... Ir daudzas pazīmes, kas atšķir cilvēku no dzīvnieka. Es nedomāju, ka cilvēks ir gudrs, bet dzīvnieks ir stulbs. Dzīvnieks nemaz nav stulbs. Dzīvniekam ir lielisks prāts, bet viņa prāts vienmēr ir saistīts ar noteiktu situāciju. Un cilvēks vienmēr atrodas neparedzētā situācijā. Un šeit viņam ir “divas kājas”: intelekts un sirdsapziņa. Tāpat kā sirdsapziņa bez attīstīta intelekta ir akla, tā intelekts bez sirdsapziņas ir bīstams.
Mēs dzīvojam ļoti interesantos laikos. Un, lai gan nav neinteresantu laiku, ir gadījumi, kad vēsturnieki, atstājot tukšas lapas, atzīmē, ka nekas nav noticis. Un tās lappuses, kas ir pilnībā aizklātas, ir veltītas laikam, kurā dzīve nav viegla. Viņa tad no cilvēka prasa daudz. Cilvēks pārstāj būt zobrats, rodas daudzas situācijas, kad rodas izvēle: rīkoties tā vai citādi. Kurš? Viņam par to ir dota sirdsapziņa, un tāpēc viņu var tiesāt. Nevar nosodīt akmeni par nokrišanu, bet nepateikšanu: “Es biju tādā situācijā, es negribēju neko sliktu, bet bija tādi apstākļi, es nevarēju citādi...” Tas nav taisnība! Nav tādu apstākļu, kad nevarētu citādi. Un, ja jums joprojām ir šādi apstākļi, tas nozīmē, ka jums nav sirdsapziņas. Sirdsapziņa ir tā, kas nosaka, ko darīt, kad ir izvēle. Bet vienmēr ir izvēle... Izvēle ir grūta lieta, tāpēc būt muļķim ir vieglāk, muļķim nejautā: "Man pavēlēja, bet ko es varēju darīt?" "Viņi mani atveda, un jums vajadzētu to izmēģināt pašam..."
Atcerēšos Puškina drauga decembrista Puščina vārdus, ko viņš teica sarunā ar caru. Vīrietis, kuram bija saliktas rokas, atbildēja uz Nikolaja jautājumu: "Kā jūs nolēmāt ko tādu darīt?" - atbildēja: "Pretējā gadījumā es sevi uzskatītu par nelieti." Ar to viņš gribēja teikt: man ir sirdsapziņa, man ir izvēle - vai nu manas rokas ir ķēdēs, vai es uzskatīšu sevi par nelieti. Vēsture ir parādījusi, ka decembristu augstā morāle palīdzēja viņiem izturēt visgrūtākos pārbaudījumus, kas viņus piemeklēja Sibīrijā.
Tātad, ko cilvēki mācās? Cilvēki apgūst zināšanas. Cilvēki mācās atmiņu. Cilvēki mācās sirdsapziņu. Un tikai šajā gadījumā mēs varam runāt par cilvēka kultūru. Protams, jūs to nevarat darīt šādi: es šodien pamodos, gribēju kļūt kulturāls un sāku just līdzi pazemotajiem un apvainotajiem. Tas nenotiek, un labākie nodomi šeit nepalīdzēs. Mums ir jāattīsta dvēsele.
(Pēc Yu.M. Lotman teiktā)
Lotmans Jurijs Mihailovičs (1922-1993) - krievu literatūras kritiķis, Puškina zinātnieks, filologs, skolotājs, kultūras kritiķis.
Yu.M. Lotmana teksts par cilvēka morālo kultūru.
Problēma Autora pozīcija
1. Izvēles problēma. (No kā cilvēkam jāvadās, izdarot izvēli?) 1. Izvēloties, ko darīt konkrētajā situācijā, cilvēkam jāvadās pēc sirdsapziņas un intelekta.
2. Dzīves grūtību pārvarēšanas problēma. (Kas palīdz cilvēkam izturēt dzīves grūtākos pārbaudījumus?)
2. Augsta morāle palīdz cilvēkam izturēt visgrūtākos dzīves pārbaudījumus.
3. Cilvēka morālās kultūras veidošanas problēma. (Kā veidojas cilvēka morālā kultūra?) 3. Augsta morāles kultūra ir tikai tiem cilvēkiem, kuri pacietīgi audzinājuši savu dvēseli, cenšoties attīstīt sevī labākās īpašības.
4 Sirdsapziņas problēma. (Kas ir sirdsapziņa? Kāpēc cilvēkam tā vajadzīga?
Vai ir iespējams upurēt savu sirdsapziņu?)4. Sirdsapziņa atšķir cilvēku no dzīvnieka, palīdz viņam pareizā izvēle. Jūs nevarat apdraudēt savu sirdsapziņu.
rTETSDE CHUEZP RPJCHPMSHFE RPJDTBCHYFSH CHBU U FEN, YuFP CHSHCH OBIPJFEUSH CH UFEOBI HOYCHETUYFEFB, Y U OBYUBMPN OBYEK U CHBNY TBVPFSH.
HOYCHETUYFEFULPE PVTBPCHBOIE, LBL Y CHUSLPE CHCHUYEE PVTBPCHBOIE, POBYUBEF YOHA UFKHREOSH RP UTTBCHOOYA UP UTEDOEK YLPMPK. y PDOB YY PUPVEOOPUFEK LFK UFKHREOY CH FPN, YUFP ЪDEUSH KhCE OEF CHETIB Y OYB - KHYUFEMEK Y HYUEOILPC - ЪDEUSH CHUE LPMMEZY, F.E. MADI, LPFPTSHCHE TBVPFBAF CHNEUFE. CHEDSH TBVPFB CHCHUYEZP HYUEVOPZP ЪBCHEDEOYS UPUFPYF CH UPFTHDOYUEUFCHE, F.E. LPZDB PDOY IPFSF HUYFSHUS, B DTHZIE YN RPNPZBAF CH LFPN. rTYOKHTSDEOYE, PVSBFEMSHOSHCHK "OBUIMSHUFCHEOOSCHK" LPOFTPMSH PUFBMYUSH PAR OYJYEK UFKHREOY PVTBPCHBOYS. y PFOPEYOYE RTERPDBCHBFEMEK L CHBN VHDEF YOPE. bFP VHDEF PFOPEYOE LPMMEZY L NMBDYENH LPMMEZE.
