Chiroyli cherkov, ajoyib xor - bularning barchasi Polyankada, metro bekati yaqinidagi 29A. Moskvadagi Avliyo cherkovi.

O'tgan kuni Polyanka atrofida yugurib yurganimda, Neokeysariyadagi go'zal Grigoriy cherkoviga bir necha marta bosishga dosh berolmadim. Fotosuratlar jirkanch bo'lib chiqdi, lekin men hali ham kundaligim uchun post yozishga qaror qildim, chunki Liruda bu ma'bad haqida deyarli hech qanday ma'lumot yo'q.

Moskvadagi eng go'zal cherkovlardan biri, Neokeysariya Avliyo Grigoriy nomidagi Zamoskvorechye, Bolshaya Polyanka ko'chasida joylashgan.
Qadimgi Moskvada bu avliyoning bayrami 1445 yil 17 noyabrda Buyuk Gertsog Vasiliy II Qorong'i shafqatsiz tatar asirligidan Rossiya poytaxtiga qaytganligi bilan bog'liq. Ehtimol, uning qaytishi xotirasi uchun Zamoskvorechskda ushbu bayramda muqaddas qilingan birinchi yog'och cherkov bir vaqtning o'zida qurilgan, garchi yog'och Grigoryevskiy cherkovi yozma tarixiy hujjatlarda birinchi marta faqat 1632 yilda tilga olingan.
Qadimgi Moskvada u "Derbitsida nima bor" deb nomlangan. Polyanka ko'chasining nomi rasmiy ravishda faqat 18-asrda paydo bo'lgan, ammo Sankt-Peterburg cherkovi paydo bo'lgan paytda. Neokeysariyalik Grigoriy, bu erda haqiqatan ham katta dalalar boshlandi, ular o'rta asr shaharlari chegaralaridan uzoqqa cho'zilgan va ular orasida Kremldan Serpuxovgacha bo'lgan eski yo'l o'tgan. Ushbu dalalar qadimgi Moskva ko'chasiga nom berdi. Ko'pincha Moskva daryosining suv toshqini ostida bo'lgan bu pasttekislikdagi erning o'zi o'choq, "moxli" edi, shuning uchun u yovvoyi tabiatdan buzilgan Derbitsi laqabini oldi. Qadimgi kunlarda "Yovvoyi" botqoqli pasttekislikka berilgan nom edi.

Aziz cherkovi. Neokeysariyalik Grigoriy "sokin" podshoh Aleksey Mixaylovich hukmronligiga qadar yog'och bo'lib qoldi. 17-asr oʻrtalarida Moskvada boshlangan vabo epidemiyasidan soʻng u butunlay tark etildi. 1660 yilda oddiy Moskva ruhoniysi Andrey Savvinovich Postnikov unda xizmat qilgan va o'zining hovlisi cherkov yonida turardi. U taqvodor podshohga yaqinlashishga muvaffaq bo'ldi va hatto uning e'tirofchisi bo'ldi, shuning uchun 1665 yilda podshoh uni podshohning uy cherkovi joylashgan Kreml Annunciation soboriga o'tkazdi va uni bosh ruhoniy qildi.
Aynan u 1671 yilda Aleksey Mixaylovichni Pyotr I ning onasi Natalya Kirillovna Narishkina bilan turmush qurgan edi. Va 1674 yil oktyabr oyida podshoh o'limidan biroz oldin u Kremlda ziyofatda edi - podshohning o'zi uni chet elga davolagan. vinolar va turli xil taomlar. Ammo bunday sharafli xizmatga ketishdan oldin, ruhoniy podshohdan Zamoskvorechsk cherkovini tosh bilan qayta qurishga ruxsat berishni so'radi. Qirol iltimosni bajardi va qurilishni o'z nazoratiga oldi: u 1668 yilda boshlangan. Ular o'zidan oldingi yog'ochdan shimolda yangi cherkov qurishni boshladilar va Aleksey Mixaylovich qurilayotgan cherkovga ikki marta yig'ilishga bordi.

