1 Krasnoarmeyskaya ന് കത്തോലിക്കാ പള്ളി. നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്

അനുമാന ക്ഷേത്രം ദൈവത്തിൻ്റെ പരിശുദ്ധ അമ്മ- നഗരത്തിലെ കത്തോലിക്കാ പള്ളി നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്(റഷ്യ). ഭരണപരമായി ഇത് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പൗലോ പെസിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കാത്തലിക് ആർച്ച് ഡയോസിസ് ഓഫ് ഔവർ ലേഡിയുടേതാണ്. ഈ പള്ളി കാലക്രമത്തിൽ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ മൂന്നാമത്തെ കത്തോലിക്കാ പള്ളിയാണ്. മുമ്പത്തെ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും വ്യത്യസ്ത ചരിത്രങ്ങളുണ്ട്. 1861 ൽ നിർമ്മിച്ച നിസ്നി നാവ്ഗൊറോഡിലെ കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ അസംപ്ഷൻ പള്ളി ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 30 കളിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1914-ൽ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ച രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രം 1929-ൽ അടച്ചുപൂട്ടി. നിലവിൽ, വീടുകളുടെ പുനർനിർമ്മാണം നടക്കുന്നു സർക്കാർ ഏജൻസി. കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ അസംപ്ഷൻ കാത്തലിക് ചർച്ച് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് 10 ബി സ്റ്റുഡനായ സ്ട്രീറ്റിലാണ്.

നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ ആദ്യത്തെ കത്തോലിക്കർ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പൻസ്കായ സ്ലോബോഡ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്താണ് അവർ താമസമാക്കിയത്. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രാൻസിൽ നിന്നുള്ള വ്യാപാരികൾ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് മേളയിൽ വ്യാപാരം നടത്തി; ശേഷം ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം 1812-ൽ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിൽ കുറച്ച് ഫ്രഞ്ച് തടവുകാർ തുടർന്നു. 1830-ലെ പോളിഷ് പ്രക്ഷോഭത്തിനുശേഷം, പ്രക്ഷോഭത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരെ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലേക്ക് നാടുകടത്തി, അവർ നഗരത്തിലെ ആദ്യത്തെ സ്ഥിരതയുള്ള കത്തോലിക്കാ സമൂഹം രൂപീകരിച്ചു. 1833 മുതൽ 1836 വരെ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിൽ അഭിമാനകരമായ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ തുറക്കാൻ തുടങ്ങി: അലക്സാണ്ടർ നോബിൾ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, മാരിൻസ്കി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് നോബിൾ മെയ്ഡൻസ്. ഇവയിൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾവിവിധ ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുരോഹിതന്മാർ നിർബന്ധമായും പിന്തുടർന്നു. ഈ സമയത്ത്, കസാൻ, സരടോവ്, മോസ്കോ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാർ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ കത്തോലിക്കർക്ക് ആത്മീയ മാർഗനിർദേശം നൽകാൻ തുടങ്ങി.

ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രം

1837-ൽ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് മേളയിൽ വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്ന കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിലെ വ്യാപാരികൾ ഒരു അപേക്ഷ സമർപ്പിച്ചു. പ്രാദേശിക അധികൃതർഫെയർ ഗ്രൗണ്ടിൽ ഒരു കത്തോലിക്കാ ചാപ്പൽ പണിയാനുള്ള അനുമതിയിൽ. 1861-ൽ, കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ അസംപ്ഷൻ പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണം സെലെൻസ്കി കോൺഗ്രസിൽ പൂർത്തിയായി. പുരോഹിതൻ എസ്. ബുദ്രേവിച്ച് പള്ളിയുടെ റെക്ടറായി നിയമിതനായി. 1920-ൽ ക്ഷേത്രം അടച്ചു, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 1930-കളിൽ കോൺഗ്രസിൻ്റെ വിപുലീകരണത്തെത്തുടർന്ന് ഇത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രം

1861-1863 പോളിഷ് പ്രക്ഷോഭത്തിന് ശേഷം. പോളിഷ് വിമതർ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലേക്ക് കൂട്ടത്തോടെ നീങ്ങാൻ തുടങ്ങി, ഇത് പ്രാദേശിക കത്തോലിക്കാ സമൂഹത്തിൻ്റെ എണ്ണം ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിച്ചു, ഇത് മറ്റൊരു കത്തോലിക്കാ പള്ളി പണിയേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയിലേക്ക് നയിച്ചു. 1914-ൽ, കത്തോലിക്കാ സമൂഹത്തിന് പുരോഹിതൻ പീറ്റർ ബിറ്റ്നി-ഷ്ല്യക്തോയിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ഥലം സമ്മാനമായി ലഭിച്ചു. തുടക്കത്തിൽ, ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളുള്ള ഒരു കപട-ഗോതിക് ശൈലിയിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ആദ്യത്തേത് ലോക മഹായുദ്ധംഒരു ആസൂത്രിത പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണം തടഞ്ഞു. തൽഫലമായി, ലളിതവും താഴ്ന്നതുമായ ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ 1929 വരെ സേവനങ്ങൾ നടന്നു. ഇടവക റെക്ടർ ഫാ. ആൻ്റണി ഡിസെമെഷ്കെവിച്ചിനെ സോളോവ്കിയിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയും 1937 നവംബർ 3 ന് സാൻഡോർമോക്കിൽ വച്ച് വധിക്കുകയും ചെയ്തു. 1949-ൽ, പള്ളിയിൽ ഒരു ഡോർമിറ്ററി സ്ഥിതി ചെയ്തു, അന്നൊരു റേഡിയോ കേന്ദ്രം. 1960-ൽ ഈ കെട്ടിടം നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് സെൻ്റർ ഫോർ സയൻ്റിഫിക് ആൻഡ് ടെക്നിക്കൽ ഇൻഫർമേഷനിലേക്ക് (സിഎൻടിഐ) മാറ്റി.

ബുധൻ, ഫെബ്രുവരി 21, 2018 12:24 + പുസ്തകം ഉദ്ധരിക്കാൻ

.പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ സ്വർഗ്ഗാരോപണത്തോടനുബന്ധിച്ച് പുരാതന റോമനെസ്ക് പള്ളിയുടെ സ്ഥലത്താണ് പ്രശസ്തമായ ഗോതിക് പള്ളി നിർമ്മിച്ചത്. സെൻ്റ് മേരീസ് ചർച്ച് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ പള്ളിയാണ് നഗരത്തിലെ പ്രധാന കത്തീഡ്രലും നഗരത്തിൻ്റെ പ്രധാന ആകർഷണവും.അകത്തേക്ക് കയറിയാൽ മാത്രമേ ഇതിൻ്റെ കാരണം മനസ്സിലാകൂ: ഈ അത്ഭുതം കാണാൻ നിങ്ങൾ എത്ര തയ്യാറായാലും ആദ്യത്തെ മതിപ്പ് അപ്പോഴും ആയിരിക്കും. തികച്ചും സ്തബ്ധനാക്കുന്ന.

ഈ സ്ഥലത്ത് മൂന്നാമത്തേതാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ക്ഷേത്രം. 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലെ റോമനെസ്ക് പള്ളിയിൽ നിന്ന്, "തെറ്റായ" ഓറിയൻ്റേഷൻ മാത്രമേ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചിട്ടുള്ളൂ, രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രം രണ്ട് ദശാബ്ദങ്ങൾ മാത്രം നിലനിന്നിരുന്നു, 1241-ൽ ടാറ്റാർ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. മൂന്നാമത്തെ പള്ളി 1290-1300 ലാണ് നിർമ്മിച്ചത്, പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തോടെ ഒരു പ്രെസ്ബൈറ്ററി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ കെട്ടിടം ഇഷ്ടികകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ക്ലാസിക് ത്രീ-നേവ് ബസിലിക്കയായി മാറി. സ്വയം നിർമ്മിച്ചത്. നിലവറകളും ഒരു ഡസൻ വശത്തെ ചാപ്പലുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വ്യത്യസ്ത ഉയരങ്ങളിലുള്ള രണ്ട് ടവറുകൾ നിർമ്മിക്കാൻ 15-ാം നൂറ്റാണ്ട് മുഴുവൻ എടുത്തു. കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ സ്വർണ്ണം പൂശിയ കിരീടം 1666-ൽ വടക്കൻ ഗോപുരത്തിൻ്റെ (അതിൻ്റെ ഉയരം 81 മീറ്റർ) ഗോതിക് ശിഖരത്തിൽ ചേർത്തു; 69 മീറ്റർ തെക്കൻ ഗോപുരത്തിൻ്റെ നവോത്ഥാന ഹെൽമറ്റ് 1592 മുതലുള്ളതാണ്.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, വടക്കൻ ഗോപുരം ഒരു കാവൽഗോപുരമായി വർത്തിച്ചു, തെക്കൻ ഗോപുരം ഒരു മണിമാളികയായി ഉപയോഗിച്ചു. അതിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന അഞ്ച് മണികളിൽ ഏറ്റവും വലുത് പോൾസിഗ്മണ്ട് ആണ്. 1438-ൽ കാസ്റ്റുചെയ്‌ത ഇതിന് വാവൽ സിഗ്മണ്ടിൻ്റെ പകുതി പിണ്ഡമുണ്ട്. വേനൽക്കാലത്ത്, തെക്കൻ ഗോപുരം, അവിടെ നിങ്ങൾ മനോഹരമായ കാഴ്ചകൾ കണ്ടെത്തും പഴയ നഗരം, പൊതുജനങ്ങൾക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നു. 54 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ കാഹളക്കാരുടെ ഒരു മുറിയുണ്ട്, അതിലെത്താൻ നിങ്ങൾ 239 പടികൾ കയറണം. മാർക്കറ്റ് സ്‌ക്വയറിന് അഭിമുഖമായി 1752-ലെ ഗോഥിക് പോർട്ടൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത് ഫ്രാൻസെസ്‌കോ പ്ലാസിഡിയാണ്, പോർട്ടലിന് മുകളിലുള്ള ജാലകത്തിലെ ഓപ്പൺ വർക്ക് കൊത്തുപണി ജാൻ മറ്റെജ്കയുടെ സൃഷ്ടിയാണ്.

