Mağara, Gagra şehrinin ilgi çekici yerlerinden biridir. Küçük mağara, Psyrtskha Nehri'nin yukarısında, tesisin merkezine 500 m uzaklıkta yer almaktadır. Efsaneye göre İsa'nın havarilerinden Kenanlı Simon iki yıl burada yaşamış. Yerel pagan kabilelere Hıristiyanlığı vaaz etmek için 53 civarında Abhazya kıyılarına geldi. İki yıl sonra Kenanlı Simon hücresinden çok da uzakta olmayan bir yerde öldürüldü. IX-X yüzyıllarda. gömüldüğü yere bir tapınak inşa edildi.

Rahat Grotto'ya giden yol, antik üç apsisli tapınaktan başlar. Ayrıca patika, pitoresk küçük bir göl olan sekiz metrelik yapay bir şelalenin yanından geçiyor ve hacılar için Kenanlı Havari Simon'un küçük mağarasına giden giriş kesimine giden eski kırık basamaklara çıkıyor. Antik çağda olduğu gibi, şimdiki Mağara da Hıristiyanlar için bir ibadet ve hürmet yeridir; ayinler burada yapılmaktadır. 1884'te kutsandı.

Burayı ziyaret eden gezginler, mağaranın içinde kutsallık ve ışık hissi oluştuğunu söylüyor. Mağaranın alacakaranlığında lambalar ve mumlar yanıyor, simgeler yakınlarda duruyor. Kaya duvarlarında oyulmuş dört köşeli bir haç ile Tanrı'nın Annesi İsa Mesih'in ve Kenanlı Havari Simon'un kutsal yüzleri keşiş keşişleri tarafından mozaiklere işlenmiştir. Mağaranın ortasında efsaneye göre havarinin üzerinde yemek yediği ve uyuduğu büyük bir taş vardır.

Mağaraya giden yolda insan ayağının izini taşıyan devasa bir kaya var. İnanlılar bu damgayı Kenanlı Simon'un bıraktığı bir iz olarak saygıyla anarlar. Ayrıca tapınaklara Grotto'nun yakınında bulunan bir kaynak da dahildir. Bu kaynaktan çıkan suyun birçok hastalığa şifa olduğu söylenmektedir.

Mağaranın yanında taş bir merdiven var. Tırmandıktan sonra, bir hidroelektrik santralinin inşası sırasında oluşan küçük bir rezervuar olan güzel Psyrtskha Gölü'ne kadar harika bir panoramanın açıldığı gözlem güvertesine çıkabilirsiniz.

Benim için önemli nokta Seyahat ederken her zaman ziyaret ettiğim yerlerde saygı duyulan türbeleri tanırım. Böylece halkın ruhunu, kültürünü, geleneklerini daha iyi anlıyoruz.

Muhtemelen sadece ait olduğu inancın mensuplarını değil, ateistler de dahil olmak üzere diğer insanları da kayıtsız bırakmayan böyle kutsal yerler veya tapınaklar olduğunu söylerken orijinal olmayacağım.

Rus kuğusunun hassas güzelliği - Nerl'deki Şefaat Kilisesi - karşısında kalbiniz atmaz mıydı?

Peki ya Staraya Ladoga'daki sade beyaz taşlı Muzaffer Aziz George Kilisesi? Eski Rus mimarisinin bu şaheseri, çizgilerinin sadeliğine ve keskinliğine rağmen çok güçlü bir izlenim bırakıyor! Havari Zealot Simon'un onuruna kurulan Ortodoks Yeni Athos Kilisesi, haklı olarak onlarla aynı seviyeye yerleştirilebilir.

Zealot Simon (zealot), Tanrı'nın Oğlu'nun Celile'nin Kana kentindeki düğününde suyu şaraba çevirerek ilk mucizeyi gerçekleştirdiği Mesih'in öğrencisi olan on iki Havariden biriydi.

Bu yüzden ona Kananlı da denir.