Qizig'i shundaki, chiroyli ibodatxona uchun tosh Moskva yaqinidagi mashhur Myachkova qishlog'idan olib kelingan: xuddi shu karerdan shahzoda Dmitriy Donskoy davrida Moskva Kremlining oq tosh (va birinchi tosh) devorlarini qurish uchun olingan. va 19-asrda - Chumchuq tepaliklarida Vitberg loyihasi bo'yicha birinchi Najotkor Masihning sobori qurilishi uchun. O'sha paytda, bu qishloq allaqachon Gertsenning otasi Ivan Yakovlevning mulki edi.
Ammo qirolning o'limidan biroz oldin uning e'tirofchisi Patriarx Yoaximning o'ziga yoqmay qoldi. Ma'lumki, yuqorida aytib o'tilgan Kreml ziyofatidan bir necha kun o'tgach, bosh ruhoniy patriarxning buyrug'i bilan zanjirband qilingan va qamoqxonadan yordam so'rab podshohga xat yozishga muvaffaq bo'lgan. Preobrajenskoyeda bo'lgan podshoh o'z taqdiri haqida shafoat qilish uchun Moskvaga bordi va Patriarxdan o'z e'tirofini ozod qilishni so'ray boshladi va Patriarx bunga javoban uni "turli ayblarda" aybladi, ehtimol bu rasmiy ayblovlar edi. podshohning o'limidan so'ng protokoreys. Faqatgina 1675 yil Rojdestvoga qadar - Tsar Aleksey Mixaylovich hayotining so'nggi yili - uning tan oluvchisi kechirim va ruhoniy sifatida xizmat qilish ruxsati bilan qamoqdan ozod qilindi. U hatto podshohga patriarx bilan bir dasturxonda kechki ovqatga taklif qilingan.
Bu yarashuv uzoqqa cho'zilmadi, chunki bu faqat qirolning o'z tan oluvchisining taqdirida qizg'in ishtiroki tufayli sodir bo'ldi. Birinchi mojaro qirolning dafn marosimida sodir bo'lgan deb ishoniladi. Tarix bu haqda juda kam ishonchli dalillar keltirgan, ammo ma'lumki, ruhoniy Andrey Savvinovning o'zi go'yo yangi janjalning tashabbuskori bo'lgan, patriarxning dafn marosimida shaxsan o'zi qirollik tan oluvchisi nima qilishi kerakligidan g'azablangan. Chaqirilgan kengashda patriarx ruhoniyni zinokorlik, hokimiyatni suiiste'mol qilish, podshohni patriarxga qarshi qo'zg'atish kabi ko'plab og'ir jinoyatlarda, xususan, Zamoskvorechyeda patriarxning marhamatisiz o'zi uchun ibodatxona qurganlikda aybladi. Xuddi shu marhamatsiz va "o'rnatilgan xatlar" Annunciation sobori arxestroyi unvonini qabul qildi. Va 1679 yilda Patriarx Yoaxim Sankt-Peterburgning qurilgan cherkovini muqaddas qilganida. Neokeysariyalik Grigoriy, uning sobiq ruhoniysi, defrocked, allaqachon uzoq Kozheozerskiy monastirida surgunda edi.
Yangi ma'badning me'morlari rus qirollik me'morlari Ivan Kuznechik va Kostromalik serf Karp Guba edi. Ma'badga butun Moskva shon-shuhratini bergan "tovus ko'zi" uslubidagi 9 ming mashhur sirlangan plitkalar buyuk usta Stepan Polubes tomonidan qilingan. Uning qadimiy Moskva qurilishidagi mashhurligi va mavqeini faqat Kreml minoralarining plitkali chodirlarini quruvchi Bazhen Ogurtsov bilan solishtirish mumkin. Ma'badni va uning tasvirlarini bo'yash ustida ishlagan ikona rassomlari va qirollik izograflari orasida Simon Ushakovning o'zi ham bor edi. Ilgari, ikkinchi qavatda cherkovning saroy tabiatini ko'rsatadigan o'ziga xos xor mavjud edi. Odamlar uni "qizil" deb atashgan - go'zal.

18-asrning ikkinchi yarmida ma'badda Sankt-Peterburg nomidagi ibodatxona paydo bo'ldi. Grigoriy ilohiyotshunos, o'zining samoviy homiysi sharafiga parishioner Grigoriy Lichoninning g'amxo'rligi bilan tashkil etilgan. Va 1821 yilgacha cherkov yonida oddiy qabriston ham bor edi.
Va Moskva uchun dahshatli davrda, 1830 yilda avj olgan keng tarqalgan vabo, bu ibodatxona o'zini Moskva tarixining yangi sahifasiga yozdi. 1834 yilda Xudo onasining Bogolyubskaya ikonasining ibodatxonasi qurilgan bo'lib, ular epidemiya paytida ibodat qilishgan. Moskvada vabo 1830 yil sentyabr oyidan boshlab avj oldi va dekabrda pasaydi: u Sharqdan kelgan, shuning uchun u "osiyolik" deb hisoblangan va hatto Nikolay I ning "yagona haqiqiy ittifoqchisi" deb atalgan - dahshatli kasallik bilan kurashish uchun shunday qo'rquv va birlashgan ilhom. Moskva tomonidan Napoleonga berilgan rad javobidan beri ko'rilmagan. Avliyo Filaret umumiy ibodat xizmatini uyushtirdi - Moskva ruhoniylari o'zlarining cherkovlarini xoch bilan aylanib chiqishdi va Metropolitanning o'zi Kremlda tiz cho'kib ibodat qildi. Butun Moskva bo'ylab qat'iy karantin e'lon qilindi va harbiy kordonlar bilan o'ralgan edi, shu sababli Pushkin kelinini ko'rish uchun shaharga kira olmadi va Boldinoga ikki marta qaytib keldi. Natijada, u do'sti general Bibikovdan ruxsat olishni so'radi, ammo epidemiya to'xtab qolgan 5 dekabrda Goncharovlar uyiga kirishga muvaffaq bo'ldi.

Aziz cherkovi. 1935 yil oxirida Neokeysariyalik Grigoriy yopildi. Uning piktogrammalari Tretyakov galereyasiga ko'chirildi va bundan oldinroq, 1930 yilda Moskva Soveti ma'badning qadimiy qo'ng'iroq minorasiga yaqinlashib, yo'lakni kengaytirish uchun uni buzish niyatida edi. Mo''jizaviy ravishda ular uni himoya qilishdi - faqat eng pastki qavatda ular o'tish joyini qilishdi. Aynan 1935 yilgi Bosh rejada tavsiya etilgan piyodalar yo'laklari va trotuarlarning "foydalanishga yaroqli maydoni" ni kengaytirishning ushbu usuli edi.
1965 yilga kelib, turli muassasalarga berilgan ma'bad yaroqsiz holga kelib, yaxshi ta'mirlandi. U tarix va madaniyat yodgorligi sifatida davlat muhofazasiga olinib, nomidagi Butunittifoq ishlab chiqarish-sanoat kombinati bilan birga joylashtirilgan. "Vuchetich" - bu aholidan sotib olingan va keyin hokimiyat ruxsati bilan chet elda rus "antika buyumlarini" sevuvchilarga qayta sotilgan qadimiy piktogrammalarni rasmiy ravishda sotib olish uchun sokin "ofis". Va faqat 1990 yilda, Muqaddas Patriarx Aleksiy II ning maktubiga ko'ra, Moskva kengashi ma'badni imonlilarga qaytarib berdi. 1996 yilga kelib, u nihoyat qayta tiklandi va ta'mirlandi va u erda ibodat xizmatlari boshlandi.