സെൻ്റ് മേരീസ് സ്ക്വയറിന് മികച്ച ശബ്ദശാസ്ത്രമുണ്ട്, ഇവിടെ രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ക്രാക്കോവ് ഹെജ്നൽ കേൾക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ് - സെൻ്റ് മേരീസ് പള്ളിയുടെ വടക്കൻ ഗോപുരത്തിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്ന കൃത്യമായ സമയത്തിൻ്റെ മണിക്കൂർ സിഗ്നൽ. "ഹെജ്നാൽ" എന്ന വാക്ക് ഹംഗേറിയൻ ഭാഷയാണ്. ഉത്ഭവം, "പ്രഭാതം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.മുമ്പ് (14-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ) ഇത് തീയെക്കുറിച്ചോ നഗരത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ശത്രു ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള ഒരു സൂചനയായിരുന്നു, ഇത് പള്ളിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഗോപുരത്തിൽ നിന്നുള്ള കാവൽക്കാർ നൽകിയിരുന്നു.

ഇക്കാലത്ത്, പാരമ്പര്യത്തിന് അനുസൃതമായി, ഒരു കാഹളക്കാരനാണ് സിഗ്നൽ നൽകുന്നത്, അവൻ സെൻ്റ് മേരീസ് പള്ളിയുടെ ഗോപുരത്തിൻ്റെ മുകളിൽ ഓരോ മണിക്കൂറിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ലോകത്തിൻ്റെ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ഹെജ്നാൽ ഊതുകയും ചെയ്യുന്നു. 1926-ൽ ചർച്ച് ടവറിൽ ട്രാൻസ്മിഷൻ മൈക്രോഫോണുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. കൂടാതെ, ഓരോ മണിക്കൂറിലും ഹെജ്നാൽ ക്രാക്കോവിൽ മാത്രമേ കേൾക്കുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, ഉച്ചയോടെ അത് പോളണ്ടിലുടനീളം വ്യാപിക്കുന്നു: ദേശീയ റേഡിയോയുടെ ആദ്യ പ്രോഗ്രാം ഇത് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു. ഇക്കാലത്ത് ഈ മെലഡി കൃത്യമായ സമയത്തിൻ്റെ സൂചനയായി ക്രാക്കോവ് ജ്യോതിശാസ്ത്ര നിരീക്ഷണാലയത്തിൻ്റെ കോൾ ചിഹ്നമാണ്.

അത്തരമൊരു സിഗ്നൽ നൽകുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ക്രാക്കോവിൽ ഒരു ഐതിഹ്യം ഉയർന്നുവന്നു: ഒരു ദിവസം ഒരു കാഹളക്കാരൻ, ശത്രു കുതിരപ്പടയെ സമീപിക്കുന്നത് കണ്ട്, അലാറം മുഴക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ വീണു, ഒരു ടാറ്റർ അമ്പടയാളം അവൻ്റെ തൊണ്ടയിൽ തുളച്ചു. കൃത്യസമയത്ത് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയ നഗരവാസികൾക്ക് ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, കാഹളനായ നായകൻ്റെ ജീവിതം അവസാനിച്ച അതേ കുറിപ്പിൽ ഹെജ്നാൽ അവസാനിച്ചു.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ac/Cracow_trumpet_signal.ogg

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണം രണ്ട് സഹോദരന്മാരെ ഏൽപ്പിച്ചു - വിദഗ്ദ്ധരായ മേസൺമാർ. ജ്യേഷ്ഠൻ ശിഖരമുള്ള ആദ്യത്തെ ഗോപുരത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണം വേഗത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കി. ജോലിയിൽ സംതൃപ്തനായ അദ്ദേഹം അടുത്ത ക്ഷേത്രം പണിയാൻ മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അവൻ മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, തൻ്റെ സഹോദരൻ ഇതുവരെ തൻ്റെ ഗോപുരം പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടു, പക്ഷേ അത് ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ വലുതായിരുന്നു, അതായത്, അത് ഉയരം കൂടിയേക്കാം. ജ്യേഷ്ഠന് അസൂയയും ദേഷ്യവും വന്നു. അവൻ തൻ്റെ എതിരാളിയായ സഹോദരനെ കൊന്നു. പക്ഷേ, കോപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതിന് ശേഷം ബോധം വന്നപ്പോൾ, താൻ ചെയ്ത പ്രവൃത്തിയിൽ അവൻ പരിഭ്രാന്തനായി, നിരാശയോടെ പൂർത്തിയാകാത്ത ഗോപുരത്തിൽ നിന്ന് ചതുരത്തിൻ്റെ കല്ലുകളിലേക്ക് എറിഞ്ഞു.

ഈ ഭയങ്കര കഥനഗരവാസികളെ വളരെയധികം ഞെട്ടിച്ചു, സിറ്റി ഹാളിലെ കൗൺസിലർമാർ നഗര വാർഷികത്തിൽ നിന്ന് സഹോദരങ്ങളുടെ പേരുകൾ എന്നെന്നേക്കുമായി ഇല്ലാതാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പിൻഗാമികളുടെ നവീകരണത്തിനായി, പൂർത്തിയാകാത്ത ടവർ അതേപടി ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു, മാത്രമല്ല അത് ഒരു മേൽക്കൂര കൊണ്ട് മൂടുകയും ചെയ്തു. ഇത് സത്യമായാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ഒരു സഹോദരൻ തൻ്റെ സഹോദരനെ കൊലപ്പെടുത്തിയ ചോരപുരണ്ട കത്തി ഇപ്പോഴും ക്ലോത്ത് ഹാളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രധാന തെളിവ് വ്യക്തമാണ് - വ്യത്യസ്ത വലുപ്പത്തിലുള്ള രണ്ട് ടവറുകൾ, അതിനാൽ സെൻ്റ് മേരീസ് പള്ളിയെ ലോകത്തിലെ മറ്റേതൊരു സ്ഥലവുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

ടവറുകളിലൊന്ന് ഉയർന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് പറയുന്ന കൂടുതൽ റിയലിസ്റ്റിക് കഥയുണ്ട്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, കെട്ടിടങ്ങളുടെ കോട്ടയുടെ സവിശേഷതകൾ അത് ഒരു ക്ഷേത്രമാണെങ്കിൽ പോലും അവിശ്വസനീയമാംവിധം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതായിരുന്നു. ഇത് മതിലുകളുടെ കനവും ഭീമതയും, വാച്ച് ടവറുകളുടെ സാന്നിധ്യം, ഉയരത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത അതിഥികളുടെ സമീപനം നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. അങ്ങനെ പള്ളിയുടെ ഗോപുരങ്ങളിലൊന്ന് 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പൂർത്തിയാകുകയും ഒരു സിറ്റി വാച്ച് പോസ്റ്റിൻ്റെ പങ്ക് വഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ട്രഷറിയിൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ആവശ്യത്തിന് പണമില്ലാത്തതിനാൽ, രണ്ടാമത്തെ ടവറിൻ്റെ പൂർത്തീകരണം, സെൻ്റിനൽ തലത്തിലേക്ക്, ഒരിക്കലും തുടർന്നില്ല.

മാർക്കറ്റ് സ്ക്വയറിലെ അസാധാരണമായ മനോഹരമായ ഈ കെട്ടിടം അതിൻ്റെ പ്രധാന വാസ്തുവിദ്യാ അലങ്കാരമായി വർത്തിക്കുന്നു, അതിൽ മൂന്ന് ശൈലികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: സമൃദ്ധമായ ബറോക്ക്, ഗംഭീരമായ നവോത്ഥാനം, കർശനമായ ഗോതിക്. പള്ളിയുടെ മധ്യഭാഗം ചതുരത്തിന് അഭിമുഖമായി, വ്യത്യസ്ത ഉയരങ്ങളുള്ള രണ്ട് ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഗോപുരങ്ങൾ, മുകളിലെ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ ചെറിയ ഗോപുരങ്ങളും മധ്യത്തിൽ ഒരു നീണ്ട ശിഖരവും ഉണ്ട്. ഉയരമുള്ള (82 മീറ്റർ) ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഗോപുരം, മുകളിലേക്ക് ഉയരുന്നത്, 8 ചെറിയ ഗോപുരങ്ങൾ കാരണം ഒരു അഷ്ടഭുജമായി മാറുന്നു, അത് മുകളിലേക്ക് തെറിച്ചുകൊണ്ട് നേർത്ത മനോഹരമായ സ്പിയറുകളുടെ ഒരു തുറന്ന വർക്ക് ആയി മാറുന്നു. രണ്ടാമത്തെ, താഴ്ന്ന ഗോപുരം കത്തീഡ്രലിൻ്റെ മണി ഗോപുരമായി വർത്തിക്കുന്നു. അതിൽ നവോത്ഥാന ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ചാപ്പൽ ഉണ്ട്, അതിന് പുറത്ത് ഒരു മണിയുണ്ട്. കോണുകളിൽ അതിൻ്റെ മുകൾഭാഗം 5 താഴികക്കുടങ്ങളാൽ കിരീടമണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു: കോണുകളിൽ 4 ചെറിയവയും മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു വലുതും, താഴ്ന്ന ശിഖരങ്ങളാൽ കിരീടമണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

അകത്തളങ്ങൾ അവയുടെ ആഡംബര സൗന്ദര്യവും ബലിപീഠത്തിൻ്റെയും നിലവറകളുടെയും അലങ്കാരത്തിൻ്റെ സമ്പന്നമായ പ്രൗഢികൊണ്ട് മിന്നിത്തിളങ്ങുന്നു. ഗോഥിക് കൊത്തുപണികളുള്ള തടികൊണ്ടുള്ള ബലിപീഠം അതിൻ്റെ കവാടങ്ങളുടെ വലുപ്പത്തിൽ സവിശേഷമാണ്, വിശുദ്ധരുടെ വലിയ രൂപങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ബലിപീഠം മുഴുവൻ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള ദൃശ്യങ്ങൾ കൊണ്ട് വരച്ചിരിക്കുന്നു, സമ്പന്നമായ തിളങ്ങുന്ന സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു ചിത്രമുള്ള ഒരു ചാപ്പൽ ഉണ്ട്. വംശാവലിക്രിസ്തു.

