અમૂર્ત વિચાર જોખમો અને આગાહીઓ. અમૂર્ત વિચાર, અમૂર્ત વિચાર શું છે

અમૂર્ત વિચાર એ એક છે જે તમને નાની વિગતોમાંથી અમૂર્ત કરવા અને સમગ્ર પરિસ્થિતિને જોવાની મંજૂરી આપે છે. આ પ્રકારની વિચારસરણી તમને ધોરણો અને નિયમોની સીમાઓથી આગળ વધવા અને નવી શોધો કરવાની મંજૂરી આપે છે. બાળપણથી જ વ્યક્તિમાં અમૂર્ત વિચારસરણીનો વિકાસ મહત્વપૂર્ણ સ્થાન લેવો જોઈએ, કારણ કે આ અભિગમ પરિસ્થિતિઓમાંથી અણધાર્યા ઉકેલો અને નવા રસ્તાઓ શોધવાનું સરળ બનાવે છે.

અમૂર્ત વિચારસરણીના મૂળભૂત સ્વરૂપો

અમૂર્ત વિચારસરણીની ખાસિયત એ છે કે તેમાં ત્રણ છે વિવિધ આકારો- ખ્યાલો, ચુકાદાઓ અને અનુમાન. તેમની વિશિષ્ટતાઓને સમજ્યા વિના, "ની વિભાવનાને સમજવી મુશ્કેલ છે. અમૂર્ત વિચાર».

1. ખ્યાલ

વિભાવના એ વિચારનું એક સ્વરૂપ છે જેમાં કોઈ વસ્તુ અથવા ઑબ્જેક્ટના જૂથને એક અથવા વધુ લક્ષણો તરીકે પ્રતિબિંબિત કરવામાં આવે છે. આ ચિહ્નો દરેક નોંધપાત્ર હોવા જ જોઈએ! એક ખ્યાલ ક્યાં તો એક શબ્દમાં અથવા શબ્દસમૂહમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે - ઉદાહરણ તરીકે, "બિલાડી", "પાંદડા", "માનવતા યુનિવર્સિટીનો વિદ્યાર્થી", "લીલી આંખોવાળી છોકરી" વિભાવનાઓ.

2. જજમેન્ટ

ચુકાદો એ વિચારનું એક સ્વરૂપ છે જેમાં કોઈપણ શબ્દસમૂહ જે વર્ણવે છે વિશ્વ, વસ્તુઓ, સંબંધો અને પેટર્ન. બદલામાં, ચુકાદાઓને બે પ્રકારમાં વહેંચવામાં આવે છે - જટિલ અને સરળ. ઉદાહરણ તરીકે, "બિલાડી ખાટી ક્રીમ ખાય છે." એક જટિલ ચુકાદો અર્થને થોડા અલગ સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરે છે: "બસ શરૂ થઈ ગઈ છે, સ્ટોપ ખાલી છે." જટિલ ચુકાદો સામાન્ય રીતે ઘોષણાત્મક વાક્યનું સ્વરૂપ લે છે.

3. અનુમાન

અનુમાન એ વિચારનું એક સ્વરૂપ છે જેમાં, એક અથવા સંબંધિત ચુકાદાઓના જૂથમાંથી, એક નિષ્કર્ષ કાઢવામાં આવે છે જે નવા ચુકાદાને રજૂ કરે છે. આ અમૂર્ત તાર્કિક વિચારસરણીનો આધાર છે. અંતિમ સંસ્કરણની રચના પહેલાના ચુકાદાઓને પરિસર કહેવામાં આવે છે, અને અંતિમ ચુકાદાને "નિષ્કર્ષ" કહેવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે: “બધા પક્ષીઓ ઉડે છે. સ્પેરો ઉડે છે. સ્પેરો એક પક્ષી છે."

અમૂર્ત પ્રકારની વિચારસરણીમાં વિભાવનાઓ, ચુકાદાઓ અને તારણો સાથે મુક્તપણે કાર્ય કરવાનો સમાવેશ થાય છે - કેટેગરીઝ કે જે આપણા રોજિંદા જીવન સાથેના સહસંબંધ વિના અર્થમાં નથી.

અમૂર્ત વિચારસરણી કેવી રીતે વિકસાવવી?

શું તે કહેવું યોગ્ય છે કે દરેક વ્યક્તિની અમૂર્ત રીતે વિચારવાની ક્ષમતા અલગ છે? કેટલાક લોકો સુંદર રીતે દોરવાની ક્ષમતા ધરાવતા હોય છે, કેટલાકને કવિતા લખવાની ક્ષમતા હોય છે, અને કેટલાકને અમૂર્ત રીતે વિચારવાની ક્ષમતા હોય છે. જો કે, અમૂર્ત વિચારસરણીની રચના શક્ય છે, અને આ માટે તમારે બાળપણથી તમારા મગજને વિચારવાનું કારણ આપવાની જરૂર છે.

હાલમાં, ઘણા બધા મુદ્રિત પ્રકાશનો છે જે વિચાર માટે ખોરાક પ્રદાન કરે છે - તમામ પ્રકારના સંગ્રહો, કોયડાઓ અને તેના જેવા. જો તમે તમારા અથવા તમારા બાળકમાં અમૂર્ત વિચારસરણી વિકસાવવા માંગતા હો, તો આવા કાર્યોને ઉકેલવામાં તમારી જાતને નિમજ્જિત કરવા માટે અઠવાડિયામાં બે વાર માત્ર 30-60 મિનિટ શોધવાનું પૂરતું છે. અસર આવવામાં લાંબો સમય રહેશે નહીં. એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે નાની ઉંમરે મગજ નક્કી કરવાનું સરળ છે આ પ્રકારની સમસ્યા, પરંતુ તે જેટલી વધુ તાલીમ મેળવે છે, તેટલા સારા પરિણામો.

અમૂર્ત વિચારસરણીનો સંપૂર્ણ અભાવ માત્ર સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિઓમાં જ નહીં, પણ તે વિદ્યાશાખાઓના અભ્યાસ સાથે પણ ઘણી સમસ્યાઓ ઊભી કરી શકે છે જેમાં બહુમતી મુખ્ય ખ્યાલો- અમૂર્ત. તેથી જ આ વિષય પર ઘણું ધ્યાન આપવું મહત્વપૂર્ણ છે.

યોગ્ય રીતે વિકસિત અમૂર્ત વિચારસરણી તમને તે જાણવાની મંજૂરી આપે છે જે પહેલાં કોઈને ખબર નથી, પ્રકૃતિના વિવિધ રહસ્યો શોધવા અને અસત્યથી સત્યને અલગ પાડવાની મંજૂરી આપે છે. વધુમાં, સમજશક્તિની આ પદ્ધતિ અન્ય લોકોથી અલગ છે કારણ કે તેને અભ્યાસ કરવામાં આવી રહેલા ઑબ્જેક્ટ સાથે સીધા સંપર્કની જરૂર નથી અને તે તમને દૂરથી મહત્વપૂર્ણ નિષ્કર્ષ અને નિષ્કર્ષ કાઢવાની મંજૂરી આપે છે.

