রাশিয়ান মানুষ: রীতিনীতি, আচার, কিংবদন্তি, কুসংস্কার। রাশিয়ান জনগণের রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য রাশিয়ান জনগণের ঐতিহ্য, রীতিনীতি এবং বিশ্বাস

রাশিয়ান মানুষ -পূর্ব স্লাভিক জাতিগত গোষ্ঠী , ইউরোপের বৃহত্তম জাতিগোষ্ঠী। বিভিন্ন সূত্রে জানা যায়, বিশ্ববাসীর বসবাস 129 থেকে 160 মিলিয়ন মানুষ. রাশিয়ান প্রবাসীপ্রাক্তন ইউএসএসআর-এর দেশগুলিতে বিশাল এবং কেন্দ্রীভূত: ইউক্রেন, কাজাখস্তান, বেলারুশ, মলদোভা এবং অন্যান্য দেশ। রাশিয়ানদের 86% তাদের ঐতিহাসিক জন্মভূমি - রাশিয়াতে বাস করে। রাশিয়ান জনসংখ্যার দুই তৃতীয়াংশ অর্থোডক্স খ্রিস্টান ধর্মের অনুসারী। জাতীয় ভাষা রাশিয়ান।

রাশিয়ান মানুষের উত্স

আদিবাসীদের সাথে সম্পর্কিত: এবং। অনুমান রাশিয়ান মানুষের উৎপত্তি সম্পর্কেকিছু. এখানে সবচেয়ে বিখ্যাত:

1. দানিউব তত্ত্ব।

ক্রনিকলার নেস্টর "দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ার্স" সংগ্রহে কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন। লেখক দানিউব বরাবর স্লাভিক উপজাতিদের বসতির অঞ্চল নির্ধারণ করেছিলেন। পরবর্তীকালে, ইতিহাসবিদ ক্লিউচেভস্কি এবং সলোভিয়েভ দ্বারা ক্রনিকারের সংস্করণটি তৈরি করা হয়েছিল। অনেক ভাষাবিদ এবং গবেষক এখনও এই তত্ত্ব মেনে চলেন।

2. সিথিয়ান তত্ত্ব।

অসামান্য রাশিয়ান প্রতিভা মিখাইল লোমোনোসভ রাশিয়ান জনগণের উত্সের সিথিয়ান-সারমাটিয়ান সংস্করণ মেনে চলেন। তার রচনা "প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাস" তে লোমোনোসভ উল্লেখ করেছেন যে রাশিয়ান জনগণ স্লাভিক উপজাতি এবং ফিনো-উগ্রিক উপজাতির মিশ্রণের ফলে গঠিত হয়েছিল। ঐতিহাসিকের মতে, আমাদের পূর্বপুরুষদের পৌত্তলিক বিশ্বাসের সাথে প্রাচীন সংস্কৃতির অনেক মিল রয়েছে।

3. বাল্টিক তত্ত্ব

রাশিয়ানদের উৎপত্তি সম্পর্কে অনুমান বিভিন্ন মানুষের ডিএনএ গবেষণার উপর ভিত্তি করে। বিজ্ঞানী গেলেনথালের মতে, রাশিয়ান জনসংখ্যার শিকড় অবশ্যই ট্রান্স-বাল্টিক জনগণ এবং আলতাই জনগণের অভিবাসনের সাথে যুক্ত। আলেক্সি শাখমাটভ নেমান এবং পশ্চিম ডিভিনার অঞ্চলকে রাশিয়ানদের পৈতৃক বাড়ি বলেও অভিহিত করেছেন।

রাশিয়ান সংস্কৃতির সূক্ষ্মতা

রাশিয়ান সংস্কৃতি- এটি একটি বিশাল স্তর যা শতাব্দী প্রাচীন ঐতিহ্য এবং প্রাণবন্ত আচার-অনুষ্ঠান, অটল আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ, একটি নির্দিষ্ট জীবনধারা এবং দৈনন্দিন অভ্যাস নিয়ে গঠিত। একই পুশকিন "রাশিয়ান আত্মা" আমাদের মাতৃভূমির বিশালতায় জন্মগ্রহণকারী একজন ব্যক্তি অর্জন করেছেন। রাশিয়ান মানুষএকজন দৃঢ় ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তিত্ব। আত্মার প্রশস্ততা, সরলতা, উদারতারাশিয়ান নৃগোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্য। ইতিহাস জুড়ে, রাশিয়ান জনগণ বিশাল পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছে: যুদ্ধ, দুর্ভিক্ষ, ধ্বংসযজ্ঞ, প্রাকৃতিক দুর্যোগ, তাতার-মঙ্গোল জোয়ালের দাসত্ব। একটি কঠোর স্বভাব, দৈনন্দিন অসুবিধাগুলির প্রতি একটি সরলীকৃত মনোভাব, কঠোর পরিশ্রম এবং শত্রুর ভয়ের অভাব মধ্যযুগে রাশিয়ান জনগণের বৈশিষ্ট্য ছিল। আধুনিক মানুষের রহস্যময় রাশিয়ান আত্মা অবিলম্বে বিদেশীদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করে না।

রাশিয়ান সংস্কৃতির গর্ববিখ্যাত শিল্পী এবং লেখক, সুরকার এবং স্থপতিদের উত্তরাধিকার। পুশকিন, টলস্টয়, শিশকিন এবং লেভিটান, চাইকোভস্কি এবং গ্লিঙ্কার মতো উপাধিগুলি যখন রাশিয়ান প্রতিভাগুলির ক্ষেত্রে আসে তখন বিদ্যুৎ গতিতে পপ আপ হয়। তবে কেবল সৃজনশীলতায় নয়, অন্যান্য মৌলিক ক্ষেত্রেও, তা ওষুধ, সামরিক বিষয় বা রকেট বিজ্ঞান হোক, রাশিয়ানরা গর্বের সাথে বিশ্বের বিখ্যাত ব্যক্তিত্বদের তালিকায় যোগ দেবে।

পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য

রাশিয়ান মানুষের আধুনিক জীবনযাত্রায়, অবশ্যই, অনেক কিছু পরিবর্তিত হয়েছে। দ্রুতগামী গাড়ি, প্রতিদিনের আরাম, চকচকে জামাকাপড়, ট্রেন্ডি গ্যাজেট প্রতিটি বাড়িতে ঢুকে পড়েছে। যাইহোক, এবং সৌভাগ্যক্রমে, একজন রাশিয়ান ব্যক্তির জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তে, তিনি অবিনশ্বর স্লাভিক ঐতিহ্য এবং আচার-অনুষ্ঠানে ফিরে আসেন।

রাশিয়ান বিবাহঅবশ্যই ম্যাচমেকিং দিয়ে শুরু হয়, এবং উত্সবগুলিতে এখনও প্রাচীন ঐতিহ্যের উপাদান রয়েছে: কনের দাম, পারিবারিক রুটি, নবদম্পতিকে উপহার দেওয়া। বাপ্তিস্ম এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া প্রায় অপরিবর্তিত ছিল। অনেক পরিবারে, মৃত ব্যক্তির বিদায় এখনও প্রাচীন ঐতিহ্য (আয়না ঝুলানো, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার খাবার) অনুসরণ করে। রাশিয়ানদের ঐক্য শুধুমাত্র দুঃখজনক ঘটনাগুলির সময়ই নয়, লোক উত্সব পালনেও প্রকাশিত হয়েছিল।

এটি এখনও একটি বিশাল স্কেলে পালিত হয় মাসলেনিতসা. কুশপুত্তলিকা পোড়ানোর ঐতিহ্য, অপরাধ ক্ষমা করার আচার এবং সুস্বাদু প্যানকেক খাওয়া এই ছুটিকে একটি বিশেষ আবেদন দেয়। গির্জার ছুটির মধ্যে, রাশিয়ানদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত হয় বড়দিনএবং ইস্টার. শীতকালে, বাচ্চারা মজা করে, ঘরে ঘরে ঘুরে বেড়ায় এবং গান গায়। খ্রীষ্টকে মহিমান্বিত করার জন্য, শিশুরা তাদের মালিকদের কাছ থেকে মিষ্টি এবং অর্থ পায়। ইস্টারের জন্য, প্রতিটি বাড়িতে একটি সুগন্ধি ইস্টার কেক প্রস্তুত এবং ডিম আঁকা থাকবে। আজকাল কবরস্থানে যাওয়ার প্রথা, প্রয়াত আত্মীয় এবং বন্ধুদের স্মরণ করা, মুছে যায়নি।

ঐতিহ্য, প্রথা, আচার একটি শতাব্দী প্রাচীন সংযোগ, অতীত এবং বর্তমানের মধ্যে এক ধরনের সেতু। কিছু প্রথা সুদূর অতীতে নিহিত; সময়ের সাথে সাথে তারা পরিবর্তিত হয়েছে এবং তাদের পবিত্র অর্থ হারিয়েছে, কিন্তু আজও পালন করা হয়, দাদা-দাদি থেকে তাদের নাতি-নাতনিদের কাছে তাদের পূর্বপুরুষদের স্মৃতি হিসাবে চলে গেছে। গ্রামীণ এলাকায়, ঐতিহ্যগুলি শহরের তুলনায় ব্যাপকভাবে পরিলক্ষিত হয়, যেখানে লোকেরা একে অপরের থেকে আলাদাভাবে বসবাস করে। কিন্তু অনেক আচার-অনুষ্ঠান আমাদের জীবনে এতটাই দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে আমরা সেগুলোর অর্থের কথা চিন্তা না করেই সেগুলো পালন করি।

ঐতিহ্যগুলি হতে পারে ক্যালেন্ডার, ক্ষেত্রের কাজ সম্পর্কিত, পরিবার, প্রাক-খ্রিস্টান, সবচেয়ে প্রাচীন, ধর্মীয়, যা খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের সাথে আমাদের জীবনে প্রবেশ করেছিল এবং অর্থোডক্স বিশ্বাসের সাথে মিশ্রিত কিছু পৌত্তলিক আচার এবং কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছিল।

