Makasaysayang site Bagheera - mga lihim ng kasaysayan, misteryo ng uniberso. Mga misteryo ng mga dakilang imperyo at sinaunang sibilisasyon, ang kapalaran ng mga nawawalang kayamanan at talambuhay ng mga taong nagbago sa mundo, mga lihim ng mga espesyal na serbisyo. Ang kasaysayan ng mga digmaan, mga misteryo ng mga labanan at labanan, mga operasyon ng reconnaissance ng nakaraan at kasalukuyan. Mga tradisyon ng mundo, modernong buhay sa Russia, ang mga misteryo ng USSR, ang mga pangunahing direksyon ng kultura at iba pang mga kaugnay na paksa - lahat ng opisyal na kasaysayan ay tahimik tungkol sa.

Pag-aralan ang mga lihim ng kasaysayan - ito ay kawili-wili...

Kasalukuyang nagbabasa

Noong taglamig ng 1786, isang tramp na pinigil habang tumatawid sa hangganan ng Poland-Russian ay dinala sa pinuno ng gobernador ng Kyiv. Tinawag niya ang kanyang sarili na Vasily Baranshchikov at nagsabi ng isang hindi kapani-paniwalang kuwento.

Kung hindi pa bumalik sa Earth ang mga astronaut, ginawa na sana ng gobyerno ng Amerika ang lahat para pigilan ang mundo na makita ang sakuna na sumiklab sa kalawakan...

Noong unang bahagi ng 1990s, ang mga produkto na ginawa ng planta ng sasakyan, na pagkatapos ay ipinagmamalaki ang pangalan ng Lenin Komsomol (AZLK), ay tumigil na matugunan ang mga kinakailangan ng oras, kapwa sa aesthetic na termino at sa teknikal na kagamitan. Ang negosyo, na sa loob ng maraming taon ay isa sa mga punong barko ng Unyong Sobyet, ay patuloy na nalulugi. Kinakailangang ilagay sa linya ng pagpupulong ang isang bagong kotse na makakatugon sa modernong fashion at teknolohiya. Ito ay dapat na ang Moskvich-2143 Yauza, na tinawag ng mga taga-disenyo at inhinyero sa kanilang sarili na "isang proyekto para bukas."

Milyun-milyong taon na ang nakalilipas, ang ating malayong mga ninuno ay bumaba mula sa mga puno. Pagkatapos ay mas mababa sila sa mga hayop sa halos lahat ng bagay. Wala silang mahabang kuko, matatalas na ngipin, o malalakas na kuko, ngunit alam nila kung paano baguhin ang mga bagay sa kanilang paligid, lumikha ng mga aparato para sa trabaho, mga aparato para sa pagtatanggol at pag-atake. Ano ang mga sandata ng Panahon ng Bato? At ang mga sinaunang teknolohiya ba ay talagang primitive?

Mula nang itatag ang estado sa Rus', isang malaking bilang ng mga pinuno ang nagbago. Naaalala namin ang ilan sa mga pinakamaliwanag at pinakakilala sa paaralan - Prince Vladimir, Ivan the Terrible, Peter I, Catherine II, ang iba ay narinig namin tungkol sa isang lugar - tulad ng, halimbawa, Mikhail Fedorovich Romanov, Alexander I o Peter III. Karamihan sa mga pangalan ng mga monarkang Ruso ay walang sinasabi sa amin. Ngunit ang bawat isa sa kanila ay sikat sa isang bagay at nag-iwan ng kanilang marka sa kasaysayan! Upang punan ang puwang na ito, nagpasya kaming maghanda ng isang serye ng mga artikulo at pag-usapan ang tungkol sa bawat pinuno ng Rus', simula sa sinaunang panahon. Kaya ngayon, nang marinig ang parirala mula sa sikat na pelikula na "Binago ni Ivan Vasilyevich ang kanyang propesyon," maaari mong mahusay na ibulalas: "Kilala namin ang mga Rurikovich na ito!"

Ang Zaire, o ang Demokratikong Republika ng Congo, ay hindi lamang ang pinakamalaking, kundi pati na rin ang pinakamayamang bansa sa Africa: mga patlang ng langis at gas, uranium, ginto at pilak na mga mina, mga deposito ng mga bihirang metal, isang natatanging klima na nagbibigay-daan sa apat na ani sa isang taon . Ngunit siya ay napunit pa rin ng mga panloob na salungatan. Ang ilan ay sinisisi ang diktador na si Mobuto Sese Seko, ang iba ay sumpain ang mga dating puting masters - ang mga Belgian, habang ang iba ay naniniwala na ang bansa ay nahulog sa kaguluhan ng mga rebolusyonaryo na sinubukang itulak ang Congolese patungo sa komunistang landas ng pag-unlad noong kalagitnaan ng 1960s.

May isang oras na ang pangalan ni Sergei Utochkin ay hindi umalis sa mga pahina ng mga pahayagan at magasin. Ang kasikatan nitong matingkad na pulang buhok, may pekas na nauutal ay maaaring inggit ng sinuman, kahit na ang pinakasikat na artista. "Ang kanyang buong buhay ay makulay, aktibo at napakatalino sa sarili nitong paraan," isinulat ni Alexander Kuprin. Ipinakita ni Utochkin ang kanyang sarili sa maraming palakasan, ngunit higit sa lahat ay naging sikat siya bilang isang aviator.

Bagama't sinabi ng Panginoon: "Huwag kang papatay," ang mga tao ay pumatay sa lahat ng oras, at ipinagmamalaki din nila ang mabisang mga sandata sa pagpatay na nilikha sa kanilang bansa. Sa Russia, ito ay isang three-line rifle at isang Kalashnikov assault rifle, ngunit sa mga Amerikano, marahil ang pinakasikat na sandata ay ang Oliver Winchester carbine, ang sikat na "yellow guy," o "yellow guy." Marami (at tama lang!) ang nagtuturing na ito ay "ang sandata na sumakop sa Wild West."

Mga Cossack

Pinagmulan ng Cossacks.

09:42 Disyembre 16, 2016

Ang mga Cossacks ay isang tao na nabuo sa simula ng bagong panahon, bilang resulta ng mga genetic na koneksyon sa pagitan ng maraming Turanian (Siberian) na mga tribo ng mga Scythian na tao Kos-Saka (o Ka-Saka), ang Azov Slavs Meoto-Kaisars na may halo ng Asov-Alans o Tanaites (Donts). Tinawag sila ng mga sinaunang Griyego na kossakha, na nangangahulugang "puting sahi," at ang Scythian-Iranian na nangangahulugang "kos-sakha" ay "puting usa." Ang sagradong usa ay ang solar na simbolo ng mga Scythians; ito ay matatagpuan sa lahat ng kanilang mga libing, mula sa Primorye hanggang China, mula sa Siberia hanggang Europa. Ang mga taong Don ang nagdala ng sinaunang simbolo ng militar ng mga tribong Scythian hanggang sa kasalukuyan. Dito malalaman mo kung saan nakuha ng Cossacks ang kanilang ahit na ulo na may forelock at drooping bigote, at kung bakit binago ng balbas na prinsipe na si Svyatoslav ang kanyang hitsura. Malalaman mo rin ang pinagmulan ng maraming pangalan ng Cossacks, Don, Grebensky, Brodniks, Black Klobuks, atbp., kung saan nagmula ang Cossack military paraphernalia, papakha, kutsilyo, Circassian coat, gazyri. At mauunawaan mo rin kung bakit tinawag ang mga Cossacks na Tatar, kung saan nagmula si Genghis Khan, kung bakit naganap ang Labanan sa Kulikovo, ang pagsalakay ni Batu at kung sino talaga ang nasa likod ng lahat ng ito.

"Ang Cossacks, isang etniko, panlipunan at makasaysayang komunidad (grupo), na, dahil sa kanilang mga tiyak na katangian, pinag-isa ang lahat ng Cossacks... Ang Cossacks ay tinukoy bilang isang hiwalay na pangkat etniko, isang malayang nasyonalidad, o bilang isang espesyal na bansa ng halo-halong Turkic- Slavic na pinagmulan." Diksyunaryo ni Cyril at Methodius 1902.

Bilang resulta ng mga proseso na sa arkeolohiya ay karaniwang tinatawag na "ang pagpapakilala ng mga Sarmatian sa kapaligiran ng Meotian," sa Hilaga. Sa Caucasus at Don, lumitaw ang isang halo-halong Slavic-Turanian na uri ng isang espesyal na nasyonalidad, na nahahati sa maraming tribo. Ito ay mula sa halo na ito na ang orihinal na pangalan na "Cossack" ay nabuo, na nabanggit ng mga sinaunang Greeks noong sinaunang panahon at isinulat bilang "Kossakhi". Ang estilo ng Griyego na Kasakos ay nanatili hanggang sa ika-10 siglo, pagkatapos nito ay sinimulang ihalo ito ng mga chronicler ng Russia sa mga karaniwang pangalan ng Caucasian na Kasagov, Kasogov, Kazyag. Ngunit mula sa sinaunang Turkic na "Kai-Sak" (Scythian) ay nangangahulugang mapagmahal sa kalayaan, sa ibang kahulugan - isang mandirigma, isang bantay, isang ordinaryong yunit ng Horde. Ito ay ang Horde na naging pag-iisa ng iba't ibang mga tribo sa ilalim ng isang unyon ng militar - na ang pangalan ngayon ay Cossacks. Ang pinakasikat: "Golden Horde", "Pied Horde of Siberia". Kaya't ang mga Cossacks, na naaalala ang kanilang dakilang nakaraan, nang ang kanilang mga ninuno ay nanirahan sa kabila ng mga Urals sa bansa ng Assov (Great Asia), minana ang kanilang pangalan ng mga taong "Cossacks", mula sa As at Saki, mula sa Aryan "as" - mandirigma, klase ng militar, "sak" - ayon sa uri ng sandata: mula sa sak, sech, cutter. Ang "As-sak" ay naging isang Cossack. At ang pangalan mismo ng Caucasus ay Kau-k-az mula sa sinaunang Iranian kau o kuu - bundok at az-as, i.e. Ang Mount Azov (Asov), tulad ng lungsod ng Azov, ay tinawag sa Turkish at Arabic: Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava at Azak.
Sinasabi ng lahat ng mga sinaunang istoryador na ang mga Scythian ay ang pinakamahusay na mga mandirigma, at si Svydas ay nagpapatotoo na mula noong sinaunang panahon ay mayroon silang mga banner sa kanilang mga tropa, na nagpapatunay sa pagiging regular ng kanilang mga militia. Ang Getae ng Siberia, Kanlurang Asya, ang mga Hittite ng Ehipto, ang mga Aztec, India, Byzantium, ay may isang eskudo sa kanilang mga banner at mga kalasag na naglalarawan ng isang double-headed na agila, na pinagtibay ng Russia noong ika-15 siglo. bilang pamana ng kanilang maluwalhating mga ninuno.

Kapansin-pansin na ang mga tribo ng mga taong Scythian na inilalarawan sa mga artifact na natagpuan sa Siberia, sa Plain ng Russia, ay ipinapakita na may mga balbas at mahabang buhok sa kanilang mga ulo. Ang mga prinsipe, pinuno, at mandirigma ng Russia ay balbas din at mabalahibo. Kaya't saan nanggaling ang mga Oseledet, na may ahit na ulo na may forelock at nakalaylay na bigote?
Ang kaugalian ng pag-ahit ng ulo ay ganap na dayuhan sa mga taong Europeo, kabilang ang mga Slav, habang sa silangan ay laganap ito nang mahabang panahon at napakalawak, kabilang ang mga tribong Turkic-Mongolian. Kaya ang hairstyle na may salarin ay hiniram mula sa silangang mga tao. Noong 1253 ito ay inilarawan ni Rubruk sa Golden Horde ng Batu sa Volga.
Kaya, maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na ang kaugalian ng pag-ahit ng ulo ng mga Slav sa Rus' at Europa ay ganap na dayuhan at hindi katanggap-tanggap. Ito ay unang dinala sa Ukraine ng mga Huns, at sa loob ng maraming siglo ito ay ginagamit sa mga halo-halong mga tribong Turkic na naninirahan sa mga lupain ng Ukrainian - Avars, Khazars, Pechenegs, Polovtsians, Mongols, Turks, atbp., hanggang sa ito ay sa wakas ay hiniram ng mga Zaporozhye Cossacks kasama ang lahat ng iba pang tradisyon ng Turkic-Mongol ng Sich . Ngunit saan nagmula ang salitang "Sich"? Ito ang isinulat ni Strabo. ХI.8,4:
"Lahat ng southern Scythian na umaatake sa Kanlurang Asia ay tinawag na Sakas." Ang sandata ng mga Saka ay tinawag na sakar - palakol, mula sa laslas, upang tumaga. Mula sa salitang ito, sa lahat ng posibilidad, ay nagmula ang pangalan ng Zaporozhye Sich, pati na rin ang salitang Sicheviki, bilang tinawag ng Cossacks sa kanilang sarili. Ang Sich ay ang kampo ng mga Saks. Sak sa wikang Tatar ay nangangahulugang maingat. Sakal - balbas. Ang mga salitang ito ay hiniram mula sa mga Slav, Masaks, at Massagets.

Noong sinaunang panahon, sa panahon ng paghahalo ng dugo ng mga Caucasians ng Siberia sa mga Mongoloid, nagsimulang mabuo ang mga bagong mestizo na tao, na kalaunan ay tumanggap ng pangalang Turks, at ito ay matagal bago ang paglitaw ng Islam mismo at ang kanilang pag-ampon ng pananampalatayang Mohammedan. . Bilang resulta ng mga taong ito at ang kanilang paglipat sa Kanluran at Asya, lumitaw ang isang bagong pangalan, na tumutukoy sa kanila bilang mga Huns (Huns). Mula sa mga natuklasang Hunnic burials, isang reconstruction ang ginawa mula sa bungo at lumabas na ang ilang Hunnic warriors ay nakasuot ng oseledets. Ang mga sinaunang Bulgar ay kalaunan ay nagkaroon ng parehong mga mandirigma na may mga forelocks, na nakipaglaban sa hukbo ng Attila, at marami pang ibang mga tao na nahalo sa mga Turko.

Sa pamamagitan ng paraan, ang Hunnic na "pagkasira ng mundo" ay may mahalagang papel sa kasaysayan ng Slavic na grupong etniko. Hindi tulad ng mga pagsalakay ng Scythian, Sarmatian at Gothic, ang pagsalakay ng mga Hun ay napakalaki at humantong sa pagkawasak ng buong nakaraang sitwasyong etnopolitiko sa mundo ng barbarian. Ang pag-alis ng mga Goth at Sarmatian sa kanluran, at pagkatapos ay ang pagbagsak ng imperyo ni Attila, pinahintulutan ang mga Slavic na tao noong ika-5 siglo. simulan ang mass settlement ng Northern Danube, ang lower reaches ng Dniester at ang middle reach ng Dnieper.
Sa mga Hun ay mayroon ding isang grupo (pangalan sa sarili - Gurs) - Bolgurs (White Gurs). Matapos ang pagkatalo sa Phanagoria (Rehiyon ng Savernaya Black Sea, Don-Volga interfluve at Kuban), bahagi ng mga Bulgarian ang nagpunta sa Bulgaria at, pinalakas ang sangkap na etniko ng Slavic, naging mga modernong Bulgarians, ang iba pang bahagi ay nanatili sa Volga - ang Volga Bulgarians, ngayon ang Kazan Tatars at iba pang mga mamamayan ng Volga. Ang isang bahagi ng Hungurs (Hunno-Gurs) - ang Ungars o Ugrians - ang nagtatag ng Hungary, ang iba pang bahagi ng mga ito ay nanirahan sa Volga at, na nakikihalubilo sa mga taong nagsasalita ng Finnish, ay naging mga Finno-Ugric. Nang dumating ang mga Mongol mula sa silangan, sila, kasama ang mga kasunduan ng prinsipe ng Kyiv, ay pumunta sa kanluran at sumanib sa mga Ungars-Hungarians. Iyon ang dahilan kung bakit pinag-uusapan natin ang pangkat ng wikang Finno-Ugric, ngunit hindi ito nalalapat sa mga Huns sa pangkalahatan.
Sa panahon ng pagbuo ng mga taong Turkic, lumitaw ang buong estado, halimbawa, mula sa paghahalo ng Caucasoids ng Siberia, ang Dinlins, kasama ang Gangun Turks, lumitaw ang Yenisei Kirghiz, mula sa kanila - ang Kyrgyz Kaganate, pagkatapos - ang Turkic Kaganate. Alam nating lahat ang Khazar Kaganate, na naging unyon ng mga Khazar Slav sa mga Turko at Hudyo. Mula sa lahat ng walang katapusang pag-iisa at paghihiwalay ng mga Slavic na tao sa mga Turko, maraming mga bagong tribo ang nilikha, halimbawa, ang pag-iisa ng estado ng mga Slav ay nagdusa nang mahabang panahon mula sa mga pagsalakay ng Pechenegs at Polovtsian.

Halimbawa, ayon sa batas ni Genghis Khan na "Yasu", na binuo ng mga kultural na Kristiyanong Central Asian ng sekta ng Nestorian, at hindi ng mga ligaw na Mongol, ang buhok ay dapat ahit, at isang tirintas lamang ang dapat na iwan sa tuktok ng ulo. . Ang mga taong may mataas na ranggo ay pinayagang magsuot ng balbas, habang ang iba ay kinailangang mag-ahit nito, na nag-iiwan lamang ng bigote. Ngunit ito ay hindi isang kaugalian ng Tatar, ngunit ng sinaunang Getae (tingnan ang Kabanata VI) at Massagetae, i.e. mga taong kilala noong ika-14 na siglo. BC at nagdala ng takot sa Egypt, Syria at Persia, at pagkatapos ay binanggit noong ika-6 na siglo. ayon kay R. X. ng Greek historian na si Procopius. Ang Massagetae - ang Dakilang Saki-Geta, na bumubuo sa mga advanced na kabalyerya sa mga sangkawan ni Attila, ay nag-ahit din ng kanilang mga ulo at balbas, nag-iwan ng bigote, at nag-iwan ng isang pigtail sa ibabaw ng kanilang ulo. Kapansin-pansin na ang klase ng militar ng mga Ruso ay palaging may pangalang Het, at ang salitang "hetman" mismo ay muli sa pinagmulang Gothic: "dakilang mandirigma."
Ang mga kuwadro na gawa ng mga prinsipe ng Bulgaria at ng Liutprand ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng kaugaliang ito sa mga Danube Bulgarian. Ayon sa paglalarawan ng istoryador ng Greek na si Leo the Deacon, ang Russian Grand Duke na si Svyatoslav ay nag-ahit din ng kanyang balbas at ulo, na nag-iiwan ng isang forelock, i.e. ginaya ang Geta Cossacks, na bumubuo sa mga advanced na kabalyerya sa kanyang hukbo. Dahil dito, ang kaugalian ng pag-ahit ng mga balbas at ulo, na nag-iiwan ng bigote at forelock, ay hindi Tatar, dahil dati itong umiral sa mga Getae higit sa 2 libong taon bago lumitaw ang mga Tatar sa larangan ng kasaysayan.

Ang naka-canonical na imahe ni Prinsipe Svyatoslav na may ahit na ulo, mahabang forelock at nakalaylay na bigote, tulad ng Zaporozhye Cossack, ay hindi ganap na tama at ipinataw pangunahin sa panig ng Ukrainian. Ang kanyang mga ninuno ay may marangyang buhok at balbas, at siya mismo ay inilalarawan sa iba't ibang mga salaysay bilang balbas. Ang paglalarawan ng forlocked Svyatoslav ay kinuha mula sa nabanggit na Leo the Deacon, ngunit naging ganoon siya pagkatapos niyang maging prinsipe hindi lamang ng Kievan Rus, kundi pati na rin ang prinsipe ng Pechenezh Rus, iyon ay, southern Rus '. Ngunit bakit siya pinatay ng mga Pecheneg? Narito ang lahat ay bumaba sa katotohanan na pagkatapos ng tagumpay ni Svyatoslav laban sa Khazar Kaganate at ang digmaan sa Byzantium, nagpasya ang aristokrasya ng mga Hudyo na maghiganti sa kanya at hinikayat ang mga Pecheneg na patayin siya.

