സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ അവർ എങ്ങനെയാണ് മതത്തിനെതിരെ പോരാടിയത്. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പീഡനം

വളരെ രസകരമായ ലേഖനം. ഓർത്തഡോക്സ് അല്ലാത്ത ക്രിസ്ത്യൻ സാക്ഷികളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ. എന്നാൽ അവർ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പോലെയാണ്.

ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ക്രിസ്ത്യൻ ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ ഇൻ്റർനെറ്റിൽ സ്വന്തം ഇലക്ട്രോണിക് എൻസൈക്ലോപീഡിയ സൃഷ്ടിക്കുന്നു
എൻസൈക്ലോപീഡിയ - ഒരു സംയുക്ത പദ്ധതി റഷ്യൻ യൂണിയൻ ECB ഉം മോസ്കോ ദൈവശാസ്ത്ര സെമിനാരി ECB ഉം, ഇവാഞ്ചലിക്കൽ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ജനനം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള റഷ്യയിലെയും മുൻ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം/യുഎസ്എസ്ആർ രാജ്യങ്ങളിലെയും ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ക്രിസ്ത്യൻ ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളുടെ ജീവിതത്തെയും ശുശ്രൂഷയെയും കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ വിവര അടിത്തറ സൃഷ്ടിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. വിജ്ഞാനകോശം മീഡിയവിക്കി എഞ്ചിനിലാണ് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, കൂടാതെ അതിൻ്റെ പ്രവർത്തന തത്വങ്ങളിലും സാങ്കേതിക പാരാമീറ്ററുകളിലും സാധാരണ വിക്കിപീഡിയയുമായി അടുത്താണ്. ആവശ്യത്തിന് ധാരാളം ലേഖനങ്ങൾ എഴുതപ്പെടുമ്പോൾ, പുതിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനേക്കാൾ അവയുടെ രചയിതാവ് നശിപ്പിക്കൽ, കഴിവില്ലായ്മ അല്ലെങ്കിൽ നിഷ്പക്ഷമായ ഭേദഗതികൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് അവയെ സംരക്ഷിക്കാൻ കൂടുതൽ പരിശ്രമിക്കാൻ തുടങ്ങുമെന്ന് അനുഭവം കാണിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "ക്രൂഷ്ചേവിൻ്റെ മതവിരുദ്ധ പ്രചാരണം" എന്ന ലേഖനം ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ ഇല്ലാതാക്കാൻ രണ്ടുതവണ നിർദ്ദേശിച്ചു, അപ്രധാനമോ നിലവിലില്ലാത്തതോ ആയ ഒരു പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ലേഖനത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് അത് എഴുതാൻ ചെലവഴിച്ചതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സമയം അത് ഇല്ലാതാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ ചെലവഴിക്കേണ്ടി വന്നു.

സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ മതത്തിനെതിരായ തീവ്രമായ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടമായിരുന്നു ക്രൂഷ്ചേവിൻ്റെ മതവിരുദ്ധ പ്രചാരണം, അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്നത് 1958-1964 ലാണ്. അക്കാലത്ത് രാജ്യത്തിൻ്റെ നേതാവിൻ്റെ പേരിലാണ് പേര് - സിപിഎസ്യു സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിയുടെ ആദ്യ സെക്രട്ടറി നികിത ക്രൂഷ്ചേവ്.

കാരണങ്ങൾ
അമേരിക്കൻ ചരിത്രകാരനായ വാൾട്ടർ സവാറ്റ്‌സ്‌കി പ്രചാരണത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിന് രണ്ട് പ്രധാന കാരണങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. അതിലൊന്നാണ് ക്രൂഷ്ചേവിൻ്റെ അധികാരത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം. സ്റ്റാലിൻ്റെ വ്യക്തിത്വ ആരാധനയും സ്റ്റാലിൻ്റെ മരണശേഷം പ്രഖ്യാപിച്ച രാജ്യത്തിൻ്റെ കൂട്ടായ നേതൃത്വവും വെളിപ്പെടുത്തിയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ക്രൂഷ്ചേവ് ക്രമേണ തൻ്റെ എതിരാളികളെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റുകയും സ്വന്തം വ്യക്തിത്വ ആരാധനാക്രമം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. "സ്റ്റാലിൻ സംയമനം പാലിക്കുകയും നിശബ്ദത പാലിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ക്രൂഷ്ചേവിൻ്റെ അദമ്യമായ സ്വഭാവം അവനെ രാഷ്ട്രത്തലവൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നതുവരെ, ആറ് വർഷവും "ഗഷ്" ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിച്ചു," വി.സവാത്സ്കി കുറിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ കാരണം ആശയപരമായിരുന്നു. ക്രൂഷ്ചേവ് രാജ്യത്തിൻ്റെ ഡി-സ്റ്റാലിനിസേഷനും വിവിധ വൈചിത്ര്യങ്ങൾക്കും കടുത്ത വിമർശനത്തിന് വിധേയനായിരുന്നു. "എന്നാൽ അദ്ദേഹം ബോധ്യപ്പെട്ട ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റായിരുന്നു, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭക്തിയായിരുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസ, കാർഷിക നയങ്ങളിലെ അതിരുകടന്നത് മാത്രമല്ല, അതിന് ക്രൂഷ്ചേവ് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെട്ടു, മാത്രമല്ല രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് തികച്ചും അന്യായമായ മതത്തിനെതിരായ ആക്രമണവും വിശദീകരിക്കുന്നു. ... രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, മതം അനാവശ്യ ബലാസ്റ്റും വളരെ സൗകര്യപ്രദവുമായ ബലിയാടായി മാറി.

മൊത്തത്തിൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ്റെ മന്ത്രിമാരുടെ കൗൺസിലിന് കീഴിലുള്ള കൗൺസിൽ ഫോർ റിലീജിയസ് അഫയേഴ്സ് അനുസരിച്ച്, 1961-1964 ൽ 400-ലധികം വിശ്വാസികളെ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് നാടുകടത്തി.

ഔദ്യോഗിക ജോലി പോലും എപ്പോഴും നാടുകടത്തലിൽ നിന്ന് ഒരാളെ രക്ഷിച്ചില്ല. 1961 മെയ് 4-ലെ ഉത്തരവിന് ഔദ്യോഗിക ജോലിയെ മനസ്സാക്ഷിപരമായ ജോലിയുടെ രൂപഭാവമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയും.

ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രിമോർസ്കി ടെറിട്ടറിയിലെ സ്പാസ്ക്-ഡാൽനി നഗരത്തിൽ, പ്രാദേശിക ഇസിബി കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ പ്രിസ്ബൈറ്റർ, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ മുതിർന്നയാളും പ്രാദേശിക പോലീസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൻ്റെ മുൻ തലവനും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുമായിരുന്ന വാസിലി സ്റ്റെഫാനോവിച്ച് ലാവ്രിനോവ് വിചാരണ ചെയ്യപ്പെട്ടു. വിശ്വാസികളിൽ നിന്നുള്ള സംഭാവനകൾ കൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ജീവിക്കുന്നതെന്നും സ്വയം ഒരു കാർ വാങ്ങിയെന്നും ആരോപിച്ചു. അന്വേഷണത്തിൽ, അയാൾക്ക് കാറില്ല, മറിച്ച് ഒരു മോട്ടോറുള്ള സൈക്കിൾ ഉണ്ടെന്ന് മനസ്സിലായി, അത് അയാൾ ടിൻസ്മിത്ത് ആയി ജോലി ചെയ്യുന്ന എൻ്റർപ്രൈസിലേക്ക് കയറുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സിമൻ്റ് തൊഴിലാളികളുടെ സാംസ്കാരിക കൊട്ടാരത്തിൽ ഒരു പൊതു വിചാരണ നടത്തുന്നതിൽ നിന്ന് ഇത് അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞില്ല. മാത്രമല്ല, അന്വേഷകൻ്റെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്ന സമയം ഹാജരാകാത്തതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. തൽഫലമായി, അവനെ 5 വർഷത്തെ നാടുകടത്താൻ ശിക്ഷിച്ചു ...

...ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ടെറിട്ടറിയിലെ ചെർണോഗോർസ്ക് നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള വാഷ്ചെങ്കോയുടെയും ച്മൈഖലോവിൻ്റെയും പെന്തക്കോസ്ത് കുടുംബങ്ങൾക്കായി, ക്രൂഷ്ചേവിൻ്റെ മതവിരുദ്ധ പ്രചാരണം അവസാനിച്ചത് 1983 ൽ മാത്രമാണ്, അവർ ഏഴുപേരെയും അഞ്ച് വർഷത്തോളം യുഎസ് എംബസിയുടെ ബേസ്മെൻ്റിലെ ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ സ്വമേധയാ തടവിലാക്കി. മോസ്കോ. ഇതിനുമുമ്പ്, രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടുകളായി, ഈ കുടുംബങ്ങളിലെ അംഗങ്ങൾ പോലീസുമായി ഏറ്റുമുട്ടൽ, ജയിൽ, മാതാപിതാക്കളുടെ അവകാശങ്ങൾ നിഷേധിക്കൽ, ഒരു മാനസിക ആശുപത്രിയിൽ തടങ്കൽ എന്നിവ അനുഭവിച്ചു. സോവിയറ്റ് ഭാഗത്ത് നിന്നുള്ള അനുമതിയില്ലാതെ അമേരിക്കൻ നയതന്ത്രജ്ഞർക്ക് അവരെ വളരെക്കാലം സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ യുഎസ്എയിൽ നിന്ന് അവരെ പോലീസിന് കൈമാറാൻ അവർ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം"സൈബീരിയൻ സെവൻ" (അമേരിക്കൻ പത്രങ്ങൾ വാഷ്‌ചെങ്കോ-ച്മിഖലോവുകളെ വിളിപ്പേരുള്ളതുപോലെ) പിന്തുണച്ച് സോവിയറ്റ് യൂണിയനെപ്പോലെ ശക്തമായിരുന്നു - ഏഞ്ചല ഡേവിസിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന പ്രസ്ഥാനം).