Materialdan iqtibos keltirildi

Avliyo Gregori Kichik Osiyoning shimolidagi Neokesariya shahrida taxminan 3-asrda tug'ilgan. Masihning tug'ilgan kunidan. U mukammal ta'lim oldi va hatto Iskandariyaga borib, u erda Origenning o'zi bilan birga o'qidi. Vataniga qaytib, St. Grigoriy dunyodan sahroga chekindi va u erda ibodat va ro'za bilan muqaddas hayot kechirdi, Xudodan bashorat va bashorat sovg'asini oldi. Amasiya shahrining episkopi muqaddas asket haqida bilib oldi va uni o'zining tug'ilgan Neokeysariyada episkop qilib o'rnatishga qaror qildi. Muqaddas Grigoriy rozi bo'ldi va uni muqaddaslashdan oldin u Xudoga va Osmon malikasiga Muqaddas Uch Birlikka sig'inishning haqiqiy yo'lini ochib berish uchun astoydil ibodat qildi. Va avliyo ibodat paytida mo''jizaviy vahiy ko'rdi - eng muqaddas Theotokosning o'zi unga havoriy Yuhanno ilohiyotchisi bilan birga paydo bo'ldi. Va undan avliyo Muqaddas Uch Birlikni qanday qilib chinakam va munosib ravishda tan olish kerakligi haqida so'ralgan bilimni eshitdi. Muqaddas Grigoriy mo''jizaviy vahiyda Havoriydan eshitgan hamma narsani darhol yozib oldi. Va aynan shu Vahiy asosida Muqaddas Uch Birlik haqidagi pravoslav ta'limoti keyinchalik Ekumenik o'qituvchilar, cherkov otalari, avliyolar Vasiliy Buyuk, Grigoriy ilohiyotshunos va Grigoriy Nissa tomonidan ishlab chiqilgan, shuningdek, E'tiqodning o'zi tuzilgan. . Neokeysariyalik Avliyo Gregori buni ko'rish uchun yashamadi. U taxminan 266-270 yillarda vafot etgan.

Qadimgi Moskvada Sankt-Peterburg bayrami. Neokesariyalik Grigoriy Rossiya uchun muhim tarixiy voqea bilan bog'liq bo'ldi - shu kuni, 1445 yil 17-noyabrda, dushmanlari tomonidan ko'r bo'lgani uchun shunday laqab olgan Buyuk Gertsog Vasiliy II Qorong'i shafqatsiz tatarlardan Rossiya poytaxtiga qaytib keldi. asirlik. Ehtimol, uning qaytishi xotirasi uchun Zamoskvorechskda ushbu bayramda muqaddas qilingan birinchi yog'och cherkov bir vaqtning o'zida qurilgan, garchi yog'och Grigoryevskiy cherkovi yozma tarixiy hujjatlarda birinchi marta faqat 1632 yilda tilga olingan.

Qadimgi Moskvada u "Derbitsida nima bor" deb nomlangan. Bu ibodatxona qad rostlagan hudud o‘sha paytlarda olis cho‘l edi. Bir vaqtlar Novgoroddan Ryazangacha qadimiy yo'l bor edi. Qadimgi Zarechye hududining rivojlanishi tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i davrida jiddiy boshlangan, chunki Moskvadan O'rdaga boradigan asosiy yo'l u orqali o'tgan. Polyanka ko'chasining nomi rasman faqat 18-asrda paydo bo'lgan, ammo Sankt-Peterburg cherkovi paydo bo'lgan paytda. Neokeysariyalik Grigoriy, bu erda haqiqatan ham katta dalalar boshlandi, ular o'rta asr shaharlari chegaralaridan uzoqqa cho'zilgan va ular orasida Kremldan Serpuxovgacha bo'lgan eski yo'l o'tgan. Ushbu dalalar qadimgi Moskva ko'chasiga nom berdi. Ko'pincha Moskva daryosining suv toshqini ostida bo'lgan ushbu pasttekislikdagi erning o'zi "moxli" olov qutisi edi, shuning uchun u Derbitsi laqabini buzgan. yovvoyi hayvonlar. Qadimgi kunlarda "Yovvoyi" botqoqli pasttekislikka berilgan nom edi.

Bu nam, ko‘rimsiz hududda dastlab dehqonlar va hunarmandlar o‘rnashib olgan bo‘lsa, XVI asrdan boshlab Zarechyeda kamonchilarning manzilgohlari ham paydo bo‘lgan. Qadimgi xalq xoʻjaligida zarur boʻlgan yogʻoch bochka va vannalar yasagan (boshqa versiyaga koʻra, qirollik toʻquvchilari kadashlar boʻlgan) qirol kadashlari - kupperlarning saroy manzilgohi aynan shu yerda joylashgan edi. Keyin, 18-asrdan boshlab, Moskva savdogarlari Zamoskvorechye va uning Polyankaga joylasha boshladilar.

Va St cherkovi. Neokeysariyalik Grigoriy "sokin" podshoh Aleksey Mixaylovich hukmronligigacha yog'och bo'lib qoldi. XVII asr o'rtalarida Moskvada boshlangan vabo epidemiyasidan so'ng, u butunlay tark etildi. 1660 yilda oddiy Moskva ruhoniysi Andrey Savvinovich Postnikov unda xizmat qilgan va o'zining hovlisi cherkov yonida turardi. U taqvodor podshohga yaqinlashishga muvaffaq bo'ldi va hatto uning e'tirofchisi bo'ldi, shuning uchun 1665 yilda podshoh uni podshohning uy cherkovi joylashgan Kreml Annunciation soboriga o'tkazdi va uni bosh ruhoniy qildi.

Ruhoniy podshohning vafotigacha podshoh bilan yaqinligini saqlab qoldi. Aynan u 1671 yilda Aleksey Mixaylovichni Pyotr I ning onasi Natalya Kirillovna Narishkina bilan turmush qurgan edi. Va 1674 yil oktyabr oyida podshoh o'limidan biroz oldin u Kremlda ziyofatda edi - podshohning o'zi uni chet elga davolagan. vinolar va turli xil taomlar. Ammo bunday sharafli xizmatga ketishdan oldin, ruhoniy podshohdan Zamoskvorechsk cherkovini tosh bilan qayta qurishga ruxsat berishni so'radi. Qirol iltimosni bajardi va qurilishni o'z nazoratiga oldi: u 1668 yilda boshlangan. Ular o'zidan oldingi yog'ochdan shimolda yangi cherkov qurishni boshladilar va Aleksey Mixaylovich qurilayotgan cherkovga ikki marta yig'ilishga bordi.