ক্যালেন্ডারের আচার অনুষ্ঠান

স্লাভরা ছিল গবাদি পশু পালনকারী এবং কৃষক। প্রাক-খ্রিস্টীয় যুগে, স্লাভিক দেবতাদের প্যান্থিয়নে কয়েক হাজার মূর্তি অন্তর্ভুক্ত ছিল। সর্বোচ্চ দেবতা ছিলেন স্বরোজিচি, সমস্ত জীবের পূর্বপুরুষ। তাদের একজন ভেলেস, গবাদি পশুর প্রজনন ও কৃষির পৃষ্ঠপোষক। বপন এবং ফসল কাটার আগে স্লাভরা তাকে বলিদান করেছিল। বীজ বপনের প্রথম দিনে, সমস্ত গ্রামবাসী ফুল এবং পুষ্পস্তবক দিয়ে নতুন, পরিষ্কার শার্ট পরে মাঠে গিয়েছিল। গ্রামের সবচেয়ে বয়স্ক বাসিন্দা এবং সবচেয়ে ছোটটি বপন শুরু করে এবং তারা প্রথম শস্যটি মাটিতে ফেলে দেয়।

ফসল কাটাও ছুটির দিন ছিল। সমস্ত, এমনকি বৃদ্ধ এবং অসুস্থ, গ্রামবাসীরা মাঠের সীমানায় জড়ো হয়েছিল, ভেলেসের কাছে একটি বলি দেওয়া হয়েছিল, প্রায়শই একটি বড় মেষ, তারপরে শক্তিশালী এবং সবচেয়ে সুন্দর পুরুষ এবং যুবকরা তাদের হাতে কাঁচি নিয়ে এক সারিতে দাঁড়িয়েছিল এবং একই সাথে প্রথম লাইন দিয়ে হেঁটেছি। তারপর মেয়েরা এবং যুবতীরা, সর্বদা দ্রুত এবং সুস্থ, চাল বেঁধে এবং টাকা রাখে। সফল পরিচ্ছন্নতার পরে, গ্রামের সমস্ত বাসিন্দাদের জন্য একটি সমৃদ্ধ টেবিল সেট করা হয়েছিল, ফিতা এবং ফুল দিয়ে সজ্জিত একটি বড় শেফ, টেবিলের মাথায় স্থাপন করা হয়েছিল, যা দেবতা ভেলেসের কাছে একটি বলি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

মাসলেনিতসাও ক্যালেন্ডারের আচারের অন্তর্গত, যদিও বর্তমানে এটি ইতিমধ্যেই একটি আধা-ধর্মীয় ছুটির দিন হিসাবে বিবেচিত হয়। প্রাচীনকালে, এই আচারটি সূর্য ও তাপের দেবতা ইয়ারিলোকে আহ্বান করেছিল, যার উপর ফসল সরাসরি নির্ভর করত। সে কারণেই এই দিনে প্যানকেক, চর্বিযুক্ত, গোলাপী, সূর্যের মতো গরম বেক করার রীতি তৈরি হয়েছিল। সমস্ত লোক বৃত্তে নাচতেন, যা সূর্যের প্রতীকও, সূর্যের শক্তি এবং সৌন্দর্যের প্রশংসা করে গান গেয়েছিল এবং মাসলেনিতসার একটি মূর্তি পুড়িয়েছিল।

আজ Maslenitsa তার পৌত্তলিক অর্থ পরিত্যাগ করেছে এবং প্রায় একটি ধর্মীয় ছুটির দিন হিসাবে বিবেচিত হয়। মাসলেনিতসা সপ্তাহের প্রতিটি দিনের নিজস্ব উদ্দেশ্য রয়েছে। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিনটি হল ক্ষমা রবিবার, যখন আপনার সমস্ত পরিবার এবং আত্মীয়দের কাছে অনিচ্ছাকৃত অপরাধের জন্য ক্ষমা চাইতে হবে। রবিবার গ্রেট লেন্টের পালা, সবচেয়ে কঠোর এবং দীর্ঘতম, যখন বিশ্বাসীরা সাত সপ্তাহের জন্য মাংস এবং দুগ্ধজাত খাবার ত্যাগ করে।

ইউলের আচার

যখন খ্রিস্টধর্ম রাশিয়ায় দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তখন নতুন গির্জার ছুটির আবির্ভাব হয়েছিল। এবং ধর্মীয় ভিত্তি আছে এমন কিছু ছুটির দিনগুলি সত্যিই জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। 7 জানুয়ারী (বড়দিন) থেকে 19 জানুয়ারী (এপিফ্যানি) পর্যন্ত হওয়া ক্রিসমাস উত্সবগুলিতে এটি ঠিক কী অন্তর্ভুক্ত করা উচিত।

ক্রিসমাস্টাইডে, যুবকরা ঘরে ঘরে পারফরম্যান্সের সাথে গিয়েছিল, ছেলে এবং মেয়েদের অন্যান্য দল ক্যারোল করেছিল, মেয়েরা এবং যুবতীরা সন্ধ্যায় ভাগ্য জানায়। সমস্ত গ্রামের বাসিন্দাদের ছুটির প্রস্তুতিতে অংশগ্রহণ করতে হবে। তারা গবাদি পশু জবাই করে বিশেষ খাবার তৈরি করে। বড়দিনের প্রাক্কালে, 6 জানুয়ারি, ক্রিসমাসের আগের সন্ধ্যায়, আমরা উজভার, ভাতের সাথে একটি মিষ্টি কম্পোট, প্রস্তুত চিজকেক এবং পাই, সোচেভো, শস্য সহ বাঁধাকপির একটি বিশেষ খাবার রান্না করেছি।

তরুণরা বিশেষ কমিক ক্যারল গান গেয়েছে, ট্রিট চেয়েছে এবং মজা করে হুমকি দিয়েছে:

"আপনি যদি আমাকে কিছু পাই না দেন তবে আমরা শিং দিয়ে গরুটি নিয়ে যাব।"

যদি তারা ট্রিট না দেয় তবে তারা একটি কৌতুক খেলতে পারে: চিমনি বন্ধ করুন, কাঠের কাঠের স্তূপ ধ্বংস করুন, দরজা হিমায়িত করুন। কিন্তু এটি খুব কমই ঘটেছে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল, এবং এখনও বিশ্বাস করা হয় যে উদার উপহার, সুখ এবং সমৃদ্ধির শুভেচ্ছা সহ গান এবং অতিথিদের দ্বারা ঘরে আনা শস্য পুরো নতুন বছরের জন্য বাড়িতে সুখ নিয়ে আসে এবং অসুস্থতা এবং দুর্ভাগ্য থেকে মুক্তি দেয়। অতএব, প্রত্যেকে যারা এসেছিল তাদের সাথে আচরণ করার এবং তাদের উদার উপহার দেওয়ার চেষ্টা করেছিল।

অল্পবয়সী মেয়েরা প্রায়শই তাদের ভাগ্য, তাদের স্যুটার্স সম্পর্কে বিস্মিত হয়। সাহসী ব্যক্তিরা মোমবাতি দ্বারা একটি আয়না সহ একটি বাথহাউসে ভাগ্য বলেছিল, যদিও এটি খুব বিপজ্জনক হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, কারণ বাথহাউসে তারা নিজের থেকে ক্রসটি সরিয়ে ফেলেছিল। মেয়েরা ঘরে আগুনের কাঠ নিয়ে এসেছিল, জোড় বা বিজোড়ের সংখ্যা দিয়ে কেউ বলতে পারে সে এই বছর বিয়ে করবে কি না। তারা মুরগিকে শস্য গণনা করে খাওয়াল, মোম গলিয়ে তাদের জন্য কী ভবিষ্যদ্বাণী করেছে তা দেখল।

পারিবারিক আচার অনুষ্ঠান

সম্ভবত সবচেয়ে আচার এবং ঐতিহ্য পারিবারিক জীবনের সাথে জড়িত। ম্যাচমেকিং, বিবাহ, নামকরণ - এই সমস্ত প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠানগুলির সাথে সম্মতি প্রয়োজন যা ঠাকুরমা এবং ঠাকুরমাদের কাছ থেকে এসেছিল এবং তাদের কঠোরভাবে পালন একটি সুখী পারিবারিক জীবন, সুস্থ শিশু এবং নাতি-নাতনিদের প্রতিশ্রুতি দেয়।

স্লাভরা বড় পরিবারগুলিতে বাস করত, যেখানে প্রাপ্তবয়স্ক শিশুরা, যাদের ইতিমধ্যে তাদের নিজস্ব পরিবার ছিল, তাদের পিতামাতার সাথে থাকত। এই ধরনের পরিবারে তিন বা চার প্রজন্মের মধ্যে বিশ জন পর্যন্ত পরিবার পরিলক্ষিত হয়। এত বড় পরিবারের বড় ছিলেন সাধারণত বাবা বা বড় ভাই এবং তার স্ত্রী ছিলেন মহিলাদের প্রধান। তাদের আদেশ সরকারের আইনের সাথে প্রশ্নাতীতভাবে পরিচালিত হয়েছিল।

বিবাহ সাধারণত ফসল কাটার পরে বা এপিফ্যানির পরে পালিত হত। পরে, বিবাহের জন্য সবচেয়ে সফল সময় ছিল "রেড হিল" - ইস্টারের পরের সপ্তাহ। বিবাহের অনুষ্ঠানটি নিজেই একটি মোটামুটি দীর্ঘ সময় নেয় এবং এতে বেশ কয়েকটি পর্যায় অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং সেইজন্য প্রচুর সংখ্যক আচার।

বরের বাবা-মা তাদের গডপিরেন্টস এবং কম প্রায়ই অন্যান্য নিকটাত্মীয়দের সাথে কনেকে প্ররোচিত করতে এসেছিলেন। কথোপকথনটি রূপকভাবে শুরু করা উচিত ছিল:

"তোমার মাল আছে, আমাদের একজন বণিক আছে" বা "একটা গাভী কি তোমার উঠোনে ছুটে আসেনি, আমরা তার জন্য এসেছি।"

কনের বাবা-মা সম্মত হলে, একটি দেখার পার্টি করা উচিত যেখানে বর এবং বর একে অপরকে জানতে পারবে। তাহলে মিলন বা হ্যান্ডশেক হবে। এখানে নতুন আত্মীয়রা বিয়ের দিন, যৌতুক এবং বর কনেকে কী উপহার দেবে তা নিয়ে সম্মত হন।

