Upang tingnan ang pagtatanghal na may mga larawan, disenyo at mga slide, i-download ang file nito at buksan ito sa PowerPoint sa iyong kompyuter.
Ang nilalaman ng teksto ng mga slide ng pagtatanghal: Mga kolektor ng mga kwentong bayan ng Russia na si Alexander Nikolaevich Afanasiev A. N. Afanasyev (Hulyo 11, 1826 - Setyembre 23, 1871) - isang natatanging kolektor ng alamat ng Russia, isang mananaliksik ng espirituwal na kultura ng mga Slavic na mamamayan, isang mananalaysay at kritiko sa panitikan ng Boguchar, lalawigan ng Voronezh, kung saan ang kanyang ama ay isang napakatalino na tao at lubos na pinahahalagahan ang edukasyon, nagsilbi siya bilang isang abogado ng county. Natanggap niya ang kanyang edukasyon sa Voronezh gymnasium at Moscow University, kung saan nag-aral siya sa Faculty of Law, kung saan naging interesado siya sa pag-aaral ng antiquity, at higit sa lahat, sinaunang buhay ng Russia. Ang pagiging interesado sa katutubong buhay, ang batang siyentipiko ay hindi maaaring balewalain ang oral na panitikan, kabilang ang mga engkanto. Afanasyev A.N. gumawa ng isang mahusay na trabaho ng pagkolekta at pag-systematize ng mga engkanto ng Russia, na pinagsama sa koleksyon na "Russian Folk Tales" at noong 1855-1863. inilathala sa walong isyu. Kinuha ng siyentipiko ang mga teksto ng mga fairy tale mula sa mga archive ng Russian Geographical Society at, kasama ang mga tekstong ito, nai-publish ang mga pag-record ng mga fairy tale ng isa pang natitirang figure ng kultura ng Russia - V. I. Dal. Sa kanyang koleksyon, na-systematize ni Afanasyev ang napakalaking materyal ng mga fairy tale ng Russia noong unang kalahati ng ika-19 na siglo, na nagbibigay sa kanila ng malawak na komentaryong pang-agham. Ang sistemang pinagtibay ni Afanasyev ay ang unang pagtatangka na pag-uri-uriin ang mga fairy tale sa pangkalahatan. Kasama sa koleksyon ang higit sa 600 fairy tale mula sa buong Russia. Ito pa rin ang pinakamalaking koleksyon ng mga fairy tale. Sa kabuuan, ang aklat na ito ay dumaan sa higit sa dalawampu't limang edisyon Kabilang sa iba pang mga engkanto na kasama sa koleksyon, isang espesyal na lugar ang inookupahan ng paboritong "Kolobok", "Turnip", "Teremok", "Morozko", "Geese -. Swans", "At the Command of the Pike" at iba pa, na naging kilala salamat sa mga pagsisikap ni A.N. Afanasyev, at kung saan ay may karapatang matawag na hindi mabilang na kamangha-manghang kayamanan. SA AT. Si Dahl ay isang sikat na lexiographer. Ipinanganak noong Nobyembre 10, 1801 sa lalawigan ng Yekaterinoslav sa lungsod ng Lugansk (kaya ang pseudonym ni Dahl: Cossack Lugansky). Ang ama ay isang Dane, multilaterally edukado, isang linguist (kahit alam niya ang sinaunang Griyego), isang teologo at isang manggagamot; ang ina ay German, anak ni Freytag, na nagsalin ng Gesner at Ifland sa Russian. Tinanggap ng ama ni Dahl ang pagkamamamayan ng Russia at sa pangkalahatan ay isang masigasig na makabayang Ruso. Siya ay isang natatanging lexicographer, folklorist at etnographer. Siya ay may kaalaman sa agrikultura, komersiyo, maritime at engineering, homeopathy, pag-aanak ng kabayo, pangingisda, at paggawa ng mga barko, bahay at tulay. Maganda siyang kumanta at tumugtog ng maraming mga instrumentong pangmusika, isang mahusay na siruhano, isang mataas na ranggo na opisyal at akademiko, isa sa mga tagapagtatag at aktibong miyembro ng Russian Geographical Society. Si Dal Vladimir Ivanovich Vladimir Ivanovich Dal ay ang tagalikha ng sikat na Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language at ang may-akda ng magagandang fairy tale para sa mga bata. Siya rin ay isang connoisseur at kolektor ng Russian folk art. Siya ang nagkolekta at sumulat ng mga kilalang salawikain na "Hindi ka maaaring kumuha ng isda sa isang lawa nang walang kahirapan", "Kung natatakot ka sa isang lobo, huwag pumunta sa kagubatan." niluwalhati bilang isang manunulat "Ang mga engkanto ng Ruso