Onlar Montero körpüsündə görüşdülər, burada Aube çayı Burqundiya yüksəkliklərindən keçərək Sena çayına tökülür. Böyük Hersoq bir ovuc vassalla birlikdə irəli çıxdı və Dauphin Charles-ın ayaqları altında diz çökdü və bununla da onların ədavətinin sona çatdığını və bundan sonra ingilislərə qarşı birlikdə döyüşəcəklərini göstərdi. Hersoq Jean başını aşağı salan kimi, Dauphinin yaxın adamı Tannquy Duchatel irəli addımladı. Heç kim bir söz deyə bilməmiş, o, hersoqun boynuna zərb alətini endirdi. Qan çay kimi fışqırdı, fəryadlar eşidildi; fransızlardan biri digər burqundiyalının qarnına qılınc soxdu, hersoqun qalan üzvləri əsir götürüldü və zəncirləndi.

Bu, 1419-cu il sentyabrın 19-da baş verdi və növbəti otuz il ərzində Fransanı parçalayan iğtişaşların başlanğıcı oldu. Montero körpüsündəki qətldən əvvəl Fransa krallığının bəlalardan məhrum olduğunu söyləmək olmaz. İngiltərə kralı V Henrixin orduları ölkənin üzərinə ağır şəkildə düşdü; Agincourtda fransız cəngavərlərini məğlub edərək, ingilislər demək olar ki, bütün Normandiyanın ərazisini tutdular. Fransa kralı VI Karl müntəzəm olaraq yayda dəlilikdən əziyyət çəkirdi; Kraliça İzabella öz pozğunluğu ilə tanınırdı və oğlu Dauphini onun üzünə qeyri-qanuni adlandıraraq əyləndi. Qorxmaz İohannın dövründə Alp dağlarından Şimal dənizinə qədər uzanan qüdrətli bir dövlətə çevrilən Burqundiya Fransaya layiqli rəqib idi və hekayənin yazıldığı dövrdə burqundiyalılar kral, kraliça və Parisə sahib idilər.

Dauphin Charles, əlbəttə ki, millətin başçısı kimi regentliyə iddia etmək hüququna sahib idi və iddia etdi. Lakin o, təcrübəli quldurların bütün keyfiyyətlərini daşıyan qraf Armagnac dəstəsinin əhatəsində olan zəif iradəli yaltaq və hiyləgər bir sensualist idi. Onlar Dofinin xəzinəsini talan etdilər, onun gözətçisini pul müavinətlərindən məhrum etdilər və güclərindən o qədər istifadə etdilər ki, parislilər özləri onları şəhərdən qovdular və burqundiyalıları içəri buraxdılar. Və hər yerdə belə idi. İngiltərə Henri Rueni mühasirəyə alanda fransızlar cəsarətlə müdafiə etdilər, lakin şəhər təslim olmaq məcburiyyətində qaldıqdan sonra kralın partiyasına ən dərin nifrət bəsləyən cəngavər və zadəganlardan demək olar ki, heç biri işğalçıya - təkəbbürlüyə beyət etməkdən imtina etdi. yad, lakin nizam-intizamı qorumağa qadirdir və nisbətən dürüst iş aparır.

Bir qəribin təkəbbürü Fransaya qurtuluş yolunu göstərə bilərdi. Müharibəyə başlayan Henri gizli şəkildə Burqundiya hersoqu Jana şahzadə Yekaterina və Normandiyanın cehiz kimi əli ilə razılaşdığını bildirir. Lakin Agincourtdan sonra o, barı qaldırdı və əlavə olaraq Anjou və Brittany üzərində suzerenlik əldə etmək istədiyini bildirdi. Bu anda Tannguy Duchatel ilk dəfə səhnəyə çıxır. Orta əsr sarayında sirr uzun müddət gizli qala bilmədi və Dauphin və onun ətrafı Henrinin tələbləri haqqında tam məlumat aldılar. Duchatel bir təkliflə Duke Jeanın yanına getdi: əgər o, ingilisləri qovmaq üçün ədalətli iş aparsa, kral şurasının rəhbəri olacaq.

Bu, Hersoqu Montero körpüsünə aparan tələ idi. Dauphin Charles və onun tərəfdarları Armagnacs, bir dəqiqə belə Burqundiyalılarla əl sıxmaq niyyətində olmadılar və bunu ən açıq şəkildə göstərdilər. Onların öz hərəkətlərindən tam xəbərdar olub-olmaması ilə bağlı ədalətli sual yaranır, çünki Qorxmaz İohannın mülki və hərbi məsələlərdə öz məharətini sübut edən Filip adlı iyirmi üç yaşında (1419-cu ildə yetkin yaşda hesab olunurdu) oğlu var idi. Çox güman ki, cavab ondadır ki, Çarlz heç vaxt öz ağlı ilə yaşamırdı və onun sevimli Armagnacları yalnız parislilərin öz partiyalarına qarşı hərəkətinə görə qisas almaq haqqında düşünürdülər və nəticələrinə görə beyinlərini sındırmadılar.

Nəticədə Filip burqundiyalıları və onların tərəfdarlarını Arrasda topladı. Müzakirə mövzusu Dauphindən xain qətlə görə qisas almaq idi. Konqres birləşmiş qüvvələrlə alçaq Çarlzla mübarizə aparmaq üçün İngiltərə Henrisi ilə istənilən şərtlərlə sülh bağlamaq qərarına gəldi. Şərtləri irəli sürən Henri qiymətini daha da şişirtdi: o, Şahzadə Ketrindən əlavə onu yarı dəli kralın regenti təyin etməyi və Fransa taxtına irsi hüququnu tanımağı tələb etdi, bunun üçün də onu qovmaq lazım idi. Anasının əclaf adlandırdığı Dauphin. Burgundiya şərtləri qəbul etdi və İngiltərə ilə ittifaqı Bedford hersoqu Con və Henrinin qardaşı Filipin bacısı Anna ilə evlənməsi ilə möhkəmləndi. İngiltərə və Fransanın taclarının eyni əllərə verilməsi halında, müqavilə hər iki xalqla öz qanunlarını və adət-ənənələrini qoruyan müstəsna şəxsi ittifaqı, öz vətəndaşlarından milli hökumətlərin formalaşmasını və hakimiyyətin təhvil verilməsini nəzərdə tuturdu. Fransa kralın ali hakimiyyəti altında Paris parlamentinə.

Bu müqaviləni bağlayan ingilislər və burqundiyalılar Fransanı fəth etməyə başladılar. Uğur onları müşayiət etdi, çünki Fransanın qanuni kralı onların tərəfində idi və Paris burqundiyalıların hakimiyyəti altında idi. Müxalifətin qalıqları səslərini ucaltmaqdansa susdular; daha çox fəal idi və fəaliyyət müharibəni bir sıra mühasirə əməliyyatlarına çevirən şəhərlərin itaətsizliyində özünü göstərirdi. Lakin 1422-ci ilin yayında Fransada Fateh ləqəbli Henri fatehlərə xas olan bir xəstəliyə - həddən artıq işləməyə tutuldu və bu, bir neçə həftə ərzində onu öldürdü. Oktyabr ayında dəli Çarlz da eyni aqibəti yaşadı və bir neçə aylıq körpə İngiltərə kralı VI Henrix və Fransa kralı II Henri elan edildi.

Bedford hersoqu Con Plantagenet hər iki ştatın regenti və himayədarı oldu və hətta bu istedadlı və çılğın fiqurlar ailəsində də onunla rəqabət apara bilənlər az idi. O, vaxtının çox hissəsini Fransa kampaniyasına rəhbərlik etməklə keçirdi, İngiltərəni qardaşı Qlosterli Humphrey'ə buraxdı, o, ona tapşırılan vəzifələrin öhdəsindən gələ bilməyən, yepiskoplar və zadəganlarla mübahisə etdi, buna görə də Con tez-tez müxtəlif çətinliklərdən ona kömək etməli oldu.

Ancaq tarixin əsas hadisələri Fransada baş verdi. Bedford, az adamın müqayisə edə biləcəyi Henry V-dən daha aşağı idi, lakin Burqundiya ilə əla münasibətlər qurmağı bacardı. Onun hərəkətləri elə təəssürat yaratdı ki, o, Fransanı onun maraqlarına uyğun idarə etməyə çalışır. Məhkəmə sistemində islahatlar apardı və Kann Universitetinin əsasını qoydu. Fransızlar "Kral Henriyə tabe olaraq" əyalətlərə qubernator təyin edildi; və naiblər şurası üzvlərinin böyük əksəriyyəti də fransızlar idi. Estates General müntəzəm olaraq toplanırdı və o dövrün salnamələri Bedforddan heyranlıqla danışır. Bir sözlə, o, Fransanın V Henrixin fəth etdiyi hissəsini fəth etməyə müvəffəq oldu. İngiltərə kralı V Henrixə qarşı Ruenin müdafiəsinə komandanlıq edən Guy de Bouthillier, Fransa kralı II Henrixin dövründə Paris şəhərinin sadiq provostuna çevrildi.

Yenə də ingilisləri yalnız cəmiyyətin yuxarı təbəqələri qəbul edirdi və onların altında səssiz müxalifət qalırdı. Bedford barışığa yönəlmiş maarifçi siyasət yürüdürdü, lakin aşağıda bunu həyata keçirənlər nə maarifçi, nə də sülhpərvər idilər. Bunlar işğalçılar, qəriblər, “qodonlar” idi və belə davranırdılar. Şəhərə gələndə yumurta və toyuq, süd və inək götürüb, gözlərinə tuş gələn bütün qadınları zorlayıblar. Fransız dilli burqundiyalılar çox da yaxşı deyildilər; və bu aşağı səviyyədə hadisələr nadir hallarda küçə döyüşləri və qalmaqallar olmadan baş verirdi.

Təbii ki, komandanlığın asayişi qoruduğu böyük şəhərlərdə belə deyildi, lakin ingilis-burqundiya işğalı kəndlərə ağır yük qoymuşdu və müharibənin getdiyi şərait onun şiddətini daha da artırmışdı. İngilislər işğal olunmuş Normandiyada kifayət qədər möhkəm oturmuşdular və xüsusi nəzarət yaratmağa ehtiyac yox idi və Pikardiya və şimal Şampanda Burqundiya hersoqu qanuni hökmdar idi və onu işğalçı hesab etmək olmazdı. Lakin Mendə, Anjuda, İle-de-Fransda, Cənubi Şampanda ara-sıra müqavimət adaları var idi, orda-burda şəhərlərin sakinləri, Daupinləri müdafiə edən ayrı-ayrı qalaların sahibləri üsyan edirdilər. İngilislərin və burqundiyaların dəstələri oraya çəkildi, onları yatırtmaq üçün müxalifət ciblərini axtarır və eyni zamanda, real və ya xəyali - naməlum müxalifətlə qarşılaşdıqlarını bəhanə edərək talayırdılar.

Anglo-Burqundians bu müqavimət adalarını sistemli şəkildə məhv etmək üçün kifayət qədər gücə malik deyildi. İngiltərə iki Qara Ölüm epidemiyasından sağalmağa təzəcə başlamışdı və onun əhalisi təxminən 2 milyon nəfər idi; və o illərdə Fransa ərazisində 20 milyona yaxın insan yaşayırdı. Onlardan bəziləri ingilis tərəfdarı olan burqundiyalılara mənsub idi, lakin fransızların say üstünlüyü böyük idi və Bedford hökmdarlığı dövründə xeyli sayda şotland fransızların xidmətində idi.

Təkcə bu rəqəmlər Fransanın tam fəthinə mane ola bilməzdi. İngiltərə bir vaxtlar əsas əhaliyə nisbətdə eyni dərəcədə kiçik olan Normanların hakimiyyəti altına düşmüşdü və Makedoniyalı İskəndər Bedfordun Fransada yerləşdirə biləcəyi ingilis kontingentindən bir qədər çox olan bir ordu ilə bütün Şərqi fəth etdi. Ancaq yerli şərait nəzərə alınmalıdır. Luaranın cənubundakı ərazi boyunca və onun məcrası boyunca Fransa hökumətinə tabe olan dayaqlar var idi, bu, nə qədər alçaq, bacarıqsız və şəxsi mənafeyinə malik olsa da, öz legitimliyini iddia etmək hüququna malik idi. Nə qədər ki, Fransa ərazinin əhəmiyyətli bir hissəsinə nəzarət edirdi və ordular toplayıb vergilər götürə bilirdi, nə qədər ki, onun inzibati mərkəzi var idi, fəthi tam hesab etmək olmazdı. Məhz müqavimətə nəzarət mərkəzinin olmaması işğalçıların Farsda, daha sonra isə İngiltərədə qalib gəlməsinə səbəb oldu; belə bir mərkəzin məhv edilməsi Las Navas de Tolosadakı qələbəni həlledici etdi.

Həmin dövrdə döyüş üsulları mühüm rol oynamışdır. Təxminən yüz il əvvəl İngiltərə kralı Edvard feodal çağırışını peşəkar əsgərlər tərəfindən uzunmüddətli ödənişli xidmətlə əvəz etmiş və belə bir ordudan ən yaxşı şəkildə istifadə etmək üçün taktiki doktrina hazırlamışdı. Onun taktikası cinahlarda irəli atılan oxatanların paz şəkilli bölmələri arasında yerləşən nizə, qılınc və döyüş baltaları ilə silahlanmış sıx ayaq-silah blokunun formalaşmasına əsaslanırdı. Bu mövqedə ingilislər hücum gözləyirdilər. Oxatanların yaylım atəşinin gücü cəngavər süvarilərini bir yerə yığılmağa məcbur etdi; ağır silahlanmış cəngavərlər ağır itkisiz atəş zonasından keçə bilmirdilər. Müxtəlif dəyişikliklərlə bu dizayn Crecy, Poitiers, Agincourt döyüşlərində və onlarla kiçik döyüşlərdə istifadə edilmişdir. Ödənişli peşəkarlar olaraq, ingilislər uzun kampaniyalar apara bilərdilər. Bir qayda olaraq, hücum gözləyirdilər, çünki düşmənin cəngavər şərəfi ona dayanmamağı əmr etdi.

O dövrdə ingilis kirpisinə qarşı heç bir təsirli vasitə yox idi. Heç bir zireh ingilis uzun yayınından atılan oxa müqavimət göstərə bilmədi; o qədər sürətlə və məsafədən atəş açmağa imkan verirdi ki, digər əl atıcı silahları çox geridə qoyur; və oxatanların hərəkətliliyi o qədər idi ki, ağır silahlanmış döyüşçülər onlara qarşı gücsüz idi. Uzun yayından istifadə erkən gənclikdən öyrədilməli idi, lakin əsasən meşələrlə örtülmüş, sakinlərin adətən ovçuluqla çörəkpulu qazandıqları ölkədə bu çətin deyildi. Peşəkar hərbçiyə çevrilərək, öyrəşdiklərini - oxatma ilə məşğul olmağa davam etdilər. Nəticədə ingilis ordusu döyüşməli olduğu şəraitdə bütün Avropa ordusundan üstün idi və bu həqiqəti yaxşı bilirdi.

Bununla belə, ingilis oxatanları həmişə komandirlərinin istədiyindən az olurdu; üstəlik, mühasirə sənətinə yiyələnməmişlər. Silahlar hələ də möhkəm hörgüdən keçmək üçün çox zəif idi və tarlada istifadə etmək üçün çox böyük idi. Tipik olaraq qalalar mühasirəyə alındı, çünki insan itkisi nəzərə alınmaqla hücumlar çox baha idi və ingilis ordusunun əsas çatışmazlığı işçi qüvvəsi idi.

Beləliklə, Bedfordun hökmranlığı altında Fransadakı müharibə V Henrixin müharibəsini təkrarladı; ara-sıra döyüşlərlə kəsişən uzun bir sıra mühasirələrlə aparıldı. Bu döyüşlərin ən mühümü 1424-cü ildə Verneuildə baş verdi, burada fransızlar böyük bir Şotlandiya kontingentinin iştirakı ilə gənc hersoqu Alenson Janın rəhbərliyi altında əhəmiyyətli bir qüvvə toplaya bildilər. İngilis və Fransız qoşunları arasındakı klassik döyüşdən yeganə fərq, İngilislərə arxadan hücum etməzdən əvvəl Alençonun ingilis karvanına ilkin hücum etmək üçün bir zərbə qüvvəsi ayırması idi. Bedford bunu qabaqcadan gördü və baqaj qatarını qorumaq üçün güclü oxatan qoşunları buraxdı; Onlar zərbə qüvvəsini pərən-pərən saldılar, vəhşiliklə cavab verdilər və Fransa cəbhə xəttini darmadağın etdilər. Alençon tutuldu; Bedford 7 mindən çox fransızın öldürüldüyünü və əsir düşdüyünü bildirdi. Rəqəmlər şişirdilməsə, Verneuil fransızlar üçün Agincourt qədər ağır məğlubiyyət idi.

Beləliklə, köhnə hiylə hələ də işləyirdi. Mühasirə müharibəsi davam etdi, ingilislərin fəth etdiyi torpaqların sərhədi yavaş-yavaş, lakin davamlı şəkildə irəliləyirdi. Yavaş-yavaş, çünki Bedford qardaşının dolaşdığı düyünləri açmaq üçün vaxtaşırı vətəninə baş çəkməli idi. Lakin 1427-ci ildə Bedford geri qayıtmaq və Fransanın idarəçiliyini ələ keçirmək üçün işləri kifayət qədər qaydaya salmağı bacardı. O, Solsberi qrafı Toması bir neçə Burqundiya dəstəsi də daxil olmaqla 5 min əsgərdən ibarət səhra ordusunun başına qoydu və Orleanı mühasirəyə almaq əmrini verdi.

Mühasirə müharibəsi üçün bu, sağlam strateji qərar idi. Orlean Parisə ən yaxın olan Luara əsas keçidini müdafiə etdi; onun hakimiyyətinin simvolu olan Dofinin (Bordonu ingilislər almışdı) əlində qalan ən böyük şəhərlərdən biri idi. Luara Fransanın hərbi tarixində bəzi mistik əhəmiyyətə malik idi. Sonrakı hadisələrdən aydın olur ki, Fransa nə az, nə çox, üç dəfə - 1815, 1871 və 1940-cı illərdə düşmən Luaradan keçə bildikdən sonra təslim oldu; və keçmiş göstərir ki, qotlar şimaldan Şalonda, cənubdan isə Turlarda Mavrlar bu sərhədi keçə bilməyəndə Fransa sağ qaldı.

O dövrdə Orleanın şəhər hissəsi çayın şimal sahilində, döyüş divarı ilə əhatə olunmuşdu. İki möhkəm qülləsi olan başqa bir qala olan Turel çayın ortasındakı adada yerləşirdi, şəhərə daş körpü və cənub sahilində xarici istehkamları olan asma körpü ilə bağlanırdı. Özünü bacarıqlı hərbi lider kimi sübut edən Solsberi şəhərin açarının cənub girişində olduğuna qərar verdi və qüvvələrini ora atdı. Oktyabrın 23-də bir neçə uğursuz cəhddən sonra istehkamı və Turelə hücum etməyi bacardı. Bu mövqelərdə şəhərin əsas küçələri onun silahlarının əhatə dairəsində idi; Qeyd edək ki, artilleriya qüvvələrinin iştirakı ilə həyata keçirilən bu mühasirə əməliyyatı zamanı onlardan yalnız düşmən şəxsi heyətini məhv etmək üçün istifadə edilib.

İngilislər şimal sahilindəki xarici divarların ətrafında altı qala tikdilər, lakin Solsberi onu tamamilə mühasirəyə almaq üçün qoşunlara sahib deyildi. İstehkamlar arasındakı boşluqları atlı dəstələr gəzirdi, bu da qasidlər və ya kiçik konvoylar üçün maneə yarada bilməzdi. Çayın tam qarşısını almaq mümkün olmayıb. Solsberi mühasirəni sərtləşdirməyə qərarlı idi və noyabrın 3-də top gülləsi ilə öldürüləndə artıq planını həyata keçirməyə başlamışdı; onun yerinə Suffolk hersoqu leytenant Uilyam de la Pole keçdi.

O, Aginkur və Verneuil döyüşlərində iştirak etmiş, insanlara komandanlıq etməyə qadir olduğunu, yaxşı diplomat olduğunu sübut etmişdir. Lakin Suffolk mühasirədə olması lazım olduğundan daha az iştirak etdi. İl əhəmiyyətli bir dəyişiklik olmadan keçdi və 1429-cu ilin fevralı gələndə orleanlılar da möhkəmləndirilmiş düşərgələrdəki ingilislər kimi qida çatışmazlığı yaşamağa başladılar.

Bu zaman Bedford Parisdən min oxatan və on iki yüz Paris milisinin mühafizəsi altında olan Lent üçün əsasən siyənək balığı olan qida karvanı göndərir. Onlara Şekspirin əfsanələrində və pyeslərində komik personaj Falstaff adı ilə görünən, əslində isə bacarıqlı bir zabit olan Con Fastolf komandanlıq edirdi. Dauphinin əhatəsində olan biri təchiz edilmiş konvoydan xəbər tutdu və Count Clermont, tələsik 4 min nəfərdən ibarət bir dəstə ilə onu keçmək üçün yola düşdü. Fevralın 12-də Rouvray yaxınlığında Fastolfla qarşılaşdı və qeyri-adi ingilis-fransız döyüşü baş verdi. Fastolf arabaları bir dairədə düzdü (görünür, Hussitlərin Bohemiyada bunu etdiyini eşitdi), oxatanları siyənək çəlləyinə, nizəçiləri isə arabaların arasına qoydu. Klermonlu fransızlar bu qeyri-adi müdafiə metodunun öhdəsindən gələ bilmədilər; dəstə sarsıdıcı məğlubiyyətə uğradı və bununla da son fransız səhra qoşunları yoxa çıxdı.

Orlean mühasirəsi

15-ci əsrin əvvəllərində insanlar dini təcəssüm etdirdilər. Ən dərin insan istəklərinə cavabdeh olan yaxşı mələklərin və pis ruhların mövcudluğu hamı tərəfindən qəbul edildi. Böyük Fateh Henri ögey anasını cadugərlik etməkdə və pis ruhların köməyi ilə ərinə zərər vurmaqda çox ciddi ittiham etdi. Ona görə də təəccüblü deyil ki, Lotaringiya ilə həmsərhəd Domremi kəndindən olan varlı bir kəndlinin qızı Joan d'Arc səsləri eşidəndə onların cənnətdən ona göndərildiyinə qərar verdi. ona inanırdılar.

Səslər Müqəddəs Maykl, Müqəddəs Marqaret və Müqəddəs Yekaterinaya məxsus idi; ən tez-tez Zhanna zəng çaldığını, onu kilsəyə dua etmək üçün çağırdığını eşidəndə ziyarət etdilər. O, bu müqəddəs ayini səmimi sədaqət və tükənməz qeyrətlə yerinə yetirirdi. Ailəsi Dauphinin arxasında dayanmışdı; Məlumdur ki, onlar bir dəfə qarətçi Anglo-Burqundian quldur dəstələrindən xilas olmaq üçün qalada gizlənməli olublar. Orleanın mühasirəsi xəbəri gələndə səslər daha dəqiq danışır və daha israrlı olur. Qıza dedilər ki, o, evi tərk etməlidir, çünki Allah onu ingilisləri mühasirəyə alınmış şəhərdən qovmaq və Fransanın qanuni hökmdarı kimi Reymsdə Dauphinin tacqoymasına nail olmaq üçün öz aləti kimi seçmişdi. O vaxt Jannanın on səkkiz yaşı var idi, o, uzun boylu, qara saçlı, çox yaraşıqlı deyil, güclü bir qız idi.

Janna valideynlərinə taleyi haqqında danışanda əvvəlcə qəzəbləndilər, sonra kədərləndilər - hərbi düşərgəyə düşməkdənsə boğulmaq daha yaxşı olardı: hər kəs bunun on səkkiz yaşlı bir qız üçün nə demək olduğunu çox yaxşı bilirdi. . Jeanne'nin qəzəbi və yalvarışları boşa çıxdı; lakin sonra əmisi onu dofinistlərin yerli lideri de Bodrikurtun yanına Vaucouleurs'a apardı. O, Coanın ilahi missiyası haqqında onu cəngavər zirehini geyməyə və onun ciddi, ehtiraslı çıxışlarının təsiri altında yoxa çıxan Fransanı xilas etməyə çağıran sözlərini şübhə ilə qarşılamışdı və qız xristianın bütün vəzifələrini səbirsizliklə yerinə yetirmişdir. şübhəsiz hörmət və səmimiyyətdir. Nəzərə almaq lazımdır ki, gəzən rahiblər İngiltərə-Burqundiya boyunduruğundan ilahi qurtuluşu təbliğ edərək ölkə daxilində gəzirdilər və qız cənnət alətinə çevrilə bilərdi. Vaucouleurs sakinləri ona at və zireh almaq üçün toplaşdılar və de Baudricourt, Jeanne ilə birlikdə o vaxt Dauphinin iqamətgahının yerləşdiyi Chinon'a yoldaş təqdim etdi.

