এমন একজনকে নিয়ে একটি কবিতা যিনি এটি সব দেখেছেন, সারসংক্ষেপ।

ব্যাবিলনীয় সাহিত্যের সবচেয়ে অসামান্য কাজ হল বিস্ময়কর "গিলগামেশের কবিতা", যেখানে জীবনের অর্থ এবং একজন ব্যক্তির মৃত্যুর অনিবার্যতার চিরন্তন প্রশ্ন, এমনকি একজন বিখ্যাত নায়কও দুর্দান্ত শৈল্পিক শক্তির সাথে তুলে ধরা হয়েছে। এই কবিতার বিষয়বস্তু এর স্বতন্ত্র অংশে গভীর গুডুমেরিয়ান প্রাচীনকালের। উদাহরণস্বরূপ, গিলগামেশের মৃত বন্ধু এনকিডুর ছায়া কীভাবে পাতাল থেকে পৃথিবীতে উঠেছিল এবং কীভাবে গিলগামেশ তাকে মৃতদের ভাগ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল তার গল্প প্রাচীন সুমেরীয় সংস্করণে সংরক্ষিত ছিল। আরেকটি সুমেরীয় কবিতা, গিলগামেশ এবং আগা, উরুক অবরোধকারী কিশের রাজা আগার সাথে গিলগামেশের সংগ্রামের বর্ণনা দেয়। এটা খুবই সম্ভব যে গিলগামেশের শোষণ নিয়ে মহাকাব্যের গল্পের পুরো চক্র ছিল। প্রধান চরিত্রের নাম - গিলগামেশ এবং এনকিডু - সুমেরীয় বংশোদ্ভূত। গিলগামেশের অসংখ্য শৈল্পিক চিত্র, যেন কবিতার স্বতন্ত্র পর্বগুলিকে চিত্রিত করে, সুমেরীয় প্রাচীনত্বেও ফিরে যায়। সুমেরের প্রাচীনতম রাজাদের তালিকায় উরুকের আধা কিংবদন্তি রাজা গিলগামেশের নাম সংরক্ষিত আছে। এটা সম্ভব যে এই কবিতাটির একটি সংস্করণ প্রথম ব্যাবিলনীয় রাজবংশের সময়কালে সংকলিত হয়েছিল, যেমনটি বেঁচে থাকা খণ্ডটি দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল, যা পরবর্তীকালের থেকে তীব্রভাবে আলাদা, তবে সবচেয়ে সম্পূর্ণ অ্যাসিরিয়ান সংস্করণ, আক্কাদিয়াতে অ্যাসিরিয়ান কিউনিফর্ম ব্যবহার করে সংকলিত হয়েছিল। ৭ম শতাব্দী। বিসি। রাজা আশুরবানিপালের নিনেভে লাইব্রেরির জন্য। "গিলগামেশের কবিতা" চারটি প্রধান অংশে বিভক্ত: 1) উরুকে গিলগামেশের নিষ্ঠুর রাজত্বের গল্প, দ্বিতীয় নায়ক এনকিডুর চেহারা এবং এই দুই নায়কের বন্ধুত্ব; 2) গিলগামেশ এবং এনকিডুর শোষণের বর্ণনা; 3) ব্যক্তিগত অমরত্বের সন্ধানে গিলগামেশের ঘুরে বেড়ানোর গল্প; 4) চূড়ান্ত অংশ, গিলগামেশ এবং তার মৃত বন্ধু এনকিডুর ছায়ার মধ্যে কথোপকথন রয়েছে।

কবিতার ভূমিকায়, লেখক এই সত্যটিকে উল্লেখ করেছেন যে গিলগামেশ নিজেই "একটি পাথরের স্ল্যাবের উপর তার রচনাগুলি খোদাই করেছেন", যা কবিতায় বর্ণিত ঘটনাগুলির ঐতিহাসিক এবং বাস্তব নির্ভরযোগ্যতার লেখকের দাবিকে প্রতিফলিত করে। প্রকৃতপক্ষে, কবিতার কিছু পর্ব প্রাচীন কিংবদন্তীতে সংরক্ষিত ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির দূরবর্তী প্রতিধ্বনি হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এগুলি হল উরুকের গিলগামেশের রাজত্ব সম্পর্কে, দেবী ইশতারের সাথে গিলগামেশের সম্পর্ক সম্পর্কে, যা পুরোহিতের সাথে রাজকীয় ক্ষমতার লড়াইকে নির্দেশ করে। যাইহোক, "গিলগামেশের উপাখ্যান"-এ বন্যা এবং মানুষের সৃষ্টি সম্পর্কে প্রাচীন গল্পের সাথে সম্পর্কিত কিছু পৌরাণিক এবং কিংবদন্তি গল্প রয়েছে।

কবিতার শুরুতে বলা হয়েছে কিভাবে গিলগামেশ, "দুই-তৃতীয়াংশ দেবতা এবং এক-তৃতীয়াংশ মানুষ," প্রাচীন শহর উরুকে রাজত্ব করে এবং জনগণকে নিষ্ঠুরভাবে নিপীড়ন করে, তাদের দেবতাদের কাছে শহরের দেয়াল এবং মন্দির তৈরি করতে বাধ্য করে। উরুকের বাসিন্দারা তাদের দুর্দশার বিষয়ে দেবতাদের কাছে অভিযোগ করে এবং দেবতারা তাদের অভিযোগ শুনে নায়ক এনকিডু তৈরি করেন, যা অতিপ্রাকৃত শক্তিতে সমৃদ্ধ। এনকিডু বন্য প্রাণীদের মধ্যে থাকে, শিকার করে এবং তাদের সাথে জলে যায়। শিকারীদের একজন, যাকে এনকিডু বন্য প্রাণী শিকার করতে বাধা দেয়, গিলগামেশের কাছে সাহায্য চায়। এই আদিম নায়ককে নিজের কাছে প্রলুব্ধ করার প্রয়াসে, গিলগামেশ তার কাছে একজন মন্দিরের দাস পাঠায়, যে এনকিডুর বন্য মেজাজকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং তাকে উরুকে নিয়ে আসে। এখানে উভয় বীর একক যুদ্ধে প্রবেশ করে, কিন্তু একই শক্তির অধিকারীরা একে অপরকে পরাজিত করতে পারে না। বন্ধু হয়ে, উভয় নায়ক একসঙ্গে তাদের কীর্তি সম্পন্ন. তারা দেবদারু বনে চলে যায়, যেখানে শক্তিশালী হাম্বাবা, "সিডার গ্রোভের রক্ষক" বাস করে।

দেবী ইশতার, বিজয়ী বীরকে দেখে তাকে তার ভালবাসার প্রস্তাব দেন। যাইহোক, জ্ঞানী এবং সতর্ক গিলগামেশ দেবীর উপহার প্রত্যাখ্যান করেন, তাকে স্মরণ করিয়ে দেন যে তিনি তার প্রাক্তন প্রেমিকদের জন্য কতটা দুঃখ ও কষ্টের কারণ হয়েছিলেন:

তুমি কি তোমার যৌবনের বন্ধু তম্মুজকে ধ্বংস করনি?

বছরের পর বছর তিক্ত কান্না?

গিলগামেশের প্রত্যাখ্যানে ক্ষুব্ধ হয়ে, দেবী ইশতার তার পিতা, আকাশের সর্বোচ্চ দেবতা অনুর কাছে তার সম্পর্কে অভিযোগ করেন এবং তাকে একটি স্বর্গীয় ষাঁড় তৈরি করতে বলেন যা অবাধ্য নায়ককে ধ্বংস করবে। অনু দ্বিধা করে এবং অবিলম্বে তার মেয়ের ইচ্ছা পূরণ করে না। যাইহোক, তার জরুরী অনুরোধে প্রত্যাবর্তন করে, তিনি, ক্ষতিগ্রস্থ পাঠ্যের স্ক্র্যাপ থেকে অনুমান করা যেতে পারে, একটি রাক্ষস ষাঁড়কে উরুকে পাঠায়, যা তার ধ্বংসাত্মক নিঃশ্বাসের সাথে কয়েকশ লোককে ধ্বংস করে। কিন্তু তারপরও বীররা এই ভয়ঙ্কর দানবকে হত্যা করে; তাদের নতুন কৃতিত্ব ইশতারের ক্রোধকে আরও বাড়িয়ে দেয়। দেবী উরুকের দেয়ালে আরোহণ করেন এবং গিলগামেশের মাথায় অভিশাপ পাঠান। তবে দেবীর ক্রোধ সাহসী বীরকে ভয় পায় না। তিনি তার লোকদের ডাকেন এবং তাদের ষাঁড়ের শিং নিতে এবং তাদের পৃষ্ঠপোষক দেবতার কাছে বলি দিতে আদেশ দেন। রাজপ্রাসাদে একটি গম্ভীর উদযাপনের পর, এনকিডু একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বপ্ন দেখেন যা তার মৃত্যুর পূর্বাভাস দেয়। এবং, প্রকৃতপক্ষে, এনকিডু মারাত্মকভাবে অসুস্থ হয়ে পড়ে। তিনি তার ভাগ্য সম্পর্কে তার বন্ধুর কাছে অভিযোগ করেন, যা তাকে তার অসুস্থ বিছানায় একটি অসম্মানজনক মৃত্যুর জন্য নিন্দা করে, তাকে যুদ্ধক্ষেত্রে একটি ন্যায্য লড়াইয়ে মারা যাওয়ার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করে। গিলগামেশ তার বন্ধুর মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করে এবং প্রথমবারের মতো তার উপর মৃত্যুর ডানা ফুঁকে অনুভব করে।

মৃত্যুর ভয়ে পীড়িত, মরণ বিষাদ দ্বারা চালিত, গিলগামেশ একটি দীর্ঘ যাত্রা শুরু করে। তিনি তার পূর্বপুরুষ Ut-Napistim এর কাছে তার পথ নির্দেশ করেন, যিনি দেবতাদের কাছ থেকে অমরত্বের মহান উপহার পেয়েছিলেন। দীর্ঘ ভ্রমণের অসুবিধা গিলগামেশকে ভয় পায় না। না পাহাড়ের গিরিখাত পাহারা দেয় এমন সিংহ, না অসাধারন বিচ্ছু মানুষ, না "যাদের দৃষ্টি মৃত্যুর বার্তা দেয়," না সেই ইডেন উদ্যান যার গাছে মূল্যবান পাথর ফুটেছে, না দেবী সিদুরি, যিনি তাকে মৃত্যুর কথা ভুলে যেতে অনুরোধ করেন এবং সকলের কাছে আত্মসমর্পণ, তাকে আটকে রাখতে পারে জীবনের আনন্দ। গিলগামেশ "মৃত্যুর জল" এর মধ্য দিয়ে একটি জাহাজে যাত্রা করে এবং সেই মঠে পৌঁছায় যেখানে অমর উট-নাপিষ্টিম বাস করেন। অমরত্বের জন্য সংগ্রাম করে, সাহসী নায়ক তার পূর্বপুরুষের কাছ থেকে অনন্ত জীবনের রহস্য খুঁজে বের করার চেষ্টা করে। তিনি তাকে বলেন: "আপনি কিভাবে অনুসন্ধান করেছেন এবং আপনি অনন্ত জীবন কোথায় পেয়েছেন?" গিলগামেশের প্রশ্নের উত্তর দিয়ে, উট-নাপিষ্টিম তাকে বিশ্বব্যাপী বন্যা সম্পর্কে বলেন এবং কীভাবে দেবতা ই তাকে একটি জাহাজ তৈরি করতে এবং এতে বন্যার জল থেকে বাঁচতে শিখিয়েছিলেন, যার ফলস্বরূপ উট-নাপিস্টিম এবং তার স্ত্রী অমরত্ব পেয়েছিলেন। দেবতা এটি একটি প্রাচীন কিংবদন্তি যে কীভাবে দেবতারা মানুষকে তাদের পাপের শাস্তি দেওয়ার জন্য পৃথিবীতে বন্যার জল পাঠিয়েছিলেন এবং কীভাবে এই বিশাল বিশ্ব বিপর্যয়ের সময় শুধুমাত্র একজন ব্যক্তিকে রক্ষা করা হয়েছিল, তার সাথে "সমস্ত জীবনের বীজ" (অর্থাৎ বিভিন্ন প্রাণী এবং পাখির প্রজাতি), একটি বিশেষ পর্বের আকারে কবিতার পাঠ্যের মধ্যে ঢোকানো হয়েছে। এটি খুব সম্ভব যে এই কিংবদন্তিটি দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ায় বিশাল নদী বন্যার সাথে সুমেরীয় উপজাতিদের আদিম সংগ্রামকে প্রতিফলিত করেছিল, যা নিম্নভূমিতে বন্যা করে, মহান ধ্বংসের হুমকি দিয়েছিল, কিন্তু একই সাথে প্রাচীন কৃষকদের জন্য প্রচুর ফসলের ব্যবস্থা করেছিল।