mula sa mga tradisyon ng oral folk na isinalin sa pagsulat ng sibil, inangkop sa pang-araw-araw na buhay at mga kasabihang naglalakad na pinalamutian ng Cossack Vladimir Lugansky. Ang unang takong", na inilathala noong 1832. Si Konstantin Dmitrievich Ushinsky (1824-1870) ay ang nagtatag ng Russian pedagogy, sa partikular na preschool pedagogy. Ibinatay niya ang kanyang sistema ng pedagogical sa ideya ng pambansang edukasyon, na naniniwala na ang mga bata mula sa napakaagang edad ay dapat na mag-assimilate ng mga elemento ng katutubong kultura, makabisado ang kanilang katutubong wika, at makilala ang mga gawa ng oral folk art Ayon kay K.D. Ushinsky, ang mga fairy tale ay "ang una at makikinang na mga pagtatangka ng Russian folk pedagogy," at walang sinuman ang maaaring makipagkumpitensya sa "pedagogical genius ng mga tao." Samakatuwid, naniniwala siya na ang mga bata ay higit na matututo sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga kawili-wiling, ngunit sa parehong oras ay nakapagtuturo ng mga kuwento at kwentong engkanto. Tolstoy Lev Nikolaevich - (1828-1910) - isa sa pinakakilalang manunulat at palaisip na Ruso. Kalahok sa pagtatanggol ng Sevastopol. Educator, publicist, relihiyosong palaisip. Ang mga fairy tale ni Leo Tolstoy ay idinisenyo upang gawing mas madali para sa mga bata na kabisaduhin ang siyentipikong materyal. Maraming mga gawa ng "New ABC" at "Russian Books for Reading" ang napapailalim sa prinsipyong ito Noong 1872, isinulat niya ang fairy tale na "The Three Bears", na minamahal ng lahat ng mga bata, para sa "New ABC". Ang pagsasalaysay nito ay napakalapit sa isang makatotohanang kuwento: wala itong tradisyonal na simula at pagtatapos ng mga kwentong bayan. Ang mga kaganapan ay lumaganap mula sa mga unang parirala: "Isang batang babae ang umalis sa bahay para sa kagubatan. Naligaw siya sa kagubatan at nagsimulang maghanap ng daan pauwi, ngunit hindi niya ito nakita, ngunit nakarating siya sa isang bahay sa kagubatan." Si Alexey Nikolaevich Tolstoy ay ipinanganak noong Enero 10 (Disyembre 29), 1883 sa lungsod ng Nikolaevsk, lalawigan ng Samara Isang kamangha-manghang at mahuhusay na manunulat na sumulat ng maraming mga gawa sa iba't ibang direksyon, ngunit kilala namin siya bilang isang manunulat na nagbigay ng mga magagandang fairy tale para sa mga bata. . Habang lumilikha ng kanyang kamangha-manghang mga obra maestra, hindi maaaring balewalain ni Tolstoy ang mga kwentong katutubong Ruso. Ang kamangha-manghang alamat ay nagsabi sa may-akda kung paano pinakamahusay na maiparating sa nakikinig ang ideya at malalim na kahulugan ng bawat engkanto kuwento ng mga bata. Si Tolstoy, sa kanyang sariling pangalan, ay nagproseso at muling nagsulat ng ilang mahiwagang kwentong bayan at kuwento tungkol sa mga hayop. Ang proseso ng muling paggawa ng mga kwentong bayan ay napakahirap at matagal, na nangangailangan ng isang tiyak na talento sa pagsusulat. Pinili ni Alexei Tolstoy ang pinaka-kawili-wili at tanyag na mga engkanto, na ipinakita sa isang napakagandang katutubong anyo at isinulat sa isang kahanga-hangang katutubong wika, at natunaw ang mga ito ng ilang klasikal na panitikan sa kanyang paggamot, alam natin ang mga engkanto tulad ng "Ivan Tsarevich at ang Grey Wolf", "The Wolf and the Little Goats" ", "Sister Alyonushka and brother Ivanushka" at marami pang ibang fairy tale. Sa pagsulat ng gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa mga sumusunod na mapagkukunan ng Internet: http://narodstory.netwww.hobbitaniya.ruhttp://ru.wikipedia.orgimages.yandex.ru
Naka-attach na mga file
Ang orihinal na mga fairy tale ni Tolstoy ay perpekto para sa pagbabasa ng pamilya. Kasama sa listahan ang mga gawa na interesado sa mga preschooler, hinihingi ang mga tinedyer at napaka-adult na mga mambabasa. Ang mga kwento ay maliwanag, mabait, tunay na napakatalino, tulad ng lahat ng mga gawa ng natitirang literary figure na ito.