Orada Janna daha böyük inamsızlıqla üzləşdi. Bu inamsızlığı sarsıdan ilk hadisə padşahı tanıyanda baş verdi. Jannı üç yüzdən çox insanın toplaşdığı salona apardılar; orada, yaxşı geyinmiş saray əyanları arasında təvazökar geyinmiş Karl da var idi. O, birbaşa Daufinin yanına getdi və dedi:

- Allah sizə uzun ömür versin, zadəgan bəy.

"Mən suveren deyiləm" dedi Karl.

- Rəbbin adı ilə, əfəndim, siz və başqa heç kim bizim hökmdarımızsınız. Orleanı azad etmək üçün mənə bir ordu verin və tacqoyma mərasiminiz üçün sizi Reymsə müşayiət edim. Bu, Allahın iradəsidir.

Karl heyrətləndi, Jeanne-ni kənara çəkdi və özəl olaraq ondan işarə göstərməsini istədi. İşarə üzə çıxdı. Jeanne Dauphinə anadan ilham alaraq doğulmasının qanuniliyinə şübhələrini söylədi və qorxularının əsassız olduğunu söylədi.

Bu Dauphin üçün kifayət idi; ona bir ruhani və qoca cəngavər Jan d'Oulnon təyin etdi, onun rəhbərliyi altında atçılıq və qılıncçılıq sənətini öyrəndi.Lakin bu işarə bir çox saray əyanlarını və Fransanın Primatı Şartr Reno arxiyepiskopu inandırmadı. Jeanne-nin başqa dünya qüvvələri tərəfindən ilhamlandığını etiraf etməyə hazırdır, lakin mələk və ya iblis naməlumdur.Bu problemi həll etmək üçün onu Poitiersə apardı və burada qız yerli universitetin alimləri tərəfindən müayinə edildi.Açıq səmimiyyət və dindarlığın katolik ehkamlarının düzgün başa düşülməsi onları Joan of Arc tərəfdarı olmağa inandırdı.

Jeanne Çinona gəldiyindən altı həftə keçmişdi və o, öz missiyasını tez yerinə yetirmək istəyir, qızdırmalı səbirsizliyə bürünürdü, çünki səslər ona bunun üçün bir ildən bir az çox vaxtının olduğunu söylədi. Çarlz onu fransız qüvvələrinin toplaşdığı Bluaya göndərdi, ona Orleana böyük bir təchizat konvoyunu müşayiət etməyi tapşırdı və Verneuil əsarətindən xilas edilmiş gənc hersoq d'Alençonu və La Hire Xentraili köməkçi təyin etdi.

Düşərgədə o, həmişə ağ zireh geyinmiş, böyük qara ata mindiyi, o qədər məharətlə mindiyi, heyranlıq doğurduğu, əlində fransız zanbaqları və Məsihin təsviri ilə işlənmiş qar kimi ağ bayraqla silinməz təəssürat yaratdı. . Xəbərlərin ağızdan-ağıza ötürüldüyü və yol boyu təfərrüatları itirmədiyi bir dövrdə təbiidir ki, Joan of Arc şəxsiyyəti - indi onu adlandırılan Bakirə - əfsanələr qazanmağa başladı, lakin onlardan bəziləri bir şeyə əsaslanmalı idi.Məsələn, qılıncla bağlı hadisəni götürək.O, təklif edilən qılıncdan imtina edərək dedi ki, onun üçün nəzərdə tutulan silah Fierbuadakı Müqəddəs Yekaterina kilsəsində, köhnə sandıqda və orada tapılacaq. beş xaç təsvir ediləcəkdi.Və həqiqətən də göstərilən yerdə bir qılınc tapıldı və o, o vaxtdan bəri onu gəzdirdi.Həmçinin Çinonun darvazalarında bir əsgərin camaata yığılarkən necə and içdiyini söylədilər. Joan və onun müşayiəti qalaya daxil olanda izdiham.

"Rəbbim rəhmət eləsin" dedi Jeanne, "ölüm arxada qaldığı halda necə lənətləyə bilərsən?"

Bir saat sonra o, xəndəyə düşərək boğulub.

Bloisdəki əsgərlər əmin idilər ki, onlara ilahi ilham almış Bakirə qız rəhbərlik edir və onun haqqında əfsanələr getdikcə daha da yayılır. Məryəmin ordunun baş komandanı rolunda davranışı təəssüratı daha da gücləndirdi. O, köməkçilərinin planlarına xüsusi müdaxilə etmədən hərbi problemləri həll etməyə icazə verdi, lakin o, kobud sözləri qəti şəkildə qadağan etdi, fahişələri qılıncın düz tərəfdən zərbələrlə düşərgədən qovdu, əsgərləri müntəzəm olaraq ilahi xidmətlərə qatılmağa və etiraflara getməyə məcbur etdi; lakin strateji məsələlərdə qətiyyətlə öz mövqeyində dayandı. Əlbəttə ki, onun komandanlığı altında orta əsrlərin ən yüksək əxlaqlı ordusu var idi və heç kim narazılıq göstərmədi: Jeanne döyüşçülərinə həyəcanlı qələbə hissi verdi.

Aprelin 25-də o, Bloisdən ayrıldı. O, İngilislərin başlarını "bastiliyalarından" - şəhər ətrafındakı istehkamlardan, ya da yol boyu onları qarşılamalı olan Beaugency və Mengues-dən ayırmayacaqlarını bəyan edərək, Luaranın şimal sahili ilə gəzmək istədi. Millət vəkilləri cənub sahili ilə hərəkət etməkdə israrla bunun daha təhlükəsiz olduğunu düşünürdülər. Orta əsr xəbər xidməti - şayiələr - əla iş gördü; Jeanne Çinonda qalarkən, ingilislər onun haqqında hər şeyi bilirdilər və narahat idilər. Xeyr, onlar onun Allah və ya mələklər tərəfindən hidayət olunduğunu qəbul etmirdilər. Rəsmi olaraq ingilislər onun haqqında dedilər ki, o, cadugər, cadugərdir; lakin bu onu az deyil, daha təhlükəli edirdi. O dövrün çox az adamı qara sehrlə məşğul olmaqdan qorxmazdı.

Beləliklə, o, cənub sahili ilə yola çıxdı və şəhərin yaxınlığında, VI Karlın qardaşının qeyri-qanuni oğlu Orlean komendantı qraf Jean Dunois ilə görüşdü. Artıq Fransanın ən görkəmli döyüşçülərindən biri kimi tanınan bu adam dərhal Jeannanın cazibəsinə tab gətirdi. Və sonra barjalarla bağlı insident oldu ki, qılıncla və murdar əsgərlə hekayələrə necə baxsan da, izah etmək ən çətin olanı. Qida karvanı suyun ardınca gedirdi və Dunois dedi ki, belə güclü şərq küləyi ilə barjaların çay boyunca ingilis qalalarından keçməsi mümkün olmayacaq.

"Sən səhv edirsən" dedi Janna. "Mən sizə şəhərlərdən və döyüşçülərdən daha yaxşı kömək gətirirəm, çünki bu, səmavi padşahın köməyidir."

Yarım saatdan sonra şərq küləyi söndü; Gecə düşən kimi qeyri-müntəzəm, qeyri-mümkün, qeyri-mövsümi qərb küləyi əsdi, ildırım və yağışla birlikdə tufan gətirdi. Külək o qədər güclü idi ki, yelkənli barjalar qalanları özləri ilə çəkə bildilər və Orlean ərzaq aldı. Dunois ölənə qədər bunu unuda bilmədi.

Cadugərin uğuru xəbəri ingilis ordusunu mənəviyyatdan məhrum etmədi. Elə həmin gecə, tufan zamanı Jeanne Orleana girdi, izdihamlı küçələrlə yürüş etdi, Te Deumun oxunduğu əsas kilsəyə girdi və ziyafətdə iştirak etməkdən imtina edərək, onun üçün ayrılmış binaya qayıtdı. Ertəsi gün o, qala divarına dırmaşdı, oradan truba səsi altında ingilislərə elçi ilə göndərdiyi ultimatumu təkrarladı, evlərinə getmələrini tələb etdi, əks halda onları fəlakətlər və rüsvayçılıq gözləyir. Tourellesə və cənub tərəfdəki istehkamlara komandanlıq edən William Gladsdale onu "Armagnakların fahişəsi" adlandırdı; Janna ağlamağa başladı və döyüşə hazırlaşmağı əmr etdi.

On səkkiz yaşından bir az yuxarı olan bu qız artıq qoşunlar üzərində mənəvi hakimiyyət qura bilsə də, hələ döyüşlərdə iştirak etməmişdi. Günortadan sonra, Jeanne yatarkən, Dunois yuxarıda yerləşən ən şərqdəki Sen-Lup qalasına qarşı döyüş atdı. O, uğursuz oldu; qoşunlar geri çəkilməyə başladı. Jeanne oyananda, səslərindən birindən oyandı, əlində bayraqla at belində geri çəkilən qoşunların arasına çıxdı və qışqırdı: "Cəsarətlə ingilislərə gəlin!"

Əsgərlər ayağa qalxaraq onun ardınca getdilər; Saint-Loup alındı ​​və Məryəmin təkidi ilə xilas edilən bir neçə nəfər istisna olmaqla, qarnizonun çox hissəsi öldürüldü. Sonra Dunois, d'Alençon və qalanları daha ciddi əməliyyata cəsarət etmək üçün kifayət qədər mənəvi və fiziki gücə malik olduqlarına qərar verdilər və bunu tez etmək lazımdır, çünki Regent Bedford ingilislərə əlavə qüvvələr göndərəcək.Canna sakitcə onlara dedi ki, beş gündən sonra. mühasirə aradan qaldırılacaq.O və ya başqası istehkam və Qülləyə hücum etməyi təklif etdi, təklif dərhal qəbul olundu.Qayıqlara sığan bütün qarnizon cənub sahilinə keçdi və Qızın gətirdiyi qoşunlara qoşuldu. ona, bundan sonra "irəli" əmri verildi "

7 may gəldi. Bu, çıxılmaz bir iş idi, çünki nərdivanlarla möhkəm divarlara qalxmaq lazım idi. Jeanne bu pilləkənlərdən birinə qalxdı, birdən onun zirehini deşən ox onu körpücük sümüyündən yaraladı; ağrıdan ağlayaraq döyüşdən uzaqlaşdı. Yara sarğı ilə bağlandı və fransızların uğursuz olduğu xəbəri gələndə Jeanne etirafçısı ilə dua etməyə başladı: Dunois geri çəkilmək üçün siqnalın səsləndirilməsini əmr etdi.

Janna komendantı çağırdı. “Allah xatirinə,” dedi, “bir azdan qalaya girəcəksən, buna şübhə etmə. Divarda bayrağımı görəndə yenidən silaha sarıl. Qala sənin olacaq. Bu arada bir az dincəl, acını, susuzluğunu yatır”.

O, artıq şokdan sağalmışdı, lakin bayrağı daşıya bilmədi və bir əsgər götürdü. Pankart irəliyə doğru irəliləyərək divara toxunduqda fransızlar dərhal pilləkənlərlə yuxarı qalxdılar və arxadan körpünün dağıdılmış aralıqlarına loglar ataraq şəhər polisinin dəstələrini vurdular. Fransızlar divara basqın etdilər, istehkamı zəbt etdilər və Tourellesə tökdülər, bu zaman top gülləsi Gladsdale-in ayaqları altından asma körpünü vurdu. Qala qarnizonundan 300 nəfər həlak olub, 200 nəfər əsir götürülüb.

Növbəti gün bazar günü gəldi; yuxudan oyanan orleanlılar gördülər ki, çayın şimalındakı ingilis qalaları yanır və qarnizonlar şəhərin qarşısında döyüş birləşmələrində düzülüblər. Dunois çıxıb onlarla döyüşmək üçün səbirsiz idi, lakin Jeanne onu bundan çəkindirdi: "Allah xatirinə, qoy getsinlər, Rəbbə şükür edək." Onun fikri (taktiki baxımdan çox əsaslı – sərfəli mövqe tutmuş ingilis ordusuna hücum etməyin mənası yoxdur) digərlərindən üstün idi; Fransızlar döyüşmək əvəzinə divarların ətrafında təntənəli yürüş keçirərək təşəkkür duaları oxudular. Orlean mühasirəsi götürüldü.

Bu hadisə özlüyündə həlledici deyildi; bütün müharibə bir sıra mühasirələrdən və qurtuluşlardan ibarət idi. İngilislərin mənəviyyatını "yalançı sehrlərdən və cadugərlikdən istifadə edən Bakirə adlanan şeytanın şagirdi və ortağı" sarsıtsa da, onlar Suffolkun güclü aktiv ordusunu və Bedford tərəfindən yetişdirilmiş yeni ordunu saxladılar. Fastolfe və Loire tərəfə yürüş edən Lord Con Talbot. Joan öz missiyasını yerinə yetirmək üçün dərhal Çarlzı taclandırmaq üçün hər iki ordudan asılı olmayaraq Reymsə doğru hərəkət etməyin tərəfdarı idi, lakin hərbi rəhbərlər onu ilk növbədə ingilis qoşunları ilə məşğul olmalı olduğuna inandırdılar.

Burada əsgər Suffolk ilə strateq Suffolk arasındakı uçurum aydın olur. Geri çəkilmək və Fastolfe və Talbot qüvvələri ilə birləşmək əvəzinə, o, kiçik ordusunu Luaradakı şəhərlər - Jarqaud, Menqas, Beaugency arasında bölüşdürdü. Əvvəlcə Jeanne Jargot'a getdi və iyunun 12-də şəhəri fırtına ilə ələ keçirdi, müdafiəçiləri onun cadugərliyindən qorxaraq özlərini divarlardan aşağı atdılar. Suffolk əsgəri küçə döyüşündə cəsarətlə müqavimət göstərməyə çalışdı, lakin ordusunun qalıqları tərəfindən əsir düşdü. İyunun 15-də Jan və əsgərləri Mengedəki körpünü, sonra isə şəhəri götürdülər; ertəsi gün Beaugensiyə yaxınlaşdılar. Əhəmiyyətli qüvvələr bu şəhərdə cəmlənmişdi - Suffolk qarnizonlarının ən böyüyü, lakin ya tamamilə ruhdan düşməkdən, ya da mühasirə ehtiyatı hazırlamaq üçün kifayət qədər vaxtları olmadığından ingilislər üç günlük mühasirədən sonra təslim oldular.

Təslim olma xəbəri ertəsi gün Talbota çatdı və o, Parisə doğru geri çəkilməyə başladı. O, hedcinqlər və kiçik bağlarla dolu bir ərazidən keçdi; o dövrdə cinahlarda gözətçilər yerləşdirmək adət deyildi, lakin Patedən bir qədər aralıda ingilis komandiri fransızların yaxınlaşdığını öyrəndi. Talbot məsləhətə qulaq asmaq və geri çəkilməyə davam etmək əvəzinə qışqırdı: “Allaha və Müqəddəs Georgiyə and olsun ki, hücum edəcəyəm!” - və tüfəngçilərə çit boyunca cinahlarını qurmağı əmr etdi, qalan qüvvə isə onların arxasında mövqe tutdu.

O, fransızların nə qədər yaxınlaşdıqlarını, Deva, La Hire və Alençonun səbirsizliyi ilə onları necə sıxışdırdıqlarını anlamadı. Göründüyü kimi, iki ordu təxminən paralel kurslarda idi, fransızlar düşmənin varlığından daha az xəbərdar idilər. Birdən kimsə maralları ürkütdü və paylarını işə salmağa hələ vaxt tapmayan ingilis oxatanları qışqırdılar. Jeanne dərhal bu manevrə verə biləcəyi bütün şiddətlə öz adamlarını döndərməyə başladı və qışqırdı ki, onlar cərgə yaratmaqdan çəkinməməlidirlər, əksinə düşmənə doğru gedəcəklər.

Üstün qüvvələrin sürətli hücumu oxatanları atəşə tutmamış səpələdi və sütunda yaxalanmış Talbotun Burqundiya və Pikardiya əsgərlərini toz burulğanı və cingiltili dava-dalaş içində aparıb apardı. Kolonun başında olan konvoyun mühafizəçilərindən və topçulardan olan oxatanlar əvvəlcə müqavimət göstərməyə çalışdılar; lakin sonra onlar da tərəddüd etdilər. Fastolfe İngilis cəngavərləri ilə birlikdə bütün Fransız qüvvələri ilə qarşılaşmaq üçün vaxtında gəldi və diri-diri qaçmağa çalışdı, adamları panikaya düşdü. Daha sonra o, qorxaqlıqda günahlandırıldı və ittiham haqlı olaraq götürülsə də, özünü tam təmizləyə bilmədi və Şekspir personajlarına düşdü. Talbot tutuldu; hər tərəfə qaçan ordusunun üçdə ikisindən az hissəsi qaldı.

İndi bu, həlledici qələbə idi. Çarlz Reimsə gəldi və iyulun 17-də kral məsh edildi və Jeanne taleyini yerinə yetirərək onun ayaqları altında hönkürdü. Saray əyanlarının onu fəal orduda qalmağa inandırması, sentyabrda onun Parisə hücum edə bilməməsi və növbəti yazda burqundiyalılar tərəfindən əsir götürülərək ingilislərə satılması və onun Ruanda yandırılmasını vəhşicəsinə məhkum edilməsi faktı. strateji əhəmiyyəti az idi.

Pathay döyüşü həlledici oldu, çünki iki ingilis ordusunun məğlubiyyətini tamamladı. Bedford Talbotun itkilərini əvəz etmək üçün qarnizonlarını tərk etməli oldu; və döyüşdən sonra şəhər-şəhər döyüşsüz Jeanne və kralın əlinə keçməyə başladı: Troyes, Chalons, Soissons, Laon. İngilis regenti növbəti yay boyu fəaliyyət göstərən yeni bir ordu yaratmağa müvəffəq oldu, lakin müharibə ona yeni şəhərlər bahasına başa gəldi və Fransadakı İngilis hakimiyyəti atılana qədər yavaş-yavaş aşağı düşdü.

Bu, İngiltərəyə daha böyük bir ölkəni milli çöküşün astanasına gətirməyə imkan verən hərbi təşkilata layiqli cavab tapıldığı üçün baş verdi. Açığı, söhbət mənəvi qüvvələrin sərbəst buraxılmasından gedirdi. “In hoc signo vinces” şüarı döyüş meydanında qılınc və ya top kimi təsirli silah ola bilər. Bu mənəvi qüvvələr Bedfordun Şimali Fransada İngiltərənin hökmranlığını təmin etdiyi yaxşı hökumətin təsirini rədd etdi. Demək olmaz ki, Çarlz daha yaxşı hökumət təklif edə bilərdi; hər şey onun alçaq favoritləri tərəfindən idarə olunurdu, ədalət tənəzzülə uğradı, vergilər yüksəldi. Bedford administrasiyası demək olar ki, tamamilə fransızlardan ibarət olduğundan bir hökumətin ingilis, digərinin isə fransız olduğunu söyləmək belə olmaz. Ancaq Orlean Bakirə vasitəsilə Çarlz səmavi padşahdan dəstək aldı - o, Allahın məsh olunmuşdu və ona itaət etmək bir vətəndaşın və möminin vəzifəsi idi.

Bu, ingilislərin və burqundiyaların şəhərlərində kiçik qarnizonlar yerləşdirməklə fəth edilən ölkəni saxlama üsulunu qeyri-mümkün etdi. İstər məskunlaşan yerlərdə, istərsə də döyüş meydanlarında həmişə fransızlardan daha az ingilis əsgəri olub. Bu mənada, Cərqotun süqutu və Gözəlliyin təslim olması göstəricidir. Ancaq Jeanne'nin fransızların mənəvi qüvvələrini azad edib dini mistisizm kanalına yönəltməyi bacarması çox vacib bir şeyi gizlədir: o, ingilis "kirpi" ilə mübarizə aparmağın, yadplanetlilərin strategiya və taktikasına qalib gəlməyin yolunu tapdı. fatehlər.

Bu üsul o qədər sadə idi ki, əvvəllər heç kimin ağlına gəlməmişdi: Janna “kirpiyə” hücum etməkdən çəkindi. Onun Patheyə qəzəbli və hazırlıqsız hücumunun düşmənlə tez bir zamanda məşğul olmaq istəyi ilə izah edildiyi güman edilir. Ancaq ingilislərə səhər, onlar Orlean ətrafında qalalarını yandırdıqdan sonra, mənəvi üstünlük onun tərəfində olanda onlara hücum etmək üçün mükəmməl bir fürsət tapdı. Ancaq o, bunu etmədi - axırda İngilislər bir döyüş quruluşu qura bildilər. Çarlzın tacqoyma mərasimindən sonra kampaniyanı davam etdirən Joan of Arc ingilis birləşmələrinə hücum etmək üçün yeni imkanlar əldə etdi, lakin o, bunu etməməyi seçdi.Hər şey onu göstərir ki, Patenin dövründə Joan ingilislərin toxunulmaz bir ordu yaratmasının qarşısını almaq üçün dəqiq hücuma tələsdi. müdafiə.

Burada mənəvi qüvvə taktika sahəsinə keçdi. Verneuildəki D'Alençon, bir çox fransız komandirləri kimi, cəngavərlik ənənələrinə görə əziyyət çəkdi.Hücuma getməsəydi, cəngavər davranışında günahkar olardı və bir komandir kimi səlahiyyətinin mənəvi üstünlüyünü itirərdi. dincəldi.Tamamilə aydındır ki, yüzillik müharibənin bütün döyüşlərində fransızların say baxımından üstünlüyü var idi.Cəngavərlik üçün fransızların qoşunların bir qolunu bir neçə qoşun qolunun birləşməsinə qarşı qoyması heç bir rol oynamırdı. , onların peşəkarlarla döyüşən həvəskarlar olduğunu.Lakin Joan of Arc cəngavər şərəfi anlayışını üstələyən və ona vəziyyətin tələb etdiyi kimi taktika və strategiya tətbiq etməyə imkan verən mənəvi nüfuza malik idi.

Dunois, La Hire və digər hərbi liderlər dərs aldılar və bu, Fransanın işğalçılardan azad edilməsinin əsas səbəblərindən biri idi. Fransızlar ingilis "kirpi"nə hücum etməyi dayandırdılar və özləri hücumu gözlədilər. Bu, İngilis döyüş quruluşunun çatışmazlığını açıq şəkildə ortaya qoydu: manevr edə bilmədi.

Nəhayət, ingilislərin uğursuzluğu ən yaxşısı ola bilərdi. V Henrix tərəfindən başlayan və Bedford tərəfindən davam etdirilən Fransanın fəthi bir növ İngiltərənin Fransa tərəfindən zəbt edilməsi ilə başa çata bilərdi. VI Henrixin damarlarında yarı fransız qanı var idi və istər-istəməz baş verərdi ki, birləşmiş dövlətin mərkəzi onun böyük hissəsində yer alacaq və Fransanın maraqlarına üstünlük veriləcəkdi. Təbii ki, biz bu xüsusiyyətsiz monarxın xarakterini və ya yoxluğunu nəzərə almırıq. Çox güman ki, o, İngiltərədə etdiyi kimi Fransanı da pis idarə edərdi. Lakin onun müşavirləri, hakimiyyətə can atan böyük feodallar ingilis yox, fransız olardılar və nəticə ikinci Norman fəthi kimi bir şey olardı. Bunun hansı nəticələrə gətirib çıxaracağını təxmin etmək mümkün deyil - belə nəticələr yox idi. Jan d'Ark bununla məşğul idi.

Janna d ’ Ark

Məni Orleana göndərin, mən də orda sizə niyə göndərildiyimi göstərim. Mənə nə qədər əsgər versinlər, gedim ora.

