বাড়ি প্রলিপ্ত জিহ্বা একটি ঘড়ির উলকি অনন্তকাল এবং অনিবার্যতার প্রতীক, সে আপনাকে আর কী বলবে। ঘন্টাঘাস

প্রলিপ্ত জিহ্বা

একটি ঘড়ির উলকি অনন্তকাল এবং অনিবার্যতার প্রতীক, সে আপনাকে আর কী বলবে। ঘন্টাঘাস

আমি ছিলাম এই বালির কণা
অন্তহীন স্রোতের একটি কণা,
অক্লান্তভাবে দৌড়াচ্ছে
দুটি বিশাল কাচের শঙ্কুর মধ্যে,
এবং আমি বালির জীবন পছন্দ করতাম,
বালির অগণিত দানা
তাদের সাধারণ এবং অ-সাধারণ ভাগ্যের সাথে,
তাদের পরব
তাদের ছুটির দিন এবং দৈনন্দিন জীবন,
তাদের আবেগ
তাদের উচ্চ আবেগ,
তাদের ভালো উদ্দেশ্যের সব pathos.

ইউরি লেভিটানস্কি। 1984. উদ্ধৃতি সম্পূর্ণরূপে

বালি ক্রোনোমিটারের জন্মের স্থান এবং সময় নির্ধারণ করা একটি অসম্ভব কাজ। কিছু লোক ভয়ঙ্কর প্রাচীন চীনাদের উপর বাজি ধরে, অন্যরা কম প্রাচীন মিশরীয়দের উপর। গ্রীকরা ঘন্টা চশমার সক্রিয় ব্যবহারকারী হিসাবে পরিচিত ছিল।
সম্ভবত, সানগ্লাসের মতো, বালিঘড়িটি একাধিকবার এবং অনেকে আবিষ্কার করেছিলেন। একই সময়ে, গবেষকরা সানগ্লাসের সাথে ঘড়িঘড়ির গৌণ প্রকৃতির উপর জোর দেন। এটা স্বাভাবিক, কারণ সানডিয়াল, সাধারণভাবে, সর্বদা বিদ্যমান, আপনাকে কেবল সেগুলি দেখতে হয়েছিল এবং ঘন্টার গ্লাসগুলির জন্য কাচের আবিষ্কার প্রয়োজন।

ADurer. সেন্ট জেরোম তার সেলে

ঘন্টাঘাস - অপরিহার্য রিপার-মৃত্যুর বৈশিষ্ট্য

ADurer. নাইট এবং মৃত্যু

জোহান জ্যাকব শেউজার। Physica sacra, 4 ভলিউম, Augsburg und Ulm. 1731

ওল্ড টাউন হলে চিমস

ভ্যানিটাস (সাহিত্যিক ভ্যানিটি, ভ্যানিটি) - এটি চিত্রকলার ঘরানার নাম, যার রচনা কেন্দ্রটি ঐতিহ্যগতভাবে একটি বালিঘড়ি এবং প্রতীক যার একই রকম সেমিওটিক অর্থ রয়েছে: একটি মানুষের মাথার খুলি এবং একটি শুকনো ফুল। রূপক স্থির জীবনগুলি আমাদের জীবনের ক্ষণস্থায়ী, আনন্দের অসারতা এবং মৃত্যুর অনিবার্যতার কথা মনে করিয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে ছিল।

আদ্রিয়েন পিটারস ভ্যান ডি ভেনে। Ex minimis patet ipse Deus (ঈশ্বর তাঁর সৃষ্টির ক্ষুদ্রতম কাজে প্রকাশিত), মিডেলবার্গ। 1623

কর্নেলিস নরবার্টাস

ডেভিড বেইলি। l ভ্যানিটাস স্টিল-লাইফ পোর্ট্রেট সহ স্টিল-লাইফ নিগ্রোর সাথে। 1650

জ্যান স্টোমস

জোহান জোফানি

LeidenMasterCa. 1635. হামবুর্গ কুন্সথালে

রাফেল সাদেল। মার্টিন ডি ভোসের পরে। 1590

উইলিয়াম মাইকেল হারনেট। স্মৃতিচিহ্ন মরি। 1878

গেরিট ডাউ

সাইমন রেনার্ড ডি সেন্ট-আন্দ্রে

ক্রোনবর্গ। অ্যালগোরি দেস মেমেন্টো মোরি। 1576.am Hauptportal des Schlosses

মৃত্যুর প্রতীক এবং পার্থিব অস্তিত্বের সংক্ষিপ্ততা হিসাবে, একটি বালিঘড়ির চিত্র প্রায়শই পাওয়া যায় সমাধি এবং স্মৃতিস্তম্ভ XVI-XVIII শতাব্দী মৃত ব্যক্তির কফিনে একটি ঘন্টার গ্লাস রাখার প্রথা ছিল বলে মনে করা হয়। তার পাশে পড়ে থাকা একটি ঘন্টার গ্লাস মানে মৃত ব্যক্তির জন্য সময় থেমে গেছে। ডানা সহ একটি বালিঘড়ি সময়ের দ্রুত ফ্লাইটের প্রতীক...

লা মর্তে ডি রুগিনেলো প্যানেলো ডি সিনিস্ট্রা, সেকেন্ড। XVIIআমি

স্মৃতিচিহ্ন মরি। কবরের উপর বসে থাকা কাফনের কঙ্কাল। পশ্চিম ইউরোপ, ফ্রান্স, 1547, আইভরি। Musée des Arts decoratifs, Paris

ডারবেন্ট। কিরখলিয়ার কবরস্থান

ডনসকয় মঠের নেক্রোপলিস

আওয়ারগ্লাস একটি বৈশিষ্ট্য শনি .