Qizig'i shundaki, chiroyli ma'bad uchun tosh Moskva yaqinidagi mashhur Myachkova qishlog'idan olib kelingan: xuddi shu karerdan shahzoda Dmitriy Donskoy davrida Moskva Kremlining oq tosh (va birinchi tosh) devorlarini qurish uchun olingan. va 19-asrda - Chumchuq tepaliklarida Vitberg loyihasi bo'yicha birinchi Najotkor Masihning sobori qurilishi uchun. O'sha paytda, bu qishloq allaqachon Gertsenning otasi Ivan Yakovlevning mulki edi.

Ammo qirolning o'limidan biroz oldin uning e'tirofchisi Patriarx Yoaximning o'ziga yoqmay qoldi. Ma'lumki, yuqorida aytib o'tilgan Kreml ziyofatidan bir necha kun o'tgach, bosh ruhoniy patriarxning buyrug'i bilan zanjirband qilingan va qamoqxonadan yordam so'rab podshohga xat yozishga muvaffaq bo'lgan. Preobrajenskoyeda bo'lgan podshoh o'z taqdiri haqida shafoat qilish uchun Moskvaga bordi va Patriarxdan o'z e'tirofini ozod qilishni so'ray boshladi va Patriarx bunga javoban uni "turli ayblarda" aybladi, ehtimol bu rasmiy ayblovlar edi. podshohning o'limidan so'ng protokoreys. Ko'rinib turibdiki, bu ayblar juda jiddiy edi, chunki qirol dastlab o'zining sevimlisi uchun hech narsa qila olmadi va faqat o'zining sodiq kamonchilarni uning uchun qo'riqladi. Faqatgina 1675 yil Rojdestvoga qadar - Tsar Aleksey Mixaylovich hayotining so'nggi yili - uning tan oluvchisi kechirim va ruhoniy sifatida xizmat qilish ruxsati bilan qamoqdan ozod qilindi. U hatto podshohga patriarx bilan bir dasturxonda kechki ovqatga taklif qilingan.

Bu yarashuv uzoqqa cho'zilmadi, chunki bu faqat qirolning o'z tan oluvchisining taqdirida qizg'in ishtiroki tufayli sodir bo'ldi. Birinchi mojaro qirolning dafn marosimida sodir bo'lgan deb ishoniladi. Tarix bu haqda juda kam ishonchli dalillar keltirgan, ammo ma'lumki, ruhoniy Andrey Savvinovning o'zi go'yo yangi janjalning tashabbuskori bo'lgan, patriarxning dafn marosimida shaxsan o'zi qirollik tan oluvchisi nima qilishi kerakligidan g'azablangan. Va keyin sabr tugadi. Chaqirilgan kengashda patriarx ruhoniyni zinokorlik, hokimiyatni suiiste'mol qilish, podshohni patriarxga qarshi qo'zg'atish kabi ko'plab og'ir jinoyatlarda, xususan, Zamoskvorechyeda patriarxning marhamatisiz o'zi uchun ibodatxona qurganlikda aybladi. Xuddi shu marhamatsiz va "o'rnatilgan xatlar" Annunciation sobori arxestroyi unvonini qabul qildi. Va 1679 yilda Patriarx Yoaxim Sankt-Peterburgning qurilgan cherkovini muqaddas qilganida. Neokeysariyalik Grigoriy, uning sobiq ruhoniysi, defrocked, allaqachon uzoq Kozheozerskiy monastirida surgunda edi.

Yangi ma'badning me'morlari rus qirollik me'morlari Ivan Kuznechik va Kostromalik serf Karp Guba edi. Ma'badga butun Moskva shon-shuhratini bergan "tovus ko'zi" uslubidagi 9 ming mashhur sirlangan plitkalar buyuk usta Stepan Polubes tomonidan qilingan. Uning qadimiy Moskva qurilishidagi mashhurligi va mavqeini faqat Kreml minoralarining plitkali chodirlarini quruvchi Bazhen Ogurtsov bilan solishtirish mumkin. Ma'bad va uning tasvirlarini bo'yash ustida ishlagan ikona rassomlari va qirollik izograflari orasida Simon Ushakovning o'zi ham bor edi. Ilgari, ikkinchi qavatda cherkovning saroy tabiatini ko'rsatadigan o'ziga xos xor mavjud edi. Odamlar uni "qizil" deb atashdi - go'zal.

18-asrning ikkinchi yarmida ma'badda Sankt-Peterburg nomidagi ibodatxona paydo bo'ldi. Grigoriy ilohiyotshunos, o'zining samoviy homiysi sharafiga parishioner Grigoriy Lichoninning g'amxo'rligi bilan tashkil etilgan. Va 1821 yilgacha cherkov yonida oddiy qabriston ham bor edi.