Leo Tolstoy: mga engkanto at iba pang mga gawa para sa mga bata
Ang manunulat ay nagsulat ng isang malaking bilang ng mga gawa. Sa iba't ibang mga genre kung saan nagtrabaho ang mahusay na master ng mga salita, ang orihinal na mga fairy tale ni Tolstoy ay maaaring makilala sa isang espesyal na grupo.
Ang kanilang hitsura ay hindi matatawag na aksidente. Ang manunulat ay seryosong interesado sa katutubong sining. Nakipag-usap siya sa mga mananalaysay, magsasaka, at iba pang ordinaryong tao na dalubhasa Mula sa kanilang mga salita, isinulat niya ang mga salawikain, kasabihan, mga palatandaan ng bayan at iba pang mga gawa ng alamat. Ito ay kung paano lumitaw ang mga engkanto ni Tolstoy sa mga manuskrito, at kalaunan ay nai-publish ang mga adaptasyon ng mga engkanto ni Tolstoy. Ang listahan ng naturang mga gawa ay medyo malaki - "The Three Bears", "The Wolf and the Goat", "The Waterman and the Pearl", "The Squirrel and the Wolf", "The Woman and the Hen" at ilang dosenang iba pa. Ang mga maikling kwentong nakapagtuturo ay bahagi ng pamana ng manunulat. Ang wika ng mga engkanto ni Tolstoy ay nakikilala sa pamamagitan ng pagpapahayag at matinding kalinawan ng pagtatanghal, na napakahalaga para sa kamalayan ng batang mambabasa. Ang mga moral na turo na kinakailangang naroroon sa mga engkanto ay napakaikli at tumpak. Tinutulungan nito ang bata na lubos na maunawaan at matandaan ang ideya ng gawain.
Pedagogical na aktibidad ng manunulat
Ang kaganapang talambuhay ni Lev Nikolaevich Tolstoy ay nagha-highlight sa panahon kung kailan siya aktibong nagtrabaho sa larangan ng pagtuturo at pagpapalaki ng mga bata. Ito ay itinayo noong 1871, nang ang mga paaralan para sa mga batang magsasaka ay nilikha, at nagsimula ang trabaho sa paglikha ng mga libro upang turuan ang mga mag-aaral na magbasa. Ang kanyang ABC ay nai-publish noong 1872. Kasama ng iba pang mga gawa, kasama rin sa nilalaman ng mga libro ang orihinal na mga fairy tale ni Tolstoy.
Noong 1874, ang artikulong "Sa Pampublikong Edukasyon" ay nai-publish, at isang taon mamaya "Ang Bagong Alpabeto" at apat na volume ng "Russian Books para sa Pagbasa" ay nai-publish. Ang talaan ng mga nilalaman ng mga koleksyon na ito ay muling naglalaman ng isang listahan ng mga engkanto ni Tolstoy. Ang mga may-akda at pinrosesong kwentong bayan, maikling kwento, parabula ay nagpapakilala sa mga mambabasa sa buhay ng mga magsasaka at ordinaryong tao. Napakalaki ng listahan ng mga gawang kasama sa mga koleksyon. Ang pinakasikat ay ang mga sumusunod: "Swans", "Kuting", "Hares", "The Tsar and the Shirt", "The Righteous Judge", "The Girl and the Thieves", "Reward", "The Lion and the Aso", at iba pa. Kasama ang mga libro ni Konstantin Dmitrievich Ushinsky, ang mga koleksyon ni Leo Nikolaevich Tolstoy sa loob ng mahabang panahon ay ang tanging mga libro na ginamit upang turuan ang mga bata na magbasa. Napakataas ng kanilang kasikatan kaya dumaan sila sa mahigit tatlumpung edisyon. Ang mga aklat-aralin ay naibenta sa milyun-milyong kopya sa lahat ng mga lalawigan ng Russia.
