লুকা ক্রিমিয়ান জীবনী সংক্ষেপে। সেন্ট লুক (ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি): "আহতরা আমাকে... তাদের পায়ে অভিবাদন জানিয়েছে

লুকা সিম্ফেরোপল এবং ক্রিমিয়ানের জীবন মানুষকে শারীরিকভাবে সাহায্য করার অবিরাম ইচ্ছায় ভরা। আধ্যাত্মিকভাবে মানবদেহ ও আত্মার নিরাময়কারী, সেন্ট লুক, সার্জন ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি, নিজেকে "ঈশ্বরের হাতে একটি স্ক্যাল্পেল" হিসাবে বলেছিলেন। হাজার হাজার মানুষ ক্রিমিয়ান স্বীকারোক্তির হাত এবং প্রার্থনার মাধ্যমে আরোগ্য লাভ করেছিল।

তিনি বিশ্বাসী পেশাদারদের একটি সম্পূর্ণ গ্যালাক্সি রেখে গেছেন - ডাক্তার যারা প্রভুর প্রার্থনার সাথে অপারেশন করেছিলেন।

ক্রিমিয়ার সেন্ট লুকের জীবনী

ক্রিমিয়ার সেন্ট লুকের জীবন জীবন এবং মৃত্যুর পরে ঈশ্বর এবং মানুষের প্রতি বিশ্বস্ত সেবার একটি উজ্জ্বল উদাহরণ।

1877, কের্চ, ক্রিমিয়া। এখানে, তৃতীয় সন্তান, পুত্র ভ্যালেন্টিন, পোলিশ অভিজাত ফেলিক্স ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কির পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

ইয়াসেনেটস্কিরা খ্রিস্টান ক্যানন অনুসারে জীবনযাপন করেছিলেন, শিশুদের ব্যাপক বিকাশের জন্য এবং তাদের বিশ্বাসে বড় করার জন্য সবকিছু করেছিলেন।

লিটল ভ্যালেনটিন একজন শিল্পী হিসেবে প্রতিভা দেখিয়েছিলেন;

বাইবেলের মাত্র একটি শ্লোক, গসপেল ম্যাথিউ 9:37, যা বলে যে "ফসল পাকা হয়েছে, কিন্তু পর্যাপ্ত শ্রমিক নেই," ভ্যালেন্টাইনের জীবনকে উল্টে দিয়েছিল।

কোন নিষেধাজ্ঞা ডাক্তারের সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করেনি মানুষকে সাহায্য করার জন্য। তিনি মঞ্চ দ্বারা খুব উত্তরে স্থানান্তরিত হন, তারপরে আবার তুরুখানস্কে।

1926, বিখ্যাত ডাক্তার-পুরোহিত তাসখন্দে ফিরে আসেন।

মেট্রোপলিটান সার্জিয়াসের করুণাময় আশীর্বাদে, সেন্ট লুক রিলস্কে, তারপর ইয়েলেটে সাফ্রাগান বিশপ হিসাবে কাজ করেন।

ইজেভস্কে বিভাগের প্রধান হওয়ার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে, পবিত্র পিতা এর জন্য আশীর্বাদ চেয়ে অবসর নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এই সিদ্ধান্তটি ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচকে সারাজীবন কষ্ট দেবে, কারণ তিনি মানুষের সেবাকে ঈশ্বরের সেবার উপরে রেখেছিলেন।

1930 সাল পর্যন্ত, ভ্যালেন্টিন ভয়িনো একটি সম্পূর্ণ অপ্রত্যাশিত ঘটনা না হওয়া পর্যন্ত, মেডিসিন অনুষদে একজন সার্জন এবং শিক্ষক হিসাবে শান্তভাবে কাজ করেছিলেন।

তার সহকর্মী, প্রফেসর মিখাইলভস্কির একটি ছেলে ছিল যে মারা গিয়েছিল, এবং তার বাবা একজন জীবিত ব্যক্তির রক্ত ​​​​ট্রান্সফিউজ করে তাকে পুনরুজ্জীবিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। পরীক্ষা ব্যর্থ, অধ্যাপক আত্মহত্যা.

ফাদার লুক, যিনি সেন্ট সার্জিয়াসের চার্চে প্রচার করতেন, গির্জার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার রীতি অনুসারে মানসিক রোগে ভুগছিলেন এমন একজন সহকর্মীকে কবর দেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন।

সোভিয়েত কর্তৃপক্ষ প্রফেসর ভয়েনোকে বস্তুবাদের বিরোধিতা করার জন্য অভিযুক্ত করেছিল;

আবার জেল। ক্রমাগত জিজ্ঞাসাবাদ, অমানবিক পরিস্থিতি এবং একটি ঠাসা শাস্তি সেল বিশপের স্বাস্থ্যকে সম্পূর্ণরূপে ক্ষুন্ন করেছে। প্রতিবাদ করে, ফাদার ভ্যালেন্টিন অনশনে গিয়েছিলেন, যা তাকে প্রতারণার মাধ্যমে থামাতে রাজি করা হয়েছিল। এরপর ডঃ ভয়িনোকে ৩ বছরের জন্য নির্বাসনে পাঠানো হয়।

1933 সাল পর্যন্ত, তিনি উত্তরের আরখানগেলস্ক হাসপাতালে কাজ করেছিলেন, যেখানে ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ একটি টিউমারে আক্রান্ত হয়েছিল এবং তাকে অস্ত্রোপচারের জন্য লেনিনগ্রাদে পাঠানো হয়েছিল। এখানে, উপদেশের সময়, ঈশ্বর পবিত্র পিতাকে তার যৌবনের ব্রত স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন।

মস্কোতে লেনিনগ্রাদের পরে সাধুর জন্য নতুন জিজ্ঞাসাবাদ অপেক্ষা করছে। কর্তৃপক্ষ বিস্ময়কর ডাক্তারকে তার পদ ত্যাগ করার জন্য প্ররোচিত করার জন্য সমস্ত সম্ভাব্য উপায়ে চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তারা দৃঢ় প্রত্যাখ্যান করেছিল।

পবিত্র পিতা তার বৈজ্ঞানিক গবেষণা চালিয়ে যান, তাসখন্দে নির্বাসনের পরে কাজ করেন।

গুরুত্বপূর্ণ ! 1934 বিশ্বকে বহু বছরের একটি কাজ দিয়েছে, "Purulent Medicine এর উপর প্রবন্ধ", যা ওষুধের একটি ক্লাসিক হয়ে উঠেছে।

"... আমার "পুরুলেন্ট সার্জারির প্রবন্ধ" ঈশ্বরের কাছে খুশি হয়েছিল, কারণ তারা ধর্মবিরোধী প্রচারের মধ্যে আমার স্বীকারোক্তির শক্তি এবং তাত্পর্যকে ব্যাপকভাবে বাড়িয়েছে," "পবিত্র ধর্মসভা ... আহতদের প্রতি আমার চিকিত্সার সমতুল্য সাহসী এপিস্কোপাল সেবা সহ, এবং আমাকে আর্চবিশপের পদে উন্নীত করেছেন।" V.Voino-Yasenetsky.

তার অসুস্থতা সত্ত্বেও, ফাদার ভ্যালেন্টিন 1937 সাল পর্যন্ত কাজ চালিয়ে যান।

স্ট্যালিনের নিপীড়ন এবং মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ

গির্জার বিশ্বস্ত মন্ত্রীরা, লক্ষ লক্ষ লোকের সাথে, স্ট্যালিনের নির্দেশে নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। বিশপ লুক এই ভাগ্য থেকে রেহাই পাননি। একটি প্রতিবিপ্লবী গির্জা সংগঠনের সৃষ্টি - এই সাধুর বিরুদ্ধে আনা অভিযোগ ছিল।

"কনভেয়র বেল্ট" নামক নিষ্ঠুর নির্যাতন, যখন অন্ধ স্পটলাইটের অধীনে 13 দিন ধরে একটি রাউন্ড-দ্য-ক্লক জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছিল, পরবর্তী অনশনটি ডাক্তারের মানসিক অবস্থাকে ক্ষুন্ন করেছিল, তিনি অভিযোগে স্বাক্ষর করে নিজেকে দোষী সাব্যস্ত করেছিলেন।

বিশপ ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি 1940 সালে ক্রাসনোয়ারস্ক টেরিটরিতে দেখা করেন, যেখানে তাকে বিজ্ঞানে কাজ করার এবং নিযুক্ত করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

1941 সালের যুদ্ধ আঞ্চলিক নেতৃত্বকে সামরিক হাসপাতালের প্রধান চিকিত্সক হিসাবে একজন বিখ্যাত ডাক্তারকে নিয়োগ করতে বাধ্য করেছিল। ক্রাসনোয়ারস্ক টেরিটরির সমস্ত সামরিক চিকিৎসা প্রতিষ্ঠান তার নিয়ন্ত্রণে ছিল।

এমনকি যুদ্ধের সময়েও, ফাদার ভ্যালেন্টিন, নির্বাসিত হয়ে, প্রভু ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন, একজন বিশপ হিসাবে কাজ করেছিলেন। মেট্রোপলিটান সার্জিয়াস, 1943 সালের কাউন্সিলে নির্বাচিত পিতৃকর্তা, সেন্ট লুককে আর্চবিশপের পদে নিযুক্ত করেন।

ধর্মের জন্য নিপীড়নের সামান্যতম শিথিলতায়, নতুন আর্চবিশপ, স্থায়ী সিনডের সদস্য, সক্রিয়ভাবে ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করা শুরু করেন।

1944 সালে, যুদ্ধকালীন আদেশে, প্রধান চিকিত্সক হাসপাতালের সাথে একসাথে তাম্বোভে চলে আসেন, তার চিকিৎসা কার্যক্রম চালিয়ে যান, ওষুধ এবং ধর্মতত্ত্বের উপর কাজ প্রকাশের কাজ করেন।

লুকা ক্রিমস্কি

সাধকের জীবনের শেষ বছরগুলো

আর্চবিশপের archpastoral কার্যকলাপ একটি পুরস্কার দ্বারা চিহ্নিত করা হয় - একটি হীরা ক্রস, যা ফণা উপর ধৃত হয়।

যুদ্ধের সময় দেখানো দেশপ্রেমের জন্য, ভ্যালেন্টিন ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কিকে "1941-1945 সালের মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে সাহসী শ্রমের জন্য" পদক দেওয়া হয়েছিল।

তার কাজ "জয়েন্টের সংক্রামিত বন্দুকের ক্ষতগুলির জন্য দেরীতে রিসেকশন", "পিরুলেন্ট সার্জারির প্রবন্ধ" স্ট্যালিন পুরস্কারে ভূষিত হয়েছিল।

যুদ্ধের শেষে, বিশপ লুক সিম্ফেরোপলের আর্চবিশপ হয়ে ক্রিমিয়ান ডায়োসিসের নেতৃত্ব দেন।

সাধু-চিকিৎসক তাঁর মন্ত্রিত্বের প্রধান কাজটিকে মানুষের প্রতি ভালবাসা হিসাবে দেখেছিলেন;

হৃদরোগ ডাক্তারকে অপারেটিং টেবিলে দাঁড়াতে দেয়নি, তবে তিনি পরামর্শ চালিয়ে যান, শহর ও গ্রামীণ ডাক্তারদের প্রত্যাখ্যান করেননি, সপ্তাহের দিনগুলিতে বিনামূল্যে পরামর্শ দেন। সিমফেরোপলের আর্চবিশপ সাপ্তাহিক ছুটির দিনে পরিবেশন করেন। তাঁর উপদেশের সময়, পবিত্র ট্রিনিটি ক্যাথেড্রাল সর্বদা লোকে পূর্ণ ছিল।

সাধুর অমূল্য ঐতিহ্য - একজন ডাক্তার, সেন্ট লুকের কাজ (Voino-Yasenetsky)

সেন্ট লুক তার বংশধরদের জন্য একটি আসল উপহার রেখে গেছেন, তার সাহিত্যিক ঐতিহ্য।

1. "পুলেন্ট সার্জারির প্রবন্ধ" সমস্ত প্রজন্মের ডাক্তারদের জন্য একটি ক্লাসিক রয়ে গেছে।
2. "আমি কষ্টকে ভালোবাসি" বইটি একজন ডাক্তারের পেশা থেকে আর্চবিশপের পদে যাওয়ার কঠিন পথ বর্ণনা করে; এটি আত্মজীবনীমূলক।
3. উপদেশের ভলিউমগুলি সুসমাচারের সারমর্ম প্রকাশ করে, সাধারণ অর্থোডক্স ব্যক্তির জন্য পবিত্র গ্রন্থের গোপনীয়তা প্রদর্শন করে। উপদেশ "প্রার্থনায় স্থিরতা"
4. "আত্মা, আত্মা এবং শরীর" বইটি এমন একটি কাজ যা একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক অবস্থা এবং তার শরীরের অবস্থার মধ্যে সংযোগ প্রমাণ করে। প্রফেসর ভ্যালেন্টিন ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি একটি বৈজ্ঞানিক স্তরে প্রমাণ করেছেন কীভাবে প্রার্থনার সাহায্যে মানসিক শান্তি এবং শারীরিক স্বাস্থ্য অর্জন করা যায়।
5. "অন দ্য ফ্যামিলি অ্যান্ড রেইজিং চিলড্রেন" বইটিতে পবিত্র পিতা পবিত্র ধর্মগ্রন্থের উপর ভিত্তি করে একটি সুস্থ পরিবারের ভিত্তি, স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে সঠিক সম্পর্ককে চিহ্নিত করেছেন। তিনি পাঠককে খোদাভীরু সন্তান লালন-পালনের দিকে নিয়ে যান।

গুরুত্বপূর্ণ ! সেন্ট লুক জোর দিয়েছেন যে ঈশ্বরের আদেশগুলি পালন না করে এবং মানুষের প্রতি ভালবাসায় আপনার হৃদয়কে পূর্ণ না করে, এমনকি সবচেয়ে আন্তরিক প্রার্থনাও ঈশ্বর শুনতে পাবেন না।

আর্চবিশপ লুকের লেখা প্রতিটি বই একটি চাবিকাঠি যা আনুগত্য, উপবাস এবং প্রার্থনার মাধ্যমে ঈশ্বরের নিরাময়ের মহান শক্তির দরজা খুলে দেয়।

অলৌকিক ঘটনা এবং নিরাময় সাধু - ডাক্তার প্রদত্ত

যারা নিয়মিত প্রার্থনা করেন তাদের কাছে, সাধু বারবার একজন আর্চবিশপ বা ডাক্তারের দর্শনে হাজির হয়েছেন। কখনও কখনও চিত্রটি এতটাই স্পষ্ট যে যারা এটি দেখেছেন তারা দাবি করেন যে তারা জীবিত শাসককে দেখেছেন।

• কখনও কখনও একটি স্বপ্নে, রোগীরা অপারেশনের সময় একটি অবস্থার সম্মুখীন হন এবং পরের দিন সকালে তাদের শরীরে একটি স্ক্যাল্পেলের চিহ্ন দৃশ্যমান হয়। এটি একটি গ্রীক দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল যার একটি স্বপ্নে একটি ইন্টারভার্টেব্রাল হার্নিয়া অপসারণ হয়েছিল; পরের দিন সকালে তিনি আবিষ্কার করেছিলেন যে তিনি সম্পূর্ণ সুস্থ ছিলেন।
• অপারেটিং ডাক্তার, যারা ক্রমাগত সেন্ট লুকের কাছে প্রার্থনার সাথে অপারেশনের আগে প্রার্থনা করেন, দাবি করেন যে বিশেষত কঠিন পরিস্থিতিতে, অতিপ্রাকৃত শক্তি তাদের হাত পরিচালনা করে।
• লিভাদিয়ার এক বাসিন্দার মতে, দুর্ঘটনার পর লুকা নামে একজন ব্যক্তি ক্রমাগত তার ছেলের কাছে হাজির হন, তাকে তার মায়ের কাছে ফিরে যেতে রাজি করান। এই পরিবার পবিত্র নিরাময়কারীর কথা শুনেনি এবং তার কাছে প্রার্থনাও করেনি। ডাক্তার, যিনি এই গল্পটি শুনেছিলেন, ছেলেটিকে পবিত্র পিতার আইকন দেখিয়েছিলেন, যা সর্বদা তার সাথে ছিল। ছেলেটি সঙ্গে সঙ্গে তার অতিথিকে চিনতে পারল। বিশপের অলৌকিক হস্তক্ষেপের জন্য ধন্যবাদ, ছেলেটি কেবল তার পা কেটে ফেলেনি, তবে অনেক অপারেশনের পরেও সে একটি সাইকেল চালাতে সক্ষম হয়েছিল।

