Icon ng Ina ng Diyos
"TREE-HANDED"

Ang icon ng Ina ng Diyos na "Three-Handed" ay nagpakita ng kaluwalhatian nito sa mundo sa panahon ng laganap na iconoclast na maling pananampalataya. Noong 717, sinimulan ng emperador ng Byzantine na si Leo the Isaurian ang mabangis na pag-uusig sa mga humahanga sa mga icon.

Ang pagtukoy sa mga utos ng Lumang Tipan, ang mga iconoclast ay tinutumbas ang mga dating sagradong imahe sa mga diyus-diyosan, at ang kanilang mga hinahangaan ay inakusahan ng idolatriya ng mga bato, tabla at dingding. Sa isang espesyal na pinagsama-samang Konseho, ang mga sinaunang icon, mosaic, fresco at estatwa ay pinatay at sila ay nagsimulang takpan, sinunog at sinira, habang ang mga sumubok na protektahan ang mga ito ay inilagay sa isang masakit na kamatayan.

Sa labas lamang ng mga lupain ng Byzantine, sa Muslim Damascus, ang Orthodox ay hindi napigilan sa pagsamba sa mga icon. Ang dahilan ay ang unang ministro ng lokal na caliph ay isang masigasig na Kristiyano, teologo at hymnographer na si John ng Damascus (Mansur). Siya ay ipinanganak approx. 676 sa lungsod ng Damascus, kung saan nagmula ang kanyang palayaw. Para sa kanyang mahusay na pagsasalita, tinawag siyang Chryzoroe, na nangangahulugang "gintong batis." Ipinasa ni John ang mga liham sa kanyang maraming kakilala sa Byzantium, kung saan, salig sa Banal na Kasulatan at mga tradisyon ng patristiko, pinatunayan niya ang kawastuhan ng pagsamba sa icon. "Hindi ako sumasamba sa substance- nakipagtalo siya sa kanyang mga kalaban, - ngunit sinasamba ko ang Lumikha ng bagay, na naging bagay para sa akin, na naghahangad na manirahan sa materya at sa pamamagitan ng bagay ay nagdala ng aking kaligtasan.”

Sinabi ni Rev. Pagkatapos ay sumulat si Juan ng Damascus ng tatlong treatise na “Laban sa mga humahatol sa mga banal na imahen.” Ang matalino, inspiradong mga sinulat ay nagpagalit sa emperador ng Byzantine, ngunit dahil ang may-akda ng mga mensahe ay hindi maabot, nagpasya si Leo na Isaurian na gumamit ng paninirang-puri. Isang huwad na liham ang ginawa para kay Juan, kung saan inalok umano ni Juan ang emperador ng tulong niya sa pagsakop sa kabisera ng Sirya. Ang liham na ito at ang tugon ng emperador dito ay ipinadala sa caliph. Ang personal na debosyon ni John, o ang kanyang masigasig na paglilingkod ay hindi nagbigay inspirasyon sa caliph sa ideya na patunayan ang paninirang-puri laban kay John sa isang patas na pagsisiyasat. Inutusan niya ang berdugo na putulin ang kanang kamay ni John, na diumano ay iginuhit ang plano para sa pagtataksil, at ibitin ito sa plaza ng lungsod bilang isang babala sa lahat.

Sa gabi, nang bahagyang humupa ang galit ng inis na caliph, nagpadala sa kanya ng kahilingan si San Juan sa pamamagitan ng kanyang mga kaibigan: "Ang aking karamdaman ay dumarami at pinahihirapan ako nang hindi masabi, at hindi ako magkakaroon ng kaaliwan hanggang ang aking kamay, na nabitay sa kahihiyan, ay ibinigay sa akin." Naawa ang pinuno sa nagdurusa at iniutos na ibalik sa kanya ang naputol na kamay. Ikinulong ng monghe ang sarili sa kanyang selda. Matibay na kumbinsido na, ayon sa Panginoon, ang lahat ay posible para sa mga naniniwala sa kanya, inilagay ni John ang kanyang kamay sa duguan na kasukasuan at nanalangin buong gabi na may luha sa harap ng icon ng Ina ng Diyos para sa pagpapagaling. Pagkatapos ay nakatulog na siya. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip at sinabi: “Ikaw ay gumaling;

Kinaumagahan, pagkagising, nakita ni Saint John na ang kanyang kamay ay lumaki, maaari niyang igalaw ang kanyang mga daliri, at isang halos hindi nakikitang peklat ang naiwan sa lugar ng cut-off.Ibinuhos ni Juan ng Damascus ang kanyang pasasalamat sa kahanga-hangang Manggagamot sa kahanga-hangang himno na "Siya ay nagagalak sa iyo...", na sa kalaunan ay nagsimulang gamitin bilang isang pagpupugay sa liturhiya ni St. Basil the Great:

Ang bawat nilalang ay nagagalak sa Iyo, O Mapagmahal,
Ang Konseho ng mga Anghel at ang sangkatauhan,
Inilaan sa Templo at Verbal Paradise,
Pagpupuri ng birhen. mula sa Neyazhe na Diyos na nagkatawang-tao
At ipinanganak ang Bata, bago ang kapanahunan ay ating Diyos.
Ang iyong trono ay huwad.
At ginawa itong mas maluwang ng iyong sinapupunan kaysa sa langit.
Ang bawat nilalang ay nagagalak sa Iyo, O Mapagbiyaya, luwalhati sa Iyo..

Ang mahimalang pagpapagaling ng kamay ni Juan ay namangha sa lahat sa Damascus, at ang Caliph, na kumbinsido sa kanyang kawalang-kasalanan, ay ibinalik sa kanya ang kanyang dating pagkakaibigan. Ngunit nais ni John na tuparin ang kanyang panata sa Kabanal-banalang Theotokos, at nagpasya na italaga ang kanyang sarili nang buo sa paglilingkod sa Orthodox Church. Sa matagal na pag-iisip tungkol sa buhay monastiko, tinalikuran niya ang mundo at, sa kabila ng mga kahilingan ng caliph, na gustong magbayad-sala para sa kanyang pagkakasala ng mga bagong awa, iniwan niya ang kanyang korte at ang kanyang tinubuang-bayan. Naipamahagi ang ari-arian sa mga simbahan, mga kamag-anak at mahihirap at pinalaya ang mga alipin, pumunta si John kasama ang kanyang disipulo at kaibigan na si Cosmas, una sa Jerusalem upang igalang ang mga banal na lugar, at pagkatapos ay sa Lavra ng Saint Sava, kung saan kumuha siya ng monastic vows.

Icon ng Three-Handed Lady

Bilang pasasalamat sa mahimalang pagpapagaling ni St. Gumawa si John ng isang imahe ng isang kamay mula sa pilak at ikinabit ito sa icon ng kanyang Tagapamagitan (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, nagdagdag siya ng isang ikatlong kamay sa icon), kung saan natanggap ng icon ang pangalan sa kalaunan Tatlong kamay. Kinuha niya ang icon na ito. Hanggang sa ika-13 siglo A.D. ang icon ay nasa Lavra ng Saint Sava , at pagkatapos ay ibinigay ito ng mga monghe kay Saint Sava, Arsobispo ng Serbia, at inilipat niya ito sa Serbia.

