiyang Qin: Taglagas

Noong 210 BC, habang nasa isa sa kanyang mga inspeksyon na paglalakbay sa buong bansa, si Emperor Qin Shi Huang ay biglang namatay (iminumungkahi ng mga mananalaysay na siya ay limampu't isang taong gulang noong panahong iyon). Ang kanyang anak, si Er Shi Huangdi, ay umakyat sa trono at sinubukang ipagpatuloy ang mga patakaran ng kanyang ama. Gayunpaman, nagawa niyang manatili sa kapangyarihan sa loob lamang ng dalawang taon. Ang kawalang-kasiyahan sa iba't ibang bahagi ng populasyon sa paraan ng pamamahala ng mga emperador ng dinastiyang Qin ay umabot sa isang digmaang sibil. Nagsimula ito sa isang pag-aalsa ng mga magsasaka na pinamunuan ni Chen Sheng (209-208 BC). Ang malalaking may-ari ng lupa, gayundin ang mga inapo ng dating, matandang maharlika ay naghimagsik din laban sa sentral na pamahalaan, habang sabay na lumalaban sa mga rebeldeng magsasaka.

Noong 207 BC, pinatay si Er Shi Huang. Isang Zhao Gao, isang marangal na dignitaryo at kamag-anak ng emperador, na nanguna sa isang pagsasabwatan laban sa kanya, ay naglagay ng kanyang sariling anak, si Zi Ying, sa trono ng estado. Gayunpaman, ang bagong pinuno ay hindi nakatakdang manatili sa trono. Wala pang isang buwan, pinatay si Zi Ying at ang kanyang ama ng mga hindi nasisiyahang maharlika. Sila ang mga huling lalaking may kaugnayan kay Qin Shi Huang. Kaya, bumagsak ang Dinastiyang Qin sa Tsina bago pa man ito umiral sa loob ng dalawang dekada.

Makasaysayang Kahalagahan ng Dinastiyang Qin

Ang paglikha ng isang malakas na sentralisadong imperyo sa teritoryo ng Tsina ay may mahalagang papel sa higit pang makasaysayang pag-unlad ng bansa. Ang pampulitikang pag-iisa ng mga lupain, ang legalidad ng karapatan sa pribadong pag-aari, ang paghahati ng populasyon ayon sa mga prinsipyo ng pag-aari at ang pagpapatupad ng mga kaganapan na sumuporta sa paglago ng kalakalan - lahat ng ito ay nag-ambag sa pag-unlad ng mga relasyon sa lipunan at ekonomiya sa bansa. at inilatag ang pundasyon para sa karagdagang pagbabago.

Gayunpaman, ang masyadong malupit na mga hakbang na ginawa ng dinastiyang Qin upang isentralisa ang estado, ang pagkawasak ng matandang maharlika, pang-aapi sa buwis, pagtaas ng mga presyo at tungkulin, na sumira sa maliliit at katamtamang laki ng mga prodyuser, na humantong sa isang malakas na pagsiklab ng mga pag-aalsa na naglagay ng isang wakasan ang pamamahala nito.

Natanggap niya ang trono hindi sa pamamagitan ng direktang pamana, ngunit salamat sa mga intriga sa palasyo ng kanyang matalinong tagapagturo na si Lü Buwei. Ang hinaharap na pinuno ng kaharian ng Qin, na tumanggap ng pangalang Ying Zheng sa kapanganakan, ay ibinigay sa mundo ng isang babae noong 259 BC. e. Sa edad na 13, ang batang lalaki, na nasa ilalim pa rin ng mahigpit na kontrol ng regent, ay umupo sa royal chair. Di-nagtagal, nagsimulang idikta ng naliligaw na binatilyo ang kanyang maharlikang kalooban sa lahat ng pitong magkakaibang lupain ng Tsino. Ang pag-iisa ng "Warring States" ay nakamit sa pamamagitan ng dakilang aristokratikong dugo ng anim na independiyenteng entidad ng estado. Ngunit higit pang dugo ang kailangan upang maisakatuparan ang mga dakilang plano ng kasuklam-suklam ngunit malayong pananaw na Anak ng Langit.

Nagpasya si Ying Zheng na pagsamahin ang kanyang tagumpay sa isang bagong titulo - Qin Shi Huang - "Unang Emperador ng Dinastiyang Qin", kung saan siya ay nahulog sa kasaysayan. Ngunit naunawaan ng mahuhusay na pinuno ng militar na upang mapanatili ang pagkakaisa ng mga teritoryo, hindi lamang puwersa ng armas ang kailangan. Samakatuwid, ang unang pinuno ng nagkakaisang Tsina, na napapaligiran ng mga tagapayo, ay nagsimula ng komprehensibong mga aktibidad sa reporma. Ang pinakadakilang pinuno sa kasaysayan ng Tsina, na ang kahalagahan ay hindi matataya. Ang laki ng kanyang legacy, nakuha sa, amazes hanggang ngayon.

