Դավիթ թագավորի 50-րդ սաղմոս. Եկեղեցու և տնային աղոթքների բացատրություններ

ԿԱԹԻՍՄԱ 7

Սաղմոս 50
1 Վերջապես, սաղմոս Դավթին, միշտ նրա մոտ բեր Նաթան մարգարեին.	1 Կատարման համար. Սաղմոս Դավթի, երբ Նաթան մարգարեն եկավ նրա մոտ,
2 Երբ նա գնում էր Բերսաբեի՝ Ուրիի կնոջ մոտ,	2 Այն բանից հետո, երբ նա մտավ Ուրիայի կնոջ՝ Բերսաբեի մոտ։
3 Ողորմիր ինձ, ով Աստված, ըստ քո մեծ ողորմության, և ըստ քո ողորմության շատության, մաքրիր իմ անօրենությունը։	3 Ողորմիր ինձ, ով Աստված, քո մեծ ողորմության համաձայն, և քո բազում ողորմության համեմատ ջնջիր իմ անօրինությունները։
4 Ամենից առաջ լուա ինձ իմ անօրենությունից և մաքրիր ինձ իմ մեղքից։	4 Հաճախ լվացի՛ր ինձ իմ անօրենությունից և մաքրի՛ր ինձ իմ մեղքից,
5 Որովհետև ես գիտեմ իմ անօրենությունը և իմ մեղքը իմ առջև եմ վերցնում։	5 Որովհետև ես ընդունում եմ իմ անօրենությունները, և իմ մեղքը միշտ իմ առջև է։
6 Ես միայն քո դեմ մեղանչեցի և քո առաջ չարություն արեցի, որպեսզի արդարանաս քո խոսքերում և հաղթես և երբեք չդատես քեզ։	6 Դու, միայն դու, ես մեղանչեցի և չարիք գործեցի քո աչքի առաջ, որ դու արդար ես քո դատաստանում և մաքուր՝ քո դատաստանում։
7 Ահա ես անօրենության մեջ եմ հղիացել, և մայրս ծնել է ինձ մեղքերի մեջ։	7 Ահա, ես անիրավության մեջ եմ հղիացել, և մայրս ինձ ծնել է մեղքի մեջ։
8 Որովհետև դու սիրեցիր ճշմարտությունը, դու հայտնեցիր ինձ քո անհայտ և գաղտնի իմաստությունը։	8 Ահա, դու սիրեցիր ճշմարտությունը քո սրտում և ցույց տվեցիր ինձ [քո] իմաստությունը իմ ներսում։
9 Ինձ զոպով ցանիր, և ես կմաքրվեմ, լվացիր ինձ, և ես ավելի սպիտակ կլինեմ, քան ձյունը։	9 Ինձ զոպով ցանիր, և ես մաքուր կլինեմ. Լվացե՛ք ինձ, և ես ձյունից էլ սպիտակ կլինեմ։
10 Ուրախություն և ուրախություն տուր իմ լսողությանը, խոնարհ ոսկորները կուրախանան։	10 Թույլ տուր, որ լսեմ ուրախություն և ուրախություն, և քո կողմից կոտրված ոսկորները կուրախանան։
11 Հեռացրո՛ւ քո երեսը իմ մեղքերից, և մաքրի՛ր իմ բոլոր անօրինությունները։	11 Հեռացրո՛ւ քո երեսը իմ մեղքերից և ջնջիր իմ բոլոր անօրինությունները։
12 Մաքուր սիրտ ստեղծիր իմ մեջ, ով Աստված, և արդար հոգի նորոգիր իմ արգանդում։	12 Մաքուր սիրտ ստեղծիր իմ մեջ, ով Աստված, և նորոգիր իմ մեջ ուղիղ հոգի։
13 Ինձ մի՛ հեռացրու քո ներկայությունից և մի՛ վերցրու քո Սուրբ Հոգին ինձնից։	13 Ինձ մի՛ հեռացրու քո երեսից, և քո Սուրբ Հոգին մի՛ վերցրու ինձնից։
14 Տուր ինձ քո փրկության ուրախությունը և զորացրու ինձ Տիրոջ Հոգով։	14 Վերադարձրո՛ւ ինձ քո փրկության ուրախությունը և զորացրո՛ւ ինձ գերիշխան Հոգով։
15 Ես կսովորեցնեմ ամբարշտին քո ճանապարհը, և ամբարշտությունը քեզ կվերածվի։	15 Ես կսովորեցնեմ ամբարշտին քո ճանապարհները, և ամբարիշտները կդարձնեն քեզ։
16 Ազատի՛ր ինձ արյունահեղությունից, ո՛վ Աստված, իմ փրկության Աստված, և իմ լեզուն կուրախանա քո արդարությամբ։	16 Ազատի՛ր ինձ արյունահեղությունից, ո՛վ Աստված, իմ փրկության Աստված, և իմ լեզուն կփառաբանի քո արդարությունը։
17 Տէ՛ր, իմ շրթունքները բացուեցան, եւ բերանս քո փառաբանութիւնն է պատմում։	17 Տե՛ր. Բաց բեր իմ բերանը, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը.
18 Որովհետև եթե նույնիսկ զոհեր ցանկանայիք, առանց հաճության ողջակեզներ կտայիք։	18 Որովհետև դու զոհ չես ուզում, ես այն կտամ. Դուք ողջակեզների կողմնակից չեք։
19 Աստծուն մատուցված զոհը կոտրված հոգի է, փշրված ու խոնարհ սիրտ, Աստված չի արհամարհի։	19 Աստծուն մատուցվող զոհը կոտրված հոգի է. Դու չես արհամարհի փշրված և խոնարհ սիրտը, ով Աստված:
20 Օրհնի՛ր Սիոնը, Տե՛ր, քո բարեհաճությամբ, և թող կառուցվեն Երուսաղեմի պարիսպները։	20 Բարի արա, [Տե՛ր], ըստ քո կամքի, Սիոն. շինեցէ՛ք Երուսաղէմի պարիսպները:
21 Այն ժամանակ քեզ հաճելի կլինի արդարության զոհը, երերման ընծան ու ողջակեզը, այն ժամանակ նրանք ցուլը կդնեն քո զոհասեղանի վրա։	21 Այն ժամանակ արդարության զոհերը, երերման զոհերն ու ողջակեզները ընդունելի կլինեն քեզ համար. Այն ժամանակ նրանք ցուլեր կդնեն քո զոհասեղանի վրա։

Փառք:

ԻՆՉՊԵՍ Է ԳՐՎԵԼ 51-րդ Սաղմոսը և ԻՆՉ Է ՆՇԱՆԱԿՈՒՄ

Սաղմոս 50-ը շատ հայտնի ապաշխարության աղոթք է: Այն կազմվել է Դավիթ մարգարեի կողմից՝ սաղմոսների ստեղծողի կողմից, այն բանից հետո, երբ Նաթան մարգարեն եկավ նրա մոտ և դատապարտեց նրան սարսափելի մեղքի համար.

Այս սաղմոսի գրմանը նախորդած իրադարձությունները նկարագրված են Թագավորաց 2-րդ գրքում (գլուխ 11 և 12):
Մի օր Դավիթը տեսավ Բաթշաբե անունով մի գեղեցիկ կնոջ և ցանկացավ, որ նա կին լինի։ Բայց այդ ժամանակ նա ամուսնացած էր Ուրիա անունով մի մարդու հետ, որը Դավթի զորքի մեջ էր, որը կռվում էր այդ ժամանակ։ Ամմոնացիների հետ առաջիկա ճակատամարտում Դավթի հրամանով Ուրիան տեղավորվեց ամենավտանգավոր տեղում, որտեղ էլ սպանվեց։ Այս մասին գիտեին միայն Դավիթը և այն զորահրամանատարը, ում նա նման հրաման է տվել։
Ուրիայի մահից հետո Դավիթն ամուսնացավ Բերսաբեի հետ, այս ամուսնությունը ոչ մեկին տարօրինակ չթվաց, շուտով թագավորն ինքն էլ մոռացավ իր մեղքի մասին։
Մեկ տարի անց նրանց որդին ծնվեց, և այդ ժամանակ Նաթան մարգարեն Աստծուց հայտնվեց Դավիթին և մի առակ պատմեց.
Մի քաղաքում այնտեղ ապրում էր մի հարուստ մարդ, որը ուներ մեծ հոտեր եւ աղքատ մարդ, որը ուներ ընդամենը մեկ ոչխար, որը նա սիրում էր եւ նույնիսկ կերակրում էր իր ձեռքով: Մի օր մի հյուր եկավ հարուստի մոտ, և նա որոշեց բուժել նրան, բայց նա չցանկացավ դանակահարել իր ոչխարին և բռնի ուժով խլեց ոչխարը աղքատից և հյուրասիրեց հյուրին։ Այս պատմությունից հետո Նաթանը հարցրեց.

«Ինչ դատողություն կբնի, ով թագավոր, այս դաժան հարուստ մարդու վրա»:

Ի պատասխան, Դավիթը ասաց, որ իհարկե մահը, եւ աղքատ մարդը պետք է պարգեւատրվի:

Այս խոսքերից հետո Նաթան մարգարեն ասաց, որ Դավիթը իր համար վճիռ կայացրեց այս դատավճիռը եւ փոխանցեց նրան, թե ինչ է ասել Տեր Աստվածը.

Ես ձեզ թագավոր դարձրի Իսրայելի վրա, ձեզ հանձնեց Սավուղի ձեռքից եւ տվեց իր ամբողջ տունը եւ նրա ամբողջ թագավորությունը ձեր զորության մեջ: Եվ եթե կար որեւէ այլ բան, որ պակասում ես, ես ձեզ ամեն ինչ կտամ ըստ ձեր ցանկության: Ինչ արեցիր? Չնայած Իմ այս բոլոր բարի գործերին, դուք արհամարհեցիք Աստծո խոսքը, ոտնահարեցիք Նրա Օրենքը և կատարեցիք ամենամեծ հանցագործությունը՝ սպանեցիք քետացի Ուրիային, որպեսզի տիրեք նրա կնոջը: Ահա ձեր պատիժը. Ձեր որդին, Բաթսեբայի կողմից, կմեռնի

Մարգարեի հանդիմանությունը արթնացրեց Դավիթին իր մեղքից. Նա գիտակցեց իր հանցանքը եւ հուսահատ ապաշխարեց դրա համար: Այժմ մենք գիտենք այս ապաշխարությունն ու աղոթքը Աստծուց, ողորմության համար, որպես քրեակատարողական սաղմոս, որը բոլոր քրիստոնյաները դեռ աղոթում են ամեն օր:

Սաղմոս 50-րդ ԲԱՑԱՏՐՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՀԱՄԱՌՈՏ ՄԵԿՆԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Ps.50: 3 ողորմիր ինձ, ով Աստված, քո մեծ ողորմության համաձայն, եւ քո կարեկցանքների բազմության համաձայն, մաքրում եմ իմ անօրինությունը:

Ողորմիր ինձ, ով Աստված, քո մեծ ողորմության համաձայն, եւ ըստ քո ողորմածության բազմության, փչացնում իմ անօրինությունը
Դավիթը, Նաթանին ենթարկվելուց հետո, իր մեղքը սարսափով հասկացավ, եւ նա սկսում է ապաշխարության իր առաջին խոսքերը ողորմության խնդրանքով: Դավիթը Տիրոջից ստացավ մարգարեության պարգևը և բազում այլ ողորմություններ, նա, որպես արդար և Աստծո ընտրյալ, առավել ևս գիտակցում է իր մեղքը Աստծո առաջ:

Ps.50: 4-5 Ամենից առաջ լվացեք ինձ իմ անօրինություններից եւ մաքրեք ինձ իմ մեղքից. Որովհետեւ ես գիտեմ իմ անօրինությունը, եւ ես կվերցնեմ իմ մեղքը իմ առջեւ:

Ամբողջովին լվացեք ինձ իմ անօրինությունից եւ մաքրեք ինձ իմ մեղքից: Որովհետեւ ես գիտեմ իմ անօրինությունը, եւ իմ մեղքը միշտ իմ առաջ է
Ամենակարեւորը `այստեղ նշանակում է.« Շատ ​​անգամներ, շատ անգամներ »: Omyy նշանակում է «լվալ, լվանալ»:
Դավիթը խնդրում է Աստծուն, որ իրենից մաքրի այն կեղտը, որը սեւացրել է իր հոգին: Մեղավորն արդեն Նաթանից գիտի, որ Տերը ողորմել և ներել է իրեն, բայց դա իրեն քիչ է. Եվ ոչ միայն մեկ անգամ, այլ հատկապես (բազմիցս) նա կլվանար նրան անօրինությունից և այդպիսով ամբողջովին կմաքրեր շնության և սպանության մեղքից։
Ուստի աղաչում եմ Քեզ, Ամենակարող Աստված, որ լվացես ինձ Քո շնորհով. ջրի փոխարեն Դու ունես ամենայն մաքրագործող շնորհ, արյան փոխարեն ընծաների զոհաբերությունից, որով մենք մաքրում ենք մեր տները, դու ունես ամենամաքրող արյունը: Քո Որդին, որին ես սպասում եմ, որին ես հավատում եմ, ում արյունը կլվանա ամբողջ աշխարհի մեղքերը, դու ևս Սուրբ Հոգին ունես, Ամենայն մաքրողը, դու ինքդ քո ամենակարողությամբ կարող ես մաքրել ինձ իմ մեղք, ուստի դառն արցունքներով աղոթում եմ քեզ. ողորմիր ինձ:
Որովհետև ես գիտեմ իմ հանցանքները, և իմ մեղքը երբեք չի դադարում ( Ես կհանեմ այն) իմ առջև, դրա համար, ով Աստված, ես աղոթում եմ քեզ:
Ես միշտ հիշում եմ իմ մեղքը, տեսնում եմ իմ անօրեն արարքը Բաթշեբայի հետ, գազերիս առաջ անընդհատ ասես կանգնած է դժբախտ Ուրիոսը՝ նետից խոցված, տեսնում եմ, թե ինչպես է վրեժխնդրության կանչում ինձնից։