Bu aziz Abhaz topraklarında neden bu kadar saygı görüyor? Gerçek şu ki, kilise geleneğine göre misyonerlik eğitimini burada yürüten, Psyrtskaya Nehri üzerindeki kayadaki küçük bir mağarada yaşayan oydu.

İşte bu bölgede şehit oldu ve Romalı paganlar tarafından parçalandı. Bu dua kitabına ve mucize yaratıcısına derinden saygı duyan Psyrtskha köyünün sakinleri onu kendileri gömdüler (MS 55 civarında).

Tapınağın tarihi

Kenanlı Simon'un Tapınağı onun gömüldüğü yerin üzerinde yer almaktadır. İlk olarak 4. yüzyılda burada küçük bir ahşap kilise ortaya çıktı ve ardından 10. yüzyılda Abhaz krallığının refahı ve Hıristiyanlığın kuruluşu sırasında yerini güzel beyaz kireçtaşı bir tapınak aldı.

Bu, merkezi apsisin beşgen ve yan çıkıntıların yarım daire şeklinde olduğu üç apsisli çapraz kubbeli bir kompozisyondur. Bu tapınak, haklı olarak, Kafkasya'nın Yunan (Bizans) geleneklerini özümseyen mimarlık okulu olan erken Orta Çağ'dan kalma Abhazya'daki kilise mimarisinin bir şaheseri olarak kabul edilebilir.

Tarihin korkunç olayları, bu muhteşem mimari anıtın duvarlarında defalarca yıkıcı izler bırakmıştır. Bu, 17. yüzyılda Abhazya'daki Türk yönetimi sırasında oldu. Ünlü ruhani yazarımız ve gezginimiz A. N. Muravyov bunu 1840'ta üzüntüyle kaydetti. Ve Archimandrite Leonid'in (Kavelin) anılarına göre, 19. yüzyılın sonlarında "Abhazya'nın bu değerli tapınağı" "pitoresk bir harabeye" benzemeye başladı.

Ancak 1875 yılında Yeni Athos Manastırı'nın yaratılmaya başlanmasıyla birlikte, kilise mimarisinin bu incisi genç manastırın mülkiyetine devredildi ve keşişler hemen restorasyonuna başladı.

Ve böylece, 10 Mayıs 1882'de, yeni ve güzel meşe ikonostasisiyle restore edilen tapınak ciddiyetle kutsandı. Kilise ayinleri başladı ve dualar yeniden canlandırıldı. Tapınağın güneyinde artık bir manastır mezarlığı vardı ve burada daha sonra önde gelen kilise figürleri de dinleniyordu - Sohum Piskoposu Gennady ve Yeni Athos manastırının başrahibi Archimandrite Ieron.

Tapınağın başına yeni zorlu denemeler geldi. Sovyet gücü. Binanın içindeki duvar resimleri badanalandı, mezarlığın kutsallığı bozuldu ve yok edildi. uzun zamandır"Şelale" tatil evinin bir kütüphanesi vardı ve seksenlerin sonlarında, görünüşe göre onu son yağmadan kurtaran bir video odası da vardı.

Bugün bu eşsiz kilise yeniden faaliyet göstermektedir ve yasal olarak Abhaz Ortodoks Kilisesi'ne aittir.

Ne yazık ki iç fresklerin tamamen restore edilmesi mümkün olmadı. Ancak burada, mucizevi bir şekilde, Orta Çağ'ın başlarından kalma iki yazıt korunmuştur; bunlardan biri güney kapısının üzerinde, yazılı bir daire içinde bir haç görüntüsü ile birlikte yer almaktadır.

23 Mayıs'ta Yeni Athos, özellikle Havari Kenanlı Simon'un gününü kutluyor. Bu günde ayin yapılıyor ve ciddi bir dini tören yapılıyor. Bu kutlamalara Abhazya'nın binlerce inananının yanı sıra ziyarete gelen hacılar da katılıyor.