Buweno, si Leo the Deacon din noong ika-10 siglo, sa kanyang "Chronicles," ay nagbibigay ng isang napaka-kagiliw-giliw na paglalarawan kay Svyatoslav: "Hari ng mga Goth na si Sventoslav, o Svyatoslav, ang pinuno ng Rus', at ang hetman ng kanilang hukbo, ay mula sa ang pinagmulan ng mga Balts, ang Rurikid (ang mga Balts ay ang royal dynasty ng Western Goths. Mula sa dinastiya na ito ay si Alaric, na kumuha ng Roma.)... Ang kanyang ina, ang regentess na si Helga, pagkamatay ng kanyang asawang si Ingvar, pinatay ni ang mga Greuthung, na ang kabisera ay Iskorost, ay nais na magkaisa sa ilalim ng setro ng mga Balts ang dalawang dinastiya ng sinaunang Riks, at bumaling kay Malfred, ang Riks ng Greuthungs , ibigay ang kanyang kapatid na si Malfrida para sa kanyang anak, na sinabi sa kanya na gagawin niya. patawarin mo si Malfred sa pagkamatay ng kanyang asawa. Nang makatanggap ng pagtanggi, ang lungsod ng mga Greuthung ay sinunog niya, at ang mga Greuthung mismo ay nagsumite... Si Malfrida ay dinala sa korte ni Helga, kung saan siya pinalaki hanggang sa hindi lumaki at hindi naging asawa ni Haring Sventoslav..."
Sa kwentong ito, malinaw na makikita ang mga pangalan ni Prinsipe Mal at Malusha, ang ina ni Prinsipe Vladimir the Baptist. Nakakapagtataka na ang mga Griyego ay patuloy na tinatawag na Drevlyans Greuthungs - isa sa mga tribong Gothic, at hindi Drevlyans sa lahat.
Buweno, ipaubaya natin ito sa budhi ng mga huling ideologo, na hindi napansin ang parehong mga Goth na ito. Tandaan lamang natin na ang Malfrida-Malusha ay mula sa Iskorosten-Korosten (rehiyon ng Zhitomir). Susunod - muli Leo the Deacon: "Ang mga nakasakay na mandirigma ni Sventoslav ay nakipaglaban nang walang helmet at sa mga magaan na kabayo ng mga lahi ng Scythian. Ang bawat isa sa kanyang mga mandirigmang Rus ay walang buhok sa kanilang mga ulo, isang mahabang hibla lamang na bumaba sa tainga - isang simbolo ng kanilang militar Diyos. Galit silang nakipaglaban sakay ng kabayo, mga inapo ng mga Gothic na regimentong iyon na nagpaluhod sa dakilang Roma. Ang mga mangangabayo na ito ni Sventoslav ay natipon mula sa mga kaalyadong tribo ng Greuthungs, Slavs at Rosomon, tinawag din sila sa Gothic: "kosaks" - "manganganbayo", iyon ay, at kabilang sa mga Rus sila ay mga piling tao, ang kanilang mga sarili Ang mga Ruso, mula sa kanilang mga Gothic na ama, ay nagmana ng kakayahang lumaban sa paglalakad, nagtatago sa likod ng mga kalasag - ang sikat na "pagong" ng mga Viking. Inilibing ng mga Ruso ang kanilang nahulog sa parehong paraan tulad ng kanilang mga Gothic lolo, sinusunog ang mga katawan sa kanilang mga bangka o sa mga pampang ng ilog, upang pagkatapos ay hayaang bumagsak ang mga abo. At ang mga namatay sa kanilang sariling kamatayan ay inilagay sa mga burol, at mga burol. ibinuhos sa ibabaw. Sa mga Goth, ang gayong mga pahingahang lugar sa kanilang lupain kung minsan ay umaabot ng daan-daang stadia..."
Hindi natin malalaman kung bakit tinawag ng chronicler ang mga Rus Goth. At mayroong hindi mabilang na mga burial mound sa buong rehiyon ng Zhytomyr. Kabilang sa mga ito ay mayroon ding mga napaka sinaunang - Scythian, kahit na bago ang ating panahon. Pangunahing matatagpuan ang mga ito sa hilagang rehiyon ng rehiyon ng Zhytomyr. At mayroon ding mga mamaya, mula sa simula ng ating panahon, IV-V siglo. Sa lugar ng Zhytomyr hydropark, halimbawa. Tulad ng nakikita natin, ang Cossacks ay umiral nang matagal bago ang Zaporozhye Sich.
At narito ang sinabi ni Georgy Sidorov tungkol sa nabagong hitsura ni Svyatoslav: "Pinili siya ng mga Pecheneg sa kanilang sarili, pagkatapos ng pagkatalo ng Khazar Kaganate, siya ay naging isang prinsipe dito, iyon ay, ang mga Pecheneg khans mismo ay kinikilala ang kanyang kapangyarihan sa kanilang sarili. bigyan siya ng pagkakataon na kontrolin ang mga kabalyerya ng Pecheneg, at ang mga kabalyeryang Pecheneg ay sumama sa kanya sa Byzantium.

Upang magpasakop ang mga Pecheneg sa kanya, napilitan siyang kunin ang kanilang hitsura, kaya naman, imbes na balbas at mahabang buhok ay isang asshole at nakalaylay na bigote. Si Svyatoslav ay isang Veneti sa pamamagitan ng dugo, ang kanyang ama ay hindi nagsuot ng forelock, mayroon siyang balbas at mahabang buhok, tulad ng anumang Veneti. Si Rurik, ang kanyang lolo, ay pareho, at si Oleg ay eksaktong pareho, ngunit hindi nila iniangkop ang kanilang hitsura sa mga Pecheneg. Upang makontrol ang mga Pecheneg, upang magtiwala sila sa kanya, kinailangan ni Svyatoslav na ayusin ang kanyang sarili, upang maging katulad sa kanila, iyon ay, siya ay naging khan ng mga Pechenegs. Patuloy kaming nahahati, ang Rus' ay ang hilaga, ang timog ay ang Polovtsy, ang ligaw na steppe at ang Pechenegs. Sa katunayan, lahat ito ay isang Rus', steppe, taiga at forest-steppe - ito ay isang tao, isang wika. Ang pagkakaiba lamang ay sa timog alam pa rin nila ang wikang Turkic, ito ay dating Esperanto ng mga sinaunang tribo, dinala nila ito mula sa Silangan, at alam din ng mga Cossacks ang wikang ito, na pinapanatili ito hanggang sa ika-20 siglo."
Sa Horde Rus', hindi lamang Slavic na pagsulat ang ginamit, kundi pati na rin ang Arabic. Hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo, ang mga Ruso ay may mahusay na utos ng wikang Turkic sa pang-araw-araw na antas, i.e. Hanggang noon, ang wikang Turkic ay ang pangalawang sinasalitang wika sa Rus'. At ito ay pinadali ng pag-iisa ng mga tribong Slavic-Turkic sa isang unyon na ang pangalan ay ang Cossacks. Matapos magkaroon ng kapangyarihan ang mga Romanov noong 1613, sila, dahil sa kalayaan at paghihimagsik ng mga tribo ng Cossack, ay nagsimulang magpalaganap ng isang alamat tungkol sa kanila bilang "pamatok" ng Tatar-Mongol sa Rus' at paghamak sa lahat ng "Tatar". May panahon na ang mga Kristiyano, Slav at Muslim ay nanalangin sa parehong templo; ito ay karaniwang pananampalataya. May isang Diyos, ngunit iba't ibang relihiyon, at pagkatapos ay ang lahat ay hinati at dinala sa iba't ibang direksyon.
Ang mga pinagmulan ng sinaunang Slavic na bokabularyo ng militar ay nagmula sa panahon ng pagkakaisa ng Slavic-Turkic. Ang hindi pangkaraniwang terminong ito ay mapapatunayan: ang mga mapagkukunan ay nagbibigay ng mga dahilan para dito. At una sa lahat - isang diksyunaryo. Ang isang bilang ng mga pagtatalaga para sa pinaka-pangkalahatang mga konsepto ng mga gawaing militar ay nagmula sa mga sinaunang wikang Turkic. Gaya ng - mandirigma, boyar, rehimyento, paggawa, (ibig sabihin, digmaan), pangangaso, pag-ikot, bakal, bakal, damask steel, halberd, palakol, martilyo, sulitsa, hukbo, banner, saber, brush, quiver, dilim (10 thousandth hukbo ), hurray, tara, atbp. Hindi na sila namumukod-tangi sa diksyonaryo, ang mga hindi nakikitang Turkismo na nasubok sa loob ng maraming siglo. Napansin lamang ng mga linguist sa ibang pagkakataon, malinaw na "hindi katutubong" mga inklusyon: saadak, horde, bunchuk, guard, esaul, ertaul, ataman, kosh, kuren, bogatyr, biryuch, jalav (banner), snuznik, kolymaga, alpaut, surnach, atbp. At ang mga karaniwang simbolo ng Cossacks, Horde Rus' at Byzantium, ay nagsasabi sa amin na mayroong isang bagay sa makasaysayang nakaraan na pinagsama silang lahat sa paglaban sa kaaway, na ngayon ay nakatago mula sa amin ng mga maling layer. Ang pangalan nito ay ang "Western World" o ang Romano Katolikong mundo na may pamamahala ng papa, kasama ang mga missionary agent, crusaders, Jesuits, ngunit pag-uusapan natin iyan mamaya.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang "Oseledets" ay unang dinala sa Ukraine ng mga Huns, at bilang kumpirmasyon ng kanilang hitsura ay makikita natin sa Name Book ng Bulgarian Khans, na naglilista ng mga sinaunang pinuno ng estado ng Bulgaria, kabilang ang mga namuno sa mga lupain. ng kasalukuyang Ukraine:
"Nabuhay si Avitohol ng 300 taon, ipinanganak siyang Dulo, at sa loob ng maraming taon ay kumakain ako ng dilom tvirem...
Ang 5 prinsipe na ito ay naghari sa bansa ng Danube sa loob ng 500 taon at 15 ginupit na ulo.
At pagkatapos ay ang prinsipe na si Isperi ay dumating sa bansa ng Danube, na katulad ko noon.”
Kaya, ang buhok sa mukha ay ginagamot nang iba: "Ang ilang mga Ruso ay nag-ahit ng kanilang mga balbas, ang iba ay kulot at itrintas ito, tulad ng isang mane ng kabayo" (Ibn-Haukal). Sa Taman Peninsula, ang fashion para sa Oseledets, na kalaunan ay minana ng mga Cossacks, ay naging laganap sa mga maharlikang "Russian". Ang Hungarian Dominican monghe na si Julian, na bumisita dito noong 1237, ay sumulat na ang mga lokal na “lalaki ay nag-aahit ng kanilang mga ulo at maingat na nagpapalaki ng kanilang mga balbas, maliban sa mga marangal na tao na, bilang tanda ng maharlika, ay nag-iiwan ng kaunting buhok sa itaas ng kanilang kaliwang tainga, natitirang bahagi ng kanilang ulo."
At narito kung paano inilarawan ng kontemporaryong Procopius ng Caesarea ang pinakamagaan na kabalyeryang Gothic sa mga fragment: "Mayroon silang maliit na mabibigat na kabalyero, sa mahabang kampanya ang mga Goth ay gumaan, na may maliit na kargada sa kabayo, at kapag lumitaw ang kaaway, sila ay sumakay sa kanilang magaan na mga kabayo. at pag-atake... Ang Gothic cavalry ay tinatawag ang kanilang mga sarili na "kosak", "pagmamay-ari ng isang kabayo". Gaya ng nakasanayan, ang kanilang mga sakay ay nag-aahit ng kanilang mga ulo, na nag-iiwan lamang ng isang mahabang bungkos ng buhok, kaya't sila ay inihalintulad sa kanilang militar na diyos - si Danaprus. Lahat ng kanilang Ang mga diyos ay inahit ang kanilang mga ulo sa ganitong paraan, at ang mga Goth ay nagmamadaling gayahin sila sa kanilang hitsura. para sa proteksyon, na humahawak sa kaaway kung sakaling may biglaang pag-atake..."
Sa paglipas ng panahon, ang pangalang "Kosak" ay itinalaga sa lahat ng mga tribong militar na ito, kung may mga forelocks, balbas o bigote, at samakatuwid ang orihinal na nakasulat na anyo ng pangalan ng Cossack ay ganap na napanatili sa Ingles at Espanyol na pagbigkas.

Tinawag ni N. Karamzin (1775-1826) ang mga Cossacks na isang kabalyerong tao at sinabi na ang kanilang mga pinagmulan ay mas sinaunang kaysa sa pagsalakay sa Batu (Tatar).
Kaugnay ng Napoleonic Wars, ang buong Europa ay nagsimulang maging partikular na interesado sa Cossacks. Ang Ingles na Heneral na si Nolan ay nagsabi: "Ang mga Cossack noong 1812-1815 ay higit na nagawa para sa Russia kaysa sa buong hukbo nito." Ang Pranses na heneral na si Caulaincourt ay nagsabi: "Lahat ng maraming kabalyerya ni Napoleon ay namatay, pangunahin sa ilalim ng mga suntok ng mga Cossacks ng Ataman Platov." Inulit ng mga heneral ang parehong bagay: de Braque, Moran, de Bart, atbp. Si Napoleon mismo ay nagsabi: "Bigyan mo ako ng mga Cossacks, at kasama nila ay sakupin ko ang buong mundo." At ang simpleng Cossack Zemlyanukhin, sa kanyang pananatili sa London, ay gumawa ng malaking impresyon sa buong England.
Napanatili ng Cossacks ang lahat ng mga natatanging tampok na natanggap nila mula sa kanilang mga sinaunang ninuno, tulad ng pag-ibig sa kalayaan, kakayahang mag-organisa, pagpapahalaga sa sarili, katapatan, katapangan, pagmamahal sa mga kabayo...

Ang ilang mga konsepto ng pinagmulan ng mga pangalan ng Cossack

Mga mangangabayo ng Asya - ang pinaka sinaunang hukbo ng Siberia, na nagmula sa mga tribong Slavic-Aryan, i.e. mula sa mga Scythian, Saks, Sarmatian, atbp. Lahat sila ay kabilang din sa Dakilang Turan, at ang mga Tur ay parehong mga Scythian. Tinawag ng mga Persian ang mga nomadic na tribo ng mga Scythian na "Turas," dahil para sa kanilang malakas na pangangatawan at tapang, ang mga Scythian mismo ay nagsimulang maiugnay sa mga toro ng Tura. Ang ganitong paghahambing ay nagbigay-diin sa pagkalalaki at katapangan ng mga mandirigma. Kaya, halimbawa, sa mga salaysay ng Russia maaari mong mahanap ang mga sumusunod na expression: "Maging matapang, tulad ng isang tur" o "Buy tur Vsevolod" (ito ang sinabi tungkol sa kapatid ni Prince Igor sa "The Tale of Igor's Campaign"). At dito lumalabas ang pinaka-curious na bagay. Lumalabas na sa panahon ni Julius Caesar (tinukoy ito ng F.A. Brockhaus at I.A. Efron sa kanilang Encyclopedic Dictionary), ang mga ligaw na toro ng Turov ay tinawag na "Urus"! ... At ngayon, para sa buong mundo na nagsasalita ng Turkic, ang mga Ruso ay "Uruses". Para sa mga Persiano kami ay "Urs", para sa mga Greeks - "Scythians", para sa British - "mga baka", para sa iba pa - "tartarien" (Tatars, wild) at "Uruses". Marami ang nagmula sa kanila, ang mga pangunahing mula sa Urals, Siberia at sinaunang India, kung saan kumalat ang mga turo ng militar sa isang pangit na anyo, na kilala sa amin sa China bilang oriental martial arts.
Nang maglaon, pagkatapos ng regular na paglilipat, ang ilan sa kanila ay naninirahan sa Azov at Don steppes at nagsimulang tawaging horse azas o mga prinsipe (sa sinaunang Slavic, prinsipe - konaz) sa mga sinaunang Slavic-Russians, Lithuanians, Aryan people ng Volga at Kama, Ang mga Mordovian at marami pang iba mula noong sinaunang panahon ay naging pinuno ng lupon, na bumubuo ng isang espesyal na marangal na kasta ng mga mandirigma. Ang Perkun-az sa mga Lithuanians at Az sa mga sinaunang Scandinavian ay iginagalang bilang mga diyos. At ano ang konung sa mga sinaunang Aleman at könig sa mga Aleman, hari sa mga Norman, at kunig-az sa mga Lithuanians, kung hindi napagbagong loob mula sa salitang mangangabayo, na lumabas sa lupain ng Azov-Aces at naging pinuno. ng gobyerno.
Ang silangang baybayin ng Azov at Black Seas, mula sa ibabang bahagi ng Don hanggang sa paanan ng Caucasus Mountains, ay naging duyan ng Cossacks, kung saan sa wakas ay nabuo sila sa caste ng militar na kinikilala natin ngayon. Ang bansang ito ay tinawag ng lahat ng sinaunang tao na lupain ng Az, Asia terra. Ang salitang az o bilang (aza, azi, azen) ay sagrado sa lahat ng Aryan; ibig sabihin ay diyos, panginoon, hari o bayani ng bayan. Noong sinaunang panahon, ang teritoryo sa kabila ng mga Urals ay tinawag na Asya. Mula rito, mula sa Siberia, noong unang panahon, ang mga pinuno ng bayan ng mga Aryan kasama ang kanilang mga angkan o iskwad ay dumating sa hilaga at kanluran ng Europa, hanggang sa talampas ng Iran, ang kapatagan ng Gitnang Asya at India. Halimbawa, binanggit ng mga istoryador ang mga tribong Andronovo o ang Siberian Scythian bilang isa sa mga ito, at binanggit ng mga sinaunang Griyego ang mga Issedon, Sindon, Ser, atbp.

Ainu - noong sinaunang panahon ay lumipat sila mula sa Urals sa pamamagitan ng Siberia hanggang Primorye, Amur, America, Japan, na kilala natin ngayon bilang Japanese at Sakhalin Ainu. Sa Japan ay lumikha sila ng isang warrior caste, na kinikilala ng lahat ngayon bilang samurai. Ang Bering Strait ay dating tinatawag na Ainsky (Aninsky, Ansky, Anian Strait), kung saan sila ay nanirahan sa bahagi ng North America.

Kai-Saki (hindi dapat ipagkamali sa Kyrgyz-Kaisak),gumagala sa mga steppes, ito ay ang Cumans, Pechenegs, Yases, Huns, Huns, atbp., Naninirahan sa Siberia, sa Piebald Horde, sa Urals, Russian Plain, Europe, Asia. Mula sa sinaunang Turkic na "Kai-Sak" (Scythian), nangangahulugang mapagmahal sa kalayaan, sa ibang kahulugan - isang mandirigma, isang bantay, isang ordinaryong yunit ng Horde. Kabilang sa mga Siberian Scythians-Sakas, "kos-saka o kos-sakha", ito ay isang mandirigma, na ang simbolo ay isang totemic na hayop na usa, kung minsan ay elk, na may mga branched antler, na sumasagisag sa bilis, nagniningas na mga dila ng apoy at nagniningning na araw.

Kabilang sa mga Siberian Turks, ang Solar God ay itinalaga sa pamamagitan ng kanyang mga tagapamagitan - ang sisne at ang gansa; kalaunan ay gagamitin ng mga Khazar Slav ang simbolo ng gansa mula sa kanila, at pagkatapos ay lilitaw ang mga hussar sa makasaysayang yugto.
Ngunit si Kirgis-Kaisaki,o Kyrgyz Cossacks, ito ang mga Kyrgyz at Kazakh ngayon. Sila ay mga inapo ng mga Gangun at Dinlin. Kaya, sa unang kalahati ng 1st millennium AD. e. sa Yenisei (Minusinsk Basin), bilang resulta ng paghahalo ng mga tribong ito, nabuo ang isang bagong pamayanang etniko - ang Yenisei Kyrgyz.
Sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan, sa Siberia, lumikha sila ng isang makapangyarihang estado - ang Kyrgyz Kaganate. Noong sinaunang panahon, ang mga taong ito ay nakilala ng mga Arabo, Intsik at Griyego bilang blond at asul na mata, ngunit sa isang tiyak na yugto nagsimula silang kumuha ng mga babaeng Mongolian bilang asawa at sa loob lamang ng isang libong taon ay nagbago ang kanilang hitsura. Ito ay kagiliw-giliw na, sa mga termino ng porsyento, ang R1A haplogroup sa mga Kyrgyz ay mas malaki kaysa sa mga Ruso, ngunit dapat malaman ng isa na ang genetic code ay ipinadala sa pamamagitan ng linya ng lalaki, at ang mga panlabas na katangian ay tinutukoy sa pamamagitan ng babaeng linya.

Sinimulan silang banggitin ng mga chronicler ng Russia mula sa unang kalahati ng ika-16 na siglo, na tinatawag silang Horde Cossacks. Direkta at mapagmataas ang karakter ng mga Kyrgyz. Tinatawag lamang ni Kirghiz-Kaysak ang kanyang sarili bilang isang natural na Cossack, nang hindi kinikilala ito para sa iba. Sa mga Kirghiz mayroong lahat ng transisyonal na antas ng mga uri, mula sa purong Caucasian hanggang Mongolian. Sumunod sila sa konsepto ng Tengrian ng pagkakaisa ng tatlong mundo at entidad na "Tengri - Man - Earth" ("mga ibong mandaragit - lobo - sisne"). Kaya, halimbawa, ang mga etnonym na matatagpuan sa sinaunang Turkic na nakasulat na mga monumento at nauugnay sa totem at iba pang mga ibon ay kinabibilangan ng: kyr-gyz (mga ibong mandaragit), uy-gur (mga hilagang ibon), bul-gar (mga ibon sa tubig), bash- kur- t (Bashkurt-Bashkirs - ulo ng mga ibong mandaragit).
Hanggang sa 581, ang Kyrgyz ay nagbigay pugay sa mga Turko ng Altai, pagkatapos nito ay ibinagsak nila ang kapangyarihan ng Turkic Kaganate, ngunit nakakuha ng kalayaan sa maikling panahon. Noong 629, ang Kyrgyz ay nasakop ng tribong Teles (malamang sa pinagmulan ng Turkic), at pagkatapos ay sa pamamagitan ng Kok-Turks. Ang tuluy-tuloy na mga digmaan sa mga kaugnay na mamamayang Turkic ay nagpilit sa Yenisei Kyrgyz na sumali sa anti-Turkic na koalisyon na nilikha ng estado ng Tang (China). Noong 710-711 tinalo ng mga Turkut ang Kyrgyz at pagkatapos noon ay nasa ilalim sila ng pamamahala ng mga Turkut hanggang 745. Sa tinaguriang panahon ng Mongol (XIII-XIV na siglo), pagkatapos ng pagkatalo ng mga Naiman ng mga tropa ni Genghis Khan, kusang-loob na sumama sa kanyang imperyo ang mga pamunuan ng Kyrgyz, sa wakas ay nawala ang kanilang kalayaan ng estado. Ang mga Kyrgyz combat unit ay sumali sa mga sangkawan ng Mongol.
Ngunit ang Kyrgyz-Kyrgyz ay hindi nawala sa mga pahina ng kasaysayan; sa ating panahon, ang kanilang kapalaran ay napagpasyahan pagkatapos ng rebolusyon. Hanggang 1925, ang pamahalaan ng Kyrgyz autonomy ay matatagpuan sa Orenburg, ang administratibong sentro ng hukbo ng Cossack. Upang mawala ang kahulugan ng salitang Cossack, pinalitan ng Judeo-commissars ang Kyrgyz ASSR sa Kazakstan, na kalaunan ay naging Kazakhstan. Sa pamamagitan ng atas noong Abril 19, 1925, ang Kirghiz Autonomous Soviet Socialist Republic ay pinalitan ng pangalan na Kazakh Autonomous Soviet Socialist Republic. Medyo mas maaga - noong Pebrero 9, 1925, sa pamamagitan ng utos ng Central Executive Committee ng Kirghiz Autonomous Soviet Socialist Republic, napagpasyahan na ilipat ang kabisera ng republika mula sa Orenburg hanggang Ak-Mechet (dating Perovsk), na pinangalanan itong Kyzyl-Orda , mula noong isa sa mga utos ng 1925, ang bahagi ng rehiyon ng Orenburg ay ibinalik sa Russia. Kaya't ang mga lupain ng ninuno ng Cossack, kasama ang populasyon, ay inilipat sa mga nomadic na tao. Ngayon, para sa Kazakhstan ngayon, ang daigdig na Zionismo ay humihingi ng bayad para sa "serbisyo" na ibinigay sa anyo ng isang anti-Russian na patakaran at katapatan sa Kanluran.