জানুস , যা যৌক্তিক, আমি একটি ঘড়ি পরতাম

বালিঘড়ি আমাদেরওবোরোসের অন্যতম দিক হিসাবে উপস্থিত। আলকেমিস্টের পরীক্ষাগারে .

"আমার শুরুতেই আমার শেষ"

দুটি ত্রিভুজ তাদের শীর্ষে স্পর্শ করছে - সারাংশ এবং পদার্থ, ফর্ম এবং উপাদান, আত্মা এবং আত্মা, সালফার এবং পারদ, স্থিতিশীল এবং পরিবর্তনশীল, আধ্যাত্মিক শক্তি এবং শারীরিক অস্তিত্ব। প্রতীকী উপাদানগুলি হল: আগুন (উপরের দিকে নির্দেশ করা), জল (নিচ নির্দেশ করা)। দুটি ইন্টারলকিং ত্রিভুজ হল বিপরীতের মিলন যা তরল আগুন বা জ্বলন্ত জলে পরিণত হয়।

পিটার ব্রুগেল দ্য এল্ডার

0. আদ্রিয়ান ভ্যান ওস্তাদ

ডেভিড টেনিয়ার্স ছোট। 1610

জ্যাক লুই পেরিয়ার

পিয়েত্রো লংহি

ডামারিনের রূপ - শিবের ড্রাম যা থেকে সংস্কৃত তৈরি হয়েছিল এবং যা প্রতীকী দ্বৈততা সামসারও একটি বালিঘড়ির মতো।

কর্ণাটক রাজ্যের রাজধানী ব্যাঙ্গালোরে শিব মূর্তি

মুর্দেশ্বরে শিব মূর্তি

অলঙ্কার , স্পর্শকারী ত্রিভুজ সমন্বিত, সমস্ত মহাদেশের অনেক সংস্কৃতিতে পাওয়া যায়, কোণে স্পর্শ করা ত্রিভুজগুলির উল্লম্বভাবে সাজানো জোড়ার প্রতীক আমেরিকার ঐতিহ্যগত সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য। উত্তর আমেরিকার ঐতিহ্যে, এটি একটি থান্ডারবার্ডের একটি চিত্র, বা একটি শত্রুর মাথার খুলি এবং দক্ষিণ আমেরিকান ঐতিহ্যে, এটি জঙ্গলের আত্মা। আফ্রিকান জুলু উপজাতির টেক্সটাইল প্যাটার্নের প্রতীকে, অভিসারী কোণ সহ ত্রিভুজগুলি প্রতিনিধিত্ব করে বিবাহিত পুরুষ(যদি তারা সংশ্লিষ্ট পক্ষ হয়- বিবাহিত মহিলা) হিন্দুধর্মে, এটি শাক্ত এবং শক্তির দ্বৈততার লক্ষণ। প্লেটোর শক্তির সম্পূর্ণ ভারসাম্য রয়েছে।
সাধারণভাবে, অনেক লোকের জন্য, একটি ত্রিভুজ গতিবিদ্যার প্রতীক, এবং দুটি ত্রিভুজ তাদের শীর্ষে স্পর্শ করে রূপান্তর এবং প্রত্যাবর্তনের গতিশীলতার প্রতীক। দেহ-আত্মা, পদার্থ-আত্মা, নারী-পুরুষ, পৃথিবী-আকাশ, জীবন-মৃত্যু ইত্যাদি।

আলাস্কা, গ্রেট লেক, গ্রেট প্লেইন এবং পাথুরে পাহাড়, পুয়েবলো, বাকাইরি

আফ্রিকা

ভারত

অ্যাসিরো-ব্যাবিলনীয় অলঙ্কার

আয়ারল্যান্ড

পামির, তাজিক খোদাইয়ের একটি উদাহরণ

ভোলোগদা

মৃত্যুর রাউন্ড ডান্স অন ভিতরেখাবারের. মন্টে ডি'অকড্ডির অভয়ারণ্য, সাসারি। প্রায় 4000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ।

ঘন্টাঘাস প্রতিফলন চেম্বারে (কালো কোষ) রাজমিস্ত্রি:

মাথার খুলি মৃত্যুর প্রতীক, সমস্ত কিছুর দুর্বলতা। মোরগ আসন্ন ভোর, নতুন কার্যকলাপে সুপ্ত শক্তির জাগরণ এবং অন্ধকারের শক্তির উপর আলোর শক্তির বিজয়ের পূর্বাভাস দেয়। বালিঘড়ি এবং বিনুনি জীবনের চিরন্তন ধারাবাহিকতার কথা মনে করিয়ে দেয়, যেখানে অস্তিত্বের কিছু রূপ পচে যায়, কিন্তু একই সাথে অন্যদের মধ্যে চলে যায়...

বালিঘড়ির প্রতীকবাদ ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছে এবং সমুদ্র জলদস্যু .

উপরন্তু, বালিঘড়ি আকৃতি অনুরূপ analemma - বছরের একই সময়ে এই সিস্টেমের একটি গ্রহের আকাশে একটি গ্রহমণ্ডলের কেন্দ্রীয় নক্ষত্রের বেশ কয়েকটি ধারাবাহিক অবস্থানের সাথে সংযোগকারী একটি বক্ররেখা।

জিউসের মন্দির, এথেন্স

বিশ্ব সংস্কৃতিতে সময়ের চিত্র কী? প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী এবং খ্রিস্টধর্মে ঘন্টার চশমা সহ ঘড়ির ঐতিহ্যগত প্রতীকী অর্থ কি? আধুনিক সময়ের পেইন্টিং এবং ফলিত শিল্পে কীভাবে ঘড়ির চিত্রের প্রতীকীতা বিকশিত হয়েছিল?