Ayon sa mga sinaunang salaysay, inilaan ng pinunong si Qin Shi Huang ang kanyang buong buhay sa dalawang minamahal na layunin:

1. Palawigin ang paghahari ng Dinastiyang Qin ng 10,000 henerasyon.

2. Hanapin ang elixir ng buhay na walang hanggan.

Ang dinastiyang Qin, na itinatag ni Shi Huang, ay nabuhay nang tatlong taon lamang ang lumikha nito. Itinapon ng pagod na bansa ang tagapagmana ng imperyo, na walang lakas at karunungan ng kanyang ama. Ang bagong dinastiyang Han na naghari, nang hindi itinatago ang pagkamuhi nito sa personalidad ni Shi Huangdi, ay napanatili ang karamihan sa kanyang mga pagbabago. Lahat ng mga sumunod na pinuno ay nagtataglay ng titulong imperyal.

Hindi matupad ng mga anak ng dugo ang pangarap ng unang emperador. Ngunit kung tatawagin natin ang lahat na nakinabang sa bunga ng kanyang mga gawain bilang tagapagmana, kung gayon may pagkakataon pa. Ang echo ng mga pagbabago sa panahon ng Qin ay maaaring masubaybayan hanggang sa modernong Tsina. At ang pandaigdigang arkitektura ng panahon ng Qin ay nagbigay ng imortalidad sa pangalan ng dakilang Shi Huangdi.

Batas ng banyaga

Ang ilang mga problema ay nalutas sa iba't ibang direksyon sa parehong oras. Sinubukan ng bagong dinastiya na palawakin ang mga teritoryo nito at pangalagaan ang mga nakuhang lupain.

Ang hilagang hangganan ay kailangang protektahan mula sa mga pagsalakay ng mga nomad. Ang pangunahing kaaway ay ang mailap at maalamat na Huns (Xiongnu). Sila ang may kagagawan nito. Ang mga nakakalat na outpost sa hangganan na itinayo noong panahon ng Zhangguo (Warring States) ay nawasak sa buong bansa, maliban sa hilagang hangganan, kung saan sila ay pinagsama sa isang karaniwang linya. Ang engrandeng defensive structure ay isang paboritong trail para sa mga modernong turista. Ang pagtatayo ng hangganan ay nangangailangan ng daan-daang libong mga kamay ng tao. Ang pangunahing pinagmumulan ng kung saan ay mga nahatulan at kanilang mga pamilya, pati na rin ang mga nagkasalang kasabwat. Ang mga Tsino mismo ang nagsasabi na ang bawat bato sa Great Wall of China ay buhay ng isang tao.

Sa timog, isinagawa ang mga operasyong militar sa layuning makuha ang mga bagong pangakong teritoryo. Ang pagsasanib ng mga estado sa baybayin ay isinagawa na may iba't ibang antas ng tagumpay.

Mga panloob na reporma

Ang bagong kabisera ay Xianyang. Ang lahat ng nakaligtas na maharlika mula sa mga nasakop na kaharian ay pinatira sa lungsod. Ang panukalang ito ay naging posible upang maiwasan ang mga pagtatangka na ibagsak ang mga lokal na awtoridad. Ang nasakop na elite ay nasa ilalim ng kontrol sa isang dayuhang lungsod.

Bagong administratibong dibisyon. Ang lahat ng 7 kaharian ay nahahati sa 36 na distritong militar, na binubuo ng mga rehiyon at mga county. Ang mga lokalidad ay pinamamahalaan ng maraming opisyal na may mga tungkuling ehekutibo lamang.

Pag-aalis ng sandata ng bansa. Ang mga natalong prinsipe at ang kanilang mga kasama ay pinagkaitan ng karapatang magkaroon ng mga armas, na naging posible upang maiwasan ang mga pagtatangka ng militar na alisin ang batang dinastiya.

Paggawa ng kalsada. Ang unang layunin ng pagtatayo ng kalsada ay ang pangangailangan para sa isang mobile na hukbo na may kakayahang mabilis na lumipat sa buong bansa.

Isang solong pamantayan ng mga timbang at sukat, mga karaniwang tuntunin ng pagsulat para sa buong nagkakaisang imperyo.

