Xudoning onasining belgisi
"UCH QO'LLI"

Xudoning onasining "Uch qo'lli" ikonasi keng tarqalgan ikonoklast bid'ati paytida o'zining ulug'vorligini dunyoga ko'rsatdi. 717 yilda Vizantiya imperatori Leo Isaurian piktogramma muxlislarini qattiq ta'qib qila boshladi.

Eski Ahd amrlariga murojaat qilib, ikonoklastlar oldingi muqaddas tasvirlarni butlar bilan tenglashtirdilar va ularning muxlislari toshlar, taxtalar va devorlarga butparastlikda ayblandilar. Maxsus yig'ilgan Kengashda qadimiy piktogrammalar, mozaikalar, freskalar va haykallar anathematizatsiya qilindi va ular qoplana boshladi, yoqib yuborildi va sindirildi, ularni himoya qilishga uringanlar esa alamli o'limga duchor qilindi.

Faqat Vizantiya erlaridan tashqarida, Musulmon Damashqida pravoslavlar ikonalarni hurmat qilishda cheklanmagan. Sababi, mahalliy xalifaning birinchi vaziri g‘ayratli nasroniy, ilohiyotchi va gimnograf Jon Damashq (Mansur) bo‘lgan. U taxminan tug'ilgan. 676 Damashq shahrida, uning taxallusi qaerdan kelgan. Notiqligi uchun u "oltin oqim" degan ma'noni anglatuvchi Chryzoroe deb nomlangan. Yuhanno Vizantiyadagi ko'plab tanishlariga maktublar yubordi, unda u Muqaddas Bitik va vatanparvarlik an'analari asosida ikonaga hurmatning to'g'riligini isbotladi. "Men moddaga sig'inmayman- u raqiblari bilan bahslashdi, - lekin men materiyaning Yaratuvchisiga sajda qilaman, u men uchun materiyaga aylandi, u materiyada yashashga qaror qildi va materiya orqali mening najotimga erishdi.

Rev. Keyin Damashqlik Yuhanno "Muqaddas ikonalarni qoralovchilarga qarshi" uchta risola yozdi. Dono, ilhomlantirilgan yozuvlar Vizantiya imperatorini g'azablantirdi, ammo xabarlar muallifi qo'l ostida bo'lganligi sababli, Leo Isaurian tuhmat qilishga qaror qildi. Yuhanno nomidan soxta xat tuzilgan bo'lib, unda Jon imperatorga Suriya poytaxtini zabt etishda yordam taklif qilgan. Bu xat va unga imperatorning javobi xalifaga yuboriladi. Na Yuhannoning shaxsiy sadoqati, na uning g'ayratli xizmati xalifani Yahyoga qilingan tuhmatni adolatli tergov bilan tekshirish g'oyasi bilan ilhomlantirmadi. U jallodga xiyonat rejasini tuzgan Yuhannoning o'ng qo'lini kesib, barchaga ogohlantirish sifatida shahar maydoniga osib qo'yishni buyurdi.

Kechqurun, g'azablangan xalifaning g'azabi biroz bo'shashganida, Avliyo Ioann do'stlari orqali unga iltimos yubordi: "Kasalligim ko'payib, meni so'zsiz qiynamoqda va uyatdan osilgan qo'lim menga berilmaguncha, tasalli topa olmayman." Hukmdor jabrlanuvchiga rahmi kelib, kesilgan qo‘lni unga qaytarishni buyurdi. Rohib o'zini kamerasiga yopdi. Rabbiyning so'zlariga ko'ra, unga ishonganlar uchun hamma narsa mumkinligiga qat'iy ishonch hosil qilgan Yuhanno qo'lini qonli bo'g'imga qo'ydi va butun tun Xudoning onasining ikonasi oldida ko'z yoshlari bilan shifo so'rab ibodat qildi. Shundan so'ng u uxlab qoldi. Xudoning onasi tushida unga zohir bo'lib dedi: "Siz shifo topdingiz; bu qo'l bilan astoydil harakat qiling."

Ertasi kuni ertalab uyg'ongan Avliyo Ioann qo'li kattalashganini, barmoqlarini harakatga keltirganini va kesilgan joyda faqat zo'rg'a ko'rinadigan chandiq qolganini ko'rdi.Damashqlik Yuhanno ajoyib Tabibga o'z minnatdorchiligini "U sen bilan quvonadi ..." ajoyib madhiyasida to'kdi, bu keyinchalik liturgik amaliyotda Buyuk Avliyo Vasiliy liturgiyasida o'lpon sifatida qo'llanila boshlandi:

Har bir maxluq Sendan shodlanadi, ey Rahmon,
Farishtalar kengashi va insoniyat,
Ma'badga va og'zaki jannatga bag'ishlangan,
Bokira maqtov. Neyazhe Xudodan mujassamlangan
Va bola bizning Xudoyimiz bo'lmasdan oldin tug'ildi.
Sening taxting yolg'on.
Sening qorning esa uni osmondan ham kengroq qildi.
Har bir maxluq Sendan shodlanadi, ey Rahmon, Senga shon-sharaflar..

Yahyoning qo‘lining mo‘jizaviy shifo topishi Damashqda hammani hayratga soldi va uning begunohligiga ishonch hosil qilgan xalifa unga avvalgi do‘stligini qaytardi. Ammo Yuhanno eng Muqaddas Theotokosga bergan va'dasini bajarishni xohladi va o'zini butunlay pravoslav cherkoviga xizmat qilishga bag'ishlashga qaror qildi. U monastir hayoti haqida uzoq vaqt o'ylab, dunyodan voz kechdi va o'z aybini yangi rahm-shafqat bilan kechirmoqchi bo'lgan xalifaning iltimoslariga qaramay, u o'z saroyini va vatanini tark etdi. Mulkni cherkovlar, qarindoshlar va kambag'allarga taqsimlab, qullarni ozod qilib, Jon o'zining shogirdi va do'sti Kosmas bilan birinchi navbatda muqaddas joylarni ziyorat qilish uchun Quddusga, so'ngra Avliyo Sava Lavrasiga bordi va u erda monastir qasamyod qildi.

Uch qo'lli xonimning ikonasi

Avliyoning mo''jizaviy davolanishi uchun minnatdorchilik bildiraman. Yuhanno kumushdan qo'l tasvirini yasadi va uni Shafoatchisining ikonasiga qo'shib qo'ydi (boshqa manbalarga ko'ra, u ikonaga uchinchi qo'lni qo'shgan), keyinchalik piktogramma nomini oldi. Uch qo'lli. U bu belgini o'zi bilan olib ketdi. Miloddan avvalgi 13-asrgacha. ikona Avliyo Sava lavrasida edi , keyin rohiblar uni Serbiya arxiyepiskopi Avliyo Savaga topshirdilar va u Serbiyaga topshirdi.

