«و خداوند از آسمان بر سدوم و عموره گوگرد و آتشی از جانب خداوند نازل کرد و این شهرها و تمام روستاهای اطراف و همه ساکنان این شهرها و رشد زمین را ویران کرد.»
سدوم و گومورا دو شهر معروف کتاب مقدسی هستند که طبق کتاب مقدس توسط خداوند به خاطر گناهان ساکنان ویران شدند. این شهرها بخشی از سدوم پنتاتپولیس (سودوم، گوموره، ادما، زبویم و زعار) بودند و طبق عهد عتیق در منطقه دریای مرده قرار داشتند، اما مکان دقیق آن اکنون ناشناخته است.
طبق کتاب مقدس، در زمان ابراهیم، سدوم شهری شکوفا و ثروتمند بود، اما از آنجایی که ساکنان آن «شریر و گناهکار بودند» (پیدایش 13:13)، «خداوند از سدوم و عموره سنگ گوگرد و آتش بارید. خداوند از آسمان، و او این شهرها و تمام روستاهای اطراف و همه ساکنان این شهرها و همه رشد زمین را ویران کرد» (پیدایش 19: 24-25). کتاب مقدس همچنین می گوید که ادمه و سبویم به همراه سدوم و گومورا حدود 3700 سال پیش نابود شدند. امروزه هنوز هیچ اثری در محل فرضی این شهرها یافت نشده است.
باستان‌شناسان مدت‌ها متعجب بوده‌اند که شهرهایی که توسط خدا سرنگون شده‌اند، که کتاب مقدس در مورد آنها می‌گوید، کجا می‌توانند واقع شوند. تصمیم گرفته شد که به تنها منبع اطلاعاتی در کتاب مقدس اعتماد کنیم.
کتاب مقدس می گوید که لوط به کوه ها گریخت، اما کوه ها از دو طرف دریای مرده را احاطه کردند. اما ذکر چاله های قیر باعث شد که به دنبال شهرهایی در جنوب شرقی دریای مرده بگردیم، قیر طبیعی زیادی در آنجا وجود داشت و سرانجام جستجو با موفقیت به پایان رسید.
سدوم و گومورا در زیر لایه ضخیم خاکستر یافت شدند.
توپ هایی با اندازه های مختلف پیدا شد که برخی به بزرگی یک بند انگشت بودند. شستدست، دیگران به اندازه تخم مرغ.
گوگرد درست مثل باران روی زمین افتاد. میلیون ها نفر از آنها وجود دارد! تعدادی را باز کردیم تا بتوانید گوگرد داخل آن را ببینید، در حالی که برخی دیگر را دست نخورده رها کردیم. اما تکرار می کنم، میلیون ها توپ از این دست در اینجا وجود دارد.
اخبار سدوم و گومورا و مرگ غیرعادی آنها نه تنها در کتاب مقدس، بلکه در آثار مورخان نیز موجود است. باستان شناسی ممنوعه سدوم و گومورا دوران باستان: تاسیتوس، سانخوناتون، یوسفوس، استرابون و غیره.
قابل توجه است که مکان شهرهای دره سیدیم که توسط نویسندگان باستان ذکر شده است، پس از آن طی کاوش های باستان شناسی کاملاً تأیید شد.
● تاسیتوس کورنلیوس، مورخ رومی قرن 1-2 پس از میلاد، چنین می نویسد: «... دشت ها گسترده شده بود که... زمانی حاصلخیز و پوشیده از شهرهای پرجمعیت بود و سپس در آتش بهشتی سوخت. بقایای شهرها تا به امروز نمایان است، زمین گویی ... زغال شده است و نمی تواند میوه بدهد. هر گیاهی، چه به دست انسان کاشته شود و چه خود تولید شده باشد... پژمرده می شود، سیاه می شود و به خاک تبدیل می شود. در مورد ویرانی شهرهای با شکوه و بزرگ زمانی، من حاضرم باور کنم که آنها در آتش بهشت سوخته اند.»
● سانهونیاتون، مورخ فنیقی در «تاریخ اولیه» خود می نویسد: «دره سیدیم فرو ریخت و تبدیل به دریاچه شد.