ഗോതിക് മുതൽ ബറോക്ക്, ആർട്ട് നോവ്യൂ വരെയുള്ള വിവിധ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പോളിക്രോം സ്വഭാവമാണ് ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ഉൾവശം.ഭിത്തികളുടെയും നിലവറകളുടെയും പോളിക്രോം പെയിൻ്റിംഗും നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശത്തിന് കീഴിൽ വരച്ച സീലിംഗും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. പള്ളിയുടെ ഇൻ്റീരിയർ ഡെക്കറേഷൻ്റെ പ്രധാന ഘടകം വിറ്റസ് സ്റ്റോസിൻ്റെ അൾത്താരയാണ്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബറോക്ക് ശൈലിയിൽ അലങ്കരിച്ച ബലിക്കല്ലിൽ മധ്യകാല ജ്വല്ലറികളുടെ സൃഷ്ടികളുണ്ട്.

ബലിപീഠം അഞ്ച് ഭാഗങ്ങളുള്ളതാണ്, അതിൽ ഒരു സെൻട്രൽ പാനലും (കന്യക മറിയത്തിൻ്റെ സ്ഥാനാരോഹണവും സ്വർഗ്ഗാരോഹണവും മുകളിൽ അവളുടെ കിരീടധാരണത്തിൻ്റെ ദൃശ്യവും) 18 രംഗങ്ങളുള്ള നാല് ചിറകുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തുറക്കുമ്പോൾ, "മറിയത്തിൻ്റെ ആറ് സന്തോഷങ്ങൾ" ദൃശ്യമാണ്, അടയ്ക്കുമ്പോൾ, ദൈവമാതാവിൻ്റെയും ക്രിസ്തുവിൻ്റെയും ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള 12 രംഗങ്ങൾ ദൃശ്യമാണ്. ബലിപീഠം ഗോഥിക് സ്റ്റെയിൻ ഗ്ലാസ് ജാലകങ്ങൾ, ഒരുപക്ഷേ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ളത്, 14-ാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്.

1880-ൽ നിർമ്മിച്ച ക്രാക്കോവിലെ ഏറ്റവും വലിയ അവയവം വിർജിൻ മേരിയുടെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവയവം സമഗ്രമായ പുനർനിർമ്മാണത്തിന് വിധേയമായതിനാൽ, അക്കാലത്ത് അത് എങ്ങനെ മുഴങ്ങിയെന്ന് നമുക്ക് ഇനി അറിയാൻ കഴിയില്ല.

വിറ്റ് സ്റ്റോസിൻ്റെ അൾത്താര

ലിൻഡനിൽ നിന്ന് കൊത്തിയെടുത്ത ബലിപീഠത്തിന് 13 മീറ്റർ ഉയരവും 11 മീറ്റർ വീതിയും ഉണ്ട്. ബലിപീഠത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും വലിയ രൂപം 2.7 മീറ്ററാണ്, ഏകദേശം 200 രൂപങ്ങളുണ്ട്. യൂറോപ്പിലെ മധ്യകാല ബലിപീഠങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലുതാണ് ബലിപീഠം, അതിൽ ഒരു സെൻട്രൽ പാനലും നാല് വാതിലുകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു (അതിൽ രണ്ടെണ്ണം ബലിപീഠം പൂർണ്ണമായും അടച്ചിരിക്കുമ്പോൾ കാണാം) . സെൻട്രൽ പാനലിൻ്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത് അപ്പോസ്തലന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ സ്വർഗ്ഗാരോപണവും മുകൾ ഭാഗത്ത് കന്യാമറിയം സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള സ്വർഗ്ഗാരോഹണവുമാണ്. സെൻട്രൽ പാനലിൻ്റെ ഏറ്റവും മുകളിൽ, ഒരു ഓപ്പൺ വർക്ക് മേലാപ്പിന് കീഴിൽ, പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്താൽ കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ കിരീടധാരണം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള രംഗങ്ങൾ വാതിലുകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: പ്രഖ്യാപനം, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ജനനം, മാഗിയുടെ ആരാധന (ഇടത് വാതിൽ), ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനം, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം, പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ഇറക്കം. അൾത്താരയുടെ ചുവട്ടിൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വംശാവലി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ബലിപീഠത്തിൻ്റെ പ്രധാന പാനലിലെ രൂപങ്ങൾ മനുഷ്യൻ്റെ ഉയരത്തേക്കാൾ വളരെ വലുതാണ്.

ന്യൂറെംബർഗ് സ്വദേശിയായ വിറ്റ് സ്‌റ്റ്വോഷ്, 1477-ൽ ക്രാക്കോവിൽ എത്തി, അവിടത്തെ ജർമ്മൻ സമൂഹത്തിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ അസംപ്ഷൻ പള്ളിയുടെ അൾത്താരയുടെ പണി ആരംഭിക്കാൻ. വിറ്റ് സ്റ്റോസ് പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തോളം അൾത്താരയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.1489 ഓഗസ്റ്റ് 15-ന് പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ തിരുനാളിന് അൾത്താര തയ്യാറായി. അൾത്താരയുടെ വില 2808 ഗിൽഡറുകളായിരുന്നു, ഇത് ഏകദേശം ക്രാക്കോവിൻ്റെ വാർഷിക ബജറ്റായിരുന്നു.

പോളണ്ട് അധിനിവേശകാലത്ത് ജർമ്മൻ അധികാരികൾ ബലിപീഠം ജർമ്മനിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.ന്യൂറംബർഗ് കാസിലിലെ നിലവറകളിലാണ് ഇത് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നത്. 1946 ഏപ്രിൽ 30-ന് അൾത്താര ക്രാക്കോവിലേക്ക് തിരിച്ചു.

കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ താമസസ്ഥലം

പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്റ്റെയിൻ ഗ്ലാസ്

പ്രഖ്യാപനം

യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ജനനം

മാഗിയുടെ ആരാധന

യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനം

യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം

പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ഇറക്കം

ലാറ്റിൻ കൂടെ... നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്
ഇതിനകം പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ. നിഷ്നി നോവ്ഗൊറോഡിൽ, പൻസ്കായ സ്ലോബോഡ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രദേശം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു - പോളണ്ടുകാരും ലിത്വാനിയക്കാരും ജർമ്മനികളും സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ സ്ഥലം, നിരവധി യുദ്ധങ്ങളിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടവർ - മിനിൻ, പോഷാർസ്കിയുടെ കാലം മുതൽ. പൻസ്കായ സ്ലോബോഡയുടെ ദേശീയ ഘടനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അതിലെ നിവാസികളിൽ കത്തോലിക്കരും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം, എന്നാൽ അവിടെ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് കാണിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആർക്കൈവൽ രേഖകൾ മതപരമായ സേവനങ്ങൾ, സംരക്ഷിച്ചിട്ടില്ല.
1808 മുതൽ, ഫ്രാൻസിൽ നിന്നുള്ള വ്യാപാരികൾ മകരയേവിൽ നടന്ന മേളയിൽ നിരന്തരം സന്നിഹിതരായിരുന്നു, ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിനുശേഷം, ഫ്രഞ്ച് തടവുകാർ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് പ്രവിശ്യയിൽ തുടർന്നു (അവരുടെ കൃത്യമായ എണ്ണം അജ്ഞാതമാണ്) - അർസാമാസ് ജില്ലയിലും മറ്റുള്ളവയിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വോൾക്കോൺസ്കി എസ്റ്റേറ്റിൽ. പ്രവിശ്യയുടെ ഭാഗങ്ങൾ.
1813 മുതൽ 1816 വരെ ഫ്രഞ്ച്, പോളണ്ട്, ജർമ്മനികൾ റഷ്യൻ പൗരത്വത്തിലേക്ക് വൻതോതിൽ പരിവർത്തനം നടന്നതായി വിശ്വസനീയമായി അറിയാം, ഇത് റഷ്യയിൽ ജോലി അന്വേഷിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും കുടുംബനാഥൻ മാത്രമാണ് മതം മാറിയത്, ഭാര്യയും മക്കളും കത്തോലിക്കരായി തുടർന്നു. 1831 ഓഗസ്റ്റിനുശേഷം, പോൾസിൻ്റെ ആദ്യത്തെ പുറത്താക്കൽ നടന്നു, അത് ഇതുവരെ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ കത്തോലിക്കരുടെ സുപ്രധാനവും സുസ്ഥിരവുമായ ഒരു സംഘം രൂപീകരിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ ഇതിനകം തന്നെ കത്തോലിക്കാ സമൂഹങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിനും പിന്നീട് ഒരു ഇടവകയ്ക്കും ചില മുൻവ്യവസ്ഥകൾ നൽകി.
1833 മുതൽ 1836 വരെ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിൽ പ്രത്യേക വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി - അലക്സാണ്ടർ നോബിൾ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, മാരിൻസ്കി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് നോബിൾ മെയ്ഡൻസ്; പിന്നീട്, 80 കളിൽ, അരക്ചീവ്സ്കി കേഡറ്റ് കോർപ്സ് നഗരത്തിലേക്ക് മാറി. അവരുടെ മതം നിലനിർത്തുന്ന വിവിധ ദേശീയതകളുടെ പ്രതിനിധികൾ പഠിച്ച ഈ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ, ഓരോ മതവിഭാഗത്തിനും (പ്രാഥമികമായി ഓർത്തഡോക്സ്, കത്തോലിക്കർ, ലൂഥറൻ, മുസ്ലീം പുരോഹിതന്മാർ) ഒരു ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവിൻ്റെ സാന്നിധ്യം നിർബന്ധമായിരുന്നു. സമ്പന്നമായ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് പ്രവിശ്യയിൽ ഉപജീവനമാർഗം തേടി എത്തിയ ജർമ്മനികൾ, പോളണ്ടുകാർ, ഫ്രഞ്ചുകാർ, ഇറ്റലിക്കാർ എന്നിവരടങ്ങുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ രൂപീകരണത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന ചുവടുവയ്പ്പായിരുന്നു സ്ഥിരമായി സന്നിഹിതരായ ആദ്യത്തെ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതരുടെ രൂപം.
ഇടയ്ക്കിടെ, കസാൻ, മോസ്കോ അല്ലെങ്കിൽ സരടോവ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുരോഹിതന്മാർ നഗരം സന്ദർശിക്കുകയും സ്വകാര്യ വീടുകളിലോ വാടകക്കെട്ടിടങ്ങളിലോ ദിവ്യസേവനങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഇത് വ്യക്തമായും മതിയായിരുന്നില്ല ...
ഇടവകയുടെ ഉദയം
1857-ൽ, കത്തോലിക്കാ വ്യാപാരികൾ ഫെയർ ഗ്രൗണ്ടിൽ ഒരു ചാപ്പൽ നിർമ്മിക്കാൻ അനുമതിക്കായി അപേക്ഷിച്ചു. ഏറ്റവും സജീവമായത് അർമേനിയൻ വ്യാപാരി അഗപിറ്റ് എലറോവ് ആയിരുന്നു (മോസ്കോ ചർച്ച് ഓഫ് ദി ഹോളി അപ്പോസ്തലനായ പീറ്ററിൻ്റെയും പോൾസിൻ്റെയും മിലിയുട്ടിൻസ്കി ലെയ്നിലെ നിർമ്മാണത്തിൻ്റെ പ്രചോദകരിൽ ഒരാളായി അറിയപ്പെടുന്നു). ഏറെ ശ്രമങ്ങൾക്കൊടുവിൽ, ക്രെംലിൻ കുന്നിൻ്റെ അടിവാരത്ത് ഒരു കല്ല് ചാപ്പൽ പണിയാനുള്ള അനുമതി കത്തോലിക്കർക്ക് ലഭിച്ചു. അപ്പോഴേക്കും വ്യാപാരികൾ അവരുടെ സംഭാവനകൾ പ്രാദേശിക ഇടവകക്കാരുടെ ഫണ്ടുകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചതിനാൽ, ഒരു ചാപ്പലിനുപകരം, ഒരു മണി ഗോപുരമില്ലാതെ ഒരു ചെറിയ കല്ല് പള്ളി പണിയാൻ കഴിഞ്ഞു, 1861 ൽ ദൈവമാതാവിൻ്റെ ഡോർമിഷൻ്റെ പേരിൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഇടവക റെക്ടറായി ഫാ. ബുദ്രേവിച്ച്, ഒരു സൈനിക ചാപ്ലെനായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തിൽ മൂന്ന് ബലിപീഠങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; അതിനടുത്തായി, പൂന്തോട്ടത്തിൽ, രണ്ട് മണികൾ മരത്തിൻ്റെ ക്രോസ്ബാറിൽ തൂങ്ങിക്കിടന്നു. ഈ കെട്ടിടം കപട-ഗോതിക് ശൈലിയിലുള്ള ഒരു ചെറിയ കെട്ടിടമായിരുന്നു, മിതമായ അലങ്കാരങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചുവന്ന ചായം പൂശിയ ചുവരുകൾ ലാൻസെറ്റ് ജാലകങ്ങളാൽ നിരത്തി, പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിൽ ഒരു വലിയ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള റോസറ്റ് വിൻഡോ. ഒരു ചെറിയ ഗോപുരത്തോടുകൂടിയ ഉയർന്ന പെഡിമെൻ്റ് ഉപയോഗിച്ചാണ് മുൻഭാഗം പൂർത്തിയാക്കിയത്; അലങ്കാര ഘടകങ്ങൾ വെള്ളയിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു പുരോഹിതൻ്റെ വീടും ഓർഗാനിസ്റ്റിനുള്ള ഒരു ബിൽഡിംഗും നിർമ്മിച്ചു, പിന്നിൽ ഒരു പൂന്തോട്ടം സ്ഥാപിച്ചു.
1861-1863 ലെ പോളിഷ് പ്രക്ഷോഭത്തിന് ശേഷമാണ് കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് മേഖലയിലേക്കുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ അടുത്ത പ്രധാന ഒഴുക്ക് സംഭവിച്ചത്, അതിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തവരെ റഷ്യയിലേക്ക് പുറത്താക്കി, പടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തികളിൽ നിന്ന് വിദൂരമായ പ്രവിശ്യകളിലേക്ക്. നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് പ്രവിശ്യയിൽ നാടുകടത്തപ്പെട്ട വിമതരുടെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ മതപരമായ വശം സംബന്ധിച്ച ആദ്യ രേഖകൾ സെമെനോവിലും പ്രവിശ്യയിലെ മറ്റ് നഗരങ്ങളിലും കത്തോലിക്കർക്കായി പ്രത്യേക സെമിത്തേരികളുടെ നിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് ആർക്കൈവിൽ അവതരിപ്പിച്ച കേസുകളുടെ രസകരമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളെ കത്തോലിക്കാ മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത കേസുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണങ്ങളിൽ "ഓർത്തഡോക്സിയിൽ നിന്ന് റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത കോടതി കൗൺസിലർ ബുറാച്ചയുടെ കേസ്" (1839, മാർച്ച്); അതുപോലെ "യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തമായ, ഭിന്നമായ ഏറ്റുപറച്ചിലുകളിലേക്കു മാറിയവരുടെ കാര്യം (പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികൾ, കത്തോലിക്കാ മതത്തിലെ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് നഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്നു" (1906), വലിയ ലിസ്റ്റുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പിന്നീട്, റഷ്യൻ കത്തോലിക്കരുടെ മുഴുവൻ ഗ്രൂപ്പുകളും നിസ്നി നാവ്ഗൊറോഡിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, നിക്കോളായ് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെയും നിസ്നി നാവ്ഗൊറോഡ് നിവാസിയായ ഫാദർ അലക്സി സെർച്ചനിനോവിൻ്റെയും പേരുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തോടെ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് പ്രവിശ്യയിൽ അർമേനിയൻ കത്തോലിക്കർ ഉൾപ്പെടെ ഏകദേശം 5,700 കത്തോലിക്കർ ഉണ്ടായിരുന്നു; നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിൽ തന്നെ, ക്ഷേത്രത്തിന് പുറമേ, മൂന്ന് ചാപ്പലുകൾ കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു, പലപ്പോഴും രേഖകളിൽ പ്രത്യേക ഇടവകകളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ജില്ലാ പട്ടണങ്ങളിൽ ശുശ്രൂഷകൾ നടത്താൻ പുരോഹിതന്മാർ യാത്ര ചെയ്തു. ഫാ. പീറ്റർ ബിറ്റ്നി-ഷ്ല്യഹ്തോ, പോളിഷ്, ലിത്വാനിയൻ ചാരിറ്റബിൾ കമ്മിറ്റികൾ, അഭയാർത്ഥികൾക്കുള്ള കമ്മിറ്റി, പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥർ തുടങ്ങിയവർ ഇടവകയിൽ പതിവായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു.ഇടവകയിൽ ഒരു പൊതു ലൈബ്രറി, ഒരു ഗായകസംഘം, ഒരു സൺഡേ സ്കൂൾ എന്നിവയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രം
1914 ആയപ്പോഴേക്കും ഇടവക വളരെയധികം വളർന്നു, ഒരു പുതിയ പള്ളി പണിയേണ്ട ആവശ്യം വന്നു. 1914 മെയ് 16 ന്, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ സ്വർഗ്ഗാരോപണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തോലിക്കാ സമൂഹത്തിന്, പുരോഹിതനായ പ്യോട്ടർ വർഫോലോമീവിച്ച് ബിറ്റ്നി-ഷ്ല്യക്തോയിൽ നിന്ന് ഒരു സമ്മാനം ലഭിച്ചു, അത് പാരമ്പര്യ കുലീനയായ എ.ഐ. മിഖൈലോവയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വാങ്ങി, എസ്റ്റേറ്റും പൂന്തോട്ടവുമുള്ള ഒരു സ്ഥലം. തെരുവ്. ഒരു പുതിയ പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി സ്റ്റുഡെനോയ് (ഇപ്പോൾ വീട് നമ്പർ 8). ആദ്യം, വാസ്തുശില്പിയായ മിഖായേൽ ഇഗ്നാറ്റിവിച്ച് കുന്ത്സെവിച്ചിൻ്റെ രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച് ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളുള്ള ഒരു വലിയ കപട-ഗോതിക് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നത് ഈ പദ്ധതികളെ തടഞ്ഞു, അതിനാൽ അവസാനം ലളിതവും താഴ്ന്നതുമായ ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. നിലവറകൾക്കു പകരം ടവറുകൾ ഇല്ലാതെ ഒരു പരിധി. 1929 വരെ അവിടെ സേവനങ്ങൾ നടന്നു, അതിനുശേഷം ചില ഇടവകക്കാർ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു (പുരോഹിതൻ ഫാദർ ആൻ്റണി ഡിസെമെഷ്കെവിച്ച് സോളോവ്കിയിൽ വെടിയേറ്റു); 1949-ൽ, കെട്ടിടം സമൂലമായി പുനർനിർമിച്ചു - ആദ്യം അതിൽ ഒരു ഡോർമിറ്ററിയും പിന്നീട് ഒരു റേഡിയോ സെൻ്ററും 1960 കളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കെട്ടിടം സയൻ്റിഫിക് ആൻ്റ് ടെക്നിക്കൽ ഇൻഫർമേഷൻ സെൻ്ററിലേക്ക് മാറ്റി.