বালিঘড়ি কিসের প্রতীক? প্রতীকের বই

সংস্কৃতিতে ঘড়ির প্রতীকতা স্পষ্টতই, তাদের আবিষ্কারের পরপরই উপস্থিত হয়েছিল। এখন ঠিক কবে ঘটেছে তা বলা মুশকিল। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে তাদের প্রথম স্রষ্টা ছিলেন প্রাচীন চীনা, অন্যরা মিশরীয় বা অ্যাসিরো-ব্যাবিলনীয়দের পাম দেয়। এটা বিশ্বাস করা হয় প্রথমে একটি জল ঘড়ি ছিল (ক্লেপসিড্রা), এবং তার পরেই - বালি এবং সূর্য ঘড়ি. এটি নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে প্রাচীন গ্রীকরা, এমনকি তাদের বিকাশের প্রাক-শাস্ত্রীয় যুগেও, সক্রিয়ভাবে তিনটি ধরণের ক্রোনোমিটার ব্যবহার করেছিল, তবে রোমানরা ঘন্টার চশমা জানত না।

ঘড়ির যুগের আগে মানুষ প্রকৃতির পরিবর্তনের মাধ্যমে সময় নির্ধারণ করত।এটি করার জন্য, তারা পরিবর্তিত ঋতুতে চক্রগুলি লক্ষ করেছে, চাঁদ, সূর্য, তারা, গাছপালা এবং প্রাণীদের আচরণের গতিবিধি অধ্যয়ন করেছে। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন কালে সুদূর উত্তরের আদিবাসীরা একটি বর্ণনা ব্যবহার করে সময় নির্ধারণ করেছিল জীবন চক্রওয়ালরাস, বন্য হরিণ এবং সালমনের স্কুল (এটাই তারা বলেছিল: সালমন আসার সময়; হরিণটি চলে গেলে ইত্যাদি)। বহির্বিশ্বের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কে বসবাসকারী উপজাতিদের জন্য, এটি ছিল স্বাভাবিক। তাদের বাস্তবতা সাক্ষ্য দেয় যে তাদের জীবন, চারপাশের সমস্ত কিছুর অস্তিত্বের মতো, স্থির থাকে না, তবে কোনও না কোনওভাবে প্রতিটি ব্যক্তিকে নড়াচড়া করে, পরিবর্তিত হয় এবং স্থিরভাবে পরিবর্তন করে।

যেকোন প্রাণীই ধীরে ধীরে তার নিজস্ব পথ দিয়ে চলে যা জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত। এইভাবে, সময় একটি নির্দিষ্ট বিশ্বের সারাংশ হিসাবে মানুষ অনেক আগে থেকেই উপলব্ধি করেছিল।

প্রথমত, এটি পুরাণে প্রতিফলিত হয়

বিশ্বের সৃষ্টি সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনী, যা অগত্যা ব্যতিক্রম ছাড়াই সমস্ত মানুষ রচনা করেছিল, কীভাবে বলুন সময়ের শুরুতে, ভূমি জল থেকে, আলো অন্ধকার থেকে, উপরে (স্বর্গ) এবং নীচে (পৃথিবী) থেকে পৃথক হয়েছিল এবং সময় উপস্থিত হয়েছিল. এইভাবে, বিশ্বের পৌরাণিক ঐতিহ্যে সময়ের উপস্থিতি ক্যাওস থেকে কসমসের জন্মের একটি ক্রিয়াকে নির্দেশ করে এবং ধ্রুবক পরিবর্তনগুলি অস্তিত্বেরই একটি বাধ্যতামূলক উপাদান।

প্রাচীন গ্রীকদের একটি মহাজাগতিক পৌরাণিক কাহিনী এটি বলে প্রাথমিক সৃষ্টির সময়, ক্যাওস নিজের থেকে মহান অন্ধকার (এরেবাস) এবং রাত্রি (নিউক্টু) জন্ম দিয়েছিল। এই উপাদানগুলি একটি বিবাহের মধ্যে প্রবেশ করেছিল, যা আলো (ইথার) এবং দিনের (হেমেরা) উপস্থিতিতে চূড়ান্ত হয়েছিল। তারপর থেকে, রাত এবং দিন পৃথিবীতে একে অপরকে প্রতিস্থাপন করতে শুরু করে, অর্থাৎ, একটি দিন উঠেছিল - প্রথমবার চক্র. এবং ক্রোন দ্বারা সংঘটিত বিশ্বের প্রথম নৃশংসতার পরে (তিনি তার পিতা ইউরেনাসকে নির্মূল করেছিলেন এবং উৎখাত করেছিলেন), Nyukta ক্যাওসের বিভিন্ন অপ্রীতিকর এবং সহজভাবে ভয়ঙ্কর দেবতাদের একটি সম্পূর্ণ হোস্টের জন্ম দিয়েছিলেন, যার মধ্যে ছিল থানাটোস - মৃত্যু। এভাবেই দুর্বলতা দেখা দেয়, যা অস্তিত্বের নিয়মে পরিণত হয়। এর আগে যদি কসমসের সমস্ত কিছু অনন্তকালের দিকে অভিকর্ষিত হয়, তবে থানাটোসের উপস্থিতির পরে, প্রায় সমস্ত সৃষ্টি একটি অস্থায়ী মর্যাদা অর্জন করেছিল। এমনকি দেবতাদের (অমর প্রাণী) তাদের নিজস্ব ভাগ্য ছিল, যা তাদের একটি নির্দিষ্ট সময়ে বিস্মৃতি এবং অদৃশ্য হয়ে যায়।