Publishing house na "Posrednik"
Noong 1884, si Leo Tolstoy, na nahuhumaling sa ideya ng pagbibigay-liwanag sa mga karaniwang tao, ay nag-isip ng ideya ng pagbubukas ng isang espesyal na bahay ng pag-publish kung saan ang mga gawa ay mai-publish para sa popular na pagbabasa. Binuhay ang makabagong ideya. Nagsimulang gumana ang publishing house at pinangalanang "Intermediary".
Lalo na para sa proyektong ito, ang mga engkanto ng may-akda ni Tolstoy Lev Nikolaevich ay isinulat - "Dalawang Magkapatid at Ginto", "Gaano Karaming Lupa ang Kailangan ng Isang Tao", "Ilyas", "The Tale of Ivan the Fool", "Kung saan mayroong Love, There is God", "If You Miss you can't put out the fire", "Dalawang Matandang Lalaki", "Kandila" at marami pang iba. Tulad ng makikita mo, ang listahan ay hindi limitado sa mga fairy tale, kabilang dito ang mga pabula, kwento, at parabula.
Ang saloobin ng manunulat sa panitikang pambata
Ang mga fairy tale ng may-akda ni Tolstoy Lev Nikolaevich hanggang ngayon ay isang halimbawa ng fiction hindi lamang sa Russia, kundi sa buong mundo. Una sa lahat, naging posible ito salamat sa natatanging talento ng manunulat.
Ngunit hindi dapat kalimutan ng isang tao ang katotohanan na tinatrato ni Tolstoy ang pagsulat ng mga gawa, isinulat niya, pinag-iisipan ang bawat salita. Kadalasan kailangan niyang muling isulat ang mga ito nang ilang beses. Kung tutuusin, ang alinman sa kanyang mga kuwento, bilang karagdagan sa paglalarawan ng ilang mga kaganapan o katotohanan mula sa buhay, ay naglalaman din ng isang moral at isang likas na edukasyon. Ang resulta ng maingat na gawain ng manunulat ay ang hitsura ng isang buong aklatan ng mga gawa para sa mga bata, sa pamamagitan ng pagbabasa kung saan ang pagsusumikap, kabaitan, tapang, katapatan at iba pang positibong katangian ng isang maliit na tao ay pinalaki.
Leo Tolstoy - isang dalubhasa sa kaluluwa ng tao
Pagsusuri sa nilalaman at listahan ng mga fairy tale ni Tolstoy (ang mga gawa ng may-akda at katutubong isinalaysay muli sa kanya), hindi mahirap ipagpalagay na nilikha ng manunulat ang mga ito na isinasaalang-alang ang kanyang kaalaman sa mga katangian nang hindi mapapansin, tama, siya ay nagmodelo ng pag-uugali ng isang maliit na mamamayan, at nagbibigay ng karampatang payo sa isang may sapat na gulang sa pagpapalaki ng isang bata. Ang mga simple at simpleng kwento na inilarawan sa kanyang mga gawa ay palaging nagtatapos sa paraang nais ng isang tao na ipahayag ang kanyang sariling saloobin sa mga karakter at sa kanilang mga aksyon. Hindi mahirap para sa may-akda na gumuhit ng kanyang sariling konklusyon, ngunit sadyang inaakit niya ang mambabasa sa gawaing ito, na sa ilang mga lawak ay naging isang co-author ng mahusay na master ng salitang Ruso.
L. N. Tolstoy(1828-1910) - isang pangunahing palaisip at realistang manunulat. Ang pinakaunang mga gawa ni Tolstoy ay ipinasa sa pagbabasa ng mga bata. Ang "Kabataan" at "Pagbibinata" ay ang pinakamaliwanag na mga halimbawa ng isang makatotohanang kuwento tungkol sa pagkabata. Sa "Childhood," ang mga pananaw ni Tolstoy sa pagpapalaki ng mga bata ay nakatanggap ng artistikong sagisag. Talagang tinatanggihan niya ang karahasan bilang isang paraan ng edukasyon. The best is homely, maternal. Gumagana para sa mga bata Tolstoy nagsimulang magsulat sa paaralan ng Yasnaya Polyana, na nilikha niya mismo. Noong 1872, ang "ABC" ay nai-publish sa 4 na libro - ang resulta ng 14 na taon ng trabaho. Ang kritisismo, parehong opisyal at demokratiko, ay sumalubong sa gawaing ito nang labis na sinimulan niyang gawin itong muli para sa isang binagong muling pagpapalabas. Isinulat niyang muli ang "ABC," tinawag itong "Bagong ABC," at pinaghiwalay ang mga materyal na kasama sa mga seksyon ng pagbabasa sa "Mga aklat na Ruso para sa pagbabasa." Natapos ang gawain noong 1875. Ilang henerasyon ang natuto mula rito.