Siberian Tartars - Dzhagatai,ito ang hukbo ng Cossack ng mga Rusyn ng Siberia. Mula noong panahon ni Genghis Khan, ang Tatar Cossacks ay nagsimulang kumatawan sa napakagandang invincible cavalry, na palaging nasa unahan ng mga agresibong kampanya, kung saan ang batayan nito ay binubuo ng Chigets - Dzhigits (mula sa sinaunang Chigs and Gets). Naglingkod din sila sa paglilingkod sa Tamerlane; ngayon ay kilala sila sa mga tao bilang dzhigit, dzhigitovka. Mga istoryador ng Russia noong ika-18 siglo. Sinabi nina Tatishchev at Boltin na ang mga Tatar Baskak, na ipinadala ng mga khan sa Rus' upang mangolekta ng parangal, ay palaging may mga detatsment ng mga Cossack na ito sa kanila. Palibhasa'y malapit sa tubig ng dagat, ang ilan sa mga Chigs at Getae ay naging mahuhusay na mandaragat.
Ayon sa balita ng Griyegong istoryador na si Nikephoros Gregor, ang anak ni Genghis Khan, sa ilalim ng pangalang Telepuga, noong 1221 ay sinakop ang maraming mga tao na nanirahan sa pagitan ng Don at Caucasus, kabilang ang Chigets - Chigs and Gets, pati na rin ang Avazgs ( mga Abkhaziano). Ayon sa alamat ng isa pang mananalaysay na si George Pachimer, na nabuhay noong ikalawang kalahati ng ika-13 siglo, sinakop ng isang kumander ng Tatar na nagngangalang Noga ang lahat ng mga taong naninirahan sa hilagang baybayin ng Black Sea sa ilalim ng kanyang pamamahala at bumuo ng isang espesyal na estado sa mga bansang ito. . Ang mga Alan, Goth, Chigs, Rosses at iba pang mga kalapit na tao na kanilang nasakop ay halo-halong mga Turko, unti-unti nilang pinagtibay ang kanilang mga kaugalian, paraan ng pamumuhay, wika at pananamit, nagsimulang maglingkod sa kanilang hukbo at itinaas ang kapangyarihan ng mga taong ito sa pinakamataas na antas ng kaluwalhatian.
Hindi lahat ng Cossacks, ngunit bahagi lamang sa kanila, ang tumanggap ng kanilang wika, moral at kaugalian, at pagkatapos ay kasama nila ang pananampalatayang Mohammedan, habang ang iba pang bahagi ay nanatiling tapat sa ideya ng Kristiyanismo at sa loob ng maraming siglo ay ipinagtanggol ang kanilang kalayaan, paghahati sa maraming komunidad, o pakikipagsosyo, na kumakatawan mula sa sarili nito sa isang karaniwang unyon.

Sinds, Miots at Tanaitesito ay Kuban, Azov, Zaporozhye, bahagyang Astrakhan, Volga at Don.
Noong unang panahon mula sa Siberia, ang bahagi ng mga tribo ng kulturang Andronovo ay lumipat sa India. At narito ang isang indikasyon na halimbawa ng paglipat ng mga tao at pagpapalitan ng mga kultura, nang ang ilan sa mga proto-Slavic na mga tao ay lumipat na pabalik mula sa India, na lumampas sa teritoryo ng Gitnang Asya, dumaan sa Dagat ng Caspian, tumatawid sa Volga, nanirahan sila. sa teritoryo ng Kuban, ito ang mga Sinds.

Pagkatapos ay nabuo nila ang batayan ng hukbo ng Azov Cossack. Sa paligid ng ika-13 siglo, ang ilan sa kanila ay pumunta sa bibig ng Dnieper, kung saan sila ay nagsimulang tinawag na Zaporozhye Cossacks. Kasabay nito, sinakop ng Grand Duchy ng Lithuania ang halos lahat ng lupain ng kasalukuyang Ukraine. Sinimulan ng mga Lithuanian na kunin ang mga lalaking militar na ito para sa kanilang serbisyo militar. Tinawag nila silang Cossacks at noong panahon ng Polish-Lithuanian Commonwealth, itinatag ng Cossacks ang hangganan ng Zaporozhye Sich.
Ang ilan sa hinaharap na Azov, Zaporozhye at Don Cossacks, habang nasa India pa, ay tinanggap ang dugo ng mga lokal na tribo na may madilim na kulay ng balat - ang mga Dravidian at sa lahat ng Cossacks, sila lamang ang may maitim na buhok at mata, at ito ang nagpapaiba sa kanila. Si Ermak Timofeevich ay tiyak na mula sa pangkat na ito ng Cossacks.
Sa kalagitnaan ng unang milenyo BC. Sa mga steppes, ang mga Scythian nomad ay nanirahan sa kanang bangko ng Don, na inilipat ang mga Cimmerian nomad, at ang mga Sarmatian nomad ay nanirahan sa kaliwa. Ang populasyon ng mga kagubatan ng Don ay orihinal na Don - lahat sila sa hinaharap ay tatawaging Don Cossacks. Tinawag sila ng mga Greek na Tanaitians (Donets). Sa oras na iyon, malapit sa Dagat ng Azov, bilang karagdagan sa mga Tanaitian, maraming iba pang mga tribo ang nanirahan na nagsasalita ng mga diyalekto ng Indo-European na grupo ng mga wika (kabilang ang Slavic), kung saan binigyan ng mga Greek ang kolektibong pangalan " Meotians", na isinalin mula sa sinaunang Griyego ay nangangahulugang "mga taong latian" (mga naninirahan sa latian na lugar). Ang dagat kung saan nakatira ang mga tribong ito ay pinangalanan sa pangalan ng mga taong ito - "Meotida" (Meotian Sea).
Dito dapat pansinin kung paano naging Don Cossacks ang mga Tanaites. Noong 1399 pagkatapos ng labanan sa ilog. Si Vorskla, ang Siberian Tartars-Rusyns na kasama ni Edigei, ay nanirahan sa kahabaan ng itaas na bahagi ng Don, kung saan nakatira din si Brodniki, at sila ang nagbigay ng pangalan ng Don Cossacks. Kabilang sa mga unang Don Ataman na kinilala ng Muscovy ay si Sary Azman.

Ang salitang sary o sar ay isang sinaunang salitang Persian na nangangahulugang hari, pinuno, panginoon; kaya Sary-az-man - ang maharlikang tao ng Azov, kapareho ng mga Royal Scythian. Ang salitang sar sa ganitong kahulugan ay matatagpuan sa mga sumusunod na pantangi at karaniwang pangngalan: Ang Sar-kel ay isang maharlikang lungsod, ngunit ang mga Sarmatian (mula sa sar at mada, mata, mati, ibig sabihin, babae) mula sa pangingibabaw ng kababaihan sa mga taong ito, mula sa kanila. - Mga Amazon. Balta-sar, Sar-danapal, serdar, Caesar, o Caesar, Caesar, Caesar at ang ating Slavic-Russian na tsar. Bagaman marami ang may hilig na isipin na ang sary ay isang salitang Tatar na nangangahulugang dilaw, at mula rito ay hinuhusgahan nila ang pula, ngunit sa wikang Tatar ay mayroong isang hiwalay na salita upang ipahayag ang konsepto ng pula, ito ay ang zhiryan. Nabanggit na ang mga Hudyo na nagmula sa panig ng ina ay kadalasang tinatawag ang kanilang mga anak na babae na si Sarah. Ito ay nabanggit din tungkol sa babaeng pangingibabaw na mula sa ika-1 siglo. kasama ang hilagang baybayin ng Azov at Black Seas, sa pagitan ng Don at Caucasus, ang medyo makapangyarihang mga tao na Roksolane (Ros-Alan) ay naging kilala, kasama ang Jordan (ika-6 na siglo) - ang Rokas (Ros-Asy), na inuri ni Tacitus bilang ang Sarmatians, at Strabo - bilang mga Scythian. Si Diodorus Sicilian, na naglalarawan sa mga Saks (Scythians) ng hilagang Caucasus, ay maraming pinag-uusapan tungkol sa kanilang maganda at tusong reyna na si Zarina, na sumakop sa maraming kalapit na mga tao. Tinatawag ni Nicholas ng Damascus (1st century) ang kabisera ng Zarina Roskanakoy (mula sa Ros-kanak, kastilyo, kuta, palasyo). Ito ay hindi para sa wala na tinawag sila ni Jordan na Aesir o Rokas, kung saan ang isang higanteng piramide na may estatwa sa itaas ay itinayo para sa kanilang reyna.

Mula noong 1671, kinilala ng Don Cossacks ang protektorat ng Moscow Tsar Alexei Mikhailovich, iyon ay, tinalikuran nila ang kanilang independiyenteng patakarang panlabas, na isinailalim ang mga interes ng Army sa interes ng Moscow. Ang panloob na kaayusan ay nanatiling pareho. At kapag ang kolonisasyon ng Romanov sa timog ay sumulong sa mga hangganan ng Land of the Don Army, pagkatapos ay isinagawa ni Peter I ang pagsasama ng Land of the Don Army sa estado ng Russia.
Ito ay kung paano ang ilan sa mga dating miyembro ng Horde ay naging Cossacks ng Don, nanumpa na maglingkod sa Tsar Father para sa isang libreng buhay at proteksyon ng mga hangganan, ngunit tumanggi na maglingkod sa mga awtoridad ng Bolshevik pagkatapos ng 1917, kung saan sila nagdusa.

Kaya, ang Sinds, Miots at Tanaites ay Kuban, Azov, Zaporozhye, bahagyang Astrakhan, Volga at Don, kung saan ang unang dalawa ay halos namatay dahil sa salot, pinalitan ng iba, higit sa lahat Cossacks. Nang, sa pamamagitan ng utos ni Catherine II, ang buong Zaporozhye Sich ay nawasak, pagkatapos ay ang mga nakaligtas na Cossacks ay nakolekta at inilipat sa Kuban.

Ang larawan sa itaas ay nagpapakita ng mga makasaysayang uri ng Cossacks na bumubuo sa hukbo ng Kuban Cossack sa muling pagtatayo ng Yesaul Strinsky.
Dito makikita mo ang isang Khoper Cossack, tatlong Black Sea Cossacks, isang Lineet at dalawang Plastuns - mga kalahok sa pagtatanggol ng Sevastopol sa panahon ng Crimean War. Ang mga Cossacks ay lahat ay nakikilala, mayroon silang mga order at medalya sa kanilang mga dibdib.
-Ang una sa kanan ay isang Cossack ng Khoper regiment, armado ng isang cavalry flintlock rifle at isang Don saber.
-Susunod na makikita natin ang isang Black Sea Cossack sa uniporme ng 1840 - 1842 na modelo. Hawak niya ang isang infantry percussion rifle sa kanyang kamay, isang sundang ng isang opisyal at isang Caucasian saber sa isang kaluban na nakasabit sa kanyang sinturon. Isang cartridge bag o kanyon ang nakasabit sa kanyang dibdib. Sa kanyang gilid ay isang revolver sa isang holster na may pisi.

-Sa likod niya ay nakatayo ang isang Cossack sa uniporme ng Black Sea Cossack Army ng 1816 model. Ang kanyang mga sandata ay isang flintlock Cossack rifle, modelong 1832, at saber ng cavalry ng sundalo, modelong 1827.
-Sa gitna ay nakikita natin ang isang lumang Black Sea Cossack mula sa panahon ng pag-areglo ng rehiyon ng Kuban ng mga taong Black Sea. Nakasuot siya ng uniporme ng Zaporozhye Cossack Army. Sa kanyang kamay ay hawak niya ang isang lumang, tila Turkish flintlock na baril, sa kanyang sinturon ay may dalawang flintlock pistol at isang powder flask na gawa sa sungay na nakasabit sa kanyang sinturon. Ang saber sa sinturon ay alinman sa hindi nakikita o nawawala.
-Susunod ay nakatayo ang isang Cossack sa uniporme ng isang linear na hukbo ng Cossack. Ang kanyang mga sandata ay binubuo ng: isang flint infantry rifle, isang dagger - beibut sa sinturon, isang Circassian saber na may recessed handle sa scabbard, at isang revolver sa isang kurdon sa sinturon.
Ang mga huling nasa litrato ay dalawang Plastun Cossack, parehong armado ng awtorisadong mga sandata ng Plastun - Littikh double-rifled fittings ng modelong 1843. Ang mga cleaver bayonet ay nakasabit sa kanilang mga sinturon sa mga lutong bahay na kaluban. Sa gilid ay nakatayo ang isang Cossack pike na nakadikit sa lupa.

Brodniki at Donets.
Ang Brodniki ay nagmula sa mga Khazar Slav. Noong ika-8 siglo, itinuturing sila ng mga Arabo na Saqlabs, i.e. mga puting tao, dugong Slavic. Nabanggit na noong 737, 20 libo ng kanilang mga pamilyang nagpaparami ng kabayo ang nanirahan sa silangang hangganan ng Kakheti. Ang mga ito ay ipinahiwatig sa Persian heograpiya ng ikasampung siglo (Gudud al Alem) sa Sreny Don sa ilalim ng pangalang Bradas at kilala doon hanggang sa ika-11 siglo. pagkatapos nito ang kanilang palayaw ay pinalitan sa mga mapagkukunan ng isang karaniwang pangalan ng Cossack.
Narito ito ay kinakailangan upang ipaliwanag nang mas detalyado tungkol sa pinagmulan ng mga wanderers.
Ang pagbuo ng unyon ng mga Scythian at Sarmatian ay tumanggap ng pangalang Kas Aria, na kalaunan ay naging pangit na tinawag na Khazaria. Sina Cyril at Methodius ang dumating upang gawing misyon ang mga Slavic Khazars (KasArians).

Ang kanilang mga aktibidad ay nabanggit din dito: Arab historians sa ika-8 siglo. nabanggit ang Sakalibs sa Upper Don forest-steppe, at ang mga Persian, isang daang taon pagkatapos nila, ang Bradasov-Brodnikovs. Ang sedentary na bahagi ng mga tribong ito, na natitira sa Caucasus, ay nasa ilalim ng mga Huns, Bulgarians, Kazars at Asam-Alans, kung saan ang kaharian ng Azov region at Taman ay tinawag na Land of Kasak (Gudud al Alem). Doon sa wakas ay nagtagumpay ang Kristiyanismo sa kanila, pagkatapos ng gawaing misyonero ni St. Kirill, okay. 860
Ang pagkakaiba sa pagitan ng KasAria ay ito ay isang bansa ng mga mandirigma, at kalaunan ay naging Khazaria - isang bansa ng mga mangangalakal, nang ang mga Hudyo na mataas na saserdote ay namumuno dito. At dito, upang maunawaan ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari, ito ay kinakailangan upang ipaliwanag nang mas detalyado. Noong 50 AD, pinatalsik ni Emperador Claudius ang lahat ng mga Hudyo mula sa Roma. Noong 66-73 nagkaroon ng pag-aalsa ng mga Hudyo. Nakuha nila ang Templo sa Jerusalem, ang kuta ng Antonia, ang buong itaas na lungsod at ang pinatibay na palasyo ni Herodes, at nag-ayos ng isang tunay na masaker para sa mga Romano. Pagkatapos ay naghimagsik sila sa buong Palestine, pinatay ang mga Romano at ang kanilang mas katamtamang mga kababayan. Ang pag-aalsang ito ay nasugpo, at noong 70 ang sentro ng Hudaismo sa Jerusalem ay nawasak at ang templo ay sinunog sa lupa.
Ngunit nagpatuloy ang digmaan. Ayaw aminin ng mga Hudyo na natalo sila. Matapos ang dakilang pag-aalsa ng mga Hudyo noong 133-135, inalis ng mga Romano ang lahat ng makasaysayang tradisyon ng Hudaismo sa balat ng lupa. Noong 137, sa lugar ng pagkawasak ng Jerusalem, isang bagong paganong lungsod, Elia Capitolina, ang itinayo; ang mga Hudyo ay ipinagbabawal na pumasok sa Jerusalem. Para lalong masaktan ang mga Hudyo, ipinagbawal ni Emperador Ariadne ang pagpapatuli sa kanila. Maraming Hudyo ang napilitang tumakas sa Caucasus at Persia.
Sa Caucasus, ang mga Hudyo ay naging kapitbahay ng mga Khazar, at sa Persia ay dahan-dahan silang pumasok sa lahat ng sangay ng pamahalaan. Nagtapos ito sa isang rebolusyon at digmaang sibil sa pamumuno ni Mazdak. Bilang isang resulta, ang mga Hudyo ay pinalayas mula sa Persia - sa Khazaria, kung saan ang mga Khazar Slav ay nanirahan doon sa oras na iyon.
Noong ika-6 na siglo, nilikha ang Great Turkic Khaganate. Ang ilang mga tribo ay tumakas mula sa kanya, tulad ng mga Hungarian patungo sa Pannonia, at ang mga Khazar Slav (Kozars, Kazars), sa alyansa sa mga sinaunang Bulgar, nakipag-isa sa Turkic Kaganate. Ang kanilang impluwensya ay umabot mula sa Siberia hanggang sa Don at sa Black Sea. Nang magsimulang bumagsak ang Turkic Kaganate, kinuha ng mga Khazar ang tumatakas na prinsipe ng dinastiyang Ashin at pinalayas ang mga Bulgar. Ganito lumitaw ang mga Khazar-Turk.
Sa loob ng isang daang taon, si Khazaria ay pinamumunuan ng mga Turkic khan, ngunit hindi nila binago ang kanilang paraan ng pamumuhay: namuhay sila ng isang nomadic na buhay sa steppe at bumalik lamang sa mga bahay ng adobe ng Itil sa taglamig. Sinuportahan ng Khan ang kanyang sarili at ang kanyang hukbo mismo, nang hindi pinapabigat ang mga Khazar ng buwis. Nakipaglaban ang mga Turko sa mga Arabo, tinuruan ang mga Khazar na itaboy ang pagsalakay ng mga regular na tropa, dahil mayroon silang mga kasanayan sa pakikidigma ng steppe maneuver. Kaya, sa ilalim ng pamumuno ng militar ng Turkuts (650-810), matagumpay na naitaboy ng mga Khazar ang pana-panahong pagsalakay ng mga Arabo mula sa timog, na pinag-isa ang dalawang taong ito, bukod pa rito, ang mga Turkut ay nanatiling nomad, at ang mga Khazar ay nanatiling magsasaka.
Nang tanggapin ni Khazaria ang mga Hudyo na tumakas mula sa Persia, at ang mga digmaan sa mga Arabo ay humantong sa pagpapalaya sa bahagi ng mga lupain ng Khazaria, pinahintulutan nito ang mga refugee na manirahan doon. Kaya't ang mga Hudyo na tumakas mula sa Imperyong Romano ay nagsimulang sumama sa kanila, ito ay salamat sa kanila sa simula ng ika-9 na siglo. ang maliit na khanate ay naging isang malaking estado. Ang pangunahing populasyon ng Khazaria sa oras na iyon ay maaaring tawaging "Slav-Khazars", "Turkic-Khazars" at "Judeo-Khazars". Ang mga Hudyo na dumating sa Khazaria ay nakikibahagi sa kalakalan, kung saan ang mga Khazar Slav mismo ay hindi nagpakita ng anumang kakayahan. Noong ikalawang kalahati ng ika-8 siglo, ang mga rabinikong Hudyo na pinatalsik mula sa Byzantium ay nagsimulang dumating sa gitna ng mga Hudyo na refugee mula sa Persia sa Khazaria, na kabilang sa kanila ay mga inapo din ng mga pinatalsik mula sa Babilonya at Ehipto. Dahil ang mga Judiong rabbi ay mga naninirahan sa lungsod, sila ay nanirahan ng eksklusibo sa mga lungsod: Itil, Semender, Belendzher, atbp. Ang lahat ng mga imigrante na ito mula sa dating Roman Empire, Persia at Byzantium ay kilala sa atin ngayon bilang Sephardim.
Sa simula, walang conversion ng Slavic Khazars sa Hudaismo, dahil Ang komunidad ng mga Hudyo ay nanirahan nang hiwalay sa mga Slavic Khazars at Turkic Khazars, ngunit sa paglipas ng panahon ang ilan sa kanila ay tumanggap ng Hudaismo at ngayon sila ay kilala sa amin bilang Ashkenazis.

