عید مسلمانان مولد النبی - ولادت حضرت محمد. برهان انکارناپذیر هفدهم

مسجد النبی که توسط خود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ساخته شده است، عموماً به عنوان دومین مسجد مهم در جهان اسلام شناخته می شود.

جایگاه ویژه آن قبل از هر چیز به این دلیل است که نمازهای موجود در آن چندین برابر نمازهای دیگر «خانه‌های خدا» برتری دارد. علاوه بر این، در نزدیکی آن مدفن محمد (صلی الله علیه و آله) و نزدیکترین اصحاب او - ابوبکر صدیق (رض) و عمر بن خطاب (رض) است.

تاریخچه مسجد مدینه

بعد از مکه به مدینه ساخته شد. این قطعه زمین در اصل متعلق به دو یتیم بود.

پس از ادای هجرت توسط پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، هر انصاری می خواست که محمد (صلی الله علیه و آله) در خانه او ساکن شود. فضل العالمین (عج) با درک این مطلب این جمله را فرمود: برای شتر من راه بگشا، زیرا او راهی را می رود که خداوند به او دستور می دهد. پس از مدتی شتر به دکه ای که دو یتیم داشتند نزدیک شد. و سپس رسول خدا (ص) برای بازخرید این مکان به راه افتاد. جوانان با اطلاع از این موضوع، اعلام کردند که می خواهند آن را به پیامبر (ص) بدهند. اما از قبول چنین هدیه ای امتناع ورزید و 10 دینار به آنها پرداخت (حدیث در رمز بخاری آمده است).

پس از آن، اولین مسجد مدینه در همین نقطه ساخته شد - مسجد النبی که به دستور پیامبر (ص) ساخته شد. پس از ساخت، بارها توسط خود رسول خدا صلی الله علیه و آله و نیز در زمان ابوبکر، عمر و عثمان علیهما السلام توسعه یافت. در بیشتر اواخر دورهمسجد النبی در زمان حکومت بنی امیه و بنی عباس بازسازی شد. در سال 1256 آتش سوزی بزرگی در اینجا رخ داد که تمام ساختمان ها را فرا گرفت و خسارت زیادی به بار آورد. مرمت معبد بلافاصله آغاز شد و مسجد ظاهر جدید خود را به دست آورد.

پس از فتح مدینه توسط سلطان سلیم اول مخوف عثمانی، دوران جدیددر تاریخ عربستان، مسجد النبی نیز از این قاعده مستثنی نبود. حاکمان ترک توجه زیادی به مسجد النبی داشتند که به لطف آن ظاهر مدرن خود را به دست آورد.

امروز یک مجموعه بزرگ با مساحت 360 هزار کیلومتر مربع است. در قلمرو آن 10 مناره وجود دارد. هر سال در ایام حج، مسجد بالغ بر یک میلیون مؤمن را در خود جای می دهد.

جاذبه های مسجد النبی

1. راودا

نام این مکان ترجمه شده به معنای "باغ عدن" است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: بین خانه و منبر، الراوده است که یکی از باغ های بهشت ​​است (بخاری، مسلم). متکلمان مسلمان به طرق مختلف در مورد این حدیث اظهار نظر می کنند، اما همگی متفق القول هستند که این مکان حامل فیض است. برخی استدلال می کنند که مؤمنی که در روضه نماز می خواند، دچار عارضه خاصی می شود هماهنگی درونیو صلح برخی دیگر معتقدند که خود دعا در یک مکان معین می تواند به باغ عدن منتهی شود. هنوز دیگران این نسخه را مطرح می کنند که راودا در دنیایی دیگر به یکی از مکان های بهشتی تبدیل می شود.

یکی از آثار معروف، مدفن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و همچنین دو خلیفه عادل اول - ابوبکر (رض) و عمر (رض) است. در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله خانه آن حضرت دارای مسجد بود. اما به دلیل گسترش مستمر مسجد النبی، قبر پیامبر (ص) در محوطه این مجموعه قرار گرفت.

محل دفن توسط دو دیوار احاطه شده است. این امر برای اطمینان از این است که مسلمانان قبور را با مکان عبادت اشتباه نگیرند و در آنجا نماز نخوانند. مؤمنان هنگام زیارت مسجد به رسول خدا صلی الله علیه و آله سلام می کنند و برای او دعا می کنند.