Noong 1923, nang muling i-print ni Tolstoy ang kanyang mga naunang kwento, binanggit ni Tolstoy ang dalawang siklo: "Mermaid Tales" (na may mahiwagang at mythological plot) at "Magpie Tales" (tungkol sa mga hayop). Ang parehong mga cycle ay inilaan para sa mga matatanda, ngunit marami sa mga kuwento ay sumasalamin sa mga bata. Ang siklo na "Magpie Tales" ay pangunahing nagsasabi tungkol sa mga kaharian ng ibon at hayop, kahit na kung minsan ang mga bayani ay mga tao, may mga kuwento tungkol sa langgam, tungkol sa mga kabute, tungkol sa mga kagamitan sa bahay. Ang pinakamalaki ay ang fairy tale na "Titmouse". Ito ay isang epically binuo na salaysay, na may maraming mga makasaysayang detalye. Ang dramatikong kwento ni Prinsesa Natalia. Sa pangkalahatan, ang mga kwentong "magpie" ay isinalaysay sa mas magaan, bahagyang mapanuksong intonasyon at kawili-wili sa mga bata. Hindi tulad ng maraming mga fairy tale, hindi sila nakakapagpasigla, ngunit nakakaaliw lamang, ngunit sa isang espesyal na paraan: sa mga ordinaryong sitwasyon para sa mga fairy tale at hayop, ang mundo ng mga bayani ay ipinahayag.
Ipinakilala ng manunulat ang isang ironic na parody sa stylization ng kuwentong bayan, sa gayon ay binibigyang-diin ang pagkakaiba sa pagitan ng kuwentong bayan at ng kanyang sarili. Ang kanyang mapanuksong tono ay ginagawang maging masaya ang mga malungkot na pagtatapos. Fairy tale "Hare". Ang balangkas nito ay tipikal ng alamat: ang isang liyebre ay nailigtas mula sa isang lobo sa tulong ng isang mabait na tagapamagitan - lola pine. Ang lahat ng tatlong bayani ay nahahanap ang kanilang sarili sa isang dramatikong sitwasyon: isang lumang puno ng pino ay nahulog sa isang bagyo ng niyebe, pumatay ng isang lobo, at ang liyebre ay nagdadalamhati na siya ay naiwan na isang ulila. "At tumulo ang maliliit na luha sa niyebe." Ang sikolohikal na panloob na pananalita na binigkas ng liyebre ay nakakatawa sa sarili nito. Ang salitang "walang kabuluhan" ay tumutukoy sa buong malungkot na kwento. Sinabi ng manunulat na ang kalikasan ay walang muwang at matalino, at ang tao ay dapat ganoon din.
Mayroon pa rin si Tolstoy mga kwento para sa mga bata: "Polkan", "Axe", "Sparrow", "Firebird", "Gluttonous Shoe" at iba pang mga ibon, hayop, laruan, drawing ay animated at humanized sa mga kuwentong ito tulad ng nangyayari sa imahinasyon ng isang bata. "Gluttonous Shoe": ang mga laruan ay natatakot sa nakakatakot na larawan na nakahiga sa ilalim ng dibdib ng mga drawer; Ang mga fairy tale at kwentong ito ay isang uri ng "representasyon" na pinaglalaruan ng mga bata. Ang pinakamahusay na "iniharap" ay "Fofka" - isang pagsasalaysay sa ngalan ng isang bata, ang laro ng magkapatid na lalaki at babae sa nakakatakot na "fofkas" (mga manok na ipininta sa mga piraso ng wallpaper) ay ipinapakita sa loob ng mundo ng mga bata. Sa gabi, ang "Fofkas" ay nabubuhay, at tinalo sila ng mga bata sa pamamagitan ng pagpindot sa kanila ng mga espesyal na butones na binili mula sa "Mrs.
