कारण भिक्षुओं और आम जनता का, जो उनके साथ शामिल हो गए थे, "नई संशोधित धार्मिक पुस्तकों" को स्वीकार करने से इनकार करना जमीनी स्तर विद्रोह का दमन, सरकारी सैनिकों द्वारा सोलोवेटस्की मठ पर कब्जा विरोधियों विकिमीडिया कॉमन्स पर ऑडियो, फोटो, वीडियो

सोलोवेटस्की विद्रोहया सोलोवेटस्की सीट- पैट्रिआर्क निकॉन के चर्च सुधारों के लिए 1668 से 1676 तक स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की सोलोवेटस्की मठ के भिक्षुओं का सशस्त्र प्रतिरोध। मठ द्वारा नवाचारों को स्वीकार करने से इनकार करने के कारण, सरकार ने 1667 में सख्त कदम उठाए और मठ की सभी संपत्तियों और संपत्ति को जब्त करने का आदेश दिया। एक साल बाद, शाही रेजिमेंट सोलोव्की पहुंचे और मठ को घेरना शुरू कर दिया। अलग-अलग तीव्रता की लड़ाई बाद के कई वर्षों तक जारी रही और 1676 में सोलोवेटस्की मठ के पतन के साथ समाप्त हुई।

विश्वकोश यूट्यूब

1 / 4

पीटर I द्वारा रूसी इतिहास का विनाश - पुस्तकों का विनाश

ग्रेगोरियन और जूलियन कैलेंडर: अंतर और समानताएं। ग्लीब नोसोव्स्की

कालक्रम और रूसी कैलेंडर...

पीटर प्रथम द्वारा नये कैलेंडर की शुरूआत पर

उपशीर्षक

पृष्ठभूमि

17वीं शताब्दी की शुरुआत तक, सोलोवेटस्की मठ स्वीडिश विस्तार (रूसी-स्वीडिश युद्ध (1656-1658)) के खिलाफ लड़ाई के लिए एक महत्वपूर्ण सैन्य चौकी बन गया था। मठ अच्छी तरह से दृढ़ और सशस्त्र था, और इसके निवासियों (1657 में 425 लोग) के पास सैन्य कौशल था। तदनुसार, अप्रत्याशित स्वीडिश नाकाबंदी की स्थिति में मठ के पास भोजन की आपूर्ति थी। उनका प्रभाव व्हाइट सी (केम, सुमस्की ओस्ट्रोग) के तट पर व्यापक रूप से फैल गया। पोमर्स ने सोलोवेटस्की मठ के रक्षकों को सक्रिय रूप से भोजन की आपूर्ति की।

विद्रोह के कारण

विद्रोह का कारण 1657 में मास्को से भेजी गई नई सेवा पुस्तकें थीं। कैथेड्रल के बुजुर्गों की परिषद के निर्णय से, इन पुस्तकों को मठ के खजाने के कक्ष में सील कर दिया गया, और पुरानी पुस्तकों का उपयोग करके सेवाएं संचालित की जाती रहीं। 1666-1667 में, सोलोवाइट्स (जेरोन्टी (रियाज़ानोव)) ने पुराने धार्मिक संस्कारों की रक्षा में ज़ार को पाँच याचिकाएँ लिखीं। 1667 में, ग्रेट मॉस्को काउंसिल हुई, जिसने पुराने विश्वासियों, यानी प्राचीन धार्मिक संस्कारों और उनका पालन करने वाले सभी लोगों को अपवित्र कर दिया। 23 जुलाई, 1667 को, अधिकारियों ने सुधार समर्थक जोसेफ को मठ के रेक्टर के रूप में नियुक्त किया, जिसे सोलोवेटस्की मठ में सुधार करना था। जोसेफ को मठ में लाया गया और यहां एक सामान्य परिषद में भिक्षुओं ने उन्हें मठाधीश के रूप में स्वीकार करने से इनकार कर दिया, जिसके बाद जोसेफ को मठ से निष्कासित कर दिया गया और बाद में आर्किमांड्राइट निकानोर को मठाधीश चुना गया। सुधारों को स्वीकार करने से खुले इनकार को मॉस्को के अधिकारियों ने एक खुले विद्रोह के रूप में माना।

आयोजन

3 मई, 1668 को, शाही आदेश द्वारा, विद्रोही मठ को आज्ञाकारिता में लाने के लिए सोलोव्की में एक राइफल सेना भेजी गई थी। एक वकील की कमान के तहत तीरंदाज इग्नाटियस वोल्खोवा 22 जून को सोलोवेटस्की द्वीप पर उतरा, लेकिन निर्णायक प्रतिरोध का सामना करना पड़ा।

पहले वर्षों में, सोलोवेटस्की मठ की घेराबंदी कमजोर और रुक-रुक कर की गई, क्योंकि सरकार वर्तमान स्थिति के शांतिपूर्ण समाधान पर भरोसा कर रही थी। गर्मियों के महीनों में, सरकारी सैनिक (स्ट्रेल्ट्सी) सोलोवेटस्की द्वीपों पर उतरे, उन्हें अवरुद्ध करने और मठ और मुख्य भूमि के बीच संबंध को बाधित करने की कोशिश की, और सर्दियों के लिए वे सुमस्की ओस्ट्रोग के तट पर चले गए, और डीविना और खोल्मोगोरी स्ट्रेलत्सी तितर-बितर हो गए। इस दौरान 1672 की गर्मियों में वोलोखोव को गवर्नर के.ए. इवलेव द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, सेना को 725 तीरंदाजों तक बढ़ा दिया गया।

यह स्थिति 1673 तक बनी रही।

सितंबर 1673 में, गवर्नर इवान मेश्चेरिनोव सोलोवेटस्की मठ के रक्षकों के खिलाफ सक्रिय सैन्य अभियान शुरू करने के निर्देश के साथ व्हाइट सी पर पहुंचे, जिसमें मठ की दीवारों पर तोपों से गोलाबारी भी शामिल थी। इस क्षण तक, सरकार स्थिति के शांतिपूर्ण समाधान पर भरोसा कर रही थी और मठ पर गोलाबारी पर रोक लगा दी थी। ज़ार ने विद्रोह में स्वेच्छा से अपराध स्वीकार करने वाले प्रत्येक भागीदार को माफ़ी की गारंटी दी।

अक्टूबर 1674 की शुरुआत में शुरू हुई ठंड ने इवान मेश्चेरिनोव को पीछे हटने के लिए मजबूर कर दिया। घेराबंदी फिर से हटा ली गई और सैनिकों को सर्दियों के लिए सुमी किले में भेज दिया गया। 1674-1675 की अवधि में स्ट्रेल्टसी सेना दोगुनी हो गई।

1674 के अंत तक, मठ में बचे भिक्षुओं ने ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के लिए प्रार्थना करना जारी रखा। 7 जनवरी 1675 (दिसंबर 28, 1674 पुरानी शैली) को, विद्रोह में भाग लेने वालों की एक बैठक में, "हेरोदेस" राजा के लिए प्रार्थना न करने का निर्णय लिया गया।