3. بیت علی بن ابی طالب و فاطمه الزهرا (س)

همچنین در قلمرو مسجد النبی به مرور زمان خانه‌ای نیز وجود داشت که فاطمه (س) و دامادش چهارمین خلیفه عادل علی (ع) در آن سکونت داشتند.

4. کتابخانه بزرگ اسلامی

این مسجد مجموعه بزرگی از کتابهای کمیاب در مورد تاریخ اسلام، قانون، عقاید و توحید را در خود جای داده است. متأسفانه، بسیاری از نسخه ها در جریان آتش سوزی 1256 از بین رفت، اما، با این وجود، برخی از آنها هنوز نجات یافتند.

مزایای مسجد النبی

• ثواب بزرگ نماز.نماز در مسجد النبی 1000 برابر نمازی است که در هر مسجد دیگری بجز مسجد الحرام خوانده می شود. احادیثی که بخاری و مسلم در مجموعه‌های خود آورده‌اند بر این دلالت دارد. آن ها برای یک نماز فرادی در مسجد پیامبر (ص) که بیش از 15 دقیقه طول نمی‌کشد، می‌توانیم ثواب شش ماه نماز جمعی را دریافت کنیم.

• مسجد تقوا.روزی مؤمنی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سؤال کرد که کدام مسجد بر اساس تقوا است؟ و فرمود: این مسجد مدینه است! (مسلمان).

• مکانی برای کسب دانشاعتقاد بر این است که اگر مؤمن برای تحصیل به مسجد النبی مراجعه کند، از مزایای اضافی برخوردار خواهد شد. در یکی از احادیث البانی آمده است: «کسی که برای کسب علم یا تعلیم به این مسجد زیارت کند، مانند کسی است که در راه خدا جهاد می کند».

« مولد النبی"- اجرای تئاتر در مقیاس بزرگ. به میلاد حضرت محمد (ص) اختصاص دارد. این برنامه داستان زندگی این شخص را روایت می کند و همچنین مهربان ترین اعمال و اعمال او را ارائه می دهد.

رویداد " مولد النبی» همزمان با جشن میلاد بعدی حضرت محمد. این جشن هر ساله در بسیاری از کشورهای جهان جشن گرفته می شود. اخیراً چنین جشن هایی در کشور ما عادی شده است. به هر حال، اجراهای تئاتری مشابه قبلاً در مسکو برگزار شده است. و موفق‌ترین و بزرگ‌ترین آنها برنامه‌ای بود که در سال 2015 در Crocus City Hall به نمایش درآمد. این نمایش نور و صدا با حضور هنرمندان مشهور مورد توجه قرار گرفت مقدار زیادیبینندگان و معلوم شد افراد جالبملیت ها و مذاهب مختلف به همین دلیل در سال 2016 تصمیم بر این شد که موفقیت نمایش قبلی تکرار شود و آن را حتی روشن تر و رنگارنگ تر کند. در این رویداد صحنه های تئاتری مختلفی که زندگی و اعمال بزرگ حضرت محمد را به تصویر می کشد، نمایش داده می شود. همچنین در اینجا آهنگ های رسمی در ستایش این مرد توسط خواننده های با استعداد و مشهور اجرا می شود. در طول این رویداد، یک ویدیوی ویژه انتخاب شده بر روی صفحه نمایش بزرگ نمایش داده می شود که به وضوح همه چیزهایی که روی صحنه اتفاق می افتد را نشان می دهد. و فن آوری های نور و صدا مدرن و باشکوه اجرا را به طرز غیرمعمولی رنگارنگ می کند و حتی جلوه ای از حضور را ایجاد می کند.

به گفته برگزارکنندگان، این برنامه باید به طور غیرعادی بزرگ و دیدنی شود. جای تعجب نیست که بتواند تعداد زیادی از مردم را مورد توجه قرار دهد. و بنابراین به همه کسانی که می خواهند سفارش دهند بلیط هابرای اجرای تئاتر مولد النبی"، باید عجله کنید و از قبل این کار را انجام دهید. این برنامه به مردم این امکان را می دهد که به صورت واضح و ساده در مورد زندگی و اعمال نیک پیامبر مشهور مسلمان بیاموزند و همچنین مطالب جدید و زیادی دریافت کنند. اطلاعات جالبو در مورد خود اسلام. تولید جشن نه تنها برای مخاطبان بزرگسال، بلکه برای بینندگان جوان نیز جالب و قابل درک خواهد بود. در عین حال می تواند توجه همه علاقه مندان به فرهنگ و مذهب را بدون توجه به ملیت و مذهبشان جلب کند.

میلاد حضرت محمد (ص): 11 تا 12 ربیع الاول.

چگونه میلاد حضرت محمد (ص) را جشن بگیریم؟ توجیه شرعی اجرای آن چیست؟

این بدعت خوبی است که مورد قبول اکثر علمای اسلامی است و در اواخر قرن ششم هجری پدید آمده است. حراری می‌گوید: «این ادعا که «این [انجام مولود] در سنت نیست، پس مردود و حرام است» به هیچ وجه قابل اثبات نیست. در شرع خیرحکم می کند: «هر کاری که پیامبر انجام نداده، بدعت حرام است.» رمضان البوطی می‌نویسد: «مجموعه‌ای از مردم برای ستایش خداوند متعال، که در آن درباره زندگی حضرت محمد، صفات و صفات او بسیار گفته می‌شود، عملی نیکو و پاداش در پیشگاه خداوند است. اگر به خاطر او انجام شود، با نام او یا بدون نام او، حضور حرامات.» این نظر اکثر علمای اسلام در گذشته و حال است. علاوه بر این، ادله غیرمستقیم زیادی به نفع مولود وجود دارد. از این رو یکی از اصحاب به نام کیعب بن زهیر در حضور پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم او را ستود و سخنانی ستودنی بر زبان آورد. حسن بن ثابت این مطلب را تأیید کرد و رسول خدا را نیز ستود.

قبول دارم که هیچ توجیه شرعی مستقیمی برای جشن میلاد پیامبر وجود ندارد، اما این اشتباه است که بگوییم در اسلام مطلقاً جایی برای ستایش رسول خدا وجود ندارد، زیرا قرآن می گوید که او رحمت برای همه است. دنیاها."

یکی از علمای مسلمان قرن گذشته می‌گوید: خواندن مولودی از سنت‌های خوب و مفید اسلامی است. این شامل ارتباط بین مؤمنان است، درس آموزنده ای برای ایمان آنها، بیدار کردن عشق به خدا و آخرین فرستاده او، محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در دل مردم».

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند: «کسی که آغازگر یک کار نیک در اسلام شود (عرف حسنه، سنت حسنه، به نحوی با دین پیوند خورده است) عقاید و ارزش‌های معنوی، اخلاقی، دینی و سایر افراد از او الگو می‌گیرند، او پاداشی را که خود مستحق آن است دریافت می‌کند و همچنین پاداش همه کسانی را که این راه نیکو را دنبال خواهند کرد [عمل جدید، بدعتی که منافات ندارد با قوانین، بلکه برعکس، آنها را توسعه می دهد، آشکار می کند] و به آنها نیز اعتبار خواهد داشت. [و به همین ترتیب تا پایان جهان.]

هر کس مؤسس کار شیطانی پوشیده شده توسط دین شود (عرف بد، عمل مضری که باعث بی اعتباری دین می شود، سنت شرین، سنتن گفتن، راه های دور زدن یا توجیه حرام ابداع می کند) که دیگران از آن پیروی می کنند، توبه نمی کند و خود را در پیشگاه خدا اصلاح نمی کند] مستحق مجازاتی است که شایسته آن خواهد بود، و نیز مجازاتی که شایسته همه کسانی است که از این رسم بد پیروی می کنند (عمل جدید "خیر - شر" دینی) [و غیره. تا آخر دنیا ادامه دارد، در حالی که انجام آن (این عمل) [به میل خود] برای آنان نیز گناه خواهد بود». مثلاً بنگرید به: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. ص 392، حدیث شماره 69–(1017); النووی یا صحیح مسلم با شرخ النووی [مجموعه احادیث امام مسلم با تعلیقات امام نووی]. ساعت 10، 18 بیروت: الکتب العلمیة، [ب. G.]. ت 6. جزء 11. ص 165، 166، شرح حدیث شماره 27–(1677); ترمذی م سنن ترمذی. 1381. ص 755، حديث شماره 2680، «حسن صحيح»; القرضاوی ی. المنتکة من کتاب «اطرقیب وططرهب» لیل منزیری. ت 1. ص 108، 109، حديث شماره 41; تبریزی م. مشکت المصابیح. در 4 جلد: الفکر، 1991. ت 1. ص 106، حدیث شماره 210.