Sa pagtatapos ng ika-8 siglo. Ang Judeo-Khazars ay nagsimulang unti-unting tumagos sa mga istruktura ng kapangyarihan ng Khazaria, na kumikilos gamit ang kanilang paboritong pamamaraan - naging nauugnay sa pamamagitan ng kanilang mga anak na babae sa aristokrasya ng Turkic. Ang mga anak ng Turkic-Khazars at mga babaeng Hudyo ay may lahat ng karapatan ng kanilang ama at ang tulong ng pamayanang Hudyo sa lahat ng bagay. At ang mga anak ng mga Hudyo at Khazars ay naging isang uri ng mga outcast (Karaites) at nanirahan sa labas ng Khazaria - sa Taman o Kerch. Sa simula ng ika-9 na siglo. kinuha ng maimpluwensyang Hudyo na si Obadiah ang kapangyarihan sa kanyang sariling mga kamay at inilatag ang pundasyon para sa hegemonya ng mga Hudyo sa Khazaria, na kumilos sa pamamagitan ng papet na khan ng dinastiyang Ashin, na ang ina ay Hudyo. Ngunit hindi lahat ng Turkic-Khazars ay tumanggap ng Hudaismo. Di-nagtagal, isang kudeta ang naganap sa Khazar Kaganate, na nagresulta sa isang digmaang sibil. Ang "lumang" aristokrasya ng Turkic ay naghimagsik laban sa mga awtoridad ng Judeo-Khazar. Naakit ng mga rebelde ang mga Magyar (mga ninuno ng mga Hungarian) sa kanilang panig, inupahan ng mga Hudyo ang mga Pecheneg. Inilarawan ni Constantine Porphyrogenitus ang mga pangyayaring iyon gaya ng sumusunod: “Nang humiwalay sila sa kapangyarihan at sumiklab ang internecine war, ang unang pamahalaan (ang mga Hudyo) ay nagtagumpay at ang ilan sa kanila (ang mga rebelde) ay napatay, ang iba ay tumakas at nanirahan sa mga Turko (Magyars) sa mga lupain ng Pecheneg (lower Dnieper), nakipagpayapaan at natanggap ang pangalang Kabars."

Noong ika-9 na siglo, inimbitahan ng Judeo-Khazar Kagan ang Varangian squad ni Prince Oleg na makipagdigma sa mga Muslim ng rehiyon ng Southern Caspian, na nangangako ng dibisyon ng Silangang Europa at tulong sa pagkuha ng Kyiv Kaganate. Pagod sa patuloy na pagsalakay ng mga Khazar sa kanilang mga lupain, kung saan ang mga Slav ay patuloy na dinadala sa pagkaalipin, sinamantala ni Oleg ang sitwasyon, nakuha ang Kyiv noong 882 at tumanggi na tuparin ang mga kasunduan, at nagsimula ang isang digmaan. Sa paligid ng 957, pagkatapos ng binyag ng Kyiv prinsesa Olga sa Constantinople, i.e. Matapos makuha ang suporta ng Byzantium, nagsimula ang paghaharap sa pagitan ng Kyiv at Khazaria. Salamat sa alyansa sa Byzantium, ang mga Ruso ay suportado ng mga Pecheneg. Noong tagsibol ng 965, ang mga tropa ni Svyatoslav ay bumaba kasama ang Oka at Volga sa kabisera ng Khazar na Itil, na nilalampasan ang mga tropang Khazar na naghihintay sa kanila sa Don steppes. Matapos ang isang maikling labanan ay nakuha ang lungsod.
Bilang resulta ng kampanya 964-965. Ibinukod ni Svyatoslav ang Volga, ang gitnang pag-abot ng Terek at ang gitnang Don mula sa globo ng pamayanang Hudyo. Ibinalik ni Svyatoslav ang kalayaan kay Kievan Rus. Ang suntok ni Svyatoslav sa pamayanan ng mga Hudyo ng Khazaria ay malupit, ngunit ang kanyang tagumpay ay hindi pangwakas. Pagbalik, dumaan siya sa Kuban at Crimea, kung saan nanatili ang mga kuta ng Khazar. Mayroon ding mga pamayanan sa Kuban, Crimea, Tmutarakan, kung saan ang mga Hudyo sa ilalim ng pangalang Khazars ay patuloy na humawak ng mga dominanteng posisyon sa loob ng isa pang dalawang siglo, ngunit ang estado ng Khazaria ay tumigil na umiral magpakailanman. Ang mga labi ng Judeo-Khazars ay nanirahan sa Dagestan (Mountain Jews) at Crimea (Karaite Jews). Ang bahagi ng Slavic Khazars at Turkic-Khazars ay nanatili sa Terek at Don, na may halong mga lokal na kaugnay na tribo at, ayon sa lumang pangalan ng mga mandirigmang Khazar, tinawag silang "Podon Brodniks," ngunit sila ang nakipaglaban laban sa Rus' sa Kalka River.
Noong 1180, tinulungan ng mga Brodnik ang mga Bulgarian sa kanilang digmaan para sa kalayaan mula sa Eastern Roman Empire. Ang istoryador at manunulat ng Byzantine na si Nikita Choniates (Acominatus), ay inilarawan sa kanyang "Chronicle", na may petsang 1190, ang mga kaganapan ng digmaang Bulgarian na iyon, at sa isang parirala ay komprehensibong nagpapakilala sa mga Brodnik: "Ang mga Brodnik na iyon, na hinahamak ang kamatayan, ay isang sangay ng mga Ruso. .” Ang paunang pangalan ay dinala bilang "Kozars", sa pamamagitan ng pinagmulan mula sa Kozar Slavs, kung saan natanggap ang pangalang Khazaria o ang Khazar Kaganate. Ito ay isang Slavic na nakikipagdigma na tribo, na bahagi nito ay hindi nais na sumailalim sa mga Hudyo na Khazaria, at pagkatapos ng pagkatalo nito, na nagkakaisa sa kanilang mga kamag-anak na tribo, pagkatapos ay nanirahan sila sa tabi ng mga bangko ng Don, kung saan ang mga Tanaitian, Sarmatian, Roxalans, Nabuhay si Alans (Yas), Torquay-Berendeys, atbp. Natanggap nila ang pangalang Don Cossacks matapos ang karamihan sa hukbo ng Siberia ng Rusins ​​​​ng Tsar Edygei ay nanirahan doon, na kinabibilangan din ng mga itim na talukbong na naiwan pagkatapos ng labanan sa ilog. Vorskla, noong 1399 Si Edigei ang nagtatag ng dinastiya, na namuno sa Nogai Horde. Ang kanyang direktang mga inapo sa linya ng lalaki ay ang mga prinsipe na sina Urusov at Yusupov.
Kaya't ang mga Brodniki ay ang hindi mapag-aalinlanganang mga ninuno ng Don Cossacks. Ang mga ito ay ipinahiwatig sa Persian heograpiya ng ikasampung siglo (Gudud al Alem) sa Gitnang Don sa ilalim ng pangalang Bradas at kilala doon hanggang sa ika-11 siglo. pagkatapos nito ang kanilang palayaw ay pinalitan sa mga mapagkukunan ng isang karaniwang pangalan ng Cossack.
- Berendei, mula sa teritoryo ng Siberia, tulad ng maraming mga tribo dahil sa climatic shocks, lumipat sa Russian Plain. Ang patlang, na pinindot mula sa silangan ng Polovtsy (Polovtsy - mula sa salitang "polovy", na nangangahulugang "pula"), ang mga Berendey sa pagtatapos ng ika-11 siglo ay pumasok sa iba't ibang mga kasunduan sa alyansa sa mga Eastern Slav. Ayon sa mga kasunduan sa mga prinsipe ng Russia, nanirahan sila sa mga hangganan ng Sinaunang Rus' at madalas na nagsisilbing mga bantay na pabor sa estado ng Russia. Ngunit pagkatapos nito ay nagkalat sila at bahagyang nahalo sa populasyon ng Golden Horde, at bahagyang sa mga Kristiyano. Sila ay umiral bilang isang malayang tao. Mula sa parehong rehiyon nagmula ang mabigat na mandirigma ng Siberia - Black Klobuki, na nangangahulugang mga itim na sumbrero (papakhas) na sa kalaunan ay tatawaging Cherkas.

Mga itim na hood (itim na sumbrero), Cherkasy (hindi dapat ipagkamali sa mga Circassians)
- lumipat mula sa Siberia patungo sa Plain ng Russia, mula sa kaharian ng Berendey, ang apelyido ng bansa ay Borondai. Ang kanilang mga ninuno ay minsang naninirahan sa malalawak na lupain ng hilagang bahagi ng Siberia, hanggang sa Arctic Ocean. Ang kanilang mahigpit na disposisyon ay natakot sa kanilang mga kaaway; ang kanilang mga ninuno ay ang mga tao ng Gog at Magog, at mula sa kanila na si Alexander the Great ay natalo sa labanan para sa Siberia. Hindi nila nais na makita ang kanilang sarili sa mga alyansa ng pagkakamag-anak sa ibang mga tao, palagi silang namumuhay nang hiwalay at hindi inuri ang kanilang sarili bilang sinumang tao.

Halimbawa, ang mahalagang papel ng mga itim na talukbong sa buhay pampulitika ng punong-guro ng Kyiv ay napatunayan ng mga matatag na ekspresyon na paulit-ulit na paulit-ulit sa mga salaysay: "ang buong lupain ng Russia at mga itim na talukbong." Ang istoryador ng Persia na si Rashid ad-din (namatay noong 1318), na naglalarawan kay Rus' noong 1240, ay sumulat: "Ang mga prinsipe na si Batu at ang kanyang mga kapatid na lalaki, sina Kadan, Buri at Buchek ay nagsimula sa isang kampanya sa bansa ng mga Ruso at mga tao ng itim na sumbrero."
Kasunod nito, upang hindi paghiwalayin ang isa sa isa, ang mga itim na hood ay nagsimulang tawaging Cherkasy o Cossacks. Sa Moscow Chronicle noong huling bahagi ng ika-15 siglo, sa ilalim ng taong 1152, ipinaliwanag: “Ang lahat ng Black Klobuk ay tinatawag na Cherkassy.” Ang Resurrection at Kiev Chronicles ay nagsasalita din tungkol dito: "At tipunin ang iyong pangkat at pumunta, kasama mo ang buong regimen ni Vyacheslav at lahat ng itim na hood, na tinatawag na Cherkassy."
Ang mga itim na hood, dahil sa kanilang paghihiwalay, ay madaling pumasok sa serbisyo ng parehong Slavic at Turkic na mga tao. Ang kanilang mga katangian at mga espesyal na pagkakaiba sa pananamit, lalo na ang headdress, ay pinagtibay ng mga tao ng Caucasus, na ang kasuotan ay itinuturing na ngayon para sa ilang kadahilanan lamang bilang Caucasian. Ngunit sa mga sinaunang guhit, ukit at litrato, ang mga damit na ito, at lalo na ang mga sumbrero, ay makikita sa mga Cossacks ng Siberia, Urals, Amur, Primorye, Kuban, Don, atbp. Ang pamumuhay kasama ng mga tao ng Caucasus, isang palitan ng mga kultura ang naganap at ang bawat tribo ay nakakuha ng isang bagay mula sa iba, kapwa sa lutuin at sa mga damit at kaugalian. Mula sa Black Klobuks ay dumating din ang Siberian, Yaitsky, Dnieper, Grebensky, Terek Cossacks, ang unang pagbanggit ng huli ay nagsimula noong 1380, nang ang libreng Cossacks na naninirahan malapit sa Grebenny Mountains ay pinagpala at ipinakita ang banal na icon ng Ina ng Diyos (Grebnevskaya ) kay Grand Duke Dmitry (Donskoy) .

Grebensky, Tersky.
Ang salitang tagaytay ay puro Cossack, ibig sabihin ang pinakamataas na linya ng watershed ng dalawang ilog o gullies. Sa bawat nayon ng Don ay maraming mga naturang watershed at lahat sila ay tinatawag na mga tagaytay. Noong sinaunang panahon mayroon ding isang bayan ng Cossack ng Grebni, na binanggit sa salaysay ni Archimandrite Anthony ng Donskoy Monastery. Ngunit hindi lahat ng mga suklay ay nanirahan sa Terek; sa lumang kanta ng Cossack, binanggit sila sa mga steppes ng Saratov:
Tulad ng sa maluwalhating steppes ay nasa Saratov,
Sa ibaba ng lungsod ng Saratov,
At sa itaas ay ang lungsod ng Kamyshin,
Nagtipon ang mga magiliw na Cossack, mga malayang tao,
Sila, mga kapatid, ay nagtipon sa isang bilog:
tulad ng Don, Grebensky at Yaitsky.
Ang kanilang pinuno ay si Ermak na anak na si Timofeevich...
Nang maglaon sa kanilang pinagmulan, nagsimula silang magdagdag ng "naninirahan malapit sa mga bundok, ibig sabihin, malapit sa mga tagaytay." Opisyal, sinusubaybayan ng mga Terets ang kanilang mga ninuno pabalik sa 1577, nang ang lungsod ng Terka ay itinatag, at ang unang pagbanggit ng hukbo ng Cossack ay nagsimula noong 1711. Noon ay nabuo ng Cossacks ng Free Community of Grebenskaya ang Grebensk Cossack Army.

Bigyang-pansin ang larawan mula 1864, kung saan ang mga Greben ay nagmana ng isang punyal mula sa mga taong Caucasian. Ngunit sa esensya, ito ay isang pinahusay na espada ng mga Scythians akinak. Ang Akinak ay isang maiksing (40-60 cm) na bakal na espada na ginamit ng mga Scythian sa ikalawang kalahati ng unang milenyo BC. e. Bilang karagdagan sa mga Scythian, ang Akinaki ay ginamit din ng mga tribo ng mga Persian, Saks, Argypeans, Massagetae at Melanchleni, i.e. proto-Cossacks.
Ang Caucasian dagger ay bahagi ng mga pambansang simbolo. Ito ay isang palatandaan na ang isang tao ay handa na ipagtanggol ang kanyang personal na karangalan, ang karangalan ng kanyang pamilya at ang karangalan ng kanyang mga tao. Hindi niya ito hiniwalayan. Sa loob ng maraming siglo, ang punyal ay ginamit bilang isang paraan ng pag-atake, pagtatanggol at bilang isang kubyertos. Ang Caucasian dagger na "Kama" ay pinakalaganap sa mga dagger ng ibang mga tao, Cossacks, Turks, Georgians, atbp. Ang katangian ng mga gazyr sa dibdib ay lumitaw sa pagdating ng unang baril na may singil sa pulbos. Ang detalyeng ito ay unang idinagdag sa pananamit ng isang mandirigmang Turkic, ito ay kabilang sa mga Mameluke ng Ehipto, ang Cossacks, ngunit ito ay naitatag na bilang isang adornment sa mga tao ng Caucasus.

Ang pinagmulan ng sumbrero ay kawili-wili. Tinanggap ng mga Chechen ang Islam noong nabubuhay pa si Propeta Muhammad. Ang isang malaking delegasyon ng Chechen na bumisita sa propeta sa Mecca ay personal na pinasimulan sa kakanyahan ng Islam ng propeta, pagkatapos nito sa Mecca ang mga sugo ng mga taong Chechen ay tinanggap ang Islam. Binigyan sila ni Muhamed ng karakul para sa paglalakbay sa paggawa ng sapatos. Ngunit sa pagbabalik, ang delegasyon ng Chechen, na isinasaalang-alang na hindi angkop na magsuot ng regalo ng propeta sa kanilang mga paa, tumahi ng mga papakha, at ngayon, hanggang ngayon, ito ang pangunahing pambansang headdress (Chechen papakha). Sa pagbabalik ng delegasyon sa Chechnya, nang walang anumang pamimilit, tinanggap ng mga Chechen ang Islam, na napagtanto na ang Islam ay hindi lamang "Mohammedanism," na nagmula kay Propeta Muhammad, ngunit ang orihinal na pananampalatayang ito ng monoteismo, na gumawa ng isang espirituwal na rebolusyon sa isipan. ng mga tao at naglatag ng malinaw na linya sa pagitan ng paganong kabangisan at tunay na pinag-aralan na pananampalataya.

Ang mga Caucasians, na nagpatibay ng mga katangian ng militar mula sa iba't ibang mga tao, na nagdaragdag ng kanilang sarili, tulad ng isang burka, isang sumbrero, atbp., Na pinahusay ang istilong ito ng kasuotan ng militar at sinigurado ito para sa kanilang sarili, na walang sinumang nag-aalinlangan ngayon. Ngunit tingnan natin kung anong mga damit ng militar ang kanilang isinusuot sa Caucasus.

Sa gitnang larawan sa itaas makikita natin ang mga Kurds na nakadamit ayon sa pattern ng Circassian, i.e. ang katangiang ito ng kasuotang militar ay nakakabit na sa mga Circassian at patuloy na ikakabit sa kanila sa hinaharap. Ngunit sa background ay nakikita natin ang isang Turk, ang tanging bagay na wala sa kanya ay mga gazyr, iyon ang nagpapaiba sa kanya. Nang ang Ottoman Empire ay nakipagdigma sa Caucasus, ang mga tao ng Caucasus ay nagpatibay ng ilang mga katangiang militar mula sa kanila, pati na rin mula sa Greben Cossacks. Sa pinaghalong palitan ng kultura at digmaan, lumitaw ang pangkalahatang kinikilalang babaeng Circassian at papakha. Ang mga Ottoman Turks ay seryosong naimpluwensyahan ang makasaysayang kurso ng mga kaganapan sa Caucasus, kaya ang ilang mga larawan ay puno ng pagkakaroon ng mga Turko na may mga Caucasian. Ngunit kung hindi para sa Russia, maraming mga tao ng Caucasus ang nawala o na-asimilasyon, tulad ng mga Chechen na umalis kasama ang mga Turko para sa kanilang teritoryo. O kunin ang mga Georgian na humingi ng proteksyon mula sa mga Turko mula sa Russia.

Tulad ng nakikita natin, sa nakaraan, ang pangunahing bahagi ng mga tao ng Caucasus ay walang nakikilalang mga katangian ngayon, "mga itim na takip", lilitaw sila mamaya, ngunit ang mga suklay ay mayroon sila, bilang mga tagapagmana ng "itim na sumbrero" (mga talukbong). Maaari nating banggitin bilang isang halimbawa ang mga pinagmulan ng ilang mga taong Caucasian.
Lezgins, sinaunang Alan-Lezgi, ang pinakamarami at matapang na tao sa buong Caucasus. Nagsasalita sila ng isang magaan, masiglang wika ng ugat ng Aryan, ngunit salamat sa impluwensya, simula sa ika-8 siglo. Ang kulturang Arabo, na nagbigay sa kanila ng kanilang pagsulat at relihiyon, pati na rin ang panggigipit mula sa mga kalapit na tribo ng Turkic-Tatar, ay nawala ang karamihan sa kanilang orihinal na nasyonalidad at ngayon ay kumakatawan sa isang kapansin-pansin, mahirap-sa-research na halo sa mga Arabo, Avar, Kumyks, Tarks, Hudyo at iba pa.
Ang mga kapitbahay ng Lezgins, sa kanluran, sa kahabaan ng hilagang dalisdis ng Caucasus Range, ay nakatira sa mga Chechen, na tumanggap ng kanilang pangalan mula sa mga Ruso, talagang mula sa kanilang malaking nayon na "Chachan" o "Chechen". Tinatawag mismo ng mga Chechen ang kanilang nasyonalidad na Nakhchi o Nakhchoo, na nangangahulugang mga tao mula sa bansang Nakh o Noach, i.e. Noah. Ayon sa mga kwentong bayan, dumating sila noong ika-4 na siglo. sa kanilang kasalukuyang tirahan, sa pamamagitan ng Abkhazia, mula sa lugar ng Nakhchi-Van, mula sa paanan ng Ararat (lalawigan ng Erivan) at pinindot ng mga Kabardian, sila ay sumilong sa mga bundok, kasama ang itaas na bahagi ng Aksai, ang kanang tributary. ng Terek, kung saan kahit ngayon ay mayroon pa ring lumang nayon ng Aksai, sa Greater Chechnya, na itinayo minsan, ayon sa alamat ng mga naninirahan sa nayon ng Gerzel, ni Aksai Khan. Ang mga sinaunang Armenian ang unang nag-uugnay sa etnonym na "Nokhchi", ang modernong pangalan ng sarili ng mga Chechen, na may pangalan ng propetang si Noah, ang literal na kahulugan nito ay ang mga tao ni Noah. Ang mga Georgian, mula pa noong una, ay tinawag ang mga Chechen na "Dzurdzuks," na nangangahulugang "matuwid" sa Georgian.
Ayon sa philological research ni Baron Uslar, ang wikang Chechen ay may ilang pagkakatulad sa Lezgin, ngunit sa antropolohikal na termino ang mga Chechen ay isang halo-halong tao. Sa wikang Chechen mayroong maraming mga salita na may ugat na "baril", tulad ng sa mga pangalan ng mga ilog, bundok, nayon at mga tract: Guni, Gunoy, Guen, Gunib, Argun, atbp. Tinatawag nila ang araw na Dela-Molkh (Moloch). Ina ng araw - Aza.
Tulad ng nakita natin sa itaas, maraming mga tribo ng Caucasian noong nakaraan ay walang mga karaniwang katangian ng Caucasian, ngunit ang lahat ng mga Cossacks ng Russia ay mayroon sila, mula sa Don hanggang sa Urals, mula sa Siberia hanggang Primorye.