Ang komposisyon ng "The New Alphabet" ay maingat na naisip ni Tolstoy. Sa simula ay may mga maliliit na kuwento; ilang linya lamang, simple sa nilalaman at syntax, ay nagbigay ng tunay na larawan sa bata. Inilaan ng may-akda ang mga kuwento tulad ng "Vary had a Chizh", "Spring came", "Lola had a Granddaughter". Samakatuwid, ang mga kuwento ay naglalaman lamang ng mga pinaka-kinakailangang detalye, na idinisenyo para sa unang layer ng pang-unawa ng mga bata. Mga kwento, pabula - lumalalim ang kahulugan, nakukuha ng nilalaman ang mga bagong layer ng buhay, mga dating hindi pamilyar na konsepto. Ang bokabularyo at istilo ay nagbabago: ang dating pagiging simple, hindi na nila natutugunan ang mga layuning pang-edukasyon lamang. Ngunit din aesthetic. Ang pinakasikat na mga gawa para sa mga preschooler mula doon ay ang "Three Bears", "Cow", "Filippok".
Ang simula ng fairy tale na "The Three Bears" ay nasa diwa ng isang makatotohanang gawain: "Isang batang babae ang umalis sa bahay para sa kagubatan ..." Ngunit ang gayong di-fairy-tale na simula ay nagpapakilala sa mambabasa sa ganap na mga pangyayari sa engkanto. at nagpapakilala ng mga tauhang malapit sa kwentong bayan. Fairytale talking bears: ama Mikhail Ivanovich, bear Nastasya Petrovna at bear cub Mishutka. Pinagkalooban ng mga pangalan ng tao, itinayo nila ang kanilang kubo tulad ng mga tao, at ang kanilang mga gawi ay tao rin: lahat ay kumakain ng nilagang mula sa kanilang sariling tasa, at kahit na may isang kutsara. Sino ang uminom sa tasa? nakaupo sa upuan? sino ang gumuhit ng kama? - ito ay mga tradisyonal na triple repetitions para sa isang kuwentong bayan.
Ngunit hindi tulad ng mga character na fairy-tale, ang batang babae ay naging maliksi at iniiwasan ang paghihiganti nang walang tulong ng mga mahiwagang kapangyarihan: pagbukas ng kanyang mga mata at pagkakita ng mga oso, tumalon siya sa bintana. Mahalaga para kay Tolstoy na ipakita na ang isang batang magsasaka sa isang matinding sitwasyon ay matapang, mahusay, at mapagpasyahan.
Ang kwentong “Filippok” ay naglalaman din ng totoong kwento. Nainip ang bata sa pagpupunas ng kanyang pantalon sa kubo, at nagpasya siyang pumasok sa paaralan. Siya ay dumating at nalilito na siya ay nanatiling tahimik at umiyak sa lahat ng mga tanong ng guro. Iniwan siya ng mabait na guro sa silid-aralan: sabi nila, umupo ka sa tabi ng iyong kapatid sa bangko, at hihilingin ko sa iyong ina na papasukin ka sa paaralan.
Ngunit sa kabila ng kaiklian, ang karakter ng batang lalaki ay nilikha sa kuwento. Sa sandaling napagtanto ni Filippok na gusto niyang mag-aral sa paaralan, walang makapagliligaw sa kanya, hindi ang mga aso na sumugod sa kanya nang siya ay "lumabas sa hugong" na mga patyo, o ang takot sa guro. Nang hindi mahanap ang kanyang sumbrero, kinuha niya ang sumbrero ng kanyang ama.
Sa entrance hall ng school, parang disenteng tao, tinanggal niya ang sombrero niya at saka binuksan ang pinto.
Nang makabawi mula sa unang sindak, binibigkas niya ang kanyang pangalan, at kahit na tumawa ang lahat, sinimulan niyang sabihin ang "Birhen Maria" upang ipakita na alam niya ang mga panalangin, ngunit natitisod siya sa bawat salita. Guro: Tumigil sa pagmamayabang at matuto.
"Baka". Ang mga sikolohikal na katangian ng bayani ay mas kumplikado. Ang batang si Misha ay naghagis ng mga pira-piraso ng basag na baso sa swill ng baka at nagdulot ng tunay na kaguluhan. Kinailangang katayin ang baka, ang pamilya ay naiwan na walang gatas, "ang mga bata ay naging payat at namutla." Kinailangan ni Lola na kunin bilang isang yaya para kumita ng pera para sa isang bagong baka. Ang bata ay labis na pinahirapan ng kanyang konsensya na siya ay "hindi bumaba sa kalan nang kumain sila ng halaya mula sa ulo ng baka" at "araw-araw sa isang panaginip ay nakikita niya si Tiyo Vasily na karga-karga ang patay, kayumangging ulo ni Burenushka sa mga sungay na may bukas na mga mata at isang pulang leeg."