मई 1675 के अंत में, मेश्चेरिनोव टोही के लिए 185 तीरंदाजों के साथ मठ के पास दिखाई दिया। 1675 की गर्मियों में, शत्रुताएँ तेज़ हो गईं और 4 जून से 22 अक्टूबर तक, अकेले घेरने वालों के नुकसान में 32 लोग मारे गए और 80 लोग घायल हो गए। मेशचेरिनोव ने दीवारों के चारों ओर 13 मिट्टी के कस्बों (बैटरी) के साथ मठ को घेर लिया, और तीरंदाजों ने टावरों के नीचे खुदाई करना शुरू कर दिया। अगस्त में, 800 डीविना और खोल्मोगोरी तीरंदाजों से युक्त सुदृढीकरण पहुंचे। इस बार मेश्चेरिनोव ने सर्दियों के लिए द्वीपों को नहीं छोड़ने का, बल्कि सर्दियों में घेराबंदी जारी रखने का फैसला किया। हालाँकि, मठ के रक्षकों ने जवाबी गोलीबारी की और सरकारी बलों को भारी नुकसान पहुँचाया। मठ के रक्षकों की एक टुकड़ी द्वारा छापे के दौरान सुरंगें भर गईं। 2 जनवरी (23 दिसंबर, पुरानी शैली), 1676 को, हताश मेशचेरिनोव ने मठ पर एक असफल हमला किया; हमले को विफल कर दिया गया, कप्तान स्टीफन पोटापोव के नेतृत्व में 36 तीरंदाज मारे गए।

सरकारी सैनिकों द्वारा मठ पर कब्ज़ा

18 जनवरी (पुरानी शैली के अनुसार 8 जनवरी), 1676 को, दलबदलुओं में से एक - भिक्षु गद्दार फेओक्टिस्ट - ने मेश्चेरिनोव को सूचित किया कि ओनुफ्रीव्स्काया चर्च की खाई से मठ में प्रवेश करना और तीरंदाजों को स्थित खिड़की के माध्यम से पेश करना संभव था। व्हाइट टॉवर के पास सुखाने वाले घर के नीचे और भोर से एक घंटे पहले ईंटों से अवरुद्ध कर दिया गया, क्योंकि इस समय गार्ड बदलने का काम होता है, और टॉवर और दीवार पर केवल एक व्यक्ति रहता है। 1 फरवरी (22 जनवरी, पुरानी शैली) की एक अंधेरी, बर्फीली रात में, फेओक्टिस्ट द्वारा निर्देशित स्टीफन केलिन के नेतृत्व में 50 तीरंदाज अवरुद्ध खिड़की के पास पहुंचे: ईंटों को तोड़ दिया गया, तीरंदाज सुखाने वाले कक्ष में प्रवेश कर गए, मठ के द्वार तक पहुंच गए और उन्हें खोला. मठ के रक्षक बहुत देर से जागे: उनमें से लगभग 30 लोग हथियारों के साथ तीरंदाजों के पास पहुंचे, लेकिन एक असमान लड़ाई में उनकी मृत्यु हो गई, और केवल चार लोग घायल हो गए।

मौके पर एक संक्षिप्त परीक्षण के बाद, विद्रोही नेताओं निकानोर और साश्को, साथ ही विद्रोह में 26 अन्य सक्रिय प्रतिभागियों को मार डाला गया, अन्य को कोला और पुस्टोज़र्स्की जेलों में भेज दिया गया।

पुराने आस्तिक साहित्य में सोलोवेटस्की विद्रोह

सोलोवेटस्की विद्रोहपुराने आस्तिक साहित्य में व्यापक कवरेज प्राप्त हुआ। अधिकांश प्रसिद्ध कार्यए. डेनिसोव का काम है "सोलावेटस्की पिताओं और पीड़ितों का इतिहास|सोलोवेटस्की पिताओं और पीड़ितों का इतिहास, जिन्होंने धर्मपरायणता और पवित्र चर्च कानूनों और परंपराओं के लिए वर्तमान समय में उदारतापूर्वक कष्ट उठाया है," 18वीं शताब्दी में बनाया गया था। यह कार्य सोलोवेटस्की विद्रोह में प्रतिभागियों की कई क्रूर हत्याओं का वर्णन करता है। उदाहरण के लिए, लेखक रिपोर्ट करता है:

और विभिन्न चीजों का अनुभव करने के बाद, आपने प्राचीन चर्च में धर्मपरायणता को दृढ़ और भ्रष्ट नहीं पाया, हरित क्रोध से उबल रहे थे, विभिन्न मौतों और निष्पादन की तैयारी कर रहे थे: इस वसीयत को गर्दन से लटकाओ, और एक तेज लोहे के साथ नए और कई अंतरालों को काट दो, और उस पर एक काँटा पिरोकर, हर एक को उसके अपने तरीके से पीड़ित करो। धन्य पीड़ितों ने खुशी के साथ कुंवारी की रस्सी में चिल्लाया, खुशी के साथ स्वर्गीय सास के लिए अपने पैर तैयार किए, खुशी के साथ काटने के लिए पसलियों को दिया और सबसे चौड़े सट्टेबाज को काटने का आदेश दिया।

सोलोवेटस्की के पिताओं और पीड़ितों की कहानी, जिन्होंने वर्तमान समय में उदारतापूर्वक धर्मपरायणता और पवित्र चर्च कानूनों और परंपराओं के लिए कष्ट उठाया

बड़ी संख्या में लोग मारे गये (कई सौ)। मठ के लगभग सभी रक्षक एक छोटी लेकिन गर्म लड़ाई में मारे गए। केवल 60 लोग जीवित बचे। उनमें से 28 को तुरंत फाँसी दे दी गई, जिनमें साश्को वासिलिव और निकानोर भी शामिल थे, बाकी - बाद में। भिक्षुओं को आग में जला दिया गया, बर्फ के छेद में डुबो दिया गया, उनकी पसलियों को कांटों पर लटका दिया गया, टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया और जिंदा बर्फ में जमा दिया गया। 500 रक्षकों में से केवल 14 जीवित बचे

वोइवोडे मेशचेरिनोव ने सोलोवेटस्की विद्रोह को दबा दिया।
19वीं सदी का लुबोक

सोलोवेत्स्की विद्रोह,(1668-1676) ("सोलोवेटस्की सिटिंग") - निकॉन के चर्च सुधार के लिए पुराने विश्वास के समर्थकों का विरोध, जिसका केंद्र सोलोवेटस्की मठ था। विभिन्न सामाजिक स्तरों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया: शीर्ष मठवासी बुजुर्ग जिन्होंने सुधार नवाचारों का विरोध किया, सामान्य भिक्षु जो राजा और पितृसत्ता की बढ़ती शक्ति के खिलाफ लड़े, नौसिखिए और मठवासी कार्यकर्ता, नवागंतुक, आश्रित लोग, मठवासी व्यवस्था से असंतुष्ट और बढ़ते सामाजिक उत्पीड़न . विद्रोह में भाग लेने वालों की संख्या लगभग 450-500 लोग हैं।

17वीं शताब्दी की शुरुआत तक, सोलोवेटस्की मठ स्वीडिश विस्तार (रूसी-स्वीडिश युद्ध (1656-1658)) के खिलाफ लड़ाई के लिए एक महत्वपूर्ण सैन्य चौकी बन गया था। मठ अच्छी तरह से दृढ़ और सशस्त्र था, और इसके निवासियों (1657 में 425 लोग) के पास सैन्य कौशल था। तदनुसार, अप्रत्याशित स्वीडिश नाकाबंदी की स्थिति में मठ के पास भोजन की आपूर्ति थी। उनका प्रभाव व्हाइट सी (केम, सुमस्की किला) के तट पर व्यापक रूप से फैल गया। पोमर्स ने सोलोवेटस्की मठ के रक्षकों को सक्रिय रूप से भोजन की आपूर्ति की।

मॉस्को के अधिकारियों और सोलावेटस्की मठ के भाइयों के बीच टकराव का पहला चरण 1657 का है। मठ में लाई गई "नई संशोधित धार्मिक पुस्तकों" में, सोलोवकी निवासियों ने "अधर्मी पाखंड और दुष्ट नवाचारों" की खोज की, जो मठ धर्मशास्त्रियों ने मानने से इंकार कर दिया। 1663 से 1668 तक, 9 याचिकाएँ और कई संदेश संकलित किए गए और पुराने विश्वास की वैधता को साबित करने के लिए विशिष्ट उदाहरणों का उपयोग करके राजा को भेजे गए। इन संदेशों ने नए विश्वास के खिलाफ लड़ाई में सोलोवेटस्की मठवासी भाइयों की हठधर्मिता पर भी जोर दिया।

एस. डी. मिलोरादोविच"ब्लैक कैथेड्रल" 1885

1667 में, ग्रेट मॉस्को काउंसिल हुई, जिसने पुराने विश्वासियों, यानी प्राचीन धार्मिक संस्कारों और उनका पालन करने वाले सभी लोगों को अपवित्र कर दिया। 23 जुलाई, 1667 को, अधिकारियों ने सुधार समर्थक जोसेफ को मठ के रेक्टर के रूप में नियुक्त किया, जिसे सोलोवेटस्की मठ में सुधार करना था। जोसेफ को मठ में लाया गया और यहां एक सामान्य परिषद में भिक्षुओं ने उन्हें मठाधीश के रूप में स्वीकार करने से इनकार कर दिया, जिसके बाद जोसेफ को मठ से निष्कासित कर दिया गया और बाद में आर्किमांड्राइट निकानोर को मठाधीश चुना गया।

सुधारों को स्वीकार करने से खुले इनकार को मॉस्को के अधिकारियों ने ऐसा माना था

दंगा। 3 मई, 1668 को, शाही आदेश द्वारा, मठ को आज्ञाकारिता में लाने के लिए सोलोव्की में एक राइफल सेना भेजी गई थी। सॉलिसिटर इग्नाटियस वोलोखोव की कमान के तहत तीरंदाज 22 जून को सोलोवेटस्की द्वीप पर उतरे। भिक्षुओं ने मठ में भेजे गए दूत वोलोखोव की चेतावनियों का जवाब एक बयान के साथ दिया कि वे "नई पुस्तकों के अनुसार गाना और सेवा नहीं करना चाहते हैं," और जब वोलोखोव बलपूर्वक मठ में प्रवेश करना चाहते थे, तो उनका तोप से स्वागत किया गया शॉट्स, और उसके पास केवल नगण्य बल होने के कारण, उसे पीछे हटना पड़ा और मठ की घेराबंदी से संतुष्ट होना पड़ा, जो कई वर्षों तक चली।

दूसरा चरण 22 जून 1668 को शुरू हुआ, जब धनुर्धारियों की पहली टुकड़ी भिक्षुओं को शांत करने के लिए भेजी गई। मठ की निष्क्रिय नाकाबंदी शुरू हुई। नाकाबंदी के जवाब में, भिक्षुओं ने "पुराने विश्वास के लिए" लड़ने के नारे के तहत विद्रोह शुरू किया और किले के चारों ओर रक्षात्मक स्थिति ले ली। विद्रोहियों को किसानों, श्रमिकों और नवागंतुकों, भगोड़े तीरंदाजों और बाद में स्टीफन रज़िन के नेतृत्व में भड़कते किसान युद्ध में भाग लेने वालों द्वारा मदद और सहानुभूति दी गई। प्रारंभिक वर्षों में, मास्को सरकार अन्य किसान अशांति के कारण विद्रोह को दबाने के लिए महत्वपूर्ण बल भेजने में असमर्थ थी। हालाँकि, नाकाबंदी जारी रही, और मठ के नेतृत्व के साथ-साथ चेर्नेट्सी (स्कीमा स्वीकार करने वाले भिक्षुओं) के एक महत्वपूर्ण हिस्से ने शाही राज्यपालों के साथ बातचीत की वकालत की। सामान्य जन और बाहरी लोगों ने समझौता करने से इनकार कर दिया और मांग की कि भिक्षु "महान संप्रभु के लिए अपनी प्रार्थनाएँ छोड़ दें।" विद्रोहियों के साथ 4 वर्षों तक की गई बातचीत का कोई नतीजा नहीं निकला। परिणामस्वरूप, 1674 में, एलेक्सी मिखाइलोविच ने किले को घेरने वाली सेना में वृद्धि की, इवान मेशचेरिनोव को नया गवर्नर नियुक्त किया और उसे "विद्रोह को जल्द ही खत्म करने" का आदेश दिया।

घिरे हुए और स्ट्रेल्ट्सी सेना के बीच संघर्ष के तीसरे चरण में, किले पर धावा बोलने के कई प्रयास किए गए, कब काअसफल अंत. धनुर्धारियों की बड़ी संख्या (1 हजार लोगों तक) के बावजूद, विद्रोहियों को पकड़ने और उनकी उपस्थिति के लिए फेंक दिया गया आग्नेयास्त्रों, किले ने आत्मसमर्पण नहीं किया। घेराबंदी के दौरान, "पुराने विश्वास की रक्षा" के विचार को शाही शक्ति के खंडन और केंद्रीकृत चर्च शासन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। 1674 के अंत तक, मठ में रहने वाले भिक्षु ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के लिए प्रार्थना करते रहे। 7 जनवरी, 1675 को विद्रोह में भाग लेने वालों की एक बैठक में "हेरोदेस" राजा के लिए प्रार्थना न करने का निर्णय लिया गया। ("हमें महान संप्रभु से किसी आदेश की आवश्यकता नहीं है और हम न तो नए या पुराने तरीके से सेवा करते हैं, हम इसे अपने तरीके से करते हैं")। मठ में उन्होंने कबूल करना, साम्य प्राप्त करना, पुजारियों को पहचानना बंद कर दिया और मठ के सभी बुजुर्गों को काम में शामिल करना शुरू कर दिया - "अस्तबल में, और रसोई घर में, और आटा शेड में।" मठ को घेरने वाले सैनिकों के खिलाफ हमले आयोजित किए गए। हेगुमेन निकंदर ने घिरे हुए लोगों की तोपों पर विशेष रूप से पवित्र जल छिड़का। लगातार गोलाबारी के बाद किले की दीवार को होने वाली किसी भी क्षति को भिक्षुओं द्वारा तुरंत समाप्त कर दिया गया।

मई 1675 के अंत में, मेश्चेरिनोव टोही के लिए 185 तीरंदाजों के साथ मठ के पास दिखाई दिया। 1675 की गर्मियों में, शत्रुताएँ तेज़ हो गईं, और 4 जून से 22 अक्टूबर तक, अकेले घेरने वालों के नुकसान में 32 लोग मारे गए और 80 लोग घायल हो गए। मेशचेरिनोव ने दीवारों के चारों ओर 13 मिट्टी के कस्बों (बैटरी) के साथ मठ को घेर लिया, और तीरंदाजों ने टावरों के नीचे खुदाई करना शुरू कर दिया। अगस्त में, 800 डीविना और खोल्मोगोरी तीरंदाजों से युक्त सुदृढीकरण आया। इस बार मेश्चेरिनोव ने सर्दियों के लिए द्वीपों को नहीं छोड़ने, बल्कि सर्दियों में घेराबंदी जारी रखने का फैसला किया। हालाँकि, मठ के रक्षकों ने जवाबी गोलीबारी की और सरकारी बलों को भारी नुकसान पहुँचाया। मठ के रक्षकों की एक टुकड़ी द्वारा छापे के दौरान सुरंगें भर गईं। 2 जनवरी, 1676 को हताश मेशचेरिनोव ने मठ पर असफल हमला किया; हमले को विफल कर दिया गया, कप्तान स्टीफन पोटापोव के नेतृत्व में 36 तीरंदाज मारे गए।

सुखाने की जगह का गुप्त मार्ग, जिसके माध्यम से हमलावर मठ में दाखिल हुए

18 जनवरी, 1676 को, दलबदलुओं में से एक - भिक्षु फेओक्टिस्ट - ने मेशचेरिनोव को सूचित किया कि ओनुफ्रीव्स्काया चर्च की खाई से मठ में प्रवेश करना और व्हाइट टॉवर के पास सुखाने वाले घर के नीचे स्थित खिड़की के माध्यम से तीरंदाजों में प्रवेश करना संभव था और भोर से एक घंटा पहले, ईंटों से अवरुद्ध कर दिया गया, क्योंकि इस समय गार्ड बदल रहा था, और टॉवर और दीवार पर केवल एक ही व्यक्ति बचा था। 1 फरवरी की अंधेरी बर्फीली रात में, फेओक्टिस्ट द्वारा निर्देशित स्टीफन केलिन के नेतृत्व में 50 तीरंदाज अवरुद्ध खिड़की के पास पहुंचे: ईंटों को तोड़ दिया गया, तीरंदाज सुखाने वाले कक्ष में प्रवेश कर गए, मठ के द्वार तक पहुंचे और उन्हें खोल दिया। मठ के रक्षक बहुत देर से जागे: उनमें से लगभग 30 लोग हथियारों के साथ तीरंदाजों के पास पहुंचे, लेकिन एक असमान लड़ाई में उनकी मृत्यु हो गई, और केवल चार लोग घायल हो गए।

मौके पर एक संक्षिप्त परीक्षण के बाद, विद्रोही नेताओं निकानोर और साश्को, साथ ही विद्रोह में 26 अन्य सक्रिय प्रतिभागियों को मार डाला गया, अन्य को कोला और पुस्टोज़र्स्की जेलों में भेज दिया गया।

हमले के बाद घिरे हुए लोगों के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध (जनवरी 1676) हुआ, जो चिह्नित था अंतिम चरणसंघर्ष किले के 500 रक्षकों में से केवल 60 जीवित बचे थे, लेकिन उन्हें भी जल्द ही मार डाला गया। भिक्षुओं को आग में जला दिया गया, बर्फ के छेद में डुबो दिया गया, उनकी पसलियों को कांटों पर लटका दिया गया, टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया और जिंदा बर्फ में जमा दिया गया। 500 रक्षकों में से केवल 14 जीवित बचे थे, केवल कुछ ही बचाये गये थे; उन्हें अन्य मठों में भेज दिया गया था। सोलोवेटस्की मठ दमन से कमजोर हो गया था लंबे साल. अपमानित मठ की "क्षमा" का प्रमाण वर्णित घटनाओं के लगभग 20 साल बाद पीटर I द्वारा मठ की यात्रा थी। हालाँकि, मठ ने केवल 18वीं-19वीं शताब्दी के अंत में अपना महत्व पुनः प्राप्त किया, और केवल कैथरीन द्वितीय के तहत पहली बार पुराने कर्मकांडियों को गंभीर, अभूतपूर्व रियायतें दी गईं - ये रूसी समाज के "अछूत" के सच्चे बहिष्कृत थे - अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों ने धार्मिक स्वतंत्रता की शुरुआत की घोषणा की।

सोलोवेटस्की विद्रोह सुधार के प्रयासों के खिलाफ सबसे उल्लेखनीय विरोध प्रदर्शनों में से एक है धार्मिक जीवन"शांत ज़ार" अलेक्सी मिखाइलोविच के समय में। असंख्य सूचियों के पाठ सोलोवेटस्की के पिताओं और पीड़ितों के बारे में कहानियाँ और कहानियाँस्व-सिखाया लेखक, ओल्ड बिलीवर शिमोन डेनिसोव, जो ज़ारिस्ट दमनकारियों की क्रूरताओं और दमन के बारे में बात करते थे, पूरे रूस में व्यापक थे। आस्था में दृढ़ता और "सोलावेटस्की बुजुर्गों" की शहादत ने उनके चारों ओर शहादत की आभा पैदा कर दी। सोलोवेटस्की रक्षकों के बारे में गीत लिखे गए। लोगों के बीच एक किंवदंती यह भी थी कि, इन अत्याचारों की सजा के रूप में, अलेक्सी मिखाइलोविच को मारा गया था भयानक रोगऔर "मवाद और पपड़ी" से लथपथ होकर मर गया।

सोलोवेटस्की विद्रोह, जो 1668 से 1676 तक हुआ, आज रूसी इतिहास की सबसे उल्लेखनीय घटनाओं में से एक है। विद्रोह का आयोजन उन भिक्षुओं द्वारा किया गया था जिन्होंने पैट्रिआर्क निकॉन के नवाचारों को अस्वीकार कर दिया था।

सोलोवेटस्की विद्रोह: कारण

आरंभ करने के लिए, यह ध्यान देने योग्य है कि 17वीं शताब्दी की शुरुआत में यह रूसी-स्वीडिश युद्ध के संबंध में एक महत्वपूर्ण सैन्य सुविधा बन गई। आख़िरकार, इसकी सभी इमारतें पूरी तरह से मजबूत थीं, जिससे भूमि को दुश्मन के आक्रमण से बचाना संभव हो गया। इसके अलावा, मठ में या उसके आस-पास रहने वाला प्रत्येक व्यक्ति हथियारों से लैस था और हमले से बचाव के लिए पूरी तरह से प्रशिक्षित था। वैसे, उस समय जनसंख्या 425 लोगों की थी। और स्वीडिश सैनिकों द्वारा घेराबंदी की स्थिति में, मठ कायम रहा बड़ी राशिभोजन आपूर्तियाँ।

पादरी वर्ग का पहला असंतोष सुधार के कारण हुआ, जिसने पुराने विश्वासियों की निंदा की। 1636 में, दैवीय सेवाओं पर नई पुस्तकों का एक पूरा बैच, सुधार के अनुसार सही किया गया, सोलोवेटस्की मठ में भेजा गया था। लेकिन भिक्षुओं ने किताबों को देखे बिना ही उन्हें संदूक में बंद कर दिया और भंडारण के लिए भेज दिया। यह शासी निकायों के प्रति असंतोष की पहली अभिव्यक्ति थी।

यह भी याद रखने योग्य है कि 17वीं शताब्दी की शुरुआत सरकार और नवाचारों के खिलाफ लगातार बड़े पैमाने पर विद्रोह के साथ हुई थी। वह एक अशांत समय था, जब छोटे से छोटे परिवर्तन भी वास्तविक विद्रोह में बदल सकते थे। और सोलावेटस्की विद्रोह भी इसका अपवाद नहीं था सामान्य पैटर्न. कुछ इतिहासकारों ने भिक्षुओं के विद्रोह को अज्ञानी चर्चवासियों और पुराने विश्वास के अनुयायियों के प्रतिरोध के रूप में चित्रित करने का प्रयास किया है।

सोलोवेटस्की विद्रोह और लड़ाई करना

वास्तव में, न केवल सोलोवेटस्की मठ के भिक्षुओं ने विद्रोह में भाग लिया। उनके साथ भगोड़े सैनिक, असंतुष्ट किसान, साथ ही स्टीफन रज़िन के सहयोगी भी शामिल थे। इस तरह की पुनःपूर्ति के बाद, विद्रोह ने पहले से ही कुछ राजनीतिक महत्व हासिल कर लिया है।