Սաղմ.50:6 Միայն դու ես մեղանչեցի և չարություն գործեցի քո առաջ, որպեսզի արդարանաս քո խոսքերով և հաղթես, որ երբեք չդատես:

Ես մեղանչեցի Քո դեմ, Ով, և չարություն արեցի Քո առջև, որպեսզի արդարանաս քո խոսքերում և հաղթես, եթե նրանք քեզ հետ դատարան մտնեն։
Դավիթն իր խոստովանության մեջ խոստովանում է, որ հասկանում է, թե ում դեմ է գործել այս մեղքը՝ ասելով. «Միայն Քո դեմ է, Տե՛ր, որ ես մեղանչեցի և այս չարիքը գործեցի քո դեմ։
Յուրաքանչյուր մեղավոր, երբ նա ինչ-որ մեկից խլում է, օրինակ, ունեցվածքը, նրա պատիվը, աշխատանքը կամ առողջությունը, մեղանչում է ոչ միայն այս մերձավորի, այլև Աստծո և իր դեմ: Այս գործերով նա իր հոգին ու մարմինը պղծում է նախանձով, բարկությամբ, պոռնկությամբ, չարությամբ և այլ արատներով։
Ուստի Դավիթը, մեղք գործելով Տիրոջ դեմ, մեղանչեց Ուրիայի, նրա կնոջ և իր դեմ՝ պղծելով նրա հոգին։
Մարդկային դատաստան չկար Դավթի վրա, որը թագավոր էր, երկրի վրա ոչ ոք չէր կարող արդարացում պահանջել նրանից, բացի միայն Դատավորից: Ուստի Դավիթն ասում է.
Ես մեղանչեցի միայն Քո առաջ և Քո աչքի առաջ մի մեծ չարիք գործեցի, որը Քեզանից բացի աշխարհում ոչ ոք չի կարող ուղղել. բայց դու արդար ես քո խոսքով (դուք արդարացված եք ձեր բոլոր խոսքերով) և մաքուր ձեր դատաստանում: Դուք արդեն դատաստան եք հայտարարել ինձ վրա Նաթան մարգարեի միջոցով: Ես արժանի եմ այս պատժին և արժանի եմ էլ ավելի մեծ պատժի, ուստի քո խոսքերում արդարություն, ճշմարտություն եմ տեսնում։
Դու հաղթում ես, երբեք չես դատի, այսինքն. երբ քո դատաստանն ես ասում ինձ վրա:

Սաղմ.50:7-8 Ահա ես անօրենության մեջ եմ հղիացել, և մայրս ծնել է ինձ մեղքերի մեջ: Ահա, դու սիրեցիր ճշմարտությունը, Դու հայտնեցիր ինձ Քո անհայտ և գաղտնի իմաստությունը:

Որովհետև ահա ես անօրինությունների մեջ եմ հղիացել, և մայրս ծնել է ինձ մեղքերի մեջ: Որովհետև, ահա, դու սիրեցիր ճշմարտությունը, դու բացահայտեցիր ինձ քո իմաստության թաքնված և գաղտնի բաները:
Խոստովանելով Դավիթը շարունակում է, որ հղիացել է իր մոր արգանդում անօրինություններով, ծնվել է մեղքի մեջ, այսինքն. իր կյանքի սկզբից նա մեղավոր էր։
Նա ասում է. Դու արդար ես, և քո դատաստանն արդար է, որովհետև դու սիրում ես ճշմարտությունը, բայց ես ի ծնե մեղավոր եմ: Ես աղաչում եմ քեզ ողորմություն և չեմ արդարացնում ինձ քո առջև, բայց դու ինքդ բացահայտեցիր ինձ սկզբնական մեղքի գաղտնիքը, որը նախատեսված է փրկագնման համար Աստծո Միածին Որդու արյունով: Ինչու՞ բացահայտեցիր ինձ։ Որովհետև դու սիրեցիր ճշմարտությունը, անհայտը (ոչ մեկին հայտնի չէ) և ցույց տվեցիր ինձ քո գաղտնի իմաստությունը:
Իր վերջին խոսքում Դավիթն ասում է, որ որպես մարգարե իրեն բացահայտվել են հասարակ մարդկանց համար թաքնված հավերժական աստվածային գաղտնիքները (Հռոմ. 14:24; Եփես. 3:9):

Սաղմ. 50:9-10 Ինձ զոպով ցանիր, և ես կմաքրվեմ, լվացիր ինձ և ձյունից էլ սպիտակ կլինեմ: Ուրախություն և ուրախություն տուր իմ լսողությանը, խոնարհ ոսկորները կուրախանան։

Ինձ զիսոպով կցանես, և ես կմաքրվեմ. Լվացի՛ր ինձ, և ես ձյունից էլ սպիտակ կդառնամ, դու թույլ կտաս ինձ լսել ուրախություն և ուրախություն, և իմ թուլացած ոսկորները կուրախանան։
Հիսոպը կծու բուրավետ բույս ​​է, որն աճում է լեռներում և հին պատերին: Այն ծառայում էր որպես մաքրման խորհրդանիշ, իր մաքրող հատկության պատճառով այն օգտագործվում էր Պասեքի գառան արյունը ցողելու համար (Ելք 12:22), բորոտները մաքրելու համար (Ղևտ. 14: 4, 6, 52) մաքրման ջրի պատրաստում, հատուկ սրբացված և այս ջրով ցողելու համար (Թվ. 19։6, 9, 18)։
Հին Կտակարանի մաքրագործման ծեսում քահանան օգտագործում էր զոպան ցողելը մաքրելու համար անմաքուր համարվող մեկին: Բացի այս ծեսից Դավիթը խոսում է նաև լվացվելու մասին. և ես ավելի սպիտակ կլինեմ, քան ձյունը, այսինքն. Լվացեք ինձ, որ ես ավելի մաքուր լինեմ, ավելի սպիտակ, քան ձյունը:
Իր աղոթքներից հետո Դավիթը ցանկանում է իմանալ, որ իրոք ներված է, որ իր մեղքը մաքրված է, և խիղճը հանգիստ կլինի։ Ես գիտեմ, ինչպես Դավիթ մարգարեն է ասում, որ դու, Աստված իմ, կարող ես մաքրել և լվանալ իմ մեղքը։ բայց ինչպե՞ս կիմանամ այս մասին: Ես դա կարող եմ իմանալ միայն այն ժամանակ, երբ հոգիս անբացատրելի ուրախություն է զգում, թող լսեմ և զգամ այս ուրախությունը. Ուրախացիր և ուրախացրո՛ւ ինձ այն լուրով, որ դու մաքրեցիր իմ մեղքը, և այդ ժամանակ նույնիսկ իմ ոսկորները, այժմ մեղքից ընկճված (խոնարհ), կուրախանան. խոնարհ ոսկորները կուրախանան:

Սաղմ.50:11 Հեռացրո՛ւ քո երեսն իմ մեղքերից և մաքրի՛ր իմ բոլոր անօրինությունները:

Քո երեսը դարձրու իմ մեղքերից և ջնջիր իմ բոլոր անօրինությունները
Դավթի անօրենության մեղքերը զզվելի են Աստծո առաջ, և այդ պատճառով նա աղաչում է Տիրոջը, որ չնայի դրանց. երեսդ դարձրու իմ մեղքերից, որպեսզի չտեսնես դրանք և մաքրես իմ բոլոր անօրինությունները, ջնջես դրանք քո հավերժական հիշողությունից, ինչպես. եթե նրանք ընդհանրապես գոյություն չունենային, այնպես էր, որ ոչ ես, ոչ էլ որևէ մեկը չկարողանային հիշել նրանց:

Սաղմ.50:12 Մաքուր սիրտ ստեղծիր իմ մեջ, ով Աստված, և նորոգիր ուղիղ հոգի իմ արգանդում:

Ստեղծի՛ր իմ մեջ մաքուր սիրտ, ո՛վ Աստված, և նորոգի՛ր Ճիշտ Հոգին իմ ներսում:
Քանի դեռ սիրտը սևացած է մեղքերից, կյանքը դժվար է լինելու, և այն ուղղելու բոլոր ջանքերն ապարդյուն կլինեն, հնարավոր են միայն չնչին փոփոխություններ։ Առանց Աստծո օգնության անհնար է բուժել հիվանդ հոգին և մեղքերից կոտրված սիրտը կպցնել անաղարտ մաքրությանը:
Եվ հետևաբար, Դավիթն աղոթում է ոչ թե սրտի նորոգության համար, այլ սրտի մաքրության շնորհման և իր հոգում (արգանդում) արդարության ոգու վերածննդի համար, որը նախկինում ուներ, նա աղոթում է, որ Տերը անի. մեղքից, մտքից, կամքից ու սրտից վնասված իր հոգու կարողությունների ամբողջական և ամբողջական շտկում։

Սաղմ.50:13-14 Ինձ մի՛ հեռացրու քո ներկայությունից և մի՛ վերցրու քո Սուրբ Հոգին ինձանից: Պարգևատրի՛ր ինձ քո փրկության ուրախությամբ և զորացրո՛ւ ինձ Տիրոջ Հոգով:

Ինձ մի՛ հեռացրու քո ներկայությունից և մի՛ վերցրու քո Սուրբ Հոգին ինձանից: Վերադարձրո՛ւ ինձ Քո փրկության ուրախությունը և զորացրո՛ւ ինձ Գերիշխան Հոգով.
Դավթի գահին նախորդող Սավուղ թագավորը մերժվեց Աստծո կողմից և զրկվեց Նրա աջակցությունից: Եվ Դավիթը հասկանում է, որ իր արարքով ինքն է արժանի նույն տխուր ճակատագրին, իր մեղքը կարող է բերել նաև այս մերժումը, ուստի մարգարեն աղաչում է. Մի՛ մերժիր ինձ, մի՛ հեռացրու ինձ Քո ներկայությունից և մի՛ վերցրու Քո Սուրբ Հոգին ինձանից, ինչպես որ վերցրեցիր այն ուրիշներից, ովքեր զայրացրել էին քեզ իրենց անօրինություններով: Մի՛ մերժիր ինձ և մի՛ խլիր Սուրբ Հոգին, առանց որի մարդը մեռած է։
Տերը Սուրբ Հոգու միջոցով միշտ օգնել է Դավթին իր բոլոր գործերում, առանց այդ օգնության Դավիթը ոչինչ է և նա հստակ գիտի դա։
Եթե ​​Դու, Տե՛ր, վերադարձրու ինձ այս Հոգին, որն ինձ թողեց իմ անօրենության պահից, ապա միևնույն ժամանակ դու կվերադարձնես ինձ իմ փրկության ուրախությունը, խնդրում եմ, հաստատի՛ր այս Հոգին իմ մեջ, որպեսզի, առաջ, դա կառաջնորդեր ինձ, իմ սիրտը, կամքով և խոսքով, կթագավորեր իմ հոգում:
Ամենակարևոր պարգևն այժմ Դավթի համար շարունակական հաղորդակցությունն է Սուրբ Հոգու հետ:

Սաղմ.50:15 Չարերին կսովորեցնեմ քո ճանապարհը, և ամբարիշտները քեզ կդարձնեն։

Ես ամբարիշտներին կսովորեցնեմ քո ճանապարհները, և ամբարիշտները կդիմեն քեզ
Իր մեղքով Դավիթը վատ օրինակ թողեց իր հպատակների համար, նա հասկացավ, որ բոլորն արդեն գիտեին այս վիրավորանքի մասին և միայն իր արդար կյանքի օրինակով կարող էր փոխել իրենց մեղավոր մտածելակերպը իրենց մասին:
Նա, իբրև թե, գրավով է վերցնում մեղավորներին Աստծո առջև և խնդրում է նրանց ողորմել ոչ միայն իրեն, այլև նրանց իրենց մեղավոր մտքերի համար: Ի վերջո, նրանք գայթակղվեցին Դավթի օրինակով, և նա ինքն է խնդրում նրանց ողորմությունը և պարտավորվում օգնել մեղավորներին վերադարձնել արդարության ճանապարհը.
Ես ամբարիշտներին կսովորեցնեմ քո ճանապարհը, և ամբարիշտները (մեղավորները) կդիմեն քեզ: Նրանք. երբ Դու ինձ մեղքից մաքրելուց հետո նորից հնարավորություն տաս ապրելու արդար ճանապարհով, այն ժամանակ ես ինքս կսովորեցնեմ ինձ նման բոլոր մեղավորներին և ցույց կտամ արդար ճանապարհը։ Եվ այդ ժամանակ այս ամբարիշտները կհետևեն իմ օրինակին և ապաշխարությամբ կդիմեն Քեզ:

50:16-17 Ազատի՛ր ինձ արյունահեղությունից, ո՛վ Աստված, իմ փրկության Աստված, իմ լեզուն կուրախանա քո արդարությամբ: Տե՛ր, բացի՛ր բերանս, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը:

Ազատի՛ր ինձ արյունահեղությունից, ո՛վ Աստված, իմ փրկության Աստված, և իմ լեզուն կուրախանա քո արդարությամբ։ Տեր, դու կբացես իմ բերանը, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը:
Եվ կրկին Դավիթը հիշում է իր մեղքը և նորից աղոթում Ուրիայի անմեղ թափված արյան մեղքի թողության համար։ Ով գիտի այս մասին, կարող է Դավթին ցույց տալ այս արյունը, նա անպայման պետք է ազատվի ծանր բեռից.
Ազատիր ինձ արյունահեղությունից, ով Աստված, իմ փրկության Աստված, այսինքն. Աստված իմ Փրկիչ, հեռացրո՛ւ ինձնից այս հանցագործությունը (արյունահեղությունը), և այնուհետև՝ իմ լեզուն կուրախանա Քո արդարությամբ, այսինքն. իմ լեզուն կհայտնի այս ծանր հանցագործության մեջ ինձ արդարացնելու Քո ուրախությունը:
Ի վերջո, առանց Աստծո արդարացման, Դավիթը չի կարողանա փառաբանել Տիրոջը. մեղավորի շուրթերից գովաբանությունը վիրավորանք է Աստծուն, և, հետևաբար, ես չեմ համարձակվի մեծացնել քեզ, քանի դեռ դու չազատես իմ լեզուն՝ ազատելով ինձ արյունից ( մեղք): Այնուհետև բացիր իմ շուրթերը, և իմ շուրթերը ուրախությամբ կհայտարարեն Քո գովքը:

Սաղմ. 50:18-19 Որովհետև եթե նույնիսկ զոհեր ցանկանայիք, կմատուցեիք դրանք, ողջակեզները ձեզ հաճելի չեն: Աստծուն մատուցված զոհը կոտրված հոգի է. Աստված չի արհամարհի փշրված և խոնարհ սիրտը:

Որովհետև, եթե դու զոհ ուզեիր, ես կտայի այն, ողջակեզներից չես գոհանա։ Աստծուն զոհաբերելը փշրված հոգի է, Աստված չի արհամարհի փշրված և խոնարհ սիրտը.
Հին Կտակարանի եկեղեցում ընդունվում էին «մաքուր» կենդանիների զոհաբերությունները՝ ցուլեր, կովեր, ոչխարներ և այլն։ Կենդանին բերեցին տաճարի զոհասեղան, իսկ քահանաները ղևտացիների օգնությամբ մորթեցին կենդանուն և արյունը թափեցին զոհասեղանի մոտ և սրբարանի դիմացի հատակին։ Այնուհետեւ տուժածն այրվել է կրակի մեջ։ Եթե ​​զոհը մաքրող էր, դիակը ամբողջությամբ այրվում էր, սա կոչվում էր ողջակեզ։ Իսկ եթե որոշ մասեր այրում էին, օրինակ՝ սիրտը կամ լյարդը, ապա սա կոչվում էր գոհաբանական զոհ, իսկ կենդանու որոշ մասեր տալիս էին քահանային։
Ահա թե ինչ է ասում Դավիթը. Եթե դու, Տե՛ր, գոհ լինեիր և զոհերի կարիք ունենայիր (կարծես զոհեր կուզեիր), ես դրանք կբերեի քեզ մոտ (ես կտայի), բայց դու չես ուզում (դուք անում եք): ողջակեզների օգտին): Ի վերջո, խոսքը կենդանիների տեսքով զոհաբերությունների մասին է։
Բայց իրականում Աստծուն առաջին հերթին պետք է սրտանց ապաշխարություն և խոնարհություն՝ Աստծուն զոհաբերությունը (հաճելին) կոտրված ոգին է, այսինքն. հոգևոր զղջում գործած մեղքերի համար, քանի որ Աստված չի մերժում միայն խոնարհ և անկեղծորեն զղջացող մարդուն իր մեղքերի համար. Աստված չի արհամարհի փշրված և խոնարհ սիրտը:
Դավիթ մարգարեն ասում է, որ Աստծուն պետք չեն միայն նյութական զոհերը՝ առանց դրանք կատարողի մարդկային հոգու: Այսօր ոչինչ չի փոխվել, նույնիսկ ամենամեծ ու ամենաթանկ մոմը՝ վառված առանց իսկական սիրո ու հավատքի, ոչ մի օգուտ չի բերի։

Սաղմ.50:20-21 Օրհնիր Սիոնը, Տե՛ր, քո բարեհաճությամբ, և թող կառուցվեն Երուսաղեմի պարիսպները: Այն ատեն արդարութեան զոհը, երեսփոխանն ու ողջակէզը հաճելի պիտի ըլլաս.

Օրհնիր Սիոնը, Տե՛ր, քո բարեհաճությամբ, և թող Երուսաղեմի պարիսպները կանգնեցվեն, և դու ողորմությամբ կընդունես արդարության զոհը, ընծան ու ողջակեզը, և նրանք ցուլեր կդնեն քո զոհասեղանի վրա։
Խնդրում եմ նկատի ունենալ. «եղիր բարի, բարի արա»; բարեհաճությունը նշանակում է նույն բանը, ինչ ողորմությունը: Այնուհետև Դավիթը աղոթում է սուրբ Սիոն լեռան և սուրբ Երուսաղեմի համար։ Նա, որպես մարգարե, գիտի, որ մի օր այս լեռան մոտ ամենամեծ զոհը կկատարվի, Աստծո Որդին կտուժի մեր մեղքերի համար, և հենց Երուսաղեմը կդառնա գլխավոր քաղաքը, որտեղից կսկսի տարածվել հավատը, որտեղ կլինի Եկեղեցին։ ծնված.
Բլագովոլիշի - «դուք բարեհաճություն կցուցաբերեք, ուշադրություն կդարձնեք կամ հաճույքով կընդունեք»; արդարության զոհաբերությունը նշանակում է նույնը, ինչ արդարացման զոհը (զոհաբերություն մեղքի համար). ընծան և ողջակեզը տարբեր տեսակի զոհաբերություններ են (ավելի մանրամասն՝ հ. 18): Հին Կտակարանի եկեղեցում զոհասեղանը կոչվում էր այն զոհասեղանը, որի վրա զոհեր էին մատուցվում Աստծուն:
Երբ դու օրհնես Սիոն լեռը քո ողորմությամբ, հաճեցրո՛ւ Սիոնին քո բարեհաճությամբ, և երբ պաշտպանություն տաս Երուսաղեմին, այն ժամանակ քեզ հաճելի կլինի (խնդրում եմ արդարության զոհը) տաճարում մատուցված զոհերն ու ողջակեզները, այն ժամանակ նրանք կբերեն։ Քեզ նվիրված զոհասեղանի համար ոչ թե փոքր արժեք ունեցող կենդանիներ, այլ մեծ ցուլեր և ցուլեր (այն ժամանակ ցուլերը կտեղադրվեն Քո զոհասեղանի վրա), և այս բոլոր զոհերը, որպես դաստիարակչական, հաճելի կլինեն քեզ հանուն այդ մեծի։ զոհաբերություն, որի համար Աստծո Գառը՝ Քո Միածին Որդին, իրեն կտա այստեղ՝ Երուսաղեմում, բոլոր մարդկանց մեղքերի համար:

Եկեղեցին խորհուրդ է տալիս ամենօրյա ընթերցանության համար ապաշխարության այս մեծ աղոթքը, որը սաղմոսներից ամենաուժեղն է: Օգտագործելով Դավիթ թագավորը որպես օրինակ՝ որպես մեկը, ով մեղք գործեց և հետագայում զղջաց իր մեղքի համար, այս սաղմոսը ցույց է տալիս, թե ինչպիսին պետք է լինի սերը Աստծո և արդարության հանդեպ։ Ծանր մեղք գործելուց հետո էլ չպետք է հուսահատվել, այս դեպքում ամենակարեւորը ապաշխարությունն է։

Ծանր մեղք գործելով և դրա համար պատժվելով Աստծո կողմից՝ Դավիթը խորապես խոնարհեցրեց իրեն և այս խոնարհությամբ վերադարձրեց իր հանդեպ Աստծո սերը: Ընկած, բայց հարություն առած Դավիթը ավելի սիրելի դարձավ Աստծուն, էլ ավելի կապվեց Նրա հետ հավատքով և սիրով, փորձից սովորելով, որ առանց Աստծո պաշտպանության և պաշտպանության նույնիսկ ամենամեծ արդար մարդը կարող է խորը ընկնել: Մենք մեղավոր մարդիկ ենք, և մեր գործած յուրաքանչյուր մեծ մեղք ավելի շուտ մեզ տանում է դեպի հուսահատություն, քան ապաշխարություն: Նա, ով հազվադեպ է խորապես և արագ մեղանչում, ապաշխարում է, իսկ մեղքերի մեջ թաղված մարդը ժամանակի ընթացքում, երբ նրա մեղքերը շատանում են, դառնում է ավելի անզգա, անզղջացող և հուսահատ: Առաջինը տեսնում ենք Դավթի դեմքով. Հենց որ մարգարեն նրան դատապարտեց հանցագործության համար, Դավիթն անմիջապես հանձնվեց ամենախորը, դառը, ծայրահեղ ապաշխարությանը: Երկրորդն ընդհանրապես տեսնում ենք հանրության մեջ։ Ինչքան մարդիկ են մեղք գործում, քանիսն են անում ամենասարսափելի հանցանքները, բայց փորձում են իրենց արատները թաքցնել իրենց հոգում, չեն ամաչում իրենց այլանդակությունից, հարկ չեն համարում ապաշխարել, զղջալ անկեղծ ու անկեղծ։ Մենք լրջորեն վիրավորում ենք Աստծուն և վշտացնում Նրան, բայց ապաշխարության համար բավարար ենք համարում միայն խոսքերը, ժամանակավոր այցելությունը եկեղեցի, մեղքերի սառը և անզգույշ խոստովանությունը: Բայց մյուսների համար այս տեսակի ապաշխարությունը գոյություն չունի: Անգամ մահն ինքնին չի վախեցնում մեզ, չի ստիպի մեզ բերել իսկական ապաշխարություն՝ այնպիսի ապաշխարություն, որ բերեց Դավիթը:
Դավթի օրինակով բերենք նրա ապաշխարության պատկերը, որպեսզի մենք էլ թողություն ստանանք մեր մեղքերի համար, որպեսզի մեր հոգիները սպիտակ լինեն ձյան պես, որպեսզի մենք էլ ընդունենք Երկնքի Արքայությունը բոլոր սրբերի հետ։

Ողորմիր ինձ, Աստված, ըստ Քո մեծ ողորմության, և ըստ քո ողորմության շատության, մաքրիր իմ անօրենությունը։ Ամենից առաջ լուա ինձ իմ անօրենությունից և մաքրիր ինձ իմ մեղքից։ Որովհետև ես գիտեմ իմ անօրենությունը և հանում եմ իմ մեղքը իմ առաջ: Ես միայն Քո դեմ եմ մեղանչել և Քո առջև չարություն եմ ստեղծել, որպեսզի դու արդարանաս քո խոսքերում և հաղթես, երբեք չդատես Քեզ: Ահա ես անիրավության մեջ եմ հղիացել, և մայրս ծնել է ինձ մեղքերի մեջ։ Ահա, դու սիրեցիր ճշմարտությունը, Դու հայտնեցիր ինձ Քո անհայտ և գաղտնի իմաստությունը: Շաղ տվեք ինձ զոպան, և ես մաքուր կլինեմ, լվացեք ինձ, և ես ավելի սպիտակ կլինեմ, քան ձյունը: Ուրախություն և ուրախություն տուր իմ լսողությանը, խոնարհ ոսկորները կուրախանան։ Հեռացրո՛ւ քո երեսը իմ մեղքերից և մաքրի՛ր իմ բոլոր անօրինությունները։ Ստեղծիր իմ մեջ մաքուր սիրտ, ով Աստված, և նորոգիր ուղիղ հոգի իմ արգանդում: Ինձ Քո ներկայությունից մի՛ հեռացրու և Քո Սուրբ Հոգին ինձնից մի՛ վերցրու։ Պարգևատրի՛ր ինձ Քո փրկության ուրախությամբ և զորացրո՛ւ ինձ Վարպետի Հոգով: Ես ամբարիշտներին կսովորեցնեմ քո ճանապարհը, և ամբարիշտները կդարձնեն քեզ: Ազատի՛ր ինձ արյունահեղությունից, ո՛վ Աստված, իմ փրկության Աստված, և իմ լեզուն կուրախանա քո արդարությամբ։ Տե՛ր, բացի՛ր բերանս, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը: Կարծես զոհեր ուզած լինեիր, ողջակեզ կտայիր, բայց չէիր հաճոյանա։ Աստծուն մատուցված զոհը կոտրված հոգի է, փշրված ու խոնարհ սիրտ, Աստված չի արհամարհի: Օրհնի՛ր Սիոնը, Տե՛ր, Քո բարեհաճությամբ, և թող կառուցվեն Երուսաղեմի պարիսպները։ Այդ ժամանակ դուք գոհ կլինեք արդարության զոհաբերությունից, ալիքի առաջարկը եւ ողջակէզը, ապա նրանք կդառնան ցուլը ձեր խորանի վրա:

Ամեն ինչ կրոնի և հավատքի մասին - «աղոթք 50 սաղմոս և խորհրդանիշ» մանրամասն նկարագրություններով և լուսանկարներով:

Թվում է, թե 50-րդ սաղմոսի և դավանանքի միջև ընդհանուր ոչինչ չկա, բացառությամբ այն փաստի, որ այս երկու աղոթքներն էլ ուղղափառ են: 50-րդ սաղմոսը, իբր, գրել էր հրեա թագավոր Դավիթ Քրիստոսի ծնունդից հազար տարի առաջ եւ ապաշխարության ամենաուժեղ աղոթքներից մեկն է: Հավատքի խորհրդանիշը առաջին եւ երկրորդ էկումենիկ խորհուրդների սուրբ հայրերի համատեղ ստեղծումն է, որը զենք հայտնվեց հերետիկոսությունների դեմ:

Սովորական է կարդալ Սաղմոս 50-ը, երբ հոգին ճնշված է խառնաշփոթից, երբ կատարված մեղքերի ծանրությունը սեղմում է անհավատալի ուժով, եւ մարդը չի կարող ապաշխարելու ուժը: Կրեդը բաղկացած է 12 անդամից (նախադասություններից), որոնցից յուրաքանչյուրը պարունակում է դոգմա կամ ճշմարտություն, որը բացահայտում է եւ բացատրում է Ուղղափառ դոգմայի հիմքերը:

Հավատք և Սաղմոս 50 - օգնում են գտնել բացակայող իրը

Այնուամենայնիվ, չնայած Հավատքի և 50-րդ Սաղմոսի կրոնական և պատմական էության բոլոր տարբերություններին, ժողովրդական իմաստությունը միավորեց նրանց միասին: Դարերի ընթացքում մարդիկ նկատել են, որ այս երկու աղոթքները, միասին ընթերցված, օգնում են գտնել կորցրած իրերը: Մեզանից ո՞վ չի հանդիպել այնպիսի կորուստների, որոնք ոչ միայն փչացրել են մեր տրամադրությունը, այլև լուրջ անախորժություններ են սպառնում։ Դրանք ներառում են մեծ գումարներ, կարևոր փաստաթղթեր (հատկապես ուրիշների) և թանկարժեք զարդեր։ Ոչ պակաս անհանգստացնող են կորուստները, որոնք ոչ այնքան անշահավետ են, այլև նյարդայնացնող. օրինակ՝ շատ տհաճ է կորցնել սիրելի խաչը, մորից ոչ թանկ, բայց հիշարժան նվերը կամ ընտանեկան այլ ժառանգություն: Այս դեպքերում փորձառու մարդիկ խորհուրդ են տալիս կարդալ 50-րդ սաղմոսը և հավատքի հանգանակը այս հերթականությամբ։

Հնարավո՞ր է ռուսերեն կարդալ Սաղմոս 50-ը:

Եկեղեցական սլավոներենից բացի որևէ այլ լեզվով աղոթքի թույլատրելիության հարցը չի անցել այս կարճ աղոթքի կանոնը: Արդյո՞ք Ուղղափառ եկեղեցին թույլ է տալիս ռուսերեն կարդալ Սաղմոս 50-ը: Անկասկած - այո: Աղոթքի լեզուն պետք է մատչելի և հասկանալի լինի մարդուն, և, իհարկե, ոչ մի լեզվական արգելք չի կարող կանգնել Աստծո և մարդու միջև: Սակայն մեր նախնիների լեզվով աղոթել սովորելու ցանկությունը շատ գովելի է։ Ուստի խորհուրդ եմ տալիս սկսնակ քրիստոնյաներին գնել եկեղեցական սլավոնական սաղմոս՝ ռուսերեն տառերով գրված, ռուսերեն զուգահեռ թարգմանությամբ: Բավական է մի փոքր համառություն ցուցաբերել, և դուք կկարողանաք կարդալ հիսուն սաղմոսը, ինչպես նաև բոլոր մյուս ուղղափառ աղոթքները մեր հին եկեղեցու լեզվով:

Դիտեք Քրիստոնեական Սաղմոս 50-ի տեսանյութը

Կարդացեք Սաղմոս 50-ի տեքստը ռուսերենով

Ողորմիր ինձ, Աստված, ըստ քո մեծ ողորմության, և ըստ քո ողորմության շատության, ջնջիր իմ անօրինությունները։ Հաճախ լվացի՛ր ինձ իմ անօրենությունից և մաքրի՛ր ինձ իմ մեղքից, որովհետև ես գիտեմ իմ անօրինությունները, և իմ մեղքը միշտ իմ առջև է։ Դու, միայն դու, ես մեղանչեցի և չարություն արեցի քո աչքի առաջ, որպեսզի արդար լինես քո դատաստանում և մաքուր՝ քո դատաստանում։ Ահա ես անօրենության մեջ հղիացա, և մայրս ծնեց ինձ մեղքի մեջ։ Ահա, դու սիրեցիր ճշմարտությունը իմ սրտում և ցույց տվեցիր ինձ քո իմաստությունը իմ ներսում: Շաղ տվեք ինձ զոպան, և ես մաքուր կլինեմ. Լվացե՛ք ինձ, և ես ձյունից էլ սպիտակ կլինեմ։ Թույլ տուր, որ լսեմ ուրախություն և ուրախություն, և քո կողմից կոտրված ոսկորները կուրախանան: Քո երեսը դարձրու իմ մեղքերից և ջնջիր իմ բոլոր անօրինությունները: Ստեղծի՛ր իմ մեջ մաքուր սիրտ, ո՛վ Աստված, և նորոգի՛ր իմ մեջ ուղիղ հոգի։ Ինձ մի՛ հեռացրու քո ներկայությունից և մի՛ վերցրու քո Սուրբ Հոգին ինձանից: Վերադարձրո՛ւ ինձ Քո փրկության ուրախությունը և զորացրո՛ւ ինձ գերիշխան Հոգով: Ես ամբարիշտներին կսովորեցնեմ քո ճանապարհները, և ամբարիշտները կդիմեն քեզ։ Ազատի՛ր ինձ արյունահեղությունից, ո՛վ Աստված, իմ փրկության Աստված, և իմ լեզուն կփառաբանի քո արդարությունը։ Աստված! Բաց բեր իմ բերանը, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը. Դուք ողջակեզների կողմնակից չեք։ Աստծուն մատուցված զոհը կոտրված հոգի է. Դու չես արհամարհի փշրված և խոնարհ սիրտը, ով Աստված: Օրհնի՛ր Սիոնը, Տե՛ր, ըստ քո հաճության. Շինեցէ՛ք Երուսաղէմի պարիսպները, այն ատեն ձեզի ընդունելի պիտի ըլլան արդարութեան զոհերը, բարձրացնողը եւ ողջակէզը. Այն ժամանակ նրանք ցուլեր կդնեն քո զոհասեղանի վրա։

Կարդացեք Սաղմոս 50-ի տեքստը երգչախմբի ղեկավարին: Սաղմոս Դավթի, երբ Նաթան մարգարեն եկավ նրա մոտ, այն բանից հետո, երբ Դավիթը մտավ Բաթշաբա, եկեղեցական սլավոներեն:

Ողորմիր ինձ, Աստված, ըստ քո մեծ ողորմության, և ըստ քո ողորմության շատության, մաքրիր իմ անօրենությունը։ Ամենից առաջ լուա ինձ իմ անօրենությունից և մաքրիր ինձ իմ մեղքից. քանզի ես գիտեմ իմ անօրենությունը և իմ մեղքը կկրեմ իմ առաջ։ Միայն դու մեղանչեցիր և չարություն գործեցիր քո առաջ. որպեսզի արդարանաս քո բոլոր խոսքերում և հաղթես, երբեք չդատես քեզ։ Ահա ես մեղքերի մեջ հղիացա, և մայրս ծնեց ինձ մեղքերի մեջ։ Ահա դու սիրեցիր ճշմարտությունը, ցույց տվեցիր ինձ քո անհայտ ու գաղտնի իմաստությունը։ Շաղ տվեք ինձ զոպով, և ես կմաքրվեմ. Լվացե՛ք ինձ, և ես ձյունից էլ սպիտակ կլինեմ։ Տուր իմ լսողության ուրախություն և ուրախություն. Խոնարհ ոսկորները կուրախանան։ Հեռացրո՛ւ քո երեսը իմ մեղքերից և մաքրի՛ր իմ բոլոր անօրինությունները։ Ստեղծիր իմ մեջ մաքուր սիրտ, ով Աստված, և նորոգիր ուղիղ հոգի իմ արգանդում: Ինձ մի՛ հեռացրու քո ներկայությունից և մի՛ վերցրու քո սուրբ հոգին ինձնից։ Պարգևատրի՛ր ինձ քո փրկության ուրախությամբ և զորացրո՛ւ ինձ այս ուրախությամբ։ Ես ամբարիշտներին կսովորեցնեմ քո ճանապարհը, և ամբարիշտները կդիմեն քեզ։ Ազատի՛ր ինձ արյունահեղությունից, ո՛վ Աստված, իմ փրկության Աստված. իմ լեզուն կուրախանա քո արդարությամբ։ Տե՛ր, բացի՛ր բերանս, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը։ Ոնց որ ուզում էիր այս զոհաբերությունը, կտայիր. Դուք ողջակեզների կողմնակից չեք։ Աստծուն մատուցված զոհը կոտրված հոգի է. Աստված չի արհամարհի կոտրված և խոնարհ սիրտը: Օրհնի՛ր Սիոնը, Տե՛ր, քո բարեհաճությամբ, և թող կառուցվեն Երուսաղեմի պարիսպները. ապա հաճեցէ՛ք արդարութեան զոհը, ընծան ու ողջակէզը. Այն ժամանակ նրանք եզները կդնեն քո զոհասեղանի վրա։

Ինչպես գտնել կորած իրը

Հենց վերջերս ես գիրք նվեր ստացա աղջկաս շատ լավ ընկերոջից։ Տիխոն վարդապետ «Անսուրբ սրբեր».

Մեծ շնորհակալություն գեղեցկուհի և իմաստուն Վասիլիսայից:

Գիրքն ինձ գրավեց հենց առաջին էջերից։ Ես անմիջապես կասեմ, որ մինչ ես երբեք չեմ կարդացել, ինչպես գրող Ալեքսանդր Անդրեեւիչ Պրոխանովն ասաց այս գրքի իր ակնարկներում, «վանական արձակ»:

Չեմ գրի կարդալու ընթացքում և հետո հայտնված մտքերս, հոգեվիճակս, բայց մի բան կասեմ՝ գիրքը զարմանալի է։

«Կանոնը շատ պարզ է՝ կարդա Դավիթ թագավորի 50-րդ Սաղմոսը և Հավատամքը, և բանը կգտնվի»:- մեջբերում գրքից.

Պարզվում է, և ես նույնիսկ չգիտեի, որ Սաղմոս 50-ը ամենաշատ օգտագործվող սաղմոսն է:

Իսկ Հավատամքը հաճախ օգտագործվող առավոտյան աղոթքն է:

Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն, Հորը, Ամենակարողին, Արարչին երկնքի և երկրի, բոլորի համար տեսանելի և անտեսանելի:

Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսում, Աստծո Որդուն, Միածին, որը ծնվեց Հորից բոլոր դարերից առաջ,

Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, անստեղծ, Հոր հետ միահամուռ,

Այսքանն էր: Հանուն մեզ մարդն ու մեր փրկությունը իջավ երկնքից և մարմնավորվեց Սուրբ Հոգով և Մարիամ Աստվածածնի կողմից և մարդացավ։ Նա խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց և թաղվեց:

Եվ նա հարություն առավ երրորդ օրը՝ ըստ Գրքերի։ Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում:

Եվ դարձյալ գալիքը փառքով կդատվի ողջերի և մահացածների կողմից, Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա։ Եվ Սուրբ Հոգով Տերը, Կենարարը, որ ելնում է Հորից,

Եկեք երկրպագենք և փառավորենք նրանց, ովքեր խոսեցին Հոր և Որդու հետ: Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ:

Ես հույս ունեմ մեռելների հարության և գալիք դարի կյանքի համար:

Հավանել է: 3 օգտվող

• 3 Ինձ դուր եկավ գրառումը
• 7 Մեջբերված
• 0 Պահպանված է
  • 7 Ավելացնել մեջբերումների գրքում
  • 0 Պահպանել հղումներում

  Պատասխանել Natalya_2708-ի մեկնաբանությանը

  և դուք հաստատապես հավատում եք դրան: Ցանկացած աղոթք պետք է բխի սրտից: Այստեղ ես լիովին համաձայն եմ.