At dito sa ibaba, mayroon nang pagkakaiba sa mga uniporme ng militar. Ang kanilang mga makasaysayang ugat ay nagsimulang makalimutan, at ang mga katangian ng militar ay kinopya mula sa mga taong Caucasian.

Matapos ang paulit-ulit na pagpapalit ng pangalan, pagsasanib at dibisyon, ang Grebensky Cossacks, ayon sa utos ng Ministro ng Digmaan N 256 (na may petsang Nobyembre 19, 1860) "... ay iniutos: mula sa ika-7, ika-8, ika-9 at ika-10 na brigada ng Caucasian Ang mga tropang Linear Cossack, sa buong puwersa, upang mabuo ang "Terek Cossack Army", na isinasama sa komposisyon nito ang mga horse-artillery na baterya ng Caucasian Linear Cossack Army No. 15 at ang reserba... "
Sa Kievan Rus, pagkatapos, ang semi-sedentary at sedentary na bahagi ng Black Klobuks ay nanatili sa Porosye at sa paglipas ng panahon ay na-assimilated ng lokal na populasyon ng Slavic, na nakikilahok sa etnogenesis ng mga Ukrainians. Ang kanilang libreng Zaporozhye Sich ay tumigil na umiral noong Agosto 1775, nang ang Sich at ang mismong pangalan na "Zaporozhye Cossacks" sa Russia, ayon sa mga plano ng Kanluran, ay nawasak. At noong 1783, muling tinipon ni Potemkin ang mga nakaligtas na Cossacks sa serbisyo ng soberanya. Ang bagong nabuo na mga koponan ng Cossack ng Zaporozhian Cossacks ay tumatanggap ng pangalang "Kosh ng tapat na Zaporozhye Cossacks" at tumira sa teritoryo ng distrito ng Odessa. Di-nagtagal pagkatapos nito (pagkatapos ng paulit-ulit na mga kahilingan mula sa Cossacks at para sa kanilang tapat na paglilingkod), ayon sa personal na utos ng Empress (na may petsang Enero 14, 1788), inilipat sila sa Kuban - sa Taman. Mula noon, tinawag na Kuban ang mga Cossacks.

Sa pangkalahatan, ang hukbo ng Siberia ng Black Cowls ay may malaking impluwensya sa mga Cossack sa buong Russia; sila ay nasa maraming mga asosasyon ng Cossack at isang halimbawa ng malaya at hindi masisira na espiritu ng Cossack.
Ang pangalang "Cossack" mismo ay nagmula sa mga panahon ng Great Turan, noong nabuhay ang mga Scythian ng Kos-saka o Ka-saka. Sa loob ng higit sa dalawampung siglo, ang pangalang ito ay bahagyang nagbago; noong una sa mga Griyego ito ay isinulat bilang Kossahi. Tinawag ng geographer na si Strabo ang mga taong militar na matatagpuan sa mga bundok ng Transcaucasia sa panahon ng buhay ni Kristo na Tagapagligtas sa parehong pangalan. Pagkatapos ng 3-4 na siglo, pabalik sa sinaunang panahon, ang aming pangalan ay paulit-ulit na matatagpuan sa mga inskripsiyon ng Tanaid (mga inskripsiyon), natuklasan at pinag-aralan ni V.V. Latyshev. Ang Griyegong script nito, Kasakos, ay napanatili hanggang sa ika-10 siglo, pagkatapos nito ay sinimulang malito ito ng mga chronicler ng Russia sa mga karaniwang pangalan ng Caucasian na Kasagov, Kasogov, Kazyag. Ang orihinal na Griyegong script ng Kossahi ay nagbibigay ng dalawang sangkap na bumubuo sa pangalang ito na "kos" at "sakhi", dalawang salita na may partikular na Scythian na nangangahulugang "White Sakhi". Ngunit ang pangalan ng tribong Scythian na Sakhi ay katumbas ng kanilang sariling Saka, at samakatuwid ang sumusunod na istilong Griyego na "Kasakos" ay maaaring bigyang-kahulugan bilang isang variant ng nauna, mas malapit sa modernong isa. Ang pagbabago ng prefix na "kos" sa "kas" ay malinaw na dahil sa purong tunog (phonetic) na mga kadahilanan, kakaiba ng pagbigkas at mga kakaibang pandinig sa iba't ibang mga tao. Ang pagkakaibang ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon (Kazak, Kozak). Ang Kossaka, bilang karagdagan sa kahulugan ng White Saki (Sakhi), ay may, tulad ng nabanggit sa itaas, isa pang kahulugan ng Scythian-Iranian - "White deer". Alalahanin ang istilo ng hayop ng alahas ng Scythian, mga tattoo sa mummy ng prinsesa ng Altai, malamang na mga buckle ng usa at usa - ito ang mga katangian ng klase ng militar ng Scythian.

At ang pangalan ng teritoryo ng salitang ito ay napanatili sa Sakha Yakutia (Ang mga Yakut noong sinaunang panahon ay tinatawag na Yakolts) at SakhaLin. Sa mga taong Ruso, ang salitang ito ay nauugnay sa imahe ng mga branched antler, tulad ng elk, colloquially - elk deer, elk. Kaya, muli kaming bumalik sa sinaunang simbolo ng mga mandirigmang Scythian - ang usa, na makikita sa selyo at coat of arm ng Cossacks ng Don Army. Dapat tayong magpasalamat sa kanila sa pagpapanatili ng sinaunang simbolo na ito ng mga mandirigma ng Rus at Ruthenian, na nagmula sa mga Scythian.
Sa Russia, ang mga Cossacks ay tinatawag ding Azov, Astrakhan, Danube at Transdanubian, Bug, Black Sea, Slobodsk, Transbaikal, Khopyor, Amur, Orenburg, Yaik - Ural, Budzhak, Yenisei, Irkutsk, Krasnoyarsk, Yakut, Ussuri, Semirechensk, Daur, Onon , Nerchen, Evenk, Albazin, Buryat, Siberian, hindi mo masakop ang lahat.
Kaya, anuman ang tawag sa lahat ng mga mandirigmang ito, sila pa rin ang parehong Cossacks na naninirahan sa iba't ibang bahagi ng kanilang bansa.

P.S.
May mga pinakamahalagang pangyayari sa ating kasaysayan na pinatahimik ng kawit o ng manloloko. Ang mga taong sa kabuuan ng ating makasaysayang nakaraan ay patuloy na naglalaro sa atin ng maruming mga trick ay natatakot sa publisidad, natatakot na makilala. Kaya naman nagtatago sila sa likod ng mga huwad na makasaysayang layer. Ang mga nangangarap na ito ay gumawa ng kanilang sariling kuwento para sa atin upang maitago ang kanilang mga madidilim na gawa. Halimbawa, bakit naganap ang Labanan sa Kulikovo noong 1380 at sino ang nakipaglaban doon?
- Pinamunuan ni Dmitry Donskoy, Prinsipe ng Moscow at Grand Duke ng Vladimir, ang Volga at Trans-Ural Cossacks (Siberians), na tinawag na Tatars sa mga salaysay ng Russia. Ang hukbo ng Russia ay binubuo ng mga pangunahing kabayo at mga iskwad ng paa, pati na rin ang milisya. Ang mga kabalyerya ay nabuo mula sa mga nabautismuhang Tatar, mga depektong Lithuanians at mga Ruso na sinanay sa labanan ng Tatar equestrian.
- Sa hukbo ni Mamaev ay mayroong mga tropang Ryazan, Western Russian, Polish, Crimean at Genoese na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng Kanluran. Ang kaalyado ni Mamai ay ang prinsipe ng Lithuanian na si Jagiello, ang kaalyado ni Dmitry ay itinuturing na Khan Tokhtamysh na may hukbo ng Siberian Tatars (Cossacks).
Pinondohan ng Genoese ang Cossack ataman Mamai, at nangako sa mga tropa ng manna mula sa langit, i.e. "Western values," well, walang nagbabago sa mundong ito. Nanalo ang Cossack ataman na si Dmitry Donskoy. Tumakas si Mamai sa Cafa at doon, bilang hindi kailangan, ay pinatay ng mga Genoese. Kaya, ang Labanan ng Kulikovo ay isang labanan ng Muscovites, Volga at Siberian Cossacks na pinamumunuan ni Dmitry Donskoy kasama ang isang hukbo ng Genoese, Polish at Lithuanian Cossacks na pinamumunuan ni Mamai.
Siyempre, kalaunan ang buong kuwento ng labanan ay ipinakita bilang isang labanan sa pagitan ng mga Slav at mga dayuhang (Asian) na mananakop. Tila, nang maglaon, na may tendensiyang pag-edit, ang orihinal na salitang "Cossacks" ay pinalitan sa lahat ng dako sa mga talaan ng "Tatars" upang itago ang mga hindi matagumpay na nagmungkahi ng "Mga halagang Kanluranin".
Sa katunayan, ang Labanan ng Kulikovo ay isang yugto lamang ng isang digmaang sibil na sumiklab, kung saan ang mga sangkawan ng Cossack ng isang estado ay nakipaglaban sa kanilang sarili. Ngunit naghasik sila ng mga buto ng hindi pagkakasundo, tulad ng sinabi ng satirist na si Zadornov - "mga mangangalakal". Sila ang nag-iisip na sila ay pinili at katangi-tangi, sila ang nangangarap ng pangingibabaw sa mundo, at samakatuwid ang lahat ng ating mga problema.

Ang "mga mangangalakal" na ito ay humimok kay Genghis Khan na lumaban sa kanyang sariling mga tao. Ang Papa at ang Pranses na Haring si Louis the Saint ay nagpadala ng isang libong mga sugo, mga ahente ng diplomatikong, mga instruktor at mga inhinyero, pati na rin ang pinakamahusay na mga kumander ng Europa, lalo na ang mga Templar (knightly order), kay Genghis Khan.
Nakita nila na walang ibang angkop para sa pagkatalo ng parehong Palestinian Muslim at Orthodox Eastern Christians, Greeks, Russians, Bulgarians, atbp., na minsang sumira sa sinaunang Roma, at pagkatapos ay Latin Byzantium. Kasabay nito, upang matiyak at mapalakas ang suntok, sinimulan ng mga papa na armasan ang tagapamahala ng trono ng Suweko, si Birger, ang mga Teuton, ang mga Swordsmen at Lithuania laban sa mga Ruso.
Sa ilalim ng pagkukunwari ng mga siyentipiko at kabisera, kumuha sila ng mga posisyong administratibo sa kaharian ng Uyghur, Bactria, at Sogdiana.
Ang mga mayamang eskriba na ito ay ang mga may-akda ng mga batas ni Genghis Khan - "Yasu", kung saan ang lahat ng mga sekta ng mga Kristiyano ay ipinakita ng malaking pabor at pagpapaubaya, hindi pangkaraniwan para sa Asya, mga papa at Europa noong panahong iyon. Sa mga batas na ito, sa ilalim ng impluwensya ng mga papa, ang mga Heswita mismo, ang pahintulot ay ipinahayag, na may iba't ibang mga benepisyo, upang i-convert mula sa Orthodoxy tungo sa Katolisismo, na sinamantala ng marami sa mga Armenian noong panahong iyon, na kalaunan ay nabuo ang Simbahang Katoliko ng Armenia.

Upang pagtakpan ang pakikilahok ng papa sa negosyong ito at upang pasayahin ang mga Asyano, ang mga pangunahing opisyal na tungkulin at lugar ay ibinigay sa pinakamahusay na katutubong kumander at mga kamag-anak ni Genghis Khan, at halos 3/4 ng mga pangalawang pinuno at opisyal ay binubuo pangunahin ng mga sekta ng Asya. ng mga Kristiyano at Katoliko. Dito nagmula ang pagsalakay ni Genghis Khan, ngunit ang "mga mangangalakal" ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang gana, at nilinis ang mga pahina ng kasaysayan para sa atin, na naghahanda sa susunod na kahalayan. Ang lahat ng ito ay halos kapareho sa "pagsalakay kay Hitler", sila mismo ang nagdala sa kanya sa kapangyarihan at nakuha ito sa mga ngipin mula sa kanya, kaya't kailangan nilang kunin ang layunin ng "USSR" bilang isang kaalyado at antalahin ang ating kolonisasyon. Sa pamamagitan ng paraan, hindi pa katagal, sa panahon ng Digmaang Opium sa China, sinubukan ng mga "negosyante" na ito na ulitin ang senaryo ng "Genghis Khan-2" laban sa Russia, sa loob ng mahabang panahon ay sinakop nila ang China sa tulong ng mga Heswita, misyonero, atbp. ., ngunit kalaunan, tulad ng sinasabi nila: "Salamat Kasamang Stalin para sa aming masayang pagkabata."
Naisip mo ba kung bakit ang mga Cossacks ng iba't ibang mga guhit ay nakipaglaban kapwa para sa Russia at laban dito? Halimbawa, ang ilan sa aming mga istoryador ay naguguluhan kung bakit ang gobernador ng Brodniks, Ploskin, na, ayon sa aming salaysay, ay tumayo kasama ang 30 libong tropa sa ilog. Kalka (1223), ay hindi tumulong sa mga prinsipe ng Russia sa pakikipaglaban sa mga Tatar. Malinaw din siyang pumanig sa huli, na hinikayat ang prinsipe ng Kyiv na si Mstislav Romanovich na sumuko, at pagkatapos ay itinali siya kasama ang kanyang dalawang manugang at ibinigay siya sa mga Tatar, kung saan siya pinatay. Gaya noong 1917, dito rin nagkaroon ng matagalang digmaang sibil. Ang mga taong may kaugnayan sa isa't isa ay nakipag-away sa isa't isa, walang nagbabago, ang parehong mga prinsipyo ng ating mga kaaway ay nananatili, "hatiin at lupigin." At upang hindi tayo matuto mula dito, ang mga pahina ng kasaysayan ay pinapalitan.
Ngunit kung ang mga plano ng "mga mangangalakal" noong 1917 ay inilibing ni Stalin, kung gayon ang mga kaganapan na inilarawan sa itaas ay inilibing ni Batu Khan. At siyempre, pareho silang pinahiran ng hindi maalis na putik ng mga makasaysayang kasinungalingan, ito ang kanilang mga pamamaraan.

13 taon pagkatapos ng Labanan ng Kalka, ang "Mongols" na pinamumunuan ni Khan Batu, o Batu, ang apo ni Genghis Khan, mula sa kabila ng mga Urals, i.e. mula sa teritoryo ng Siberia ay lumipat sa Russia. Ang Batu ay mayroong hanggang 600 libong tropa, na binubuo ng marami, higit sa 20, mga mamamayan ng Asya at Siberia. Noong 1238, kinuha ng mga Tatar ang kabisera ng Volga Bulgarians, pagkatapos ay Ryazan, Suzdal, Rostov, Yaroslavl at marami pang ibang mga lungsod; natalo ang mga Ruso sa ilog. City, kinuha ang Moscow, Tver at nagpunta sa Novgorod, kung saan sabay na nagmamartsa ang mga Swedes at ang Baltic crusaders. Ito ay magiging isang kawili-wiling labanan, ang mga crusaders kasama si Batu ay bumagyo sa Novgorod. Ngunit nakaharang ang putik. Noong 1240, kinuha ni Batu ang Kyiv, ang kanyang layunin ay Hungary, kung saan tumakas ang matandang kaaway ng mga Genghisid, ang Polovtsian Khan Kotyan. Unang bumagsak ang Poland at Krakow. Noong 1241, ang hukbo ni Prinsipe Henry at ang mga Templar ay natalo malapit sa Legica. Pagkatapos ay bumagsak ang Slovakia, Czech Republic, at Hungary, naabot ni Batu ang Adriatic at kinuha ang Zagreb. Walang magawa ang Europa; nailigtas ito sa katotohanang namatay si Khan Udegey at tumalikod si Batu. Ang Europa ay nakatanggap ng isang buong suntok sa mga ngipin para sa kanyang mga crusaders, Templars, madugong pagbibinyag, at kaayusan ay naghari sa Rus', ang mga tagumpay para dito ay nanatili kay Alexander Nevsky, ang bayaw ni Batu.
Ngunit ang gulo na ito ay nagsimula sa baptist ng Rus', kasama si Prinsipe Vladimir. Nang maagaw niya ang kapangyarihan sa Kyiv, si Kievan Rus ay nagsimulang lalong makiisa sa sistemang Kristiyano ng Kanluran. Dito dapat nating tandaan ang mga kagiliw-giliw na yugto mula sa buhay ng bautista ng Rus', Vladimir Svyatoslavich, kabilang ang brutal na pagpatay sa kanyang kapatid, ang pagkawasak ng hindi lamang mga Kristiyanong simbahan, ang panggagahasa ng anak na babae ng prinsipe na si Ragneda sa harap ng kanyang mga magulang, isang harem ng daan-daang concubines, isang digmaan laban sa kanyang anak, atbp. Nasa ilalim na ni Vladimir Monomakh, kinatawan ni Kievan Rus ang kaliwang bahagi ng pagsalakay ng Kristiyanong krusada sa Silangan. Pagkatapos ng Monomakh, nahati si Rus sa tatlong sistema - Kyiv, Darkness-Tarakan, Vladimir-Suzdal Rus'. Nang magsimula ang Kristiyanisasyon ng mga Western Slav, itinuturing ito ng mga Eastern Slav na isang pagkakanulo at bumaling sa mga pinuno ng Siberia para sa tulong. Nakikita ang banta ng isang crusading invasion at ang hinaharap na pagkaalipin ng mga Slav, maraming mga tribo ang nagkaisa sa isang unyon sa teritoryo ng Siberia, at ito ay kung paano lumitaw ang isang pagbuo ng estado - Great Tartary, na umaabot mula sa Urals hanggang Transbaikalia. Si Yaroslav Vsevolodovich ang unang tumawag sa Tartaria para sa tulong, kung saan siya nagdusa. Ngunit salamat kay Batu, na lumikha ng Golden Horde, ang mga crusaders ay natatakot na sa gayong kapangyarihan. Ngunit gayon pa man, tahimik, sinira ng "mga mangangalakal" ang Tartaria.

Bakit nangyari ang lahat sa ganitong paraan, ang tanong dito ay nalutas nang napakasimple. Ang pagsakop sa Russia ay pinamunuan ng mga ahente ng papa, mga Heswita, mga misyonero at iba pang masasamang espiritu, na nangako ng lahat ng uri ng mga benepisyo at benepisyo sa mga lokal na residente, at lalo na sa mga tumulong sa kanila. Bilang karagdagan, sa mga sangkawan ng tinatawag na "Mongol-Tatars" mayroong maraming mga Kristiyano mula sa Gitnang Asya, na nagtamasa ng maraming mga pribilehiyo at kalayaan sa relihiyon; Ang mga misyonerong Kanluranin, batay sa Kristiyanismo, ay nagbunga ng iba't ibang uri ng mga relihiyosong kilusan doon, tulad ng Nestorianismo.

Dito ay nagiging malinaw kung saan sa Kanluran mayroong napakaraming mga sinaunang mapa ng mga teritoryo ng Russia at lalo na ang Siberia. Ito ay nagiging malinaw kung bakit ang pagbuo ng estado sa teritoryo ng Siberia, na tinawag na Great Tartaria, ay pinananatiling tahimik. Sa unang bahagi ng mga mapa ang Tartaria ay hindi mahahati, sa mga susunod na mapa ito ay pira-piraso, at mula noong 1775, sa ilalim ng pagkukunwari ng Pugachevism, ito ay tumigil na umiral. Kaya, sa pagbagsak ng Imperyo ng Roma, ang Vatican ay pumalit sa lugar nito at, sa pagpapatuloy ng mga tradisyon ng Roma, nag-organisa ng mga bagong digmaan para sa pangingibabaw nito. Kaya bumagsak ang Byzantine Empire, at ang kahalili nitong Russia ay naging pangunahing target para sa Papal Rome, i.e. Ngayon ang Kanluraning mundo ay "hucksters". Para sa kanilang mapanlinlang na layunin, ang Cossacks ay parang buto sa lalamunan. Gaano karaming mga digmaan, kaguluhan, kung gaano kalungkutan ang nangyari sa lahat ng ating mga tao, ngunit ang pangunahing makasaysayang panahon, na kilala sa atin mula noong sinaunang panahon, sinipa ng mga Cossacks ang ating mga kaaway sa mga ngipin. Mas malapit sa ating panahon, nagawa pa rin nilang sirain ang pangingibabaw ng Cossacks at pagkatapos ng mga kilalang kaganapan noong 1917, ang mga Cossacks ay hinarap ng isang mabagsik na suntok, ngunit tumagal ito ng maraming siglo.

Sa pakikipag-ugnayan sa

"Dapat nating bigyan ng hustisya ang Cossacks, nagdala sila ng tagumpay sa Russia sa kampanyang ito. Ang mga Cossack ay ang pinakamahusay na magaan na tropa sa lahat ng mga umiiral na. Kung kasama ko sila sa aking hukbo, pupunta ako sa buong mundo kasama nila."