यह ध्यान देने योग्य है कि पहले कुछ वर्षों तक वस्तुतः कोई सैन्य कार्रवाई नहीं की गई थी। राजा को ऐसे संवेदनशील मुद्दे के शांतिपूर्ण समाधान की आशा थी। उदाहरण के लिए, सरकारी सेनाएँ केवल गर्मियों में ही चलती थीं। कई महीनों तक उन्होंने मुख्य भूमि के साथ विद्रोही भिक्षुओं के संचार को अवरुद्ध करने की असफल कोशिश की, हालांकि असफल रहे। ठंड के कारण सैनिक सुमी किले की ओर चले गए। दिलचस्प बात यह है कि ज्यादातर तीरंदाज घर चले गए। यह अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण स्थिति 1674 तक कायम रही।

1674 में सरकार को पता चला कि कोज़ेवनिकोव, सराफ़ानोव और अन्य रज़िन भाई हथियारों के साथ मठ की दीवारों के पीछे छिपे हुए थे। तब से, वास्तविक हमले शुरू हुए, जिनमें हताहतों की संख्या भी शामिल थी। सरकार ने सक्रिय शत्रुता की अनुमति दी, जिसमें मठ की दीवारों पर गोलाबारी भी शामिल थी।

और दिसंबर 1675 में, भिक्षुओं ने फैसला किया कि वे अब राजा के लिए प्रार्थना नहीं करेंगे। सभी विद्रोहियों को यह "नवाचार" पसंद नहीं आया, इसलिए उनमें से कुछ को अस्थायी रूप से मठ की जेल में कैद करना पड़ा।

सोलोवेटस्की विद्रोह: परिणाम

लगातार, चौबीसों घंटे घेराबंदी, बमबारी और गोलाबारी के बावजूद, सरकारी सैनिक कभी भी मठ की दीवारों में घुसने में सक्षम नहीं थे। जनवरी 1677 में, भिक्षु फ़ोकटिस्ट ने विद्रोहियों को छोड़ दिया और तुरंत tsarist सैनिकों के पास चले गए। उन्होंने ही हमें बताया कि कैसे बिना ध्यान दिए मठ के अंदर घुसना है।

1 फरवरी की रात को, पचास तीरंदाज चुपचाप एक छोटे से गुप्त छेद (पानी ले जाने के लिए एक खिड़की) के माध्यम से मठ के सुखाने वाले कमरे में घुस गए। तब सिपाहियों ने फाटक खोल दिया और बाकी सिपाहियों को अन्दर आने दिया।

प्रांगण में, 30 विद्रोहियों ने हमले को विफल करने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ - लड़ाई असमान थी। यह दिलचस्प है कि इस दिन तक मठ की दीवारों के बाहर व्यावहारिक रूप से कोई भिक्षु नहीं बचा था - उनमें से कुछ ने बिना अनुमति के घर छोड़ दिया, और कुछ को निष्कासित कर दिया गया। कई पादरियों को मठ में कैद कर लिया गया - उन्हें सरकारी सैनिकों द्वारा रिहा कर दिया गया।

इस प्रकार सोलोवेटस्की विद्रोह समाप्त हो गया। परिणामस्वरूप, लगभग 30 विद्रोहियों को फाँसी दे दी गई, जबकि बाकी को जेल भेज दिया गया।

"मुख्य प्रेरक शक्तिसशस्त्र संघर्ष के दोनों चरणों में सोलोवेटस्की विद्रोह के दौरान, यह उनकी रूढ़िवादी विचारधारा वाले भिक्षु नहीं थे, बल्कि किसान और बेल्ट्सी - द्वीप के अस्थायी निवासी थे जिनके पास मठवासी रैंक नहीं था। बाल्टी लोगों के बीच एक विशेषाधिकार प्राप्त समूह था, जो भाइयों और कैथेड्रल अभिजात वर्ग से जुड़ा हुआ था। ये आर्किमेंड्राइट और कैथेड्रल के बुजुर्गों (नौकरों) और निचले पादरी के सेवक हैं: सेक्स्टन, सेक्स्टन, पादरी सदस्य (नौकर)। बेल्ट्सी के अधिकांश लोग मजदूर और कामकाजी लोग थे जो आंतरिक मठ और पैतृक खेतों की सेवा करते थे और आध्यात्मिक सामंती स्वामी द्वारा उनका शोषण किया जाता था। उन श्रमिकों में से जो "किराए पर" और "वादे के द्वारा" यानी मुफ़्त में काम करते थे, जिन्होंने "ईश्वर को प्रसन्न करने वाले श्रम से अपने पापों का प्रायश्चित करने और क्षमा अर्जित करने" की कसम खाई थी, ऐसे कई "चलने वाले", भगोड़े लोग थे: किसान , नगरवासी, धनुर्धर, कोसैक, और यारीज़ेक। उन्होंने विद्रोहियों का मुख्य आधार बनाया।

निर्वासित और अपमानित लोग, जिनमें से द्वीप पर 40 लोग थे, अच्छे "दहनशील पदार्थ" निकले।

कामकाजी लोगों के अलावा, लेकिन उनके प्रभाव और दबाव में, सामान्य भाइयों का एक हिस्सा विद्रोह में शामिल हो गया। इसमें आश्चर्य की बात नहीं होनी चाहिए, क्योंकि मूल रूप से काले बुजुर्ग "सभी किसान बच्चे" थे या उपनगरों से आए थे। हालाँकि, जैसे-जैसे विद्रोह गहराता गया, लोगों के दृढ़ संकल्प से भयभीत भिक्षु विद्रोह से अलग हो गए।

विद्रोही मठवासी जनता का एक महत्वपूर्ण भंडार पोमेरेनियन किसान, नमक के खेतों, अभ्रक और अन्य उद्योगों के श्रमिक थे, जो सोलोवेटस्की क्रेमलिन की दीवारों की सुरक्षा में आए थे। [फ्रूमेंकोव 3 - 67]

"एल्डर प्रोखोर की गवाही इस संबंध में विशेषता है:" मठ में भाइयों ने, कुल तीन सौ लोगों के साथ, और बेल्टसी के चार सौ से अधिक लोगों ने खुद को मठ में बंद कर लिया और मरने के लिए बैठ गए, लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया मैं नहीं चाहता कि कोई भी छवि बनाई जाए। और वे चोरी और पूंजीवाद के पक्ष में खड़े होने लगे, न कि विश्वास के लिए। और निचले शहरों से कई कपिटन भिक्षु और बेल्टसी रज़िनोव युग के दौरान मठ में आए, और उन्होंने अपने चोरों को चर्च से और उनके आध्यात्मिक पिता से बहिष्कृत कर दिया। हां, अपने मठ में उन्होंने मॉस्को के भगोड़े तीरंदाजों और डॉन कोसैक और बोयार भगोड़े दासों और विभिन्न राज्य विदेशियों को इकट्ठा किया... और सभी बुराई की जड़ यहां मठ में इकट्ठा हुई। [लिखाचेव 1 - 30]

“विद्रोही मठ में 700 से अधिक लोग थे, जिनमें किसान युद्ध पद्धति का उपयोग करके सरकार के खिलाफ लड़ाई के 400 से अधिक प्रबल समर्थक भी शामिल थे। विद्रोहियों के पास टावरों और बाड़ों पर रखी 990 तोपें, 900 पाउंड बारूद, बड़ी संख्या में हैंडगन और ब्लेड वाले हथियार, साथ ही सुरक्षात्मक उपकरण थे। [फ्रूमेंकोव 2 - 21]

विद्रोह के चरण

“सोलावेटस्की मठ में विद्रोह को दो चरणों में विभाजित किया जा सकता है। सशस्त्र संघर्ष (1668 - 1671) के पहले चरण में, आम आदमी और भिक्षु निकॉन के नवाचारों के खिलाफ "पुराने विश्वास" की रक्षा के बैनर तले सामने आए। केंद्र से दूरी और प्राकृतिक संसाधनों की प्रचुरता के कारण उस समय का मठ सबसे अमीर और आर्थिक रूप से स्वतंत्र मठों में से एक था।

मठ में लाई गई "नई संशोधित धार्मिक पुस्तकों" में, सोलोव्की निवासियों ने "अधर्मी विधर्मियों और दुष्ट नवाचारों" की खोज की, जिन्हें मठ के धर्मशास्त्रियों ने स्वीकार करने से इनकार कर दिया। सरकार और चर्च के खिलाफ शोषित जनता के संघर्ष ने, मध्य युग की कई कार्रवाइयों की तरह, एक धार्मिक आड़ ले ली, हालांकि वास्तव में, "पुरानी आस्था" की रक्षा के नारे के तहत, आबादी के लोकतांत्रिक तबके ने इसके खिलाफ लड़ाई लड़ी। राज्य और मठवासी सामंती-सेरफ़ उत्पीड़न। वी.आई. ने अंधकार से दबे किसानों के क्रांतिकारी कार्यों की इस विशेषता की ओर ध्यान आकर्षित किया। लेनिन. उन्होंने लिखा है कि "... धार्मिक आड़ में राजनीतिक विरोध की उपस्थिति सभी लोगों की, उनके विकास के एक निश्चित चरण में, और केवल रूस की नहीं" (वॉल्यूम 4, पृष्ठ 228) की विशेषता है। [फ्रूमेंकोव 2 - 21]

“जाहिरा तौर पर, शुरू में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने मठ को भूखा रखने और डराने-धमकाने, भोजन और अन्य आवश्यक आपूर्ति को अवरुद्ध करने की आशा की थी। लेकिन नाकाबंदी जारी रही और वोल्गा क्षेत्र और रूस के दक्षिण में एस. टी. रज़िन के नेतृत्व में किसान युद्ध छिड़ गया। [सोकोलोवा]

“1668 में, राजा ने मठ को घेरने का आदेश दिया। सोलोव्की निवासियों और सरकारी सैनिकों के बीच सशस्त्र संघर्ष शुरू हुआ। सोलोवेटस्की विद्रोह की शुरुआत एस.टी. के नेतृत्व में वोल्गा क्षेत्र में भड़के किसान युद्ध के साथ हुई। रज़िन।" [फ्रूमेंकोव 2 - 21]

“सरकार को, बिना कारण के, डर था कि उसके कार्यों से पूरे पोमोरी में हलचल मच जाएगी और यह क्षेत्र लोकप्रिय विद्रोह के निरंतर क्षेत्र में बदल जाएगा। इसलिए, पहले वर्षों में विद्रोही मठ की घेराबंदी धीमी गति से और रुक-रुक कर की गई। गर्मियों के महीनों में, tsarist सैनिक सोलोवेटस्की द्वीपों पर उतरे, उन्हें अवरुद्ध करने और मठ और मुख्य भूमि के बीच संबंध को बाधित करने की कोशिश की, और सर्दियों के लिए वे सुमस्की किले के तट पर चले गए, और डीविना और खोल्मोगोरी तीरंदाज, जो थे सरकारी सेना का हिस्सा, इस समय के लिए घर चला गया।

खुली शत्रुता में परिवर्तन ने विद्रोही शिविर में सामाजिक विरोधाभासों को बेहद बढ़ा दिया और लड़ने वाली सेनाओं के विघटन को तेज कर दिया। अंततः यह रज़िन के प्रभाव में पूरा हुआ, जो 1671 की शरद ऋतु में मठ में पहुंचने लगे थे। [फ्रूमेंकोव 3 - 69]

“1667-1671 के किसान युद्ध में भाग लेने वाले विद्रोही जनसमूह में शामिल हो गए। मठ की रक्षा की पहल अपने हाथों में ली और सोलोवेटस्की विद्रोह को तेज कर दिया।

भगोड़े बोयार सर्फ़ इसाचको वोरोनिन, केम निवासी सैमको वासिलिव, और रज़िन एटामन्स एफ. कोज़ेवनिकोव और आई. सराफ़ानोव विद्रोह का नेतृत्व करने आए। विद्रोह का दूसरा चरण शुरू हुआ (1671 - 1676), जिसके दौरान धार्मिक मुद्दे पृष्ठभूमि में चले गए और "पुरानी आस्था" के लिए लड़ने का विचार आंदोलन का बैनर नहीं रह गया। विद्रोह एक स्पष्ट सामंतवाद-विरोधी और सरकार-विरोधी चरित्र धारण कर लेता है, जो एस.टी. के नेतृत्व में किसान युद्ध की निरंतरता बन जाता है। रज़िन। रूस का सुदूर उत्तर किसान युद्ध का अंतिम केंद्र बन गया। [फ्रूमेंकोव 2 - 22]

"मठ के लोगों के "प्रश्नात्मक भाषणों" में, यह बताया गया है कि विद्रोह के नेता और इसके कई प्रतिभागी "भगवान के चर्च में नहीं जाते हैं, और आध्यात्मिक पिताओं के सामने स्वीकारोक्ति के लिए नहीं आते हैं, और पुजारी हैं श्राप दिया और विधर्मी और धर्मत्यागी कहा।” जिन लोगों ने उन्हें पतन के लिए धिक्कारा, उन्हें उत्तर दिया गया: "हम पुजारियों के बिना रह सकते हैं।" नव संशोधित धार्मिक पुस्तकों को जला दिया गया, फाड़ दिया गया और समुद्र में डुबो दिया गया। विद्रोहियों ने महान संप्रभु और उनके परिवार के लिए अपनी तीर्थयात्रा "छोड़ दी" और इसके बारे में और कुछ नहीं सुनना चाहते थे, और कुछ विद्रोहियों ने राजा के बारे में "ऐसे शब्द बोले कि न केवल लिखना, बल्कि सोचना भी डरावना है" ।” [फ्रूमेंकोव 3 - 70]

“इस तरह की कार्रवाइयों ने अंततः भिक्षुओं को विद्रोह से दूर कर दिया। अधिकांश भाग में, वे आंदोलन से अलग हो जाते हैं और मेहनतकश लोगों को सशस्त्र संघर्ष से विचलित करने की कोशिश करते हैं, देशद्रोह का रास्ता अपनाते हैं और विद्रोह और उसके नेताओं के खिलाफ साजिश रचते हैं। केवल "पुराने विश्वास" के कट्टर समर्थक, मुट्ठी भर अनुयायियों के साथ निर्वासित आर्किमेंड्राइट निकानोर ने विद्रोह के अंत तक हथियारों की मदद से निकॉन के सुधार को रद्द करने की आशा की। लोगों के नेताओं ने विध्वंसक गतिविधियों में लगे प्रतिक्रियावादी भिक्षुओं से निर्णायक रूप से निपटा: उन्होंने कुछ को कैद कर लिया, और दूसरों को किले की दीवारों से बाहर निकाल दिया।

पोमेरानिया की आबादी ने विद्रोही मठ के प्रति सहानुभूति व्यक्त की और इसे लोगों और भोजन के साथ निरंतर सहायता प्रदान की। इस मदद की बदौलत, विद्रोहियों ने न केवल घेरने वालों के हमलों को सफलतापूर्वक विफल कर दिया, बल्कि साहसिक हमले भी किए, जिससे सरकारी राइफलमैनों का मनोबल टूट गया और उन्हें भारी नुकसान हुआ। [फ्रूमेंकोव 2 - 22]

“सोलोव्की की पूरी नागरिक आबादी सैन्य तरीके से सशस्त्र और संगठित थी: उनके सिर पर संबंधित कमांडरों के साथ दसियों और सैकड़ों में विभाजित थी। घेराबंदी ने द्वीप को काफी मजबूत कर दिया। उन्होंने घाट के चारों ओर के जंगल को काट दिया ताकि कोई भी जहाज बिना ध्यान दिए किनारे के पास न आ सके और किले की तोपों की फायरिंग रेंज में न आ सके। निकोलस्की गेट और क्वासोपेरेन्नया टॉवर के बीच की दीवार के निचले हिस्से को लकड़ी की छतों के साथ बाड़ के अन्य हिस्सों की ऊंचाई तक उठाया गया था, एक कम क्वासोपेरेन्नया टॉवर बनाया गया था, और सुखाने वाले चैंबर पर एक लकड़ी का मंच (रोल) बनाया गया था। बंदूकें स्थापित करने के लिए. मठ के चारों ओर के प्रांगण, जिसने दुश्मन को गुप्त रूप से क्रेमलिन तक पहुंचने और शहर की रक्षा को जटिल बनाने की अनुमति दी, जला दिए गए। मठ के चारों ओर यह "सुचारू और सम" हो गया। जिन स्थानों पर आक्रमण की सम्भावना थी, वहाँ उन्होंने कीलें लगाकर तख्ते बिछा दिये और उन्हें सुरक्षित कर दिया। एक रक्षक सेवा का आयोजन किया गया। प्रत्येक टावर पर शिफ्ट में 30 लोगों का एक गार्ड तैनात किया गया था, और गेट पर 20 लोगों की एक टीम तैनात थी। मठ की बाड़ के रास्ते को भी काफी मजबूत किया गया। निकोलसकाया टॉवर के सामने, जहां अक्सर शाही तीरंदाजों के हमलों को पीछे हटाना आवश्यक होता था, खाइयां खोदी गईं और उन्हें मिट्टी की प्राचीर से घेर दिया गया। यहां उन्होंने बंदूकें स्थापित कीं और खामियां बनाईं। यह सब विद्रोह के नेताओं के अच्छे सैन्य प्रशिक्षण, रक्षात्मक संरचनाओं की तकनीक से उनकी परिचितता की गवाही देता है। [फ्रूमेंकोव 3 - 71]

“एस.टी. के नेतृत्व में किसान युद्ध के दमन के बाद। रज़िन की सरकार ने सोलोवेटस्की विद्रोह के विरुद्ध निर्णायक कार्रवाई की।

1674 के वसंत में, एक नया गवर्नर, इवान मेशचेरिनोव, सोलोव्की में आया। 1000 तक धनुर्धारी और तोपखाने उसकी कमान में आ गये। 1675 के पतन में, उन्होंने ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को घेराबंदी की योजना की रूपरेखा बताते हुए एक रिपोर्ट भेजी। तीरंदाजों ने तीन टावरों के नीचे खुदाई की: व्हाइट, निकोलसकाया और क्वासोपेरनाया। 23 दिसंबर, 1675 को, उन्होंने तीन तरफ से हमला किया: जहां सुरंगें थीं, और होली गेट और सेल्डयानया (शस्त्रागार) टॉवर की तरफ से भी। “विद्रोही भी चुपचाप नहीं बैठे। सैन्य मामलों में अनुभवी भगोड़े डॉन कोसैक्स प्योत्र ज़ाप्रुडा और ग्रिगोरी क्रिवोनोग के नेतृत्व में मठ में किलेबंदी की गई थी।

1674 और 1675 के ग्रीष्म-शरद ऋतु के महीनों में। मठ की दीवारों के नीचे गर्म युद्ध छिड़ गए, जिसमें दोनों पक्षों को भारी नुकसान हुआ। [फ्रूमेंकोव 2 - 23]

22 जून, 1668 को, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से, इग्नाटियस वोलोखोव के नेतृत्व में तीरंदाज सोलोवेटस्की द्वीप पर उतरे। केवल एक ही लक्ष्य था - विद्रोही भिक्षुओं को तोड़ना और उन्हें पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों को स्वीकार करने के लिए मजबूर करना। इस तरह 8 साल की सोलोवेटस्की बैठक शुरू हुई।

कारणों के बारे में

आज उन कारणों के बारे में निश्चित उत्तर देना कठिन है कि सोलोवेटस्की भिक्षुओं ने नए विश्वास को स्वीकार करने से क्यों इनकार कर दिया। या तो इस तथ्य के कारण कि सुधारक निकॉन एंजर्स्की के एलीज़ार का सबसे अच्छा छात्र था, या सोलोवेटस्की मठ के पूर्व कैदी आर्सेनी ग्रीक के कारण, जो बन गया दांया हाथनिकोना? या शायद भिक्षु मठ से फिलिप के अवशेष लेने के लिए निकॉन को माफ नहीं कर सके? निश्चित रूप से, कई अन्य कारण थे कि कैथेड्रल के बुजुर्गों की परिषद ने 1657 में निकॉन द्वारा भेजी गई धार्मिक पुस्तकों को मठ के खजाने के कक्ष में सील करने और सेवाओं के दौरान पुराने साहित्य का उपयोग जारी रखने का निर्णय लिया। भिक्षु राजा को अनुरोध के साथ एक से अधिक याचिकाएँ लिखेंगे: "परंपराओं को तोड़ने का आदेश न दें, श्रीमान।" उत्तरार्द्ध में से एक का उत्तर देने के बजाय, सुधारों के समर्थक जोसेफ को मठ में मठाधीश के रूप में भेजा जाएगा, हालांकि, उन्हें निष्कासित कर दिया जाएगा। जब सोलोव्की निवासी आर्किमंड्राइट निकानोर को रेक्टर के रूप में चुनते हैं, तो अधिकारी समझ जाएंगे कि सोलोव्की में विद्रोह पनप रहा है।

विद्रोहियों का निवास

17वीं शताब्दी की शुरुआत तक, सोलोवेटस्की मठ अमित्र पड़ोसियों, मुख्य रूप से स्वीडन के हमलों को रोकने के लिए एक सैन्य किला था। इस तथ्य के अलावा कि मठ की दीवारें पूरी तरह से मजबूत थीं, मठ में एक प्रभावशाली शस्त्रागार था: 65 तोपें, 14 आर्कबस और पर्याप्त संख्या में कस्तूरी, हैंडगन, पिस्तौल, कार्बाइन, भाले, कृपाण और नरकट। वैसे, भिक्षुओं के पास स्वयं सैन्य कौशल थे, इसलिए वे दुश्मन के हमलों को सफलतापूर्वक रद्द कर सकते थे। मठ में स्वयं प्रावधानों की पर्याप्त आपूर्ति थी - घेराबंदी भी नाइटिंगेल लोगों को डरा नहीं सकी। उस समय तक, ऐसा लगता है कि असंतुष्ट लोग न केवल पूरे रूस से सोलोव्की की ओर भाग गए थे चर्च सुधार, लेकिन आम तौर पर असंतुष्ट भी, और जैसा कि हम जानते हैं, हमारे देश ने कभी भी इसकी कमी का अनुभव नहीं किया है। तीन सौ भिक्षुओं की टुकड़ी को भगोड़े तीरंदाजों, डॉन कोसैक, भगोड़े सर्फ़ों और किसानों से भर दिया गया था।