যখন সবকিছু আলোচনা করা হয়েছিল, তার বান্ধবীরা প্রতি সন্ধ্যায় কনের বাড়িতে জড়ো হয়েছিল এবং যৌতুক প্রস্তুত করতে সাহায্য করেছিল: তারা বরের জন্য বোনা, সেলাই, বোনা লেইস, সূচিকর্ম উপহার। সমস্ত মেয়ের মিলনমেলায় দু: খিত গান ছিল, কারণ মেয়েটির ভাগ্য কী হবে তা কেউ জানত না। তার স্বামীর বাড়িতে, একজন মহিলা তার স্বামীর ইচ্ছার প্রতি কঠোর পরিশ্রম এবং সম্পূর্ণ বশ্যতা আশা করেছিলেন। বিয়ের প্রথম দিনে, গানগুলি প্রধানত গীতিকবিতা, মহিমান্বিত, বিদায়ের বিলাপ শোনায়। গির্জা থেকে আসার পরে, নবদম্পতিকে তাদের বাবা-মা রুটি এবং লবণ দিয়ে বারান্দায় অভ্যর্থনা জানিয়েছিলেন এবং শাশুড়িকে তার নতুন পুত্রবধূর মুখে এক চামচ মধু দিতে হয়েছিল।

দ্বিতীয় দিন সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যাপার। এই দিনে, প্রথা অনুসারে, জামাই এবং তার বন্ধুরা "প্যানকেকের জন্য তাদের শাশুড়ির কাছে" গিয়েছিল। একটি ভাল ভোজ পরে, অতিথিরা পোশাক পরে, ব্যান্ডেজ বা ক্যানভাস দিয়ে তাদের মুখ ঢেকে, এবং তাদের সমস্ত নতুন আত্মীয়দের সাথে দেখা করে গ্রামের চারপাশে ঘুরতেন। এই প্রথা এখনও অনেক গ্রামে সংরক্ষিত আছে, যেখানে বিবাহের দ্বিতীয় দিনে, পোশাকধারী অতিথিরা নিজেরাই গাড়ির সাথে যুক্ত হন এবং নতুন ম্যাচমেকারদের রাস্তায় নিয়ে যান।

এবং, অবশ্যই, প্রথার কথা বললে, কেউ শিশুর বাপ্তিস্মের আচারটি মিস করতে পারে না। শিশুদের জন্মের পরপরই বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়েছিল। অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করার জন্য, তারা দীর্ঘ সময়ের জন্য পরামর্শ করেছিল, গডপ্যারেন্টদের বেছে নিয়েছিল। তারা সন্তানের জন্য দ্বিতীয় পিতামাতা হবে এবং তাদের সাথে সমানভাবে শিশুর জীবন, স্বাস্থ্য এবং লালন-পালনের জন্য দায়ী। গডপ্যারেন্টরা গডফাদার হন এবং তাদের সারা জীবন একে অপরের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখেন।

যখন শিশুটি এক বছর বয়সে পরিণত হয়েছিল, তখন গডমাদার তাকে একটি ভিতরের বাইরের ভেড়ার চামড়ার কোটটিতে বসিয়েছিলেন এবং সাবধানে কাঁচি দিয়ে তার মাথার মুকুটে তার চুলের একটি ক্রস কেটেছিলেন। এটি করা হয়েছিল যাতে মন্দ আত্মারা তার চিন্তাভাবনা এবং পরবর্তী কর্মগুলিতে অ্যাক্সেস না পায়।

প্রতি বছর, ক্রিসমাসের প্রাক্কালে, বড় হওয়া গডসন সর্বদা গডফাদার কুট্যা এবং অন্যান্য ট্রিট নিয়ে আসে এবং গডফাদার তাকে কিছু মিষ্টি উপহার দেয়।

মিশ্র আচার

আমরা ইতিমধ্যেই বলেছি, কিছু আচার-অনুষ্ঠান প্রাক-খ্রিস্টীয় যুগে উদ্ভূত হয়েছিল, কিন্তু তাদের চেহারা সামান্য পরিবর্তন করে আজ অবধি বেঁচে আছে। মাসলেনিতসার ক্ষেত্রেও তাই হয়েছিল। একটি বহুল পরিচিত অনুষ্ঠান হল ইভান কুপালের রাতের উদযাপন। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে বছরের এই একটি দিনেই ফার্ন ফুল ফোটে। যে কেউ এই ফুলটি খুঁজে পাবে যা হস্তান্তর করা যাবে না সে ভূগর্ভস্থ ধন দেখতে পাবে এবং তার কাছে সমস্ত গোপনীয়তা প্রকাশ পাবে। কিন্তু কেবলমাত্র একজন ব্যক্তি যিনি অন্তরে বিশুদ্ধ, নিষ্পাপ, তিনি এটি খুঁজে পেতে পারেন।

সন্ধ্যায়, বিশাল আগুন জ্বালানো হয়েছিল, যার উপরে যুবকরা জোড়ায় জোড়ায় ঝাঁপিয়ে পড়েছিল। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে যদি আপনারা দুজন, হাত ধরে আগুনের উপর ঝাঁপ দেন, তবে প্রেম আপনাকে সারা জীবন ছাড়বে না। তারা বৃত্তে নাচতেন এবং গান গেয়েছিলেন। মেয়েরা পুষ্পস্তবক বুনে পানিতে ভাসিয়ে দেয়। তারা বিশ্বাস করত যে যদি পুষ্পস্তবকটি তীরে ভেসে যায় তবে মেয়েটি আরও এক বছর একা থাকবে, যদি সে ডুবে যায় তবে সে এই বছর মারা যাবে এবং যদি সে প্রবাহের সাথে ভেসে যায় তবে শীঘ্রই তার বিয়ে হবে।

সম্মিলিত শৈল্পিক সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপ, একটি জাতিসত্তার জীবনকে প্রতিফলিত করে, তার আদর্শ, তার দৃষ্টিভঙ্গি রাশিয়ার লোকশিল্পকে শোষিত করেছে। মানুষ প্রজন্ম থেকে প্রজন্মের মহাকাব্য, রূপকথার গল্প, কিংবদন্তি তৈরি করেছে এবং প্রচার করেছে - এটি কবিতার একটি ধারা, মূল সঙ্গীত বাজানো হয়েছিল - নাটক, সুর, গান, প্রিয় উত্সব দর্শন ছিল থিয়েটার পরিবেশনা - প্রধানত এটি একটি পুতুল থিয়েটার ছিল। তবে সেখানে নাটক ও ব্যঙ্গ নাটক মঞ্চস্থ হতো। রাশিয়ান লোকশিল্প নৃত্য, চারুকলা এবং চারু ও কারুশিল্পেও গভীরভাবে প্রবেশ করেছিল। রাশিয়ান নৃত্যগুলিও প্রাচীনকালে উদ্ভূত হয়েছিল। রাশিয়ান লোকশিল্প আধুনিক শৈল্পিক সংস্কৃতির জন্য একটি ঐতিহাসিক ভিত্তি তৈরি করেছে, শৈল্পিক ঐতিহ্যের উত্স হয়ে উঠেছে এবং মানুষের আত্ম-সচেতনতার একটি বাহক।

মৌখিক এবং লিখিতভাবে

পৌত্তলিক সময় থেকে লোককাহিনীর মূল্যবান বাক্সটি পূরণ করা মৌখিক রত্নগুলির চেয়ে লিখিত সাহিত্যকর্মগুলি অনেক পরে প্রকাশিত হয়েছিল। একই প্রবাদ, উক্তি, ধাঁধা, গান এবং গোল নাচ, মন্ত্র এবং ষড়যন্ত্র, মহাকাব্য এবং রূপকথার গল্প যা রাশিয়ান লোকশিল্প একটি উজ্জ্বল চকচকে কেটেছে। প্রাচীন রাশিয়ান মহাকাব্য আমাদের জনগণের আধ্যাত্মিকতা, ঐতিহ্য, বাস্তব ঘটনা, দৈনন্দিন জীবনের বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করেছে, ঐতিহাসিক চরিত্রগুলির শোষণকে প্রকাশ করেছে এবং সংরক্ষণ করেছে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ভ্লাদিমির দ্য রেড সান, সবার প্রিয় রাজপুত্র, একজন সত্যিকারের রাজপুত্রের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল - ভ্লাদিমির স্ব্যাটোস্লাভোভিচ, নায়ক ডোব্রিনিয়া নিকিটিচ - প্রথম ভ্লাদিমিরের চাচা, বোয়ার ডোব্রিনিয়া। মৌখিক লোকশিল্পের ধরন অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়।

দশম শতাব্দীতে খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের সাথে সাথে মহান রাশিয়ান সাহিত্য এবং এর ইতিহাস শুরু হয়। ধীরে ধীরে, এর সাহায্যে, পুরানো রাশিয়ান ভাষা রূপ নেয় এবং একীভূত হয়। প্রথম বইগুলো ছিল হাতে লেখা, সোনা এবং অন্যান্য মূল্যবান ধাতু, রত্ন এবং এনামেল দিয়ে সজ্জিত। তারা খুব ব্যয়বহুল ছিল, তাই লোকেরা তাদের দীর্ঘদিন ধরে চিনত না। যাইহোক, ধর্মকে শক্তিশালী করার সাথে সাথে, বইগুলি রাশিয়ান ভূমির সবচেয়ে প্রত্যন্ত কোণে প্রবেশ করেছিল, যেহেতু জনগণের ইফ্রাইম সিরিয়ান, জন ক্রিসোস্টম এবং অন্যান্য ধর্মীয় অনুবাদিত সাহিত্যের কাজগুলি জানা দরকার ছিল। মূল রাশিয়ান এখন ইতিহাস, সাধুদের জীবনী (জীবন), অলঙ্কৃত শিক্ষা ("শব্দ", তাদের মধ্যে একটি - "ইগরের প্রচারের গল্প"), হাঁটা (বা হাঁটা, ভ্রমণ নোট) এবং অন্যান্য অনেক ঘরানার দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। এত সুপরিচিত নয়। চতুর্দশ শতাব্দীতে বেশ কিছু ব্যতিক্রমী উল্লেখযোগ্য লোকসাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি হয়েছিল। কিছু ধরনের মৌখিক লোকশিল্প, যেমন মহাকাব্য, লিখিত হয়ে ওঠে। এভাবেই "সাদকো" এবং "ভাসিলি বুসলায়েভ" উপস্থিত হয়েছিল, গল্পকারদের দ্বারা রেকর্ড করা হয়েছে।