Ang mga pagbabagong isinagawa ay nag-ambag sa pag-unlad ng karaniwang ekonomiya, na naging matibay na pundasyon para sa hinaharap na pagkakaisa ng bansang Tsino sa loob ng isang bansa. Hindi lahat ng mga kontemporaryo ni Qin Shi Huang ay nagawang pahalagahan ang mga positibong uso sa maraming pagsasabwatan at mga pagtatangkang pagpatay na nagmumulto sa emperador sa buong buhay niya. Mayroong maraming mga alamat tungkol sa kahina-hinala ng pinuno, na gumugol ng maraming oras sa paglalakbay at paglalakbay sa paghahanap ng kawalang-kamatayan.

Monumental na sining

Bilang karagdagan sa napakagandang hilagang hangganan, maraming kilometro ng mga kalsada, daan-daang palasyo bilang bahagi ng maraming arkitektural na ensemble, si Emperor Qin Shi Huang ay pangunahing kilala bilang lumikha ng isang hindi maunahang libingan. Ang libing complex ay maaaring tawaging isang ganap na lungsod sa ilalim ng lupa. Ayon sa alamat, ang gintong sarcophagus ng imortal na emperador ay namamalagi sa gitna ng hindi masasabing karangyaan at napapalibutan ng mga ilog ng mercury. Sa tabi ng emperador, ang lahat ng mga asawa at libu-libong babae, ang pinakamatalinong tagapayo at isang malaking tauhan ng mga lingkod ay nakatagpo ng walang hanggang kapayapaan. Ang mausoleum ay protektado ng mga hanay ng mga tusong bitag at isang terracotta na hukbo ng libu-libo sa buong uniporme. ay nakatago mula sa mundo sa ilalim ng isang artipisyal na punso. Ang napakagandang istraktura ay natuklasan nang hindi sinasadya sa pagtatapos ng ika-20 siglo.

Ang mga archaeological excavations ay hindi pa nakarating sa imperial hall. Ang 8,000 clay warriors na nakatayo sa daan, nilikha upang protektahan si Emperor Qin Shi Huang sa buhay na walang hanggan, ay nagbabantay sa ikatlong milenyo. Ayon sa alamat, ang bawat estatwa ay ginawa sa imahe ng isang tiyak na mandirigma, kaya sa mga hukbo ng terracotta ay walang magkaparehong mukha. Sa ilalim ng bigat ng mga siglo, bahagi nito ang nagdusa, na pinilit ang mga siyentipiko na mabalaho sa gawaing pagpapanumbalik, na hindi makasulong.

Kapag sinasabi ang talambuhay ng dakilang pinuno, marami ang nagpinta sa imahe ni Qin Shi Huang bilang isang malupit na malupit. Ngunit ang mga modernong mananaliksik ay may hilig na magtaltalan na ang pagtatantya na ito ay labis at sadyang pinalaki ng sumunod na Dinastiyang Han. Maraming mga salaysay ng dinastiyang Qin ang isinulat ng mga tagasunod ng mga turo ni Confucius, na brutal na inuusig noong unang bahagi ng imperyal na Tsina. Posible na ang pag-aaral ng huling palasyo ng libing ng unang emperador ay magbubunyag sa mundo ng mga lihim ng Dakilang Qin Shi Huang, na ang pangunahing merito ay nagawa niyang lumikha ng isang bansa mula sa magkakaibang mga sinaunang grupong etniko ng Tsino, na pinabulaanan ang mito ng kahinaan at hindi kakayahang mabuhay ng mga Sinaunang Mundo.

Ang unang emperador ng China, si Qin Shihound, ay isang iconic figure para sa mga Chinese. Siya ay itinuturing na tagapagtatag ng kasalukuyang estado.

Tsina hanggang 221, nang ideklara ng emperador ang kanyang sarili na pinuno ng buong Tsina, ay binubuo ng ilang kaharian,

Si Ying Zheng (ito ang tunay na pangalan ng emperador) ay naging pinuno ng kaharian ng Qin noong 246 BC sa edad na 13. Nang umabot sa adulthood noong 238, ganap na kinuha ni Ying Zheng ang kapangyarihan sa kanyang sariling mga kamay.

Ang paghahari ni Ying Zheng ay nauugnay sa pinakamalaking mga proyekto sa pagtatayo sa kasaysayan ng Tsina at sinaunang mundo. Ang isa sa mga ito ay isang malaking kanal ng irigasyon, na noong 246 ay nagsimulang itayo ng inhinyero na si Zheng Guo mula sa kaharian ng Han. Ang haba ng kanal ay 150 km. at inabot ng sampung taon ang pagtatayo. Bilang resulta ng pagtatayo, ang dami ng lugar na angkop para sa agrikultura ay tumaas ng 264.4 libong ektarya, na humantong sa isang hindi pa naganap na pagtaas ng ekonomiya sa Qin.