তারপর Ut-Napishtim গিলগামেশের কাছে "গোপন শব্দ" প্রকাশ করে এবং তাকে অমরত্বের ঘাস ছিঁড়তে সমুদ্রের তলদেশে ডুবে যাওয়ার পরামর্শ দেয়, যার নাম "বৃদ্ধ যুবক হয়ে ওঠে।" গিলগামেশ, উরুকে ফেরার পথে, এই বিস্ময়কর ভেষজটি পান। কিন্তু অসাবধানতা নায়ককে ধ্বংস করে দেয়। তার পথে একটি পুকুর দেখে, গিলগামেশ তার শীতল জলে ডুবে যায়। এই সময়ে, একটি সাপ লুকিয়ে অমরত্বের বিস্ময়কর ভেষজ চুরি করে। দুঃখিত নায়ক, তার উরুক শহরে ফিরে, দেবতাদের কাছে তার শেষ করুণা চেয়েছিলেন। সে অন্তত তার মৃত বন্ধু এনকিডুর ছায়া দেখতে চায়। যাইহোক, শুধুমাত্র খুব কষ্টে গিলগামেশ মৃত্যুর আবাসের রহস্য ভেদ করতে পরিচালনা করেন। সমস্ত দেবতার মধ্যে, জ্ঞানের একমাত্র দেবতা, Ea, তাকে সিদ্ধান্তমূলক সাহায্য প্রদান করে। ইএ আন্ডারওয়ার্ল্ডের শাসক নেরগালকে আদেশ দেয় এনকিডুর ছায়া পৃথিবীতে ছেড়ে দিতে। বন্ধুদের মধ্যে একটি চূড়ান্ত উপমা দিয়ে কবিতাটি শেষ হয়।

এখানে, প্রথমবারের মতো, অত্যন্ত স্পষ্টতার সাথে এবং একই সাথে দুর্দান্ত শৈল্পিক শক্তি এবং উজ্জ্বলতার সাথে, মৃত্যুর অনিবার্যতার ধারণাটি প্রকাশ করা হয়েছে, যার অধীন সমস্ত মানুষ, এমনকি যারা কোনও কৃতিত্বের জন্য প্রস্তুত। অনিবার্য মৃত্যুকে কাটিয়ে ওঠার জন্য, এমনকি যাদের মধ্যে যথাযথভাবে প্রকাশ করা হয়েছে, কবিতার লেখক, "দুই তৃতীয়াংশ ঈশ্বরের কাছ থেকে এবং এক তৃতীয়াংশ মানুষের কাছ থেকে।"

"গিলগামেশের কবিতা", যার মূল অংশটি প্রাচীন যুগের, প্রাচীন গল্পের এক ধরণের চক্র। গিলগামেশ এবং এনকিডুর শোষণ, এনকিডুর মর্মান্তিক মৃত্যু এবং অমরত্বের সন্ধানে গিলগামেশের ঘুরে বেড়ানোর গল্পটি বেশ কয়েকটি প্রাচীন ধর্মীয় মিথের সাথে জড়িত, যা সাধারণের মধ্যে পৃথক পর্বের আকারে সন্নিবেশিত হয়েছে। কবিতার পাঠ্য। এটি একটি দেবতার লালায় ভিজিয়ে রাখা কাদামাটি থেকে মানুষের (এনকিডু) সৃষ্টি সম্পর্কে কিংবদন্তির একটি সংক্ষিপ্ত অংশ; এটি বন্যা সম্পর্কে বিখ্যাত পৌরাণিক কাহিনী, যা বিশদভাবে বলে যে কীভাবে প্রাচীন নায়ক উত-নাপিষ্টিম, জ্ঞানের দেবতা ইএর পরামর্শে, একটি জাহাজ তৈরি করেছিলেন, এতে বন্যার জল থেকে পালিয়েছিলেন এবং এর ফলে অনন্ত জীবন লাভ করেছিলেন।

"গিলগামেশের কবিতা" ব্যাবিলনীয় সাহিত্যে একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে তার শৈল্পিক যোগ্যতা এবং এতে প্রকাশিত চিন্তার মৌলিকতার জন্য। "পৃথিবীর আইন", জীবন ও মৃত্যুর রহস্য জানার মানুষের চিরন্তন আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে প্রাচীন ব্যাবিলনীয় কবির চিন্তাভাবনা অত্যন্ত শৈল্পিক আকারে উপস্থাপন করা হয়েছে। কবিতার প্রাচীন লেখকের কথাগুলো গভীর হতাশাবোধে আচ্ছন্ন। ভবিষ্যত জীবনকে তিনি দুঃখ ও দুঃখের আবাস হিসেবে চিত্রিত করেছেন। এমনকি বিখ্যাত গিলগামেশ "শক্তিশালী, মহান এবং জ্ঞানী", তার ঐশ্বরিক উত্স সত্ত্বেও, দেবতাদের কাছ থেকে সর্বোচ্চ অনুগ্রহ অর্জন করতে এবং অমরত্ব অর্জন করতে পারে না। পরকালের সুখ শুধুমাত্র তাদের দেওয়া হয় যারা ধর্মের আদেশ, পুরোহিতদের দাবি এবং ধর্মীয় আচারের আচার পালন করে। এটি সমগ্র কবিতার মূল ধারণা, যার শিকড় নিঃসন্দেহে লোকশিল্পে ফিরে যায়, তবে যা মূলত অভিজাত পুরোহিতের পরবর্তী আদর্শকে প্রতিফলিত করে।

মিশরীয় একেশ্বরবাদের দেবতা গিলগামেশ

বর্তমান পৃষ্ঠা: 1 (বইটিতে মোট 4টি পৃষ্ঠা রয়েছে)

গিলগামেশের মহাকাব্য

যিনি এটি সব দেখেছেন তার সম্পর্কে

আক্কাদিয়ান ভাষার ব্যাবিলনীয় সাহিত্যিক উপভাষায় রচিত গিলগামেশের মহাকাব্য, ব্যাবিলনীয়-অ্যাসিরিয়ান (আক্কাদিয়ান) সাহিত্যের কেন্দ্রীয়, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ।

গিলগামেশ সম্পর্কে গান এবং কিংবদন্তিগুলি মাটির টাইলসের উপর কিউনিফর্মে লেখা আমাদের কাছে এসেছে - "টেবিল" মধ্য প্রাচ্যের চারটি প্রাচীন ভাষায় - সুমেরিয়ান, আক্কাদিয়ান, হিট্টাইট এবং হুরিয়ান; এছাড়াও, এর উল্লেখ গ্রীক লেখক এলিয়ান এবং মধ্যযুগীয় সিরিয়ান লেখক থিওডোর বার-কোনাই দ্বারা সংরক্ষিত ছিল। গিলগামেশের প্রাচীনতম উল্লেখটি 2500 খ্রিস্টপূর্বাব্দেরও পুরোনো। ই., 11 শতকের সর্বশেষ তারিখে। n e গিলগামেশ সম্পর্কে সুমেরীয় মহাকাব্যের কাহিনী সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দের প্রথমার্ধের শেষের দিকে বিকশিত হয়েছিল। e., যদিও আমাদের কাছে যে রেকর্ডগুলি পৌঁছেছে তা 19-18 শতকের। বিসি e গিলগামেশ সম্পর্কে আক্কাদিয়ান কবিতার প্রথম টিকে থাকা রেকর্ডগুলি একই সময়ে, যদিও মৌখিক আকারে এটি সম্ভবত 23-22 শতকে রূপ নেয়। বিসি e কবিতাটির উৎপত্তির এই আরও প্রাচীন তারিখটি এর ভাষা দ্বারা নির্দেশিত হয়, যা খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের শুরুতে কিছুটা প্রাচীন। ই।, এবং লেখকদের ভুলগুলি ইঙ্গিত করে যে, সম্ভবত, তারপরেও তারা সবকিছুতে এটি পরিষ্কারভাবে বুঝতে পারেনি। XXIII-XXII শতাব্দীর সিলের কিছু ছবি। বিসি e সুমেরীয় মহাকাব্য দ্বারা নয়, বিশেষ করে গিলগামেশের আক্কাদিয়ান মহাকাব্য দ্বারা স্পষ্টভাবে চিত্রিত।

ইতিমধ্যেই প্রাচীনতম, তথাকথিত ওল্ড ব্যাবিলনীয়, আক্কাডিয়ান মহাকাব্যের সংস্করণটি মেসোপটেমিয়ান সাহিত্যের শৈল্পিক বিকাশের একটি নতুন স্তরের প্রতিনিধিত্ব করে। এই সংস্করণে মহাকাব্যের চূড়ান্ত সংস্করণের সমস্ত প্রধান বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তবে এটি তার চেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে ছোট ছিল; এইভাবে, এটিতে পরবর্তী সংস্করণের ভূমিকা এবং উপসংহারের অভাব ছিল, সেইসাথে মহাপ্লাবনের গল্পও ছিল না। কবিতাটির "পুরাতন ব্যাবিলনীয়" সংস্করণ থেকে, ছয় বা সাতটি অসংলগ্ন অনুচ্ছেদ আমাদের কাছে এসেছে - খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্ত, অযাচিত অভিশাপে লেখা এবং অন্তত একটি ক্ষেত্রে, একটি অনিশ্চিত ছাত্রের হাতে। স্পষ্টতই, ফিলিস্তিনের মেগিড্ডো এবং হিট্টাইট রাজ্যের রাজধানীতে পাওয়া আক্কাদিয়ান খণ্ডগুলির দ্বারা একটি সামান্য ভিন্ন সংস্করণ উপস্থাপন করা হয়েছে - হাতুসা (বর্তমানে তুর্কি গ্রামের বোগাজকোয়ের কাছে একটি বসতি), পাশাপাশি হিট্টাইট এবং হুরিয়ান ভাষায় অনুবাদের টুকরোগুলি। , এছাড়াও Bogazkoy পাওয়া যায়; এগুলো সবই 15-13 শতকের। বিসি e এই তথাকথিত পেরিফেরাল সংস্করণটি "ওল্ড ব্যাবিলনীয়" সংস্করণের চেয়েও ছোট ছিল। মহাকাব্যের তৃতীয়, "নিনেভেহ" সংস্করণটি ঐতিহ্য অনুসারে, সিন-লাইক-উন্নিনির "মুখ থেকে" লেখা ছিল, একজন উরুক বানানকারক যিনি দৃশ্যত খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শেষের দিকে বসবাস করতেন। e এই সংস্করণটি উৎসের চারটি গোষ্ঠী দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়: 1) খণ্ডগুলি 9 শতকের চেয়ে কম নয়। বিসি ই., আসিরিয়ার আশুর শহরে পাওয়া যায়; 2) 7 ম শতাব্দীর শতাধিক ছোট টুকরা। বিসি ঙ., নিনেভেতে অ্যাসিরিয়ান রাজা আশুরবানিপালের লাইব্রেরিতে যে তালিকাগুলি রাখা হয়েছিল তার সাথে সম্পর্কিত; 3) একজন ছাত্রের VII-VIII টেবিলের অনুলিপি, 7 ম শতাব্দীতে অসংখ্য ত্রুটি সহ ডিকটেশন থেকে রেকর্ড করা হয়েছে। বিসি e এবং আসিরীয় প্রাদেশিক শহর খুজিরিনে অবস্থিত একটি স্কুল থেকে উদ্ভূত (বর্তমানে সুলতান টেপে); 4) ষষ্ঠ (?) শতাব্দীর টুকরো। বিসি ই।, মেসোপটেমিয়ার দক্ষিণে উরুকে (বর্তমানে ভার্কা) পাওয়া যায়।

"নিনেভেহ" সংস্করণটি পাঠ্যভাবে "ওল্ড ব্যাবিলনীয়" সংস্করণের খুব কাছাকাছি, তবে এটি আরও বিস্তৃত এবং এর ভাষা কিছুটা আপডেট করা হয়েছে। গঠনগত পার্থক্য আছে। "পেরিফেরাল" সংস্করণের সাথে, যতদূর পর্যন্ত বিচার করা যেতে পারে, "নিনেভেহ" সংস্করণে অনেক কম পাঠ্য মিল ছিল। একটি অনুমান আছে যে সিন-সদৃশ-উন্নিন্নির পাঠটি 8ম শতাব্দীর শেষের দিকে রচিত হয়েছিল। বিসি e নাবুজুকুপ-কেনু নামে একজন অ্যাসিরিয়ান পুরোহিত এবং সাহিত্য ও ধর্মীয় কাজের সংগ্রাহক দ্বারা সংশোধিত; বিশেষ করে, এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে তিনি কবিতার শেষে একটি দ্বাদশ টেবিল হিসাবে সুমেরীয় মহাকাব্য "গিলগামেশ এবং হুলুপ্পু ট্রি" এর দ্বিতীয়ার্ধের আক্ষরিক অনুবাদ যুক্ত করার ধারণা নিয়ে এসেছিলেন।

কবিতাটির "নিনেভেহ" সংস্করণের একটি যাচাইকৃত, বৈজ্ঞানিকভাবে ভিত্তিক একত্রিত পাঠ্যের অভাবের কারণে, অনুবাদককে প্রায়শই পৃথক মাটির টুকরোগুলির আপেক্ষিক অবস্থানের প্রশ্নে নিজের সিদ্ধান্ত নিতে হয়েছিল। এটি উল্লেখ করা উচিত যে কবিতার কিছু জায়গার পুনর্গঠন এখনও একটি অমীমাংসিত সমস্যা।

প্রকাশিত অংশগুলি কবিতার "নিনেভেহ" সংস্করণ অনুসরণ করে (NV); যাইহোক, উপরোক্ত থেকে এটা স্পষ্ট যে এই সংস্করণের সম্পূর্ণ পাঠ্য, যা প্রাচীনকালে প্রায় তিন হাজার শ্লোকের পরিমাণ ছিল, এখনও পুনরুদ্ধার করা যায়নি। এবং অন্যান্য সংস্করণগুলি কেবল টুকরো টুকরো হয়ে টিকে আছে। অনুবাদক অন্যান্য সংস্করণ অনুসারে এনভিতে ফাঁকগুলি পূরণ করেছেন। যদি কোনো অনুচ্ছেদ কোনো সংস্করণে সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষিত না থাকে, কিন্তু টিকে থাকা অংশগুলোর মধ্যে ফাঁক ছোট হয়, তাহলে অনুবাদকের দ্বারা উদ্দেশ্যমূলক বিষয়বস্তুটি শ্লোকে সম্পন্ন হয়েছে। অনুবাদে পাঠ্যের সাম্প্রতিক কিছু স্পষ্টীকরণ বিবেচনায় নেওয়া হয় না।