Turklar istilosi paytida nasroniy serblar mo''jizaviy tasvirni Xudoning onasining o'ziga ishonib topshirdilar: ular eshakka piktogramma qo'yishdi, u haydovchisiz Athosga o'z-o'zidan kelib, darvoza oldida to'xtadi. Hilandar monastiri va birodarlar "Uch qo'l" ni monastirga qabul qilishlarini kutib, joyida turib oldi.

Hilandar monastiri, Athos tog'i

Dastlab u sobor cherkovining qurbongohiga qo'yilgan va u erda bir necha yil saqlanib qolgan. 17-asr boshlarida Hilandar monastiri abbotini yoʻqotdi; Rohiblar yangi abbatni saylay boshladilar, ammo tanlovda kelisha olmadilar. Xudoning onasi o'zi birodarlarning kelishmovchiligini to'xtatdi. Bir kuni rohiblar, odat bo'yicha, ertalabki xizmat uchun yig'ilishdi va "Uch qo'l" belgisi qurbongohda emas, balki abbatning o'rnida turganini ko'rishdi. Buni ruhoniylarning yashirin harakatlariga bog'lab, birodarlar uni qurbongohga olib borishdi; lekin ertasi kuni u yana abbotning joyida paydo bo'ldi. Bu mo''jizaviy o'tish yana bir necha marta takrorlandi. Bir muqaddas ruhoniyga tungi vahiyda Xudoning onasi birodarlar uning piktogrammalarini abbotning joyidan olib tashlamasliklari uchun uning vasiyatini e'lon qildi, chunki u o'zi bu joyni o'z belgisi bilan egallab, monastirni boshqarishni xohlagan. O'shandan beri Hilandar monastirida abbot saylangan emas, balki faqat gubernator va rohiblar "Uch qo'l" ning mo''jizaviy ikonasidan barcha itoatkorlik uchun baraka olishadi.

Yunon-turk urushlari paytida Athos G'ayriyahudiylarning kuchidan tashqarida qoldi: turklar sirli ayolni Hilandar monastirining devorlarini qo'riqlayotganini va inson qo'li yetmaydigan joyda tez-tez ko'rishlarini tan olishdi.

Uch qo'l belgisining mo''jizaviy ro'yxatlari

"Uch qo'l" mo''jizaviy ikonasi ro'yxatlari barcha pravoslav mamlakatlariga tarqaldi. Ular ko'plab alomatlar va shifolar bilan mashhur bo'lishdi. Ulardan biri XVII asrga to'g'ri keladi Bolgariyada, Troyan monastirida.

"Uch qo'l" rus tilida 1661 yil 11 iyulda paydo bo'ldi. Muqaddas Patriarx Nikonning iltimosiga ko'ra, "Uch qo'lli xonim" suratining nusxasi Moskvaga Athosdan, Hilandar monastiridan olib kelindi. Tirilish Yangi Quddus monastiri (Yangi Quddus) Moskva yaqinidagi . U erdan piktogrammalar ro'yxati butun Rossiya bo'ylab tarqala boshladi.

Istra daryosidagi Yangi Quddus

1716 yilda undan yana bir ro'yxat olib tashlandi, u Moskvada bo'lgan Goncharidagi Ustoz cherkovi (bolgar birikmasi) . Ushbu ziyoratgohning shafoati, bu ma'badning hatto e'tiqodning qattiq ta'qiblari davrida ham hech qachon yopilmaganligi va barcha qo'ng'iroqlarini saqlab qolganligi bilan bog'liq.

Rossiyada "Uch qo'l" ning eng hurmatli ro'yxatlaridan biri joylashgan Moskva Sankt-Daniel monastirida. Bu katta tasvir XVII asrning ikkinchi yarmida chizilgan. Belgi o'tgan asrning 80-yillari o'rtalarida Doniyor monastiriga qaytarilgan. Qayta tiklash jarayonida u o'zining mo''jizaviy kuchini ochib berdi, buning uchun restavratorning qo'lidan ko'ra ko'proq ravshan bo'ldi va ikonachining o'zi ikona ustida ishlayotganda ko'rish qobiliyatini tikladi. Mo''jizaviy ikona joylashgan Trinity soborida . Hozirda ma'bad faol, bu erda yakshanba va bayram marosimlari o'tkaziladi. Muqaddas Doniyor monastirining Trinity soborida Xudoning onasi "Uch qo'lli" va Avliyo Ioann Kassian Rimning mo''jizaviy piktogrammalari, shuningdek, asosiy ziyoratgoh - muqaddas yodgorliklarning zarralari bo'lgan kema bor. oliyjanob shahzoda Daniel.

Ipatiev uyi

"Uch qo'l" belgisining yana bir ro'yxati hozirgacha kamroq ma'lum bo'lgan Ekaterinburgdagi Ipatiev uyida 1918 yilda Muqaddas Qirollik shahidlarining qamoqxonasida. Uning maktubining bejizligidan ko'ra, u Imperator oilasiga emas, balki Voznesenskaya Gorkadagi qasrning sobiq egalaridan biriga va ehtimol ularning xizmatkorlariga tegishli edi. Ammo bu kamtarona belgi ularning azoblari va shahidliklarining ruhiy guvohiga aylandi.

Ushbu belgi Daniyaga olib kelingan, u erda Suveren shahidning onasi - Ekaterinburgni bolsheviklardan ozod qilishda qatnashgan oq gvardiya zobiti imperator Mariya Fedorovna yashagan. Empress Mariya Fedorovna vafotidan so'ng, ziyoratgoh uning qizi, Buyuk Gertsog Olga Aleksandrovna Kulikovskaya-Romanova tomonidan saqlangan. Uning o'limidan so'ng, uning o'g'li Tixon Nikolaevich ikonaning qo'riqchisi bo'ldi, u "Uch qo'lli xonim" qiyofasini kelajakka etkazishni vasiyat qildi. Ekaterinburgdagi qondagi cherkov.

Yekaterinburgdagi Qondagi cherkov 2003 yilda Ipatiev uyi o'rnida qurilgan, u erda 1918 yil 16 iyuldan 17 iyulga o'tar kechasi Rossiyaning so'nggi imperatori Nikolay II va uning oilasi otib o'ldirilgan.

Knyazning vasiyatini uning bevasi Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova amalga oshirdi. 2003 yil 10-iyul kuni kechqurun, Xudo onasining Uch qo'li belgisini nishonlash arafasida, Qirollik ziyoratgohi Yekaterinburgga keldi. Hozir u kirdi Rossiya zaminida porlagan barcha azizlar nomidagi Qon cherkovi (Ekaterinburg).