লোকশিল্পের উদাহরণ

মৌখিক সৃজনশীলতা লোক স্মৃতির আধার হিসাবে কাজ করে। তাতার-মঙ্গোল জোয়াল এবং অন্যান্য আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ প্রতিরোধ মুখে মুখে গাওয়া হয়েছিল। এই ধরনের গানের উপর ভিত্তি করেই এমন গল্প তৈরি করা হয়েছিল যা আজ অবধি টিকে আছে: কালকার যুদ্ধ সম্পর্কে, যেখানে "সত্তরটি মহান এবং সাহসী" আমাদের স্বাধীনতা লাভ করে, ইভপ্যাটি কোলোভরাট সম্পর্কে, যিনি বাটু থেকে রিয়াজানকে রক্ষা করেছিলেন, বুধ সম্পর্কে, যিনি স্মোলেনস্ককে রক্ষা করেছে। রাশিয়া বাস্কাক শেভকালের বিরুদ্ধে শেকেলকান ডুডেন্টিভিচ সম্পর্কে তথ্য সংরক্ষণ করেছিল এবং এই গানগুলি টাভার রাজত্বের সীমানা ছাড়িয়ে গাওয়া হয়েছিল। মহাকাব্যের কম্পাইলাররা কুলিকোভো মাঠের ঘটনাগুলি দূরবর্তী বংশধরদের কাছে পৌঁছে দিয়েছিল এবং রাশিয়ান বীরদের পুরানো চিত্রগুলি এখনও গোল্ডেন হোর্ডের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য নিবেদিত লোক কাজের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল।

দশম শতাব্দীর শেষ অবধি, কিয়েভো-নভগোরড রাশিয়ার বাসিন্দারা এখনও লিখতে জানত না। যাইহোক, এই প্রাক-সাহিত্যিক যুগ আজ পর্যন্ত সোনালী সাহিত্যকর্ম নিয়ে এসেছে মুখে মুখে এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে। এবং এখন রাশিয়ান লোকশিল্প উত্সব অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে হাজার বছর আগের একই গান, গল্প এবং মহাকাব্য শোনা যায়। প্রাচীন রীতি যা আজও অনুরণিত হয় তার মধ্যে রয়েছে মহাকাব্য, গান, রূপকথা, কিংবদন্তি, ধাঁধা, বাণী এবং প্রবাদ। আমাদের কাছে যেসব লোককাহিনীর কাজ পৌঁছেছে তার অধিকাংশই কবিতা। কাব্যিক ফর্মটি পাঠ্যগুলিকে মুখস্থ করা সহজ করে তোলে, এবং সেইজন্য, বহু শতাব্দী ধরে, লোককাহিনীর কাজগুলি প্রজন্মের মধ্যে দিয়ে চলে গেছে, সুবিধার দিকে পরিবর্তিত হয়েছে, একজন প্রতিভাবান গল্পকার থেকে অন্যকে পালিশ করা হয়েছে।

ছোট ঘরানার

ছোট আকারের কাজগুলি লোককাহিনীর ছোট ঘরানার অন্তর্গত। এগুলি হল দৃষ্টান্ত: শ্লেষ, জিভ টুইস্টার, প্রবাদ, কৌতুক, ধাঁধা, লক্ষণ, প্রবাদ, প্রবাদ, মৌখিক লোকশিল্প আমাদের কী দিয়েছে। ধাঁধাগুলি হল লোককাব্যের এমন একটি শৈল্পিক প্রকাশ যা মৌখিকভাবে উদ্ভূত হয়েছিল। একটি ইঙ্গিত বা রূপক, পরিক্রমা, বৃত্তাকার বক্তৃতা - যেকোন বস্তুর একটি সংক্ষিপ্ত আকারে একটি রূপক বর্ণনা - এটি V. I. Dahl এর মতে একটি ধাঁধা। অন্য কথায়, বাস্তবতার ঘটনা বা একটি বস্তুর রূপক চিত্র যা অনুমান করতে হবে। এমনকি এখানে, মৌখিক লোকশিল্প বহুবিধতার জন্য প্রদান করা হয়েছে। ধাঁধাগুলি বর্ণনা, রূপক, প্রশ্ন, কাজ হতে পারে। প্রায়শই তারা দুটি অংশ নিয়ে গঠিত - একটি প্রশ্ন এবং একটি উত্তর, একটি ধাঁধা এবং একটি অনুমান, আন্তঃসংযুক্ত। তারা বিষয়বস্তুর বৈচিত্র্যময় এবং কাজ এবং দৈনন্দিন জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত: উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগত, প্রকৃতি, সরঞ্জাম এবং কার্যকলাপ।

হিতোপদেশ এবং প্রবাদগুলি যেগুলি প্রাচীন কাল থেকে আজ অবধি বেঁচে আছে তা হল উপযুক্ত অভিব্যক্তি এবং জ্ঞানী চিন্তা। প্রায়শই তারা দুই-অংশের হয়, যেখানে অংশগুলি সমানুপাতিক এবং প্রায়শই ছড়া হয়। উক্তি এবং প্রবাদের অর্থ সাধারণত সরাসরি এবং রূপক, নৈতিকতা ধারণ করে। আমরা প্রায়শই প্রবাদ এবং বাণীতে বৈচিত্র্য দেখি, অর্থাৎ একই নৈতিকতার সাথে একটি প্রবাদের অনেক সংস্করণ। একটি সাধারণীকরণ অর্থ যা উচ্চতর। তাদের মধ্যে প্রাচীনতমটি দ্বাদশ শতাব্দীর। রাশিয়ান লোকশিল্পের ইতিহাস নোট করে যে অনেক প্রবাদ আজ অবধি সংক্ষিপ্ত হয়ে বেঁচে আছে, কখনও কখনও তাদের আসল অর্থও হারিয়েছে। সুতরাং, তারা বলে: "তিনি এই বিষয়ে কুকুরটিকে খেয়েছিলেন," উচ্চ পেশাদারিত্ব বোঝায়, তবে পুরানো দিনের রাশিয়ান লোকেরা অব্যাহত রেখেছিল: "হ্যাঁ, সে তার লেজে শ্বাসরোধ করেছিল।" মানে, না, লম্বা নয়।

সঙ্গীত

রাশিয়ার প্রাচীন প্রকারের লোকসংগীত মূলত গানের ধারার উপর ভিত্তি করে তৈরি। একটি গান একই সাথে একটি বাদ্যযন্ত্র এবং মৌখিক ধারা, হয় একটি গীতিমূলক বা আখ্যানমূলক কাজ, যা সম্পূর্ণরূপে গান গাওয়ার উদ্দেশ্যে। গানগুলি গীতিমূলক, নৃত্য, আচার-অনুষ্ঠান, ঐতিহাসিক হতে পারে এবং এগুলি সবই একজন ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষা এবং বহু মানুষের অনুভূতি প্রকাশ করে;

প্রেমের অভিজ্ঞতা, ভাগ্যের প্রতিচ্ছবি, সামাজিক বা পারিবারিক জীবনের বর্ণনা থাকুক না কেন - এটি সর্বদা শ্রোতাদের কাছে আকর্ষণীয় হওয়া উচিত এবং গানটিতে যতটা সম্ভব মানুষের মনের অবস্থা না এনে, তারা গায়ককে শুনবে না। . লোকেরা সমান্তরালতার কৌশলটি খুব পছন্দ করে, যখন গীতিকার নায়কের মেজাজ প্রকৃতিতে স্থানান্তরিত হয়। "আপনি কেন দাঁড়িয়ে আছেন, "রাতের কোন উজ্জ্বল চাঁদ নেই," উদাহরণস্বরূপ এবং এমন একটি লোকগান পাওয়া প্রায় বিরল যেখানে এই সমান্তরালতা এমনকি ঐতিহাসিক গানেও অনুপস্থিত "এবং অন্যরা - এটি থেকে ক্রমাগত প্রদর্শিত হয় এটি গানের সংবেদনশীল শব্দকে আরও শক্তিশালী করে তোলে এবং গানটি নিজেই অনেক উজ্জ্বল বলে মনে হয়।

মহাকাব্য এবং রূপকথার গল্প

লোকশিল্পের ধারাটি নবম শতাব্দীর অনেক আগে আকার ধারণ করেছিল এবং "মহাকাব্য" শব্দটি শুধুমাত্র উনবিংশ শতাব্দীতে উপস্থিত হয়েছিল এবং একটি মহাকাব্য প্রকৃতির একটি বীরত্বপূর্ণ গানকে নির্দেশ করে। আমরা জানি যে মহাকাব্যগুলি নবম শতাব্দীতে গাওয়া হয়েছিল, যদিও সেগুলি সম্ভবত প্রথম ছিল না, সেগুলি আমাদের কাছে পৌঁছায়নি, শতাব্দীর মধ্যে হারিয়ে গেছে। প্রতিটি শিশু মহাকাব্যের নায়কদের ভালভাবে জানে - নায়ক যারা মানুষের দেশপ্রেম, সাহস এবং শক্তির আদর্শকে মূর্ত করেছেন: বণিক সাদকো এবং ইলিয়া মুরোমেটস, দৈত্য স্ব্যাটোগর এবং মিকুলা সেলিয়ানিনোভিচ। মহাকাব্যের প্লটটি প্রায়শই জীবনের পরিস্থিতিগত বাস্তবতায় ভরা হয়, তবে এটি দুর্দান্ত কল্পকাহিনীতেও উল্লেখযোগ্যভাবে সমৃদ্ধ হয়: তাদের একটি টেলিপোর্ট রয়েছে (তারা তাত্ক্ষণিকভাবে মুরোম থেকে কিয়েভ পর্যন্ত দূরত্ব কভার করতে পারে), একা সেনাবাহিনীকে পরাজিত করে ("যখন আপনি ডানদিকে ঢেউ, একটি রাস্তা থাকবে, যখন আপনি বাম দিকে ঢেউ দেবেন, তখন একটি গলি থাকবে ), এবং অবশ্যই, দানব: তিন মাথাওয়ালা ড্রাগন - গোরিনিচি সাপ। মৌখিক শৈলীতে রাশিয়ান লোকশিল্পের ধরণগুলি এতে সীমাবদ্ধ নয়। রূপকথা ও কিংবদন্তিও রয়েছে।