Naglunsad ng matagumpay na digmaan si Ying Zheng. Unti-unti, nakuha niya, isa-isa, ang lahat ng anim na estado kung saan nahati ang Tsina noong panahong iyon: noong 230 BC. e. Han, noong 225 - Wei, noong 223 - Chu, noong 222 - Zhao at Yan, at noong 221 - Qi.

Kaya, pinag-isa niya ang buong Tsina at noong 221 BC kinuha ang pangalan ng trono na Qin Shihuang, na nagtatag ng bagong imperyal na dinastiyang Qin at pinangalanan ang kanyang sarili bilang unang pinuno nito.

Ang kabisera ng imperyo ay Xianyang, hindi kalayuan sa modernong Xi'an.

Bilang karagdagan sa mga reporma sa pagsulat, ang sistema ng pananalapi, ang paglikha ng mga kalsada at iba pang mga bagay, sinimulan ng emperador ang mga magagandang proyekto sa pagtatayo, na ang pasanin ay nahulog sa mga balikat ng milyun-milyong ordinaryong tao.

Kaagad pagkatapos ideklara ang kanyang sarili bilang emperador, sinimulan ni Qin Shi Huang ang pagtatayo ng kanyang libingan.

Ang pagtatayo ng libingan ay nagsimula noong 247 BC. e. Mahigit sa 700 libong manggagawa at artisan ang kasangkot sa pagtatayo nito. Si Qin Shi Huang ay inilibing noong 210 BC. e. Isang malaking halaga ng alahas at handicraft ang inilibing kasama niya. Gayundin, 48 sa kanyang mga babae ang inilibing na buhay kasama ng emperador.

Ang isang buong hukbo ng mga iskulturang luad, ang tinatawag, ay nakatago sa ilalim ng lupa.

Ang mga mandirigma at kabayo ng Terracotta Army ay ginawa sa iba't ibang lugar ng China.

Ang mga figure ng mandirigma ay mga tunay na gawa ng sining; Ang bawat estatwa ay may kanya-kanyang kakaibang katangian at maging ang mga ekspresyon ng mukha.

Ang isa pang hindi gaanong makabuluhang proyekto sa pagtatayo ng Qin Shi Huang ay Sa panahon ng pagtatayo nito, ginamit ang mga dating umiiral na hilagang pader, na pinalakas at konektado sa isa't isa.

Ang konstruksyon ay tumagal ng 10 taon, ang bilang ng mga manggagawa ay umabot sa 300 libo. Ang tanawin kung saan naganap ang pagtatayo ng pader ay kumplikado (mga saklaw ng bundok, mga bangin), kaya ang konstruksiyon ay puno ng mga makabuluhang paghihirap.

Upang itayo ang Great Wall of China, ginamit ang mga stone slab, na inilatag malapit sa isa't isa sa ibabaw ng mga layer ng siksik na lupa. Sa panahon ng pagtatayo ng Wall, isang malaking pilapil ang itinayo sa silangan. Kasunod nito, nagsimulang harapin ang mga seksyon ng Wall, kung saan ginamit ang bato at ladrilyo.

Namatay ang emperador noong 210 sa isa pang paglilibot sa kanyang mga ari-arian.

Gayunpaman, doon nagwakas ang Dinastiyang Qin. Pagkatapos ng kamatayan ng emperador, sumiklab ang isang pag-aalsa at ang kanyang buong pamilya ay nalipol.

batay sa mga materyales sa wikipedia

Nobyembre 18, 2014

Dahil ang paksa ng paglilibing sa Unang Emperador ng Tsina ay hindi mauubos na interes (kamakailan lamang ay nakatanggap ako ng ilang katulad na mga komento), nagpasya akong ipagpatuloy ito, at sa parehong oras ay bahagyang muling hinawakan ang isyu ng Chinese pyramids, na kung saan ay napaka-kaugnay din.
Hindi malamang na ang gobyerno ng Tsina ay magbibigay ng go-ahead para sa pagbubukas ng mga libing ng mga sinaunang emperador, kaya't susubukan kong halos balangkasin kung ano ang nasa loob ng mga libing - ito ang tanong, tulad ng napansin ko, na nag-aalala sa maraming mga usisero. ang pinaka. Sa isang pagkakataon gumawa ako ng ilang mga post kung saan makikita mo ang labas, ngunit halos hindi ko nahawakan ang kanilang panloob na istraktura. Kahit na ang pangkalahatang katangian ng Chinese mounds Ngayon ay susubukan kong isaalang-alang ang paksang ito nang mas detalyado.