এরকম অনেক সাক্ষ্য রয়েছে, সেগুলি গীর্জাগুলিতে অবস্থিত বইগুলিতে লেখা আছে যেখানে তারা লুকের পবিত্র আইকনের কাছে প্রার্থনা করে।

সেন্ট লুকের সেবা, সিমফেরোপল এবং ক্রিমিয়ার আর্চবিশপ

11 জুন, অর্থোডক্স বিশ্ব সেন্ট লুকের স্মৃতি উদযাপন করে। মানুষ প্রতি নিবেদন নিয়ে আসে পবিত্র ভস্মে

• আপনাকে বিশ্বাস অর্জন করতে সাহায্য করুন;
• অপারেশনের জন্য আশীর্বাদ করুন;
• নিরাময় মঞ্জুর করুন;

বাচ্চাদের সাধুর সমাধিতে নিয়ে যাওয়া হয়, দুর্বলরা যায়, যুবক এবং বৃদ্ধরা আসে, সবাই প্রার্থনা এবং উপাসনার পরে মনের শান্তি, বিশ্বাস, নিরাময় খুঁজে পায়।

উপদেশ ! সেন্ট লুকের কাছে প্রার্থনা, একজন বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি, একজন যত্নশীল পরামর্শদাতা এবং একজন প্রতিভাবান সার্জন, এখনও যারা প্রয়োজন তাদের কঠিন পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার পথ খুঁজে পেতে সাহায্য করে।

অনেক চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানে, ডাক্তাররা এই প্রার্থনা দিয়ে তাদের দিন শুরু করেন। সমাজসেবা এবং ধর্মশালার কর্মীরা সেন্ট ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কিকে তাদের স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক বলে মনে করেন।

লুকা ক্রিমস্কির কাছে প্রার্থনা সহ ভিডিওটি দেখুন

আর্চবিশপ লুক (বিশ্বে ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি) - ওষুধের অধ্যাপক এবং আধ্যাত্মিক লেখক, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিশপ; 1946 সাল থেকে - সিমফেরোপল এবং ক্রিমিয়ার আর্চবিশপ। তিনি ছিলেন অন্যতম বিশিষ্ট তাত্ত্বিক এবং পুরুলেন্ট সার্জারির অনুশীলনকারীদের একজন, একটি পাঠ্যপুস্তকের জন্য যার উপর তাকে 1946 সালে স্ট্যালিন পুরস্কার দেওয়া হয়েছিল (এটি বিশপ এতিমদের দিয়েছিলেন)। ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক আবিষ্কারগুলি দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় আক্ষরিক অর্থে শত শত এবং কয়েক হাজার রাশিয়ান সৈন্য এবং অফিসারদের জীবন বাঁচিয়েছিল।

আর্চবিশপ লুক রাজনৈতিক দমন-পীড়নের শিকার হয়েছিলেন এবং মোট 11 বছর নির্বাসনে কাটিয়েছিলেন। এপ্রিল 2000 সালে পুনর্বাসিত। একই বছরের আগস্টে, তিনি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা নতুন শহীদ এবং রাশিয়ার স্বীকারোক্তির হোস্টে সম্মানিত হন।

ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি 27 এপ্রিল, 1877 সালে কের্চে ফার্মাসিস্ট ফেলিক্স স্ট্যানিস্লাভোভিচ এবং তার স্ত্রী মারিয়া দিমিত্রিভনার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং একটি প্রাচীন এবং মহৎ, কিন্তু দরিদ্র পোলিশ অভিজাত পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। দাদা একটি মুরগির কুঁড়েঘরে থাকতেন, বাস্ট জুতো পরে হাঁটতেন, তবে তার একটি মিল ছিল। তার বাবা ছিলেন একজন উদ্যোগী ক্যাথলিক, তার মা অর্থোডক্স। রাশিয়ান সাম্রাজ্যের আইন অনুসারে, এই জাতীয় পরিবারগুলির শিশুদের অর্থোডক্স বিশ্বাসে বেড়ে উঠতে হয়েছিল। মা দাতব্য কাজে জড়িত ছিলেন এবং ভালো কাজ করতেন। একদিন তিনি মন্দিরে কুটিয়ার একটি থালা নিয়ে এসেছিলেন এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পরে তিনি ঘটনাক্রমে তার প্রস্তাবের বিভাজন প্রত্যক্ষ করেছিলেন, তারপরে তিনি আর কখনও গির্জার চৌকাঠ অতিক্রম করেননি।

সাধুর স্মৃতিচারণ অনুসারে, তিনি তাঁর অত্যন্ত ধার্মিক পিতার কাছ থেকে তাঁর ধর্মীয়তা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। তার অর্থোডক্স মতামতের গঠন কিয়েভ পেচেরস্ক লাভরা দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। এক সময় তিনি টলস্টয়বাদের চিন্তায় ভাসিয়ে দিয়েছিলেন, একটি কার্পেটে মেঝেতে শুয়েছিলেন এবং কৃষকদের সাথে রাই কাটতে শহরের বাইরে গিয়েছিলেন, কিন্তু এল টলস্টয়ের বই "আমার বিশ্বাস কী?" মনোযোগ সহকারে পড়ার পরে তিনি টলস্টয়বাদ অর্থোডক্সির উপহাস এবং টলস্টয় নিজেই একজন ধর্মবিরোধী।

1889 সালে, পরিবারটি কিয়েভে চলে আসে, যেখানে ভ্যালেন্টিন হাই স্কুল এবং আর্ট স্কুল থেকে স্নাতক হন। হাই স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, তিনি ওষুধ এবং অঙ্কনের মধ্যে জীবনের পথ বেছে নেওয়ার মুখোমুখি হন। তিনি আর্টস একাডেমিতে নথি জমা দেন, কিন্তু দ্বিধা করার পরে, সমাজের জন্য আরও দরকারী হিসাবে ওষুধ বেছে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। 1898 সালে তিনি কিইভ ইউনিভার্সিটির মেডিসিন অনুষদে একজন ছাত্র হয়েছিলেন এবং "একজন ব্যর্থ শিল্পী থেকে অ্যানাটমি এবং সার্জারিতে একজন শিল্পী হয়েছিলেন।" চমত্কারভাবে তার চূড়ান্ত পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর, তিনি ঘোষণা দিয়ে সবাইকে অবাক করে দিয়েছিলেন যে তিনি একজন জেমস্টভো "কৃষক" ডাক্তার হবেন।

1904 সালে, রেড ক্রসের কিয়েভ মেডিকেল হাসপাতালের অংশ হিসাবে, তিনি রাশিয়ান-জাপানি যুদ্ধে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি হাড়, জয়েন্ট এবং মাথার খুলির বড় অপারেশন করে ব্যাপক অনুশীলন করেছিলেন। তৃতীয় থেকে পঞ্চম দিনে অনেক ক্ষত পুঁজ দিয়ে ঢেকে যায় এবং মেডিকেল ফ্যাকাল্টিতে পুরুলেন্ট সার্জারি, ব্যথা ব্যবস্থাপনা এবং অ্যানেস্থেসিওলজির কোনো ধারণাও ছিল না।

1904 সালে, তিনি করুণার বোন আন্না ভাসিলিভনা লানস্কায়াকে বিয়ে করেছিলেন, যাকে তার দয়া, নম্রতা এবং ঈশ্বরের প্রতি গভীর বিশ্বাসের জন্য "পবিত্র বোন" বলা হত। তিনি ব্রহ্মচর্যের ব্রত নিয়েছিলেন, কিন্তু ভ্যালেন্টাইন তার পক্ষে জয়ী হতে পেরেছিলেন এবং তিনি এই ব্রত ভঙ্গ করেছিলেন। বিয়ের আগের রাতে, প্রার্থনার সময়, তার কাছে মনে হয়েছিল যে আইকনে খ্রিস্ট তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছেন। তার প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করার জন্য, প্রভু তাকে অসহনীয়, রোগগত ঈর্ষার সাথে কঠোর শাস্তি দিয়েছিলেন।

1905 থেকে 1917 সাল পর্যন্ত সিমবিরস্ক, কুরস্ক, সারাতোভ এবং ভ্লাদিমির প্রদেশের হাসপাতালে জেমস্টভো ডাক্তার হিসাবে কাজ করেছেন এবং মস্কো ক্লিনিকগুলিতে অনুশীলন করেছেন। এ সময় তিনি মস্তিষ্ক, দৃষ্টি অঙ্গ, হৃৎপিণ্ড, পাকস্থলী, অন্ত্র, পিত্তনালী, কিডনি, মেরুদণ্ড, জয়েন্ট ইত্যাদির অনেক অপারেশন করেন। এবং অস্ত্রোপচার কৌশলগুলিতে অনেক নতুন জিনিস চালু করেছে। 1908 সালে, তিনি মস্কো আসেন এবং প্রফেসর পি. আই. ডায়াকোনভের সার্জিক্যাল ক্লিনিকে একজন বহিরাগত ছাত্র হন।

1915 সালে, Voino-Yasenetsky এর বই "আঞ্চলিক অ্যানেস্থেসিয়া" পেট্রোগ্রাদে প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি গবেষণার ফলাফল এবং তার সমৃদ্ধ অস্ত্রোপচারের অভিজ্ঞতার সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছেন। তিনি স্থানীয় অ্যানেস্থেশিয়ার একটি নতুন নিখুঁত পদ্ধতি প্রস্তাব করেছিলেন - স্নায়ুর পরিবাহকে বাধা দেওয়ার জন্য যার মাধ্যমে ব্যথা সংবেদনশীলতা প্রেরণ করা হয়। এক বছর পরে, তিনি তার মনোগ্রাফ "রিজিওনাল অ্যানেস্থেসিয়া" একটি গবেষণামূলক হিসাবে রক্ষা করেন এবং তার ডক্টর অফ মেডিসিন ডিগ্রি লাভ করেন। তার প্রতিপক্ষ, বিখ্যাত সার্জন মার্টিনভ বলেছেন: "যখন আমি আপনার বইটি পড়ি, তখন আমি একটি পাখির গান গাওয়ার ছাপ পেয়েছি যেটি গান গাইতে পারে না, এবং আমি এটির অত্যন্ত প্রশংসা করেছি". এই কাজের জন্য, ওয়ারশ বিশ্ববিদ্যালয় তাকে চোজন্যাকি পুরস্কারে ভূষিত করে।

1917 কেবল দেশের জন্যই নয়, ব্যক্তিগতভাবে ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচের জন্যও একটি টার্নিং পয়েন্ট ছিল। তার স্ত্রী আনা যক্ষ্মা রোগে অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং পরিবার তাশখন্দে চলে যায়, যেখানে তাকে শহরের হাসপাতালের প্রধান চিকিত্সকের পদের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। 1919 সালে, তার স্ত্রী যক্ষ্মা রোগে মারা যান, চার সন্তান রেখেছিলেন: মিখাইল, এলেনা, আলেক্সি এবং ভ্যালেন্টিন। ভ্যালেন্টাইন যখন তার স্ত্রীর সমাধির উপর স্যালটারটি পড়েন, তখন তিনি গীতসংহিতা 112-এর কথায় আঘাত পেয়েছিলেন: "এবং তিনি বন্ধ্যা মহিলাকে এমন একজন মা হিসাবে ঘরে নিয়ে আসেন যিনি সন্তানদের নিয়ে আনন্দ করেন।" তিনি এটিকে অপারেটিং বোন সোফিয়া সার্জিভনা বেলেৎস্কায়ার কাছে ঈশ্বরের একটি ইঙ্গিত হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যার সম্পর্কে তিনি কেবল জানতেন যে তিনি সম্প্রতি তার স্বামীকে কবর দিয়েছেন এবং বন্ধ্যা, অর্থাৎ নিঃসন্তান এবং যার উপর তিনি তার সন্তানদের এবং তাদের যত্নের দায়িত্ব অর্পণ করতে পারেন। লালনপালন. সবেমাত্র সকালের জন্য অপেক্ষা করে, তিনি সোফিয়া সার্জিভনার কাছে গিয়েছিলেন "ঈশ্বরের আদেশে তাকে তার সন্তানদের জন্য আনন্দিত মা হিসাবে তার বাড়িতে নিয়ে আসার জন্য।" তিনি আনন্দের সাথে সম্মত হন এবং ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচের চার সন্তানের মা হন, যিনি তার স্ত্রীর মৃত্যুর পরে চার্চের সেবা করার পথ বেছে নিয়েছিলেন।

ভ্যালেন্টিন ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি ছিলেন তাশখন্দ বিশ্ববিদ্যালয়ের সংগঠনের অন্যতম সূচনাকারী এবং 1920 সালে তিনি এই বিশ্ববিদ্যালয়ে টপোগ্রাফিক অ্যানাটমি এবং অপারেটিভ সার্জারির অধ্যাপক নির্বাচিত হন। সার্জিক্যাল আর্ট, এবং এর সাথে খ্যাতি অধ্যাপক ড. ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির সংখ্যা বাড়তে থাকে।

তিনি নিজেও বিশ্বাসে ক্রমশ সান্ত্বনা পেয়েছিলেন। তিনি স্থানীয় অর্থোডক্স ধর্মীয় সমাজে যোগদান করেন এবং ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়ন করেন। একরকম, "অপ্রত্যাশিতভাবে প্রত্যেকের জন্য, অপারেশন শুরু করার আগে, ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি নিজেকে অতিক্রম করেছিলেন, সহকারী, অপারেটিং নার্স এবং রোগীকে অতিক্রম করেছিলেন। একবার, ক্রুশের চিহ্নের পরে, একজন রোগী - জাতীয়তা অনুসারে একজন তাতার - সার্জনকে বলেছিলেন: "আমি একজন মুসলিম। আপনি আমাকে বাপ্তিস্ম দিচ্ছেন কেন?” উত্তর হল: “যদিও বিভিন্ন ধর্ম আছে, ঈশ্বর এক। ঈশ্বরের অধীনে সবাই এক।"

একবার তিনি একটি ডায়োসেসান কংগ্রেসে "একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে একটি বড় উত্তপ্ত বক্তৃতা দিয়ে" বক্তৃতা করেছিলেন। কংগ্রেসের পরে, তাসখন্দের বিশপ ইনোকেন্টি (পুস্টিনস্কি) তাকে বলেছিলেন: "ডাক্তার, আপনাকে একজন পুরোহিত হতে হবে।" "যাজকত্ব সম্পর্কে আমার কোন চিন্তা ছিল না," ভ্লাডিকা লুক স্মরণ করলেন, "কিন্তু আমি বিশপের ঠোঁটের মধ্য দিয়ে ঈশ্বরের আহ্বান হিসাবে তাঁর অনুগ্রহ নির্দোষের কথাগুলি গ্রহণ করেছি এবং এক মিনিটের জন্য চিন্তা না করেই: "ঠিক আছে, ভ্লাডিকা! আমি একজন যাজক হব যদি ঈশ্বর সন্তুষ্ট হন!”