মহাকাব্যগুলি রূপকথার গল্প থেকে আলাদা যে পরবর্তীতে ঘটনাগুলি সম্পূর্ণ কাল্পনিক। দুটি ধরণের রূপকথা রয়েছে: প্রতিদিনের এবং যাদুকর। দৈনন্দিন জীবনে, বিভিন্ন ধরণের কিন্তু সাধারণ মানুষ চিত্রিত করা হয় - রাজকুমার এবং রাজকন্যা, রাজা এবং রাজা, সৈন্য এবং শ্রমিক, কৃষক এবং পুরোহিতরা সবচেয়ে সাধারণ সেটিংসে। এবং রূপকথাগুলি সর্বদা চমত্কার শক্তিকে আকর্ষণ করে, বিস্ময়কর বৈশিষ্ট্য সহ শিল্পকর্ম তৈরি করে এবং আরও অনেক কিছু। রূপকথার গল্প সাধারণত আশাবাদী হয়, যে কারণে এটি অন্যান্য ঘরানার কাজের প্লট থেকে আলাদা। রূপকথায়, শুধুমাত্র ভালই জয়ী হয়; একটি কিংবদন্তি, একটি রূপকথার বিপরীতে, একটি অলৌকিক ঘটনা, একটি চমত্কার চিত্র, একটি অবিশ্বাস্য ঘটনা সম্পর্কে একটি মৌখিক গল্প, যা বর্ণনাকারী এবং শ্রোতাদের দ্বারা খাঁটি হিসাবে অনুভূত হওয়া উচিত। পৌত্তলিক কিংবদন্তি আমাদের কাছে পৌঁছেছে বিশ্বের সৃষ্টি, দেশ, সমুদ্র, জনগণের উৎপত্তি এবং কাল্পনিক এবং বাস্তব উভয় নায়কদের শোষণ সম্পর্কে।

আজ

রাশিয়ার সমসাময়িক লোকশিল্প সুনির্দিষ্টভাবে জাতিগত সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করতে পারে না, যেহেতু এই সংস্কৃতি প্রাক-শিল্প। যেকোন আধুনিক বসতি - ক্ষুদ্রতম গ্রাম থেকে একটি মহানগর পর্যন্ত - বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর সংমিশ্রণ, এবং সামান্যতম মিশ্রণ এবং ধার ছাড়া প্রতিটির প্রাকৃতিক বিকাশ কেবল অসম্ভব। এখন যাকে লোকশিল্প বলা হয় তা বরং একটি ইচ্ছাকৃত শৈলীকরণ, লোকায়ণ, যার পিছনে দাঁড়িয়ে আছে পেশাদার শিল্প, যা জাতিগত উদ্দেশ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত।

কখনও কখনও এটি অপেশাদার সৃজনশীলতা, গণসংস্কৃতির মতো, এবং কারিগরদের কাজ। ন্যায্যতার ক্ষেত্রে, এটি লক্ষ করা উচিত যে শুধুমাত্র লোক কারুশিল্প - আলংকারিক এবং ফলিত শিল্পগুলি - বিশুদ্ধ এবং এখনও বিকাশমান হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। পেশাদার, জাতিগত সৃজনশীলতা ছাড়াও রয়েছে, যদিও উত্পাদন দীর্ঘকাল ধরে একটি সমাবেশ লাইনে রাখা হয়েছে এবং ইমপ্রোভাইজেশনের সুযোগ খুব কম।

মানুষ এবং সৃজনশীলতা

মানুষ শব্দ দ্বারা মানুষ কি বোঝায়? দেশের জনসংখ্যা, জাতি। কিন্তু, উদাহরণস্বরূপ, কয়েক ডজন স্বতন্ত্র জাতিগত গোষ্ঠী রাশিয়ায় বাস করে এবং লোকশিল্পের সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা সমস্ত জাতিগোষ্ঠীর সমষ্টিতে উপস্থিত রয়েছে। চুভাশ, তাতার, মারি, এমনকি চুকচি - আধুনিক সৃজনশীলতায় সংগীতশিল্পী, শিল্পী, স্থপতিরা কি একে অপরের কাছ থেকে ধার করেন না? কিন্তু তাদের সাধারণ বৈশিষ্ট্য অভিজাত সংস্কৃতি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। এবং সেইজন্য, নেস্টিং ডল ছাড়াও, আমাদের একটি নির্দিষ্ট রপ্তানি পণ্য রয়েছে, যা আমাদের যৌথ কলিং কার্ড। সর্বনিম্ন বিরোধিতা, জাতির মধ্যে সর্বাধিক সাধারণ একীকরণ, এটি রাশিয়ার জনগণের আধুনিক সৃজনশীলতার দিকনির্দেশনা। আজ এটি হল:

• জাতিগত (লোককাহিনীকৃত) সৃজনশীলতা,
• অপেশাদার সৃজনশীলতা,
• সাধারণ মানুষের সৃজনশীলতা,
• অপেশাদার সৃজনশীলতা।

নান্দনিক ক্রিয়াকলাপের আকাঙ্ক্ষা যতদিন একজন ব্যক্তি বেঁচে থাকবে ততদিন বেঁচে থাকবে। আর সেই কারণেই আজ শিল্পের বিকাশ ঘটেছে।

শিল্প, সৃজনশীলতার শখ

শিল্প অভিজাতদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়, যেখানে অসাধারণ প্রতিভা প্রয়োজন, এবং কাজগুলি মানবতার নান্দনিক বিকাশের স্তরের একটি সূচক। অনুপ্রেরণা ব্যতীত লোকশিল্পের সাথে এর খুব কমই সম্পর্ক রয়েছে: সমস্ত সুরকার, উদাহরণস্বরূপ, লোকগানের সুর ব্যবহার করে সিম্ফোনি লিখেছেন। কিন্তু এটা কোনোভাবেই লোকগান নয়। ঐতিহ্যগত সংস্কৃতির সম্পত্তি হল সৃজনশীলতা একটি দল বা ব্যক্তির বিকাশের সূচক হিসাবে। এই জাতীয় সংস্কৃতি সফলভাবে এবং বিভিন্ন উপায়ে বিকাশ করতে পারে। এবং গণসংস্কৃতির ফলাফল, একটি মাস্টারের প্যাটার্নের মতো, সম্ভাব্য পুনরাবৃত্তির জন্য লোকেদের কাছে উপস্থাপিত, একটি শখ, এই ধরণের একটি নান্দনিকতা, যা আধুনিক জীবনের যান্ত্রিক প্রকৃতি থেকে চাপ থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।

এখানে আপনি মূল শুরুর কিছু লক্ষণ লক্ষ্য করতে পারেন, যা শৈল্পিক লোকশিল্প থেকে থিম এবং প্রকাশের উপায় আঁকে। এগুলি বেশ সাধারণ প্রযুক্তিগত প্রক্রিয়া: বয়ন, সূচিকর্ম, খোদাই, ফোরজিং এবং ঢালাই, আলংকারিক পেইন্টিং, এমবসিং এবং আরও অনেক কিছু। সত্যিকারের লোকশিল্প পুরো সহস্রাব্দ ধরে শৈল্পিক শৈলীর পরিবর্তনের বৈপরীত্য জানত না। এখন আধুনিক লোকশিল্পে এটি উল্লেখযোগ্যভাবে সমৃদ্ধ হয়েছে। স্টাইলাইজেশন ডিগ্রী পরিবর্তিত হয় সেইসাথে সমস্ত পুরানো ধার করা মোটিফের ব্যাখ্যার প্রকৃতি।

ফলিত শিল্পকলা

রাশিয়ান লোকশিল্প এবং কারুশিল্প প্রাচীনকাল থেকেই পরিচিত। এটিই সম্ভবত একমাত্র প্রজাতি যা আজ অবধি মৌলিক পরিবর্তন করেনি। এই আইটেমগুলি প্রাচীনকাল থেকেই বাড়ি এবং জনজীবনকে সাজাতে এবং উন্নত করতে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। গ্রামীণ কারুশিল্পগুলি এমনকি বেশ জটিল নকশাগুলি আয়ত্ত করেছে যা আধুনিক জীবনে বেশ উপযুক্ত ছিল।

যদিও এখন এই সমস্ত আইটেমগুলি এতটা ব্যবহারিক নয়, তবে একটি নান্দনিক বোঝা বহন করে। এর মধ্যে গয়না, হুইসেল খেলনা এবং অভ্যন্তরীণ সজ্জা অন্তর্ভুক্ত। বিভিন্ন অঞ্চল এবং অঞ্চলের নিজস্ব শিল্প, কারুশিল্প এবং হস্তশিল্প ছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত এবং আকর্ষণীয় নিম্নলিখিত হয়.

শাল এবং সামোভার

ওরেনবার্গ শাল শাল, উষ্ণ এবং ভারী, এবং ওজনহীন স্কার্ফ এবং ওয়েব স্কার্ফ অন্তর্ভুক্ত করে। দূর থেকে আসা বুনন নিদর্শনগুলি অনন্য; ওরেনবুর্গ অঞ্চলের ছাগলগুলিও বিশেষ, তারা অস্বাভাবিক ফ্লাফ উত্পাদন করে, এটি পাতলা এবং দৃঢ়ভাবে কাটা যায়। তুলা মাস্টাররা ওরেনবার্গের চিরন্তন নিটারদের জন্য একটি ম্যাচ। তারা আবিষ্কারক ছিলেন না: প্রথম তামা সামোভারটি ভলগা অঞ্চলের দুবভকা শহরে খননকালে পাওয়া গেছে, এটি মধ্যযুগের শুরুতে পাওয়া গেছে।

সপ্তদশ শতাব্দীতে রাশিয়ায় চা শিকড় গেড়েছিল। তবে প্রথম সামোভার ওয়ার্কশপগুলি তুলাতে উপস্থিত হয়েছিল। এই ইউনিটটি এখনও উচ্চ মর্যাদায় অধিষ্ঠিত, এবং পাইন শঙ্কুতে একটি সামোভার থেকে চা পান করা dachas মধ্যে বেশ সাধারণ ঘটনা। এগুলি আকৃতি এবং সাজসজ্জাতে অত্যন্ত বৈচিত্র্যময় - ব্যারেল, ফুলদানি, আঁকা লিগ্যাচার সহ, এমবসিং, হ্যান্ডেল এবং ট্যাপের অলঙ্করণ, শিল্পের আসল কাজ এবং দৈনন্দিন জীবনে অত্যন্ত সুবিধাজনক। ইতিমধ্যে ঊনবিংশ শতাব্দীর শুরুতে, প্রতি বছর তুলাতে 1200টি সামোভার উত্পাদিত হয়েছিল! সেগুলো ওজন করে বিক্রি করা হতো। পিতলের দাম প্রতি পুডের দাম চৌষট্টি রুবেল এবং লাল তামার দাম নব্বই। এটা অনেক টাকা।

রাশিয়ানরা,পূর্ব স্লাভিক জনগণ, রাশিয়ান ফেডারেশনের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা .

2002 জনসংখ্যার আদমশুমারি অনুসারে, 116 মিলিয়ন রাশিয়ান রাশিয়ায় বাস করে। 2010 সালের আদমশুমারি অনুসারে - 111 মিলিয়ন রাশিয়ানরা বেলারুশ, ইউক্রেন, কাজাখস্তান, এস্তোনিয়া, লাটভিয়া, মলদোভা, কিরগিজস্তান, লিথুয়ানিয়া এবং উজবেকিস্তানের জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাতও তৈরি করে।

ভাষা

"রাশিয়ান ভাষা" শব্দটি চারটি অর্থে ব্যবহৃত হয়:

রাশিয়ান, ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয়ান ভাষা যোগ করার আগে পূর্ব স্লাভিক শাখার সমস্ত ভাষার সামগ্রিকতা

একটি লিখিত ভাষা যা সাধারণ স্লাভিক সাহিত্যিক ভাষা (তথাকথিত ওল্ড চার্চ স্লাভোনিক) এর শক্তিশালী প্রভাবের অধীনে পুরানো রাশিয়ান উপভাষার ভিত্তিতে বিকাশ লাভ করে এবং কিভান ​​এবং মস্কো রাশিয়াতে সাহিত্যিক কার্য সম্পাদন করে।

সমস্ত উপভাষা এবং উপভাষার সামগ্রিকতা যা রাশিয়ান লোকেরা ব্যবহার করে এবং ব্যবহার করে

অল-রাশিয়ান (সমস্ত-রাশিয়ান) ভাষা, প্রেসের ভাষা, স্কুল; সরকারী ভাষা.

লেখাটি সিরিলিক বর্ণমালার একটি রূপ।

ধর্ম ও আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি

রাশিয়ানদের ঐতিহ্যগত আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ভিত্তি হল অর্থোডক্সি। কিভান ​​রাসের সময় থেকে, খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের পর থেকে, রাশিয়ান আত্ম-সচেতনতা একটি প্রধানত স্বীকারোক্তিমূলক চরিত্র গ্রহণ করেছে, যা পবিত্র রাসের আদর্শে প্রকাশিত হয়েছিল। সাধুদের অর্থোডক্স কাল্ট ধীরে ধীরে পৌত্তলিক দেবতাদের পূজা প্রতিস্থাপন করে। রাশিয়ান ইতিহাসের বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব - রাজনৈতিক এবং গির্জার ব্যক্তিত্ব, ধর্মপরায়ণতা - এছাড়াও জনপ্রিয় শ্রদ্ধার বস্তু হয়ে ওঠে।

ঐতিহ্যগত জনপ্রিয় চেতনায়, রাজকীয় সেবার জন্য একটি বিশেষ স্থান বরাদ্দ করা হয়েছিল। বাইজেন্টাইন ক্যানন অনুসারে, এটিকে একটি ধর্মতান্ত্রিক অর্থ দেওয়া হয়েছিল। রাজাকে ঈশ্বরের মনোনীত ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। একই সময়ে, সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় কর্মকর্তা হিসাবে জার প্রতি মনোভাব - জনগণের স্বার্থের একজন অভিভাবক - সমাজের একটি ন্যায্য কাঠামোর আশার সাথে জড়িত যা ক্রমাগত কৃষক চেতনা দ্বারা পুনরুত্পাদিত হয়।

বিশ্বব্যবস্থা সম্পর্কে অর্থোডক্স ধারণার সাথে সরকারী ও ব্যক্তিগত জীবনও যুক্ত ছিল। এটি গির্জার ক্যালেন্ডারের সিস্টেমের সাথে খাপ খায়; এটি ধর্মীয় ছুটির দিন, গির্জার ধর্মানুষ্ঠান, আচার এবং বিশ্বাস সম্পর্কিত রীতিনীতির জন্য একটি দুর্দান্ত জায়গা ছিল।

বর্তমানে, রাশিয়ান বিশ্বাসীদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অর্থোডক্স। প্রোটেস্ট্যান্টবাদ, ক্যাথলিকবাদ, নব্য-হিন্দু ধর্মীয় আন্দোলন, বৌদ্ধধর্ম, নব্য-পৌত্তলিকতা ইত্যাদি কম দেখা যায়।

ঐতিহ্যগত কার্যক্রম

অনাদিকাল থেকে, রাশিয়ান অর্থনীতির ভিত্তি ছিল কৃষি, যা বিকশিত হয়েছিল কারণ বিভিন্ন অঞ্চল বিভিন্ন অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল এবং প্রাকৃতিক অবস্থার উপর নির্ভর করে নিজস্ব বৈশিষ্ট্য অর্জন করেছিল। কৃষিতে সাফল্যের সাথে কারুশিল্প, ব্যবসা, খনির কর্মসংস্থান এবং বৃহৎ আকারের শিল্প তৈরি করা হয়েছিল। শিল্প যুগে, বৈজ্ঞানিক গবেষণা উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছে এবং সাধারণ ও বৃত্তিমূলক শিক্ষার একটি ব্যবস্থা গঠিত হয়।

লোকশিল্প ও কারুশিল্প

রাশিয়ান লোকশিল্পটি প্রাচীন রাশিয়ার শৈল্পিক ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে। রাশিয়ান শৈল্পিক ঐতিহ্যের কাঠামোটি শতাব্দী ধরে প্রাচীন রাশিয়ান শিল্পের জটিল পারস্পরিক প্রভাব এবং বাইজেন্টিয়াম, পশ্চিম এবং প্রাচ্যের শিল্পের ফলে উদ্ভূত হয়েছিল এবং তারপরে ইউরোপের বহু মানুষের শৈল্পিক সংস্কৃতির সাথে পারস্পরিক প্রভাবে বিকশিত হয়েছিল এবং এশিয়া। প্রাক-পেট্রিন রাশিয়ায়, প্রাচীন শৈল্পিক ঐতিহ্য 18 শতকের শুরু থেকে সমস্ত সামাজিক স্তরে সাধারণ ছিল; এটি প্রধানত কৃষক শিল্পের সম্পত্তি হয়ে ওঠে।

শৈল্পিক বয়ন, সূচিকর্ম, সোনা এবং মুখের সূচিকর্ম সহ, লেইস বুনন, এবং অনেক কম পরিমাণে, কার্পেট বুনন ব্যাপক ছিল। শৈল্পিক ধাতু প্রক্রিয়াকরণের শিল্প ঘণ্টা, কামান, অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত, ব্লেড অস্ত্র এবং আগ্নেয়াস্ত্রের খোদাই, নকল গ্রিল, দরজা, ক্রস ইত্যাদিতে ঢালাইয়ের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছিল। গহনা উৎপাদনও বিকশিত হয়েছিল, যার মধ্যে কালো করা রূপা ব্যবহার করা হয়েছিল (Veliky) Ustyug), এনামেল ( রোস্তভ-ইয়ারোস্লাভস্কি), রৌপ্যের কাজ (ক্রাসনয়ে সেলো, কোস্ট্রোমা প্রদেশ) ইত্যাদি। কিয়েভান রুসের সময় থেকে, শৈল্পিক সিরামিক পণ্য (গেজেল, স্কোপিন) উত্পাদন পরিচিত - উভয় পাত্র, থালা, এবং সব ধরনের খেলনা, বাঁশি। পশ্চিম ইউরোপে খোদাই করা হাড়ের পণ্যগুলিকে "রাশিয়ান খোদাই" বলা হত। এই শিল্পটি বিশেষ করে 19 শতকের শুরু পর্যন্ত রাশিয়ান উত্তরে (খোলমোগরি হাড় খোদাইকারী) বিকশিত হয়েছিল। 18 শতকের পর থেকে, পাথরের খোদাই বিকশিত হয়েছে, যা অভ্যন্তরীণ এবং ক্ল্যাডিং বিল্ডিংগুলিকে সাজাতে ব্যবহৃত হয়।

রাশিয়ায়, বনভূমিতে সমৃদ্ধ, খোদাই করা এবং আঁকা খাবার, খেলনা, আসবাবপত্র বাঁক দিয়ে তৈরি করা এবং সেইসাথে ঘর সাজানো, সরঞ্জাম এবং পরিবহনের উপায়গুলি সাধারণ ছিল। 17 শতকের পর থেকে, খোখলোমা, গোরোডেটস, সার্গশিভ পোসাদে টেবিলওয়্যার কারুশিল্পের কেন্দ্র এবং গৃহস্থালী সামগ্রী তৈরির কেন্দ্রগুলি দেখা দেয়... ভোলোগদা এবং আরখানগেলস্ক প্রদেশে, ইউরালে, বার্চের ছালের উপর খোদাই এবং চিত্রকর্ম, এটি থেকে মঙ্গল বুনন, বাক্স, স্ট্যান্ড ইত্যাদি, খোদাই দিয়ে একটি বাড়ি সাজানো এখনও সংরক্ষিত রয়েছে - এগুলি হল জানালার ফ্রেম, শেষ বোর্ড, বালাস্টার এবং গ্রামীণ বাসস্থানের অন্যান্য উপাদান। কাঠের কাজের শিল্প বিশেষভাবে কাঠের গির্জার স্থাপত্যে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়।

অর্থোডক্স ক্যালেন্ডারের দ্বাদশ ছুটি, ইস্টারের পর পঞ্চাশতম দিনে, অ্যাসেনশনের দশম দিনে উদযাপিত হয়। ট্রিনিটির অন্যান্য নাম হল পবিত্র ট্রিনিটির দিন, পেন্টেকস্ট, প্রেরিতদের উপর পবিত্র আত্মার অবতরণের দিন। এই দিনে, অর্থোডক্স চার্চ প্রেরিতদের উপর পবিত্র আত্মার অবতারণাকে স্মরণ করে এবং পবিত্র ট্রিনিটিকে সম্মান করে। নিউ টেস্টামেন্ট বই "পবিত্র প্রেরিতদের আইন"-এ বর্ণিত ঘটনাটির ট্রিনিটির মতবাদের সাথে সরাসরি সংযোগ রয়েছে - খ্রিস্টান বিশ্বাসের অন্যতম প্রধান নীতি। এই শিক্ষা অনুসারে, ঈশ্বর তিনটি অবিচ্ছেদ্য এবং অবিচ্ছেদ্য ব্যক্তির মধ্যে বিদ্যমান: পিতা - অনাদি নীতি, পুত্র - লোগো এবং পবিত্র আত্মা - জীবনদানকারী নীতি।