oP LFP PUBYUBEF OE FP, YuFP UFBOEF MEZYUE, B FP, YuFP UFBOEF FTHDOEE. th ChPPVEE, OYUEZP MЈZLPZP CH IPTPYEN DEME VSHFSH OE NPTsEF. fP VKhDEF FTHDOPE DEMP, RPFPNH YuFP OEF LPOFTPMЈTB UFTPTSE, YUEN UBN YuEMPCHEL (EUMY OEF FBLPZP CHOKHFTEOOEZP LPOFTPMЈTB, FP OEF CHCHUYEZP PVTBЪPCHBOYS). rTBCHDB, OE UKHEEUFCHHEF FBLPK MYOYY, LPPTBS PFTEЪBMB VSC PF OBU DEFUFChP, PFTEЪBMB RPFPN AOPUFSH... y BMENEOFSH UTEDOOEK YLPMSCH Y DEFUSHFChP YBUFP CHFPTZBAFUS OCHEFUCHFKhP B YJ FPZP, YuFP OELPFPTSCHE UFKhDEOFSH RPDULBYSCHBAF DTHZ DTHZH Y DBTSE CHYDSF OELPFPTSCHK URPTF H FPN, YuFPVSH RPNEOSHYE CHSHCHHYUFSH Y RPMHYUYE RPMKHYUYFSH. bFP YLPMSHOSHCHK RPDIPD. OP YLPMSHOSHCHK RPDIPD OPTNBMEO MYYSH CH UCHPЈ CHTENS: " UNEYPOY CHEFTEOOSCHK UFBTYL, UNEYPOY AOPYB UFEREOOOSCHK".
x ChBU UEZPDOS NPTsEF OBYUBFSHUS DTHZPK CHPTBUF. chPTBUF — LFP OE LPMYUEUFChP RTPTSYFSHCHI CHBNY DOEK, B RPCHEDEOYE, LPFPTPPE CHSC NPTSEFE PUHEEUFCHMSFSH.
OP DBCHBKFE RPDHNBEN! ar OE UMHYUBKOP FBL ULBUBM, LFP UMPChP MAVYM ZHYMPUPZH uPLTBF. UCHPYI HYUEOILPC UPLTBF OILPZDB OE KHYUM RTBCHYMSHOPNH, OYLPZDB PAR CHPRTPU HUEOILPC OE PFCHYUBM: "rPUFKHRBKFE FBL". Saskaņā ar ZPCHPTYM: "dBCHBKFE RPDKHNBEN!". b UFP OBUYF "RPDHNBEN"? - CHCH OE OBEFE, LBL RPUFKHRYFSH, S FPCE OE OBAF, LBL CHBN RPUFKHRYFSH. CHSC RTYYMYY OE LBL YLPMSHOILY, RPMKHYUFSH RTBCHYMSHOSHCHK PFCHEF, CHSC RTYYMYY L LPMMEZE RPUPCHEFPCHBFSHUS, RPDKHNBFSH CHNEUFE. b CHNEUFE DKHNBFSH DEKUFCHYFEMSHOP MHYUYE. yNEOOOP TBMYUYS PE NOEOYSI RPNPZBAF RTDPDCHYZBFSHUS L YUFYOE.
rPUNPFTYFE, CHPF LFP NSCHU CHBNY? NPTsOP ULBBFSH, YuFP NSCH PYUEOSH KHNOSHCHE Y IPTPYE NBYOSCH. NSH KHNEEN DEMBFSH NOPZP TBOSHI CHEEEK. OP LBLBS PUPVEOOPUFSH X LBTsDPK NBYOSCH? - x CHUEI TBOSCH MYGB. b PIRKT? lBBBMPUSH, VSHMP VSC RTPEE, YUFPVSC X CHUEI VSHMY PDYOBLPCHCHESCH MYGB. VSHMP VSH MEZUE PE NOPZPN, NPTSEF VSHFSH, VSHMP VSH NEOSHONYE PYYVPL... oP DMS YuEZP-FP OHTSOP, YuFPVSH OBU VSHMY TBOSCH MYGB, TBOSCH IBTBLFETSCH, MASH TBOSCHK PRSHCHF, YuFPVNYSH N TBOSCHK PRSHCHF, YuFPVNYSH N TBOSCHK PRSHCHF, YuFPVNYSH N.
ZHYMPUPZH tHUUP, OBRYUBCHYYK UBNHA PFLTPCHOOHA LOYZKH CH YUFPTYY YUEMPCHYUEUFCHB, ZDE OE RTPUFP TBUULBBM P UEVE, P UCHPYI RPMPTSYFEMSHOSHYY RMPIYI NPEPTSYFEMSHOSHYY RMPIYI NPPPTSYFEMSHOSHYY RMPIYI ZFPPTCHBI, EUPYUPNYSHUSFMYPKDBI IBTBLFET), AUTORS TBUULBBM P UCCHPYI UFSHCHDOSHHI RPUFKHRLBI, ČUEZP PFLTSCHM UEVS, OBRYUBCH UCHETIKH: " h LPTSE Y VEЪ LPTSY". h LFK LOYSE BY OBRYUBM: ar fblpk, lbl chue, y so oh about lpzp oe rpipts. ьФП ПУЕОШ ЗМХВПЛПЭ ББНЭУКОЕ: YuEMPCHEL, PE-RETCHSHI FBLPC, LBL Y CHUE DTHZIE MADI, B PE-CHFPTSCHI, BY YODYYDYCHOHYCHYDPPPCPDBLPZBZPZPPYDYD CE OEF. rПФПНХ ON NPTsEF ULBUBFSH YuFP-FP FBLPE, YuEZP DTHZIE OE OBAF. y RPFPNH CHUS OBYB TSYOSH, CHU OBYE PVHYUEOYE OBIPDIFUS PAR DCHHI DPTPZBI. rP PDOPNKH RKhFY NSCH TDEN, YUFPVSH VSHFSH FBLYNY, LBL DTHZYE, DMS FPZP, YUFPVSH RPOINBFSH DTHZYI MADEK Y YUFPVSH Dziediet NPZMY RPOINBFSH OBU. OP OBDP YNEFSH CH CHYDH Y FP, YuFP DTHZPNH NEOS Oye FBL MEZLP RPOSFSH... chPF RTBCHYMB KHMYUOPZP DCHYTSEOYS CHUE RPOINBAF PDYOBLPCHP, LTPNE FAIRIES, LFP YI OE POWIPUC OBNN YMY RMPOPHE. b rKHYLYOB CHUE RPOINBAF PDYOBLPCHP? - oEF, CHUE RP-TBOPNKH. th OE ZPCHPTYFE, YuFP PDOY EZP RPOINBAF RTBCHYMSHOP, B DTHZIE — OERTBCHYMSHOP. RHYLYO RETED LBTSDSCHN CHSHCHHUFKHRBEF FBL, LBL VKhDFP ON UEKUB Y YNEOOP DMS OEZP OBRYUBM. th CHU CHUY CHTENS YNEEEFE CHPNPTSOPUFSH TBZPCHBTYCHBFSH U ZEOYBMSHOSCHN YUEMPCHELPN, LPFPTSCHK UBN IPUEF CHBN YuFP-FP ULBJBFSH. fPMSHLP PFLTPKFE KHYY, FPMSHLP VHDSHFE CHOINBFEMSHOSHCH! ZMBCHOBS VEDB OBYEZP CHELB UPUFPYF CH FPN, YUFP KH OBU ЪBLTSCHFSH ZMBЪY KHYY. y OBYUYFEMSHOBS YUBUFSH CHBYEZP PVTBBPCHBOYS UPUFPYF CH FPN, YUFPVSH PFLTSCHFSH ZMBYB Y HYY Y KHCHYDEFSH, LBL ZPCHPTYM zPZPMSH, YuEZP OE ЪTSP OE ЪTSPHYOSCHCEPHOPDHY...