অর্ডিনেশনের সমস্যাটি এত দ্রুত সমাধান করা হয়েছিল যে তাদের কাছে তার জন্য একটি ক্যাসক সেলাই করার সময়ও ছিল না।

7 ফেব্রুয়ারী, 1921-এ, তিনি একজন ডিকন নিযুক্ত হন, 15 ফেব্রুয়ারি একজন পুরোহিত এবং তাসখন্দ ক্যাথেড্রালের জুনিয়র পুরোহিত নিযুক্ত হন, পাশাপাশি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসেবেও থাকেন। যাজকত্বে, তিনি কখনই পরিচালনা এবং বক্তৃতা করা বন্ধ করেন না।

1923 সালের সংস্কারবাদের ঢেউ তাসখন্দে পৌঁছেছিল। এবং যখন সংস্কারবাদীরা তাসখন্দে "তাদের" বিশপের আগমনের জন্য অপেক্ষা করছিলেন, তখন একজন স্থানীয় বিশপ, প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনের বিশ্বস্ত সমর্থক, হঠাৎ শহরে হাজির হন।

এটি 1923 সালে সেন্ট লুক ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি হয়ে ওঠে। 1923 সালের মে মাসে, তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গের সম্মানে একটি নাম রেখে নিজের শয়নকক্ষে সন্ন্যাসী হন। প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুক, যিনি আপনি জানেন, শুধুমাত্র একজন প্রেরিত ছিলেন না, একজন ডাক্তার এবং একজন শিল্পীও ছিলেন। এবং শীঘ্রই তিনি গোপনে তাসখন্দ ও তুর্কিস্তানের বিশপ নিযুক্ত হন।

তার পবিত্রতার 10 দিন পরে, তাকে পিতৃতান্ত্রিক তিখোনের সমর্থক হিসাবে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। তাকে একটি অযৌক্তিক অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল: ওরেনবার্গের প্রতিবিপ্লবী কস্যাকসের সাথে সম্পর্ক এবং ব্রিটিশদের সাথে সংযোগ।

তাসখন্দ জিপিইউ-এর কারাগারে, তিনি তার কাজটি সম্পন্ন করেছিলেন, যা পরে বিখ্যাত হয়েছিল, "পিউরুলেন্ট সার্জারির প্রবন্ধ।" শিরোনাম পৃষ্ঠায় বিশপ লিখেছেন: “বিশপ লুক। অধ্যাপক ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি। পুরুলেন্ট সার্জারির উপর প্রবন্ধ।"

এইভাবে, এই বই সম্পর্কে ঈশ্বরের রহস্যময় ভবিষ্যদ্বাণী, যা তিনি বেশ কয়েক বছর আগে পেরেস্লাভ-জালেস্কিতে ফিরে পেয়েছিলেন, পূর্ণ হয়েছিল। তখন তিনি শুনলেন: "যখন এই বইটি লেখা হবে, তখন বিশপের নাম এতে থাকবে।"

মেডিকেল সায়েন্সের প্রার্থী ভিএ পলিয়াকভ লিখেছেন, "সম্ভবত এর মতো আর কোনো বই নেই যেটি এমন সাহিত্যিক দক্ষতায়, অস্ত্রোপচারের ক্ষেত্রে এমন জ্ঞানের সাথে, ভুক্তভোগী ব্যক্তির প্রতি এমন ভালবাসা দিয়ে লেখা হয়েছে।"

একটি মহান, মৌলিক কাজ তৈরি করা সত্ত্বেও, বিশপ মস্কোর তাগানস্কায়া কারাগারে বন্দী ছিলেন। মস্কো সেন্ট থেকে। লুকাকে সাইবেরিয়ায় পাঠানো হয়। তখনই প্রথমবারের মতো বিশপ লুকের হৃদয় ডুবে যায়।

ইয়েনিসেই নির্বাসিত, 47 বছর বয়সী বিশপ আবার সেই রাস্তা ধরে একটি ট্রেনে ভ্রমণ করছেন যেটি দিয়ে তিনি 1904 সালে খুব অল্প বয়স্ক সার্জন হিসাবে ট্রান্সবাইকালিয়া ভ্রমণ করেছিলেন...

টিউমেন, ওমস্ক, নোভোসিবিরস্ক, ক্রাসনোয়ার্স্ক... তারপর, জানুয়ারির তীব্র ঠান্ডায়, বন্দীদেরকে ক্রাসনয়ার্স্ক থেকে 400 কিলোমিটার দূরে একটি স্লেগে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল - ইয়েনিসিস্কে, এবং তারপরে আরও - আটটি বাড়ি সহ খায়া গ্রামে, তুরুখানস্ক... এটাকে পূর্বপরিকল্পিত হত্যা বলার আর কোন উপায় ছিল না এটা অসম্ভব, এবং তিনি পরবর্তীতে তীব্র তুষারপাতের মধ্যে খোলা স্লেইজে দেড় হাজার মাইল ভ্রমণে তার পরিত্রাণের ব্যাখ্যা দিয়েছেন এভাবে: “পথে তীব্র তুষারপাতের মধ্যে হিমায়িত ইয়েনিসেই, আমি প্রায় সত্যিই অনুভব করেছি যে যীশু খ্রিস্ট নিজেই আমার সাথে ছিলেন, আমাকে সমর্থন এবং শক্তিশালী করছেন"...

ইয়েনিসিস্কে, বিশপ-ডাক্তারের আগমন একটি চাঞ্চল্য সৃষ্টি করেছিল। তিনজন অন্ধ ছোট ছেলে ভাইয়ের জন্মগত ছানি নিষ্কাশন করা এবং তাদের দৃষ্টিশক্তি সম্পন্ন করার সময় তার জন্য প্রশংসার তুঙ্গে ওঠে।

বিশপ লুকের সন্তানরা তাদের পিতার "যাজকত্বের" জন্য সম্পূর্ণ অর্থ প্রদান করেছিল। প্রথম গ্রেপ্তারের পরপরই তাদের অ্যাপার্টমেন্ট থেকে বের করে দেওয়া হয়। তারপরে তাদের তাদের পিতাকে ত্যাগ করতে হবে, তাদের ইনস্টিটিউট থেকে বহিষ্কার করা হবে, কর্মক্ষেত্রে এবং চাকরিতে "হয়রানী" করা হবে, রাজনৈতিক অবিশ্বস্ততার কলঙ্ক তাদের বহু বছর ধরে তাড়িত করবে... তার ছেলেরা তাদের পিতার পদাঙ্ক অনুসরণ করেছিল, ওষুধ বেছে নেওয়া, কিন্তু চারজনের কেউই খ্রিস্টের প্রতি তার আবেগের বিশ্বাস ভাগ করে নি।

1930 সালে, দ্বিতীয় গ্রেপ্তার এবং একটি দ্বিতীয়, তিন বছরের নির্বাসন, যেখান থেকে ফিরে আসার পরে তিনি এক চোখে অন্ধ হয়েছিলেন, তারপরে 1937 সালে তৃতীয়টি হয়েছিল, যখন পবিত্র চার্চের জন্য সবচেয়ে ভয়ঙ্কর সময় শুরু হয়েছিল, যা জীবন দাবি করেছিল। অনেকের, অনেক বিশ্বস্ত পাদ্রী। প্রথমবারের মতো, ভ্লাডিকা শিখেছিল যে অত্যাচার কী, কনভেয়ার বেল্টে জিজ্ঞাসাবাদ, যখন তদন্তকারীরা কয়েকদিন ধরে পালা করে, একে অপরকে লাথি মেরেছিল এবং প্রচণ্ড চিৎকার করেছিল।

হ্যালুসিনেশন শুরু হয়েছিল: নীচের ফ্লোরে হলুদ মুরগি ছুটছিল, একটি বিশাল বিষণ্নতায়, একটি শহর দেখা যায়, লণ্ঠনের আলোতে সাপগুলি হামাগুড়ি দিয়েছিল; কিন্তু বিশপ লুক যে দুঃখগুলি অনুভব করেছিলেন তা তাকে মোটেও দমন করেনি, বরং, বিপরীতে, তার আত্মাকে শক্তিশালী ও শক্তিশালী করেছিল। বিশপ দিনে দুবার নতজানু হয়ে পূর্ব দিকে মুখ করে প্রার্থনা করেন, তার চারপাশে কিছু লক্ষ্য না করে। ক্লান্ত, ক্ষুধার্ত লোকে ধারণক্ষমতায় ভরা কোষটি হঠাৎ শান্ত হয়ে গেল। তাকে আবার ক্রাসনোয়ারস্ক থেকে একশ দশম কিলোমিটার দূরে সাইবেরিয়ায় নির্বাসিত করা হয়।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাব 64 বছর বয়সী বিশপ লুকা ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কিকে তার তৃতীয় নির্বাসনে খুঁজে পেয়েছিলেন। তিনি কালিনিনকে একটি টেলিগ্রাম পাঠান, যেখানে তিনি লেখেন: "পিউরুলেন্ট সার্জারির একজন বিশেষজ্ঞ হওয়ার কারণে, আমি সামনে বা পিছনের সৈন্যদের সাহায্য করতে পারি, যেখানে আমাকে দায়িত্ব দেওয়া হয়... যুদ্ধের শেষে, আমি নির্বাসনে ফিরে যেতে প্রস্তুত। বিশপ লুক।"

তিনি ক্রাসনোয়ারস্ক টেরিটরির সমস্ত হাসপাতালে পরামর্শদাতা নিযুক্ত হয়েছেন - হাজার হাজার কিলোমিটারের জন্য আর কোনও প্রয়োজনীয় এবং আরও যোগ্য বিশেষজ্ঞ ছিল না। আর্চবিশপ লুকের তপস্বী কাজকে "1941-1945 সালের মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ শ্রমের জন্য" পদক এবং পুষ্প রোগ এবং ক্ষতগুলির চিকিত্সার জন্য নতুন অস্ত্রোপচার পদ্ধতির বৈজ্ঞানিক বিকাশের জন্য প্রথম ডিগ্রির স্ট্যালিন পুরস্কার প্রদান করা হয়েছিল।

আর্চবিশপ লুকের খ্যাতি বিশ্বব্যাপী হয়ে ওঠে। বিশপের পোশাকে তার ছবি TASS চ্যানেলের মাধ্যমে বিদেশে সম্প্রচার করা হয়েছিল। প্রভু শুধুমাত্র একটি দৃষ্টিকোণ থেকে এই সব সঙ্গে সন্তুষ্ট ছিল. তিনি তার বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ, বই এবং নিবন্ধ প্রকাশকে চার্চের কর্তৃত্ব বৃদ্ধির একটি উপায় হিসাবে দেখেছিলেন।

1946 সালের মে মাসে, ভ্লাডিকাকে সিম্ফেরোপল এবং ক্রিমিয়ার আর্চবিশপের পদে স্থানান্তর করা হয়েছিল। শিক্ষার্থীরা ফুল নিয়ে স্টেশনে তার সঙ্গে দেখা করতে যায়।

এর আগে, তিনি কিছু সময়ের জন্য তাম্বোভে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। সেখানে তার সাথে নিম্নলিখিত ঘটনাটি ঘটেছিল। একজন বিধবা মহিলা গির্জার কাছে দাঁড়িয়েছিলেন যখন বিশপ সেবা করতে গিয়েছিলেন। "আপনি, আপু, এত মন খারাপ করে দাঁড়িয়ে আছেন কেন?" - বিশপ জিজ্ঞাসা. এবং তিনি তাকে বলেছিলেন: "আমার পাঁচটি ছোট বাচ্চা আছে এবং বাড়িটি সম্পূর্ণভাবে ভেঙে পড়েছে।" সেবার পর, তিনি বিধবাকে তার বাড়িতে নিয়ে যান এবং একটি বাড়ি তৈরির জন্য তাকে টাকা দেন।

প্রায় একই সময়ে, তাকে অবশেষে বিশপের পোশাকে মেডিকেল কংগ্রেসে বক্তৃতা করতে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। এবং তার অভিনয় বন্ধ হয়ে যায়। তিনি আরও স্পষ্টভাবে বুঝতে পেরেছিলেন যে বিশপ এবং চিকিৎসা পরিষেবা একত্রিত করা ক্রমশ কঠিন হয়ে উঠছে। তার চিকিৎসা চর্চা কমতে থাকে।

ক্রিমিয়াতে, শাসক কর্তৃপক্ষের সাথে কঠোর সংগ্রামের মুখোমুখি হয়েছিল, যারা 50 এর দশকে একের পর এক গীর্জা বন্ধ করে দিয়েছিল। সেই সঙ্গে তার অন্ধত্বও গড়ে ওঠে। যে কেউ এই সম্পর্কে জানত না সে ভাববে না যে ঐশ্বরিক লিটার্জি সম্পাদনকারী আর্চপাস্টর উভয় চোখে অন্ধ। তিনি পবিত্র উপহারগুলিকে তাদের স্থানান্তরের সময় সাবধানে আশীর্বাদ করেছিলেন, তাদের হাত বা পোশাক দিয়ে স্পর্শ না করে। বিশপ স্মৃতি থেকে সমস্ত গোপন প্রার্থনা পড়েন।

তিনি বরাবরের মতোই দারিদ্র্যের মধ্যে বসবাস করতেন। প্রতিবারই তার ভাগ্নী ভেরা একটি নতুন কাসক সেলাই করার প্রস্তাব দিয়েছিল, সে জবাবে শুনতে পেয়েছিল: "ম্যাচ, মেন্ড, ভেরা, অনেক দরিদ্র লোক আছে।"

একই সময়ে, ডায়োসিস সচিব অভাবীদের দীর্ঘ তালিকা রাখেন। প্রতি মাসের শেষে এসব তালিকায় ত্রিশ থেকে চল্লিশটি পোস্টাল অর্ডার পাঠানো হতো। বিশপের রান্নাঘরে দুপুরের খাবার তৈরি করা হয়েছিল পনেরো-বিশ জনের জন্য। অনেক ক্ষুধার্ত শিশু, নিঃসঙ্গ বৃদ্ধা নারী, জীবিকা বঞ্চিত হতদরিদ্র মানুষ এসেছে।

ক্রিমিয়ানরা তাদের শাসককে খুব ভালবাসত। 1951 সালের শুরুতে একদিন, আর্চবিশপ লুক মস্কো থেকে সিম্ফেরোপল বিমানে ফিরে আসেন। কিছু ভুল বোঝাবুঝির ফলে, এয়ারফিল্ডে কেউ তার সাথে দেখা করেনি। অর্ধ-অন্ধ শাসক বিমানবন্দর বিল্ডিংয়ের সামনে বিভ্রান্ত হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন, কীভাবে বাড়ি ফিরবেন তা জানেন না। শহরের লোকজন তাকে চিনতে পেরে তাকে বাসে উঠতে সাহায্য করে। কিন্তু যখন আর্চবিশপ লুক তার স্টপে নামতে যাচ্ছিলেন, যাত্রীদের অনুরোধে, চালক রুটটি বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং তিনটি অতিরিক্ত ব্লক চালিত করে, গোসপিটালনায় বাড়ির বারান্দায় বাসটি থামিয়ে দেন। যারা খুব কমই গির্জায় যেতেন তাদের করতালিতে বিশপ বাস থেকে নামলেন।

অন্ধ আর্চপাস্টরও তিন বছর ধরে সিম্ফেরোপল ডায়োসিসে শাসন চালিয়ে যান এবং কখনও কখনও রোগীদের গ্রহণ করেন, যা অবিশ্বাস্য রোগ নির্ণয়ের সাথে স্থানীয় ডাক্তারদের বিস্মিত করে। তিনি 1946 সালে ব্যবহারিক চিকিৎসা অনুশীলন ছেড়েছিলেন, কিন্তু রোগীদের পরামর্শ দিয়ে সাহায্য করতে থাকেন। তিনি বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের সহায়তায় শেষ অবধি ডায়োসিস শাসন করেছিলেন। তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে, তিনি কেবল তাকে যা পঠিত হয়েছিল তা শুনেছিলেন এবং তার কাজ এবং চিঠিগুলি নির্দেশ করেছিলেন।

প্রভু মারা গেছেন 11 জুন, 1961অল সেন্টস দিবসে, যিনি রাশিয়ান ভূমিতে উজ্জ্বল হয়েছিলেন এবং সিম্ফেরোপলের অল সেন্টস চার্চে গির্জার কবরস্থানে সমাহিত করা হয়েছিল। কর্তৃপক্ষের নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও, পুরো শহর তাকে বিদায় দেখেছিল। রাস্তায় জ্যাম ছিল এবং একেবারে সমস্ত যানবাহন বন্ধ হয়ে যায়। কবরস্থানের পথটি গোলাপ দিয়ে বিছিয়ে ছিল।