Efsaneye göre Kenanlı Simon evliliğin koruyucu azizidir.

Muhteşem beyaz tapınakta mutluluk istiyorlar aile hayatı Güçlü bir aile oluşturmak, sevdiklerinin sağlığı için "nişanlı mumya" veya "sevgili güzel" ile buluşmak için dua ederler.

Bu antik Abhaz tapınağını birkaç kez ziyaret edecek kadar şanslıydık. Sunağın önünde duruyorsunuz ve binlerce hacının geldiğini fark ediyorsunuz. Farklı ülkeler: Rus çarları, gezginler A. N. Muravyov ve Fransız Frederic Dubois de Montperet ve General A. L. Muravyov ve önde gelen kilise hiyerarşileri ve kuruluşundan bu yana bu tapınak, hafızası yüzyıllardır tükenmiş olanların ateşli dualarını anıyor. Tüm ruhunuzla tarihe neşeli bir katılımı, ortak duayı, bugün bile mutluluğumuz için aracılık eden bu muhteşem azize güveni hissediyorsunuz. Ve tüm bunlar seni biraz daha parlak, ruhun biraz daha saf kılıyor.

ve ruhun muhteşem ülkesinde - Abhazya'da karşılaştığınız tapınağı yenilenmiş olarak terk ediyorsunuz.

İçeri girmek mümkün mü?

Maalesef tapınak şu anda restorasyon nedeniyle kapalı. Abhazya'da 2011'den bu yana mevcut olan kilise ayrılığı göz önüne alındığında, bu durum yine de özellikle Abhazya'ya aittir. Ortodoks Kilisesi Yeni Athos Manastırı'nı ele geçiren şizmatikler değil. Umarız tüm kafa karışıklığı ve işlemler azalır, ancak şimdilik bu harika tapınağın etrafında dolaşabilirsiniz ve sunak alanındaki duvarındaki dış nişin arkasına, büyüklere bir ricada bulunan bir mum koyabilirsiniz. Saint Simon'a ailenize yaptığı dua dolu yardımlardan dolayı teşekkür ederiz.

Tapınağa nasıl gidilir?

Abhazya'da veya Kafkasya'nın Rusya'nın Karadeniz kıyısında tatil yapıyorsanız Yeni Athos'a ulaşmak çok kolaydır. Adler'de veya Adler'de, Yeni Athos mağarasını, manastırı, Kenanlı Simon'un mağarasını ve onun mağarasını ziyaret etmeyi içeren bir gezi turu satın alabilirsiniz. tapınak. Bu manzaraları bir günde görmek istiyorsanız ve Abhazya'ya ilk kez gidecekseniz, bu en basit ve en kolay olanı kesinlikle tavsiye ederim. ilginç seçenek. Sınırı geçerken yalnızca Rus pasaportunuza ihtiyacınız var.

Eğer siz de benim gibi bu dünyayı geziler ve kalabalık şirketler çerçevesi dışında keşfetmeyi seviyorsanız bu harika tatil beldesini kendi başınıza ziyaret edebilirsiniz. Adler'den Yeni Athos'a kadar olan mesafe 90 km'nin biraz üzerindedir. Adler'den arabanızla Psou Nehri yakınındaki sınır kontrol noktasına gidiyorsunuz ve oradan geçtikten sonra Sohum otoyolu boyunca ilerliyorsunuz.

yol boyunca güzel doğal manzaralara bakmaktadır.

Arabanız yoksa Adler'den sınıra 125 ve 125C otobüslerinin yanı sıra 100 ve 125 numaralı minibüslerle Kazak Pazarı'na ulaşabilirsiniz. Sınırı geçin (kontrol noktasının yeri hakkında sorularınız varsa, “geçişinizi sağlayan dil” sözünü hatırlayın, yerel halktan biriyle iletişime geçin, herkes size rehberlik edecektir).