আক্কাদিয়ান ভাষাটি টনিক যাচাইকরণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা রাশিয়ান ভাষায়ও সাধারণ; এটি অনুবাদটিকে যতটা সম্ভব মূলের ছন্দময় চালগুলি বোঝানোর চেষ্টা করার অনুমতি দেয় এবং সাধারণভাবে, ঠিক সেই শৈল্পিক উপায়গুলি যা প্রাচীন লেখক ব্যবহার করেছিলেন, প্রতিটি পদের আক্ষরিক অর্থ থেকে ন্যূনতম বিচ্যুতি সহ।

ভূমিকার পাঠ্য সংস্করণ অনুসারে দেওয়া হয়েছে:

ডায়াকোনভ এম.এম., ডায়াকোনভ আই.এম. "নির্বাচিত অনুবাদ", এম., 1985।

টেবিল I

পৃথিবীর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত সবকিছু দেখার বিষয়ে,
তার সম্পর্কে যিনি সমুদ্র চিনতেন, সমস্ত পর্বত পেরিয়েছিলেন,
বন্ধুর সাথে একসাথে শত্রুদের জয় করার বিষয়ে,
যিনি প্রজ্ঞা উপলব্ধি করেছেন তার সম্পর্কে, যিনি সমস্ত কিছুতে প্রবেশ করেছেন তার সম্পর্কে
সে রহস্য দেখেছে, রহস্য জানতে পেরেছে,
তিনি বন্যার আগের দিনের খবর আমাদের এনেছিলেন,
আমি একটি দীর্ঘ ভ্রমণে গিয়েছিলাম, কিন্তু আমি ক্লান্ত এবং বিনীত ছিলাম,
পাথরে খোদাই ছিল শ্রমের গল্প,
প্রাচীর দিয়ে ঘেরা উরুক 1
উরুক- মেসোপটেমিয়ার দক্ষিণে একটি শহর, ইউফ্রেটিস (বর্তমানে ভার্কা) তীরে। গিলগামেশ হলেন একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, উরুকের রাজা যিনি 2600 খ্রিস্টপূর্বাব্দে শহরটি শাসন করেছিলেন। e

এয়ানার উজ্জ্বল শস্যাগার 2
এয়ানা- আকাশ দেবতা অনু এবং তার কন্যা ইশতারের মন্দির, উরুকের প্রধান মন্দির। সুমেরে, মন্দিরগুলি সাধারণত আউটবিল্ডিং দ্বারা বেষ্টিত ছিল যেখানে মন্দিরের এস্টেট থেকে ফসল রাখা হত; এই ভবনগুলো নিজেদের পবিত্র বলে মনে করা হতো।

পবিত্র।-
প্রাচীরের দিকে তাকাও, যার মুকুট, সুতোর মতো,
সেই বাণ দেখো যার কোন মিল নেই,
প্রাচীন কাল থেকে পড়ে থাকা থ্রেশহোল্ডগুলিকে স্পর্শ করুন,
এবং ইশতারের বাড়ি এয়ানাতে প্রবেশ করুন 3
ইশতার- প্রেম, উর্বরতা, সেইসাথে শিকার, যুদ্ধ, সংস্কৃতির পৃষ্ঠপোষকতা এবং উরুকের দেবী।

এমনকি ভবিষ্যতের রাজাও এমন কিছু নির্মাণ করবেন না, -
উঠুন এবং উরুকের দেয়ালে হাঁটুন,
বেস দেখুন, ইট অনুভব করুন:
এর ইট পোড়ানো হয়?
আর দেয়ালগুলো কি সাতজন ঋষির দ্বারা স্থাপন করা হয়নি?

তিনি দুই তৃতীয়াংশ ঈশ্বর, এক তৃতীয়াংশ তিনি মানুষ,
তার শরীরের প্রতিচ্ছবি চেহারায় অতুলনীয়,

তিনি উরুকের দেয়াল তুলেছেন।
একজন হিংস্র স্বামী, যার মাথা, সফরের মতো, উত্থিত হয়,

উপলক্ষ্যে তার সব কমরেড উঠবে!
উরুকের পুরুষরা তাদের শোবার ঘরে ভয় পায়:
"গিলগামেশ তার ছেলেকে তার বাবার কাছে ছেড়ে যাবে না!"

এটা কি গিলগামেশ, বেড়া দেওয়া উরুকের রাখাল,
সে কি উরুকের ছেলেদের রাখাল,
শক্তিশালী, মহিমান্বিত, সবকিছু বুঝতে পেরেছেন?


প্রায়ই দেবতা তাদের অভিযোগ শুনতেন,
স্বর্গের দেবতারা উরুকের প্রভুকে ডাকলেন:
"আপনি একটি হিংস্র পুত্র সৃষ্টি করেছেন, যার মাথা অরোচের মতো উত্থিত হয়েছে,
যুদ্ধে যার অস্ত্রের সমান নেই, -
তার সব কমরেড ড্রামে উঠে,
গিলগামেশ বাবার কাছে কোন ছেলে রেখে যাবেন না!
দিনরাত্রি মাংস গজগজ করে:
সে কি বেড়া দেওয়া উরুকের রাখাল,
সে কি উরুকের ছেলেদের রাখাল,
শক্তিশালী, মহিমান্বিত, সবকিছু বুঝতে পেরে?
গিলগামেশ কুমারীকে তার মায়ের কাছে ছাড়বে না,
নায়কের গর্ভে, স্বামীর সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ!
অনু প্রায়ই তাদের অভিযোগ শুনতেন।
তারা মহান আরুরকে ডাকল:
"অরুরু, তুমি গিলগামেশকে সৃষ্টি করছো,
এখন তার সাদৃশ্য তৈরি করুন!
যখন সে সাহসে গিলগামেশের সমান,
তাদের প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে দাও, উরুককে বিশ্রাম নিতে দাও।"
অরুরু, এই বক্তৃতা শুনে,
সে তার হৃদয়ে অনুর উপমা তৈরি করেছিল
অরুর হাত ধুয়েছে,
সে কাদামাটি ছিঁড়ে মাটিতে ফেলে দিল,
তিনি এনকিডুকে ভাস্কর্য করেছিলেন, একজন নায়ক তৈরি করেছিলেন।
মধ্যরাতের স্পন, নিনুর্তার যোদ্ধা,
তার সারা শরীর পশমে ঢাকা,
একজন মহিলার মতো, সে তার চুল পরে,
চুলের স্ট্র্যান্ড রুটির মতো ঘন;
আমি জানতাম না মানুষ না জগত,
সে সুমুকানের মতো পোশাক পরে।



মানুষ - শিকারী-শিকারী
একটি জল গর্তের সামনে তার সাথে দেখা হয়।
প্রথম দিন, এবং দ্বিতীয়, এবং তৃতীয়
একটি জল গর্তের সামনে তার সাথে দেখা হয়।
শিকারী তাকে দেখে তার চেহারা বদলে গেল,
সে তার গবাদি পশু নিয়ে বাড়ি ফিরল,
সে ভীত হয়ে গেল, চুপ হয়ে গেল, অসাড় হয়ে গেল,
তার বুকে দুঃখ আছে, তার মুখ কালো,
আকাঙ্ক্ষা তার গর্ভে প্রবেশ করেছে,
তার মুখ অনেকটা পথ হাঁটার মত হয়ে গেল। 4
"যে দীর্ঘ পথ হেঁটে যায়" সে মৃত মানুষ।

শিকারী তার মুখ খুলল এবং বলল, সে তার বাবার সাথে কথা বলল:
"বাবা, একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তি যিনি পাহাড় থেকে এসেছেন, -

তার হাত স্বর্গ থেকে পাথরের মত শক্তিশালী, -




আমি গর্ত খনন করব এবং সে সেগুলি পূরণ করবে,



তার বাবা মুখ খুললেন এবং বললেন, তিনি শিকারীকে বললেন:
"আমার ছেলে, গিলগামেশ উরুকে থাকে,
তার চেয়ে শক্তিশালী কেউ নেই
সারা দেশে তার হাত প্রবল,

যাও, তার দিকে মুখ ফিরাও,
তাকে বলুন মানুষের শক্তি সম্পর্কে।
তিনি আপনাকে একটি বেশ্যা দেবেন - তাকে আপনার সাথে নিয়ে আসুন।
পরাক্রমশালী স্বামীর মতো তাকে পরাজিত করবে নারী!
যখন সে জলের গর্তে পশুদের খাওয়ায়,

তাকে দেখে সে তার কাছে যাবে -
মরুভূমিতে তার সাথে বেড়ে ওঠা পশুরা তাকে পরিত্যাগ করবে!”
সে তার বাবার উপদেশ মানলো,
শিকারী গিলগামেশে গেল,
তিনি যাত্রা শুরু করলেন, উরুকের দিকে পা দিলেন,
গিলগামেশের মুখের সামনে একটা কথা বলল।
“একজন লোক পাহাড় থেকে এসেছে,
সারা দেশে তার হাত প্রবল,
তার হাত শক্ত, স্বর্গ থেকে পাথরের মত!
সে সব পাহাড়ে চিরকাল ঘুরে বেড়ায়,
জলের গর্তে পশুদের সাথে ক্রমাগত ভিড়,
একটি জল গর্তের দিকে ক্রমাগত পদক্ষেপ নির্দেশ করে।
আমি তাকে ভয় পাই, আমি তার কাছে যেতে সাহস করি না!
আমি গর্ত খনন করব এবং সে সেগুলি পূরণ করবে,
আমি ফাঁদ ফেলব - সে তাদের ছিনিয়ে নেবে,
জন্তু এবং স্টেপের প্রাণীগুলি আমার হাত থেকে নেওয়া হয়েছে, -
সে আমাকে স্টেপে কাজ করতে দেবে না!”
গিলগামেশ তাকে বলে, শিকারী:
"যাও, আমার শিকারী, তোমার সাথে বেশ্যা শামখাতকে নিয়ে এস,
যখন সে জলের গর্তে পশুদের খাওয়ায়,
তার কাপড় ছিঁড়ে তার সৌন্দর্য প্রকাশ করুক, -
যখন সে তাকে দেখবে, সে তার কাছে যাবে -
মরুভূমিতে তার সাথে বেড়ে ওঠা পশুরা তাকে ছেড়ে চলে যাবে।”
শিকারী গিয়ে বেশ্যা শামখাতকে সাথে নিয়ে গেল,
আমরা রাস্তায় আঘাত করি, আমরা রাস্তায় আঘাত করি,
তৃতীয় দিনে আমরা সম্মত জায়গায় পৌঁছে গেলাম।
শিকারী এবং বেশ্যা অতর্কিতভাবে বসেছিল -
একদিন, দুই দিন তারা জলের গর্তে বসে থাকে।
পশুরা এসে জলের গর্তে পান করে,
জীব আসে, হৃদয় জলে আনন্দিত হয়,
এবং তিনি, এনকিডু, যার জন্মভূমি পাহাড়,
সে গাজেল দিয়ে ঘাস খায়,
পশুদের সাথে সে জলের গর্তে ভিড় করে,
জীবের সাথে একত্রে, হৃদয় জলে আনন্দিত হয়।
শামখাত একজন অসভ্য লোককে দেখেছিল,
স্টেপের গভীরতা থেকে একজন যোদ্ধা স্বামী:
“এই যে, শামখাত! তোমার গর্ভ খুলে দাও
তোমার লজ্জাকে খালি কর, তোমার সৌন্দর্য বোঝা যাক!
যখন সে আপনাকে দেখবে, সে আপনার কাছে আসবে -
বিব্রত হবেন না, তার শ্বাস নিন
আপনার কাপড় খুলুন এবং এটি আপনার উপর পড়ে যাক!
তাকে আনন্দ দাও, নারীর কাজ, -
মরুভূমিতে তার সাথে বেড়ে ওঠা পশুরা তাকে ত্যাগ করবে,
তিনি আপনাকে আবেগের সাথে আঁকড়ে থাকবেন।"
শামখাত তার স্তন খুলে দিল, তার লজ্জা প্রকাশ করল,
আমি বিব্রত ছিলাম না, আমি তার নিঃশ্বাস গ্রহণ করেছি,
তিনি তার জামাকাপড় খুললেন এবং তিনি উপরে শুয়ে পড়লেন,
তাকে আনন্দ দিয়েছে, নারীর কাজ,
এবং তিনি তাকে আবেগের সাথে আঁকড়ে ধরলেন।
ছয় দিন কেটে গেছে, সাত দিন কেটে গেছে-
এনকিডু অক্লান্তভাবে বেশ্যাকে জানতে পেরেছে।
যখন আমি যথেষ্ট স্নেহ পেয়েছি,
সে জানোয়ারের দিকে মুখ ফিরিয়ে নিল।
এনকিডুকে দেখে গজেলরা পালিয়ে গেল,
স্টেপ্পে প্রাণীরা তার শরীরকে এড়িয়ে চলে।
এনকিডু লাফিয়ে উঠল, তার পেশী দুর্বল হয়ে গেল,
তার পা থেমে গেল, তার পশুরা চলে গেল।
এনকিডু নিজেই পদত্যাগ করেছেন - তিনি আগের মতো দৌড়াতে পারবেন না!
তবে তিনি আরও বুদ্ধিমান হয়ে উঠলেন, গভীর বোঝার সাথে, -
তিনি ফিরে এসে বেশ্যার পায়ের কাছে বসলেন,
সে চেহারায় বেশ্যা দেখছে,
আর বেশ্যা যা বলে, তার কান শোনে।
বেশ্যা তাকে বলে, এনকিডু:
"তুমি সুন্দর, এনকিডু, তুমি দেবতার মতো,"
কেন তুমি পশুর সাথে মাঠে ঘুরে বেড়াচ্ছ?
আমাকে তোমাকে বেড়ার উরুকে নিয়ে যেতে দাও,
উজ্জ্বল ঘরে, অনুর বাসস্থান,