y FHF NSCH RPDIPDYN L PDOPK CHEY, LPFPTBS CHBN YJCHEUFOB RP OE PUEOSH MYFETBFHTOPNKH, OP CHUEN RPOSPHOPNKH UMPCHH — "OBRMECHBFSH": "b NOE OBRMECHBFSH!" pRTEDEMYFSH LHMSHFKHTH YUEMPCHELB NPTsOP RP PDOPNH RTYOBLKH: PAR SFP ENKH OE OBRMECHBFSH, SFP EZP OE FTPZBEF.
TsYOSH LBTSDPZP YUEMPCHELB RTPIPPDYF CH OELYI YPMYTPCHBOOSCHI LTHZBI. pDYO TSYCHEF CH NBMEOSHLPN LTHTSLE, DTHZPK - CH LTHZE RPVPMSHYE, FTEFYK - CH EEЈ VPMSHYEN. KAS? pDOPNH, OBRTYNET, VPMSHOP, LPZDB EZP HDBTSF, B DTHZPK PAR LFP FPMSHLP ULBCEF: OH RP NPTDE, LFP OE PRBUOP, MYYSH VSHCH OE HVYMY. lTKhZ RPVPMSHYE, LPZDB YUEMPCHEL PAR PULPTVMEOYE PFCHEYUBM DKHMSHA, Y ZPCHPTYM, YuFP PULPTVMEOYE IHTSE, YUEN UNETFSH: UNETFSH OE NPTSEF HOYYFSH YUEMPCHELB, B OPULPETTVMEOUS. dTKHZPK ULBTSEF, S OE RETEOUH PULPTVMEOYS MADEK, LPFPTSCHI S MAVMA: SOE DBN PVYTSBFSH NPYI DEFEC, OE DBN PULPTVMSFSH UCHPA NBFSH, OP L CHPF YuKhTsPZM r XPPCHELBZ... r XPPCHELBZM YuEZP OE ЪTSF TBCHOPDHYOSCHE PYU"."
lPOYUOP, OEMSHЪS UDEMBFSH FBL: S UEZPDOS RTPUOHMUS, ЪBIPFEM UFBFSH LHMSHFHTOSHCHN Y OYUBM UPUKHCHUFCHBFSH KHOYTSEOOSCHN Y PULPTVMEOOSCHN. fBL OE VSHCHBEF, Y UBNSH DPVTSHCHE OBNETEOYS ЪDEUSH OE RPNPZHF. oBDP CHSHTBVBFSHCHBFSH DKHYKH.
eUFSH NOPZP RTYOBLPCH, PFMYUBAEYI YUEMPCHELB PF TsYCHPFOPZP. ar OE L FPNKH, YuFP YUEMPCHEL KHNOSHCHK, B TSYCHPFOPE ZMKHRPE. TsYCHPFOPE UPCHUEN OE ZMHRPE. TsYCHPFOPE PVMBDBEF VPMSHYYN KHNPN, OP EZP KHN CHUEZDB UCHSBO U PRTEDEMOOOPK UYFKHBGYEK. ъOBEFE CHSTBTTSEOYE: "lBL VBTBO RETED OPCHSHCHNY CHPTPFBNY". LFP OE OBYUIF, SFP VBTBO — ZMKHRPE TSCHPFOPE. vBTBO PVMBDBEF CHSHCHUPLINE HTPCHOEN YOFEMMELFB. OP EZP YOFEMMELF RTYLLPCHBO L PRTEDEMOOOPK UYFKHBGYY, IZDEVĒJS FETSEFUS. b YUEMPCHEL CHUEZDB OBIPDFYFUS CH OERTEDCHYDEOOOPK UYFKHBGYY. y FHF X OEZP EUFSH FPMSHLP DCHE OPZY: YOFEMMELF y UPCHEUFSH. lBL UPCHEUFSH VEЪ TBCHYFPZP YOFEMMELFB UMERB, OP OE PRBUOB, FBL PRBUEO YOFEMMELF VE UPCHEUFY.
NSCH TSICHEN CH PYUEOSH YOFETEUOPE CHTENS. th IPFS OEYOFETEUOSCHI CHTENO OEF, VSHCHCHBAF FBLYE CHTENEOB, CH LPFPTSCHI YUFPTYLYY, PUFBCHMSS YUYUFSHCHE UFTBOYGSCH, PFNEYUBAF, YuFP OYUEZP OE RTPIЪPYMP. b FE UFTBOYGSHCH, LPFPTSHCHE RPMOPUFSHHA YURYUBOSCH, CH FBLPE CHTENS TSYOSH OYUEZP MЈZLPZP OE RTEDUFBCHMSEF. pOB FPZDB FTEVHEF PF YUEMPCHELB PYUEOSH NOPZPZP. yuEMPCHEL RETEUFBЈF VSCHFSH CHYOFYLPN, X OEZP CHPKOILBEF NOPTSEUFChP UYFKHBGYK, LPZDB RPSCHMSEFUS CHPNPTSOPUFSH CHSHCHVPTB: RPUFKHRYFSH PDOYN YMY DTHZYN URPUPVPN. lBLINE? - par LFP ENKH DBOB UPCHEUFSH Y RPFPNH EZP NPTsOP UKhDYFSH. oEMSHЪS UKhDYFSH LBNEOSH ЪB FP, YuFP PO RBDBEF CHOY, OP OE ZPCHPTYFE UEVE: "ar VShchM Ch FBLPN RPMPTSEOYY, AR OYUEZP RMPIPZP OE IPFEM, OP RMPIPZP OE IPFEM, OP YFKBULYMSHFCHMYFVUBBULYMSHFCHMYF. HRYFSH OE pārstrādes rūpnīca "... bFP OERTBCHDB! OE VSHCHBEF PVUFPSFEMSHUFCH, LPZDB OEMSHЪS RPUFKHRYFSH YOBYUE. b EUMY X OBU FBLYE PVUFPSFEMSHUFCHB CHUЈ-FBLY OBIPDSFUS, OBYUIF X OBU OEF UPCHEUFY. uPCHEUFSH — LFP FP, YuFP DYLFHEF, LBL RPUFKHRYFSH, LPZDB EUFSH CHSHCHVPT. b CHSHCHVPT EUFSH CHUEZDB... chSHCHVPT — CHEESH FSTSEMBS, RPPFPNH DHTBLLPN VSHFSH MEZUE, U DHTBLB OEF URPTPUKH: "NOE RTYLBYBMY, B YUFP S rafinēšanas uzņēmums UDEMBFSH?", "NEOS RTYLBYPSHTPCH", BCHMYCHBSC...
ar OBRPNOA UMPCHB DELBVTYUFB rKHEYOB, DTHZB rKHYLYOB, ULBBOOSHCH YN CH TBZPCHPTE U GBTEN. yuEMPCHEL, X LPFPTPZP THLY VSHMY ULPCHBOSHCH, PAR CHPRTPU OYLPMBS: "LBL CHCH TEYYMYUSH PAR FBLPE DEMP?"- PFCHYUBM: "YOBYUE S VSH UYFBM UEVS RPDMEGPN." yFYN BY ZPCHPTYM: X NEOS EUFSH UPCHEUFSH, EUFSH CHSHCHVPT: MYVP LFY THLY CH LFYI GERSY, MYVP S UBN cEVS VKHDH UYYFBFSH RPDMEGPN. YUFPTYS RPLBJBMB, YuFP CHSHCHUPLBS OTBCHUFCHOOPUFSH LFYI MADEK RPNPZMB YN RETEOUFY UBNSCH FSTSLYE YURSHCHFBOYS, CHSHCHRBCHYYE PAR YI DPMA CH UYVYTY. Y Giyuyuyuyul Poit Bymysyush Mkhyyy, Yuen Fe, LFP h fh c -ailpmbechulha b -rpiya dtkhli -playbm, RPFPN DEDEDM LBTSHECH, SHOOHAHAI CHOIEYEE IPTPIP IPPP
yFBL, YUENH TSE HUBFUS MADI? MADY HYUBFUS BOBOYA, MADY HYUBFUS rBNSFY, MADY HYUBFUS UPCHEUFY. bFP FTY RTEDNEFB, LPFPTSHCHE OEPVIPDYNSCH CH MAVPK YLPME, Y LPFPTSHCHEP CHPVTBMP CH UEVS YULKHUUFChP. b YULHUUFCHP LFP RP UHFY UCHPEK LOYZB rBNSFY Y UPCHEUFY. oBN OBDP FPMSHLP OBKHYUIFSHUS YUYFBFSH UFH LOYZKH. Ar. OBDEAUSH, YuFP NSCH DMS LFPZP Y UPVTBMYUSH ЪDEUSH.
ъBRYUBM d.lHЪPCHLYO.
// a.n. mPFNBO Y FBTFHULP-NPULPCHULBS UENIPFYUEULBS YLPMB. n.: zOPYU, 1994. u. 459-462.
pF TEDBLGYY. dBOOSCHK NBFETYBM TBNEEEO PAR UBKFE CH POBBLNYFEMSHOSHI GEMSI. dPUFHROBS TEDBLGYY LPRYS DBOOPZP NBFETYBMB OBIPDIFUS PAR UBKFE Vivos Voco - vivovoco.nns.ru.
Ja dziļi izprotam spriedumus par stulbumu, tad daudzi zinātnieki un psihologi ir vienisprātis, ka stulbums drīzāk ir īslaicīgs prāta stāvoklis, ar kuru cilvēks nenodzīvo visu savu dzīvi. Bet laika intervāls šādai “problēmai” var būt atšķirīgs. Dažiem pietiek ar mēnesi, lai mainītu stāvokli un atgrieztos gudra un inteliģenta cilvēka gropē. Citiem pat ar pieciem gadiem ir par maz.
Ja uzdodam jautājumu no nedaudz cita rakursa un aplūkojam stulbumu no tā radīto problēmu viedokļa, tad noteikti varam teikt, ka stulbumā ir ļoti maz pozitīvo aspektu gan pašam cilvēkam, gan viņa videi. Nu kā var atpazīt stulbu cilvēku? Visbiežāk, ja cilvēks ir stulbs, tad viņā var pamanīt vairākas pazīmes, kas viņu atpazīst.
Stulba cilvēka pazīmes
Ir daudz virspusēju iemeslu uzskatīt cilvēku par stulbu. Taču tās visas var apvienot galvenajās sešās stulba cilvēka pazīmēs.
Tad pēc kādām pazīmēm var saprast, ka cilvēks ir stulbs? Izdomāsim.
Pastāvīgs monologs
Dialogs ir apmaiņa noderīga informācija starp sarunu biedriem. Spēja uzklausīt un dzirdēt savu pavadoni ir svarīga saziņas ar cilvēkiem sabiedrībā sastāvdaļa. Tikai stulbam cilvēkam trūkst šīs sastāvdaļas. Ikvienam, kurš nesaprot un nepieņem galvenos faktorus, kas veicina veselīgu komunikāciju starp cilvēkiem, būs grūti atrast sarunu biedru un sasniegt augstu vietu sabiedrībā.
Neviens nevēlas regulāri sazināties ar cilvēku, kurš runā pastāvīgi izmanto monologus un nespēj klausīties sarunu biedru.
Pārliecība par savu taisnību
Stulbi cilvēki reti pievērš uzmanību pasaules daudzveidībai. Viņi neņem vērā citu cilvēku viedokli un uzskatus. Turklāt daudzi no viņiem uzskata, ka planēta Zeme ir absolūti apaļa un tai nav saplacināšanas pēdas. Šis pasaules uzskats ir augstākā stulbuma pakāpe.