সিমফেরোপলের পবিত্র ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালে সেন্ট লুক ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কির ধ্বংসাবশেষ সহ

ট্রোপারিয়ন, স্বর 1
পরিত্রাণের পথের ঘোষক, ক্রিমিয়ান ভূমির স্বীকারোক্তিকারী এবং প্রাচীন ধর্মযাজক, পিতামহের ঐতিহ্যের প্রকৃত রক্ষক, অর্থোডক্সির অটল স্তম্ভ, অর্থোডক্সির শিক্ষক, ধার্মিক চিকিত্সক, সেন্ট লুক, খ্রিস্ট দ্য ত্রাণকর্তা, অবিরাম প্রার্থনা। অটল অর্থোডক্স বিশ্বাস পরিত্রাণ এবং মহান করুণা উভয়ই প্রদান করে।

যোগাযোগ, স্বর ঘ
একটি সর্ব-উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো, গুণাবলীতে উজ্জ্বল, আপনি সাধক ছিলেন, কিন্তু আপনি দেবদূতের সমান একটি আত্মা তৈরি করেছিলেন, এই পবিত্রতার জন্য আপনাকে পদমর্যাদা দিয়ে সম্মানিত করা হয়েছে, যখন আপনি ধর্মহীন থেকে নির্বাসিত হয়েছেন তখন আপনি অনেক কষ্ট পেয়েছেন। এবং বিশ্বাসে অটল থেকেছেন, আপনার চিকিৎসা জ্ঞান দিয়ে আপনি অনেককে সুস্থ করেছেন। একইভাবে, এখন প্রভু আপনার শ্রদ্ধেয় দেহকে মহিমান্বিত করেছেন, পৃথিবীর গভীরতা থেকে আশ্চর্যজনকভাবে পাওয়া গেছে এবং সমস্ত বিশ্বস্ত আপনার কাছে চিৎকার করে উঠুক: আনন্দ করুন, ফাদার সেন্ট লুক, ক্রিমিয়ান ভূমির প্রশংসা এবং স্বীকৃতি।

লুক (Voino-Yasenetsky Valentin Feliksovich), সিমফেরোপল এবং ক্রিমিয়ার আর্চবিশপ।

জন্ম 27 এপ্রিল, 1877 কের্চে, একজন ফার্মাসিস্টের পরিবারে।
তার বাবা-মা শীঘ্রই কিয়েভে চলে আসেন, যেখানে 1896 সালে তিনি একই সাথে কিয়েভ আর্ট স্কুলের ২য় কিয়েভ জিমনেসিয়াম থেকে স্নাতক হন। যুবকটি শৈল্পিক প্রতিভা দেখিয়েছিল, এবং একটি ধর্মীয় ধারণার সাথে জড়িত একটি দিক উদ্ভূত হয়েছিল। Voino-Yasenetsky গীর্জা এবং কিয়েভ পেচেরস্ক লাভরা পরিদর্শন করেছিলেন, তীর্থযাত্রীদের অনেক স্কেচ তৈরি করেছিলেন, যার জন্য তিনি স্কুলে একটি প্রদর্শনীতে পুরস্কার পেয়েছিলেন। তিনি আর্টস একাডেমিতে প্রবেশ করতে যাচ্ছিলেন, কিন্তু জনগণের সরাসরি সুবিধা নিয়ে আসার ইচ্ছা তাকে তার পরিকল্পনা পরিবর্তন করতে বাধ্য করেছিল।

ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ আইন অনুষদে এক বছর অধ্যয়ন করেন, তারপরে কিইভ বিশ্ববিদ্যালয়ের মেডিসিন অনুষদে চলে যান।
1903 সালে তিনি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অনার্স সহ স্নাতক হন।

1904 সালের জানুয়ারিতে, জাপানের সাথে যুদ্ধের সময়, তাকে রেড ক্রস হাসপাতালের সাথে সুদূর পূর্বে পাঠানো হয়েছিল এবং হাসপাতালের সার্জিক্যাল বিভাগের প্রধান হিসাবে চিতাতে কাজ করেছিলেন। এখানে ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ করুণার এক বোনের সাথে দেখা করেছিলেন, যাকে আহতরা "পবিত্র বোন" বলে ডাকে এবং তাকে বিয়ে করেছিল।

1905 থেকে 1917 সাল পর্যন্ত ভি.এফ. Voino-Yasenetsky সিমবিরস্ক, কুরস্ক, সারাতোভ এবং ভ্লাদিমির প্রদেশের হাসপাতালে জেমস্টভো ডাক্তার হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং মস্কো ক্লিনিকগুলিতে অনুশীলন করেছিলেন। এ সময় তিনি মস্তিষ্ক, দৃষ্টি অঙ্গ, হৃৎপিণ্ড, পাকস্থলী, অন্ত্র, পিত্তনালী, কিডনি, মেরুদণ্ড, জয়েন্ট ইত্যাদির অনেক অপারেশন করেন। এবং অস্ত্রোপচার কৌশলগুলিতে অনেক নতুন জিনিস চালু করেছে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, তার মধ্যে একটি ধর্মীয় অনুভূতি জাগ্রত হয়েছিল, যা অনেক বৈজ্ঞানিক কাজের পিছনে ভুলে গিয়েছিল এবং তিনি ক্রমাগত গির্জায় যেতে শুরু করেছিলেন।

1916 সালে V.F. ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি মস্কোতে তার গবেষণামূলক প্রবন্ধকে রক্ষা করেছেন: "আঞ্চলিক এনেস্থেশিয়া" এবং মেডিসিনের ডক্টর ডিগ্রি অর্জন করেছেন। ওয়ারশ বিশ্ববিদ্যালয় তার গবেষণামূলক প্রবন্ধটিকে একটি প্রধান হাজনিকি পুরস্কার প্রদান করে।

1917 সালে, ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি তাসখন্দ হাসপাতালের প্রধান চিকিত্সক এবং সার্জন হিসাবে একটি প্রতিযোগিতামূলক অবস্থান পেয়েছিলেন।

1919 সালে, তার স্ত্রী যক্ষ্মা রোগে মারা যান, চার সন্তান রেখেছিলেন।

ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি ছিলেন তাশখন্দ বিশ্ববিদ্যালয়ের সংগঠনের অন্যতম সূচনাকারী এবং 1920 সালে তিনি এই বিশ্ববিদ্যালয়ে টপোগ্রাফিক অ্যানাটমি এবং অপারেটিভ সার্জারির অধ্যাপক নির্বাচিত হন। সার্জিক্যাল আর্ট, এবং এর সাথে খ্যাতি অধ্যাপক ড. ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির সংখ্যা বাড়তে থাকে। বিভিন্ন জটিল ক্রিয়াকলাপে, তিনি অনুসন্ধান করেছিলেন এবং সর্বপ্রথম এমন পদ্ধতি প্রয়োগ করেছিলেন যা পরে সর্বজনীন স্বীকৃতি লাভ করে। তার প্রাক্তন ছাত্ররা তার আশ্চর্যজনক অস্ত্রোপচারের কৌশল সম্পর্কে বিস্ময়কর কথা বলেছিল। একটানা স্রোতে রোগীরা তার বহির্বিভাগের রোগীদের অ্যাপয়েন্টমেন্টে আসেন।

তিনি নিজেও বিশ্বাসে ক্রমশ সান্ত্বনা পেয়েছিলেন। তিনি স্থানীয় অর্থোডক্স ধর্মীয় সমাজে যোগদান করেছিলেন, ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়ন করেছিলেন, পাদ্রীদের সাথে ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়েছিলেন এবং গির্জার বিষয়ে অংশ নিয়েছিলেন। তিনি নিজে যেমন বলেছিলেন, তিনি একবার একটি ডায়োসেসান কংগ্রেসে "একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে একটি বড় উত্তপ্ত বক্তৃতা দিয়ে" বক্তৃতা করেছিলেন। কংগ্রেসের পরে, তাসখন্দের বিশপ ইনোকেন্টি (পুস্টিনস্কি) তাকে বলেছিলেন: "ডাক্তার, আপনাকে একজন পুরোহিত হতে হবে।" আর্চবিশপ লুক বলেন, “আমি এটাকে ঈশ্বরের আহ্বান হিসেবে গ্রহণ করেছি এবং এক মুহুর্তের দ্বিধা ছাড়াই আমি উত্তর দিয়েছিলাম: “ঠিক আছে, ভ্লাদিকা, আমি করব।”

1921 সালে, প্রভুর উপস্থাপনের দিনে, অধ্যাপক ড. Voino-Yasenetsky 12 ফেব্রুয়ারী-এ একটি ডিকন নিযুক্ত করা হয়েছিল - একজন যাজক এবং তাসখন্দ ক্যাথিড্রালের জুনিয়র পুরোহিত নিযুক্ত করা হয়েছিল, পাশাপাশি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসেবেও ছিলেন।

1923 সালের মে মাসে, ফাদার ভ্যালেন্টিন সেন্ট পিটার্সবার্গের সম্মানে লুক নামে সন্ন্যাসীর ব্রত গ্রহণ করেছিলেন। প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুক, যিনি আপনি জানেন, শুধুমাত্র একজন প্রেরিত ছিলেন না, একজন ডাক্তার এবং একজন শিল্পীও ছিলেন।
একই বছরের 12 মে, তাকে তাসখন্দ এবং তুর্কিস্তানের বিশপ হিসাবে পেনজেকেন্ট শহরে গোপনে পবিত্র করা হয়েছিল।

আর্চবিশপ লুক তার আশিতম জন্মদিনে, এপ্রিল 27, 1957-এ বলেছিলেন, "অনেক মানুষ বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছেন, "আমি কীভাবে একজন বিজ্ঞানী এবং একজন অত্যন্ত বিশিষ্ট সার্জনের গৌরব অর্জন করতে পেরে খ্রিস্টের গসপেলের প্রচারক হতে পারি। "

"যারা এমন ভাবেন তারা গভীরভাবে ভুল করছেন যে, বিজ্ঞান এবং ধর্মকে একত্রিত করা অসম্ভব... আমি জানি যে আজকের অধ্যাপকদের মধ্যে এমন অনেক বিশ্বাসী আছেন যারা আমার আশীর্বাদ চান।"
এটি যোগ করা উচিত যে, পুরোহিতত্ব গ্রহণ করার পরে, অধ্যাপক ড. ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনের কাছ থেকে একটি আদেশ পেয়েছেন, প্যাট্রিয়ার্ক সার্জিয়াস দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যে, অস্ত্রোপচারে বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক কার্যক্রম ত্যাগ করবেন না; এবং সব সময়, তিনি যে অবস্থাতেই নিজেকে খুঁজে পান না কেন, তিনি সর্বত্র এই কাজ চালিয়ে যান।

1923-1925 সালে উত্তরে থাকাকালীন, বিশপ লুক একজন স্থানীয় বাসিন্দা, ভালনেভার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন, যিনি তার প্রতিকারগুলি ব্যবহার করেছিলেন কিছু পিউলিয়েন্ট প্রদাহ নিরাময়ের জন্য যা সাধারণত অস্ত্রোপচারের হস্তক্ষেপের প্রয়োজন হয়। তিনি মাটি এবং টক ক্রিমের সাথে মিশ্রিত কিছু ভেষজ মিশ্রণ তৈরি করেছিলেন এবং এমনকি গভীর বসে থাকা ফোড়াগুলির চিকিত্সা করেছিলেন। তাসখন্দে ফিরে এসে, এমিনেন্স লুক ভালনেভাকে তার সাথে নিয়ে যান এবং ল্যাবরেটরি গবেষণা এবং তার পদ্ধতির বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়াকরণের জন্য প্রচুর সময় ব্যয় করেছিলেন, যা তাকে ভাল ফলাফল দেয়। 1936 বা 1937 সালে তাসখন্দ সংবাদপত্র "প্রাভদা ভোস্টোকা" এই বিষয়ে তার এবং কিছু সার্জনের মধ্যে একটি আকর্ষণীয় আলোচনা প্রকাশ করেছিল।
বিশপ লুক তার যাজকীয় দায়িত্ব ভুলে যাননি। ইয়েনিসিস্ক শহরের সমস্ত অসংখ্য গীর্জা, যেখানে তিনি থাকতেন, সেইসাথে আঞ্চলিক শহর ক্রাসনোয়ারস্কের গীর্জাগুলি সংস্কারবাদীদের দ্বারা বন্দী হয়েছিল। বিশপ লুক, তার সাথে তিনজন যাজক ছিলেন, তার অ্যাপার্টমেন্টে, হলের মধ্যে লিটার্জি উদযাপন করেছিলেন এবং এমনকি সেখানে যাজকদের নিযুক্ত করেছিলেন যারা শত শত মাইল দূরে অর্থোডক্স বিশপের কাছে এসেছিলেন।
25 জানুয়ারী, 1925 থেকে 1927 সালের সেপ্টেম্বর পর্যন্ত, বিশপ লুক আবার তাসখন্দ এবং তুর্কিস্তানের বিশপ ছিলেন।
5 অক্টোবর থেকে 11 নভেম্বর, 1927 পর্যন্ত - ইয়েলেটস্কির বিশপ, ভিক। ওরিওল ডায়োসিস।

1927 সালের নভেম্বর থেকে তিনি ক্রাসনোয়ার্স্ক টেরিটরিতে বসবাস করতেন, তারপরে ক্রাসনোয়ার্স্ক শহরে, যেখানে তিনি একটি স্থানীয় গির্জায় কাজ করতেন এবং শহরের একটি হাসপাতালে ডাক্তার হিসাবে কাজ করতেন।

1934 সালে, তার বই "এসেস অন পিরুলেন্ট সার্জারি" প্রকাশিত হয়েছিল, যা সার্জনদের জন্য একটি রেফারেন্স বই হয়ে ওঠে।
মেডিকেল সায়েন্সের প্রার্থী ভিএ পলিয়াকভ লিখেছেন, "সম্ভবত এর মতো আর কোনো বই নেই যেটি এমন সাহিত্যিক দক্ষতায়, অস্ত্রোপচারের ক্ষেত্রে এমন জ্ঞানের সাথে, ভুক্তভোগী ব্যক্তির প্রতি এমন ভালবাসা দিয়ে লেখা হয়েছে।"

বিশপ লুক নিজেই একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু অভিব্যক্তিপূর্ণ সূত্র দিয়ে অসুস্থদের প্রতি তার মনোভাবকে সংজ্ঞায়িত করেছেন: "একজন সার্জনের জন্য কোনও "কেস" হওয়া উচিত নয়, তবে শুধুমাত্র একজন জীবিত, কষ্টভোগী ব্যক্তি।"

তার জীবনীতে এবং তার আশিতম জন্মদিনে পূর্বে উল্লিখিত শব্দে, বিশপ লুক এই বইয়ের কাজের সাথে সম্পর্কিত একটি আকর্ষণীয় তথ্য জানিয়েছেন। যখন, 1915 সালে, তিনি পুরুলেন্ট সার্জারির উপর একটি বই ধারণ করেছিলেন এবং ভূমিকাটি লিখেছিলেন, তখন হঠাৎ একটি অপ্রত্যাশিত চিন্তা তার মনে আসে: "এই বইটি একজন বিশপের নাম বহন করবে।"

"এবং প্রকৃতপক্ষে," তিনি চালিয়ে যান, "আমি এটি দুটি সংখ্যায় প্রকাশ করতে চেয়েছিলাম, এবং যখন আমি প্রথম সংখ্যাটি শেষ করেছি, তখন আমি শিরোনাম পৃষ্ঠায় লিখেছিলাম: "বিশপ লুক। পুরুলেন্ট সার্জারির উপর রচনা।" তখনকার জন্য আমি ইতিমধ্যে একজন বিশপ ছিলাম।"

তার বৈজ্ঞানিক কাজ অব্যাহত রেখে, বিশপ লুক তার যাজক সংক্রান্ত কার্যক্রম ত্যাগ করেননি;

মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের প্রথম দিন থেকে 1943 সালের শেষ পর্যন্ত, বিশপ লুকা গুরুতরভাবে আহতদের জন্য ক্রাসনোয়ার্স্ক উচ্ছেদ হাসপাতালের প্রধান সার্জন এবং পরামর্শদাতা হিসাবে কাজ করেছিলেন।

1942 সালের শরত্কালে, তিনি ক্রাসনয়ার্স্ক সি-তে নিয়োগের সাথে আর্চবিশপের পদে উন্নীত হন।

8 ই সেপ্টেম্বর, 1943-এ, তিনি কাউন্সিলের একজন অংশগ্রহণকারী ছিলেন যা সর্বসম্মতিক্রমে মস্কো এবং অল রাশিয়ার মেট্রোপলিটন সার্জিয়াস প্যাট্রিয়ার্ক নির্বাচিত হয়েছিল। একই কাউন্সিল চার্চ থেকে সমস্ত বিশপ এবং পাদ্রীকে বহিষ্কারের সিদ্ধান্ত নেয় যারা তাদের স্বদেশের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল এবং ফ্যাসিবাদী শিবিরে গিয়েছিল এবং তাদের ডিফ্রক করার জন্য।
1943 সালের শেষের দিকে, আর্চবিশপ লুকা তাম্বোভে চলে আসেন। যদিও তার দৃষ্টি লক্ষ্য করা যায়

অবনতি, কিন্তু তিনি সক্রিয়ভাবে উচ্ছেদ হাসপাতালগুলিতে কাজ করছেন, উপস্থাপনা দিচ্ছেন, ডাক্তারদের বক্তৃতা দিচ্ছেন, কথায় ও কাজে তাদের শিক্ষা দিচ্ছেন।

1944 সালের জানুয়ারিতে, তিনি তাম্বভ এবং মিচুরিনস্কির আর্চবিশপ নিযুক্ত হন।

ততক্ষণে আর্চপি. Tambov মধ্যে লুক V.A দ্বারা তার সম্পর্কে স্মৃতির একটি পৃষ্ঠা অন্তর্ভুক্ত. পলিয়াকোভা। তিনি লিখছেন:

"1944 সালের এক রবিবার, ভোরোনজ মিলিটারি ডিস্ট্রিক্টের হাসপাতালের প্রধান এবং চিফ সার্জনদের একটি বৈঠকের জন্য আমাকে তাম্বোভে ডাকা হয়েছিল, সেই সময়ে আমি কোটোভস্কে অবস্থিত একটি 700-শয্যার হাসপাতালের প্রধান সার্জন ছিলাম।

মিটিং এর জন্য অনেক লোক জড়ো হয়েছিল। সবাই তাদের আসন গ্রহণ করে এবং প্রেসিডিয়াম টেবিলে প্রেসিডিয়াম চেয়ার উঠে রিপোর্টের শিরোনাম ঘোষণা করেন।

কিন্তু হঠাৎ, দরজা দুটি প্রশস্ত হয়ে গেল, এবং চশমা পরা এক বিশাল লোক হলটিতে প্রবেশ করল। তার ধূসর চুল তার কাঁধে পড়ে। একটি হালকা, স্বচ্ছ, সাদা জরির দাড়ি তার বুকে বিশ্রাম নিয়েছে। গোঁফের নিচে ঠোঁট শক্ত করে চেপে রাখা ছিল। বড় সাদা হাতের আঙুলে কালো ম্যাট জপমালা।

লোকটা ধীরে ধীরে হলের ভিতরে ঢুকে প্রথম সারিতে বসল। সভাপতিমণ্ডলীতে স্থান নেওয়ার অনুরোধ জানিয়ে চেয়ারম্যান তার কাছে যান। তিনি উঠে গেলেন, মঞ্চে গেলেন এবং তাকে দেওয়া চেয়ারে বসলেন।
তিনি ছিলেন প্রফেসর ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি।" (জার্নাল "সার্জারি" 1957, নং 8, পৃ. 127)।

1943 সালের শেষের দিকে, "পেরুলেন্ট সার্জারির প্রবন্ধ" এর দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল, সংশোধিত হয়েছিল এবং আকারে প্রায় দ্বিগুণ হয়েছিল এবং 1944 সালে "সন্ধিগুলির সংক্রামিত বন্দুকের ক্ষতগুলির দেরী রেসেকশনস" বইটি প্রকাশিত হয়েছিল। এই দুটি কাজের জন্য, Archp. লুকা প্রথম ডিগ্রির স্ট্যালিন পুরস্কারে ভূষিত হন।
তিনি মেডিকেল সায়েন্স একাডেমির সদস্য ছিলেন বলে তথ্য রয়েছে। তবে সরকারী জীবনীতে এ সম্পর্কে কোন তথ্য নেই।

চিকিৎসা বিষয়ক কাজ ছাড়াও, Archp. লুক আধ্যাত্মিক, নৈতিক এবং দেশপ্রেমিক বিষয়বস্তুর অনেক উপদেশ এবং নিবন্ধ রচনা করেছিলেন।

1945-1947 সালে তিনি একটি বৃহৎ ধর্মতাত্ত্বিক কাজ - "আত্মা, আত্মা এবং দেহ" - যেখানে তিনি মানুষের আত্মা এবং আত্মা সম্পর্কে প্রশ্ন তৈরি করেছিলেন, সেইসাথে ঈশ্বরের জ্ঞানের অঙ্গ হিসাবে হৃদয় সম্পর্কে পবিত্র শাস্ত্রের শিক্ষার বিকাশ করেছিলেন। তিনি প্যারিশ জীবনকে শক্তিশালী করার জন্য অনেক সময় ব্যয় করেছিলেন। 1945 সালে, তিনি লটের মাধ্যমে একজন পিতৃপতি নির্বাচন করার প্রয়োজনীয়তার ধারণা প্রকাশ করেছিলেন।

ফেব্রুয়ারী 1945 সালে, archpastoral কার্যক্রম এবং দেশপ্রেমিক সেবা জন্য, Archpriest. লুককে তার ফণাতে ক্রস পরার অধিকার দেওয়া হয়েছিল।

1946 সালের মে মাসে, তিনি সিম্ফেরোপল এবং ক্রিমিয়ার আর্চবিশপ নিযুক্ত হন। সিম্ফেরোপলে, তিনি তিনটি নতুন চিকিৎসা কাজ প্রকাশ করেন, কিন্তু তার দৃষ্টি আরও খারাপ হতে থাকে। তার বাম চোখ দীর্ঘদিন ধরে আলো দেখেনি, এবং সেই সময় তার ডান চোখে গ্লুকোমাজনিত একটি ছানি পরিপক্ক হতে শুরু করে।
1956 সালে, আর্চবিশপ লুক সম্পূর্ণ অন্ধ হয়েছিলেন। তিনি 1946 সালে ব্যবহারিক চিকিৎসা অনুশীলন ছেড়েছিলেন, কিন্তু রোগীদের পরামর্শ দিয়ে সাহায্য করতে থাকেন। তিনি বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের সহায়তায় শেষ অবধি ডায়োসিস শাসন করেছিলেন। তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে, তিনি কেবল তাকে যা পঠিত হয়েছিল তা শুনেছিলেন এবং তার কাজ এবং চিঠিগুলি নির্দেশ করেছিলেন।

আর্চবিশপের চরিত্র সম্পর্কে। লুক সবচেয়ে মিশ্র পর্যালোচনা পেয়েছেন। তারা তার শান্ত, বিনয় এবং দয়া সম্পর্কে এবং একই সাথে তার অহংকার, ভারসাম্যহীনতা, অহংকার এবং বেদনাদায়ক অহংকার সম্পর্কে কথা বলেছিল। কেউ ভাবতে পারে যে একজন ব্যক্তি যিনি এত দীর্ঘ এবং কঠিন জীবনযাপন করেছেন, সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় ছাপ দিয়ে সীমা পর্যন্ত পরিপূর্ণ, তিনি নিজেকে বিভিন্ন উপায়ে প্রকাশ করতে পারেন। এটা খুবই সম্ভব যে অস্ত্রোপচারের ক্ষেত্রে তার বিশাল কর্তৃত্ব, অন্যদের প্রতি নিঃশর্ত আনুগত্যের অভ্যাস, বিশেষত অপারেশনের সময়, তার মধ্যে অন্য লোকের মতামতের প্রতি অসহিষ্ণুতা তৈরি করেছিল, এমনকি এমন ক্ষেত্রেও যেখানে তার কর্তৃত্ব একেবারেই অনস্বীকার্য ছিল না। এই ধরনের অসহিষ্ণুতা এবং আধিপত্য অন্যদের জন্য খুব কঠিন হতে পারে। এক কথায়, তিনি প্রত্যেক ব্যক্তির অনিবার্য ত্রুটিগুলির সাথে একজন মানুষ ছিলেন, তবে একই সাথে অবিচল এবং গভীরভাবে ধার্মিক। এটি দেখার জন্য যথেষ্ট ছিল যে তিনি কীভাবে আত্মার সাথে, অশ্রু দিয়ে, এই বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার জন্য লিটার্জি করেছিলেন।

চল্লিশ বছরেরও বেশি বয়সে ধর্মতাত্ত্বিক বিজ্ঞান গ্রহণ করে, আর্চপ। লূক, স্বাভাবিকভাবেই, এই ক্ষেত্রে ওষুধের মতো পরিপূর্ণতা অর্জন করতে পারেনি; বা অন্য কিছু বিশপ যা অর্জন করেছেন, তাদের সমগ্র জীবনকে শুধুমাত্র ধর্মতত্ত্বে উৎসর্গ করেছেন। তিনি ভুল করেন, কখনও কখনও বেশ গুরুতর। তাঁর প্রধান ধর্মতাত্ত্বিক কাজ, "আত্মা, আত্মা এবং দেহ"-এ অনেক জ্ঞানী পাঠকদের দ্বারা বিতর্কিত মতামত রয়েছে এবং "তিনি মশীহ কিনা এই প্রশ্নে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের কাছে শিষ্যদের পাঠাচ্ছেন জন ব্যাপটিস্টের উপর" নিবন্ধটি সাধারণত নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। এবং প্রকাশিত হয়নি। কিন্তু তার উপদেশ, যা Archp. সরলতা, আন্তরিকতা, স্বতঃস্ফূর্ততা এবং মৌলিকতা দ্বারা আলাদা, তাদের ঐশ্বরিক সেবার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ বিবেচনা করে লুক ব্যতিক্রমী গুরুত্ব দিয়েছিলেন।

আমি তার "শুভ শুক্রবারের কথা" থেকে একটি উদ্ধৃতি দিতে চাই। খ্রিস্টধর্মের প্রধান বিষয় হল উপদেশের বিষয়। সেরা খ্রিস্টান প্রচারকরা 1900 বছর ধরে এই বিষয়ে এত বেশি কথা বলেছেন যে মনে হয় নতুন কিছু বলা যায় না। এবং তবুও, আর্চবিশপ লুকের কথাগুলি অপ্রত্যাশিত কিছুর মতো স্পর্শ করছে।

"প্রভুই প্রথম ক্রুশ তুলেছিলেন," তিনি বলেন, "সবচেয়ে ভয়ঙ্কর ক্রুশ, এবং তার পরে, ছোট, কিন্তু প্রায়শই ভয়ানক ক্রস, খ্রীষ্টের অগণিত শহীদ, তাদের পরে, বিশাল জনতা যারা নিঃশব্দে মাথা নিচু করে তাদের সাথে দীর্ঘ ভ্রমণে গিয়েছিল।
খ্রীষ্টের দ্বারা নির্দেশিত দীর্ঘ এবং কাঁটাযুক্ত পথে - ঈশ্বরের সিংহাসনের পথ, স্বর্গরাজ্যের পথ, তারা প্রায় 2000 বছর ধরে হাঁটছে এবং হাঁটছে এবং হাঁটছে, মানুষের ভিড় এবং ভিড় খ্রীষ্টকে অনুসরণ করছে। .
“আচ্ছা, আমরা কি সত্যিই এই অবিরাম মিছিলের ভিড়ে, দুঃখের পথে, দুঃখের পথ ধরে এই পবিত্র মিছিলে যোগ দিতে যাচ্ছি না?
আমরা কি আমাদের ক্রুশ তুলে খ্রীষ্টকে অনুসরণ করব না?
হ্যাঁ, এটা হবে না! ...
খ্রীষ্ট, যিনি আমাদের জন্য এত কষ্ট সহ্য করেছেন, আমাদের হৃদয়কে তাঁর অপরিমেয় অনুগ্রহে পূর্ণ করুন।
হ্যাঁ, তিনি আমাদের দীর্ঘ এবং কঠিন যাত্রার শেষে আমাদেরকে সেই জ্ঞান দেবেন যা তিনি বলেছিলেন: "উৎসাহ থেকো কারণ আমি বিশ্বকে জয় করেছি।"

যদি আমরা স্মরণ করি যে এই শব্দগুলি 1946 সালের বসন্তে উচ্চারিত হয়েছিল, যখন আর্চবিশপ। অন্ধত্বের দ্বারপ্রান্তে দাঁড়িয়ে লূক তার সারা জীবনের কাজ নিয়ে ভেঙে পড়েন, একজন চিকিৎসক হিসেবে যার অনিবার্যতা, তিনি ভালো করেই বুঝতে পেরেছিলেন - যদি আপনি এই সব মনে রাখেন, তবে তার কথা, তার বিনীত সম্মতি নতুন এবং ভারী ক্রস, একটি বিশেষ অর্থ অর্জন।

2 শে জুলাই, 1997 সিম্ফেরপোলে, সেই শহর যেখানে সাধু 1946-1961 সালে থাকতেন। তার জন্য একটি স্মৃতিস্তম্ভ উন্মোচন করা হয়।

অনেক আইকনে, বিশেষ করে গ্রীক আইকনে, সেন্ট লুককে তার হাতে অস্ত্রোপচারের যন্ত্র দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে।

2000 সালে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিশপদের বার্ষিকী কাউন্সিলে, একজন ব্যক্তির নাম যিনি একজন অসামান্য বিজ্ঞানী এবং বিশ্ব-বিখ্যাত সার্জন, ওষুধের অধ্যাপক, আধ্যাত্মিক লেখক, ধর্মতত্ত্ববিদ, চিন্তাবিদ, স্বীকারোক্তিকারী, 55টি বৈজ্ঞানিক লেখক হিসাবে পরিচিত। কাজগুলি গির্জা-ব্যাপী শ্রদ্ধা এবং 12 খণ্ডের ধর্মোপদেশের জন্য রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কাউন্সিলে অন্তর্ভুক্ত ছিল। পুরুলেন্ট সার্জারির উপর তার বৈজ্ঞানিক কাজগুলি আজও সার্জনদের জন্য রেফারেন্স বই হিসাবে রয়ে গেছে।

একজন শিল্পীর প্রতিভা থাকার কারণে, তিনি একটি বোহেমিয়ান জীবনযাপন করতে পারতেন, শুধুমাত্র পেইন্ট দিয়ে তার হাত নোংরা করতে পারেন, কিন্তু তিনি একজন "কৃষক ডাক্তার", একজন পুরোহিত এবং রাজনৈতিক দমন-পীড়নের শিকার হয়েছিলেন। তিনি তার চিত্রকর্ম বিশ্বের সেরা হলগুলিতে প্রদর্শন করতে পারতেন, কিন্তু তিনি সচেতনভাবে সাধারণ মানুষের সেবা করার পথ বেছে নিয়েছিলেন, যা কষ্ট, রক্ত, ঘাম এবং পুঁজে ভরা পথ। এই পথটি তাকে সম্পদ এবং সম্মান নয়, তবে গ্রেপ্তার, কঠোর শ্রম এবং নির্বাসন এনেছিল, যার মধ্যে আর্কটিক সার্কেল থেকে 200 কিলোমিটার দূরে ছিল। তবে তার নির্বাসনের সময়ও, তিনি তার বৈজ্ঞানিক ক্রিয়াকলাপ ত্যাগ করেননি এবং পুষ্পিত ক্ষতগুলির চিকিত্সার জন্য একটি নতুন পদ্ধতি বিকাশ করতে সক্ষম হন, যা মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় হাজার হাজার জীবন বাঁচাতে সহায়তা করেছিল।