ഐ.ബി. ഇവാനോവ്. സാത്താനോക്രസി ഭരണകൂടം ("റഷ്യൻ അണ്ടർഗ്രൗണ്ട്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗം)

പൈശാചിക ഭരണം അരനൂറ്റാണ്ടായി അധിനിവേശം നടത്തിയ ഒരു രാജ്യത്ത്, മതത്തിൻ്റെ, പ്രത്യേകിച്ച് യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ, ഭൗതികമായ ലോകവീക്ഷണവും വെറുപ്പും, ഔദ്യോഗിക പ്രത്യയശാസ്ത്ര പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ട ഒരു രാജ്യത്ത് സാമൂഹിക ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പ്രവർത്തിക്കേണ്ടിവന്നുവെന്നത് ഓർക്കണം. , കുട്ടിക്കാലം മുതലേ ആളുകളുടെ ബോധത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു - കിൻ്റർഗാർട്ടനുകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, സ്കൂൾ, ഒക്ടോബർ, പയനിയർ ഓർഗനൈസേഷനുകൾ, കൊംസോമോൾ...

ലോകചരിത്രത്തിന് ക്രിസ്തുമതത്തെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ അറിയാം. എന്നാൽ 1917 ന് ശേഷം റഷ്യയിൽ അരങ്ങേറിയ ഇത്രയും ക്രൂരമായ, സമ്പൂർണ നിരീശ്വര ഭീകരത മാനവികത കണ്ടിട്ടില്ല: കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി, അധികാരം പിടിച്ചെടുത്ത്, ക്രിസ്ത്യാനികളെ അടിച്ചമർത്തുന്നവനും പീഡിപ്പിക്കുന്നവനുമായി മാത്രമല്ല, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു കൂട്ടായ എതിർക്രിസ്തുവിൻ്റെ റോൾ ഏറ്റെടുത്തു.

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, ബോൾഷെവിക്കുകൾ പള്ളിയെ സൈനിക പ്രചാരണ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനായി അവരുടെ ആക്രമണം താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. 1943 സെപ്റ്റംബറിൽ, മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ രൂപീകരണം ആരംഭിക്കാൻ പോലും പാർട്ടി നേതൃത്വം തീരുമാനിച്ചു - അധിനിവേശ പ്രദേശത്ത് പള്ളികൾ വൻതോതിൽ തുറക്കുക എന്ന ഹിറ്റ്ലറുടെ നയത്തോടുള്ള വ്യക്തമായ "സമമിതി പ്രതികരണം" ...

എന്നാൽ, ഇന്നത്തെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മിഥ്യ നിർമ്മാതാക്കളുടെയും നവ-സ്റ്റാലിനിസ്റ്റുകളുടെയും അവകാശവാദങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരായ കഠിനമായ പീഡനം യുദ്ധകാലത്ത് അവസാനിച്ചില്ല. 1943-ൽ ആയിരത്തിലധികം ഓർത്തഡോക്സ് വൈദികർ അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെട്ടു, അതിൽ അഞ്ഞൂറോളം പേർ വെടിയേറ്റു മരിച്ചു. ചുറ്റുമുള്ള ലെനിൻഗ്രാഡിൽ പോലും, ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ പട്ടിണിയും തണുപ്പും ദൈനംദിന ഷെല്ലാക്രമണവും മൂലം മരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വിശ്വാസികളുടെ ഭ്രാന്തമായ പീഡനം അവസാനിച്ചില്ല: 1941 അവസാനം മുതൽ 1943 ൻ്റെ ആരംഭം വരെ. ജർമ്മൻകാർ തടഞ്ഞ നഗരത്തിലെ എട്ട് മതവിഭാഗങ്ങളെയെങ്കിലും തിരിച്ചറിയാനും നശിപ്പിക്കാനും സ്റ്റാലിൻ്റെ പ്രത്യേക സേവനങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു [ഞാൻ]. 1944-1946 ൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ പ്രതിവർഷം നൂറിലധികം പുരോഹിതന്മാരുടെ വധശിക്ഷകൾ നടപ്പാക്കപ്പെട്ടു. .

ജർമ്മനിക്കെതിരായ വിജയത്തിനുശേഷം, സഭയുടെ പ്രചാരണ ഉപയോഗത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, സ്റ്റാലിൻ വിശ്വാസികളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നത് പുനരാരംഭിച്ചു. 1947 ജനുവരി 1 മുതൽ 1948 ജൂൺ 1 വരെ, MGB അധികാരികൾ 1,968 "പള്ളി അംഗങ്ങളും വിഭാഗക്കാരും" "സജീവമായ അട്ടിമറി പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക്" അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു, അതിൽ 679 പേർ ഓർത്തഡോക്സ് ആയിരുന്നു. 1948 ഓഗസ്റ്റിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗ്രാമങ്ങളിലേക്കുള്ള മതപരമായ ഘോഷയാത്രകൾ നിരോധിച്ചു, വയലുകളിൽ പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷകൾ നടത്തുക തുടങ്ങിയവ. GULAG സംഗ്രഹ റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്, 1949 ഒക്ടോബർ 1 വരെ, 3,523 വൈദികർ തടങ്കൽപ്പാളയങ്ങളിൽ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുന്നു. പള്ളികൾ തുറക്കാൻ വിശ്വാസികൾ നിരവധി അഭ്യർത്ഥനകൾ നടത്തിയിട്ടും 1948 മുതൽ 1953 വരെ ഒരു പള്ളി പോലും തുറക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല. . നേരെമറിച്ച്, ഈ സമയത്ത് നിരവധി പള്ളികൾ അടച്ചുപൂട്ടുകയും ജർമ്മൻ അധിനിവേശ പ്രദേശത്ത് യുദ്ധസമയത്ത് സേവനങ്ങൾ പുനരാരംഭിച്ച ഇടവകകൾ ചിതറിക്കുകയും ചെയ്തു.

കുപ്രസിദ്ധമായ "തവ്" കാലഘട്ടത്തിൽ, 1962-ൽ, CPSU സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിയുടെ രണ്ട് പ്രമേയങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കുട്ടികൾക്കും യുവാക്കൾക്കുമിടയിൽ മതപരമായ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് അടിച്ചമർത്താൻ കടുത്ത നടപടികൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ബഹിരാകാശത്തിലേക്കുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ മുന്നേറ്റത്തിൽ ലോകം മുഴുവനും ആനന്ദിക്കുകയും ആദ്യത്തെ ബഹിരാകാശയാത്രികരെ അവരുടെ കൈകളിലെത്തിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു സമയത്ത്, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ പാർട്ടി ബ്യൂറോക്രസി ഒരു നരഭോജി നിർദ്ദേശം മുന്നോട്ട് വച്ചു - കുട്ടികളെ മതബോധത്തിൽ വളർത്തിയവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ അവകാശങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ, വിശ്വാസികളുടെ കുടുംബങ്ങളിലെ കുട്ടികളെ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് അകറ്റി ബോർഡിംഗ് സ്കൂളുകളിൽ അയക്കുക

1962 ഏപ്രിലിൽ നടന്ന ഓൾ-യൂണിയൻ ലെനിനിസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് യൂത്ത് യൂണിയൻ്റെ XIV കോൺഗ്രസ്, സമകാലികർ ഓർമ്മിച്ചത് ക്രൂഷ്ചേവ് തന്നെ അതിൻ്റെ റോസ്ട്രമിൽ നിന്ന് സംസാരിച്ചതിനാൽ മാത്രമല്ല, കൊംസോമോൾ ബാനർ ക്രെംലിൻ കൊട്ടാരത്തിൻ്റെ ഹാളിലേക്ക് കോസ്മോനട്ട് കൊണ്ടുപോയി. യൂറി ഗഗാറിൻ. ഈ അടുത്ത "ചരിത്രപരമായ" കോൺഗ്രസിൽ, പാർട്ടിയുടെയും കൊംസോമോളിൻ്റെയും നേതാക്കൾ മതത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി; കൊംസോമോളിന് ചുമതല നൽകി: യുവാക്കളെ "പുരോഹിതരുടെ പിടിയിൽ നിന്ന്" തട്ടിയെടുക്കുക. ഓരോ കൊംസോമോൾ അംഗത്തിൻ്റെയും കൊംസോമോൾ അംഗത്തിൻ്റെയും കടമ മതപരമായ മുൻവിധികൾക്കെതിരെ പോരാടുകയാണെന്ന് കോൺഗ്രസിൽ അംഗീകരിച്ച പുതിയ കൊംസോമോൾ ചാർട്ടർ പ്രസ്താവിച്ചു.