Ang istruktura ng mga panloob na espasyo sa mga libingan ng mga emperador ng mga estado ng Qin at Han ay maaaring masubaybayan gamit ang halimbawa ng mga natuklasan nang mga libing ng mga matataas na opisyal mula sa mga dinastiya na ito. Halimbawa, ilang libingan ng mga pinuno ng kaharian ng Qin - ang estado na sumakop sa buong China noong ika-3 siglo. BC. Nahukay na ito ngayon, dahil ang Prinsipe ng Qin ang sikat na Qin Shi Huang, ang unang emperador ng nagkakaisang Tsina.

Isang bukas na libingan ng kaharian ng Qin sa lalawigan ng Shaanxi.

Pagguhit ng interior ng isang 4th century Qin tomb. BC.

Ang libingan ay napaka-simple - sa ilalim ng isang malaking hukay ay may isang maliit na kahoy na silid, kung saan si Prinsipe Qin mismo at ang ilan sa kanyang mga asawa ay nagpahinga. Ang silid na ito ay naglalaman din ng mga regalo sa libing na kailangan para sa namatay: alahas, pinggan, sandata, lahat ng bagay na dapat na ginawang hindi mabigat ang pananatili ng pinuno sa susunod na mundo. Kasama ang prinsipe, humigit-kumulang 150 sa kanyang mga dignitaryo, mga asawa at simpleng mga lingkod ang inilibing sa labas ng silid ng libing. Tila, kung mas malapit sa imperyal na libing ang kabaong ng namamatay na tao, mas mataas ang kanyang panlipunang ranggo sa estado ng Qin.

Larawan ng remodel kung saan binalingan ng matalinong Chinese ang imperyal na libingan, ngunit ngayon ay available na ito para makita ng mga turista.

Gaya ng nakikita natin, walang supernatural sa paglilibing ng hinalinhan ni Qin Shi Huang. Ang libingan ay may kaunting mga panloob na espasyo, na orihinal na gawa sa kahoy (ngayon ang mga Intsik ay naghagis ng silid ng libing mula sa kongkreto, tulad ng makikita sa larawan).
Ngunit, ang mga kahoy na beam ng crypt ng Qin Wang ay bahagyang napanatili, at makikita ang mga ito sa museo.

Ang anyo ng libing sa anyo ng isang baligtad na pyramid na lumalalim sa lupa ay katangian ng lahat ng sinaunang Tsina (hindi lamang ang kaharian ng Qin). Hindi ito nagbago mula noong panahon ng estado ng Shang-Yin (1600-1027 BC). Bilang isang patakaran, walang mga kahanga-hangang istraktura ang itinayo sa ibabaw sa itaas ng libing, bagaman maaaring mayroong mga kahoy na templo ng libing sa anyo ng mga klasikal na pavilion ng Tsino, sa paglipas ng panahon ay ganap na nawala.

Mga libingan ng estado ng Chu mula sa panahon ng Warring States (5th century BC) mula sa Zaoyang County.

Ang mahahabang hugis-parihaba na mga hukay sa ibaba ay mga lugar kung saan nakaimbak ang mga karwahe ng digmaan kasama ng mga kabayo, at sa disenteng dami. Sa libingan ng Qin Shi Huang ay may mga katulad na hukay din ang inilagay doon, at hindi lamang mga modelong terracotta, gaya ng karaniwang pinaniniwalaan.

Wooden burial chamber, o sa halip na mga kamara, sa libingan ng estado ng Chu sa Jiaoyang (naki-click).

Ang mga silid ng libing dito, tulad ng mga prinsipe ng Qin, ay mga bahay na kahoy na gawa sa kahoy, na may sahig na gawa sa parehong naprosesong kahoy na troso sa ibabaw ng mga ito. Bilang isang patakaran, ginamit ang pine at cypress; Gaya ng nakikita natin, ang mga kahoy na dingding at beam ay napreserba nang husto, bagaman 2500 taon na ang lumipas. Bagaman, ito ay sa halip ay isang merito ng mga lokal na lupa, na nagpapanatili ng organikong bagay.

Ang pagbubukas ng libingan ni Prinsipe Yi, ang kanyang pamunuan ay bahagi ng kaharian ng Chu noong ika-5 siglo. BC. Ang larawan ay malinaw na nagpapakita ng makapangyarihang mga log sa sahig.

Isa sa mga silid sa libingan ni Prinsipe I.

Ang paglilibing kay Prinsipe I ay hindi ninakawan at naging tanyag dahil sa napakaraming bagay na nakuha mula rito. Tulad ng sa Qin princely graves, ang kanyang buong harem - ilang dosenang mga concubines - ay inilibing dito kasama ng pinuno. Ngunit, ang pangunahing asawa ng prinsipe ko ay may hiwalay na libingan, isang daang metro mula sa libingan ng kanyang asawa.

Mga paghuhukay sa libingan ng Prinsipe I (naki-click).