Walang mga paglalarawan o katangian dito, lumilitaw ang mga character sa kurso ng mga kaganapan. Ang komplikasyon ay sikolohikal. Ang karakterisasyon ng bayani ay nangyayari dahil sa pangkalahatang moral na gawain ng kuwento: kung hindi siya natakot at nagtapat sa oras, magiging maayos ang lahat. Tolstoy sinabi na itinuturing niyang matagumpay ang gawain ng mga bata kapag "ang konklusyon ay moral o praktikal," pusa. Ito ay sumusunod sa kuwento, hindi sinabi, ngunit ipinaubaya sa mga bata mismo na gawin ito. At: "Gustung-gusto ng mga bata ang moralidad, ngunit matalino lamang, hindi bobo." Ang moral ng kanyang mga gawa ay isang espesyal na uri: nais ng manunulat na itaas ang kamalayan ng bata sa ganoong taas ng moral na maaari niyang magpasya para sa kanyang sarili kung paano kumilos sa mga partikular na pangyayari.
Pabula. Nag-aalok sila ng moralidad sa isang mas bukas na anyo. Sa maraming pabula, ang moral na konklusyon ay batay sa buhay na karanasan ng buhay magsasaka. Sinikap ni Tolstoy na tiyakin na ang mga siglong karanasan ng mga tao ay mananatili sa isipan ng batang mambabasa, na nag-udyok sa kanya na gumawa ng tamang desisyon sa iba't ibang sitwasyon sa buhay. Samakatuwid, walang aspeto ng buhay ng mga tao ang naiwang walang pansin. Ang mga pabula ni Tolstoy ay nararapat sa isang kahulugan tulad ng: "isang encyclopedia ng katutubong moralidad at karunungan."
Isang napaka-touch na kwento na "The Lion and the Dog"... doon ay itinapon ang isang maliit na aso para kainin ng isang leon, ngunit hindi niya ito pinunit, ngunit nahulog din sa kanya. Nang ihagis sa kanya ng may-ari ang isang piraso ng karne, ang leon ay nagbigay ng isang piraso sa aso. At nang ang aso ay nagkasakit at namatay at niyakap siya ng kanyang mga paa at humiga sa tabi niya sa loob ng 5 araw, at namatay sa ikaanim na araw Ang ikatlong "Russian Reading Book" ay naglalaman ng mga kwento tungkol kay Bulka, isang kahanga-hangang aso ng lahi ng pangangaso .
Ang ikatlong "Russian Reading Book" ay naglalaman ng mga kuwento tungkol kay Bulka, isang kahanga-hangang aso sa pangangaso. Ang mga pagsasamantala at pakikipagsapalaran ni Bulka ay nagsisilbing backdrop para sa pagpapatibay ng isang ideyang makatao na lubhang nakaaantig sa damdamin ng mga mambabasa. Ito ay mga kwento tungkol sa pananagutan ng tao sa mga pinaamo niya.
Ang pagpapabuti ng moral ng tao ay ang pangunahing ideya ni Tolstoy - manunulat, pilosopo, guro. Ito ay nakapaloob sa kanyang mga gawain sa pagtuturo at sa kanyang mga gawa para sa mga bata. Tolstoy ay kumbinsido na ang edukasyon ay dapat na nakabatay sa mga halimbawa ng katarungan, kabaitan, awa, paggalang sa kapwa nakatatanda at nakababata. Ang kanyang mga gawa ay puno ng gayong mga halimbawa.
—————————————————
Ang mga gawa ni Leo Tolstoy.