ലെനിൻ ആരംഭിച്ച പള്ളികൾ അടച്ചുപൂട്ടാനും നശിപ്പിക്കാനുമുള്ള പ്രചാരണം തുടർന്നു. അടുത്ത വർഷം ആദ്യ എട്ടര മാസത്തിനുള്ളിൽ 310 ഓർത്തഡോക്സ് സമുദായങ്ങളുടെ രജിസ്ട്രേഷൻ റദ്ദാക്കി. 1963 അവസാനത്തോടെ, "ജനസംഖ്യയുടെ നിരീശ്വര വിദ്യാഭ്യാസം" എന്ന വിഷയങ്ങളിൽ സിപിഎസ്‌യു സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര കമ്മീഷൻ്റെ വിപുലമായ യോഗം വിശ്വാസികൾക്കെതിരെ വലിയ തോതിലുള്ള ആക്രമണത്തിനായി ഒരു പുതിയ പദ്ധതി വികസിപ്പിക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ VSKHSON സ്ഥാപിതമായ സമയത്ത്, പഴയ തലമുറയുടെ ഒരു നിശ്ചിത ഭാഗം മാത്രമേ അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ വിശ്വാസത്തോട് പ്രതിബദ്ധത പുലർത്തിയിരുന്നുള്ളൂ. സോവിയറ്റ് യുവാക്കൾ ഭൂരിഭാഗവും മതത്തെ അവജ്ഞയോടെയും നിസ്സംഗതയോടെയും കടുത്ത ശത്രുതയോടെയും കൈകാര്യം ചെയ്തു: പാർട്ടിയും കൊംസോമോളും "പുരോഹിത മുൻവിധികളോട് പോരാടാൻ" ആഹ്വാനം ചെയ്തു, വിശ്വാസികളെയും അവരുടെ വികാരങ്ങളെയും പരിഹസിക്കാനും ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയെ പരിഹസിക്കാനും അവരെ പഠിപ്പിച്ചു. ..

രാജ്യത്തിൻ്റെ മുൻനിര പാളിയുടെ തുടർച്ചയായ ശാരീരിക ഉന്മൂലനത്തിലൂടെ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ "" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. സോവിയറ്റ് മനുഷ്യൻ"- വിശ്വാസം, ചരിത്രപരമായ വേരുകൾ, പൗര, ദേശീയ സ്വത്വം എന്നിവയില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി.

എന്നിരുന്നാലും, പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ യുവാക്കളിൽ വലിയൊരു വിഭാഗംക്കിടയിൽ നിരീശ്വരവാദ വികാരങ്ങൾ വ്യാപകമായിരുന്നു. അതേ 1966 ൽ, "അറുപതുകളുടെ" വിഗ്രഹം ജോൺ ലെനൺ, ലണ്ടൻ പത്രമായ "ഈവനിംഗ് സ്റ്റാൻഡേർഡിന്" നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ പ്രസ്താവിച്ചു: “ക്രിസ്ത്യാനിത്വം ഇല്ലാതാകും. അത് അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ഉണങ്ങുകയും ചെയ്യും. തർക്കിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല; ഞാൻ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, ഭാവി അത് തെളിയിക്കും. ഇപ്പോൾ നമ്മൾ യേശുവിനേക്കാൾ ജനപ്രിയരാണ്..."

1968-ൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ നഗരങ്ങളിലെ തെരുവുകളിൽ ഗ്യാസോലിൻ, ബിയർ, രക്തം എന്നിവ ഒഴുക്കിയ റാഡിക്കൽ ഇടതുപക്ഷത്തിൻ്റെ യുവാക്കളുടെ കലാപം, ബീറ്റിൽസ് തലമുറ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള "മൂല്യങ്ങൾ" ആന്തരികവൽക്കരിച്ചതായി വ്യക്തമായി കാണിച്ചു. എന്നാൽ സ്വതന്ത്ര ലോക രാജ്യങ്ങളിലെ ചെറുപ്പക്കാർ, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്നുള്ള അവരുടെ സമപ്രായക്കാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മതവിശ്വാസങ്ങൾക്കായി ഏകാധിപത്യ അക്രമവും പീഡനവും അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ഒരു യുവ ക്രിസ്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ സംഘടനയുടെ രൂപം - VSKHSON - ഏതാണ്ട് ഒരു അത്ഭുതമായിരുന്നു!

മുപ്പത് വർഷത്തോളം സോവിയറ്റ് തടങ്കൽപ്പാളയങ്ങളിൽ കഴിയുകയും 1982-ൽ രക്തസാക്ഷിയാവുകയും ചെയ്ത റഷ്യൻ കവി വാലൻ്റൈൻ Z/K* മാനസികരോഗാശുപത്രി, വിശ്വാസികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഒരു കവിതയുണ്ട്:

എനിക്ക് ഭയമാണ്, പക്ഷേ ഇന്ന് അത് ഭയങ്കരമാണ്,

രാജ്യത്ത് ഭീകരത വാഴുമ്പോൾ,

നീ, കർത്താവിൻ്റെ നാമത്തിനു പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

അവർ നടന്ന് അരികിൽ നിന്നു.

അവർ ഒരു മൂലയിൽ ഒത്തുകൂടി മന്ത്രിക്കുന്നു:

സുവിശേഷത്തിൽ അങ്ങനെയല്ലെന്ന് അവർ പറയുന്നു.

മന്ത്രിക്കരുത്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ കൂടുതൽ മുറുകെ പിടിക്കേണ്ടതുണ്ട്

തിന്മക്കെതിരെയുള്ള മുഷ്ടി...

ധൈര്യമായി റോഡിലേക്ക് ഇറങ്ങുക,

എല്ലാ ശത്രുക്കളോടും നിലവിളിക്കുക: നിർത്തുക! നീ ധൈര്യപ്പെടരുത്!

അങ്ങനെ, പോരാടുന്നതിലൂടെ, നാം ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു

ജയിലുകളിലൂടെ, ഇരുട്ടിലൂടെയും മരണത്തിലൂടെയും.

1955-ൽ മുള്ളുവേലിക്ക് പിന്നിൽ എഴുതിയ ഈ വരികൾ റഷ്യയിൽ ഒരു സാമൂഹിക-ക്രിസ്ത്യൻ ഭൂഗർഭത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തെ മുൻകൂട്ടി കണ്ടതായി തോന്നുന്നു. സാമൂഹ്യ ക്രിസ്ത്യാനികൾ തിന്മയ്ക്കെതിരെ മുഷ്ടി ചുരുട്ടിയതും ഇപ്രകാരമാണ്. അങ്ങനെ, പോരാടി, ഇരുട്ടിലൂടെ, ജയിലുകളിലൂടെ, അവർ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൽ എത്തി.

* വാലൻ്റൈൻ പെട്രോവിച്ച് സോകോലോവ് (1927-1982), റഷ്യൻ കവി, സാഹിത്യ ഓമനപ്പേര് - വാലൻ്റൈൻ സെക്ക (വാലൻ്റൈൻ ഇസഡ് / കെ). ജനുസ്സ്. കലിനിൻ (ഇപ്പോൾ ത്വെർ) മേഖലയിലെ ലിഖോസ്ലാവ് നഗരത്തിൽ അദ്ദേഹം മോസ്കോ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സ്റ്റീൽ ആൻഡ് അലോയ്സിൽ ഹ്രസ്വമായി പഠിച്ചു. 1947-ൽ, നിർബന്ധിത സൈനികനായിരിക്കെ, സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ കവിതകൾ എഴുതിയതിന് അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു. 1948-ൽ കലയുടെ കീഴിൽ ഒരു സൈനിക കോടതി അദ്ദേഹത്തെ ശിക്ഷിച്ചു. 58-10, 58-11 (സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭം) 10 വർഷത്തേക്ക്. തുടർന്ന്, രാഷ്ട്രീയപരവും "ക്രിമിനൽ" എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ലേഖനങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ ഞങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് വിചാരണ ചെയ്യപ്പെട്ടു. 1960 കളുടെ അവസാനം - 1970 കൾ VSKHSON ലെ ചില അംഗങ്ങൾക്കൊപ്പം മൊർഡോവിയൻ ക്യാമ്പുകളിലൊന്നിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. VSKHSON-ൻ്റെ നേതാക്കളിലൊരാളായ Evgeniy Vagin-ന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന 1967-ൽ Valentin Z/K-യുടെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കവിതയുണ്ട്. 1977ൽ ജയിലിലായിരിക്കെ വി.പി. സോകോലോവ് സോവിയറ്റ് പൗരത്വം ഉപേക്ഷിച്ചു, ചെർനിയാഖോവ്സ്കിലെ ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിൻ്റെ മാനസിക തടവറയിലേക്ക് അയച്ചു. 1982 നവംബർ 7 ന് നോവോഷാഖ്തിൻസ്‌കിലെ ഒരു മാനസിക ആശുപത്രിയിൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു, പ്രാദേശിക സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്‌കരിച്ചു.