Buweno, ngayon ay dumating tayo sa pangunahing tanong - ano ang dapat na hitsura ng mga libingan ni Qin Shi Huang at iba pang mga dakilang emperador ng unang bahagi ng Tsina, na nakatago sa ilalim ng malalaking earthen pyramids?

Ang sagot, sa palagay ko, ay halata - ang mga libingan ng mga emperador ay dapat na katulad ng mga libing ng kanilang mga nauna, ang mga prinsipe ng kaharian ng Qin, Chu at iba pa. Walang dahilan para isipin na ang libing ni Qin Shihuang ay magiging kakaiba. Ang tanging bagay na kayang bayaran ng Unang Emperador ay ang napakalaking sukat ng libingan, i.e. ang kanyang mausoleum ay maaaring magkaiba lamang sa dami, ngunit hindi sa husay. Dapat itong sumunod sa lahat ng mga canon ng Chinese funerary architecture noong panahong iyon.

Minsan mababasa mo sa sikat na literatura na ang libingan ni Qin Shi Huang ay isang bagay na lubhang maluho at progresibo, kabilang ang teknikal. Bagaman, siyempre, isang higanteng bunton ng lupa at maraming mga kahoy na gusali sa ilalim nito, ito ang maaaring makuha ang imahinasyon ng mga kontemporaryo.

Bilang pagtatanggol sa kadakilaan ng Unang Emperador ng Tsina, maaari lamang akong maglagay ng hypothesis batay sa kuwento ng mananalaysay na Tsino na si Sima Qian, kung saan binanggit niya ang likas na bundok na Lishan, kung saan inilibing ang Qin Shihuang.

“Sa ikasiyam na buwan, [ang abo] ni Shi Huang ay inilibing sa Bundok Lishan. Si Shi Huang, na unang naluklok sa kapangyarihan, pagkatapos ay nagsimulang bumagsak sa Bundok Lishan at bumuo ng isang [crypt] dito; Dahil sa pagkakaisa ng Celestial Empire, nagpadala [siya] ng mahigit pitong daang libong kriminal doon mula sa buong Celestial Empire. Lumayo sila sa ikatlong tubig, pinuno [ang mga pader] ng tanso at ibinaba ang sarcophagus pababa. Ang crypt ay napuno ng [mga kopya ng] mga palasyo, [mga figure ng] mga opisyal ng lahat ng ranggo, mga bihirang bagay at hindi pangkaraniwang mga alahas na dinala at ibinaba doon. Ang mga manggagawa ay inutusang gumawa ng mga crossbow upang, [nailagay doon], ay barilin nila ang mga magtatangka na maghukay ng isang daanan at makapasok [sa libingan]. Ang malalaki at maliliit na ilog at dagat ay ginawa mula sa mercury, at ang mercury ay kusang dumaloy sa kanila. Ang isang larawan ng langit ay inilalarawan sa kisame, at ang balangkas ng lupa sa sahig. Ang mga lampara ay napuno ng ren-yu fat sa pag-asang hindi maapula ang apoy sa mahabang panahon
Sinabi ni Er-shi: "Ang lahat ng walang anak na naninirahan sa mga silid sa likod ng palasyo ng yumaong emperador ay hindi dapat itaboy," at inutusan silang lahat na ilibing kasama ng namatay. Maraming namatay. Nang ibinaba na ang kabaong ng emperador, may nagsabi na ang mga manggagawa na gumawa ng lahat ng kagamitan at nagtago [ng mga mahahalagang bagay] ay alam ang lahat at maaaring tumapon ang mga butil tungkol sa mga nakatagong kayamanan. Kaya naman, nang matapos ang seremonya ng libing at natakpan na ang lahat, hinarangan nila ang gitnang pintuan ng daanan, pagkatapos ay ibinaba nila ang panlabas na pinto, mahigpit na pinagbabaril ang lahat ng mga artisan at ang mga nagpuno sa libingan ng mga mahahalagang bagay, upang walang dumating. palabas. Nagtanim sila ng mga damo at mga puno [sa itaas] upang ang libingan ay magmukhang isang ordinaryong bundok."

Kung ang libingan ay nahukay sa isang natural na bundok, kung gayon ang panloob na istraktura nito ay maaaring iba sa mga libing ng kaharian ng Qin, na matatagpuan sa kapatagan.