Sa panahon ng pagsalakay ng mga Turko, ipinagkatiwala ng mga Kristiyanong Serbs ang mahimalang imahe sa pangangalaga ng Ina ng Diyos Mismo: inilagay nila ang icon sa isang asno, na, nang walang driver, ay dumating sa Athos nang mag-isa at huminto sa harap ng gate. Hilandar Monastery at nakatayong nakaugat sa lugar, naghihintay sa mga kapatid na tanggapin ang "Tatlong Kamay" sa monasteryo.

Hilandar Monastery, Athos

Sa una ay inilagay ito sa altar ng simbahan ng katedral, kung saan nanatili ito ng ilang taon. Sa simula ng ika-17 siglo, nawala ang abbot ng monasteryo ng Hilandar; Ang mga monghe ay nagsimulang pumili ng isang bagong abbot, ngunit hindi sumang-ayon sa pagpili. Ang Ina ng Diyos mismo ang huminto sa hindi pagkakasundo ng mga kapatid. Isang araw, ang mga monghe, ayon sa kaugalian, ay nagtipon para sa serbisyo sa umaga at nakita na ang icon na "Three-Handed" ay hindi nakatayo sa altar, ngunit sa lugar ng abbot. Iniuugnay ito sa mga lihim na pagkilos ng klero, dinala siya ng mga kapatid sa altar; ngunit sa susunod na araw muli siyang nagpakita sa lugar ng abbot. Ang mahimalang pagbabagong ito ay naulit ng ilang beses. Sa isang pangitain sa gabi sa isang banal na recluse, ipinahayag ng Ina ng Diyos ang kanyang kalooban upang hindi alisin ng mga kapatid ang Kanyang mga icon mula sa lugar ng abbot, dahil Siya mismo ay nais na kunin ang lugar na ito kasama ang kanyang icon at pamunuan ang monasteryo. Mula noon, sa monasteryo ng Hilandar, hindi ang abbot ang nahalal, ngunit ang gobernador at mga monghe lamang ang tumatanggap ng pagpapala para sa lahat ng pagsunod mula sa mahimalang icon ng "Tatlong Kamay".

Sa panahon ng mga digmaang Greco-Turkish, nanatili si Athos sa labas ng kapangyarihan ng mga Hentil: inamin ng mga Turko na madalas nilang makita ang misteryosong Babae na nagbabantay sa mga dingding ng monasteryo ng Hilandar at hindi maabot ng mga kamay ng tao.

Mga mahimalang listahan ng Three-Handed Icon

Ang mga listahan ng mahimalang icon na "Three Hands" ay kumalat sa lahat ng mga bansang Orthodox. Naging tanyag sila sa maraming palatandaan at pagpapagaling. Ang isa sa kanila ay nagsimula noong ika-17 siglo sa Bulgaria sa Troyan Monastery.

Ang "Three-Handed" ay lumitaw sa Rus' noong Hulyo 11, 1661. Sa kahilingan ng Kanyang Holiness Patriarch Nikon, isang kopya ng imahe ng "Three-Handed Lady" ay inihatid sa Moscow mula sa Athos, mula sa Hilandar Monastery, na inilagay sa Resurrection New Jerusalem Monastery (Bagong Jerusalem) malapit sa Moscow . Mula doon, nagsimulang kumalat ang mga listahan ng mga icon sa buong Russia.

Bagong Jerusalem sa Ilog Istra

Ang isa pang listahan ay tinanggal mula sa kanya noong 1716, na mula noon ay nasa Moscow Church of the Assumption sa Gonchari (Bulgarian Compound) . Ang pamamagitan ng shrine na ito ay nauugnay sa katotohanan na ang templong ito ay hindi kailanman isinara, kahit na sa panahon ng matinding pag-uusig sa pananampalataya, at pinanatili ang lahat ng mga kampana nito.

Isa sa mga pinaka iginagalang na listahan ng "Three Hands" sa Russia ay matatagpuan sa Moscow St. Daniel Monastery. Ang malaking imaheng ito ay ipininta noong ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. Ang icon ay ibinalik sa Daniel Monastery noong kalagitnaan ng 80s ng huling siglo. Sa panahon ng pagpapanumbalik, inihayag nito ang mahimalang kapangyarihan nito, na naging mas maliwanag kaysa sa nagawa ng kamay ng tagapagbalik para dito, at ang pintor ng icon mismo ay naibalik ang kanyang paningin habang nagtatrabaho sa icon. Matatagpuan ang mahimalang icon sa Trinity Cathedral . Sa kasalukuyan, ang templo ay aktibo sa Linggo at ang mga holiday service ay gaganapin dito. Sa Trinity Cathedral ng St. Daniel Monastery mayroong mga mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Three-Handed" at St. John Cassian the Roman, pati na rin ang pangunahing dambana - isang arka na may isang maliit na butil ng mga labi ng banal. marangal na prinsipe Daniel.

Bahay ng Ipatiev

Ang isa pa, sa ngayon ay hindi gaanong kilala, ang listahan ng icon na "Three-Handed" ay matatagpuan sa Yekaterinburg sa Ipatiev House sa panahon ng pagkakakulong ng Holy Royal Martyrs noong 1918. Sa paghusga sa kawalang-sining ng kanyang liham, hindi ito kabilang sa Imperial Family, ngunit sa isa sa mga dating may-ari ng mansyon sa Voznesenskaya Gorka, at marahil kahit na sa kanilang mga tagapaglingkod. Ngunit ang katamtamang icon na ito ang naging espirituwal na saksi ng Kanilang pagdurusa at pagkamartir.

Ang icon na ito ay dinala sa Denmark, kung saan nakatira ang ina ng Sovereign Martyr - ang Dowager Empress Maria Feodorovna, isang opisyal ng White Guard na lumahok sa pagpapalaya ng Yekaterinburg mula sa mga Bolshevik. Matapos ang pagkamatay ni Empress Maria Feodorovna, ang dambana ay itinatago ng Kanyang anak na babae, Grand Duchess Olga Alexandrovna Kulikovskaya-Romanova. Matapos ang kanyang kamatayan, ang kanyang anak na si Tikhon Nikolaevich ay naging tagapag-ingat ng icon, na ipinamana na ipasa ang imahe ng "Three-Handed Lady" sa hinaharap Simbahan sa Dugo sa Yekaterinburg.

Ang Church on the Blood sa Yekaterinburg ay itinayo noong 2003 sa site ng Ipatiev House, kung saan noong gabi ng Hulyo 16-17, 1918, ang huling Russian Emperor Nicholas II at ang kanyang pamilya ay binaril.

Ang kalooban ng Prinsipe ay isinagawa ng kanyang balo na si Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova. Noong gabi ng Hulyo 10, 2003, sa bisperas ng pagdiriwang ng Three-Handed Icon ng Ina ng Diyos, dumating ang Royal Shrine sa Yekaterinburg. Ngayon siya ay nasa Church on the Blood sa pangalan ng All Saints na nagningning sa lupain ng Russia (Ekaterinburg).

View of the Church on the Blood, Yekaterinburg

Iconography

Sa iconography, ang imahe ng Ina ng Diyos na "Three-Handed" ay kabilang sa uri ng Hodegetria, kasama ang Bata na nakaupo sa kanyang kanang kamay. Sa ibabang bahagi ng icon, sa ilalim ng kanang kamay ng Ina ng Diyos, isang kamay ng tao ang inilalarawan, na bumubuo ng bahagi ng pilak na frame ng icon. Sa mga listahan ng Ruso mayroong isang tradisyon ng pagsulat ng ikatlong kamay na parang pag-aari ng Ina ng Diyos, at hindi nakalakip nang hiwalay.

Troparion, tono 4.
Ngayon, ang malaking kagalakan sa buong mundo ay bumangon para sa amin: Ang Iyong simbolong walang asawa ay ibinigay sa banal na Mount Athos, ang Lady Theotokos, na may larawan ng Iyong tatlong-numero at hindi mahahati na pinakadalisay na mga kamay, para sa pagluwalhati sa Banal na Trinidad, na nananawagan sa mga tapat at sa mga nananalangin sa Iyo na malaman ito, bilang dalawang imashes na hawak mo ang Anak at ang Panginoon, ang pangatlo, ay nagpapakita bilang isang kanlungan at proteksyon sa mga nagpaparangal sa Iyo mula sa lahat ng mga kasawian at problema, upang ang lahat ng dumadaloy sa Iyo sa pamamagitan ng pananampalataya, tumanggap ng masaganang pagpapalaya mula sa lahat ng kasamaan, proteksyon mula sa mga kaaway, para dito, kami, kasama si Atho, ay sumisigaw: Magalak, Mapagbiyaya, Panginoon kasama mo.

Pakikipag-ugnayan, tono 8
Ngayon ang masayang araw ng Iyong pagtatagumpay, O Pinaka Purong Ina ng Diyos, ang lahat ng mananampalataya ay napupuspos ng kagalakan at kagalakan, na para bang karapat-dapat kang umawit ng kahanga-hangang anyo ng Iyong marangal na imahe at ang Anak na ipinanganak sa Iyo, ang katotohanan. ng Diyos, Na yumakap sa Kanyang dalawang kamay, at sa pamamagitan ng pangatlo ay inilayo kami sa mga kasawian at kaguluhan at iniligtas ka sa lahat ng kasamaan at mga pangyayari.

Panalangin ng Ina ng Diyos sa harap ng icon ng Kanyang Three-Handed Lady
Oh, Most Holy Lady and Lady Theotokos, na nagpakita ng isang malaking himala kay San Juan ng Damascus, na parang nagpakita siya ng tunay na pananampalataya - walang pag-aalinlangan na pag-asa! Dinggin mo kami, mga makasalanan, sa harap ng Iyong mahimalang icon, taimtim na nagdarasal at humihingi ng Iyong tulong: huwag tanggihan ang panalanging ito ng marami para sa kapakanan ng aming mga kasalanan, ngunit, bilang Ina ng awa at pagkabukas-palad, iligtas kami mula sa mga sakit, kalungkutan at kalungkutan , patawarin mo ang mga kasalanang nagawa namin, punuin mo kami ng kagalakan at kagalakan sa lahat ng nagpaparangal sa Iyong banal na icon, nawa'y masayang umawit at luwalhatiin ang Iyong pangalan nang may pag-ibig, sapagkat ikaw ay pinili at pinagpala mula sa lahat ng henerasyon magpakailanman. Ah min.

Ang mga tunay na Kristiyano noong nabuo ang kanilang pananampalataya ay nagbata ng matinding pagpapahirap, pag-uusig, at pagpapahirap. Isa sa mga pagsubok na ito ay iconoclasm - isang kilusan na sumira sa mahahalagang altar, imahe, eskultura ng mga santo, fresco, at mosaic.

Noon ang simbahan ay nagdusa hindi lamang sa materyal, kundi pati na rin sa espirituwal na pagkalugi. Si Juan ng Damascus ay tumayo upang ipagtanggol ang mga pagpapahalagang Kristiyano. Sa santong ito ay konektado ang kuwento ng paglitaw ng imahe ng Tatlong Kamay.

Ang Icon ng Ina ng Diyos ng Tatlong Kamay ay naging tanyag noong panahon ni Juan ng Damascus. Ang ikapitong siglo AD ay minarkahan ng kakila-kilabot na mga kaganapan ng pag-uusig sa mga Kristiyano ito ay isang panahon ng iconoclasm.

Ang mga mandirigma na nagsilbi sa erehe na si Leo the Isaurian ay pumasok sa mga mananampalataya ng Orthodox upang maghanap ng mga iconographic na imahe, at ang kanilang mga may-ari ay pinatay at pinahirapan.

Ang sitwasyon ay naiiba sa Damascus; ito ay isang Muslim na lungsod, kung saan ang teologo at Kristiyanong mananampalataya na si John ng Damascus ay namuno. Sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan, pinatunayan niya ang kawastuhan ng pagsamba sa mga icon - pagsamba sa imahe, at hindi ang pisikal na dahilan.

Bilang unang ministro ng Caliph, gayunpaman, marami siyang ginawa para sa pananampalatayang Orthodox. Ang kanyang mga gawa ay lihim na kinopya, ipinadala, at pinag-aralan. Gayunpaman, hindi ito nagustuhan ng emperador, at nagpasya siyang patayin ang maluwalhating tagapagtanggol ng pananampalatayang Orthodox.

Sa pag-utos sa kanyang mga lingkod na pag-aralan ang sulat-kamay ng Damascus, gumawa siya ng isang huwad na liham, na ang kahulugan ay mag-alok ng tulong sa pagbihag sa lungsod ng Damascus at pagtataksil sa lokal na Caliph na si Juan. Ipinadala niya ang liham na ito sa Caliph, maling ipinahayag na pinahahalagahan niya ang kapayapaan sa kanya, at pinayuhan ang pagpatay sa taksil.

Sa kabila ng kanyang maraming taon ng pakikipagkaibigan sa Damascus, ang Caliph ay nagalit at, kung isasaalang-alang na ang huwad na liham na ito ay totoo, inutusang putulin ang pulso ng kanyang ministro.

Ang brush na ito ang isinabit sa market square para makita ng lahat, at ang icon na Three-Handed sa pinakailalim ay pinalamutian din ng cut-off na brush na ito. Ngunit ano ang sumunod na nangyari, paano naganap ang mga pangyayari, ano ang kasaysayan ng paglitaw ng Three-Handed Icon?

Sa matinding pagdurusa sa sakit, hiniling ni Juan sa Caliph na ibalik ang kanyang naputol na kamay. Inaalala ang lahat ng mga merito ng kanyang paksa, sumang-ayon siya. Sa pagkulong sa kanyang sarili sa kanyang tahanan, si John ay nagsimulang manalangin nang taimtim sa harap ng imahe ng Ina ng Diyos.

Inilagay ang kanyang kamay sa sugat, nagsimula siyang manalangin nang mas taimtim, ngunit nakatulog. Sa isang pangitain, ang Ina ng Diyos ay lumapit sa kanya at ipinahayag na siya ay malusog, at sa kanyang gumaling na kamay ay inutusan niya siyang magtrabaho nang masigasig.

Nang siya ay magising, siya ay kumbinsido na siya ay gumaling; pagkatapos nito, ipinaliwanag niya ang isang kamangha-manghang awit sa kanyang Manggagamot: "Ang bawat nilalang ay nagagalak sa Iyo, O Nalulugod..."