Abhazya tarafında çok sayıda minibüs, özel otobüs ve Servis Otobüsleri. İkincisini seçerdim - En güvenilire Abhaz yollarında. Bana göre yerel halkın sürüş tarzı nedeniyle, biraz asabi ama büyük bir Icarus'la tartışamazsınız. Bir minibüs (150 ruble) de oldukça uygundur. Özel tüccarlar çok fazla ücret alabilir yüksek fiyat(1000'den fazla) ve ben sadece yerel sürücülerin mizacını ima ettim. Ancak pahalı ekstrem sporları seviyorsanız risk alabilirsiniz. Otobüs ve minibüslerin ön camlarında seyahat yönü her zaman yazılı olduğundan “Yeni Athos” tabelasını aramanız yeterli. Kasaba çok küçük ve Yeni Athos'ta "Savaş Zaferi Meydanı" durağında indiğinizde, tapınağa nasıl gideceğinizi ve ayrıca Yeni Athos'un diğer turistik mekanlarına nasıl gidebileceğinizi sormanız gerekecek.

gerçek bir gezginin meraklı gözünün mutlaka görmesi gerekenler!

Kutsal Havari CANANIT SIMON

Kutsal Havari Zealot Simon (Cananite) - 12 Havari'den biri - Nişanlı Yusuf'un ilk evliliğinden olan dört oğlundan biriydi; İsa Mesih'in üvey kardeşi. Aramice'den tercüme edilen Kananit anlamına gelir fanatik. Havari Luka, takma adının Yunanca versiyonunu verir: Bağnaz Kananit ile aynı anlama gelir.

Havari isminin yorumlarından biri, Havari Simon'un düğününde Rabbimiz İsa Mesih'in suyu şaraba çevirerek ilk mucizesini gerçekleştirdiği Celile Canae ile ilişkilidir. Bu, İlahiyatçı Yuhanna'nın Kutsal İncili'nde belirtilmiştir. Görünüşe göre, Hıristiyan evliliğinin koruyucusu olarak Kenanlı Havari Simon'a saygı duyulmasının nedeni, evliliğin kutsallığı sırasında okunan bu pasajdır.

Rab'bin Kana'daki düğünde gerçekleştirdiği mucizeyi gören Simon, Rab için coşkuyla coştu ve Mesih'e o kadar inandı ki, yeni evlenmiş olmasına rağmen Kurtarıcı'nın peşinden gitti. Böylece, dünyevi her şeyi küçümseyen Simon, söylendiği gibi, "ruhunu ölümsüz Damat'a götürerek" Mesih'in peşinden gitti.

Mesih'in göğe yükselişinden sonra, Pentekost gününde, Kurtarıcı'nın öğrencilerine ateş dilleri şeklinde inen Kutsal Ruh armağanını aldı. Simon, bazı Hıristiyan halkların yerel geleneklerinin de gösterdiği gibi, önce Yahudiye'de, ardından Edessa'da (Suriye), Ermenistan, Mısır, Cyrene (Libya), Moritanya, İspanya ve hatta Britanya'da Mesih'in inancını vaaz etti.

Zealot Simon'un, havariler İlk Çağrılan Andrew ve Matthias ile birlikte Iveron topraklarında müjdeyi vaaz ettiği biliniyor. Simon ve Andrey daha sonra Svaneti (Osetya) dağlarına, ardından Abhazya'ya gittiler ve günümüzün Sohum'u olan Sevast şehrinde durdular. Daha sonra Havari Andrew, Kafkasya'nın Karadeniz kıyısı boyunca vaaz vermeye gitti ve Simon, Psyrtskhi Nehri'nin (modern Yeni Athos civarı) boğazında bulunan küçük, erişilemez bir mağaraya yerleşti. Küçük bir doğal girişten iple bu mağaraya indi. Bu MS 55 civarındaydı. örneğin, Mesih'in Dirilişinden yirmi yıldan fazla bir süre sonra.