এবং, একটি সফরের মতো, এটি লোকেদের কাছে তার শক্তি দেখায়!
তিনি বলেছিলেন যে এই বক্তৃতাগুলি তার কাছে আনন্দদায়ক,
তার বুদ্ধিমান হৃদয় বন্ধু খুঁজছে।
এনকিডু তার সাথে কথা বলে, বেশ্যা:
“এসো, শামখাত, আমাকে নিয়ে আসো
উজ্জ্বল পবিত্র ঘরে, অনুর বাসস্থান,
যেখানে গিলগামেশ শক্তিতে নিখুঁত
এবং, একটি সফরের মত, এটি মানুষের কাছে তার শক্তি দেখায়।
আমি তাকে ডাকব, আমি গর্ব করে বলব,
আমি উরুকের মাঝে চিৎকার করব: আমি পরাক্রমশালী,
আমি একাই ভাগ্য পরিবর্তন করি
যে স্টেপ্পে জন্মেছে, তার শক্তি মহান!”
"এসো, এনকিডু, তোমার মুখ উরুকের দিকে ঘুরিয়ে দাও,"
গিলগামেশ কোথায় যায়, আমি সত্যিই জানি:
আসুন, এনকিডু, বেড়ার উরুকে যাই,
যেখানে লোকেরা তাদের রাজকীয় পোশাক নিয়ে গর্বিত,
প্রতিদিন তারা ছুটি উদযাপন করে,
যেখানে করতাল ও বীণার শব্দ শোনা যায়,
আর বেশ্যারা। সৌন্দর্যে মহিমান্বিত:
স্বেচ্ছায় পূর্ণ, তারা আনন্দের প্রতিশ্রুতি দেয় -
তারা মহানদের রাতের বিছানা থেকে দূরে নিয়ে যায়।
এনকিডু, তুমি জীবন জানো না,
আমি গিলগামেশকে দেখাব যে আমি বিলাপে খুশি।
তার দিকে তাকান, তার মুখের দিকে তাকান -
তিনি সাহস, পুরুষালি শক্তিতে সুন্দর,
তার সমস্ত শরীরে স্বেচ্ছাচারিতা,
তোমার চেয়ে তার ক্ষমতা বেশি,
দিন বা রাতে শান্তি নেই!
এনকিডু, তোমার ঔদ্ধত্য বন্ধ কর:
গিলগামেশ - শামাশ তাকে ভালবাসে 5
শামাশ সূর্য এবং ন্যায়বিচারের দেবতা। তার রড বিচারিক ক্ষমতার প্রতীক।

অনু, এলিল 6
এলিল হল পরম দেবতা।

তারা এটা তাদের জ্ঞানে নিয়ে এসেছে।
পাহাড় থেকে এখানে আসার আগে,
গিলগামেশ তোমাকে স্বপ্নে দেখেছিল উরুকের মধ্যে।
গিলগামেশ উঠে দাঁড়িয়ে স্বপ্নের ব্যাখ্যা করলেন,
সে তার মাকে বলে:
"আমার মা, আমি রাতে একটি স্বপ্ন দেখেছি:
এতে আমার কাছে স্বর্গীয় তারা দেখা দিয়েছে,
আকাশ থেকে পাথরের মত আমার উপর পড়ল।
আমি তাকে উপরে তুললাম - সে আমার চেয়ে শক্তিশালী ছিল,
আমি তাকে নাড়ালাম - আমি তাকে ঝেড়ে ফেলতে পারি না,
উরুকের প্রান্তটি তার কাছে উঠেছিল,

মানুষ তার দিকে ভিড় করে,
সমস্ত পুরুষ তাকে ঘিরে ধরে,
আমার সব কমরেড তার পায়ে চুমু দিল।
আমি যেমন আমার স্ত্রীর প্রেমে পড়েছিলাম ঠিক তেমনি তার প্রেমে পড়েছিলাম।
এবং আমি এটি আপনার পায়ের কাছে নিয়ে এসেছি,
তুমি তাকে আমার সমতুল্য করেছ।"
গিলগামেশের মা জ্ঞানী, তিনি সবকিছু জানেন, তিনি তার মাস্টারকে বলেন,

"যিনি স্বর্গের তারার মত আবির্ভূত হলেন,
আকাশ থেকে পাথরের মতো তোমার উপর কী পড়ল-
আপনি তাকে বড় করেছেন - সে আপনার চেয়ে শক্তিশালী ছিল,
আপনি এটি ঝাঁকান এবং আপনি এটি ঝেড়ে ফেলতে পারবেন না,
আমি তার প্রেমে পড়েছিলাম যেমন আমি আমার স্ত্রীকে আঁকড়ে ধরেছিলাম,
এবং আপনি তাকে আমার পায়ের কাছে এনেছেন,
আমি তাকে আপনার সাথে তুলনা করি -
শক্তিশালী একজন সঙ্গী, বন্ধুর ত্রাণকর্তা হিসাবে আসবে,
সারা দেশে তার হাত প্রবল,
স্বর্গ থেকে পাথরের মত, তার হাত শক্তিশালী, -
আপনি তাকে ভালবাসবেন যেমন আপনি আপনার স্ত্রীকে আঁকড়ে থাকবেন,
সে বন্ধু হবে, সে তোমাকে ছাড়বে না -
এটা তোমার স্বপ্নের ব্যাখ্যা।"

"আমার মা, আমি আবার একটি স্বপ্ন দেখলাম:
বেড়াযুক্ত উরুকে কুঠারটি পড়েছিল, এবং লোকেরা চারপাশে ভিড় করেছিল:
উরুকের প্রান্তটি তার কাছে উঠেছিল,
গোটা এলাকা তার বিরুদ্ধে জড়ো হয়,
মানুষ তার দিকে ভিড় করে,
আমি তার প্রেমে পড়েছিলাম, যেমন আমি আমার স্ত্রীর প্রেমে পড়েছিলাম,
এবং আমি এটি আপনার পায়ের কাছে নিয়ে এসেছি,
তুমি তাকে আমার সমতুল্য করেছ।"
গিলগামেশের মা জ্ঞানী, তিনি সবকিছু জানেন, তিনি তার ছেলেকে বলেন,
নিনসুন জ্ঞানী, সে সব জানে, সে গিলগামেশকে বলে:
"আপনি সেই কুড়ালের মধ্যে একজন মানুষকে দেখেছেন,
আপনি তাকে ভালোবাসবেন, যেমন আপনি আপনার স্ত্রীকে আঁকড়ে থাকবেন,
আমি তাকে আপনার সাথে তুলনা করব -
শক্তিশালী, আমি বলেছিলাম, একজন কমরেড আসবে, একজন বন্ধুর ত্রাণকর্তা।
সারা দেশে তার হাত প্রবল,
তার হাত স্বর্গ থেকে পাথরের মত শক্তিশালী!
গিলগামেশ তাকে বলে, তার মা:
"যদি। এলিল আদেশ দিলেন- একজন উপদেষ্টা উঠুক,
আমার বন্ধু আমার উপদেষ্টা হতে দিন,
আমাকে আমার বন্ধুর উপদেষ্টা হতে দাও!”
এভাবেই তিনি তার স্বপ্নের ব্যাখ্যা করেছেন।”
সে এনকিদু শামহাটকে গিলগামেশের স্বপ্নের কথা বলেছিল এবং দুজনেই প্রেমে পড়তে শুরু করেছিল।

টেবিল II

("নিনভেহ" সংস্করণের টেবিলের শুরুতে অনুপস্থিত - কিউনিফর্ম লেখার ছোট টুকরোগুলি ছাড়াও - পর্বটি সম্বলিত প্রায় একশ পঁয়ত্রিশটি লাইন, যা "ওল্ড ব্যাবিলনীয় সংস্করণ" - তথাকথিত "পেনসিলভানিয়ান টেবিল" - নিম্নরূপ বলা হয়েছে:

*"...এনকিডু, ওঠো, আমি তোমাকে নেতৃত্ব দেব
* এ্যানের মন্দিরে, অনুর বাসস্থান,
* যেখানে গিলগামেশ কর্মে নিখুঁত।
* এবং আপনি তাকে নিজের মতো ভালোবাসবেন!
* মাটি থেকে, রাখালের বিছানা থেকে উঠুন!
* তার কথা শুনেছি, তার বক্তব্য বুঝতে পেরেছি,
* মহিলাদের পরামর্শ তার হৃদয়ে ডুবেছিল।
* আমি কাপড় ছিঁড়ে তাকে একা সাজিয়েছিলাম,
* আমি নিজেকে দ্বিতীয় ফ্যাব্রিক দিয়ে সাজিয়েছি,
* আমার হাত ধরে, সে আমাকে শিশুর মতো নিয়ে গেল,
* রাখালের শিবিরে, গরুর কলমের কাছে।
* সেখানে রাখালরা তাদের চারপাশে জড়ো হয়েছিল,
তারা ফিসফিস করে তার দিকে তাকিয়ে:
"সেই লোকটি চেহারায় গিলগামেশের মতো,
আকারে খাটো, কিন্তু হাড় শক্ত।
এটা সত্য, এনকিডু, স্টেপের প্রাণী,
সারা দেশে তার হাত প্রবল,
তার হাত স্বর্গ থেকে পাথরের মত শক্তিশালী:
* সে পশুর দুধ চুষেছে!
* তার সামনে রাখা রুটির উপর,
* বিভ্রান্ত, সে তাকায় এবং দেখে:
* এনকিডু রুটি খেতে জানত না,
* শক্তিশালী পানীয় পান করার জন্য প্রশিক্ষিত ছিল না।
* বেশ্যা তার মুখ খুলল এবং এনকিডুর সাথে কথা বলল:
* "রুটি খাও, এনকিডু, এটাই জীবনের বৈশিষ্ট্য।"
* শক্তিশালী পানীয় পান করুন - এটিই বিশ্বের জন্য নির্ধারিত!
* এনকিডু তার পেট ভরে রুটি খেয়েছে,
* তিনি সাত জগ শক্তিশালী পানীয় পান করেন।
* তার আত্মা লাফিয়ে উঠে ঘুরে বেড়ায়,
* তার হৃদয় আনন্দিত, তার মুখ উজ্জ্বল।
* সে অনুভব করল তার লোমশ শরীর,
*তিনি নিজেকে তেল দিয়ে অভিষিক্ত করলেন, মানুষের মতো হয়ে গেলেন,
* আমি জামাকাপড় পরলাম এবং আমার স্বামীর মতো দেখতে লাগলাম।
* তিনি অস্ত্র নিয়েছিলেন এবং সিংহের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন -
* রাখালরা রাতে বিশ্রাম নিত।
*তিনি সিংহকে পরাজিত করেছেন এবং নেকড়েদের নিয়ন্ত্রণ করেছেন -
* মহান রাখালরা ঘুমিয়েছিল:
* এনকিডু তাদের প্রহরী, একজন সজাগ স্বামী।
খবরটি উরুকে আনা হয়েছিল, গিলগামেশের কাছে বেড়া দেওয়া হয়েছিল:

* এনকিডু বেশ্যার সাথে মজা করে,
* তিনি উপরে তাকিয়ে একজন লোককে দেখলেন, -
*তিনি বেশ্যাকে বলেন:
* “শামখাত, লোকটা আন!
* সে কেন এসেছে? আমি তার নাম জানতে চাই!”
* ক্লিক, মানুষের বেশ্যা,
* তিনি উঠে এসে তাকে দেখলেন।
* “হে স্বামী, তুমি কোথায় তাড়াহুড়া করছ? আপনার ট্রিপ কি জন্য?
কঠিন?"
* লোকটি তার মুখ খুলল এবং এনকিডুর সাথে কথা বলল:
* "আমাকে ব্রাইডাল চেম্বারে ডাকা হয়েছিল,
*কিন্তু মানুষের নিয়তি উচ্চতরদের বশ্যতা!
* ইটের ঝুড়ি দিয়ে শহর বোঝাই,
* শহরের খাওয়ানোর দায়িত্ব হাস্যকর মানুষের হাতে,
* শুধুমাত্র বেড়াযুক্ত উরুকের রাজার কাছে
* বিবাহ শান্তি উন্মুক্ত,
* শুধুমাত্র গিলগামেশ, বেড়াযুক্ত উরুকের রাজা,
* দাম্পত্য শান্তি উন্মুক্ত, -
* তার একটি বিবাহিতা স্ত্রী আছে!
* তাই এটি ছিল; আমি বলব: তাই হবে,
* এটি ঈশ্বর পরিষদের সিদ্ধান্ত,
* নাভির কর্ড কেটে, তাকে এভাবেই বিচার করা হয়েছিল!
* একজন ব্যক্তির কথা থেকে
তার মুখ ফ্যাকাশে পরিণত.