Ang balita ng mahimalang pagpapagaling ay kumalat sa buong lugar. Hindi nagtagal, humingi ng tawad ang Caliph kay Juan at inanyayahan siyang ipagpatuloy ang kanyang ministeryo. Gayunpaman, mula sa sandaling iyon, nagpasiya siyang italaga ang kanyang buhay sa paglilingkod lamang sa Diyos.

Ang pagkakaroon ng sumali sa monasteryo ng Saint Sava, kinuha niya ang monastic vows. Ang mahimalang imahe ay kasama niya - sa memorya ng kaganapang ito, si John ay nagsumite ng isang imahe ng isang brush mula sa pilak at ikinabit ito dito. Ito ang dahilan kung bakit tinawag iyon ang icon at kung ano ang ibig sabihin ng brush na matatagpuan sa base nito.

Ang kasaysayan ng mahimalang imahe ay lubhang kawili-wili. Sa loob ng mahabang panahon, hanggang sa ikawalong siglo, ito ay matatagpuan sa lugar na ito, pagkatapos ay ipinakita ito sa Serbian Archbishop Sava. Gayunpaman, sa panahon ng pag-atake ng mga Hagarian sa Serbia, ang mga mananampalataya, na nagsisikap na mapanatili ang icon, ay itinali ito sa isang asno, pagkatapos ay pinahintulutan itong pumunta nang walang kasama.

Himala, nakarating ang hayop sa Bundok Atho. Nakilala ng mga lokal na monghe ang dambana at tinanggap ito bilang isang magandang regalo. Narito ito, ang makabuluhang icon ng Ina ng Diyos ng Tatlong Kamay, makikita mo ito sa larawan.

Interesting! Ang isang prusisyon ng krus ay isinaayos taun-taon sa hinto ng asno.

Ano ang ipinagdarasal nila sa Tatlong Kamay na Babae?

Siyempre, ang bawat Kristiyanong Orthodox ay interesado sa tanong: ano ang tinutulungan ng Three-Handed Icon, at para saan nila ito ipinagdarasal?

Siyempre, para gumaling ng mga sakit, sugat sa mga kamay, paa, at mata, dapat talagang humingi ng tulong sa Three-Handed - sa larawan makikita mo kung ano ang hitsura niya.

Ang isang akathist sa icon na Three-Handed, na binasa sa isang mahirap na panahon sa buhay, ay makakatulong na itaboy ang mga malungkot na kaisipan, mapanglaw, kawalan ng katiyakan, at kawalang-interes.

Ang ipinagdarasal ng mga kababaihan sa Ina ng Diyos ng Tatlong Kamay ay para sa tulong sa gawaing bahay, nagbibigay ito ng lakas at pasensya. Siya ay lalo na iginagalang ng mga taong nakikibahagi sa anumang gawain.

Ang bawat pamilyang lalaki na humaharap sa kahirapan at hirap ng buhay ay maaaring malaman kung ano pa ang naitutulong ng Three-Handed at kung ano ang kahalagahan nito. Poprotektahan niya ang mga pamilya mula sa mga taong may masamang intensyon at iniisip. Sa tulong ng Diyos, ang mga hindi maiiwasang pagbabago ay magaganap na magpapabago sa buhay ng bawat Kristiyanong Ortodokso.

Kung iisipin mo kung ano ang ibig sabihin ng icon na Three-Handed, mauunawaan mo na ang buong kahulugan ng ating buhay sa lupa ay nakatago dito. Si Hesus, na nasa mga bisig ng Ina ng Diyos, ay tila pinagpapala ang lahat na nakayuko sa harap ng icon.

Itinuro ng Ginang ang landas tungo sa kaligtasan ng lahat. Ang kahalagahan ng icon na ito sa Kristiyanismo ay mahusay. Ang layunin nito ay iparating sa lahat na makakatanggap lamang tayo ng kagalingan kung tayo ay tunay na naniniwala at naglilingkod sa Diyos.

Pista ng Icon ng Ina ng Diyos na "Three-Handed" sa Vvedensky Church ng lungsod ng Bolkhov

Sa pangkalahatan, binabasa nila ang akathist sa Three-Handed Icon at humingi ng tulong mula sa mukha ng Ina ng Diyos sa ilalim ng mga sumusunod na kalagayan:

• sa kaso ng mga problema sa pamilya;
• para sa proteksyon mula sa mga kaaway;
• para sa mga sakit, para sa pagpapagaling ng mga mahal sa buhay;
• upang mapabuti ang kagalingan.

Ang memorya ng mahimalang imaheng ito ay ipinagdiriwang ng dalawang beses: Hulyo 11 (Hunyo 28, lumang istilo) at Hulyo 25 (Hulyo 12). Ang ating banal na mukha ay iginagalang sa loob ng mahabang panahon;. Ngunit saang simbahan matatagpuan ang icon ng Ina ng Diyos ng Tatlong Kamay, saan pupunta?

Nasaan ang mga pinakaginagalang na mga icon?

Inisip namin kung ano ang tinutulungan ng dambana at kung bakit ito tinawag na Tatlong Kamay, ngunit saan ito matatagpuan sa amin, saan namin ito maaaring sambahin? Sa Russia ito ay kilala mula noong 1661, nang ang Moscow Patriarch Nikon ay iginawad sa mahusay na regalong ito. Maraming kopya ang napanatili sa buong bansa.

Maaaring bisitahin ng mga pilgrim ang mga sumusunod na monasteryo:

1. Moscow St. Daniel Monastery. Ang listahang ito ay isa sa mga pinaka iginagalang na isinulat noong ikalabimpitong siglo. Sa panahon ng pagpapanumbalik nito, isa pang himala ang nangyari. Ang panginoon, na nagdusa mula sa mahinang paningin, ay gumaling.
2. Simbahan sa Dugo, Yekaterinburg. Ang pangalawang pinakamahalagang listahan ay matatagpuan dito.
3. Assumption Church sa Taganka, Moscow.

Mayroong iba pang mga kopya ng imahe ng Ina ng Diyos na matatagpuan sa iba pang mga simbahan: ang Church of the Intercession, Goliki, Beloberzhskaya, Nilova Hermitage, pati na rin ang Alekseevsky Monastery, Voronezh, Semenovsky, Trekhsvyatitelsky, Boris at Glebsky na mga simbahan.

Bilang karagdagan, maaari kang bumili ng Three-Handed One sa monasteryo, na dati nang nalaman kung saan ito isabit at kung ano ang naitutulong nito.

Ang mga pagdududa tungkol sa kung saan ilalagay ang isang icon ay karaniwang lumitaw sa mga batang Kristiyanong Orthodox. Bilang isang patakaran, ang isang home iconostasis ay matatagpuan sa silangang sulok ng isang bahay o apartment. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang silangang bahagi ay itinuturing ng mga Kristiyano bilang isang simbolo ng pananaw at pananampalataya.

Kung may iba pang tanong na bumangon, tiyak na sasagutin sila ng mga tagapaglingkod sa templo.