Tarihler elçinin Abhazya'da ne kadar kaldığını söylemiyor. Burada birçok belirti ve harikalar gerçekleştirdi ve vaazları birçok insanı Mesih'e dönüştürdü. Gelenekler, Kenanlı Simon'un vaazları sayesinde Abhazya'da bebekleri kurban etme ve tanrılara yamyamlık gibi acımasız pagan geleneğinin yıkıldığını söylüyor. Eski Abhaz hikayelerinde, çeşitli rahatsızlıkları elinin dokunuşuyla tedavi eden, üzerine su serpen Aziz Simon'dan sıklıkla bahsedilir. bamteli, yabancı bir dilde bir dua okuyun ve her şey geçti. Vaftizi başlatan ilk kişi Kenanlı Simon'du yerel sakinler- modern Abhazların ataları.

Bu nedenle elçi, paganlar tarafından defalarca saldırıya uğradı. Ve Gürcü pagan kralı Aderkiy (Arkady) tarafından Hıristiyanlara yönelik başlatılan acımasız zulüm sırasında Simon şehit oldu. Bir versiyona göre başı kılıçla kesilmiş, diğerine göre ise testereyle canlı canlı kesilmiş. Ayrıca çarmıhta çarmıha gerildiğine dair bir efsane var.

Öğrenciler azizin cesedini mağarasından çok uzak olmayan bir yere gömdüler. Müminler onun mezarına gelmeye, ihtiyaçlarında yardım istemeye ve hastalıklardan şifa dilemeye başladılar.

9. yüzyılda Kenanlı Simon'un beyaz kesme kireçtaşından yapılmış kalıntıları üzerine bir tapınak inşa edildi. Ve sadece iki yüzyıl sonra Hıristiyan inancı Abhazya'nın her yerinde sağlam bir şekilde yerleşmişti. XI-XII yüzyıllarda Abhazya müreffeh bir Hıristiyan devletiydi. Abhazya kıyılarının tamamı gelişen şehirler ve manastırlarla kaplıydı ve bitişikteki dağlar kaleler ve kiliselerle güçlendirilmişti. Ancak daha sonra Tanrı'nın anlaşılmaz kaderine göre Türkler tarafından fethedildi, Abhazlar Hıristiyanlığa ihanet ederek İslam'a geçti. Simono-Kananitsky dahil birçok kilise yıkıldı.

19. yüzyılda Antik tapınak 1875 yılında St.Petersburg manastırından Eski Athos (Yunanistan) rahipleri tarafından yakınlarda kurulan Yeni Athos Simon-Kananitsky manastırının sakinleri tarafından restore edildi. Panteleimon. Bunu, İmparatorluk Majesteleri III.Alexander'ın "Abhazya'da 327 dönüm arazinin tahsisi ve Kenanlı Havari Simon tapınağının kalıntılarının manastıra devredilmesi" yönündeki en yüksek emri izledi. Cenevizlilerin yanı sıra kardeşlere bu hakkın tanınması konusunda Balık tutma Psyrtsha Nehri'nde."

Manastır, Kafkasya'da ve Rusya'nın tüm güneyinde Ortodoks eğitiminin merkezi haline geldi ve merkezi Panteleimon Katedrali, Abhazya'nın en büyük dini binası haline geldi. Aynı anda üç binden fazla insanı ağırlayabiliyordu. Katedralin duvar resimleri Rus kilise ikon resim okulunun son anıtlarından birini temsil ediyordu. En yüksek çan kulesinin müzik çanları III.Alexander'ın hediyesiydi. Çar, çanların yanı sıra manastıra bir buharlı lokomotif ve bir elektrik santrali hediye etti.