Janna d ’ Ark

Görkəmli komandirlər arasında Bakirə Jeanne xüsusi yer tutur. Təbii ki, Fransanın milli qəhrəmanı tərcümeyi-halı mistik aura ilə əhatə olunmuş və çoxsaylı əfsanə və nağıllarla örtülmüş ilk şəxs deyil; O, vətən müdafiəçilərinin şüuruna və qəlbinə sadəcə möcüzəvi təsir göstərənlərdən birincisi deyil. Fərq ondadır ki, Jeanne, görünür, əslində belə bir sehrli rol oynadı və o, bunu parlaq şəkildə oynadı. Bu, qəddar Atillanın ordularını Parisdən uzaqlaşdırdığı iddia edilən Müqəddəs Geneviyev deyil - bu, əsl tarixi şəxsiyyətdir. Kim olursa olsun - qan şahzadəsi və ya kasıb çoban qadın - əslində neçə yaşında olursa olsun - 17 və ya 22 - qeyri-adi bir qız idi. Çarəsiz Fransa ordusuna rəhbərlik etmək, təcrübəli, köklü və kinli hərbi rəhbərləri öz iradəsinə tabe etmək, alınmaz kimi görünən qalaların qarnizonlarını qaçırmaq, ağır yaralara əhəmiyyət vermədən hücumda şəxsən iştirak etmək... İlə. bir görünüş, tükənmiş əsgərləri döyüşməyə ruhlandırmaq üçün, düzünü desək, bütün kampaniyanın məqsədi müasir tarixçilərə aydın olduğu qədər aydın deyildi. İndi deyirik ki, o an fransız millətinin taleyi həll olunurdu və deyirlər ki, vətənpərvərlər yadelli işğalçıları Fransadan qovmuşdular. Eyni zamanda, ingilis kralının (onun qanı VII Çarlzın qanından demək olar ki, az fransız idi) taxtına iddialar, yəqin ki, o qədər də absurd görünmürdü. Jannaya qarşı çıxanlar Burqundiya qoşunları (niyə fransızlar olmasın?), Şarla sadiq qraflar və hersoqlar öz həmvətənlərini mütəmadi olaraq müxaliflərindən az olmayaraq qarət edib öldürürdülər... Fransanın nə olduğunu və necə olduğunu hamının başa düşməsi üçün İngiltərədən fərqli olaraq, Orlean Qızının məhkumluğu lazım idi. Janna tipik xarizmatik liderdir, özü də xarizmanın təcəssümüdür. O, müharibənin dahisidir - müqəddəs, populyar, qəzəbli müharibə.

Joan of Arc (həyatı boyu özünə heç vaxt vermədiyi soyad) dünyaya gələndə Fransada İngiltərə ilə müharibənin başlanmasının şəxsən şahidi olan demək olar ki, heç kim qalmamışdı. Fransızlar üçün bu, həyatın ayrılmaz hissəsinə, qaçılmaz və bitməyən bir pisliyə çevrilib. Bütün ölkə hətta iki deyil, çoxlu döyüşən düşərgələr arasında bölünmüşdü. İri feodallar fransız kralının tabeliyindən çoxdan çıxmışdılar (və onlar bundan əvvəl bu qədər uzun müddət onun tabeliyində olmamışdılar). Döyüşlər bir-birinin ardınca gedirdi (lakin böyük döyüşlər hələ də 20-ci əsrin müharibələrindən daha çox fasilə ilə gedirdi), qonşuların basqınları və qanlı daxili atışmalar. Torpaq sahibləri öz və ya işğal etdikləri ərazilərdən tələbləri artırmağa davam edir, bu və ya digər tərəfin ordusuna cəlb olunmaları dayanmırdı. Yüzillik müharibə adlanan müharibənin səbəblərini və gedişatını qısaca təsvir edək.

Əsas səbəb ingilis kralları ilə Valua ailəsi arasındakı sülalə ziddiyyətləri və onların Fransa taxtına iddiaları idi. 1314-cü ildə Fransa kralı Ədalətli Filip öldü və bu, monarxın gücünü gücləndirdi. O, üç oğlu qaldı, lakin on il yarım ərzində onların hamısı da Allah yolunda öldü. Birbaşa Kapetian sülaləsi belə başa çatdı. Onlardan sonuncunun ölümündən sonra gənc ingilis monarxı III Edvard Fransa taxtına iddialarını irəli sürdü - o, Filipin ədalətli nəvəsi idi, çünki anası Filipin qızı idi. Digər tərəfdən Valoisli Filip (Filp Adilinin qardaşı oğlu) taxta iddia etdi. Məhz o, 1328-ci ildə taxt-taca seçilərək Valua sülaləsinin banisi oldu. İngilislər qitədə bəzi (kifayət qədər geniş) mülklərlə qaldılar - Fransanın cənub-qərbində Guienne, Ponthieu - şimal-şərqdə. Doqquz il sonra, 1337-ci ildə Edvard əcdadlarının taxtını qaytarmaq üçün müharibəyə başladı. Müharibə 1453-cü ilə qədər fasilələrlə davam etdi.

Uzun müddət təşəbbüs ingilislərə məxsus idi, uğur onları bir sıra iri döyüşlərdə müşayiət edirdi - 1346-cı ildə Kresidə, 1356-cı ildə Puatyedə və s. Nəticədə Fransanın şimalında, sonra isə ölkənin cənub-qərbində gücləndi. Daha sonra 1360-1370-ci illərdə fransızlar işğal etdikləri ərazilərin çoxunu geri ala bildilər. Müharibə 1415-ci ildə qətiyyətli və zəkalı Lankaster kralı V Henrixin başçılıq etdiyi ordu Fransaya eniş etdikdən sonra yeni güclə davam etdi. İngilislər ən əlverişli mövqedə deyil və açıq-aşkar resurs çatışmazlığı ilə döyüşə getməyə məcbur oldular. Bununla belə, növbəti bir neçə onillikdə müharibənin gedişatını müəyyən edən Agincourt döyüşündə qalib gəldilər. Bu, təbii ki, ingilislərin xeyrinə müəyyən edilmişdi. Dörd il ərzində onlar bütün Normandiyanı işğal etdilər.

Eyni zamanda, Fransanın özü də Burqundiya və Armagnacların daxili müharibəsi ilə parçalandı. Hər iki partiyanın başında Valua ailəsindən olan şahzadələr var idi: Burqundiya və Orlean hersoqları (burada qrupun lideri əslində hersoqun qayınatası qraf d'Armagnac idi). Hər iki hersoq 1990-cı illərdə Kral Çarlz VI Dəli altında regentliyə iddia qaldırmışdı. Kralın qardaşı Orlean hersoqu Lui, 1407-ci ildə göndərilmiş bir Burgundiya agenti tərəfindən öldürüldü (biz hələ də bu hersoq haqqında xatırlamalı olacağıq - o, Jeanne tarixində bəlkə də çox mühüm rol oynayır). Qorxmaz Duke Jan (John) başçılıq etdiyi burqundiyalılar da Bavariya kraliçası İzabella (İzabo) öz tərəfinə çəkməyi bacardılar. Daha doğrusu, onları öz köməyinə cəlb etməyi bacardı. Bir vaxtlar, əri tərəfindən qeyri-ciddi və nifrət edilən Bavariya İzabella, xəyanətlərindən birində yaxalandı, Çarlzın yoldaşları tərəfindən həbs edildi, buradan Burgundy Jan əsgərləri tərəfindən xilas edildi. Kraliça onun yanına qaçdı. 1413-cü ildən Paris praktiki olaraq Armagnaclara aid idi, lakin 1418-ci ildə paytaxt rəqibləri ilə vəhşicəsinə davranan Jan Qorxmazın əlinə keçdi. Bəzi Armagnaclar isə Daupin Çarlzın varisini özləri ilə götürərək şəhərdən qaça bildilər. Çarlzın müxtəlif şəraitdə bir-birinin ardınca ölən böyük qardaşları var idi və beləliklə, o, varis oldu. Demək lazımdır ki, İzabo bu oğlunu sevmirdi ki, bu da onların barrikadaların əks tərəflərində sonrakı mübarizələrində özünü göstərirdi.

Parisin tutulmasından iki il əvvəl Burqundiya hersoqu ingilislərlə Fransanın şərq əyalətlərinə və Flandriyaya hüquqlarını təyin edən müqavilə bağladı. Beləliklə, iki əsas müxalif düşərgə müəyyən edildi - bir tərəfdən Dauphin Charles tərəfdarları, digər tərəfdən burqundiyalılar və ingilislər. Dəli Çarlz da Qorxmaz İohannın əlinə keçdi, hersoq İsabo ilə birlikdə artıq istədikləri kimi bükmüşdü. Burqundiya hersoqu VI Çarlzın regenti kimi Fransanı idarə etməyə başladı. Lakin o, uzun müddət bu üstünlüklərdən istifadə edə bilmədi. Məsələ burasındadır ki, paytaxtın ələ keçirilməsindən qısa müddət sonra o, ingilislərin güclənməsindən ehtiyat edərək Daupinlərlə danışıqlara başlamaq qərarına gəlib. Danışıqlar o zaman da ingilis əleyhinə koalisiyanın yaranmasına səbəb ola bilərdi, lakin gələcək VII Çarlz əslində öz həmvətənlərini bu imkandan məhrum etdi. Danışıqlar zamanı onun adamları Burqundiya hersoqunu xaincəsinə öldürdülər. Beləliklə, Dauphin uşaqlıqdan nifrət etdiyi adamdan, Orlean hersoqunu öldürən adamdan (daufinin əsl atası idi, ola bilər) qisas aldı. Burqundiyalılarla Dauphin tərəfdarları arasında müharibə yeni güclə alovlandı. Krallığın regenti ingilisləri açıq şəkildə dəstəkləyən mərhum Jeanın oğlu Filip Yaxşı idi. 1420-ci ildə Troyada Filip və İzabella zəif düşüncəli kral Çarlzı İngiltərə ilə sülh müqaviləsi bağlamağa məcbur etdilər. Razılaşmaya əsasən, Dofin Çarlz taxt-tac hüququndan məhrum edilib. Henri V özü dəli Çarlzın varisi oldu, onun ardınca Valua şahzadəsi Yekaterina ilə evliliyindən doğulan oğlu Henri VI oldu. Hüquqşünaslar və ilahiyyatçılardan ibarət bütöv bir komanda yeni birləşmiş İngiltərə-Fransız krallığının ideologiyasını inkişaf etdirməyə başladı. İndi bəzi tədqiqatçılar bu layihələrdə Avropaya inteqrasiya proseslərinin başlanğıcını görürlər, onların dediyinə görə, Bakirə Jannanın bütün fəaliyyəti ilə faciəvi şəkildə kəsilib. 15-ci əsr hadisələri ilə bağlı bu cür bəyanatları ciddi qəbul etməyə dəyməz.

V Henri Parisi işğal etdi, ingilis zadəganları Fransada mülk almağa başladılar; Təbii ki, işğal olunmuş ərazilərdə vergilər, sahiblərin özbaşınalığı dərhal artdı. Yeni sahiblər əldə etdikləri torpaqlardan mümkün qədər tez sıxışdırmağa çalışırdılar. Kimsə bu vəziyyətin uzun sürməyəcəyindən şübhələnirdi - müharibə bitməmişdi. Bəziləri, sadəcə olaraq, fransızları öz həmvətənləri kimi görmürdülər və buna görə də onlarla mərasimdə dayanmırlar, bəziləri isə uzun illər davam edən mübarizənin qisasını alırdı. Yerli əhalinin rəğbəti təbii olaraq Dofinə yönəldi, yad adamlardan narazılıq artdı və insanlar “ingilis olmamağa” çağırışlar edirdilər. İngilislərin əlində Normandiya, İle-de-Frans, cənub-qərbdəki torpaqlar - Biskay körfəzi və Garonne sahilləri arasında idi. Bu vaxt Burgundiyalılar Şampan və Pikardiyanı işğal etdilər. Dauphin Charles hər tərəfdən düşmənlərlə əhatə olunmuşdu, vəziyyət onun üçün çox çətin idi.

Charles kiçik Burges şəhərindəki Luaradan kənarda möhkəmləndi və əlində Luaranın qərbindəki mülklər və müxaliflər tərəfindən işğal edilmiş ərazilərin ortasındakı bəzi "adalar" qaldı. Bundan əlavə, özlərini kifayət qədər müstəqil hiss edən bəzi feodallar qanuni varisə müəyyən, heç də müntəzəm deyil, dəstək verirdilər. Brittany, Savoy, Lorraine və Provence öz hərəkətlərində tam müstəqillik nümayiş etdirdilər. Müxaliflər Daufini nifrətlə “Burj kralı” adlandırdılar. Onun bir az təsiri var idi.

1422-ci ildə V Henrix 36 yaşında vəfat etdi və iki ay sonra VI Karl da vəfat etdi. Beləliklə, Troya müqaviləsinə əsasən, VI Henrix “vahid monarxiya”nın kralı olmalı idi. Ancaq onun hələ bir yaşı yoxdur! Tacqoyma mərasimi yalnız doqquz ildən sonra mümkün olub. Mərhum Henrinin qardaşı, Bedford hersoqu Fransanın regenti oldu və onun ən yaxın köməkçisi Vinçester kardinalı (Henri Beaufort) oldu. Hər ikisi kifayət qədər aktiv və çevik insanlar idi, lakin taxt-tacın varisliyində müəyyən çaşqınlıq fonunda Çarlzın öz mövqeyini möhkəmləndirməsinin qarşısını almaq üçün xüsusilə fəal olmalı idilər. Bedford strateji plan hazırladı ki, ona görə ingilislər Luaradan keçsinlər, qərb əyalətlərini işğal etsinlər və Qvinadakı qüvvələrin həmin hissəsi ilə əlaqə saxlasınlar. Fransanın cənubuna gedən yolu bağlayan əsas şəhər Luara çayının sağ sahilində (Parisə baxan döngənin mərkəzində) yerləşən Orlean şəhəri idi. Dauphin qoşunları tərəfindən idarə olunurdu. Bütün Fransanın taleyi şəhərin taleyindən asılı idi.

1428-ci ilin avqust-sentyabr aylarında ingilislər çayın hər iki sahilində Orlean ətrafında qala və qalaları ələ keçirdilər. İngilislər körpünü və Du Pont qapısını əhatə edən Turel qalasına cənubdan ilkin hücuma keçdilər. Üç gün davam edən bombardmanlardan sonra fransızlar qalanı tərk etmək məcburiyyətində qaldılar. İngilislər onu bərpa etdilər və Turel yaxınlığındakı Müqəddəs Avqustin monastırını gücləndirdilər. Şəhər işğal olunmamış ərazi ilə praktiki olaraq əlaqədən məhrum idi. Onun ətrafında mühasirə qurğuları zənciri böyüdü. Bununla belə, fransızlar da boş oturmadılar. Əvvəlcədən şəhərə böyük miqdarda ərzaq gətirildi, Orleanda silah istehsalı təşkil edildi. Oktyabrın sonunda şəhərə qaskonların və italyan arbaletlərinin dəstələri gətirildi. Orleanın hərbi qüvvələrinə təcrübəli hərbi liderlər rəhbərlik edirdi: cəsur La Hire, marşal Busak, kapitan de Xentrey. Bir müddətdir ki, ümumi komandanlığı əclaf Orlean qrafı (Orleanlı Luisin qeyri-qanuni oğlu) həyata keçirirdi. Mühasirə uzandı. Hər iki tərəf müstəsna mətanətlə vuruşdu.

Pis hava şəraitinə görə İngilis komandiri Suffolk payızın sonunda əsas qüvvələri qış məhəllələrinə çəkdi və kapitan Qlasdeyl Tureldəki bir dəstə ilə tərk etdi. (Bu, Dunoanın komandanlığı altında olan fransız dəstəsinin şəhərə daxil olmasına imkan verdi.) Dekabrın 1-də lord Skales və mühasirəni öz üzərinə götürən Con Talbotun komandanlığı altında böyük qüvvələr Orleana yaxınlaşdı. O, qoşunlarını şəhər yaxınlığındakı mövqelərə qaytardı və qərargahını etdiyi şəhərin qərbində, şimal sahilində yerləşən Saint-Laurent kilsəsinin ətrafında istehkam tikdi. Böyük Karl adasında və Sen-Privet kilsəsinin ətrafında da istehkamlar tikilmişdir. Gücləndirici qüvvələr alan Qlasdeyl Turel və Avqustin qalasının komandanlığında qaldı. Qışda təxminən min yarım burqundiyalı da ingilislərin köməyinə gəldi. Mühasirəçilər xəndəklərlə birləşən bir qrup qala - London, Rouen, Paris istehkamları tikməyə başladılar. Orleanın şərqində (Luara çayının şimal sahili) Suffolk Saint-Loup və Saint-Jean-Le-Blanc kilsələri ətrafında istehkamlar tikdi. Beləliklə, ümumi uzunluğu 7 kilometr olan Britaniya blokada xətti 11 istehkamdan (beş bastiliya və altı bulvar) ibarət idi. İngilis istehkamları şəhər divarından yarım kilometr aralıda yerləşirdi. Blokada xəttinin qərb və cənub hissələri ən güclü möhkəmləndirilmiş, şimal-şərq hissəsində isə heç bir istehkam yox idi. 1429-cu ilin yazında İngilis blokada dəstəsinin sayı beş min nəfərdən çox deyildi. Döyüş passiv xarakter daşıyırdı, bəzən rəqiblər arasında atışmalarla canlanırdı.

Fevralın əvvəlində min şotlandiyalı tüfəngdən və başqa bir qaskonlardan ibarət güclü gücləndiricilər Orleana daxil oldular. Qraf Klermonun dəstəsi də yaxınlaşırdı. Hər şey fransızların tezliklə mühasirəni qaldıra biləcəyinin lehinə danışırdı. Ancaq fərqli çıxdı. Parisdən yaxınlaşan İngilis dəstəsini qarşılamaq üçün döyüşə çıxan Orlean müdafiəçiləri onunla döyüşə başladılar, lakin Count of Clermont ilə hərəkətlərindəki uyğunsuzluq səbəbindən gözlənilməz məğlubiyyətə uğradılar və çox sayda insanı itirdilər. Bu Ruvr döyüşü tarixdə “siyənəklərin döyüşü” kimi tanınırdı, çünki ingilislər özləri ilə duzlu balıq karvanını aparırdılar. Orlean müdafiəçilərinin sıraları seyrəldi. Şəhər əhalisi arasında iğtişaşlar başladı - milis zadəganları qələbəni orta dərəcədə itirdiklərinə görə bağışlaya bilmədi. Klermont şəhəri tərk etdi, onun ardınca La Hire, Xentray və Boussac gəldi. İndi kiçik müdafiə ordusunun başında yalnız Dunois qaldı. Şəhəri aclıq təhlükəsi bürüdü. Orleanlılar Burqundiya hersoqundan onları öz himayəsinə götürməsini istədi, lakin Bedford müttəfiqindən imtina etdi. Bu vaxt artıq şəhərdə Orleana köməyə gələcək Lotaringiya Qızı haqqında söz-söhbətlər yayılmışdı. Bu barədə bildiriş fevralın 12-də şəxsən Dunois tərəfindən imzalanıb. bundan əvvəl, Jeanne Çinona necə gəldi.

Bu əfsanələr uzun müddətdir xalq arasında dolaşmaqdadır. Əfsanəvi sehrbaz Merlin bir vaxtlar Fransanın bir qadın tərəfindən məhv ediləcəyini (onun obrazı indi Bavariya İzabellası ilə əlaqələndirilirdi) və Lotaringiyadan (səltənətin şərq kənarı) gələn bir qız tərəfindən xilas ediləcəyini proqnozlaşdırmışdı. palıd meşəsinin bitdiyi yerlər. Əfsanə ölkənin şərqində də daxil olmaqla, müxtəlif ərazilərin sakinləri tərəfindən bu və ya digər formada tanınırdı. Zaman-zaman bu və ya digər şəhərdə peyğəmbərlər və təbliğçilər peyda olub, bu və digər əfsanələri nəql edirdilər və özünü xilaskar hesab edən insanların zühuru qeyri-adi deyildi. Orta əsrlərin dini təfəkkürlü insanları möcüzəli falçıların varlığını, müqəddəslərlə ünsiyyət qurma qabiliyyətini, vəhyləri və s. Başqa bir şey isə odur ki, “yarımmüqəddəslərin”, keşişlərin və müqəddəs axmaqların əksəriyyəti kəndlərdə, bazarlarda moizə oxumaqla məhdudlaşır və ya həddindən artıq hallarda bu və ya digər feodalların sarayında müəyyən təsir göstərirdilər. Janna ilə belə alınmadı. Ən yüksək səviyyədə qarşılandı və populyar favorit oldu.

Düşmən mühitinə baxmayaraq, Dauphin Charles-a sadiq qalan bəzi ərazilər haqqında artıq danışdıq. Onların arasında Meuse çayının sol sahilindəki Vaucouleurs qalası da var idi. Qalanın ətrafında təbii olaraq ona tərəf çəkilən və Çarlzı pərəstiş edən bir neçə kənd var idi. Janna Domremi kəndində anadan olub. Rəsmi tarixşünaslığa görə, bu, 1412-ci ildə baş verib. Jeanne Jacques d'Arc və arvadı İzabella Romenin qızı idi (bu ləqəb Roman deməkdir, İzabellanın qız adı Vouton və ya hətta de Vuton idi). Ailənin sosial vəziyyəti ilə bağlı fikir birliyi yoxdur. Göründüyü kimi, Jak heç də kasıb çoban deyildi, lakin kifayət qədər firavan kəndli hesab olunurdu. O, yerli milislərə rəhbərlik edirdi, vergi fermeri idi - yerli sakinlərdən feodal vergiləri toplamaq hüququna sahib idi. Üstəlik, bir çox tarixçilər onun nədənsə müvəqqəti olaraq zadəganlığını itirmiş d'Arcoves zadəgan ailəsinə aid olduğunu iddia edirlər. Saray əyanları arasında bu tarixçilər onun kifayət qədər şərəfli vəzifələrdə çalışan bir çox qohumlarına, məsələn, knyazların tərbiyəçilərinə və s.

Jeanettenin uşaqlığı (kənddaşları onu belə adlandırırdılar) çox adi keçmişdir. O, ev işləri ilə məşğul olmağı erkən öyrəndi və Domremiyə təcavüzkar qonşular - Burgundiya və ya Lotaringiyalılar tərəfindən basqın ediləndə sürüyə kömək etdi. (Lakin o, başqa qohumları ilə birlikdə sürüyə qulluq etdiyini inkar edirdi.) Bu basqınlar çox tez-tez baş verirdi, ona görə də Jeanne müharibəyə, ingilislərə və onların müttəfiqləri - burqundiyalılara qarşı daimi qorxu və getdikcə artan nifrət mühitində böyüdü. Bəzən tarlaları yandırılarkən, evləri talan edilərkən ailə uzun müddət qonşu qalalarda gizlənirdi. Artıq 13-14 yaşlarında Jeanette görmə qabiliyyətinə sahib olmağa başladı. Bakirə, o vaxtdan bəri müntəzəm olaraq qucaqlaya biləcəyi müqəddəslərlə ünsiyyət qurduğunu iddia etdi. Hər şeydən əvvəl, Archangel Michael, İsgəndəriyyə müqəddəsləri Ketrin və Antakyalı Marqaret ilə. Maraqlıdır ki, əgər birincisi Müqəddəs Kilsənin heç bir şikayətinə səbəb olmayıbsa, digər ikisi, artıq 20-ci əsrdə, Papa İohann XXIII-in əmri ilə təqvimdən çıxarılıb, sanki heç olmamışlar. Orlean qulluqçusu ilk dəfə onun “səslərini” indiki məşhur “Pəri ağacı”nın (həmçinin “Xanımlar ağacı” kimi də tanınır) Domremidən çox uzaqda eşitdi. Bu ağac yəqin ki, Druidlərin dövründən qalma ənənəyə görə hörmətlə qarşılanırdı. Burada guya xristianlıqdan əvvəlki Avropanın sakinləri tərəfindən çox hörmət edilən rəqs edən pəriləri və ya “ağ xanımları” görmək olardı. Jeanne zamanında qızlar mahnı oxumaq, rəqs etmək, çələnglər toxumaq və onlarla budaqları bəzəmək üçün ağacın yanına toplaşırdılar. Ümumiyyətlə, rituallar üçün, əlbəttə ki, bütpərəst, lakin zərərsizdir (ən azı, Rouen məhkəməsindən əvvəl hamının düşündüyü budur). Müqəddəslər Domremi doğmasına ömrünün sonuna qədər göründülər və bütün məsələlərdə ən ətraflı və ətraflı məsləhətlər verdilər. Jeanne dəfələrlə ən kiçik hərəkətlərini və qərarlarını Allahın əmri ilə izah etdi, baxmayaraq ki, onların bir çoxunun onları necə və kimin başlatdığı dəqiq məlumdur. Sonda səslər Jeannette aydın siyasi çalarları olan təəccüblü aydın fəaliyyət proqramı təklif etdi. O, Fransanı ingilislərdən (20-ci illərin sonunda mühasirəyə alınan Orleanların taleyi ilə birbaşa əlaqəli olmağa başlayan) azad etməli idi, Reymsdəki Çarlz VII tacı (qədim dövrlərdən bəri fransız monarxlarının tacqoyma mərasiminin keçirildiyi yer), və Orleanlı Çarlzı əsirlikdən azad edin. 17 yaşında Jeanne atasının evini tərk etdi və Vaucouleurs'a qubernator Robert de Baudricourt'u ziyarət etmək üçün getdi, onun fikrincə, onu Dauphinə göndərmək məcburiyyətində qaldı. Jeanne Baudricourt'a əmisi Durand Laxart tərəfindən müşayiət edildi. Təbii ki, bu orta yaşlı kişini gənc qardaşı qızına belə sərsəm işdə kömək etməyə nə sövq etdiyini bilmək maraqlı olardı. Jannanı həmyaşıdlarından və digər həmkəndlilərindən fərqləndirən xüsusi dindarlıq? Ancaq bu, Jeanne'nin yüksək məqsədinə dərin inam əsasında heyrətamiz cazibəsinin təsiri altına düşən sonuncu insan deyil. Bodrikurt əvvəlcə “dəli qadının” tələblərinə reaksiya vermədi. Daha doğrusu, proqnozlaşdırıla bilən reaksiya verdi: çobanı əylənmək üçün əsgərlərə verəcəyi ilə hədələdi və Laksara qardaşı qızına yaxşı bir şillə vurmağı məsləhət gördü. Ancaq tezliklə Vaucouleurs sakinləri Jeanne'nin qaldığı evə axışdılar. Onun bir falçı kimi səlahiyyətləri haqqında şayiələr yayıldı. Bir dəfə onu hətta Lotaringiyalı Çarlzla danışmağa apardılar. O, bacarıqlı bir müalicəçi (və buna görə də qismən bir cadugər) ilə ünsiyyət qurduğuna inanırdı və Jeanne'dən onu gutdan xilas etməsini istədi. Təsəvvür edin ki, o, gənc məşuqəsi ilə münasibətlərinə son qoymağı məsləhət görəndə təəccübləndi. “Çoban”ın bu cür xəbərdarlığına təəccübümüz heç də az deyil. Əslində bu səfərlə bağlı hər şey aydın deyil. Baudrikourt, Jeanne'i Lotaringiyanın paytaxtı Nensiyə şəxsən göndərmiş kimi görünürdü; Bakirə onunla Lotaringiya hersoqundan bir seyf götürmüşdü; Çarlzla birlikdə qızı Çarlzın oğlu böyük və nüfuzlu feodal tərəfindən qəbul edildi. VII-nin qayınanası, Anjou Rene hersoqu. Daha maraqlısı odur ki, Lotaringiya Salnamələrindən biri Jeannenin dərhal nizə və at sürmək bacarığını nümayiş etdirdiyi cəngavər turnirində iştirak etdiyini iddia edir. Bunun üçün Lotaringiyalı Çarlz ona qara at bağışladı. Bütün bunlar Domremydən olan yazıq Jeannette haqqındadır? Gəlin bunu Fransanın milli qəhrəmanının tərcümeyi-halının tapmacalarına yazaq. Daha nə qədər olacaq!