દુનિયામાં કંઈ સ્પષ્ટ નથી. જો તમે સચોટ જ્ઞાન દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવશો, તો તમે કદાચ વધુ ધ્યાન નહીં આપો. માણસ દ્વારા લખવામાં આવેલી સૂચનાઓ અનુસાર વિશ્વ બરાબર જીવતું નથી. હજુ સુધી ઘણું શોધાયું નથી.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કંઈક જાણતો નથી, ત્યારે તે અમૂર્ત વિચારસરણી ચાલુ કરે છે, જે તેને અનુમાન કરવામાં, ચુકાદાઓ કરવામાં, કારણ બનાવવામાં મદદ કરે છે. તે શું છે તે સમજવા માટે, તમારે ઉદાહરણો, સ્વરૂપો અને તેના વિકાસની પદ્ધતિઓથી પોતાને પરિચિત કરવાની જરૂર છે.

અમૂર્ત વિચાર શું છે

તે સામાન્ય રીતે વિચારવાની ક્ષમતા છે જે મડાગાંઠની પરિસ્થિતિનો ઉકેલ શોધવામાં અને વિશ્વના એક અલગ દૃષ્ટિકોણના ઉદભવમાં મદદ કરે છે. ચોક્કસ અને સામાન્ય વિચાર છે.

જ્યારે વ્યક્તિ પાસે જ્ઞાન, માહિતી અને શું થઈ રહ્યું છે તેની સ્પષ્ટ સમજ હોય ​​ત્યારે ચોક્કસ વિચાર સક્રિય થાય છે. જ્યારે વ્યક્તિ ચોક્કસ ડેટા જાણતો નથી અને તેની પાસે ચોક્કસ માહિતી હોતી નથી ત્યારે સામાન્ય વિચારસરણી સક્રિય થાય છે. તે અનુમાન કરી શકે છે, ધારી શકે છે અને સામાન્ય તારણો દોરી શકે છે. સામાન્ય વિચાર - અમૂર્ત વિચાર સરળ શબ્દોમાં. વૈજ્ઞાનિક ભાષામાં અમૂર્ત વિચાર એ સ્વરૂપ છે જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિજ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ચોક્કસ વિગતોથી દૂર જાય છે અને સામાન્ય રીતે વિચારવાનું શરૂ કરે છે.

વિગતો, વિશિષ્ટતાઓ અથવા ચોકસાઈને અસર કર્યા વિના ચિત્રને સંપૂર્ણ માનવામાં આવે છે. આ નિયમો અને સિદ્ધાંતોથી દૂર જવા અને પરિસ્થિતિને વિવિધ ખૂણાઓથી ધ્યાનમાં લેવામાં મદદ કરે છે. જ્યારે ઘટનાને સામાન્ય રીતે ગણવામાં આવે છે, ત્યારે ત્યાં છે વિવિધ રીતેતેના નિર્ણયો. સામાન્ય રીતે વ્યક્તિ ચોક્કસ જ્ઞાનથી શરૂઆત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક માણસ પલંગ પર સૂઈ રહ્યો છે અને ટીવી જોઈ રહ્યો છે. વિચાર આવે છે: "તે આળસુ છે."

આ સ્થિતિમાં, જોનાર શું થઈ રહ્યું છે તે વિશે તેના પોતાના વિચારોથી આગળ વધે છે. ખરેખર શું થઈ રહ્યું હશે? માણસ આરામ કરવા માટે 5 મિનિટ માટે સૂઈ ગયો. તેણે ઘરની આસપાસનું બધું પહેલેથી જ કરી લીધું હતું, તેથી તેણે પોતાને ટીવી જોવાની મંજૂરી આપી. તે બીમાર છે, તેથી જ તે સોફા પર સૂઈ રહ્યો છે. અહીં શું થઈ રહ્યું છે તેની ઘણી શક્યતાઓ હોઈ શકે છે.

જો તમે વિશિષ્ટતાઓમાંથી અમૂર્ત કરો અને પરિસ્થિતિને જુદા જુદા ખૂણાથી જુઓ, તો તમે ઘણી નવી અને રસપ્રદ વસ્તુઓ શોધી શકો છો. અમૂર્ત વિચારસરણી સાથે, વ્યક્તિ લગભગ વિચારે છે. અહીં કોઈ વિશિષ્ટતાઓ અથવા વિગતો નથી. સામાન્ય શબ્દોનો ઉપયોગ થાય છે: "જીવન", "વિશ્વ", "સામાન્ય રીતે", "બાય અને મોટા". અમૂર્ત વિચારસરણી એવી પરિસ્થિતિઓમાં ઉપયોગી છે જ્યાં વ્યક્તિ કોઈ રસ્તો શોધી શકતી નથી (બૌદ્ધિક મૃત અંત).

માહિતી અથવા જ્ઞાનના અભાવને કારણે, તેને તર્ક અને અનુમાન કરવાની ફરજ પડે છે. જો તમે પરિસ્થિતિને તેની ચોક્કસ વિગતો સાથે અમૂર્ત કરો છો, તો પછી તમે તેમાં કંઈક ધ્યાનમાં લઈ શકો છો જે પહેલાં નોંધ્યું ન હતું. ટોચ પર જાઓ અમૂર્ત-તાર્કિક વિચારસરણી એબ્સ્ટ્રેક્ટ-લોજિકલ વિચારસરણી એબ્સ્ટ્રેક્ટનો ઉપયોગ કરે છે - ચોક્કસ પેટર્નના એકમો કે જે કોઈ વસ્તુ અથવા ઘટનાના "અમૂર્ત", "કાલ્પનિક" ગુણોથી અલગ કરવામાં આવ્યા હોય.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વ્યક્તિ એવી અસાધારણ ઘટના સાથે કામ કરે છે કે તે "તેના હાથથી સ્પર્શ કરી શકતો નથી," "તેની આંખોથી જોઈ શકે છે," અથવા "ગંધ." ખૂબ એક તેજસ્વી ઉદાહરણઆવી વિચારસરણી એ ગણિત છે, જે ભૌતિક પ્રકૃતિમાં અસ્તિત્વમાં નથી તેવી ઘટનાઓને સમજાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, નંબર "2" જેવી કોઈ વસ્તુ નથી. વ્યક્તિ સમજે છે કે આપણે બે સરખા એકમો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. જો કે, આ આંકડો અમુક અસાધારણ ઘટનાને સરળ બનાવવા માટે લોકો દ્વારા શોધવામાં આવ્યો હતો.

સ્વરૂપો

વિચારના સારને સમજવા માટે, તેના કયા સ્વરૂપો છે તે સમજવું યોગ્ય છે. વિચાર પ્રક્રિયાઓના સ્વરૂપો:

1. ખ્યાલ.
2. જજમેન્ટ.
3. નિષ્કર્ષ.

એક ખ્યાલ એ કોઈ વસ્તુ અથવા ઘટનાને તેના સૌથી વધુ અનુસાર એક અથવા વધુ શબ્દોમાં દર્શાવવાની ક્ષમતા છે મહત્વપૂર્ણ લક્ષણો. ઉદાહરણ: રાખોડી બિલાડી, ડાળીઓનું ઝાડ, ઘેરા વાળવાળી છોકરી, નાનું બાળક.

ચુકાદો એ વિચારનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ છે જે આસપાસના વિશ્વમાં વસ્તુઓ અને પ્રક્રિયાઓ, તેમના આંતરસંબંધ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું વર્ણન કરે છે. તે કોઈપણ માહિતીને મંજૂર અથવા નામંજૂર કરી શકે છે. ચુકાદો, બદલામાં, સરળ અને જટિલમાં વહેંચાયેલો છે.