Va Moskva uchun dahshatli davrda, 1830 yilda avj olgan keng tarqalgan vabo, bu ibodatxona o'zini Moskva tarixining yangi sahifasiga yozdi. 1834 yilda unda Xudo onasining Bogolyubskaya ikonasining ibodatxonasi qurilgan bo'lib, ular epidemiya paytida ibodat qilishgan. Moskvada vabo 1830 yil sentyabr oyidan boshlab avj oldi va dekabrda pasaydi: u Sharqdan kelgan, shuning uchun u "osiyolik" deb hisoblangan va hatto Nikolay I ning "yagona haqiqiy ittifoqchisi" deb atalgan - dahshatli kasallik bilan kurashish uchun shunday qo'rquv va birlashgan ilhom. Moskva tomonidan Napoleonga berilgan rad javobidan beri ko'rilmagan. Avliyo Filaret umumiy ibodat xizmatini uyushtirdi - Moskva ruhoniylari o'zlarining cherkovlarini xoch bilan aylanib chiqishdi va Metropolitanning o'zi Kremlda tiz cho'kib ibodat qildi. Butun Moskva bo'ylab qat'iy karantin e'lon qilindi va harbiy kordonlar bilan o'ralgan edi, shu sababli Pushkin kelinini ko'rish uchun shaharga kira olmadi va Boldinoga ikki marta qaytib keldi. Natijada, u do'sti general Bibikovdan ruxsat olishni so'radi, ammo epidemiya to'xtab qolgan 5 dekabrda Goncharovlar uyiga kirishga muvaffaq bo'ldi. Faqat Kuzminkida, afsonaga ko'ra, mahalliy cherkovda saqlanadigan Xudo onasining Blachernae ikonasining inoyatli yordami bilan bog'liq bo'lgan biron bir kasallik holati bo'lmagan.

Vabo epidemiyasining fojiali oqibatlari uzoq vaqt davomida eslatma bo'lib qoldi. Minnatdorchilik va Moskvaning baxtsizlikdan xalos bo'lishi xotirasi uchun tashkil etilgan Avliyo Grigoriy cherkovining Bogolyubskiy ibodatxonasidan tashqari, 1831 yilda "Moskvada vabodan vafot etgan amaldorlarning etimlarini parvarish qilish uchun" Aleksandrinskiy bolalar uyi tashkil etilgan. Dastlab u Basmannaya Sloboda, Goroxovoy qutbidagi graf Razumovskiyning sobiq mulkida joylashgan edi, keyin u Moskva markaziga, Znamenkadagi Apraksin mulkiga ko'chirildi.

Aziz cherkovi. 1935 yil oxirida Neokeysariyalik Grigoriy yopildi. Uning piktogrammalari Tretyakov galereyasiga ko'chirildi va bundan oldinroq, 1930 yilda Moskva Soveti ma'badning qadimiy qo'ng'iroq minorasiga yaqinlashib, yo'lakni kengaytirish uchun uni buzish niyatida edi. Mo''jizaviy ravishda ular uni himoya qilishdi - faqat eng pastki qavatda ular o'tish joyini qilishdi. Aynan 1935 yilgi Bosh rejada tavsiya etilgan piyodalar yo'laklari va trotuarlarning "foydalanishga yaroqli maydoni" ni kengaytirishning ushbu usuli edi. Garchi Zamoskvorechskaya cherkovining qo'ng'iroq minorasini qayta qurish paytida bu reja hali tuzilmagan bo'lsa-da, uning g'oyalari, aftidan, allaqachon havoda edi. Xuddi shu tarzda, Bosh rejaga ko'ra, ular Arbatni tubdan kengaytirish - uning binolarining pastki qavatlaridagi o'tish joylarini kesib o'tish va piyodalardan "bo'shatilgan" sobiq piyodalar yo'laklarini asfaltga aylantirish va ularni asfalt qilish niyatida edilar. tashish uchun mavjud. Bu Muqaddas Grigoriy cherkovining qo'ng'iroq minorasi bilan qilgan ishlari.

1965 yilga kelib, turli muassasalarga berilgan ma'bad yaroqsiz holga kelib, yaxshi ta'mirlandi. U tarix va madaniyat yodgorligi sifatida davlat muhofazasiga olinib, nomidagi Butunittifoq ishlab chiqarish-sanoat kombinati bilan birga joylashtirilgan. "Vuchetich" - bu aholidan sotib olingan va keyin hokimiyat ruxsati bilan chet elda rus "antika buyumlarini" sevuvchilarga qayta sotilgan qadimiy piktogrammalarni rasmiy ravishda sotib olish uchun sokin "ofis". Va faqat 1990 yilda, Muqaddas Patriarx Aleksiy II ning maktubiga ko'ra, Moskva kengashi ma'badni imonlilarga qaytarib berdi. 1996 yilga kelib, u nihoyat qayta tiklandi va ta'mirlandi va u erda ibodat xizmatlari boshlandi.

Moskvada Polyankada joylashgan Neocaesarea Avliyo Gregori sharafiga qurilgan ma'bad juda qadimiy tarixga ega. U dastlab qorong'u laqabli shahzoda Vasiliy II buyrug'i bilan yog'ochdan kesilgan. Afsonaga ko'ra, bu tatar asirligidan ozod qilingani uchun Osmonga minnatdorchilik belgisi sifatida qilingan.

Ma'badning qurilishi haqidagi afsona

Bugungi kunda o'sha yog'och inshootdan asar ham qolmagan. Uning o'rnida ulug'vor tosh ibodatxona joylashgan. Ammo o'sha paytda ham, bu joy cho'l bo'lganida, knyaz Vasiliy O'rdada bo'lganida, u Moskva Kremlini ko'radigan joyda ma'bad qurib, uni aziz avliyo sharafiga bag'ishlashga qasam ichdi. xotirasi o'sha kuni nishonlanadi. Unga 1445-yil 30-noyabrda poytaxtning qal’a devorlarini ko‘rish nasib qilgan. Pravoslav taqvimiga ko'ra, bu kunda Yangi Kesariyaning mo''jizaviy ishchisi Aziz Grigoriyning xotirasi nishonlanadi. Bu holat Polyankadagi Neokesariyaning Avliyo Grigoriy cherkovi deb nomlanuvchi kelajakdagi cherkov taqdirini belgilab berdi.

Yangi qurilish

Yog'och cherkov 17-asrgacha turdi. 1669-1679 yillarda uning yonida tosh ibodatxona o'sgan. Bu qirollik tan oluvchi, ruhoniy Andrey Savinov tashabbusi bilan suveren xayriya yordami bilan sodir bo'ldi. U cherkovga qurilish uchun baraka berdi, ammo Patriarx Yoaxim tugallangan Neokeysariya Gregori cherkovini muqaddaslashi kerak edi. Qurilishni o'sha paytda topilishi mumkin bo'lgan eng yaxshi me'morlar boshqargan. Tarix ularning nomlarini avlodlar uchun saqlab qolgan: Karp Guba va Chigirtka Jon.