Qondagi cherkovning ko'rinishi, Yekaterinburg

Ikonografiya

Ikonografiyada "Uch qo'lli" Xudoning onasi tasviri Hodegetriya turiga tegishli bo'lib, bola o'ng qo'lida o'tirgan. Belgining pastki qismida, Xudo onasining o'ng qo'li ostida, ikonaning kumush ramkasining bir qismini tashkil etuvchi inson qo'li tasvirlangan. Rus ro'yxatlarida uchinchi qo'lni alohida-alohida biriktirilmagan holda, Xudoning Onasiga tegishli deb yozish an'anasi mavjud.

Troparion, ohang 4.
Bugun biz uchun katta butun dunyo quvonchi paydo bo'ldi: sizning nikohsiz piktogrammangiz Muqaddas Uch Birlikni ulug'lash uchun muqaddas Athos tog'iga, Theotokos xonimga, uch raqamli va ajralmas eng sof qo'llaringiz tasviri bilan berildi. sodiqlarni va Senga ibodat qiluvchilarni bilishga chaqirib, O'g'il va Rabbiyni ikki imon sifatida tutasiz, uchinchisi, sizni hurmat qilganlarga panoh va himoya bo'lib, barcha baxtsizliklar va muammolardan himoya qiladi, shunda hamma oqadi. Senga imon orqali barcha yovuzliklardan ko'p xalos bo'ling, dushmanlardan himoya qiling, buning uchun biz Athos bilan birga faryod qilamiz: Xursand bo'ling, mehribon, Rabbim siz bilan.

Kontakion, ohang 8
Bugun sizning g'alabangizning quvonchli kuni, ey Xudoning eng pok onasi, barcha sodiqlar quvonch va quvonchga to'ldi, go'yo siz o'zingizning sharafli suratingiz va sizdan tug'ilgan farzandingizning ajoyib qiyofasini adolatli kuylashga loyiqsiz. Ikki qo'lini quchoqlagan va uchinchisi bilan bizni baxtsizlik va balolardan uzoqlashtirgan va sizni har qanday yomonlik va vaziyatlardan qutqargan Xudoning.

Xudo onasining uch qo'lli xonimining ikonasi oldidagi ibodati
Oh, Damashqlik Avliyo Yuhannoga buyuk mo''jiza ko'rsatgan Muqaddas xonim va xonim Teotokos, go'yo u haqiqiy imonni ko'rsatgandek - shubhasiz umid! Gunohkorlar, bizni mo''jizaviy ikonangiz oldida tinglang, chin dildan ibodat qiling va yordam so'rang: bizning gunohlarimiz uchun ko'pchilikning bu ibodatini rad qilmang, balki rahm-shafqat va saxiylik onasi sifatida bizni kasalliklardan, qayg'ulardan va qayg'ulardan xalos qiling. , biz qilgan gunohlarimizni kechir, Sening muqaddas ikonangni ulug'laganlarning barchasiga bizni quvonch va quvonch bilan to'ldirgin, biz Sening ismingni quvonch bilan kuylaymiz va sevgi bilan ulug'laymiz, chunki Sen barcha avlodlardan abadiy va abadiy tanlangan va barakalisan. Bir daqiqa.

Haqiqiy masihiylar o'zlarining imonlarini shakllantirish davrida qattiq azob, ta'qib va ​​qiynoqlarni boshdan kechirdilar. Ushbu sinovlardan biri ikonoklazm edi - bu harakat qimmatbaho qurbongohlar, tasvirlar, avliyolarning haykallari, freskalar va mozaikalarni yo'q qildi.

Aynan o'sha paytda cherkov nafaqat moddiy, balki ma'naviy yo'qotishlarga ham duch keldi. Damashqlik Yuhanno xristian qadriyatlarini himoya qilish uchun o'rnidan turdi. Aynan shu avliyo bilan Uch qo'lli obrazining paydo bo'lishi haqidagi hikoya bog'liq.

Uch qo'l Xudoning onasining belgisi Damashq Yuhannosi davrida mashhur bo'ldi. Milodiy VII asr nasroniylarni ta'qib qilishning dahshatli voqealari bilan ajralib turdi, bu ikonoklazm davri edi.

Isauriyalik bid'atchi Leoga xizmat qilgan jangchilar ikonografik tasvirlarni qidirish uchun pravoslav imonlilarga bostirib kirishdi va ularning egalari o'limga va qiynoqqa solingan.

Damashqda vaziyat boshqacha edi, u musulmon shahri bo'lib, u erda ilohiyotchi va nasroniy imonli Damashqlik Jon hukmronlik qilgan. Muqaddas Bitikni o'rganib, u ikonaga hurmat ko'rsatishning to'g'riligini isbotladi - jismoniy sababga emas, balki tasvirga sig'inish.

Xalifaning birinchi vaziri bo'lsa ham, u pravoslav dini uchun ko'p ish qildi. Uning asarlari yashirincha ko‘chirilgan, uzatilgan va o‘rganilgan. Biroq, imperatorga bu yoqmadi va u pravoslav dinining ulug'vor himoyachisini o'ldirishga qaror qildi.

O'z xizmatkorlariga Damashq qo'l yozuvini o'rganishni buyurib, u soxta maktub tuzdi, uning ma'nosi Damashq shahrini egallashda yordam berish va mahalliy xalifa Yuhannoga xiyonat qilish edi. U bu maktubni xalifaga yuborib, u bilan tinchlikni qadrlashini yolg‘on e’lon qilib, xoinni qatl qilishni maslahat berdi.

Damashq bilan ko‘p yillik do‘st bo‘lishiga qaramay, xalifa g‘azablandi va bu soxta maktubni haqiqat deb hisoblab, vazirining bilagini kesib tashlashni buyurdi.

Aynan mana shu cho'tka hamma ko'rishi uchun bozor maydoniga osib qo'yilgan va eng pastki qismidagi Uch qo'l belgisi ham shu kesilgan cho'tka bilan bezatilgan edi. Ammo keyin nima bo'ldi, voqealar qanday rivojlandi, Uch qo'l ikonasining paydo bo'lish tarixi qanday?

Og'riqdan qattiq qiynalgan Yuhanno xalifaga uning kesilgan qo'lini qaytarishni so'radi. Mavzuning barcha afzalliklarini eslab, u rozi bo'ldi. Yuhanno o'z uyiga qamab qo'yib, Xudoning onasining surati oldida astoydil ibodat qila boshladi.

Qo'lini yaraga qo'yib, u yanada qizg'in ibodat qila boshladi, lekin uxlab qoldi. Vahiyda Xudoning onasi uning oldiga kelib, uning sog'lom ekanligini e'lon qildi va shifo topgan qo'li bilan unga tirishqoqlik bilan ishlashni buyurdi.

U uyg'onganida, u shifo topganiga ishonch hosil qildi; Shundan so'ng u o'zining Tabibiga ajoyib qo'shiq aytdi: "Har bir jonzot Sendan shodlanadi, ey Rohat..."