● ژوزفوس فلاویوس، مورخ رومی قرن یکم پس از میلاد، در نوشته های خود می نویسد: «... منطقه سدوم که زمانی از نظر حاصلخیزی و آبادانی شهرهایش غنی بود، اکنون به دلیل گناهکاری کاملاً سوخته است. از ساکنانش بر اثر صاعقه ویران شد.» «سودومی‌ها که به ثروت و فراوانی دارایی خود افتخار می‌کردند، در آن زمان شروع به رفتار تحقیرآمیز با مردم کردند... آنها از مهمان‌نوازی دست برداشتند و شروع به بی‌تفاوتی با همه مردم کردند. خشمگین، ... خداوند خداوند تصمیم گرفت آنها را به خاطر چنین گستاخی مجازات کند، شهرشان را ویران کرد و کشورشان را چنان ویران کرد که دیگر نه گیاه و نه میوه از آن رویید... خداوند شهر را با صاعقه آتشین زد و آن را سوزاند. با ساکنانش و به همین ترتیب، کل منطقه را ویران کرد.»
● استرابون، جغرافی دان معروف یونان باستان در قرن یکم پس از میلاد، پدر جغرافیای جدید، در اثر خود می نویسد: «... زمانی 13 شهر مسکونی وجود داشت که دور شهر اصلی - سدوم - حدود 60 استادیوم داشت. . در اثر زلزله، فوران آتش و آسفالت داغ و آب های گوگردی، دریاچه ناگهان از کناره هایش طغیان کرد و آتش سنگ ها را فرا گرفت. شهرها را زمین بلعید.»
اخبار سدوم همچنین در آثار پوزیدونیوس مورخ یونانی باستان وجود داشت که مدعی بود شهرهای دره سیدیم در نزدیکی قلعه ماسادا قرار دارند. Sizenius of Cyrene، که یکی از سکونتگاه های Essenes در نزدیکی سدوم باستان قرار داشت. استفان بیزانسی، آن سدوم باستان زمانی در نزدیکی منبع En-Gedi قرار داشت.
دریای مرده
تحقیقات زمین‌شناسی فاجعه‌ای را که در حدود سال‌های 1600-1700 در منطقه دریای مرده رخ داده است، نشان داده است. قبل از میلاد که منجر به تغییر چشم انداز منطقه شد و با زلزله، انتشار گازهای قابل اشتعال طبیعی و قیر و تشکیل دود سیاه غلیظ حاوی مقادیر زیادی گوگرد و سولفید هیدروژن همراه بود.
دریای مرده، همچنین دریای آسفالت، دریای سدوم، یک دریاچه نمک اندورهیک بین اسرائیل، تشکیلات خودگردان فلسطین و اردن است.
هر فردی که به فلسطین می آید از زیبایی و نشاط این سرزمین شگفت زده می شود، حتی مکان هایی که در آن بیابان وجود دارد. هر گوشه آن نگاه مسافر را خشنود می کند. بی دلیل نیست که این سرزمین قرن ها مورد تهاجم فاتحان متعدد بوده است. اما زمانی که مسافران به سواحل دریای مرده نزدیک می شوند، خون بسیاری از آنها در رگ هایشان یخ می زند و حتی دیدن عکس های این منطقه نوعی وحشت غیر قابل درک را القا می کند. در امتداد ساحل دریا می توانید ماهی های شسته شده در خشکی را ببینید که به طور تصادفی از اردن به اینجا آمدند و بلافاصله در دریا مردند. فقط گاهی اوقات دسته های پرندگان بر فراز آن پرواز می کنند و عجله می کنند تا به سرعت این مکان غم انگیز را ترک کنند. مسافران باستان حتی ادعا می کردند که در آن روزها بخارهای ناشی از دریا سمی بودند.