পবিত্র সপ্তাহ

বসন্ত

ইস্টারের আগে সপ্তম এবং শেষ সপ্তাহ, 6 দিন স্থায়ী, সোমবার থেকে শুরু হয় এবং ইস্টার রবিবারের আগে শনিবার শেষ হয়। ছুটির অর্থ হল ইস্টারের প্রস্তুতি। ছুটির সময় ঐতিহ্য: ঘর পরিষ্কার করা, বাধ্যতামূলক স্নান করা, পূর্বপুরুষদের স্মরণ করা, দোলনা দেওয়া, ডিম আঁকা, ইস্টার কেক বেক করা। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, রঙিন ডিমের জাদুকরী ক্ষমতা রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনি একটি খোসাকে আগুনে রাখেন, তাহলে এই ডিমের ধোঁয়া একজন ব্যক্তিকে রাতের অন্ধত্ব থেকে নিরাময় করতে পারে; এই ছুটির জন্য লক্ষণ: যদি আপনি Maundy বৃহস্পতিবার অ্যাস্পেন কাঠ দিয়ে একটি চুলা গরম করেন, তাহলে যাদুকররা ছাই চাইতে আসবে, গুড ফ্রাইডে বপন করা পার্সলে একটি দ্বিগুণ ফসল দেয়;

ছুটির জন্য জনপ্রিয় নাম প্রভুর রূপান্তরপূর্ব স্লাভদের মধ্যে, 19 আগস্ট পালিত হয়, এবং এই ছুটির আগেও আপেল এবং আপেল থেকে তৈরি বিভিন্ন খাবার খাওয়া নিষিদ্ধ, তবে ছুটির দিনে এটি বিপরীত করা প্রয়োজন - যতটা সম্ভব আপেল বাছাই করুন এবং সেগুলিকে পবিত্র করুন। ছুটির উদ্দেশ্য হল আপেলের আশীর্বাদ, গানের সাথে সূর্যাস্তের সময় সূর্যকে দেখা। অ্যাপল স্পার আরেকটি নাম রয়েছে - প্রথম শরৎ, অর্থাৎ শরতের সভা। ঐতিহ্য অনুসারে, আপনি প্রথমে আপনার সমস্ত আত্মীয় এবং বন্ধুদের আপেল দিয়ে আচরণ করেন, তারপরে অনাথ এবং দরিদ্রদের সাথে, আপনার পূর্বপুরুষদের স্মরণ হিসাবে যারা চিরনিদ্রায় ঘুমিয়ে পড়েছেন, এবং শুধুমাত্র তারপর নিজেই আপেল খান। সন্ধ্যায়, ছুটির পরে, সবাই গানের সাথে সূর্যাস্ত উদযাপন করতে মাঠের দিকে বের হয়েছিল এবং এর সাথে গ্রীষ্ম।

ক্রিস্টমাস্টাইড

শীতকাল

স্লাভিক লোক ছুটির কমপ্লেক্স, 6 জানুয়ারি থেকে পালিত হয়জানুয়ারী 19 থেকে। ক্রিসমাসের সময়টি বিভিন্ন জাদুকরী আচার, ভাগ্য বলার, লক্ষণ, রীতিনীতি এবং নিষেধাজ্ঞার সাথে অত্যধিক পরিপূর্ণ। ছুটির উদ্দেশ্য: লোক উত্সব, ক্যারোলিং, বপন, বকবক করা, কামোত্তেজক গেমস, যৌবনের আচারের আক্রোশ, বিবাহিতদের জন্য ভাগ্য বলা, পরিদর্শন, সুস্থতা এবং উর্বরতার জন্য আচার। ছুটির বাণী: ক্রিসমাসাইডে, নেকড়েরা বিয়ে করে, ক্রিসমাস থেকে এপিফ্যানি পর্যন্ত প্রাণী এবং পাখি শিকার করা পাপ - শিকারীর দুর্ভাগ্য ঘটবে। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, জীবিত মানুষের মধ্যে আত্মার উপস্থিতি, সাধারণ চোখের অদৃশ্য, একজনের ভবিষ্যতের দিকে তাকানো সম্ভব করে তোলে, যা ক্রিসমাস ভাগ্য-বলার অসংখ্য রূপ ব্যাখ্যা করে।

এপিফ্যানি ক্রিসমাস ইভ

বসন্ত

অর্থোডক্স চার্চের এই ছুটি বারোটির মধ্যে একটি। এই দিনে, জর্ডান নদীতে জন দ্য ব্যাপ্টিস্ট (ব্যাপ্টিস্ট) দ্বারা যিশু খ্রিস্টের বাপ্তিস্মের কথা স্মরণ করা হয় এবং জলের মহান আশীর্বাদ করা হয়। এটি এপিফ্যানি বা এপিফ্যানি নামে একটি বড় অর্থোডক্স ছুটির আগে একটি প্রস্তুতির সন্ধ্যা। এপিফ্যানি জল একটি খালি পেটে, একবারে এক চামচ, একবারে অল্প করে স্বাদ নেওয়া হয়। অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা আইকনগুলির পাশে এটি লাল কোণে রাখে। এছাড়াও, মন্দিরের এক ফোঁটা সমুদ্রকে পবিত্র করে। আপনি সাধারণ, অশুচি জল নিতে পারেন এবং এতে এক ফোঁটা এপিফ্যানি জল যোগ করতে পারেন এবং এটি সমস্ত পবিত্র হয়ে যাবে।

জনগণের অর্থোডক্স ছুটি, 8 জুলাই পালিত হয়. ছুটির ঐতিহ্য: পিছনে না তাকিয়ে সাঁতার কাটুন, কারণ... এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই দিনে শেষ মারমেইডরা জলাধারের গভীরতায় উপকূল ছেড়ে ঘুমিয়ে পড়ে। কুপাল গেমসের পরে, বিবাহিত দম্পতিরা নির্ধারণ করা হয়েছিল এবং এই দিনটি পরিবার এবং ভালবাসার পৃষ্ঠপোষকতা করেছিল, উপরন্তু, পুরানো দিনে, এই দিন থেকে পিটার দ্য গ্রেট পর্যন্ত বিবাহ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। প্রথম কাটা হল ডাইনি, মারমেইড, ওয়ারউলভ এবং আরও অনেকের মতো সমস্ত অশুভ আত্মার দিন। 8 জুলাই পালিত (25 জুন, পুরানো শৈলী)। পিটার এবং ফেভ্রোনিয়া পরিবার এবং বিবাহের অর্থোডক্স পৃষ্ঠপোষক। পূর্ব স্লাভিক লোক ছুটির ক্যালেন্ডার অনুসারে, যা অর্থোডক্স ক্যালেন্ডারের সাথে সম্পর্কযুক্ত, এটি প্রথম কাটার দিন। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই দিনে শেষ মারমেইডগুলি উপকূল ছেড়ে জলাধারের গভীরতায় চলে যায়, তাই সাঁতার কাটা ইতিমধ্যেই নিরাপদ ছিল। রাশিয়ান ফেডারেশনে, 2008 সাল থেকে, 8 জুলাই পরিবার, ভালবাসা এবং বিশ্বস্ততা দিবস হিসাবে পালিত হয়। উক্তি: সামনে চল্লিশটি গরম দিন রয়েছে, ইভানের পরে ঝুপানের প্রয়োজন নেই, যদি এই দিনে বৃষ্টি হয় তবে মধুর একটি ভাল ফসল হবে, শুকর এবং ইঁদুর খড় খায় - খারাপ কাটার জন্য।

পূর্ব এবং দক্ষিণ স্লাভদের মধ্যে একটি ঐতিহ্যগত ছুটি, 2 আগস্ট পালিত হয়. ছুটির ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে: সম্মিলিত খাবার, ষাঁড় বা মেষ বধ। ছুটির পৌত্তলিক শিকড় রয়েছে, যেহেতু প্রথমে এটি ছিল বজ্র দেবতা পেরুনের ছুটি, কিন্তু স্লাভদের মধ্যে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের সাথে সাথে, পেরুনের চিত্রের পরিবর্তে, এলিয়াহ ভাববাদীর চিত্র উঠেছিল, যেখানে এই নামটি ছুটি আসলে থেকে আসে. ছুটির দিনে উক্তি: ইলিয়া বজ্রপাত রাখে, ইলিয়া একটি শব্দে ধরে রাখে এবং বৃষ্টি নামায়, ইলিয়া রুটি দেয়, ইলিয়ার বিরুদ্ধে তলোয়ার নয়, তবে সে স্বর্গীয় আগুনে স্তূপ পুড়িয়ে দেয়। ইলিয়ার দিন থেকে, লোক কিংবদন্তি অনুসারে, খারাপ আবহাওয়া শুরু হয়েছিল এবং সাঁতার কাটাও নিষিদ্ধ ছিল।

পাম সপ্তাহ

বসন্ত

প্যাশন সপ্তাহ। সপ্তাহের প্রধান লোক আচারগুলি শনিবার এবং রবিবার উইলো এবং পতনের সাথে যুক্ত। এই সপ্তাহের সাথে যুক্ত একটি কিংবদন্তি রয়েছে, যা বলে যে উইলো একবার একজন মহিলা ছিল এবং তার এতগুলি সন্তান ছিল যে মহিলাটি নিজেই মাদার আর্থের সাথে তর্ক করেছিলেন যে তিনি পৃথিবীর চেয়ে বেশি উর্বর। মা আর্থ রাগান্বিত হয়ে মহিলাটিকে উইলোতে পরিণত করেছিলেন। এই ছুটিতে একটি বিশ্বাস আছে যে একটি পবিত্র উইলো গ্রীষ্মের বজ্রঝড় থামাতে পারে এবং একটি শিখায় নিক্ষিপ্ত আগুনে সাহায্য করতে পারে। ছুটির ঐতিহ্য: উইলোর আশীর্বাদ, উইলোর ডাল দিয়ে মার, বসন্তের আহ্বান।