Manastırda birkaç fabrika faaliyet gösteriyordu - bir mum fabrikası, bir tuğla fabrikası, bir yağ fabrikası, bir at fabrikası ve boyama, ciltleme, dikiş, saat yapımı, ayakkabıcılık ve dökümhane atölyeleri vardı. Manastırın çevresindeki dağ yamaçlarında geniş alanlar mandalina, limon, zeytin, ceviz, erik bahçeleri, üzüm bağları, mısır ve patates tarlalarıyla kaplıydı. Ayrıca iki arı kovanı vardı ve Botanik Bahçesi egzotik bitkilerle. Manastırın eski gücünün izleri hala görülebilmektedir; manastırın etrafındaki bahçeler hala çiçek açmaktadır ve kardeşlerin diktiği üzüm bağları zengin bir hasat getirmektedir. Sonuçta, Rus rahiplerin gelişinden önce bu dağ yamaçlarında hiçbir ürün ekilmiyor veya yetiştirilmiyordu.

Rahipler, Kenanlı Simon'un antik mağarasına ziyaret edilmesi kolay bir giriş açtılar, taş bir merdiven eklediler ve mağaranın duvarlarına Tanrı'nın Annesi İsa Mesih'in ve Kenanlı Simon'un yüzlerini mozaiklediler. Bu haliyle günümüze kadar korunmuştur. Ve bugün, ona giderken, kutsal su ile dolu bir kaynak, havarinin ayağının izini taşıyan küçük bir granit kaya ve Kenanlı Simon'un altında şehit olduğu dağ akıntıları bulabilirsiniz. Mağaranın yakınında bulunan taşların üzerinde hala kırmızı noktalar görülebiliyor - "havarisel kanın damlaları."

Şu anda havarinin kalıntıları Simon-Kananitsky Tapınağı'nda saklanıyor.

Havarinin kalıntılarının bir kısmı, Köln'deki (Almanya) Havari İlk Çağrılan Andrew Bazilikası'nda bulunmaktadır.

Havari Simon'un şehitliğinin iki versiyonu daha var. Birine göre Britanya'da bir havarisel vaaz sırasında yerel paganlar tarafından çarmıha gerildi, Yakın ve Orta Doğu'da yaygın olan bir diğerine göre ise Babil'de Havari Yahuda Thaddeus ile birlikte idam edildi. Ancak Ortodoks Kilisesi ikisini de paylaşmıyor.

Troparion, ton 3
Havari Aziz Simon, merhametli Tanrı'ya ruhlarımıza günahların bağışlanmasını bahşetmesi için dua edin.

Kontakion, ton 2
Dindarların ruhlarındaki öğretinin bilgeliğinden, Tanrı'yı ​​konuşan Simon gibi onu öveceğimiz bilinmektedir: Yücelik tahtı şimdi onun önünde duruyor ve bedensizlerle birlikte seviniyor, hepimiz için durmadan dua ediyor.

Havari Zealot Simon'a dua
Celile'nin Kana kentinde Rabbimiz İsa Mesih'i ve Onun En Kutsal Annesi Leydi Theotokos'u evinize kabul etmeye layık görülen Mesih Simon'un kutsal, şanlı ve övgüye değer Havarisi ve Mesih'in görkemli bir mucizesinin görgü tanığı, Suyu şaraba çevirmesi kardeşine vahyolundu! Size iman ve sevgiyle dua ediyoruz: Rab Mesih'e ruhlarımızı günah sevenden Tanrı sevene dönüştürmesi için yalvarın; bizi dualarınızla şeytanın ayartmalarından ve günahın düşüşlerinden kurtarın ve koruyun ve umutsuzluk ve çaresizlik zamanlarında yukarıdan yardım isteyin; Ayartma taşına takılıp düşmeyelim, şimdi oturduğunuz ve sevindiğiniz o mutlu cennet meskenine ulaşana kadar, Mesih'in emirlerinin kurtarıcı yolunda istikrarlı bir şekilde yürüyelim. Ey Kurtarıcıların Elçisi! Size yürekten güvenen bizi utandırmayın, tüm yaşamlarımızda yardımcımız ve koruyucumuz olun ve bu geçici hayatı dindar ve Tanrı'nın razı olduğu bir şekilde yaşamamıza, iyi ve huzurlu bir Hıristiyan ölümü almamıza ve bahşedilmemize yardım edin. Mesih'in Son Yargısına iyi bir cevap; öyle ki, havanın çilelerinden ve dünyanın şiddetli hükümdarının gücünden kurtularak, Cennetin Krallığını miras alacağız ve Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un muhteşem adını sonsuza dek yücelteceğiz. Ah dakika.