Ang listahan, na matatagpuan sa Goncharovsky Church of the Assumption, ay kinuha mula sa isang kopya ng New Jerusalem Monastery, na naibigay noong 1661 ng mga monghe ng Hilendar. Dapat pansinin na ang pagkakaroon ng dambana na ito ay nauugnay sa katotohanan na ang monasteryo ay hindi isinara kahit na sa panahon ng matinding pag-uusig.

Bukod dito, posible na mapanatili ang lahat ng mga kampana at iba pang mahahalagang bagay ng templo. Ngayon, bago ang mahimalang imahe, isang akathist ang binabasa tuwing Biyernes, at ang mga panalangin ay patuloy na inaalok sa harap ng isa pang imahe, na naroroon sa kanlurang bahagi ng templo. Narito ito - taos-puso, matibay na pananampalataya!

Mahalaga! Kung may anumang mga paghihirap na dumating, ang Tatlong Kamay ang mag-aalaga sa atin at hihingi sa kanyang anak ng Banal na biyaya.

Kapaki-pakinabang na video

Isa-isahin natin

Alam ng Simbahan ang mga kaso ng pagpapagaling ng mga mananampalataya na nagdarasal sa mapaghimalang icon. Ang dambana ay nakatulong sa pagliligtas ng maraming tao sa panahon ng epidemya ng typhus na nagbibigay ito ng kaligtasan at biyaya sa lahat ng nangangailangan.

Sa harap ng imahe, ang mga Kristiyano ay nananalangin para sa mabilis na paggaling ng kanilang mga mahal sa buhay, para sa kanilang sariling kalusugan at kagalingan. Pinalalakas ng Banal na Mukha ang pananampalataya at ginagabayan ka sa matuwid na landas!

Si John ng Damascus ay itinuturing na patron saint ng Orthodoxy at mga icon. Ang kanyang landas sa buhay ay matatawag na mahirap at puno ng kahirapan. Ngunit salamat sa kanyang mga gawa, ang kwento ng paglikha ng icon na "Three-Handed", isang mahimalang imahe na nagbago sa buhay ng maraming tao sa buong mundo, ay naging kilala sa isang malaking bilog ng mga tao.

Kasaysayan ng paglikha ng icon

Noong 717, pinasiyahan ni Leo the Isaurian ang teritoryo ng estado ng Byzantine, na nagdulot ng matinding pag-uusig sa mga santo at mga taong tumatrato sa kanila nang may espesyal na pabor. At sa labas lamang ng estado, o sa halip sa Damascus, na karaniwang itinuturing na Muslim, ang Kristiyanismo ay walang takot na paggalang. Ang Kagalang-galang na Juan ay iginagalang din doon bilang tagapamagitan ng mga tao. Noong panahong iyon ay may hawak siyang honorary position bilang konsehal sa pamahalaang lungsod. Dito napunta ang kwento kung bakit tinawag na “Three-Handed” ang icon ng Ina ng Diyos at kung saan nanggaling ang sobrang palad sa imahen.

Sa loob ng ilang panahon, relihiyoso at walang pag-iimbot na tinupad ni John ng Damascus ang kanyang nakatalagang misyon, ngunit inakusahan siya ng mga naiinggit na tao ng pagtataksil. Ang emperador, sa isang malupit na kalagayan, ay nag-utos na alisin sa kanya ang kanyang kanang kamay at ilagay ito sa pangunahing plaza upang takutin ang mga taong gustong ipagkanulo ang kapangyarihan ng estado. Ang lalaki ay nagpakita sa harap ng Kabanal-banalang Theotokos at nagsimulang humingi sa kanya sa panalangin para sa pagkakataong gumaling.

Sa kanyang pagtulog, ang Ginang ay lumapit sa kanya at sinabi na ang kamay na naibalik ay dapat na ngayong maglingkod sa kanya upang luwalhatiin ang mga gawa ng Diyos.

Nang magising siya, nadiskubre niyang nakadikit ang kamay nito sa braso niya. Upang matandaan at malaman ng mga tao kung ano ang nangyari sa imahe, o sa halip ang mas mababang bahagi nito, gumawa siya ng isang kamay mula sa marangal na metal, na dapat magsilbi bilang isang paalala at pagluwalhati. Iyon ang dahilan kung bakit natanggap ng icon ang pangalang "Three-Handed", at ang kahulugan dito ay binibigyang diin ng awa ng Ina ng Diyos, na, sa mga panalangin ng mga humihiling, ay maaaring gumawa ng mga himala.

Kapag nakita mo ang tatlong-armadong icon ng Ina ng Diyos, pinag-uusapan natin ang canonical na imaheng ito, at ang kahulugan dito ay simple - isang paalala ng himala kasama si John ng Damascus. Bagaman sa isang pandaigdigang kahulugan, ang imahe ay nagpapaalala sa bawat mananampalataya ng pangangailangan na magtiwala sa Panginoon at sa kanyang dakilang awa.

Paano nakakatulong ang icon na "Three-Handed"?

Siyempre, hindi dapat isaalang-alang ng isa ang icon na "Three-Handed" ng Ina ng Diyos bilang isang uri ng magic pill. Ang imahe ay pangunahing nagsasalita tungkol sa pananampalataya, sa pagbaling sa Makapangyarihan at pagsusumikap para sa Panginoon. Gayunpaman, dapat din itong sabihin tungkol sa kung paano nakakatulong ang icon na "Tatlong Kamay" sa mas angkop na kahulugan. Pagkatapos ng lahat, ang gayong tulong ay ibinibigay din sa pamamagitan ng biyaya at panalangin ng mga mananampalataya.

Bilang isang patakaran, ang icon ng Ina ng Diyos na "Three-Handed" ay tumutulong sa paggamot ng mga sakit ng mga kamay at kasukasuan, binti at pagpapanumbalik ng kakayahang makakita. Ang panalangin ay makakatulong sa pag-alis ng mapanglaw, kawalang-interes at kalungkutan. Makakatulong din ito sa gawaing bahay at lahat ng maybahay na kasangkot sa mga crafts.

Ang kahulugan ng icon

Kung paanong ang halos napapahamak na si Juan ng Damascus ay minsang bumaling sa Ina ng Diyos, ngayon ay nananalangin ang mga mananampalataya sa icon na "Tatlong Kamay" ng Ina ng Diyos kapag sila ay nadaig ng ganap na kalungkutan at kinubkob sila ng kahirapan.

Pinoprotektahan ng imaheng ito ang lahat ng mga akusado at hinatulan nang walang kabuluhan, tumutulong sa pagpapanumbalik ng hustisya sa awa ng Diyos at ibalik ang katotohanan

Ito, kung posible na sabihin ito, ay ang espesyal na misyon ng imaheng ito ay nakakuha ng isang hindi kapani-paniwalang himala at ang pagkakataon na magtiwala sa Panginoon at sa kanyang pamamagitan.

Bilang karagdagan, ang Birheng Maria sa ganitong uri ng imahe ay nagmula sa kanonikal na modelo ng Hodehydrius. Ang kasaysayan ng canon na ito ay nagsasalita ng isang simbolikong paglalarawan ng tanging tunay na landas. Ang mga detalye dito ay mahigpit, si Kristo at ang Ina ng Diyos ay hindi nagdaramdam sa isa't isa, at ang Pinaka Dalisay na Birhen ay tumuturo kay Kristo, na parang tinatawag ang mga mananampalataya na bumaling sa kanya. Sa turn, binibigyang-diin lamang ng "Three-Handed" ang kahulugan ng icon sa pamamagitan ng pagturo sa isang landas na tumutulong sa lupa at hahantong din sa makalangit na mundo.