শিশুদের জন্য স্ট্যালিন পুরস্কার

স্ট্যালিনের ক্যাম্পে 11 বছর পরিবেশন করার পরে, আর্চবিশপ-সার্জনকে "মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে সাহসী শ্রমের জন্য" পদক দেওয়া হয়েছিল, সর্বোচ্চ গির্জার পুরস্কার - তার ফণাতে একটি হীরার ক্রস পরার অধিকার - এবং প্রথম স্ট্যালিন পুরস্কার। মেডিসিনে ডিগ্রি।

1946 সালে, সিম্ফেরোপল এবং ক্রিমিয়ার আর্চবিশপ হয়ে এবং এই উচ্চ রাষ্ট্রীয় পুরষ্কার পেয়ে, তিনি যুদ্ধের সময় ক্ষতিগ্রস্থ শিশুদের সাহায্য করার জন্য 200 হাজার রুবেল পুরস্কারের 130 হাজার দান করেছিলেন।

যুদ্ধের শুরুতে, বিশপ লুক এমআইকে একটি টেলিগ্রাম পাঠান। কালিনিন তার পরবর্তী নির্বাসনে বাধা দেওয়ার এবং তাকে সামনে বা পিছনের একটি হাসপাতালে কাজ করার অনুরোধ সহ: "পিউলুলেন্ট সার্জারির বিশেষজ্ঞ হিসাবে, আমি সৈন্যদের সাহায্য করতে পারি... যুদ্ধের শেষে, আমি প্রস্তুত নির্বাসনে ফিরে যেতে।"

সঙ্গে সঙ্গে উত্তর এল। জুলাইয়ের শেষের দিকে, তাকে আমার স্থানীয় ক্রাসনোয়ার্স্কে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, ক্রাসনোয়ার্স্ক টেরিটরির সমস্ত হাসপাতালে পরামর্শক নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং 1515 নং ইভাকুয়েশন হাসপাতালের চিফ সার্জন নিযুক্ত করা হয়েছিল। তার দুর্দান্ত অপারেশনের জন্য ধন্যবাদ, হাজার হাজার সৈন্য এবং অফিসার দায়িত্বে ফিরে আসেন।

অপারেটিং রুমে 10-11 ঘন্টা পরে, তিনি বাড়িতে গিয়ে প্রার্থনা করেছিলেন, কারণ হাজার হাজার জনসংখ্যার শহরে একটিও কার্যকরী মন্দির ছিল না।

বিশপ একটি স্যাঁতসেঁতে, ঠান্ডা ঘরে থাকতেন এবং ক্রমাগত ক্ষুধার্ত ছিলেন, কারণ... অধ্যাপকদের শুধুমাত্র 1942 সালের বসন্তে হাসপাতালের রান্নাঘরে খাওয়ানো শুরু হয়েছিল এবং তার কাছে কার্ড স্টক করার সময় ছিল না। সৌভাগ্যবশত, নার্সরা গোপনে তাকে পোরিজ ছেড়ে দেয়।

সহকর্মীরা স্মরণ করেছিলেন যে তারা তাকে এমনভাবে দেখেছিল যেন তিনি ঈশ্বর ছিলেন: “তিনি আমাদের অনেক কিছু শিখিয়েছেন। তিনি ছাড়া আর কেউ অস্টিওমাইলাইটিসের অপারেশন করতে পারেনি। কিন্তু সেখানে টন টন পুঁজ ছিল! তিনি অপারেশনের সময় এবং তার চমৎকার বক্তৃতা উভয়ই শিখিয়েছিলেন।"

সেন্ট লুক ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি: "আহতরা আমাকে তাদের পায়ে অভিবাদন জানিয়েছে"

সমস্ত উচ্ছেদ হাসপাতালের পরিদর্শক পরিদর্শক, অধ্যাপক এন.এন. প্রিওরভ উল্লেখ করেছেন যে তিনি ভ্লাদিকা লুকার মতো সংক্রামক জয়েন্টের ক্ষতগুলির চিকিত্সায় এত উজ্জ্বল ফলাফল আর কোথাও দেখেননি। তাকে সাইবেরিয়ান মিলিটারি ডিস্ট্রিক্টের মিলিটারি কাউন্সিল থেকে একটি সার্টিফিকেট এবং কৃতজ্ঞতা প্রদান করা হয়। "আমার অনেক সম্মান আছে," তিনি সেই সময়ে লিখেছিলেন, "যখন আমি কর্মচারী বা কমান্ডারদের বড় মিটিংয়ে প্রবেশ করি, সবাই উঠে দাঁড়ায়।"

"আহত অফিসার এবং সৈন্যরা আমাকে খুব ভালবাসত," অধ্যাপক লিখেছেন, যাদের সেই যুদ্ধের বছরগুলির উজ্জ্বল এবং আনন্দময় স্মৃতি ছিল। “আমি যখন সকালে ওয়ার্ডে ঘুরে বেড়াতাম, আহতরা আমাকে আনন্দের সাথে অভ্যর্থনা জানায়। তাদের মধ্যে কেউ কেউ... অবিরতভাবে তাদের পা উঁচু করে আমাকে অভিবাদন জানিয়েছে।

ক্রাসনোয়ারস্ক টেরিটরিতে, সার্জন সাধু দুইবার নির্বাসনে ছিলেন - 1920-এর দশকের গোড়ার দিকে এবং 1930-1940 সালের দিকে। ক্রাসনোয়ারস্ক থেকে, বিশপ তার ছেলেকে লিখেছিলেন: "আমি কষ্টের প্রেমে পড়েছিলাম, যা আত্মাকে আশ্চর্যজনকভাবে পরিষ্কার করে।" ক্রাসনোয়ারস্কের একজন স্থানীয় হিসাবে, আমি V.A এর বই থেকে শিখতে পেরে গর্বিত ছিলাম। লিসিচকিন “দ্য মিলিটারি পাথ অফ সেন্ট লুক (ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি)”, যে আমার নিজের শহরেই বিশপ লুক ক্রাসনোয়ার্স্কের আর্চবিশপ এবং পবিত্র ধর্মসভার স্থায়ী সদস্য হয়েছিলেন।

1943 সালের 5 মার্চ, তিনি তার ছেলেকে একটি খুব উজ্জ্বল চিঠি লেখেন: “প্রভু আমাকে অনির্বচনীয় আনন্দ পাঠিয়েছেন। গির্জা এবং নীরবতার জন্য 16 বছরের বেদনাদায়ক আকাঙ্ক্ষার পর, প্রভু আবার আমার ঠোঁট খুললেন। ক্রাসনোয়ার্স্কের শহরতলী নিকোলাভকাতে একটি ছোট গির্জা খোলা হয়েছিল এবং আমাকে ক্রাসনোয়ার্স্কের আর্চবিশপ নিযুক্ত করা হয়েছিল...” "পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনের লোকাম টেনেন্সের অধীনে পবিত্র ধর্মসভা, মেট্রোপলিটন সের্গিয়াস, আহতদের প্রতি আমার চিকিত্সাকে সাহসী এপিস্কোপাল পরিষেবার সাথে সমতুল্য করেছে এবং আমাকে আর্চবিশপের পদে উন্নীত করেছে।" আমি মনে করি এটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ইতিহাসে একটি অনন্য ঘটনা।

তিনি যখন ক্রাসনোয়ার্স্ক বিভাগ ছেড়েছিলেন, তখন আমার মায়ের বয়স ছিল 5 বছর, কিন্তু আমার দাদি, যিনি ক্রাসনোয়ার্স্কে পোস্টম্যান হিসাবে কাজ করেছিলেন, তিনি সাহায্য করতে পারেননি কিন্তু বিশপ-সার্জন সম্পর্কে শুনতে পারেননি, ক্রাসনোয়ার্স্ক অঞ্চলে নির্বাসিত হয়েছিলেন (বলশায়া মুর্তা গ্রামে) . সেন্ট লুকের মৃত্যুর পর আমার জন্ম ক্রাসনোয়ারস্কে। স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর নিজের শহর ছেড়ে চলে আসায়, ঈশ্বর সম্বন্ধে বা সেই সময়ে অন্তত একটি মন্দির খোলা ছিল কিনা সে সম্পর্কে আমার কোনো ধারণা ছিল না। আমি কেবল শহরের উপরে উঁচু চ্যাপেলের কথা মনে করি, যা দশ-রুবেলের নোটে দেখা যায়।

আমি আনন্দিত যে 15 নভেম্বর, 2002-এ, আমার দেশবাসীরা ক্রাসনোয়ার্স্কের কেন্দ্রে একটি ব্রোঞ্জের স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করেছিলেন যাতে আর্চবিশপ লুককে তাঁর হাত গুটিয়ে প্রার্থনা করা হয়েছে৷ তাম্বভ এবং সিম্ফেরোপলের পরে এটি তৃতীয় স্মৃতিস্তম্ভ। তবে শুধুমাত্র ক্রাসনোয়ারস্কের বাসিন্দারা বা শহরের অতিথিরা তার কাছে আসতে পারেন। কিন্তু ক্রাসনোয়ার্স্ক টেরিটরি এবং খাকাসিয়ার বাসিন্দারা আরেকটি "সেন্ট লুক"-এ আসেন - চিকিৎসা ও আধ্যাত্মিক সাহায্যের জন্য মন্দিরের গাড়ি সহ একটি "স্বাস্থ্য ট্রেন"।

লোকেরা কীভাবে এই ক্লিনিকের চাকার জন্য অপেক্ষা করছে, গর্বের সাথে রাশিয়ান ওষুধের অন্যতম অসামান্য ব্যক্তিত্ব এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নাম বহন করছে! গির্জা, যাদের প্রতিনিধিদের সোভিয়েত সরকার কয়েক দশক ধরে ধ্বংস করেছিল, গুলি করে, ক্যাম্পে নির্বাসিত করেছিল এবং তাদের বন্দী করেছিল। কিন্তু স্ট্যালিনের শিবিরের সব বাসিন্দাকে পরবর্তীতে একই সরকার সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় পুরস্কারে ভূষিত করেনি।

সেন্ট লুক ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি। অ্যানাটমি এবং সার্জারির শিল্পী

আমি প্রথম সেন্ট লুক সম্পর্কে জানতে পেরেছিলাম ক্রিমিয়ার তীর্থযাত্রার সময়, যখন আমি ইতিমধ্যে একজন প্রাপ্তবয়স্ক ছিলাম। পরে আমি পড়েছিলাম যে সেন্ট লুক, যার প্রার্থনার মাধ্যমে লোকেরা ক্যান্সার সহ বিভিন্ন রোগে অসুস্থ হয়ে এখনও নিরাময় পায়, 27 এপ্রিল (9 মে, নতুন শৈলী) 1877 সালে কের্চে ফার্মাসিস্ট ফেলিক্স স্ট্যানিস্লাভোভিচের বিশাল পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। , যিনি একটি প্রাচীন রাশিয়ান সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে এসেছেন। বাপ্তিস্মের সময়, ইন্টারামের পবিত্র শহীদ ভ্যালেন্টিনের সম্মানে শিশুটির নাম ভ্যালেনটিন (যার অর্থ "শক্তিশালী, শক্তিশালী") রাখা হয়েছিল, যিনি প্রভুর কাছ থেকে নিরাময়ের উপহার পেয়েছিলেন এবং তারপরে পুরোহিত হয়েছিলেন। তার স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষকের মতো, তিনি একজন ডাক্তার এবং একজন পাদ্রী উভয়ই হয়েছিলেন।

তাম্বভের আর্চবিশপ লুক, তাম্বভ, 1944

এবং ডাক্তার এবং আইকন চিত্রশিল্পী পবিত্র প্রেরিত লুকের সম্মানে সন্ন্যাসীর সময় ভবিষ্যত সাধুর নাম লুক রাখা হয়েছিল।

তার 84-বছরের জীবনে, এই আশ্চর্যজনক মানুষটি বিপুল সংখ্যক হতাশাগ্রস্থ রোগীকে বাঁচিয়েছিলেন, এবং তিনি তাদের অনেককে দৃষ্টি ও নাম দ্বারা স্মরণ করেছিলেন। ভ্লাডিকা তার ছাত্রদের এই ধরণের "মানব সার্জারি" শিখিয়েছিলেন। "একজন সার্জনের জন্য কোন "কেস" হওয়া উচিত নয়, তিনি বলেছিলেন, "শুধুমাত্র একজন জীবিত যন্ত্রণাদায়ক ব্যক্তি।" এই যন্ত্রণার মানুষটির জন্য, ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ তার শিল্পী হওয়ার তারুণ্যের স্বপ্নকে বিসর্জন দিয়েছিলেন।

কিয়েভের একটি জিমনেসিয়াম এবং একটি আর্ট স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, সেন্ট পিটার্সবার্গ একাডেমি অফ আর্টসে প্রবেশিকা পরীক্ষার সময়, তিনি হঠাৎ সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি যা পছন্দ করেন তা করার অধিকার তার নেই, “কিন্তু তিনি যা করতে বাধ্য ছিলেন তা করতে বাধ্য ছিলেন। কষ্টভোগী মানুষের জন্য উপকারী," যেমন ঔষধ, কারণ এটি ছিল রাশিয়ান অন্তঃভূমি যেখানে চিকিৎসা সহায়তার প্রয়োজন ছিল।

যাইহোক, তবুও তিনি একজন শিল্পী হয়ে ওঠেন - "শরীরবিদ্যা এবং অস্ত্রোপচারের একজন শিল্পী," যেমন তিনি নিজেকে বলেছিলেন। প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের প্রতি তার বিদ্বেষ কাটিয়ে ওঠার পর, ভ্যালেন্টিন মেডিসিন অনুষদ থেকে উড়ন্ত রঙের সাথে স্নাতক হন এবং সম্মান সহ একটি ডিপ্লোমা পান। তবে তিনি একজন সাধারণ জেমস্টভো ডাক্তারের অবস্থানকে একজন বিজ্ঞানী হিসাবে ক্যারিয়ারের চেয়ে পছন্দ করেছিলেন - একজন "কৃষক" ডাক্তার। কখনও কখনও, হাতে কোনও সরঞ্জাম না থাকায়, তিনি একটি পেনকুইফ, একটি কুইল কলম, প্লাম্বারের প্লাইয়ার এবং সুতার পরিবর্তে একটি মহিলার চুল ব্যবহার করতেন।

ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি 1919 সালে বিধবা হয়েছিলেন, তিনি তার প্রিয় স্ত্রী এবং চার সন্তানের মাকে হারিয়েছিলেন। 1921 সালের ফেব্রুয়ারিতে, নিপীড়নের ভয়ানক সময়ে, যখন হাজার হাজার সাধারণ মানুষ এবং পুরোহিত যারা সংস্কারবাদকে প্রত্যাখ্যান করেছিল তারা কারাগার, নির্বাসন এবং শিবিরে ছিল, সার্জন ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ একজন পুরোহিত হয়েছিলেন। এখন তিনি একটি ক্যাসক এবং তার বুকে একটি ক্রস দিয়ে ছাত্রদের পরিচালনা করেন এবং বক্তৃতা দেন। অপারেশনের আগে, তিনি ঈশ্বরের মায়ের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, রোগীকে আশীর্বাদ করেছিলেন এবং তার শরীরে একটি আয়োডিন ক্রস স্থাপন করেছিলেন। যখন একটি আইকন একবার অপারেটিং রুম থেকে বের করা হয়েছিল, তখন উচ্চ কর্তৃপক্ষের স্ত্রী অসুস্থ না হওয়া পর্যন্ত এবং আইকনটি তার জায়গায় ফিরে না আসা পর্যন্ত সার্জন অপারেশন শুরু করেননি। তিনি সর্বদা তার বিশ্বাস সম্পর্কে খোলাখুলিভাবে বলতেন: "তারা আমাকে যেখানেই পাঠায়, সেখানেই ঈশ্বর আছেন।" "আমি সর্বত্র এবং সর্বত্র খ্রীষ্টের সম্বন্ধে প্রচার করাকে আমার প্রধান দায়িত্ব মনে করি," তিনি তার জীবনের শেষ অবধি এই নীতির প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন।

তার আত্মজীবনীতে, সার্জন সাধু লিখেছিলেন: “গসপেলের সেই অনুচ্ছেদের সাথে এর প্রভাবের বিশাল শক্তির তুলনা আর কিছুই হতে পারে না যেখানে যীশু, পাকা গমের ক্ষেতের দিকে ইঙ্গিত করে শিষ্যদের বলেছিলেন: ফসল প্রচুর, কিন্তু শ্রমিক অল্প; সুতরাং, ফসলের প্রভুর কাছে প্রার্থনা করুন যেন তাঁর ফসল কাটাতে শ্রমিক পাঠান (ম্যাথু 9:37-38)। আমার হৃদয় আক্ষরিক অর্থেই কেঁপে উঠল... "হে ঈশ্বর! আপনার কি সত্যিই কম কর্মী আছে?!” পরে, বহু বছর পরে, যখন প্রভু আমাকে তাঁর ক্ষেত্রের একজন কর্মী হওয়ার জন্য ডাকেন, তখন আমি নিশ্চিত ছিলাম যে এই গসপেল পাঠ্য ছিল তাঁর সেবা করার জন্য ঈশ্বরের প্রথম আহ্বান।"

সেন্ট লুক ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি: "ভগবানের সেবায় আমার সমস্ত আনন্দ"

"আমি সত্যিই এবং গভীরভাবে বিশ্ব এবং চিকিৎসা খ্যাতি ত্যাগ করেছি, যা অবশ্যই খুব দুর্দান্ত হতে পারে, যার জন্য এখন আমার কোন খরচ নেই। এবং ঈশ্বরের সেবায় আমার সমস্ত আনন্দ, আমার সমস্ত জীবন, কারণ আমার বিশ্বাস গভীর। যাইহোক, আমি চিকিৎসা এবং বৈজ্ঞানিক কাজ ছেড়ে দেওয়ার ইচ্ছা নেই, ”ভ্যালেনটিন ফেলিকসোভিচ তার ছেলে মিখাইলকে লিখেছিলেন। এবং আবার: "ওহ, যদি আপনি কেবল জানতেন যে কতটা নির্বোধ এবং সীমিত নাস্তিকতা, যারা তাকে ভালোবাসে তাদের ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ কতটা জীবন্ত এবং বাস্তব..."