ઉદાહરણ સરળ ચુકાદો: "ઘાસ વધી રહ્યું છે." એક જટિલ દરખાસ્ત: "સૂર્ય બારીની બહાર ચમકે છે, તેથી હવામાન સારું છે," તેમાં વર્ણનાત્મક પાત્ર છે.

અનુમાન એ વિચારનું એક સ્વરૂપ છે જેના દ્વારા, ઘણા ચુકાદાઓના આધારે, વ્યક્તિ એક નિષ્કર્ષ કાઢે છે, જે હકીકતમાં, સામાન્ય ચુકાદો હશે. અનુમાનમાં પરિસર અને નિષ્કર્ષનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ: વસંત આવી ગયું છે, તે બહાર ગરમ થઈ ગયું છે, અને ઘાસ ઉગવાનું શરૂ થયું છે.

અમૂર્ત વિચારસરણી તમને આ ત્રણ વિભાવનાઓ સાથે મુક્તપણે કાર્ય કરવા માટે જ નહીં, પણ તેને જીવનમાં લાગુ કરવાની પણ મંજૂરી આપે છે. ઘણીવાર રોજિંદા પ્રવૃત્તિઓમાં આપણે તેના પર ધ્યાન આપ્યા વિના અમૂર્ત વિચારસરણીના ત્રણેય સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરીએ છીએ.

પ્રકારો

વ્યક્તિને સોંપેલ કાર્યો પ્રમાણભૂત અથવા બિન-માનક હોઈ શકે છે, આના આધારે, તેમજ ઓપરેશનલ પ્રક્રિયાઓ પર, નીચેના પ્રકારના વિચારને અલગ પાડવામાં આવે છે.

1. અલ્ગોરિધમિક. પૂર્વ-સ્થાપિત નિયમોના આધારે, સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ક્રિયાઓનો ક્રમ જે લાક્ષણિક સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે જરૂરી છે.
2. હ્યુરિસ્ટિક. બિન-માનક સમસ્યાઓ હલ કરવાનો હેતુ ઉત્પાદક.
3. ચર્ચાસ્પદ. આંતરસંબંધિત તારણોના સમૂહના આધારે.
4. સર્જનાત્મક. વ્યક્તિને શોધ કરવામાં અને મૂળભૂત રીતે નવા પરિણામો પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે.
5. ઉત્પાદક. નવા જ્ઞાનાત્મક પરિણામો તરફ દોરી જાય છે.
6. પ્રજનનક્ષમ. આ પ્રકારની મદદથી, વ્યક્તિ અગાઉ મેળવેલા પરિણામોનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે. આ કિસ્સામાં, વિચાર અને મેમરી અવિભાજ્ય છે.

શું લોકો પાસે અમૂર્તતાનું સમાન સ્તર છે?

જવાબ સ્પષ્ટ છે - ના. આપણામાંના દરેક ક્ષમતાઓથી સંપન્ન છે, અને તે બધા અલગ છે, તેથી જ માનવતા તેના મંતવ્યો, રુચિઓ અને આકાંક્ષાઓમાં ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ કવિતા લખે છે, જ્યારે કોઈ ગદ્ય કંપોઝ કરે છે, કેટલાક સંગીત વિના પોતાની કલ્પના કરી શકતા નથી, જ્યારે અન્ય લોકો મૌનમાં દોરવાનું પસંદ કરે છે. આવી વિવિધતા સમાજને જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં વિકાસ અને શોધ કરવાની મંજૂરી આપે છે. શું એવી દુનિયામાં રહેવું રસપ્રદ રહેશે જ્યાં દરેક એકસરખું વિચારે? જો કે, અમૂર્ત વિચારસરણીનો વિકાસ થઈ શકે છે અને થવો જોઈએ.

ઓલિગોફ્રેનિયા ધરાવતા દર્દીઓમાં, માનસિક મંદતાઅને કેટલાક અન્ય વર્તણૂકીય વિચલનો, મનોચિકિત્સકો નબળી રીતે વિકસિત અમૂર્ત વિચારસરણી અથવા તેની સંપૂર્ણ ગેરહાજરી નોંધે છે.

અમૂર્ત વિચારસરણીનો વિકાસ

પુખ્ત વયના લોકોમાં, વિચારસરણી સામાન્ય રીતે પહેલેથી જ રચાયેલી હોય છે. ઉંમર સાથે, નવા જ્ઞાનને સ્વીકારવું વધુ અને વધુ મુશ્કેલ બને છે નવી સામગ્રી- વિચાર તેની લવચીકતા ગુમાવે છે. નીચેની કસરતો તમને આ પ્રક્રિયાનો સામનો કરવામાં મદદ કરવા માટે રચાયેલ છે. તમારી સર્જનાત્મકતા અને ખુલ્લા મનનો વિકાસ કરો.

1. તમારા મનની લાગણીઓની કલ્પના કરો: અવિશ્વાસ, આનંદ, ભય, માયા. રસ, ઉદાહરણ તરીકે, તમારી કલ્પનાને ચોક્કસ વસ્તુઓ સાથે બાંધ્યા વિના કેવી રીતે જોશે? આનંદ કેવો દેખાશે?
2. કેટલાક ફિલોસોફિકલ ખ્યાલ અથવા વિચારની છબીની કલ્પના કરો. ઉદાહરણ તરીકે, તમે સંવાદિતાનું પ્રતિનિધિત્વ કેવી રીતે કરો છો? ત્યાં કોઈ હશે દ્રશ્ય છબી, સંવેદનાત્મક સંવેદના, જોડાણ, પ્રતીક? છબીઓ સાથે પ્રેક્ટિસ કરો: ઓર્ડર, ધાર્મિકતા, ઊર્જા, સ્વતંત્રતા, અનંત, પડકાર.
3. પુસ્તકને ઊંધું કરો અને નીચેથી ઉપર સુધી વાંચો. પછી તમારે વિપરીત ક્રમમાં વાંચવું પડશે. પ્લોટમાં તાર્કિક જોડાણો સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરો.
4. "abracadabra" જેવા કૅપ્શન સાથેના ચિત્રો હવે ઇન્ટરનેટ પર ખૂબ લોકપ્રિય છે. ઉદાહરણ તરીકે: તે જ જાતે બનાવવાનો પ્રયાસ કરો.
5. તમારી આંખો બંધ કરો. આબેહૂબ કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કરો કે તમે દિવસ દરમિયાન જે લોકો સાથે વાતચીત કરી હતી: કપડાં, ચહેરાના હાવભાવ, અવાજની લાક્ષણિકતાઓ, હાવભાવ. અમે એક પણ વિગત ચૂકતા નથી. વાતચીત દરમિયાન તમને કેવું લાગ્યું?
6. છેલ્લે, પેઇન્ટિંગ લો.

