પથ્થર કોના પર પડશે? પ્રેમ કરવાનું કેવી રીતે શીખવું? લેખક મારિયા ગોરોડોવા - વાન્ડેરર સાથે વાતચીત

"હેલો, મારિયા, હું આસ્તિક નથી, પરંતુ હું જિજ્ઞાસા સાથે સાઇટ પર આવું છું." રશિયન અખબાર"અને મેં ત્યાં તમારા લેખો પણ વાંચ્યા. અને તમે જાણો છો, હું તમને ઘણા સમયથી આ પ્રશ્ન પૂછવા માંગુ છું. તમે સતત ભગવાન વિશે વાત કરો છો, પરંતુ જ્યારે આસપાસ આટલો બધો અન્યાય છે, ત્યારે તે તમારો ભગવાન ક્યાં છે? હું એક ઉદાહરણ સાથે સમજાવીશ: અમારા પ્રવેશદ્વારમાં, અમારી ખ્રુશ્ચેવ બિલ્ડિંગમાં, એક સ્ત્રી રહે છે - અને ઘણા વર્ષો પહેલા તેની પુત્રી બીમાર પડી હતી બીમાર છે કે હવે તેનો પતિ તેમને છોડી ગયો છે, અને તે સ્પષ્ટ છે કે તેની અપંગ છોકરીથી ફક્ત તેની વૃદ્ધ માતા જ તેને મદદ કરે છે, હું પૂછવા લલચું છું: "આપણે તે દુષ્ટતાને કેવી રીતે સમજી શકીએ આ લોકો સાથે શું થયું?"

ગેન્નાડી ઇવાનોવિચ

હેલો, ગેન્નાડી ઇવાનોવિચ! તમે મને જે પ્રશ્ન પૂછો છો તે હજારો વર્ષોથી માનવતાને સતાવે છે. જર્મન કવિ હેનરિક હેઈને તેને આ રીતે ઘડ્યું છે:

"શા માટે ગોડમધરના ભાર હેઠળ

શું જમણી બાજુનું લોહી વહી રહ્યું છે?

દરેક વ્યક્તિ કેમ બેઈમાન છે

સન્માન અને ગૌરવ સાથે અભિવાદન કર્યું?"

ખરેખર, બીમાર બાળક અથવા વિધવાના અસાધ્ય દુઃખને જોતા, તે પૂછવું મુશ્કેલ નથી: જો ભગવાન સારા છે, તો તે શા માટે દુઃખને મંજૂરી આપે છે? જેઓ, અમારા મતે, તેમના પાપોથી તેને લાયક છે, તેઓ શા માટે પીડાતા નથી, પરંતુ નિર્દોષો? અને જો આવો અન્યાય શક્ય છે, તો તે તારણ આપે છે કે તે સારા નથી? અને જો તે નિર્દોષના આંસુ તરફ ઉદાસીનતાથી જોવા માટે સક્ષમ છે, તો કદાચ તે બિલકુલ અસ્તિત્વમાં નથી?

ભયંકર સમાચાર

આ બધા પ્રશ્નો જોબના બાઈબલના પુસ્તકમાં અત્યંત તાકીદ સાથે પૂછવામાં આવ્યા છે. એક પુસ્તકમાં જે લોકોને દુઃખનું રહસ્ય જણાવે છે. એવા પુસ્તકમાં જે માત્ર ધર્મશાસ્ત્રીઓ, ફિલસૂફો અને લેખકોને જ નહીં, પણ લાખો સામાન્ય લોકોને પણ આકર્ષે છે. કારણ કે આપણામાંના દરેક, આપણા જીવનની ચોક્કસ ક્ષણે, "નાની નોકરી" છે અને પીડા, વેદના અને નુકસાનની એક ક્ષણમાં, આપણા હૃદયમાંથી એક બૂમ પડે છે: "શા માટે?"

"ઉઝની ભૂમિમાં એક માણસ હતો, તેનું નામ જોબ હતું; અને આ માણસ નિર્દોષ, ન્યાયી અને ભગવાનથી ડરતો હતો, અને દુષ્ટતાથી દૂર હતો" - આ રીતે જોબનું પુસ્તક શરૂ થાય છે. જોબ, જે ઓછામાં ઓછા અઢી હજાર વર્ષ પહેલાં પૂર્વમાં રહેતો હતો, તે માત્ર ન્યાયી ન હતો: ભગવાનની કૃપા દેખીતી રીતેતેની ઉપર વિસ્તૃત. જોબને ત્રણ પુત્રીઓ અને સાત પુત્રો હતા, તેમનું ઘર અને તેમના બાળકોના ઘરો તેમની વિપુલતા માટે પ્રખ્યાત હતા, અને બાઇબલ તેમની માલિકીના પશુધનની વિગતો આપે છે. આ બધાએ અયૂબને તેના સાથી આદિવાસીઓની નજરમાં માત્ર એક આદરણીય માણસ જ નહીં, પણ “પૂર્વના બધા પુત્રો કરતાં વધુ પ્રખ્યાત” બનાવ્યો.

"અને એક દિવસ હતો," બાઇબલ તેની વાર્તા ચાલુ રાખે છે, "જ્યારે ભગવાનના પુત્રો તેમની વચ્ચે પોતાને રજૂ કરવા આવ્યા હતા." આમ, "બુક ઑફ જોબ" ની ક્રિયા ઉટ્સની પૂર્વીય ભૂમિમાંથી, જ્યાં પ્રામાણિક માણસ રહેતો હતો, અસ્તિત્વના બીજા પ્લેનમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે - સ્વર્ગમાં, જ્યાં લોકોનું ભાગ્ય નક્કી કરવામાં આવે છે. અને અહીં, સ્વર્ગમાં, શેતાન, તેના નામને ન્યાયી ઠેરવે છે - અને હીબ્રુમાંથી અનુવાદિત તેનો અર્થ થાય છે "શત્રુ, દુશ્મન," ભગવાન સાથે વિવાદ શરૂ કરે છે. શેતાન ભગવાનને પૂછે છે: “શું તમે તેને અને તેના ઘરની આસપાસ વાડ કરી નથી, અને તેના ટોળાઓ આખી પૃથ્વી પર ફેલાયેલા છે? તમારો હાથ લંબાવો અને તેની પાસે રહેલી દરેક વસ્તુને સ્પર્શ કરો "શું તે તમને આશીર્વાદ આપશે?" સ્વભાવે નિંદા કરનાર, શેતાન સંકેત આપે છે કે જોબના ભગવાન સાથેના સંબંધમાં એક "વાટાઘાટપાત્ર મુદ્દો" છે: જોબ ફક્ત એટલા માટે ન્યાયી છે કારણ કે ભગવાન તેની તરફેણ કરે છે - જાણે ભગવાનની દયા ખરીદી શકાય! અને આના જવાબમાં, હકીકતમાં, ખૂબ જ હિંમતવાન નિંદા જોબ વિરુદ્ધ નહીં, પરંતુ ભગવાન પોતે જ, ભગવાન શેતાનને આ રીતે જવાબ આપે છે: "જુઓ, તેની પાસે જે છે તે ફક્ત તમારા હાથમાં છે; તેને.” ભગવાન, જેમ કે તે હતા, જોબ પરથી તેનું આવરણ દૂર કરે છે, માનવ જાતિના દુશ્મનને કાર્ય કરવાની મંજૂરી આપે છે, પરંતુ શેતાનને સીમાઓ બતાવે છે: "માત્ર તેને સ્પર્શ કરશો નહીં!" આ સંવાદમાં, નીચેના મુદ્દાને સમજવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે - ભગવાનની ઇચ્છા વિના, તેમની પરવાનગી વિના કશું થતું નથી.

આગળ શું થાય છે તે ડરામણી છે. એક પછી એક સંદેશવાહકો અયૂબ પાસે ભયાનક સમાચાર સાથે આવે છે. પ્રથમ વ્યક્તિને જાહેર કરવાનો સમય મળે તે પહેલાં કે તેના ટોળાઓ પર વિચરતી લોકો દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો, પ્રાણીઓનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું, અને ભરવાડોને "તલવારની ધારથી મારવામાં આવ્યા હતા", જ્યારે પછીનો દરવાજો પર વીજળીના ચમકારા વિશે વાર્તા સાથે હતો. બાકીના ઢોર... "આ ફક્ત બોલતો હતો," જ્યારે તે એક નવામાં પ્રવેશ કરે છે - સમાચાર સાથે કે જ્યારે પુત્રો અને પુત્રીઓ તેમના ભાઈના ઘરે ખાય છે અને દારૂ પીતા હતા, ત્યારે રણમાંથી એક મોટો પવન ઘર સામે ફૂંકાયો. , અને "ઘર યુવાનો પર પડ્યું, અને તેઓ મૃત્યુ પામ્યા; અને માત્ર હું એકલો જ બચી ગયો, તમને કહેવા માટે ".

ભગવાને આપ્યું - ભગવાને લીધું

અને જોબ ઊભો થયો. અને "ફાટેલ બાહ્ય વસ્ત્રોતેનું માથું," અને "તેનું માથું મુંડન કર્યું અને જમીન પર પડ્યો." અને તેણે એવા શબ્દો ઉચ્ચાર્યા કે જેના પર માત્ર એક સાચા વિશ્વાસી વ્યક્તિ જ ઉભી થઈ શકે છે: "હું મારી માતાના ગર્ભમાંથી નગ્ન આવ્યો છું, હું નગ્ન પાછો આવીશ. પ્રભુએ આપ્યું, પ્રભુએ પણ લઈ લીધું; પ્રભુનું નામ ધન્ય હો!"

આમ જોબના પુસ્તકનો પ્રથમ પ્રકરણ સમાપ્ત થાય છે. એવું લાગે છે કે શેતાન શરમમાં મૂકાયો છે, અને હવે તે ન્યાયી માણસને એકલા છોડી દેશે - પરંતુ તે એવું ન હતું. બીજા પ્રકરણની શરૂઆત ભગવાન અને માનવ જાતિના દુશ્મન વચ્ચેના સંવાદથી થાય છે. “અને પ્રભુએ શેતાનને કહ્યું: શું તેં મારા સેવક જોબ તરફ ધ્યાન દોર્યું છે કારણ કે પૃથ્વી પર તેના જેવો કોઈ નથી: એક નિર્દોષ, ન્યાયી, ભગવાનનો ડર રાખનાર, અને તેની પ્રામાણિકતામાં સ્થિર છે; તમે તેને નિર્દોષ રીતે નાશ કરવા માટે મને તેની સામે ઉશ્કેર્યો અને કહ્યું: "ચામડી માટે ત્વચા, અને તેના જીવન માટે માણસ તેની પાસે જે છે તે આપશે" - તે સમયના પૂર્વમાં વિનિમય વેપાર સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો. અને "ત્વચા માટે ત્વચા" શબ્દનો અર્થ થાય છે "સમાન માટે સમાન." શેતાન ઈશારો કરે છે કે જોબ પોતાનો જીવ ગુમાવવાનો ડર અનુભવે છે, અને તે એકમાત્ર કારણ છે કે તે પોતાને ભગવાન સમક્ષ નમ્ર બનાવે છે, આ જ કારણ છે કે તે ફરિયાદ કરતો નથી. અને શેતાન ફરીથી ભગવાનને ઉશ્કેરે છે: "તમારો હાથ લંબાવો અને જોબના હાડકા અને તેના માંસને સ્પર્શ કરો, શું તે તમને આશીર્વાદ આપશે?" "અને પ્રભુએ શેતાનને કહ્યું: જુઓ, તે ફક્ત તમારા હાથમાં છે." આ મર્યાદા જે ભગવાન શેતાન પર મૂકે છે: "માત્ર તેના આત્માને બચાવો" મૂળભૂત રીતે મહત્વપૂર્ણ છે. જુઓ, ભગવાન દુશ્મનને જોબની મિલકતને, તેના પ્રિયજનોના જીવનને પણ સ્પર્શ કરવાની મંજૂરી આપવાનું શક્ય માને છે, પછી ભગવાન, જેમ કે, ન્યાયી લોકોના સ્વાસ્થ્યથી તેનું રક્ષણ છીનવી લે છે, પરંતુ તેનો આત્મા કંઈક છે જ્યાં દુશ્મન માનવ જાતિને કોઈપણ સંજોગોમાં મંજૂરી આપી શકાતી નથી! વિચારો કે આપણે કેટલી વાર, સ્વેચ્છાએ, અવિચારી રીતે આપણા આત્માઓને શેતાનના હાથમાં આપીએ છીએ.

આ વખતે શેતાનનો સ્પર્શ જોબ પર પાછો આવ્યો ભયંકર રોગ- રક્તપિત્ત સાથે, જોબ જીવંત સડવાનું શરૂ કરે છે - "તેના પગના તળિયાથી તેના માથાના ખૂબ ઉપર સુધી."

નમવું ક્રોસની સામે

સખત દુઃખ સહન કરીને, જોબ, તે સમયના રિવાજ મુજબ, ગામ છોડી દે છે - દરેક દ્વારા ધિક્કારવામાં આવે છે. "અને તેણે પોતાની જાતને તેની સાથે ઉઝરડા કરવા માટે એક ટાઇલ લીધી, અને [ગામની બહાર] રાખમાં બેસી ગયો. અને તેની પત્નીએ તેને કહ્યું: તમે હજી પણ તમારી પ્રામાણિકતામાં અડગ રહો! ભગવાનની નિંદા કરો અને મરી જાઓ." મોટે ભાગે, પત્નીએ, જોબની અસહ્ય વેદના જોઈને, વિચાર્યું કે ભગવાનની “નિંદા” કરનારા દરેકની રાહ જોતી મૃત્યુ સતત યાતના કરતાં વધુ સારી છે. પણ જોબ શું જવાબ આપે છે? "તમે ગાંડાઓની જેમ બોલો છો: શું આપણે ખરેખર ભગવાન પાસેથી સારું સ્વીકારીશું, પણ ખરાબ નહીં?"

ગરીબ જોબની શારીરિક વેદનાની તીવ્રતા, જેમ કે ઘણી વાર થાય છે, નૈતિક વેદનાને કારણે વધી જાય છે. મિત્રો પ્રામાણિક માણસ પાસે આવે છે: શરૂઆતમાં તેઓ મૌન હોય છે, તેઓએ જે જોયું તેનાથી આઘાત લાગે છે, અને પછી તેઓ જે બન્યું તેના કારણોની તેમની આવૃત્તિઓ મોટેથી વ્યક્ત કરવાનું શરૂ કરે છે. “કદાચ જોબ એટલો ન્યાયી નથી, કારણ કે પ્રભુએ તેને સજા કરી હતી.

ચોક્કસ તેણે પાપ કર્યું હતું - અને તેણે ગુપ્ત રીતે પાપ કર્યું હતું, જેથી આપણે પણ મિત્રો, તેના વિશે જાણતા ન હતા, પરંતુ ભગવાન બધું જુએ છે, અને આ પરિણામ છે..." જો આપણે માનીએ કે વેદના એ સજા છે તો આ તર્ક તદ્દન તાર્કિક છે. અને જેમ જોબ આપણામાંના દરેકમાં રહે છે, તે જ રીતે આપણે દુષ્ટતાના કારણો વિશેના વિચારોમાં જોબના મિત્રો જેવા બનીએ છીએ.

પરંતુ જોબ અચળ છે: તે ખાતરીપૂર્વક જાણે છે કે તે ભગવાન સમક્ષ કંઈપણ માટે દોષિત નથી. જે થઈ રહ્યું છે તેના અન્યાયની આ લાગણી છે, તેના પોતાના વેદના કરતાં વધુ, જે તેને જુલમ કરે છે. આ દુનિયામાં દુષ્ટતાની જીત જોઈને તે દુઃખી થાય છે: “સ્ત્રીથી જન્મેલો માણસ અલ્પજીવી અને દુ:ખથી ભરેલો છે: તે ફૂલની જેમ બહાર આવે છે અને પડી જાય છે અને અટકતો નથી તેને તમે તમારી આંખો ખોલો ... " - તે ભગવાનને ઠપકો આપે છે. જોબ કડવી રીતે જાણે છે કે ભગવાન દૂર છે, તે તેના માટે પરાયું છે, જ્યારે મનુષ્યો તેમને પોકાર કરે છે ત્યારે સ્વર્ગ શાંત છે: "ઓહ, જો હું જાણતો હોત કે તેને ક્યાં શોધવો અને તેના સિંહાસન સુધી પહોંચી શકું!.. શું તે ખરેખર મારી સાથે હરીફાઈ કરશે... પરંતુ જુઓ, હું આગળ જઈશ - અને તે ત્યાં નથી, અને હું તેને શોધી શકતો નથી? અયૂબના દિલમાંથી કડવા શબ્દો નીકળી જાય છે. અને પછી ભગવાન પોતે અયૂબને દેખાય છે, જે ભયાવહ અને ભગવાનને શોધે છે...

તે એક વિચિત્ર બાબત છે: "જોબના પુસ્તક" માં દુઃખના અર્થની કોઈ તાર્કિક, તર્કસંગત સમજૂતી નથી, પરંતુ જોબ, જેણે ભગવાનને પોતાની આંખોથી જોયો હતો, તેને હવે તેની જરૂર નથી. દુઃખ સહન કરીને અને તેના દુઃખમાં ભગવાનને બોલાવે છે, તે તેને મળે છે અને મુખ્ય વસ્તુ શીખે છે - કે તે આ ઠંડી દુનિયામાં એકલા નથી. આ વ્યક્તિના જીવનની સર્વોચ્ચ ક્ષણો છે - તેની નિકટતાની જાગૃતિની ક્ષણો. દુઃખનું રહસ્ય એ છે કે પ્રભુને શોધવાથી આપણે તેને શોધીએ છીએ. કારણ કે ભગવાન માણસ માટે પરાયું નથી, કારણ કે ભગવાનનો પુત્ર પણ સહન કરે છે - આપણા બધા માટે વધસ્તંભે જડ્યો.

ગેન્નાડી ઇવાનોવિચ, દુષ્ટતા વિશે વિચારવાની જરૂર નથી, દુષ્ટતાને સમજવાની જરૂર નથી. "આપણે તે લડવું જોઈએ," ફાધર જ્યોર્જી ચિસ્ત્યાકોવએ લખ્યું, "જેમ કે પ્રેષિત પોલ આપણને કહે છે: બીમારોને સાજા કરવા, ગરીબોને કપડાં પહેરવા અને ખવડાવવા માટે, યુદ્ધને રોકવા માટે, વગેરે કામ કરતું નથી, જો તમારી પાસે પૂરતી શક્તિ નથી, તો તમારા ક્રોસ આગળ નમન કરો, પછી એકમાત્ર આશા તરીકે તેના પગને પકડો." અને પાદરીના આ શબ્દોમાં, જેમણે ઓન્કોલોજીવાળા બાળકોને સેવા આપવા માટે ઘણા વર્ષો સમર્પિત કર્યા, હું, ગેન્નાડી ઇવાનોવિચ, ઉમેરવા માટે કંઈ નથી.

બેલ્ગોરોડ પ્રદેશમાં મોટાભાગના રૂઢિચુસ્ત વાંચન લોકો માટે, પત્રકાર મારિયા ગોરોડોવાનું નામ બે પ્રખ્યાત પુસ્તકો સાથે સંકળાયેલું છે, "ધ શિપ ઓફ સાલ્વેશન" અને "લવ ઇઝ લોંગ-સુફરીંગ", મેટ્રોપોલિટન જ્હોન ઓફ ધ મેટ્રોપોલિટન સાથે સહ-લેખક તરીકે લખાયેલ. બેલ્ગોરોડ અને સ્ટેરી ઓસ્કોલ. તેઓ બિશપ સાથેના ઇન્ટરવ્યુ ધરાવે છે, જે તેમના દ્વારા "ખેડૂત" મેગેઝિન માટે આપવામાં આવે છે. હાલમાં, મારિયા ગોરોડોવા રોસીસ્કાયા ગેઝેટા માટે કટારલેખક છે. અહીં તેણી રૂઢિચુસ્તતા, વિશ્વાસ અને નૈતિક મૂલ્યો પ્રત્યેના વલણને લગતા પ્રશ્નોના જવાબ આપતી નિયમિત કૉલમ જાળવે છે. કાર્યનું ફળ એ નવા પુસ્તકો હતા “ટેન્ડરનેસ વિન્ડ”, “ગાર્ડન ઑફ ડિઝાયર” અને “ફ્લેમ ઑફ ફાયર”, જે લેખક અને વાચકો વચ્ચેના પત્રવ્યવહારના રૂપમાં લખવામાં આવ્યા હતા. લેખકને દેશભરમાંથી મોટી સંખ્યામાં મેલ છે. વાચકો તેમની સૌથી ઘનિષ્ઠ વસ્તુઓ શેર કરે છે, રોજિંદા મુશ્કેલીઓ અને કૌટુંબિક મુશ્કેલીઓ, તેમની નબળાઈઓ અને નિષ્ફળતાઓ, ચમત્કારિક મુક્તિ અને ભગવાનમાં વિશ્વાસ મેળવવા વિશે વાત કરે છે. તેમના પત્રોનો જવાબ આપતા, મારિયા ગોરોડોવા તેમની ભૂલો માટે તેમનો ન્યાય કરતી નથી, તેમના કાર્યો માટે તેમની પ્રશંસા કરતી નથી, પરંતુ તેમની નજર ખ્રિસ્ત તરફ ફેરવવાનો પ્રયાસ કરે છે, જેથી પત્રોના લેખકો, ખ્રિસ્તી આજ્ઞાઓના પ્રિઝમ દ્વારા પોતાને જોઈ શકે. તેમની ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરો અને તેમના પોતાના પ્રશ્નોના જવાબ આપો.
27 ઓક્ટોબરના રોજ વોરોનેઝમાં, અમિતાલ રિટેલ ચેઇનના બુકસ્ટોરમાં, રોસીસ્કાયા ગેઝેટાના સંવાદદાતાઓની ભાગીદારી સાથે, વાચકો સાથે લેખક મારિયા ગોરોડોવાની મીટિંગ થઈ, જેમાં તેણીની નવી કૃતિઓ રજૂ કરવામાં આવી.

પત્રકારનું કાર્ય એ છે કે તેણે જે જોયું તેના વિશે વાત કરવી, ઇવેન્ટ્સ અથવા ઇન્ટરલોક્યુટરને શક્ય તેટલી સંપૂર્ણ અને આબેહૂબ રીતે રજૂ કરવી. પરંતુ સમય પસાર થાય છે, અને કેટલાક લેખકો પબ્લિસિસ્ટમાં વૃદ્ધિ પામે છે, વસ્તુઓની વ્યક્તિગત સમજ અને સમસ્યાઓના સારની ઊંડી જાહેરાત સાથે. અને પછી તેમની પોતાની નાગરિક સ્થિતિ અને વિચારવાની મૌલિકતા પોતાને પ્રેસના સ્પોટલાઇટમાં શોધે છે. મારિયા ગોરોડોવા સાથે આવું જ બન્યું. તેણીએ એકવાર લોકપ્રિય કલાકારો અને લેખકો, પાદરીઓ અને બિશપ સાથે હૃદયસ્પર્શી, આંખ આકર્ષક ઇન્ટરવ્યુ કર્યા. હવે તે પોતે સંવાદદાતાઓ માટે એક પદાર્થ બની ગઈ છે. તેણી ઉદારતાથી તેણીના રોજિંદા, વ્યવસાયિક અને આધ્યાત્મિક અનુભવને સાથીદારો અને અન્ય પ્રકાશનોના વાચકો સાથે શેર કરે છે.
ઘણીવાર થાય છે તેમ, મારિયા ગોરોડોવાએ પત્રકાર બનવાનો ઇરાદો નહોતો. તેણીએ મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીની બાયોલોજી ફેકલ્ટીમાંથી સ્નાતક થયા, લગ્ન કર્યા, બે પુત્રોને જન્મ આપ્યો અને ઘરના કામકાજમાં વ્યસ્ત હતી, જાણે કે આ તેણીનો ફોન હતો. પરંતુ 1998 માં તેના પતિના દુ: ખદ મૃત્યુ, જે એક અજાણ્યા યુવાનને બચાવતા મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેણીએ તેણીની પહેલાથી સ્થાપિત જીવનશૈલીમાંથી બહાર નીકળી ગયા હતા. “મારી દુનિયા, મારા કુટુંબની દુનિયા, પડી ભાંગી, અને મારે ફરીથી જીવવાનું શીખવું પડ્યું. ક્યાં, કેવી રીતે? તે અસ્પષ્ટ છે," - આ રીતે મારિયા ગોરોડોવા "સાલ્વેશનનું જહાજ" લેખમાં નગ્ન પીડા સાથે તેણીની જીવનચરિત્ર લખે છે. ભગવાનની પ્રોવિડન્સે તેણીને સંપૂર્ણપણે અલગ દિશામાં આગળ વધવા માટે દબાણ કર્યું. ચળકતા મેગેઝિન "ખેડૂત સ્ત્રી" માં કામ કરો, જ્યાં તેઓને તેના કરતા વધુ કરુણાથી આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. વ્યાવસાયિક શ્રેષ્ઠતા, જે હજી સુધી પોતાને ક્યાંય પ્રગટ કરી શક્યું ન હતું, તેણે ભૌતિક આધાર પૂરો પાડ્યો. અને તેણીને અણધારી રીતે બિશપ જ્હોન સાથે વાતચીતમાં આધ્યાત્મિક સમર્થન મળ્યું, તે પછી પણ બેલ્ગોરોડ અને સ્ટેરી ઓસ્કોલના આર્કબિશપ. તેના પતિના મૃત્યુના ચાર વર્ષ પહેલાં, બિશપે તેના આખા કુટુંબને કુર્સ્કમાં બાપ્તિસ્મા આપ્યું. પછી તેણે મારા પતિના અંતિમ સંસ્કાર વખતે નૈતિક ટેકો આપ્યો. માટેનું કારણ નવી મીટિંગખ્રિસ્તના જન્મ માટેના મુદ્દા માટે સામગ્રી તૈયાર કરવાનું શરૂ કર્યું.
મીટિંગમાં મારિયા ગોરોડોવા કહે છે, "વ્લાડિકા જ્હોન એક અસાધારણ વ્યક્તિ છે, સ્માર્ટ, શિક્ષિત, કુનેહપૂર્ણ, વાર્તાલાપ કરનાર અને વાચક પ્રત્યે સંવેદનશીલ છે, જેના માટે ઇન્ટરવ્યુનો હેતુ છે." “હું વિચારની ઊંડાઈ અને જટિલ વસ્તુઓ વિશે સરળ રીતે વાત કરવાની ક્ષમતાથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો. મારે હજુ પણ વસ્તુઓની આવી સમજમાં વૃદ્ધિ કરવાની જરૂર છે. હું સોયને અનુસરતા દોરાની જેમ બિશપની પાછળ ગયો. સામગ્રીને ખૂબ જ સારો પ્રતિસાદ મળ્યો. અમે વિષય ચાલુ રાખવાનું નક્કી કર્યું, અને ઇન્ટરવ્યુ નિયમિત બન્યા. અને પછી તંત્રીએ લેખોમાંથી એક પુસ્તક બનાવવાનું સૂચન કર્યું.
આ સામગ્રીઓ, જેમ કે મારિયા ગોરોડોવા કબૂલ કરે છે, તેણીની મુક્તિ બની. “...કલ્પના કરો, મને ખરેખર શું રસ છે તે વિશે હું પૂછી શકું છું - પાપ શું છે અને પસ્તાવો કેવી રીતે કરવો, ભગવાનની પ્રોવિડન્સ શું છે અને પોતાના માટે ભગવાનની ઇચ્છા કેવી રીતે ઓળખવી... મેં ઇન્ટરવ્યુ લીધું, પછી બધું વિગતવાર લખી નાખ્યું, લખ્યું, જાણીને આનંદ થયો નવી દુનિયા, પવિત્ર ગ્રંથની અવકાશમાં ડૂબકી મારવી... તમે ભાડાના એપાર્ટમેન્ટના ફ્લોર પર રસોડામાં સૂઈ શકો છો, પરંતુ જો તમે “Ship of Savation” (“Ship of Savation” લેખમાંથી) નામની અદ્ભુત સામગ્રી લખી હોય તો એકદમ આનંદ અનુભવો. ).
2005 માં, મારિયાને નવી અગ્નિપરીક્ષાનો સામનો કરવો પડ્યો - તેના મોટા પુત્ર પીટરની નિર્દયતાથી હત્યા કરવામાં આવી. એક સ્ત્રી હજી પણ તેના પતિની ખોટને સ્વીકારી શકે છે, પરંતુ બધી માતાઓ બાળકની ખોટને સ્વીકારી શકતી નથી. પરંતુ આ સમય સુધીમાં, મેરી પહેલેથી જ એક અલગ વ્યક્તિ હતી: મૃત્યુ તેણીને માનવ અસ્તિત્વનો છેલ્લો ઉપાય લાગતો ન હતો. “અને અહીં, મંદિરમાં, અમુક સમયે, જ્યારે હું પ્રાર્થના કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો તેટલો પ્રાર્થના કરતો ન હતો, ત્યારે મને અચાનક સ્પષ્ટતા સાથે સમજાયું કે પેટ્યા પ્રત્યેનો મારો પ્રેમ, મારા માટે તેના જેવો જ, ગયો નથી. કે હું તેને અનુભવું છું, અને તે આદિમ શક્તિ સાથે કે જે આપણને સામાન્ય જીવનમાં ભાગ્યે જ અનુભવવાની તક આપવામાં આવે છે... અને મને લાગે છે કે મંદિરમાં તે જ ક્ષણથી જીવન મારી પાસે પાછું આવવાનું શરૂ થયું" (માંથી લેખ "સાલ્વેશનનું વહાણ").
મારિયા ગોરોડોવા વાચક સાથે નિષ્ઠાપૂર્વક, નિખાલસપણે, કેટલીકવાર કઠોરતાથી પણ વાત કરે છે, પોતાની જાતને બક્ષતા નથી, તેના આત્માની પોતાની ચેતાને છતી કરે છે, "તેના પોતાના ભાગ્યમાંથી દોરો ખેંચે છે." કદાચ તેથી જ લોકો ઉદાસીન રહેતા નથી, પ્રતિભાવ આપતા નથી, લખતા નથી, દલીલ કરતા નથી અથવા સંમત થતા નથી. લેખિકા કબૂલ કરે છે તેમ, દરેક લેખ પહેલાં તેણી ભગવાનને પ્રબુદ્ધ કરવા માટે પ્રાર્થના કરે છે. મેટ્રોપોલિટન જ્હોને તેના પુસ્તક "ધ ગાર્ડન ઑફ ડિઝાયર" પર ટિપ્પણી કરી: "આધુનિક સાહિત્યમાં, એકપાત્રી નાટક પુસ્તકો મોટાભાગે જોવા મળે છે, અને લેખક અને વાચક વચ્ચેના સંવાદોમાંથી જન્મેલા બહુ ઓછા કાર્યો છે. આ શૈલીને બંને બાજુએ પ્રચંડ તણાવ અને નિખાલસતાની જરૂર છે.
આ પુસ્તકને એવા લોકોની કબૂલાત તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે જેઓ અજમાયશમાંથી બચી ગયા, પરંતુ મુખ્ય ખ્રિસ્તી ગુણો - વિશ્વાસ, આશા અને પ્રેમ (1 કોરી. 13:13) ગુમાવ્યા નથી. હું આશા રાખું છું કે દરેક વ્યક્તિ જે તેને વાંચશે તે આ સદ્ગુણોમાં મજબૂત બનશે અને મોક્ષ માટે મંદિરમાં તેમનો માર્ગ શોધી શકશે.
મારિયા ગોરોડોવાનું પુસ્તક "સાલ્વેશનનું જહાજ" એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કી કેથેડ્રલની ચર્ચની દુકાનમાં મળી શકે છે. લેખકની નવી કૃતિઓ અમીતલ ચેઈન ઓફ સ્ટોર્સમાં ઉપલબ્ધ છે.
"ઓર્થોડોક્સ ઓસ્કોલ" ના વાચકો માટે અમે એમ. ગોરોડોવાના પુસ્તક "ધ વિન્ડ ઓફ ટેન્ડરનેસ" માંથી "જો પુત્ર ચોર છે" પ્રકરણ ઓફર કરીએ છીએ.
સ્વેત્લાના વોરોન્ટ્સોવા

"જો દીકરો ચોર હોય"

મારિયા ગોરોડોવાના પુસ્તક "ટેન્ડરનેસ વિન્ડ" માંથી પ્રકરણ

પ્રિય વાચકો, “ધ શીપ ઓફ સેલ્વેશન” અને “લાઇફ આફ્ટર હેપ્પીનેસ” સામગ્રીઓ પછી આવેલા મેઇલ માટે હું કેટલો ખુશ છું તે હું વ્યક્ત કરી શકતો નથી. તેનામાં અન્ય લોકોની પીડા સ્વીકારવાની ખૂબ જ હૂંફ અને નિષ્ઠાવાન ઇચ્છા છે. તમે, પ્રિય વાચકો, તમે માત્ર સહાનુભૂતિ દર્શાવતા નથી - તમે મદદ ઓફર કરો છો. સાચી લાગણી હંમેશા અસરકારક હોય છે. આભાર. અને હવે એક નવો પત્ર - એક પત્ર જેની પ્રથમ પંક્તિઓ મને મૂંઝવણમાં મૂકે છે: "મારિયા, તમે તમારા નુકસાન વિશે લખો છો, અને હું તમારી ઈર્ષ્યા કરું છું ..."
“હેલો, મારિયા! તમારા નુકસાન વિશે અને તમે આર્કબિશપ જ્હોન સાથે "લવ ઇઝ પેશન્ટ" પુસ્તક કેવી રીતે લખ્યું તે વિશે વાંચીને, મેં જુદી જુદી લાગણીઓ અનુભવી, ઈર્ષ્યા પણ. હા, હા, આશ્ચર્ય પામશો નહીં, હું હવે સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરીશ. હું 47 વર્ષનો છું, અને જો કે હું યુવાન અનુભવું છું, મારું જીવન પહેલેથી જ સમાપ્ત થઈ ગયું છે. અથવા બદલે, તે સંપૂર્ણ નરકમાં ફેરવાઈ ગયું.
30 વર્ષની ઉંમરે, એ સમજાયું કે વર્ષો પસાર થઈ રહ્યા છે અને પારિવારિક સુખનો વિકાસ થતો નથી, મેં એક બાળકને જન્મ આપવાનું અને તેને જાતે ઉછેરવાનું નક્કી કર્યું. મેં મારી યોજનાઓમાં બાળકના પિતાને સામેલ કર્યા ન હતા, કારણ કે હું જાણતો હતો કે તે તેના પરિવારને છોડશે નહીં, જો કે તે કહે છે કે તે મારા પ્રેમમાં છે. આ રીતે મારા બોરેન્કાનો જન્મ થયો.
મારા માતાપિતા, હવે વિશ્વના સૌથી કમનસીબ લોકો, મને સમજવામાં સક્ષમ હતા અને મને દરેક બાબતમાં મદદ કરી. મારો બોરેન્કા સૌથી સુંદર છોકરો હતો, તે વહેલું વાંચવાનું શીખ્યો, અને સક્રિય અને સ્માર્ટ થયો.
પરંતુ પાંચ વર્ષ પહેલાં મેં એક ભયંકર માર્ગ પર ભટકાવાનું શરૂ કર્યું: મેં ચોરી કરવાનું શરૂ કર્યું અને ખૂબ જ ક્રૂર વર્તન કરવાનું શરૂ કર્યું, જેમાં મારા માતાપિતા - નમ્ર અને બુદ્ધિશાળી લોકોનો સમાવેશ થાય છે. હું કેટલા મનોવૈજ્ઞાનિકો અને કાયદા અમલીકરણ અધિકારીઓમાંથી પસાર થયો છું? મેં કેટલા આંસુ વહાવ્યા! મને યાદ છે કે કેવી રીતે બાળકોના પોલીસ રૂમના એક કર્મચારી, બોરીની બેશરમતા સહન ન કરી શક્યા, તેણે કહ્યું: "આવા કુટુંબમાં આટલો બદમાશ કેમ છે!"
બોર્યા જે શાળાઓમાં ગયો તે બધી શાળાઓમાં, શરૂઆતમાં તેઓએ તેની સાથે સારો વ્યવહાર કર્યો, પરંતુ તેણે બધું જ બગાડ્યું. હું મારા પુત્ર માટે લડ્યો: તે ચોરી કરી રહ્યો હતો તે હકીકત છુપાવવાનો પ્રયાસ કરી, મેં તેને સ્થાનાંતરિત કર્યો હોમસ્કૂલિંગ, મને થિયેટરોમાં લઈ ગયા, મને રમતગમતમાં રસ લેવાનો પ્રયાસ કર્યો. એક દિવસ શારીરિક શિક્ષણના શિક્ષકે તેને કહ્યું: "તમારે સેનામાં જોડાવું જોઈએ, પરંતુ તેઓ આવા કોઈને મારી નાખશે!"
પ્રમાણપત્ર પ્રાપ્ત કર્યા પછી, બોર્યા સંપૂર્ણપણે નિયંત્રણમાંથી બહાર નીકળી ગયો અને તેના કરતા મોટી ઉંમરના ચોરો સાથે જોડાઈ ગયો. જ્યારે તેને કોઈ વસ્તુની જરૂર હોય ત્યારે જ તે ઘરે આવવા લાગ્યો, અને જ્યારે તે આવ્યો, ત્યારે તેના માતાપિતા સાથે એક દુઃસ્વપ્ન શરૂ થયું, જેઓ તેમના વૃદ્ધાવસ્થામાં આને લાયક ન હતા. પરંતુ હું હજી પણ તેના માટે ખુશ છું, અને જ્યારે મને ખબર નથી કે તે ક્યાં છે ત્યારે મારું હૃદય તૂટી જાય છે. તમારા પુત્રને તમારી આંખો સમક્ષ મરતા જોતા અને તેને કેવી રીતે મદદ કરવી તે જાણતા નથી - સમજો, મારિયા, આ ડરામણી છે.
નિરાશાની ક્ષણોમાં, હું પ્રથમ વખત ફાધર બોરી તરફ વળ્યો - હું પહેલેથી જ અપમાનથી ટેવાયેલો હતો. પરંતુ તેણે, મારી વાત સાંભળીને, તેના પુત્રનો ત્યાગ કરીને કહ્યું કે તેના બાળકો બરાબર છે: તેઓ ઇંગ્લેન્ડમાં અભ્યાસ કરે છે. તેમ છતાં હું તેને દોષ આપતો નથી - જ્યારે બોરેન્કાનો જન્મ થયો ત્યારે મેં તેને જાણ કરી ન હતી, ફક્ત મારા પર આધાર રાખીને. હું ભગવાન પાસે પુસ્તકો દ્વારા નહિ, પણ મારા હૃદય દ્વારા આવ્યો છું; બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. મારિયા, હું જાણું છું કે હું દરેક વસ્તુ માટે દોષી છું, પરંતુ હું હજી પણ મદદ કરી શકતો નથી પણ મારી જાતને પ્રશ્ન પૂછી શકું છું: “હું શા માટે? શું આવી સજા કરવી ક્રૂર નથી? છેલ્લા છ મહિનામાં ત્રણ અદાલતો છે, છેલ્લી અદાલતે સુધારાત્મક કાર્ય પર નિર્ણય લીધો છે. મારો દીકરો મારી નજર સામે મરી રહ્યો છે, અને હું જીવું છું અને શા માટે ખબર નથી...
નતાલ્યા વી."
હેલો, નતાલ્યા. પ્રામાણિકપણે, નતાલ્યા, મને તમારા પ્રશ્નનો જવાબ ખબર નથી: "હું શા માટે?" "ભગવાન વ્યક્તિને જે રીતે શોધે છે તે અસ્પષ્ટ છે," એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કી.
જો તમારો પુત્ર સુંદર, મજબૂત, શાળાનું ગૌરવ અને ઓલિમ્પિક વિજેતા હોય તો તેને પ્રેમ કરવો સરળ છે. જો તમારું બાળક બીમાર હોય તો તેને પ્રેમ કરવો મુશ્કેલ છે, કેટલીકવાર તે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. તમારા પોતાના કરતાં વધુ તેની પીડા અનુભવો; કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની વેદના જોઈને, આ વેદનાને તમારા પોતાના કરતાં વધુ મજબૂત રીતે અનુભવો અને, દયાળુ, આનાથી પણ વધુ ઊંડો પ્રેમ કરો. તે મુશ્કેલ છે, ખૂબ મુશ્કેલ છે.
પરંતુ એક હિંમતવાન, અનૈતિક પ્રાણીને પ્રેમ કરવો, જે લોહીથી સંબંધિત છે, પરંતુ તમારા માટે પરાયું વર્તન છે, તે વરુના બચ્ચા છે; પ્રેમ કરવો, તેણે જે કર્યું છે તેના માટે શરમથી સળગી જવું; પ્રેમ કરવા માટે, દરેક વખતે નફરત, પરાકાષ્ઠા અને વિરોધના મોજા પર કાબુ મેળવવો અને હજુ પણ અનંત ક્ષમા આપવો; પ્રેમ કરવો, તેના પાપને તમારા પોતાના તરીકે અનુભવવું, પહેલેથી જ એક પરાક્રમ છે. ખ્રિસ્તી પ્રેમનું પરાક્રમ. દરેક હૃદય આ માટે સક્ષમ નથી. "ભાઈઓ, લોકોના પાપથી ડરશો નહીં, વ્યક્તિને તેના પાપમાં પણ પ્રેમ કરો, કારણ કે દૈવી પ્રેમની આ સમાનતા પૃથ્વી પરના પ્રેમની ઊંચાઈ છે." આ ફરીથી દોસ્તોવ્સ્કી છે, ધ બ્રધર્સ કરમાઝોવના એલ્ડર ઝોસિમાના શબ્દો.
ખ્રિસ્તી પવિત્રતાનો ઇતિહાસ જાણે છે આબેહૂબ ઉદાહરણો, જ્યારે માનવ અદાલત જેમને લાંબા સમયથી સંપૂર્ણ વિલન માનતી હતી તેઓ સંત બન્યા.
ખ્રિસ્ત સાથે વધસ્તંભે જડાયેલ ચોર અને સ્વર્ગમાં પ્રવેશનાર પ્રથમ.
થિયોફિલસ, ઇવેન્જલિસ્ટ જ્હોન ધ થિયોલોજિઅનનો એક યુવાન શિષ્ય, જે તેની યુવાનીમાં કોઈ માર્ગદર્શક વિના છોડી દેવામાં આવ્યો હતો અને લૂંટના વિનાશક માર્ગ તરફ વળ્યો હતો અને તેમ છતાં, તેના શિક્ષક સાથે મળ્યા પછી, પસ્તાવો કર્યો હતો.
મોસેસ મુરિન (ઇજિપ્ત, ચોથી સદી), લૂંટારાઓના જૂથનો જંગલી નેતા જેણે લાંબા સમય સુધી સમગ્ર વિસ્તારને ડરમાં રાખ્યો, પરંતુ અચાનક પસ્તાવો કર્યો, સાધુ બન્યો, ઉપચારની ભેટ માટે પ્રખ્યાત બન્યો અને શહીદ સ્વીકારી.
અમારી નિકિતા સ્ટાઈલિટ (XII સદી), રજવાડાના કરની હિંમતવાન અને નિર્દય કલેક્ટર, અત્યાચારોની સતત શ્રેણીમાંથી અચાનક જાગી ગઈ.
ઈતિહાસ હંમેશા આપણને એ જણાવતો નથી કે કઈ બાહ્ય ઘટના આત્માને તેની અંધારી ઊંઘમાંથી જાગૃત કરવા માટે પ્રેરણારૂપ બની હતી. લ્યુકની સુવાર્તામાંથી આપણે જાણીએ છીએ કે ચોર તેની બાજુમાં વધસ્તંભ પર જડાયેલા ખ્રિસ્તની વેદના જોઈને વિશ્વાસ કરે છે.
અને થિયોફિલસ જ્હોન ધર્મશાસ્ત્રીની એક નજરથી શરમાતો હતો, પ્રેમથી ભરપૂરઅને ક્ષમા. માર્ગ દ્વારા, સેન્ટ થિયોફન ધ રિક્લુઝના જણાવ્યા મુજબ, તે ક્ષમા અને પ્રેમ છે જે એક યુવાન, હજુ પણ અસ્થિર આત્માને કહેવાતા "યુવાનીના પતન" થી દૂર કરી શકે છે.

નિકિતા ધ સ્ટાઇલાઇટ, મંદિરમાં પ્રવેશ કરતી વખતે, અચાનક, જાણે પ્રથમ વખત ભગવાનનો શબ્દ સાંભળ્યો, પછી તેને એક દ્રષ્ટિ મળી: કઢાઈમાં જ્યાં તહેવાર માટે ખોરાક રાંધવામાં આવતો હતો, તેણે અચાનક લોહીનો પ્રવાહ જોયો. તેને મેં તે જોયું અને મારી જાત પર કંપારી છૂટી.
બાહ્ય રીતે, આ બધી સંપૂર્ણપણે અલગ ઘટનાઓ છે, અને તે કોઈ સંયોગ નથી કે તે હંમેશા અન્ય લોકો માટે સ્પષ્ટ નથી હોતું કે વ્યક્તિને આંતરિક ક્રાંતિ તરફ દોરી જાય છે. ફક્ત ભગવાન જ આપણા હૃદયના વિનાશક પાતાળ અને આપણી ભાવનાની ઊંચાઈઓ બંને જાણે છે. પરંતુ તે સ્પષ્ટ છે કે અંતઃકરણની જાગૃતિ ભગવાનની કૃપાથી અને આપણા માટેના ઉચ્ચતમ પ્રેમથી જ થાય છે. કોઈપણ માનવ વાક્ય, નતાલ્યાની સીમાને ફક્ત પ્રેમની અનંતતા સાથે વિરોધાભાસી કરી શકાય છે.
દોસ્તોવ્સ્કીમાં, એ જ “ધ બ્રધર્સ કરમાઝોવ” માં, એલ્ડર ઝોસિમા કહે છે કે આત્મા માટે એ અનુભવવું કેટલું મહત્વપૂર્ણ છે કે “પૃથ્વી પર એક માણસ બાકી છે જે તેને પ્રેમ કરે છે”! આ, નતાલ્યા, કદાચ તમારા પ્રશ્નનો જવાબ છે: "હું જીવું છું, પણ શા માટે? ..."
અને અંતે, નરક વિશે. “નરક શું છે? - ધ બ્રધર્સ કરમાઝોવમાં એલ્ડર ઝોસિમાને પૂછે છે. અને તે જવાબ આપે છે: "હું આ રીતે કારણ આપું છું: દુઃખ એ છે કે તમે હવે પ્રેમ કરી શકતા નથી." અને પછી તે સમજાવે છે.
અનંત અસ્તિત્વમાં, સમય અથવા અવકાશ દ્વારા માપી શકાય તેવું નથી, ચોક્કસ આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વપૃથ્વી પર અને આ દેખાવ સાથે કહેવાની તક આપવામાં આવી હતી: "હું છું, અને હું પ્રેમ કરું છું." એટલે કે, તેથી જ અમને આ જીવનમાં, પ્રેમ કરવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા. તદુપરાંત, જીવંત પ્રેમ કરવા માટે, અસરકારક રીતે, બલિદાનથી, પોતાને બધાને પ્રેમ કરવા માટે - આ માટે અમને જીવન આપવામાં આવ્યું હતું, અને તેની સાથે - સમય અને જગ્યા બંને. અને જો આપણને આવી તક આપવામાં આવે છે, અને તે ફક્ત એક જ વાર આપવામાં આવી હતી, અને આપણે આ તકની અવગણના કરી, આ અમૂલ્ય ભેટને નકારી કાઢી - "અમે પ્રેમ કર્યો ન હતો, ઉપહાસ સાથે જોયો અને અસંવેદનશીલ રહ્યા," તો, પૃથ્વી પરથી પહેલેથી જ વિદાય કર્યા પછી, ભગવાન પાસે ચઢ્યા, આપણે તેમના પ્રેમના સંપર્કમાં કેવી રીતે આવીશું, જેમણે પોતે પ્રેમને જાણ્યો નથી? આપણે પ્રેમ કરવા માંગીએ છીએ, પરંતુ આપણે કરી શકતા નથી. જ્યારે તમે બીજા માટે તમારું જીવન આપી દેશો ત્યારે અમે આવા પ્રેમની તરસ છીપાવીશું, પરંતુ અમે આ તરસ છીપાવી શકીશું નહીં, "કેમ કે પ્રેમ માટે જે જીવન બલિદાન આપી શકાયું હતું તે પસાર થઈ ગયું છે..." આ પીડા હતી. હકીકત એ છે કે દોસ્તોવસ્કીએ જેને નરક કહે છે તેવો તમે હવે પ્રેમ નહીં કરી શકો.
1878 માં ઓપ્ટિના હર્મિટેજની મુલાકાત લીધા પછી ફ્યોડર મિખાઈલોવિચે એલ્ડર ઝોસિમાની છબી બનાવી: આ સફર લેખકની આધ્યાત્મિક શોધનો સારાંશ આપે છે. માર્ગ દ્વારા, ઓપ્ટિના પુસ્ટિન, રશિયાના આધ્યાત્મિક કેન્દ્રની સ્થાપના 15 મી સદીમાં ચોક્કસ ઓપ્ટા દ્વારા કરવામાં આવી હતી - તેના અચાનક પસ્તાવો પહેલાં, કોઝેલસ્કી જંગલોમાં લૂંટમાં રોકાયેલી એક ગેંગનો આતમન.

મારિયા ગોરોડોવા

અમે તાજેતરમાં અમારા વાચકોને બેલ્ગોરોડના આર્કબિશપ જ્હોન અને મારિયા ગોરોડોવાના અદ્ભુત પુસ્તક, "પ્રેમ દર્દી છે." પુસ્તકને ઘણા પ્રતિસાદ મળે છે, તે છાજલીઓ પર બેસતું નથી, તે યુવાન લોકો અને વૃદ્ધ લોકો બંને દ્વારા વાંચવામાં આવે છે. મારિયાની તેના જીવન વિશેની વાર્તા (પ્રથમ પત્રની નીચે જુઓ) ખરેખર ઘણાને આશ્ચર્યચકિત કરે છે: રશિયન અખબાર અને પ્રવમીર પોર્ટલ બંનેને ઘણા પત્રો મળ્યા. અમે તેમાંથી એક માટે મારિયાનો જવાબ પ્રકાશિત કરીએ છીએ:

હું ફક્ત મદદ કરી શકતો નથી પરંતુ એક ખૂબ જ મુશ્કેલ પત્રનો જવાબ આપી શકું છું. એક પત્ર જેમાં આ ધબકતું હોય છે તીક્ષ્ણ પીડા, જેમાં મને લાગે છે કે હું એકલો નથી, આપણે બધાએ તેને શેર કરવો જોઈએ. પત્ર અત્યંત નિખાલસ છે, તેથી મેં કેટલીક વિગતો બદલી છે, બાકીની શબ્દશઃ છે - તમે પોતે જ શા માટે સમજી શકશો.

"મારે સૂવું છે અને જાગવું નથી ..."

“હેલો પ્રિય મારિયા, પુત્રી, મને લાગે છે કે આવી સારવાર મારા માટે ક્ષમાપાત્ર છે. તાજેતરમાં જ હું "રોસીસ્કાયા ગેઝેટા" પર આવ્યો કે તમે આર્કબિશપ જ્હોન સાથે કેવી રીતે એક પુસ્તક લખ્યું તે વિશેની વાર્તા સાથે "લવ ઇઝ લોંગ-સફરીંગ", તમારી કબૂલાત "સાલ્વેશન શિપ" સાથે. મને પણ દુઃખ છે. મને જીવ્યાને છ મહિના થયા છે, હું પીતો નથી, હું ખાતો નથી, મને ઊંઘ નથી આવતી. છ મહિના પહેલા મારા પુત્રનું કાર અકસ્માતમાં મૃત્યુ થયું હતું. હું સાવ એકલો પડી ગયો. મેં આઠ વર્ષ પહેલાં મારા પતિને ગુમાવ્યો, મને દરેક વસ્તુમાંથી પસાર થવું મુશ્કેલ હતું, હું છ મહિના માટે હોસ્પિટલમાં દાખલ હતો, પરંતુ મારા નાના પુત્ર, મારા નાના લોહીએ મને ખેંચી લીધો. અને પછી છ મહિના પહેલા તે પણ ચાલ્યો ગયો. મને કહો, કેમ? મારો એક સારો પુત્ર હતો, દયાળુ, વિશ્વસનીય, સહાનુભૂતિ. હું પથ્થરની દિવાલની જેમ તેની પાછળ હતો, અને હું જાણતો હતો કે ગમે તે થાય, મારો પુત્ર મને છોડશે નહીં, મને દર સેકંડે તેની કાળજીનો અનુભવ થયો. અને હવે જીવનનો તમામ અર્થ ખોવાઈ ગયો છે. હા, મારા પુત્રના ઘણા મિત્રો હતા, સોથી વધુ લોકો અંતિમ સંસ્કારમાં આવ્યા હતા, અને તેઓ હજી પણ ફોન કરે છે, મને શું જોઈએ છે તે પૂછે છે. તેઓ સહાનુભૂતિપૂર્ણ શબ્દો કહે છે, પરંતુ કોઈ સમજી શકતું નથી અને અનુભવી શકતું નથી કે મારું હૃદય કેવી રીતે પીડાથી ફાટી ગયું છે. માશેન્કા, હું તમને લખી રહ્યો છું, મારી સામે “રોસીસ્કાયા ગેઝેટા” છે, હું લેખ જોઈ રહ્યો છું. હું આગળ વધવાની તાકાત ક્યાંથી શોધી શકું? કેવી રીતે જીવવું? સવારના ત્રણ વાગ્યા છે કે રાત? હું હજી સૂઈ ગયો નથી; એપાર્ટમેન્ટ કબર જેવું શાંત છે. અને જો હું સૂઈ જઈશ અને સૂઈ જઈશ, તો પણ હું જાગીશ, અને ઘરમાં એ જ ખાલીપણું રહેશે. હું એક આસ્તિક છું, હું જાણું છું કે નિરાશા એ પાપ છે, કે ભગવાનને મૃત્યુ માટે પૂછવું એ પાપ છે, હું બધું જાણું છું, પરંતુ તે મારા માટે એટલું અઘરું છે કે હું સૂવું અને જાગવું નહીં, અને હું ભગવાનને પૂછું છું કે તે મારું બંધ કરે. હૃદય... મારા મૂંઝવણભર્યા પત્ર માટે મને માફ કરો, પણ મને લાગે છે કે તમે સમજી શકશો." અને સહી નાદ્યા છે.

ઘણા બધા પત્રો છે જેમાં તમે, પ્રિય વાચકો, તમારા નુકસાન વિશે વાત કરો. પણ આ... હું જવાબ આપવા સિવાય મદદ કરી શકતો નથી.

જ્યારે આશા બાકી છે

પ્રિય નાડેઝડા, મને માફ કરશો કે તે તમારું મધ્યમ નામ નથી - તમે તે સૂચવ્યું નથી, ફક્ત નાદ્યા પર સહી કરી. પરંતુ નાદ્યા નાડેઝડા માટે ટૂંકી છે. અને હું તમને આ રીતે સંબોધવા માંગુ છું: પ્રિય નાડેઝડા. તેથી, પ્રિય નાડેઝડા, હું તમારી પીડાને સમજું છું અને શેર કરું છું. મૃત્યુ હંમેશા નુકશાન છે. અને તે પણ એક મોટો ફટકો જે સહન કરવું મુશ્કેલ છે. ખૂબ મુશ્કેલ. ક્યારેક એવું પણ લાગે છે કે આપણે તે કરી શકતા નથી. આ રીતે નિરાશા ઉત્પન્ન થાય છે. પરંતુ આસપાસ લોકો છે, અને ભગવાન દરેક જગ્યાએ છે. પરંતુ નિરાશાની લાગણી, સારું, તે પણ, એક સંતે નોંધ્યું છે તેમ, પસાર થાય છે. તમે જુઓ, નાડેઝડા, નિરાશા સંતો માટે પણ પરિચિત હતી - અન્યથા તેઓએ તેની સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો તેની સૂચનાઓમાં એટલું ધ્યાન આપ્યું ન હોત.

નાડેઝડા, તમે અત્યારે જે અનુભવો છો તે બધું મારા માટે ખૂબ જ પરિચિત છે. મને લાગે છે કે તે માત્ર હું જ નથી.

તમે ખાલીપણું સાથે એકલા જીવી શકતા નથી

પીડા, એકલતાનો ડર, અનાથત્વ - આ બધું દરેકને પરિચિત છે જેણે ગુમાવ્યું છે - પછી ભલે તે કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ હોય, અથવા ફક્ત કોઈ જેને તેઓ પ્રેમ કરવા માટે વ્યવસ્થાપિત હોય... ચાલો યાદ કરીએ કે ગયા વર્ષે એકલા અમારા પ્રિય કલાકારોએ કેટલી ખોટ કરી. લાવ્યા છે. તમારો પ્રિય વ્યક્તિ ગુજરી ગયો છે, જાગતા શબ્દો અદૃશ્ય થઈ ગયા છે, અને તમે ખરેખર તમારી ખોટ સાથે, ખાલીપણું સાથે એકલા એકલા છો, અને તમારા ઘરમાં એટલી બધી ખાલીતા નથી, પરંતુ સૌથી અગત્યનું, તમારા આત્મામાં ખાલીપણું છે. . તમે કેટલું યોગ્ય રીતે લખો છો: "કોઈ બોલાવવા માટે કોઈ નથી, રાહ જોવા માટે કોઈ નથી, કોઈની કાળજી લેતું નથી." અને આ ખાલીપણું ખરેખર વિનાશક છે. તમે તેની સાથે જીવી શકતા નથી, તેને જોવું જોખમી છે, તમે તેને સહન કરી શકતા નથી. ત્યાં માત્ર એક જ રસ્તો છે - તે ભરવું આવશ્યક છે. પણ શું સાથે? કોઈ પ્રિય વ્યક્તિનું સ્મિત, બાળકનું હાસ્ય, પત્નીની પ્રેમાળ નજરને શું બદલી શકે છે? મેટ્રોપોલિટન એન્થોની (સૌરોઝ્સ્કી) એ લખ્યું કે કોઈ પ્રિય વ્યક્તિના વિદાય પછી જે ખાલીપણું ઉદ્ભવે છે તે કૃત્રિમ રીતે નાની અને તુચ્છ વસ્તુથી ભરેલું હોવું જોઈએ નહીં. કોઈપણ રીતે તેમાંથી કંઈ આવશે નહીં. જેમ આપણે ફક્ત આપણી જાતને ભૂલી જવાની કોશિશ કરીએ તો તેનાથી કંઈ સારું થતું નથી - પછી ભલે તે ગમે તે રીતે હોય. જેમ તમે, નાડેઝ્ડા, સૂક્ષ્મ અને સચોટ રીતે નોંધ્યું છે, તે, આ ખાલીપણું, ફરીથી તમારી સામે વિજયી રીતે ઘૂસી જાય છે, નવી પીડા પેદા કરે છે. આ શૂન્યતા ફક્ત ભરી શકાય છે. તદુપરાંત, આપણે તેમાં જે ભરીએ છીએ તે મૃતક માટેના આપણા પ્રેમને પાત્ર હોવું જોઈએ.

1164 માં, વોલ્ગા બલ્ગેરિયા સામે પ્રિન્સ આન્દ્રે બોગોલ્યુબસ્કીના અભિયાન દરમિયાન, તેના પ્રિય પુત્ર, યુવાન પ્રિન્સ ઇઝ્યાસ્લાવનું અવસાન થયું. તેમના પુત્રની યાદમાં, પ્રિન્સ આંદ્રેએ નદી કિનારે ઘાસના મેદાનમાં મંદિરની સ્થાપના કરી. નવ સદીઓથી વધુ સમયથી, નેર્લ અને ક્લ્યાઝમાના પૂર પર, પ્રકૃતિના તમામ જાણીતા નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરીને, પથ્થરના ખૂબ જ વજનને વટાવીને, મંદિરની ચમકતી બરફ-સફેદ મીણબત્તી આકાશમાં ઉડે છે. દ્રવ્ય પર ભાવનાનો વિજય, વિભાજન પર આપણા પ્રેમનો વિજય, ત્યાં બે દુનિયાના અંતરિયાળ પાતાળમાંથી, અનંતકાળમાં, ભગવાન માટે એક સફળતા. ચર્ચ ઓફ ધ ઇન્ટરસેસન ઓન ધ નેર્લ, વિશ્વ આર્કિટેક્ચરની શ્રેષ્ઠ કૃતિ.

મૃત્યુ પોતે હંમેશા અર્થહીન છે, પછી ભલે તે 12મી સદી હોય કે 21મી. પરંતુ, જો દિવંગત માટેનો આપણો પ્રેમ મજબૂત હોય, જો તે આપણા આત્મ-દયા કરતાં વધુ મજબૂત હોય, તો વહેલા કે પછી એક ક્ષણ આવે છે જ્યારે આપણે હવે આપણી પીડા, આપણા અનાથત્વ, આપણી ભાવિ એકલતા વિશે વિચારતા નથી. અમે મૃતકો વિશે વિચારીએ છીએ. અને પછી કોઈ વ્યક્તિ માટેનો આપણો પ્રેમ જે પહેલેથી જ આ વિશ્વના નિયમોની બહાર છે, તેની સંપૂર્ણતામાં, ફક્ત એક જ વસ્તુમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે - તેના માટે ભગવાનને પ્રાર્થનામાં. અને જો આવું થયું હોય, ભલે તે શું વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું - કે અમે એક મંદિર બનાવ્યું છે, અથવા અમે આ મંદિરમાં મૃતક માટે ફક્ત એક મીણબત્તી પ્રગટાવી છે - જે કોઈ પણ કરવા સક્ષમ છે, તો પછી આ મૃત્યુનો અર્થ થાય છે. તદુપરાંત, નાડેઝડા, તે તારણ આપે છે કે આ મૃત્યુ તે લોકોના જીવનને ભરી શકે છે જેઓ અહીં રહે છે એક અલગ, નવા, ઊંડા અર્થ સાથે.

"કોઈ મુક્તિ નથી એમ ન કહો ..."

અને એક વધુ વસ્તુ. નાડેઝડા, તમે તમારો પત્ર રાત્રે લખ્યો હતો, અને રાત્રે, જેમ કે લાંબા સમયથી નોંધ્યું છે, તે સૌથી યોગ્ય દિલાસો આપનાર નથી. તે કંઈપણ માટે નથી કે "આવતા ઊંઘ માટે" પ્રાર્થનામાં ભગવાનને અમારી વિનંતી ઘણી વાર પુનરાવર્તિત કરવામાં આવે છે કે તે અમને "શાંતિનો દેવદૂત, આત્મા અને શરીરના રક્ષક અને માર્ગદર્શક" મોકલશે જેથી તે અમને બચાવી શકે. "અમારા દુશ્મનો તરફથી." એટલે કે, સાંજે, અગાઉથી, આપણે "રાત્રિના ડરથી" આપણી જાતને સુરક્ષિત રાખીને, ભગવાનને રક્ષણ માટે પૂછીએ છીએ.

પ્રિય વાચકો, “ધ શીપ ઓફ સેલ્વેશન” અને “લાઇફ આફ્ટર હેપ્પીનેસ” સામગ્રીઓ પછી આવેલા મેઇલ માટે હું કેટલો ખુશ છું તે હું વ્યક્ત કરી શકતો નથી. તેનામાં અન્ય લોકોની પીડા સ્વીકારવાની ખૂબ જ હૂંફ અને નિષ્ઠાવાન ઇચ્છા છે. તમે, પ્રિય વાચકો, માત્ર સહાનુભૂતિ ન રાખો - તમે મદદ કરો છો.

સાચી લાગણી હંમેશા અસરકારક હોય છે. આભાર. અને હવે એક નવો પત્ર - એક પત્ર જેની પ્રથમ પંક્તિઓ મને મૂંઝવણમાં મૂકે છે: "મારિયા, તમે તમારા નુકસાન વિશે લખો છો, અને હું તમારી ઈર્ષ્યા કરું છું ..."

“હેલો, મારિયા! તમારા નુકસાન વિશે અને તમે આર્કબિશપ જ્હોન સાથે "લવ ઇઝ પેશન્ટ" પુસ્તક કેવી રીતે લખ્યું તે વાંચીને, મને જુદી જુદી લાગણીઓ અનુભવાઈ, હા, હા, આશ્ચર્ય પામશો નહીં, હું હવે 47 વર્ષનો છું વૃદ્ધ, અને જો કે હું યુવાન અનુભવું છું, મારું જીવન પહેલેથી જ સમાપ્ત થઈ ગયું છે અથવા તો તે સંપૂર્ણ નરકમાં ફેરવાઈ ગયું છે.

30 વર્ષની ઉંમરે, એ સમજાયું કે વર્ષો પસાર થઈ રહ્યા છે અને પારિવારિક સુખનો વિકાસ થતો નથી, મેં એક બાળકને જન્મ આપવાનું અને તેને જાતે ઉછેરવાનું નક્કી કર્યું. મેં મારી યોજનાઓમાં બાળકના પિતાને સામેલ કર્યા ન હતા, કારણ કે હું જાણતો હતો કે તે તેના પરિવારને છોડશે નહીં, જો કે તે કહે છે કે તે મારા પ્રેમમાં છે. આ રીતે મારા બોરેન્કાનો જન્મ થયો.

મારા માતાપિતા, હવે વિશ્વના સૌથી કમનસીબ લોકો, મને સમજવામાં સક્ષમ હતા અને મને દરેક બાબતમાં મદદ કરી. મારો બોરેન્કા સૌથી સુંદર છોકરો હતો, તે વહેલું વાંચવાનું શીખ્યો, અને સક્રિય અને સ્માર્ટ થયો.

પરંતુ પાંચ વર્ષ પહેલાં મેં એક ભયંકર માર્ગ પર ભટકાવાનું શરૂ કર્યું: મેં ચોરી કરવાનું શરૂ કર્યું અને ખૂબ જ ક્રૂર વર્તન કરવાનું શરૂ કર્યું, જેમાં મારા માતાપિતા - નમ્ર અને બુદ્ધિશાળી લોકોનો સમાવેશ થાય છે. હું કેટલા મનોવૈજ્ઞાનિકો અને કાયદા અમલીકરણ અધિકારીઓમાંથી પસાર થયો છું? મેં કેટલા આંસુ વહાવ્યા! મને યાદ છે કે કેવી રીતે બાળકોના પોલીસ રૂમના એક કર્મચારી, બોરીની બેશરમતા સહન ન કરી શક્યા, તેણે કહ્યું: "આવા કુટુંબમાં આટલો બદમાશ કેમ છે!"

બોર્યા જે શાળાઓમાં ગયો તે બધી શાળાઓમાં, શરૂઆતમાં તેઓએ તેની સાથે સારો વ્યવહાર કર્યો, પરંતુ તેણે બધું જ બગાડ્યું. હું મારા પુત્ર માટે લડ્યો: તે ચોરી કરતો હતો તે હકીકત છુપાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, મેં તેને હોમ સ્કૂલિંગમાં સ્થાનાંતરિત કર્યો, તેને થિયેટરોમાં લઈ ગયો, તેને રમતગમતમાં રસ લેવાનો પ્રયાસ કર્યો. એક દિવસ, એક શારીરિક શિક્ષણ શિક્ષકે તેને કહ્યું: "તમારે સેનામાં જોડાવું જોઈએ, પરંતુ તેઓ આવા કોઈને મારી નાખશે!"

પ્રમાણપત્ર પ્રાપ્ત કર્યા પછી, બોર્યા સંપૂર્ણપણે નિયંત્રણમાંથી બહાર નીકળી ગયો અને તેના કરતા મોટી ઉંમરના ચોરો સાથે જોડાઈ ગયો. જ્યારે તેને કોઈ વસ્તુની જરૂર હોય ત્યારે જ તે ઘરે આવવા લાગ્યો, અને જ્યારે તે આવ્યો, ત્યારે તેના માતાપિતા સાથે એક દુઃસ્વપ્ન શરૂ થયું, જેઓ તેમના વૃદ્ધાવસ્થામાં આને લાયક ન હતા. પરંતુ હું હજી પણ તેના માટે ખુશ છું, અને જ્યારે મને ખબર નથી કે તે ક્યાં છે ત્યારે મારું હૃદય તૂટી જાય છે. તમારા પુત્રને તમારી આંખો સમક્ષ મરતા જોતા અને તેને કેવી રીતે મદદ કરવી તે જાણતા નથી - સમજો, મારિયા, આ ડરામણી છે.

નિરાશાની ક્ષણોમાં, હું પ્રથમ વખત ફાધર બોરી તરફ વળ્યો - હું પહેલેથી જ અપમાનથી ટેવાયેલો હતો. પરંતુ તેણે, મારી વાત સાંભળીને, તેના પુત્રનો ત્યાગ કરીને કહ્યું કે તેના બાળકો બરાબર છે: તેઓ ઇંગ્લેન્ડમાં અભ્યાસ કરે છે. તેમ છતાં હું તેને દોષ આપતો નથી - જ્યારે બોરેન્કાનો જન્મ થયો ત્યારે મેં તેને જાણ કરી ન હતી, ફક્ત મારા પર આધાર રાખીને. હું ભગવાન પાસે પુસ્તકો દ્વારા નહિ, પણ મારા હૃદય દ્વારા આવ્યો છું; બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. મારિયા, હું જાણું છું કે હું પોતે જ દરેક વસ્તુ માટે દોષી છું, પરંતુ હું હજી પણ મદદ કરી શકતો નથી પરંતુ મારી જાતને પ્રશ્ન પૂછી શકું છું: "શું મને આવી સજા કરવી ક્રૂર નથી?" છેલ્લા છ મહિનામાં ત્રણ અજમાયશ થયા છે, છેલ્લીવારે સુધારાત્મક મજૂરીનો નિર્ણય લીધો છે, પરંતુ હું જીવી રહ્યો છું અને શા માટે...

નતાલિયા વી.»

હેલો, નતાલ્યા. પ્રામાણિકપણે, નતાલ્યા, મને તમારા પ્રશ્નનો જવાબ ખબર નથી: "હું શા માટે?" "ભગવાન વ્યક્તિને જે રીતે શોધે છે તે અસ્પષ્ટ છે," એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કી.

જો તમારો પુત્ર સુંદર, મજબૂત, શાળાનું ગૌરવ અને ઓલિમ્પિક વિજેતા હોય તો તેને પ્રેમ કરવો સરળ છે. જો તમારું બાળક બીમાર હોય તો તેને પ્રેમ કરવો મુશ્કેલ છે, કેટલીકવાર તે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. તમારા પોતાના કરતાં વધુ તેની પીડા અનુભવો; કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની વેદના જોઈને, આ વેદનાને તમારા પોતાના કરતાં વધુ મજબૂત રીતે અનુભવો અને, દયાળુ, આનાથી પણ વધુ ઊંડો પ્રેમ કરો. તે મુશ્કેલ છે, ખૂબ મુશ્કેલ છે.

પરંતુ એક હિંમતવાન, અનૈતિક પ્રાણીને પ્રેમ કરવો, જે લોહીથી સંબંધિત છે, પરંતુ તમારા માટે પરાયું વર્તન છે, તે વરુના બચ્ચા છે; પ્રેમ કરવો, તેણે જે કર્યું છે તેના માટે શરમથી સળગી જવું; પ્રેમ કરવા માટે, દરેક વખતે નફરત, પરાકાષ્ઠા અને વિરોધના મોજા પર કાબુ મેળવવો અને હજુ પણ અનંત ક્ષમા આપવો; પ્રેમ કરવો, તેના પાપને તમારા પોતાના તરીકે અનુભવવું, પહેલેથી જ એક પરાક્રમ છે. ખ્રિસ્તી પ્રેમનું પરાક્રમ. દરેક હૃદય આ માટે સક્ષમ નથી. "ભાઈઓ, લોકોના પાપથી ડરશો નહીં, વ્યક્તિને તેના પાપમાં પણ પ્રેમ કરો, કારણ કે દૈવી પ્રેમની આ સમાનતા પૃથ્વી પરના પ્રેમની ઊંચાઈ છે." આ ફરીથી દોસ્તોવ્સ્કી છે, ધ બ્રધર્સ કરમાઝોવના એલ્ડર ઝોસિમાના શબ્દો.

ખ્રિસ્તી પવિત્રતાનો ઇતિહાસ આબેહૂબ ઉદાહરણો જાણે છે જ્યારે માનવ અદાલતો જેમને લાંબા સમયથી સંપૂર્ણ વિલન માનતા હતા તેઓ સંત બન્યા હતા.

ખ્રિસ્ત સાથે વધસ્તંભે જડાયેલ ચોર અને સ્વર્ગમાં પ્રવેશનાર પ્રથમ.

થિયોફિલસ, ઇવેન્જલિસ્ટ જ્હોન ધ થિયોલોજિઅનનો એક યુવાન શિષ્ય, જે તેની યુવાનીમાં કોઈ માર્ગદર્શક વિના છોડી દેવામાં આવ્યો હતો અને લૂંટના વિનાશક માર્ગ તરફ વળ્યો હતો અને તેમ છતાં, તેના શિક્ષક સાથે મળ્યા પછી, પસ્તાવો કર્યો હતો.

મોસેસ મુરિન (ઇજિપ્ત, ચોથી સદી), લૂંટારાઓના જૂથનો જંગલી નેતા જેણે લાંબા સમય સુધી સમગ્ર વિસ્તારને ડરમાં રાખ્યો, પરંતુ અચાનક પસ્તાવો કર્યો, સાધુ બન્યો, ઉપચારની ભેટ માટે પ્રખ્યાત બન્યો અને શહીદ સ્વીકારી.

અમારી નિકિતા સ્ટાઈલિટ (XII સદી), રજવાડાના કરની હિંમતવાન અને નિર્દય કલેક્ટર, અત્યાચારોની સતત શ્રેણીમાંથી અચાનક જાગી ગઈ.

ઈતિહાસ હંમેશા આપણને એ જણાવતો નથી કે કઈ બાહ્ય ઘટના આત્માને તેની અંધારી ઊંઘમાંથી જાગૃત કરવા માટે પ્રેરણારૂપ બની હતી. લ્યુકની સુવાર્તામાંથી આપણે જાણીએ છીએ કે ચોર તેની બાજુમાં વધસ્તંભ પર જડાયેલા ખ્રિસ્તની વેદના જોઈને વિશ્વાસ કરે છે.

અને થિયોફિલસ જ્હોન ધ થિયોલોજિયનના એક દેખાવથી શરમ અનુભવતો હતો, જે પ્રેમ અને ક્ષમાથી ભરેલો હતો. માર્ગ દ્વારા, સેન્ટ થિયોફન ધ રિક્લુઝના જણાવ્યા મુજબ, તે ક્ષમા અને પ્રેમ છે જે એક યુવાન, હજુ સુધી સ્થિર આત્માને કહેવાતા "યુવાનીના પતન" થી દૂર કરી શકે છે.

નિકિતા ધ સ્ટાઇલાઇટ, મંદિરમાં પ્રવેશ કરતી વખતે, અચાનક, જાણે પ્રથમ વખત ભગવાનનો શબ્દ સાંભળ્યો, પછી તેને એક દ્રષ્ટિ મળી: કઢાઈમાં જ્યાં તહેવાર માટે ખોરાક રાંધવામાં આવતો હતો, તેણે અચાનક લોહીનો પ્રવાહ જોયો. તેને મેં તે જોયું અને મારી જાત પર કંપારી છૂટી.

બાહ્ય રીતે, આ બધી સંપૂર્ણપણે અલગ ઘટનાઓ છે, અને તે કોઈ સંયોગ નથી કે તે હંમેશા અન્ય લોકો માટે સ્પષ્ટ નથી હોતું કે વ્યક્તિને આંતરિક ક્રાંતિ તરફ દોરી જાય છે. ફક્ત ભગવાન જ આપણા હૃદયના વિનાશક પાતાળ અને આપણી ભાવનાની ઊંચાઈઓ બંને જાણે છે. પરંતુ તે સ્પષ્ટ છે કે અંતઃકરણની જાગૃતિ ભગવાનની કૃપાથી અને આપણા માટેના ઉચ્ચતમ પ્રેમથી જ થાય છે. કોઈપણ માનવ વાક્ય, નતાલ્યાની સીમાને ફક્ત પ્રેમની અનંતતા સાથે વિરોધાભાસી કરી શકાય છે.

દોસ્તોવ્સ્કીમાં, એ જ “ધ બ્રધર્સ કરમાઝોવ” માં, એલ્ડર ઝોસિમા કહે છે કે આત્મા માટે એ અનુભવવું કેટલું મહત્વપૂર્ણ છે કે “પૃથ્વી પર એક માણસ બાકી છે જે તેને પ્રેમ કરે છે”! આ, નતાલ્યા, કદાચ તમારા પ્રશ્નનો જવાબ છે: "હું જીવું છું, પણ શા માટે? ..."

અને અંતે, નરક વિશે. “નરક શું છે? - ધ બ્રધર્સ કરમાઝોવમાં એલ્ડર ઝોસિમાને પૂછે છે. અને તે જવાબ આપે છે: "હું આ રીતે કારણ આપું છું: દુઃખ એ છે કે તમે હવે પ્રેમ કરી શકતા નથી." અને પછી તે સમજાવે છે.

અનંત અસ્તિત્વમાં, સમય અથવા અવકાશ દ્વારા માપવામાં આવતું નથી, કોઈ ચોક્કસ આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વને પૃથ્વી પર દેખાવાની તક આપવામાં આવી હતી અને આ દેખાવ સાથે કહે છે: "હું છું, અને હું પ્રેમ કરું છું." એટલે કે, તેથી જ અમને આ જીવનમાં, પ્રેમ કરવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા. તદુપરાંત, જીવંત પ્રેમ કરવા માટે, અસરકારક રીતે, બલિદાનથી, પોતાને બધાને પ્રેમ કરવા માટે - આ માટે અમને જીવન આપવામાં આવ્યું હતું, અને તેની સાથે - સમય અને જગ્યા બંને.

અને જો આપણને આવી તક આપવામાં આવે છે, અને તે ફક્ત એક જ વાર આપવામાં આવી હતી, અને આપણે આ તકની અવગણના કરી, આ અમૂલ્ય ભેટને નકારી કાઢી - "અમે પ્રેમ કર્યો ન હતો, ઉપહાસ સાથે જોયો અને અસંવેદનશીલ રહ્યા," તો, પૃથ્વી પરથી પહેલેથી જ વિદાય કર્યા પછી, ભગવાન પાસે ચઢ્યા, આપણે તેમના પ્રેમના સંપર્કમાં કેવી રીતે આવીશું, જેમણે પોતે પ્રેમને જાણ્યો નથી? આપણે પ્રેમ કરવા માંગીએ છીએ, પરંતુ આપણે કરી શકતા નથી. જ્યારે તમે બીજા માટે તમારું જીવન આપી દેશો ત્યારે અમે આવા પ્રેમની તરસ છીપાવીશું, પરંતુ અમે આ તરસ છીપાવી શકીશું નહીં, "કેમ કે પ્રેમ માટે જે જીવન બલિદાન આપી શકાયું હતું તે પસાર થઈ ગયું છે..." આ પીડા હતી. હકીકત એ છે કે દોસ્તોવસ્કીએ જેને નરક કહે છે તેવો તમે હવે પ્રેમ નહીં કરી શકો.

1878 માં ઓપ્ટિના હર્મિટેજની મુલાકાત લીધા પછી ફ્યોડર મિખાઈલોવિચે એલ્ડર ઝોસિમાની છબી બનાવી: આ સફર લેખકની આધ્યાત્મિક શોધનો સારાંશ આપે છે. માર્ગ દ્વારા, ઓપ્ટિના પુસ્ટિન, રશિયાના આધ્યાત્મિક કેન્દ્રની સ્થાપના 15 મી સદીમાં ચોક્કસ ઓપ્ટા દ્વારા કરવામાં આવી હતી - તેના અચાનક પસ્તાવો પહેલાં, કોઝેલસ્કી જંગલોમાં લૂંટમાં રોકાયેલી એક ગેંગનો આતમન.

ખોવાયેલા લોકોના રૂપાંતર માટે ભગવાનની માતાને પ્રાર્થના

(નોવગોરોડના સેન્ટ ગેબ્રિયલ)

ઓહ, સર્વ-દયાળુ લેડી, વર્જિન, લેડી થિયોટોકોસ, સ્વર્ગની રાણી! તમારા જન્મ દ્વારા તમે માનવ જાતિને શેતાનની શાશ્વત યાતનાથી બચાવી: કારણ કે તમારામાંથી ખ્રિસ્તનો જન્મ થયો હતો, આપણા તારણહાર. આ (નામ) પર તમારી દયાથી જુઓ, ભગવાનની દયા અને કૃપાથી વંચિત, તમારી માતાની હિંમત અને તમારા પુત્ર, ખ્રિસ્ત આપણા ભગવાન તરફથી તમારી પ્રાર્થનાઓ સાથે મધ્યસ્થી કરો, જેથી તે આ નાશવંત વ્યક્તિ પર ઉપરથી તેની કૃપા મોકલી શકે. ઓ પરમ ધન્ય! તમે અવિશ્વસનીયની આશા છો, તમે ભયાવહનો ઉદ્ધાર છો, દુશ્મન તેના આત્મા પર આનંદ ન કરે.

મારિયા ગોરોડોવા

મારિયા ગોરોડોવા પત્રવ્યવહાર કૉલમના હોસ્ટ, રોસિસ્કાયા ગેઝેટા માટે કટારલેખક છે, જેને સમગ્ર દેશમાંથી મોટી સંખ્યામાં મેઇલ પ્રાપ્ત થાય છે. તેણીના જીવનની વાર્તા અને વાચકોના પત્રો પોતે જ તેણીના પુસ્તકો "વિન્ડ ટેન્ડરનેસ" અને "ગાર્ડન ઑફ ડિઝાયર્સ" નો આધાર બનાવે છે. બંને પુસ્તકો બેસ્ટ સેલર બન્યા અને ખાસ કરીને રાજધાનીથી દૂર રહેતા લોકો માટે તે મેળવવાનું મુશ્કેલ છે. તેથી, વાચકોની અસંખ્ય વિનંતીઓ અને લેખકની દરખાસ્તના આધારે, Pravoslavie.ru પોર્ટલ પુસ્તકમાંથી પ્રકરણો પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કરે છે. "પવનની કોમળતા".

પ્રસ્તાવનાને બદલે

આ વાર્તા 1998 માં જુલાઈના ગરમ દિવસે શરૂ થઈ, જ્યારે અમારા ઘરમાં ટેલિફોન રણક્યો અને મોસ્કો નજીકના રામેન્સકોયેના પોલીસ અધિકારી તરીકે ઓળખાવનાર એક વ્યક્તિએ મને કહ્યું કે મારા પતિનું અવસાન થયું છે. મારા પતિ, વેસિલી એગોરોવિચ બાબેન્કો, મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના જર્નાલિઝમ ફેકલ્ટીના સ્નાતક, પહેલેથી જ છ મહિનાથી ક્રેસ્ટ્યાન્કા પબ્લિશિંગ હાઉસમાં ડેપ્યુટી એડિટર તરીકે કામ કરી રહ્યા છે; જ્યારે આ ફોન આવ્યો ત્યારે અમે આખરે કુટુંબ તરીકે કુર્સ્કથી મોસ્કો જવાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા. હું લાંબા સમય સુધી તૈયાર ન થયો: મેં મારી બેગમાં કેટલીક વસ્તુઓ ફેંકી દીધી, અમારા છોકરાઓ - બાર વર્ષના પેટ્યા અને સાત વર્ષના જ્યોર્જીને લઈ ગયા - અને વાસ્યાને દફનાવવા માટે મોસ્કોની પ્રથમ ટ્રેનમાં ચડ્યો.

જેમ જેમ પતિના મિત્રોને પાછળથી ખબર પડી, તેણે ક્રોસ કરી રહેલા અનાથાશ્રમના રહેવાસીને બચાવવાનો પ્રયાસ કરતાં તેનું મૃત્યુ થયું રેલવે ટ્રેક. અઢાર વર્ષના દિમાના કાનમાં હેડફોન હતા, અને તે ઝડપથી ઉડતી ટ્રેનની ગર્જના સાંભળી શકતો ન હતો. મારો વાસ્ય, પાછળ ચાલતો, યુવાનને બચાવવા દોડી ગયો - છેલ્લી વસ્તુ જે વૃદ્ધ મહિલાઓએ પ્લેટફોર્મ પર લીલોતરી વેચતી જોઈ તે આ વાસ્યાનો ધક્કો હતો... તેણે બચાવ્યો નહીં, તે મરી ગયો. તેથી હું બે બાળકો સાથે એકલો રહી ગયો.

અંતિમ સંસ્કાર પછી, મેગેઝિનના સંપાદક જ્યાં વાસ્યા કામ કરતા હતા, મને ટેકો આપવા માંગતા હતા, મને તેમના માટે લખવાનું આમંત્રણ આપ્યું, અને મેં, કાં તો નિરાશાથી અથવા નિષ્કપટતાથી, તેને પકડી લીધો. હું બિલકુલ પત્રકાર નહોતો, હું એક ગૃહિણી હતી, મારી પાસે મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીની બાયોલોજી ફેકલ્ટીમાંથી ડિપ્લોમા હતો, અને પત્રકારત્વના ક્ષેત્રમાં હું માત્ર એક જ વસ્તુની બડાઈ કરી શકું તે અખબાર "સંસ્કૃતિ" માં બે નાની નોંધો હતી. , લખવામાં આવ્યું કારણ કે વાસ્યા પાસે પોતાને લખવાનો સમય નહોતો. વાસ્યાએ ક્રેસ્ટિંકામાં કામ કર્યું તે છ મહિના દરમિયાન, લગભગ દરેક જણ તેની સાથે પ્રેમમાં પડ્યો - તેની શિષ્ટાચાર માટે, તેની ધૈર્ય માટે, તે હકીકત માટે કે તે સખત કાર્યકર હતો. અને આ આદર પાછળથી મને એક કરતા વધુ વખત મદદ કરી. આજની તારીખે, મારા પતિનું નામ, જેમણે ક્યારેય કોઈ ખાસ હોદ્દો સંભાળ્યો ન હતો - ક્યારેય સમય નહોતો - તેના સાથીઓની ખૂબ જ ગંભીર ઓફિસોમાં મારા માટે દરવાજા ખોલે છે.

આ મૃત્યુ, આટલું અણધાર્યું, ખૂબ જ મજબૂત ફટકો હતું. અને માત્ર મારા માટે જ નહીં - બાળકો માટે. મને યાદ છે કે અંતિમ સંસ્કાર પહેલાં એક મુશ્કેલ ક્ષણ હતી: મારો સૌથી નાનો તેના પિતાના મૃત્યુને એટલું સ્વીકારી શક્યો નહીં, જે બન્યું તેની સામે તેનો વિરોધ એટલો મજબૂત હતો કે તેણે અંતિમ સંસ્કાર અને અંતિમવિધિ સેવા બંનેમાં જવાનો ઇનકાર કર્યો. પછી હું, મૂંઝવણમાં હતો, શું કરવું તે જાણતો ન હતો, બિશપ જ્હોન, બેલ્ગોરોડના આર્કબિશપ અને સ્ટેરી ઓસ્કોલને બોલાવ્યા, જેમણે ચાર વર્ષ પહેલાં અમારા બાળકોને અને મને બાપ્તિસ્મા આપ્યું. મેં નિરાશાથી બોલાવ્યો, મુશ્કેલીમાં, શું કરવું તે જાણતો ન હતો. અને બિશપે, દેશના બીજા છેડેથી, ગોશા સાથે ખૂબ લાંબા સમય સુધી વાત કરી, દિલાસો આપ્યો અને ખાતરી આપી, જ્યાં સુધી તેણે તેને ખાતરી ન આપી કે તેણે પિતાની અંતિમવિધિમાં જવું જોઈએ.

મેં કુર્સ્ક પાછા ન જવાનું નક્કી કર્યું. પ્રથમ, હું સમજી ગયો કે મને ત્યાં નોકરી મળશે નહીં, અને બીજું, કારણ કે હું ફક્ત પીડામાંથી બચવા માંગતો હતો. હું પુનરાવર્તન કરું છું, છેલ્લા છ મહિનાથી અમને બે ઘરોમાં રહેવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, અને જ્યારે પણ વાસ્યા આવે ત્યારે અમે વહેલી સવારથી તેની રાહ જોતા હતા, તે જોતા હતા કે તે ઘર તરફ જવાના લાંબા કોન્ક્રીટ રોડ પર કેવી રીતે અમારી તરફ ઉતાવળમાં આવ્યો... રસ્તા પરની બારીમાંથી, એ જાણીને કે તેની સાથે કોઈ આવશે નહીં તે અસહ્ય હતું.

મારી દુનિયા, મારા પરિવારની દુનિયા, પડી ભાંગી અને મારે ફરીથી જીવવાનું શીખવું પડ્યું. ક્યાં, કેવી રીતે? અસ્પષ્ટ. પરંતુ તે તરત જ સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે રડવું અશક્ય હતું. મારા છોકરાઓ શાબ્દિક રીતે મને વળગી રહ્યા, એક મિનિટ માટે પણ મારા હાથ છોડ્યા નહીં; તેમની આંખો એકદમ મૂંઝવણમાં હતી, તેઓએ ડરથી મારી તરફ જોયું. અને હું સમજી ગયો: હવે મુખ્ય વસ્તુ પકડી રાખવાની છે. કારણ કે જલદી મેં મારી જાત પરનો કાબૂ ગુમાવ્યો અને મારી આંખોમાં આંસુ આવી ગયા, તેઓ પણ તરત જ ફૂટી ગયા. તેમના માટે, તેમના પ્રિય પિતાનું મૃત્યુ માત્ર એક ખોટ ન હતું - તેમના જીવનના પાયા ભાંગી પડ્યા હતા. સૌથી નાનાને રડવાથી ખેંચાણ થવાનું શરૂ થયું અને તેને માથું દુખે...

બધું ઝડપથી નરકમાં જઈ રહ્યું હતું - તેને કોઈ રોકતું ન હતું, તેથી હું એક જ વસ્તુ નિશ્ચિતપણે સમજી શક્યો - મારે પકડી રાખવું પડશે. તે સમયે મને યાદ કરનારાઓએ પછીથી કહ્યું: દરેકને આશ્ચર્ય થયું જ્યારે, હું આગળ કેવી રીતે જીવીશ તે અંગેના શોક અને સહાનુભૂતિપૂર્ણ પ્રશ્નોના જવાબમાં, મેં વિશ્વાસપૂર્વક જાણ કરી કે અમારી સાથે બધું સારું થશે, કે મને પહેલેથી જ નોકરીની ઓફર કરવામાં આવી હતી. “Krestyanka” ખાતે, અને હું રહેવા માટે સ્થળ શોધવાનો છું. જેમ કે એક પત્રકારે પાછળથી કહ્યું: "માશા હંમેશા હસતી હતી, અને તે ડરામણી હતી." તે ખરેખર સરળ છે: જ્યાં સુધી તમે સ્મિત કરો છો, ત્યાં સુધી રડવું મુશ્કેલ છે.

મેં ખરેખર ખૂબ જ ઝડપથી મોસ્કો નજીક વોસ્ક્રેસેન્સ્કમાં થોડી ઝુંપડી ભાડે લીધી - મારી પાસે મોસ્કોમાં એપાર્ટમેન્ટ ભાડે આપવા માટે પૂરતા પૈસા ન હોત. આ રીતે મારું બીજું જીવન શરૂ થયું.

હું, મારા પતિના પ્રેમથી સુરક્ષિત તે દિવસ સુધી, પૈસા કેવી રીતે બનાવવું તે વિશે એક અસ્પષ્ટ વિચાર હતો. તેણીએ બાળકોને ઉછેર્યા, કવિતા લખી, બોર્શટ રાંધ્યા. હવે મારો સૌથી મોટો ડર એ હતો કે હું મારા બાળકોને ખવડાવી શકીશ નહીં. મને યાદ છે કે કેવી રીતે, કુર્સ્કમાં ઇલિન્સ્કી ચર્ચમાં કબૂલાત દરમિયાન, જ્યાં હું અંતિમ સંસ્કાર પછી તરત જ ગયો હતો, એક વૃદ્ધ પાદરીએ (મને લાગે છે કે તેનું નામ લ્યુક હતું) મને કહ્યું: “પ્રાર્થના કરો અને કંઈપણથી ડરશો નહીં, વિધવાઓ ખ્રિસ્તમાં છે. છાતી." મને યાદ છે કે કેવી રીતે, પાપથી, મેં વિચાર્યું: "તે કહેવું સરળ છે, પરંતુ મારે જીવવાની શું જરૂર છે?", પરંતુ આ શબ્દોમાં કંઈક પ્રચંડ સત્ય હતું.

મને યાદ છે કે વાસ્યાને જે પગાર મળ્યો ન હતો અને બાકીના કેટલાક પૈસા પાછા આપવા માટે મને કેવી રીતે "ક્રેસ્ટિંકા" માં બોલાવવામાં આવ્યો હતો. મને સારી રીતે યાદ છે કે કેવી રીતે એકાઉન્ટન્ટ મરિના બોરીસોવના, મારી તરફ ધ્યાનથી જોતી હતી અને મને ઘણી વખત મળેલી રકમની ફરીથી ગણતરી કરવા દબાણ કરતી હતી, ખૂબ જ ભારપૂર્વક, દરેક શબ્દ પર ભાર મૂકતા, કહ્યું: "મારિયા, પૈસા છુપાવો," દેખીતી રીતે, સ્મિત અને આત્મવિશ્વાસ હોવા છતાં. , મેં હજી પણ તેણીને ડરાવી હતી. મને યાદ છે કે હું કેવી રીતે ગ્રે હાઇ-રાઇઝ પબ્લિશિંગ હાઉસ છોડીને મેટ્રોમાં ગયો, કેવી રીતે પીળો એક્સચેન્જ ઑફિસ બોર્ડ મારી આંખો સમક્ષ દેખાયો, કેવી રીતે હું લગભગ આપમેળે એક્સ્ચેન્જરના ખૂણામાં ગયો. હું ખાતરીપૂર્વક જાણું છું કે હું શું કરી રહ્યો હતો તે સંપૂર્ણ રીતે સમજ્યા વિના, કેટલાક કારણોસર મેં મને આપેલા તમામ પૈસા ડોલરમાં બદલી નાખ્યા, ફક્ત પરિવહન માટેનો ફેરફાર છોડી દીધો. હું ખાતરીપૂર્વક જાણું છું કે તે ક્ષણે હું શું કરી રહ્યો હતો તે મને સારી રીતે સમજાયું ન હતું, અને હું સરળતાથી છેતરાઈ શક્યો હોત... થોડા દિવસો પછી ડિફોલ્ટ થયું, અને તે દિવસે મેં જે ડૉલર એક્સચેન્જ કર્યા તે અમને લગભગ છ માટે ખવડાવી દીધા. મહિનાઓ સૌથી મુશ્કેલ છ મહિના, જ્યારે પ્રકાશનો બંધ કરવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે ક્યાંય કંઈપણ ચૂકવવામાં આવ્યું ન હતું અને સૌથી આદરણીય પત્રકારો પણ કામ અને પૈસા વિના બેઠા હતા.

સાચું કહું તો, કેટલીક વસ્તુઓ જે ચમત્કાર સમાન હતી તે લાંબા સમય સુધી મારી સાથે રહી. ઉદાહરણ તરીકે, રહેઠાણ પરમિટ અથવા કાયમી નોકરી વિના, મેં સરળતાથી મારા છોકરાઓ માટે અહીં અભ્યાસ કરવાની વ્યવસ્થા કરી શ્રેષ્ઠ શાળા Voskresensk, અને તેઓ ત્યાં એવી કાળજી સાથે ઘેરાયેલા હતા કે અમે પહેલા કે પછી ક્યારેય સામનો કર્યો નથી. તે પછીથી બહાર આવ્યું તેમ, આ શાળાના ડિરેક્ટર, રોઝા નિકોલાયેવના ઉતેશેવા, એકવાર તેના પતિનું સમાન સંજોગોમાં મૃત્યુ થયું હતું, અને તેણે બધું જ કર્યું જેથી છોકરાઓ નવી જગ્યાએ પીગળી જાય. પ્રથમ વર્ષે હું મોસ્કો નજીક વોસ્ક્રેસેન્સ્કથી મોસ્કોમાં કામ કરવા ગયો, બાળકોએ મને એકલો છોડ્યો નહીં, અને હું તેમને મારી સાથે લઈ ગયો.

મને લાગે છે કે હું પત્રકારત્વમાં પણ ભાગ્યશાળી હતો: મારી પ્રથમ સામગ્રી પણ તરત જ અંકમાં સામેલ કરવામાં આવી હતી. પહેલો યાન આર્લાઝોરોવ સાથે હતો, અને તે તેને એટલો ગમ્યો કે યાન મેયોરોવિચે મને ગેન્નાડી ખાઝાનોવ સાથે - આગામી ઇન્ટરવ્યુ લેવામાં મદદ કરી. જેમણે ક્યારેય ચળકતા પત્રકારત્વનો સામનો કર્યો છે તેઓ જાણે છે કે આવા સ્ટાર્સ સુધી પહોંચવામાં વ્યાવસાયિકોને વર્ષો લાગે છે. મારી પાસે આ સમય નથી, મારે દરરોજ મારા બાળકોને ખવડાવવું પડતું હતું અને ભાડાના એપાર્ટમેન્ટ માટે ચૂકવણી કરવી પડતી હતી.

દરેક જણ કહે છે કે હું નસીબદાર હતો જ્યારે અલ્લા પુગાચેવાએ મારી કવિતાઓ માટે એક ગીત ગાયું, જે ખૂબ જ પ્રતિભાશાળી સંગીતકાર શાશા લુક્યાનોવની વિનંતી પર લખાયેલું હતું. હકીકત એ છે કે ટેક્સ્ટ "સાવધાન, પાંદડા પડવું!" અલ્લા બોરીસોવનાના હાથમાં પડ્યો, તે એક અકસ્માત હતો, એક સુખી સંયોગ હતો - તમને ગમે તે કહો: છેવટે, પહેલાં, જ્યારે હું કુર્સ્કમાં રહેતો હતો, ત્યારે મેં કવિતાઓ લખી હતી અને તેમાંથી કેટલીક પુગાચેવાને પણ મોકલી હતી, પરંતુ મને ક્યારેય મળ્યું નહીં. હિટ માં " અને તે વર્ષે, આખી પાનખરમાં, દરરોજ સાંજે હું કામ પરથી ઘરે પાછો ફર્યો, મારા ગીતની સાથોસાથ, જે દરેક બારીમાંથી સંભળાય છે. હું માત્ર ખુશ નહોતો, તે લેખકની મિથ્યાભિમાનની બાબત નહોતી - જોકે, અલબત્ત, તે સરસ હતું. બધું વધુ અસ્પષ્ટ હતું: અલ્લા બોરીસોવનાએ તરત જ મારી કવિતાઓ માટે ખૂબ જ યોગ્ય રીતે ચૂકવણી કરી - તે વાસ્તવિક પૈસા હતા, જેણે મને વધુ અને વધુ કામ ન કરવું પડ્યું, અને મને ફરીથી ઊંઘવાની તક આપી. સામાન્ય રીતે, તે વર્ષે માશા રાસપુટિના અને લેવ લેશ્ચેન્કોએ મારી કવિતાઓ પર આધારિત ગીતો ગાયા હતા; તે પ્રથમ વર્ષ દરમિયાન, મેં એક વ્યાવસાયિક સફળતા મેળવી - મેં ઇગોર ક્રુતોય, લાઇમા વૈકુલે, તાત્યાના ટોલ્સટોયનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો.

અને પછી ત્યાં આર્મેન ડિઝિગરખાન્યાન, વખ્તાંગ કિકાબિડ્ઝ, નિકોલાઈ ડ્રોઝડોવ, યુરી શેવચુક, એડિતા પીખા, ડેવિડ તુખ્માનવ, સેર્ગેઈ ઝિગુનોવ, ટિગ્રન કેઓસયાન, ક્રિસ્ટિના ઓર્બાકાઈટ, અલ્લા પુગાચેવા હતા...

પણ કદાચ સૌથી મોટો ચમત્કાર ત્યારે થયો જ્યારે મેં ધાર્મિક સામગ્રી લખવાનું શરૂ કર્યું. "ખેડૂત સ્ત્રી" માં એક દિવસ, મુદ્દો નિયત થાય તે પહેલાં, કેટલીક સામગ્રી પડી ગઈ, અને તેઓએ ઉતાવળમાં ખાલી જગ્યા પર ક્રિસમસને સમર્પિત ટેક્સ્ટ આપવાનું નક્કી કર્યું. તે સમય સુધીમાં, મેં મારી જાતને એક પત્રકાર તરીકે સ્થાપિત કરી દીધી હતી, દરેકને ખબર હતી કે હું વિશ્વાસુ છું, તેથી તેઓએ મને કાર્ય સોંપ્યું. સામગ્રી કોની સાથે બનાવવી? મારા માટે અહીં કોઈ પ્રશ્ન નહોતો. મેં બેલ્ગોરોડ અને સ્ટેરી ઓસ્કોલના આર્કબિશપ, બિશપ જ્હોનને ફોન કર્યો. સદભાગ્યે, તે દિવસે, નવેમ્બર 9, 1999, તે મોસ્કોમાંથી પસાર થતો હતો, અને અમે અમારો પહેલો ઇન્ટરવ્યુ કર્યો. મને સામગ્રી ગમ્યું: તેમાં બિશપની જીવંત, પ્રખર શ્રદ્ધા અને ભગવાન તરફના તેમના માર્ગની શરૂઆત કરનારા વાચકો પ્રત્યેની યુક્તિ, અને વિચારની ઊંડાઈ, લાગણીઓની સૂક્ષ્મતા, અને જટિલ વસ્તુઓ વિશે સરળ રીતે બોલવાની ક્ષમતા શામેલ છે. તેથી, સંપાદકોએ વિષય ચાલુ રાખવાનું નક્કી કર્યું, અને મને ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં સમજાયું કે મારા માટે આ લેખો મુક્તિ છે.

હકીકત એ છે કે ગ્લોસી જર્નાલિઝમ એમાં કામ કરનારાઓ માટે એક અઘરી બાબત છે. પ્રકાશનો અને લેખકો વચ્ચે તીવ્ર સ્પર્ધા, સેલિબ્રિટીઝના સતત કેલિડોસ્કોપ દ્વારા નિર્ધારિત ઉચ્ચ ગતિ - આ બધું એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે ત્યાં કામ કરતી વ્યક્તિ ઝડપથી થાકી જાય છે અને ઉપયોગમાં લેવાય છે. વધુમાં, કહેવાતા ચળકાટ એ ઘણી વખત નિયમો વિનાનું વિશ્વ હોય છે, જે તેના ખૂબ જ સારથી ખરાબ હોય છે, કારણ કે સફળતા ત્યાં દરેક વસ્તુનું માપ બની જાય છે - એક અત્યંત વિચક્ષણ શ્રેણી.

અહીં બધું અલગ હતું: કલ્પના કરો, મને ખરેખર શું રસ છે તે વિશે હું પૂછી શકું છું - પાપ શું છે અને પસ્તાવો કેવી રીતે કરવો, ભગવાનનું પ્રોવિડન્સ શું છે અને મારા માટે ભગવાનની ઇચ્છા કેવી રીતે ઓળખવી... હું આ બધા વિશે પૂછી શકું છું, અને માત્ર કોઈને નહીં - આર્કબિશપ! મેં ઇન્ટરવ્યુ લીધું, પછી તે બધું વિગતવાર લખ્યું, લખ્યું, આનંદપૂર્વક મારા માટે એક નવી દુનિયા શોધી, પવિત્ર ગ્રંથની જગ્યામાં ડૂબકી મારી. અને પછી તેઓએ તે છાપ્યું અને પૈસા પણ ચૂકવ્યા! મારા માટે, બિનસલાહભર્યું જીવવું - કાયમી ભાડે આપેલા એપાર્ટમેન્ટ્સ, ઘણી જગ્યાએ કામ કરવું - આ સામગ્રી, જે દર મહિને સોંપવી પડતી હતી, તે હાડપિંજરનું સર્જન કરે છે, મારા જીવનનું માળખું. તેઓ મારો આધાર બન્યા. આધ્યાત્મિક આધાર.

તમે રસોડામાં ફ્લોર પર સૂઈ શકો છો ભાડે આપેલ એપાર્ટમેન્ટ, પરંતુ જો તમે “Ship of Savation” નામની અદ્ભુત સામગ્રી લખી હોય તો સંપૂર્ણ આનંદ અનુભવો.

હું હજી પણ માનું છું કે આ ઇન્ટરવ્યુ લખવાની તક મારા માટે એક પ્રકારની અદ્ભુત, સાંભળેલી ભેટ હતી. અને પછી મને સૌથી વધુ ડર હતો કે કોઈ કારણોસર આ સમાપ્ત થઈ શકે છે. આવી સામગ્રી લખવી અત્યંત મુશ્કેલ છે (દરેક આસ્તિક મને સમજશે), કારણ કે લાલચ સતત ઊભી થાય છે. અને સાચું કહું તો, લાંબા સમયથી હું બિશપથી નારાજ હતો કારણ કે તેણે મને ચેતવણી આપી ન હતી કે મારે શું સામનો કરવો પડશે - છેવટે, સૌથી મોટો બાળક શું જોખમી છે તે વિશે ચેતવણી આપે છે. કેટલાક કારણોસર આ અમારી વાતચીતનો વિષય ન હતો. પરંતુ બીજી બાજુ, જ્યારે વસ્તુઓ ખૂબ જટિલ બની ગઈ અને હું તેનો સામનો કરી શક્યો નહીં, ત્યારે હું હંમેશા વ્લાદિકા જ્હોનને કૉલ કરી શકું છું અને ટેક્સ્ટ વિશે કંઈક પૂછી શકું છું, કંઈક સ્પષ્ટ કરવા માટે, અને સામાન્ય રીતે બધું શાંત થઈ જાય છે. કેટલીકવાર, નબળાઇને કારણે, આવી સામગ્રી લખવી ખૂબ મુશ્કેલ હતી. પરંતુ જો તમે તેમ છતાં લખ્યું હોય, લેખને છેલ્લા અલ્પવિરામમાં ચાટ્યા પછી, સામગ્રી અંકમાં આવી ગઈ છે, તો પછી ઉડાન, આંતરિક ઉત્થાન, પ્રકાશ અને આનંદની લાગણી જે તમને અંદરથી છીનવી લે છે તેની તુલના ઓછી સાથે કરી શકાય છે.

ખૂબ જ ઝડપથી મને લાગ્યું કે આ સૌથી અગત્યની વસ્તુ છે જે હું કરી રહ્યો હતો. આ ઘટના તેની વધુ સાબિતી હતી. મને યાદ છે કે હું રાત્રે પ્રૂફરીડરને "સિમ્ફની" માટે પૂછવા માટે સંપાદકીય સમીક્ષા વિભાગમાં ગયો હતો - એક પુસ્તક જ્યાં કીવર્ડમને ચોક્કસ બાઈબલના અવતરણો મળ્યાં. મારી પાસે દિવસ દરમિયાન આ કરવા માટે સમય ન હતો કારણ કે હું તે જ સમયે અન્ય સામગ્રી લખતો હતો, તેથી મેં પુસ્તકને ઘરે લઈ જવા માટે પૂછવાનું નક્કી કર્યું. "હા, લો, ભગવાનની ખાતર," અમારા પ્રૂફરીડર ઝાન્નાએ કહ્યું. અને તેણીએ ચાલુ રાખ્યું, તેણી જે બોલી રહી હતી તેનાથી આશ્ચર્ય થયું: "આ બધા સમય દરમિયાન, સંપાદકીય કાર્યાલયમાં કોઈએ અમને આ "સિમ્ફની" માટે પૂછ્યું નથી. ફક્ત તમે અને... તમારા વાસ્યા!”

મારો વાસ્ય ચર્ચમાં જનાર ન હતો. શિષ્ટ - હા, તે હતો. તે હતો, જેમ કે તેઓ તેને કહે છે, " હૃદયમાં શુદ્ધ"- ઉદાહરણ તરીકે, મેં તેને ક્યારેય કોઈની નિંદા કરતા અથવા કોઈના વિશે ખરાબ બોલતા સાંભળ્યા નથી. પરંતુ તે ચર્ચનો સભ્ય ન હતો, તેની પાસે સમય નહોતો... પરંતુ તે બહાર આવ્યું છે કે તાજેતરના મહિનાઓતેને તેના જીવનમાં આ પુસ્તકની જરૂર હતી... મારા માટે તે ક્ષણે ઘણું બધું ભેગું થયું. જો કોઈ વ્યક્તિ મને દોરી રહ્યું છે તેવી લાગણી પહેલાં મારી મુલાકાત લીધી હોય, તો તે ક્ષણે મને લાગ્યું કે આ ખરેખર આવું છે, ખાસ તીવ્રતા સાથે.

હું એક જ સમયે સખત અને આશ્ચર્યજનક બંને રીતે આનંદથી જીવતો હતો, અને કેટલાક કારણોસર મને એવું લાગતું હતું કે મારી સાથે કંઈપણ ખરાબ થશે નહીં. બિશપ જ્હોન અને હું પહેલેથી જ અમારી સામગ્રીમાંથી એક પુસ્તક બનાવવાની યોજના બનાવી રહ્યા હતા - બધાએ અમને ખાતરી આપી કે તે સમય હતો, જ્યારે મારો મોટો પુત્ર, ઓગણીસ વર્ષનો પેટ્યા મૃત્યુ પામ્યો હતો.

પેટ્યા મોસ્કો એવિએશન ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં એપ્લાઇડ મેથેમેટિક્સ અને ફિઝિક્સ ફેકલ્ટીમાં બીજા વર્ષનો વિદ્યાર્થી હતો, તેણે ત્યાં જાતે પ્રવેશ કર્યો હતો, અને તે પહેલેથી જ મારા માટે એક વાસ્તવિક ટેકો બની રહ્યો હતો. તેમણે મારા તમામ પ્રયાસોમાં મદદ કરી, મારી સામગ્રી કોમ્પ્યુટર પર ટાઈપ કરી અને ઈન્ટરવ્યુમાં સમાવિષ્ટ ઘણા પ્રશ્નો અને વિષયો તેમના દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યા. તે દિવસે, પરીક્ષા પાસ કર્યા પછી, પેટ્યા છોકરાઓ સાથે સેરેબ્રાયની બોરમાં સૂર્યસ્નાન કરવા ગયો, તેના પરિવારને છોડીને ગાયબ થઈ ગયો.

અમે ચાર દિવસ પેટ્યાની શોધ કરી - હોસ્પિટલો, શબઘરો અને પોલીસને બોલાવી. પાંચમા દિવસે તેઓ તેને નદીમાં, માર મારતો, મળ્યો. શેના માટે, કોના માટે? તેથી તે અસ્પષ્ટ છે. મારા શુદ્ધ, બાલિશ રીતે ખુલ્લા પેટ્યા પાસેથી, જે, તેના ગણિત અને ભૌતિકશાસ્ત્ર, નિષ્કપટ યુવા કવિતાઓ અને ગિટાર સિવાય, હજી પણ જીવનમાં કંઈ જાણતા ન હતા, અને લેવા માટે કંઈ નહોતું. જ્યારે તેઓએ તેને શોધી કાઢ્યો, માર મારવામાં આવ્યો, તેણે માત્ર પેન્ટી અને ક્રોસ પહેર્યો હતો...

મને યાદ છે કે હું શબઘર પાસે ઉભો છું જ્યાં મારું બાળક સૂઈ રહ્યું છે, મારે જવું પડશે, કંઈક કરવું પડશે, કેટલાક કાગળો પર સહી કરવી પડશે, પરંતુ હું ખસેડી શકતો નથી, અને એવું લાગે છે કે જીવન જ મારામાંથી વહી રહ્યું છે. તદુપરાંત, તે ડરામણી છે કે તમે હવે આનો પ્રતિકાર પણ કરશો નહીં - તમે કરી શકતા નથી, કારણ કે જે બન્યું તેનાથી આ જીવનનું અવમૂલ્યન થયું છે. અને મને હજુ પણ અંતિમ સંસ્કારની સેવા યાદ છે. પેટ્યા એક વિશ્વાસુ છોકરો હતો; તે મારા વિના, તે ભયંકર દિવસના એક અઠવાડિયા પહેલા, તેના પોતાના પર ચર્ચમાં જતો હતો; અને કાં તો તેઓ પેટ્યાને પ્રેમ કરતા હતા, અથવા કારણ કે તેઓ જાણતા હતા કે તે આસ્તિક છે, તેના ઘણા મિત્રો અંતિમ સંસ્કારની સેવામાં આવ્યા હતા, મને શંકા પણ નહોતી કે તેમાંથી ઘણા હતા.

અલબત્ત, કારણ કે ઘણા લોકો તમારી સાથે તમારી પીડા શેર કરવા આવ્યા છે, તે સરળ બને છે. પરંતુ તે જ રીતે, તમારા બાળકના શબપેટી પર ઊભા રહેવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, માત્ર શારીરિક રીતે પણ મુશ્કેલ છે, અને માત્ર એટલું જ કે તમારા હાથમાં એક હાથ છે. સૌથી નાનો પુત્ર, અને પછી મમ્મી અને પપ્પા છે, તે એકમાત્ર વસ્તુ છે જે તમને ચાલુ રાખે છે. અને અહીં, ચર્ચમાં, અમુક સમયે, જ્યારે હું પ્રાર્થના કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો તેટલી પ્રાર્થના પણ કરતો ન હતો, ત્યારે મને અચાનક સ્પષ્ટતા સાથે સમજાયું કે પેટ્યા પ્રત્યેનો મારો પ્રેમ, મારા માટે તેના જેવો જ ગયો નથી. કે હું તેને અનુભવું છું, અને તે આદિમ શક્તિ સાથે કે જે આપણને સામાન્ય જીવનમાં અનુભવવાની તક ભાગ્યે જ આપવામાં આવે છે.

અને તે અચાનક સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે આ પ્રેમ માટે આપણા વિશ્વ અને તે વિશ્વ વચ્ચે કોઈ સીમાઓ અસ્તિત્વમાં નથી, તે પ્રેમ ખરેખર "ક્યારેય બંધ થતો નથી" અને આ પ્રેમ તમારી સામે ઉભેલી શબપેટીની વાસ્તવિકતા કરતાં વધુ સ્પષ્ટ છે. મને લાગે છે કે તે જ ક્ષણથી, મંદિરમાં, તે જીવન મારી પાસે પાછું આવવાનું શરૂ થયું.

એક ઓપ્ટીના વડીલે દુ:ખની સરખામણી ભગવાનની કવાયત સાથે કરી હતી, જે વ્યક્તિમાં પ્રાર્થનાનો સ્ત્રોત ખોલે છે. આ વાત સાચી છે. જ્યારે આવું થાય છે, ત્યારે તમે પ્રાર્થના કરો છો - સતત, ફક્ત એટલા માટે કે અન્યથા તમે ટકી શકશો નહીં, તે છે જરૂરી સ્થિતિઅસ્તિત્વ જ્યારે હું થોડો મજબૂત થયો, ત્યારે પ્રશ્ન "શું કરવું?" તે મારી સામે ઊભો પણ નહોતો. મેં અમારા 58 ઇન્ટરવ્યુ લીધા અને બાઇબલ, બિશપની વાર્તાઓ, પ્રાર્થનાઓ અને ખ્રિસ્તી કવિતાઓની જગ્યામાં ડૂબકી મારીને “પ્રેમ દર્દી છે” પુસ્તક સાથે બેઠો. આ પુસ્તક, હું માનું છું, મને બે વાર બચાવ્યો. શું હું આ વિશે ભૂલી શકું?

કૃપા માટે પ્રાર્થના

અમારા ભગવાન ભગવાન! મારું બધું સારું તમારામાં છે. જો તમારી દયા અને કૃપા મને સાથ ન આપે તો હું આ જીવનની બધી મુશ્કેલીઓ અને કમનસીબી કેવી રીતે સહન કરી શકું? તમારા ચહેરાને મારાથી ફેરવશો નહીં, તમારી મુલાકાતમાં વિલંબ કરશો નહીં, તમારું આશ્વાસન દૂર કરશો નહીં, જેથી મારો આત્મા સૂકા રણમાં ફેરવાઈ ન જાય! મને શીખવો, પ્રભુ, તમારી ઈચ્છા પ્રમાણે કરવાનું! મને તમારી સમક્ષ ગૌરવ અને નમ્રતા સાથે ઊભા રહેવાનું શીખવો. કારણ કે તમે મારી શાણપણ છો!

(ચાલુ રાખવા માટે.)