Bir sonraki gezimizi Abhazya Cumhuriyeti'ndeki Yeni Athos'a yapmaya karar verdik. Oraya birkaç kez gitmiştim ama Krasnodar'dan Arbides geldi ve bana eşlik etmesi için kendisiyle birlikte yürüyüşe çıkmamı istedi. Yağmur yağıyordu ama gidecek hiçbir yer yoktu ve geri dönüş yoktu, bu yüzden her türlü hava koşulunda gitmeye karar verdik.
Oldukça hızlı bir şekilde oraya vardık, Psou'dan bir buçuk saat sonra kendimizi Yeni Athos'ta bulduk, 150 rubleye minibüsle geldik, taksiyle giderseniz miktara bir sıfır daha ekleyebilirsiniz.

İşte burada araç Turistleri şehrin her yerine taşıyor

Yeni Athos muhteşem bir şehir, Abhazya'da çeşitli cazibe merkezleriyle dolu bir cennet, bu yüzden sizi sıkmamak için hikayemi birkaç parçaya ayıracağım. Bugün Psyrtskhe'yi ve aynı adı taşıyan geçitte bulunan Kenanlı Simon mağarasını ziyaret edeceğiz.
Psyrtskha Nehri üzerinde bir baraj ve insan yapımı çok güzel bir şelale var. Şelale, 1882 yılında yerel keşişler tarafından barajın inşası sırasında oluşturulmuş, baraj Çarlık Rusya'sının ilk hidroelektrik santrallerinden biri olarak kullanılmış ve tüm bu yapı güzel bir göl oluşturmuştur. 2012 yılında hidroelektrik santrali restore edilerek Yeni Athos Manastırı'nın ihtiyaçları için çalışmaktadır. Şelalenin yakınında Zealot Simon'un bir tapınağı da bulunmaktadır.

Şelale ve göl boyunca uzanan taş merdivenleri tırmanırken kendimizi Psyrtskha platformunda buluyoruz. Burası tek kelimeyle muhteşem, özellikle yağmurdan sonra, her şey sisli olduğunda ve gizemli ve mistik bir atmosfer yarattığında. Psyrtskha, Abhazca'dan “köknar kaynağı” olarak çevriliyor, tam orada bir istasyon köşkü var, burada Sovyet zamanı bilet gişeleri vardı ama artık Abhazya'daki diğer her şey gibi köşk de ne yazık ki terk edilmiş durumda.

Gördüğünüz gibi pavilyonda hâlâ kurşun delikleri var ve ayrıca çok dost canlısı bir mürettebatla Moskova-Sohum trenini yakalayabildiğimiz için de şanslıydık.

Platformdan pitoresk Psyrtskha Nehri boyunca uzanan Kenanlı Simon Mağarası'na giden bir yol var. Efsaneye göre Kenanlı Aziz Simon, Abhazya'da İsa'nın öğretilerini vaaz etti ve şehit oldu; testereyle kesildi. Yabani taşlarla döşeli tarihi bir yol, azizin yaşadığı mağaraya çıkıyor; yol üzerinde efsaneye göre öldürüldüğü Kenanlı Simon'un kayadaki ayak izine rastlıyoruz.

Yol üzerinde efsaneye göre yıkanmanın tüm hastalıklara ve rahatsızlıklara iyi geldiği kutsal bir kaynak ve Zealot Simon'un en sevdiği mekanla karşılaşıyoruz. Buradaki bölge gerçekten inanılmaz derecede güzel ve büyülü.

Daha da yükseğe çıktığımızda kendimizi azizin yaşadığı mağara hücresinde buluyoruz. Modern görünüm Mağara, yüzyılın başında Yeni Athos Manastırı rahiplerinin ziyarete uygun bir giriş açıp taş bir merdiven inşa etmesiyle satın alındı.

Bana göre Psyrtskhi rezervi Anakopia kalesiyle birlikte en çok en güzel yerler Yeni Athos. Bu şehir, bakımlı ve misafirperver görünümüyle diğer Abhaz şehirleri arasında öne çıkıyor ve çeşitli cazibe merkezlerinin varlığı turistler için gerçek bir cennet.
Şimdilik bu kadar, devamında sizlere Anakopia kalesi Yeni Athos'u mutlaka anlatacağım. manastır, şehir parkı ve elbette meşhur mağaraları da göz ardı etmeyeceğiz.

Yeni Athos çok ilginç yer turistler için. Burayı bir günde gezmek çok zor. Çok sayıda ilgi çekici yer var. Burası Yeni Athos Manastırı, mağaralar ve eski başkent Abhazlar Anakopia. Yeni Athos'u ziyaret eden turistlerin vazgeçilmez yerlerinden biri de büyük Abhaz azizi Kanonlu Simon'un manastırıdır. Kutsal Havari Kenanlı Simon Günü, Abhaz Ortodoks Kilisesi'nin Paskalya'dan sonraki ana bahar bayramlarından biridir. 23 Mayıs'ta kutlanır. Yeni Athos gerçekten çok ilginç bir yer. Abhazya'yı ziyaret eden ilk havarilerden biri olan Kenanlı Simon. O, İlk Çağrılan Andrew ile birlikte Tanrı'nın sözünü yaymak için bu bölgelere geldi. Kutsal Havari Simon, İsa Mesih'in Oniki havarisinden biridir. İncillerde Kenanlı Simon hakkında bilgi son derece azdır. Matta İncili'nde (Matta 10:4), Markos'ta (Markos 3:18), Luka'da (Luka 6:15) ve Elçilerin İşleri'nde (Elçilerin İşleri 1:1) havari listelerinde ondan bahsedilmektedir. 13). Onu Simon Peter'dan ayırmak için kendisine Zealot Simon veya Zealot Simon denir. Yeni Ahit, elçi hakkında başka herhangi bir bilgi sağlamaz.

Kenanlı Simon burada yaşıyordu

Kenanlı Simon bu mezarda yaşıyordu

Yeni Athos'ta, Psyrtskhi geçidinde hacılar ve turistler arasında popüler bir yer var - havarinin mağara hücresi.Abhazya'ya vardıklarında iki havarinin yolları ayrıldı. İlk Çağrılan Andrew kuzeye yolculuğuna devam etti ve Kenanlı Simon, Psyrtskaya Nehri yanındaki taş bir mağaraya sığındı. Orada inziva yerinde uzun yıllar geçirdi ve paganlar tarafından öldürüldü.

Burası kendi tarzında benzersizdir. Görünüşe göre yakınlarda sıcak plajlar var ve sadece birkaç yüz metre ötede serin bir geçit var. Hücreye giden adımlar ancak azizin ölümünden sonra atıldı. Ancak her Ortodoks Hıristiyanın yukarı çıkıp büyük azizin yaşam yerini inceleme fırsatı vardır. Mağara hücresi sarp bir kayanın içinde yer alır ve bir kilise gibi donatılmıştır. Bugün geçen yüzyılda ortaya çıkan görünümü: Komşu bir manastırın keşişleri uygun bir giriş kestiler, bir merdiven inşa ettiler, Tanrı'nın Annesi, İsa Mesih ve Havari'nin yüzlerini mağaranın duvarlarına mozaiklediler ve mağaranın duvarlarına oymalar yaptılar. dört köşeli bir haç. Mağara, havariler Kenanlı Simon ve İlk Çağrılan Andrew adına kutsanmıştı.

Burası rahat, burası her zaman serin ve manevi ve insani meseleler üzerinde sakince düşünme fırsatı var.