વિડિઓ પરીક્ષણ

અમૂર્ત વિચાર વિકૃતિઓ

માનસિક પ્રવૃત્તિની ઘણી બધી પેથોલોજીઓ છે, કારણ કે આ પ્રક્રિયા બહુપક્ષીય છે. વિકૃતિઓનું વર્ગીકરણ છે જે તમામ ગુણધર્મો અને જાતોને જોડે છે માનસિક પ્રક્રિયા, વાસ્તવિકતા પ્રતિબિંબિત કરે છે. વિચાર વિકૃતિઓના પ્રકારો નીચે મુજબ છે:

1. વિચારની ગતિશીલતાની પેથોલોજી.
2. વિચાર પ્રક્રિયાના પ્રેરક ભાગનું ઉલ્લંઘન.
3. ઓપરેશનલ અનિયમિતતા.

વિચારસરણીની સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ટાઇપોલોજી રજૂ કરે છે જેમ કે અમૂર્ત. અન્ય પ્રકારોથી મૂળભૂત તફાવત માત્ર લાક્ષણિકતા છે માનવ જાતિ માટે: જે પ્રાણીઓમાં અન્ય હોય છે, તેમાં આ પ્રકાર વ્યક્ત થતો નથી. આ લેખમાં આપણે શીખીશું કે અમૂર્ત વિચાર શું છે અને તે વ્યક્તિને કઈ વિશેષતાઓ આપે છે, અને તેના વિકાસ માટે સંખ્યાબંધ કસરતો પણ રજૂ કરીશું.

અમૂર્ત વિચારસરણીના સ્વરૂપો

આ પ્રકારની વિચારસરણીનું એક વિશિષ્ટ લક્ષણ તેના ત્રણ ઘટકો છે - ખ્યાલ, ચુકાદો, અનુમાન. આ પ્રજાતિ શું છે તે સમજવા માટે, તેના સ્વરૂપો વિગતવાર સમજાવવા જોઈએ.

ખ્યાલ

તે એક સ્વરૂપ છે જે એક પદાર્થ અથવા લાક્ષણિકતાઓના જૂથ તરીકે પ્રતિબિંબિત કરે છે. તદુપરાંત, દરેક ચિહ્ન નોંધપાત્ર અને ન્યાયી હોવા જોઈએ. આ ખ્યાલ શબ્દસમૂહ અથવા શબ્દ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે: "કૂતરો", "બરફ", "વાદળી આંખોવાળી સ્ત્રી", "પોલીટેકનિક યુનિવર્સિટી પ્રવેશી", વગેરે.

જજમેન્ટ

આ તે સ્વરૂપ છે જે અમુક શબ્દસમૂહ સાથે કોઈ વસ્તુ, વિશ્વ, પરિસ્થિતિને નકારે છે અથવા પુષ્ટિ આપે છે. આ કિસ્સામાં, ચુકાદામાં 2 પ્રકાર છે - સરળ અને જટિલ. પ્રથમ એક, ઉદાહરણ તરીકે, આના જેવો સંભળાય છે: "કૂતરો હાડકાં પર ચાવી રહ્યો છે." બીજું થોડું અલગ સ્વરૂપમાં છે: "છોકરી ઊભી થઈ, બેંચ ખાલી હતી." નોંધ કરો કે બીજા પ્રકારમાં વર્ણનાત્મક વાક્ય સ્વરૂપ છે.

અનુમાન

તે એક સ્વરૂપમાં સમાવે છે જે એક ચુકાદા અથવા જૂથમાંથી સારાંશ આપે છે, નવો ચુકાદો રજૂ કરે છે. તે આ સ્વરૂપ છે જે અમૂર્ત તાર્કિક વિચારસરણીનો પાયો છે.

અમૂર્ત-તાર્કિક વિચારસરણીના ચિહ્નો

વિચારના આ સ્વરૂપની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ છે જે તેના સારને સંપૂર્ણપણે પ્રતિબિંબિત કરે છે:

• ખ્યાલો, જૂથો અને માપદંડો સાથે કામ કરવાની ક્ષમતા જે વાસ્તવિક દુનિયામાં અસ્તિત્વમાં નથી;
• સામાન્યીકરણ અને વિશ્લેષણ;
• પ્રાપ્ત માહિતીનું વ્યવસ્થિતકરણ;
• તેના પેટર્નને ઓળખવા માટે બહારની દુનિયા સાથે સીધી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની વૈકલ્પિકતા;
• કારણ-અને-અસર સંબંધોનું નિર્માણ, કોઈપણ પ્રક્રિયાઓના અમૂર્ત મોડેલો બનાવવા.

"અમૂર્ત વિચારસરણી" ની વિભાવનાના મૂળ તર્કમાં છે, જે બદલામાં, ચીન, ભારત અને ગ્રીસમાંથી આવે છે. દ્વારા ઐતિહાસિક તથ્યોએવું માની શકાય છે કે તર્કનો આધાર ચોથી સદીની આસપાસ નાખવામાં આવ્યો હતો. પૂર્વે. આ વિશ્વના વિવિધ ભાગોમાં લગભગ એક સાથે બન્યું છે, જે કોઈપણ વિષય, પરિસ્થિતિ અથવા વિશ્વનો અભ્યાસ કરવા માટે માત્ર અમૂર્તતા અને તાર્કિક તર્કના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે.

તર્કશાસ્ત્ર એ ફિલસૂફીનો એક વિભાગ છે, જે અભ્યાસને આધીન પદાર્થ વિશે સાચા તારણો દોરવા માટે તર્ક, કાયદા અને નિયમોનું વિજ્ઞાન છે.

આમ, અમૂર્ત વિચાર એ તર્કનું મુખ્ય સાધન છે, કારણ કે તમને સામગ્રીમાંથી અમૂર્ત અને નિષ્કર્ષની સાંકળ બનાવવાની મંજૂરી આપે છે. ચાલો નોંધ લઈએ કે, અન્ય વિજ્ઞાનોથી વિપરીત, માનવના આગમનથી, આપણા વિશ્વના સમગ્ર ઇતિહાસમાં તર્કશાસ્ત્રનો વિકાસ થયો છે અને વિકાસ થઈ રહ્યો છે.

પ્રસ્તુતિ: "વિચારના પ્રકારને વ્યાખ્યાયિત કરવું"

એબ્સ્ટ્રેક્શન્સનો ઉપયોગ કરીને

અમૂર્ત વિચારસરણીનો વિકાસ થવા લાગે છે બાળપણ 5 થી 7 વર્ષ સુધી. આ ઉંમર સુધી, બાળકો વિચારના અન્ય સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરે છે:

1. જન્મથી - દૃષ્ટિની અસરકારક;
2. દોઢ વર્ષથી - નક્કર વિષય.

એ નોંધવું જોઇએ કે "અમૂર્ત વિચારસરણી" ની વિભાવનાના ઉપરોક્ત સ્વરૂપો જીવનભર વ્યક્તિ સાથે રહે છે, કારણ કે ઉંમરને અનુલક્ષીને આસપાસની વાસ્તવિકતા સાથે જોડાણ સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરે છે. પરંતુ માત્ર એક અમૂર્ત પ્રકારનો વિચાર એ શીખવાની પ્રક્રિયાનો પાયો છે, સમગ્ર વિશ્વને સમજવાની ક્ષમતા તેમજ કોઈપણ સભાન પ્રવૃત્તિ માટે. આવી પ્રવૃત્તિનું સૌથી આકર્ષક ઉદાહરણ વિજ્ઞાન છે. કોઈપણ વિજ્ઞાનનો આધાર હસ્તગત જ્ઞાનનો સંગ્રહ અને વ્યવસ્થિતકરણ છે.