স্লাভিক জনগণের মধ্যে পৌত্তলিক উত্সের একটি ঐতিহ্যগত ছুটি, শীতকালীন অয়নকালের সাথে যুক্ত। উদযাপনের তারিখ- 6 জানুয়ারী থেকে 7 জানুয়ারী রাতে. ছুটির অর্থ হল শীত থেকে গ্রীষ্মে সূর্যের বাঁক। উদযাপন - ক্যারোলিং, বকবক করা, ক্রিসমাস গেমস, ভাগ্য বলা, পারিবারিক খাবার। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, মাদার আর্থ শুধুমাত্র একটি মিথ্যা, একটি মিথ্যা শপথ বা মিথ্যা প্রমাণের কারণে খুলতে পারে।

মাসলেনিতসা

বসন্ত

স্লাভিক ঐতিহ্যবাহী ছুটি উদযাপন করা হয় লেন্টের আগের সপ্তাহে. ছুটির উদ্দেশ্য শীতকে বিদায় জানানো। ঐতিহ্য: প্যানকেক বেক করা, লোকেদের সাথে দেখা করা, ভোজন করা, স্লেডিং এবং স্লেডিং, পোষাক পরা, মাসলেনিতসার প্রতিমা পোড়ানো বা দাফন করা। মাংস শনিবার থেকে ক্ষমা রবিবার পালিত হয়. জনপ্রিয় চেতনায় মানুষের উর্বরতা জমির উর্বরতা এবং গবাদি পশুর উর্বরতার সাথে জড়িত ছিল মাসলেনিৎসার তৃতীয় দিক - অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া - উর্বরতার উদ্দীপনার সাথে যুক্ত।

ইস্টার

বসন্ত

প্রাচীনতম খ্রিস্টান ছুটি, লিটারজিকাল বছরের প্রধান ছুটি। যিশু খ্রিস্টের পুনরুত্থানের সম্মানে প্রতিষ্ঠিত। পূর্ণিমার পরে প্রথম রবিবার উদযাপিত হয়, যা প্রচলিত দিনের চেয়ে আগে ঘটে না স্থানীয় বিষুব 21 মার্চ. ঐতিহ্য: রঙিন ডিম এবং ইস্টার কেকের আশীর্বাদ, স্বাগত চুম্বন। বেশিরভাগ ইস্টার ঐতিহ্য উপাসনা থেকে উদ্ভূত হয়। ইস্টার লোক উত্সবের সুযোগ গ্রেট লেন্টের পরে উপবাস ভাঙার সাথে যুক্ত, একটি বিরতির সময়, যখন পরিবার সহ সমস্ত ছুটি ইস্টার উদযাপনে স্থানান্তরিত হয়েছিল। 19 শতকের শেষের দিকে, রাশিয়ায় সেইসব আত্মীয় এবং বন্ধুদের কাছে রঙিন অঙ্কন সহ ইস্টার খোলা চিঠি পাঠানো একটি ঐতিহ্য হয়ে উঠেছে যাদের সাথে আপনি ইস্টারে খ্রিস্টকে প্রধান ছুটির দিন হিসাবে ভাগ করতে পারবেন না।

পূর্ব স্লাভদের ছুটির দিন, যা 14 সেপ্টেম্বর শুরু হয়. ছুটির সারমর্ম হল শরতের পদ্ধতির উদযাপন: গ্রীষ্ম শেষ হওয়ার আগের দিন এবং নতুন বছর শুরু হয়েছিল। এই দিনে, আচারগুলি সঞ্চালিত হয়: ঘর গরম করা, বসা, আগুন জ্বালানো, টন্সার অনুষ্ঠান, মাছিদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, চড়ুইয়ের কিংবদন্তি। সেমিওনভের দিনটিকে খুশি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাই এটি একটি হাউসওয়ার্মিং পার্টি উদযাপন করার সুপারিশ করা হয়। লক্ষণ: সেমিয়ন গ্রীষ্মকাল দেখে, ভারতীয় গ্রীষ্ম শুরু করে; সেমিয়নে - শেষ বজ্রঝড়; সেমিয়নে, শস্য ফসল কাটা হয়নি - তারা হারিয়ে গেছে বলে মনে করা হয়েছিল; সেমিয়ন-ডে যদি গিজ উড়ে যায় তবে শীতের প্রথম দিকে অপেক্ষা করুন।

সোমবার পরিষ্কার করুন

বসন্ত

ফেডোরভের সপ্তাহ এবং লেন্টের প্রথম দিন। এই দিনে, সবাই একে অপরকে ক্ষমা করে এবং পরিষ্কার বিবেক এবং বিশুদ্ধ আত্মার সাথে দিনটি শুরু করে। এটি খুব কঠোর উপবাসের দিন এবং পরবর্তী দিনগুলিতেও। ছুটির নামটি এসেছে লেন্টের প্রথম দিনটি পরিষ্কারভাবে কাটানোর ইচ্ছা থেকে। এই ছুটিতে, প্রথম লেন্টেন গ্রেট কমপ্লাইনের সময়, তারা সেন্ট পিটার্সবার্গের গ্রেট পেনিটেন্সিয়াল ক্যানন পড়তে শুরু করে। ক্রিটের অ্যান্ড্রু এবং অনুতাপের অন্যান্য প্রার্থনা। 19 শতকের শেষের দিকে, বেশিরভাগ তেল উদ্যোক্তা, কঠোর উপবাস থাকা সত্ত্বেও, এই দিনে "তাদের মুখ ধুয়ে ফেলতেন" বা মাতাল হয়েছিলেন। যেহেতু এটি উপবাসের দিন, তাই এই দিনে যা খাওয়া বা পান করা যেতে পারে তা হল: লবণ এবং জলের সাথে কিছু কালো রুটি বা মিষ্টি ছাড়া চা। সিরিয়ার ইফ্রাইমের প্রার্থনা "আমার জীবনের প্রভু এবং প্রভু" গ্রেট লেন্টের সমস্ত দিনগুলিতে দেওয়া অব্যাহত থাকবে।

পূর্ব স্লাভদের ছুটির একটি, 14 অক্টোবর পালিত হয়. ছুটির অর্থ হল শরতের চূড়ান্ত সূচনা; এই দিনে শরৎ এবং শীতের মিলন উদযাপন করা হত। লোকেরা বলে যে পোকরভ থেকে, গবলিন বনের মধ্যে ঘুরে বেড়ানো বন্ধ করে (তাদের বন মাস্টারও বলা হয়)। এই ছুটির প্রাক্কালে, গ্রামের অল্প বয়স্ক মেয়েরা তাদের পুরানো খড়ের বিছানা জ্বালিয়ে দেয়, এবং বৃদ্ধ মহিলারা তাদের পুরানো বাস্ট জুতা পুড়িয়ে দেয়, গ্রীষ্ম জুড়ে জীর্ণ। রাশিয়ান লোকেরা, ঈশ্বরের মাকে উত্সর্গীকৃত দিনগুলি উদযাপন করে, তার কাছ থেকে সাহায্য আশা করেছিল।

অর্থোডক্স ছুটি, 14 আগস্ট পালিত হয়. ছুটির সারমর্ম হল জলের ছোট আশীর্বাদ। ছুটির ঐতিহ্য হল মধু সংগ্রহের শুরু, এর পবিত্রতা এবং "বিধবার সাহায্য" খাবার। ছুটির দিনটি 14 শতকের শেষের দিকে পবিত্র ক্রসের গাছের উত্সের সম্মানে পালিত হয়। ছুটির অর্থ হল ডরমিশন লেন্টের প্রথম দিন। মধু ত্রাণকর্তাকে "জলের উপর পরিত্রাতা"ও বলা হয়, এটি জলের ছোট পবিত্রতার কারণে। ঐতিহ্য অনুসারে, এই দিনে রাশিয়ার নতুন কূপগুলিকে আশীর্বাদ করা হয়েছিল এবং পুরানোগুলি পরিষ্কার করা হয়েছিল। এই ছুটির দিনটিকে "হানি স্পা" বলা হয় কারণ এই দিনে মৌমাছিগুলি সাধারণত ধারণক্ষমতায় ভরা থাকে এবং মৌমাছি পালনকারীরা মধু সংগ্রহ করতে যায়।

পৌত্তলিক উত্সের গ্রীষ্মের ছুটি, 6 থেকে 7 জুলাই পালিত হয়. ছুটির দিনটি গ্রীষ্মের অয়নকালের সাথে যুক্ত। ঐতিহ্য: আগুন জ্বালানো এবং তাদের উপর ঝাঁপ দেওয়া, বৃত্তে নাচ, পুষ্পস্তবক বুনন, ভেষজ সংগ্রহ করা। ছুটি শুরু হয় আগের রাতে। ছুটির নামটি এসেছে জন ব্যাপটিস্টের নাম থেকে (যোহনের উপাধিটি "স্নান, নিমজ্জিত" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে)। ইভান কুপালের প্রধান বৈশিষ্ট্য হ'ল একটি ব্যক্তির ভিতরের অশুভ আত্মাগুলিকে পরিষ্কার করার জন্য, তাকে এই আগুনের উপর দিয়ে ঝাঁপ দিতে হবে।

লাল পাহাড়

বসন্ত

পূর্ব স্লাভদের মধ্যে বসন্ত ছুটি, যা ইস্টারের পর প্রথম রবিবার উদযাপিত হয়. এই দিনে উদযাপনের মধ্যে রয়েছে: বসন্তের প্রথম বৃত্তাকার নাচ, স্ক্র্যাম্বল ডিম সহ একটি খাবার এবং যুব খেলা। লাল পাহাড় বসন্তের পূর্ণ আগমনের প্রতীক; রেড হিল বসন্তের আগমনের প্রতীক ছাড়াও, ছুটির দিনটি ছেলে এবং মেয়েদের মিলনেরও প্রতীক, কারণ বসন্ত সমস্ত প্রকৃতির জন্য একটি নতুন জীবনের সূচনা। ক্রাসনায়া গোর্কা ছুটিতে একটি প্রবাদ আছে যা বলে: "যে কেউ ক্রাসনায়া গোর্কাতে বিয়ে করবে সে কখনই তালাক পাবে না।"