Beləliklə, Robert de Bodrikurt öz münasibətini dəyişdi. Jeanne, o anda Çarlz VII məhkəməsinin yerləşdiyi Chinon qalasına səyahət üçün təchiz olunmağa başladı. Şəhərlilər ona yeni kostyum və qılınc tikdirdilər. Bakirə kiçik bir məmur təyin edildi: Baudrikurtun zabitlərindən biri, Metzdən Jean ləqəbli Jan de Novelonpont (o dəstənin komandiri oldu); başqa bir Bodrikurt zabiti, Bertrand de Pulangy; Jean de Dieulouard, Anjou Rene'nin əmiri; Julien, de Dieulloirin əmiri; Pierre d'Arc, Joanın qardaşı; Collet de Vienne, təəccüblü şəkildə Baudrikurta vaxtında çatan kral elçisi; Richard, Şotland oxatan. Dəstəni burqundiyalıların işğal etdikləri ərazilərlə çətin bir səyahət gözləyirdi: gecələr bir neçə çayı keçərək səyahət etməli oldular. Bakirə yoldaşlarını ruhlandırdı: “Narahat olmayın! Görəcəksən, Dauphin bizi Çinonda necə mehribanlıqla qarşılayacaq! Joan və onun yoldaşları 13 fevral 1429-cu ildə Vaucouleurs-u tərk etdilər. Şəhərin darvazalarında ona sonuncu dəfə baxan Robert de Bodrikurt ah çəkdi və dedi: “Nə olar, gəl”. Onun bu təhlükəli səyahət boyu onu uzaqdan müşayiət etdiyinə dair sübutlar var.

Dəstə sağ-salamat Çinona çatdı. Onlar Lotaringiya Qızının gəlişini artıq bilirdilər, amma görünür, onunla necə davranacaqlarını bilmirdilər. Jeanne bir müddət ya mehmanxanada, ya da qaladan kənarda başqa yerdə yaşamağa məcbur oldu. Əvvəlcə onu Dauphinin qayınanası və həyat yoldaşı Anjou Kraliçası Məryəm qəbul etdi. Nəhayət, o, məhkəməyə dəvət olunub. Burada qala salonunda kralın tanınması ilə əfsanəvi epizod baş verdi. İddiaya görə Karl peyğəmbərin nə qədər güclü olduğunu yoxlamaq qərarına gəlib. Kralın özü saray əyanlarının izdihamı arasında dayanarkən, taxtda maskalı bir səhifə (Comte de Clermont) qoyuldu. Lakin Jeanne içəri girən kimi dərhal Karla döndü. Bir müddət monarx və Məryəm təqaüdə çıxdı, lakin Çarlz saray əyanlarının yanına çıxanda çox məmnun oldu, sanki hətta sevinc göz yaşları da tökdü. Jeanne'nin pərəstiş etdiyi krala nə dediyi hələ də məlum deyil. Orlean qulluqçusu Rouendəki məhkəmə prosesində bu barədə danışmaqdan qəti şəkildə imtina etdi və Karl söhbətin mövzusu üzərində dayanmamağa üstünlük verdi. Daha sonra daha ətraflı müzakirə ediləcək əclaflıq nəzəriyyəsinin tərəfdarları hesab edirlər ki, Jeanne Çarlzı öz legitimliyinə inandırıb. Bavariyalı İzabellanın, yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, bir neçə sevgilisi var idi, ona görə də bütün övladları Dəli Çarlzın qanının damarlarında axdığına əmin ola bilməzdilər. Bu, yeri gəlmişkən, qorxaq bir insan olan VII Çarlzın yatmasına mane ola bilərdi. Problemin daha cəsarətli tədqiqatçıları hesab edirlər ki, Jeanne "Burges kralı" na sübut etdi ki, o, heç olmasa Orlean Luisinin oğlu və buna görə də hələ də kameralara təsadüfən gələn naməlum cəngavərin oğlu deyil, qan şahzadəsidir. cəld İsabunun.

Sonrakı hadisələr sürətlə inkişaf etdi. Məhkəmədə, nəyin bahasına olursa olsun, Orlean Qızını İngilis vəzifələrinə gətirmək qərarına gələn Jeanne'nin partiyası var idi. Bu partiyanın başçısı kralın qayınanası Anjou İolanta idi. Rəqiblərinin partiyasına nüfuzlu müvəqqəti işçi La Tremouille rəhbərlik edirdi. İolanta qalib gəldi. Jeanne'nin bakirəliyini yoxlayan nəcib qadınlardan ibarət komissiyaya rəhbərlik edən o idi. Əfsanə xüsusilə Bakirə haqqında idi; onun saflığı əlavə olaraq bütün işi təqdis etdi; İngilislər Müqəddəs tərəfindən qovulmalı idi. Ekspertiza göstərdi ki, Janna həqiqətən də günahsızdır. Əslində, onun cinsi əlaqədə olmasına mane olan nadir genital deformasiya var idi. Evlənməyə söz verdiyi, lakin son anda imtina etdiyi, hətta məhkəmə qarşısına çıxarıldığı həmyerlilərindən birini bu səbəbdən incitdi? Ancaq gəlin 1429-cu ilə qayıdaq. Belə ki, komissiya Jannanı bakirə kimi tanıyıb. Bunun ardınca dərhal Puitiersdə bir imtahan keçirildi, burada bir sıra ilahiyyatçılar (təbii ki, birbaşa Çarlzdan asılı idilər) Jeanne'nin tərcümeyi-halı, səsləri və s. Bakirə və padşahın hərəkətləri, saf bir ürəklə, düşmənlərini Fransadan qovmaq üçün müqəddəs iş üçün istifadə edə bilər. Komissiya tərəfindən toplanmış materiallar, təəssüf ki, arxivdə hardasa itmiş “Puatyenin kitabı”na ​​daxil edilmişdir. O, yəqin ki, tarixçiləri maraqlandıran bir çox suallara cavab verə bilər. Puitiersdən sonra Turlar Jannanı gözləyirdi. Burada Orlean Qızı müharibə üçün tam təchiz olunmuşdu. Ona bir bayraq və qılınc verildi. Jeanne'nin bayrağı ağ idi, üzərində qızılı zanbaqlar səpələnmişdi və mərkəzdə Fransanın gerbi naxışlanmışdı: mavi fonda üç qızıl zanbaq. Jeanne, insanları öldürməmək üçün düşmənə qılıncla deyil, bayraqla getməyə üstünlük verdiyini iddia etdi. Bununla belə, bu mümkün deyil. Qılınc başqa bir hekayə idi. Qız, Turun yaxınlığında yerləşən Sainte-Catherine-Fierbois kilsəsindən qılınc ala biləcəyini söylədi. Həqiqətən də orada, əfsanəyə görə, 732-ci ildə Poitiersdə Saracensləri məğlub edən Çarlz Martelə məxsus olan nəhəng bir silah tapıldı. Çox güman ki, Martell onu heç vaxt əlində tutmayıb. Qılınc cəsur döyüşçü Constable du Guesclin-ə məxsus idi və onun ölümündən sonra Louis Orleanlının ixtiyarına keçdi. Sonuncunun ölümündən sonra qılınc hersoqun yaxın adamlarından birinə getdi, onun məzarının yanında göstərilən kilsədə dəfn edildi. Ola bilsin ki, qılınc sadəcə lazımi anda lazımi yerə qoyulub. Jeanne, deməliyəm ki, qılınc tutmaq sənəti ilə hamını heyrətləndirməyi bacarıb. Beləliklə, o, Karl tərəfindən onun şərəfinə təşkil edilən Chinon turnirində iştirak etdi, bu turnirdə, xüsusən də dirəyə dart atmaq və qılıncla üzüklər tutmaq lazım idi. Belə qabiliyyətlər haradan gəlir? Joan of Arc-ın başqa bir sirri.

Daha sonra Jeanne öz gerbini aldı: "İki qızıl zanbaq və qızıl qolu olan gümüş qılınc olan göy tarlası olan bir qalxan, yuxarıya doğru yönəldin, qızıl tac ilə taclandı." Tarixçilər bu gerbin mənasını fərqli şərh edirlər. Tac, Coanın qan şahzadəsi olması nəzəriyyəsini dəstəkləyə bilər və ya bu, yalnız onun vəzifələrindən birini - Çarlzın tacqoyma mərasimini göstərə bilər. Qılıncın özü yalnız hərbi çağırışdan danışa bilər və ya bu, bir qayda olaraq, gerb sahibinin qeyri-qanuniliyini göstərən stilizə edilmiş qaranlıq zolaq ola bilər.

Janna verilən fəxri adların siyahısı qılınc, bayraq və gerblə məhdudlaşmır. Ona şəxsi heyət və hərbi qulluqçu təyin edildi. Heyət aşağıdakılardan ibarət idi: fəxri qulluqçu, səhifə, kapella, eşikağası (12 şotland dəstəsi ilə), iki carçı və üç katib. Kral Şurasının üzvü və Kral VI Çarlzın mühafizəçilərinin keçmiş kapitanı Jan d'Olonna Orlean Qızının sadiq svayderi oldu. Jeanne üçün 12 döyüş atından ibarət tövlə tikildi. Bakirə qızıl cəngavər şpurları, bahalı zirehlər və sulu qarderob aldı. Orlean evinin rənglərində parçalardan hazırlanmış kişi və qadın geyimlərindən ibarət idi. (Mənbələr paltarların bu rəngdə olması barədə göstərişin Londondan Orleanlı Çarlzdan gəldiyini göstərir.) Jeanne, əlbəttə ki, yalnız kişi geyimlərindən istifadə edirdi. Qara saçlarını da kişi üslubunda - "qulaqlarının üstündəki dairədə" kəsdi. Jeanne'nin adi baş geyimi başlıq idi - mavi və ya qırmızı. Geyinib, ata minib əlinə pankart götürən Orlean qulluqçusu uzaqdan bir kənd sadəsinə bənzəməyi dayandırdı. "Mən sadə bir çoban deyil, qürurlu bir şahzadəyə müraciət edərdim!" – bir müasir yazıb. Artıq qeyd etdik ki, bu qeyri-adi qız hərbi silahları yaxşı bilirdi və yəhərdə inamla dayanırdı. Bundan əlavə, o, gözlənilmədən yaxşı coğrafi bilik nümayiş etdirdi, Kral Çarlzı Çinonda bütün məhkəmə etiket qaydalarına uyğun olaraq salamladı. Onun oxumağı və yazmağı bildiyi məlum deyil. Deyəsən yox. Özü də iddia etdi ki, o, “nə a, nə də b-ni bilmir”. Lakin o dövrdə təkcə kəndlilər deyil, zadəganların bir çox nümayəndələri də savadsız idilər. Zhanna necə abunə olmağı bilirdi. Çox vaxt imza yerinə xaç və ya dairə qoyur. (Ola bilsin ki, birincisi onun yalan yazmasını nəzərdə tuturdu, dairə isə əksinə.) Joan of Arc-ın imzaladığı bir neçə məlum məktublar var, o cümlədən ona çox hörmətlə müraciət edən çox nüfuzlu insanlara. Beləliklə, Jeanne onun xahişi ilə qraf Armagnaca üç Papadan hansına tabe olmaq barədə məsləhət verdi. Bakirə məktublarından biri çex husilərinə göndərilib. Orada birbaşa Cənnət Padşahından göstəriş aldığına inanan döyüşçü üsyançıları cəhənnəm əzabı ilə hədələyib və onları döyüşdən əl çəkməyə çağırıb. Lakin heç kim məktubun Jannanın özü tərəfindən yazıldığını dəqiq deyə bilməz.

Kral Fransanın gələcək xilaskarına daha bir maraqlı hüquq verdi - əfv hüququ. Bu imtiyaz yalnız çox nəcib zadəganlara verilirdi. Məlumdur ki, Janna bu hüquqdan bir növ istifadə edib. Özü üçün o, yalnız bir dəfə padşahdan bir şey istədi - və hətta o zaman bu tələb vergi güzəştləri alan həmyerlilərinə aid idi. Ancaq Orlean Məryəminin aşağı mənşəyini heç vaxt unutmadığını israr etsək, yalan danışmış olarıq. Jeanne valideynlərinə bir məktub yazmadı, qızlarının olduqca mühüm rol oynadığı Reimsdəki tacqoyma mərasimində iştirak etmədilər. Bakirə qızın bəzən çox tanış ünsiyyət qurduğu zadəganların yanında vaxt keçirməyi sevdiyinə dair sübutlar var - sanki onun qarşısında qraflar, baronlar və hersoqlar deyil, özündən aşağı mənşəli insanlar dayanırdı. O, Orlean Piç Dunois'in başını əzməklə hədələdi; döyüş meydanındakı yoldaşları bəzən Qızın qəzəbindən hara qaçacağını bilmirdilər. Çinonda maraqlı epizod baş verib. Jeanne oraya gəldikdən bir gün sonra padşahın yanında oturaraq saray əyanlarını qəbul etdi. O, Fransanın ən nəcib zadəganlarından biri, VII Çarlzın əmisi oğlu olan gənc Alenson hersoqu Jean ilə tanış oldu. "Bəs bu kimdir?" – Qız sadəcə soruşdu. Padşah cavab verdi. "O qədər yaxşıdır, kral qanı birləşir" Jeanne davam etdi. Hersoq d'Alençon tez bir zamanda qıza aşiq oldu və sonradan mümkün olduğu qədər kampaniyada və məhkəmədə ona dəstək olanlardan biri oldu.

Turdan gənc hərbi lider yeni ordunun toplaşdığı Blois şəhərinə yollandı. Muzdlular işə götürüldü; demək olar ki, bütün kapitanlardan ibarət dəstələr burada, Bloisdə toplandı. Ümumilikdə 7 minə yaxın insan çıxdı. Jannaya onun ən yaxın dostlarına çevrilən insanlar - Fransanın igid döyüşçüləri, hər biri ayrı-ayrılıqda əfsanəvi şəxsiyyətlər qoşuldu. Jan Poton de Xentrey; La Hire adlı Etienne Vignolles; Gilles de Rais, Fransa Marşalı; Jean, Alençon Dükü; Jacques de Chabanne La Pallis; Antoine de Chabanne-Dammartin; Artur de Richemont, Breton hersoqu. Skvayder d'Olonne, Metzdən olan cəngavərlər de Poulangy və Jean haqqında unutmayaq. Maraqlıdır ki, sadalanan bütün insanlardan yalnız La Hire və de Richemont artıq 40 illik işarəyə yaxınlaşırdılar. Qalanların heç otuz yaşı da yox idi (Dunois - 26 yaş, Gilles de Rais - 25, d'Alençon - 22 yaş). Onların bir çoxu döyüş yoldaşlarına səmimi məhəbbət bəsləmişdilər, baxmayaraq ki, bu, əlbəttə ki, Jeanne'nin orduya ilham verdiyi bir neçə parlaq qələbə tələb edirdi; onun heyrətamiz intuisiyasına əmin olmaq lazım idi ki, bu da bəlkə də onun təcrübə və təhsil çatışmazlığını əvəz etdi. Jean Dunois döyüşkən dostuna (təkcə yox) münasibətindən belə danışdı: “Nə mən, nə də başqaları onun yanında olarkən onun haqqında pis düşünə bilməzdik. Məncə, bunda ilahi bir şey var idi”. Alençon hersoqu, Jeanne'nin orduya "20 və ya 30 illik təcrübəsi olan bir kapitan" kimi nəzarət etdiyini ifadə etdi. Xüsusilə, o, artilleriyadan heyrətamiz dərəcədə məharətlə istifadə etdiyini qeyd etdi.

Gilles de Rais fiqurunun üzərində ayrıca dayanmalıyıq. Bu, məşhur yaramaz Mavisaqqalın prototipinə çevrilən eyni Fransa marşalıdır. Zamanı gələndə o, çoxsaylı cinayətlərdə - qətl və gənclərə qarşı zorakılıqda, sehrbazlıqda və digər iyrəncliklərdə mühakimə olunacaq. Onun həqiqətən Tiffauges qalasını yer üzündə cəhənnəmə çevirdiyinə əminlik yoxdur. Amma bütün bunlar sonradan baş verəcək. Bu vaxt o, gəncdir, ümidsizcəsinə cəsarətlidir və sadəcə bütləşdirdiyi Jeanne-yə sadiqdir. Əsir düşəndə ​​Gilles de Rais öz pulu ilə “Orlean sirri” tamaşasını səhnələşdirdi və bir neçə dəfə məhkəmədə nümayiş etdirdi. Bu, cəsur marşalı az qala məhv etdi. Görünür, o, sevgilisini ingilis əsirliyindən azad etmək üçün dəfələrlə planlar hazırlayıb. Fırıldaqçı (yoxsa yox?) Jeanne de Armoise Fransada görünəndə Gilles de Rais dərhal hərbi kampaniyalardan birində onunla birləşdi. O, Jeannenin öldüyünə inanmaq istəmirdi.

Ancaq bir vaxtlar o, Fransa ordusunun digər kobud və öyrəşmiş zabitləri kimi, Orlean Qızından çox əziyyət çəkdi. Jeanne fahişələrin düşərgədən çıxarılmasını əmr etdi, quldurluğu və soyğunçuluğu qadağan etdi, kobud sözlərə və dini mərasimlərdə məcburi iştiraka son qoymağı tələb etdi. Onun cazibədarlığının təsiri altında görünməmiş vətənpərvərlik yüksəlişi başladı. Aprelin 27-də ordu, sütunun başında "Grant, Allah, qələbə" himnini oxuyan bir ruhani dəstəsi ilə Bloisdən ayrıldı və sol (cənub) sahil boyunca Orleana doğru yola düşdü. Hərəkət istiqamətinin seçimi Fransız düşərgəsində ilk maneə oldu. Jeanne dəstəni Luaranın sağ sahili boyunca hərəkət etdirmək niyyətində olduğunu bildirdi. Lakin hərbi lider Gökür qoşunları sol sahil boyunca aparırdı. Bakirə bu şəkildə birbaşa İngilis mövqelərinə aparılacağına söz verildi. Aprelin 29-da səhər fransızlar qarnizonu düşmənə hücum etməyə cəsarət etməyən cənub ingilis istehkamlarının yanından keçdilər. Ancaq əlverişsiz küləklər və lazımi sayda gəmilərin olmaması səbəbindən bütün dəstə üçün çayı keçmək mümkünsüz oldu. İngilislərə aparılmadığını görən Jeanne özündən kənarda idi. "Məni aldatmağı düşündün, amma özünü aldatdın!" – o, hərbi rəhbərlərə qışqırdı. Yanına keçən Dunois ilə Jeanne belə bir dialoq keçirdi: "Sən Orlean əclafısan?" – ona yaxınlaşan Jeanne Dunois soruşdu. "Bəli və gəldiyinə görə şadam." "Deməli, siz idiniz," o, salamlamaya əhəmiyyət vermədən davam etdi, "məsləhət etdiniz ki, məni ingilislərin olduğu yerə deyil, çayın bu sahili ilə aparsınlar?" İki yüz atlı ilə o, o biri sahilə keçdi, qalan qoşunlar isə sağ sahildəki Orleana getmək üçün Blousa qayıtdılar.

Aprelin 29-u axşam Joan d'Arc və onun dəstəsi (təcrübəli, qorxmaz kapitanlar La Hire və Xentrey də daxil idi) Burgundiya qapısından təntənəli şəkildə Orleana daxil oldu və şəhər əhalisi tərəfindən coşqu ilə qarşılandı. İngilislər bunun qarşısını almağa belə cəhd etmədilər. Janna fəxri şəhər mühafizəçiləri və məşəlçilərin müşayiəti ilə Dunois ilə çiyin-çiyinə ağ atda gəzirdi. Sevincli izdiham gözətçi zəncirini qırdı, Jeanni yoldaşlarından uzaqlaşdırdı və qızı möhkəm mühasirəyə aldı. Hər şey qarışmışdı. İnsanlar Jeanne və ya heç olmasa atına toxunmaq üçün qabağındakıların başlarına çatdılar. Janna da onlara nəsə qışqırdı, amma onun səsi eşidilmədi.

Növbəti bir neçə gün ərzində Jeanne danışıqlar yolu ilə blokadanın götürülməsinə çalışdı. İşğalçılara Fransanı tərk etmələrini tələb edən məktub verdi. Buna cavab olaraq ingilislər məktubu çatdıran carçıları saxladılar və onu cadugər kimi yandırmaqla hədələdilər. Sonra Jeanne körpüdən keçərək Turellə üzbəüz Fransız barrikadasına keçdi və carçıların geri qaytarılmasını və çox gec olmadan getmələrini tələb etdi. Cavab lənət və lənət oldu.

Mayın 1-də Dunois əsas qüvvələri qarşılamaq üçün çıxdı. Mayın 2-də və 3-də Jeanne bir çox şəhər əhalisinin müşayiəti ilə İngilis istehkamlarını yoxlamaq üçün divarlardan kənara çıxdı. Nəhayət, mayın 4-də əsas qüvvələr gəlib maneəsiz şəhərə daxil oldular. İngilislər yenə də düşmənə hücum etməyə cəhd etmədilər. Həmin gün Joan of Arc-ın iştirak etdiyi ilk ciddi atışma baş verdi. Səhər, əsas qüvvələr şəhərə girdikdən sonra Dunois, ondan xəbərsiz (yatarkən) Saint-Loup Bastiliyasına qarşı döyüşə başladı. Sadə bir atışma kimi başlayan bu atışma günortaya doğru olduqca inadkar döyüşə çevrildi. İngilislər cəsarətlə müdafiə etdilər və fransızlar artıq geri çəkilməyə başlamışdılar ki, dincələn Joan qəfildən oyandı və yığılmış milislərlə Burqundiya qapısına qaçdı. “Dayan! Rəqibə arxasını göstərmə!” – hirslə qışqırdı. Onun görünüşündən ilhamlanan əsgərlər yeni güclə hücuma başladılar. Janna qorxmadan ən təhlükəli yerlərə qaçdı, döyüş getdikcə daha inadkarlaşdı. Bu vaxt qərb tərəfdən Con Talbot və onun dəstəsi həmyerlilərini xilas etməyə tələsdilər. Ancaq vəziyyəti düzgün qiymətləndirən Dunois və əsgərlərin bir hissəsi Paris istehkamına hücum etdi və Talbot bu bastiliyanı qorumaq üçün qüvvələri tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Bununla belə, bu da işləməyə bilər. Döyüşün qızğın vaxtında qərb istehkamından olan ingilislərin bir dəstəsi fransızların arxasına zərbə vurmaq niyyətində olan kömək üçün Saint-Loupa qaçdı. Janna dərhal öz mövqeyini tapdı. O, şəhərin ehtiyatda olan 600 nəfərlik milis dəstəsinə çəngəlləri ilə geri dönmələrini əmr etdi. İngilislər möhkəm tikanlı divara hücum etməyə cəsarət etmədilər və ilkin mövqelərinə qayıtdılar. Tezliklə Saint-Loup tutuldu və məhv edildi. Bu uğur mühasirənin qaldırılmasının başlanğıcı oldu. Orleanın şərqində artıq ingilis istehkamları yox idi və fransızlar Luara keçməyi tələb edən Tourelles-ə hücuma hazırlaşa bilərdilər (Saint-Loup bunu etməyə icazə vermədi). Orlean qana bulaşmış Bakirə qızı hər kraldan daha həvəslə qarşıladı.