(প্রায় পাঁচটি আয়াত অনুপস্থিত।)

* এনকিডু সামনে হেঁটেছে, আর শামহাট পিছনে হাঁটছে,

এনকিডু বেষ্টিত উরুকের রাস্তায় বেরিয়ে গেল:
"কমপক্ষে ত্রিশজন বীরের নাম বল, আমি তাদের সাথে যুদ্ধ করব!"
সে দাম্পত্য শান্তির পথ রুদ্ধ করে।
উরুকের প্রান্তটি তার কাছে উঠেছিল,
গোটা এলাকা তার বিরুদ্ধে জড়ো হয়,
মানুষ তার দিকে ভিড় করে,
পুরুষরা তার চারপাশে জড়ো হয়েছিল,
দুর্বল ছেলেদের মতো, তারা তার পায়ে চুম্বন করে:
"এখন থেকে, একটি দুর্দান্ত নায়ক আমাদের কাছে উপস্থিত হয়েছে!"
সেই রাতে ইশারার জন্য বিছানা তৈরি করা হয়েছিল,
কিন্তু একজন প্রতিদ্বন্দ্বী গিলগামেশের কাছে ঈশ্বরের মতো দেখা দিয়েছিলেন:
এনকিডু পা দিয়ে বিয়ের কক্ষের দরজা আটকে দিল,
তিনি গিলগামেশকে প্রবেশ করতে দেননি।
তারা বিয়ের আসরের দরজায় ধরল,
তারা রাস্তায়, প্রশস্ত রাস্তায় লড়াই শুরু করে, -
বারান্দাটি ভেঙে পড়ে এবং দেয়ালটি কেঁপে ওঠে।
* গিলগামেশ মাটিতে হাঁটু গেড়েছিল,
* তিনি তার রাগকে নত করলেন, তার হৃদয়কে শান্ত করলেন
* যখন তার হৃদয় শান্ত হয়ে গেল, এনকিডু গিলগামেশের সাথে কথা বললেন:
*"তোমার মা তোমার মত একজনকে জন্ম দিয়েছেন,
* মহিষের বেড়া, নিনসুন!
* তোমার মাথা পুরুষদের উপরে উঠে গেছে,
* ইলিল তোমার জন্য রাজ্যের বিচার করেছে মানুষের উপর!

("নিনভেহ" সংস্করণে সারণী II এর পরবর্তী পাঠ্য থেকে, শুধুমাত্র তুচ্ছ টুকরোগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে; এটি কেবল স্পষ্ট যে গিলগামেশ তার বন্ধুকে তার মা নিনসুনের কাছে নিয়ে আসে।)

“সমস্ত দেশ জুড়ে তার হাত প্রবল,
তার হাত শক্ত, স্বর্গ থেকে পাথরের মত!
তাকে আমার ভাই হওয়ার জন্য আশীর্বাদ করুন!
গিলগামেশের মা তার মুখ খুললেন এবং তার মালিকের সাথে কথা বললেন,
মহিষ নিনসুন গিলগামেশের সাথে কথা বলে:
"আমার ছেলে, ……………….
তিক্তভাবে …………………. »
গিলগামেশ তার মুখ খুললেন এবং তার মায়ের সাথে কথা বললেন:
« ……………………………………..
সে দরজার কাছে এসে তার শক্তি দিয়ে আমার মধ্যে কিছু বুদ্ধির কথা বলল।"
আমার সহিংসতার জন্য তিনি আমাকে তিক্তভাবে তিরস্কার করেছিলেন।
এনকিডুর মা বা বন্ধু নেই,
সে কখনো তার আলগা চুল কাটে না,
তিনি স্টেপ্পে জন্মেছিলেন, কেউ তার সাথে তুলনা করতে পারে না
এনকিডু দাঁড়িয়ে, তার বক্তৃতা শোনে,
আমি মন খারাপ করে বসে কাঁদলাম,
তার চোখ অশ্রুতে ভরা:
সে অলস বসে থাকে এবং তার শক্তি হারিয়ে ফেলে।
দুই বন্ধুই জড়িয়ে ধরল, একে অপরের পাশে বসল,
হাত দিয়ে
তারা ভাইয়ের মতো একত্রিত হয়েছিল।

* গিলগামেশ কাত। মুখ, এনকিডু বলেছেন:
*"তোমার চোখ কেন জলে ভরে গেছে,
* তোমার মন খারাপ, তুমি কি তিক্ত দীর্ঘশ্বাস ফেলছ?
এনকিডু তার মুখ খুললেন এবং গিলগামেশের সাথে কথা বললেন:
* "চিৎকার, আমার বন্ধু, আমার গলা ছিঁড়ে:
* আমি অলস বসে থাকি, আমার শক্তি হারিয়ে যায়।"
গিলগামেশ তার মুখ খুললেন এবং এনকিডুর সাথে কথা বললেন:
* "আমার বন্ধু, অনেক দূরে লেবাননের পাহাড় আছে,
* কেদ্রভের সেই পাহাড়গুলো বনে ঢাকা,
* হিংস্র হুমবাবা সেই বনে বাস করে 7
হামবাবা একটি দৈত্য দৈত্য যিনি মানুষের হাত থেকে দেবদারুকে রক্ষা করেন।

* চলো তাকে মেরে ফেলি, তুমি আর আমি,
* এবং আমরা পৃথিবী থেকে মন্দ সবকিছু তাড়িয়ে দেব!
* আমি দেবদারু কেটে ফেলব, এবং পাহাড়গুলি তার সাথে বৃদ্ধি পাবে, -
* আমি নিজের জন্য একটি চিরন্তন নাম তৈরি করব!

* "আমি জানি, আমার বন্ধু, আমি পাহাড়ে ছিলাম,
* যখন আমি পশুর সাথে একসাথে ঘুরতাম:

* বনের মাঝখানে কে ঢুকবে?
* হাম্বাবা - তার হারিকেন ভয়েস,
* তার মুখে আগুন, মৃত্যু তার নিঃশ্বাস!



* "আমি সিডার পর্বতে আরোহণ করতে চাই,
* এবং আমি হাম্বাবা বনে প্রবেশ করতে চাই,

(দুই থেকে চারটি আয়াত অনুপস্থিত।)

* আমি আমার বেল্টে যুদ্ধের কুঠার ঝুলিয়ে দেব -
* তুমি পিছনে যাও, আমি তোমার সামনে যাব!"))
* এনকিডু তার মুখ খুললেন এবং গিলগামেশের সাথে কথা বললেন:
* “কীভাবে যাব, বনে ঢুকব কী করে?
* ঈশ্বর ভের, তার অভিভাবক, শক্তিশালী, সতর্ক,
* এবং হাম্বাবা - শামাশ তাকে শক্তি দিয়েছিল,
* আদ্দু তাকে সাহস দিয়েছিল,
* ………………………..

এলিল তার কাছে পুরুষদের ভয়ের দায়িত্ব অর্পণ করে।
হাম্বাবা তার কণ্ঠ হারিকেন,
তার ঠোঁটে আগুন, মৃত্যু তার নিঃশ্বাস!
লোকে বলে- সেই বনে যাওয়ার পথ কঠিন-
বনের মাঝখানে কে ঢুকবে?
যাতে তিনি দেবদারু বন রক্ষা করেন,
এলিল তাকে পুরুষদের ভয়ের ভার দিয়েছিল,
এবং যে কেউ সেই বনে প্রবেশ করে সে দুর্বলতায় আচ্ছন্ন হয়।”
* গিলগামেশ তার মুখ খুললেন এবং এনকিডুর সাথে কথা বললেন:
* "কে, আমার বন্ধু, স্বর্গে আরোহণ করেছে?
* শুধুমাত্র সূর্যের সাথে দেবতারা চিরকাল থাকবে,
* এবং একজন মানুষ - তার বছরগুলি গণনা করা হয়,
* সে যাই করুক না কেন, সবই হাওয়া!
* তুমি এখনও মৃত্যুকে ভয় পাও,
*এটা কোথায়, তোমার সাহসের শক্তি?
আমি আপনার সামনে যাব, এবং আপনি আমাকে চিৎকার করবেন: "যাও, ভয় পেও না!"
* আমি পড়ে গেলে, আমি আমার নাম ছেড়ে দেব:
* "গিলগামেশ ভয়ঙ্কর হাম্বাবাকে নিয়েছিল!"
* কিন্তু আমার ঘরে একটি শিশুর জন্ম হয়েছে, -
* সে আপনার কাছে ছুটে গেল: "আমাকে বল, আপনি সবকিছু জানেন:
* ……………………………….
*আমার বাবা এবং তোমার বন্ধু কি করেছিল?"
* তুমি তার কাছে আমার গৌরবময় অংশ প্রকাশ করবে!
* ……………………………….
* আর তোমার বক্তৃতা দিয়ে তুমি আমার হৃদয়কে ব্যথিত করেছ!

* আমি নিজের জন্য একটি চিরন্তন নাম তৈরি করব!
* আমার বন্ধু, আমি মাস্টারদের দায়িত্ব দেব:
*আমাদের সামনে অস্ত্র নিক্ষেপ করা হোক।"
* তারা মাস্টারদের দায়িত্ব দিয়েছিল, -
* মাস্টাররা বসে আলোচনা করলেন।
* বড় কুড়াল নিক্ষেপ করা হয়েছিল, -
* তারা তিনটি প্রতিভা মধ্যে কুড়াল নিক্ষেপ;
* খঞ্জরগুলো বড় বড় করে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, -
* দুই প্রতিভার ব্লেড,
* ব্লেডের পাশে ত্রিশটি মাইন প্রোট্রুশন,
* ত্রিশ মাইন স্বর্ণ, - ছোরার টিলা, -
* গিলগামেশ এবং এনকিডু প্রত্যেকে দশটি প্রতিভা বহন করে।
* উরুকের গেট থেকে সাতটি তালা সরানো হয়েছে,
* এ কথা শুনে লোকজন জড়ো হল।
* বেষ্টিত উরুকের রাস্তায় ভিড়।
* গিলগামেশ তার কাছে হাজির,
তার সামনে বেষ্টিত উরুকের সমাবেশ বসল।
* গিলগামেশ তাদের বলেছেন:
* "শুনুন, বেষ্টিত উরুকের প্রবীণরা,
* শোন, বেষ্টিত উরুকের লোকেরা,
* গিলগামেশ, যিনি বলেছেন: আমি দেখতে চাই
* যার নাম দেশগুলোকে ঝলসে দেয়।
* আমি তাকে দেবদারু বনে পরাজিত করতে চাই,
* উরুকের পুত্র, আমি কত পরাক্রমশালী, বিশ্ব শুনুক!
* আমি আমার হাত বাড়াব, আমি দেবদারু কাটব,
* আমি নিজের জন্য একটি চিরন্তন নাম তৈরি করব!
* বেড়াযুক্ত উরুকের প্রবীণ
* তারা গিলগামেশকে নিম্নলিখিত বক্তৃতা দিয়ে উত্তর দেয়:
* "তুমি তরুণ, গিলগামেশ, এবং তুমি তোমার হৃদয় অনুসরণ কর,
*আপনি নিজেই জানেন না আপনি কি করছেন!
* আমরা শুনেছি, - হাম্বাবার রাক্ষসী মূর্তি, -
* কে তার অস্ত্র বঞ্চিত করবে?
* জঙ্গলের চারপাশে মাঠে গর্ত আছে, -
* বনের মাঝখানে কে ঢুকবে?
* হাম্বাবা - তার হারিকেন ভয়েস,
* তার ঠোঁটে আগুন, মৃত্যু তার নিঃশ্বাস!
* কেন আপনি এটা করতে চেয়েছিলেন?
* হুমবাবার বাসস্থানের যুদ্ধ অসম!”
* গিলগামেশ তার উপদেষ্টাদের কথা শুনেছিলেন,
* সে তার বন্ধুর দিকে ফিরে হেসে বলল:
* "এখন আমি তোমাকে কি বলব, আমার বন্ধু, -
* আমি তাকে ভয় পাই, আমি তাকে খুব ভয় পাই:
* আমি তোমার সাথে দেবদারু বনে যাব,
* যাতে এটি সেখানে না থাকে
আমরা ভয় পেলে হাম্বাবাকে মেরে ফেলব!”
* উরুকের প্রবীণরা গিলগামেশের সাথে কথা বলে:
* «…………………………….
* …………………………….
* দেবী আপনার সাথে যান, আপনার ঈশ্বর আপনাকে রক্ষা করুন,
* তিনি আপনাকে একটি সমৃদ্ধ পথে পরিচালিত করুন,
* তাকে উরুকের ঘাটে আপনাকে ফিরিয়ে দিতে দিন!
* গিলগামেশ শমাশের সামনে নতজানু:
* "প্রবীণরা যে কথাটি বলেছিলেন তা আমি শুনেছি,"
* আমি যাই, কিন্তু আমি শামাশের দিকে হাত বাড়ালাম:
* এখন আমার জীবন সংরক্ষিত হোক,
* আমাকে উরুকের ঘাটে ফিরিয়ে নিয়ে যাও,
* তোমার ছাউনি আমার উপরে প্রসারিত কর!