در کتاب من "چگونه بهشت ​​را ببینیم؟" درباره نوآوری ها بیشتر بخوانید. یا در وب سایت ما

الحراری عذار العقیده السنیه بی شرخ العقیده اتحاویة [شناسایی عقیده اهل سنت از طریق تفسیر عقاید امام الطحاوی]. بیروت: المشریع، 1997. ص 332.

البوطی ر. ماء انس. مشورات و فتوا. ص 241.

در قرآن کریم پروردگار جهانیان می فرماید: «و ما تو را [محمد، به عنوان آخرین پیامبر و فرستاده خدا] جز رحمت جهانیان فرستادیم. نمایندگان جهان مردم و جهان موازی جن، به علاوه، هم سعادت دنیوی آنها و هم اخروی آنها; به نظم دادن به زندگی «اینجا و اکنون» و همچنین «آنجا و همیشه» کمک می‌کند]» (قرآن کریم، 21:107).

نورسی س المکتوبات. قاهره: سیوزلیار، 1992. ص 396.

جامعه مسلمانان در سراسر جهان روز میلاد حضرت محمد (ص) را در دوازدهم سومین ماه اسلامی جشن می گیرند تقویم قمری- ربیع الاول. طبق تقویم میلادی در سال 2011، روز ولادت پیامبر اکرم (ص) در 15 فوریه است. با این حال، خود جشن از روز قبل شروع می شود - از لحظه غروب خورشید در عصر روز قبل.

مورخان نمی دانند تاریخ دقیقتولد محمد بن عبدالله و قرار دادن این واقعه در فاصله بین سالهای 570 تا 580 میلادی (تقویم میلادی). این تعطیلات به روز مرگ او اختصاص دارد. این نیز با این واقعیت تبیین می شود که در سنت اسلامی مرگ قبل از هر چیز ولادت شمرده شده است زندگی ابدی. بنابراین، جشن تولد توسط مسلمانان یا بسیار متواضعانه برگزار می شود یا اصلاً جشن گرفته نمی شود و تاریخ مرگ با رسمیت بیشتری برگزار می شود.

محمد که خداوند او را به عنوان رسول و پیامبر خود برگزید، در مکه به دنیا آمد و پدر و مادر خود را زود از دست داد. او مجبور به مطالعه نبود - با سال های اولیهاو شروع به کار کرد

او تا 40 سالگی مانند همه مکی ها زندگی می کرد، در میان آنها به صداقت استثنایی و حسن رفتار، امانت داری و با اعتماد به نفس معروف بود. او دوست داشت به کوه‌های اطراف مکه بازنشسته شود، خود را در غارها حبس کند و به فکر فرو رود.

در روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان سال 610 در کوه جبل النور در غار حیره شخصی به شکل انسان بر محمد ظاهر شد و کلام خدا را اعلام کرد: «بخوان به نام پروردگارت! کسی که انسان را از لخته آفرید، بخوان و پروردگارت سخاوتمندترین کسی است که به انسان چیزی را که نمیدانست آموخت. جبرئیل، رسول خدا بود. محمد پس از او کلمات را تکرار کرد و فرشته ناپدید شد. پس محمد از جبرئیل فهمید که خداوند او را به پیامبری خود برگزیده است. اینگونه شروع شد زندگی زمینی کتاب مقدساسلام.

پس از پیامبر اکرم حضرت محمد، خداوند متعال پیامبران خود را برای بشریت نفرستاد، کتب آسمانی را منتقل نکرد. قرآن با تأیید نهایی توحید - ایمان به خدای یکتا و توقف خدایی شدن بتها و پرستش آنها همراه است.

در روز اعطای حیات زمینی به پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) جشن مولودی النبی برگزار می شود. مولید (کلمه عربی) - ولادت، محل تولد، زمان تولد. موالید بر اساس موازین شرعی و عمل مسلمانان، نام رویدادی است که از زندگی پیامبر اسلام، سیره و رفتار او در تمام موقعیت های زندگی صحبت می کند.

جشن مولود النبی یا میلاد رسول الله از بدعت های دینی اسلام است. برای اولین بار جشن مولید به دستور حاکم منطقه اربیل که متکلم معروف و خداترس بود شروع به جشن گرفتن کرد. وی برای اقامه مولود اول، علما و صوفیان عادل را که احادیث را خوب می دانستند، گرد آورد.

مولد به این صورت برگزار می شود: مردم گرد هم می آیند تا سوره های جداگانه قرآن را بخوانند، به داستان ها (اغلب به شکل شاعرانه و به صورت آواز چند صدایی، عمدتاً مردانه) درباره رویدادهای مهمی که در زمان حضرت محمد رخ داده است گوش دهند و به درمان بپردازند. مردمی که به مولید آمدند. این افراد ممکن است شامل اقوام، دوستان، همسایگان و همچنین کسانی باشند که با نیت خالص می خواهند از سازمان دهندگان مولید حمایت کنند. برای این امر مسلمانان پاداشی آسمانی - ثواب - برای یادآوری مشترک اعمال شریف پیامبر و اعتلای حق تعالی دریافت می کنند.

شرکت در مولود رفتار خاصی می طلبد. ابتدا باید نیت خالصانه (نیات) داشته باشید تا خواسته دعوت کننده را برآورده کنید. ثانیا، شما باید هر گونه افکار غیر خدایی را کنار بگذارید. ثالثاً هنگام رفتن به مولد وضو گرفتن و مسح به بخور حلال لازم است. در مولود باید از بیهودگی دنیا چشم پوشی کرد: مشکلات روزمره، آرزوها، تردیدها.

زن و مرد جداگانه مولودی را اجرا و گوش می دهند. اگر امکان نشستن راحت در اتاق های جداگانه وجود ندارد، باید یک پرده ضخیم بین آنها آویزان کنید. پذیرایی برای مولود باید با هزینه برگزار کننده سرو شود.

در برخی از کشورها، مسلمانان در روز مولید، مشعل های جشنی ترتیب می دهند که شرکت کنندگان در آن تصاویری از مادر پیامبر، آمنه پارسا را ​​حمل می کنند. در مساجد مراسم بزرگداشت مادر پیامبر برگزار می شود. به مناسبت این جشن برای فقرا صدقه توزیع می شود.

در مصر و برخی دیگر از کشورهای عربی، این تعطیلات به ویژه مورد علاقه کودکان است. آلاچیق‌هایی که با پرچم‌ها تزئین شده‌اند در همه جا ظاهر می‌شوند، جایی که مجسمه‌های قندی با اندازه‌های مختلف «عروس‌النبی» - «عروس پیامبر» - با یک بادبزن کاغذی رنگارنگ در پشت آنها فروخته می‌شود. یکی دیگر از مجسمه های شکر محبوب، سوارکاری است که شمشیر در دست دارد.

در بسیاری از کشورهای مسلمان، روز "سالروز مبارک" تعطیل اعلام می شود، اما در پاکستان سه روز به آن فرصت داده می شود.

مطالب بر اساس اطلاعات منابع باز تهیه شده است

مورخان تاریخ دقیق تولد محمد بن عبدالله را نمی دانند و این واقعه را بین سال های 570 تا 580 میلادی (بر اساس تقویم میلادی) می دانند. این تعطیلات به روز مرگ او اختصاص دارد. این نیز با این واقعیت توضیح داده می شود که در سنت اسلامی، اول از همه، مرگ به عنوان تولد برای زندگی جاودانه تلقی شده است.

بنابراین، جشن تولد توسط مسلمانان یا بسیار متواضعانه برگزار می شود یا اصلاً جشن گرفته نمی شود و تاریخ مرگ با رسمیت بیشتری برگزار می شود.

محمدی که خداوند او را به عنوان خود برگزید...

از دیدگاه صوفیان، این عالم چیزی نیست جز تجلی الوهیت توسط موجودات. خدای بزرگ در وجودش به عنوان موجود یگانه، به اصطلاح، تا آنجا که می توانست به سطح نزدیک شده بود.

با عمل خود و اراده او در پشت آن، او در سطح ظاهر شد، از آسمان به زمین فرود آمد. از خیلی بی هوشیوجود کور، نادان...

با توجه به بندهای پیشین، معلوم می شود که معتزله و سایر فرقه ها به دلیل تمایل به تثبیت علمی مضامین اصول اسلام، مسیر اشتباهی را دنبال کرده اند، دقیقاً به این دلیل که خودشان به این مطالب کم توجهی کرده اند و کم به آن پیوسته اند. اهمیت قرآن و سنت

درست است که نه یکی و نه دیگری دارای نظام کامل ایمانی نبودند. سنت، اگر معاد شناسی را در نظر نگیریم، نسبت به مسائل اعتقادی، و حتی قرآن، بسیار ناچیز است.

نمایندگان نوع کافا در بیشتر موارد دارای بدنی تنومند و قابل توجه هستند قدرت بدنیبه آنها اجازه می دهد، برای مثال، به راحتی وزنه های بسیار سنگین را بلند کنند (از جمله وزن خود، که می تواند کاملاً چشمگیر باشد).

اغلب آنها کمتر از حد متوسط ​​قد هستند، اما می توانند قد بلند نیز باشند. با این حال، این شکل تقریباً همیشه سنگین، استخوان ضخیم و انعطاف پذیری ضعیفی دارد. به همین دلیل، نمایندگان کافا نباید به زور خود را ...

اسلام محمد را آخرین پیامبر می داند. قبل از او یک سلسله کامل از پیامبران (طبق سنت، حدود 124000)، از جمله بیست و شش نفر ذکر شده در قرآن وجود داشت. اینها شامل پیامبرانی است که از کتاب مقدس شناخته شده اند:

نوح (نوح)، ابراهیم (ابراهیم)، موسی (موسی)، یحیی تعمید دهنده (یونس بن زکریه)، عیسی (عیسی) و بسیاری دیگر.

سه پیامبر در کتاب مقدس ذکر نشده است: هود، صالح و شعیب (اگرچه دومی به یترو، پدرزن موسی تشبیه شده است).

پیامبرانی که فقط تعلیم می دادند و سخنانشان را نمی نوشتند...

ترجمه از هندی باستان، از سانسکریت، چاکرا به عنوان "چرخ"، "چرخش" ترجمه شده است. این منطقی است زیرا انرژی کندالینی با عبور از چاکرا می چرخد. در عین حال به طور معمول به صورت مارپیچی می چرخد ​​و وارد چاکرا می شود. چرخش است، اگر شما آن را از پهلو مشاهده کنید، در جهت عقربه های ساعت.

از فیزیک و شیمی ما این را به عنوان "قانون گیملت" به یاد می آوریم. احتمالاً رابطه مستقیمی بین قوانین الکترومغناطیس و انرژی زیستی بدن انسان وجود دارد.

اگر توانایی دیدن...

پس از رحلت پیامبر اکرم حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در سال 632 میلادی، اسلام در بخش عظیمی از جهان متمدن گسترش یافت و برتری معنوی خود را برای بسیاری حفظ کرد.

زیارت مکه، پنجمین «رکن ایمان» در اسلام است. این در آغاز دوازدهمین ماه از تقویم قمری مسلمانان اتفاق می افتد، در نتیجه این ماه نام "ذوالحجه" - "دارای زیارت" را دریافت کرد.

بر اساس آموزه های اسلام، هر مسلمانی که قادر به انجام آن باشد، باید حداقل یک بار در زندگی خود به حج بپردازد. پس از این لقب افتخاری حاجی و حق عمامه سبز به او می رسد. اگر شخصی به دلایل موجه نتواند مرتکب ...

تاریخ بین النهرین در هزاره دوم قبل از میلاد. ه. - این تاریخ اقوام سامی است. با این حال، ادغام مردم سومری و اکدی به تدریج رخ داد، جابجایی زبان سومری توسط اکدی (بابلی-آسوری) به معنای نابودی کامل فرهنگ سومری و جایگزینی آن با فرهنگ جدید سامی نبود. هنوز حتی یک فرقه کاملاً سامی اولیه در قلمرو بین النهرین کشف نشده است. همه خدایان اکدی که ما می شناسیم منشأ سومری هستند یا از دیرباز با خدایان سومری شناخته شده اند. بله اکدی...