বিভিন্ন পৌরাণিক কাহিনী এবং ধর্মে, সময় সবসময় একইভাবে চিহ্নিত করা হয় না। এটি হতে পারে যাকে অনন্তকাল বলা হয়, কখনও কখনও পরিবর্তন চক্র হিসাবে দেখা যায় বা রৈখিক হিসাবে ভাবা হয়। দেবতাদের প্রাসাদে অনন্তকাল রাজত্ব করে, যারা মর্ত্যের বিপরীতে, বার্ধক্য এবং মৃত্যু থেকে মুক্ত। কিন্তু এমনকি তাদের অনন্তকাল (প্যারাডক্স!) চক্রের পরিবর্তন।

প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী প্যানথিয়নের পরিবর্তন সম্পর্কে কথা বলে, যা আসলে বিশ্বচক্রের পরিবর্তন নিশ্চিত করে: সোনালী, রূপা, তামা, লোহার যুগ।
বৌদ্ধধর্মের বিশ্বদর্শনের ভিত্তিকল্প পরিবর্তনের মতবাদ রয়েছে। কল্প হল সংসারের চাকার ভিতরের জগত, অস্তিত্বের চিরন্তন পুনর্জন্ম। প্রতিটি জগতের সাথে সাথে দেবতাদের পুনর্জন্ম হয়। যে কোন কল্পের জন্ম, বিকাশ ও মৃত্যু হয়। এটি লক্ষ লক্ষ বছর ধরে বিদ্যমান, এবং তারপর এটি অন্য দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে তা নিশ্চিত। পৃথিবীতে মানুষের জন্য এটি ঋতু, বছর, প্রজন্ম ইত্যাদির পরিবর্তনে প্রকাশ করা হয়।
প্রাক-কলম্বিয়ান মধ্য আমেরিকার ভারতীয়রাএকটি মহান সর্পিল আকারে সময়কে প্রতিনিধিত্ব করে, যার বৃত্তে সবকিছু বিদ্যমান এবং পরিবর্তিত হয়।
প্রাচীন রাশিয়ান ঐতিহ্যইতিহাসে প্রথম রৈখিক সময়ের ধারণা প্রতিফলিত হয়। এইগুলো ঐতিহাসিক গ্রন্থতারা বিশ্বের সৃষ্টির "বছর দ্বারা" (বছর) বর্ণনা লিখেছে, এবং এক বা অন্য শাসকের রাজত্বের চক্র দ্বারা নয় (যেমন বিদেশী ইতিহাসের লেখকরা করেছেন)।

সময় সর্বদা প্রথম মহান এবং শক্তিশালী দেবতাদের মূর্তিতে মূর্ত হয়েছে - একই সময়ে এর প্রভু এবং দাস:

মিশরীয়দের মধ্যে এটি ছিল নেখেবকাউ;

গ্রীকদের মধ্যে ক্রোনোস (ক্রোনোস);

রোমানদের মধ্যে শনি এবং দ্বিমুখী জানুস(তার মুখগুলির মধ্যে একটি অতীতের দিকে, অন্যটি ভবিষ্যতের দিকে তাকায়);

প্রাচীন ইরানে অগ্নি উপাসকদের মধ্যে - জারভান;

ভারতে - কালা;

চীনাদের তাই-সুই আছে;

তিব্বতে - লামো।

কখনও কখনও তারা মানুষের প্রতি তাদের কল্যাণের কথা বলেছিল (উদাহরণস্বরূপ, জানুসকে "ভাল স্রষ্টা" বলা হত), তবে প্রায়শই এই দেবতাদের ভয় করা হত, কারণ তারা তাদের মধ্যে একটি হত্যাকারী উপাদান দেখেছিল। বিশেষত, হেলেনিস ক্রোনোসকে ধূর্ত এবং নির্দয় বলে মনে করত। এবং সত্যিই, যে তার নিজের সন্তানদের গ্রাস করেছে তার কাছ থেকে আপনি কী ভাল আশা করতে পারেন?

সংসারের চাকা

বিশ্বের পৌরাণিক ঐতিহ্যে সময়ের উপস্থিতি ক্যাওস থেকে কসমসের জন্মের একটি কাজকে নির্দেশ করে।

অ্যাডলফ-উইলিয়াম বোগুয়েরো "নাইট"। নিকতা, রাতের দেবী, 1883

এমনকি দেবতাদের (অমর প্রাণী) তাদের নিজস্ব ভাগ্য ছিল, যা তাদের একটি নির্দিষ্ট সময়ে বাধ্যবাধকতা এবং অদৃশ্য হয়ে যায়।

জিন-ফ্যানকোইস ডেস্ট্রি "টাইম অ্যান্ড ট্রুথের জয়", 1773

রোমান পৌরাণিক কাহিনীতে, ক্রোনোস (ক্রোনোস - "সময়") শনি নামে পরিচিত - অদম্য সময়ের প্রতীক।

সময়ের চিত্রের সাথে সম্পর্কিত সবকিছুর প্রতীক হিসাবে ঘড়ি

ক্লেপসিড্রা ব্যবহার করার সময় নির্দিষ্ট সময়কাল পরিমাপ করা বস্তুকে কীভাবে দেখা হয়েছিল তা বলা কঠিন। এই সম্পর্কে তথ্য সহজভাবে বেঁচে নেই. যাইহোক, বিশ্ববিখ্যাত প্রবাদটি যে "সেই থেকে অনেক জল সেতুর নীচে প্রবাহিত হয়েছে" সাক্ষ্য দেয়: ইতিমধ্যে প্রাচীনকালে, ঘড়িগুলি জীবনের তরলতা, অস্তিত্বের দুর্বলতার লক্ষণ হয়ে উঠেছে। একই সময়ে, এটি অনন্তকালের একটি সাধারণভাবে স্বীকৃত প্রতীক।.