("পুরাতন ব্যাবিলনীয়" সংস্করণে বেশ কয়েকটি ধ্বংসপ্রাপ্ত শ্লোক রয়েছে, যা থেকে অনুমান করা যায় যে শামাশ নায়কদের ভাগ্য বলার একটি অস্পষ্ট উত্তর দিয়েছিলেন।)

*যখন ভবিষ্যদ্বাণী শুনলাম-……….
*……………… সে বসে বসে কাঁদল,
* গিলগামেশের মুখ বেয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল।
*"আমি এমন এক পথে হাঁটছি যেখানে আগে কখনো যাইনি,
* প্রিয়, যাকে আমার পুরো অঞ্চল চেনে না।
* এখন যদি আমি সমৃদ্ধ হই,
* নিজের স্বাধীন ইচ্ছার প্রচারণা চালিয়ে যাওয়া, -
* তুমি, হে শামাশ, আমি প্রশংসা করব,
* আমি তোমার মূর্তিগুলিকে সিংহাসনে রাখব!
* তার সামনে সরঞ্জাম রাখা হয়েছিল,
* কুড়াল, বড় ছোরা,
* ধনুক এবং কাঁপুনি - সেগুলি তার হাতে দেওয়া হয়েছিল।
* তিনি একটি কুড়াল নিলেন, তার কাঁপুনি ভরলেন,
* তিনি আনশান ধনুক তার কাঁধে রাখলেন,
* সে তার বেল্টে খঞ্জরটি টেনে নিল, -
তারা প্রচারণার জন্য প্রস্তুত।

(দুটি অস্পষ্ট লাইন অনুসরণ করে, তারপর দুটি "নিনভেহ" সংস্করণের সারণী III এর অসংরক্ষিত প্রথম লাইনের সাথে সম্পর্কিত।)

গিলগামেশের মহাকাব্য

গিলগামেশের মহাকাব্য

"আপনি যা দেখেছেন তার সবকিছু সম্পর্কে"

পাপ-লেকে-উন্নিন্নির শব্দে,>

কাস্টার

1 নং টেবিল

পৃথিবীর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত সবকিছু দেখার বিষয়ে,

তার সম্পর্কে যিনি সমুদ্র চিনতেন, সমস্ত পর্বত পেরিয়েছিলেন,

বন্ধুর সাথে একসাথে শত্রুদের জয় করার বিষয়ে,

যিনি জ্ঞান বুঝেছেন তার সম্পর্কে, যিনি সবকিছু ভেদ করেছেন তার সম্পর্কে:

সে রহস্য দেখেছে, রহস্য জানতে পেরেছে,

তিনি বন্যার আগের দিনের খবর আমাদের এনেছিলেন,

আমি একটি দীর্ঘ ভ্রমণে গিয়েছিলাম, কিন্তু আমি ক্লান্ত এবং বিনীত ছিলাম,

পাথরে খোদাই ছিল শ্রমের গল্প,

Uruk1 একটি প্রাচীর দিয়ে ঘেরা,

Eana2 এর উজ্জ্বল শস্যাগারটি পবিত্র। -

প্রাচীরের দিকে তাকাও, যার মুকুট, সুতোর মতো,

সেই বাণ দেখো যার কোন মিল নেই,

প্রাচীন কাল থেকে পড়ে থাকা থ্রেশহোল্ডগুলিকে স্পর্শ করুন,

এবং ইশতারের আবাসস্থল এয়ানায় প্রবেশ করুন, -

এমনকি ভবিষ্যতের রাজাও এমন কিছু নির্মাণ করবেন না, -

উঠুন এবং উরুকের দেয়ালে হাঁটুন,

বেস দেখুন, ইট অনুভব করুন:

এর ইট পোড়ানো হয়?

আর দেয়ালগুলো কি সাতজন ঋষির দ্বারা স্থাপন করা হয়নি?

তিনি সকল পুরুষের চেয়ে মহান,

তিনি দুই তৃতীয়াংশ ঈশ্বর, এক তৃতীয়াংশ তিনি মানুষ,

তার শরীরের প্রতিচ্ছবি চেহারায় অতুলনীয়,

তিনি উরুকের দেয়াল তুলেছেন।

একজন হিংস্র স্বামী, যার মাথা, সফরের মতো, উত্থিত হয়,

যুদ্ধে যার অস্ত্রের সমান নেই, -

তার সব কমরেড উপলক্ষ্য উঠ!4

উরুকের পুরুষরা তাদের শোবার ঘরে ভয় পায়:

"গিলগামেশ তার ছেলেকে তার বাবার কাছে ছেড়ে যাবে না!

দিনরাত্রি তা মাংসে রাগ করে।

প্রায়ই দেবতা তাদের অভিযোগ শুনতেন,

তারা মহান আরুরকে ডাকল:

"অরুরু, তুমি গিলগামেশকে সৃষ্টি করছো,

এখন তার সাদৃশ্য তৈরি করুন!

যখন সে সাহসে গিলগামেশের সমান,

তাদের প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে দাও, উরুককে বিশ্রাম দিতে দাও।"

অরুরু, এই বক্তৃতা শুনে,

তিনি তার হৃদয়ে অনু 6 এর উপমা তৈরি করেছিলেন

অরুর হাত ধুয়েছে,

সে কাদামাটি ছিঁড়ে মাটিতে ফেলে দিল,

তিনি এনকিডুকে ভাস্কর্য করেছিলেন, একজন নায়ক তৈরি করেছিলেন।

মধ্যরাতের স্পন, নিনুর্তা 7 এর যোদ্ধা,

তার সারা শরীর পশমে ঢাকা,

একজন মহিলার মতো, সে তার চুল পরে,

চুলের স্ট্র্যান্ড রুটির মতো ঘন;

আমি জানতাম না মানুষ না জগত,

তিনি সুমুকান8 এর মতো পোশাক পরে আছেন।

সে গাজেল দিয়ে ঘাস খায়,

পশুদের সাথে সে জলের গর্তে ভিড় করে,

জীবের সাথে একত্রে, হৃদয় জলে আনন্দিত হয়

মানুষ - শিকারী-শিকারী

একটি জল গর্তের সামনে তার সাথে দেখা হয়।

প্রথম দিন, এবং দ্বিতীয়, এবং তৃতীয়

একটি জল গর্তের সামনে তার সাথে দেখা হয়।

শিকারী তাকে দেখে তার চেহারা বদলে গেল,

সে তার গবাদি পশু নিয়ে বাড়ি ফিরল,

সে ভীত হয়ে গেল, চুপ হয়ে গেল, অসাড় হয়ে গেল,

তার বুকে দুঃখ আছে, তার মুখ কালো,

আকাঙ্ক্ষা তার গর্ভে প্রবেশ করেছে,

তার মুখ অনেকটা পথ হাঁটার মত হয়ে গেল।

শিকারী গিলগামেশে গেল,

তিনি যাত্রা শুরু করলেন, উরুকের দিকে পা দিলেন,

গিলগামেশের মুখের সামনে তিনি একটি শব্দ বললেন:

"একজন লোক আছে যে পাহাড় থেকে এসেছিল,

তার হাত শক্ত, স্বর্গ থেকে পাথরের মত!

সে সব পাহাড়ে চিরকাল ঘুরে বেড়ায়,

জলের গর্তে পশুদের সাথে ক্রমাগত ভিড়,

একটি জল গর্তের দিকে ক্রমাগত পদক্ষেপ নির্দেশ করে।

আমি তাকে ভয় পাই, আমি তার কাছে যেতে সাহস করি না!

আমি গর্ত খনন করব এবং সে সেগুলি পূরণ করবে,

আমি ফাঁদ ফেলব - সে তাদের ছিনিয়ে নেবে,

জন্তু এবং স্টেপের প্রাণীগুলি আমার হাত থেকে নেওয়া হয়েছে, -

সে আমাকে স্টেপে কাজ করতে দেবে না!”

গিলগামেশ তাকে বলে, শিকারী:

"যাও, আমার শিকারী, তোমার সাথে বেশ্যা শামখাতকে নিয়ে এস

যখন সে জলের গর্তে পশুদের খাওয়ায়,

তার কাপড় ছিঁড়ে তার সৌন্দর্য প্রকাশ করুক, -

যখন সে তাকে দেখবে, সে তার কাছে যাবে -

মরুভূমিতে তার সাথে বেড়ে ওঠা জন্তুরা তাকে ছেড়ে চলে যাবে।"

ছয় দিন কেটে গেছে, সাত দিন কেটে গেছে-

এনকিডু অক্লান্তভাবে বেশ্যাকে জানত,

যখন আমি যথেষ্ট স্নেহ পেয়েছি,

সে জানোয়ারের দিকে মুখ ফিরিয়ে নিল।

এনকিডুকে দেখে গজেলরা পালিয়ে গেল,

স্টেপ্পে প্রাণীরা তার শরীরকে এড়িয়ে চলে।

এনকিডু লাফিয়ে উঠল, তার পেশী দুর্বল হয়ে গেল,

তার পা থেমে গেল এবং তার পশুরা চলে গেল।

এনকিডু নিজেই পদত্যাগ করেছেন - তিনি আগের মতো দৌড়াতে পারবেন না!

তবে তিনি আরও বুদ্ধিমান হয়ে উঠলেন, গভীর বোঝার সাথে, -

তিনি ফিরে এসে বেশ্যার পায়ের কাছে বসলেন,

সে চেহারায় বেশ্যা দেখছে,

আর বেশ্যা যা বলে, কান তার কথা শোনে।

বেশ্যা তাকে বলে, এনকিডু:

"তুমি সুন্দর, এনকিডু, তুমি দেবতার মতো,"

কেন তুমি পশুর সাথে মাঠে ঘুরে বেড়াচ্ছ?

আমাকে তোমাকে বেড়ার উরুকে নিয়ে যেতে দাও,

উজ্জ্বল ঘরে, অনুর বাসস্থান,

যেখানে গিলগামেশ শক্তিতে নিখুঁত

এবং, একটি সফরের মতো, এটি লোকেদের কাছে তার শক্তি দেখায়!

তিনি বলেছিলেন যে এই শব্দগুলি তার কাছে আনন্দদায়ক,

তার বুদ্ধিমান হৃদয় বন্ধু খুঁজছে।

1. উরুক মেসোপটেমিয়ার দক্ষিণে ইউফ্রেটিস (বর্তমানে ভার্কা) তীরে অবস্থিত একটি শহর। গিলগামেশ হলেন একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, উরুকের রাজা যিনি 2600 খ্রিস্টপূর্বাব্দে শহরটি শাসন করেছিলেন। e

2. এয়ানা - আকাশ দেবতা অনু এবং তার কন্যা ইশতারের মন্দির, উরুকের প্রধান মন্দির, মন্দিরগুলি সাধারণত আউটবিল্ডিং দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যেখানে মন্দিরের এস্টেট থেকে ফসল রাখা হত; এই ভবনগুলো নিজেদের পবিত্র বলে মনে করা হতো।

3. ইশতার প্রেম, উর্বরতা, সেইসাথে শিকার, যুদ্ধ এবং সংস্কৃতির পৃষ্ঠপোষকতার দেবী।

4. "তার সমস্ত কমরেড উপলক্ষ্যে উঠে!" এটি উরুকের সমস্ত সক্ষম নাগরিকদের দেয়াল তৈরি করার জন্য আহ্বান জানানোর বিষয়ে। শহরের যুবকদের আত্মীয়-স্বজন ও প্রেমিক-প্রেমিকাদের সঙ্গে যোগাযোগ করার শক্তি ও সময় নেই।

5. অরুরু - সবচেয়ে প্রাচীন, প্রাক-সুমেরীয় মা দেবী, মানুষের স্রষ্টা।

6. "অনু তার হৃদয়ে উপমা তৈরি করেছে..." অনুরূপতা আক্ষরিক অর্থে "শিরোনাম", "শব্দ", "নাম"।

নামটি মানুষ এবং দেবতার বস্তুগত সারাংশের অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

7. নিনুর্তা - যোদ্ধা দেবতা, এলিলের পুত্র, বায়ু ও বাতাসের দেবতা, দেবতাদের রাজা।

8. সুমুকান হল প্রাণীদের পৃষ্ঠপোষক দেবতা। তার "পোশাক" নগ্নতা (হয়ত চামড়া) বলে মনে হচ্ছে।

-----------------

টেবিল ২

তার কথা শুনেছি, তার বক্তব্য বুঝতে পেরেছি,

মহিলাদের উপদেশ তাঁর হৃদয়ে ডুবে গেল।

আমি কাপড় ছিঁড়ে তাকে একা সাজিয়েছিলাম,

আমি দ্বিতীয় কাপড় দিয়ে নিজেকে সাজিয়েছি,

আমার হাত ধরে, সে আমাকে শিশুর মতো নিয়ে গেল,

রাখালের শিবিরে, গরুর কলমের কাছে।

সেখানে রাখালরা তাদের চারপাশে জড়ো হয়েছিল,

তারা ফিসফিস করে তার দিকে তাকিয়ে:

"সেই লোকটি চেহারায় গিলগামেশের মতো,

আকারে খাটো, কিন্তু হাড় শক্ত।

এটা সত্য, এনকিডু, স্টেপের প্রাণী,

সারা দেশে তার হাত প্রবল,

তার হাত স্বর্গ থেকে পাথরের মত শক্তিশালী:

সে পশুর দুধ চুষেছে!"

তার সামনে রাখা রুটির উপর,

বিভ্রান্ত, তিনি তাকান এবং তাকান:

এনকিডু রুটি খেতে জানত না,

আমি শক্তিশালী পানীয় পান করার জন্য প্রশিক্ষিত ছিলাম না।

বেশ্যা তার মুখ খুলল এবং এনকিডুর সাথে কথা বলল।

"রুটি খাও, এনকিডু, এটাই জীবনের বৈশিষ্ট্য,

শক্তিশালী পানীয় পান করুন - এটিই বিশ্বের জন্য নির্ধারিত!