Magbasa nang libre online
Komposisyon
Ang dakilang dalubhasa sa buhay ng katutubong magsasaka at ang kaluluwa ng tao, si Lev Nikolaevich Tolstoy, ay bumaling sa pagsulat ng mga fairy tale sa iba't ibang panahon ng kanyang mahabang buhay. Sa una ay isinulat niya ang mga ito para sa "ABC" at "Mga aklat na Ruso para sa pagbabasa". Ang mga libro ay inilaan para sa mga paaralan. Maraming mga fairy tales na hinango mula sa folklore at muling isinalaysay ng manunulat, ngunit mayroon ding sariling fairy tales ng manunulat. Nang maglaon, nagsulat si Leo Tolstoy ng mga engkanto anuman ang kanyang mga interes sa pedagogical. Ngunit ang parehong mga fairy tale ay pinagsama ng isang karaniwang karakter: sa kanila, si Leo Tolstoy ay palaging isang mahigpit na moralista. Ganito ang kwento ng dalawang magkapatid. Ang isa sa kanila, ang mas maliit, ay naniniwala sa kanyang kaligayahan at nakamit ito nang buong tapang: pumasok siya sa kagubatan, tulad ng sinasabi ng fairy tale, lumangoy sa kabila ng ilog, nakakita ng isang natutulog na oso, at dinala ang kanyang mga anak; Tumakbo siya sa bundok kasama nila - pagkatapos ay lumabas ang mga tao upang salubungin siya at ginawa siyang hari. At ang nakababatang kapatid ay naghari sa loob ng limang buong taon, hanggang sa dumating ang isa pang mas malakas na hari at, nang masakop ang lungsod, pinalayas ang nakababatang kapatid. At ang nakatatandang kapatid ay namuhay ng hindi mayaman o mahirap. Sinabi ng matanda sa nakababata nang magkita sila: "Narito ang aking katotohanan: Namuhay ako nang tahimik at maayos sa lahat ng oras, at kahit na ikaw ay isang hari, nakita mo ang maraming kalungkutan." Dito ay sumagot ang nakababatang kapatid: “Hindi ako nalulungkot na pumunta ako sa kagubatan sa bundok noon; Kahit na masama ang pakiramdam ko ngayon, mayroon akong isang bagay na alalahanin ang aking buhay, ngunit wala kang dapat tandaan." Ang isang fairy tale ay parang isang parabula. Siya ay may sariling moralidad, ang kanyang sariling konklusyon na ginawa ng manunulat na pabor sa isang buhay na puno ng kaguluhan at pakikibaka para sa kaligayahan.
Ang iba pang mga kuwento ay mas kumplikado - kabilang ang kuwento ni Ivan the Fool at kanyang mga kapatid - Semyon the Great at Taras the Belly, ang kanilang piping kapatid na si Malanya, ang matandang demonyo at ang tatlong maliliit na demonyo. Isinalaysay ni Leo Tolstoy ang kuwento ng tatlong kaharian: isang kapangyarihang militar, isang imperyong mayaman sa ginto, at isang utopian na kaharian ng mga haka-haka na hangal. Ang mga hangal ay may isang utos: ang mga may kalyo lamang sa kanilang mga kamay ang kumakain, at ang mga walang natira. At lumabas na ang kaharian ni Semyon the Warrior ay nasira, ang imperyo ni Taras the Belly Man ay namatay, at ang kaharian ni Ivan the Fool ay nakaligtas. Itinuro ni Leo Tolstoy na ang trabaho ang tanging tunay na paraan ng buhay, na ang lipunan ng mga nagtatrabaho para sa kanilang sarili ay mabubuhay sa lahat ng mga pagsubok. Ayon kay Leo Tolstoy, ang buhay ng "simpleng mga taong nagtatrabaho" ay ang tanging tunay na buhay. Ang manunulat ay umapela sa budhi ng mga tao, na kinukumbinsi ang lahat na gawin ang paglikha ng gayong buhay. Ang mga gusto at hindi gusto ng manunulat ay ipinahayag nang may ganap na katiyakan. Hindi niya gusto ang mga hari, mga opisyal, at lahat ng nabubuhay sa trabaho ng iba. Ginugol ni Ivan ang kanyang oras bilang hari, at pagkatapos ay hinubad niya ang kanyang maharlikang damit, ibinigay sa kanyang asawa upang itago sa isang dibdib, nagsuot ng simpleng kamiseta, pantalon, nagsuot ng bast na sapatos at nagsimulang magtrabaho.
Sinabi nila sa kanya: “Ngunit isa kang hari!” "Buweno," sagot niya, "kailangan ding kumain ng hari." Si Leo Tolstoy ay hindi natatakot sa isang bastos na salita: mahusay nitong naihatid ang mga tao at ang kanyang sariling paghamak sa parasitismo. Sa bawat fairy tale, katulad ng kuwento ni Ivan the Fool, ipinagtanggol ni Leo Tolstoy ang mga karapatang pantao ng mga inaaping tao, pinuna ang kawalan ng hustisya sa lipunan, ang mga pundasyon ng isang anti-people state, ang opisyal na relihiyon ng estado, mga huwad na batas at mga utos.
Mga Pinagmulan:
Mga engkanto ng mga manunulat na Ruso / Panimula, artikulo, compilation, at komentaryo. V. P. Anikina; Il. at dinisenyo A. Arkhipova.- M.: Det. lit., 1982.- 687 p.
Abstract: Kasama sa libro ang mga fairy tale ng mga manunulat na Ruso noong ika-19 at ika-20 siglo.