Ang "tatlong kamay" ay magiging proteksyon mula sa mga problema na papalapit sa bahay

Nagdadala siya ng paggalang at biyaya sa mga taong nagpaparangal sa kanya. Hinihiling sa kanya na pagalingin ang kanyang sarili at ang kanyang mga mahal sa buhay mula sa mga sakit. Sa mga simbahan, binabasa ang akathist sa icon na "Three-Handed" ng Ina ng Diyos upang ang biyayang ito ay bumaba sa mga mananampalataya.

Mga Panalangin sa Icon na Tatlong Kamay

Oh, Kabanal-banalan at Kabanal-banalang Birhen, Ina ng Diyos Maria! Kami ay lumuluhod at sumasamba sa Iyo sa harap ng Iyong banal na icon, inaalala ang Iyong maluwalhating himala, ang pagpapagaling ng pinutol na kanang kamay ng Kagalang-galang na Juan ng Damascus, na inihayag mula sa icon na ito, na ang tanda ay nakikita pa rin dito, sa anyo ng isang ikatlong kamay, nakakabit sa Iyong larawan. Nananalangin kami sa Iyo at hinihiling sa Iyo, ang Maawain at Mapagbigay na Tagapamagitan ng aming lahi: dinggin mo kami, nananalangin sa Iyo, at tulad ng pinagpalang Juan, na sumigaw sa Iyo sa kalungkutan at karamdaman, dininig mo kami, kaya huwag hamakin kami, yaong mga nagdadalamhati at nagdurusa sa mga sugat ng maraming iba't ibang mga pagnanasa, huwag mong hamakin, yaong mga masigasig na lumalapit sa Iyo mula sa isang nagsisising kaluluwa. Nakikita Mo, O All-Maawaing Ginang, ang aming mga kahinaan, ang aming paghihirap, ang aming pangangailangan, kakailanganin ko ang Iyong tulong, habang ang mga kaaway ay nakapaligid sa amin mula sa lahat ng dako, at walang sinuman ang tumulong, mas mababa sa isa na namamagitan, maliban kung ikaw ay naawa sa sa amin, ang Ginang. Sa kanya, nananalangin kami sa Iyo, pakinggan ang aming masakit na tinig at tulungan kaming mapanatili ang patristic na pananampalatayang Ortodokso nang walang bahid hanggang sa katapusan ng aming mga araw, na lumakad nang hindi natitinag sa lahat ng mga utos ng Panginoon, upang laging magdala ng tunay na pagsisisi para sa aming mga kasalanan sa Diyos at parangalan ng mapayapang kamatayang Kristiyano at magandang sagot sa kakila-kilabot na paghatol ng Anak Mo at ng ating Diyos. Idalangin mo Siya para sa amin sa pamamagitan ng Iyong maka-inang panalangin, na huwag Niya tayong hatulan ayon sa ating kasamaan, ngunit nawa'y kaawaan Niya tayo ayon sa Kanyang dakila at hindi maipaliwanag na awa. O Lahat-Mabuti! Dinggin mo kami at huwag mong ipagkait sa amin ang Iyong makapangyarihang tulong, oo, pagkatanggap ng kaligtasan sa pamamagitan Mo, awitan at luwalhatiin Ka namin sa lupain ng mga buhay at aming Manunubos, ang Panginoong Hesukristo, na ipinanganak sa Iyo, sa Kanya ang pag-aari. kaluwalhatian at kapangyarihan, karangalan at pagsamba, kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, magpakailanman, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ang icon ng Ina ng Diyos ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na sa imahe nito sa ilalim ng canvas mayroong isang ikatlong kamay. Maaari itong ituring bilang isang hiwalay na elemento, o bilang ikatlong kamay ng Birheng Maria. Ang icon na ito ay malapit na konektado sa kapalaran ni St. John ng Damascus. Noong sinaunang panahon, siya ay nanirahan sa kabisera ng Syria, Damascus, at isang masigasig na tagapagtanggol ng Orthodoxy at ang pagsamba sa mga banal na icon.
Inuusig ni Emperor Leo the Isaurian ang mga tagasuporta ng mga banal na icon sa lahat ng posibleng paraan. Sumulat si John ng Damascus ng mga liham sa kanyang mga kakilala sa Byzantium, kung saan tinuligsa niya ang maling pananampalataya ng iconoclasm. Nagalit ang emperador sa may-akda ng mga liham na ito, ngunit wala siyang magawa at pagkatapos ay gumawa siya ng panlilinlang. Sa isang liham sa kalipa ng Damascus, isinulat niya na si Juan ng Damascus ay iminungkahi umano na sakupin ang kabisera ng Syria. Nagalit ang pinuno at inutusang putulin ang kanang kamay ng ministro at bitayin sa liwasan ng lungsod upang takutin siya.

Sa kahilingan ni John, ibinalik sa kanya ang brush, pagkatapos ay ikinulong niya ang kanyang sarili sa kanyang selda at nanalangin buong gabi sa harap ng icon ng Ina ng Diyos para sa pagpapagaling. Sa umaga, ang kamay ay nasa lugar, tanging ang peklat ang natitira sa lugar ng pagputol. Ang monghe ay nagretiro sa monasteryo ng Sava the Sanctified at kumuha ng monastic vows. At sa ilalim ng icon, bilang tanda ng pasasalamat, inilakip niya ang isang imahe ng isang kamay na gawa sa pilak. Pagkatapos ng mga kaganapang ito, ang icon ay nagsimulang tawaging "Three-Handed".
Ang isang kopya ng icon ay lumitaw sa Russia noong 1661. Ito ay inilagay ni Patriarch Nikon sa Resurrection New Jerusalem Monastery. Maraming mananampalataya ang nanalangin sa harap ng icon ng Ina ng Diyos, kasama ang Royal Family.

Maraming nagdarasal sa harap ng icon, humihingi ng pagpapagaling ng pamilya at mga kaibigan. Pinoprotektahan nito ang tahanan mula sa mga kaaway, nagdudulot ng kasaganaan at katatagan sa mga pamilya. Nakakatulong ito sa mga sakit ng kamay, paa, mata, at tumutulong sa mga artisan sa kanilang trabaho.

Panalangin sa harap ng icon ng Ina ng Diyos na "Three-Handed"

O Most Holy Lady Lady Theotokos, na nagpakita ng malaking himala kay San Juan ng Damascus, na para bang nagpakita siya ng tunay na pananampalataya at walang pag-aalinlangan na pag-asa! Pakinggan mo kami, Iyong mga makasalanan (pangalan), sa harap ng Iyong mahimalang icon, taimtim na nagdarasal at humihingi ng Iyong tulong: huwag tanggihan ang panalanging ito ng marami para sa aming mga kasalanan, ngunit, bilang Ina ng awa at pagkabukas-palad, iligtas kami mula sa mga sakit. , kalungkutan at kalungkutan, patawarin mo kami sa aming mga nagawang kasalanan, punuin ng kagalakan at kagalakan ang lahat na nagpaparangal sa Iyong banal na icon, upang kami ay masayang umawit at luwalhatiin ang Iyong pangalan nang may pag-ibig, sapagkat ikaw ay pinili mula sa lahat ng henerasyon, pinagpala magpakailanman at magpakailanman. . Amen.