Mo''jizaviy shifo haqidagi xabar butun hududga tarqaldi. Ko‘p o‘tmay xalifa Yahyodan kechirim so‘radi va uni xizmatini davom ettirishga taklif qiladi. Biroq, o'sha paytdan boshlab u o'z hayotini faqat Xudoga xizmat qilishga bag'ishlashga qaror qildi.

Avliyo Sava monastiriga qo'shilib, u monastir qasamlarini oldi. Mo''jizaviy tasvir u bilan birga edi - bu voqea xotirasida Jon kumushdan cho'tka tasvirini tashladi va unga biriktirdi. Shuning uchun belgi shunday deb ataladi va uning tagida joylashgan cho'tka nimani anglatadi.

Mo''jizaviy tasvirning tarixi juda qiziq. Uzoq vaqt davomida, VIII asrga qadar, u shu joyda joylashgan edi, keyin u Serbiya arxiyepiskopi Savaga taqdim etilgan. Biroq, Hojarlarning Serbiyaga hujumi paytida, imonlilar ikonani saqlab qolishga harakat qilib, uni eshakka bog'lab qo'yishdi, keyin esa uning hamrohsiz ketishiga ruxsat berishdi.

Mo''jizaviy ravishda hayvon Athos tog'iga etib keldi. Mahalliy rohiblar ziyoratgohni kutib olishdi va uni ajoyib sovg'a sifatida qabul qilishdi. Mana, bu, Uch qo'l Xudoning onasining muhim belgisi, uni fotosuratda ko'rishingiz mumkin.

Qiziqarli! Eshakning to'xtash joyida har yili xoch yurishi tashkil etiladi.

Uch qo'lli xonimga nima ibodat qilishadi?

Albatta, har bir pravoslav nasroniyni savol qiziqtiradi: Uch qo'lli belgi nimaga yordam beradi va ular nima uchun ibodat qilishadi?

Albatta, kasalliklarni, qo'llar, oyoqlar va ko'zlardagi jarohatlarni davolash uchun siz albatta Uch qo'ldan yordam so'rashingiz kerak - fotosuratda uning qanday ko'rinishini ko'rishingiz mumkin.

Hayotning qiyin davrida o'qilgan "Uch qo'l" ikonasining akatisti qayg'uli fikrlarni, ohangdorlikni, noaniqlikni va befarqlikni haydab chiqarishga yordam beradi.

Ayollar Uch Qo'l Xudoning Onasiga uy ishlarida yordam so'rab ibodat qilishadi, bu kuch va sabr-toqat beradi. U har qanday hunarmandchilik bilan shug'ullanadigan odamlar tomonidan ayniqsa hurmatga sazovor.

Hayotning qiyinchiliklari va qiyinchiliklariga duch kelgan har bir oila a'zosi "Uch qo'l" yana nimalarda yordam berishini va uning ahamiyatini bilib oladi. U oilalarni yomon niyat va fikrli odamlardan himoya qiladi. Xudoning yordami bilan har bir pravoslav nasroniyning hayotini o'zgartiradigan muqarrar o'zgarishlar yuz beradi.

Agar siz "Uch qo'l" belgisi nimani anglatishini o'ylab ko'rsangiz, unda bizning erdagi hayotimizning butun ma'nosi yashiringanligini tushunishingiz mumkin. Xudoning onasining qo'lida bo'lgan Iso, ikona oldida ta'zim qilgan har bir kishini duo qilganga o'xshaydi.

Xonim barchaning najot yo'lini ko'rsatadi. Xristianlikda bu belgining ahamiyati katta. Uning maqsadi, agar biz Xudoga chin dildan ishonsak va unga xizmat qilsak, shifo olishimiz mumkinligini hammaga etkazishdir.

Bolxov shahridagi Vvedenskiy cherkovida "Uch qo'lli" Xudo onasining ikonasi bayrami

Umuman olganda, ular akathistni Uch qo'lli ikonaga o'qiydilar va quyidagi holatlarda Xudoning onasining yuzidan yordam so'rashadi:

• oiladagi muammolar bo'lsa;
• dushmanlardan himoya qilish uchun;
• kasalliklar uchun, yaqinlaringizni davolash uchun;
• farovonlikni yaxshilash uchun.

Ushbu mo''jizaviy tasvirning xotirasi ikki marta nishonlanadi: 11 iyul (28 iyun, eski uslub) va 25 iyul (12 iyul). Bizning muqaddas yuzimiz uzoq vaqtdan beri hurmatga sazovor, shu kuni ma'badga kelish va ziyoratgohni ulug'lash odat tusiga kiradi.. Ammo qaysi cherkovda Uch qo'l Xudoning onasining ikonasi joylashgan, qaerga borish kerak?

Eng hurmatga sazovor piktogrammalar qayerda?

Biz ziyoratgoh nimaga yordam berishini va nima uchun u Uch qo'l deb nomlanishini aniqladik, lekin u biz bilan qayerda joylashgan, qayerga sig'inishimiz mumkin? Rossiyada bu buyuk sovg'a Moskva Patriarxi Nikonga 1661 yildan beri ma'lum. Butun mamlakat bo'ylab bir nechta nusxalari saqlanib qolgan.

Ziyoratchilar quyidagi monastirlarga tashrif buyurishlari mumkin:

1. Moskva Sankt-Daniel monastiri. Ushbu ro'yxat eng hurmatli ro'yxatlardan biri bo'lib, u XVII asrda yozilgan. Uni qayta tiklash paytida yana bir mo''jiza yuz berdi. Ko‘zi yomon ko‘rgan usta tuzalib ketdi.
2. Qondagi cherkov, Yekaterinburg. Ikkinchi eng muhim ro'yxat bu erda joylashgan.
3. Tagankadagi Taxminan cherkovi, Moskva.

Boshqa cherkovlarda topilgan Xudo Onasining suratining boshqa nusxalari mavjud: Shafoat cherkovi, Goliki, Beloberejskaya, Nilova Ermitaji, shuningdek, Alekseevskiy monastiri, Voronej, Semenovskiy, Trexsvyatitelskiy, Boris va Glebskiy cherkovlari.

Bundan tashqari, siz uni qaerga osib qo'yishni va nima yordam berishini oldindan bilib olgan holda, monastirda uch qo'lni sotib olishingiz mumkin.

Belgini qaerga osib qo'yish haqida shubhalar odatda yosh pravoslav xristianlar orasida paydo bo'ladi. Qoida tariqasida, uy ikonostazi uyning yoki kvartiraning sharqiy burchagida joylashgan. Bu sharqiy tomonni nasroniylar idrok va imon ramzi deb bilishi bilan izohlanadi.

Agar boshqa savollar tug'ilsa, ma'bad xizmatkorlari ularga aniq javob berishadi.

Goncharovskiy nomidagi Assotsiatsiya cherkovida joylashgan ro'yxat 1661 yilda Hilendar rohiblari tomonidan sovg'a qilingan Yangi Quddus monastirining nusxasidan olingan. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu ziyoratgohning mavjudligi monastirning qattiq ta'qiblar davrida ham yopilmaganligi bilan bog'liq.

Bundan tashqari, ma'badning barcha qo'ng'iroqlari va boshqa qimmatbaho buyumlarini saqlab qolish mumkin edi. Bugungi kunda, mo''jizaviy tasvirdan oldin, har juma kuni akathist o'qiladi va ibodatlar doimiy ravishda ma'badning g'arbiy tomonida joylashgan boshqa tasvir oldida o'qiladi. Mana - samimiy, kuchli imon!

Muhim! Har qanday qiyinchilik tug'ilsa, Uch qo'l bizga g'amxo'rlik qiladi va o'g'lidan Ilohiy inoyatni so'raydi.

Foydali video

Keling, xulosa qilaylik

Cherkov mo''jizaviy ikonaga ibodat qilgan imonlilarning shifo holatlarini biladi. Ibodatxona tif epidemiyasi paytida ko'p odamlarni qutqarishga yordam berdi; u barcha muhtojlarga najot va inoyat beradi.

Tasvirning oldida masihiylar o'z yaqinlarining tez tiklanishi, o'zlarining sog'lig'i va farovonligi uchun ibodat qilishadi. Muqaddas yuz iymonni mustahkamlaydi va sizni to'g'ri yo'lga boshlaydi!

Damashqlik Yuhanno pravoslavlik va ikonalarning homiysi hisoblanadi. Uning hayot yo'lini qiyin va qiyinchiliklarga to'la deb atash mumkin. Ammo uning asarlari tufayli butun dunyo bo'ylab ko'plab odamlarning hayotini o'zgartirgan mo''jizaviy tasvir - "Uch qo'l" ikonasining yaratilishi haqidagi hikoya odamlarning katta doirasiga ma'lum bo'ldi.

Belgining yaratilish tarixi

717 yilda Leo Isaurian Vizantiya davlati hududini boshqarib, azizlar va ularga alohida iltifot bilan munosabatda bo'lgan odamlarni qattiq ta'qib qildi. Va faqat davlatdan tashqarida, aniqrog'i, odatda musulmon hisoblangan Damashqda xristianlikni qo'rqmasdan hurmat qilish mumkin edi. Muhtaram Yuhanno ham u erda xalqning shafoatchisi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. O'sha paytda u shahar hokimiyatida maslahatchi sifatida faxriy lavozimni egallagan. Bu erda hikoya nima uchun Xudoning onasining ikonasi "Uch qo'lli" deb nomlanganligi va tasvirdagi qo'shimcha xurmo qaerdan kelganligi haqida gap boradi.

Bir muncha vaqt Damashqlik Yuhanno o'ziga yuklangan vazifani diniy va fidokorona bajardi, ammo hasadgo'y odamlar uni xiyonatda ayblashdi. Imperator shafqatsiz kayfiyatda davlat hokimiyatiga xiyonat qilishni istagan odamlarni qo'rqitish uchun uni o'ng qo'lidan mahrum qilishni va uni asosiy maydonga qo'yishni buyuradi. Erkak Muqaddas Theotokos huzuriga kelib, undan shifo topish imkoniyatini so'rab ibodat qila boshladi.

Uxlash paytida ayol uning oldiga kelib, tiklangan qo'l endi Xudoning ishlarini ulug'lash uchun unga xizmat qilishi kerakligini aytdi.

U uyg'onganida, u qo'lining qo'liga bog'langanligini aniqladi. Odamlar tasvirga, aniqrog'i uning pastki qismiga nima bo'lganini eslab qolishlari va bilishlari uchun u olijanob metalldan qo'l yasadi, bu eslatma va ulug'lash bo'lib xizmat qilishi kerak. Shuning uchun piktogramma "Uch qo'lli" nomini oldi va bu erda ma'no Xudo onasining rahm-shafqati bilan ta'kidlangan, u so'raganlarning ibodatlari bilan mo''jizalar yarata oladi.

Xudo onasining uch qurolli belgisini ko'rganingizda, biz bu kanonik tasvir haqida gapiramiz va bu erda ma'no oddiy - Damashq Yuhannosi bilan mo''jizani eslatish. Garchi global ma'noda bo'lsa-da, tasvir har bir imonliga Rabbiyga va Uning buyuk rahm-shafqatiga ishonish zarurligini eslatadi.

"Uch qo'l" belgisi qanday yordam beradi?

Albatta, Xudo onasining "Uch qo'l" belgisini qandaydir sehrli dori deb hisoblamaslik kerak. Tasvir, birinchi navbatda, imon, Qodir Tangriga murojaat qilish va Rabbiyga intilish haqida gapiradi. Biroq, "Uch qo'l" belgisi ko'proq amaliy ma'noda qanday yordam berishi haqida ham aytish kerak. Axir, bunday yordam ham mo'minlarning inoyati va duosi bilan beriladi.

Qoidaga ko'ra, "Uch qo'lli" Xudo onasining belgisi qo'llar va bo'g'imlar, oyoqlar kasalliklarini davolashda yordam beradi va ko'rish qobiliyatini tiklaydi. Ibodat melankolik, befarqlik va qayg'udan xalos bo'lishga yordam beradi. Shuningdek, u uy ishlarida va hunarmandchilik bilan shug'ullanadigan barcha uy bekalariga yordam beradi.

Belgining ma'nosi

Bir vaqtlar amalda halokatga uchragan Damashq Yuhannosi Xudoning Onasiga murojaat qilganidek, endi imonlilar to'liq qayg'uga botganlarida va boshlariga musibat tushganda, Xudo onasining "Uch qo'l" belgisiga ibodat qilishadi.

Bu tasvir barcha ayblangan va behuda hukm qilinganlarni himoya qiladi, Xudoning marhamati bilan adolatni tiklashga va haqiqatni qaytarishga yordam beradi.

Bu, agar shunday deyish mumkin bo'lsa, bu tasvirning maxsus vazifasi bo'lib, u aql bovar qilmaydigan mo''jizani va Rabbiyga va Uning shafoatiga ishonish imkoniyatini aks ettiradi.

Bundan tashqari, ushbu turdagi tasvirdagi Bokira Maryam Xodehidriyning kanonik modelidan kelib chiqadi. Ushbu kanonning tarixi yagona to'g'ri yo'lning ramziy tasviri haqida gapiradi. Bu erda tafsilotlar qat'iy, Masih va Xudoning onasi bir-biriga tegmaydilar va eng Pok Bokira Masihga ishora qiladi, go'yo imonlilarni Unga murojaat qilishga chaqiradi. O'z navbatida, "Uch qo'l" faqat er yuzida yordam beradigan va samoviy dunyoga olib boradigan yo'lga ishora qilib, ikonaning ma'nosini ta'kidlaydi.

"Uch qo'l" uyga yaqinlashib kelayotgan muammolardan himoya bo'ladi

U o'zini hurmat qiladigan odamlarga hurmat va inoyat keltiradi. Undan o'zini va yaqinlarini kasalliklardan davolash so'raladi. Cherkovlarda bu inoyat imonlilarga tushishi uchun Xudo onasining "Uch qo'li" belgisiga akathist o'qiladi.

Uch qo'lli ikona uchun ibodatlar

Oh, eng muqaddas va eng muborak bokira, Xudoning onasi Maryam! Biz Sening ulug'vor mo''jizangni, Damashqlik Muhtaram Yuhannoning kesilgan o'ng qo'lini shifolashini eslab, Sening muqaddas ikonang oldida yiqilib, Senga sajda qilamiz, bu ikonada hali ham ko'rinib turadi. uchinchi qo'l, sizning rasmingizga biriktirilgan. Biz Senga ibodat qilamiz va Sendan, bizning irqimizning mehribon va saxovatli shafoatchisidan so'raymiz: bizni eshit, Senga iltijo qil va qayg'u va kasallikda Senga iltijo qilgan muborak Yuhanno kabi, bizni eshitding, shuning uchun bizni eshitma. bizni xor ko'ring, qayg'u chekayotgan va turli xil ehtiroslar jarohatidan azob chekayotganlarni, tirishqoq qalbdan Senga yugurib kelganlarni xor qilmang. Ko'ryapsizmi, ey mehribon ayol, bizning dardlarimiz, g'azabimiz, muhtojligimiz, men Sening yordamingga muhtoj bo'laman, chunki bizni har tomondan dushmanlar o'rab oladi va yordam beradigan hech kim yo'q, shafoat qiluvchidan kam, agar Sen rahm qilmagin. biz, xonim. Unga biz Senga iltijo qilamiz, og'riqli ovozimizni tinglaymiz va hayotimizning oxirigacha vatanparvarlik pravoslav e'tiqodini beg'ubor saqlashga, Rabbiyning barcha amrlariga qat'iy rioya qilishga, gunohlarimiz uchun har doim chinakam tavba qilishga yordam beramiz. Xudo va O'g'lingiz va bizning Xudoyimiz dahshatli hukmida tinch masihiy o'limi va yaxshi javob bilan sharaflanadi. U bizni gunohlarimiz uchun hukm qilmasin, balki O'zining buyuk va so'zsiz rahm-shafqatiga ko'ra bizga rahm qilsin, deb onalik ibodating bilan biz uchun Unga yolvor. Ey yaxshi zot! Bizni tinglang va bizni suveren yordamingizdan mahrum qilmang, ha, siz orqali najotni qabul qilib, keling, tiriklar yurtida Seni kuylaymiz va ulug'laymiz va sizdan tug'ilgan Rabbimiz Iso Masih Unga tegishlidir. shon-shuhrat va kuch, hurmat va sajda, Ota va Muqaddas Ruh bilan birga, har doim, hozir va abadiy va abadiy. Omin.

Xudo onasining ikonasi uning tasvirida tuvalning pastki qismida uchinchi qo'l borligi bilan ajralib turadi. Bu alohida element sifatida yoki Bibi Maryamning uchinchi qo'li sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. Bu belgi Damashqdagi Avliyo Ioannning taqdiri bilan chambarchas bog'liq. O'sha qadimgi davrlarda u Suriya poytaxti Damashqda yashagan va pravoslavlikning ashaddiy himoyachisi va muqaddas piktogrammalarga hurmat ko'rsatgan.
Isauriyalik Leo muqaddas piktogramma tarafdorlarini har tomonlama ta'qib qildi. Damashqlik Yuhanno Vizantiyadagi tanishlariga maktublar yozib, unda ikonoklazm bid'atini qoralagan. Imperator bu maktublar muallifidan g'azablandi, lekin hech narsa qila olmadi va keyin u yolg'onga murojaat qildi. Damashq xalifasiga yozgan maktubida u Damashqli Ioann go'yoki Suriya poytaxtini zabt etishni taklif qilganini yozgan. Hukmdor g'azablanib, vazirning o'ng qo'lini kesib, uni qo'rqitish uchun shahar maydonida osib qo'yishni buyurdi.

Yuhannoning iltimosiga ko'ra, cho'tka unga qaytarildi, shundan so'ng u o'zini kamerasiga qamab, tun bo'yi Xudoning onasining ikonasi oldida shifo so'rab ibodat qildi. Ertalab qo'l joyida edi, amputatsiya joyida faqat chandiq qoldi. Rohib Muqaddas Sava monastiriga nafaqaga chiqdi va monastir qasamlarini oldi. Va piktogrammaning pastki qismiga minnatdorchilik belgisi sifatida kumushdan yasalgan qo'l tasvirini biriktirdi. Ushbu voqealardan keyin ikonka "Uch qo'lli" deb nomlana boshladi.
Belgining nusxasi Rossiyada 1661 yilda paydo bo'lgan. U Patriarx Nikon tomonidan Yangi Quddus monastirida o'rnatilgan. Ko'pgina imonlilar, shu jumladan qirollik oilasi, Xudo onasining ikonasi oldida ibodat qilishdi.

Ko'pchilik ikona oldida ibodat qilib, oila va do'stlarning shifo topishini so'raydi. U uyni dushmanlardan himoya qiladi, oilalarga farovonlik va barqarorlik olib keladi. Bu qo'l, oyoq, ko'z kasalliklariga yordam beradi va hunarmandlarga o'z ishlarida yordam beradi.

Xudoning onasi "Uch qo'l" belgisi oldida ibodat

Ey Damashqlik Avliyo Yuhannoga buyuk mo''jiza ko'rsatgan Muqaddas xonim Teotokos, go'yo u haqiqiy imon va shubhasiz umidni ko'rsatgandek! Bizni, gunohkorlaringni (ismlarini) tinglang, mo''jizaviy ikonangiz oldida chin dildan ibodat qiling va Sendan yordam so'raydi: bizning gunohlarimiz uchun ko'pchilikning bu ibodatini rad qilmang, balki rahm-shafqat va saxiylik onasi sifatida bizni kasalliklardan qutqaring. , qayg'u va qayg'ular, qilgan gunohlarimiz uchun bizni kechir, Sening muqaddas ikonangni ulug'laganlarning hammasini quvonch va shodlikka to'ldirgin, shunda biz Sening ismingni quvonch bilan kuylaymiz va sevgi bilan ulug'laymiz, chunki Sen barcha avlodlardan tanlangansan, abadiy va abadiy barakalisan. . Omin.

"Uch qo'lli" Xudo onasining surati pravoslavlikda eng hurmatga sazovor va taniqli rasmlardan biridir. Ammo uning o'ziga xos uchinchi qo'li ortida muhim voqea bor va biz mo''jizaviy ro'yxatlarda bo'lgan va sodir bo'lgan ko'plab mo''jizalar haqida uzoq vaqt gapirishimiz mumkin. Vaqt o'tishi bilan biz faqat eng muhim va eng yaqin narsalarga e'tibor qaratamiz.

Belgida uchinchi qo'l qanday paydo bo'lgan

"Uch qo'lli ayol" tarixi Damashqdagi Avliyo Ioann nomi bilan chambarchas bog'liq. Tasvirdagi uchinchi qo'lning ko'rinishi va uning nomi unga qarzdor. Rohib yashagan davrda, 8-asrning boshlarida piktogrammalarga qarshi haqiqiy urush boshlandi, ular topildi va yoqib yuborildi.

Ashaddiy ikonoklastlardan biri Vizantiya imperatori Leo III Isaurian edi. U Avliyo Yuhannoga nisbatan o'ziga xos nafrat uyg'otdi, chunki Damashqda, Suriyada muqaddas tasvirlarga hurmat ularni himoya qilishda avliyoning yozma asarlari tufayli aniq saqlanib qolgan. O'sha paytda avliyo xalifaning maslahatchisi - Damashq hukmdori lavozimini egallagan. Unga to'g'ridan-to'g'ri zarar etkaza olmagan Leo Isaurian ayyorlikka murojaat qildi. U nimadan iborat edi?

U Damashqlik Ioannning qo'lyozmasini soxtalashtirgan odamni topdi va uning nomidan Vizantiya imperatorining o'ziga xat yozdi. Bu maktubda xalifaning maslahatchisi go‘yoki xiyonat qilib, xalifaning yo‘qligidan foydalanib, Damashqqa hujum qilishga chaqirgan. Isauriyalik Leo bu xatni Damashq xalifasiga berdi. Maqsadga erishildi. Keraksiz ishlarsiz, maslahatchisini xiyonatda gumon qilib, markaziy maydonda boshqalarni tarbiyalash uchun uning o'ng qo'lini kesib, osib qo'yishni buyurdi.

Kechqurun xalifa biroz xotirjam bo'lgach, rohib maydondan osilgan qo'lni olishni so'radi. Unga ruxsat berildi. Avliyo Yuhanno butun tunni oila merosi bo'lgan Xudoning onasining surati oldida yig'lab ibodat qildi. Kesilgan qo'lini qo'liga qo'yib, u xonimdan shifo so'radi va agar bu sodir bo'lsa, u butun hayotini piktogrammalarni himoya qilish uchun yozishga va'da berdi. Va mo''jiza sodir bo'ldi!

Ertalab avliyo qo'li birga o'sganini bilib hayron bo'ldi va uning bilagida eslatma sifatida faqat ingichka chandiq qoldi. Minnatdorchilikda avliyo kumush qo'lni to'kib tashlashni buyurdi va u bilan sodir bo'lgan mo''jizaviy shifo xotirasi uchun ikonaga qo'ydi. Shunga o'xshash an'ana, masalan, Gretsiyada hali ham mavjud. Shunday qilib, "Uch qo'l" belgisi o'z nomini oldi. Shuningdek, Avliyo Yuhanno, Eng Pok Zotga minnatdorchilik bildirgan holda, Sen haqingda qo'shiq yozdi, ey muborak, men xursandman ..., biz doimo Buyuk Aziz Vasiliyning Liturgiyasida eshitamiz.

Bo'lgan voqeadan xabar topgan xalifa darhol qilgan ishidan tavba qildi va rohibdan o'z lavozimini davom ettirishni so'radi. Ammo o'sha paytda Avliyo Yuhanno o'zini butunlay Xudoga va Xudoning Onasiga xizmat qilishga bag'ishlab, o'zi uchun boshqa yo'lni tanlashga va dunyoni tark etishga qaror qilgan edi.

Tasvirning mo''jizaviy tarzda Athosga kelishi

Ko'p o'tmay, Avliyo Yuhanno Suriyani tark etdi va abadiy Falastinga ketdi. Bu erda, Muqaddas Savaning Lavrasida u rohib bo'lgan. Shu vaqt davomida ikona u bilan birga edi. Monastirda u Avliyo Savaning bashoratli vasiyatini bilib oldi. O'limidan oldin u abbatning tayog'ini qabri yonida mustahkamlashni buyurdi va bir kun kelib o'zi bilan bir xil ismli shoh o'g'li - Savva bu erga sajda qilish uchun kelishini bashorat qildi. Abbotning tayog‘i uning ustiga tushishi kerak edi.

Muqaddas Savva qirollik o'g'lining bu ismli o'g'liga baraka sifatida abbatning tayog'ini (pateritsa) va "Sutemizuvchilar" monastirining hurmatli belgisini berishni vasiyat qildi. Bu haqda bilib, rohib Jon ham o'zining "Uch qo'li" belgisini noma'lum Savvaga sovg'a sifatida qoldirdi.

Besh asr o'tgach, Muqaddas Savva qabrini aslida Savva nomi bilan qirollik kelib chiqishi bo'lgan Athonit rohib ziyorat qilgan (biz uni bugungi kunda Serbiya Avliyo Savvaning ulug'langan avliyosi sifatida bilamiz). Ibodat paytida, bashorat qilinganidek, abbotning tayog'i uning ustiga tushdi. Biroq, monastirning otalari dastlab shubhalanib, xodimlarni o'z o'rniga qo'yishdi.

Ertasi kuni rohib yana qabrga keldi va yana paterikon uning ustiga tushdi. Keyin rohiblar uning ismini so'rashdi, uning kelib chiqishi haqida bilishdi - hech qanday shubha yo'q edi. Ular Xudo tanlagan kishiga vasiyat qilingan tayoq va tasvirlarni topshirdilar. Savva "uch qo'lli ayolni" o'zi bilan birga ishlagan Hilandar monastiriga olib bordi. Belgi birinchi marta Athosga shunday keldi.

Bir necha asr o'tgach, Sava vafotidan so'ng, Serbiya qiroli Dusan, marhamat sifatida, Athos tog'idan Serbiyaga "Uch qo'l" belgisini olib ketdi. Uning hovlisidan u Studenitsa monastiriga keldi. Biroq, 15-asrda turklar tomonidan serb monastirlarini talon-taroj qilish xavfi katta edi. Mo''jizaviy tasvirni saqlab qolishni xohlab, rohiblar uni eshakka ko'tarishdi va Xudoning irodasiga taslim bo'lib, Xudoning onasi hayvonni xohlagan joyga olib borishiga amin bo'lib, uni qo'yib yuborishdi.

Serbiya va Makedoniyadan o'tib, eshak Athos tog'iga etib keldi va Hilandar monastirining yonida to'xtadi. Oqsoqollar ularga qanday mehmon kelganini darhol anglab, uni kutib olish uchun chiqib ketishdi. Eshak shu zahotiyoq voqea joyida vafot etdi. Va bugungi kunga qadar har yili bu erga ziyoratgohning Muqaddas Tog'ga ajoyib tarzda qaytishi xotirasiga "Uch qo'l" bilan diniy marosim o'tkaziladi.

O'zgarmas ona Oliy Hilandara

"Uch qo'l" belgisi bilan bog'liq yana bir noodatiy hodisa biroz vaqt o'tgach sodir bo'ldi. Bir kuni monastirning abboti vafot etdi va yangisini tanlash kerak edi. Keyin birodarlar o'rtasida kelishmovchilik paydo bo'ldi, chunki monastir ko'p millatli edi - serblar, yunonlar, bolgarlar, ruslar bu erda mehnat qilishdi - va hamma yangi abbotning o'z millatidan bo'lishini xohladi.

Keyin, kechqurun xizmat paytida, barcha birodarlar ikonadan kelayotgan Xudo onasining ovozini eshitdilar, u bundan buyon o'zi monastirning abbessi bo'lishini aytdi. Biroq, bunga ahamiyat berilmadi. Ertasi kuni ertalab "Uch qo'lli" ma'badda odatdagi joyida topilmadi, lekin abbotning taxtida topildi. Ammo keyin ular qurbongoh bolasi nimanidir aralashtirib yuborgan deb qaror qilishdi va tasvirni orqaga ko'chirishdi. Ertasi kuni xuddi shu narsa bo'sh va yopiq cherkovda sodir bo'lganda, rohiblar bu eng muqaddas Theotokosning irodasi ekanligini tushunishdi.

Va bugungi kungacha "Uch qo'l" belgisi doimo Hilandardagi abbotning o'rnida qoladi. Bu erda abbat saylanmaydi, faqat pro-abbat, iqtisodiy masalalarni hal qilish uchun gubernator tayinlanadi, u har doim ikona yonida ikkinchi o'rinni egallaydi. Har kuni ertalab tasvirga yaqinlashayotgan rohiblar, eng sof bokira qizning o'zidan itoatkorlik uchun marhamat olishlariga aminlar. Va Xudoning onasi, albatta, yangi boshlanuvchilarni uning himoyasisiz qoldirmaydi.

Belgidan boshqa mo''jizalar

Yuqorida aytib o'tilganlarga qo'shimcha ravishda, mo''jizaviy ikonadan yana ko'plab mo''jizalar sodir bo'lgan va sodir bo'lishda davom etmoqda. Albatta, hech narsa Damashqlik Avliyo Ioannning qo'lining g'ayrioddiy shifo topishi bilan solishtirib bo'lmaydi, lekin biz sizga Xudoning onasining muqaddas surati orqali shafoat qilishning eng muhim va keng ko'lamli holatlari haqida gapirib beramiz. .

1889 yilda Kievda ko'plab odamlarning hayotiga zomin bo'lish xavfi ostida tif epidemiyasi boshlandi. Keyin Muqaddas Uch Birlik monastirining asoschisi, bugungi kunda Kievning Sankt-Yunus alayhissalom sifatida ulug'langan, Xudoning onasidan shafoat so'rab, tasvir oldida ibodat xizmatiga xizmat qilishga qaror qildi. Falokat o'sha kuniyoq tugadi. Ushbu belgi monastirda bugungi kungacha saqlanib qolgan.

1905 yilda rus-yapon urushi paytida rus armiyasi Hilandar monastirining rohiblaridan pravoslav armiyasiga yordam berish uchun "Uch qo'l" ni olib kelishni so'radi. Ularning so'roviga javoban, uning yaqin nusxasi ularga yuborildi. Ko'p o'tmay, ruslar bir qator g'alabalarni qo'lga kiritishdi va sulh imzolandi.

1945 yilda kuchli yong'in monastir o'rmonini qamrab oldi va uning devorlariga yaqinlashdi. Keyin rohiblar "Uch qo'l" belgisi bilan birga diniy yurish qilishga qaror qilishdi. Biroq ular ko‘prikka yetib kelishlari bilanoq kuchli shamol esib, olovni haydab yubordi.

Chet elliklarga hujum qilganda, monastir tepasida noma'lum ayolni ko'rgan va monastirni himoya qilgan holatlar ham mavjud.

Pravoslav dinining himoyachisi

Cherkovimizdagi ikonani nishonlash iyul oyida ikki marta o'tkaziladi: 11 va 25 . 11 iyul- mo''jizaviy ro'yxat birinchi marta 1661 yilda Patriarx Nikon tomonidan Rossiyaga qanday olib kelinganligi xotirasida. 25- shaharni o'latdan qutqargan Kiev ikonasi xotirasiga.

Ushbu tasvir orqali biz Xudoning onasini shafoatchimiz va pravoslav dinining himoyachisi sifatida hurmat qilamiz. Bu Damashq Yuhannosining shifolanishi va u bilan bog'liq boshqa mo''jizalardan dalolat beradi. Biroq, an'anaga ko'ra, bizning cherkovimiz uchun ikonaning boshqa "qo'llaniladigan" ma'nosi paydo bo'ldi.

Masalan, qo'llarning va ba'zi sabablarga ko'ra oyoqlarning shifo topishi uchun piktogramma oldida ibodat qilish juda yaxshi, deb ishoniladi. Yana kimdir turli xil hunarmandchilik va tikuvchilikda yordamni piktogrammada tasvirlangan uchinchi qo'l bilan bog'laydi. Ammo "Uch qo'l" troparionini o'qishga arziydi, unda quyidagi so'zlar mavjud: Muqaddas Uch Birlik suratida siz uchta qo'lni ko'rsatasiz: ikkitasi uchun siz Uning O'g'lini, bizning Xudoyimiz Masihni ko'tarasiz, uchinchisi bilan siz kimni qutqarasiz? ikonografiyaning haqiqiy ramziyligini tushunish uchun baxtsizliklar va muammolardan sizga sodiqlik bilan murojaat qiling.

Va bu, ko'ryapsizmi, to'qish yoki hatto to'qishdan ko'ra muhimroqdir.

Belgining oldida ibodat qilishni istagan har bir kishi tegishli akathistni ibodat bilan o'qishi mumkin.

Hikoyada u haqida ko'proq bilib olishingiz mumkin:

O'zingiz uchun oling va do'stlaringizga ayting!

Shuningdek, bizning veb-saytimizda o'qing:

ko'proq ko'rsatish