Napoleon Bonaparte

Ayon sa opisyal na bersyon ng kasaysayan, ang Cossacks ay nakibahagi sa LAHAT ng mga digmaan ng estado ng Russia mula ika-16 hanggang ika-20 siglo. Ngunit sino ang mga Cossacks at saan sila nanggaling? Mula sa mga encyclopedia ay malalaman mo na ang mga Cossacks ay “...sa simula ay malayang mga tao, mula sa mga serf, serf, at mga taong-bayan na tumakas mula sa pyudal na pang-aapi at nanirahan sa labas ng estado ng Russia.”

Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon na ito, ang Cossacks sa wakas ay nabuo noong ika-16 at ika-17 siglo. Para sa pagtatanggol sa mga hangganan ng estado, ang mga Cossacks ay tumanggap ng suweldo mula sa kabang-yaman, binigyan ng lupain para sa buhay, ay walang bayad sa mga buwis, at nagkaroon ng sariling pamahalaan mula sa mga nahalal na ataman.

Sa kabila ng masiglang aktibidad, binanggit ang mga Cossacks sa pagpasa sa paaralan at maging sa mga kurso sa kasaysayan ng unibersidad. Ang simula ng kasaysayan ng Cossacks, kahit na sa iba't ibang mga encyclopedia, ay nagsimula noong ika-14, ika-15, o ika-16 na siglo.

Ang dalawang buwang pagkubkob sa Moscow ng mga Cossacks ni Ivan Bolotnikov ay nagaganap bilang kusang pag-aalsa ng mga magsasaka sa labas ng Russia. Ang kampanya laban sa Moscow upang maibalik ang nararapat na tagapagmana ng trono, si Tsarevich Dmitry, ay tinatawag na "pakikipagsapalaran ng False Dmitry" at ang interbensyon ng Poland.

1. Mga teritoryo

Tingnan natin kung saan nagtatago ang mga magsasaka, na ayaw yumuko sa mga may-ari ng lupa. Sa loob ng dalawang siglo, daan-daang libong takas na magsasaka ang nagtatago sa pinakamalaki, gitnang mga ilog ng Russia - mahalagang sa mga lansangan ng kalakalan at pulitika. Ito ay ang DNEPR, DON, VOLGA, URAL at TEREK. Mahirap mag-isip ng mas masamang lugar na mapagtataguan.

Dito patuloy na dumadaan ang kalakalan at iba pang mga caravan, at sa mga ilog na ito halos lahat ng mga pangunahing kampanyang militar noong panahong iyon ay itinuro (Ivan the Terrible, Yuryev, Sheremetev, Nozdrevaty, Rzhev, Adashev, Serebryany, Vishnevetsky, atbp. ). Walang mga kagubatan, bundok, o hindi maarok na mga latian kung saan, halimbawa, ang mga Lumang Mananampalataya ay naghangad na magtago mula sa reporma ni Nikon. Ang lahat ng mga lugar na ito ay nakararami sa steppe, na makikita sa maraming kilometro sa paligid at kung saan ang paghahanap para sa mga takas ay pinasimple hangga't maaari.

Sinasabi ng mga mananalaysay na ang lahat ng mga lugar na ito ay walang populasyon sa labas, hindi kailangan ng sinuman, mga backwater. Ngunit ang mga takas na magsasaka ay nakukuha ito mula sa pinakamayabong na lugar sa mga tuntunin ng klima at heograpiya. Isang nakakagulat na kahit mainit-init na klima, chernozem soils na gumagawa ng dalawang ani sa isang taon, at isang kasaganaan ng sariwang tubig. Hanggang ngayon, ang mga lugar na ito ay tinatawag na granary at health resort.

At para sa mas katamtamang mga lugar sa lupa, ang mahabang madugong digmaan ay nakipaglaban. Idinidikta ng sentido komun na ang gayong mga teritoryo ay ibinibigay lamang sa pinakamalakas at pinakamaswerteng, at hindi sa tumakas na mga magsasaka at alipin.

May isa pang kakaiba tungkol sa pangunahing ilog ng Russia. Paano tinatrato ng mga tao sa Russia ang Volga? "Ina Volga", "Mahal na Ina, Ilog ng Russia". Ngunit ayon sa tradisyonal na mga aklat-aralin sa kasaysayan, ang Volga ay dapat na nanatili sa memorya ng mga tao bilang isang uri ng generator ng mga kaguluhan. Isang uri ng mga tartar, kung saan patuloy na nagmumula ang mga sangkawan ng mga nomad. Mula dito nagmula ang mga Kipchak at Polovtsian, at ang mga hangal na Khazar ay nagsagawa ng mga mapangwasak na pagsalakay. Nang maglaon, ang mga ligaw na Mongol ay nagmula sa kabila ng Volga. Dito nila matatagpuan ang kanilang mga kamalig. Dito, sa Volga, sa loob ng daan-daang taon, na may takot sa kanilang mga puso, ang mga prinsipe ng Russia ay yumuko sa mga khan, na sadyang iniwan ang mga posthumous na kalooban. Nang maglaon, nagnakawan dito ang mga gang at gang ng iba't ibang pinuno.

2. Buwis

Ang mga takas na magsasaka ay walang bayad sa buwis. Bukod dito, para sa katotohanan na ipinagtanggol nila ang mga hangganan ng Russia mula sa maraming mga kaaway. Ang parehong mga pahayag ay sumasalungat sa sentido komun - bakit ipagtatanggol ng mga pugante ang mga hangganan ng isang estado mula sa kaninong pamatok na kanilang tinakasan? At saan ang estado ay may ganoong init, maging ang mga benepisyo sa buwis, sa mga takas, na, lohikal, ay kailangang ibalik, at hindi hilingin na magbayad ng buwis at matulog nang mapayapa.

3. Gawain

Sa literal mula sa mga unang araw ng pagkakaroon nito, ang Cossacks ay nagpakita ng kamangha-manghang aktibidad. Ang mga nakakalat na grupo ng mga magsasaka at nakayapak na magsasaka na tumakas mula sa iba't ibang lugar sa Russia, nang walang anumang paraan ng komunikasyon at, siguro, mga armas, ay agad na inayos ang kanilang mga sarili. At sila ay inorganisa hindi sa isang nagtatrabahong komunidad ng mga magsasaka, ngunit sa isang makapangyarihang hukbo. Bukod dito, ang hukbo ay hindi nagtatanggol, ngunit malinaw na nakakasakit.

Sa halip na tahimik na maupo, magtanim ng hardin at magtamasa ng kalayaan, na tila dapat gawin ng isang tumakas na magsasaka, sinimulan ng Cossacks ang MGA KAMPANYANG MILITAR sa lahat ng direksyon. At hindi sila lumalaban sa ilang kalapit na nayon, ngunit inaatake ang pinakamalakas na estado ng kanilang panahon. Ang mga sinehan ng aksyon ng mga tropang Cossack ay walang alam na limitasyon. Inatake nila ang Turkey, ang Polish-Lithuanian Commonwealth, Persia. Ayusin ang mga paglalakbay sa Siberia. Ang kanilang FLEET ay malayang lumulutang pataas at pababa sa Don, Volga, Dnieper at Caspian Sea.

Ang mga takas na magsasaka sa labas ng estado ay interesado sa mga usaping pampulitika at palasyo sa kabisera. Sa buong ika-17 siglo, palaging nais nilang itama ang isang bagay sa istruktura ng estado. Patuloy silang nagmamadali sa Moscow na may panatismo. Bukod dito, interesado sila sa isang tanong lamang. Gusto nilang i-install ang "tama" na hari. Saan nila nakukuha ang kanilang mga armas, at sa anong mga shipyards sila nagtatayo ng kanilang fleet? Hindi ang tsarist na pamahalaan ang nagtustos sa mga takas na alipin nito.

Ang ideya ng mga mananalaysay na ang mga Cossacks ay hindi nagbabayad ng buwis para sa kanilang serbisyo sa Russia ay hindi naninindigan sa pagpuna, kung dahil lamang sa Russia ang pinaka nagdusa mula sa Cossacks noong ika-16-18 na siglo. Kasabay nito, ang COSSACK WARS na pinamumunuan ni Khlopok, Bolotnikov, Razin, Pugachev ay hindi tinatawag na mga digmaang magsasaka.

Kasunod ng lohika na ito, dapat ilarawan ng mga istoryador ang mga makasaysayang labanan tulad ng sumusunod: "isang welga mula sa gilid ng mga takas na alipin ni Ataman Skoropadsky ang nagpatalsik sa mga tropang Suweko" o "isang malalim na maniobra sa gilid na may daanan sa likuran ng mga takas na alipin ni Ataman Platov ang nagpatigil sa pagsulong. ng mga tropang Pranses.”

Pagkatapos ay sinabi ng mga istoryador na mayroong pangalawang kahulugan ng Cossacks hanggang 1920 - ang klase ng militar sa Rus'. Pero kailan nga ba naging MILITARY CLASS ang mga tumakas na magsasaka? Pagkatapos ng lahat, ang klase ng militar ay hindi lamang propesyonal, kundi pati na rin ang namamana na militar.

4. Cossacks-Tatars at Cossacks-Basurmans

Sa tuwing ang Cossacks (o sabihin nating: mga residente ng mga teritoryong itinalaga sa itaas) ay lumalaban sa panig ng Russia o sa isang panig na kapaki-pakinabang dito, tinatawag silang Cossacks. Sa sandaling talunin nila ang mga tropang Romanov o nakuha ang mga lungsod ng Russia, sila ay tinatawag na alinman sa mga Tatar, o mga infidels, o mga rebeldeng magsasaka.

Ang mga digmaang Cossack sa ika-17 siglo laban sa mga Romanov ay tinatawag na mga pag-aalsa ng magsasaka.

Ang mga pag-atake ng Cossack sa Moscow, Serpukhov, Kaluga noong ika-15 at ika-16 na siglo ay tinatawag na mga pagsalakay ng Tatar.

Ang parehong "Tatars", na lumalaban sa panig na kapaki-pakinabang para sa Russia laban sa Polish-Lithuanian Commonwealth, laban sa mga Turks o Swedes, ay tinatawag na Cossacks.

Habang ang mas mababang bahagi ng Volga ay nakikipagdigma sa Moscow, ang hindi Ruso at Basurman Astrakhan Khanate ay matatagpuan doon; sa sandaling natapos ang kapayapaan noong 1556 at ang Khanate na ito ay sumali sa Russia, ang hukbo ng Astrakhan Cossack ay mahiwagang lumilitaw dito.

Sa lugar ng Great Horde, lumilitaw ang inskripsiyong Don Cossacks. Sa lugar ng Edisan Horde - ang Zaporozhye Sich, sa lugar ng Nogai Horde - ang Nogai at Yaik Cossacks.

Sa pangkalahatan, ang mga Tatars at Cossacks ay may mga karaniwang tirahan, magkaparehong sandata, pananamit, paraan ng pakikidigma, at mga pangalan ng mga sangkawan ng Cossack.

Ang mga Tatar ay aktibong nakikibahagi sa digmaang pagpapalaya ng mga mamamayang Ukrainiano at Belarusian laban sa mga Polish na maginoo, i.e. laban sa mga Katoliko noong 1648–1654. Ang mga tropa ng Bohdan Khmelnitsky ay ganap na binubuo ng Cossack at Tatar cavalry. Walang sinuman ang makapagpaliwanag kung paano magkasamang nabuhay ang Tatar at Cossacks sa parehong lupain nang sabay.

5. Pinagmulan ng salitang "Cossack"

Ang salitang Cossack o Cossack ay pinaniniwalaan na isang salitang Turkic na nangangahulugang "matapang na tao." Hindi ba kakaiba na ang mga magsasaka ng Orthodox na Ruso ay tumakas mula sa mga may-ari ng lupa at tinawag ang kanilang sarili na salitang Turkic na "matapang na tao"? Bakit hindi sa Chinese o Finnish? Kasabay nito, ang mga takas na magsasaka na ito noong ika-15–16 na siglo ay lumilitaw sa ating harapan bilang mga tunay na polyglot. Tinawag nila ang kanilang sarili sa isang salitang Turkic, at tinawag nila ang kanilang mga pinuno ng militar gamit ang ipinagmamalaki na salitang Anglo-Saxon na pinuno - pinuno, pinuno. Ito ay kung paano natukoy ang pinagmulan ng salitang ATAMAN sa encyclopedia.

6. Mga Sikat na Cossack

Ang nakakagulat ay hindi ang pinakadakilang kumander ng sinaunang Rus', si Svyatoslav Igorevich (na, ayon sa tradisyunal na kasaysayan, nabuhay noong ika-10 siglo) ay isang Cossack, ngunit natutunan ng mga takas na magsasaka noong ika-16 na siglo, sa ilang hindi kilalang paraan. at nagpasyang gamitin at pangalagaan ang mga lumang tradisyong militar ng Russia noong dekada 600. isang taon (!) ang nakalipas. Sa hitsura ni Svyatoslav, inilarawan ang TATLONG NATATANGING katangian ng hitsura ng Zaporozhye Cossacks - isang nakabitin na bigote na may ahit na balbas, isang forelock at isang hikaw sa tainga.

Sa direktang teksto, ang lumang COSSACK ay tinatawag na bayani na si Ilya Muromets sa mga epiko ng Russia, na, ayon sa mga istoryador mismo, ay nagsimula noong ika-11–12 na siglo! Bagaman, ayon sa pangkalahatang tinatanggap na kronolohiya, ang paglitaw ng Cossacks ay kalahating milenyo pa ang layo.

7. Alternatibong bersyon

Ang Cossacks ay isang sinaunang klase ng militar. Walang pagkabulok ng mga takas na alipin sa mga mandirigma. Ang mga teritoryong ito ay minana mula sa kanilang mga ninuno at pag-aari nila sa mahabang panahon at sa pamamagitan ng karapatan.

Sila ay nanirahan kung saan ito ay mas maginhawa at mas mabuti para sa kanila (sa kahabaan ng malalaking ilog, sa mainit at mataong mga lugar). Hindi sila nagtago kahit kanino. Samakatuwid, ang mga kampanyang militar ng mga tropa ng gobyerno sa kahabaan ng Dnieper, Volga, Don, atbp. ay hindi nakatagpo ng mga pag-aayos ng mga nakatakas na alipin. Ang mga "nakatakas na alipin" na ito sa una ay regular na hukbo ng bansa, na espesyal na nakaposisyon upang tipunin ang lahat ng mga kuren (maliit na garrison ng kabayo) sa isang napagkasunduang lugar sa loob ng ilang araw.

Ang hukbo ay hindi nagbabayad ng buwis. Ang mga Cossacks mismo ay nabuhay mula sa mga buwis at sila mismo ang nangongolekta ng mga buwis na ito.

Ang mga tungkulin ng hukbo, na karaniwang isang regular na hukbo, ay kinabibilangan ng proteksyon mula sa mga panlabas na kaaway ng estado.

Ang hukbo ay tumatagal din ng isang aktibong posisyon sa pulitika sa panahon ng magulong pagbabago sa estado, kasama ang pagbabago ng mga royal dynasties. Obligado ang hukbo na pumanig at makibahagi sa mga labanan; hindi ito kaya ng mga tumakas na magsasaka.

Walang lohika sa katotohanan na ang mga takas na serf, na mahiwagang binago sa namamana na mga militar na lalaki at tumatanggap ng mga suweldo, ay nagsisimulang pumunta sa buong regimen alinman sa mga poot na Poles, o sa kinasusuklaman na mga Turko, o kahit na pumunta sa isang martsa laban sa Moscow, i.e., laban sa kanilang mga benefactor.

Gayunpaman, kung ipagpalagay natin na ang mga dating nagkakaisang teritoryo na walang sentral na pamahalaan ay nagsisimulang hatiin sa mga linya ng relihiyon at pambansang, kung gayon ang lahat ay nahuhulog sa lugar.

Ang estado, na tapat na pinaglingkuran ng hukbo mula pa noong unang panahon, ay hindi na umiral. Ang isang kamakailang makasaysayang analogue ay maaaring isaalang-alang ang paghahati ng isang Sobyet Army sa mga hukbo ng hiwalay na mga estado, at ang sitwasyon sa Ukraine ngayon.

Sa bersyong ito, naging lohikal ang mga digmaan ng western at southern Cossacks, na tinatawag na Polish-Turkish wars.

O ang mga digmaan ng silangang Cossacks kasama ang mga timog, na tinatawag na mga kampanya ng Don Cossacks sa Turkey at Persia.

Ang kampanya ng Western Cossacks laban sa Moscow ay tinatawag na ngayong interbensyon ng Poland at isang serye ng mga digmaang Ruso-Polish noong 1632–1667. Nagiging malinaw kung bakit maraming mga lungsod sa Russia ang hindi lamang sumuko nang walang laban, ngunit masayang tinanggap ang pagdating ng "mga dayuhang mananakop." Sa sandaling naging malinaw na ang Western Cossacks ay hindi pa rin nakumpleto ang trabaho, kunin ang Moscow at handa nang pumirma ng kapayapaan sa mga Romanov, ang Eastern Cossacks ay nagtakda sa isang kampanya sa ilalim ng pamumuno ni Stepan Timofeevich Razin. Tinatawag na itong Digmaang Magsasaka noong 1667–1671. Matapos ang pagkatalo ni Razin, ang ikatlong bahagi ng dating hukbo ng imperyal - Türkiye - ay pumasok sa digmaan. Nagsimula ang unang digmaang Ruso-Turkish noong 1676–1681.

Bilang resulta ng mga digmaang ito, ang mga teritoryo ng kanluran at silangang Cossacks ay nahahati sa kahabaan ng Dnieper. Ang kaliwang bangko ay nagpahayag ng muling pagsasama sa Russia, ngunit ang kanang bangko ay nanatiling kaaway ng mga Romanov sa loob ng maraming taon at dekada.

Ang Cossacks ay hindi maiiwasang nauugnay sa kasaysayan ng Russia, dahil ang mga Cossacks ay niluwalhati ang kanilang sarili at ang Russia magpakailanman sa maluwalhating mga labanan.

Noong sinaunang panahon, ang mga estado sa ating lupain ay hindi gumalaw sa kanilang mga hangganan gaya ng ginagawa nila ngayon. Sa pagitan ng mga ito ay may nanatiling malalaking espasyo kung saan walang nakatira - ito ay imposible dahil sa kakulangan ng mga kondisyon ng pamumuhay (walang tubig, lupa para sa mga pananim, hindi ka maaaring manghuli kung mayroong maliit na laro), o simpleng mapanganib dahil sa mga pagsalakay ng nomadic steppe dwellers. Sa ganitong mga lugar ay ipinanganak ang Cossacks - sa labas ng mga pamunuan ng Russia, sa hangganan kasama ang Great Steppe. Sa ganitong mga lugar nagtipon ang mga tao na hindi natatakot sa isang biglaang pagsalakay ng mga naninirahan sa steppe, na alam kung paano kapwa mabubuhay at lumaban nang walang tulong mula sa labas.

Ang mga unang pagbanggit ng mga detatsment ng Cossack ay bumalik sa Kievan Rus; halimbawa, si Ilya Muromets ay tinawag na "lumang Cossack". Mayroong mga sanggunian sa pakikilahok ng mga detatsment ng Cossack sa Labanan ng Kulikovo sa ilalim ng utos ng gobernador na si Dmitry Bobrok. Ang eksaktong pinanggalingan ng Cossacks ay hindi alam, mayroong maraming mga teorya. Ito ay pinaniniwalaan na ang Cossacks ay nagmula noong ika-14 na siglo sa mga uninhabited steppe expanses sa pagitan ng Muscovite Russia, Lithuania, Poland at Tatar khanates. Ang pagbuo nito, na nagsimula pagkatapos ng pagbagsak ng Golden Horde, ay naganap sa patuloy na pakikibaka sa maraming mga kaaway na malayo sa mga binuo na sentro ng kultura. Walang maaasahang nakasulat na mga mapagkukunan na napanatili tungkol sa mga unang pahina ng kasaysayan ng Cossack. Sinubukan ng maraming mananaliksik na tuklasin ang mga pinagmulan ng Cossacks sa mga pambansang ugat ng mga ninuno ng Cossacks sa iba't ibang mga tao (Scythians, Cumans, Khazars, Alans, Kyrgyz, Tatars, Mountain Circassians, Kasogs, Brodniks, Black Klobuks, Torks, atbp.) o itinuturing na orihinal na pamayanan ng militar ng Cossack bilang isang resulta ng mga genetic na koneksyon ng ilang mga tribo sa mga Slav na dumating sa rehiyon ng Black Sea, at ang prosesong ito ay binibilang mula sa simula ng bagong panahon. Ang iba pang mga istoryador, sa kabaligtaran, ay pinatunayan ang pagiging Ruso ng Cossacks, na binibigyang diin ang patuloy na pagkakaroon ng mga Slav sa mga rehiyon na naging duyan ng Cossacks. Ang orihinal na konsepto ay iniharap ng emigranteng istoryador na si A. A. Gordeev, na naniniwala na ang mga ninuno ng Cossacks ay ang populasyon ng Russia ng Golden Horde, na naayos ng mga Tatar-Mongols sa hinaharap na mga teritoryo ng Cossack.