এনকিডু তার পেট ভরে রুটি খেয়েছে,

তিনি সাত জগ শক্তিশালী পানীয় পান করেন।

তার আত্মা লাফিয়ে উঠে ঘুরে বেড়ায়,

তার হৃদয় আনন্দিত, তার মুখ উজ্জ্বল।

সে অনুভব করল তার লোমশ শরীর,

তিনি নিজেকে তেল দিয়ে অভিষিক্ত করেছিলেন, মানুষের মতো হয়েছিলেন,

আমি জামাকাপড় পরলাম এবং আমার স্বামীর মত লাগছিল।

অস্ত্র নিয়েছি, সিংহের সাথে যুদ্ধ করেছি-

রাখালরা রাতে বিশ্রাম নিল।

তিনি সিংহকে জয় করেছিলেন এবং নেকড়েদের নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন -

মহান রাখালরা ঘুমিয়েছিল:

এনকিডু তাদের প্রহরী, একজন সজাগ স্বামী...

খবরটি উরুকে আনা হয়েছিল, গিলগামেশের কাছে বেড়া দেওয়া হয়েছিল:

সেই রাতে ইশখারার জন্য বিছানা তৈরি করা হয়েছিল,

কিন্তু একজন প্রতিদ্বন্দ্বী গিলগামেশের কাছে ঈশ্বরের মতো দেখা দিয়েছিলেন:

এনকিডু পা দিয়ে বিয়ের কক্ষের দরজা আটকে দিল,

“গিলগামিশের মহাকাব্য”, বা “অফ দ্য ওয়ান হ্যাজ সিন এথিং এভরিথিং” (আক্কাদিয়ান? একটি নাগবা ইমুরু) কবিতাটি বিশ্বের প্রাচীনতম টিকে থাকা সাহিত্যকর্মগুলির মধ্যে একটি, কিউনিফর্মে রচিত বৃহত্তম কাজ, সর্বশ্রেষ্ঠ রচনাগুলির মধ্যে একটি। প্রাচীন প্রাচ্যের সাহিত্য। খ্রিস্টপূর্ব 18-17 শতক থেকে শুরু করে দেড় হাজার বছরের সময়কালে সুমেরীয় কিংবদন্তির উপর ভিত্তি করে আক্কাদিয়ান ভাষায় "মহাকাব্য" তৈরি করা হয়েছিল। e এর সবচেয়ে সম্পূর্ণ সংস্করণটি 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে নিনভেহের রাজা আশুরবানিপালের কিউনিফর্ম লাইব্রেরির খননের সময় আবিষ্কৃত হয়েছিল। এটি ছোট কিউনিফর্মে 12টি ছয়-কলামের ট্যাবলেটে লেখা হয়েছিল, এতে প্রায় 3 হাজার শ্লোক অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং এটি খ্রিস্টপূর্ব 7 ​​ম শতাব্দীতে তৈরি হয়েছিল। e এছাড়াও 20 শতকে, হুরিয়ান এবং হিট্টাইট ভাষা সহ মহাকাব্যের অন্যান্য সংস্করণের খণ্ডাংশ পাওয়া গেছে।

মহাকাব্যের প্রধান চরিত্রগুলি হল গিলগামেশ এবং এনকিডু, যাদের সম্পর্কে সুমেরীয় ভাষায় পৃথক গানও টিকে আছে, তাদের মধ্যে কয়েকটি খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের প্রথমার্ধের শেষে তৈরি হয়েছিল। e বীরদের একই শত্রু ছিল - হাম্বাবা (হুওয়াভা), পবিত্র দেবদারু পাহারা দিত। তাদের শোষণগুলি দেবতাদের দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হয়, যারা সুমেরিয়ান গানে সুমেরীয় নাম এবং গিলগামেশের মহাকাব্যে আক্কাদিয়ান নামগুলি বহন করে। যাইহোক, সুমেরীয় গানে আক্কাদিয়ান কবির দ্বারা পাওয়া সংযোগকারী মূলের অভাব রয়েছে। আক্কাদিয়ান গিলগামেশের চরিত্রের শক্তি, তার আত্মার মহত্ত্ব, বাহ্যিক প্রকাশের মধ্যে নয়, এনকিডুর সাথে তার সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে। "গিলগামেশের মহাকাব্য" হল বন্ধুত্বের একটি স্তোত্র, যা শুধুমাত্র বাহ্যিক বাধাগুলি অতিক্রম করতে সাহায্য করে না, কিন্তু রূপান্তরিত করে এবং উত্কৃষ্ট করে।

গিলগামেশ একজন সত্যিকারের ঐতিহাসিক ব্যক্তি যিনি 27 তম - 26 শতকের শুরুতে বসবাস করেছিলেন। বিসি গিলগামেশ সুমেরের উরুক শহরের শাসক ছিলেন। মৃত্যুর পরই তাকে দেবতা মনে করা শুরু হয়। বলা হয় যে তিনি দুই-তৃতীয়াংশ দেবতা, মাত্র এক-তৃতীয়াংশ মানুষ এবং প্রায় 126 বছর রাজত্ব করেছিলেন।

প্রথমে তার নাম অন্যরকম শোনাত। তার নামের সুমেরীয় সংস্করণ, ঐতিহাসিকদের মতে, "বিলগে - মেস" ফর্ম থেকে এসেছে, যার অর্থ "পূর্বপুরুষ - নায়ক"।
শক্তিশালী, সাহসী, সিদ্ধান্তমূলক, গিলগামেশ তার বিশাল উচ্চতার দ্বারা আলাদা ছিল এবং সামরিক মজা পছন্দ করতেন। উরুকের বাসিন্দারা দেবতাদের দিকে ফিরেছিল এবং জঙ্গি গিলগামেশকে শান্ত করতে বলেছিল। তারপর দেবতারা বন্য মানুষ এনকিডুকে সৃষ্টি করলেন, এই ভেবে যে তিনি দৈত্যকে নিভিয়ে দিতে পারবেন। এনকিডু গিলগামেশের সাথে একটি দ্বন্দ্বে প্রবেশ করেছিল, কিন্তু নায়করা দ্রুত বুঝতে পেরেছিল যে তারা সমান শক্তির ছিল। তারা বন্ধু হয়ে ওঠে এবং একসাথে অনেক মহিমান্বিত কাজ সম্পন্ন করে।

একদিন তারা দেবদারু জমিতে গেল। এই দূর দেশে, একটি পাহাড়ের চূড়ায় দুষ্ট দৈত্য হুওয়াওয়া বাস করত। সে মানুষের অনেক ক্ষতি করেছে। বীররা দৈত্যকে পরাজিত করে তার মাথা কেটে ফেলল। কিন্তু দেবতারা এই ধরনের ঔদ্ধত্যের জন্য তাদের উপর ক্রুদ্ধ ছিলেন এবং ইনানার পরামর্শে উরুকে একটি আশ্চর্যজনক ষাঁড় পাঠিয়েছিলেন। গিলগামেশের সম্মানের সমস্ত লক্ষণ থাকা সত্ত্বেও ইনানা তার প্রতি উদাসীন থাকার জন্য দীর্ঘদিন ধরে তার উপর খুব রাগান্বিত ছিল। কিন্তু গিলগামেশ, এনকিডুর সাথে মিলে ষাঁড়টিকে হত্যা করেছিল, যা দেবতাদের আরও বেশি ক্ষুব্ধ করেছিল। নায়কের প্রতিশোধ নিতে দেবতারা তার বন্ধুকে হত্যা করেছিলেন।

এনকিডু - এটি ছিল গিলগামেশের জন্য সবচেয়ে ভয়াবহ বিপর্যয়। তার বন্ধুর মৃত্যুর পর, গিলগামেশ অমর মানুষ Ut-Napishtim এর কাছ থেকে অমরত্বের রহস্য জানতে যান। তিনি কিভাবে বন্যা থেকে বেঁচে গেছেন সে সম্পর্কে অতিথিকে জানান। তিনি তাকে বলেছিলেন যে এটি ঠিক ছিল যে অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে তার অধ্যবসায়ের জন্যই দেবতারা তাকে অনন্ত জীবন দিয়েছিলেন। অমর মানুষটি জানতেন যে দেবতারা গিলগামেশের জন্য একটি কাউন্সিল করবেন না। কিন্তু, দুর্ভাগা নায়ককে সাহায্য করতে চেয়ে, তিনি তার কাছে অনন্ত যৌবনের ফুলের রহস্য প্রকাশ করেছিলেন। গিলগামেশ রহস্যময় ফুলটি খুঁজে বের করতে সক্ষম হন। এবং সেই মুহুর্তে, যখন তিনি এটি বাছাই করার চেষ্টা করেছিলেন, তখন একটি সাপ ফুলটি ধরেছিল এবং সাথে সাথে একটি যুবক সাপে পরিণত হয়েছিল। গিলগামেশ মন খারাপ করে উরুকে ফিরে আসেন। কিন্তু একটি সমৃদ্ধ ও সুদৃঢ় নগরীর দৃশ্য তাকে খুশি করেছিল। উরুকের লোকেরা তাকে ফিরে দেখে খুশি হয়েছিল।

গিলগামেশের কিংবদন্তি অমরত্ব অর্জনের জন্য মানুষের প্রচেষ্টার অসারতার কথা বলে। একজন ব্যক্তি কেবলমাত্র মানুষের স্মৃতিতে অমর হয়ে উঠতে পারে যদি তারা তার সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের কাছে তার ভাল কাজ এবং শোষণের কথা জানায়।
উত্স: http://dlib.rsl.ru/viewer/01004969646#?page=1, http://dnevnik-legend.ru, Gumilyov?। এস. গিলগামেশ। - পৃষ্ঠা: এড। গ্রজেবিনা, 1919

শিক্ষার জন্য ফেডারেল এজেন্সি

নোভোসিবিরস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ ইকোনমিক্স অ্যান্ড ম্যানেজমেন্ট - "NINKh"

শিক্ষাগত শৃঙ্খলা: সাংস্কৃতিক শিক্ষা

বিভাগ: দর্শন

পরীক্ষা:

বিকল্প 5

"গিলগামেশের মহাকাব্য"

গ্রুপ নম্বর: n MOP91

বিশেষত্বের নাম:

"সংগঠন ব্যবস্থাপনা"

ছাত্র:___________________

রেকর্ড বই নম্বর (ছাত্র কার্ড):

ইনস্টিটিউট নিবন্ধনের তারিখ:

"____" __________ 200__

বিভাগ দ্বারা নিবন্ধনের তারিখ:

"____" __________ 200__

চেক করা হয়েছে: _____________________

মাকারোভা N.I.

2009 সাল

ভূমিকা

গিলগামেশের মহাকাব্যের ইতিহাস

মহাকাব্যের নায়ক

"গিলগামেশের মহাকাব্য"

উপসংহার

গ্রন্থপঞ্জি

ভূমিকা

এই কাজের উদ্দেশ্য হল "গিলগামেশের মহাকাব্য" - প্রাচীন প্রাচ্য সাহিত্যের সর্বশ্রেষ্ঠ কাব্যিক কাজ এবং কবিতার মাধ্যমে, প্রাচীন প্রাচ্য সংস্কৃতি অধ্যয়ন করা।

সুমেরীয়রা এমন একটি প্রাচীন মানুষ যারা একসময় আধুনিক ইরাক রাজ্যের (দক্ষিণ মেসোপটেমিয়া বা দক্ষিণ মেসোপটেমিয়া) দক্ষিণে টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস নদীর উপত্যকার অঞ্চলে বসবাস করত। দক্ষিণে, তাদের বাসস্থানের সীমানা পারস্য উপসাগরের তীরে পৌঁছেছে, উত্তরে - আধুনিক বাগদাদের অক্ষাংশে।

সুমেরীয়দের উৎপত্তি একটি বিতর্কের বিষয়। মেসোপটেমিয়ার পূর্বে জাগ্রোস পর্বতমালাকে অনুমিত "পৈতৃক স্বদেশ" হিসাবে সামনে রাখা হয়েছে। সুমেরীয় সভ্যতার স্থানীয় উৎপত্তির সম্ভাবনা উবেদ সংস্কৃতির বিকাশের ফলে উড়িয়ে দেওয়া যায় না। সুমেরীয় মহাকাব্য তাদের জন্মভূমির উল্লেখ করেছে, যেটিকে তারা সমস্ত মানবতার পূর্বপুরুষের বাড়ি বলে মনে করেছিল - দিলমুন দ্বীপ। তাদের আদি জন্মভূমি খোঁজার প্রচেষ্টা এখনও পর্যন্ত ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়েছে।

সুমেরীয় ভাষা, তার উদ্ভট ব্যাকরণ সহ, আজ অবধি টিকে আছে এমন কোনও ভাষার সাথে সম্পর্কিত নয়।

এটা অবশ্যই বলা উচিত যে দক্ষিণ মেসোপটেমিয়া বিশ্বের সেরা জায়গা নয়। বন ও খনিজ পদার্থের সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি। জলাবদ্ধতা, ঘন ঘন বন্যা, নিম্ন তীরের কারণে ইউফ্রেটিসের গতিপথের পরিবর্তন এবং ফলস্বরূপ, রাস্তার সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি। সেখানে প্রাচুর্যের একমাত্র জিনিস ছিল খাগড়া, কাদামাটি এবং জল। যাইহোক, বন্যা দ্বারা উর্বর মাটির সাথে মিলিত, এটি প্রায় 4000 BC এর জন্য যথেষ্ট ছিল। প্রাচীন সুমেরের প্রথম শহরগুলি সেখানেই বিকাশ লাভ করেছিল।