  Սաղմոս 50

  Վերջում Սաղմոս Դավթին, երբ Նաթան մարգարեն եկավ նրա մոտ, երբ նա գնաց Բերսաբեայի՝ Ուրիի կնոջ մոտ.

  Կատարման համար. Սաղմոս Դավթի. Երբ Նաթան մարգարեն եկավ նրա մոտ, երբ նա մտավ Բերսաբե՝ Ուրիայի կինը։

  1 Ողորմիր ինձ, ով Աստված, քո մեծ ողորմության համաձայն և քո ողորմության բազումի համեմատ մաքրիր իմ անօրենությունը։

  1 Ողորմիր ինձ, ով Աստված, քո մեծ ողորմության համաձայն և քո բազում ողորմության համաձայն ջնջիր իմ անօրենությունը.

  2 Ամենից առաջ լուա ինձ իմ անօրենությունից և մաքրիր ինձ իմ մեղքից։

  2 Լվացի՛ր ինձ իմ անօրենությունից և մաքրի՛ր ինձ իմ մեղքից։

  3 Որովհետև ես գիտեմ իմ անօրենությունը և իմ մեղքը հանում եմ իմ առաջ։

  3 Որովհետև ես գիտեմ իմ անօրենությունը, և իմ մեղքը միշտ իմ առաջ է։

  4 Ես միայն քո դեմ մեղանչեցի և քո առաջ չարություն գործեցի, որպեսզի արդարանաս քո խոսքերում և հաղթես և երբեք չդատես քեզ։

  4 Դո՛ւ, ո՛վ, ես մեղանչեցի և չարիք գործեցի քո առաջ, որպեսզի արդարանաս քո խոսքերով և հաղթես, եթե նրանք դատաստան մտնեն քեզ հետ։

  5 Ահա ես անօրենության մեջ եմ հղիացել, և մայրս ծնել է ինձ մեղքերի մեջ։

  5 Քանզի ահա, ես հղիացա անօրինությունների մեջ, և մայրս ծնեց ինձ մեղքերի մեջ:

  6 Որովհետև դու սիրեցիր ճշմարտությունը, դու բացահայտեցիր ինձ քո անհայտ և գաղտնի իմաստությունը։

  6 Քանզի ահա, դու սիրեցիր ճշմարտությունը, դու բացահայտեցիր ինձ քո իմաստության թաքնված և գաղտնի բաները։

  7 Զիսոպով ցանիր ինձ, և ես կմաքրվեմ, լվացիր ինձ, և ես ավելի սպիտակ կլինեմ, քան ձյունը։

  7 Ինձ զիսոպով կցողես, և ես կմաքրվեմ. Լվա ինձ, և ես ձյունից էլ սպիտակ կդառնամ,

  8 Ուրախություն և ուրախություն տուր իմ լսողությանը, խոնարհ ոսկորները կուրախանան։

  8 Եթե ինձ թույլ տաք ուրախություն և ուրախություն լսել, իմ խոնարհ ոսկորները կուրախանան։

  9 Հեռացրո՛ւ քո երեսը իմ մեղքերից, և մաքրի՛ր իմ բոլոր անօրինությունները։

  9 Հեռացրո՛ւ քո երեսը իմ մեղքերից, և ջնջի՛ր իմ բոլոր անօրինությունները։

  10 Մաքուր սիրտ ստեղծիր իմ մեջ, ով Աստված, և արդար հոգի նորոգիր իմ արգանդում։

  10 Մաքուր սիրտ ստեղծիր իմ մեջ, ով Աստված, և նորոգիր արդար հոգին իմ ներսում։

  11 Ինձ մի՛ հեռացրու քո երեսից և մի՛ վերցրու քո Սուրբ Հոգին ինձանից։

  11 Ինձ մի՛ հեռացրու քո երեսից և մի՛ վերցրու քո Սուրբ Հոգին ինձանից։

  12 Տուր ինձ քո փրկության ուրախությունը և զորացրու ինձ Տիրոջ Հոգով։

  12 Վերադարձրո՛ւ ինձ քո փրկության ուրախությունը և զորացրո՛ւ ինձ Գերիշխան Հոգով։

  13 Ես կսովորեցնեմ ամբարշտին քո ճանապարհը, և ամբարիշտները կդարձնեն քեզ։

  13 Ես կսովորեցնեմ ամբարշտին քո ճանապարհները, և ամբարիշտները կդարձնեն քեզ։

  14 Ազատի՛ր ինձ արյունահեղությունից, ո՛վ Աստված, իմ փրկության Աստված, և իմ լեզուն կուրախանա քո արդարությամբ։

  14 Ազատի՛ր ինձ արյունահեղությունից, ո՛վ Աստված, իմ փրկության Աստված, և իմ լեզուն կուրախանա քո արդարությամբ։

  15 Տէ՛ր, դու բացեցիր իմ բերանը, եւ իմ բերանը քո գովասանքը պիտի պատմի։

  15 Տե՛ր, դու կբացես իմ բերանը, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը։

  16 Որովհետև եթե նույնիսկ զոհեր ցանկանայիք, առանց հաճության ողջակեզներ կտայիք։

  16 Որովհետեւ եթէ զոհ ուզէիր, պիտի տայի, ողջակէզներդ չես հաճեցնիր։

  17 Աստծուն մատուցվող զոհը կոտրված ոգին է, փշրված ու խոնարհ սիրտը, Աստված չի արհամարհի։

  17 Աստծուն մատուցվող զոհը փշրված հոգի է, Աստված չի արհամարհի փշրված ու խոնարհ սիրտը։

  18 Օրհնի՛ր Սիոնը, Տե՛ր, քո բարեհաճությամբ, և թող կառուցվեն Երուսաղեմի պարիսպները։

  18 Օրհնի՛ր Սիոնը, Տե՛ր, քո բարեհաճությամբ, և թող կառուցվեն Երուսաղեմի պարիսպները,

  19 Այն ժամանակ դուք գոհ կլինեք արդարության զոհաբերությունից, ալիքի առաջարկը եւ ողջակեզը:

  19 Այն ժամանակ դուք շնորհակալ կլինեք արդարության զոհաբերությունը, ալիքի առաջարկը եւ ողջակէզը, ապա նրանք կառաջարկեն ձեր զոհասեղանին:

  Ողորմիր ինձ, Աստված, ըստ Քո մեծ ողորմության, և ըստ քո ողորմության շատության, մաքրիր իմ անօրենությունը։ Ամենից առաջ լուա ինձ իմ անօրենությունից և մաքրիր ինձ իմ մեղքից։ Որովհետև ես գիտեմ իմ անօրենությունը և հանում եմ իմ մեղքը իմ առաջ: Ես միայն Քո դեմ եմ մեղանչել և Քո առջև չարություն եմ ստեղծել, որպեսզի դու արդարանաս քո խոսքերում և հաղթես, երբեք չդատես Քեզ: Ահա ես անիրավության մեջ եմ հղիացել, և մայրս ծնել է ինձ մեղքերի մեջ։ Ահա, դու սիրեցիր ճշմարտությունը, Դու հայտնեցիր ինձ Քո անհայտ և գաղտնի իմաստությունը: Շաղ տվեք ինձ զոպան, և ես մաքուր կլինեմ, լվացեք ինձ, և ես ավելի սպիտակ կլինեմ, քան ձյունը: Ուրախություն և ուրախություն տուր իմ լսողությանը, խոնարհ ոսկորները կուրախանան։ Հեռացրո՛ւ քո երեսը իմ մեղքերից և մաքրի՛ր իմ բոլոր անօրինությունները։ Ստեղծիր իմ մեջ մաքուր սիրտ, ով Աստված, և նորոգիր ուղիղ հոգի իմ արգանդում: Ինձ Քո ներկայությունից մի՛ հեռացրու և Քո Սուրբ Հոգին ինձնից մի՛ վերցրու։ Պարգևատրի՛ր ինձ Քո փրկության ուրախությամբ և զորացրո՛ւ ինձ Վարպետի Հոգով: Ես ամբարիշտներին կսովորեցնեմ քո ճանապարհը, և ամբարիշտները կդարձնեն քեզ: Ազատի՛ր ինձ արյունահեղությունից, ո՛վ Աստված, իմ փրկության Աստված, և իմ լեզուն կուրախանա քո արդարությամբ։ Տե՛ր, բացի՛ր բերանս, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը: Կարծես զոհեր ուզած լինեիր, ողջակեզ կտայիր, բայց չէիր հաճոյանա։ Աստծուն մատուցված զոհը կոտրված հոգի է, փշրված ու խոնարհ սիրտ, Աստված չի արհամարհի: Օրհնի՛ր Սիոնը, Տե՛ր, Քո բարեհաճությամբ, և թող կառուցվեն Երուսաղեմի պարիսպները։ Այդ ժամանակ դուք գոհ կլինեք արդարության զոհաբերությունից, ալիքի առաջարկը եւ ողջակէզը, ապա նրանք կդառնան ցուլը ձեր խորանի վրա:

  Որքան հաճախ է պատահում, որ մենք կորցնում ենք տարբեր իրեր և չենք կարողանում գտնել դրանք, ինչ պետք է անենք այդ դեպքում, քանի որ մենք իսկապես ուզում ենք, որ ամեն ինչ գտնվի: .

  «Անառողջ սրբերի» հիանալի գրքում, Թիկհոն վարդապետը նշում է աղոթքի կանոնը կորցրած բանի համար. Դուք պետք է կարդաք 50-րդ սաղմոս 50 եւ դավանանք

  Աղոթքի կանոն կորած իրի համար

  Ողորմիր ինձ, Աստված, ըստ Քո մեծ ողորմության, և ըստ քո ողորմության շատության, մաքրիր իմ անօրենությունը։ Ամենից առաջ լուա ինձ իմ անօրենությունից և մաքրիր ինձ իմ մեղքից. քանզի ես գիտեմ իմ անօրենությունը և իմ մեղքը կվերցնեմ իմ առաջ։ Ես մեղանչեցի միայն Քո դեմ և չարություն արեցի քո առաջ, որպեսզի դու արդարանաս քո խոսքերով և հաղթես քո դատաստանին: Ահա ես անօրէնութիւնների մէջ յղիացայ, եւ մայրս ծնեց ինձ մեղքերի մէջ։ Ահա դու սիրեցիր ճշմարտությունը. Դու բացահայտեցիր ինձ քո անհայտ և գաղտնի իմաստությունը: Շաղ տվեք ինձ զոպով, և ես կմաքրվեմ. Լվացե՛ք ինձ, և ես ձյունից էլ սպիտակ կլինեմ։ Իմ լսողությունը բերում է ուրախություն և ուրախություն. խոնարհ ոսկորները կուրախանան: Քո երեսը դարձրու իմ մեղքերից և մաքրիր իմ բոլոր անօրինությունները: Ստեղծիր իմ մեջ մաքուր սիրտ, ով Աստված, և նորոգիր ուղիղ հոգի իմ արգանդում: Ինձ Քո ներկայությունից մի՛ հեռացրու և Քո Սուրբ Հոգին ինձնից մի՛ վերցրու: Պարգևատրի՛ր ինձ քո փրկության ուրախությամբ և զորացրո՛ւ ինձ Տիրոջ Հոգով: Ես ամբարիշտներին կսովորեցնեմ քո ճանապարհը, և ամբարիշտները կդարձնեն քեզ: Ազատի՛ր ինձ արյունահեղությունից, ո՛վ Աստված, իմ փրկության Աստված. Իմ լեզուն կուրախանա քո արդարությամբ։ Տե՛ր, բացի՛ր բերանս, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը: Ոնց որ զոհեր ուզեիր, պիտի տայիր, ողջակեզներ չես սիրում։ Աստծուն մատուցված զոհը կոտրված հոգի է. Աստված չի արհամարհի կոտրված և խոնարհ սիրտը: Օրհնի՛ր Սիոնը, Տե՛ր, Քո բարեհաճությամբ, և թող կառուցվեն Երուսաղեմի պարիսպները։ Այն ատեն շնորհեցէ՛ք արդարութեան զոհը, ընծան ու ողջակէզը. Այն ժամանակ եզը կդնեն քո զոհասեղանի վրա։

  Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն, Հորը, Ամենակարողին, Արարչին երկնքի և երկրի, տեսանելի բոլորի համար և անտեսանելի:

  Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ՝ Աստծո Որդու՝ Միածնի, որ ծնվեց Հորից բոլոր դարերից առաջ. Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, անարար, միահամուռ Հոր հետ, ում համար էր ամեն ինչ:

  Հանուն մեզ մարդն ու մեր փրկությունը իջավ երկնքից և մարմնավորվեց Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Աստվածածնի կողմից և մարդացավ։

  Նա խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց և թաղվեց:

  Եվ նա հարություն առավ երրորդ օրը՝ ըստ Գրքերի։

  Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում:

  Եվ դարձյալ գալիքը փառքով կդատվի ողջերի և մահացածների կողմից, Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա։

  Սուրբ Հոգով, Տերը, կյանքը, որը բխում է Հորից, ով Հօրը եւ Որդու հետ երկրպագում է եւ փառաբանում էր մարգարեները:

  Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ:

  Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար:

  Աղոթք 50 Սաղմոս և խորհրդանիշ

  • տուն
  • Տաճարի համալիրի մասին
  • Հաղորդություններ
  • Աղոթքագիրք

  Հիմնական ուղղափառ աղոթքները

  Մաքսավորի աղոթքը

  Աղոթք Սուրբ Հոգուն

  Աղոթք Սուրբ Երրորդությանը

  Տերունական աղոթք

  Կույս Մարիամի երգը

  Հավատի խորհրդանիշ

  Աղոթք ողջերի համար

  Աղոթք հեռացածների համար

  Հիսուսի աղոթքը

  Աղոթք Միքայել հրեշտակապետին

  Աստծո պատվիրանները

  Ավետարանական երանություններ

  (Քնից վեր կենալով, որևէ այլ բան անելուց առաջ կանգնիր ակնածանքով, ներկայանալով Ամենատես Աստծո առաջ և խաչի նշան անելով՝ ասա).

  Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն.

  (Այնուհետև մի փոքր սպասեք, մինչև ձեր բոլոր զգացմունքները լռեն, և ձեր մտքերը թողնեն ամեն ինչ երկրային, և ապա առանց շտապելու և սրտանց ուշադրությամբ ասեք հետևյալ աղոթքները.

  Մաքսավորի աղոթքը

  Աստվա՛ծ, ողորմիր ինձ մեղավորիս (Աղեղ):

  Նախնական աղոթք

  Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, աղոթքներ հանուն Քո Ամենասուրբ Մոր և բոլոր սրբերի, ողորմիր մեզ: Ամեն.

  Փա՛ռք Քեզ, մեր Աստված, փա՛ռք Քեզ։

  Աղոթք Սուրբ Հոգուն

  Երկնային Թագավոր, Մխիթարիչ, ճշմարտության հոգի, Ով ամենուր է և կատարում է ամեն ինչ, Գանձ բարի և կյանք տվող, արի և բնակվիր մեր մեջ և մաքրիր մեզ ամեն կեղտից, և փրկիր, ով Բարի, մեր հոգիները:

  Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր, Սուրբ Անմահ, ողորմիր մեզ: (Կարդացեք երեք անգամ՝ խաչի նշանով և գոտկատեղից աղեղով):

  Աղոթք Սուրբ Երրորդությանը

  Ամենասուրբ Երրորդություն, ողորմիր մեզ. Տեր, մաքրիր մեր մեղքերը. Վարպետ, ներիր մեր անօրինությունները. Սուրբ, այցելի՛ր և բուժի՛ր մեր տկարությունները՝ հանուն Քո անվան։

  Տեր, ողորմիր (երեք անգամ): Փա՛ռք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս, և հավիտյանս հավիտենից, ամեն։

  Տերունական աղոթք

  Հայր մեր, որ երկնքում ես. Սուրբ լինի քո անունը, գա քո թագավորությունը, թող լինի քո կամքը, ինչպես որ երկնքում և երկրի վրա է: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր հանապազօրյա հացը. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես որ մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։

  Կույս Մարիամի երգը

  Կույս Մարիամ, ուրախացիր, օրհնյալ Մարիամ, Տերը քեզ հետ է, օրհնյալ ես դու կանանց մեջ և օրհնյալ է քո որովայնի պտուղը, որ դու ծնեցիր մեր հոգիների Փրկչին:

  Ողորմիր ինձ, Աստված, ըստ Քո մեծ ողորմության, և ըստ քո ողորմության շատության, մաքրիր իմ անօրենությունը։ Ամենից առաջ լուա ինձ իմ անօրենությունից և մաքրիր ինձ իմ մեղքից. քանզի ես գիտեմ իմ անօրենությունը և իմ մեղքը կվերցնեմ իմ առաջ։ Միայն դու ես մեղք գործեցի և չարություն արեցի քո առջև, որպեսզի արդարանաս քո խոսքերում և հաղթես քո դատաստանին: Ահա ես անիրավության մեջ եմ հղիացել, և մայրս ծնել է ինձ մեղքերի մեջ։ Ահա դու սիրեցիր ճշմարտությունը. Դու ինձ ցույց տվեցիր քո անհայտ և գաղտնի իմաստությունը: Շաղ տվեք ինձ զոպան, և ես մաքուր կլինեմ, լվացեք ինձ, և ես ավելի սպիտակ կլինեմ, քան ձյունը: Իմ լսողությունը բերում է ուրախություն և ուրախություն. խոնարհ ոսկորները կուրախանան: Քո երեսը դարձրու իմ մեղքերից և մաքրիր իմ բոլոր անօրինությունները: Ստեղծիր իմ մեջ մաքուր սիրտ, ով Աստված, և նորոգիր ուղիղ հոգի իմ արգանդում: Ինձ Քո ներկայությունից մի՛ հեռացրու և Քո Սուրբ Հոգին ինձնից մի՛ վերցրու: Պարգևատրի՛ր ինձ քո փրկության ուրախությամբ և զորացրո՛ւ ինձ Տիրոջ Հոգով: Ես ամբարիշտներին կսովորեցնեմ քո ճանապարհը, և չարագործները կդիմեն քեզ։ Ազատի՛ր ինձ արյունահեղությունից, ո՛վ Աստված, իմ փրկության Աստված. Իմ լեզուն կուրախանա քո արդարությամբ։ Տե՛ր, բացի՛ր բերանս, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը: Ոնց որ զոհեր ուզեիր, պիտի տայիր, ողջակեզներ չես սիրում։ Աստծուն մատուցված զոհը կոտրված հոգի է. Աստված չի արհամարհի փշրված և խոնարհ սիրտը: Օրհնի՛ր Սիոնը, Տե՛ր, Քո բարեհաճությամբ, և թող կառուցվեն Երուսաղեմի պարիսպները։ Այն ատեն շնորհեցէ՛ք արդարութեան զոհը, ընծան ու ողջակէզը. Այն ժամանակ եզը կդնեն քո զոհասեղանի վրա։

  Հավատի խորհրդանիշ

  Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն, Հորը, Ամենակարողին, Արարչին երկնքի և երկրի, բոլորի համար տեսանելի և անտեսանելի: Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ՝ Աստծո Որդու՝ Միածնի, որ ծնվեց Հորից բոլոր դարերից առաջ. Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, անստեղծ, միահամուռ Հոր հետ, որով ամեն ինչ եղել է: Հանուն մեզ մարդն ու մեր փրկությունը իջավ երկնքից և մարմնավորվեց Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Աստվածածնի կողմից և մարդացավ։ Նա խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, մահացավ ու թաղվեց։ Եվ նա հարություն առավ երրորդ օրը՝ Սուրբ Գրքերի համաձայն: Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում: Եվ դարձյալ գալիքը փառքով կդատվի ողջերի և մահացածների կողմից, Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա։ Սուրբ Հոգով, Տերը, կյանքը, որը բխում է Հորից, ով Հօրը եւ Որդու հետ երկրպագում է եւ փառաբանում էր մարգարեները: Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ: Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար: Ես հույս ունեմ մեռելների հարության և գալիք դարի կյանքի համար: Ամեն.

  Տրոպարիոն դեպի Խաչ և աղոթք Հայրենիքի համար

  Փրկիր, Տե՛ր, Քո ժողովրդին և օրհնի՛ր քո ժառանգությունը՝ հաղթանակներ տալով դիմադրության դեմ և Քո խաչի միջոցով պահպանելով քո բնակությունը:

  Աղոթք ողջերի համար

  Փրկիր, Տեր, և ողորմիր իմ հոգևոր հորը (անունը), իմ ծնողներին (անունները), հարազատներին (անունները), ղեկավարներին, դաստիարակներին, բարերարներին (նրանց անունները) և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին:

  Աղոթք հեռացածների համար

  Հանգստացիր, Տե՛ր, Քո հանգուցյալ ծառաների՝ իմ ծնողների, հարազատների, բարերարների (նրանց անունները) և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների հոգիները և ներիր նրանց բոլոր մեղքերը՝ կամավոր և ակամա, և շնորհիր նրանց Երկնքի Արքայությունը:

  Ամեն աղոթքի և ամեն գործի վերջում

  Արժանի է ուտել նույնքան ճշմարիտ՝ օրհնելու համար Քեզ, Աստվածածին, Ամենաօրհնյալ և Ամենաանարատ և մեր Աստծո Մայր: Առավել փառավոր քերովբեն եւ ամենատարածվածը, առանց համեմատության Սերաֆիմի, ովքեր առանց կոռուպցիայի Աստծուն ծնեցին Խոսքը, մենք քեզ մեծացնում ենք որպես ներկա թեոտոկոս:

  Հիսուսի աղոթքը

  Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ մեղավորիս:

  Ապրելով Բարձրյալի օգնությամբ՝ նա կհաստատվի Երկնային Աստծո ապաստանում։ Ասում է Տերը. Դու ես իմ Պաշտպանն ու ապաստանը, իմ Աստված, և ես վստահում եմ Նրան: Որովհետև Նա կազատի ձեզ որսորդների թակարդից և ապստամբ խոսքերից, Նրա թարթիչները կհովանեն ձեզ, և Նրա թևի տակ դուք հույս ունեք. Նրա ճշմարտությունը ձեզ կշրջապատի զենքերով: Մի վախեցեք գիշերվա վախից, ցերեկը թռչող նետից, խավարի մեջ անցնող բաներից, ընկնելուց և կեսօրվա դևից: Քո երկրից հազարը կընկնի, և խավարը քո աջ կողմում կլինի, բայց քեզ չի մոտենա, այլապես դու կնայես քո աչքերին և կտեսնես մեղավորների վարձը։ Որովհետև դու, Տե՛ր, իմ հույսն ես, Բարձրյալին քո ապավենն ես դարձրել։ Չարը քեզ չի գա, և վերքը չի մոտենա քո մարմնին, ինչպես Նրա հրեշտակը պատվիրել է քեզ՝ պահելով քեզ քո բոլոր ճանապարհներում: Նրանք կբարձրացնեն քեզ իրենց գրկում, բայց ոչ այն ժամանակ, երբ ոտքդ կխփես քարի վրա, ոտքդ կդնես ասպի ու բազիլիսկի վրա և խաչես առյուծի ու օձի վրա։ Որովհետև ես վստահեցի ինձ, և ես կփրկեմ և կծածկեմ, և որովհետև ճանաչեցի իմ անունը: Նա կզանգահարի ինձ, եւ ես կլսեմ նրան. Ես ցավում եմ նրա հետ, ես կկործանեմ նրան, եւ ես նրան կփառավորեմ երկար օրեր, եւ ես նրան կտեսնեմ իմ փրկությունը:

  Աղոթք Միքայել հրեշտակապետին

  Տեր, Մեծ Աստված, Անսկիզբ Թագավոր:

  Ուղարկիր, Տեր, Քո հրեշտակապետ Միքայելին օգնության համար Քո ծառաներին (անունը): Պաշտպանիր մեզ, Հրեշտակապետ, բոլոր թշնամիներից, տեսանելի և անտեսանելի:

  Դևեր կործանող, արգելիր բոլոր թշնամիներին, որոնք կռվում են ինձ հետ, և նրանց դարձրու ոչխարների պես և խոնարհեցրու նրանց չար սրտերը և փշրիր նրանց հողի պես քամու առաջ:

  Օ՜, Տեր Մեծ Հրեշտակապետ Միքայել:

  Հրեշտակապետ, վեցթև առաջին իշխան, Երկնային զորքերի հրամանատար՝ Քերովբեներ և Սերաֆիմ և բոլոր սրբերը:

  Ով Հաճելի Միքայել Հրեշտակապետ:

  Անասելի պահապան, եղիր մեր մեծ օգնականը բոլոր դժվարությունների, վշտերի, վշտերի, անապատներում, խաչմերուկներում, գետերի ու ծովերի վրա, հանգիստ ապաստան:

  Օ՜, Տեր Մեծ Հրեշտակապետ Միքայել:

  Ազատիր մեզ չար սատանայի բոլոր հմայքներից, երբ լսում ես մեզ, մեղավորներ (անուն), աղոթում ենք Քեզ, կանչում Քո Սուրբ Անունը, շտապիր օգնել մեզ և լսել մեր աղոթքը:

  Ով Մեծ Հրեշտակապետ Միքայել:

  Նվաճեք այն ամենը, ինչը մեզ հակառակ է, Տիրոջ ազնիվ և կյանք տվող Երկնային Խաչի զորությամբ, Ամենասուրբ Աստվածածնի, սուրբ հրեշտակների և սուրբ առաքյալների, Աստծո սուրբ մարգարեի, Եղիայի սուրբ մարգարեի, սուրբ մեծ Նիկոլայի աղոթքներով, Լիկիայի Միրայի հրաշագործ արքեպիսկոպոսը, Սուրբ Անդրեաս Հիմարը, սուրբ Մեծ նահատակները Նիկիտա և Եվստաթիոս, Սուրբ Արքայական Սրբերի կրքերը, արժանապատիվ հայրը և սուրբ սրբերը և նահատակները և բոլոր սուրբ Երկնային զորությունները:

  Օ՜, Տեր Մեծ Հրեշտակապետ Միքայել:

  Օգնիր մեզ, քո մեղավոր ծառաները (անունը), փրկիր մեզ վախկոտից, ջրհեղեղից, կրակից և սրից, ունայն մահից, ամեն չարիքից և շողոքորթ թշնամուց և անարգված փոթորիկից և չարից, ազատիր մեզ, մեծ Միքայել Տիրոջ հրեշտակապետը, միշտ, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն

  Օ՜, սուրբ Աստծո հրեշտակապետ Միքայել:

  Քո կայծակնային սրով քշիր ինձնից չար ոգին, որ գայթակղում և տանջում է ինձ։

  Այս հնագույն աղոթքը գրված է Կրեմլի Չուդովի վանքի գավթում, Միքայել Հրեշտակապետ եկեղեցում:

  Անգամ եթե մարդ այս աղոթքը կարդա, այդ օրը ոչ սատանան կպնի նրան, ոչ չար մարդը, ոչ էլ նրա սիրտը շողոքորթությամբ գայթակղվի։

  Եթե ​​նա մահանա այս կյանքից, ապա դժոխքը չի ընդունի նրա հոգին:

  Աստծո պատվիրանները

  Սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ մտքով։ Սա առաջին և մեծ պատվիրանն է. Երկրորդը նման է դրան՝ սիրիր մերձավորիդ այնպես, ինչպես սիրում ես քեզ: (Մատթեոսի Ավետարան, գլ. 22, հ. 37-39)

  Աստծո տասը պատվիրանները.

  1. Ես եմ քո Տեր Աստվածը. Թող ոչ մի օրհնություն չլինի ձեզ համար, բացի տղամարդկանցից:

  2. Դու չես կարիիր կուռք, կամ նմանություն, ինչպիսին է երկնքում ծառը, կամ երկրի վրա գտնվող ծառի ծառը, կամ երկրի տակ գտնվող ջրերի ծառը, որպէս չօգտագործես նրանց:

  3. Իզուր մի՛ առնես քո Տեր Աստծու անունը.

  4. Հիշիր շաբաթ օրը և սուրբ պահիր այն. վեց օր պիտի անես, և նրանց մեջ կատարես քո բոլոր գործերը։ Յոթերորդ օրը քո Տեր Աստծո շաբաթն է։

  5. Պատվի՛ր քո հորն ու մորը, թող լավ լինես, երկար ապրես երկրի վրա։

  7. Մի դավաճանիր։

  9. Մի լսեք ձեր ընկերոջ սուտ վկայությունը:

  10. Մի՛ ցանկացիր քո անկեղծ կնոջը, մի՛ ցանկացիր քո մերձավորի տունը:

  Քո գյուղը, ոչ նրա գյուղը, ոչ նրա սպասուհին, ոչ նրա ուքը, ոչ նրա էշը, ոչ էլ նրա անասունը, ոչ էլ նրա հարեւանի բոլոր ծառերը: (Գիրք Ելից, գլուխ 20, հ. 2,4-5,7,8-10,12-17)

  Ավետարանական երանություններ

  Երանի հոգով աղքատներին, որովհետև նրանց է Երկնքի Արքայությունը:

  Երանի նրանց, ովքեր լաց են լինում, որովհետև նրանք կմխիթարվեն:

  Երանի հեզերին, որովհետև նրանք կժառանգեն երկիրը։

  Երանի նրանց, ովքեր քաղցած ու ծարավ են արդարության, որովհետև նրանք կկշտանան։

  Ողորմության օրհնություններ, որովհետև ողորմություն կլինի:

  Երանի նրանց, ովքեր սրտով մաքուր են, որովհետև նրանք կտեսնեն Աստծուն:

  Երանի խաղաղարարներին, որովհետև սրանք Աստծո որդիներ են կոչվելու:

  Օրհնյալ է վտարումը ճշմարտության հանուն նրանց, որովհետև նրանք են Երկնքի Արքայությունը:

  Երանի քեզ, երբ քեզ նախատեն, ծաղրեն ու ամեն տեսակ չար բաներ ասեն քո մասին, որ ինձ համար ստում ես: Ուրախացեք և ուրախացեք, որովհետև ձեր վարձը առատ է երկնքում:

Ներեցեք, ձեր դիտարկիչը չի աջակցում այս տեսանյութի դիտումը: Կարող եք փորձել ներբեռնել այս տեսանյութը, այնուհետև դիտել այն:

Սաղմոս 50-ի մեկնություն

Սաղմոսների գրքում մի քանի այլ սաղմոսներ կարող են համընկնել դրան ժողովրդականությամբ բոլոր տարիքի հավատացյալների շրջանում: Սաղմոս 50-ը ապաշխարության աղոթքի օրինակ է: Ներածական արձանագրությունից տեղեկանում ենք, որ Դավիթ թագավորն այն ստեղծել է իր կատարած շնության և սպանության մեղքի մասին ծանր մտքերի ազդեցության տակ (Բ Թագ. 11): Այնուհետև Դավիթը խախտեց մի քանի պատվիրաններ Decalogue-ից:

Հավատացյալները մխիթարություն են տեսնում նրանում, որ եթե Աստված ներել է Դավթին նրա ծանր մեղքը, ապա նրանք նույնպես կարող են հույս ունենալ, որ կներվեն իրենց մեղքերը: Բանաստեղծական լեզուն հատկապես վառ կերպով փոխանցում է սաղմոսի վճռական պահի ողջ լարվածությունը։ Դավթի համար այդպիսի պահ էր, երբ իր մեղքը հայտնվեց իր ողջ վանող այլանդակությամբ։ Չկարողանալով «հեռանալ» նրանից կամ արդարացնել իրեն՝ թագավորը սրտանց զղջաց (Բ Թագավորաց 12.13ա):

Քանի որ սաղմոսը վերաբերում է միայն մեղքի խոստովանությանը և ոչինչ չի ասում ներման մասին (չնայած, դատելով պատմական պատմվածքից, այն անմիջապես հետևեց. Բ Թագավորաց 12.13բ), այն համարվում է որպես խորը խորհրդածություն ապաշխարության կարևորության մասին: Մեղավոր հավատացյալը պետք է ստանա Աստծո ներումը, եթե ցանկանում է մաքուր սրտով շարունակել իր ծառայությունը Տիրոջը:

Սաղմոս 50-ի հիմնական գաղափարն այն է, որ նույնիսկ ամենալուրջ մեղքը կարող է ներվել այն մարդու կողմից, ով դիմում է Աստծուն ներման և բարոյական «վերականգնման» աղոթքով: Բայց դա անելու համար մենք պետք է Աստծուն առաջարկենք «կոտրված ոգի» (հատված 19), ապավինելով Նրա կարեկցությանը և ողորմությանը:

Բացման աղոթք (50:3-4).

Սաղ. 50։3–4. Դառնալով Աստծուն՝ Դավիթը վստահում է Նրա մեծ ողորմությանը և կարեկցությանը (ռուսերեն թարգմանվում է որպես «բազմաթիվ պարգևներ»): Արդեն 3-րդ հատվածի առաջին երեք բառերը՝ «Ողորմիր ինձ, Աստված», հնչում են որպես ամբողջական աղոթք. նրանք ընդունում են, որ Դավիթը արժանի չէ ներման, և միայն Աստծո շնորհով (Նրա ողորմությամբ) այն կարող է տրվել:

Դավիթ թագավորի պատմությունից մենք գիտենք, որ նա մեղանչեց և ընկավ ինչպես ցանկացած մարդ, բայց, ունենալով զգայուն խիղճ և բարոյականության սուր զգացում, Դավիթը միշտ խստորեն դատում էր իրեն՝ տառապելով գիտակցելով, որ իր մեղքերով նա առաջին հերթին վիրավորել է Աստծուն։ (հատված 6): Ուստի նա ուներ մեղքից մաքրվելու և լվացվելու անկեղծ ծարավ։ «Ջնջիր այն... շատ անգամ լվացիր... մաքրիր»,- աղաչում է նա:

Մեղքի խոստովանություն (50:5-8).

Սաղ. 50։5–6. «Իմ մեղքը միշտ իմ առջև է», - ասում է Դավիթը։ Հավանաբար այս խոսքերը նշանակում էին, որ գրեթե մեկ տարի անցավ, մինչև Դավիթը զղջաց իր գործած չարիքի համար (հիշեք, որ Բերսաբեի ծնված երեխան մահացավ Դավթի ապաշխարությունից մեկ շաբաթ անց. Բ Թագավորաց 12.13-18): Երևի այս ամբողջ ընթացքում Դավիթն ինչ-որ կերպ արդարանում էր իրեն, քանի որ նա հասկացավ իր «անօրինությունը» իր ողջ այլանդակությամբ միայն այն բանից հետո, երբ Նաթան մարգարեն ուղղակիորեն դա մատնանշեց թագավորին՝ իրերն իրենց անուններով անվանելով։ Միայն դրանից հետո Դավիթն ընդունեց, որ մեղք է գործել և ենթարկվել Աստծո կամքին՝ ընդունելով Նրա արդար դատաստանը:

Սաղ. 50։7–8. 7-րդ հատվածում Դավիթը պատկերավոր կերպով խոսում է իր սկզբնական բարոյական ձախողման մասին՝ որպես իր ողջ կյանքի ընթացքում կատարած մեղքերի պատճառ: 8-րդ հատվածի երկրորդ մասում Դավիթը ակնարկում է Նաթան մարգարեի կողմից ինքն իրեն համոզելը. միայն Աստծո կողմից ուղարկված մարգարեի շնորհիվ նա հասկացավ իր մեղքի գարշելիությունը: Նա ասում է Տիրոջը. «Դու ... ցույց տվեցիր ինձ իմաստություն իմ ներսում», այսինքն՝ ուշքի բերեցիր իմ արածը:

Դավթի աղոթքը (50:9-14).

Սաղ. 50։9–11. Ապաշխարելով՝ թագավորը խնդրում է Աստծուն ներել իրեն։ Կրկին հնչում են աղոթքի խոսքերը. Հիսոպ խոտը, ավելի ճիշտ՝ այս բույսի հյութը, անփոխարինելի բաղադրիչ է ծառայել արյան միջոցով մեղքից մաքրվելու ծեսում (Ղևտ. 14:6-7,49-52; Եբր. 9:22): Դավիթը աղոթում է Տիրոջը բարոյական լուսավորության համար, որը կդարձնի նրան ձյունից ավելի սպիտակ և կլցնի նրան Աստծո հետ իր հարաբերությունները վերականգնելու ուրախությամբ (հատված 10): Համեմատե՛ք 10-րդ հատվածի վերջում տրված փոխաբերական արտահայտությունը Սաղմոս 6։3-ի համանման արտահայտության հետ։ «Ոսկորները... ջարդված» ու «ցնծալը» խորհրդանշում են մարդու հուզական վիճակն իր ողջ խորությամբ։

Սաղ. 50։12-14. Դավիթը Աստծուց ներքին հոգևոր նորոգություն է խնդրում, նոր սիրտ։ 13-րդ հատվածում նա աղոթում է, որ Տերը չմերժի իրեն և չվերցնի Իր Սուրբ Հոգին նրանից: Հավանաբար Դավիթը հիշեց, թե ինչպես Սավուղը հեռացվեց թագավորությունից. .

Համաձայն Նոր Կտակարանի ուսմունքի (Հովհ. 14:16; Հռոմ. 8:9), Սուրբ Հոգին, ով մտնում է հավատացյալի մեջ փրկության պահին (այսինքն՝ հավատալով Հիսուս Քրիստոսին), երբեք չի լքում նրան: Բայց իր մեղքի պատճառով քրիստոնյան կարող է հեռացվել Տիրոջ հետ ընկերակցությունից և Նրան ծառայելուց (1 Կորնթ. 9:27):

14-րդ հատվածում Դավիթը խնդրում է իրեն վերականգնել Աստծո փրկության ուրախությունը, որը նա կարող է զգալ միայն այն գիտելիքի շնորհիվ, որ Աստված փրկել է իրեն («մաքրված», «ներված» իմաստով): Հաստատիր ինձ Քո Սուրբ Հոգով քեզ հաճելի ճանապարհներով:

Խոստացեք փառաբանել Աստծուն (50:15-19).