Mayın 5-də ingilislər Luara çayının cənub sahilindəki əsgərlərin əksəriyyətini Turel adasına və onun qarşısındakı istehkamlara (xüsusən, Müqəddəs Avqustin qalasına) köçürdülər. Elə həmin gün axşam Orleanda müharibə şurası başladı. Burada Dunois, marşallar Boussac və Gilles de Rais, qarnizon rəisi Qokur, La Hire və başqaları iştirak edirdilər. Onlar Jeanne-ni görüşlərinə buraxmamağa çalışırdılar, inanırdılar ki, əgər o, döyüş meydanında canlı bayraq kimi xidmət edə bilsəydi, o, əlbəttə ki, strategiya və taktika məsələlərindən heç nə bilmir. O, yalnız artıq qəti qərara gəldikdən sonra dəvət olunub. Bakirə xəbər verildi ki, ertəsi gün fransızlar şəhərin qərb divarı ilə üzbəüz yerləşən Saint-Laurent istehkamına hücum edəcəklər. Əslində, fransız komandirləri Sen-Loran üzərinə hücumu yalnız təxribat manevri kimi nəzərdə tuturdular. Milis bu istehkamı basqın etməli idi və ingilislər düşərgələrini qorumaq üçün keçdikdə, cəngavərlərin ən yaxşı qüvvələri əks istiqamətdə Luara keçib zəifləmiş Turellə hücuma keçəcəkdilər. Janna həyəcanla otağı gəzdi. Nəhayət dedi: “Düzünü de, nəyi planlaşdırıb qərar verdin? Mən daha da vacib sirləri təhlükəsiz saxlaya bilərəm”. Dunois həqiqəti açıqlamağa qərar verdi. O, bir qədər təsadüfən elan etdi ki, əgər ingilislər Sen-Loranı müdafiə etmək üçün keçsələr, fransızlar Turelə hücum edəcəklər. Janna cavabdan razı qaldığını bildirib. Ertəsi gün səhər onun başçılıq etdiyi milislər artıq qaçırdılar... Luara keçidinə çıxışı təmin edən Burqundiya darvazasına. Kral hərbi rəhbərləri üçün bu, tamamilə sürpriz oldu. Gaucourt izdihamın yolunu kəsməyə çalışdı, lakin Jeanne onun təslim olması üçün bir neçə qəzəbli söz qışqırmağa kifayət etdi. Sahildə milislər artıq orada olan əsgərlərə qoşulub çayın o tayına qaçdılar. Onların ələ keçirdikləri ilk nöqtə Sen-Jean-Le-Blanc Bastiliya (Müqəddəs İoann Ağ) idi. Əsgərlər qayıqla İle aux Toiles adasına aparılıb. Düşmən qüvvələrinin çox böyük olduğunu görən ingilis bastiliyasının qarnizonu bu istehkamı dağıdıb Müqəddəs Avqustin qalasına çəkildi. Fransızlar isə ponton körpüsü tikərək yavaş-yavaş cənub sahilinə enməyə başladılar. Keçidin bitməsini gözləmədən Jeanne və kiçik bir dəstə dərhal istehkama hücum etdi və ayağın altına bir bayraq dikdi. Lakin qüvvələr hələ də kiçik idi və 500-dən çox əsgərdən ibarət qarnizon hücumçuları geri qovaraq döyüş əməliyyatı keçirdi. Jeanne geri çəkilməyi dayandıra bildi və La Hire dəstəsi xilasetmə üçün vaxtında gəldi. İngilis qarnizonu itkilərlə geri çəkilməyə məcbur oldu. Əsas fransız qüvvələri keçincə hücum yenidən başladı. Döyüş bütün günü davam etdi və yalnız axşam fransızlar nəhayət istehkamı ələ keçirdilər. Talbot yenidən Müqəddəs Avqustinin müdafiəçilərinə kömək edə bilmədi, çünki Dunois qüvvələrini Saint-Laurent Bastiliyasına hücumla dayandırdı.

Mayın 6-dan 7-nə keçən gecə ingilislər qüvvələri orada cəmləşdirərək Sent-Privet və Böyük Karl Bastiliyasının qarnizonlarını şimal sahilinə apardılar. Bəlkə də fransızların Tourellesə hücum etməyə cəsarət etməyəcəyini, ancaq sağ, şimal sahilinə hücum edəcəyini gözləyirdilər, lakin mayın 7-də səhər Jeanne və ordu cənub sahilinə keçdi və səhər saat səkkizdə qoşunlar Tourelles qarşısında barbicanlara qarşı hücuma başladı. Bu, divar və su ilə xəndəklə əhatə olunmuş güclü dördbucaqlı istehkam idi. Körpü barrikadaları Turellə birləşdirdi. Əvvəla, arxı tıxaclarla doldurmaq lazım idi. Bu tapşırıq təqribən günorta saat birdə tamamlandı və məşhur döyüşçü şəxsən bu qara işdə iştirak etdi. Hücum nərdivanların köməyi ilə başladı; Zhanna ilk qalxmağa başladı və qışqırdı: "Məni sevən hər kəs arxamdadır!" O, pilləkənləri qalxan zaman körpücük sümüyünə arbaletlə dəydi və onu cəbhə xəttindən daşımalı oldu. Orlean Qızı huşunu itirdi, oxunu öz əli ilə bədənindən çıxardı və tezliklə yenidən ayağa qalxdı. Lakin hücumçuların hücumu xeyli zəiflədi. Dunois hücumu ertəsi günə təxirə salmaq istəyirdi, lakin Jeanne onu bir az gözləməyə və dua etməyə icazə verməyə inandırdı. Sonra sıraya düzülmüş əsgərlərə müraciət etdi. "Cəsarətlə gedin" dedi, "İngilislərin özlərini müdafiə etmək üçün artıq gücü yoxdur. Biz istehkamları və qüllələri alacağıq!” Bir döyüşçünün başçılıq etdiyi fransızlar son hücuma qaçdılar. Jeanne'nin skvayderi Jan d'Olonne himayədarının bayrağını qala divarlarına çatdırdı, bu yaxşı əlamət idi. Janna qışqırdı: “İçəri girin! Bu qala sənindir! Eyni zamanda şəhər artilleriyası qalaya zərbə endirdi. Joan və onun əsgərləri artıq divarın zirvəsində ingilislərlə əlbəyaxa döyüşə girmişdilər. Eyni zamanda, fransızlar Turel ilə qala arasında yanan barja göndərdilər, körpü alovlandı və bir çox ingilis əsgəri öldü. Qlasdeyl başda olmaqla ingilislərin son qrupu göyərtədən keçəndə körpü dağıldı və onun üzərindəki hər kəs Luaranın dibində qaldı.

Möhlət vermədən Qülləyə hücum başladı. Şimal tərəfdən, arxa tərəfdən körpünün dağıdılmış aşırımlarına kündələr ataraq, şəhər polisinin dəstələri vurdu. Hücum tam müvəffəqiyyətlə keçdi, Tourelles axşam saat altıda düşdü və fransız qoşunları cənub tərəfdən körpünün üzərindən Orleana qayıtdı. Janna əvvəlkindən daha həvəslə qarşılandı. Ertəsi gün səhər, mayın 8-də ingilislər şimal-şərqdəki qalaları tərk etdilər və əlverişli mövqe tutaraq döyüş üçün formalaşdılar. Bəzi fransız komandirləri hücum etmək üçün səbirsiz idilər, lakin bu dəfə Jeanne komandanı döyüşü tərk etməyə inandıra bildi. O, yenidən irəli çıxdı və ingilislərə qışqırdı ki, yaxşı bir şəkildə çıxın və bu dəfə düşmənlər Orlean Qızını satmağa cəsarət etmədilər. Fransızların hücumunu gözləmədən Menquya çəkilməyə başladılar. Mühasirə götürüldü.

Fransa Orlean yaxınlığında baş verənlərdən tez xəbər tutdu. Görünməmiş həvəs bütün ölkəni bürüdü. "Möcüzə" getdikcə daha çox yeni əfsanələrlə böyüyürdü və bu vaxt Jeanne ordusu o vaxtlar tez-tez olduğu kimi dağılmadı, əksinə getdikcə daha çox yeni könüllülərlə tamamlandı. Mayın sonuna qədər bu orduda 12 minə yaxın insan var idi. Virgin Joan tez bir zamanda Luara vadisindəki yaşayış məntəqələrini ingilislərdən azad etdi. Bunun ardınca bir neçə parlaq qələbələr gəldi. İyunun 11-də Orlean qulluqçusu (indi onu haqlı olaraq belə adlandırırdılar) Orleanı tərk edərək Jargeau qalasına yollandı. Ertəsi gün şəhər alındı. Suffolk qrafı tutuldu. Bir neçə gün sonra Beaugency qalası yıxıldı və iyunun 18-də qoşunlar Pathe kəndi yaxınlığında toplandı. Onlar indi açıq meydanda döyüşməli idilər. Belə bir döyüş bir az fərqli döyüş üsullarını tələb etdi, lakin Jeanne qələbəyə əmin idi və həmkarlarını, xüsusən də rəsmi olaraq Fransa ordusunun komandiri sayılan Alençon Hersoqu buna inandırdı. Və yenə Qız bürcünün qətiyyəti əsas rol oynadı. Nadir hallarda uzun müddət döyüşə hazırlaşırdı, gözlənilmədən hərəkət etməyi üstün tutur, hücumunun qətiyyəti ilə rəqiblərini heyrətləndirirdi. Belə ki, burada, Yüzillik Müharibənin birinci mərhələsinin bir neçə ən böyük döyüşlərində ordusuna qələbə qazandıran məşhur ingilis oxatanları döyüşə hazırlaşarkən, fransız avanqardları artıq onların üstünə atılıb sıralarını darmadağın etmişdi. Eyni zamanda, əsas fransız qüvvələri artıq ingilis cəngavərlərinin formalaşması ətrafında hərəkət edirdi. Onlar çaxnaşmaya düşdülər və piyadaları müdafiəsiz qoyub qaçmağa tələsdilər. Fransızlar iki yüz nəfəri əsir götürdülər, onların arasında ser Talbot da var idi. Öldürülən ingilislərin sayı məhbusların sayından dəfələrlə çox idi. Jeanne dəfələrlə dediyi kimi: "İnanıram ki, yalnız məzarda qalan ingilis Fransanı tərk etməyəcək."

Beləliklə, bütün Luara Vadisi Manş boğazından gələn işğalçılardan təmizləndi. Joan of Arc-ın tapşırıqlarından biri tamamlandı. O, başqa birini - Reymsdə Çarlzın tacqoyma mərasimini yerinə yetirmək idi. Belə bir mərasim taxt uğrunda mübarizəsində tərəzinin tərəzini Dauphinin xeyrinə dəyişə bilərdi - Henri hələ də tac almamışdı. Çarlzın tacqoyma mərasimi, əslində, Fransa üçün bir növ müstəqillik bəyannaməsinə çevrilməli idi.

Reymsə gedərkən onlar Şampanın güclü şəhərlərindən və qalalarından keçməli oldular: Troyes, Chalons və s. Hamısı ingilislər və ya burqundiyalar tərəfindən işğal edildi. Bir çox saray əyanları kampaniya planına qarşı çıxdılar; Çarlzın özü, həmişə olduğu kimi, müəssisənin kifayət qədər təhlükəsiz olacağına əmin deyildi. Yəqin ki, məhkəmədəki hər kəs həqiqətən Dauphini gücləndirmək istəmirdi. Bununla belə, artıq Joana tam etibar edən hərbi rəhbərlər, onların şanlı ordusunun tapşırığın öhdəsindən gəlməyə qadir olduğunu təkid edirdilər. Bundan əlavə, planlaşdırılan layihənin siyasi faydası da göz qabağında idi. Adı çəkilən şəhərləri işğal edən fransızlar Burqundiyanı ingilislərin işğal etdiyi ərazilərdən kəsə bilərdilər.

29 iyun 1429-cu ildə Pathay döyüşündən on bir gün sonra ordu Giendən şimal-şərqə yola düşdü. Reymsə qarşı kampaniya zəfər yürüşü ilə nəticələndi. Şampan şəhərlərinin sakinləri öz qapılarını sevinclə Orlean Qızının üzünə açdılar. Bu əsl hərbi dahidir. Milyonlarla fransızı qazanmaq üçün sadəcə adınızla alınmaz şəhərləri götürün və minlərlə kobud əsgərə rəhbərlik edin! Taktikasız, strategiyasız, mürəkkəb planlarsız... Bu, heç də həmişə mümkün olmur, amma o zaman Fransaya yəqin ki, məhz ona ehtiyac var idi - Orlean Qızı, xalq qəhrəmanı, ölkənin xilaskarı.

İyulun 1-də Troye, 13-də Şalon təslim oldu və iyulun 16-da ordu Reymə daxil oldu. Təxminən 300 km-lik bütün səyahət iki həftə yarım çəkdi. Bazar günü, iyulun 17-də Çarlza Reims Katedralində təntənəli şəkildə tac qoyuldu. Mərasim zamanı Jeanne döyüş bayrağına söykənərək yeni zərb edilən kralın yanında dayandı. Onun sevimli Dauphin, həm də müstəqil Fransanın simvolu, Səmavi Kralın öz carçıları vasitəsilə tələb etdiklərini aldı. Anjoudan olan İolanta və onun tərəfdarları da məmnun qaldılar. İndi ingilislərə qarşı mübarizədə və ən əsası, onların fransız müttəfiqləri və ölkənin qərarsız iri feodalları ilə danışıqlarda VII Karl şübhəsiz kozır aldı. Lakin Jannanın missiyası sona çatırdı. Bakirə özü bu barədə bilmirdi, amma saray əyanları təxmin etdilər. Onun müttəfiqləri onun düşməninə çevriləcəkdilər.

Jeanne müharibəni qalib sona qədər davam etdirməyə çalışdı. Kampaniyanın növbəti hədəfi kimi Parisi görürdü. Və tamamilə ağlabatan. 1429-cu il avqustun əvvəlində Fransa paytaxtına gedən yol açıq idi. Ancaq eyni zamanda, Duke Philip the Good artıq Çarlzla razılaşma axtarışında idi. İndi sonuncunun məhkəməsində əsas rolu həm La Tremouille, həm də Reims arxiyepiskopu Regnault de Chartres oynadılar. Onlar Orlean Qızına qarşı hər cür intriqaya girdilər, padşaha başa saldılar ki, xalq arasında həddindən artıq nüfuzu olan belə gözlənilməz və dikbaş bir şəxsdən asılı olmaq mümkün deyil. Çarlz onların inancına tab gətirdi və Jeanne'nin Parisə hücum etməsi üçün ordudan imtina etdi. Sonra Qız bürcü öz təhlükəsi və riski ilə hərəkət etmək qərarına gəldi. Sentyabrın 8-də kiçik bir dəstə ilə paytaxtı öz başına almağa çalışdı, lakin budundan yaralanaraq Burqundiya qarnizonu tərəfindən geri çəkildi. Kral hücumun təkrarlanmasını qadağan etdi, çünki bundan əvvəl də Burqundiya hersoqu ilə dörd ay ərzində barışıq bağlamışdı. Fransız ordusu Luara sahillərinə çəkildi və əsasən dağıldı. Jeanne məhkəmədə bir növ ev dustaqlığında saxlanıldı, şərəflə əhatə olundu, lakin müharibəyə getməsinə icazə verilmədi. Kral Şurasında yalnız bir dəfə iştirak etdi. Nəhayət, 1430-cu ilin martında Orlean Qızı öz “patronlarından” qaçdı. Bir neçə gün sonra o, Parisin şimal-şərqindəki əsas mövqe olan Compiegne yaxınlığında göründü. Burqundiyalılar Fransız qarnizonunun müdafiə etdiyi şəhəri ala bilmədilər. Burada Joan of Arc-ın hərbi tərcümeyi-halı sona çatacaqdı. 23 may 1430-cu ildə, təxminən saat 18.00-da, şəhər divarları xaricində, Jeanne və onun yoldaşları burqundiya dəstəsinin hücumuna məruz qaldı. Fransızlar Compiegne tərəfə çəkilməyə çalışdılar, lakin körpü qaldırıldı və qapılar bağlandı. Jeanne tutuldu. Komendant Guillaume de Flevy Fransanın bütün tarixinin "mənfi qəhrəmanlarından" birinə çevrildi. Niyə Orlean Məryəminin qoşununu içəri buraxmadı? Onun ingilislər, burqundiyalılar və ya fransız kralı ilə əlbir olduğuna dair heç bir aydın dəlil yoxdur, lakin sadə qorxaqlıqdan danışsaq belə, bu ona hörmət etmir.

Joan, öz növbəsində, Burqundiya Filipinin vassalı olan Lüksemburq vassalı Jeanın xalqı tərəfindən tutuldu. O anda ingilislərdən tamamilə asılı olan ən nüfuzlu ilahiyyat institutu olan Paris Universiteti burqundiyalılardan "Lorraine cadugərini" inkvizisiya tərəfindən mühakimə olunmaq üçün dərhal kilsə rəhbərliyinə təhvil vermələrini tələb etdi. Jeanne-nin işi böyük siyasi əhəmiyyət kəsb edirdi. İngilislər kilsənin köməyi ilə həqiqətən də tacın VII Çarlza bidətçi tərəfindən verildiyini və onun qələbələrinin özləri də cadu və şeytanla əlaqələrin nəticəsi olduğunu sübut etmək istəyirdilər.

Qız Lüksemburqlu Jana məxsus Beaulieu qalasına aparıldı, orada əsir avqustun sonuna qədər qaldı, sonra Jean onu daha şimala, başqa bir qalaya, Beaurevoir'a apardı. Bu arada, Jeanne-nin gələcək taleyi ilə bağlı danışıqlar davam etdi. Onun hazırkı sahibi onu ingilislərə, kilsəyə və bəlkə də fransızlara sərfəli şəkildə təhvil verməklə həm maddi, həm də siyasi cəhətdən mümkün qədər çox qazanmaq istəyirdi. Lakin Çarlz onu Fransa kralı edən qadını geri almaq üçün barmağını belə qaldırmadı. Bu vaxt, Burgundy Filipp bakirəni öz vassalından tələb etməyə və ingilislərə verməyə tələsmirdi. Tarixçilər, Dükün Çarlza yazdığı, başqa şeylərlə yanaşı, müəyyən güzəştlər üçün Jeanne'i özünə qaytara biləcəyinə açıq şəkildə işarə etdiyini öyrəndilər. Kral cavab verərkən Filipin məktublarındakı bu hissələrə heç bir reaksiya vermədi. Unutmayaq ki, ən görkəmli ingilis komandirləri Suffolk və Talbot fransızların əlində idi, lakin fransızlar ingilislərə mübadilə təklif etmədilər. Üstəlik, artıq adı çəkilən Regnault de Chartres yeparxiyasında Jeanne-ni "heç vaxt heç kimin məsləhətinə əməl etmədiyi" üçün məzəmmət etdiyi bir mesaj yaydı.

Orlean Qızı ən nifrət etdiyi düşmənlərinin əlinə keçməzdən əvvəl, Beaurevoir qalasında ona olduqca dözümlü münasibət göstərildi. Lüksemburqlu Jean-ın həyat yoldaşı və qayınanası onu xüsusi bəyəniblər. Onlar hətta ailə başçısına yalvarırdılar ki, əsiri ingilislərə verməyə hazır olanda ona möhlət versin. Hətta məlumat var ki, sonradan bu qadınların təkidi ilə Jean özü də “bir daha ingilislərə qarşı vuruşmayacağına and içmək” şərti ilə Jeanne-ni fidyə almağa çalışıb. Bakirə qəzəblə imtina etdi. Sonda ingilislər Burqundiyalı Filipə və onun vassalına əhəmiyyətli bir məbləğ ödədilər və Joan məşhur ittiham aktının hazırlandığı Ruen şəhərinə aparıldı. Hələ də düşmənlərin əlinə verildiyini öyrənən qız Beaurevuarın hündür qülləsinin pəncərəsindən atladı, lakin möcüzə nəticəsində sağ qaldı. Gələcəkdə kilsə prokurorları onu intihara cəhd kimi "hesab edəcəklər", baxmayaraq ki, Jeanne özü onun yalnız Compiegne'nin yoxsul sakinlərinin köməyinə gəlməyə çalışdığını iddia etdi və "hər bir məhbusun sahib olduğu hüquqdan - hüququndan istifadə etdi" qaçmaq.”

Ruan məhkəməsi bəşəriyyət tarixində ən məşhur məhkəmələrdən biridir. Bu heyrətamiz hərəkət haqqında bizə çoxlu yazılı mənbələr çatmışdır. Təbii ki, onların bir çoxu kifayət qədər obyektiv və həqiqəti əks etdirmir. Hakimlər diqqətlə işi özləri üçün əlverişli bir şəkildə təsvir etməyə çalışdılar, lakin iyirmi il sonra, Orlean Qızının reabilitasiyası prosesi baş verəndə çox şey ortaya çıxdı.

Beləliklə, ittihamçıların və onlar yalnız din xadimləri olanların məqsədləri tamamilə aydındır - Bakirə qızın bidətçi və cadugər olduğunu sübut etmək və bununla da Fransanın azadlıq müharibəsinin bütün səbəbini gözdən salmaq.

3 yanvar 1431-ci ildə ingilislər Coanı kilsə tribunalına təhvil verdilər. Prosesdə iştirak etmək üçün misli görünməmiş sayda keşiş və rahiblər - yepiskoplar, universitet ilahiyyatçıları, ordenlərin nümayəndələri, o cümlədən mendikantlar dəvət edildi. Təbii ki, onların əksəriyyəti sadəcə əlavələr idi. Prosesə təcrübəli prelat Pierre Cauchon rəhbərlik edirdi - son dərəcə maraqlı bir fiqur. Biz hələ də bu nadir zəka və hiyləgər insanı adi şəkildə - yaxşı və ya pis qiymətləndirə bilmirik. Onun baş hakim kimi fəaliyyəti çox ziddiyyətlidir. Deyəsən, hər şey aydın olmalıdır. Bacarıqlı bir karyerist, Paris Universitetinin keçmiş rektoru, Ruenin arxiyepiskopluğuna açıq şəkildə iddialı olan Beauvais yepiskopu uzun müddət burqundiyalılara və ingilislərə sədaqətlə xidmət etmişdir. O, 1420-ci ildə Troyesdə aparılan danışıqlarda fəal iştirak etmiş, VI Henrix, daha doğrusu Bedford hersoqu altında Kral Şurasının üzvü və Bavariya İzabellasının şəxsi müşaviri olmuşdur. O, şəxsən Filiplə Jeanne-ni ingilislərə satmaq üçün danışıqlar apardı. Təəccüblü deyil ki, məhz o, ingilislərin və burqundiyalıların əsas düşməninin əsas hakimi oldu. Amma prosesin özündə onun hərəkətləri o qədər də aydın deyil. Aşağıda onlara qayıdacağıq. Martın ortalarında yepiskop Boveyə ikinci hakim, Normandiyanın inkvizitoru Jan Lemaitr qatıldı. İttihamın ideoloqları və “təşviqçiləri” Paris Universitetinin istedadlı təmsilçiləri: Jan Boper, Nikolas Midi və Tomas de Kursel; Şəxsən Cauchona sadiq olan Beauvais ruhanisi Jean d'Estivet; Bedfordun yaxın sirdaşı, Lüksemburqlu Terouan yepiskopu Lui. Təqsirləndirilən şəxslərin vəkilləri olmayıb.