એ હકીકત હોવા છતાં કે ઘણી પરિસ્થિતિઓમાં આવી પ્રક્રિયાઓ ભૌતિક વસ્તુઓ અને ઘટનાઓનું નિરીક્ષણ કરવાના કાર્ય પર આધારિત હોય છે, વૈજ્ઞાનિક સાધનોનો પાયો વિશ્લેષણ, સંશ્લેષણ, સામાન્યીકરણ, વૈચારિક ઉપકરણનો વિકાસ વગેરે છે. - અમૂર્ત વિચાર છે.

જો કે, રોજિંદા જીવનમાં, અમૂર્ત તાર્કિક વિચારસરણી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. તેના માટે આભાર, વ્યક્તિ ફક્ત ઘટનાઓ વચ્ચે જોડાણ સ્થાપિત કરવા, અનુભવનું સામાન્યીકરણ અને વિતરણ કરવા માટે જ નહીં, પણ વિશ્વનું સામાન્ય ચિત્ર બનાવવા માટે પણ સક્ષમ છે.

અમૂર્ત રીતે વિચારવાની ક્ષમતાનું નિદાન અને વિકાસ

અમૂર્ત વિચારસરણીની તીવ્રતા નક્કી કરવા માટે, તેમાંથી પસાર થવું પૂરતું છે ખાસ પરીક્ષણ, જે તદ્દન વૈવિધ્યસભર છે:

• માટે ટેસ્ટ. હકારાત્મક પરિણામઅમૂર્ત-તાર્કિક વિચાર પ્રબળ માનવામાં આવે છે. આવા પરીક્ષણો પ્રશ્નાવલિના રૂપમાં બનાવવામાં આવે છે જેમાં તમારે તમારી સૌથી નજીકનું નિવેદન પસંદ કરવાની જરૂર છે અથવા ચિત્રો પર આધારિત હોવું જોઈએ, એટલે કે. છબીઓ સાથે કામ.
• કારણ-અને-અસર સંબંધોને ઓળખવા માટે પરીક્ષણો. આવા પરીક્ષણોના કાર્યોનો સાર નીચે મુજબ છે: પ્રારંભિક શરતો આપવામાં આવે છે જેમાંથી તમારે તાર્કિક રીતે બનાવવાની જરૂર છે સાચો નિષ્કર્ષ. ઘણીવાર, આવા પરીક્ષણોનો ઉપયોગ વ્યક્તિની ટુકડીના સ્તર અને ચોક્કસ વિગતોમાંથી અમૂર્ત કરવાની તેની ક્ષમતાને ઓળખવા માટે અસ્તિત્વમાં નથી તેવા શબ્દોની પરિભાષા તરીકે કરવામાં આવે છે.
• સૂચિત શબ્દ સંયોજનોના વિશ્લેષણ પર આધારિત પરીક્ષણો. આ કિસ્સામાં, જેના કારણે પેટર્નની ઓળખ કરવી જરૂરી છે વિવિધ શબ્દોસંયુક્ત, અને તેને અન્ય શબ્દસમૂહો સુધી વિસ્તૃત કરો.

તર્કશાસ્ત્ર અને અમૂર્ત વિચારસરણીની તાલીમ

કારણ કે અમૂર્ત વિચારસરણી એ હસ્તગત ગુણવત્તા છે, તે વિકસિત થવી જોઈએ. આવી તાલીમ શરૂ કરવાનો શ્રેષ્ઠ સમય છે નાની ઉમરમા. આ એ હકીકતને કારણે છે કે બાળકોમાં સંવેદનશીલતાનું સ્તર વધે છે નવી માહિતીઅને વધુ મન વધુ લવચીક છે. ઉંમર સાથે, આ ગુણધર્મો કંઈક અંશે ખોવાઈ જાય છે, કારણ કે વ્યક્તિએ પહેલાથી જ વર્તન અને વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની ચોક્કસ પેટર્ન અપનાવી છે. જો કે, પર્યાપ્ત દ્રઢતા સાથે, પુખ્ત વ્યક્તિ તેની અમૂર્ત-તાર્કિક કુશળતા વિકસાવી શકે છે અને રોજિંદા અને કાર્યકારી જીવનમાં તેનો અસરકારક રીતે ઉપયોગ કરી શકે છે.

ઘણી પરીક્ષણો લેવાનું પસંદ કરીને, તમે સરળતાથી નક્કી કરી શકો છો કે કયા પ્રકારની કસરતો સૌથી વધુ અસરકારક રહેશે: જો તાલીમ મુશ્કેલ હોય, તો તમારે સમાન સાથે પ્રારંભ કરવું જોઈએ.

હળવા પ્રકારની કસરત પસંદ કરવાનો કોઈ અર્થ નથી, કારણ કે... વિચારસરણી સમાન સ્તરે રહેશે.

બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો માટે વર્ગો શરૂ કરવાનો શ્રેષ્ઠ વિકલ્પ ઝડપી બુદ્ધિ અને ચાતુર્ય માટેના કાર્યો છે. સામાન્ય રીતે તેઓ સ્પષ્ટ તથ્યોના સ્વરૂપમાં રજૂ કરવામાં આવે છે, પરંતુ ખોટા ઉકેલ સાથે. સમસ્યાનું નિરાકરણ કરતી વખતે, પરીક્ષણ વિષયે પ્રારંભિક ડેટા વચ્ચેના ગર્ભિત સંબંધોને ઓળખવા જોઈએ અને સાચા જવાબની રચના કરવી જોઈએ.

વધુમાં, તમે કોઈપણ પરીક્ષણમાંથી પ્રશ્નો અને કાર્યોનો ઉપયોગ કસરત તરીકે કરી શકો છો.

જ્ઞાનનું સામાન્યીકરણ અને વ્યવસ્થિત કરવાની ક્ષમતા આપણને વિશ્વને સમજવા માટે એક શક્તિશાળી સાધન આપે છે. પ્રાણીઓ અને આદિમ લોકોથી વિપરીત, આપણી પાસે એક અનન્ય સંસાધન છે જેનો આપણે વાસ્તવિકતાની વ્યાપક અને ઊંડી સમજણ માટે ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ: બ્રહ્માંડના નિયમો, સામાજિક જોડાણો અને છેવટે, આપણી જાત.

) - માનસિક વિક્ષેપ, આવશ્યક વિશેષતાઓને પ્રકાશિત કરવા માટે ચોક્કસ પાસાઓ, ગુણધર્મો અથવા વસ્તુઓ અથવા ઘટનાના જોડાણોથી અલગતા.

"એબ્સ્ટ્રેક્શન" શબ્દનો ઉપયોગ બે અર્થમાં થાય છે:

• એબ્સ્ટ્રેક્શન- પ્રક્રિયા, જેમ કે " અમૂર્ત»
• એબ્સ્ટ્રેક્શન - « અમૂર્ત ખ્યાલ», « અમૂર્ત", અમૂર્તતાનું પરિણામ.