Stulbus cilvēkus ar tādu domāšanu vienkārši nav iespējams par kaut ko pārliecināt. Neatkarīgi no tā, kādus pierādījumus viņiem sniedz sarunu biedrs vai zinātniskā literatūra, šādi cilvēki stāvēs un pievērs acis uz visiem pretējās puses argumentiem.
Vienaldzība pret citu cilvēku viedokļiem
Cilvēks, kas cieš no stulbuma, ir dziļi pārliecināts, ka sarunu biedrs interesējas par sevi. Viņš ir pilnīgi vienaldzīgs pret pretinieka vajadzībām un interesēm. Šādas uzvedības iemesli slēpjas pārliecībā, ka cilvēkam ir taisnība. Tā sekas ir tādas, ka nav vajadzības atsauksmes un egoisms.
Sadalījums sliktajā un labajā
Stulba cilvēka zīme sastopama arī tajos, kuri dzīvi spēj sadalīt tikai melnbaltajā, sliktajā un labajā. Toņu un nianšu ignorēšana muļķi var novest pie sarežģījumiem dzīves situācijas un izmisums. Galu galā cilvēka dzīvē dažreiz ir vairāk negatīvu brīžu un situāciju nekā pozitīvu. Bet tajās ir arī jāizceļ pozitīvie aspekti un ņemt tos vērā nākotnē. Bet, kad cilvēka dzīvē ir tikai negatīvisms (protams, pēc viņa sprieduma), tad viņš var novest savu dzīvi strupceļā vai pat ieslīgt depresijā.
Dzīve ir ļoti daudzpusīga, un tā nav sadalīta tikai melnā un baltā krāsā. Tas viss ir atkarīgs no situācijas, cilvēka pasaules redzējuma un viņa iespējām.
Rupja pieklājības noteikumu pārkāpšana
Galvenais un lielākā daļa svarīgi noteikumi Etiķete ir ieaudzināta katrā cilvēkā bērnībā. Bet, ja bērnam tas arī pēc noteikumiem ir pieļaujams, tad pieaugušajam izglītots cilvēks pienākums tos ievērot.
Par stulbuma pazīmi tiek uzskatīta cilvēka skaļa uzvedība vietās, kur tā nav piemērota: darba vietā, sabiedriskais transports, teātrī. Protams, ir arī izņēmumi – harizmātiski cilvēki ar “skaļu” noskaņojumu. Bet viņi arī pieļauj šādu uzvedību tikai vietās, kas tam ir pieļaujamas.
Bez bailēm
Arī mūsu sabiedrībā nākas saskarties ar cilvēkiem, kuri absolūti ne no kā nebaidās. Lēkšana no klints, nebeidzamas cīņas un neprātīga uzvedība? Protams, tas ir par viņiem. Baiļu neesamība ir salīdzināma ar pašsaglabāšanās instinkta neesamību, un tas ir ne tikai cilvēka stulbuma pazīme, bet arī signāls par nopietnu. garīga slimība. Cilvēkam jebkurā situācijā ir jākontrolē savas darbības un jāanalizē tās, lai nekaitētu viņa ķermenim. Tas mums ir raksturīgs pašai dabai.
Šīs monētas otra puse ir nemitīgas bailes, uz kurām nebalstās panikas lēkmes. Cilvēks ar stulbuma pazīmēm baidās piezvanīt, iziet pārpildītā vietā, publiski lasīt dzeju vai doties uz interviju. Šī uzvedība visbiežāk nav saistīta ar psiholoģiskās slimības, bet runā par cilvēka neizpratni par to, kāpēc viņam tas vispār vajadzīgs. Tas ir nepieciešams, lai pārvarētu grūtības un iegūtu pieredzi. Bez šīs pieredzes un noteiktām prasmēm cilvēks nespēs iziet savu ceļu sabiedrībā un pārvarēt savas bailes.
Inteliģenta cilvēka pazīmes: interesanti fakti
Kādas ir būtiskas atšķirības starp gudriem un stulbiem cilvēkiem? Uzskatā par dzīvi un uzvedību sabiedrībā. Ar gudriem cilvēkiem lietas ir nedaudz sarežģītākas. Kā minēts iepriekš, stulbums ir īslaicīgs prāta stāvoklis. Gudriem cilvēkiem ir galvenais atšķirīga iezīme ir atmiņa, pateicoties kurai cilvēks ātri atceras informāciju, un smadzeņu darbība, kas veicina ātru informācijas apstrādi. Zemāk ir detalizēts inteliģentas personas pazīmju saraksts.
Daudzpusība
IN mūsdienu sabiedrība Ir svarīgi un nepieciešams zināt ne tikai informāciju, kas cilvēkam nepieciešama šeit un tagad, bet arī to, kas var palīdzēt nākotnē. Tas ir viens no galvenajiem faktoriem, pēc kura tiek novērtēts cilvēka intelekts. Lieta ir ne tikai nepieciešamība zināt lielu informācijas apjomu, bet arī interese par daudziem dzīves aspektiem.
Piemēram, strādājot par krievu valodas skolotāju, cilvēks arī mācās svešvalodas, anatomija un zinātniskā literatūra. Tajā pašā laikā šādi vaļasprieki ietver izšūšanas un šaušanas nodarbības. Šis piemērs parāda inteliģenta cilvēka daudzpusību, kurš nekoncentrējas tikai uz sevi vai savu pamatdarbu.
Uzmanība
Gudri cilvēki pievērš uzmanību savam sarunu biedram un viņa interesēm. Arī šādiem cilvēkiem vairāk patīk saņemt informāciju, nevis to sniegt. Persona, kas ir ieinteresēta sazināties ar dažādi cilvēki, kļūst gudrāks.
Morālās vērtības
Pazemošana un netikums tiek uzskatīti par nepieņemamiem inteliģentiem cilvēkiem neatkarīgi no tā, kāds ir otrs. Šādi pilsoņi saprot, ka viņi sevi nepaaugstinās, nevienu pazemojot vai apvainojot. Arī gudri cilvēki apzināti neparāda visas savas priekšrocības un prasmes, lai panāktu sabiedrības atzinību vai kādu labumu. Viņi slēps savus talantus, līdz tie viņiem patiešām būs vajadzīgi.