Bütün proses Britaniya hakimiyyət orqanlarının ciddi nəzarəti altında baş verdi, onlar əslində bunu gizlətmirdilər. Burada, Normandiyanın paytaxtında həm şəhərin komendantı Earl Richard Warwick, həm də Vinçester kardinalı (Henry Beaufort) yerləşirdi və Bedford hersoqu özü daim ziyarət edirdi. İndi Məryəm Bouverey qəsrində əsl kamerada, qandallarda saxlanılırdı. Onu beş ingilis əsgəri qoruyurdu, onlar məhbusa qarşı ən təhqiramiz lənətlərə yol verirdilər. Yeri gəlmişkən, bu, birbaşa prosessual normaların pozulması idi. Jeanne, nəzəri olaraq, arxiyepiskop həbsxanasının qadınlar bölməsinə yerləşdirilməli idi və burada xüsusi təyin olunmuş rahibələr tərəfindən müşahidə ediləcəkdi. Bu, Ruan məhkəməsində ənənələrin və konkret qanunvericilik normalarının yeganə pozulmasından uzaq idi.

Dinləmələr 1431-ci il fevralın 21-də başladı. Başlamaq üçün, Jannadan İncildə həqiqəti söyləyəcəyinə and içmək istəndi. Cavabında Bakirə dedi ki, ondan nə soruşacaqlarını bilmir. Çox inandırsa da, müttəhim yalnız anası, atası və Fransaya gedəndən bəri gördüyü işlər haqqında həqiqəti deyəcəyinə and içdi. Jeanne əvvəllər verilmiş bəzi andlara istinad edərək, Allahdan aldığı vəhylər haqqında ətraflı danışmaq niyyətində deyildi. O, vaxtaşırı bu cür suallara cavab verməyi dayandırırdı; bir dəfə o, mənə birbaşa Karl ilə əlaqə saxlamağı məsləhət gördü. Ümumiyyətlə, məhkəmə zamanı Zhanna cəsarətlə davrandı, həyasızcasına deyildi. Dəfələrlə o, hakimləri hələ də kiminlə məşğul olduqlarını bilmədikləri ilə hədələyib. Başqa bir dəfə o, sözlərini təhrif etməyə çalışan hakimlərin “qulağına yumruq vurmaqla” hədələyib. Zhanna daima bu və ya digər suala artıq cavab verdiyini və katiblərlə yoxlamağı təklif etdiyini vurğuladı. Məlum oldu ki, qızın yaxşı yaddaşı və düşüncə aydınlığı var ki, bu da ona prosesi aparan tribunal üzvlərinin çaşqın davranışı, çarpaz sorğular və daim bir mövzudan digərinə tullanmaqda çox kömək edib.

Etiraf etmək lazımdır ki, o, demək olar ki, bütün sürüşkən nöqtələrdən, təcrübəli ilahiyyatçıların qurduğu bütün tələlərdən qaçmağı bacardı. Çox vaxt ona verilən suallar nə müsbət, nə də mənfi cavabı nəzərdə tutmur. Məsələn, Jean Beaupin bir dəfə təqsirləndirilən şəxsdən onun lütfdə olduğuna inandığını soruşdu. “Bəli” cavabı qürur hissini, “yox” cavabı isə Rəbbdən imtina etməyə şəhadət edirdi. Jeanne cavab verdi: "Əgər mən lütf içində deyiləmsə, Rəbb onu mənə göndərsin; lütfdə olsam, Allah məni orada saxlasın." Başqa bir dəfə ondan soruşdular ki, hələ də ölümcül günaha düşə bilərmi? Vəziyyət eynidir, “bəli” və ya “yox” cavabını verə bilməzsiniz. Janna deyir: "Mən bu barədə heç nə bilmirəm, hər şeydə Rəbbə güvənirəm." (Lakin onun bu cavabı, bir çox digər cavabları və sözləri kimi, məhkəmənin tələb etdiyi ruhda şərh edildi, bunun üçün iclasların protokollarını düzəldən xüsusi redaksiya komissiyası var idi.) Bu cür cavablar tarixçilərə danışmağa imkan verdi. Orlean Qızının heyrətamiz intuisiyası və təbii zəkasından və ya bir vaxtda aldığı yaxşı təhsildən. Jeanne'nin hərəkətlərindən biri xüsusilə güclü idi. Dua oxumaq istəyinə cavab olaraq, o, Cauchonu etiraf etməyə dəvət etdi (namazdan əvvəl normal bir tələb). Məhkəmə sədri bunu edə bilməzdi, çünki etirafdan sonra onun hakim olmaq hüququ olmayacaq.

Yəqin ki, müttəhimin gözlənilməz "çevikliyi" səbəbindən hakimlər prosesi açıqdan qapalıya çevirmək qərarına gəldilər, baxmayaraq ki, Rouendə Bakirə Joanı dəstəkləmək üçün xüsusi iğtişaşlar olmadığını söyləmək lazımdır. Məhz buna görə də məhkəmə əvvəlcə universitetin ilahiyyatçılarının tələb etdiyi kimi Parisdə deyil, burada – ingilislərin işğal etdiyi ərazinin mərkəzində baş tutdu.

Təqsirləndirilən şəxs çox intensiv - hər gün, hətta gündə iki dəfə, o cümlədən kamerasında dindirilirdi. Bu dindirmələr üç-dörd saat davam etdi. Jannaya bir neçə əsas ittiham irəli sürülüb. Birincisi, Məryəmin Domremidəki Pəri ağacının altında bir əlaqəyə girdiyi iddia edilən şeytanla əlaqəli idi. Ancaq bu dəfə Bedford hersoginyasının rəhbərlik etdiyi yaradılmış komissiya Jeanne-nin bakirəliyinə bir daha əmin oldu. Orta əsr inanclarına görə, cadugər ilk görüşdə şeytana təslim olmalı idi. Ancaq yenə də naməlum xarakterli səslər var idi. Onlar hakimlərin xüsusi marağına səbəb olub. Bunlar necə səslər idi, onlardan işıq gəldi, hansı dildə danışdılar, niyə belə məsləhət verdilər, o yox... Jeanne ya cavab verməkdən yayındı, ya da övliyaların geyinib-geyinmədiyi sualını tərksilah edərək kortəbii cavab verdi: “ Sizcə “Allahın mələklərinə geyindirmək üçün heç bir şey yoxdur?” eyni ruhda və s. Orlean qulluqçusundan heç bir konkret məlumatın sıxışdırıla bilməməsinə baxmayaraq, Parisli ekspertlər tribunala lazım olan nəticəni verdilər: “açıqlamaların” mövzusu, xarakteri və məqsədi, habelə təqsirləndirilən şəxsin iyrənc şəxsi keyfiyyətləri, Jeanne'nin "səsləri" və görüntülərinin "yalan, cazibədar və təhlükəli vəsvəsələr" olduğunu qeyd etdi.

Başqa bir "vacib sübut" Jeanne'nin kişi kostyumu idi. Əslində bu, kilsə qaydalarına zidd idi. Ancaq bidət ittihamı üçün - xüsusən də məqsədi mümkün qədər çox həmyerlisini Joanın günahına inandırmaq olan belə bir nümayiş məhkəməsində - bu, açıq şəkildə kifayət deyildi. Fransızların Orleandakı qələbəsindən sonra bir ilahiyyatçının bu barədə yazdıqları budur: “Bakirəni kişi kostyumu geyindiyinə görə danlamaq Əhdi və Yeni Əhdi-Cədid mətnlərini onların ruhunu başa düşmədən köləliklə izləmək deməkdir. Qadağanın məqsədi iffəti qorumaq idi və Jeanne, Amazonlar kimi, öz fəzilətini daha etibarlı şəkildə qorumaq və vətən düşmənləri ilə daha yaxşı mübarizə aparmaq üçün özünü kişi kimi gizlətdi. Məhkəmədə Jeanne səslərin əmri ilə kişi paltarı geyindiyini iddia etdi, lakin kütləvi şəkildə qadın paltarı geyinməyə razı oldu. Beləliklə, onun qadın paltarı geyinmək istəməməsində israrla bağlı sonrakı ittihamlar həqiqətə uyğun deyildi.

Bundan əlavə, Orlean Qızı qaniçənlikdə günahlandırıldı, lakin o, həmişə danışıqlar yolu ilə düşmənlərinə təsir göstərməyə çalışdığını israr etdi - və bu, vicdanlı həqiqət idi. Jeanne, Allahın Anası Günündə Parisə hücum etməkdə, mandrake kökü taxmaqda, qılıncının və bayrağının "sehrli xüsusiyyətləri" ilə çox maraqlanmaqda günahlandırıldı (o, alınmaz qalaları bayraq gövdəsi ilə divarlarına toxunmaqla necə ələ keçirə bildi? ), valideynlərinə itaətsizlik (o, görürsən Li, d'Arc cütlüyündən icazə almadan evi tərk etdi)... Hakimləri müttəhimin tərcümeyi-halının ən xırda detalları maraqlandırırdı. Onlar Jannadan hər şeyi öyrənə bilmədilər və nəticədə biz də hər şeyi bilmirik. Çox vaxt Qız bürcü qaçaraq cavab verirdi. Onu vəftiz etdi bildiyi qədər Domremili keşiş, filan adamlar xaç babası idi, amma, ona deyildiyi kimi, Onun başqa xaç anaları da var (?). Zhanna hətta soyadını verməkdən imtina etdi; uşaqlıqda deyirlər ki, ona Jannette deyilirdi, amma indi Qız Janna adlanır. Ancaq valideynlərin soyadı, xahiş edirəm, D'Arcdır. (Yeri gəlmişkən, bu, Lotaringiya ləhcəsi ilə tələffüz edildi - "Tark".)

Bir neçə dəfə Janna cavabları üzərində düşünmək üçün vaxt istədi. Bu baxımdan, onun nümayəndələri çox nüfuzlu insanlar və ya onların agentləri ola biləcək xarici dünya ilə sıx əlaqə saxlamağa davam etdiyinə dair bir versiya var. Kömək etməyə çalışan insanlar arasında İolanta, Kral Çarlz, Uorvik və hətta Bedford hersoqunun özü də var. Üstəlik, bir fərziyyə var və bu diqqətə layiqdir ki, Pierre Cauchon özü də "bidəti" dəstəkləmək üçün əlindən gələni etdi. O, prosesin özünü hər cür ləngitdi və edamdan yayınmaq üçün təqsirləndirilən şəxsin günahlarından əl çəkməsini tələb etdi və Jannanı işgəncələrə məruz qoymadı - o vaxtkı məhkəmə araşdırmasının ənənəvi və qanuni üsulu və ümumiyyətlə - bütün iddia edilən prosessual səhvlər yalnız bir neçə ildən sonra mümkün hökmün ləğvi üçün zəmin hazırladı. Cauchon'un həm ingilis, həm də fransız tərəfində çoxsaylı olan Jeanne'nin nüfuzlu şəfaətçilərinin maraqları üçün hərəkət edə biləcəyinə inanılır. Bu qədər şey haradan gəldi? Vaxtında bu haqda daha çox.

Jeanne-nin bidətə düşdüyünə dair aydın dəlil almayan məhkəmə onu süni şəkildə əldə etməyə qərar verdi. Müvəqqəti olaraq ona bir təxribatçı təyin edildi, ona güvənən Qız bürcü ilə söhbəti Koşon və qonşu otaqdakı katiblər tərəfindən eşidildi. O qədər də xoş olmayan bir gündə bir neçə keşiş Jeanne'nin kamerasında göründü və təcili olaraq onun "mübariz kilsəsinə" tabe olub-olmaması sualına cavab tələb etdi. Ruen əsiri itki içində idi: nədir döyüşçü kilsə, o bilmirdi. Nəhayət, bir neçə gündən sonra o, ehtiyatla bəyan etdi: “Mən Fransa kralının yanına Tanrıdan, Məryəm Məryəmdən, cənnət müqəddəslərindən və hər şeyi fəth edən səmavi kilsədən gəldim. Onların əmri ilə hərəkət etdim. Mən bütün yaxşı əməllərimi - keçmiş və gələcəkləri bu kilsənin mühakiməsinə verirəm. Mübariz kilsənin tabeliyinə gəlincə, mən heç nə deyə bilmərəm”. "Müqəddəs müharibə" məsələlərində Jeanne ümumiyyətlə çox diqqətli idi və bir neçə dəfə vasitəçi olmadan birbaşa göyün nəzarəti altında döyüşdüyünü vurğuladı. Ümumiyyətlə, bu müqəddəslərin istədiyi "imtina"dır. “Mübariz kilsə” dedikdə, papa və kardinalların rəhbərlik etdiyi yer üzünün kilsəsi nəzərdə tutulurdu.

Məhkəmə ittiham aktını tərtib etməyə başlayıb. 70 məqalədən ibarət idi və d'Estivet və de Courcelles tərəfindən yazılmışdır. İttiham aktı iki iclasda - martın 27 və 28-də elan edilib. Bakirə Jeanne "cadugər, cadugər, bütpərəst, yalançı peyğəmbər, şər ruhları qovmaq, ziyarətgahları murdarlayan, fitnə-fəsad törədən, təxribatçı və bidətçi" olmaqda ittiham olunurdu. O, “qara sehrlə məşğul oldu, kilsənin birliyinə qarşı sui-qəsd hazırladı, küfr etdi, qan axıtdı, hökmdarları və xalqları aldatdı və ona ilahi ehtiramların verilməsini tələb etdi”. Sənəddə Jeanne'nin çox sayda günahı göstərildi - hələ də məhkəmə tərəfindən rədd edilmiş mandrake, uşaqlıqda fahişələr və cadugərlərlə uydurma dostluqlar, gənc Jeanne'nin imtina etdiyi çox gənc oğlanı aldatmaq cəhdi, lüks satın aldı. mallar, kilsədə qılınc döymək və sairə... Məlum oldu ki, ağalar özlərini ələ salıblar. Təqsirləndirilən şəxs inadla özünü müdafiə etdi və ikinci gün artıq Koşona aydın oldu ki, D’Estivenin hədsiz dərəcədə şişirdilmiş sənədi heç də yaxşı deyil. Müəllif əsərində çox mənasız və lazımsız ittihamlardan istifadə etməyə çalışıb. Yepiskop Beauvais yeni bir nəticə hazırlamaq üçün göstərişlər verdi, burada əsas məqamlara diqqət yetirilməlidir: döyüşçü kilsəsinə tabe olmaqdan imtina, şeytan səsləri, kişi paltarı geymək. Bundan əlavə, Jeanne-nin əslində ingilislərə qarşı fəaliyyətdə günahlandırıldığı çox açıq siyasi məqamlardan qurtulmaq lazım idi. Yeni nəticəni Nikola Midi hazırlayıb.

Midi sənədində artıq cəmi 12 maddə var idi. Burada "səslər" və "görmələr", bədbəxt Pəri Ağacı, kişi kostyumu, valideynlərə itaətsizlik, intihara cəhd, ruhunun xilasına inam, "mübariz kilsəyə" tabe olmaqdan imtina qaldı. Bu sənəd ekspertlərə rəy vermək xahişi ilə göndərilib: bu cür ittihamlar əsasında inanc məsələsində hökm çıxarmaq olarmı? Əlbəttə ki, "mütəxəssislərin" böyük əksəriyyəti buna şübhə etmirdi və bəziləri hətta ingilislərə zərər vermək istəyi birbaşa şeytanın hiylələrinə işarə edirsə, niyə bu qədər dəlil topladıqları ilə maraqlanırdılar.

Məhkəmə növbəti mərhələyə keçib. Onlar Jeanni günahlarından əl çəkməyə inandırmağa başladılar. Bu zaman o, ağır xəstələndi. "Lorraine cadugərinin" təbii ölümü ingilislərin planlarına daxil deyildi. Buna görə də Uorvik komendantı qrafı ona ən yaxşı həkimləri təyin etdi. Ömrünü bir ay uzatmaqla Orlean Qızını çıxardılar. Məhkəmə zalında yenə də ondan günahlarından əl çəkməsini tələb etdilər. “Sənə deyəcək heç nəyim yoxdur. Yanğını görəndə yalnız dediklərimi təkrarlayacağam,” Bakirə Jeanne cavab verdi. O, mayın 9-da ona işgəncə alətlərini göstərəndə də eyni şeyi təkrarlayıb. Mayın 23-də tribunalın sərəncamında ekspertlərin əksəriyyətinin rəyi ilə üst-üstə düşən Paris Universitetinin qərarı var idi. Jeanne yenə imtina etməkdən imtina etdi. Məhkəmə sədri işə baxıldığını elan edib. Hökm növbəti günə təyin edilib. Səhər isə daha bir tamaşa göstərildi. Jeanne Saint-Ouen Abbey qəbiristanlığına aparıldı, burada bir çox şəhər əhalisinin iştirakı ilə platformaya qoyuldu. Onun qarşısında cəllad arabası dayandı və Koşonun xüsusi olaraq dəvət etdiyi alovlu natiq, sərgərdan keşiş Erard qorxulu səslə xütbəni oxumağa başladı. Üç dəfə o, Məryəmdən günahlarından əl çəkməsini istədi və üç dəfə o, bundan imtina etdi. Koşon hökmü oxumağa başladı. Onun sözlərinə görə, kilsə məhbus qadını dünyəvi hakimiyyət orqanlarının əlinə verdi, bu da ölüm hökmünə bərabər idi, baxmayaraq ki, kahinlər yer üzünün hökmdarlarından “üzvlərə zərər vermədən bunu etmələrini” istədilər. Yanan üzvlər zərər vermədi, əksinə məhv etdi... Nəhayət, Jeanne bu faciəli çıxışı dayandırdı və hakimlərin və kilsənin qərar verdiyi hər şeyi qəbul edəcəyini qışqırdı. O, protokola uyğun olaraq dərhal tövbə sözlərini deməyə məcbur olub. Cauchon, ölüm hökmünü, əslində, ömürlük həbsə dəyişdirdi və kilsənin "bidətçi" dən xaric edilməsi aradan qaldırıldı. Milli qəhrəmanın nədən tövbə etdiyi hələ də aydın deyil. Reabilitasiya prosesində şahidlər xatırladılar ki, o, altı sətirdən çox danışmayıb, Jeanne-nin imtina etdiyi hər cür iyrənclik və günahların siyahısı olan rəsmi sənəddə əlli sətir sıx şrift var. Usta Koşonun hiyləsi yenə? Tamamilə aydın olan odur ki, qız səs verməkdən imtina edib və bir daha kişi kostyumu geyinməyəcəyinə söz verib.

Lakin məhkəmə bununla da yekunlaşmayıb. İngilislər bütün Fransız mübarizəsinin simvolunu diri buraxmaq fikrində deyildilər. “Narahat olmayın, ser. Biz onu yenidən tutacağıq” deyə Pierre Cauchon Warwick-ə dedi və o, nə danışdığını anladı. Fakt budur ki, Jeanne vədlərini pozsaydı, demək olar ki, gecikmədən dərhal edam edilməli idi. Saint-Ouen qəbiristanlığında tamaşadan dərhal sonra növbəti epizod başladı. Onlar Jeana onu qadın həbsxanasına salacaqlarına söz vermişdilər, amma sözünü yerinə yetirmədilər - onu Buvere qəsrindəki köhnə yerinə apardılar, yenidən qandalladılar, saçlarını qırxdılar, qadın paltarı geyindirdilər. Mayın 28-də Cauchon artıq kişi kostyumunda bir əsir tapmışdı. Bu epizod tarixçilər tərəfindən fərqli şərh olunur. Bəziləri inanır ki, yepiskop qürurlu qızın mütləq belə bir şey edəcəyini anlayaraq qəsdən vədini pozdu. Çox yayılmış bir versiya budur ki, Janna rəhbərlərinin təhriki ilə mühafizəçilər tərəfindən paltar dəyişdirməyə məcbur edilib. Qadının paltarını götürdülər, bayıra çıxıb rahatlamaq üçün əsgərlərin ona verdiyini geyinməli oldu. Bu fərziyyəni qəbul edərək, bütün tədqiqatçılar Koşonun özünün də bundan xəbəri olub-olmaması və ya bunun onun üçün xoşagəlməz sürpriz olub-olmaması ilə bağlı yekdil fikirdə deyillər. Yeri gəlmişkən, Jannanın özü yepiskopa aldadıldığı üçün kişi kostyumu geyindiyini söylədi. Üstəlik, Məryəm xəyanətinə yas tutan müqəddəslərlə yenidən ünsiyyət qurduğunu və imtina etdiyi üçün özünü lənətlədiyini söyləyərək günahını daha da ağırlaşdırdı. Bu, Joan of Arc-ın sonuncu dindirilməsi idi. Elə həmin gün axşam tribunal müttəhimin dünyəvi hakimiyyət orqanlarına təhvil verilməsinə qərar verdi. Cauchon, ertəsi gün səhər Bakirəni Köhnə Bazar Meydanına çatdırmağı əmr etdi. 1431-ci il mayın 30-da, çərşənbə günü sübh çağı, Jeanne üçün gəldilər. O, etiraf etdi və birlik etdi. O, üzünü xüsusi papaqla bağlayan arabada küçələrdə sürülüb. Meydanda yanğın törədilib. Şəhər qarnizonunun bir neçə yüz əsgəri edam yeri ilə izdiham arasında dayandı və ingilis hakimiyyət orqanları meydana baxan bütün pəncərələrin bağlanmasını əmr etdi. Nikolas Midi xütbə oxudu və Koşon yenidən Jannı təntənəli şəkildə dünyəvi hakimiyyət orqanlarının əlinə verdi: “... Biz qərara gəlirik və bildiririk ki, sən, Jeanne, kilsənin birliyindən imtina etməli və onun bədənindən kəsilməlisən. başqa üzvlərinə də sirayət edə biləcək zərərli üzv və sənin dünyəvi hakimiyyətə təhvil verilməli olduğunu...” Sonra o, yenidən ingilislərdən “cinayətkarı” ölümdən və onun əzalarının zədələnməsindən xilas etməyi rəsmi şəkildə xahiş etdi və platformanı tərk etdi. Jeanne indi kral hakiminin qarşısına gətirildi. O, edam hökmünü oxumalıdır, amma əvəzində ingilislərin səbirsizliyini görüb cəllada əl yelləyir: “Öz borcunu yerinə yetir! » Prosedurun kobud şəkildə pozulması. Jan d'Ark heç vaxt heç bir məhkəmə tərəfindən ölümə məhkum edilməmişdir! Ancaq yenə də yandırdılar. Yanğın saat 16 radələrində yanıb. Cəllad hakimiyyətin göstərişi ilə odunları təmizlədi və yanan cəsədləri uzaqdakı camaata göstərdi. Joanın külü və sümükləri Sena çayına atıldı. Dedilər ki, Orlean qızının ürəyi yanmayıb.

Tezliklə İngilislər, Cauchon və Paris Universiteti fransızların Bakirə adlandırdıqları birinin öldüyü barədə bir mesaj göndərdilər. Belə rəsmi bildirişləri Roma Papası, Müqəddəs Roma İmperatoru və Fransanın işğal olunmuş bölgələrinin ruhaniləri, zadəganları və şəhər əhalisi alıb.

Bu, Joan of Arc-ın bütün hekayəsi deyil. Təkcə ona görə yox ki, biz onun bütün əməlləri haqqında danışa bilmədik - bu sözsüzdür. Məsələ ondadır ki, Janna minlərlə həyatı yaşamağa və yenidən yaşamağa davam edir. Bəzilərində ölür, bəzilərində xilas olur. Bəzilərində muhtar ailəsində, bəzilərində isə kral sarayında doğulur. Heç olmasa Orlean Qızının həyatı və ölümü ilə bağlı əsas fərziyyələrə toxunmasaydıq, hekayəmiz yarımçıq olardı.

İlk növbədə onun mənşəyi haqqında danışacağıq. Biz artıq bu və ya digər şəkildə bu problemə toxunmuşuq. Beləliklə, qız 17 yaşında Vaucouleurs qubernatoru, yüksək təcrübəli və ləyaqətli Baudrikurtun yanına gedir. Domremidən olan kəndli qadına güləndə onun reaksiyası təbii görünür. Lakin sonra onu padşahın yanına göndərir. Üstəlik, bundan əvvəl monarxın özündən bir elçi onun yanına gəlir və eyni elçi Jeanne'nin ilk heyətinə daxil edilir. Artıq nəsə səhvdir. Məhkəmə yeni peyğəmbər haqqında aydın bilir. Jeanne Chinon'a gəlməmişdən əvvəl, Dunois Orlean sakinlərinə Lotaringiya Qızının onlara kömək edəcəyini bildirir. Bu qədər inam, belə şüur ​​haradan qaynaqlanır? Daha. Jeanne tamaşaçıları qəbul edir və bir neçə dəqiqədən sonra kralın görünməmiş lütfünü qazanır. O, çoban üçün tamamilə gözlənilməz bacarıqlar göstərir - at sürmək, cəngavər silahlarına sahib olmaq, etiket bilikləri... Bütün bunlar onun kəndli olmadığını, zadəgan təbəqəsinə aid olduğunu deməyə əsas verir. Bunu deyən başqa şeylər də var. Jeanne'nin intim müayinəsi krallığın ən yaxşı doğulmuş xanımları tərəfindən həyata keçirilir, Jeanne hersoqlarla tanış olur, öz gerbi və cəngavər şpurlarını alır, komandanlıq qabiliyyətini nümayiş etdirir. Fransız ordusuna rəhbərlik edir! Amma orta əsrlərdə sinfi fərqlər milli maraqlardan qat-qat önəmli idi. Bir zadəgan həmişə sosial nərdivanda özündən aşağı olan biri ilə danışmaz. Və burada qucaqlaşmalar, diz çökərək xahişlər var, Janna “mənim xanımım”, “qüdrətli xanım” və s. adlanır. Bir sıra digər dolayı sübutlar da var. Məsələn, Joan edam edildikdən və Orleanlı Şarl Fransaya qayıtdıqdan sonra o, Pierre du Lye (keçmiş Pierre d'Arc) Porcupine ordeni ilə təltif etdi, qaydalara görə, bu orden yalnız bir nümayəndəyə verilə bilər. ən azı dördüncü nəsil zadəgan ailəsindən.