অবিরাম চক্রাকারের চিত্রটি বিশেষ করে বালিঘড়িতে মূর্ত হয়েছে। প্রথমত- তাদের মধ্যে চেহারা. এই সময় পরিমাপের যন্ত্রটি একটি সরু ঘাড় দ্বারা সংযুক্ত দুটি কাচের ফ্লাস্ক নিয়ে গঠিত। এটির মধ্যেই একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক মিনিটের মধ্যে উপরের বুদবুদ থেকে নীচের দিকে বালি ছড়িয়ে পড়ে - আধা মিনিট থেকে পুরো ঘন্টা পর্যন্ত (সমুদ্রিক বিষয়ে, এমনকি চার-ঘন্টা "ফ্লাস্ক" ব্যবহার করা হত, যেমনটি তাদের বলা হত) . এর উপস্থিতিতে, একটি বালিঘড়ি একটি চিত্র আটের মতো: দুটি গোলক একে অপরের মধ্যে প্রবাহিত হয়। এই সংখ্যাটি "সত্তার পূর্ণতা", "একটি নতুন চক্রের সূচনা", "পৃথিবী", "ত্রিমাত্রিকতা" ধারণার সাথে যুক্ত। তার পাশে শুয়ে আছে, আট নম্বরটি এখনও রয়েছে প্রাচীন মিশরঅনন্ত মানে. সত্য যে, বালি নীচের দিকে প্রবাহিত হওয়ার পরে, ঘড়িটি অবশ্যই উল্টাতে হবে, আবারও জীবনের চক্রাকার প্রকৃতির উপর জোর দিয়েছিল, যা ছিল বিশ্বক্ষেত্রে কিছু নতুন মোড়ের প্রতীক।

সংস্কৃতিতে একটি উদ্ভাবনী ধরণের ঘড়ি কখন উপস্থিত হয়েছিল - যান্ত্রিক ডায়াল করুন, - ছবির অর্থ একই থাকে। হাত সহ প্রথম ঘড়িগুলি সর্বদা বৃত্তাকার ছিল, যা বাহ্যিকভাবে তাদের উপলব্ধিকে গোলাকার প্রতীকবাদের সাথে সংযুক্ত করেছিল। এবং ঘন্টা, মিনিট এবং সেকেন্ড দেখানো অংশে ডায়ালের বিভাজন এবং একটি বৃত্তে হাতের ক্রমাগত নড়াচড়া, চক্রীয় অসীমতার পুরানো ধারণাকে জোর দেয়.

সাধারণভাবে, সময়ের সাথে সাথে, একটি ঘড়ির চিত্রের রূপক অর্থের একটি নির্দিষ্ট সেট তৈরি হয়েছে:

দুর্বলতা, মৃত্যু এবং মৃত্যুর চিহ্ন হিসাবে;
সময় (মেয়াদ শেষ, অযৌক্তিকভাবে অতিবাহিত, ইত্যাদি), সময়ের দ্রুত পাস;
ধ্বংস এবং সৃষ্টির চক্র হিসাবে (জীবন এবং মৃত্যু);
স্বর্গ এবং পৃথিবীর মধ্যে সংযোগ হিসাবে, উচ্চ এবং নিম্ন বিশ্বের মধ্যে বিপরীত সম্পর্ক (ঘড়ির কাঁটা ঘোরানো দ্বারা প্রমাণিত);
বালিঘড়ি হল অসীমতার আট চিত্র এবং বিশ্বের দ্বৈততার মূর্তি।

আপনার পাশে অবস্থান করা, প্রাচীন মিশরে আট নম্বরের অর্থ অসীম।

টাওয়ার যান্ত্রিক ঘড়ি 16 শতকের স্বয়ংক্রিয় আন্দোলনের সাথে

খ্রিস্টান সংস্কৃতি

ঘড়ির প্রায় সমস্ত তালিকাভুক্ত প্রতীকী উপলব্ধি উপলব্ধি করেছেন এবং সেগুলিকে নিজের উপায়ে বিকাশ করেছেন। বিশেষ করে, দিনের প্রতিটি ঘন্টার জন্য চার্চ নির্দিষ্ট গীতসংহিতা এবং প্রার্থনা, বাইবেল থেকে বিভিন্ন পাঠ এবং অন্যান্য পবিত্র বই. কোন খ্রিস্টান সেবা গঠিত নির্দিষ্ট অংশ, এছাড়াও সময় বাঁধা. উপাসনার অর্থোডক্স ক্যানন "বুক অফ আওয়ারস" নামে একটি বিশেষভাবে সংকলিত বইয়ে বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।. এটিতে বিভিন্ন ধরণের লিটারজিকাল পাঠ্য রয়েছে যা দিনের এক সময় বা অন্য সময়ে পড়া হয়। খ্রিস্টান মন্দিরের এক প্রকারের এমনকি "চ্যাপেল" নাম রয়েছে।এটি একটি বেদী ছাড়া একটি ধর্মীয় ভবন, তবে অন্যান্য সমস্ত প্রয়োজনীয় গুণাবলী সহ যা আপনাকে সেখানে ঘন্টা ব্যয় করতে দেয় - গির্জার পরিষেবা।

কিছু খ্রিস্টান তপস্বী সাধুকে তাদের হাতে বা কাছাকাছি একটি ঘন্টার গ্লাস দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে।এটি শারীরিক সীমাবদ্ধতার ধারণাকে জোর দেয় মানব জীবনএবং ডরমিশনের অনিবার্যতা এবং প্রভুর সামনে আত্মার দায়িত্ব। অধিকাংশ বিখ্যাত উদাহরণএটি মেরি ম্যাগডালিন এবং সেন্ট অ্যামব্রোস, সেন্ট জেরোমের আইকনোগ্রাফিক ছবি।

একটি ঘড়ির চিত্রের সাংস্কৃতিক খ্রিস্টীয় ব্যাখ্যার আরেকটি দিক ইউরোপীয় মধ্যযুগের শেষের শিল্পে উপস্থিত হয়েছিল - 14 শতকে। এই সময়ের মধ্যে ছিল যে একটি গ্লোমি প্রিস্ট বা একটি অশুভ কঙ্কালের আকারে মৃত্যুর চিত্র যা তাদের জীবনের উপভোগের মুহুর্তগুলিতে মানুষের পাশে উপস্থিত হয়। গ্রিম রিপার সাধারণত একটি ফণা সহ একটি সন্ন্যাসীর কালো পোশাক পরে থাকে এবং তার হাতে একটি কাঁটা এবং প্রায়শই একটি বালিঘড়ি থাকে। মানুষ হত্যার জন্য কাঁটা তার অস্ত্র, এবং ঘড়ি বলছে তাদের মৃত্যুর মুহূর্ত এসেছে, তাদের সময় শেষ হয়ে গেছে।. A. Durer “The Knight and Death”, G.B. এর পেইন্টিং-এ কঙ্কালের নাকলে বালিঘড়ির একই অর্থ রয়েছে। এই সময়ের অসংখ্য লিথোগ্রাফ এবং খোদাইতে গ্রিনের "দ্য থ্রি এজেস অফ ওম্যান", ডাচ শহর জোওলে থেকে একজন অজানা শিল্পী XV, "দ্য লেডি অ্যান্ড ডেথ"।

মধ্যযুগ থেকে শুরু করে বিভিন্ন চিত্রশিল্পীদের কাছে ঘড়িগুলো সময় রাখার লক্ষণ হয়ে উঠেছে। তারা জটিল ধারণাগুলি চিত্রিত করতে এই চিত্রটি ব্যবহার করেছে:

অতীতের মধ্যে একটি মুহূর্ত হিসাবে বর্তমান এবং যা একটি অবিচ্ছিন্ন স্রোতে প্রতিস্থাপন করছে;
ভঙ্গুরতা এবং জীবনের ক্ষণস্থায়ীতা;
মহাকাশ এবং বিশৃঙ্খলা, জীবন এবং মৃত্যুর দ্বৈতবাদী পরিবর্তন;
সময়ের অসহায়তা এবং ভঙ্গুরতা।

ঘরানার পেইন্টিংয়ের ধ্রুবক উপাদানগুলির মধ্যে একটি ছিল বালিঘড়ি ভ্যানিটাস (ল্যাটিন ভ্যানিটি, ভ্যানিটি থেকে অনুবাদ)। তাদের অর্থ অন্য দুটি প্রতীকের সাথে মিলে যায় - একটি খুলি এবং একটি শুকনো ফুল। এই ধরনের স্থির জীবনের রূপকগুলি জীবনের ক্ষণস্থায়ী, অনিবার্য মৃত্যু এবং আনন্দের অসারতার কথা মনে করিয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে ছিল।. একই সময়ে, পি. ব্রুগেল দ্য এল্ডার, এ. ভ্যান ওস্টেড, জে.এল.-এর অ্যালকেমিস্ট গবেষণাগারগুলি (এই ধরনের বিষয়গুলি 16 শতকে ফ্যাশনেবল হয়ে ওঠে) চিত্রিত ক্যানভাসে ঘন্টার চশমা প্রদর্শিত হয়েছিল। পেরিয়ার এট আল।

বালিঘড়ি একটি জনপ্রিয় এবং মোটামুটি দ্ব্যর্থহীন প্রতীক। এমনকি উইন্ডোজ একটি সিস্টেম ব্যস্ত সূচক হিসাবে ঘন্টাঘড়ি ইমেজ ব্যবহার করে। এই ছবিটিও ট্যাটু সংস্কৃতির অংশ হয়ে উঠেছে। অতএব, আসুন আমরা ঘড়িঘড়ির উলকিটির অর্থ ব্যাখ্যা করি।

সময় বালির মতো

একটি ঘন্টাগ্লাস ট্যাটু বলতে কী বোঝায় সে সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, সময়ের মেয়াদ শেষ হওয়ার সাথে সাথে একটি সমিতি তৈরি হয়, ভাগ্য দ্বারা আমাদের জন্য বরাদ্দকৃত সময়ের মধ্যে যতটা সম্ভব সম্পন্ন করার ইচ্ছা।

সময় হল সবচেয়ে মূল্যবান মুদ্রা, কারণ এটির সাথেই আমরা প্রায়শই ভুল সিদ্ধান্ত, গুরুতর কাজ করার ভয় বা আমাদের জীবন পরিবর্তনের জন্য অর্থ প্রদান করি। সময়ের সাথে সাথে আপনাকে অর্থহীন ঝগড়ার জন্য অতিরিক্ত অলসতার জন্য অর্থ প্রদান করতে হবে। ভাগ্য আমাদের প্রত্যেকের জন্য কত বছর পরিমাপ করেছে তা কেউ জানতে পারে না এবং প্রতিটি মুহুর্তে আমাদের যে উপলব্ধি করা দরকার তা একজন ব্যক্তিকে সুখের কাছাকাছি নিয়ে আসে।

সুতরাং, একটি ঘন্টাঘাস উলকি মানে কি?