Atbildība
Gudriem cilvēkiem ļoti svarīga ir vērība un atbildība, it īpaši, ja runa ir par darbu. Viņi spēj ne tikai attīstīties patstāvīgi, bet arī palīdzēt saviem kolēģiem virzīties uz priekšu karjerā. karjeras kāpnes. Tas ir balstīts uz vēlmi strādāt ar gudru un izglītoti cilvēki veselīgā kolektīvā. Inteliģentam cilvēkam pirmajā vietā ir darba kvalitāte un tad kvantitāte un karjeras kāpnes.
Izglītība
Mūsdienās izglītība ir karjeras pamatfakts. Bez augstākā izglītība gandrīz neiespējami iegūt vadošu amatu vai augsti apmaksāts darbs. Tāpēc lielākā daļa cilvēku uzskata, ka augstākās izglītības iegūšana ir viens no svarīgākajiem aspektiem cilvēka dzīvē. Bet pat ja gudriem cilvēkiem ir daži trūkumi, viņi to neizvirzīs, jo inteliģentam cilvēkam pastāvīga pašizglītošanās ir daudz svarīgāka par šauru specialitāti uz mūžu.
Optimisms
Zinātnieki jau sen ir pierādījuši, ka mūsu domas ir savstarpēji saistītas ar notikumiem mūsu dzīvē. Protams, tas nenozīmē, ka, ja vēlaties tikai milzīgu kotedžu Karību jūras krastā, rīt cilvēkam būs tās atslēgas. Domas ir materiālas tādā nozīmē, ka cilvēks pielāgo savu domāšanu vēlamajam notikuma iznākumam.
Piemēram, iepriekš sagatavojoties atlaišanai, pastāv liela varbūtība, ka cilvēks tiešām tiks atlaists. Un runa šeit ir tālu no maģijas, bet gan par to, ka, uzzinājis par atlaišanu, cilvēks sāk piepildīt visas savas domas ar šo negatīvismu, vienlaikus neko nedarot, lai izvairītos no atlaišanas.
Gudri cilvēki zina, ka pareiza domāšana un optimisms palīdz dzīvē un padara to vieglāku. Pozitīvas domas palīdz ātri absorbēt informāciju un atrisināt problēmas. Pat tad, kad gudru cilvēku dzīvē pienāk slikti brīži, viņi domā uz priekšu un, visticamāk, jau zina, kā krīzi pārvarēt.
Kā atšķirt gudru cilvēku no muļķa?
Pārbaudīt cilvēka intelektu ir diezgan viegli. Ir tikai rūpīgi jāuzrauga viņa uzvedība dažādi gadījumi dzīvi un runāt ar viņu. Ja cilvēks ar intelektu ir pietiekami viegli identificējams īsā laikā, tad ir nepieciešams ilgāk sazināties ar muļķi. Galu galā cilvēka intelekts ir uzreiz redzams, bet stulbums ne vienmēr var izpausties. Bet cilvēkam ne vienmēr ir Brīvais laiks salīdzināt gudrus un stulbus cilvēkus. Un dažreiz gribas uzreiz saprast, ar ko tev ir darīšana, nevis tērēt savu brīvo laiku un emocijas muļķiem. Nu kā var pāris minūtēs atšķirt stulbu no gudra?
- Pirmā lieta, kam vajadzētu pievērst uzmanību sarunu biedram, ir emocijas, ar kurām cilvēks saņem kritiku. Gudrs cilvēks visas pretenzijas mierīgi uztvers personiski un centīsies uzklausīt citu cilvēku viedokļus. Muļķis noraidīs visus negatīvos komentārus par savu personību un stāvēs uz savu pozīciju.
- Pastāstiet cilvēkam, ka viņš nav kompetents savā specialitātē un viņam nav īpašu garīgo spēju. Stulbi cilvēki ir savtīgi cilvēki, kuri uzskata, ka viņiem ir pilnīga izpratne ne tikai par saviem darba pienākumiem, bet arī daudziem dzīves aspektiem. Muļķis nekad neatzīst sev vai citiem, ka viņš tāds ir. Gudri cilvēki visbiežāk uzskata, ka neko daudz nezina un neatzīst sevi kā apdāvinātus cilvēkus.
- Cilvēkam ar intelektu galvenā dzīves sastāvdaļa ir pastāvīga attīstība un pārstrādi jaunu informāciju. Šādi cilvēki nevar ilgi iztikt bez jaunas informācijas avotiem un cilvēkiem. Gudri cilvēki uzskata sabiedrību par kolosālu, viņi mācās no citiem cilvēkiem un nebaidās lūgt viņiem palīdzību. Muļķiem, gluži pretēji, ir diezgan šaurs skatījums, kā rezultātā rodas tāda paša veida domas un standarta domāšana. Šādi cilvēki nekādā veidā neattīstās, uzskatot sevi par pietiekami izglītotiem un apdāvinātiem.
- Gudri cilvēki negrimst ilūzijās un nenēsā rozā brilles. Tajā aktīvi iesaistās tikai nejēgas, kas nespēj prātīgi novērtēt situāciju un izdarīt pareizo izvēli, tāpēc nemitīgi sēž uz vietas vai kāpj uz viena grābekļa. Cilvēki ar inteliģenci spēj ātri analizēt situāciju, atrast pareizo izeju no tās un redzēt to risinājuma perspektīvas.
Ir grūti klasificēt sevi kā noteiktu cilvēku kategoriju, jo visbiežāk cilvēks neredz sevi no ārpuses. Jūs varat lūgt palīdzību saviem mīļajiem un radiniekiem. Ja ir pamanītas noteiktas stulba cilvēka pazīmes, pašpārbaude un pastāvīga pašattīstība palīdzēs tikt galā ar problēmu. Nepieciešams arī uzklausīt savas vides viedokļus un tos analizēt. Galu galā dažreiz tas, kas šķiet melns, noteiktā leņķī izrādās krāsains.
Ir daudzas pazīmes, kas atšķir cilvēku no dzīvnieka. Es nedomāju, ka cilvēks ir gudrs, bet dzīvnieks ir stulbs. Dzīvnieks nemaz nav stulbs. Dzīvniekam ir lielisks prāts, bet viņa prāts vienmēr ir saistīts ar noteiktu situāciju. Jūs zināt izteicienu: "Kā auns pirms jauniem vārtiem." Tas nenozīmē, ka auns ir stulbs dzīvnieks. Ram ir augsts līmenis inteliģence. Bet viņa intelekts ir pieķēdēts noteikta situācija, viņš apmaldās. Un cilvēks vienmēr atrodas neparedzētā situācijā. Un šeit viņam ir tikai divas kājas: intelekts un sirdsapziņa. Tāpat kā sirdsapziņa bez attīstīta intelekta ir akla, bet nav bīstama, tā arī intelekts bez sirdsapziņas ir bīstams. Mēs dzīvojam ļoti interesantos laikos. Un, lai gan nav neinteresantu laiku, ir gadījumi, kad vēsturnieki, atstājot tukšas lapas, atzīmē, ka nekas nav noticis. Un tās lapas, kas ir pilnībā noklātas ar rakstītu, tādā laikā dzīve nav nekas viegls. Viņa tad no cilvēka prasa daudz. Cilvēks pārstāj būt zobrats, viņam ir daudz situāciju, kad viņam ir iespēja izvēlēties: rīkoties tā vai citādi. Kurš? Viņam par to ir dota sirdsapziņa un tāpēc viņu var tiesāt. Nevar nosodīt akmeni par nokrišanu, bet nesaki sev: "Es biju tādā situācijā, es negribēju neko sliktu, bet bija tādi apstākļi, es nevarēju citādi." . . Tā nav patiesība! Nav tādu apstākļu, kad nevarētu citādi. Un, ja mums joprojām ir šādi apstākļi, tas nozīmē, ka mums nav sirdsapziņas. Sirdsapziņa ir tā, kas nosaka, ko darīt, kad ir izvēle. Bet vienmēr ir izvēle. . . Izvēle ir grūta lieta, tāpēc būt muļķim ir vieglāk; muļķis nejautās: “Man pavēlēja, bet ko es varēju darīt? ", "Viņi mani atveda, un jums tas jāizmēģina pašam. . . “Es atcerēšos Puškina drauga decembrista Puščina vārdus, ko viņš teica sarunā ar caru. Vīrietis, kuram bija saliktas rokas, atbildēja uz Nikolaja jautājumu: “Kā jūs nolēmāt kaut ko tādu darīt? "atbildēja: "Pretējā gadījumā es sevi uzskatītu par nelieti." Ar to viņš teica: Man ir sirdsapziņa, man ir izvēle: vai nu šīs rokas ir šajās ķēdēs, vai es uzskatīšu sevi par nelieti. Vēsture ir parādījusi, ka šo cilvēku augstā morāle palīdzēja viņiem izturēt visgrūtākos pārbaudījumus, kas viņiem bija Sibīrijā. Un fiziski viņi bija labāk saglabājušies nekā tie, kuri tajā pašā Nikolaja laikmetā nodeva savus draugus, pēc tam izveidoja karjeru, un viņiem viss ārēji gāja labi un brīnišķīgi. . . Tātad, ko cilvēki mācās? Cilvēki apgūst zināšanas, cilvēki mācās atmiņu, cilvēki apgūst sirdsapziņu. Tie ir trīs priekšmeti, kas ir nepieciešami jebkurā skolā un kas ietver mākslu. Un māksla būtībā ir Atmiņas un sirdsapziņas grāmata. Mums tikai jāiemācās lasīt šo grāmatu. Es ceru, ka tāpēc mēs esam šeit pulcējušies. (Jurijs Mihailovičs Lotmans)
Ievads Sirdsapziņa... Tā ir katram no mums. Tā ir sirdsapziņas problēma, ko izvirza manis lasītā teksta autors Jurijs Mihailovičs Lotmans.
Komentārs Tekstā minētā problēma ir morāla. Tas vienmēr ir aktuāls. Sirdsapziņas problēmu autore atklāj ar vēsturiska piemēra palīdzību. Viņš runā par decembristu augsto morāli, par viņu godu. Jurijs Mihailovičs vērš mūsu uzmanību uz to, izmantojot tādu paņēmienu kā citāts. Un autore arī aicina ieklausīties savā sirdsapziņā, lai vēlāk nejustos kā nelietis.
Autora pozīcija ir acīmredzama. Viņš uzskata, ka cilvēkam, ja viņam ir izvēle, jāizvēlas ceļš, ko nosaka viņa sirdsapziņa.
Mans viedoklis, protams, piekrītu autora viedoklim. Cilvēkam vienmēr jārīkojas tā, kā viņam liek sirdsapziņa.
Pirmais arguments Piemērs tam ir Fjodora Mihailoviča Dostojevska darbs “Noziegums un sods”. Galvenais varonis romāns pastrādā noziegumu, pēc kura viņu moka sirdsapziņas pārmetumi. Viņš bezgalīgi domā par paveikto. Viņam bija kauns. Šīs sirdsapziņas sāpes ir viņa sods. No tā mēs varam secināt, ka viņam joprojām ir sirdsapziņa, kas mudina varoni nožēlot grēkus.
Otrais arguments Vai cits piemērs, bet no Ikdiena. Man ir draugs, kurš uzaudzis labā ģimenē. Sensenos laikos pārbaudes darbs viņai izdevās to norakstīt. Vairākas dienas mana draudzene mocījās par paveikto. Beigās viņa aizgāja un visu izstāstīja skolotājai. Šis piemērs pierāda, ka cilvēks, kuram ir sirdsapziņa, vienmēr izvēlas pareizo un, pats galvenais, godīgo ceļu.
Secinājums Uzskatu, ka cilvēkam ir jāieklausās sevī. Izdariet izvēli, pamatojoties uz savu sirdsapziņu. Tieši tad viņš būs godīgs pret sevi un citiem.
Ivans Masļukovs
Direktors, uzņēmējs. Starptautiskā pilsētu spēļu tīkla Encounter veidotājs.
1. Inteliģents cilvēks runā ar mērķi
Sapulcē, pa tālruni, čatā. Saruna ir instruments mērķa sasniegšanai.
Stulbi cilvēki runā, lai runātu. Tā viņi izdabā savam slinkumam, kad ir aizņemti. Vai arī viņi brīvajā laikā cīnās ar garlaicību un dīkdienu.
2. Jūtas ērti vienatnē
Gudrs cilvēks nav garlaicīgi ar savām domām. Viņš to saprot svarīgiem notikumiem un atklājumi var notikt cilvēkā.
Gluži pretēji, stulbi cilvēki ar visu spēku cenšas izvairīties no vientulības: paliekot vieni ar sevi, viņi ir spiesti novērot savu tukšumu. Tāpēc viņiem šķiet, ka svarīgas un nozīmīgas lietas var notikt tikai viņiem apkārt. Viņi seko jaunumiem, meklē uzņēmumus un ballītes un simts reizes dienā pārbauda sociālos tīklus.