Cherkovning arxitekturasi va dekoratsiyasi

Arxitektura nuqtai nazaridan, Neokeysariyadagi Avliyo Grigoriy cherkovi o'sha davr uchun cherkov qurilishining standart Moskva amaliyotini aks ettirgan, u besh gumbazli tuzilmani va chodir tipidagi qo'ng'iroq minorasini o'z ichiga olgan. Ma'badning bezaklari plitkalar yordamida qilingan va ularning muallifligi biz ham nomi bilan biladigan shaxsga tegishli. U o'sha paytda mashhur kulol Stepan Polubes edi.

Tsar Aleksey Mixaylovichning o'zi ma'bad loyihasini hozirda dizayn deb ataladigan narsa bilan bog'liq holda ishlab chiqishda qo'li bor edi. Aynan u Neokesariya Grigoriy cherkovini g'ishtga o'xshash qizil rangga bo'yashni va chodirni oqlash va firuza bilan qoplashni buyurgan. Natijada cherkov shu qadar go'zal bo'lib chiqdiki, odamlar uni Qizil cherkov deb atashdi. Ikonostazni taniqli Simon Ushakov boshchiligidagi qirol rassomlari va ikona rassomlari chizgan. Uning ushbu loyihadagi muallifligi, masalan, Xudoning onasi "Eleusa-Kykkos" suratiga tegishli. Albatta, hozir u ma'badda emas, balki Tretyakov galereyasi eksponatlari orasida.

Cherkov va qirol oilasi

Xuddi shu ma'badda u 1671 yilda Natalya Narishkina bilan turmush qurgan. Unda kim keyinchalik imperator Buyuk Pyotrga aylanadi. Hatto bugungi kunda ham bo'lajak islohotchi suveren suvga cho'mgan shrift Neokeysariya Gregori cherkovida saqlanadi. Aslida, qirol oilasining ma'badiga bunday e'tibor juda tushunarli edi, chunki uning rektori an'anaviy ravishda podshohning e'tirofchisi bo'lgan va ma'badning o'zi saroy a'zosi maqomiga ega edi.

1812 yilgi urushdagi cherkov

1812 yilgi voqealar paytida Neokeysariyadagi Avliyo Grigoriyning Polyankadagi ma'badi ham ajralib turdi. Agar boshqa cherkovlarga nisbatan frantsuzlar buzg'unchilikka yo'l qo'ygan bo'lsalar va oddiy uylar bilan birga ko'plab diniy binolarni yoqib yuborgan bo'lsalar, bu holda ular misli ko'rilmagan yo'l tutishgan. Ya'ni: Neokeysariya Gregori ibodatxonasida navbatchi askarlar bor edi, ularning vazifasi binoni talon-taroj va yong'indan himoya qilish edi. Frantsuz askarlari suvni poytaxtni vayron qilgan yong'indan himoya qilish uchun chelaklarda suv olib ketishdi. Napoleon bundan afsuslanib, agar iloji bo‘lsa, bu cherkovni kaftiga solib, Parijga olib borishini aytdi.

Inqilob

Ammo frantsuz interventistlari qilmagan ishni rus kommunistlari muvaffaqiyatli amalga oshirdi. 1917 yilgi inqilobdan keyin 22 yil davomida Neokeysariyadagi Avliyo Gregori cherkovida xizmat qilish davom etdi. Ammo 1939 yilda u yopildi va yarmi vayron qilindi. So'nggi abbat Butovo poligonida o'ldirilgan.

Imonlilarga qayting

Ma'bad faqat 1994 yilda imonlilarning qo'liga qaytdi. Bir vaqtning o'zida ilohiy xizmatlar qayta tiklandi. 1996 yilga kelib, ma'bad Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II ishtirokida sodir bo'lgan muqaddas bo'lishi uchun etarli darajada qayta tiklandi. Ma'badda, rasmiy manbalarga ko'ra, cherkov homiysining o'zi - Neokeysariyalik Avliyo Grigoriyning qoldiqlari joylashgan. Ular 1998 yilda cherkov jamoasiga berildi.

Bugun ibodatxona

Hozirgi vaqtda ushbu ziyoratgohga qo'shimcha ravishda, bu ibodatxonada boshqa ko'plab azizlarning qoldiqlari zarralari mavjud bo'lib, ular imonlilar nazarida ma'lum ahamiyatga ega. Jamoatning ko'rsatilgan otasi sharafiga asosiy qurbongohga qo'shimcha ravishda, yana ikkita funktsiya - Muqaddas Grigoriy ilohiyotchi xotirasiga va Xudoning onasining Bogolyubskaya ikonasi sharafiga. Ayni paytda cherkov rektori nafaqadagi episkop Jerom (Chernyshov).

Polyankadagi Neocaesarea Muqaddas Grigoriy cherkovi: jadval va manzil

Ma'badga borishning eng oson yo'li - Polyanka metro bekatidan. Jamoatning to'liq manzili quyidagicha: Bolshaya Polyanka ko'chasi, 29A.

Jadvalga kelsak, ma'baddagi xizmatlar shanba, yakshanba va bayram kunlari o'tkaziladi.

Shanbada:

• 09:00 - Matins, liturgiya.
• 17:00 - tun bo'yi hushyorlik.

Yakshanbada:

• 09:30 - liturgiya.

Neocaesarea Grigoriy cherkovining batafsil jadvalini cherkovda aniqlashtirish kerak, chunki u har oy yangilanadi.