എല്ലാ നൂറ്റാണ്ടുകളിലും സഭ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
നാമിപ്പോൾ ജീവിക്കുന്നത് ശാന്തമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലൂടെയാണ്; അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഇത് നൽകിയത്, അത് വിശദമായി പറയാം
ആശ്ചര്യപ്പെടാതിരിക്കാൻ മുൻ തലമുറകളുടെ അനുഭവം പഠിക്കണോ? ചോദ്യം
2144:

ഉത്തരം: കൂടുതൽ അപ്രതീക്ഷിതമായി എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുന്നു, -
ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം പറയുന്നു, "അത് സഹിക്കാൻ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്." പഠിക്കാത്തവൻ
ചരിത്രം, മോശമായ പതിപ്പുകളിൽ അവൻ അത് ആവർത്തിക്കുന്നു.

1 കൊരിന്ത്യർ 10:6 – “ ഇവ ഞങ്ങൾക്ക് ചിത്രങ്ങളായിരുന്നു,
അവർ കാമപൂർവം ചെയ്‌തതുപോലെ നമുക്കും തിന്മയെ മോഹിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു.”

1 കൊരിന്ത്യർ 10:11 - “ഇതെല്ലാം അവർക്ക് സംഭവിച്ചു.
ചിത്രങ്ങൾ പോലെ; എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ എത്തിയിട്ടുള്ള നമ്മുടെ ഉപദേശത്തിനായി ഇത് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ലൂക്കോസ് 13:3 - “ഇല്ല, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, പക്ഷേ ഇല്ലെങ്കിൽ
നിങ്ങൾ മാനസാന്തരപ്പെട്ടാൽ നിങ്ങളെല്ലാവരും ഒരേപോലെ നശിക്കും.”

ആർട്ടിമോൻ - ഏപ്രിൽ 13 - (ഇതും കാണുക: അക്വിലിന -
ജൂൺ 13) "ഡയോക്ലീഷ്യൻ്റെ ഭരണകാലത്ത് (284 മുതൽ 305 വരെ) നാല് ഉത്തരവുകൾ പുറപ്പെടുവിച്ചു.
ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരെ.

ആദ്യത്തേത് ഫെബ്രുവരി 303-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇത്
പള്ളികൾ നശിപ്പിക്കാനും സെൻ്റ് കത്തിക്കാനും കൽപ്പന നിർദ്ദേശിച്ചു. പുസ്തകങ്ങൾ, അതേ സമയം
ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പൗരാവകാശങ്ങൾ, ബഹുമാനം, നിയമങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം, അവയുടെ സംരക്ഷണം എന്നിവ നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു
സ്ഥാനങ്ങൾ; ക്രിസ്ത്യൻ അടിമകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചാൽ അതിൻ്റെ അവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടു
എന്തായാലും, ക്രിസ്തുമതത്തിൽ തുടർന്നു.

താമസിയാതെ രണ്ടാമത്തെ ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു, അത്
എല്ലാ പള്ളികളുടെയും തലവന്മാരെയും മറ്റ് പുരോഹിതന്മാരെയും തടവിലാക്കാൻ കൽപ്പന ലഭിച്ചു
തടവറകൾ; അതിനാൽ കൽപ്പന പുരോഹിതന്മാരെ മാത്രം ബാധിക്കുന്നു; ഏറ്റവും പുതിയ
സിറിയയിലെയും അർമേനിയയിലെയും പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ പ്രേരകങ്ങളായി ചക്രവർത്തിയുടെ മുമ്പാകെ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു
ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ദൗർഭാഗ്യം ആദ്യ ഉത്തരവിൻ്റെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം ആരംഭിച്ചു.

അതേ 303-ൽ, മൂന്നാമത്തെ ഉത്തരവ് പിൻതുടർന്നു:
രണ്ടാമത്തെ ഉത്തരവിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ എല്ലാ തടവുകാരെയും നിർബന്ധിച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ ഉത്തരവിട്ടു
എതിർത്തതിൻ്റെ പേരിൽ പീഡനം ഭയന്ന് ഇരകൾ.

ഒടുവിൽ, 304-ൽ അത് പരസ്യമാക്കി
എല്ലായിടത്തും ക്രിസ്ത്യാനികളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ച അവസാന നാലാമത്തെ ഉത്തരവ്;
ഈ ജീവിതത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന "വലിയ പീഡനം" വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു
നാലാമത്തെ ഉത്തരവിനെ തുടർന്നുണ്ടായ പീഡനം.

ഈ ഉത്തരവ് കാരണം, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി
ക്രിസ്ത്യൻ രക്തം: ചക്രവർത്തി 311 വരെ ഇത് 8 വർഷം മുഴുവൻ പ്രവർത്തിച്ചു
ഗലേരിയസ് ഒരു പ്രത്യേക ഉത്തരവിലൂടെ ക്രിസ്തുമതം അനുവദനീയമായ മതമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഉപദ്രവം
ഡയോക്ലീഷ്യൻ അവസാനമായിരുന്നു; ഏകദേശം മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ട പോരാട്ടത്തിനൊടുവിൽ അതിൽ ക്രിസ്തുമതം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു
പുറജാതീയതയ്‌ക്കെതിരായ അന്തിമ വിജയം നേടി."

ജോർജി ഐഎസ്പി. - ഏപ്രിൽ 7 "ഇസൗറിയൻ സിംഹം
717 മുതൽ 741 വരെ ഭരിച്ചു. സമ്പന്നരായ കർഷകരുടെ വിഭാഗത്തിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം വന്നത്
717-ൽ ജസ്റ്റിനിയൻ II-ൻ്റെ കീഴിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സൈനികസേവനം വളരെ വേറിട്ടുനിന്നു
സാർവത്രിക അംഗീകാരത്തോടെ സാമ്രാജ്യത്വ സിംഹാസനത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു.

സഭാ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുകയും,
വഴിയിൽ, ഐക്കൺ ആരാധനയിലെ അന്ധവിശ്വാസം കാരണം, രണ്ടാമത്തേത് നശിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു
പോലീസ് നടപടികൾ.

ആദ്യം അദ്ദേഹം (726) ഒരു ശാസന മാത്രം പുറപ്പെടുവിച്ചു
ഐക്കണുകളുടെ ആരാധനയ്‌ക്കെതിരായി, അതിനായി പള്ളികളിൽ അവയെ ഉയരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.
ജനം അവരെ ചുംബിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു.

730-ൽ ഒരു ശാസന പുറപ്പെടുവിച്ചു
പള്ളികളിൽ നിന്ന് ഐക്കണുകൾ നീക്കം ചെയ്യുക. ഐക്കണുകൾ താൽക്കാലികമാണെന്ന് ലിയോ ദി ഇസൗറിയൻ നേടി
പള്ളി ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് പിൻവലിച്ചു."

അനിസിയ കന്നി - ഡിസംബർ 30 "ഉടനെ ശത്രു
ഇനിപ്പറയുന്നവ കണ്ടുപിടിക്കുന്നു: വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷികളുടെ മഹത്വം മറവിയുടെ പൊടിയിൽ കുഴിച്ചിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,
തുടർന്നുള്ള തലമുറകൾ അവരെ ഓർക്കാതിരിക്കാനും അവരുടെ ചൂഷണങ്ങൾ അജ്ഞാതമാക്കാനും
വിവരണം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, അസൂയാലുക്കളായ മനുഷ്യൻ ക്രിസ്ത്യാനികളെ എല്ലായിടത്തും തല്ലാൻ ക്രമീകരിച്ചു
വിധികളും വിചാരണകളും, ഇനി രാജാക്കന്മാരാലും സൈനിക മേധാവികളാലും അല്ല, മറിച്ച് ഏറ്റവും ലളിതവും
അവസാനത്തെ ആളുകൾ.

ദുഷ്ടനായ ശത്രുവിന് ആ ദൈവത്തെ മനസ്സിലായില്ല
വാക്കുകളല്ല, നല്ല മനസ്സ് മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ.

ധാരാളം ക്രിസ്ത്യാനികളെ നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്,
മാക്സിമിയൻ, പിശാചിൻ്റെ പ്രേരണയിൽ, ക്ഷീണിതനായി നടിച്ചു. മതി
നിരപരാധികളുടെ രക്തം നിറച്ച അവൻ രക്തദാഹിയായ ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ ആയിത്തീർന്നു
ഇതിനകം മാംസം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഇനി കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അപ്പോൾ അവൻ സൗമ്യനായി തോന്നുന്നു
വഴി നടക്കുന്ന മൃഗങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഈ ദുഷ്ട പീഡകൻ സ്വീകരിച്ചു
കൊലപാതകത്തിൽ വെറുപ്പോടെ അയാൾ സൗമ്യനായി നടിച്ചു.