3. Cenšas saglabāt līdzsvaru
- Starp pieredzi no ārpuses (filmas, grāmatas, draugu stāsti) un savu pieredzi.
- Starp ticību sev un sapratni, ka viņš var kļūdīties.
- Starp gatavām zināšanām (veidnes) un jaunām zināšanām (domāšana).
- Starp intuitīvu zemapziņas mājienu un ierobežotu datu precīzu loģisku analīzi.
Stulbi cilvēki viegli nonāk vienā galējībā.
4. Cenšas paplašināt savas uztveres diapazonu
Gudrs cilvēks vēlas sasniegt precizitāti sajūtās, jūtās, domās. Viņš saprot, ka veselums sastāv no mazākajām detaļām, tāpēc viņš ir tik uzmanīgs pret detaļām, nokrāsām un sīkumiem.
Stulbie cilvēki ir apmierināti ar vidējām klišejām.
5. Zina daudzas “valodas”
Inteliģents cilvēks sazinās ar arhitektiem caur ēkām, ar rakstniekiem - caur grāmatām, ar dizaineriem - caur saskarnēm, ar māksliniekiem - caur gleznām, ar komponistiem - caur mūziku, ar apkopēju - caur tīru pagalmu. Viņš zina, kā sazināties ar cilvēkiem caur to, ko viņi dara.
Stulbi cilvēki saprot tikai vārdu valodu.
6. Gudrs cilvēks pabeidz iesākto.
Muļķis apstājas, tiklīdz viņš sāk, vai vidū, vai gandrīz pabeidz, pamatojoties uz pieņēmumu, ka viņa izdarītais var izrādīties nepieprasīts un nevienam nenesīs nekādu labumu.
7. Saprot, ka milzīgu daļu no mums apkārtējās pasaules ir izdomājuši un radījuši cilvēki
Galu galā, kurpes, betons, pudele, papīra lapa, spuldze, logs kādreiz nepastāvēja. Izmantojot izgudroto un radīto, viņš pateicībā vēlas kaut ko no sevis atdot cilvēcei. Viņš labprāt rada pats. Un, kad izmanto citu paveikto, labprāt dod par to naudu.
Stulbie cilvēki, kad maksā par lietu, pakalpojumu, mākslas priekšmetu, dara to bez pateicības un ar nožēlu, ka naudas mazāk.
8. Ievēro informatīvo diētu
Inteliģents cilvēks atceras faktus un datus, kas nav nepieciešami aktuālu problēmu risināšanai. Tajā pašā laikā, pētot pasauli, viņš vispirms cenšas izprast cēloņu un seku attiecības starp notikumiem, parādībām un lietām.
Stulbi cilvēki patērē informāciju bez izšķirības un nemēģinot izprast attiecības.
9. Saprot, ka neko nevar novērtēt bez konteksta.
Tāpēc viņš nesteidzas ar secinājumiem un vērtējumiem par lietām, notikumiem vai parādībām, kamēr nav izanalizējis visu apstākļu un detaļu kopumu. Gudrs cilvēks ļoti reti kritizē vai nosoda.
Stulbs cilvēks viegli izvērtē lietas, notikumus, parādības, neiedziļinoties detaļās un apstākļos. Viņš ar prieku kritizē un nosoda, tādējādi it kā jūtoties pārāks par to, kas ir viņa kritikas objekts.
10. Par autoritāti uzskata to, kurš savu autoritāti ir nopelnījis.
Gudrs cilvēks nekad neaizmirst, ka pat tad, ja visiem ir vienāds viedoklis, viņi var kļūdīties.
Stulbi cilvēki atzīst viedokli par pareizu, ja to atbalsta vairākums. Viņiem pietiek, ka daudzi citi cilvēki domā noteikta persona iestāde.
11. Ļoti selektīvs attiecībā uz grāmatām un filmām
Gudram cilvēkam nav svarīgi, kad un kas sarakstījis grāmatu vai kad uzņemta filma. Prioritāte ir saturs un jēga.
Stulbs cilvēks dod priekšroku modernām grāmatām un filmām.
12. Ir aizraušanās ar pašattīstību un izaugsmi
Lai augtu, gudrs cilvēks sev saka: "Es neesmu pietiekami labs, es varu kļūt labāks."
Stulbi cilvēki, cenšoties pacelties citu acīs, pazemo citus un tādējādi pazemo sevi.
13. Nebaidās kļūdīties
Inteliģents cilvēks to uztver kā dabisku virzības uz priekšu sastāvdaļu. Tajā pašā laikā viņš cenšas tos neatkārtot.
Stulbie cilvēki vienreiz un uz visiem laikiem ir iemācījušies kaunu kļūdīties.
14. Spēj koncentrēt uzmanību
Maksimālai koncentrācijai inteliģents cilvēks var ievilkties sevī un būt nevienam un jebkam nepieejams.
Stulbi cilvēki vienmēr ir atvērti komunikācijai.
15. Inteliģents cilvēks pārliecina sevi, ka viss šajā dzīvē ir atkarīgs tikai no viņa
Lai gan viņš saprot, ka tas tā nav. Tāpēc viņš tic sev, nevis vārdam “veiksme”.
Stulbi cilvēki pārliecina sevi, ka viss šajā dzīvē ir atkarīgs no apstākļiem un citiem cilvēkiem. Tas ļauj viņiem atbrīvot sevi no visas atbildības par to, kas notiek viņu dzīvē.
16. Var būt ciets kā tērauds vai mīksts kā māls
Tajā pašā laikā inteliģents cilvēks balstās uz priekšstatiem par to, kādam viņam vajadzētu būt dažādos apstākļos.
Stulbs cilvēks var būt ciets kā tērauds vai mīksts kā māls, pamatojoties uz vēlmi apmierināt citu cerības.
17. Viegli atzīst savas kļūdas
Viņa mērķis ir izprast faktisko lietu stāvokli, nevis vienmēr būt pareizi. Viņš pārāk labi saprot, cik grūti ir saprast visu dzīves dažādību. Tāpēc viņš nemelo.
Stulbi cilvēki maldina sevi un citus.
18. Galvenokārt uzvedas kā inteliģents cilvēks
Dažreiz gudri cilvēki ļaujas un rīkojas muļķīgi.
Stulbi cilvēki dažreiz koncentrējas, izrāda gribasspēku, pieliek pūles un uzvedas kā gudri cilvēki.
Protams, neviens nevar visu laiku un visur rīkoties gudri. Bet jo inteliģentāks cilvēks tu esi, jo vairāk... Jo stulbāks, jo stulbāks.