Sa pangkalahatan, ang Cossacks ay maaaring ituring bilang isang etniko, panlipunan at makasaysayang komunidad na pinag-iisa ang lahat ng Cossacks, pangunahin ang mga Ruso, pati na rin ang mga Ukrainians, Kalmyks, Buryats, Bashkirs, Tatars, Evenks, Ossetians, atbp., bilang hiwalay na mga subethnic na grupo ng kanilang mga tao, sa iisang kabuuan. Hanggang 1917, itinuturing ng batas ng Russia ang Cossacks bilang isang espesyal na klase ng militar na may mga pribilehiyo para sa pagsasagawa ng sapilitang serbisyo. Ang Cossacks ay tinukoy din bilang isang hiwalay na pangkat etniko, isang independiyenteng nasyonalidad (ang ikaapat na sangay ng Eastern Slavs) o kahit na isang espesyal na bansa na may halong Turkic-Slavic na pinagmulan. Ang pinakabagong bersyon ay masinsinang binuo noong ika-20 siglo ng mga emigranteng istoryador ng Cossack. Ang matagal nang nangingibabaw na opisyal na pananaw na ang mga komunidad ng Cossack ay lumitaw bilang isang resulta ng paglipad ng mga magsasaka ng Russia mula sa serfdom (pati na rin ang pananaw ng mga Cossacks bilang isang espesyal na uri) ay sumailalim sa makatwirang pagpuna noong ika-20 siglo. Ngunit ang teorya ng autochthonous (lokal) na pinagmulan ay mayroon ding mahinang baseng ebidensya at hindi kinumpirma ng mga seryosong mapagkukunan. Ang tanong tungkol sa pinagmulan ng Cossacks ay nananatiling bukas.

Walang pagkakaisa sa mga siyentipiko sa tanong ng pinagmulan ng salitang "Cossack" ("Kozak" sa Ukrainian). Ang mga pagtatangka ay ginawa upang makuha ang salitang ito mula sa pangalan ng mga tao na dating nanirahan malapit sa Dnieper at Don (Kasogi, Kh(k)azars), mula sa sariling pangalan ng modernong Kyrgyz na mga tao - Kaysaks. Mayroong iba pang mga etymological na bersyon: mula sa Turkish na "kaz" (i.e. goose), mula sa Mongolian "ko" (armor, proteksyon) at "zakh" (frontier). Karamihan sa mga eksperto ay sumasang-ayon na ang salitang "Cossacks" ay nagmula sa silangan at may mga ugat ng Turkic. Sa Russian, ang salitang ito, na unang binanggit sa Russian chronicles noong 1444, ay orihinal na nangangahulugang walang tirahan at libreng mga sundalo na pumasok sa serbisyo upang tuparin ang mga obligasyong militar.

Ang mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad ay nakibahagi sa pagbuo ng Cossacks, ngunit ang mga Slav ay namamayani. Mula sa isang etnograpikong pananaw, ang unang Cossacks ay hinati ayon sa kanilang lugar na pinagmulan sa Ukrainian at Russian. Kabilang sa pareho, ang libre at serbisyong Cossacks ay maaaring makilala. Sa Ukraine, ang mga libreng Cossacks ay kinakatawan ng Zaporozhye Sich (nagtagal hanggang 1775), at ang serbisyo ng Cossacks ay kinakatawan ng "nakarehistro" na Cossacks na nakatanggap ng suweldo para sa kanilang serbisyo sa estado ng Polish-Lithuanian. Ang serbisyo ng Russia na Cossacks (lungsod, regimental at bantay) ay ginamit upang protektahan ang mga abatis at lungsod, na tumatanggap ng suweldo at lupa para sa buhay bilang kapalit. Bagama't sila ay tinutumbas "upang maglingkod sa mga tao ayon sa kagamitan" (streltsy, gunners), hindi katulad nila mayroon silang isang organisasyong stanitsa at isang inihalal na sistema ng pangangasiwa ng militar. Sa form na ito sila ay umiral hanggang sa simula ng ika-18 siglo. Ang unang komunidad ng mga libreng Cossacks ng Russia ay bumangon sa Don, at pagkatapos ay sa mga ilog ng Yaik, Terek at Volga. Sa kaibahan sa serbisyo ng Cossacks, ang mga sentro ng paglitaw ng mga libreng Cossacks ay ang mga baybayin ng malalaking ilog (Dnieper, Don, Yaik, Terek) at steppe expanses, na nag-iwan ng kapansin-pansing imprint sa Cossacks at tinutukoy ang kanilang paraan ng pamumuhay.

Ang bawat malaking pamayanan ng teritoryo, bilang isang anyo ng pagkakaisa ng militar-pampulitika ng mga independiyenteng pamayanan ng Cossack, ay tinawag na isang Army. Ang mga pangunahing gawaing pang-ekonomiya ng libreng Cossacks ay pangangaso, pangingisda, at pag-aalaga ng hayop. Halimbawa, sa Don Army, hanggang sa simula ng ika-18 siglo, ipinagbabawal ang pagsasaka sa ilalim ng parusang kamatayan. Gaya ng paniniwala ng mga Cossack, nabuhay sila "mula sa damo at tubig." Malaking papel ang ginampanan ng digmaan sa buhay ng mga komunidad ng Cossack: sila ay nasa patuloy na paghaharap ng militar sa mga pagalit at mahilig makipagdigma sa mga lagalag na kapitbahay, kaya ang isa sa pinakamahalagang mapagkukunan ng kabuhayan para sa kanila ay ang nadambong ng militar (bilang resulta ng mga kampanya "para sa mga zipun at yasir. ” sa Crimea, Turkey, Persia , hanggang sa Caucasus). Ang mga paglalakbay sa ilog at dagat sa mga araro, gayundin ang mga pagsalakay ng kabayo, ay isinagawa. Kadalasan maraming mga yunit ng Cossack ang nagkakaisa at nagsagawa ng magkasanib na mga operasyon sa lupa at dagat, lahat ng nakuha ay naging karaniwang pag-aari - duvan.

Ang diplomatikong relasyon sa estado ng Russia ay pinananatili sa pamamagitan ng pagpapadala ng taglamig at magaan na mga nayon (mga embahada) sa Moscow na may hinirang na ataman. Ang Moscow at ang Cossack Troops ay magkaalyado. Interesado ang Cossack Troops na makatanggap ng monetary at military assistance mula sa Russian Tsar. Ang mga teritoryo ng Cossack ay may mahalagang papel bilang isang buffer sa timog at silangang mga hangganan ng estado ng Russia, na pinoprotektahan ito mula sa mga pag-atake ng mga sangkawan ng steppe. Ang mga Cossack ay nakibahagi din sa maraming mga digmaan sa panig ng Russia laban sa mga kalapit na estado. Upang matagumpay na maisagawa ang mga mahahalagang pag-andar na ito, ang pagsasanay ng mga tsars ng Moscow ay kasama ang taunang pagpapadala ng mga regalo, suweldo ng pera, armas at bala, pati na rin ang tinapay sa mga indibidwal na Troops, dahil hindi ito ginawa ng Cossacks. Ang lahat ng mga relasyon sa pagitan ng Cossacks at Tsar ay isinagawa sa pamamagitan ng Ambassadorial Prikaz, ibig sabihin, tulad ng sa isang dayuhang estado. Madalas na kapaki-pakinabang para sa mga awtoridad ng Russia na ipakita ang mga libreng komunidad ng Cossack bilang ganap na independyente sa Moscow. Sa kabilang banda, ang estado ng Moscow ay hindi nasisiyahan sa mga komunidad ng Cossack, na patuloy na umaatake sa mga pag-aari ng Turko, na madalas na sumasalungat sa mga interes ng patakarang panlabas ng Russia. Kadalasan ang mga panahon ng paglamig ay naganap sa pagitan ng mga kaalyado, at ang Russia ay huminto sa lahat ng tulong sa Cossacks. Ang kawalang-kasiyahan ng Moscow ay sanhi din ng patuloy na pag-alis ng mga mamamayan sa mga rehiyon ng Cossack. Ang mga demokratikong utos (lahat ay pantay-pantay, walang awtoridad, walang buwis) ay naging isang magnet na umaakit ng higit pa at mas maraming masigasig at matapang na tao mula sa mga lupain ng Russia. Ang mga pangamba ng Russia ay naging malayo sa walang batayan - sa buong ika-17 at ika-18 na siglo, ang mga Cossacks ay nasa taliba ng makapangyarihang mga protesta laban sa gobyerno, at mula sa mga hanay nito ay nagmula ang mga pinuno ng mga pag-aalsa ng Cossack-magsasaka - Stepan Razin, Kondraty Bulavin, Emelyan Pugachev.

Kaya, sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, dalawang malalaking grupo ng Cossacks ang nabuo, na naninirahan sa ibabang bahagi ng Don at Dnieper. Sila ay sinamahan ng maraming East Slavic settlers mula sa kalapit na Moscow at Lithuanian principalities. Ang mga katimugang lupain na ito ay kadalasang binisita ng mga masiglang tao na kulang sa pakikipagsapalaran; nang maglaon, nagsimulang dumagsa doon ang mga takas na magsasaka; mayroong isang bersyon na lumahok din ang mga taong Turkic sa paglikha ng mga detatsment ng Cossack. Maraming mga pamayanan ng Cossack ang nilikha at ang kanilang pakikilahok sa mga digmaang isinagawa ni Ivan the Terrible ay hindi na maikakaila. Ang Cossacks ay nakilala ang kanilang sarili sa panahon ng pananakop ng Kazan at Astrakhan khanates at sa Livonian War. Ang unang batas ng Russia ng stanitsa guard service ay iginuhit ng boyar M.I. Vorotynsky noong 1571. Ayon dito, ang tungkulin ng bantay ay isinasagawa ng stanitsa (guard) Cossacks o mga taganayon, habang ipinagtanggol ng lungsod (regimental) Cossacks ang mga lungsod. Noong 1612, kasama ang milisya ng Nizhny Novgorod, pinalaya ng Don Cossacks ang Moscow at pinalayas ang mga Pole mula sa lupain ng Russia. Para sa lahat ng mga merito na ito, inaprubahan ng mga tsar ng Russia ang karapatan ng Cossacks na pagmamay-ari ang Quiet Don magpakailanman.

Tulad ng nabanggit kanina, ang Ukrainian Cossacks sa oras na iyon ay nahahati sa mga nakarehistro sa serbisyo ng Poland at ang mga katutubo, na lumikha ng Zaporozhye Sich. Bilang resulta ng pampulitika at relihiyosong panggigipit mula sa Polish-Lithuanian Commonwealth, ang Ukrainian Cossacks ay naging batayan ng kilusang pagpapalaya at nagtaas ng ilang mga pag-aalsa, ang huli kung saan, pinangunahan ni Bohdan Khmelnitsky, ay nakamit ang layunin nito - ang Ukraine ay muling nakipagkita sa ang kaharian ng Russia ng Pereyaslav Rada noong Enero 1654. Para sa Russia, ang kasunduan ay humantong sa pagkuha ng bahagi ng mga lupain ng Western Rus', na nagbigay-katwiran sa pamagat ng Russian tsars - Sovereign of All Rus'. Ang Muscovite Rus' ay naging kolektor ng mga lupain na may populasyong Slavic Orthodox.

Parehong ang Dnieper at Don Cossacks sa oras na iyon ay nasa unahan ng paglaban sa mga Turko at Tatar, na patuloy na sumalakay sa mga lupain ng Russia, sinira ang mga pananim, nagtutulak sa mga tao sa pagkabihag at dumudugo sa ating mga lupain. Hindi mabilang na mga gawa ang nagawa ng Cossacks, ngunit ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng kabayanihan ng ating mga ninuno ay ang Dagat ng Azov - walong libong Cossacks, na nakuha ang Azov - isa sa pinakamakapangyarihang mga kuta at isang mahalagang junction ng mga ruta ng komunikasyon. - nagawang labanan ang dalawang daang libong malakas na hukbong Turko. Bukod dito, ang mga Turko ay napilitang umatras, nawalan ng halos isang daang libong sundalo - kalahati ng kanilang hukbo! Ngunit sa paglipas ng panahon, napalaya ang Crimea, pinalayas ang Turkey mula sa baybayin ng Black Sea na malayo sa timog, at ang Zaporozhye Sich ay nawala ang kahalagahan nito bilang isang advanced na outpost, na natagpuan ang sarili nitong ilang daang kilometro sa lupain sa mapayapang teritoryo. Noong Agosto 5, 1775, sa paglagda ng manifesto na "Sa pagkawasak ng Zaporozhye Sich at pagsasama nito sa lalawigan ng Novorossiysk" ng Russian Empress Catherine II, ang Sich ay sa wakas ay nabuwag. Ang Zaporozhye Cossacks pagkatapos ay nahati sa ilang bahagi. Ang pinakamarami ay lumipat sa Black Sea Cossack Army, na nagsagawa ng mga bantay sa hangganan sa mga baybayin ng Black Sea; isang makabuluhang bahagi ng Cossacks ang inilipat upang bantayan ang katimugang mga hangganan ng Russia sa Kuban at Azov. Pinahintulutan ng Sultan ang limang libong Cossacks na pumunta sa Turkey upang mahanap ang Transdanubian Sich. Noong 1828, ang Transdanubian Cossacks, kasama si Koshevoy Josip Gladky, ay pumunta sa panig ng Russia at personal na pinatawad ni Emperor Nicholas I. Sa buong malawak na teritoryo ng Russia, nagsimulang magsagawa ng serbisyo sa hangganan ang Cossacks. Hindi nakakagulat na ang Tsar-peacemaker na si Alexander III ay isang beses na angkop na sinabi: "Ang mga hangganan ng estado ng Russia ay nasa arko ng isang Cossack saddle ...".

Ang mga tagumpay ng Cossack cavalry ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mahusay na paggamit sa mga labanan ng mga sinaunang taktikal na diskarte na hindi kinokontrol ng anumang mga regulasyon: lava (nababalot ang kaaway sa isang maluwag na pormasyon), isang orihinal na sistema ng reconnaissance at serbisyo ng bantay, atbp. Ang mga Cossack na ito Ang "mga pagliko" na minana mula sa mga taong steppe ay naging epektibo at hindi inaasahan sa mga pag-aaway sa mga hukbo ng mga estado ng Europa. Sa tanyag na kamalayan, ang imahe ng Cossack bilang isang natural na naka-mount na mandirigma ay nabuo. Ngunit mayroon ding Cossack infantry - plastuns - na naging prototype ng modernong mga yunit ng espesyal na pwersa. Nagmula ito sa baybayin ng Black Sea, kung saan ang mga plastun ay nagsagawa ng mahirap na serbisyo sa mga kapatagan ng Black Sea. Nang maglaon, matagumpay ding gumana ang mga yunit ng Plastun sa Caucasus. Kahit na ang kanilang mga kalaban ay nagbigay pugay sa kawalang-takot ng mga plastun - ang pinakamahusay na mga guwardiya ng linya ng cordon sa Caucasus. Ang mga mountaineer ang nagpapanatili ng kwento kung paano ang mga plastun, na kinubkob sa poste ng Lipka, ay piniling magsunog ng buhay - kaysa sumuko sa mga Circassian, kahit na nangako sa kanila ng buhay.

Gayunpaman, ang Cossacks ay kilala hindi lamang para sa kanilang mga pagsasamantala sa militar. Sila ay gumanap ng hindi gaanong papel sa pagbuo ng mga bagong lupain at ang kanilang pagsasanib sa Imperyo ng Russia. Sa paglipas ng panahon, ang populasyon ng Cossack ay sumulong sa mga hindi nakatira na lupain, na pinalawak ang mga hangganan ng estado. Ang mga tropang Cossack ay naging aktibong bahagi sa pagbuo ng North Caucasus, Siberia (ekspedisyon ni Ermak), Malayong Silangan at Amerika. Noong 1645, ang Siberian Cossack na si Vasily Poyarkov ay naglayag kasama ang Amur, pumasok sa Dagat ng Okhotsk, natuklasan ang Northern Sakhalin at bumalik sa Yakutsk. Noong 1648, ang Siberian Cossack na si Semyon Ivanovich Dezhnev ay naglayag mula sa Arctic Ocean (ang bibig ng Kolyma) hanggang sa Karagatang Pasipiko (ang bibig ng Anadyr) at binuksan ang kipot sa pagitan ng Asya at Amerika. Noong 1697-1699, ginalugad ni Cossack Vladimir Vasilyevich Atlasov ang Kamchatka.

"Para sa kadahilanang ito, ang isang Cossack ay ipanganak upang siya ay maging kapaki-pakinabang sa Tsar sa serbisyo," sabi ng isang matandang kasabihan ng Cossack. Ang kanyang serbisyo sa ilalim ng batas ng 1875 ay tumagal ng 20 taon, simula sa edad na 18: 3 taon sa mga ranggo ng paghahanda, 4 sa aktibong serbisyo, 8 taon sa mga benepisyo at 5 sa reserba. Bawat isa ay dumating sa tungkulin na may kanya-kanyang uniporme, kagamitan, talim na sandata at nakasakay na kabayo. Ang pamayanan ng Cossack (stanitsa) ay responsable para sa paghahanda at pagganap ng serbisyo militar. Ang serbisyo mismo, isang espesyal na uri ng self-government at ang sistema ng paggamit ng lupa, bilang isang materyal na batayan, ay malapit na magkakaugnay at sa huli ay natiyak ang matatag na pag-iral ng Cossacks bilang isang mabigat na puwersang panlaban. Ang pangunahing may-ari ng lupain ay ang estado, na, sa ngalan ng emperador, inilalaan sa hukbo ng Cossack ang lupain na nasakop ng dugo ng kanilang mga ninuno batay sa kolektibong (komunidad) na pagmamay-ari. Ang hukbo, na nag-iwan ng ilan para sa mga reserbang militar, ay hinati ang natanggap na lupain sa pagitan ng mga nayon. Ang komunidad ng nayon, sa ngalan ng hukbo, ay pana-panahong muling namamahagi ng mga bahagi ng lupa (mula sa 10 hanggang 50 dessiatines). Para sa paggamit ng balangkas at exemption mula sa mga buwis, ang Cossack ay obligadong magsagawa ng serbisyo militar. Inilaan din ng hukbo ang mga lupain sa mga maharlika ng Cossack (ang bahagi ay nakasalalay sa ranggo ng opisyal) bilang namamana na pag-aari, ngunit ang mga plot na ito ay hindi maaaring ibenta sa mga taong hindi militar ang pinagmulan. Noong ika-19 na siglo, ang pangunahing pang-ekonomiyang trabaho ng Cossacks ay naging agrikultura, kahit na ang iba't ibang mga tropa ay may sariling mga katangian at kagustuhan, halimbawa, ang masinsinang pag-unlad ng pangingisda bilang pangunahing industriya sa Ural, gayundin sa Don at Ussuri Troops. , pangangaso sa Siberian, winemaking at paghahardin sa Caucasus, Don atbp.

Sa loob ng maraming siglo, ang Cossacks ay isang unibersal na sangay ng armadong pwersa. Sinabi nila tungkol sa Cossacks na sila ay ipinanganak sa saddle. Sa lahat ng oras, sila ay itinuturing na mahuhusay na mangangabayo na walang katumbas sa sining ng pagsakay sa kabayo. Ang mga Donets, Kuban, Terets, at nang maglaon ay ang kanilang mga kapatid sa sandata, ang mga Urals at Siberian, ay ang permanenteng taliba sa labanan sa lahat ng mga digmaan kung saan ang Russia ay nakipaglaban nang halos walang pahinga sa loob ng maraming siglo. Tinasa ng mga eksperto sa militar ang Cossack cavalry bilang ang pinakamahusay na light cavalry sa mundo. Ang kaluwalhatian ng militar ng Cossacks ay pinalakas sa mga larangan ng digmaan ng Northern at Seven Years' Wars, sa panahon ng mga kampanyang Italyano at Swiss ng A.V. Suvorov noong 1799. Lalo na nakilala ng mga Cossacks ang kanilang sarili sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang memorya ng maalamat na kumander ng Don na si Ataman Matvey Ivanovich Platov, na namuno sa mga regimen ng Cossack mula Borodino hanggang Paris, ay nabubuhay pa. Ang parehong mga regimen tungkol sa kung saan sasabihin ni Napoleon nang may inggit: "Kung mayroon akong Cossack cavalry, sasakupin ko ang buong mundo." Pinangunahan ng maalamat na ataman M.I. Platov, ang hindi regular na hukbo ay naging isa sa mga pangunahing salarin sa pagkamatay ng hukbong Napoleoniko sa Russia noong kampanya noong 1812, at pagkatapos ng mga dayuhang kampanya ng hukbong Ruso, ayon kay Heneral A.P. Ermolov, "ang Ang Cossacks ay naging sorpresa ng Europa. Walang isang digmaang Ruso-Turkish noong ika-18-19 na siglo ang maaaring mangyari nang walang mga saber ng Cossack; nakibahagi sila sa pagsakop sa Caucasus at pagsakop sa Gitnang Asya.

Ang mga Cossacks ay hindi lamang ang pinaka-masungit na mga kabalyerya, ngunit nagsilbi rin sa reconnaissance, artilerya, infantry at kahit na aviation. Kaya, ang katutubong Kuban Cossack na si Vyacheslav Tkachev ay gumawa ng unang malayuang paglipad sa Russia kasama ang rutang Kyiv - Odessa - Kerch - Taman - Ekaterinodar na may kabuuang haba na 1,500 milya, sa kabila ng hindi kanais-nais na panahon ng taglagas at iba pang mahirap na kondisyon. Noong Marso 10, 1914, siya ay na-seconded sa 4th Aviation Company sa pagbuo nito, at sa parehong araw, si Tkachev ay hinirang na kumander ng XX Aviation Detachment, na nakakabit sa punong tanggapan ng 4th Army. Sa unang panahon ng digmaan, gumawa si Tkachev ng ilang napakahalagang paglipad ng reconnaissance para sa utos ng Russia, kung saan, sa pamamagitan ng Order of the Army of the Southwestern Front na may petsang Nobyembre 24, 1914, No. 290, siya ay iginawad sa Order of the Holy Great Martyr at Victorious George, IV degree (ang una sa mga piloto).