അവൻ പറഞ്ഞു: “ക്രിസ്ത്യാനികൾ യോഗ്യരല്ല
രാജകീയ ദൃഷ്ടിയിൽ അവരെ കൊല്ലാൻ. അവരെ പരീക്ഷിക്കാനും വിധിക്കാനും എന്താണ് വേണ്ടത്
അവരുടെ വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും രേഖപ്പെടുത്തുമോ? ഈ രേഖകൾ വായിക്കുകയും കൈമാറുകയും ചെയ്യും
ഒരേ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസവും അവരുടെ ഓർമ്മയും അവകാശപ്പെടുന്നവരുടെ തലമുറതലമുറയായിരിക്കും
പിന്നെ എന്നേക്കും ആഘോഷിക്കപ്പെടും.

എന്തുകൊണ്ട് ഞാൻ അവരോട് ആജ്ഞാപിക്കുന്നില്ല
മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ അറുക്കപ്പെട്ടു, ചോദ്യം ചെയ്യാതെയും രേഖപ്പെടുത്താതെയും, അങ്ങനെ അവരുടെ മരണം
അജ്ഞാതവും അവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾ നിശബ്ദതയിലേക്ക് മങ്ങുകയും ചെയ്തു?

ദുഷ്ടനായ രാജാവ് ഈ തീരുമാനമെടുത്തു
ഉടനെ എല്ലായിടത്തും ഒരു കമാൻഡ് പുറപ്പെടുവിച്ചു ഏതെങ്കിലും
ആർക്കും ഭയമില്ലാതെ, വിചാരണയെയോ വധശിക്ഷയെയോ ഭയപ്പെടാതെ ക്രിസ്ത്യാനികളെ കൊല്ലാം
കൊലപാതകം.

അവർ ക്രിസ്ത്യാനികളെ എണ്ണമില്ലാതെ തല്ലാൻ തുടങ്ങി
എല്ലാ ദിവസവും എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും, നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും, ചതുരങ്ങളിലും റോഡുകളിലും.

ഒരു വിശ്വാസിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ഏതൊരാളും, എത്രയും വേഗം
അവൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ഉടൻ തന്നെ, ഒരു വാക്കുപോലും പറയാതെ, അവനെ ഒന്ന് അടിച്ചു,
അല്ലെങ്കിൽ കത്തികൊണ്ട് കുത്തി, വാൾ കൊണ്ടോ മറ്റേതെങ്കിലും ആയുധം കൊണ്ടോ വെട്ടി,
ഒരു കല്ലുകൊണ്ടോ വടികൊണ്ടോ ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ കൊന്നു, അങ്ങനെ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വാക്കുകൾ നിവൃത്തിയായി.

സങ്കീർത്തനം 43:23 - “എന്നാൽ നിൻ്റെ നിമിത്തം ഞങ്ങൾ കൊല്ലപ്പെടുന്നു
എല്ലാ ദിവസവും, അവർ ഞങ്ങളെ കശാപ്പിനു വിധിക്കപ്പെട്ട ആടുകളായി കണക്കാക്കുന്നു.

ഗ്രിഗറി ഒമെരിറ്റ്സ് - ഡിസംബർ 19. "സമയത്ത്
ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഗ്രിഗറി സ്ഥാപിച്ച ഭക്തനായ രാജാവായ അബ്രാമിയസിൻ്റെ ഭരണം
അനേകം ബിഷപ്പുമാരുടെ നഗരങ്ങളും, പണ്ഡിതന്മാരും വാക്ചാതുര്യവും ഉള്ളവർ, രാജാവിനെ ഉപദേശിച്ചു
തൻ്റെ രാജ്യത്തുണ്ടായിരുന്ന യഹൂദന്മാരോടും വിജാതീയരോടും സ്നാനം ഏൽക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ ജ്ഞാനസ്നാനം ചെയ്യാനോ അവൻ കൽപ്പിച്ചു
അല്ലാത്തപക്ഷം അവൻ അവരെ വധിച്ചു.

ഇത് സംബന്ധിച്ച രാജകൽപ്പന പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് ശേഷം
മരണഭയത്താൽ അനേകം യഹൂദന്മാരും വിജാതീയരും അവരുടെ ഭാര്യമാരോടും കുട്ടികളോടും ഒപ്പം
സെൻ്റ് ലേക്ക് പോകുക. സ്നാനം

പിന്നെ ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയതും നിയമത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളതും
യഹൂദർ, എല്ലാ നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ഒത്തുകൂടി, ഒരു രഹസ്യയോഗം ഉണ്ടാക്കി
അവർ അത് ഏറ്റെടുക്കുകയും പരസ്പരം ന്യായവാദം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു: “നാം സ്നാനമേറ്റിട്ടില്ലെങ്കിൽ, പിന്നെ
രാജാവിൻ്റെ ആജ്ഞയാൽ ഞങ്ങളും ഞങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരും കുട്ടികളും കൊല്ലപ്പെടും.

അവരിൽ ചിലർ പറഞ്ഞു: “മരിക്കാതിരിക്കാൻ
അകാല മരണത്തോടെ - ഞങ്ങൾ രാജാവിൻ്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റും, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കും
ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസം."

ഹെസിഷ്യസ് - മെയ് 10. "മാക്സിമിനിയൻ ഒഴിവാക്കി
സൈനിക സേവനത്തിൽ നിന്നുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളും ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും
വിശ്വാസം, തൻ്റെ സൈനിക ബെൽറ്റുകൾ അഴിച്ച് കൂലിവേലക്കാരുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് മാറാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.

അത്തരമൊരു രാജകൽപ്പനയ്ക്ക് ശേഷം, പലരും
സൈനിക പദവിയുടെ വിനാശകരമായ ബഹുമതിയെക്കാൾ സേവകരുടെ മഹത്തായ ജീവിതത്തിന് മുൻഗണന നൽകി.

അവരിൽ മഹത്വമുള്ള ഹെസിഷ്യസ് ഉണ്ടായിരുന്നു ... ഗലേരിയസ്
303-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ പ്രായമായ ചക്രവർത്തിയിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി
ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരായ പൊതു ശാസനകൾ ഒരു സ്വകാര്യ ശാസന പുറപ്പെടുവിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ നിർബന്ധിച്ചു, അതനുസരിച്ച്
ക്രിസ്ത്യാനികളെ സൈനിക സേവനത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു.

യൂലിയൻ, വാസിലിസ - ജനുവരി 8 "ഇരുപത്
അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന പടയാളികൾ ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ജൂലിയൻ അത് വിശ്വസിച്ചില്ല
ഒരു പ്രെസ്‌ബൈറ്റർ ആയിരുന്നു, വിശ്വസിക്കുന്നവരെ സ്നാനപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഇത് അദ്ദേഹത്തെ സങ്കടത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു.
എന്നിരുന്നാലും, ദൈവം, തന്നെ ഭയപ്പെടുന്നവരുടെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റി, അവർക്ക് ഒരു മൂപ്പനെ അയച്ചു. ഇൻ
ആ നഗരത്തിൽ, രാജാക്കന്മാരായി വളരെ കുലീനനായ ഒരു മനുഷ്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു
ഡയോക്ലീഷ്യനും മാക്സിമിയനും മുൻകാലങ്ങളിൽ ഒരാളുടെ ബന്ധുവെന്ന നിലയിൽ വളരെ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു
ചക്രവർത്തിമാർ, കരീന. ഈ മനുഷ്യനും കുടുംബവും കുറ്റസമ്മതം നടത്തി
ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം. അവനും ഭാര്യയും വിശ്വാസത്തിലും ഭക്തിയിലും മരിച്ചു, പോയി
തനിക്കുശേഷം ഏഴു പുത്രന്മാർ, പ്രായപൂർത്തിയായെങ്കിലും, മനസ്സിൽ പക്വതയുള്ളവരായിരുന്നു.

മാതാപിതാക്കളോടുള്ള ബഹുമാനം കാരണം രാജാക്കന്മാർ അനുവദിച്ചു
അവർ തങ്ങളുടെ പിതാവിൻ്റെ വിശ്വാസം ഏറ്റുപറയുകയും തങ്ങളുടെ ക്രിസ്തുവിനെ നിർഭയമായി മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും വേണം.
അതിനാൽ അവർക്ക് ആൻ്റണി എന്ന് പേരുള്ള സ്വന്തം പ്രെസ്ബൈറ്റർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ കൈകളിൽ നിന്ന്
സെൻ്റ് ലഭിച്ചു. കൂദാശകൾ.

അവരോടാണ് ദൈവം ഒരു പ്രത്യേക വെളിപാടിൽ കൽപ്പിച്ചത്
നിങ്ങളുടെ പ്രിസ്‌ബൈറ്ററോടൊപ്പം ജയിലിൽ പോയി ജൂലിയനെ സന്ദർശിക്കുക
കെൽസിയ. ...

പ്രിസ്ബൈറ്റർ അനുഗ്രഹീത യുവാക്കളെ സ്നാനപ്പെടുത്തി
ഭരണാധികാരിയുടെ മകനായ കെൽസിയസും ഇരുപത് പടയാളികളും ഏഴു സഹോദരന്മാരും കത്തിച്ചു
ക്രിസ്തുവിനു വേണ്ടിയുള്ള അവരുടെ പൊതുവായ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ അസൂയപ്പെട്ടു, ജയിൽ വിടാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.

ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, ആധിപത്യം ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു
ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം സ്വതന്ത്രമായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ രാജാക്കന്മാർ അനുവദിച്ചു
ജയിലിൽ പോയി പീഡിപ്പിക്കുക, സഹോദരന്മാരെ തൻ്റെ അടുക്കൽ വിളിച്ച്, ദീർഘനേരം പോകാൻ അവൻ അവരെ പ്രബോധിപ്പിച്ചു
അവരുടെ ഇഷ്ടം പോലെ വീട്ടിൽ പോയി അവരുടെ ക്രിസ്തുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക
രാജാക്കന്മാർ. എന്നാൽ അവർ ബന്ധനങ്ങൾക്കും ജയിലിനുമായി പരിശ്രമിച്ചു, സ്വാതന്ത്ര്യം ആഗ്രഹിച്ചില്ല.

എവ്ലാമ്പിയസ് - 10 ഒക്ടോബർ. "മറ്റുള്ളവരുമായി ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു
ക്രിസ്ത്യാനികൾ, അപ്പം വാങ്ങാനും രഹസ്യമായി കൊണ്ടുവരാനും അവർ അവനെ നഗരത്തിലേക്ക് അയച്ചു
ഏകാന്ത.

നിക്കോമീഡിയയിൽ എത്തിയ എവ്ലാമ്പിയസ് കണ്ടു
നഗരകവാടത്തിൽ തറച്ച ഒരു രാജകൽപ്പന, കടലാസ്സിൽ എഴുതി,
ക്രിസ്ത്യാനികളെ തല്ലാൻ കൽപ്പിക്കുന്നു.

എവ്‌ലാമ്പിയസ് ഉത്തരവ് വായിച്ചപ്പോൾ ചിരിച്ചു
ശത്രുക്കൾക്ക് എതിരെ ആയുധമാക്കാത്ത രാജാവിൻ്റെ അത്തരമൊരു ഭ്രാന്തൻ ഉത്തരവിന് മേലാണ്
പിതൃഭൂമി, പക്ഷേ നിരപരാധികൾക്കെതിരെ, അവൻ തന്നെ തൻ്റെ ഭൂമി നശിപ്പിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു
എണ്ണമറ്റ ക്രിസ്ത്യൻ ആളുകൾ."

Evdoxiy - സെപ്റ്റംബർ 6 "അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രസംഗത്തിനിടയിലും
വിശുദ്ധ യൂഡോക്സിയോസ് തൻ്റെ അരക്കെട്ട് ഊരിമാറ്റി, മുൻ പരിചയക്കാരൻഉയർന്ന അധികാരവും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതും
അവനെ ഭരണാധികാരിയുടെ മുഖത്ത്.

ഇതുകണ്ട് ആയിരത്തോളം യോദ്ധാക്കൾ
ദൈവത്തോടുള്ള തീക്ഷ്ണതയാൽ ജ്വലിച്ച രഹസ്യ ക്രിസ്ത്യാനികളായ നാല് പേർ ഇത് ചെയ്തു
കമാൻഡർ യൂഡോക്സിയസിനെപ്പോലെ തന്നെ: സൈനിക ചിഹ്നം അഴിച്ചുമാറ്റി അവർ അവരെ എറിഞ്ഞു.
ഭരണാധികാരി, സ്വന്തം ശരീരം തന്നെ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ തയ്യാറാണ്, പേരിന് വേണ്ടി ആത്മാവിനെ ത്യജിക്കുന്നു
യേശുക്രിസ്തു.

ടോർമെൻ്റർ, അത്തരമൊരു ജനക്കൂട്ടത്തെ കാണുന്നു
ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കുമ്പസാരക്കാർ, അപ്രതീക്ഷിതമായി വെളിപ്പെടുത്തി, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, നിർത്തി
അവരെ പരിശോധിച്ച്, ഉടൻ തന്നെ ഡയോക്ലീഷ്യൻ രാജാവിന് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന വാർത്ത അയച്ചു
എന്തുചെയ്യണമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ.

രാജാവ് താമസിയാതെ അദ്ദേഹത്തിന് ഇനിപ്പറയുന്ന മറുപടി അയച്ചു:
ഉത്തരവ്: മേലുദ്യോഗസ്ഥരെ ക്രൂരമായ പീഡനത്തിന് വിധേയമാക്കുക, താഴെയുള്ളവരെ വെറുതെ വിടുക."

ഫോട്ടോയസ് - ഓഗസ്റ്റ് 12. "ഈ ഡയോക്ലീഷ്യൻ എല്ലാവർക്കും
ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്നവരെ ഭയപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു. റോമൻ രാജ്യത്തിൻ്റെ എല്ലാ അറ്റങ്ങളിലേക്കും അവൻ
എല്ലായിടത്തും ക്രിസ്ത്യാനികളെ പീഡിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ട ഭയാനകമായ ഉത്തരവുകൾ അയച്ചു - പീഡിപ്പിക്കാൻ
ദൈവത്തിൻ്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനെതിരെ അനേകം ദൈവദൂഷണങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ അവരെ കൊല്ലുക.

സിപ്രിയൻ കാർത്തേജ്. - ഓഗസ്റ്റ് 31 "ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് പോലെ
ഡെസിയസിൻ്റെ പീഡനം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. സിംഹാസനത്തിൽ കയറിയ ഉടൻ, ഈ ദുഷ്ടൻ
ചക്രവർത്തി ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു, അതിലൂടെ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും അംഗീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി
പുറജാതീയ മതവും ദൈവങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പണവും.

ഈ
ക്രിസ്ത്യാനികൾ പീഡനത്താൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അഗ്നിയിൽ സ്വർണം പോലെ, അങ്ങനെ പ്രകാശമാനമായ
ക്രിസ്‌തീയ സദ്‌ഗുണങ്ങളുടെ തിളക്കം എല്ലായിടത്തും കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമാക്കപ്പെട്ടു.”

1924 ൽ ബോൾഷെവിക്കുകൾ സൈറ്റിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനെ സൃഷ്ടിച്ചു റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം. 1917-ൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ സ്വേച്ഛാധിപത്യ രാഷ്ട്രത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ സംയോജിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഔദ്യോഗിക പദവി ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു പ്രധാന ഘടകംബോൾഷെവിക്കുകളെയും മതത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തെയും ഏറ്റവും വിഷമിപ്പിച്ചത്. അവർക്ക് സഭയുടെ പൂർണ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടി വന്നു. അങ്ങനെ, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ ആദ്യത്തെ സംസ്ഥാനമായി മാറി, അതിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന് മതത്തെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുകയും സാർവത്രിക നിരീശ്വരവാദം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണകൂടം പള്ളി സ്വത്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടുകയും മതത്തെ പരിഹസിക്കുകയും വിശ്വാസികളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും സ്കൂളുകളിൽ നിരീശ്വരവാദം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മതസംഘടനകളുടെ സ്വത്ത് കണ്ടുകെട്ടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് വളരെക്കാലം സംസാരിക്കാം, എന്നാൽ ഈ കണ്ടുകെട്ടലുകളുടെ പതിവ് ഫലം നിയമവിരുദ്ധമായ സമ്പുഷ്ടീകരണമാണ്.

അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ ശവകുടീരത്തിൽ നിന്ന് വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടൽ.

ഒരു പുരോഹിതൻ്റെ വിചാരണ

പള്ളിയിലെ പാത്രങ്ങൾ തകർന്നു

റെഡ് ആർമി പട്ടാളക്കാർ 1925-ൽ ഒരു സബ്ബോട്ട്നിക്കിലെ സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിയിൽ നിന്ന് പള്ളിയുടെ സ്വത്ത് എടുക്കുന്നു.

1922 ജനുവരി 2 ന്, ഓൾ-റഷ്യൻ സെൻട്രൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റി "പള്ളി സ്വത്ത് ലിക്വിഡേഷനിൽ" ഒരു പ്രമേയം അംഗീകരിച്ചു. 1922 ഫെബ്രുവരി 23 ന്, ഓൾ-റഷ്യൻ സെൻട്രൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രെസിഡിയം ഒരു ഉത്തരവ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ പ്രാദേശിക സോവിയറ്റുകളോട് "... എല്ലാ മതങ്ങളിലെയും വിശ്വാസികളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഉപയോഗത്തിനായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട പള്ളി സ്വത്തുക്കളിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. കരാറുകൾ, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, കല്ലുകൾ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച എല്ലാ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളും, അവ പിൻവലിക്കുന്നത് ആരാധനാലയത്തിൻ്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളെ സാരമായി ബാധിക്കില്ല, കൂടാതെ പട്ടിണി കിടക്കുന്നവരെ സഹായിക്കാൻ പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണറേറ്റ് ഓഫ് ഫിനാൻസിന് കൈമാറുക.

മതം കലയുടെ പാറ്റേൺ വസ്ത്രങ്ങൾ സ്വയം ധരിക്കുന്നു. ഒരു ക്ഷേത്രം ഒരു പ്രത്യേക തരം തിയേറ്ററാണ്: ബലിപീഠം ഒരു സ്റ്റേജാണ്, ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് അലങ്കാരമാണ്, പുരോഹിതന്മാർ അഭിനേതാക്കളാണ്, സേവനം ഒരു സംഗീത നാടകമാണ്.