Ancaq qeyri-adi versiyanın tərəfdarları Joanın zadəganlığı ilə dayanmırlar. Jeanne Bavariya İzabellasının qızı və onun uzun müddətdir sevgilisi, VI Çarlzın qardaşı, Orleanlı Luisin qardaşı olduğu "qeyri-qanuni" ("piç" sözündən) "pislik" nəzəriyyəsini inkişaf etdirdilər. Salnamələrə görə, Kraliça İzabeau 1407-ci il noyabrın 10-da bir uşaq dünyaya gətirdi, o, ertəsi gün sanki öldü - o, yalnız vəftiz olunmağı bacarmışdı. Bəzi kitablarda o, Filip, digərlərində isə Janna adlanır. Onun doğulması müəmmalı şəraitdə baş verib. Birincisi, tamamilə aydındır ki, o, qanuni arvadının gözünə tab gətirə bilməyən çoxdan dəli olan Karlin oğlu ola bilməz. Çox güman ki, ata onun qardaşı olub. Ancaq uşağın qalıqları heç vaxt tapılmadı və bir neçə gün sonra Lui məşuqəsi ilə "əyləncəli nahar edir" (salnaməçinin dediyi kimi). Bir uşaq yenicə öldüsə, nə əyləncə var? "Əclafların" dediyinə görə, bu uşaq heç ölməmiş, lakin Domremidə övladlığa götürən valideynlərinə göndərilmiş Jeanne idi. Buna görə Jeanne özünü d'Arc soyadı ilə çağırmaqdan imtina etdi? Buna görə Jeanne Romeunun anası İzabella adlandırmaq adət deyildi, amma onu adi insanların Zabiettası adlandırmağa üstünlük verdilər? Buna görə Orlean Qızına Orlean deyirdilər? Axı bu ləqəbi Orleanla bağlı deyil, Jannanın Orlean Evinə aid olmasına görə verə bilərdi. Bəs ingilis əsirliyində olan Orleanlı Çarlzı azad etmək üçün əvəzolunmaz istək və onun paltarının rəngləri və gerbindəki qılınc ənənəvi heraldik qeyri-qanuni zolağı xatırladır? Məhkəmənin ehtimal olunan qan şahzadəsinə xüsusi münasibəti daha başa düşülən olur və Jeanne'nin d'Alençon ilə ilk görüşdə "Kral qanı toplanır" ifadəsi olur. Jeanne'nin Chinon'a gəldiyi zaman neçə yaşında olduğu sualına cavabı da yaxşı izah olunur. "Üç dəfə yeddi" deyə Bakirə cavab verdi. Xatırladaq ki, bu, 1429-cu ildə baş verib. Jeanne'nin rəsmi anadan olduğu il - 1412 - sadəcə işləmir. Onun müxtəlif dost və tanışlarının reabilitasiya prosesində verdiyi ifadələr də maraqlıdır. Dostunun və qohumunun tərcümeyi-halının bütün təfərrüatlarını hamıdan yaxşı bilməli olan insanlar ən sadə suallara qəti şəkildə cavab verə bilmədilər: harada anadan olub, neçə yaşında...

Biz Rouen prosesini tamam başqa prizmadan görürük. Məlum olub ki, onlar cəhd ediblər: Fransız kralının bacısı, gənc ingilis kralının bibisi (unutmayın ki, onun anası Ketrin İzabonun qızıdır), Orleanlı Şarlzın bacısı, Jan d'Alensonun bibisi. Burqundiyalı Filipin baldızı... Joan of Orleanın edamına icazə verməməli olan çox nüfuzlu qohumlar yoxdurmu?

Beləliklə, Jeanne-nin ölümünə aid olan versiyaların ikinci blokuna keçirik. Onun ölmədiyi barədə şayiələr Rouen yanğını xəbərindən dərhal sonra bütün ölkəyə yayıldı. Tarixçilər bu cür ifadələrin öz səbəblərini tapırlar. Birincisi, nəinki Jannanın məhkum olunacağı heç bir sənəd, həm də sırf iqtisadi xarakterli edamın hazırlanmasına dair sənədlər - odun hazırlamaq, cəllada pul ödəmək və s. gözdən yaxşı bilirdi. İnsanlar, artıq qeyd edildiyi kimi, platformadan çox uzaqda dayanmışdılar, göstərilən qalıqlardan edam edilən qadının kimliyini müəyyən etmək mümkün olmadı, əsgərlər onu yaxınlaşdırmadılar, evlərin panjurları döyüldü, meyit çaya atdılar... Edam üçün gətirilən qadının başında bütün üzünü örtən papaq vardı. Səhnəyə qoyulmuş kimi görünür? Ola bilər. Kim Jan D'Arkı xilas edə bilərdi? Müxtəlif cavablar. Gilles de Rais, Charles VII, hətta Bedford Dükü özü. Keçən əsrin ortalarında iki fransız tarixçisi iddiaya görə palatadan regentin Rouen sarayına aparan yeraltı keçidin qalıqlarını aşkar ediblər. Fakt budur ki, Burgundy Hersoqunun həyat yoldaşı Anna əsirə rəğbət bəslədi, həbsxana taleyini yüngülləşdirməyi müdafiə etdi və ona ölçülü bir qadın paltarı verdi. Qohumu Talbotun əsirlikdə olduğu Uorvik Qrafının da öz maraqları ola bilərdi və iddiaya görə Çarlz Jeanne ilə bir şey olarsa ondan qisas alacağı ilə hədələyib. Son dindirmədən sonra Koşonun Uorvikə dediyi sözləri necə başa düşmək olar: “Narahat olmayın, o işi bitirdi”?

Bəs Jan d'Ark qaça bilsəydi, bundan sonra hara getdi? Və burada versiyaların rəngarəng şəkli var. O, Yaxşı Filipin qalasına sığındı, Romada sığınacaq tapdı və Fransiskan agenti kimi “işlədi”. Qurtuluş versiyasının tərəfdarları 30-cu və 40-cı illərin sonlarında Jeanne-nin taleyi ilə bağlı bir az daha çox yekdillik nümayiş etdirirlər. Bu, müəyyən bir Jeanne de Armoise şəxsiyyəti ilə əlaqələndirilir. Robert de Armuazın həyat yoldaşı Senora de Timmon hələ toydan əvvəl Almaniyada siyasi intriqalara qarışmağa çalışmış, sonra onunla evlənmiş (sonradan ərindən iki oğul dünyaya gətirmişdir) və ailəsi ilə Lüksemburqda Arlonda yaşamışdır. Bir müddət o, özünü bakirə Joan kimi təqdim edərək Fransada siyasi arenada kifayət qədər fəal idi. Maraqlıdır ki, o, yazışmalara girib, onu bacı kimi tanıyan “qardaşları” ilə görüşüb. Çoxlarının öz xilaskarını çox yaxşı xatırladığı Orleanda 1439-cu ildə madam de Armuazın layiqli hörmətlə qarşılanması daha maraqlıdır. Bələdiyyə Jan du Liyə 1431-ci ildən sonra şəhərlə bacısı arasında qurduğu əlaqəyə görə müəyyən məbləğ ödəyir və İzabella Romeu əvvəlcə “Bakirə Joanın anası”, 1446-cı ildən isə eyni bələdiyyədən təqaüd alır. - "mərhum" Bakirə Joanın anası kimi." Jeanne de Armoise, hətta Poitunun şimalındakı qoşunların komandanlığını ona həvalə edən Gilles de Rais ilə də görüşdü. O, Tursda Orleanda olduğu kimi isti qarşılandı. Lakin Parisə gedərkən onu həbs etdilər, paytaxtda zindana qoydular və bir vaxtlar əsgər qiyafəsində döyüşlərdə iştirak edən Yalançı Joan olduğunu etiraf etməyə məcbur oldular. Sonra iddiaya görə, özünü Orlean Qızı kimi təqdim etmək fikri var. Bununla belə, indiki de Armoises iddia edir ki, onların uzaq əcdadı Robert, onun dediyi kimi olduğuna əmin olmadan heç vaxt bir qadınla evlənməzdi. Maraqlıdır ki, hətta tam portret oxşarlığı de Armuazı asan bir aldatma ilə təmin etmədi: orijinal Orlean Qızının xüsusi xüsusiyyətləri var idi - qulağın arxasında qırmızı doğum ləkəsi və döyüşlərdə alınan bədəndə bir sıra xarakterik çapıqlar.

Yalançı Joans sonralar ortaya çıxdı və biz yəqin ki, heç vaxt bilməyəcəyik ki, Bakirə Ruanda dirəkdə yandırılıb, yoxsa bu, tamamilə günahsız bir qadın olub. Düzdür, artıq vecinə deyilik. İndi bütün məsuliyyətlə deyə bilərik ki, Janna öldü. Mənşəyinə gəlincə, təbii ki, ənənəvi versiyanın tərəfdarlarının rəqiblərinə cavab verəcək bir şey olmadığını düşünmək olmaz. Və Joan of Arc əslində müxtəlif yaşlar verdi və görünür, o dövrün bir çox kəndliləri kimi, onu sadəcə tanımırdı və özlüyündə başqa bir qeyri-qanuni uşağı Parisdən düşmən Orlean Lui ilə həmsərhəd yerlərə aparmaq üçün çox mürəkkəb bir əməliyyat keçirdi. Burqundiyalılar tərəfindən absurd görünür. Bütün bunlar ona görədirmi ki, Məryəm məhz “Lotaringiyadan” gəlir? Belə əfsanələr çoxdur, onların yarısını iqtidaryönlü ideoloqlar özləri xalqa buraxırlar. Nizə və qılıncla bacarıq? Salnaməçinin ördəyi və problemli Domremidəki yerli milislərdən bu sənəti öyrənmək imkanı. Ədəb? Başqa bir ördək. Çinonda Karlı tanıyırsan? Ola bilsin ki, padşah əvvəllər Jeanne-ə sadəcə təsvir edilib. Bəli, Anjou İolantasının belə qeyri-adi bir şəkildə Fransız ordusunu sarsıtmaq fikrini mənimsəməsi mümkündür. O dövrdə dini ilham böyük əhəmiyyət kəsb edirdi, insanlar möcüzələrə inanır və inanmaq istəyirdilər. Lotaringiyalı falçının fövqəladə xarizması haqqında, məsələn, Robert de Baudrikurtdan, “məhkumların” Vaucouleurs və ətraf ərazilərin əhalisinə təsirini görən Dauphinin qayınanası cəsarətli qərar qəbul edə bilər. addım, Jeanne görünməmiş səlahiyyətlər verir, lakin yenə də onu ən bacarıqlı hərbi liderlərlə əhatə edir və hər addımına nəzarət edir. Jeanne-ə verilən şərəflər? Ancaq bu, adi bir kəndli qadın haqqında deyil, kral ailəsi tərəfindən bəyənilən yarı müqəddəs haqqında idi. Gəlin o vaxt və indi də ən qədim ailələrin, ən şərəfli ailələrin nümayəndələrinin zarafatcılların, aşiqlərin, bərbərlərin, avtokratların şəxsi həkimlərinin qarşısında özlərini necə alçaltdıqlarını xatırlayaq.

Orlean mühasirəsinin götürülməsi bütün Yüzillik Müharibədə dönüş nöqtəsi oldu. Joan d'Arc İngilis hökmranlığının sonunu öz gözləri ilə görmədi, lakin şübhəsiz ki, onu daha da yaxınlaşdırdı.

21 sentyabr 1435-ci ildə Xeyirxah Filip Arrasda VII Karlın nümayəndələri ilə sülh müqaviləsi imzaladı. Burgundiya müharibədən çəkilir və Fransaya dost neytrallıq vəd edirdi. Philip Picardy və Artois'i saxladı, Çarlz ona Maconnay və Auxerrois əyalətlərini, həmçinin Şampandakı bir neçə şəhəri verdi. Burqundiya ilə sülh Fransanın əsas düşməni ilə mübarizə aparmaq üçün əllərini azad etdi.

1436-cı il aprelin 13-də fransız ordusu Parisi azad etdi. Jeanne'nin məhkəmədə söylədiyi sözləri gerçəkləşdi: "Yeddi ildən az müddətdə ingilislər Fransadakı ən qiymətli girovlarını itirəcəklər." Bundan bir qədər əvvəl Bedford hersoqu öldü. İngilislərin qovulması yavaş, lakin qaçılmaz olaraq baş verdi. Fransa hökuməti dövlət maliyyəsini sadələşdirdi və hərbi islahatlar apardı. 40-cı illərin sonunda İle-de-Frans azad edildi, fransızlar Normandiyaya girdilər. 1449-cu ildə onlar bu ərazini tamamilə işğal etdilər. Eyni zamanda ölkənin cənubunda Quieninin azad edilməsi əməliyyatlarına başlanılıb. Burada ingilislər üç əsrə yaxın sahib olduqları torpaqları itirmək təhlükəsi ilə üzləşdiklərinə görə xüsusilə inadkar müqavimət göstərdilər. 1450-ci ilin yayında Bayonna və Bordonu işğal edən fransızların ilkin uğuru kövrək oldu: 1452-ci ilin oktyabrında yeddi minlik ingilis ordusu Bordo divarlarına endi və Qvienanın paytaxtı yenidən oldu. itirdi. Lakin, uzun müddət deyil. 1453-cü il iyulun 17-də Castillonsur-Dordogne şəhəri yaxınlığında döyüş baş verdi və bu döyüşdə ingilislər sarsıdıcı məğlubiyyətə uğradılar. Bu, Yüzillik Müharibənin son döyüşü idi. Oktyabrın 19-da fransız ordusunun avanqardı Bordoya daxil oldu.

Yalnız müharibənin ən sonunda Çarlz VII onu taxta çıxarana lütfünü qaytarmaq qərarına gəldi. 1450-ci ildə o, Joanın mühakiməsinin şərtləri ilə bağlı ilkin təhqiqat aparılmasını əmr etdi. Beləliklə, reabilitasiya prosesi başladı. Padşah bir cadugərlə əlaqədə olmaq ittihamlarından özünü təmizləmək istədi. Yeri gəlmişkən, işdə iddiaçı İzabella Romeu idi - kralın özü də biri olmaq istəmirdi. Bütün prosesi, əlbəttə ki, Fransa kralının təklifi ilə Papa təşkil etdi. Məhkəmə bu və ya digər formada altı il davam etdi, keçmiş təqsirləndirilən şəxsin reabilitasiyasına kömək etmək üçün əllərindən gələni edən Ruen məhkəməsinin birbaşa iştirakçıları da daxil olmaqla, yüzlərlə şahid dindirildi. Ruandakı bütün prosessual normaların pozulması, protokollara yazılan bütün yalanlar, Jeanne üçün qurulan bütün zorakılıq və tələlər üzə çıxdı. Zərbələrin çoxu o vaxta qədər artıq ölmüş Koşona dəydi. Hüquqşünaslar, ilahiyyatçılar öz fikirlərini bildiriblər. 1456-cı il iyulun 7-də bir vaxtlar Kaşon tribunalının oturduğu Ruen sarayında yeni tribunalın sədri 1431-ci il məhkəməsinin sui-istifadələrini sadaladığı hökmü oxudu və qeyd etdi ki, “bu iş böhtanla ləkələnmişdir. , qanunsuzluq, ziddiyyətlər və qanunun və faktın aşkar səhvləri.” xarakterlidir. Jeanne və ailəsi şərəfsizlik ləkəsindən təmizləndiyi elan edildi.

Bu gün Joan of Arc tarixin ən məşhur simalarından biridir. Görkəmli sənət əsərləri ona həsr olunub: Anatole France, Fridrich Schiller, Mark Tven, Jean Anouilh, Bernard Shaw, Paul Gauguin, Charles Quunod... Luc Besson, axı. O, Fransanın əsas milli qəhrəmanı, onun müstəqillik uğrunda mübarizəsinin simvolu, fransız millətinin doğulmasının simvoludur. Hər il mayın 8-də, Orleanda qələbə günü, ölkədə Joan of Arc Günü qeyd olunur. Şənliyin mərkəzi, əlbəttə ki, Luaradakı şəhərdir.

Təxminən bir əsr əvvəl kilsə Orlean Məryəm qızı Müqəddəs Joan adı ilə müqəddəsləşdirdi. Bu, 1920-ci ildə Papa XV Benediktin əmri və Fransa hökumətinin aktiv maliyyə iştirakı ilə baş verdi.

Yüzillik Müharibənin əvvəlində Kapetianlar sülaləsi.
YÜZ İL MÜHARİBƏSİNİN BAŞLANMASI
IV Filipp Sərgi
Louis X
İzabel
Filip V
Çarlz IV
Uşaqları yox idi
Edvard III
Filipp VI
Valois

Fransadakı ingilis mülkləri

İNGİLİS DİLİ
FRANSA
Flandriya
Simvol
İngiltərə
Akvitaniya
Simvol
Fransa

Müharibənin səbəbləri

MÜHARİBƏNİN SƏBƏBLƏRİ
Sülalə iddiaları
ingilis kralları.
Fransanın birləşməsinin başa çatması
ingilislər tərəfindən maneə törədildi
mülklər.
İqtisadi və siyasi
İngiltərə və Fransa arasında rəqabət

Yüzillik müharibənin mərhələləri

YÜZ İL MÜHARİBƏSİNİN MƏRHƏLƏLƏRİ
I mərhələ – 1337-1360 – Fransa hər şeyini itirir
böyük döyüşlər
Mərhələ II – 1369-1396 – Fransız uğurları, qayıdış
demək olar ki, bütün mülkləri.
III Mərhələ – 1415-1428 – İngiltərə tərəfindən yaradılması
əhəmiyyətli üzərində nəzarət
Fransa ərazisinin bir hissəsi.
IV mərhələ - 1429-1453 - müharibənin gedişində dönüş nöqtəsi,
İngilislərin ölkədən qovulması
Fransa ərazisi

Joan of Arc

JOAN OF ARC

Janna kəndli ailəsində anadan olub. Onun uşaqlığı Fransa üçün çətin dövr olub
Yüzillik Müharibə; Bütün ölkəyə bir peyğəmbərlik yayıldı: “Bir qadın Fransanı, qızını məhv etdi
səni xilas edəcək." Təxminən 1424-cü ildə Jeanne görüntülər görməyə başladı: St. Archangel Michael, müqəddəslər
Ketrin və Marqarita, Jeanne'i işğal olunmamış İngilislərə getməyə inandırdı
Fransanın cənubunda qanuni kral VII Çarlza göndərin və ölkəni xilas edin.
Jeanne'nin missiyası
6 mart 1429-cu ildə Jeanne VII Karlzın qaldığı qalaya gəldi və ona "səslərinin"
ona xəbər verdi: İngilislərin çatmasına mane olan Orlean mühasirəsini qaldırmaq üçün Tanrı tərəfindən seçilmişdi.
cənuba, sonra kralı Fransa krallarının tacqoyma yeri olan Reymsə gətirin. Janna inandırmağı bacardı
Çarlz və onu ordu ilə Orleana göndərdi. Bu şəhərə gələndə (29 aprel 1429)
Artıq söz-söhbət onun Fransanı xilas edəcək qız olduğunu iddia edirdi. Bu ordunu ruhlandırdı və
Jannanın özünün də iştirak etdiyi bir sıra döyüşlər nəticəsində 1429-cu il mayın 8-də mühasirə götürüldü.
Fransız qoşunlarının mühasirənin qaldırılması və sonrakı qələbələr seriyası fransızları inandırdı ki, Tanrı
səbəbini haqlı hesab edir və onlara kömək edir. Reymsə qarşı sonrakı kampaniya çevrildi
kral ordusunun zəfər yürüşü. İyulun 17-də Çarlz VII Reymsdə taclandı və bu müddət ərzində
təntənəli akt, Jeanne onun üzərində bir pankart tutdu.
1429-cu ilin avqustunda fransızlar ingilislər tərəfindən işğal edilən Parisə doğru irəliləməyə başladılar. Almağa çalışır
uğursuz oldu və Jannanın təkidinə baxmayaraq kral qoşunları geri çəkildi. Payızda -
1429-cu ilin qışında və 1430-cu ilin yazında Jeanne düşmənlə bir sıra kiçik atışmalarda iştirak etdi və 23 may 1430-cu ildə əsir düşdü.
ingilislərə əsir.
Sınaq və ölüm
O, Rouen şəhərinə aparıldı və 9 yanvar 1431-ci ildə inkvizisiya qarşısına çıxdı. O, ittiham olunurdu
cadu və bidət: İngilislərə tabe olan ruhanilər, bununla da onların səbəb olacağından irəli gəlirdilər.
Çarlz VII-yə zərər, çünki bu halda o, bidətçi və cadugər kimi taclanacaqdı. Janna
nadir cəsarət və bacarıqla özünü müdafiə etdi, lakin 2 may 1431-ci ildə ona qarşı ittiham irəli sürüldü.
cadugərlik (bidət ittihamları ləğv edildi) və “səslərə” və geyməyə inanmaqdan imtina etmək təklif edildi.
kişi geyimləri. Ölümün acısı ilə o, taxt-tacdan imtina etməyə razılaşdı və mayın 28-də hökm oxundu
ömürlük həbs. Halbuki, həbsxanada onun üstünə kişi paltarları tikilirdi, yəni
cinayətin təkrarlanması avtomatik ölümlə nəticələndi. Aşkar təxribata baxmayaraq, Zhanna
könüllü olaraq kişi paltarı geyindirdiyini, imtinanı geri götürdüyünü və peşman olduğunu bildirib. iki
gün sonra o, Ruenin bazar meydanında diri-diri yandırıldı.
1455-1456-cı illərdə Burjda Jan d'Arkın ölümündən sonra reabilitasiyası prosesi baş verdi.1920-ci il mayın 16-da o,
Katolik Kilsəsi tərəfindən müqəddəsləşdirildi.

Sual!

SUAL!
Niyə Zhanna d, Arc
İngilisləri məğlub edə bildi,
və fransız kralları və
zamanı generallar
uzun müddət dözdü
bir-birinin ardınca məğlubiyyət?

Yüz illik müharibənin döyüşləri

YÜZ İL MÜHARİBƏSİNİN DÖYÜŞLƏRİ
1340 - Sluys döyüşü

Yüz illik müharibənin döyüşləri

YÜZ İL MÜHARİBƏSİNİN DÖYÜŞLƏRİ
1346 - Crecy döyüşü

Yüz illik müharibənin döyüşləri

YÜZ İL MÜHARİBƏSİNİN DÖYÜŞLƏRİ
1356 - Poitiers döyüşü

Yüz illik müharibənin döyüşləri

YÜZ İL MÜHARİBƏSİNİN DÖYÜŞLƏRİ
1415 - Agincourt döyüşü

Joan of Arc

JOAN OF ARC
Niyə ingilislər
xəyanət etdi
Jeanne məhkəməyə
inkvizisiya?

Evdə:
§ 20, oxuyun, suallara cavab verin
yüzillik müharibənin nəticələrini dəftərə yazın.

Parisin tam mərkəzində, Luvr və Tuileries bağının yaxınlığında döyüş atında və əlində bayraq olan bir qızın qızıl abidəsi var. Parlaq atlı qadın XV əsrdə ölkənin məhv olmasına imkan verməyən Fransanın milli qəhrəmanı Joan d Arcdır.Rus yazıçısı və filosofu 1938-ci ildə İkinci Dünya Müharibəsi ərəfəsində məşhur qız haqqında yazırdı. : "Əgər Joan həqiqətən Fransanı xilas etdisə, deməli o, Avropanı da xilas etdi, çünki iyirminci əsrdə Fransasız Avropanın olmadığı on beşinci əsrdən daha dəqiqdir." Mövcud məlumatlarda çoxlu boş yerlərin olmasına baxmayaraq Bakirə Jeanne'nin həyatı haqqında və əgər tarixi həqiqət varsa, o, çoxdan bədii ədəbiyyatla qarışıb, o, bütün fransızların sevimlisi və dünya tarixinin ən maraqlı şəxsiyyətlərindən biri olaraq qalır.

Uşaqlıq, yeniyetməlik, müharibə

Orta əsrlər 1412-ci ildə Fransanın şimal-şərqindəki kiçik Domremi kəndində Jan d'Arkın anadan olduğunu güman edirlər.XV əsrin əvvəlləri İngiltərə ilə Fransa arasında yüzillik müharibənin (1337-1453) qızğın vaxtı idi.Fransız krallığı böyük əziyyətlər çəkdi. itkilər verdi və tam məğlubiyyətə yaxınlaşdı.Vəziyyəti 1420-ci ildə Fransa kralı Bavariya kralının arvadı İzabellanın Troyada imzaladığı müqavilə daha da gərginləşdirdi.Müqaviləyə əsasən, İngiltərə hökmdarı V Henrix VI Karlın ölümündən sonra. Dəli Valua (iki il sonra baş verdi), İzabella və VI Karlın oğlunun böyüməsinə baxmayaraq, Fransa taxtının varisi elan edildi.Bu müqavilə Fransanın İngiltərəyə faktiki ilhaqı oldu və

ölkə yavaş-yavaş üç yerə parçalanmağa başladı: cənub Valua sülaləsinə sadiq qaldı, şimal ingilislərin nəzarətinə keçdi və Burqundiya müstəqilliyini qorumağa çalışsa da, yenə də İngiltərəyə üstünlük verdi.

Gələcək milli qəhrəman varlı kəndli ailəsində böyüdü və uşaq ikən yaşıdlarından heç də fərqlənmirdi: əl işləri görür, qoyun otarır və müntəzəm olaraq kilsəyə gedirdi. Jannanın həyatı ilə bağlı hekayələrinin qeydləri ilə sağ qalan məhkəmə dindirmə protokollarına əsasən, 13 yaşından o, daim İlahi səsləri eşitməyə başladı. Qeyd etmək lazımdır ki, orta əsr Katolik Avropası üçün adi insanlar arasında İlahi elçilərə tez-tez rast gəlinirdi: özünə hörmət edən hər bir kənd öz görücünü, hətta ikisini də təmin edə bilərdi. Mələklər qıza dedilər: “Rəbb fransız xalqına çox yazığı gəlir. Janna, sən Fransaya getməlisən!” Janna səsləri eşitməyə başladıqdan sonra daha tez-tez kilsəyə getməyə və bu səslərin kimdən gələ biləcəyini anlamağa çalışaraq daha çox dua etməyə başladı.

Fransanı İngilislərdən həqiqətən xilas etməli olduğuna inanan Jeanne, ona mütləq bir ordu verəcək Dauphin Charles VII-ə gedən yolda valideynlərinə onu təchiz etmək üçün yalvarmağa başladı. Qızın doğma kəndində tapılan qeydlərə görə, Zhanna məskunlaşa və ev işlərinə başlaya bilməsi üçün hətta zorla evləndirildi. Bununla birlikdə, nikahı pozmaq istəyən ilk kişi, Zhanna'nın nikah borcunu yerinə yetirməkdən daim imtina etməsini sevməyən yeni qurulmuş əri idi. Onlar yeni evlənənləri ayıra bildilər - orta əsrlər üçün demək olar ki, görünməmiş bir hadisə.

Valideynlərinin ona kömək etmədiyini anlayan qız 16 yaşında evdən qonşu Vaukulyor şəhərinə, atasının dostu, kapitan de Baudrikurtun yanına qaçdı. Jeanne də ondan Daupinlə görüşməyə kömək etməsini xahiş etdi.

Əvvəlcə de Baudrikourt Allahın elçisinin hekayələri haqqında olduqca istehzalı idi, lakin bir müddət sonra ona adamlar və avadanlıq verməyə razı oldu. 1429-cu ildə de Bodrikurtun iki əsgəri ilə Chinon qalasına gedən Jeanne təhlükəsizlik üçün paltarını kişi kostyumuna dəyişdi və saçını kəsdirdi.

Bu zaman VII Çarlza artıq bir kənd qızının özünü Fransanın gələcək xilaskarı elan edərək ona tərəf getdiyi barədə məlumat verilmişdi. Saray əyanları ilə məsləhətləşdikdən sonra gənc Valois çağırılmamış qonağı demək olar ki, "Psixika Döyüşü" ndə olduğu kimi sınamaq qərarına gəldi: nəhayət Chinon'a çatanda Dauphin gizlənəcək və qızın padşahını axtarmasına icazə verəcəkdir. Qızı qalada görən bir çox xanım dərhal kişi paltarı geyindiyi üçün onun haqqında şeytani bir şey olduğuna qərar verdi. Jeanne sınaqdan keçə bildi: zalın astanasını keçən kimi izdihamın arasından Çarlz VII-ni dərhal tanıdı. Qonaq onu kənara çəkərək ehtirasla pıçıldadı ki, mələklər ona Dofini Fransa kralı etməyi tapşırıblar. Valua haqlı olaraq qeyd etdi: Fransız hökmdarlarının adətən tac qoyduğu Reymsə çatmaq üçün Orleanı mühasirəyə alan ingilis qoşunlarından keçməli olacaqlar. Bunu eşidən Janna dərhal

ona Orleanın azad edilməsinə səbəb olacaq bir ordu verməsini xahiş etdi: bəli, o, döyüş sənətində təhsil almamışdı və əlində qılınc tutmadı, amma müqəddəslər onu qorudu.

Çarlz VII üçün bu cür çıxışlar olduqca əyləncəli görünürdü, üstəlik, o, Fransa taxtını tutmaq istəyi ilə bağlı idi, bəlkə də, heç ala bilməyəcək. 1420-ci illərin sonlarında Troya müqaviləsindən sonra ingilislərin əlinə keçən Fransa torpaqlarını həmin vaxt vəfat etmiş V Henrixin oğlu körpənin regenti Bedford hersoqu VI Henrix idarə edirdi. Çarlz VII, ingilislər Fransanı tərk etsələr belə, onun hələ də taxt-tac hüququ yoxdur, çünki o, Dəli VI Çarlzın qeyri-qanuni oğludur və naməlum hersoqdan Bavariyadan olan azad izabella tərəfindən doğulub. Əgər Allahın elçisi ona padşah tac qoysa, Daupin fikirləşdi ki, insanların gözündə ona yuxarıdan gücün verilməsi yaxşı əlamət olardı.

Növbəti üç həftə ərzində ən yaxşı ilahiyyatçılar Jeanne'nin kimin səslərini, mələkləri və ya cinləri eşitdiyini müəyyən etməyə çalışdılar. Yeri gəlmişkən, bütün kilsə sınaqlarında qıza eyni suallar verildi: mələklər hansı dildə danışır? Onlar necə görünürlər? Özlərinə nə deyirlər? Və o, həmişə cavab verdi: əlbəttə, fransızca, çünki Allah Fransanın tərəfindədir, mələklər gözəl görünüşə malikdirlər və ətirlidirlər, mənimlə Archangel Michael, Saint Catherine və Saint Margaret var. Yenə də Jeanne-nin "günahsızlığına" dair sübut kifayət deyildi və o, 1429-cu ildə ilk sorğu-suallardan sonra da yandırıla bilərdi. Ancaq sonra - çox güman ki, Dauphinin şəxsi xahişi ilə - o, əslində Allahın elçisi kimi tanındı və sülhlə azad edildi. Bunun ardınca başqa bir prosedur başladı. Mələk səslərini eşidən qızlar təkcə ruhda deyil, bədəndə də saf olmalıdırlar, çünki mamaçaları Jeanne-ni yoxlamaq üçün Çinona dəvət etdilər. Bütün lazımi məlumatlar toplandıqdan sonra VII Karl nəhayət, Joan d'Arca doqquz minlik ordu verdi, onun üçün zireh düzəltməyi əmr etdi və onu Orleana göndərdi.

Qan tökülməsinin qarşısını almaq istəyən Jeanne dörd dəfə onun adından Bedford Hersoquna Fransa ilə sülh tələb edən məktublar göndərməyi xahiş etdi. Regent bütün tələbləri rədd etdi. Sonra döyüşçü əsgərləri döyüşə aparmalı oldu.

1429-cu il mayın 4-də fransız qoşunları Yüzillik Müharibədə uzun illər davam edən məğlubiyyətlərdən sonra ilk böyük qələbəsini qazandılar. Bu hadisə nəinki mühasirənin bir hissəsinin qaldırılmasına kömək etdi, həm də əsgərlərin mənəviyyatını xeyli yüksəltdi.

Bir neçə gün sonra, mayın 7-də, Tourelles Qülləsi döyüşü zamanı, Jeanne körpücük sümüyünün üstündən yaralandı və fransızlar yenidən soldu. Onlar fikirləşdilər ki, bu necə Allahın elçiləridir, əgər zirehdə belə asanlıqla silahla tutulurlarsa? Qız müstəqil olaraq oxunu yaradan çıxarandan sonra yenidən atına minib döyüş meydanına çıxdı. Yeri gəlmişkən, fransız əsgərlərinin qeyd etdiyi kimi, Dauphin məhkəməsində Jeanne olduqca nazlı idi, döyüşə bilməməsindən danışırdı; əslində, silahlarla işləməkdə o qədər də pis deyildi. Mayın 8-də Orleanda fransızların ingilislər üzərində tam qələbəsi oldu, bundan sonra Joan d Ark Orlean qulluqçusu adlandırılmağa başladı.Joan söz verdiyi kimi Reyms Katedralində öz hökmdarını taclandırdı.Və onun qələbəsinə görə o, yeni padşahdan daha çox at və doğma kəndindən vergilərin ləğvini istədi.

Təkcə Orlean kifayət deyildi. Tam üstünlüklərini təsdiqləmək üçün fransızlar Parisi də azad etməli idilər. Şəhərin Orleandan qat-qat yaxşı möhkəmləndirilmiş olduğunu bilən d'Ark VII Karldan ona daha çox əsgər verməsini xahiş etdi.Lakin tarixçilərin qeyd etdiyi kimi, kral ordunun artırılmasına pul xərcləməkdən imtina etdi.Avqustun sonunda Paris divarlarına yaxınlaşaraq. 1429, Jeanne, bir neçə nəfəri ilə birlikdə ordu uğursuzluğa düçar oldu və geri çəkildi.Bayraqdar d'Ark öldürüldü, qızın özü isə ağır yaralandı. O, tam sağalana qədər sonrakı hərbi kampaniyaları tərk etməli oldu. Fransızlar Jannanın Orleandakı qələbədən sonra çox qürurlandığını və indi müqəddəslərin ona kömək etmədiyini söyləməyə başladılar.

Heyf ki, bizim deyil

1430-cu ilin mayında d'Ark İngilis silahdaşları - Burqundiyalılar tərəfindən işğal edilmiş Compiegne mühasirəsinin qaldırılmasına kömək etmək qərarına gəldi.Döyüşlərin birində o, əsir düşdü və azad edilməsi üçün 10 min livr tələb etdi - onlar tərəfindən çox böyük bir məbləğ. standartlar.

Valois mövzu üçün pul ödəməkdən imtina etdi və 1430-cu ilin noyabrında ingilislər onu satın aldılar.

Yeri gəlmişkən, Fransanın baş müstəntiqi Allahın elçisinin daha az pul müqabilində təhvil verilməsini tələb etdi. Daha sonra onun qubernatorlarından biri Jan Lemaitre Orlean Qızının məhkəməsində hakimlər arasında olacaqdı.

Fransanın şimalındakı Rouen şəhərində Joan of Arc ingilislərə təhvil verildikdən sonra müvafiq siyasi məzmun daşıyan başqa bir kilsə məhkəməsi baş tutdu: “Əgər kilsə onun qoşunlara rəhbərlik etdiyini və Şarl Valuanı Fransa kralı kimi tac qoyduğunu etiraf etsəydi. Reims, cinlərə tutulmuş qız, o necə olacaq, onun üçün və bütün Fransa üçün ayıbdır!” - deyə bizə çatan qeydlərdən biri deyir.Tarixi sənədlərə görə, bütün dindirmələr zamanı Jeanne özünü ağıllı və nikbin aparır, ondan yalnız Allahın və mələklərin üstündə durduğunu, ondan əl çəkməyəcəyini təkid etməyə davam edirdi.Və əsgərlərdən biri. indiki hətta qışqırdı: "Bu qızdır, təəssüf ki, bizim deyil!" - fransız tarixçisi Qaskey yazırdı.

“Birtçi, mürtəd, bütpərəst”

Uzun araşdırmalardan sonra kilsə məhkəməsi Joan of Arc-ı edam cəzasına məhkum etdi.Belə bir fikir var ki, orta əsrlərdə kilsə ilə razılaşmayanların hamısı dərhal dirəyə gətirilirdi.Və əgər bu, cadugər və cadugərlər olduğu iddia edilənlərlə bağlı olarsa. cadugərlərdən, bidətçilərdən, əksinə, onu öz əqidəsindən əl çəkməyə məcbur edərək və kanonik inanca çevirərək, edamdan xilas etmək tələb olunurdu.Kilsə öz üstünlüyünü belə təsdiqlədi.Papa III İnnokentinin inkvizitorlara müraciəti qorunub saxlanıldı. : "Mömin və ağıllı insanlar bidətçinin cəhənnəm odundan qurtulacağını vəd edərək onu etiraf etməlidirlər."

Adətən yalnız ən barışmaz fanatiklər yandırılırdı, onlar heç bir halda öz fikirlərindən imtina etmirdilər, məsələn Giordano Bruno.

Qızı atəşə aparan hakimlər bir daha onun kilsəyə tabe olmaq istəyib-istəmədiyini soruşdular, lakin o, bir daha imtina etdi. Ancaq ölüm hökmü oxunarkən, Janna birdən qışqırmağa başladı ki, hər şeydən əl çəkib Kilsədə qalacaq. Qızın savadsızlığına görə hələ də oxuya bilmədiyi bu cür hallar üçün əvvəlcədən hazırlanmış kağızı dərhal ona sürtdürdülər. Orada deyilirdi: o, insanları narkotika verməkdə günahını etiraf edəcək və ömürlük çörək və su ilə həbs olunacaq. Orlean qulluqçusu kağız parçasına nəsə cızdıqdan sonra onu yenidən həbsxanaya apardılar.

Orada bir neçə ildən sonra ilk dəfə yenidən qadın paltarı geyindi. Buna baxmayaraq, heç bir həftə keçməmişdi ki, Joan d Arc ağlamağa, özünə və inancına xəyanət etdiyini söyləməyə və adi kişi kostyumunun ona qaytarılmasını tələb etməyə başladı.Onun imtinasını heç kim bağışlaya bilməz.30 May. 1431-ci ildə üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində üzərində, “Heretic, mürtəd,, bütpərəst, Köhnə bazar, Köhnə bazar, yenidən, hökm oxunmuş Köhnə bazar, bir daha hökm elan, və yanğın. yandırıldı.Yeri gəlmişkən, bəzi xüsusilə humanist cəlladlar qurbanın işgəncə saatlarını qısaltmaq üçün odun üstünə quru saman qoydular - buna görə də məhkumlar od bədəninə çatmamış tüstüdən boğula bilsinlər. gün iskele xüsusi olaraq çox hündür quraşdırılıb ki, heç kim ona çata bilməyib.Onun edam edildiyi vaxt, ehtimal ki, Joan d'Arc cəmi 19 yaşında idi.

Ölümdən sonra həyat

Edamın şahidləri Orlean Qızının həyatının son dəqiqələrində baş verdiyi iddia edilən möcüzələri xatırladılar: kimsə qızın ağzından ağ göyərçin uçduğunu, kimsə alovda "İsa" hərflərini gördüyünü söylədi. Edamdan sonra onlar yandırılmış bidətçi haqqında unutmağa başladılar, lakin 1430-cu illərin sonlarında yalançı Joan Orleanda görünəndə yenidən xatırladılar. Qız hamıya deyirdi ki, Allah onu diriltdi və onlar ona inandılar. Fırıldaqçı əsl Jeanne kimi görünürdü, o, məharətlə ata minir və silahlarla işləyirdi.

Qız hətta əsl Orlean Qızının qardaşları tərəfindən tanındı. Möcüzəvi şəkildə xilas edilmiş qəhrəmana zinət əşyaları təqdim edilməyə və mükafatlar verilməyə başlandı.

Yenə də yalançı Jeanne yenə də sonradan ödədiyi kiçik bir şeyə düşdü.

Fransa kralı VII Çarlz Jan d'Arkın edamından sonra, görünür, vaxtaşırı vicdan əzabı çəkirdi, çünki onu taxt-taca gətirən adamı amansız ölümdən xilas etmək üçün heç nə etməmişdir. indi deyək ki, Orlean reabilitasiya qulluqçusu Valois işi yenidən nəzərdən keçirməyi bacardı və 1456-cı ildə Joan bütün bidət ittihamlarından təmizləndi.

Uzun müddət onun müqəddəs və milli qəhrəman kimi statusu monarxiyanın süqutuna qədər şübhə doğurmurdu. İlk respublikaçılar Orlean Qızını yalnız kral hakimiyyəti ilə, bakirəlik kultunu isə keçmişin qalıqları ilə əlaqələndirirdilər. 19-cu əsrin ortalarında fransızlar qərar verdilər: d'Arcın hansı sistemi dəstəkləməsinin əhəmiyyəti yox idi, əsas odur ki, o, sadə xalqın qəhrəmanı idi.

1909-cu ildə Orlean Qızı Blessed ləqəbini aldı. Eyni zamanda, çox çətin bir məsələ olduğu ortaya çıxan Joan of Arc-ın kanonizasiyası haqqında daima söhbət gedirdi.

Mövcud qanunlara görə, kimisə müqəddəs elan etmək üçün şahidlərdən möcüzələrin sübutunu təqdim etmək lazımdır.

Təbii ki, iyirminci əsrdə qız görənləri tapmaq mümkün deyildi. Bununla belə, o, iki qadının möcüzəvi şəfalar haqqında hekayələri əsasında kanonlaşdırılmışdır. Orlean Qızına edilən uzun dualardan sonra biri ayağındakı yaraları sağalda bildi, digəri isə ürək sızıltılarından qurtula bildi. Bundan əlavə, fransızlar Birinci Dünya Müharibəsi illərində milli qəhrəmanlarını daim xatırlayırdılar: qadın döyüşçü obrazı yenidən çox populyarlaşdı və tez-tez plakatlarda əks olundu. 1920-ci ildə Roma Kilsəsinin qərarı ilə Jan D'Ark müqəddəs kimi tanınıb.Hər il mayın 8-də Fransa öz sevimlisinə hörmətlə yanaşır, qızın qoşunları Fransanın azadlığına necə apardığını xatırlayır.

Elm bölməsinin digər materialları ilə səhifələrimizdə tanış ola bilərsiniz

6 yanvar 1412-ci ildə kiçik bir fransız kəndində qeyri-adi bir qız dünyaya gəldi. Onun adı Joan of Arc idi.Və qızın qeyri-adi cəhəti onun beynində tez-tez müqəddəslərin səslərinin eşidilməsi idi, onların arasında Arxangel Michael və İsgəndəriyyəli Müqəddəs Ketrin də var idi.Hətta bəzən onları görürdü.Bundan əlavə, Jeanne necə edəcəyini bilirdi. onlarla danışın və bu artıq möcüzədir!

Bir gün səslər ona dedi ki, Fransanı bir qadın məhv edəcək, bir qız xilas edəcək. Və belə oldu: Bavariya kraliçası İzabella baş verənlərə görə Fransanın varisi elan edilən ingilis kralına qızını ərə verməklə ölkəni məhv etdi. Fransa beləcə məhv oldu - moda, toplar, qeyri-ciddilik və gözəllik ölkəsi.

İngilis kralı vəfat edəndə fransız şahzadəsi - Dauphin Fransanı fransızlara qaytarmaq qərarına gəldi və özünü ölkənin yeni kralı elan etdi. Bununla belə, britaniyalılar qızılgüllər ölkəsi, sevgi mahnıları və dünyanın ən gözəl qadınları kimi ləzzətli bir loxmanın əllərindən sürüşməsinə imkan vermək istəmirdilər. Və sonra Fransaya sahib olmaq üçün yeni zərb edilmiş fransız kralı ilə narazı ingilislər arasında dəhşətli müharibə başladı.

O zaman Jan d'Ark cəmi on altı yaşlı qız idi.Amma siz və mən bilirik ki, o, qeyri-adi bir qız idi.Müqəddəslərlə ünsiyyətdən əlavə - kabus kimi və ya həqiqi, siz və mən heç vaxt bilməyəcəyik - o da çox gözəl idi. ağıllı, müstəqil və Fransanı xilas edəcək qız olduğuna əmindir.Bunu etmək üçün kifayət qədər gücünə sahib olacağına əmin idi.

Buna görə də o, gənc fransız kralına öz görüntüləri və Jeannenin köməyi ilə Fransanın xilasını proqnozlaşdıran müqəddəslərin səsləri haqqında danışdı. Və onun cəsarəti və öz sözlərinə inamı, taleyinə inamı və gücü o qədər inandırıcı idi ki, kral Fransanı azad etmək üçün ona ordu verdi.

Ya bu, doğrudan da onun taleyi idi və başındakı səslər həqiqəti peyğəmbərlik edirdi, ya da onun haqlı olduğuna inam çox güclü idi, amma kişi kaftanı geyinmiş Joan d Ark qalib gəldi!.. İngilisləri elə bil Fransadan qovdu. onlar tamamilə yanıldılar, necə mübarizə aparacağını bilirdilər!.. Fransa yenə fransızlara məxsus idi, zadəganlar yenə sevgi haqqında qayğısızcasına cıvıldaya bilər, dünyanın ən gözəl qadınlarına - fransızlara heç də az olmayan gözəl şeirlər və mahnılar həsr edirdilər - Janna isə davam etdi. ingilisləri öz vətənlərindən daha da uzaqlaşdırmaq.

Lakin Fransanın gənc kralının əylənməyə vaxtı yox idi: Joan of Arc öz sevimli ölkəsini mənfur ingilis işğalçılarından azad edərək qəhrəman oldu. Onun haqqında əfsanələr yarandı, insanlar məsləhət üçün onun yanına gəlirdilər. Və ruhunun dərinliklərində olan padşah qalib gələnin o deyil, Jeanne olduğunu başa düşdü. Bütləşdirilən o deyil, onun haqqında əfsanələr deyil, Fransa kralının özünün edə bilmədiyi bir gənc kənd qızı haqqında danışılır. Qısqanclıq, paxıllıq və kin padşahın ruhunu dişləyirdi, buna görə də o və onun məsləhətçiləri burqundiyalıların Jeanne'i tutduqları və sonra onu ingilislərə satdıqları bir tələ qurdular.

Belə olur ki, Vətəni uğrunda vuruşan, onu düşmənlərdən azad edən qəhrəmanı öz həmvətənləri, sadəcə, onlardan güclü olduğu üçün həmin düşmənlərin əlinə verirlər. Və xalqın öz sevdiklərinin heyranlığını və pərəstişini itirməkdən qorxurlar.

Bəs ingilislər... Bəs ingilislər? Onlar Jeanni cadugərlikdə ittiham etdilər, çünki o vaxtlar İngiltərədə insanlar pis ruhlara və cadugərlərə inanırdılar. Və Jeanne, xatırladığımız kimi, müqəddəslərlə necə danışmağı bilirdi ...

O, cadugərlikdə günahkar bilindi - o günlərdə belə bir ittihamı sübut etmək çətin deyildi. Evdə qara pişiyin olması kifayət idi və Jan d'Ark müqəddəslərlə danışırdı.Bu qara pişik deyil!Hətta bu haqda düşünməyə dəyərdi. heç nə haqqında. "Əlbəttə ki, bir cadugər" dedi İngilis inkvizisiyası və bir cümlə elan etdi: qızı açıq şəkildə dirəkdə yandırmaq.1431-ci il mayın 30-da on doqquz yaşlı bir qızın həyatı belə dəhşətli sona çatdı.

Lakin onun ölümü ingilisləri elə təqib etdi ki, onlar bu günə qədər özlərini dişləyirlər: Jeanne'nin şəhid olması fransızları o qədər qəzəbləndirdi və onların mənəviyyatını yüksəltdi ki, onlar sadəcə olaraq mənfur ingilislərə bir şans belə buraxmadılar, Fransanı tamamilə azad etdilər və maşın sürdülər. İngilislər materikdən Böyük Britaniya adasına qədər. Onlar hələ də orada yaşayırlar, nə qədər istəsələr də, artıq Fransanı fəth etməyə çalışmırlar.

Və Zhanna.. Bəs Zhanna? Ölümündən sonra o, Fransanın milli simvolu oldu. Cəsarət və inam nümunəsiöz gücündə, imanında və doğruluğunda. O, azadedicidir.Lakin 1920-ci ildə Katolik Kilsəsi Joan of Arc-ı canonlaşdırdı - onu müqəddəslər sırasına daxil etdi, indi onunla istədiyi qədər bərabər əsasda ünsiyyət qura bilər.