Ang imahe ng Ina ng Diyos na "Three-Handed" ay isa sa pinaka iginagalang at nakikilala sa Orthodoxy. Ngunit sa likod ng kanyang natatanging ikatlong kamay ay may isang mahalagang backstory, at maaari nating pag-usapan nang mahabang panahon ang tungkol sa maraming mga himala na nangyari at naganap mula sa mga mahimalang listahan. Tutuon lamang tayo sa pinakamahalaga at pinakamalapit sa atin sa oras.

Paano lumitaw ang ikatlong kamay sa icon

Ang kasaysayan ng "Three-Handed Woman" ay malapit na konektado sa pangalan ni San Juan ng Damascus. Utang nito sa kanya ang hitsura ng ikatlong kamay sa imahen at ang pangalan nito. Sa oras na nabuhay ang monghe, sa simula ng ika-8 siglo, isang tunay na digmaan ang sumiklab laban sa mga icon sila ay natagpuan at sinunog.

Isa sa mga masigasig na iconoclast ay ang Byzantine emperor Leo III the Isaurian. Nakabuo siya ng isang espesyal na hindi pagkagusto kay Saint John, dahil sa Damascus, sa Syria, ang pagsamba sa mga banal na imahe ay napanatili nang tumpak salamat sa mga nakasulat na gawa ng santo sa kanilang pagtatanggol. Noong panahong iyon, hawak ng santo ang posisyon ng tagapayo sa caliph - ang pinuno ng Damascus. Dahil hindi siya direktang makapinsala, si Leo na Isaurian ay gumawa ng tuso. Ano ang binubuo nito?

Natagpuan niya ang isang tao na peke ang sulat-kamay ni Juan ng Damascus at sumulat ng isang liham sa ngalan niya sa Emperador ng Byzantium mismo. Sa liham na ito, ang tagapayo ng caliph ay diumano'y may kataksilan na tumawag upang samantalahin ang pagkawala ng caliph at salakayin ang Damascus. Ibinigay ni Leo the Isaurian ang liham na ito sa Caliph ng Damascus. Nakamit ang layunin. Nang walang mga hindi kinakailangang paglilitis, na pinaghihinalaan ang kanyang tagapayo ng pagtataksil, inutusan ng pinuno ng Damascus na putulin ang kanyang kanang kamay at bitayin para sa pagpapatibay ng iba sa gitnang liwasan.

Kinagabihan, nang medyo huminahon na ang caliph, hiniling ng monghe na kunin ang nakabitin na kamay sa plaza. Pinayagan siya. Ginugol ni San Juan ang buong gabi sa luhaang panalangin sa harap ng imahe ng Ina ng Diyos, isang pamana ng pamilya. Inilagay ang naputol na kamay sa kanyang kamay, nakiusap siya sa Ginang para sa pagpapagaling at nangako na kung mangyari ito, isusulat niya ang buong buhay niya bilang pagtatanggol sa mga icon. At nangyari ang himala!

Kinaumagahan, nagulat ang santo nang matuklasan na ang kanyang kamay ay lumaki, at isang manipis na peklat na lamang ang natitira sa kanyang pulso bilang paalala. Bilang pasasalamat, inutusan ng santo ang isang kamay na pilak na ibuhos at ilagay ito sa icon bilang pag-alala sa mahimalang pagpapagaling na nangyari sa kanya. Ang isang katulad na tradisyon ay umiiral pa rin, halimbawa, sa Greece. Ito ay kung paano nakuha ng icon na "Three-Handed" ang pangalan nito. Gayundin, si San Juan, bilang pasasalamat sa Pinaka Dalisay, ay sumulat ng isang awit tungkol sa Iyo, O Mapalad, ako'y nagagalak..., na lagi nating naririnig sa Liturhiya ni St. Basil the Great.

Nang malaman ang tungkol sa nangyari, agad na nagsisi ang caliph sa kanyang aksyon at hiniling sa monghe na ipagpatuloy ang kanyang posisyon. Ngunit sa oras na iyon, nagpasya na si San Juan na pumili ng ibang landas para sa kanyang sarili at iwanan ang mundo, ganap na italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos at Ina ng Diyos.

Ang mahimalang pagdating ng imahe kay Athos

Hindi nagtagal ay umalis si Saint John sa Syria at pumunta sa Palestine magpakailanman. Dito, sa Lavra ng St. Sava the Sanctified, siya ay na-tonsured bilang isang monghe. Ang icon ay kasama niya sa lahat ng oras na ito. Sa monasteryo nalaman niya ang tungkol sa propetikong testamento ni Saint Sava. Bago ang kanyang kamatayan, inutusan niya ang mga tauhan ng abbot na palakasin sa tabi ng kanyang libingan at hinulaan na isang araw ang maharlikang anak na may parehong pangalan sa kanyang - Savva - ay pupunta dito upang sumamba. Babagsakan sana siya ng mga tauhan ng abbot.

Ipinamana ni Savva the Sanctified ang pangalan ng maharlikang anak na ito upang ibigay bilang pagpapala ang mga tauhan ng abbot (pateritsa) at ang iginagalang na icon ng monasteryo na "Mammal". Nang malaman ang tungkol dito, iniwan din ng Monk John ang kanyang "Three-Handed" na icon bilang regalo sa hindi kilalang Savva.

Pagkalipas ng limang siglo, ang libingan ni St. Savva ay talagang binisita ng isang monghe ng Athonite na may pangalang Savva (kilala natin siya ngayon bilang ang niluwalhating santo ng St. Savva ng Serbia). Sa panahon ng pagsamba, gaya ng hinulaang, nahulog sa kanya ang mga tauhan ng abbot. Gayunpaman, ang mga ama ng monasteryo sa una ay nag-alinlangan at inilagay ang mga tauhan sa lugar nito.

Kinabukasan ang monghe ay dumating muli sa libingan, at muli ang paterikon ay nahulog sa kanya. Pagkatapos ay tinanong siya ng mga monghe sa kanyang pangalan, nalaman ang tungkol sa kanyang pinagmulan - walang alinlangan. Ibinigay nila sa hinirang ng Diyos ang ipinamanang tungkod at mga imahen. Dinala ni Savva ang "babae na may tatlong kamay" sa monasteryo ng Hilandar, kung saan siya mismo ang nagtrabaho. Ito ay kung paano dumating ang icon sa Athos sa unang pagkakataon.

Pagkaraan ng maraming siglo, pagkamatay ni Sava, ang hari ng Serbia na si Dusan, bilang isang pagpapala, ay dinala ang icon na “Tatlong Kamay” mula sa Bundok Athos patungong Serbia. Mula sa kanyang patyo ay dumating siya sa monasteryo ng Studenica. Gayunpaman, noong ika-15 siglo nagkaroon ng malaking banta ng pandarambong sa mga monasteryo ng Serbia ng mga Turko. Sa pagnanais na iligtas ang mahimalang imahen, itinaas ito ng mga monghe sa isang asno at, sumuko sa kalooban ng Diyos, pinakawalan ito, na nagtitiwala na ang Ina ng Diyos mismo ang magdadala sa hayop sa kung saan nais nitong puntahan.