અમૂર્ત ખ્યાલ એ એક માનસિક બાંધકામ છે જે ચોક્કસ ખ્યાલ અથવા વિચારને રજૂ કરે છે જે વાસ્તવિક વિશ્વની ચોક્કસ વસ્તુઓ અથવા ઘટનાઓને વ્યક્ત કરી શકે છે, પરંતુ તે જ સમયે તેમના ચોક્કસ મૂર્ત સ્વરૂપોમાંથી અમૂર્ત છે. અમૂર્ત બાંધકામો ભૌતિક વિશ્વમાં સીધા એનાલોગ ધરાવતું નથી, જે લાક્ષણિક છે, ઉદાહરણ તરીકે, ગણિતનું (સામાન્ય રીતે, કદાચ સૌથી અમૂર્ત વિજ્ઞાન).

અમૂર્તતાની જરૂરિયાત પરિસ્થિતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જ્યારે બૌદ્ધિક સમસ્યાની પ્રકૃતિ અને તેની એકરૂપતામાં પદાર્થના અસ્તિત્વ વચ્ચેનો તફાવત સ્પષ્ટ થાય છે. આવી સ્થિતિમાં, વ્યક્તિ ઉપયોગ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, પર્વતને ભૌમિતિક આકાર તરીકે સમજવાની અને તેનું વર્ણન કરવાની તક, અને ગતિશીલ વ્યક્તિ યાંત્રિક લિવરના ચોક્કસ સમૂહ તરીકે.

અમૂર્તતાના કેટલાક પ્રકારો, બિન-આવશ્યકના પ્રકાર દ્વારા:

• સામાન્યીકરણ અમૂર્ત- ચોક્કસ વિચલનોથી અમૂર્ત, ઘટનાનું સામાન્ય ચિત્ર આપે છે. આવા અમૂર્તતાના પરિણામે, અભ્યાસ હેઠળની વસ્તુઓ અથવા ઘટનાઓની સામાન્ય મિલકત પ્રકાશિત થાય છે. આ પ્રકારગણિત અને ગાણિતિક તર્કશાસ્ત્રમાં એબ્સ્ટ્રેક્શનને મૂળભૂત ગણવામાં આવે છે.
• આદર્શીકરણ- વાસ્તવિક ખામીઓથી અમૂર્ત આદર્શ યોજના સાથે વાસ્તવિક પ્રયોગમૂલક ઘટનાનું ફેરબદલ. પરિણામે, આદર્શ (આદર્શ) પદાર્થોની વિભાવનાઓ રચાય છે ("આદર્શ ગેસ", "એકદમ કાળો શરીર", "સીધી રેખા", "શૂન્યાવકાશમાં ગોળાકાર ઘોડો" (આદર્શીકરણ વિશેના ટુચકાઓમાંથી), વગેરે.)
• અલગતા અમૂર્ત- અભ્યાસ હેઠળની ઘટનાને અમુક અખંડિતતાથી અલગ પાડવી, રુચિના ન હોય તેવા વિકલ્પોથી અમૂર્ત કરવું.
• વાસ્તવિક અનંતનું અમૂર્ત- અનંત સમૂહના દરેક તત્વને ઠીક કરવાની મૂળભૂત અશક્યતામાંથી અમૂર્તતા, એટલે કે, અનંત સમૂહોને મર્યાદિત ગણવામાં આવે છે.
• રચનાત્મકતા- વાસ્તવિક વસ્તુઓની સીમાઓની અનિશ્ચિતતાથી વિક્ષેપ, તેમના "કોર્સનિંગ".

હેતુ દ્વારા:

• ઔપચારિક અમૂર્ત- સૈદ્ધાંતિક વિશ્લેષણ માટે મહત્વપૂર્ણ ગુણધર્મોની ઓળખ;
• અર્થપૂર્ણ અમૂર્ત- વ્યવહારિક મહત્વ ધરાવતા ગુણધર્મોની ઓળખ.

"અમૂર્ત" ની વિભાવના કોંક્રિટ (કોંક્રિટ વિચાર - અમૂર્ત વિચાર) સાથે વિરોધાભાસી છે.

જ્ઞાનશાસ્ત્રીય કાયદો જુઓ "અમૂર્તથી કોંક્રિટ તરફ ચડવું".

અમૂર્ત વિચારસરણીમાં અમૂર્તતા ("સામાન્ય રીતે માણસ," "નંબર ત્રણ," "વૃક્ષ," વગેરે) સાથે કામ કરવાનો સમાવેશ થાય છે, જેને નક્કર વિચારસરણીની તુલનામાં માનસિક પ્રવૃત્તિનું વધુ વિકસિત સ્તર ગણી શકાય, જે હંમેશા ચોક્કસ વસ્તુઓ અને પ્રક્રિયાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે. (“ભાઈ વાસ્ય”, “ત્રણ કેળા”, “યાર્ડમાં ઓક વૃક્ષ”, વગેરે). અમૂર્ત રીતે વિચારવાની ક્ષમતા તેમાંની એક છે વિશિષ્ટ લક્ષણોએક વ્યક્તિ, જે દેખીતી રીતે, ભાષા કૌશલ્ય સાથે વારાફરતી રચવામાં આવી હતી અને મોટાભાગે ભાષાને આભારી છે (ઉદાહરણ તરીકે, તેના માટે કોઈ વિશિષ્ટ ભાષાકીય ચિહ્ન વિના "ત્રણ સામાન્ય રીતે" સંખ્યા સાથે માનસિક રીતે કાર્ય કરવું પણ અશક્ય હશે - "ત્રણ" , કારણ કે આપણી આસપાસની દુનિયામાં આવી અમૂર્ત, અસંબંધિત ખ્યાલ ફક્ત અસ્તિત્વમાં નથી: તે હંમેશા "ત્રણ લોકો", "ત્રણ વૃક્ષો", "ત્રણ કેળા", વગેરે).

• ગાણિતિક સૉફ્ટવેરના ક્ષેત્રમાં, એબ્સ્ટ્રેક્શન એ એક સમયે કેટલાક ખ્યાલો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે એક અલ્ગોરિધમ અને વિગતોને સરળ બનાવવા અને અલગ કરવાની પદ્ધતિનો સંદર્ભ આપે છે.

આ પણ જુઓ

• પ્રોગ્રામિંગમાં એબ્સ્ટ્રેક્શન લેયર (એબ્સ્ટ્રેક્શનનું સ્તર).

લિંક્સ

વિકિમીડિયા ફાઉન્ડેશન. 2010.

અન્ય શબ્દકોશોમાં "અમૂર્ત વિચારસરણી" શું છે તે જુઓ:

અમૂર્ત વિચાર- 3.2 અમૂર્ત વિચાર: વિચાર, જે ઓપરેટરની રચના કરવાની ક્ષમતા છે સામાન્ય ખ્યાલો, ધારણાઓમાં વાસ્તવિકતાથી દૂર થવું, પ્રતિબિંબિત કરવું (પ્રતિબિંબની સ્થિતિમાં હોવું). સ્ત્રોત… પ્રમાણભૂત અને તકનીકી દસ્તાવેજીકરણની શરતોની શબ્દકોશ-સંદર્ભ પુસ્તક

અમૂર્ત વિચાર શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાન પર શબ્દકોશ-સંદર્ભ પુસ્તક