1920-കളിൽ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കൂട്ടത്തോടെ അടച്ചു, നവീകരിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ആരാധനാലയങ്ങൾ കണ്ടുകെട്ടുകയും അശുദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്തു. 1914-ൽ രാജ്യത്ത് 75 ആയിരത്തോളം സജീവമായ പള്ളികളും ചാപ്പലുകളും ആരാധനാലയങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിൽ, 1939 ആയപ്പോഴേക്കും അവയിൽ നൂറോളം അവശേഷിച്ചു.

കണ്ടുകെട്ടിയ മിറ്ററുകൾ, 1921

1922 മാർച്ചിൽ, ലെനിൻ പോളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗങ്ങൾക്ക് ഒരു രഹസ്യ കത്തിൽ എഴുതി: “വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സമ്പന്നമായ ബഹുമതികൾ, ആശ്രമങ്ങൾ, പള്ളികൾ എന്നിവ കണ്ടുകെട്ടൽ നിഷ്കരുണം നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ നടത്തണം, തീർച്ചയായും ഒന്നിനും കൊള്ളില്ല. സാധ്യമായ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ സമയം. എങ്ങനെ വലിയ സംഖ്യഈ അവസരത്തിൽ പിന്തിരിപ്പൻ ബൂർഷ്വാസിയുടെയും പിന്തിരിപ്പൻ പുരോഹിതരുടെയും പ്രതിനിധികളെ വെടിവച്ചുകൊല്ലാൻ നമുക്ക് കഴിഞ്ഞാൽ അത്രയും നല്ലത്.

അറസ്റ്റിലായ വൈദികർ, ഒഡെസ, 1920.

1920 കളിലും 1930 കളിലും ലീഗ് ഓഫ് മിലിറ്റൻ്റ് നാസ്തികർ പോലുള്ള സംഘടനകൾ മതവിരുദ്ധ പ്രചാരണങ്ങളിൽ സജീവമായിരുന്നു. സ്‌കൂളുകളിലും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സംഘടനകളിലും (പയനിയർ ഓർഗനൈസേഷൻ പോലുള്ളവ), മാധ്യമങ്ങളിലും നിരീശ്വരവാദം സാധാരണമായിരുന്നു.

ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനം പള്ളികളിൽ റെയ്ഡുകളും നൃത്തങ്ങളും കൊണ്ട് ആഘോഷിച്ചു, വിശ്വാസികൾ "ഹോട്ട് സ്പോട്ടുകൾ" സംഘടിപ്പിക്കുകയും കത്തുകളിൽ ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്തു. മതം കറുപ്പാണെങ്കിൽ, ഈസ്റ്റർ അതിൻ്റെ സൂപ്പർഡോസ് ആണെന്ന് സോവിയറ്റ് സർക്കാർ വിശ്വസിച്ചു, പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ അവധി ആഘോഷിക്കാൻ ആളുകളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

യൂണിയനിലെ സഭയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടം ശതകോടിക്കണക്കിന് റുബിളുകളും ടൺ കണക്കിന് പേപ്പർ റിപ്പോർട്ടുകളും അളക്കാനാവാത്ത മനുഷ്യ-മണിക്കൂറുകളുമാണ് എടുത്തത്. എന്നാൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയം പരാജയപ്പെട്ട ഉടൻ, ഈസ്റ്റർ കേക്കുകളും ക്രാഷെങ്കിയും ഉടൻ തന്നെ ഒളിവിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു.

ഒഴിഞ്ഞുകിടക്കുന്ന നിരവധി പള്ളികളിൽ, വലിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ ക്ലബ്ബുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. ചരിത്രകാരൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പാർട്ടികൾക്കായി യുവാക്കൾക്ക് സ്വയം കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയാത്ത കേസുകളുണ്ടായിരുന്നു, തുടർന്ന് പ്രാദേശിക പ്രവർത്തകർ പാർട്ടി നേതാവിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പള്ളിയിൽ നൃത്തം ചെയ്യാൻ പെൺകുട്ടികളെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിർബന്ധിച്ചു. രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗരൂകരായിരിക്കുകയോ പെയിൻ്റ് ധരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ആരെയും ജോലിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയോ കൂട്ടായ ഫാമിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയോ ചെയ്യാം, കുടുംബത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. “കുട്ടികൾ പോലും ജാഗ്രത പുലർത്തുകയും വീട്ടിൽ ഈസ്റ്റർ കേക്ക് ചുടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുന്ന ഭയം വളരെ വേരൂന്നിയതായിരുന്നു.

1930-ൽ, ഈസ്റ്റർ അവധി ഞായറാഴ്ച മുതൽ വ്യാഴം വരെ മാറ്റി, അങ്ങനെ അവധി ഒരു പ്രവൃത്തി ദിവസമായി മാറി. ഈ സമ്പ്രദായം വേരൂന്നിയില്ലെങ്കിൽ, നഗരവാസികൾ ലെനിൻ്റെ സബ്ബോട്ട്നിക്കുകളിലേക്കും ഞായറാഴ്ചകളിലും സ്റ്റഫ് ചെയ്ത പുരോഹിതന്മാരുമായുള്ള ബഹുജന ഘോഷയാത്രകളിലേക്കും ആട്ടിയോടിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് കത്തിച്ചു. ഒലസ്യ സ്റ്റാസിയൂക്കിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈസ്റ്റർ വിരുദ്ധ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ഇന്നുവരെ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: ഈസ്റ്റർ ആഘോഷങ്ങൾ മദ്യപാനികളെയും ഗുണ്ടകളെയും വളർത്തുന്നുവെന്ന് കുട്ടികളോട് പറഞ്ഞു. കളക്ടീവ് ഫാം ബ്രിഗേഡുകൾ അവരെ വയലിൽ കൂടുതൽ ജോലിക്ക് അയയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഏത് മാതാപിതാക്കളെ സ്കൂളിലേക്ക് വിളിച്ചത് അവഗണിച്ചതിന് കുട്ടികളെ ഫീൽഡ് ട്രിപ്പുകൾക്കായി കൊണ്ടുപോയി. ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ അഗാധമായ ദുഃഖത്തിൻ്റെ സമയമായ ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച, സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കായി നൃത്തങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാൻ അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

വിപ്ലവത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ബോൾഷെവിക്കുകൾ മതപരമായ അവധിദിനങ്ങളും ആചാരങ്ങളും മാറ്റി പുതിയതും സോവിയറ്റ് അവധിദിനങ്ങളും മാറ്റുന്നതിനുള്ള ശക്തമായ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. "ചുവന്ന ക്രിസ്റ്റനിംഗുകൾ, റെഡ് ഈസ്റ്റർ, ചുവന്ന കാർണിവലുകൾ (പ്രതിമ കത്തിക്കുന്നവ) അവതരിപ്പിച്ചു, അവ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ആളുകളെ വ്യതിചലിപ്പിക്കുമെന്ന് കരുതി, അവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാവുന്ന രൂപവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കവുമുണ്ട്," മത പണ്ഡിതൻ വിക്ടർ പറയുന്നു. യെലെൻസ്കി. "സഭ ആളുകൾക്കായി തിയേറ്ററിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു എന്ന ലെനിൻ്റെ വാക്കുകളെ അവർ ആശ്രയിച്ചു: അവർ പറയുന്നു, അവർക്ക് പ്രകടനങ്ങൾ നൽകുക, അവർ ബോൾഷെവിക് ആശയങ്ങൾ സ്വീകരിക്കും." എന്നിരുന്നാലും, റെഡ് ഈസ്റ്ററുകൾ 20 കളിലും 30 കളിലും മാത്രമേ നിലനിന്നിരുന്നുള്ളൂ - അവ വളരെ പരിഹാസ്യമായ പാരഡിയായിരുന്നു.

40-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, കുടുംബങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അവധിക്കാലത്തിന് മുമ്പുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചു. "അർദ്ധരാത്രിയിൽ മതപരമായ ഘോഷയാത്ര പള്ളിയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുമ്പോൾ, അവർ അതിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു: അധ്യാപകർ സ്കൂൾ കുട്ടികളെ തിരയുകയായിരുന്നു, ജില്ലാ പ്രതിനിധികൾ പ്രാദേശിക ബുദ്ധിജീവികളെ തിരയുകയായിരുന്നു," ആ സംഭവങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഒരു ഉദാഹരണം നൽകുന്നു. "അവധിക്കാലത്തെ അസാന്നിധ്യത്തിൽ ഏറ്റുപറയാൻ ഞങ്ങൾ പഠിച്ചു: ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ദൂതന്മാർ മുഖേന പാപങ്ങളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് പുരോഹിതന് കൈമാറി, അവൻ അവരെ രേഖാമൂലം വിട്ടുകൊടുക്കുകയോ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുകയോ ചെയ്തു." പ്രവർത്തനക്ഷമമായ കുറച്ച് പള്ളികൾ മാത്രം അവശേഷിച്ചതിനാൽ, രാത്രി മുഴുവനും ജാഗരൂകരായി പോകുന്നത് മുഴുവൻ തീർത്ഥാടനമായി മാറി.