Ngunit ang problema ay walang makabuluhang natural rock formations ang natagpuan sa loob ng Qin Shi Huang Mound. O sa halip, kahit ano ay natagpuan doon; ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga detalye ng pananaliksik ng Tsino. Kung kinakailangan, matutuklasan ng mga Chinese specialist ang anumang bagay kahit saan, gayundin ang kabaligtaran, ang kanilang mga resulta ay maaaring depende sa kasalukuyang patakaran ng partido, feng shui at iba pang mahahalagang salik. Sapat na magbigay ng isang halimbawa na wala pa ring malinaw na opinyon tungkol sa taas ng punso ng Unang Emperador, tila mas madaling sukatin ang taas, ngunit ang saklaw ng data mula 35 hanggang 80 (!!) metro :) Sa bagay na ito, ito ay nagkakahalaga ng napakaingat na pag-uri-uriin ang lahat ng impormasyong natanggap mula sa mga mananaliksik na Tsino.

Pangkalahatang view ng pyramid ni Emperor Qin Shi Huang, mukhang natural na bundok na natatakpan ng kagubatan.

Tungkol sa kuwento ng libingan na inukit sa bato, ang ilang mga eksperto ay may karapatang tandaan na ang Lishan (Magandang Bundok) ay maaaring isang makulay na pangalan para sa isang gawang-taong burol na mahilig sa magagandang pangalan; Bukod dito, ang bunton na ito noon ay isa lamang sa uri nito;

Ang mga ekspertong Tsino, na nagsusuri sa punso ng Qin Shi Huang, ay natagpuan ang maraming mga istraktura sa loob nito (at sa ilalim nito). Halimbawa, inaangkin na ang ilang mga bagay na ginawa ng tao ay natagpuan sa lalim na 50 metro sa ilalim ng pyramid, sa isa pang kaso sa lalim na 30 metro, sa isang ikatlo, na ang isang partikular na malaking bagay na katulad ng isang stepped pyramid ay matatagpuan sa ibabaw ng lupa sa kapal ng pilapil. Ito ay inaangkin na ang isang tiyak na "palasyo sa ilalim ng lupa" ay natuklasan na may kabuuang sukat na 180,000 metro kuwadrado. Natuklasan ang tumaas na nilalaman ng mercury, na dapat magpahiwatig ng mga ilog at dagat ng mercury mula sa kuwento ni Sima Qian. Ngunit, inuulit ko, sa ngayon ay magagabayan lamang tayo ng nakumpirmang datos at pagsusuri sa mga libing ng mga nauna sa mga dakilang emperador ng Tsina.

Bukod dito, kahit na ang paggamit ng mga inihurnong brick ay napakalimitado. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay sementadong sahig lamang; Ang mga brick ay inilatag sa pantay na mga hilera sa ibabaw ng bawat isa, at madalas kahit na walang mortar, sa pinakamahusay na luad ay ginamit. Naturally, na may mababang antas ng teknolohiya ng bricklaying, imposibleng isipin ang tungkol sa mga elemento tulad ng mga arko at domes, na matagal nang kilala sa Kanluran. Ang lahat ng ito ay lumitaw sa China lamang sa pagliko ng ating panahon. Halimbawa, sa estado ng Eastern Han (1st-3rd century AD), malawak na ang paggamit ng mga camera. Samakatuwid, ang mga kisame ng lahat ng mga gusaling Tsino noong panahong iyon ay maaari lamang na gawa sa kahoy.

Pyramid of Emperor Yuan Di, naghari mula 49 BC. e. hanggang 33 BC eh

Noong ika-3 siglo. BC. Ang kabihasnang Tsino ay nakahiwalay pa rin sa mga sentro noon ng kultura ng daigdig - ang Europa at Iran. Ang Great Silk Road ay nagsimulang gumana makalipas lamang ang isang daang taon - noong ika-2 siglo. BC. Samakatuwid, ang mga panginoon sa Kanluran ay hindi pa nakarating sa mga distansya ng Tsino. Noong ika-3 siglo. BC. kasisimula pa lamang nilang turuan ang mga Hindu sa Imperyong Mauryan - ang unang mga elemento ng arkitektura ng bato ay lumitaw doon. At ang China ay kailangang maghintay ng ilang higit pang mga siglo hanggang sa ang mga teknolohiyang Kanluranin ay hinihigop ng mga lokal na manggagawa.

Ang mga palasyo sa ilalim ng lupa ng Qin Shi Huang at ang mga emperador ng dinastiyang Han (ang mga kahalili ng gusaling pyramid ng Tsino) ay maaari lamang itayo mula sa kahoy at siksik na lupa, at wala nang iba pa.

Upang isipin ang libingan ng Unang Emperador ng Tsina sa loob, maaari mong gamitin ang mga nahukay na sa ilalim ng lupa na mga silid mula sa kanyang libingan. Ito ang mga bulwagan kung saan ang kanyang sikat na hukbong luad na Qin Shihuang ay matatagpuan sa mahahabang mga gallery na hinukay sa lupa. Ang mga dingding ng mga silid na ito ay gawa sa siksik na lupa at mga patayong kahoy na beam, na may bubong na sahig na gawa sa mga troso, na natatakpan ng mga banig sa itaas. Sumunod na dumating ang isang layer ng luad at lupa - at iyon nga, handa na ang palasyo sa ilalim ng lupa!