અમૂર્ત વિચાર- એવી વિચારસરણી કે જે જટિલ અમૂર્ત વિભાવનાઓ અને નિષ્કર્ષો સાથે કાર્ય કરે છે, જે વ્યક્તિને માનસિક રીતે અલગ પાડવાની અને કોઈ વસ્તુ અથવા ઘટનાના વ્યક્તિગત પાસાઓ, ગુણધર્મો અથવા સ્થિતિઓને વિચારણાના સ્વતંત્ર ઑબ્જેક્ટમાં ફેરવવાની મંજૂરી આપે છે. તેથી અલગ અને ... ... શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાનનો શબ્દકોશ

અમૂર્ત વિચાર- વૈચારિક વિચારસરણીની જેમ જ, એટલે કે વ્યક્તિની અમૂર્ત, પરોક્ષ, અદ્રશ્ય, એવી વસ્તુઓ વિશે કેવળ માનસિક વિચારો બનાવવાની ક્ષમતા કે જેમાં ચોક્કસ વસ્તુઓના મૂળભૂત ગુણધર્મોને સામાન્યકૃત કરવામાં આવે છે... આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાનની શરૂઆત

અમૂર્ત વિચાર- અમૂર્ત જુઓ; વિચાર... શબ્દકોશમનોવિજ્ઞાન માં

અમૂર્ત વિચાર- ભાષાના આધારે, ઉચ્ચતમ, ખરેખર માનવ પ્રકારની વિચારસરણી, વિભાવનાઓ, ચુકાદાઓ, નિષ્કર્ષોના સ્વરૂપમાં હાથ ધરવામાં આવે છે ... ભાષાકીય શબ્દોનો શબ્દકોશ T.V. ફોલ

ઓપરેટર અમૂર્ત વિચારસરણી- અમૂર્ત વિચારસરણી: વિચારસરણી, જે સામાન્ય ખ્યાલો બનાવવાની ઓપરેટરની ક્ષમતા છે, ધારણાઓમાં વાસ્તવિકતાથી અલગ થઈને, પ્રતિબિંબિત કરવાની (પ્રતિબિંબની સ્થિતિમાં હોવું)... સ્ત્રોત: GOST R 43.0.3 2009. રાષ્ટ્રીય ધોરણ... ... સત્તાવાર પરિભાષા

જીવંત માણસોની જ્ઞાનાત્મક પ્રણાલીમાં માહિતી પ્રક્રિયાની નિર્દેશિત પ્રક્રિયા. ચોક્કસ વ્યૂહરચનાને આધિન અને ઉદભવ તરફ દોરી જતી આંતરિક માનસિક રજૂઆતોના મેનીપ્યુલેશન (ઓપરેશન) ના કૃત્યોમાં એમ. ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ

અમૂર્તતા, અથવા અમૂર્તતા, (લેટિન અમૂર્ત "વિક્ષેપ" માંથી, એરિસ્ટોટલ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ગ્રીક શબ્દના અનુવાદ તરીકે બોઇથિયસ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે) માનસિક વિક્ષેપ, ચોક્કસ પાસાઓથી અલગતા, ગુણધર્મો અથવા વસ્તુઓ અથવા ઘટનાના જોડાણો ... . .. વિકિપીડિયા

વિચાર- હું વિચારી રહ્યો છું = અમે/વિચારીએ છીએ; વિચારો જુઓ 1) વ્યક્તિની વિચારવાની, તર્ક કરવાની, તારણો કાઢવાની ક્ષમતા; ચેતના દ્વારા ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાના પ્રતિબિંબની પ્રક્રિયામાં એક વિશેષ તબક્કો. વૈજ્ઞાનિક વિચાર. મગજ એ વિચારવાનું અંગ છે. વિચારનો વિકાસ કરો...... અનેક અભિવ્યક્તિઓનો શબ્દકોશ

પુસ્તકો

• કેવી રીતે લાગણીઓ અમૂર્ત વિચારસરણીને અસર કરે છે અને શા માટે ગણિત અતિ સચોટ છે, સ્વેર્દલિક, અન્ના ગેન્નાદિવેના. ગણિત, અન્ય વિદ્યાશાખાઓથી વિપરીત, સાર્વત્રિક અને અત્યંત સચોટ છે. તે તમામ કુદરતી વિજ્ઞાનની તાર્કિક રચના બનાવે છે. "ગણિતની અગમ્ય અસરકારકતા", તેના સમયની જેમ...
• કેવી રીતે લાગણીઓ અમૂર્ત વિચારને અસર કરે છે અને શા માટે ગણિત અતિ સચોટ છે. મગજનો આચ્છાદન કેવી રીતે રચાયેલ છે, શા માટે તેની ક્ષમતાઓ મર્યાદિત છે અને કેવી રીતે લાગણીઓ, કોર્ટેક્સના કાર્યને પૂરક બનાવે છે, વ્યક્તિને વૈજ્ઞાનિક શોધ કરવાની મંજૂરી આપે છે, A. G. Sverdlik. ગણિત, અન્ય વિદ્યાશાખાઓથી વિપરીત, સાર્વત્રિક અને અત્યંત સચોટ છે. તે તમામ કુદરતી વિજ્ઞાનની તાર્કિક રચના બનાવે છે. "ગણિતની અગમ્ય અસરકારકતા", તેના સમયની જેમ...

વિચારવું એ સૌથી રસપ્રદ અને તે જ સમયે જટિલ છે જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓઆપણું માનસ. તે વિચાર છે જે આપણને આપણી આસપાસની દુનિયાને ઓળખવા, અન્વેષણ કરવા, તુલના કરવા, તારણો કાઢવા, નિર્ણયો કરવા અને નિષ્કર્ષ પર આવવા અને, અલબત્ત, ભૂતકાળના અનુભવના આધારે મૂળભૂત રીતે કંઈક નવું બનાવવા, બનાવવાની મંજૂરી આપે છે.

આપણામાંના દરેક આ ક્ષમતાથી સંપન્ન છે, જે આપણને એકબીજા સાથે સફળતાપૂર્વક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાની મંજૂરી આપે છે. તમારે એ સમજવાની જરૂર છે કે આપણી વિચારસરણીનું ચોક્કસ વર્ગીકરણ અને વિકાસના અનન્ય તબક્કાઓ છે. વિચારના વિકાસનું સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ અમૂર્ત-તાર્કિક છે.

આ પ્રકારની વિચારસરણી "અમૂર્ત", "અમૂર્ત" ની વિભાવનાઓ પર આધારિત છે; અને તે "અમૂર્ત" અથવા "અમૂર્ત" શબ્દનો અર્થ છે જે આપણને આ પ્રકારની વિચારસરણીની પ્રકૃતિને વધુ સારી રીતે સમજવાની મંજૂરી આપે છે. તેથી, એબ્સ્ટ્રેક્શન એ કોઈ વસ્તુ અથવા ઘટનાના મહત્વપૂર્ણ, આવશ્યક પાસાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું છે. અમૂર્તતાના પરિણામે, અમૂર્તતા ઊભી થાય છે, એટલે કે. ચોક્કસ સામાન્યીકરણ જે આપેલ અમૂર્તતાનું પરિણામ બને છે.

સ્વરૂપો

તે માત્ર ધ્યાનમાં જરૂરી છે સામાન્ય જોગવાઈઓ, પણ અમૂર્ત વિચારસરણી અને તેના સ્વરૂપો. છેવટે, તે પોતાની જાતને તદ્દન વિવિધ રીતે મેનીફેસ્ટ કરે છે.

તેથી, મનોવૈજ્ઞાનિકો અમૂર્ત વિચારસરણીના નીચેના સ્વરૂપોને ઓળખે છે:

1. વિભાવનાઓ માનસિક પ્રવૃત્તિનું સૌથી સરળ અને સૌથી મૂળભૂત સ્વરૂપ છે, કારણ કે અન્ય, વધુ જટિલ લોકો તેના પર આધારિત છે. આ સ્વરૂપ ઘણી ઘટનાઓ અથવા સમાન લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતી વસ્તુઓને એક ખ્યાલમાં જોડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "ખુરશી" ની વિભાવના એ ફર્નિચર છે જેનો ઉપયોગ બેસવા માટે થાય છે; તેમાં બેસવા માટે સપાટી, પાછળ, ઘણીવાર પગ (એક અથવા ચાર) હોય છે અને તે એક વ્યક્તિ માટે રચાયેલ છે.

2. ચુકાદો એ વધુ જટિલ સ્વરૂપ છે, જેમાં એક ખ્યાલ નથી, પરંતુ અનેકનો સમાવેશ થાય છે, અને ચુકાદાની મદદથી આપણે કોઈ વસ્તુની હકીકત જણાવવામાં સક્ષમ છીએ, અને આપણે વસ્તુઓ અને ઘટનાઓ અથવા તેમના સંબંધોનું વર્ણન પણ કરી શકીએ છીએ. ત્યાં સરળ અને જટિલ ચુકાદાઓ છે:

• એક સરળ વાક્ય એ એક ટૂંકું વાક્ય છે, જેમ કે "ઇટ્સ રેઇનિંગ" અથવા "ધ પ્લેન ઉડી રહ્યું છે."
• સંકુલ એ ટૂંકા શબ્દસમૂહોની સાંકળ છે જે શું થઈ રહ્યું છે તેની વધુ વિગતવાર સમજ આપે છે, ઉદાહરણ તરીકે, “બહાર ઠંડી છે, હિમવર્ષાઅને પવન ફૂંકાય છે."

3. અનુમાન એ સૌથી જટિલ સ્વરૂપ છે, જે ઘણા ચુકાદાઓનું સંયોજન છે, જેના આધારે આપણે કોઈ નિષ્કર્ષ દોરી શકીએ છીએ, અને તેથી એક નવો ચુકાદો બનાવી શકીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે: "બહાર ઠંડી છે અને પવન ફૂંકાઈ રહ્યો છે, તેથી તમારે ગરમ વસ્ત્રો પહેરવાની જરૂર છે." તે એક માનસિક પ્રક્રિયા છે જે સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન વિકસાવવા દે છે.

આપણું જીવન ખ્યાલો અને નિર્ણયો બંને સાથે સતત કાર્ય કરે છે જે આપણને નવા નિષ્કર્ષ પર લઈ જાય છે. આપણામાંના દરેક દ્રશ્ય-અલંકારિક વિચારસરણીથી અમૂર્ત અને તાર્કિક વિચારસરણીના માર્ગમાંથી પસાર થાય છે.

અમૂર્ત પ્રકારની વિચારસરણીની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ પણ ઓળખવામાં આવે છે:

• અમૂર્ત ખ્યાલો (સુખ, કાયદો, જીવન, સત્ય) સાથે કામ કરવાની ક્ષમતા.
• માહિતીનો સારાંશ અને વિશ્લેષણ કરવાની ક્ષમતા.
• પ્રાપ્ત માહિતીના આધારે સિસ્ટમ બનાવવાની ક્ષમતા.
• તેની સાથે વાસ્તવિક સંપર્ક કર્યા વિના આસપાસના વિશ્વમાં પેટર્નની ઓળખ કરવી (ઉદાહરણ તરીકે, ઇન્ટરનેટ પર હવામાનની આગાહી જોઈને સમજવું કે તે બહાર ઠંડુ છે).
• કારણ અને અસર સંબંધો સ્થાપિત કરવાની ક્ષમતા.

વિકાસ

મુખ્ય પ્રશ્ન જે લગભગ દરેકને રુચિ ધરાવે છે તે અમૂર્ત વિચારસરણીનો વિકાસ છે, તે કેવી રીતે થાય છે અને શું તે પ્રભાવિત થઈ શકે છે. તેથી, નિષ્ણાતોના જણાવ્યા મુજબ, આ પ્રકારની માનસિક પ્રવૃત્તિ નાના વર્ષોમાં વિકસે છે. શાળા વય, 7 વર્ષની ઉંમરથી શરૂ થાય છે, તેથી તે પહેલાથી જ પ્રથમ ધોરણમાં વિકસાવી શકાય છે.

અલબત્ત, રમત તેના વિકાસમાં ફાળો આપે છે; તે રમત દ્વારા જ બાળક મૂળભૂત વિભાવનાઓમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરવા સક્ષમ બને છે, તેની સાથે કામ કરવાનું શીખે છે અને નિર્ણયોના આધારે નિષ્કર્ષ પણ બાંધે છે. નિર્ણયોમાં બાળકને સામેલ કરવું પણ મહત્વપૂર્ણ છે વિવિધ કાર્યો, ખાસ કરીને તાર્કિક મુદ્દાઓ અથવા જ્યાં અમૂર્ત ખ્યાલો હાજર છે, જેમ કે "પરિમિતિ" અથવા "વિસ્તાર".

સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિઓ અમૂર્ત રીતે વિચારવાની ક્ષમતા વિકસાવવામાં પણ મદદ કરે છે. આ ડ્રોઇંગ, મોડેલિંગ, કવિતા અથવા ગદ્ય વાંચન, ડિઝાઇનિંગ વગેરે હોઈ શકે છે - સર્જનાત્મકતાના પ્રકારની પસંદગી સીધી બાળકની ક્ષમતાઓ પર આધારિત હોવી જોઈએ.

જો આપણે પુખ્ત વયના લોકોમાં અમૂર્ત અને તાર્કિક વિચારસરણીના વિકાસ વિશે વાત કરીએ, તો પછી તેઓને સર્જનાત્મકતામાં જોડાવાની, કલા શું છે તેની તેમની સમજને વધુ ઊંડી બનાવવા અને દાર્શનિક ખ્યાલો અને શ્રેણીઓ તરફ વળવાની પણ ભલામણ કરવામાં આવે છે. રોજિંદા સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે બિનપરંપરાગત અભિગમ અજમાવવા માટે, સમયાંતરે કોયડાઓ ઉકેલવાની તક આપવી સારી છે.

આ બધું તમને તમારી આસપાસની દુનિયા પર નવેસરથી નજર નાખવાની મંજૂરી આપે છે અને તેથી તમારા વિચારોના કાર્યો અને ક્ષમતાઓને વિસ્તૃત કરે છે. આપણે યાદ રાખવું જોઈએ અને સમજવું જોઈએ કે અમૂર્ત રીતે વિચારવાની ક્ષમતા છે વિવિધ લોકોસમાન રીતે વિકસિત નથી, તેથી તમારે તમારા પરિણામોની તુલના અન્ય કોઈની સાથે ન કરવી જોઈએ - તમે તમારામાં અમૂર્ત વિચારસરણી કેવી રીતે વિકસાવી શક્યા અને તે કેવી રીતે બદલાય છે તે જોવાનું વધુ સારું છે. લેખક: ડારિયા પોટીકન