জীবনের ক্ষণস্থায়ী. আমাদের প্রত্যেককে সম্ভবত শীঘ্রই বা পরে অতীতের কিছু ঘটনা মনে রাখতে হয়েছিল এবং নিজেকে ধরে রাখতে হয়েছিল যে এটি বেশ কয়েক বছর আগে হয়েছিল, তবে এটি গতকালের মতো মনে হচ্ছে। এই মুহুর্তে, একজন ব্যক্তি তার জীবন আসলে কত দ্রুত প্রবাহিত হয় তা নিয়ে ভাবতে শুরু করে। উদাহরণস্বরূপ, হাতে একটি বালিঘড়ির উলকি এক ধরণের অনুস্মারক হিসাবে পরিবেশন করতে পারে যে একজন ব্যক্তি চিরন্তন নয়। এমনকি যদি আমরা পুনর্জন্মে বিশ্বাস করি, আমাদের বর্তমান অবতার এখনও নশ্বর, এবং পরবর্তী অবতার কী হবে তা কেউ জানতে পারে না। অতএব, এই জীবন আমাদের প্রতিশ্রুতি দেয় এমন সমস্ত সুযোগের পূর্ণ সদ্ব্যবহার করা মূল্যবান।
প্রতি মুহূর্তের মূল্য. বালির প্রতিটি দানা আমাদের জীবনের এক মুহুর্তের মতো, এবং এই বালির দানা একই গতিতে পড়ে। যদিও মনে হয় যে সুখের মুহূর্তগুলি খুব দ্রুত চলে যায় এবং দুঃখের একটি মুহূর্ত চিরকাল স্থায়ী হয়, এটি এমন নয়, জীবনের প্রতিটি মুহূর্ত সমান মূল্যবান। দুঃখের মুহূর্তগুলি আমাদের চিন্তার খোরাক দেয়, ক্ষতিগুলি আমাদের গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিতে দেয়।
অসারতার অর্থহীনতা. একটি ঘন্টা গ্লাস ট্যাটুর অর্থ প্রায়শই এই সত্যে নেমে আসে যে আপনার এমন জিনিসগুলিতে সময় নষ্ট করা উচিত নয় যা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ নয়। যে ব্যক্তি এই জাতীয় উলকি বেছে নিয়েছেন পর্যায়ক্রমে ভাবছেন যে তিনি তার জীবন কী ব্যয় করছেন, তার সত্যিই এটির প্রয়োজন আছে কিনা।
নিয়তিবাদ. একটি মাথার খুলি সঙ্গে একটি ঘন্টাঘাস উলকি জীবনের এই ধরনের একটি দৃষ্টিভঙ্গি নির্দেশ করতে পারে। ভিতরে খুলি এক্ষেত্রেমৃত্যুর প্রতীক, এবং ঘড়ি - ধারাবাহিক প্রবাহসময়, অনিবার্যভাবে মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায়। অর্থাৎ, একজন ব্যক্তি তার অস্তিত্বের কোন বিশেষ অর্থ দেখতে পায় না, কারণ ফলাফল এখনও একই।

যে কোনও ক্ষেত্রেই একটি বালিঘড়ি চিত্রিত একটি উলকি আমাদের জীবনে সময়ের উত্তরণের কথা বলে। কিন্তু প্রত্যেকেই নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেয় ঠিক কীভাবে এটি উপলব্ধি করা যায় - প্রতিটি মুহুর্তের প্রশংসা করা বা ছেড়ে দেওয়া এবং কেবল প্রবাহের সাথে যেতে।

বিষয় এবং শৈলী

প্রায়শই, একটি বালিঘড়িকে ন্যূনতম সংখ্যক অতিরিক্ত আলংকারিক উপাদান দিয়ে চিত্রিত করা হয়। ঘড়ির বাটিগুলি হৃদয় বা চিত্র আটের আকারে তৈরি করা যেতে পারে - সেগুলি ফুল, শিখা, প্রজাপতি বা পালক দিয়ে সজ্জিত করা যেতে পারে। কখনও কখনও আপনি প্রতিকৃতি সহ ঘন্টাঘাস ট্যাটুর ফটো দেখতে পারেন। ডানা সহ ঘড়ির চিত্র রয়েছে, যা সাধারণত নির্দেশ করে যে একজন ব্যক্তি জীবনকে হালকাভাবে নেওয়ার চেষ্টা করছেন। যদি একটি পেঁচা একটি ঘন্টা গ্লাস ট্যাটু সংলগ্ন হয়, এর মানে হল যে কাজের মালিক তার সময় বুদ্ধিমানের সাথে পরিচালনা করার চেষ্টা করছেন। ঘড়ি দিয়ে প্রাণীদের চিত্রিত করার ক্ষেত্রে, তারা যে প্রতীকীতা বহন করে তা বিবেচনা করা মূল্যবান।

ঘড়ি আমার প্রিয় থিম এক. তিনি বিদ্রোহী, বিদ্রোহী, উজ্জ্বল। এই শৈলীতে তৈরি একটি উলকি অভিব্যক্তি এবং সংকল্পের কথা বলে। ট্র্যাশ পোলকা স্বয়ংসম্পূর্ণ লোকেদের দ্বারা বেছে নেওয়া হয় যারা অন্যের মতামতকে গুরুত্ব দেয় না, তারা বানোয়াটতা এবং সামাজিক রীতিনীতিকে ঘৃণা করে। এই শৈলীতে তৈরি একটি বালিঘড়ি সহ একটি উলকি নির্দেশ করে যে একজন ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির মতামত না দেখে নিজের জীবন পরিচালনা করবেন।

একটি জলরঙের ঘন্টাঘাসও খুব উজ্জ্বল দেখাবে। এই শৈলীটি এমন লোকদের জন্য উপযুক্ত যারা তাদের জীবন উজ্জ্বল রং দিয়ে আঁকতে চান। জলরঙের কাজগুলি মৃদু এবং বায়বীয় দেখায়, ইঙ্গিত দেয় যে উলকিটির মালিক নিজের এবং বিশ্বের সাথে সাদৃশ্য অর্জন করতে চান, নিজের আনন্দের জন্য বাঁচতে এবং প্রতিটি মুহুর্ত উপভোগ করতে চান। আরও নিঃশব্দ রং ব্যবহার করার অর্থ হতে পারে যে একজন ব্যক্তি একটি শান্ত এবং পরিমাপিত জীবনের জন্য প্রচেষ্টা করছেন।
পায়ে একটি ঘন্টার গ্লাস ট্যাটু বেশ সুরেলা দেখায়। এছাড়াও আপনি প্রায়ই কাঁধে বা বাহুতে এই ধরনের ট্যাটু খুঁজে পেতে পারেন। যাইহোক, এই জায়গাগুলি কার্যত বেদনাদায়ক; বেশিরভাগ মাস্টার তাদের কাজের জন্য সবচেয়ে সুবিধাজনক বলে মনে করেন।

স্কেচের জন্য, স্বাভাবিকভাবেই, বিশেষ করে আপনার জন্য তৈরি একটি আসল অঙ্কন ইন্টারনেটে পাওয়া একটি ছবিকে ছাড়িয়ে যায়। তবে যে কোনও ক্ষেত্রে, আপনার কেবল নিজের ইচ্ছা দ্বারা পরিচালিত হওয়া উচিত।

ইউরি লেভিটানস্কি। 1984. উদ্ধৃতি সম্পূর্ণরূপে

ADurer. সেন্ট জেরোম তার সেলে

ঘন্টাঘাস - অপরিহার্য রিপার-মৃত্যুর বৈশিষ্ট্য

ADurer. নাইট এবং মৃত্যু

জোহান জ্যাকব শেউজার। Physica sacra, 4 ভলিউম, Augsburg und Ulm. 1731

ওল্ড টাউন হলে চিমস

কর্নেলিস নরবার্টাস

ডেভিড বেইলি। l ভ্যানিটাস স্টিল-লাইফ পোর্ট্রেট সহ স্টিল-লাইফ নিগ্রোর সাথে। 1650

জ্যান স্টোমস

জোহান জোফানি

LeidenMasterCa. 1635. হামবুর্গ কুন্সথালে

রাফেল সাদেল। মার্টিন ডি ভোসের পরে। 1590

উইলিয়াম মাইকেল হারনেট। স্মৃতিচিহ্ন মরি। 1878

গেরিট ডাউ

সাইমন রেনার্ড ডি সেন্ট-আন্দ্রে

ক্রোনবর্গ। অ্যালগোরি দেস মেমেন্টো মোরি। 1576.am Hauptportal des Schlosses

লা মর্তে ডি রুগিনেলো প্যানেলো ডি সিনিস্ট্রা, সেকেন্ড। XVIIআমি

ডারবেন্ট। কিরখলিয়ার কবরস্থান

ডনসকয় মঠের নেক্রোপলিস

আওয়ারগ্লাস একটি বৈশিষ্ট্য শনি .

জানুস , যা যৌক্তিক, আমি একটি ঘড়ি পরতাম

পিটার ব্রুগেল দ্য এল্ডার

0. আদ্রিয়ান ভ্যান ওস্তাদ

ডেভিড টেনিয়ার্স ছোট। 1610

জ্যাক লুই পেরিয়ার

পিয়েত্রো লংহি

কর্ণাটক রাজ্যের রাজধানী ব্যাঙ্গালোরে শিব মূর্তি

মুর্দেশ্বরে শিব মূর্তি

অলঙ্কার , স্পর্শকারী ত্রিভুজ সমন্বিত, সমস্ত মহাদেশের অনেক সংস্কৃতিতে পাওয়া যায়, কোণে স্পর্শ করা ত্রিভুজগুলির উল্লম্বভাবে সাজানো জোড়ার প্রতীক আমেরিকার ঐতিহ্যগত সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য। উত্তর আমেরিকার ঐতিহ্যে, এটি একটি থান্ডারবার্ডের একটি চিত্র, বা একটি শত্রুর মাথার খুলি এবং দক্ষিণ আমেরিকান ঐতিহ্যে, এটি জঙ্গলের আত্মা। আফ্রিকান জুলু উপজাতির টেক্সটাইল অলঙ্কারের প্রতীকীকরণে, রূপান্তরকারী কোণ সহ ত্রিভুজগুলি একজন বিবাহিত পুরুষকে নির্দেশ করে (যদি তারা সম্মিলিত দিক হয়, একজন বিবাহিত মহিলা)। হিন্দুধর্মে, এটি শাক্ত এবং শক্তির দ্বৈততার লক্ষণ। প্লেটোর শক্তির সম্পূর্ণ ভারসাম্য রয়েছে।
সাধারণভাবে, অনেক লোকের জন্য, একটি ত্রিভুজ গতিবিদ্যার প্রতীক, এবং দুটি ত্রিভুজ তাদের শীর্ষে স্পর্শ করে রূপান্তর এবং প্রত্যাবর্তনের গতিশীলতার প্রতীক। দেহ-আত্মা, পদার্থ-আত্মা, নারী-পুরুষ, পৃথিবী-আকাশ, জীবন-মৃত্যু ইত্যাদি।

আলাস্কা, গ্রেট লেকস, গ্রেট প্লেইনস এবং রকি মাউন্টেনস, পুয়েবলো, বাকাইরি

আফ্রিকা

ভারত

অ্যাসিরো-ব্যাবিলনীয় অলঙ্কার

আয়ারল্যান্ড

পামির, তাজিক খোদাইয়ের একটি উদাহরণ

ভোলোগদা

থালার ভিতরে মৃত্যুর গোল নাচ। মন্টে ডি'অকড্ডির অভয়ারণ্য, সাসারি। প্রায় 4000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ।

ঘন্টাঘাস প্রতিফলন চেম্বারে (কালো কোষ) রাজমিস্ত্রি:

বালিঘড়ির প্রতীকবাদ ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছে এবং সমুদ্র জলদস্যু .