1920-30-ൽ സെലെൻസ്‌കി സ്പസ്കിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ അസംപ്ഷൻ പള്ളി അടച്ച് പൊളിച്ചു; ഇപ്പോൾ അത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കൃത്യമായ സ്ഥലം സ്ഥാപിക്കാൻ പോലും പ്രയാസമാണ്.
നവോത്ഥാനത്തിന്റെ
1993 മെയ് മാസത്തിൽ, ആദ്യമായി, പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ സ്വർഗ്ഗാരോപണത്തിൻ്റെ കത്തോലിക്കാ ഇടവകയിലെ അഞ്ച് ഭാവി ഇടവകാംഗങ്ങൾ സംയുക്ത പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി ഒത്തുകൂടി. തുടർന്ന് ഇടവക ഔദ്യോഗികമായി പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ ഓഫീസിന് ലഭിച്ച കണക്കാണിത് ഈ നിമിഷംഏകദേശം 600 പോളണ്ടുകാരും 300 ലിത്വാനിയക്കാരും മറ്റ് ദേശീയതകളുടെ പ്രതിനിധികളും നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിൽ താമസിക്കുന്നു, അവരിൽ പലരും കത്തോലിക്കരാണ്. 1993 നവംബർ 1, 2 തീയതികളിൽ, എല്ലാ വിശുദ്ധരുടെയും എല്ലാ ആത്മാക്കളുടെയും തിരുനാളിൽ, ഫാ. സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ നിന്നുള്ള റോൾഫ് ഫിലിപ്പ് ഷോനെൻബെർഗ് ഇടവകക്കാരിൽ ഒരാളുടെ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൽ ആദ്യത്തെ കുർബാന നടത്തി. ഫാദർ റോൾഫ് ഫാത്തിമ മാതാവിൻ്റെ പ്രതിമയും കൊണ്ടുവന്നു, അത് ഇപ്പോഴും ഇടവകയിൽ ഉണ്ട്. അതേ വർഷം നവംബർ അവസാനം ഫാ. സ്റ്റെഫാനോ കാപ്രിയോ, വ്ലാഡിമിറിലെ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ റെക്ടർ.
1994 ഫെബ്രുവരി 10-നാണ് ഈ ഇടവക ഔദ്യോഗികമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്തത്. പുനർനിർമിച്ച പള്ളി കെട്ടിടം കത്തോലിക്കർക്ക് ഉടനടി കൈമാറാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, സിറ്റി അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ അവർക്ക് എസ്റ്റേറ്റിലെ ഒരു മുൻ സ്റ്റേബിളിൻ്റെ സ്ഥലം നൽകി. ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി. 1997 നവംബർ 30-ന്, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് തദേവൂസ് കോണ്ട്രൂസിവിച്ച്, കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട കെട്ടിടത്തിൻ്റെ ഏകദേശം 1/3 വിസ്തൃതിയിൽ ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ നിർമ്മിച്ച ചാപ്പൽ സമർപ്പിക്കുകയും ഫാ. മരിയോ ബെവററ്റി. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, നഗര അധികാരികൾ ഓർഗാനിസ്റ്റിൻ്റെ വീടിൻ്റെ ജീർണിച്ച കെട്ടിടം സമൂഹത്തിന് കൈമാറി. 1998-ൽ നവീകരിച്ച ഇത് ഇപ്പോൾ ഒരു ഇടവക ഭവനമാണ്.
1998 ഡിസംബർ 28-ന്, ചാപ്പൽ കെട്ടിടത്തിൻ്റെ ശേഷിക്കുന്ന ഭാഗം ഇടവകയ്ക്ക് ലഭിച്ചു (സ്റ്റുഡിയോനയ സ്ട്രീറ്റിലെ വീട് നമ്പർ 10-6), അവിടെ, പുനരുദ്ധാരണത്തിന് ശേഷം, അല്ലെങ്കിൽ സമൂലമായ പുനർനിർമ്മാണത്തിന് ശേഷം, ക്ഷേത്രവും കാരിത്താസ് പരിസരവും ഇടവക ഓഫീസും. സ്ഥിതിചെയ്യും. അതേ കെട്ടിടത്തിൻ്റെ രണ്ടാം നിലയിലെ തട്ടിൽ ഒരു ലൈബ്രറിയും സൺഡേ സ്കൂളിനുള്ള പരിസരവുമുണ്ട്.
1999 മാർച്ച് 27 നും 28 നും ഇടവകയ്ക്ക് വിശുദ്ധൻ്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ ലഭിച്ചു. കുട്ടിയേശുവിൻ്റെ തെരേസാ, ഒരുപാട് വിശ്വാസികൾ വന്നു. വിശുദ്ധൻ്റെ തിരുനാളുകൾക്കിടയിലുള്ള കാലയളവിൽ. ജോസഫും പ്രഖ്യാപനവും 1999 മാർച്ചിൽ, തെരുവിലെ കെട്ടിടത്തിൻ്റെ ശേഷിക്കുന്ന ഭാഗത്തിൻ്റെ പുനർനിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു. സ്റ്റുഡെനോയ്, 10-6. 1999 ജൂൺ 6 ന്, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധ ശരീരത്തിൻ്റെയും രക്തത്തിൻ്റെയും തിരുനാളിൽ, കുർബാനയ്ക്ക് ശേഷം, വിശുദ്ധ സമ്മാനങ്ങളുമായി ഒരു ഘോഷയാത്ര മുറ്റത്തും പുതിയ നിർമ്മാണ സ്ഥലത്തിൻ്റെ പ്രദേശത്തും നടന്നു.
പ്രതിഷ്ഠ
ജനുവരി 9, 2000, എപ്പിഫാനി ഓഫ് ദ ലോർഡിൻ്റെ ആഘോഷവേളയിൽ, വടക്കൻ കത്തോലിക്കരുടെ അപ്പസ്തോലിക് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ യൂറോപ്യൻ റഷ്യആർച്ച് ബിഷപ്പ് Tadeusz Kondrusiewicz നിഷ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിൻ്റെയും വിശുദ്ധ കുടുംബത്തിൻ്റെയും അസംപ്ഷൻ ദേവാലയം വിശുദ്ധീകരിച്ചു. മെത്രാഭിഷേക കുർബാനയിൽ ഇടവക റെക്ടർ ഫാ. മരിയോ ബെവെരാറ്റി, കൂടാതെ പുരോഹിതൻമാരായ ബെർണാഡോ അൻ്റോണിയി (മോസ്കോ), സ്റ്റെഫാനോ കാപ്രിയോ (വ്‌ളാഡിമിർ), ആന്ദ്രെജ് ഗ്രസിബോവ്‌സ്‌കി (പെർം), ഡയോജനസ് ഉർക്വിസ (കസാൻ).
ദേവാലയത്തിൻ്റെ പ്രതീകാത്മക താക്കോൽ റെക്ടർക്ക് കൈമാറി, ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കും കണ്ടെത്താനാകാത്തവർക്കും വാതിലുകൾ തുറന്നിരിക്കുമെന്ന് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പ്രത്യാശ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിയേക്കാൾ കൂടുതൽ, സോവിയറ്റ് ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിൽ ഇതിനകം സംഭവിച്ചതുപോലെ, ക്ഷേത്രം വീണ്ടും അടയ്ക്കും.
വിശ്വാസികളുടെയും വൈദികരുടെയും ഘോഷയാത്ര പ്രധാന കവാടങ്ങളിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, ആഘോഷമായ കുർബാന ആരംഭിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ സമർപ്പണ ചടങ്ങുകൾ അനുസരിച്ച്, വിശുദ്ധൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ കണികകൾ അതിൻ്റെ ബലിപീഠത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ, യൂറോപ്പിൻ്റെ രക്ഷാധികാരി, സെൻ്റ്. ബെനഡിക്റ്റ്, സെൻ്റ്. കാതറിൻ ഓഫ് സിയീന, സെൻ്റ്. സ്വീഡനിലെ ബ്രിജിഡ്, വെറോണയുടെ (ഇറ്റലി) രക്ഷാധികാരി സെൻ്റ്. സെനോ ഓഫ് വെറോണ, സെൻ്റ്. കോസ്മസും ഡാമിയനും, റഷ്യയുടെ മധ്യസ്ഥനായ സെൻ്റ്. കുട്ടി യേശുവിൻ്റെ തെരേസ. ആർച്ച് ബിഷപ്പും അദ്ദേഹത്തെ സേവിച്ച വൈദികരും സമർപ്പണത്തിലും തിരുശേഷിപ്പുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയിലും ഒപ്പുവച്ചു, തുടർന്ന് ബിഷപ്പ് അൾത്താരയിൽ എണ്ണ പൂശി, പുരോഹിതന്മാർ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ചുവരുകളിൽ നാല് കുരിശുകൾ അഭിഷേകം ചെയ്തു. കുർബാനയിൽ, ഉചിതമായ ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തിയ ആറ് ഇടവകാംഗങ്ങൾക്ക് സ്ഥിരീകരണ കൂദാശ ലഭിച്ചു.
അസാധാരണമായ ക്ഷേത്രം
പുതിയ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ കെട്ടിടത്തിന് അസാധാരണമായ രൂപമുണ്ട്. തെരുവിലേക്ക് ലംബമായി നീണ്ടുകിടക്കുന്ന ഒരു താഴ്ന്ന കെട്ടിടം, അതിൻ്റെ മധ്യഭാഗം അൽപ്പം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പ്രൊജക്ഷനാൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു പള്ളിയെ മങ്ങിയതായി അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. ക്ലോക്ക് ടവറിലെ ഓപ്പൺ വർക്ക് ക്രോസ്, കെട്ടിടത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്തെ ഉയർന്ന മാൻസാർഡ് മേൽക്കൂര, ഡോർമർ വിൻഡോയിലെ മണി, പ്രധാന കവാടത്തിന് മുകളിലുള്ള ഹോളി ഫാമിലിയുടെ നിറമുള്ള റിലീഫ് ചിത്രം എന്നിവ മാത്രമേ കെട്ടിടത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചുവരുകൾ ഇരുണ്ട തവിട്ട്, മഞ്ഞ ടോണുകളിൽ വരച്ചിട്ടുണ്ട്, അലങ്കാര വിശദാംശങ്ങൾ (കോർണിസുകളും ട്രിമ്മും) വെള്ളയിൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ഇൻ്റീരിയർ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇത് പാരമ്പര്യേതരമാണ്, പക്ഷേ അതിശയകരമായ യോജിപ്പോടെയാണ്. ബലിപീഠം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് മധ്യഭാഗത്താണ്, അല്ലാതെ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിലല്ല, സാധാരണ പതിവ് പോലെ, ഇടവകക്കാർക്കുള്ള ബെഞ്ചുകൾ ഇരുവശത്തും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അത്തരമൊരു അസാധാരണ തീരുമാനത്തിന് കാരണമായത് മുറിയുടെ വിന്യാസവും താഴ്ന്ന ഉയരവുമാണ്, അത് തിരശ്ചീന അക്ഷത്തിൽ ശക്തമായി നീണ്ടുകിടക്കുന്നു. കേന്ദ്ര ഭാഗം, നാല് നിരകളാൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തു, ഗാലറി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രണ്ടാം നിലയിലേക്ക് ഒരു അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള ഓപ്പണിംഗ് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു താഴികക്കുടത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. മാർബിൾ ബലിപീഠത്തിന് പിന്നിൽ, അതിൻ്റെ ഇടതുവശത്ത് വായനയ്ക്കായി ഒരു പ്രസംഗപീഠവും വലതുവശത്ത് ഒരു ഫോണ്ടും (മാർബിൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചത്), സ്റ്റെയിൻ ഗ്ലാസ് ഉള്ള മൂന്ന് ജാലകങ്ങളുണ്ട്, അവയുടെ രേഖാചിത്രങ്ങൾ മഠാധിപതി തന്നെ നിർമ്മിച്ചതാണ്. നടുക്ക്, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ജാലകത്തിൽ, പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ചിത്രമുള്ള ഒരു സ്റ്റെയിൻ ഗ്ലാസ് ജാലകമുണ്ട്, ഇടത്തും വലത്തും, അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള പൂർത്തീകരണമുണ്ട്, വിശുദ്ധ കുടുംബത്തിൻ്റെയും കുരിശുമരണത്തിൻ്റെയും ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ഉൾവശം വിശുദ്ധൻ്റെ പ്രതിമകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഫാത്തിമയുടെയും ശിശു യേശുവിൻ്റെയും ദൈവമാതാവായ ജോസഫും വിശുദ്ധ കുടുംബത്തിൻ്റെ ചിത്രങ്ങളും കുരിശിൻ്റെ നിലയങ്ങളും കുരിശുമരണവും ഐക്കണോഗ്രാഫിക് രീതിയിൽ നിർമ്മിച്ചു.
ഭൂരിഭാഗം നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രാദേശിക കരകൗശല വിദഗ്ധരാണ് നടത്തിയത്; ടററ്റിലെ മണിയും കുരിശും മാത്രമാണ് വൊറോനെജിൽ നിർമ്മിച്ചത്.
എല്ലാ ദിവസവും ദൈവാലയത്തിൽ കുർബാനയും ജപമാല ചൊല്ലലും, വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കുർബാന, വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ ബൈബിളധ്യയനം എന്നിവയും നടക്കും. മാമ്മോദീസയ്‌ക്കും ആദ്യകുർബാനയ്‌ക്കും തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനായി മുതിർന്നവർക്കും യുവജനങ്ങൾക്കും കാറ്റെസിസ് നൽകുന്നു. ഒരു സൺഡേ സ്കൂൾ ഉണ്ട്, ഒരു ഗായകസംഘം സംഘടിപ്പിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇടവകയിൽ ഒരു "കാരിത്താസ്" ഉണ്ട്, അത് താഴ്ന്ന വരുമാനക്കാരെ സഹായിക്കുകയും അവരുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് സഭ. ഓർത്തഡോക്സുമായി ചേർന്ന് ഒരു ശീതകാല പ്രതിസന്ധി വിരുദ്ധ പരിപാടി നടപ്പിലാക്കി. അടുത്തിടെ, പാവപ്പെട്ടവർക്കുള്ള മരുന്നുകൾ വാങ്ങുന്നതിനുള്ള ഒരു ഫണ്ട് സ്ഥാപിച്ചു.

