Анализ на произведението на Н. Гогол "Омагьосаното място"

Казват, че хората могат да се справят с нечист дух. Не трябва да казваш това. Ако дяволствоиска да измами, така ще бъде.

Разказвачът беше на 11 години. Общо бащата имаше 4 деца. В началото на пролетта баща ми отиде в Крим и донесе тютюн за продан. Той взе 3-годишното си братче със себе си, а разказвачът остана вкъщи с майка си и 2 братя. Дядо зася зеленчукова градина точно до пътя и отиде да живее в курена.

На дядо му харесвало, че на ден минавали около 50 каруци и всеки можел да му каже нещо.

Един ден 6 каруци минаваха покрай дядото на Максим; това бяха старите другари на дядо му. Те седнаха в кръг, ядоха и разговаряха. Дядото заведе разказвача и брат му да свирят на свирка и да танцуват. Неспособен да устои, самият дядо започна да танцува точно на пътеката между лехите с краставици. Тук се случи нечистото: щом дядото стигна до средата на пътеката, краката му веднага престанаха да се издигат. Тръгна отново от началото на пътеката, затанцува до средата и отново краката му се схванаха. Беше някакво омагьосано място. Дядото веднага започнал да псува и нарекъл това място дяволско.

Веднага зад дядото някой се засмя. Обърнал се дядото и погледнал - а мястото непознато, полето наоколо непознато. Вгледах се по-внимателно и познах гумното на един от волостните писари. Тук нечистата сила отнесла дядо ми.

Тогава дядото решил да излезе на пътя и встрани на един от гробовете видял да свети свещ. Скоро той угасна и светна втора лампа, малко по-далеч. Дядото помислил, че на това място е скрито съкровище. Мислех да копая веднага, но нямах лопата с мен. Тогава той реши да запомни мястото и да се върне тук по-късно. С тези мисли той тръгна към къщи.

Вечерта на следващия ден дядото взел лопата и лопата и отишъл на мястото на съкровището. Но като стигна до мястото, той се изненада - ако има гумно, значи няма гълъбарник, но ако се вижда гълъбарник, значи няма гумно. Изведнъж се изля силен дъжд и дядото се запъти обратно към дома.

На следващия ден дядото тръгнал през градината си към омагьосаното място с лопата в ръце. Като удари с лопата мястото, където краката му бяха схванати, той веднага се озова в нивата, където беше видял свещите. Едва сега имаше пика.

Стигна до мястото, посочено от свещите, и започна да копае. Скоро той изрови казана. Докато копаеше, дядото си говореше, а някой повтори думите му няколко пъти. Дядото помислил, че това е дяволът, който не искал да даде съкровището. След това остави съкровището и изтича до къщата, а наоколо настана тишина. После се върна, взе гърнето и избяга колкото може по-бързо. Така стигна до градината на свещеника.

Майката чакала дядото до вечерта. Вече вечеряхме, но той все още не се вижда никъде. Майката измила гърнето и започнала да търси къде да изхвърли помията. Изведнъж тя видя кухла да се носи във въздуха в тъмното. Майката взе горещата помия и я изля там. Веднага се чу силен вик от дядото. Дядото разказа за намереното съкровище и се надяваше сега всички деца да имат франзели и франзели.

Надявайки се на злато, дядото отвори гърнето и имаше нещо, за което беше неудобно дори да се говори.

След тази случка дядо ми загуби цялото си доверие. И често казваше на внуците си, че никога не трябва да се доверяват на дявола - той непременно ще измами. И ако чуех някъде да става нещо бурно, веднага започвах да се кръстя и да викам на внуците да се кръстят.

Дядото огради онова омагьосано място на пътеката, където краката му се вкочаниха, с плет и изхвърли там всички боклуци и бурени.

Кухля* е съд за пренасяне на течности на къси разстояния.

„Омагьосаното място“ е включено в сборника с разкази и разкази на Н. В. Гогол „Вечери във ферма край Диканка“. По замисъл на писателя, пчеларят Руди Панко събира всички тези ярки, искрящи истории и решава с тях, както казва той, „да си подаде носа от затънтената си гора в големия свят“. Историята „Омагьосано място“ беше разказана на паяка от клисаря на една от църквите. Тази история се случи на собствения му дядо. По това време разказвачът е само на единадесет години.

<…>Чумаците дойдоха на гости на дядо за Бащан и след разкази се почерпиха с пъпеши. Тогава дядото решил да насърчи внуците си Остап и Фома да танцуват и самият той също започнал да танцува. Това е сюжетът на творбата. По време на танца зли духове отвеждат стареца на непознато място и му се струва, че е намерил съкровище. Описани са преживяванията на стареца и неговият конфликт със злите духове. Действието продължава, докато дядото не намира казан със съкровище. Злите духове плашат стареца. Това е кулминацията на творбата.

Развръзката настъпва, когато дядото донася намерения котел. Той смята, че в съда има съкровище и вика внуците си да гледат златото. И има „боклуци, дрязги... срамно е да се каже какво е“.

Сюжетни характеристики на историята: сюжетът е хроника, затворен, събитията са концентрирани около един главен герой, действието е напълно изчерпано. Описанията на природата съответстват на това, което се случва в този моментдействие – независимо дали вали, пречи на издирването на дядото или плаши нощния пейзаж по времето, когато старецът решава да вдигне казана със съкровището.

„Омагьосана местност” е уникална със своите фолклорни особености – използването на народни легенди. Гогол въвежда зли духове в историята, но това няма нищо общо с мистиката. Народната фантастика ни привлича с битовата си страна, с наивната си непосредственост. Образите на Гогол са наситени с ярки жизнени краски и искрят с пламенен народен хумор.

Как да изтеглите безплатно есе? . И линк към това есе; Анализ на произведението на Н. В. Гогол „Омагьосаното място“вече във вашите отметки.

Допълнителни есета по тази тема

Популярни есета

„Омагьосаното място“ е четвъртият и последен разказ от втората част на „Вечери във ферма край Диканка“ на Гогол. Разказва го отново дяконът на местната църква Фома Григориевич. Главният герой на историята е неговият дядо, вече познат на читателите от историята „Липсващото писмо“.

Едно лято, когато Фома Григориевич беше още малко дете, дядо му засади градина с пъпеши и дини край пътя и продаде плодовете от нея на минаващи търговци. Един ден в градината спряха около шест каруци, в които пътуваха стари приятели на дядо ми. Зарадван от срещата, дядото нагости старите си приятели, а след това се хвана на хоро, за да празнува. Правейки, въпреки старостта си, разни сложни наколенки, той стигна до едно място до легло с краставици - и там краката на дядо му изведнъж станаха като дърво и престанаха да му служат. Придвижвайки се назад, той отново ускори, но на същото място отново застана като омагьосан. Проклинайки Сатаната, дядото изведнъж чу някой да се смее зад себе си. Огледа се и видя, че изобщо не е там, където беше стоял преди малко, а от другата страна на своето село. И вече не беше ден, а нощ.

Отдалече дядото забеляза гроб. Върху него внезапно блесна свещ, последвана от друга. от народна легенда, такива неща се случваха на места, където има заровени съкровища. Дядото беше много щастлив, но нямаше в себе си нито лопата, нито лопата. Забелязал място с голям клон от съкровище, дядото се върнал у дома.

На другия ден отишъл с лопата да копае съкровище. Оказало се обаче, че мястото, което забелязал, не изглеждало съвсем както предния ден. Гледката към околността беше различна, а дядото не можа да намери клона, който беше оставил вчера. Обръщайки се назад, той тръгна през градината към омагьосаното място, където не можеше да танцува, в гнева си удари земята с лопата - и отново се озова в същите покрайнини на селото, където беше предишния ден. Сега тя изглеждаше същата като тогава. Дядото веднага видял гроба там и оставеното на него клонче.

Дядото започнал да копае в търсене на съкровище и скоро се натъкнал на котел в земята. „Ах, скъпа моя, ето къде си!“ - извика дядото и тези негови думи изведнъж бяха повторени с човешки гласове от долетяла незнайно откъде птица, висяща на дърво глава на овен и ръмжаща мечка. От пъна на съседно дърво се появи ужасна чаша и изведнъж дядото сякаш видя дълбока дупка наблизо, а зад него огромна планина. Преодолявайки някак страха си, той измъкнал котела със съкровището от земята, грабнал го и хукнал колкото може по-бързо. Отзад някой му бие краката с пръти...

Гогол "Омагьосано място". Илюстрация

Междувременно в градината Томас, братята му и майка им, които бяха дошли да ги нахранят с вечеря, се чудеха: къде ли е отишъл дядо отново? След като събра помията в кофа след вечеря, майката търсеше къде да я излее и изведнъж видя: една вана се движеше към нея, сякаш сама. Майката помислила, че момчетата се шегуват и изплискала помията във ваната, но тогава се чул писък и вместо ваната тя видяла пред себе си мокър дядо с голям котелв ръка. Но вместо златото, което старецът се надявал да намери, в казана имало боклуци и дрязги...

И колкото и по-късно да са сеели, пише Гогол, онова омагьосано място в средата на градината, нищо ценно не израснало там. На това място изникна нещо, което дори не можеш да разпознаеш: динята не е диня, тиквата не е тиква, краставицата не е краставица... дявол знае какво е!

Разказът „Омагьосаното място” от Н.В. Гогол е включен в цикъла от разкази „Вечери във ферма близо до Диканка“. В началото на целия цикъл Н.В. Гогол казва, че не е измислил сам тези истории. За тях му разказал пчеларят Панко. И пчеларят чу тези истории от различни хора. Оказва се, че истинският разказвач на историята за омагьосаното място е пчеларят. Но когато започнете да четете историята, разбирате, че тя е разказана на пчеларя Панко от един клисар. себе си
деловодителката също не е била участник в събитията. Всичко, което се случва в историята, му е разказано от неговия дядо. В крайна сметка, когато се случи всичко това, чиновникът беше само на единадесет години. Историята разказва за омагьосано място. Един ден дядо Максим танцувал и случайно попаднал на омагьосано място. Веднага си помислил, че там има съкровище. Няколко пъти се опита да го изрови. Когато успял да направи това, дядо Максим хукнал към къщи. Той се покатери през оградата и беше залят с помия. Но той все още беше доволен. Все пак той намери съкровище. Ама при отваряне на бойлера имаше какви ли не глупости. Оттогава дядо Максим завещал на всички да не си играят с дявола. Мисля, че ако в тази история нямаше герой-разказвач, дядо Максим, щеше да се окаже, че всички събития са верни. И се оказва, че авторът говори за тях сякаш от трето лице. Първо дядо Максим разказал на писаря, след това писарят разказал на пчеларя Панко и едва тогава Гогол написал разказ за това. Струва ми се, че авторът не вярва, че тази история е истина. Но той ни показва мислите на героите от историята, в какво вярват. Затова той измисли фигурата на пчеларя Панко. Фактът, че разказът „Омагьосаното място” е изграден като „разказ в разказа”, позволява не само да се предадат мислите и чувствата на героите, но и да се пресъздаде атмосферата, в която са измислени и разказани такива истории. Сякаш чуваш гласа на разказвача и се потапяш в света на героите от разказа на Н.В. Гогол.

Чернови на разказа на Гогол "Омагьосано място"не са запазени, следователно точна датасъздаването му е неизвестно. Най-вероятно е написана през 1830 г. Разказът „Омагьосаното място“ беше включен във втората книга на сборника „Вечери във ферма край Диканка“.

Произведенията в този сборник имат сложна йерархия на разказвачите. Подзаглавието на цикъла показва, че „Вечери във ферма близо до Диканка“ е публикуван от определен пчелар Руди Панко. Историите „Вечерта в навечерието на Иван Купала“, „Липсващото писмо“ и „Омагьосаното място“ са разказани от клисаря на една църква. Това отстраняване на автора от участника в събитията позволи на Гогол да постигне двоен ефект. Първо, за да избегне обвиненията в измисляне на „басни“, и второ, за да подчертае народния дух на историята.

ПарцелИсторията наистина се основава на традициите на фолклора, които са били добре познати на писателя от детството. Приказките за „прокълнати места” и съкровища са характерни за митотворчеството на много народи. В славянските легенди съкровищата често са били търсени в гробищата. Желаният гроб се показваше от внезапно запалена свещ. Традиционен за народни разкази и мотивпревръщане на нечестно придобито богатство в боклук.

Оригиналността на историята се проявява в яркия и богат език, който е щедро изпъстрен с украински думи: "чумаци", "курен", "бащан", "момчета"... Изключително точното изображение на народния живот, както и искрящият хумор на писателя създават особена гоголска атмосфера, наситена с поетична фантазия и лукавство. На читателя изглежда, че самият той е сред слушателите на клисаря. Този ефект се постига чрез сполучливите коментари на разказвача.

Главен геройразказ - дядо Максим. Авторът го описва с добра ирония. Това е жизнен, весел и деен старец, който обича да се хвали, танцува устремно и не се страхува от самия дявол. Дядо много обича да слуша историите на чумаците. Той се кара на внуците си и ги вика "кучешки деца", но е ясно, че старецът се влюбва в мъжкарите. И се подиграват на дядо си приятелски.

Важен елемент от историята е самото омагьосано място. В наше време това ще се нарече аномална зона. Дядо случайно открива "лошо място"докато танцувам. Щом старецът стигне до границата си „близо до леглото с краставици“, така че краката спират да танцуват сами. А вътре в омагьосаното място се случват странни неща с пространството и времето, които дядото приписва на действието на зли духове.

Преходът между реалния и нереалния свят е изобразен под формата на изкривено пространство. Ориентирите, които дядото маркира за себе си в зоната на аномалия, не се появяват в реалния свят. Той просто не може да намери точката, от която се виждат гълъбарникът на свещеника и гумното на космаря.

Проклетото място има "собствен характер". Не обича непознати, но не наранява неканените гости, а само ги плаши. Няма и особени щети от проникването на ирационални сили в реалния свят. Земята в аномалната зона просто не дава реколта. Омагьосаното място не е против да играе с дядо. Или не ви позволява да дойдете при него, въпреки всичките ви усилия, после изведнъж лесно се отваря. Аномалната зона има много необичайни средства в своя арсенал: внезапно лошо време, изчезване на месеца от небето, чудовища. Страхът принуждава стареца да изостави находката си за известно време. Но жаждата за печалба се оказва по-силна, така че неземни силирешават да дадат урок на дядо си. В котела, който беше получен с такава трудност на прокълнато място, нямаше бижута, а „Глупости, караници и срам да кажа какво е“.

След такава наука героят на историята стана много религиозен, закле се сам да се справи със злите духове и наказа всичките си близки. Дядото отмъщава по свой начин на дявола, който го е заблудил толкова много. Старецът огражда омагьосаното място с ограда и изхвърля целия боклук от кулата там.

Такъв завършек е естествен. Гогол показва, че такива съкровища не носят добро. За награда дядото получава не съкровище, а подигравки. Така писателят утвърждава идеята за илюзорността на всяко богатство, придобито с нечестен труд.

Пушкин, Херцен, Белински и други съвременници на Гогол възторжено приемат „Омагьосаното място“. И днес читателите се впускат с усмивка и голям интерес невероятен свят, където властват остроумието, поезията и фантазията, оживява самата душа на народа.