Yorqin, oxra, dono naqshlar bilan bezatilgan, Neokeysariyadagi Avliyo Grigoriy cherkovi 17-asrning o'rtalarida qurilgan. Bolshaya Polyankada (savdogarlar uylari bilan mashhur, Zamoskvoretskaya ko'chasi), Polyanka metro bekatidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan. Ma'bad uchta asosiy qismdan iborat: chodirli qo'ng'iroq minorasi to'rtburchakli oshxona bilan bog'langan, tepasida kokoshniklar tepaligi va besh gumbazli gumbaz bor. Eng chiroyli dekorativ bezaklar - oq tosh va g'ishtli figurali detallar - platbands, portallar, kornişlar. Qo'ng'iroq minorasi va to'rtburchakning jabhalari Polubes laqabli Stepan Ivanovning "tovus ko'zi" dizaynidagi to'qqiz ming rangdagi plitkalar bilan o'ralgan.

Afsonaga ko'ra, "Derbitsidagi" Neokeysariyadagi Avliyo Grigoriy cherkovi Buyuk Gertsog Vasiliy II ning tatar asirligidan qaytishi sharafiga tashkil etilgan. Shahzoda asirlikda bo'lganida va'da berdi: agar u o'zini ozod qilishga muvaffaq bo'lsa, u Moskvani ko'radigan joyda, shu kuni xotirasi nishonlanadigan avliyo nomidan ma'bad qurishni buyuradi. Bu 1445 yil 17 (30) noyabrda - Neokesariya episkopi va mo''jizakori Avliyo Grigoriyning xotirasini nishonlash kunida sodir bo'ldi. Bu erdan siz Kreml gumbazlarini ko'rishingiz mumkin. Keyin asirlikdan va uzoq safardan charchagan Buyuk Gertsog ularni ko'rib, ularning najoti uchun Xudoni ulug'ladi.

Cherkov hujjatli ravishda 1632 yildan beri ma'lum. Dastlab u yog'och edi. 17-asrning o'rtalaridan boshlab ma'bad rektori, podshoh Aleksey Mixaylovichning e'tirofchisi Andrey Savinov davlat xazinasi pullari evaziga cherkovni toshdan tikladi. Ma'lumki, beva Aleksey Mixaylovich uning ta'sirisiz 20 yoshli Natalya Narishkinani o'ziga kelin qilib tanlagan. Bugungi kunga qadar adabiyotlarda ularning birinchi tug'ilgan Pyotr I ning to'yi va keyin suvga cho'mishi Neokesariya Grigoriy cherkovida bo'lib o'tganligini o'qish mumkin, garchi tarixchilar bularning barchasi Kreml soborida bo'lgan deb da'vo qilishadi. Ma'badning qurilishi qirolning o'limidan keyin hali tugallanmagan, ammo uning rektori Andrey Savinov monastirga surgun qilingan. Uning gunohlari orasida u patriarxning marhamatisiz ma'bad qurishda ayblangan. Biroq, patriarxning o'zi keyinchalik ma'badning tugashini duo qiladi va uni muqaddas qiladi.

Ma'badning ichki bezaklari bundan kam ajoyib emas. Devorlarni Kostroma va Pereyaslavl aholisi bo'yashgan. Ma'baddagi piktogrammalar Ushakov va Zinovyevga tegishli. "Qirollik joyi" mavjudligi ma'badga alohida maqom berdi.

Uch asrdan ko'proq vaqt davomida ma'bad ikki marta vayronagarchilikka uchradi: 1812 yilgi urush paytida va 20-asrning 30-yillari. 1994 yilda ma'bad yana muqaddas qilindi. Hozirgi vaqtda ma'badning asosiy ziyoratgohi Xudo onasining mo''jizaviy Bogolyubskaya belgisidir. Bu erda boshqa hurmatli yodgorliklar, shu jumladan Sankt-Peterburgning yodgorliklari saqlanadi. Neokeysariyalik Grigoriy, Zadonsklik Tixon, Voronejlik Mitrofaniy va boshqa azizlar.

Bu 1999 yilda edi. Bir kuni biz sinfdoshim va do'stim Mixail Naroditskiynikiga tashrif buyurgan edik. Mixail, uning rafiqasi Yelena, qizi Marina va qaynonasi Tatyana Vasilevna Polyankadagi Neokesariya Avliyo Grigoriy cherkovining parishionlaridir. Ular bizga o'zlari boradigan cherkov hozir to'liq tiklanganini, hatto avliyoning yodgorliklari uchun yodgorlik ham borligini, lekin o'zlari qoldiqlarni topa olmayotganliklarini aytishdi. Ular ular uchun turli joylarga murojaat qilishdi, ular u erda qolishlarini aytishdi, hatto Ispaniyaga ketishdi, lekin barchasi behuda.

Suhbatni eslayman. Biroz vaqt o'tgach, biz Londonga jo'nab ketdik.

Naytsbrijdagi Assotsiatsiya cherkovi

Yakshanba kunlari biz Naytsbrijdagi Xudoning onasi va barcha azizlarning assotsiatsiyasining London cherkoviga liturgiyaga bordik. O'sha kuni Suroj mitropoliti yepiskop Entoni xizmat qildi. Cherkovda liturgiya paytida "muhtaram qoldiqlari cherkovda yashaydigan" barcha azizlarni eslash odat tusiga kirgan. Kutilmaganda, episkop, boshqa nomlar qatorida, Neokeysariyadagi Avliyo Gregori nomini tilga olganini eshitdik.

Xizmatdan so'ng darhol biz yepiskop Entoni oldiga bordik va unga Neokeysariyadagi Avliyo Gregori Moskva cherkovi va qoldiqlarni olishdagi qiyinchiliklar haqida gapirib berdik. Yepiskopning so'zlariga ko'ra, yodgorliklarning kichik bir qismi ma'badning analog belgisida muhrlangan, ammo u, ehtimol, avliyoning qoldiqlarining yana bir qismi bo'lgan boshqa joyga qaraydi.