കത്തോലിക്കാ സഭ
ഒരു രാജ്യം	റഷ്യ
നഗരം	സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്
കുമ്പസാരം	കത്തോലിക്കാ മതം
രൂപത	ദൈവമാതാവിൻ്റെ അതിരൂപത
സംസ്ഥാനം	പ്രവർത്തിക്കുന്ന ക്ഷേത്രം

കോർഡിനേറ്റുകൾ: 59°54?58.18? കൂടെ. w. 30°18?43.72? വി. ഡി.? / ? 59.916161° സെ. w. 30.312144° ഇ. ഡി.(ജി) (ഒ)59.916161 , 30.312144

വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ- സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് നഗരത്തിലെ ഒരു കത്തോലിക്കാ കത്തീഡ്രൽ, 1873-1926 ൽ ഇതിന് പ്രോ-കത്തീഡ്രൽ പദവി ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രദേശത്തെ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ തലവനായ മൊഗിലേവ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ്റെ വസതിയായിരുന്നു ഇത്. റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം. ഭരണപരമായി, ഇത് മെട്രോപൊളിറ്റൻ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പൗലോ പെസിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ദൈവമാതാവിൻ്റെ അതിരൂപതയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മേഖലയിലാണ് (മോസ്കോ കേന്ദ്രമാക്കി).

സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്: 1st Krasnoarmeyskaya സെൻ്റ്. (ബി. ഒന്നാം കമ്പനി), 11.

റഷ്യയിലെ ഏക കത്തോലിക്കാ സെമിനാരി, "അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ രാജ്ഞി മേരി" കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഒരു കെട്ടിടത്താൽ തെരുവിൽ നിന്ന് കത്തീഡ്രൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു.

കത്തീഡ്രൽ പതിവായി വിശുദ്ധ സംഗീതത്തിൻ്റെ കച്ചേരികൾ നടത്തുന്നു, കൂടാതെ ഒരു ഇടവക പത്രം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

• റെക്ടർ: ഫാ. സ്റ്റെഫാൻ കാറ്റിനെൽ

കഥ

1849-ൽ, റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ തലവൻ്റെ വസതി മൊഗിലേവിൽ നിന്ന് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് മാറ്റി, അതിരൂപത "മൊഗിലേവ്" എന്ന പേര് നിലനിർത്തിയിട്ടും. ആർച്ച് ബിഷപ്പിൻ്റെ വസതിയോട് ചേർന്നുള്ള പ്രദേശത്ത് കത്തീഡ്രലിൻ്റെ നിർമ്മാണം 1870 മുതൽ 1873 വരെ നടന്നു. കത്തീഡ്രലിൻ്റെ യഥാർത്ഥ രൂപകൽപ്പനയുടെ രചയിതാവ് ആർക്കിടെക്റ്റ് V.I. സോബോൾഷിക്കോവ് ആയിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണശേഷം, വാസ്തുശില്പിയായ ഇ.എസ്. വൊറോട്ടിലോവിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായി.

പ്രതിഷ്ഠ കത്തീഡ്രൽആർച്ച് ബിഷപ്പ് ആൻ്റണി ഫിയൽകോവ്സ്കി 1873 ഏപ്രിൽ 12 ന് നടന്നു. പുതിയ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ പള്ളി പാത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം മൊഗിലേവിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോയി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 90-കളോടെ, അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ ഇടവക വളരെയധികം വർദ്ധിച്ചു, കത്തീഡ്രൽ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ചോദ്യം ഉയർന്നു. 1896-1897 കാലഘട്ടത്തിൽ വിപുലീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ശേഷി 750 ൽ നിന്ന് 1,500 ആയി ഉയർത്തി. സൈഡ് ഇടനാഴികൾ ചേർത്തു, ഇൻ്റീരിയർ മാറ്റി, പെയിൻ്റിംഗ് പുതുക്കി. വശത്തെ അൾത്താരകളും മാറ്റി വെങ്കല പ്രതിമകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1897 ഡിസംബർ 23-ന് പുനർനിർമിച്ച കത്തീഡ്രൽ പുനഃപ്രതിഷ്ഠ നടത്തി.

1900-ൽ, കത്തോലിക്കാ സെമിനാരി കത്തീഡ്രലിനോട് ചേർന്നുള്ള അതിരൂപത ഭവനത്തിൻ്റെ കെട്ടിടത്തിലേക്ക് മാറ്റി, ആർച്ച് ബിഷപ്പിൻ്റെ വസതി അടുത്തുള്ള ഫോണ്ടങ്കാ കായലിലെ 118-ാം നമ്പർ വീട്ടിലേക്ക് മാറ്റി.

അസംപ്ഷൻ ഇടവക നിരന്തരം വളരുകയായിരുന്നു, 1917 ലെ വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് ഏകദേശം 15 - 20 ആയിരം ഇടവകക്കാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ശേഷം ഒക്ടോബർ വിപ്ലവംറഷ്യയിലെ മുഴുവൻ കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്കും എന്നപോലെ, അസംപ്ഷൻ സഭയ്ക്കും പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങൾ വന്നിരിക്കുന്നു. 1918-ൽ സെമിനാരി അടച്ചു; 1920-കളിൽ അധികാരികൾ കത്തീഡ്രൽ അടച്ചുപൂട്ടാൻ നിരവധി ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി, എന്നാൽ 1930-ൽ ക്ഷേത്രം അടച്ചിടുന്നതുവരെ ഇടവകയ്ക്ക് പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിനു ശേഷം, ബോംബുകൾ മൂലം തകർന്ന പള്ളി കെട്ടിടം ഡിസൈൻ ബ്യൂറോയുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പരിവർത്തനം ചെയ്തു.

റഷ്യയിലെ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ സാധാരണ പ്രവർത്തനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 90 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ആരംഭിച്ചു. 1994-ൽ പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ സ്വർഗ്ഗാരോപണത്തിൻ്റെ ഇടവക വീണ്ടും രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു. 1995 സെപ്റ്റംബറിൽ, ക്ഷേത്ര കെട്ടിടം പള്ളിയിലേക്ക് തിരികെ നൽകി, അതേ വർഷം തന്നെ സെമിനാരി കെട്ടിടവും തിരികെ നൽകി, അവിടെ ഹയർ കത്തോലിക്കാ സെമിനാരി “മേരി - അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ രാജ്ഞി” മോസ്കോയിൽ നിന്ന് മാറി.

ക്ഷേത്രത്തിലെ വലിയ തോതിലുള്ള പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് രണ്ട് വർഷത്തിലധികം സമയമെടുത്തു; 1997 ഫെബ്രുവരി 16 ന്, ഇതുവരെ പൂർണമായി പുനഃസ്ഥാപിക്കാത്ത കത്തീഡ്രലിൽ സേവനങ്ങൾ പുനരാരംഭിച്ചു, 1998 മെയ് 24 ന് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് തദേവൂസ് കോണ്ട്രുസിവിച്ച്സ് കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ദി അസംപ്ഷൻ ഓഫ് ദി ബ്ലെസ്ഡ് വിർജിൻ സമർപ്പിച്ചു. മേരി.

വാസ്തുവിദ്യ

കത്തീഡ്രലിന് ലാറ്റിൻ കുരിശിൻ്റെ ആകൃതിയുണ്ട്, കൂടാതെ സെമിനാരി കെട്ടിടത്തോടുകൂടിയ ഒരൊറ്റ പ്രവേശന കവാടത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ അനുമാനത്തിൻ്റെ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് ചർച്ച് അസാധാരണമാണ് കത്തോലിക്കാ പള്ളികൾരൂപം ഷ്ചെലോകോവിൻ്റെ മുൻ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ പ്രദേശത്ത്, ഒരു കാലത്ത് സ്റ്റേബിളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു ചെറിയ കെട്ടിടത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് എന്നതാണ് വസ്തുത. എന്നിരുന്നാലും, അതിൻ്റെ ഇൻ്റീരിയർ മനോഹരമായ ശിൽപങ്ങളും സ്റ്റെയിൻ ഗ്ലാസ് ജാലകങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ സേവന സമയത്ത് ഒരു അവയവം പ്ലേ ചെയ്യുന്നു.

കത്തോലിക്കാ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, നിഷ്നി നോവ്ഗൊറോഡിൽ പൻസ്കായ സ്ലോബോഡ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി - ജർമ്മനികളും പോൾസും ലിത്വാനിയക്കാരും ഒരിക്കൽ നിരവധി യുദ്ധങ്ങളിൽ പിടിക്കപ്പെടുകയും റഷ്യയിൽ താമസിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന നഗരത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം. അവളെ പരിഗണിച്ച് ദേശീയ രചന, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ആർക്കൈവൽ രേഖകളിൽ അത്തരം മതപരമായ സേവനങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ലെങ്കിലും അവരിൽ കത്തോലിക്കാ മതം അവകാശപ്പെടുന്ന ആളുകളും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും.

1812 ലെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം, നാല് വർഷത്തോളം, റഷ്യയിൽ ജോലി കണ്ടെത്തുന്നതിനായി ധാരാളം പോൾ, ഫ്രഞ്ചുകാർ, ജർമ്മൻകാർ റഷ്യൻ പൗരത്വം സ്വീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി, പ്രത്യേകിച്ചും, പലപ്പോഴും കുടുംബത്തലവന്മാർ മാത്രമാണ് മതം മാറിയത്, ഭാര്യമാരും. കുട്ടികൾ കത്തോലിക്കരായി തുടർന്നു.

1833 മുതൽ, മാരിൻസ്കി, അലക്സാണ്ടർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടുകൾ പോലുള്ള ആദ്യത്തെ എലൈറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ നഗരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. മുസ്ലീമോ, ലൂഥറനോ, കത്തോലിക്കരോ ആകട്ടെ, തങ്ങളുടെ മതം നിലനിർത്താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന നിരവധി ദേശീയതകളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഇവിടെയെത്തി. ഇക്കാരണത്താൽ, ഓരോ മതവിഭാഗങ്ങൾക്കും വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെ നിർബന്ധിത സാന്നിധ്യം അവതരിപ്പിച്ചു. കാലാകാലങ്ങളിൽ, സന്ദർശകരായ പുരോഹിതന്മാർ നഗരം സന്ദർശിക്കുകയും വാടകക്കെട്ടിടങ്ങളിലോ സ്വകാര്യ വീടുകളിലോ സേവനങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, അത് മാറിയതുപോലെ, ഇത് ഇനി മതിയാകില്ല.

ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രം

1857-ൽ, കത്തോലിക്കാ വ്യാപാരികൾ സിറ്റി ഫെയർഗ്രൗണ്ടിൽ ഒരു ചാപ്പൽ നിർമ്മിക്കാൻ ഒരു കൂട്ടായ നിവേദനം സമർപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പരിശ്രമമില്ലാതെയല്ല, പക്ഷേ അവർക്ക് അവരുടെ ലക്ഷ്യം നേടാൻ കഴിഞ്ഞു. നിർമ്മാണ സമയത്ത്, മറ്റ് പ്രാദേശിക ഇടവകക്കാർ അവരുടെ സംഭാവനകൾ വ്യാപാരികൾ സമാഹരിച്ച തുകയിൽ ചേർത്തു, അതിനാൽ ചാപ്പലിന് പകരം, ചെറുതെങ്കിലും, മണി ഗോപുരം ഇല്ലാതെ ഒരു കല്ല് പള്ളി സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. 1861-ൽ ഇത് പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു.

നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ അനുമാനത്തിൻ്റെ ആദ്യത്തെ കത്തോലിക്കാ പള്ളിയായിരുന്നു ഇത്. തുടർന്ന് ഫാദർ എസ്. ബുദ്രേവിച്ച് അതിൻ്റെ റെക്ടറായി, അദ്ദേഹം ഒരു ചാപ്ലിൻ ചുമതലകളും നിർവഹിച്ചു. പ്രധാന പള്ളി കെട്ടിടത്തിന് പുറമേ, പുരോഹിതൻ താമസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്തിന് സമീപം ഒരു വീടും ഓർഗനിസ്റ്റിനായി ഒരു ഔട്ട് ബിൽഡിംഗും നിർമ്മിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തിനു പിന്നിൽ മനോഹരമായ ഒരു പൂന്തോട്ടവും ഉണ്ടായിരുന്നു.

വരുമാനത്തിൽ വർദ്ധനവ്

1861-1863 കാലഘട്ടത്തിൽ പോളണ്ടിൽ നടന്ന പ്രക്ഷോഭത്തിന് ശേഷം, നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് മേഖലകത്തോലിക്കാ വിശ്വാസം അവകാശപ്പെടുന്ന കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പ്രവാഹം വീണ്ടും ആരംഭിച്ചു. ഏറ്റവും സജീവമായ വിമതരെ സാധാരണയായി റഷ്യയിലേക്ക് അയച്ചിരുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത, അതിനാൽ ഇടവക അതിവേഗം വളർന്നു. ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ അസംപ്ഷൻ പള്ളി ഇതിനകം 5.5 ആയിരത്തോളം കത്തോലിക്കർ സന്ദർശിച്ചിരുന്നു.