در اثر «جغرافیا» مورخ و جغرافی‌دان باستانی استرابون، دریای مرده به‌عنوان «دریاچه سیربونیدا» ذکر شده است و شرح زیر داده شده است:
دریاچه سیربونیدا بزرگ است. در واقع، برخی می گویند که محیط آن 1000 استادیوم است. با این حال، طول آن در امتداد ساحل کمی بیشتر از 200 استادیوم است. دریاچه در نزدیکی سواحل عمیق است، آب آن به قدری سنگین است که نیازی به مهارت شنا نیست: شخصی که تا ناف خود در دریاچه غوطه ور شده است بلافاصله بلند می شود. دریاچه پر از آسفالت است. هر از گاهی آسفالت از همان اعماق با حباب هایی به سطح زمین فوران می کند، گویی آب در حال جوشیدن است. سطح آب، متورم شده، ظاهر تپه ای به خود می گیرد. همراه با آسفالت، مقدار زیادی دوده دود مانند به سطح بالا می رود، اما برای چشم نامرئی است. این دوده به مس، نقره، تمام اجسام براق و حتی طلا زنگ می زند.<…>آسفالت قطعه ای از خاک است که ابتدا تحت تأثیر گرما به مایع تبدیل می شود و سپس به بیرون فوران می کند و روی سطح پخش می شود. سپس از عمل آب سرد(زیرا این آب در دریاچه است) این سرزمین دوباره به آن تبدیل می شود حالت جامد، بنابراین باید بریده و خرد شود. آسفالت به دلیل خاصیت طبیعی آب روی سطح شناور می شود و همانطور که قبلاً گفتم نیازی به مهارت شنا نیست. هیچ کس که در دریاچه فرو می رود نمی تواند غرق شود، اما توسط آب به سطح بالا می رود. ساکنان بر روی قایق‌ها می‌آیند، آسفالت را می‌برند و تا جایی که هر کسی می‌تواند بردارد. (کتاب شانزدهم، فصل دوم)
نسخ خطی معروف قمران نیز در مجاورت بحرالمیت یافت شد. اینها بیش از 600 نسخه خطی هستند که ثابت می کنند فرقه یهودی اسن، در قرن دوم قبل از میلاد، اصولی را به طرز شگفت انگیزی شبیه به احکام انجیل اعلام می کردند. اولین طومارها با دست نوشته هایی از قمران به طور تصادفی توسط یک پسر بادیه نشین در سال 1947 پیدا شد. شهرهای کتاب مقدس سدوم و گومورا در منطقه دریای مرده قرار داشتند.
به جای سدوم و عمورا که توسط امواج شسته شده بود، بیابانی تشکیل شد. معمولاً اگر دریا قسمتی از خشکی را طغیان کند، پس از مدتی آب فرو رفته و آن خاک حاصلخیزتر می شود. با این حال، در محل شهرهای سیل زده هیچ نشانه ای از زندگی باقی نمانده بود. زمین بی جان و متروک شد. نه مردم و نه حیوانات نمی توانند در آنجا زندگی کنند. و حتی گیاهان نیز قادر به رشد در این منطقه نیستند.
بسیاری از دانشمندان نگران سؤال دیگری هستند: چه چیزی باعث تشکیل یک موج غول پیکر شد که دو نفر را کاملاً از بین برد. کلان شهرها. زلزله شناسان در حال تلاش برای یافتن آثاری از آتشفشان ها یا زمین لرزه های زیر آب هستند، اما اطلاعات کافی وجود ندارد.
روی سطح دریا که آب آن شفاف است، همیشه تکه‌های عظیم آسفالت شناور است - ماده‌ای روغنی و سیاه رنگ که در زمان‌های قدیم برای قیر کردن کشتی‌ها یا به جای آهک در حین کار ساختمانی استفاده می‌شد. این آسفالت یا رزین بسیار قابل اشتعال است و به خصوص در هنگام زلزله به معنای واقعی کلمه سطح دریا را می پوشاند. غلظت گوگرد در آن نیز به طرز شگفت انگیزی زیاد است و در بسیاری از نقاط به 45 متر می رسد، ذخایر آن در امتداد سواحل پراکنده است. ترکیب و فعل و انفعال این مواد می تواند یک انفجار بزرگ ایجاد کند. دانشمندان نمی توانند چنین تجمع عظیمی از این مواد را توضیح دهند
"مردان سدوم شریر بودند و در برابر خداوند بسیار گناه کردند" پیدایش 13:13
معنای واحد عباراتی سدوم و عموره
بسیاری از مردم شنیده اند یا خودشان استفاده می کنند گفتار محاوره ایعبارت "سودوم و گومورا" به معنای نوعی فاحشه خانه یا صحبت از سردرگمی، یک آشفتگی کامل. با این حال، همه نمی دانند که این واحد عبارت شناسی از کجا آمده است.
سدوم و گومورا نام دو شهر هستند که ظاهراً در خاورمیانه و در نزدیکی دریای مرده قرار دارند. آنها به لطف کتاب مقدس و قرآن شناخته شده اند، که به وضوح مجازات ساکنان آنها را که در فسق و گناهان دیگر غرق شده اند، از طریق آتش و گوگرد آسمانی توصیف می کند. عذاب خداوند که به یک فاجعه بزرگ تبدیل شد، هر دو شهر را به طور کامل از روی زمین ویران کرد، اما جستجو برای تأیید وجود آنها همچنان آرزوی باستان شناسان است. دانشمندان در همه جا به دنبال سرنخ ها و نشانه هایی از محل این تراژدی عهد عتیق بوده اند: هم در کتاب مقدس و هم در نوشته های نویسندگان باستان. در افسانه هایی که قبایل عرب که اکنون در محل مورد نظر واقعه زندگی می کنند به یکدیگر گفته اند. مطالعه متون مقدس جهت‌گیری‌های بسیاری را برای جست‌وجوها ارائه کرده است، اما تاکنون تنها به بن‌بست منجر شده است، بنابراین مطالعات متعدد ادامه دارد. بسیاری از دانشمندان تمایل دارند بر این باورند که زمین لرزه ای قوی در حدود چهار هزار سال پیش رخ داده است که منجر به فرونشست کف و هجوم آب های شور از شمال شده است که اعماق دریای مرده را محل دفن می کند. سدوم و عمورا. گواه این فرض، البته نه صددرصد، متون به خط میخی یافت شده است، عبارتی که بر روی آن تقریباً ترجمه شده است: "قبلاً اینجا شهرها بود، اما اکنون دریای نمک است."
چه اطلاعاتی در مورد این دو شهر که حتی در آن شهرت بدی دارند دنیای مدرن?
اعتقاد بر این است که سکونتگاه های بدنام در سواحل دریای مرده، که به دلیل حاصلخیزی آن متمایز است، در حدود هزاره دوم قبل از میلاد ظاهر شدند. U ساکنان محلیهمه چیز و به وفور بدون هیچ تلاشی وجود داشت، بنابراین آنها یک زندگی بیکار و آزاد داشتند. رفاهی که بدون کار به دست می آید، منجر به کسالت و جستجوی لذت های جدید و نه لذت های والا شد. در نتیجه، جمعیت سدوم و عموره در سرگرمی های شیطانی، گناهان و فسق گرفتار شدند، به گونه ای که حتی در دنیای مدرن نیز کلمه «سودوم» را به خود اختصاص داده است. اسم معمولتعریف «لواط» به عبارت دیگر روابط جنسی منحرف از آن گرفته شده است.
وقتی خدا دید چه اتفاقی می افتد، عصبانی شد و تصمیم گرفت هر دو شهر را از روی زمین محو کند. با این حال، قبل از این، او در مورد برنامه های خود به ابراهیم عادل (بنیانگذار قوم یهود و یکی از سه پدرسالار بازمانده پس از سیل) گفت که شروع به درخواست رحمت برای ساکنان بی گناه کرد. علیرغم انحطاط عمومی، در شهرهایی که خداوند آنها را محکوم کرده بود، هنوز افرادی بودند که تسلیم گناهان نشدند، یکی از آنها برادرزاده ابراهیم، لوط بود که توسط مردم شهر سدوم طرد شد، زیرا او روش زندگی آنها را نداشت. خداوند رحمت کرد و دو فرشته برای لوط، خانواده و صالحان فرستاد، اما یک شرط داشت: به هیچ وجه به شهر در حال مرگ نگاه نکند. به محض اینکه بیگناهان سدوم را ترک کردند، شهر توسط سیل آتش، خاکستر و گوگرد سوخته شد. پشت سر کسانی که می رفتند، فریادهای ناامیدانه مردم در حال مرگ به گوش می رسید. همسر لوط برگشت و نتوانست در برابر وسوسه نگاه کردن به تصویر یک فاجعه بزرگ که توسط بهشت فرستاده شده بود مقاومت کند. به عنوان تنبیه کنجکاوی او، او بلافاصله به ستونی از نمک تبدیل شد. بقیه به سلامت فرار کردند.
هزاران سال است که نتوانسته اند رد سدوم و گومورا را در حافظه بشر پاک کنند، علیرغم اینکه شواهد وجود آنها تا به امروز غیرمستقیم است و عمدتاً مبتنی بر داستان های کتاب مقدس و قرآن است. در سال 1848، اولین اکسپدیشن علمی اعزامی از سوی ایالات متحده به دریای مرده رسید. خطوط ویرانه ها و بناهای مستحکمی کشف شد که یکی از آنها مرکز مذهبی بود. تخریب آن به طور شگفت انگیزی با تغییرات شدید آب و هوایی همزمان شد که زمین های حاصلخیز و قابل سکونت را به بیابان تبدیل کرد.
در نهایت باید به ستون نمکی اشاره کرد که باستان شناسان به دلیل شباهت آن به یک پیکره زن، آن را از بسیاری دیگر متمایز کردند. مهمتر از همه، مطالعه این مجسمه به نتایج خیره کننده ای منجر شد: یک قلب و غیره اعضای داخلیبه عبارت دیگر باید یک نفر در داخل باشد. به لطف تجزیه و تحلیل کربن، امکان تعیین سن تقریبی یافته - حدود 4000 سال نیز وجود داشت. این واقعاً چیست، اشتباهی که دانشمندان توسط مؤمنان برای تأیید این افسانه منتشر کردند، یا اینکه آیا چیزی بیشتر در اینجا پنهان است، باید دید. به احتمال زیاد، داستان های کتاب مقدس که به عنوان افسانه ها یا تمثیل های تمثیلی تلقی می شوند شگفتی های بیشتری را به همراه خواهند داشت. در این میان غم انگیز و زیبا داستان کتاب مقدسسدوم و غموره که ساکنانش ارزشی برای وجود ملکوتی خود قائل نبودند و همه چیز را با دستان خود و با سبکسری و شهوت خود ویران کردند، هم نمونه ای آموزنده و هم به نوعی مضمونی برای الهام است. شخصیت های خلاق، هنرمندان، نویسندگان یا فیلمسازان.
سدوم و غموره
دو شهر که ذکر آنها در کتاب مقدس در درجه اول با فسق استثنایی ساکنان آنها همراه است. کتاب پیدایش آنها را به عنوان «شهرهای دشت» توصیف می کند که خدا با «آتش و گوگرد» ویران کرد. دو شهر دیگر به نام‌های ادمه و زبویم نیز ویران شدند و خدا از شهر پنجم، زعار، امان داد تا برادرزاده ابراهیم، لوط و دو دخترش به آنجا پناه ببرند. همسر لوط پس از نافرمانی خدا، به سدوم در حال مرگ نگاه کرد و به ستونی از نمک تبدیل شد. سدوم و گومورا شاید مشهورترین شهرهای کتاب مقدس هستند که به نماد جهانی فسق و بداخلاقی و عذاب الهی تبدیل شده اند. سدوم به طور خاص با گناه لواط مرتبط است، اما هر دو شهر با فسق ساکنان و بدرفتاری با غریبه ها متمایز بودند. طبق یکی از افسانه ها، به مهمان در اینجا تختی پیشنهاد شد که طول آن باید مطابقت داشته باشد: آنهایی که خیلی بلند بودند قطع می شدند و کسانی که کوتاه بودند دراز می شدند. محل دقیق و شرایط تخریب سدوم و گومورا همچنان یک راز باقی مانده است. طبق کتاب مقدس، آنها در انتهای جنوبی یک فرورفتگی احاطه شده توسط کوه ها (دره اردن و دریای مرده) قرار داشتند که تقریباً 400 متر زیر سطح دریا قرار داشت. لوط که دره حاصلخیز اردن را به عنوان اقامتگاه خود انتخاب کرد، در نزدیکی خود سدوم چادر زد. کتاب مقدس در مورد نبرد چهار پادشاه در برابر پنج پادشاه (پیدایش 14) در "دره سیدیم"، جایی که دریاچه های آسفالت زیادی وجود داشت (در ترجمه های قدیمی - "چاله های قیر") می گوید. هم نویسندگان باستان و هم محققین مدرن به وجود آسفالت (یا قیر) در مجاورت دریای مرده به ویژه در جنوب اشاره می کنند. در نزدیکی نوک جنوب غربی دریای مرده، سنگی که عمدتاً از نمک کریستالی تشکیل شده است، قرار دارد. اعراب آن را جبل عسدوم می نامند، یعنی. "کوه سدوم" این بلوک نمک (با ارتفاع حدود 30 متر) در اثر فرسایش و هوازدگی به صخره ای شبیه یک انسان تبدیل شده است. سنت های کتاب مقدس و مسلمانان و همچنین مسافران دوران باستان و مدرن، او را با همسر لوط می شناسند. یافته های باستان شناسیهمچنین محلی بودن سدوم و دیگر "شهرهای دشت" در این منطقه را تایید می کند. باب اد درا، یک مکان زیارتی، توسط باستان شناسان در کوه های شرق ساحل جنوبی دریای مرده کشف شد. با قضاوت بر اساس سفال های یافت شده در آنجا، به ویژه بین سال های 2300 تا 1900 قبل از میلاد مورد بازدید قرار می گرفت. دانشمندان هیچ سکونتگاهی را پیدا نکردند که شرکت کنندگان در اعیاد مذهبی که در باب الدرا برگزار می شد در آن اسکان داده شوند، اگرچه آنها باید در جایی نزدیک قرار می گرفتند. تنها یک مکان باقی مانده است که در آن "شهرهای دشت" بدبخت می توانستند واقع شوند - زیر آب های خلیج جنوبی فعلی دریای مرده. در آنجا، در جنوب شبه جزیره ال لیسان ("زبان")، حداکثر عمق آب از 6 متر تجاوز نمی کند، در حالی که در شمال شبه جزیره، صداهای پژواک عمق بیش از 400 متر را ثبت کردند. این منطقه زمانی یک دشت حاصلخیز بود. به نام دره سیدیم. از آن زمان، سطح آب در دریای مرده افزایش یافته است (اکنون 6-9 سانتی متر در سال افزایش می یابد). نابودی سدوم و عموره توسط خداوند پس از آن اتفاق افتاد که ابراهیم حتی ده نفر عادل را در سدوم پیدا نکرد. بر اساس پیدایش (19:24-28)، خداوند بر «شهرهای دشت» «گوگرد و آتش» بارید. تحقیقات مدرنوجود ذخایر نفت و آسفالت را نشان داد. بوی بدو بخارهایی که به گفته نویسندگان باستانی از دریای مرده برخاسته و باعث کدر شدن فلزات شده است را می توان با عمل مقداری گاز طبیعی توضیح داد که منشأ آن به طور طبیعی برای گذشتگان ناشناخته بود. سپس فاجعه رخ داد زیرا نفت و گازهای همراه آن یا در اثر برخورد صاعقه یا زلزله (که در این منطقه غیرمعمول نیست) مشتعل شدند، که می تواند آتش سوزی خانگی را از بین ببرد و باعث آتش سوزی بزرگ شود. قابل ذکر است که ابراهیم که در نزدیکی الخلیل بود، دودی را دید که از دره بلند می شود، مانند «دود از کوره»، که کاملاً با تصویر آتش سوزی میدان های نفت و گاز مطابقت دارد. بنابراین، توقف سفرهای حج به باب اددره حدوداً. 1900 قبل از میلاد ممکن است زمان مرگ سدوم و گومورا در پایان قرن بیستم را نشان دهد. قبل از میلاد مسیح.
ادبیات
دایره المعارف کتاب مقدس. م.، 1996
دایره المعارف کولیر. - جامعه باز. 2000 .
ببینید «سودوم و غموره» در سایر لغت نامه ها چیست:
سدوم و عموره- نقاشی از K. de Keyninck. باهم قرن شانزدهم موزه ارمیتاژ سن پترزبورگ. سدوم و غموره در کتاب مقدس، دو شهر در مصب رود اردن یا در ساحل غربی بحرالمیت هستند که ساکنان آن در فسق فرو رفته بودند و به همین دلیل توسط آتشی که از آسمان فرستاده شده بود سوزانده شدند. فرهنگ لغت دایره المعارف مصور
از کتاب مقدس. طبق عهد عتیق، شهرهای باستانی سدوم و گومورا در فلسطین به گناهان، فسق و رفتار غیرصادقانه مردم شهر نسبت به غریبه ها، زمانی که از آنها درخواست اقامت شبانه می کردند، مشهور بودند. خدایا یهوه صبرش تموم شد و تصمیم گرفت مجازات کنه... فرهنگ لغات و اصطلاحات رایج
- (عبری Sìdôm، ãmôrâh؛ یونانی. Σόδομα Γομόρρα)، در افسانه عهد عتیق، دو شهر که ساکنان آن در فسق فرو رفته بودند و برای این کار با آتش فرستاده شده از بهشت سوزانده شدند. کتاب مقدس S. و G. را "در دره سیدیم، جایی که اکنون دریای نمک است" محلی می کند (پیدایش 14، ... ... دایره المعارف اساطیر
در کتاب مقدس دو شهر در دهانه رودخانه وجود دارد. اردن یا در ساحل غربی دریای مرده، که ساکنان آن در فسق فرو رفته بودند و به همین دلیل توسط آتشی که از آسمان فرستاده شده بود سوزانده شدند. خداوند فقط لوط و خانواده اش را از آتش بیرون آورد. پرن. بی نظمی، هرج و مرج، هرج و مرج... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ
SODOM، ا، م (عامیانه). بی نظمی، سر و صدا، آشفتگی. بالا بردن با. فرهنگ لغتاوژگووا S.I. اوژگوف، ن.یو. شودووا. 1949 1992 … فرهنگ توضیحی اوژگوف
این اصطلاح معانی دیگری دارد، به سدوم و غموره (معانی) مراجعه کنید. تخریب سدوم و ... ویکی پدیا
سدوم و عموره- فقط واحدها ، ترکیب پایدار اختلال شدید، گیجی کامل، هیاهو، آشفتگی. الان آنجا [در آلمان] چه اتفاقی می افتد، چه بمب گذاری! سدوم و عمورا! (اوچکین). مترادف: sodo/m ریشه شناسی: بر اساس نام شهرهای باستانی فلسطین... ... فرهنگ لغت محبوب زبان روسی
در اساطیر کتاب مقدس، دو شهر در دهانه رودخانه. اردن یا در سواحل غربی بحرالمیت که ساکنان آن از نظر فسق متمایز بودند، به همین دلیل خداوند (یَهُوَه) این شهرها را ویران کرد و کشور را به بیابانی مرده و بایر تبدیل کرد. افسانه اس و... دایره المعارف بزرگ شوروی
در کتاب مقدس، دو شهر در دهانه رود اردن یا در ساحل غربی دریای مرده وجود دارد که ساکنان آن در فسق فرو رفته بودند و به همین دلیل توسط آتشی که از آسمان فرستاده شده بود سوزانده شدند. خداوند فقط لوط و خانواده اش را از آتش بیرون آورد. به معنای مجازی، آشفتگی ... فرهنگ لغت دایره المعارفی
سدوم و عموره- کنایه از تورات، بریشیت 18:16 19:38 (برای مسیحیان عهد عتیق، پیدایش 18:16 19:38). شهرهای سدوم و عمورا ویران شدند قدرت بالاتربرای غیر مهمان‌نوازی در قالب تلاش برای خشونت همجنس‌گرایانه علیه مسافران: ஐ توجه شما را می‌خواهم. همکار… … دنیای لم - فرهنگ لغت و راهنما