Sa bisperas ng Unang Digmaang Pandaigdig, mayroong 11 Cossack Troops sa Russia: Don (1.6 milyon), Kuban (1.3 milyon), Terek (260 libo), Astrakhan (40 libo), Ural (174 libo), Orenburg (533). libo), Siberian (172 libo), Semirechenskoye (45 libo), Transbaikal (264 libo), Amur (50 libo), Ussuriysk (35 libo) at dalawang magkahiwalay na regimen ng Cossack. Sinakop nila ang 65 milyong dessiatines ng lupa na may populasyon na 4.4 milyong tao. (2.4% ng populasyon ng Russia), kabilang ang 480 libong mga tauhan ng serbisyo. Sa mga Cossacks, ang mga Ruso ay nangingibabaw sa mga pambansang termino (78%), ang mga Ukrainians ay nasa pangalawang lugar (17%), ang mga Buryat ay nasa pangatlo (2%). sa Ural, Terek, Don Troops), at mga pambansang minorya ay nagpapahayag ng Budismo at Islam. Rus' Cossacks Don

Sa pinakaunang araw ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang unang dalawang regimen ng Kuban Cossacks ay umalis sa istasyon ng Ekaterinodar para sa harapan. Labing-isang tropang Russian Cossack ang nakipaglaban sa mga harapan ng Unang Digmaang Pandaigdig - Don, Ural, Terek, Kuban, Orenburg, Astrakhan, Siberian, Transbaikal, Amur, Semirechensk at Ussuri - nang hindi nalalaman ang kaduwagan at desertion. Ang kanilang pinakamahusay na mga katangian ay lalo na malinaw na ipinakita sa Transcaucasian Front, kung saan 11 Cossack regiments ng ikatlong yugto ay nilikha sa militia lamang - mula sa mas lumang Cossacks, na kung minsan ay maaaring magbigay ng isang ulo ng simula sa mga kabataan ng kadre. Salamat sa kanilang hindi kapani-paniwalang katatagan sa mabibigat na labanan noong 1914, sila ang humadlang sa pambihirang tagumpay ng mga tropang Turko - malayo sa pinakamasama noong panahong iyon! - sa aming Transcaucasia at, kasama ang mga darating na Siberian Cossacks, itinapon sila pabalik. Matapos ang napakagandang tagumpay sa Labanan ng Sarykamysh, ang Russia ay nakatanggap ng pagbati mula sa mga allied commanders-in-chief, Joffre at French, na lubos na pinahahalagahan ang lakas ng mga sandata ng Russia. Ngunit ang tuktok ng martial art sa Transcaucasia ay ang pagkuha ng pinatibay na lugar ng bundok ng Erzurum noong taglamig ng 1916, sa pag-atake kung saan ang mga yunit ng Cossack ay may mahalagang papel.

Mahigit sa 300 libong Cossacks ang nakibahagi sa mga larangan ng digmaan ng Unang Digmaang Pandaigdig (164 na mga regimen ng kabalyerya, 30 talampakang batalyon, 78 na baterya, 175 na hiwalay na daan-daan, 78 limampu, hindi binibilang ang mga pantulong at ekstrang bahagi). Ang digmaan ay nagpakita ng hindi epektibong paggamit ng malalaking masa ng mga kabalyerya (Cossacks na binubuo ng 2/3 ng Russian cavalry) sa mga kondisyon ng isang tuluy-tuloy na harap, mataas na density ng infantry firepower at pagtaas ng teknikal na paraan ng depensa. Ang mga eksepsiyon ay mga maliliit na partisan detachment na nabuo mula sa mga boluntaryo ng Cossack, na matagumpay na nagpatakbo sa likod ng mga linya ng kaaway habang nagsasagawa ng sabotage at reconnaissance mission.

Sa panahon ng Digmaang Sibil, ang Cossacks ay naging pangunahing suporta ng puting kilusan. Ngunit ang mga Cossacks ay hindi maaaring lumaban laban sa kanilang sariling mga tao tulad ng kanilang pakikipaglaban sa ibang mga tao. Ang pagkakaroon ng magiting na pinatalsik ang mga Pula mula sa kanilang mga katutubong lupain, ang mga Cossacks ay kumilos nang hindi gaanong tiyak. Ang ilan sa kanila ay nagpatuloy sa martsa sa Moscow, ang ilan ay bumalik sa bahay, na nagpasya na ang gawain ay nakumpleto, at ang ilan ay nag-iisip tungkol sa paglikha ng isang malayang estado. Ang lahat ng ito sa huli ay natapos na malungkot para sa kanila. Karaniwan, ang kanilang pinakamahusay na mga kinatawan ay namatay sa digmaan o nandayuhan; ang ilan ay nanatili sa kanilang tinubuang-bayan, ngunit sila ay sumailalim sa pag-uusig (paglipat, pag-aresto at pagbitay). At noong kalagitnaan ng 30s lamang nagpasya ang gobyerno ng USSR na ibalik ang Cossacks at pinahintulutan silang maglingkod sa Pulang Hukbo, kung saan binayaran nila siya sa pamamagitan ng matapang na pakikipaglaban sa Nazi Germany noong World War II, kahit na kilala na ang ilan sa mga immigrant Cossacks suportado o kahit na nakipaglaban para sa Wehrmacht hukbo.

Napakahusay na gumanap ng Cossacks sa Great Patriotic War. Sa pinakamalubha at mahirap na panahong ito para sa bansa, nakalimutan ng Cossacks ang mga nakaraang hinaing, at, kasama ang buong mamamayang Sobyet, ay bumangon upang ipagtanggol ang kanilang Inang-bayan. Ang 4th Kuban at 5th Don Cossack Volunteer Corps ay pumasa nang may karangalan hanggang sa katapusan ng digmaan, na lumahok sa mga pangunahing operasyon. 9th Plastun Red Banner Krasnodar Division, dose-dosenang mga rifle at cavalry division ang nabuo sa simula ng digmaan mula sa Cossacks ng Don, Kuban, Terek, Stavropol, Orenburg, Urals, Semirechye, Transbaikalia at sa Malayong Silangan. Ang mga guwardiya Ang mga pormasyon ng Cossack ay madalas na gumaganap ng isang napakahalagang gawain - habang ang mga mekanisadong pormasyon ay bumubuo sa panloob na singsing ng maraming "cauldrons," ang mga Cossack bilang bahagi ng mga pangkat na may mekanikal na kabalyerya ay pumasok sa espasyo ng pagpapatakbo, ginulo ang mga komunikasyon ng kaaway at lumikha ng isang panlabas na singsing ng pagkubkob, na pumipigil sa pagpapalaya ng tropa ng kaaway. Bilang karagdagan sa mga yunit ng Cossack na muling nilikha sa ilalim ng Stalin, mayroong maraming mga Cossack sa mga sikat na tao sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, na nakipaglaban hindi sa "branded" na Cossack cavalry o mga yunit ng Plastun, ngunit sa buong hukbo ng Sobyet o nakilala ang kanilang sarili sa produksyon ng militar. Halimbawa: tank ace No. 1, Bayani ng Unyong Sobyet D.F. Si Lavrinenko ay isang Kuban Cossack, isang katutubong ng nayon ng Besstrashnaya; Tenyente Heneral ng Engineering Troops, Bayani ng Unyong Sobyet D.M. Si Karbyshev ay isang tribal na Ural Cossack, isang katutubong ng Omsk; Commander ng Northern Fleet Admiral A.A. Si Golovko ay isang Terek Cossack, isang katutubong ng nayon ng Prokhladnaya; taga-disenyo ng tagagawa ng baril na si F.V. Si Tokarev ay isang Don Cossack, isang katutubong ng nayon ng Yegorlyk Rehiyon ng Don Army; Commander ng Bryansk at 2nd Baltic Front, Army General, Hero ng USSR M.M. Si Popov ay isang Don Cossack, isang katutubo ng nayon ng Ust-Medveditsk Region ng Don Army, kumander ng guard squadron, Captain K.I. Nedorumbov - Bayani ng Unyong Sobyet at buong Knight of St. George, pati na rin ang marami pang Cossacks.

Ang lahat ng mga digmaan sa ating panahon, na ang Russian Federation ay nagkaroon ng pagkakataong isagawa, ay hindi rin magagawa kung wala ang Cossacks. Bilang karagdagan sa mga salungatan sa Transnistria at Abkhazia, ang Cossacks ay naging aktibong bahagi sa labanan ng Ossetian-Ingush at sa kasunod na proteksyon ng administratibong hangganan ng Ossetia kasama ang Chechnya at Ingushetia. Sa panahon ng kampanya ng Unang Chechen, ang Russian Ministry of Defense ay bumuo ng isang motorized rifle battalion na pinangalanan kay General Ermolov mula sa volunteer Cossacks. Ang pagiging epektibo nito ay napakataas na natakot sa mga pro-Kremlin Chechen, na nakita ang hitsura ng mga yunit ng Cossack bilang unang hakbang patungo sa muling pagkabuhay ng rehiyon ng Terek. Sa ilalim ng kanilang panggigipit, ang batalyon ay inalis mula sa Chechnya at binuwag. Sa panahon ng ikalawang kampanya, ang Cossacks ay naging kawani ng 205th motorized rifle brigade, pati na rin ang mga commandant company na naglilingkod sa mga rehiyon ng Shelkovsky, Naursky at Nadterechny ng Chechnya. Bilang karagdagan, ang mga makabuluhang masa ng Cossacks, na nagtapos ng isang kontrata, ay nakipaglaban sa "regular", iyon ay, mga non-Cossack unit. Mahigit sa 90 katao mula sa mga yunit ng Cossack ang nakatanggap ng mga parangal ng gobyerno batay sa mga resulta ng mga operasyong militar; lahat ng mga Cossack na lumahok sa mga operasyong militar at tumpak na tumupad sa kanilang mga tungkulin ay nakatanggap ng mga parangal ng Cossack. Sa loob ng 13 taon na ngayon, ang Cossacks sa timog ng Russia ay taun-taon na nagdaraos ng mga kampo sa pagsasanay sa larangan, sa loob ng balangkas kung saan ang pagsasanay sa command at staff kasama ang mga kumander at opisyal ng yunit, mga klase sa sunog, taktikal, topograpikal, minahan at pagsasanay sa medikal ay naayos. Ang mga yunit, kumpanya at platun ng Cossack ay pinamumunuan ng mga opisyal ng hukbong Ruso na may karanasan sa pakikipaglaban na nakibahagi sa mga operasyon sa mga hot spot sa Caucasus, Afghanistan at iba pang mga rehiyon. At ang mga patrol ng kabayo ng Cossack ay naging maaasahang mga katulong sa mga guwardiya at pulisya ng hangganan ng Russia.

Ang napaka-maingat na saloobin ng mga awtoridad ng Sobyet sa Cossacks (na nagresulta sa pagkalimot sa kanilang kasaysayan at kultura) ay nagsilang ng modernong kilusang Cossack. Sa una (noong 1988-1989) ito ay lumitaw bilang isang makasaysayang at kultural na kilusan para sa muling pagkabuhay ng Cossacks (ayon sa ilang mga pagtatantya, mga 5 milyong tao). Noong 1990, ang kilusan, na lumampas sa mga hangganan ng kultura at etnograpiko, ay nagsimulang mapulitika. Ang masinsinang paglikha ng mga organisasyon at unyon ng Cossack ay nagsimula, kapwa sa mga lugar ng dating compact residence at sa malalaking lungsod, kung saan ang isang malaking bilang ng mga inapo na nakatakas sa pampulitikang panunupil ay nanirahan sa panahon ng Sobyet. Ang napakalaking sukat ng kilusan, pati na rin ang pakikilahok ng mga detatsment ng paramilitar na Cossack sa mga salungatan sa Yugoslavia, Transnistria, Ossetia, Abkhazia, at Chechnya, ay pinilit ang mga istruktura ng gobyerno at lokal na awtoridad na bigyang pansin ang mga problema ng Cossacks. Ang karagdagang paglago ng kilusang Cossack ay pinadali ng resolusyon ng Kataas-taasang Konseho ng Russian Federation "Sa rehabilitasyon ng Cossacks" noong Hunyo 16, 1992 at isang bilang ng mga batas. Sa ilalim ng Pangulo ng Russia, ang Pangunahing Direktor ng Cossack Troops ay nilikha, at ang isang bilang ng mga hakbang upang lumikha ng mga regular na yunit ng Cossack ay kinuha ng mga ministri ng kapangyarihan (Ministry of Internal Affairs, Border Troops, Ministry of Defense).

Cossacks... Isang ganap na espesyal na panlipunang stratum, ari-arian, klase. Ang sarili nito, gaya ng sasabihin ng mga eksperto, subculture: paraan ng pananamit, pagsasalita, pag-uugali. Mga kakaibang kanta. Isang pinataas na konsepto ng karangalan at dignidad. Pagmamalaki sa sariling pagkakakilanlan. Tapang at matapang sa pinakakakila-kilabot na labanan. Sa loob ng ilang panahon ngayon, ang kasaysayan ng Russia ay hindi maisip kung wala ang Cossacks. Ngunit ang kasalukuyang "mga tagapagmana" ay, para sa karamihan, "mga mummer", mga impostor. Sa kasamaang palad, sinubukan ng mga Bolshevik na mabunot ang tunay na Cossacks noong digmaang sibil. Ang mga hindi nawasak ay nabulok sa mga bilangguan at mga kampo. Naku, hindi na maibabalik ang nawasak. Upang igalang ang mga tradisyon at hindi maging mga Ivan, hindi naaalala ang pagkakamag-anak ...

Kasaysayan ng Don Cossacks

Don Cossacks Kakatwa, kahit na ang eksaktong petsa ng kapanganakan ng Don Cossacks ay kilala. Ito ay naging Enero 3, 1570. Si Ivan the Terrible, na natalo ang Tatar khanates, mahalagang nagbigay sa Cossacks ng bawat pagkakataon na manirahan sa mga bagong teritoryo, manirahan at mag-ugat. Ipinagmamalaki ng Cossacks ang kanilang kalayaan, kahit na nanumpa sila ng katapatan sa isa o ibang hari. Ang mga hari naman ay hindi nagmamadaling ganap na alipinin ang magara na gang na ito.

Sa Panahon ng Mga Problema, ang Cossacks ay naging napaka-aktibo at aktibo. Gayunpaman, madalas silang pumanig sa isa o ibang impostor, at hindi man lang nagbabantay sa estado at sa batas. Isa sa mga sikat na Cossack atamans, si Ivan Zarutsky, kahit na ang kanyang sarili ay hindi tutol sa paghahari sa Moscow. Noong ika-17 siglo, aktibong ginalugad ng Cossacks ang Black at Azov Seas.

Sa isang kahulugan, sila ay naging mga pirata ng dagat, corsair, nakakatakot na mangangalakal at mangangalakal. Ang Cossacks ay madalas na natagpuan ang kanilang sarili sa tabi ng Cossacks. Opisyal na isinama ni Peter the Great ang Cossacks sa Imperyo ng Russia, inobliga silang maglingkod bilang mga soberanya, at inalis ang halalan ng mga ataman. Ang Cossacks ay nagsimulang maging aktibong bahagi sa lahat ng mga digmaang isinagawa ng Russia, lalo na sa Sweden at Prussia, gayundin sa Unang Digmaang Pandaigdig.

Marami sa mga Donets ang hindi tumanggap sa mga Bolshevik at nakipaglaban sa kanila, at pagkatapos ay ipinatapon. Mga kilalang pigura ng kilusang Cossack - P.N. Krasnov at A.G. Shkuro - aktibong nakipagtulungan sa mga Nazi noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Sa panahon ng perestroika ni Gorbachev, nagsimula silang magsalita tungkol sa muling pagkabuhay ng Don Cossacks. Gayunpaman, sa alon na ito mayroong maraming maputik na foam, sumusunod sa uso, at tahasang haka-haka. Sa ngayon, halos wala sa tinatawag na. Ang Don Cossacks at lalo na ang mga ataman sa pinagmulan at ranggo ay hindi ganoon.

Kasaysayan ng Kuban Cossacks

Kuban Cossack Ang paglitaw ng Kuban Cossacks ay nagsimula sa mas huling panahon kaysa sa Don Cossacks - hanggang sa ikalawang kalahati lamang ng ika-19 na siglo. Ang lokasyon ng mga residente ng Kuban ay ang mga teritoryo ng North Caucasus, Krasnodar at Stavropol, rehiyon ng Rostov, Adygea at Karachay-Cherkessia. Ang sentro ay ang lungsod ng Ekaterinodar. Ang seniority ay kabilang sa Koshe at Kuren atamans. Nang maglaon, ang kataas-taasang ataman ay nagsimulang italaga nang personal ng isa o ibang emperador ng Russia.

Sa kasaysayan, pagkatapos na buwagin ni Catherine II ang Zaporozhye Sich, ilang libong Cossacks ang tumakas sa baybayin ng Black Sea at sinubukang ibalik ang Sich doon, sa ilalim ng patronage ng Turkish Sultan. Nang maglaon, muli silang bumaling upang harapin ang Fatherland, gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa tagumpay laban sa mga Turko, kung saan iginawad sa kanila ang mga lupain ng Taman at Kuban, at ang mga lupain ay ibinigay sa kanila para sa walang hanggang at namamana na paggamit.

Ang mga Kuban ay maaaring ilarawan bilang isang libreng paramilitar na asosasyon. Ang populasyon ay nakikibahagi sa agrikultura, pinamunuan ang isang laging nakaupo, at nakipaglaban lamang para sa mga pangangailangan ng estado. Ang mga bagong dating at takas mula sa mga gitnang rehiyon ng Russia ay kusang tinanggap dito. Nakihalubilo sila sa lokal na populasyon at naging “isa sa kanila.”

Sa apoy ng rebolusyon at digmaang sibil, ang mga Cossack ay pinilit na patuloy na maniobra sa pagitan ng mga Pula at Puti, naghahanap ng "ikatlong paraan," at sinubukang ipagtanggol ang kanilang pagkakakilanlan at kalayaan. Noong 1920, sa wakas ay inalis ng mga Bolshevik ang parehong hukbo ng Kuban at ang Republika. Sumunod ang malawakang panunupil, pagpapalayas, taggutom at pag-aalis. Lamang sa ikalawang kalahati ng 30s. Ang Cossacks ay bahagyang na-rehabilitate, ang Kuban Choir ay naibalik. Sa panahon ng Great Patriotic War, ang Cossacks ay nakipaglaban sa pantay na batayan sa iba, pangunahin kasama ang mga regular na yunit ng Red Army.

Kasaysayan ng Terek Cossacks

Terek Cossacks Ang Terek Cossacks ay bumangon sa parehong oras ng Kuban Cossacks - noong 1859, sa petsa ng pagkatalo ng mga tropa ng Chechen Imam Shamil. Sa hierarchy ng kapangyarihan ng Cossack, ang mga Terets ang pangatlo sa seniority. Nanirahan sila sa tabi ng mga ilog tulad ng Kura, Terek, at Sunzha. Ang punong-tanggapan ng hukbo ng Terek Cossack ay ang lungsod ng Vladikavkaz. Ang pag-areglo ng mga teritoryo ay nagsimula noong ika-16 na siglo.

Ang mga Cossacks ay namamahala sa pagprotekta sa mga teritoryo sa hangganan, ngunit sila mismo kung minsan ay hindi nag-atubiling salakayin ang mga pag-aari ng mga prinsipe ng Tatar. Ang Cossacks ay madalas na kailangang ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa mga pagsalakay sa bundok. Gayunpaman, ang malapit sa mga highlander ay nagdala sa Cossacks hindi lamang negatibong emosyon. Ang Tertsy ay nagpatibay ng ilang linguistic expression mula sa mga mountaineer, at lalo na ang mga detalye ng damit at bala: burka at sombrero, dagger at saber.

Ang mga itinatag na lungsod ng Kizlyar at Mozdok ay naging mga sentro ng konsentrasyon ng Terek Cossacks. Noong 1917, ang mga taong Tertsy ay nagdeklara ng kalayaan at nagtatag ng isang republika. Sa huling pagkakatatag ng kapangyarihang Sobyet, ang mga taong Tertsy ay dumanas ng parehong dramatikong kapalaran gaya ng mga taong Kuban at Donets: malawakang panunupil at pagpapalayas.

Interesanteng kaalaman

Noong 1949, lumitaw sa screen ng Sobyet ang liriko na komedya na "Kuban Cossacks" na pinamunuan ni Ivan Pyryev. Sa kabila ng malinaw na pag-varnish ng realidad at ang pag-smoothing out ng socio-political conflicts, umibig ito sa mass audience, at ang kantang "What You Were" ay ginaganap sa entablado hanggang ngayon.
Kapansin-pansin na ang salitang "Cossack" mismo, na isinalin mula sa wikang Turkic, ay nangangahulugang isang malaya, mapagmahal sa kalayaan, mapagmataas na tao. Kaya ang pangalan na nakadikit sa mga taong ito, alam mo, ay malayo sa aksidente.
Ang Cossack ay hindi yumuyuko sa anumang awtoridad; siya ay mabilis at malaya, tulad ng hangin.