അപ്പോഴേക്കും, പള്ളിക്ക് പുറമേ, നഗരത്തിൽ നിരവധി ചാപ്പലുകൾ ഉയർന്നു. അക്കാലത്തെ രേഖകൾ അനുസരിച്ച്, അവ പ്രത്യേക കത്തോലിക്കാ ഇടവകകളായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവരുടെ പുരോഹിതന്മാർ ചിലപ്പോൾ സേവനങ്ങൾക്കായി കൗണ്ടി പട്ടണങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. റെക്ടറായ ഫാദർ പീറ്റർ ബിറ്റ്നി-ഷ്ല്യക്തോയുടെ പരിശ്രമത്തിലൂടെ, അഭയാർത്ഥികളുടെയും യുദ്ധ സൈനികരുടെയും ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും തടവുകാരുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ലിത്വാനിയൻ, പോളിഷ് ചാരിറ്റബിൾ കമ്മിറ്റികൾ പള്ളിയിൽ സംഘടിപ്പിച്ചു. കൂടാതെ, കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ അസംപ്ഷൻ പള്ളിക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു പൊതു ലൈബ്രറിയും സൺഡേ സ്കൂളും ഗായകസംഘവും ഉണ്ടായിരുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രം

1914-ൽ ഇടവക വീണ്ടും ധാരാളം ആളുകളെ കൊണ്ട് നിറച്ചു. അതേ വർഷം മെയ് 16 ന്, നോവ്ഗൊറോഡ് കത്തോലിക്കാ സമൂഹത്തിന് വീടും പൂന്തോട്ടവും ഉള്ള ഒരു സ്ഥലം പുരോഹിതൻ പിവി ബിറ്റ്നി-ഷ്ല്യക്തോയിൽ നിന്ന് സമ്മാനമായി ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹം കുലീനയായ എ മിഖൈലോവയിൽ നിന്ന് സ്വന്തം ഫണ്ട് ഉപയോഗിച്ച് അത് വാങ്ങി. ഈ എസ്റ്റേറ്റ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് സ്റ്റുഡനായ സ്ട്രീറ്റിലാണ് (ഇപ്പോൾ ഇത് വീടിൻ്റെ നമ്പർ 8 ആണ്). ഇവിടെ കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ അസംപ്ഷൻ ദേവാലയം നിർമ്മിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു.

നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിനെ പിന്നീട് ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളുള്ള ഒരു വലിയ കപട-ഗോതിക് പള്ളി കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കാം. ഈ മഹത്തായ കെട്ടിടത്തിൻ്റെ രൂപകൽപന ഇതിനകം തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു. അതിൻ്റെ ഡെവലപ്പർ ആർക്കിടെക്റ്റ് M.I. കുന്ത്സെവിച്ച് ആയിരുന്നു. എന്നാൽ ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷം ഈ പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കിയിരുന്നില്ല. തൽഫലമായി, ഗോപുരങ്ങളില്ലാത്ത ഏറ്റവും ലളിതവും താഴ്ന്നതുമായ പള്ളി നിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, നിരവധി നിലവറകൾക്ക് പകരം സാധാരണ സീലിംഗ്. 1929 വരെ ഈ കെട്ടിടത്തിൽ സേവനങ്ങൾ നടന്നിരുന്നു, മിക്ക ഇടവകക്കാരും അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നതുവരെ, പുരോഹിതൻ എ ഡിസെമെഷ്കെവിച്ച് പൂർണ്ണമായും വെടിയേറ്റു. മിക്കവാറും എല്ലാ കത്തോലിക്കാ അടിച്ചമർത്തലുകൾക്കും ഒരേ വിധിയാണ് അനുഭവപ്പെട്ടത്.രാജ്യത്ത് അടിച്ചമർത്തലുകൾ ആരംഭിക്കുന്നതേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

1940 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ അസംപ്ഷൻ രണ്ടാമത്തെ ചർച്ച് ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും ഒരു ഡോർമിറ്ററിയായി പുനർനിർമിച്ചു. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, ഒരു റേഡിയോ കേന്ദ്രവും ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്തു. 1960-കളിൽ, കെട്ടിടം അതിൻ്റെ ഉടമകളെ വീണ്ടും മാറ്റി, ഇത്തവണ അത് ഒരു സാങ്കേതിക വിദ്യയാണ് ശാസ്ത്ര കേന്ദ്രം. സെലെൻസ്കി സ്പസ്കിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്റ്റാലിൻ്റെ അടിച്ചമർത്തലുകളുടെ വർഷങ്ങളിൽ ഇത് ആദ്യം അടച്ചുപൂട്ടുകയും പിന്നീട് പൂർണ്ണമായും തകർക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ഇടവകയുടെ പുനരുജ്ജീവനം

1993 ലെ വസന്തകാലത്ത്, പുതിയ കാത്തലിക് ചർച്ച് ഓഫ് ബ്ലെസ്ഡ് വിർജിൻ മേരിയുടെ ഭാവി ഇടവകാംഗങ്ങളായ അഞ്ച് വിശ്വാസികൾ ആദ്യമായി സംയുക്ത പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി ഒത്തുകൂടി. തുടർന്നാണ് പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനമായത്. ഏകദേശം 300 ലിത്വാനിയക്കാരും 600 ലധികം പോൾക്കാരും മറ്റ് ദേശീയതകളുടെ പ്രതിനിധികളും, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും കത്തോലിക്കാ മതം അവകാശപ്പെടുന്നവരും അക്കാലത്ത് നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിൽ താമസിച്ചിരുന്നു.

നഗരത്തിലെ ആദ്യത്തെ കുർബാന 1993 നവംബറിൽ ഒരു സ്വകാര്യ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൽ ആഘോഷിച്ചു, ഫാദർ റാൽഫ് ഫിലിപ്പ് ഷോനെൻബെർഗ്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ നിന്ന് വന്ന് ഭാവിയിലെ ക്ഷേത്രത്തിനായുള്ള ആദ്യത്തെ പ്രതിമ കൊണ്ടുവന്നു - ഫിറ്റിം. ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ. താമസിയാതെ പുതിയ ഇടവക ഔദ്യോഗികമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു.

മൂന്നാമത്തെ ക്ഷേത്രം

മുമ്പത്തെ പള്ളി കെട്ടിടം വിശ്വാസികൾക്ക് കൈമാറാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ലാത്തതിനാൽ, നഗര ഭരണകൂടം അവർക്ക് അയൽ സൈറ്റിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു സ്ഥലം അനുവദിച്ചു. ഷ്ചെലോകോവ് എസ്റ്റേറ്റിൻ്റെ മുൻ സ്റ്റേബിളുകളുടെ കെട്ടിടമായി ഇത് മാറി. അൽപം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഓർഗാനിസ്റ്റിൻ്റെ ജീർണിച്ച കെട്ടിടവും ഇടവകയുടെ കൈവശമായി. ഇപ്പോൾ അത് നവീകരിച്ചു, ഒരു പുരോഹിതൻ അവിടെ താമസിക്കുന്നു.

ഒരിക്കൽ തൊഴുത്തുകളുണ്ടായിരുന്ന കെട്ടിടം പിന്നീട് സമൂലമായി പുനർനിർമിച്ചു. ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രവും ഇടവക കാര്യാലയവും കാരിത്താസിൻ്റെ പരിസരവും അവിടെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. രണ്ടാം നിലയിൽ സൺഡേ സ്കൂൾ ക്ലാസ് മുറികളും ലൈബ്രറിയും ഉണ്ട്.

പുനർനിർമ്മാണം

ബാഹ്യമായി, പുതിയ ക്ഷേത്ര കെട്ടിടത്തിന് ഒരു മതപരമായ കെട്ടിടവുമായി സാമ്യമില്ല. വലിയ ശ്രദ്ധനല്കപ്പെട്ടു ഇൻ്റീരിയർ ഡെക്കറേഷൻ. ആദ്യ ക്രിസ്ത്യാനികൾ കാറ്റകോമ്പുകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നതിന് സമാനമായി ക്ഷേത്രത്തിലെ ബലിപീഠം മധ്യഭാഗത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. പുറകിൽ ഒരു അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള ആസ്പി ഉണ്ട്, സ്റ്റെയിൻ ഗ്ലാസ് ജാലകങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു ഓപ്പൺ വർക്ക് ക്രോസും ടവർ ക്ലോക്കും സ്ഥാപിച്ചു, ഡോർമർ വിൻഡോയിൽ ഒരു മണി തൂക്കി, പള്ളിയുടെ പ്രധാന കവാടത്തിന് മുകളിൽ വിശുദ്ധ കുടുംബത്തിൻ്റെ വർണ്ണ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ ആട്രിബ്യൂട്ടുകളെല്ലാം ഈ കെട്ടിടത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം വ്യക്തമായി പ്രകടമാക്കി.

വൊറോനെജിൽ നിർമ്മിച്ച കുരിശും മണിയും ഒഴികെ മിക്കവാറും എല്ലാ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രാദേശിക കരകൗശല വിദഗ്ധരാണ് നടത്തിയത് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. 2004ൽ ക്ഷേത്രം വിപുലീകരിക്കാൻ നഗരഭരണകൂടം അനുമതി നൽകി. ഇടവകാംഗങ്ങൾക്ക് പള്ളി കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദവും വിശാലവുമാക്കാൻ വലിയ തോതിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി.

നിലവിൽ, ചർച്ച് ഓഫ് ദി അസംപ്ഷൻ ഓഫ് ദി വിർജിൻ മേരി ആർച്ച് ബിഷപ്പ് പൗലോ പെസിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള അതിരൂപതയുടേതാണ്. വിലാസം: Studenaya സ്ട്രീറ്റ്, 10 ബി.