1923 সালে, বিখ্যাত সার্জন গোপন সন্ন্যাসীর শপথ নেন এবং বিশপের পদে উন্নীত হন। তিনি স্বেচ্ছায় এবং প্রকাশ্যে শাহাদাত, যন্ত্রণা এবং বীরত্বের ক্রুশের পথ বেছে নিয়েছিলেন, "নেকড়েদের মধ্যে একটি ভেড়ার বাচ্চা" এর পথ, যা তিনি কখনই অনুশোচনা করেননি।

একদিন, চেকার প্রধান, পিটার্স, অধ্যাপককে জিজ্ঞাসা করলেন: "আমাকে বলুন, পুরোহিত এবং অধ্যাপক ইয়াসেনেটস্কি-ভোইনো, আপনি কীভাবে রাতে প্রার্থনা করেন এবং দিনের বেলা মানুষকে জবাই করেন?" "আমি তাদের বাঁচানোর জন্য মানুষ কেটেছি, কিন্তু আপনি কি নামে মানুষ কাটছেন, নাগরিক পাবলিক প্রসিকিউটর?" “আপনি কীভাবে ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন, পুরোহিত এবং অধ্যাপক ইয়াসেনেটস্কি-ভোইনো? তুমি কি তোমার ঈশ্বরকে দেখেছ?

"আমি সত্যিই ঈশ্বরকে দেখিনি... কিন্তু আমি মস্তিষ্কে অনেক অপারেশন করেছি এবং যখন আমি মাথার খুলি খুলি, আমি সেখানে মনকেও দেখিনি। এবং আমি সেখানে কোন বিবেক খুঁজে পাইনি। এর মানে কি তাদের অস্তিত্ব নেই?"

পুরো দর্শকদের হাসির মধ্যে, "ডক্টরস প্লট" খারাপভাবে ব্যর্থ হয়েছিল।

ভ্লাদিকা লুকা অসংখ্য গ্রেপ্তার, বা বছরের কারাগার এবং স্টালিনবাদী শিবির দ্বারা বা 13 দিনের "কনভেয়ার বেল্ট" জিজ্ঞাসাবাদের দ্বারা ভেঙে পড়েনি যখন তাকে ঘুমোতে দেওয়া হয়নি, বা অপবাদ এবং বহিষ্কারের মাধ্যমেও। এমন পরিস্থিতিতে কত মানুষ ভেঙে পড়েছে! কিন্তু তিনি কিছুতেই স্বাক্ষর করেননি এবং পুরোহিত পদ ত্যাগ করেননি। তার মতে, তাকে এমন একটি কাঁটাযুক্ত পথ ধরে প্রায় বাস্তব অনুভূতি দ্বারা সাহায্য করা হয়েছিল যে তাকে "যীশু খ্রীষ্ট নিজেই" দ্বারা সমর্থিত এবং শক্তিশালী করা হয়েছিল।

Voino-Yasenetsky এর সেন্ট লুকের জীবনী ব্যবহার করে, আপনি রাশিয়ার ইতিহাস এবং ভূগোল অধ্যয়ন করতে পারেন। তিনি বিপ্লব, রুশো-জাপানি যুদ্ধ, গৃহযুদ্ধ, দুটি বিশ্বযুদ্ধ, মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ, চার্চের নিপীড়ন, কয়েক বছর শিবির এবং নির্বাসন থেকে বেঁচে ছিলেন।

এখানে তার বসবাসের কিছু জায়গা রয়েছে: কের্চ, চিসিনাউ, কিইভ, চিতা, সিমবিরস্ক, কুরস্ক, সারাতোভ, ভ্লাদিমির, ওরিওল, চেরনিগভ প্রদেশ, মস্কো, পেরেস্লাভ-জালেস্কি, তুর্কেস্তান, তাশখন্দ, আন্দিজান, সমরকন্দ, পেজিকেন্ট, আরখানগেলস্ক, ক্রাসনোয়ারস্ক, ইয়েনিসিস্ক, বলশায়া মুর্তা, তুরুখানস্ক, প্লাখিনো, তাম্বভ, টোবলস্ক, টিউমেন, ক্রিমিয়া...

বছরের পর বছর ধরে, বিশপ ছিলেন তাসখন্দ এবং তুর্কেস্তানের বিশপ (01/25/1925 - সেপ্টেম্বর 1927), ইয়েলেটসের বিশপ, ওরিওল ডায়োসিসের ভিকার (10/5/1927 - 11/11/1927), ক্রাসনয়ার্স্ক এবং ইয়েনিসেইয়ের আর্চবিশপ (12/27/1942 - 02/7/1944), তাম্বভ এবং মিচুরিনস্কির আর্চবিশপ (02/07/1944 - 04/5/1946), সিমফেরোপল এবং ক্রিমিয়ার আর্চবিশপ (04/5/1946 - 06/11/1961 )

তাম্বভ ডায়োসিসে, বিশপ লুকা একই সাথে গির্জায় কাজ করেছিলেন এবং দুই বছর ধরে 150টি হাসপাতালে সার্জন হিসাবে কাজ করেছিলেন। তার দুর্দান্ত অপারেশনের জন্য ধন্যবাদ, হাজার হাজার সৈন্য এবং অফিসার দায়িত্বে ফিরে আসেন।

1946 সালে, বিশপ সিমফেরোপল এবং ক্রিমিয়ার আর্চবিশপ নিযুক্ত হন। এখানে তিনি ধর্মতাত্ত্বিক কাজ "আত্মা, আত্মা এবং দেহ" এর উপর তার কাজ শেষ করেন, যেখানে ঈশ্বরের জ্ঞানের অঙ্গ হিসাবে হৃদয় সম্পর্কে পবিত্র শাস্ত্রের শিক্ষার প্রতিও মনোযোগ দেওয়া হয়। আর্চবিশপ লুক 1958 সালে সম্পূর্ণ অন্ধ হয়ে গেলে, তিনি তার মেয়েকে লিখেছিলেন: “আমি অপারেশন প্রত্যাখ্যান করেছিলাম এবং আমার মৃত্যু পর্যন্ত অন্ধ থাকার জন্য ঈশ্বরের ইচ্ছাকে বিনীতভাবে মেনে নিয়েছিলাম। আমি শেষ অবধি আমার এপিস্কোপাল পরিষেবা চালিয়ে যাব।"

11 জুন, 1961-এ, সমস্ত সাধু দিবসে, যারা রাশিয়ান ভূমিতে আলোকিত হয়েছিল, 84 বছর বয়সী আর্চবিশপ লুক প্রভুর কাছে চলে গেলেন। তিন দিনের জন্য, মানুষের একটি অক্ষয় স্রোত তাদের প্রিয় আর্চপাস্টরকে বিদায় জানাতে এসেছিল। সেন্ট লুকের কবরে অনেক অসুস্থ মানুষ আরোগ্য লাভ করেছিল।

স্মৃতি 29 মে / 11 জুন

Sretensky Monastery পাবলিশিং হাউস দ্বারা প্রকাশিত একটি বই থেকে।

সেন্ট লুক (পৃথিবীতে ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি) 1877 সালে ক্রিমিয়ার কের্চ শহরে পোলিশ বংশোদ্ভূত একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। শৈশব থেকেই, তিনি চিত্রকলায় আগ্রহী ছিলেন এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ একাডেমি অফ আর্টসে প্রবেশ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। যাইহোক, প্রবেশিকা পরীক্ষার সময়, তিনি সন্দেহের দ্বারা পরাস্ত হয়েছিলেন, এবং তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি যা পছন্দ করেন তা করার অধিকার তার নেই, তবে তার প্রতিবেশীর দুঃখকষ্ট দূর করার জন্য তাকে কাজ করতে হবে। এইভাবে, ফসল কাটার শ্রমিকদের সম্পর্কে ত্রাণকর্তার বাণী পড়ে (দেখুন: ম্যাট 9:37), তিনি ঈশ্বরের লোকেদের সেবা করার আহ্বান গ্রহণ করেছিলেন।

ভ্যালেন্টিন নিজেকে মেডিসিনে নিয়োজিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং কিইভ বিশ্ববিদ্যালয়ের মেডিকেল ফ্যাকাল্টিতে প্রবেশ করেছিলেন। শিল্পীর প্রতিভা তাকে বিচক্ষণ শারীরবৃত্তীয় গবেষণায় সাহায্য করেছিল। তিনি রাশিয়ান-জাপানি যুদ্ধের প্রাক্কালে (1903) উজ্জ্বলভাবে তাঁর পড়াশোনা শেষ করেছিলেন এবং চিতা শহরের একটি হাসপাতালে ডাক্তার হিসাবে তাঁর কর্মজীবন শুরু হয়েছিল। সেখানে তিনি রহমতের এক বোনের সাথে দেখা করেন এবং বিয়ে করেন এবং তাদের চারটি সন্তান ছিল। তারপরে তাকে সিম্বির্স্ক প্রদেশের আরদাতোভ শহরের হাসপাতালে এবং পরে কুরস্ক প্রদেশের উচ্চ লিউবাজে স্থানান্তরিত করা হয়।

হাসপাতালে কাজ করা এবং সাধারণ এনেস্থেশিয়ার সাথে যে পরিণতিগুলি ঘটে তা দেখে, তিনি এই সিদ্ধান্তে এসেছিলেন যে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি স্থানীয় অ্যানেস্থেসিয়া দিয়ে প্রতিস্থাপন করা উচিত। হাসপাতালগুলিতে স্বল্প সরঞ্জাম থাকা সত্ত্বেও, তিনি সফলভাবে প্রচুর সংখ্যক অস্ত্রোপচার করেছিলেন, যা প্রতিবেশী কাউন্টি থেকে রোগীদের তার কাছে আকৃষ্ট করেছিল। তিনি সারাতোভ অঞ্চলের রোমানভকা গ্রামে সার্জন হিসাবে কাজ চালিয়ে যান এবং তারপরে পেরেস্লাভ-জালেস্কির একটি 50-শয্যার হাসপাতালের প্রধান চিকিত্সক নিযুক্ত হন। সেখানে তিনি এখনও অনেক কাজ করেছেন, বৈজ্ঞানিক গবেষণা চালিয়ে যাচ্ছেন।

1916 সালে, মস্কোতে, ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ সফলভাবে স্থানীয় অ্যানেস্থেশিয়ার বিষয়ে তার ডক্টরাল গবেষণামূলক প্রবন্ধ রক্ষা করেছিলেন এবং পুরুলেন্ট সার্জারির একটি বড় মনোগ্রাফে কাজ শুরু করেছিলেন। 1917 সালে, যখন বিপ্লবের গর্জন বড় শহরগুলিতে বজ্রপাত হয়েছিল, তখন তিনি তাসখন্দ শহরের হাসপাতালের প্রধান চিকিত্সক নিযুক্ত হন এবং এই শহরে তাঁর পরিবারের সাথে স্থায়ী হন। শীঘ্রই তার স্ত্রী যক্ষ্মা রোগে মারা যান। একজন মৃত্যুবরণকারী মহিলার যত্ন নেওয়ার সময়, তার ধারণাটি তার অপারেটিং বোনকে বাচ্চাদের লালন-পালনের দায়িত্ব নিতে বলুন। তিনি সম্মত হন, এবং ডাঃ ভ্যালেন্টাইন হাসপাতাল এবং বিশ্ববিদ্যালয় উভয় ক্ষেত্রেই তার কার্যক্রম চালিয়ে যেতে সক্ষম হন, যেখানে তিনি শারীরবৃত্তি এবং অস্ত্রোপচারের কোর্স পড়াতেন।

তিনি প্রায়ই আধ্যাত্মিক বিষয়ে বিতর্কে অংশ নিতেন, যেখানে তিনি বৈজ্ঞানিক নাস্তিকতার থিসিসগুলিকে খণ্ডন করে কথা বলতেন। এই সভাগুলির একটির শেষে, যেখানে তিনি দীর্ঘ সময় ধরে এবং অনুপ্রেরণার সাথে কথা বলেছিলেন, বিশপ ইনোসেন্ট তাকে একপাশে নিয়ে গিয়ে বলেছিলেন: "ডাক্তার, আপনাকে একজন পুরোহিত হতে হবে।" যদিও ভ্যালেন্টাইন কখনও যাজকত্বের কথা ভাবেননি, তিনি তত্ক্ষণাত হায়ারারর্কের প্রস্তাব গ্রহণ করেছিলেন। পরের রবিবার তাকে একজন ডেকন নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং এক সপ্তাহ পরে তাকে পুরোহিতের পদে উন্নীত করা হয়েছিল।

তিনি একই সাথে একজন ডাক্তার হিসাবে, একজন অধ্যাপক হিসাবে এবং একজন পুরোহিত হিসাবে কাজ করেছিলেন, শুধুমাত্র রবিবারে ক্যাথেড্রালে পরিবেশন করতেন এবং ক্যাসকে ক্লাসে আসতেন। তিনি অনেক সেবা এবং ধর্মানুষ্ঠান করেননি, তবে তিনি প্রচারে উদ্যোগী ছিলেন এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিতে আধ্যাত্মিক কথোপকথনের সাথে তার নির্দেশাবলীর পরিপূরক ছিলেন। পরপর দুই বছর ধরে, তিনি একজন ত্যাগী পুরোহিতের সাথে জনসাধারণের বিরোধে অংশ নিয়েছিলেন, যিনি এই অঞ্চলে ধর্মবিরোধী প্রচারের নেতা হয়েছিলেন এবং পরবর্তীকালে একটি করুণ মৃত্যুবরণ করেছিলেন।

1923 সালে, যখন তথাকথিত "লিভিং চার্চ" একটি সংস্কারবাদী বিভেদকে উস্কে দিয়েছিল, চার্চের বুকে বিভেদ এবং বিভ্রান্তি নিয়ে আসে, তখন তাসখন্দের বিশপকে লুকিয়ে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল, ফাদার ভ্যালেন্টিন এবং অন্য একজনকে ডায়োসিসের পরিচালনার দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছিল। প্রোটোপ্রেসবাইটার উফার নির্বাসিত বিশপ আন্দ্রেই (প্রিন্স উখটোমস্কি), শহরের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময়, চার্চের প্রতি বিশ্বস্ত থাকা পাদরিদের একটি কাউন্সিল দ্বারা পরিচালিত এপিস্কোপেটে ফাদার ভ্যালেন্টিনের নির্বাচন অনুমোদন করেছিলেন। তারপর একই বিশপ ভ্যালেন্টাইনকে তার কক্ষে ভিক্ষু হিসেবে লুক নামে টেনে নিয়ে তাকে সমরকন্দের কাছে একটি ছোট শহরে পাঠান। দুই নির্বাসিত বিশপ এখানে বাস করতেন, এবং সেন্ট লুককে কঠোর গোপনীয়তার মধ্যে পবিত্র করা হয়েছিল (মে 18, 1923)। তাসখন্দে ফিরে আসার দেড় সপ্তাহ পরে এবং তার প্রথম লিটার্জির পরে, তাকে নিরাপত্তা কর্তৃপক্ষ (জিপিইউ) দ্বারা গ্রেফতার করা হয়, যাকে প্রতিবিপ্লবী কার্যকলাপ এবং ইংল্যান্ডের জন্য গুপ্তচরবৃত্তির অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয় এবং তুরুখানস্ক অঞ্চলের সাইবেরিয়ায় দুই বছরের নির্বাসনে দন্ডিত করা হয়। .