«Աստծո օրենքը չճանաչողներին սովորեցնելու» և «Տիրոջ փառաբանությունը հռչակելու» Դավթի ցանկությունները չեն կարող իրականացվել նախքան Աստված ներել նրան, ուստի անուղղակիորեն այստեղ նաև խնդրանք կա։

Սաղ. 50։15. «Ես կսովորեցնեմ ամբարիշտներին քո ճանապարհները», ես կսկսեմ ամբարիշտներին դիմել քեզ: Դավիթը վճռել էր մարդկանց ասել, թե որքան լավն է Տերը, հատկապես զղջացող մեղավորների հանդեպ: Բայց նախքան իր մտադրությունը կատարելը, հենց իրեն պետք է հարցնել.

Սաղ. 50։16-17. «Ազատիր ինձ արյունահեղությունից» - ենթադրվում է Ուրիայի սպանությունը:

Սաղ. 50։18-19. Դավիթը գիտակցում է, որ Աստծո հետ հաշտվելը պահանջում է ավելին, քան պարզապես զոհասեղանի վրա Նրան զոհաբերություններ մատուցելը (Սաղմոս 39.7): Նա կտա նրանց, ինչպես նախկինում առատ էր տալիս։ Բայց Աստծուն ամենահաճելի զոհաբերությունը ապաշխարողի խոնարհությունն է, նրա փշրված հոգին: Այս ոգով է, որ Դավիթը գալիս է Աստծուն:

Հին Կտակարանի ժամանակներում, ով Դավթի պես մեղանչում էր, պետք է քահանայից կամ մարգարեից լսեր Աստծո ներման խոսքը: Միայն դրանից հետո ապաշխարողին թույլ տրվեց երկրպագել Աստծուն և խաղաղության զոհ մատուցել: Նոր Կտակարանի հավատացյալները գտնում են այս «ներման խոսքը» մեզ տրված Աստծո Խոսքում, որտեղ գրված է հավերժության համար. Հիսուս Քրիստոսի արյունն է, որ մաքրում է մեզ մեղքից (Ա Հովհաննես 1.7): Այնուամենայնիվ, Նոր Կտակարանի հավատացյալը նույնպես պետք է ունենա «կոտրված ոգի» և իր ողջ ուժով, Աստծո օգնությամբ, խուսափի ամբարտավանության և ինքնավստահության գայթակղությունից: Նա պետք է շարունակաբար ընդունի Աստծուն իր հոգևոր թարմացման և մաքրման կարիքը (Ա Հովհաննես 1.9):

Աղոթք Աստծո բարեհաճության համար (50:20-21).

Սաղ. 50։20-21. Շատերը կարծում են, որ այս համարները 50-րդ սաղմոսի հետագա լրացումն են, քանի որ դրանք չեն համապատասխանում այդ սաղմոսի թեմային։ Այստեղ ենթադրվում է, որ Երուսաղեմի պարիսպները ավերվել են, և ցուլերն այլևս չեն դրվում Աստծո զոհասեղանի վրա: Այս հանգամանքները հարմար չէին Դավթի ժամանակներին։ Ամենայն հավանականությամբ, 20-21 համարները հայտնվել են Բաբելոնի գերության ժամանակ։ Իրենց հայրենի հողից հեռու հրեաները կարող էին դիմել 50-րդ սաղմոսին՝ որպես ապաշխարության աղոթք՝ դրան ավելացնելով Երուսաղեմի և տաճարի վերականգնման խնդրանքը։

ԱՌԱՎՈՏՅԱՆ ԱՂՈԹՔՆԵՐԻ ՄԵԿՆՈՒԹՅՈՒՆԸ

Սաղմոս 50, ապաշխարություն

Ողորմիր ինձ, Աստված, ըստ Քո մեծ ողորմության, և ըստ քո ողորմության շատության, մաքրիր իմ անօրենությունը։ Ամենից առաջ լուա ինձ իմ անօրենությունից և մաքրիր ինձ իմ մեղքից. քանզի ես գիտեմ իմ անօրենությունը և իմ մեղքը կվերցնեմ իմ առաջ։ Միայն քեզ համար մեղանչեցի և չարություն արեցի քո առաջ. քանզի դու կարող ես արդարանալ քո բոլոր խոսքերում, և դու միշտ կհաղթես քո դատաստանին: Ահա ես անիրավության մեջ եմ հղիացել, և մայրս ծնել է ինձ մեղքերի մեջ։ Ահա դու սիրեցիր ճշմարտությունը. Դու բացահայտեցիր ինձ քո անհայտ և գաղտնի իմաստությունը: Շաղ տվեք ինձ զոպով, և ես կմաքրվեմ. Լվացե՛ք ինձ, և ես ձյունից էլ սպիտակ կլինեմ։ Իմ լսողությունը բերում է ուրախություն և ուրախություն. խոնարհ ոսկորները կուրախանան: Քո երեսը դարձրու իմ մեղքերից և մաքրիր իմ բոլոր անօրինությունները: Ստեղծիր իմ մեջ մաքուր սիրտ, ով Աստված, և նորոգիր ուղիղ հոգի իմ արգանդում: Ինձ Քո ներկայությունից մի՛ հեռացրու և Քո Սուրբ Հոգին ինձնից մի՛ վերցրու: Պարգևատրի՛ր ինձ քո փրկության ուրախությամբ և զորացրո՛ւ ինձ Տիրոջ Հոգով: Ես ամբարիշտներին կսովորեցնեմ քո ճանապարհը, և ամբարիշտները կդարձնեն քեզ: Ազատիր ինձ արյունահեղությունից, ով Աստված, իմ փրկության Աստվածը, իմ լեզուն կուրախանա քո արդարությամբ։ Տե՛ր, բացի՛ր բերանս, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը: Ոնց որ զոհեր ուզեիր, պիտի տայիր, ողջակեզներ չես սիրում։ Աստծուն մատուցված զոհը կոտրված հոգի է. Աստված չի արհամարհի կոտրված և խոնարհ սիրտը: Օրհնի՛ր Սիոնը, Տե՛ր, Քո բարեհաճությամբ, և թող կառուցվեն Երուսաղեմի պարիսպները։ Այն ատեն շնորհեցէ՛ք արդարութեան զոհը, ընծան ու ողջակէզը. Այն ժամանակ եզը կդնեն քո զոհասեղանի վրա։

Առատաձեռնություն- հարուստ ողորմություն: Ամենից շատ- հատկապես. Յակո- Ահա թե ինչու. Ազ- Ես. Ես կհանեմ այն- Միշտ: Քսիե-Ահա: Հիսոպ- խոտաբույս, որն օգտագործվում էր հին հրեաների կողմից՝ իրենց զոհաբերական արյունով ցողելու համար: Տեմպը- ավելին: Դասի- տալ. Ստեղծել- Արա. Ճիշտ- արդար, անմեղ: արգանդ- փորը, մարդու ներսը։ Պարգեւատրում- տալ. Բանավոր- բերան, լեզու. Ubo- իրոք. Ողջակեզ- Հին հրեաների զոհաբերություն, որի ժամանակ ողջ կենդանին այրվում էր զոհասեղանի վրա առանց մնացորդների: Խնդրում եմ- Տուր ինձ երջանկություն, ուրախացրու ինձ: Սիոն- լեռ Հրեաստանում, Երուսաղեմում: զոհասեղան- զոհասեղան.

Խոսք սաղմոսնշանակում է երգ։ Այս սաղմոսը հորինել է Դավիթ մարգարեն, երբ նա զղջացել է իր մեծ մեղքի համար. նա սպանել է խետացի բարեպաշտ Ուրիային և տիրել իր կնոջը՝ Բաթշեբային: Այս սաղմոսը կոչվում է ապաշխարող սաղմոս, քանի որ այն արտահայտում է խորը զղջում գործած մեղքի համար և ջերմեռանդ աղոթք ողորմության համար: Ուստի այս սաղմոսը հաճախ կարդում են եկեղեցում ծառայության ժամանակ: Մենք, ովքեր մեղավոր ենք բազմաթիվ մեղքերի մեջ, պետք է հնարավորինս հաճախ արտասանենք այս սաղմոսը։

Ողորմիր ինձ, Աստված, ըստ Քո մեծ ողորմության, և ըստ քո ողորմության շատության, մաքրիր իմ անօրենությունը։Այս խոսքերով մենք խնդրում ենք, որ Տերը, Իր առանձնահատուկ ողորմությամբ, ների մեր մեղքերը:

Թարգմանություն:Ողորմիր ինձ, Աստված, ըստ Քո մեծ ողորմության, և ըստ քո ողորմության շատության, մաքրիր իմ անօրինությունները։ Հաճախ լվացի՛ր ինձ իմ անօրենությունից և մաքրի՛ր ինձ իմ մեղքից։ Որովհետև ես գիտեմ իմ անօրինությունները, և իմ մեղքը միշտ իմ առջև է։ Միայն դու ես մեղանչեցի և չարություն արեցի քո աչքում, որ դու արդար ես քո դատաստանում և մաքուր քո դատաստանում: Ահա ես անօրենության մեջ հղիացա, և մայրս ծնեց ինձ մեղքի մեջ։ Ահա, դու սիրեցիր ճշմարտությունը իմ սրտում, և ցույց տվեցիր ինձ քո իմաստությունը իմ ներսում: Շաղ տվեք ինձ զոպան, և ես մաքուր կլինեմ. Լվացե՛ք ինձ, և ես ձյունից էլ սպիտակ կլինեմ։ Թույլ տվեք լսել ուրախություն և ուրախություն. և քո կողմից կոտրված ոսկորները կուրախանան։ Հեռացրո՛ւ քո երեսը իմ մեղքերից և ջնջիր իմ բոլոր անօրինությունները։ Ստեղծի՛ր իմ մեջ մաքուր սիրտ, ո՛վ Աստված, և նորոգի՛ր իմ մեջ ուղիղ հոգի։ Ինձ մի՛ հեռացրու քո ներկայությունից և մի՛ վերցրու քո Սուրբ Հոգին ինձանից: Վերադարձրո՛ւ ինձ Քո փրկության ուրախությունը և զորացրո՛ւ ինձ գերիշխան Հոգով: Ես ամբարիշտներին կսովորեցնեմ քո ճանապարհները, և ամբարիշտները կդիմեն քեզ։ Ազատի՛ր ինձ արյունահեղությունից, ո՛վ Աստված, իմ փրկության Աստված, և իմ լեզուն կփառաբանի քո արդարությունը։ Աստված! Բաց բեր իմ բերանը, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը: Որովհետև դու զոհ չես ուզում, ես այն կտամ. Դուք ողջակեզների կողմնակից չեք։ Աստծուն մատուցված զոհը կոտրված հոգի է. Դու չես արհամարհի փշրված և խոնարհ սիրտը, ով Աստված: Օրհնի՛ր Սիոնը, Տե՛ր, ըստ քո հաճության. կառուցել Երուսաղեմի պարիսպները։ Այն ժամանակ արդարության զոհերը, երերման զոհերն ու ողջակեզները ընդունելի կլինեն քեզ համար. Այն ժամանակ նրանք ցուլեր կդնեն քո զոհասեղանի վրա։

Աթոնի երեցները ապաշխարության մասին

Հոգին մաքրվում է մեղքի բծերից ապաշխարությամբ: Երեց Անֆիմը հաճախ օգտագործում էր հետեւյալ օրինակը. «Ինչ են անում նրանց դեմքի եւ ձեռքերի վրա եղողներ: Նրանք միացնում են ծորակը, որպեսզի հոսում են շատ ջուր, մինչեւ դրանք լվանալը: Եկեք նրանց էլ ընդօրինակենք։ Բացենք ոչ թե մեկ, այլ երկու ծորակ՝ մեր աչքերը, որպեսզի նրանցից հոսեն ապաշխարության առատ արցունքները, որոնք կլվանան ունայն աշխարհի բոլոր թույները, որոնք աղտոտել ու ներկել են մեր անիծյալ հոգին։ Ապաշխարության միայն արցունքները կարող են մաքրել հոգին »:

Երեց Փիլոթեոսն ասել է. «Ճշմարիտ ապաշխարության նշանը խորը փորձառությունն է, սրտի զղջումն ու վիշտը, հառաչանքները, աղոթքները, ծոմը, արթնությունը և արցունքները: Նման ապաշխարությունն իսկական է և ճշմարիտ: Նման ապաշխարությունը ձեռնտու է, քանի որ դա ներում է տալիս մեղավորին եւ նրան դարձնում Աստծո ընկեր »:

Երեց Հակոբը քրիստոնյաներին հորդորեց առանց վարանելու մոտենալ ապաշխարության հաղորդությանը: Նա ասաց. «Մի՛ հապաղիր, մի՛ ամաչիր։ Ինչ էլ որ անես, նույնիսկ ամենամեծ մեղքը, խոստովանողը զորություն ունի հենց Տեր Քրիստոսից և առաքյալներից՝ ներելու քեզ՝ ծածկելով քեզ իր գողով»։

Երեց Ամֆիլոխոսն ասաց խոստովանված մեղավորին. «Եղբայր, մոռացեք ձեր մեղքերը, մեր Քրիստոսը նրանց դուրս եկավ կյանքի գրքից»: