Хляб за кучета
Детството на Владимир Тендряков премина в мрачната епоха на следреволюционна Русия и сталинските репресии, целият ужас на които остана в паметта му като тъмна следа от спомени от детството, които са в основата на разказа „Хляб за кучето“. Може би ефектът от детските впечатления помогна на автора толкова ясно и безпристрастно да опише събитията, които се случиха в малкото гарово село, където той прекара първите години от живота си.
И това, което се случи там, беше същото като в много други подобни села: лишени от собственост „богати“ селяни, заточени в Сибир и недостигнали до мястото на изгнание, бяха оставени да умрат от глад в малка брезова гора пред очите на жителите на селото. Възрастните се опитаха да избегнат това ужасно място. Ами децата...
„Никакви ужаси не могат да удавят животинското ни любопитство“, пише авторът. “Вкаменени от страх, отвращение, изтощени от скрита паническа жалост, гледахме...”. Децата наблюдаваха смъртта на „куркулите” (както наричаха „живеещите” в брезовата гора).
За да засили впечатлението от картината, авторът прибягва до метода на антитезата. Владимир Тендряков подробно описва ужасяващата сцена на смъртта на „куркула“, който „се изправи в целия си ръст, сграбчи гладкия силен ствол на бреза с крехките си, лъчезарни ръце, притисна към него ъгловата си буза, отвори устата му, просторно черна, ослепително назъбена, вероятно щеше да изкрещи (.. .) проклятие, но изхриптя, изби пяна, отлепи се от кожата на кокалестата му буза, „бунтовникът“ се плъзна по ствола и (.. .) замълча окончателно.” В този пасаж виждаме контраста между крехки, сияещи ръце и гладки, ....
Тендряков Владимир
Хляб за кучета
Владимир Федорович ТЕНДРЯКОВ
ХЛЯБ ЗА КУЧЕТА
Лятото на 1933 г.
Близо до опушената сграда на гарата, боядисана с охра, зад олющена ограда има брезов парк. В него, точно на утъпканите пътеки, върху корените, върху оцелялата прашна трева, лежаха онези, които вече не се смятаха за хора.
Вярно е, че всеки, в дълбините на мръсни, скапани дрипи, трябва да пази, ако не и да се загуби, мръсен документ, удостоверяващ, че притежателят на това носи такова и такова фамилия, собствено име, бащино име, е роден там и на основание такова и такова решение е заточен с лишаване от граждански права и конфискация на имущество. Но никой не се интересуваше, че той, безименният лишен човек, депортиран от Адма, не стигна до мястото, никой не се интересуваше от факта, че той, името лишен човек, не живее никъде, не работи, не яде нещо. Той изпадна от броя на хората.
В по-голямата си част това са лишени от собственост мъже от близо до Тула, Воронеж, Курск, Орел и от цяла Украйна. Заедно с тях по нашите северни места пристига и южната дума „куркул”.
Куркули дори не приличаше на хора на външен вид.
Някои от тях са скелети, покрити с тъмна, набръчкана, сякаш шумолеща кожа, скелети с огромни, кротко светещи очи.
Други, напротив, са силно подути - посинялата от напрежение кожа е на път да се спука, телата им се люлеят, краката им приличат на възглавници, мръсните им пръсти са зашити, криейки се зад подутината от бяла каша.
И сега не се държаха като хора.
Някой замислено гризеше кората на един брезов ствол и гледаше в пространството с тлеещи, нечовешки ококорени очи.
Някой, проснат в прахта, излъчващ кисела воня от полуизгнилите си парцали, с отвращение бършеше пръстите си с такава енергия и упоритост, че изглеждаше, че е готов да одере кожата от тях.
Някой се разстила на земята като желе, не помръдваше, а само пищеше и бълбукаше отвътре, като врящ титан.
И някой тъжно напъха гаровото кошче от земята в устата си...
Тези, които вече бяха умрели, бяха най-много като хора. Тези си лежаха кротко - спяха.
Но преди смъртта един от кротките, който тихо гризаше кора, ядеше боклук, внезапно се разбунтува - изправи се в целия си ръст, хвана гладкия, силен ствол на бреза с чупливи ръце като на трески, притисна ъгловата си буза той, отвори устата си, просторно черна, ослепително назъбена, вероятно щеше да изкрещи изсъхваща ругатня, но излезе хриптене и избухна пяна. Одрал кожата на кокалестата си буза, „бунтовникът” се плъзна по дънера и... млъкна завинаги.
Дори след смъртта си такива хора не приличаха на хора - те се вкопчваха в дървета като маймуни.
Възрастните се разходиха из парка. Само на площадката покрай ниската ограда се разхождаше дежурният началник на станцията с чисто нова униформена шапка с крещящо червено горнище. Имаше подуто, оловно лице, гледаше в краката си и мълчеше.
От време на време се появяваше полицай Ваня Душной, улегнал тип със замръзнало изражение - „погледни ме!“
Никой не изпълзя? - попита той началника на гарата.
Но той не отговори, мина и не вдигна глава.
Ваня Душной се погрижи куркулите да не изпълзят от парка - нито на платформата, нито на пътеката.
Ние, момчетата, също не влизахме в самия парк, а гледахме иззад оградата. Никакви ужаси не можеха да задушат животинското ни любопитство. Вкаменени от страх, отвращение, изтощени от скрита паническа жалост, гледахме короядите, огнищата на „бунтовниците“, завършващи с хрипове, пяна и плъзгащи се по дънера.
Началникът на станцията - "Червената шапчица" - веднъж обърна възпаленото си тъмно лице към нас, гледаше дълго и накрая каза или на нас, или на себе си, или на общо взето безразличното небе:
Какво ще израсне от такива деца? Възхищават се на смъртта. Какъв свят ще живее след нас? Какъв свят?...
Не можахме да издържим дълго на площада, откъснахме се от него, дишайки дълбоко, сякаш проветрявахме всички кътчета на отровената си душа, и хукнахме към селото.
Там, където вървеше нормален живот, където често се чуваше песента:
Не заспивай, събуди се, къдраво!
В работилниците звъни,
страната се издига със слава
да посрещнем деня...
Вече съм възрастен за дълго времеБях изненадан и се чудех: защо аз, като цяло впечатлително, уязвимо момче, не се разболях, не полудях веднага след като за първи път видях пилето, умиращо с пяна и хрипове пред очите ми.
Може би защото ужасите на площада не се появиха веднага и имах възможност някак да свикна с него, да се обезболя.
Първият шок, много по-силен от смъртта на Куркул, изпитах от тиха улична случка.
Пред очите ми една жена в спретнато и опърпано палто с кадифена яка и също толкова спретнато и опърпано лице се подхлъзна и счупи стъклен буркан с мляко, което купи от перона на гарата. Млякото се изля в ледения, нечист конски отпечатък. Жената коленичи пред него, сякаш пред гроба на дъщеря си, изхлипа сподавено и изведнъж извади от джоба си обикновена, сдъвкана дървена лъжица. Плачеше и гребеше мляко с лъжица от дупката на копитото на пътя, плачеше и яде, плачеше и яде, внимателно, без лакомия, възпитано.
А. Стоях настрани и - не, не ревех с нея - страхувах се, че минувачите ще ми се смеят.
Майка ми ми даде закуска за училище: две филийки черен хляб, дебело намазани със сладко от червени боровинки. И тогава дойде денят, в който в една шумна почивка извадих хляба си и с цялата си кожа усетих тишината, която се бе настанила около мен. Бях объркан и не посмях да го предложа на момчетата тогава. На следващия ден обаче взех не две филии, а четири...
През голямото междучасие ги извадих и от страх от неприятната тишина, която е толкова трудно да се наруши, извиках твърде припряно и несръчно:
Кой иска?!
„Искам дрехи“, отговори Пашка Биков, човек от нашата улица.
И аз!.. И аз!.. И аз!..
Ръцете се протегнаха от всички страни, очите блестяха.
Няма да стигне за всички! - Пашка се опита да отблъсне тези, които натискаха, но никой не отстъпи.
На мен! На мен! Кора!..
На всеки си отчупих по парче.
Сигурно от нетърпение, без злонамереност, някой бутна ръката ми, хлябът падна, задните, като искаха да видят какво става с хляба, натиснаха предните и няколко крака минаха по парчетата и ги смачкаха.
Пахорукий! – скара ми се Пашка.
И той се отдалечи. Всички пълзяха след него в различни посоки.
Имаше накъсан хляб, който лежеше върху изцапания с конфитюр под. Имаше чувството, че всички случайно убихме някое животно в разгара на момента.
В класа влезе учителката Олга Станиславна. По начина, по който извърна поглед, как попита не веднага, а с едва забележимо колебание, разбрах, че и тя е гладна.
Кой е този охраненият?
„Човек” и „подчовек”... Къде е границата между тях? Каква е тя? Къде се провежда? Проблемите са противоречиви и сложни. Едно може да се каже - границата е тънка, много тънка и всеки си има своя. Достатъчно е един да изпита завист, ревност и той губи човешкия си образ, за друг - страх, глад, бедност или, обратно, да се потопи в лукс, за трети - животинска усмивка от раждането. Има много тестове. Оттук и голямото разнообразие от съдби. Някои не издържат, отказват се и умират, физически или духовно - няма разлика, освен това смъртта на "душата" е много по-ужасна. И други сякаш се поддават, но неуморно продължават да търсят спасителната сламка и я намират, защото тя не може да не съществува... Точно за тази най-тънка граница е разказът на Тендряков „Хляб за кучето”...
Гладна следреволюционна Русия
Следреволюционна Русия. Какви думи можете да използвате, за да го опишете? Какви цветове могат да се използват за изобразяване на глада и ужаса, които царяха навсякъде? Само черни! Но черно без бяло няма смисъл, точно както бяло без черно. Следователно Владимир Тендряков в работата си „Хляб за кучето“ (следва кратко резюме), разбира се, заедно с тъмните тонове, използва всички нюанси на светлината. Не са толкова много, колкото ни се иска, но ги има, което означава, че има надежда, любов и справедливост...
“Хляб за кучето”: резюме на произведението на В. Тендряков
Годината беше 1933. лято. Малък руски град. Запушена сграда на гарата. Недалеч от него е олющена ограда, зад нея е брезова градина, а в нея, върху прашната трева, са онези, които отдавна не са смятани за хора. Всъщност имаха документи, изтъркани, но идентифициращи: презиме, име, отчество, година на раждане, за какво е осъден и къде е изпратен... Но това вече не притесняваше никого, както и това, което ядат, пият, къде живеят, за кого работят. Те са лишени от земя, лишени от власт, врагове на народа или както ги наричаха „куркули”, което означава, че са изпаднали от редовете на народа.
Но те също не изглеждаха и не се държаха като хора. Изтощени от глад и болести, някои изглеждаха стегнати тъмна кожаскелети с огромни празни очи, други - "слонове", подути от водянка със синя от напрежение кожа. Някои гризаха кората на дърветата или ядяха боклук от земята, други лежаха в прахта, стенеха, гледайки празно към небето. Но най-вече тези, които вече бяха напуснали света на живите, приличаха на хора. Те лежаха спокойно, мирно. Сред тях обаче имаше „бунтовници“. Когато въздъхнаха прощално, ги обхвана истинска лудост - изправиха се, опитаха се да изкрещят убийствено отровни ругатни, но излязоха само хрипове, бълбукаше пяна и замлъкнаха завинаги... Разказът „Хляб за Куче” не завършва с този епизод.
Главният герой на историята
Възрастните се опитаха да избегнат това мрачно място. Децата също не влизаха, страхуваха се, но някакво „животинско“ любопитство надделя, те се качиха на оградата и наблюдаваха какво се случва оттам. Те бяха задавени от страх, отвращение, бяха изтощени от скрито и следователно непоносимо остро, пронизващо съжаление, но те продължаваха да гледат с всичките си очи. „Какво ще израсне от такива деца? Те се възхищават на смъртта...“ – каза началникът на станцията, лутайки се по дежурната платформа.
Сред тези деца беше и десетгодишното момче Володка Тенков - главен геройразказ "Хляб за кучето". Анализът на произведението ще ви помогне да разберете по-добре темата, идеята и проблемите на произведението. Историята се развива като поредица от спомени, следователно повествованието се води от първо лице - от името на това момче. Като възрастен, той беше изненадан доста дълго време и не можеше да разбере как той, като дете, уязвим, впечатлителен, с крехка психика, не се разболя от тъмнината и ужаса. Но след това той си спомня, че по това време душата му вече е била „мозолена“. Рано или късно човек свиква с всичко и се примирява. Така че душата му беше свикнала да вижда болка, страдание, публично унижение на „подредени“ хора само от глад. Свикнахте ли обаче? Не, по-скоро е разработил свой собствен „защитен слой“. Страдаше и страдаше безкрайно, но продължаваше да диша дълбоко, да съчувства и да търси спасителни изходи от безнадеждността.
Срамота е да си пълен
Отначало Володка се опита честно да сподели закуската си - четири парчета хляб - със съучениците си. Но имаше твърде много желаещи и „страдащи” хора - протегнати ръце от всички страни. Хлябът падна и няколко крака от нетърпение, без злонамереност минаха по парчетата и ги смачкаха...
Володка се измъчваше, но в същото време не го остави да полудее от още една мисъл: тези, които умряха в брезовата градина, бяха врагове. Какво правят с враговете? Те са унищожени, иначе няма как, защото победеният враг си остава враг: той никога няма да прости и определено ще наточи ножа зад гърба си. От друга страна, може ли този, който гризе кората на брезова гора, да се счита за враг? Или врагове са онези старци и деца, умрели от глад в обезкудените села? Той намери своя отговор на тези въпроси: не може сам да „поглъща” своите „ястия”, споделянето с някого е просто необходимо, дори и той или тя да е враг... „Хляб за кучето”, на което е дадено резюме в Тази статия е история за това кои са ужасни, но без които се умира.
Кой е най-гладен?
Той тайно не дояждаше това, което му беше сервирано за обяд или вечеря, и честно отнасяше спестената храна на „крадците“ на този, който според него беше най-гладен. Беше едновременно лесно и трудно да се намери такъв човек. Всички в селото бяха гладни, но кой беше най-гладен? Как да разберем? Не можете да сбъркате...
Той даде своите „горящи джобове“ остатъци от обяд на един „чичо“ с бледо, подуто лице и реши да прави това всеки ден. Той успя да направи един човек „щастлив“, но с течение на времето броят на просяците започна да расте неумолимо. Всеки ден голямо множество от тях се събираха край къщата му. Те стояха цял ден и неуморно чакаха излизането му. Какво да правя? Няма достатъчно сили да нахрани повече от двама. Но баща ми каза, че е невъзможно да се изгребе морето с чаена лъжичка... И тогава той получи срив или, както той самият каза, „лечение“. В миг погледът му се помрачи и някъде от дълбините на душата му се разнесоха неконтролируеми ридания и избухна вик: „Върви си! Махай се! Негодници! Негодници! Кръвопийци! И те мълчаливо се обърнаха и си тръгнаха. Завинаги.
В. Тендряков: “Хляб за кучето”, или “Храна за съвестта”
Да, излекува се от момчешко съжаление, но какво да прави със съвестта си? Невъзможно е да се отървете от него, в противен случай ще бъде смърт. Той е пълен, много пълен, може да се каже, докрай. Вероятно тези продукти биха били достатъчни за петима души, за да се спасят от тежък глад. Той не ги спаси, той просто изяде живота им. Тези мисли му пречеха да яде или да спи. Но един ден куче се качи на верандата им. Имаше празни, „неизмити“ очи... И изведнъж Володка беше залят от пара като във вана: ето го - най-гладното и нещастно същество на света! И той започна да я храни: всеки ден й носеше парче хляб. Тя го сграбчи в движение, но никога не се приближи до момчето. Най-отдаденото на човека същество на земята нито веднъж не му се довери. Но Володя нямаше нужда от тази благодарност. Той не нахрани одраното куче, а съвестта си. Не може да се каже, че предлаганата „храна“ беше толкова приятна за съвестта. Тя беше „болна“ от време на време, но без заплаха фатален изход. Историята не свършва дотук. В. Тендряков („Хляб за кучето“) включва още един епизод, много малък, но много ефективен, може да се каже, емоционален „тотален“ от автора.
През същия месец същият началник на станцията, който вървеше по перона, се самоуби. „Човек” и „подчовек”: прекрачи тази тънка граница и не издържа... Как не се сети да си намери някое плешиво кученце за себе си, за да откъсне нещо от себе си и да го споделя всеки ден? Това е истината!
Още веднъж напомням, че статията е посветена на разказа „Хляб за кучето” от В. Тендряков. Резюмене може напълно да отрази онзи емоционален срив в душата на едно малко момче, да опише неговия страх и в същото време мълчалив протест срещу съществуващия световен ред. Следователно четенето на произведението в неговата цялост е просто необходимо.
Детството на Владимир Тендряков е преминало в следреволюционна Русия и сталинските репресии, целият ужас на тези времена е запазен в паметта му. Именно тези спомени са в основата на разказа „Хляб за куче“.
Лишени заможни селяни, които са били заточени в Сибир и които не са стигнали до мястото на изгнание, умират от глад пред очите на жителите на селото, в малка брезова гора. Възрастните избягваха това ужасно място, но децата не можеха да преодолеят любопитството си и наблюдаваха смъртта на кулаците, или те също бяха наричани kurkuls.
Авторът описва много подробно ужасната сцена на смъртта на юмрука, който, изправен в целия си ръст, сграбчи ствола на брезата с крехки ръце, притисна бузата си към него и искаше да извика нещо, но не можа и отново се плъзна надолу по багажника и умря.
Началникът на станцията, който наблюдава Куркули, казва, че не е ясно какво ще израсне от децата, които гледат смъртта. Този въпрос си задава самият автор, който е удивен, че не е полудял, когато като дете е видял подобна сцена. Но тогава той си спомня, че преди това е бил свидетел как гладът принуди почтените хора да се унижават. Това донякъде закорави душата му.
Това, разбира се, закоравява душата му, но не до такава степен, че да остане безразличен към тези гладуващи хора, когато самият той е добре нахранен. Тайно изнасял остатъците от храната си за куркулите. Той правеше това известно време, но след това имаше повече просяци и момчето вече не можеше да храни повече от двама души. И един ден се случи така, че много гладни хора се събраха на оградата на къщата му. Те застанали на пътя на момчето, когато се прибирало и започнали да го молят за храна. И изведнъж момчето започна да им крещи и да им казва да се махат. Просяците започнали да си тръгват, но той все още не спирал и продължавал да крещи ридаещо.
След това момчето вече не носеше хляб на Куркули, но съвестта му не беше спокойна, затова не спеше нощем и все си мислеше, че е лошо момче и че помага на враговете си.
И тогава идва кучето. И момчето се хваща за него, за да не полудее от факта, че съсипва живота на няколко души всеки ден. Момчето започва да храни това куче, но разбира, че не храни гладно куче с парче хляб, а съвестта си.
Разказът завършва с описание на смъртта на началника на гарата, който наблюдаваше Куркули, който се застреля и не помисли да намери бедното куче, за да го храни всеки ден.
Моля, имайте предвид, че това е само обобщение литературна творба„Хляб за кучето“. Много неща липсват в това резюме. важни точкии цитати.
В началото на творбата авторът описва спомени от детството, случили се в следреволюционната епоха. Той си спомня как той и момчетата са гледали в обществената градина смъртта на богати селяни, заточени в Сибир, които никога не са стигнали до местоназначението си.
Владимир беше от семейство на служители, които получаваха добри дажби. Но момчето знаеше, че да не си гладен е срамота. Той, тайно от родителите си, изнасяше остатъците от храна на „куркулите“. Всеки ден броят на просяците се увеличаваше. Един ден, изгубил нервите си, момчето ги прогонва.
През нощта Володя не може да спи, защото съжалява враговете си. Една вечер, седейки с баща си на верандата на къщата, момчето видя куче с празни жълти очи. Тя имаше неестествено разчорлена козина; баща й обясни, че козината пада от глад. Внезапно се появява куче и бяга.
Володя разбра, че най-накрая е намерил същество, което се нуждае от помощта му. На следващия ден момчето започна да чака самотното и гладно куче на портата. Кучето се появи, той започна да го вика, махайки с парче хляб. Изтощеното животно дълго време не смеело да се приближи. След половинчасови увещания кучето накрая грабна хляба и изчезна.
Същото се повтори и през следващите дни, кучето дойде, изяде хвърления хляб, но не повярва в искрените намерения на момчето и не се доближи до него. Володя знаеше, че много изгнаници ядат кучета, очевидно тя успя да избяга от тях, но доверието й в хората изчезна завинаги.
Картина или рисунка на Тендряков - Хляб за кучето
Други преразкази и рецензии за читателския дневник
- Резюме на Въображаемия пациент на Молиер
Арган седи на масата и проверява сметките на фармацевта. Той вика Тоанет, прислужницата. Преструва се, че си удря главата. Арган й се кара и й казва да махне банкнотите от масата.
- Резюме Шукшин отрязан
Василий Шукшин Макарович е съветски режисьор и сценарист. Разказът “Разрез” разкрива мирогледа на самия автор. Глеб Капустин е главният герой на историята. Глеб живее в село Новая, работи в дъскорезница
- Резюме на Платонов, който се съмнява в Макар
Главният герой на произведението е Макар Ганушкин. Той се противопоставя на друг герой на име Лев Чумовой. Първият от тях е много талантлив, има златни ръце, но не е силен по ум, а другият е най-умният сред жителите на селото, но не знае как да направи нищо.
- Резюме на колекцията от чудеса на Паустовски
В разказа на К.Г. Героят на Паустовски тръгва на пътешествие до езерото Боровое заедно със селското момче Ваня, ревностен защитник на гората. Пътят им минава през поле и село Полково с изненадващо високи селяни
- Резюме на Василиев Великолепната шесторка
Историята започва с група от шестима младежи, надбягващи се на коне. Това бяха момчета от пионерския лагер, където приключи смяната. Те се насладиха на пътуването толкова много, че приятелите им планираха същото пътуване на следващия ден.