Ko'p haftalar o'tdi, episkop Entoni kasal bo'lib qoldi, kamdan-kam paydo bo'ldi va bizning ehtiyotkor savollarimizga javoban u izlayotganini va ibodat qilayotganini aytdi, bizdan sabr-toqat va kutishni so'radi.

Tez orada o'zimni yana Moskvada topdim, do'stlarimni ko'rgani bordim va ularga London ibodatxonasida topilgan qoldiqlar haqida gapirib berdim. Ular juda xursand bo'lishdi va tezda Polyankadagi cherkov rektori, hegumen (hozirgi episkop) Jerom (Chernyshov) tomonidan episkop Entoni nomiga yozilgan so'rov xatini tashkil qilishdi.

Shu kunlarda xotinim Tatyana qo'ng'iroq qildi va u Assotsiatsiya cherkovida bo'lganligi haqida xursandchilik bilan xabar berdi va yepiskop Entoni qoldiqlarni topganini va ularni topshirishga tayyorligini tasdiqladi. Tatyana episkopdan transferni qanday tashkil qilish mumkinligini so'radi, u shunday deb javob berdi: yodgorliklarni nafaqat ruhoniylar, balki oddiy odamlar ham olib ketishadi va biz olib ketishimiz uchun qoldiqlarning bir qismini bizga topshirishga tayyor. uni Moskvaga.

Ketishdan oldin, kvartiraning qizil burchagida men pravoslav do'stimiz Natalya Gulaya tomonidan tikilgan prospora uchun sumkani topdim va o'zim bilan Londonga olib ketdim.

Yodgorliklarni uzatish

Biz 1999-yil 13-iyun yakshanba kunini sabrsizlik bilan kutdik. Liturgiyadan so‘ng biz kamtarlik bilan yepiskop Entoni oldiga bordik, u bizdan biroz kutishimizni so‘radi, qurbongohga nafaqaga chiqdi, qaytib keldi va bizga qoldiqlarning bir zarrasini berdi.

O'sha paytda nafaqat mening oilam va meni, balki bizning iltimosimizni bilgan va bizga har tomonlama yordam bergan va hamdard bo'lgan jamoatdagi ko'pchilikni ham qamrab olgan his-tuyg'ularni tasavvur qila olmaysiz. Biz episkopga minnatdorchilik bildira boshladik, u shunday dedi: "Buni men emas, balki Rabbiy qildim."

Biz parchani tayyorlangan sumkaga joylashtirdik, mehribonligi uchun Vladykaga chin dildan minnatdorchilik bildirdik va u biz bilan esdalik sifatida suratga tushdi.

Bu Suroj mitropoliti yepiskop Entoni bilan so'nggi uchrashuv edi, u ko'p jihatdan bizning hayotimizni va, men bilaman, boshqa ko'plab odamlarning taqdirini o'zgartirdi.

Ma'bad uchrashuvi

Ikki haftadan so'ng biz Londonni tark etdik. Sheremetyevoda bizni Polyankadagi Neocaesarea cherkovining rektori Jerom (Chernyshov) Patriarxat vakili bilan kutib oldi va qoldiqlarni oldi. Biz sumkani bayramdan keyin qilgan ushbu voqea xotirasiga qaytarib berishni so'radik.

1999 yil 29-noyabr kuni kechqurun, Neokeysariya Gregori xotirasi arafasida, Polyankadagi Moskva avliyo cherkovida, Muqaddas Patriarx Aleksiy II tantanali tun bo'yi ziyorat qildi va u ziyoratgohni kutib oldi.

Bizga ushbu tadbirlarda ishtirok etish imkoniyatini bergani uchun, shuningdek, Suroj mitropoliti yepiskop Entoni ovozini eshitish, payshanba kuni o'qishlarida qatnashish, uning mehribonligi, yordami va duosini qabul qilish baxtiga ega bo'lganimiz uchun Rabbiydan minnatdormiz.

Tatyana, Yuliya va Pavel Petrovlar, Buyuk yuksalish cherkovining parishionlari

Moskva, London, 1999 yil

Fotogalereya

Azizni xotirlash kuni

Aziz cherkovi. Grigoriy Polyankada

Derbitsidagi (Polyankada) Neocaesarea Muqaddas Grigoriy cherkovi Moskvadagi eng go'zal cherkovlardan biridir.

U Buyuk Gertsog Vasiliy II (Dark) tomonidan tatar asirligidan mo''jizaviy tarzda ozod qilingani uchun minnatdorchilik uchun qurilgan. O'rdada bo'lganida, knyaz Xudoga qasam ichdi: 30-noyabr kuni bo'lib o'tgan o'sha kuni xotirasi nishonlanadigan avliyo sharafiga Kreml devorlarini ko'radigan joyda cherkov qurishga va'da berdi. , 1445 yil, Muqaddas Gregori Wonderworkerni xotirlash kuni.

Yodgorliklar tarixi

Sankt-Peterburg qoldiqlarining zarrasi. Neokeysariyalik Grigoriyni Tsarina Paraskeva Feodorovna (Tsar Ivan V ning rafiqasi) knyaz Grigoriy Volkonskiyga sovg'a qilgan, u 1811 yilda uni ma'badga sovg'a qilgan.

Oktyabr inqilobidan keyin qoldiqlar g'oyib bo'ldi va ma'bad yopildi.

Ma'badning tiklanishi

1990 yilda Muqaddas Patriarx Aleksiy II ning maktubiga ko'ra, Moskva kengashi ma'badni imonlilarga qaytarib berdi.

1994 yildan boshlab Neokesariyadagi Avliyo Gregori cherkovida xizmatlar qayta tiklandi va 1996 yilga kelib ma'bad nihoyat tiklandi: jabhalar qizil-to'q sariq rangli bo'yoq - qo'rg'oshin bilan bo'yalgan, barcha me'moriy elementlar oq va firuza bilan ta'kidlangan va xochlar zarhal qilingan edi.

Alfa Bank avliyoning yodgorliklari uchun ziyoratgoh uchun mablag' ajratdi.