Mga gallery na may terracotta warriors.

Mas sigurado ako na ang pangunahing core ng underground complex ng Qin Shihuang ay hindi gaanong naiiba sa teknolohiya mula sa mga gallery kung saan nakatayo ang kanyang terracotta army. Marahil ay maaari lamang nating pag-usapan ang tungkol sa malalaking bulwagan na natatakpan ng sahig na troso. Marahil ay may mga bulwagan na may maraming mga haliging kahoy, katangian ng arkitektura ng Tsino. Sa ganoong bulwagan na ang mga nagtayo ng mausoleum ay maaaring palamutihan ang kisame ng isang larawan ng mabituing kalangitan, at magpatakbo ng "malalaki at maliliit na ilog at dagat ng mercury" sa kahabaan ng siksik na sahig na lupa, gaya ng isinulat ni Sima Qian tungkol dito.

Sa kabila ng kamangha-manghang pangangalaga ng mga kahoy na istruktura ng mga sinaunang libingan ng Tsino, may malaking panganib na ang mga haligi ng pine at cedar ay hindi makayanan ang napakalaking masa ng earthen pyramid na ibinuhos sa itaas at ang lahat-ubos na oras. Marahil, sa ngayon, ang underground na palasyo ni Qin Shihuang ay ganap na natatakpan ng masa ng lupa at luad. Bukod dito, mayroong makasaysayang katibayan na ang libingan ng Unang Emperador ay paulit-ulit na ninakawan ng mga inapo, at hindi lamang ninakawan, ngunit sinunog din. Halimbawa, karamihan sa mga gallery na may clay warriors ay malubhang napinsala ng apoy.

Ngunit, sa kabutihang palad, maraming mga libingan na may mga unang kahoy na palasyo sa ilalim ng lupa ang nahukay na ngayon sa China, bilang panuntunan, lahat sila ay nabibilang sa panahon ng Kanlurang Han.

Halimbawa, narito ang isang libingan ng Western Han Dynasty na natuklasan kamakailan sa Lalawigan ng Shandong.
http://www.backchina.com/news/2011/07/21/151671.html

Ang loob ng libingan ay pawang gawa sa kahoy, maging ang mga dingding ng koridor sa larawan ay gawa sa mga bloke na gawa sa kahoy, bagama't maaaring tila ito ay ladrilyo.

Kitang-kita dito ang texture ng kahoy. Kamangha-mangha na pagkatapos ng 2000 taon ang lahat ng mga istraktura ay napakahusay na napreserba.

Makapangyarihang mga beam sa kisame.

Isa pang nahukay na libingan mula sa panahon ng Han (Clickable).

Upang maunawaan ang panloob na istraktura ng isang tipikal na mausoleum ng Han, isaalang-alang ang isa pang halimbawa - ang museo na prinsipeng libingan sa Dabaotai, sa katimugang suburb ng Beijing, ni Prinsipe Liu Jian (73-45 BC) mula sa Western Han dynasty http://blog . voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_691288_p_1.html

Dito rin napreserba ng husto ang palasyo sa ilalim ng lupa. Ito ay ganap na gawa sa kahoy, tila sa panahon ng Han sa Tsina ay walang mga problema sa kagubatan tulad ng mayroon ngayon. Ang makapal na mga pader na nagdadala ng karga dito ay gawa rin sa mga cedar beam ay hindi ginagamit.

Ang istraktura ay medyo simple - isang gitnang bulwagan kung saan nakatayo ang sarcophagus ng prinsipe, at dalawang circumferential gallery sa paligid nito. Ang parehong kahoy na dromos corridor ay humantong sa libingan, kung saan natagpuan ang mga karwahe na may mga kalansay ng mga kabayo.

Ipinapalagay ko na ang lahat ng mga palasyo sa ilalim ng lupa ng mga emperador ng Han, na matatagpuan sa ilalim ng sikat na earthen pyramids, ay halos pareho. Marahil ay may higit pang mga silid doon, kahit papaano ay pinalamutian ang mga ito (dito, sa princely tomb, tulad ng nakikita natin, halos walang palamuti, sa pinakamahusay na ang mga board ay pininturahan lamang), ngunit ang kanilang kakanyahan ay hindi magbabago. Malamang, ang "mga palasyo sa ilalim ng lupa" ng Han ay malupit na mga istrukturang archaic, katulad ng nakikita natin sa larawan.