এগুলি ছিল পৃথক নগর-রাষ্ট্র যা একে অপরের সাথে ক্রমাগত যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। প্রতিটি শহরের নিজস্ব শাসক এবং নিজস্ব দেবতা ছিল। কিন্তু তারা ভাষা, সংস্কৃতি এবং সম্ভবত জাতিগত দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। এই শহরগুলির মধ্যে সবচেয়ে বড় ছিল এরিদু, নিপপুর, কিশ, লাগাশ, উরুক (বর্তমানে ওয়ারকা), উর এবং উমা।

খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে। e সুমেরিয়ানরা দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ায় আবির্ভূত হয়েছিল - এমন একটি লোক যারা পরবর্তীতে লিখিত নথিতে নিজেদেরকে "কালো মাথার" বলে ডাকে (সুমেরিয়ান "সাং-এনগিগা", আক্কাদিয়ান "সালমাত-কাক্কাদি")। তারা জাতিগতভাবে, ভাষাগতভাবে এবং সাংস্কৃতিকভাবে সেমেটিক উপজাতিদের কাছে বিদেশী লোক ছিল যারা প্রায় একই সময়ে বা কিছুটা পরে উত্তর মেসোপটেমিয়াতে বসতি স্থাপন করেছিল।

খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দের শুরুতে। e মেসোপটেমিয়ায় প্রায় দেড় ডজন শহর-রাজ্য ছিল। আশেপাশের ছোট গ্রামগুলি কেন্দ্রের অধীনস্থ ছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন একজন শাসক যিনি কখনও কখনও একজন সামরিক নেতা এবং একজন মহাযাজক উভয়ই ছিলেন। এই ছোট রাজ্যগুলিকে এখন সাধারণত গ্রীক শব্দ "নোমস" দ্বারা উল্লেখ করা হয়।

খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি। e সুমেরের ভূখণ্ডে, সুমেরীয় এবং আক্কাদিয়ানদের দ্বৈত অতি-জাতিগত গোষ্ঠীর বেশ কয়েকটি বিরোধী নতুন রাজ্যের উদ্ভব হয়েছিল। নামগুলির মধ্যে লড়াইয়ের লক্ষ্য ছিল প্রধানত সর্বোচ্চ ক্ষমতা প্রতিষ্ঠা করা, কিন্তু একটি কেন্দ্রও দীর্ঘকাল তার আধিপত্য বজায় রাখতে পারেনি।

প্রাচীন সুমেরীয় মহাকাব্য অনুসারে, প্রায় 2600 খ্রিস্টপূর্বাব্দ। e সুমের উরুকের রাজা গিলগামেশের শাসনের অধীনে একত্রিত হয়, যিনি পরে উর রাজবংশের কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর করেছিলেন। তারপর সিংহাসন দখল করেন লুগালনেমুন্ডু, আদবের শাসক, যিনি সুমেরকে ভূমধ্যসাগর থেকে দক্ষিণ-পশ্চিম ইরানে বশীভূত করেছিলেন। 24 শতকের শেষের দিকে। বিসি e নতুন বিজয়ী, উম্মা লুগালজাগেসির রাজা, এই সম্পত্তিগুলি পারস্য উপসাগরে প্রসারিত করেন।

খ্রিস্টপূর্ব 24 শতকে। e আক্কাদিয়ান রাজা শাররুমকেন (সারগন দ্য গ্রেট) দ্বারা সুমেরের বেশিরভাগ অংশ জয় করা হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি। e সুমের ক্রমবর্ধমান ব্যাবিলনীয় সাম্রাজ্য দ্বারা শোষিত হয়েছিল। আরও আগে, খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দের শেষের দিকে। e., সুমেরীয় ভাষা তার কথোপকথনের মর্যাদা হারিয়েছে, যদিও এটি সাহিত্য ও সংস্কৃতির ভাষা হিসাবে আরও দুই সহস্রাব্দ ধরে টিকে ছিল।

এক সহস্রাব্দ ধরে, সুমেরীয়রা প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের প্রধান চরিত্র ছিল। সুমেরীয় জ্যোতির্বিদ্যা এবং গণিত সমগ্র মধ্যপ্রাচ্যে সবচেয়ে নির্ভুল ছিল। আমরা এখনও বছরকে চারটি ঋতু, বারো মাস এবং রাশিচক্রের বারোটি চিহ্নে ভাগ করি, ষাটের দশকে কোণ, মিনিট এবং সেকেন্ড পরিমাপ করি - ঠিক যেমনটি সুমেরীয়রা প্রথম করতে শুরু করেছিল।

একজন ডাক্তারের কাছে যাওয়ার সময়, আমরা সবাই... ওষুধের জন্য প্রেসক্রিপশন বা সাইকোথেরাপিস্টের কাছ থেকে পরামর্শ গ্রহণ করি, এটা চিন্তা না করে যে ভেষজ ওষুধ এবং সাইকোথেরাপি উভয়ই প্রথম সুমেরীয়দের মধ্যে উন্নত এবং উচ্চ স্তরে পৌঁছেছিল।

সাবপোনা গ্রহণ করে এবং বিচারকদের ন্যায়বিচারের উপর নির্ভর করে, আমরা আইনি প্রক্রিয়ার প্রতিষ্ঠাতাদের সম্পর্কেও কিছুই জানি না - সুমেরীয়রা, যাদের প্রথম আইনী কাজগুলি প্রাচীন বিশ্বের সমস্ত অংশে আইনি সম্পর্কের বিকাশে অবদান রেখেছিল।

অবশেষে, ভাগ্যের পরিবর্তনের কথা চিন্তা করে, অভিযোগ করে যে আমরা জন্মের সময় বঞ্চিত ছিলাম, আমরা সেই একই কথাগুলি পুনরাবৃত্তি করি যা দার্শনিক সুমেরীয় লেখকরা প্রথমে মাটিতে ফেলেছিলেন - তবে আমরা এটি সম্পর্কে খুব কমই জানি।

তবে সম্ভবত বিশ্ব সংস্কৃতির ইতিহাসে সুমেরীয়দের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অবদান হল লেখার উদ্ভাবন। লেখালেখি মানব ক্রিয়াকলাপের সমস্ত ক্ষেত্রে অগ্রগতির একটি শক্তিশালী ত্বরণকারী হয়ে উঠেছে: এর সাহায্যে, সম্পত্তির অ্যাকাউন্টিং এবং উত্পাদন নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, অর্থনৈতিক পরিকল্পনা সম্ভব হয়েছিল, একটি স্থিতিশীল শিক্ষা ব্যবস্থা উপস্থিত হয়েছিল, সাংস্কৃতিক স্মৃতির পরিমাণ বৃদ্ধি পেয়েছিল, যার ফলস্বরূপ ক্যানন লিখিত টেক্সট অনুসরণের উপর ভিত্তি করে একটি নতুন ধরনের ঐতিহ্যের উদ্ভব হয়।

সুমেরীয়রা স্যাঁতসেঁতে মাটিতে তাদের আঙ্গুল দিয়ে লিখেছিল; মেসোপটেমিয়ার সমতল ভূমি মাঝে মাঝে সমতল চূড়া সহ নিচু পাহাড় দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়। যা আছে অনেক কিছু আছে কাদামাটি। একজন সু-প্রশিক্ষিত সুমেরিয়ান দিনে বিশটি তাজা, রসালো কাদামাটি গুঁড়াতে পারে, যেখান থেকে অন্য একজন প্রশিক্ষিত সুমেরিয়ান চল্লিশটি মাটির টেবিল পর্যন্ত ছাঁচ তৈরি করে। আর্কটিক শিয়াল, তার লাঠি তীক্ষ্ণ করে, প্রফুল্লভাবে কাদামাটি জুড়ে এলোমেলোভাবে আঁচড়ে, এমন সব ধরণের রেখা এঁকে যা যে কোনও বুদ্ধিমান ব্যক্তির কাছে কাঁঠাল বা কাকের চিহ্নের মতো মনে হবে।

সুমেরীয়দের পরে, প্রচুর পরিমাণে মাটির কিউনিফর্ম ট্যাবলেট অবশিষ্ট ছিল। এটি বিশ্বের প্রথম আমলাতন্ত্র হতে পারে। প্রাচীনতম শিলালিপিগুলি 2900 খ্রিস্টপূর্বাব্দের। এবং ব্যবসার রেকর্ড রয়েছে। গবেষকরা অভিযোগ করেন যে সুমেরীয়রা বিপুল সংখ্যক "অর্থনৈতিক" রেকর্ড এবং "দেবতাদের তালিকা" রেখে গেছেন কিন্তু তাদের বিশ্বাস ব্যবস্থার "দার্শনিক ভিত্তি" লিখতে কখনই বিরক্ত হননি। অতএব, আমাদের জ্ঞান শুধুমাত্র "কিউনিফর্ম" উত্সগুলির একটি ব্যাখ্যা, সেগুলির বেশিরভাগই পরবর্তী সংস্কৃতির পুরোহিতদের দ্বারা অনুবাদিত এবং পুনঃলিখিত, উদাহরণস্বরূপ, "গিলগামেশের মহাকাব্য" যা আমি বিবেচনা করছি বা "এনুমা এলিশ" কবিতাটি সেই সময়কার। খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের শুরু। তাই, সম্ভবত আমরা এক ধরনের ডাইজেস্ট পড়ছি, যা আধুনিক শিশুদের জন্য বাইবেলের অভিযোজিত সংস্করণের মতো। বিশেষ করে বিবেচনা করে যে বেশিরভাগ পাঠ্যগুলি বিভিন্ন পৃথক উত্স থেকে সংকলিত হয়েছে (দরিদ্র সংরক্ষণের কারণে)।

গিলগামেশের মহাকাব্যের ইতিহাস

সুমেরীয় সাহিত্যের সবচেয়ে বিখ্যাত রচনাগুলির মধ্যে একটিকে "গিলগামেশের মহাকাব্য" হিসাবে বিবেচনা করা হয় - সুমেরীয় কিংবদন্তির একটি সংগ্রহ, যা পরে আক্কাদিয়ানে অনুবাদ করা হয়। রাজা আশুরবানিপালের গ্রন্থাগারে মহাকাব্য সহ ট্যাবলেটগুলি পাওয়া গেছে। মহাকাব্যটি উরুক গিলগামেশের কিংবদন্তি রাজা, তার অসভ্য বন্ধু এনকিডু এবং অমরত্বের রহস্য অনুসন্ধানের গল্প বলে। মহাকাব্যের একটি অধ্যায়, Utnapistim-এর গল্প, যিনি মানবতাকে বন্যার হাত থেকে বাঁচিয়েছিলেন, নোহস আর্কের বাইবেলের গল্পের খুব স্মরণ করিয়ে দেয়, যা ইঙ্গিত করে যে মহাকাব্যটি এমনকি ওল্ড টেস্টামেন্টের লেখকদের কাছেও পরিচিত ছিল। এটা অনুমান করা আরও স্বাভাবিক যে উভয় গল্পই একই ঘটনার কথা বলে, একে অপরের থেকে স্বাধীনভাবে মানুষের ঐতিহাসিক স্মৃতিতে লিপিবদ্ধ।

মেসোপটেমিয়ার উরুকের বিখ্যাত রাজা গিলগামেশের মহাকাব্যটি এমন এক সময়ে লেখা হয়েছিল যেটি 19 শতকে প্রত্নতাত্ত্বিকরা মধ্যপ্রাচ্যের ধ্বংসপ্রাপ্ত শহরগুলি খনন শুরু করার আগ পর্যন্ত সম্পূর্ণভাবে ভুলে গিয়েছিল। এই সময় পর্যন্ত, নোহ থেকে আব্রাহামকে পৃথক করার দীর্ঘ সময়ের ইতিহাস জেনেসিসের মাত্র দুটি অধ্যায়ে অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই অধ্যায়গুলির মধ্যে, মাত্র দুটি কম পরিচিত নাম টিকে আছে: শিকারী নিমরোদ এবং বাবেলের টাওয়ার; গিলগামেশের চিত্রের চারপাশে সংগৃহীত কবিতার এই একই চক্রে, আমরা সরাসরি সেই আগের অজানা যুগের মাঝামাঝি ফিরে আসি।

আসিরিয়ান সাম্রাজ্যের শেষ মহান রাজা (খ্রিস্টপূর্ব ৭ম শতাব্দী) আশুরবানিপালের গ্রন্থাগারে গিলগামেশের উপর সবচেয়ে সাম্প্রতিক এবং সম্পূর্ণ সংগ্রহ পাওয়া গেছে।

মহাকাব্যের আবিষ্কার, প্রথমত, দুই ইংরেজের কৌতূহলের কারণে, এবং তারপরে অনেক বিজ্ঞানীর কাজের জন্য যারা কাদামাটির ট্যাবলেটগুলি সংগ্রহ, অনুলিপি এবং অনুবাদ করেছিলেন যার উপর কবিতাটি লেখা হয়েছিল। এই কাজটি আমাদের সময়ে চলতে থাকে এবং বছরের পর বছর অনেক ফাঁক পূরণ হয়।

আপনি N.S দ্বারা অনুদিত মহাকাব্যের সাথে পরিচিত হতে পারেন। গুমিলেভা, আই.এম. ডাইকোনোভা, S.I. লিপকিনা। I.M দ্বারা অনুবাদ Dyakonov, তার ক্ষমতা সঙ্গে বিস্মিত, এটি স্থানান্তর করা হয়েছিল, V.V অনুযায়ী। ইভানভ, সমস্ত সম্ভাব্য ফিলোলজিকাল নির্ভুলতার সাথে।