নির্বাসনের পথটি ভয়ঙ্কর পরিস্থিতিতে ঘটেছিল, কিন্তু পবিত্র ডাক্তার একাধিক অস্ত্রোপচার করেছিলেন, যাঁদের তিনি নিশ্চিত মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন। প্রবাসে থাকাকালীন তিনি একটি হাসপাতালেও কাজ করেছেন এবং অনেক জটিল অপারেশনও করেছেন। তিনি অস্ত্রোপচারের আগে অসুস্থদের দোয়া করতেন এবং দোয়া করতেন। যখন GPU এর প্রতিনিধিরা তাকে এটি করতে নিষেধ করার চেষ্টা করেছিল, তখন তারা বিশপের কাছ থেকে দৃঢ় প্রত্যাখ্যানের মুখোমুখি হয়েছিল। তারপরে সেন্ট লুককে রাজ্যের নিরাপত্তা বিভাগে তলব করা হয়েছিল, প্রস্তুত হতে আধা ঘন্টা সময় দেওয়া হয়েছিল এবং আর্কটিক মহাসাগরের তীরে একটি স্লেইজে পাঠানো হয়েছিল। সেখানে তিনি উপকূলীয় বসতিতে শীত করেন।

লেন্টের শুরুতে তাকে তুরুখানস্কে ফিরিয়ে আনা হয়েছিল। ডাক্তার হাসপাতালে কাজ করতে ফিরে আসেন, যেহেতু তাকে বহিষ্কারের পরে তিনি তার একমাত্র সার্জনকে হারিয়েছিলেন, যা স্থানীয় জনগণের কাছ থেকে বকুনি দিয়েছিল। 1926 সালে তিনি মুক্তি পান এবং তাসখন্দে ফিরে আসেন।

পরের শরৎকালে, মেট্রোপলিটান সার্জিয়াস তাকে প্রথমে কুর্স্ক ডায়োসিসের রিলস্কে, তারপর ওরিওল ডায়োসিসের ইয়েলেটসে একজন সাফ্রাগান বিশপ হিসেবে এবং অবশেষে, ইজেভস্কের কাছে নিযুক্ত করেন। যাইহোক, নভগোরোডের মেট্রোপলিটন আর্সেনির পরামর্শে, বিশপ লুক প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং অবসর নিতে বলেছিলেন - এমন একটি সিদ্ধান্ত যা তিনি পরে তিক্তভাবে অনুশোচনা করবেন।

প্রায় তিন বছর তিনি নীরবে তার কার্যক্রম চালিয়ে যান। 1930 সালে, মেডিসিন অনুষদে তার সহকর্মী, প্রফেসর মিখাইলভস্কি, তার ছেলের মৃত্যুর পরে তার মন হারিয়েছিলেন, তাকে রক্ত ​​​​সঞ্চালনের মাধ্যমে পুনরুজ্জীবিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং তারপরে আত্মহত্যা করেছিলেন। বিধবার অনুরোধে এবং অধ্যাপকের মানসিক অসুস্থতার কথা বিবেচনা করে, বিশপ লুক গির্জার রীতি অনুযায়ী তাকে দাফন করার অনুমতিতে স্বাক্ষর করেন। কমিউনিস্ট কর্তৃপক্ষ এই পরিস্থিতির সুযোগ নিয়ে বিশপকে অধ্যাপক হত্যায় জড়িত থাকার অভিযোগ আনে। তাদের মতে, শাসক, ধর্মীয় গোঁড়ামি থেকে, বস্তুবাদী বিজ্ঞানের সাহায্যে মৃত ব্যক্তিকে পুনরুত্থিত করা থেকে মিখাইলভস্কিকে বাধা দিয়েছিলেন।

বিশপ লুককে সেন্ট সার্জিয়াসের চার্চ ধ্বংসের কিছু আগে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, যেখানে তিনি প্রচার করেছিলেন। তাকে ক্রমাগত জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছিল, তারপরে তাকে একটি ঠাসা শাস্তি সেলে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যা তার ইতিমধ্যেই ভঙ্গুর স্বাস্থ্যকে ক্ষুন্ন করেছিল। আটকের অমানবিক অবস্থার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে সেন্ট লুক অনশন শুরু করেন। তারপর তদন্তকারী তার কথা দিয়েছিলেন যে তিনি অনশন বন্ধ করলে তাকে মুক্তি দেবেন। যাইহোক, তিনি তার কথা রাখেননি, এবং বিশপকে নতুন তিন বছরের নির্বাসনে সাজা দেওয়া হয়েছিল।

আবার ভয়ঙ্কর পরিস্থিতিতে একটি যাত্রা, তারপরে 1931 থেকে 1933 পর্যন্ত কোটলাস এবং আরখানগেলস্কের একটি হাসপাতালে কাজ করে। যখন ভ্লাডিকার একটি টিউমার ধরা পড়ে, তখন তিনি অস্ত্রোপচারের জন্য লেনিনগ্রাদে যান। সেখানে, একদিন একটি গির্জার সেবার সময়, তিনি একটি অত্যাশ্চর্য আধ্যাত্মিক উদ্ঘাটন অনুভব করেছিলেন যা তাকে তার গির্জার পরিচর্যার শুরুর কথা মনে করিয়ে দেয়। তারপরে বিশপকে নতুন জিজ্ঞাসাবাদের জন্য মস্কোতে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণার বিষয়ে আকর্ষণীয় প্রস্তাব করেছিলেন, তবে ত্যাগের শর্তে, যার প্রতি সেন্ট লুক দৃঢ় প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।

1933 সালে মুক্তিপ্রাপ্ত, তিনি একটি খালি এপিস্কোপাল দেখার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, বৈজ্ঞানিক গবেষণা চালিয়ে যাওয়ার জন্য নিজেকে নিয়োজিত করতে চান। তিনি তাসখন্দে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি একটি ছোট হাসপাতালে কাজ করতে সক্ষম হন। 1934 সালে, তার কাজ "পুরুলেন্ট সার্জারির প্রবন্ধ" প্রকাশিত হয়েছিল, যা শীঘ্রই চিকিৎসা সাহিত্যের একটি ক্লাসিক হয়ে ওঠে।

তাসখন্দে কাজ করার সময়, বিশপ একটি গ্রীষ্মমন্ডলীয় রোগে অসুস্থ হয়ে পড়েন, যার ফলে রেটিনা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। তবুও, তিনি 1937 সাল পর্যন্ত তার চিকিৎসা অনুশীলন চালিয়ে যান। স্তালিন যে নির্মম দমন-পীড়ন চালিয়েছিল তা কেবল ডানপন্থী বিরোধীবাদী এবং ধর্মীয় নেতাদের বিরুদ্ধেই নয়, প্রথম তরঙ্গের কমিউনিস্ট নেতাদের বিরুদ্ধেও, লক্ষ লক্ষ লোকে বন্দী শিবিরগুলিকে পূর্ণ করেছিল। সেন্ট লুককে তাসখন্দের আর্চবিশপ এবং অন্যান্য যাজকদের সাথে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল যারা চার্চের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন এবং একটি প্রতিবিপ্লবী গির্জা সংগঠন তৈরি করার জন্য অভিযুক্ত ছিলেন।

সাধুকে একটি "পরিবাহক বেল্ট" দ্বারা জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছিল, যখন 13 দিন এবং রাতের জন্য প্রদীপের অন্ধ আলোতে, তদন্তকারীরা, পালা করে, ক্রমাগত তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করেছিল, তাকে নিজেকে দোষারোপ করতে বাধ্য করেছিল। যখন বিশপ একটি নতুন অনশন শুরু করেন, তখন তাকে ক্লান্ত হয়ে রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা অন্ধকূপে পাঠানো হয়। নতুন জিজ্ঞাসাবাদ এবং নির্যাতনের পরে, যা তার শক্তিকে নিঃশেষ করে দিয়েছিল এবং তাকে এমন একটি অবস্থায় নিয়ে এসেছিল যেখানে সে আর নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না, সেন্ট লুক কাঁপা হাতে স্বাক্ষর করেছিলেন যে তিনি সোভিয়েত বিরোধী ষড়যন্ত্রে তার অংশগ্রহণ স্বীকার করেছিলেন।

তাই 1940 সালে, তাকে তৃতীয়বারের মতো নির্বাসনে পাঠানো হয়েছিল, সাইবেরিয়ায়, ক্রাসনোয়ার্স্ক টেরিটরিতে, যেখানে, অসংখ্য আবেদন এবং প্রত্যাখ্যানের পরে, তিনি একজন সার্জন হিসাবে কাজ করার অনুমতি পেতে এবং এমনকি টমস্কে বৈজ্ঞানিক গবেষণা চালিয়ে যেতে সক্ষম হন। যখন হিটলারের সৈন্যদের আক্রমণ হয় এবং যুদ্ধ শুরু হয় (1941), যার জন্য লাখ লাখ মানুষ ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল, সেন্ট লুককে ক্রাসনোয়ার্স্ক হাসপাতালের প্রধান সার্জন হিসেবে নিযুক্ত করা হয়েছিল, সেইসাথে এই অঞ্চলের সমস্ত সামরিক হাসপাতালের জন্য দায়ী করা হয়েছিল। একই সময়ে, তিনি এই অঞ্চলের ডায়োসিসে একজন বিশপ হিসাবে কাজ করেছিলেন, যেখানে কমিউনিস্টরা গর্বের সাথে রিপোর্ট করেছিলেন, সেখানে একটিও কার্যকরী চার্চ অবশিষ্ট ছিল না।

মেট্রোপলিটন সার্জিয়াস তাকে আর্চবিশপের পদে উন্নীত করেন। এই পদে, তিনি 1943 সালের কাউন্সিলে অংশ নিয়েছিলেন, যেখানে মেট্রোপলিটন সের্গিয়াস পিতৃপতি নির্বাচিত হয়েছিল এবং সেন্ট লুক নিজেই স্থায়ী সিনোডের সদস্য হয়েছিলেন।

যেহেতু যুদ্ধের সময় ধর্মীয় নিপীড়ন কিছুটা কম হয়েছিল, তাই তিনি ধর্মীয় জীবনকে পুনরুজ্জীবিত করার একটি বিস্তৃত কর্মসূচী শুরু করেছিলেন, যখন ক্রাসনোয়ারস্ক হাসপাতালটি তাম্বোভে স্থানান্তরিত হয়েছিল (1944), তখন তিনি এই শহরে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং ডায়োসিস শাসন করেছিলেন। , একই সময়ে বিভিন্ন চিকিৎসা ও ধর্মতাত্ত্বিক কাজ প্রকাশের কাজ করার সময়, বিশেষ করে বৈজ্ঞানিক নাস্তিকতার বিরুদ্ধে খ্রিস্টধর্মের জন্য ক্ষমাপ্রার্থনা, যার শিরোনাম “আত্মা, আত্মা এবং দেহ”। এই কাজে, সাধু খ্রিস্টান নৃবিজ্ঞানের নীতিগুলিকে শক্ত বৈজ্ঞানিক যুক্তি দিয়ে রক্ষা করেন।

ফেব্রুয়ারী 1945 সালে, তার প্রাচীন যাজকীয় ক্রিয়াকলাপের জন্য, সেন্ট লুককে তার ফণাতে ক্রস পরার অধিকার দেওয়া হয়েছিল। দেশপ্রেমের জন্য, তাকে "1941-1945 সালের মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে সাহসী শ্রমের জন্য" পদক দেওয়া হয়েছিল।

এক বছর পরে, তাম্বোভের আর্চবিশপ লুকা এবং মিচুরিন "পিউরুলেন্ট সার্জারির প্রবন্ধ" বৈজ্ঞানিক রচনায় স্থাপিত পুরুলেন্ট রোগ এবং ক্ষতগুলির চিকিত্সার জন্য নতুন অস্ত্রোপচার পদ্ধতির বৈজ্ঞানিক বিকাশের জন্য প্রথম ডিগ্রির স্ট্যালিন পুরস্কারের বিজয়ী হন। এবং "জয়েন্টগুলির সংক্রামিত বন্দুকের ক্ষতের জন্য দেরীতে রিসেকশন।"

1946 সালে, তিনি ক্রিমিয়ায় স্থানান্তরিত হন এবং সিমফেরোপলের আর্চবিশপ নিযুক্ত হন। ক্রিমিয়াতে, তাকে বাধ্য করা হয়েছিল, প্রথমত, স্থানীয় পাদরিদের নৈতিকতার বিরুদ্ধে লড়াই করতে। তিনি শিখিয়েছিলেন যে একজন পুরোহিতের হৃদয় অবশ্যই একটি আগুনে পরিণত হবে, গসপেলের আলো এবং ক্রুশের প্রেমকে বিকিরণ করবে, তা শব্দ দ্বারা বা উদাহরণ দ্বারা হোক। হৃদরোগের কারণে, সেন্ট লুক অপারেশন বন্ধ করতে বাধ্য হন, কিন্তু বিনামূল্যে পরামর্শ দিতে এবং স্থানীয় ডাক্তারদের পরামর্শ দিয়ে সহায়তা করতে থাকেন। তাঁর প্রার্থনার মাধ্যমে, অনেক অলৌকিক নিরাময় ঘটেছে।

1956 সালে, তিনি সম্পূর্ণভাবে অন্ধ হয়েছিলেন, কিন্তু স্মৃতি থেকে তিনি ডিভাইন লিটার্জি, প্রচার এবং ডায়োসিসের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি সাহসের সাথে গীর্জা বন্ধ এবং কর্তৃপক্ষের বিভিন্ন ধরনের নিপীড়ন প্রতিরোধ করেছিলেন।

তার জীবনের ওজনের নিচে, প্রভুকে সাক্ষ্য দেওয়ার কাজটি সম্পন্ন করে, আমাদের পরিত্রাণের নামে ক্রুশবিদ্ধ, বিশপ লুক 29 মে, 1961 সালে শান্তিপূর্ণভাবে বিশ্রাম নেন। তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় ডায়োসিসের পুরো পাদরি এবং বিপুল সংখ্যক লোক উপস্থিত হয়েছিল এবং সেন্ট লুকের কবর শীঘ্রই তীর্থস্থানে পরিণত হয়েছিল, যেখানে আজ অবধি অসংখ্য নিরাময় করা হয়।

সিমোনোপেট্রার হিরোমঙ্ক ম্যাকারিয়াস দ্বারা সংকলিত,
অভিযোজিত রাশিয়ান অনুবাদ - স্রেটেনস্কি মনাস্ট্রি পাবলিশিং হাউস