Nang dumaan sa Serbia at Macedonia, dumating ang asno sa Mount Athos at huminto sa tabi mismo ng monasteryo ng Hilandar. Agad na napagtanto ng mga matatanda kung anong uri ng Panauhin ang dumating sa kanila, at lumabas sila upang salubungin Siya. Agad na namatay ang asno sa lugar. At hanggang ngayon, taun-taon ang isang prusisyon ng relihiyon na may "Tatlong Kamay" sa lugar na ito bilang pag-alaala sa kamangha-manghang pagbabalik ng dambana sa Banal na Bundok.

Hindi nababagong Ina Superior Hilandara

Ang isa pang hindi pangkaraniwang kaganapan na nauugnay sa icon na "Three-Handed" ay naganap pagkaraan ng ilang oras. Isang araw namatay ang abbot ng monasteryo, at kailangang pumili ng bago. Pagkatapos ay lumitaw ang hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga kapatid, dahil ang monasteryo ay multinational - Serbs, Greeks, Bulgarians, Russians nagtrabaho dito - at lahat ay nais na ang bagong abbot ay sa kanilang nasyonalidad.

Pagkatapos, sa paglilingkod sa gabi, narinig ng lahat ng mga kapatid ang tinig ng Ina ng Diyos na nagmumula sa icon, na nagsabi na mula ngayon siya mismo ang magiging abbess ng monasteryo. Gayunpaman, hindi ito binigyan ng anumang kahalagahan. Kinaumagahan, ang "Tatlong Kamay" ay hindi natagpuan sa templo sa karaniwan nitong lugar, ngunit natagpuan sa trono ng abbot. Ngunit pagkatapos ay nagpasya sila na ang batang lalaki ng altar ay malamang na may pinaghalo, at inilipat ang imahe pabalik. Nang mangyari muli ang parehong bagay kinabukasan, nasa isang walang laman at saradong simbahan, napagtanto ng mga monghe na ito ang kalooban ng Kabanal-banalang Theotokos.

At hanggang ngayon, ang icon na "Three-Handed" ay palaging nananatili sa lugar ng abbot sa Hilandar. Ang abbot ay hindi inihalal dito, ngunit ang pro-abbot lamang ang itinalaga, ang gobernador para sa paglutas ng mga isyu sa ekonomiya, na palaging pumapangalawa, sa tabi ng icon. Ang mga monghe, na lumalapit sa imahen araw-araw sa umaga, ay nakatitiyak na sila ay kumukuha ng pagpapala para sa kanilang pagsunod mula sa Pinaka Purong Birhen Mismo. At ang Ina ng Diyos, siyempre, ay hindi nag-iiwan ng mga baguhan nang walang Kanyang proteksyon.

Iba pang mga himala mula sa icon

Bilang karagdagan sa mga nabanggit na, marami pang mga himala ang naganap at patuloy na nagaganap mula sa mapaghimalang icon. Siyempre, walang maaaring ihambing sa hindi pangkaraniwang pagpapagaling ng kamay ni San Juan ng Damascus, ngunit sasabihin din namin sa iyo ang tungkol sa ilan sa mga pinakamahalaga at malakihang kaso ng pamamagitan ng Ina ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang banal na imahe. .

Noong 1889, sumiklab ang typhus sa Kyiv, na nagbabantang pumatay ng maraming tao. Pagkatapos ang tagapagtatag ng Holy Trinity Monastery, na niluwalhati ngayon bilang St. Jonah ng Kiev, ay nagpasya na maglingkod sa isang serbisyo ng panalangin sa harap ng imahe, na humihiling sa Ina ng Diyos para sa pamamagitan. Natapos ang sakuna sa araw ding iyon. Ang icon na ito ay nananatili sa monasteryo hanggang sa araw na ito.

Noong 1905, sa panahon ng Russo-Japanese War, hiniling ng hukbong Ruso sa mga monghe ng monasteryo ng Hilandar na magdala ng "Tatlong Kamay" upang tulungan ang hukbong Ortodokso. Bilang tugon sa kanilang kahilingan, isang malapit na kopya nito ang ipinadala sa kanila. Di-nagtagal pagkatapos nito, nagawang manalo ng mga Ruso ng maraming tagumpay at nilagdaan ang isang tigil-putukan.

Noong 1945, isang malakas na apoy ang tumupok sa kagubatan ng monasteryo at lumapit sa mga pader nito. Pagkatapos ay nagpasya ang mga monghe na gumawa ng isang relihiyosong prusisyon kasama ang icon na "Three-Handed". Gayunpaman, sa sandaling maabot nila ang tulay, isang malakas na hangin ang umihip at itinaboy ang apoy.

Mayroon ding mga kaso kapag ang umaatake sa mga dayuhan mismo ay nakakita ng isang hindi kilalang Babae sa itaas ng monasteryo, na nagpoprotekta sa monasteryo.

Tagapagtanggol ng Pananampalataya ng Ortodokso

Ang pagdiriwang ng icon sa ating Simbahan ay nagaganap nang dalawang beses sa Hulyo: Ika-11 at ika-25 . Hulyo 11- sa memorya kung paano unang dinala sa Russia ang mahimalang listahan ni Patriarch Nikon noong 1661. ika-25- sa memorya ng icon ng Kiev, na nagligtas sa lungsod mula sa salot.

Sa pamamagitan ng imaheng ito ay pinararangalan natin ang Ina ng Diyos bilang ating Tagapamagitan at Tagapagtanggol ng pananampalatayang Ortodokso. Ito ay pinatutunayan ng parehong kaso ng pagpapagaling kay Juan ng Damascus at ng iba pang mga himalang nauugnay sa kanya. Gayunpaman, ayon sa kaugalian, ang isa pang, "inilapat" na kahulugan ng icon ay lumitaw para sa ating Simbahan.

Ito ay pinaniniwalaan, halimbawa, na ito ay lalong mabuti upang manalangin sa harap ng isang icon para sa pagpapagaling ng mga kamay at, para sa ilang kadahilanan, mga binti. May ibang nag-uugnay ng tulong sa iba't ibang uri ng crafts at needlework sa ikatlong kamay na inilalarawan sa icon. Ngunit sulit na basahin ang troparion na "Three-Handed", kung saan mayroong mga sumusunod na salita: sa imahe ng Banal na Trinidad ay nagpapakita ka ng tatlong kamay: para sa dalawa ay dinadala mo ang Kanyang Anak, si Kristo na ating Diyos, kasama ang pangatlo ay iniligtas mo ang mga taong matapat na dumulog sa Iyo mula sa mga kasawian at kaguluhan - upang maunawaan ang tunay na simbolismo ng iconograpiya.

At ito, nakikita mo, ay mas mahalaga kaysa sa paggantsilyo o kahit pagniniting.

Ang sinumang nagnanais na manalangin sa harap ng icon ay maaaring basahin ang kaukulang akathist na may panalangin.

Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa kanya mula sa kuwento:

Kunin ito para sa iyong sarili at sabihin sa iyong mga kaibigan!

Basahin din sa aming website:

magpakita pa