द्वीप पर मास्को सैनिकों के आगमन के समय मठ के निवासियों की कुल संख्या, कुछ स्रोतों के अनुसार, लगभग 700 लोग थे, इसलिए यह संभावना नहीं है कि वोलोखोव टुकड़ी, जिसमें सैकड़ों तीरंदाज शामिल थे, सक्षम हो सकीं तूफान से किले पर कब्ज़ा करना - सबसे अधिक जीतने का उनका प्रयास महान किलाउत्तरी यूरोप असफलता के लिए अभिशप्त था। घेराबंदी का सहारा लेने के अलावा और कुछ नहीं बचा था। हालाँकि, पहले वर्षों में, राजधानी के सैनिक और उनका नेतृत्व बहुत उत्साही नहीं थे: मठ को केवल गर्मियों में घेर लिया गया था, जबकि सर्दियों में कुछ सुमी जेल में चले गए, अन्य घर चले गए। यहां तक ​​कि 1672 की गर्मियों में मॉस्को के तीरंदाजों के प्रमुख क्लेमेंटी इवलेव के आगमन और टुकड़ी की संख्या में 725 लोगों की वृद्धि के साथ भी स्थिति में ज्यादा बदलाव नहीं आया। मॉस्को के अधिकारी अभी भी मामले के शांतिपूर्ण परिणाम की उम्मीद करते हैं - ज़ार ने मठ की दीवारों पर तोप से गोलाबारी करने से मना किया और अपराध कबूल करने वाले प्रत्येक विद्रोही को माफ़ी की गारंटी दी।

स्थिति का बिगड़ना

इस बीच, जो लोग "शांतिपूर्ण स्थिति" की वकालत करते हैं वे स्वेच्छा से या जबरन मठ छोड़ देते हैं। 1673 तक मठ में 500 लोग बचे थे, जिन्होंने अंत तक जाने का निर्णय लिया। शायद सुस्त घेराबंदी 8 साल नहीं, बल्कि बहुत अधिक समय तक चलती, अगर मॉस्को के अधिकारियों को यह जानकारी नहीं मिलती कि पराजित रज़िन टुकड़ियों के अवशेष, जिनमें अतामान कोज़ेवनिकोव और सराफ़ानोव शामिल थे, को विद्रोही मठ में आश्रय मिला था। वोइवोड इवान मेशचेरिनोव को विद्रोहियों के खिलाफ सैन्य कार्रवाई तेज करने के आदेश के साथ सोलोव्की भेजा गया है, जिसमें मठ की दीवारों पर आग खोलने की अनुमति भी शामिल है। इस पूरे समय, भिक्षुओं ने अपनी प्रार्थनाओं में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को याद करना जारी रखा, लेकिन जनवरी 1675 में एक निर्णय लिया गया जिसका मतलब था सरकार से पूर्ण विराम - भिक्षुओं ने "हेरोदेस" ज़ार के लिए प्रार्थना करना बंद कर दिया। जो असहमत हैं उन्हें मठ की जेल में कैद कर दिया जाता है।

द्वीप मत छोड़ो!

अक्टूबर 1674 की शुरुआती ठंड ने मेश्चेरिनोव को पीछे हटने के लिए मजबूर कर दिया: सैनिक सर्दियों के लिए सुमी किले में चले गए। सर्दियों के दौरान, स्ट्रेल्टसी सेना दोगुनी हो जाती है। गवर्नर की अनिर्णय की भावना tsar से प्राप्त एक प्रेषण से प्रेरित होती है: "...और यदि आप, इवान, सोलोवेटस्की द्वीप से हैं, तो हमारे महान संप्रभु के आदेश के बिना, आप अब से नीचे आएंगे, और इसके लिए आपको दिया जाएगा मौत की सजा..."। 1675 की गर्मियों में, मेशचेरिनोव ने ज़ार के आदेशों को ईमानदारी से पूरा करना शुरू कर दिया: मठ की दीवारें तीरंदाजों की बैटरियों से घिरी हुई थीं, जिन्होंने टावरों को कमजोर करना शुरू कर दिया था। सर्दियों के लिए न निकलने और घेराबंदी जारी रखने का निर्णय लिया गया है। भिक्षु सख्त विरोध करते हैं - वे जवाबी कार्रवाई करते हैं, खदानों को अवरुद्ध करने के लिए आक्रमण करते हैं। अकेले 4 जून से 22 अक्टूबर 1675 तक, घिरे हुए लोगों में 32 लोग मारे गए और 80 घायल हुए। 1676 की सर्दियों में, मेशचेरिनोव ने मठ पर हमला करने का एक हताश प्रयास किया - परिणामस्वरूप, 36 तीरंदाजों की मृत्यु हो गई, जबकि मठ की दीवारें अभी भी अभेद्य बनी हुई थीं। एक संस्करण है कि इस समय तक विद्रोहियों के बीच लगभग कोई भिक्षु नहीं बचा था: उन्होंने या तो मठ छोड़ दिया या मठ की जेल में विद्रोहियों द्वारा कैद कर लिया गया।

यह अज्ञात है कि गवर्नर किस हद तक निराशा तक पहुँच सकता था और घेराबंदी कितने समय तक चलती अगर दलबदलू भिक्षु थियोक्टिस्टस के व्यक्ति में अप्रत्याशित "भाग्य" नहीं होता। उन्होंने मेश्चेरिनोव को सूचित किया कि मठ में प्रवेश करना उतना मुश्किल नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है। आपको ओनफ्रीव्स्काया चर्च की खाई को पार करना होगा और व्हाइट टॉवर के सुखाने वाले रैक के नीचे की खिड़की से चढ़ना होगा, पहले उसमें लगी ईंटों को तोड़ देना होगा। रोशनी शुरू होने से एक घंटे पहले ऐसा करना सबसे अच्छा है, क्योंकि इस समय टावर और दीवार पर गार्ड बदल जाएंगे और केवल एक संतरी रहेगा। फेओक्टिस्ट एक मार्गदर्शक बनने के लिए सहमत हैं। 1 फरवरी (22 जनवरी, पुरानी शैली) की बर्फीली रात में, स्टीफन केलिन के नेतृत्व में पचास तीरंदाज, क़ीमती खिड़की तक पहुँचते हैं, ईंटों को तोड़ते हैं, सुखाने वाले कक्ष से होते हुए मठ के द्वार तक पहुँचते हैं और उन्हें खोलते हैं। सोते हुए रक्षक तुरंत समझ नहीं पाते कि क्या हो रहा है: उनमें से 30 युद्ध में प्रवेश करते हैं, लेकिन तुरंत मर जाते हैं। अभेद्य मठ ले लिया गया है.

हत्याकांड

बार-बार की असफलताओं से थके हुए गवर्नर और धनुर्धारियों के क्रोध की कोई सीमा न रही। मठ के 60 रक्षकों में से 28 को तुरंत मार डाला गया, उनमें सैमको वासिलिव और निकानोर भी शामिल थे, बाकी - बाद में। विद्रोहियों को फाँसी पर लटका दिया गया, काँटों पर पसलियों से उठा लिया गया, जला दिया गया, बर्फ के छिद्रों में डुबो दिया गया, चौपट कर दिया गया, घोड़े की पूंछ से बाँध दिया गया और सरपट दौड़ने दिया गया। हालाँकि, जैसा कि "सोलोवेटस्की फादर्स एंड सफ़रर्स का इतिहास" में लिखा गया है, "धन्य पीड़ित खुशी से वर्जिन की रस्सी में चिल्लाए।" क्या "धर्मत्यागी" ख़ुशी से शहादत स्वीकार करने में सक्षम थे या नहीं यह अज्ञात है। दुखद घटनाओं के केवल एक हफ्ते बाद, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की अचानक एक गंभीर बीमारी से मृत्यु हो गई। मठ गवर्नर मेशचेरिनोव के लिए भी घातक हो गया: नए ज़ार फ्योडोर अलेक्सेविच के आदेश से, "अपनी शक्तियों को पार करने के लिए" शब्दों के साथ, उन्हें सोलोवेटस्की जेल में कैद कर दिया गया था।