"സാപോറോഷെ മേഖലയിലെ മതകാര്യ കാര്യങ്ങളുടെ സുപ്രീം കൗൺസിലിൻ്റെ കമ്മീഷണറുടെ റിപ്പോർട്ടിൽ നിന്ന് ബി. കൊസാക്കോവ്: "മഴ പെയ്യുന്ന ഇരുണ്ട രാത്രിയിൽ, ഗ്രേറ്റ് ഖോർട്ടിസിയയിലേക്ക് ഏകദേശം 2 കിലോമീറ്റർ അകലെ, എങ്ങനെയെന്ന് നിരീക്ഷിക്കാൻ എനിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു. പള്ളിയിൽ, പ്രായമായവർ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ചെളിയിലും ചതുപ്പിലും കയ്യിൽ കുട്ടകളും സഞ്ചികളുമായി നടക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് മോശം കാലാവസ്ഥയിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് അവരോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഇത് പീഡനമല്ല, സന്തോഷമാണ് - വിശുദ്ധ ഈസ്റ്ററിൽ പള്ളിയിൽ പോകുന്നത് ...".

യുദ്ധസമയത്ത് മതവിശ്വാസത്തിൽ ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടം ഉണ്ടായി, വിചിത്രമായി, പൗരന്മാർ മിക്കവാറും പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ല. "മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൻ്റെ തുടക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സ്റ്റാലിൻ തൻ്റെ പ്രസംഗത്തിൽ, ആളുകളെ സഭാ രീതിയിൽ പോലും അഭിസംബോധന ചെയ്തു - "സഹോദരന്മാരേ!" 1943 മുതൽ, മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് ഇതിനകം തന്നെ വിദേശ രാഷ്ട്രീയ രംഗത്ത് പ്രചാരണത്തിനായി സജീവമായി ഉപയോഗിച്ചു," വിക്ടർ യെലെൻസ്കി കുറിക്കുന്നു. ആക്രമണാത്മക പരിഹാസവും കോലം കത്തിക്കുന്നതും വളരെ ക്രൂരമാണെന്ന് നിരസിച്ചു, അവധിക്കാലം നിശബ്ദമായി ആഘോഷിക്കാൻ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരുതരം ഗെട്ടോ നൽകി, ബാക്കിയുള്ള പൗരന്മാർ ഈസ്റ്റർ ദിനങ്ങളിൽ തടസ്സമില്ലാതെ അധിനിവേശം നടത്താൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു.

സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിരീശ്വരവാദ പ്രചാരണത്തിനായി ഭ്രാന്തമായ തുക അനുവദിച്ചു; ഓരോ ജില്ലയിലും, ഈസ്റ്റർ വിരുദ്ധ നടപടികളെക്കുറിച്ച് ഉത്തരവാദിത്തപ്പെട്ടവർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. സാധാരണ "കൗൺസിൽ" രീതിയിൽ, ഓരോ വർഷവും മുൻവർഷത്തേക്കാൾ പള്ളി ഹാജർ കുറയ്‌ക്കാൻ അവർ നിർബന്ധിതരായിരുന്നു. അവർ പ്രത്യേകിച്ച് അമർത്തി പടിഞ്ഞാറൻ ഉക്രെയ്ൻ. ഞങ്ങൾക്ക് വായുവിൽ നിന്ന് ഡാറ്റ എടുക്കേണ്ടി വന്നു, ഡൊനെറ്റ്സ്ക് പ്രദേശം ടെർനോപിൽ പ്രദേശത്തേക്കാൾ ഏകദേശം മൂന്നിരട്ടി സ്നാനമേറ്റ കുട്ടികളുടെ ശതമാനം കാണിക്കുന്നു, ഇത് നിർവചനം അനുസരിച്ച് അസാധ്യമാണ്.

വിശുദ്ധ രാത്രിയിൽ ആളുകളെ വീട്ടിൽ നിർത്താൻ, അധികാരികൾ അവർക്ക് കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്ത ഒരു സമ്മാനം നൽകി - അവർ ടെലിവിഷൻ കച്ചേരികൾ നൽകി “മെലഡികളും താളങ്ങളും വിദേശ സ്റ്റേജ്"മറ്റ് അപൂർവതകളും. "എൻ്റെ മുതിർന്നവരിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടു: അവർ രാത്രിയിൽ പള്ളിയിൽ ഒരു ഓർക്കസ്ട്ര ഒരുക്കുകയും അശ്ലീല പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തുകയും ഡീക്കന്മാരെയും പുരോഹിതന്മാരെയും മദ്യപാനികളെയും പണമോഹികളെയും പോലെയാക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു,” വിന്നിറ്റ്സ പ്രദേശവാസിയായ നിക്കോളായ് ലോസെൻകോ പറയുന്നു. ചെർകാസി മേഖലയിലെ പുരോഹിതൻ്റെ മകൻ അനറ്റോലി പോളെഗെങ്കോയുടെ ജന്മഗ്രാമത്തിൽ, സംഗീത പശ്ചാത്തലമില്ലാതെ ഒരു രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രത പോലും പൂർത്തിയായില്ല. ഗ്രാമത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, ക്ഷേത്രം ക്ലബ്ബിനോട് ചേർന്നായിരുന്നു, ഇടവകക്കാർ മതപരമായ ഘോഷയാത്രയുമായി പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ, നൃത്തങ്ങളിൽ അത് മുമ്പത്തേക്കാൾ ഉച്ചത്തിൽ ഇടിമുഴക്കി. രസകരമായ സംഗീതം; തിരിച്ചു വന്നപ്പോൾ ശബ്ദം ഇടറിയിരുന്നു. “ഈസ്റ്ററിന് മുമ്പും ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷവും, എൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾ വീട്ടിൽ മുട്ടകൾ സൂക്ഷിച്ചില്ല - അസംസ്കൃതമോ വേവിച്ചതോ വെള്ളയോ ചുവപ്പോ അല്ല,” പോലെജെങ്കോ പറയുന്നു. "യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, എൻ്റെ പിതാവ് വയലിലേക്ക് പോയി ഈസ്റ്റർ ഗാനങ്ങൾ മാത്രം പാടാൻ നിർബന്ധിതനായി."

സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ മതത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനും സംഘാടകനുമായ, മിലിറ്റൻ്റ് നിരീശ്വരവാദികളുടെ യൂണിയൻ്റെ നികൃഷ്ടനായ ചെയർമാനുമായ പ്രശസ്ത എമെലിയൻ യാരോസ്ലാവ്സ്കിയുടെ മരണത്തിൻ്റെ 70-ാം വാർഷികമാണ് ഡിസംബർ 4. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ മതം എങ്ങനെ പഠിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദ പരിപാടി അതിൻ്റെ അനുയായികളുടെ ശാസ്ത്രീയവും മനുഷ്യമനസ്സാക്ഷിക്കുമുള്ളതുമായ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്, മതത്തിൻ്റെയും മതത്തിൻ്റെയും തത്ത്വചിന്ത വിഭാഗം മേധാവി കോൺസ്റ്റാൻ്റിൻ അൻ്റോനോവ്, ഫിലോസഫി ഡോക്ടർ. PSTGU യുടെ ദൈവശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റിയുടെ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ വശങ്ങൾ.

യന്ത്രത്തിൽ നിരീശ്വരവാദികൾ

- എന്തുകൊണ്ടാണ് സോവിയറ്റ് സർക്കാരിന് മതപഠനം ആവശ്യമായി വന്നത്?

മതത്തെ കൂടുതൽ വിജയകരമായി നേരിടാൻ.

- എങ്ങനെയാണ് അത്തരമൊരു സമരം ആരംഭിച്ചത്?

മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ചർച്ചകളിലൊന്ന്, അറിയപ്പെടുന്ന എമെലിയൻ യാരോസ്ലാവ്സ്കിയും (മിനാസ് ഗുബെൽമാൻ) പഴയ ബോൾഷെവിക്കായ മരിയ കോസ്റ്റെലോവ്സ്കയയും തമ്മിലുള്ള ഒരു ചർച്ചയായിരുന്നു. "ആത്തിസ്റ്റ് അറ്റ് ദി മെഷീൻ" എന്ന മാസികയുടെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ് ആയിരുന്നു അവർ. എമെലിയൻ യാരോസ്ലാവ്സ്കിയുടെ "ബെസ്ബോഷ്നിക്" എന്ന പത്രവും "ബെസ്ബോഷ്നിക് അറ്റ് ദി മെഷീൻ" മാസികയും തമ്മിൽ ഒരു തർക്കം ഉയർന്നു. കോസ്റ്റലോവ്‌സ്കയ വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, ഏറ്റവും കഠിനമായ രീതികളിലൂടെ മതം ഉടനടി പിഴുതെറിയണോ, അതോ അസാധ്യമായതിനാൽ ഇത് ചെയ്യുന്നത് അർത്ഥശൂന്യമാണോ എന്നതായിരുന്നു തർക്കത്തിൻ്റെ വിഷയം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മതത്തിന് ചില സാമൂഹിക വേരുകൾ ഉണ്ട്, അതിനാൽ സഭയുടെയും വിശ്വാസികളുടെയും അമിതമായ പീഡനം വിപരീത ഫലമുണ്ടാക്കും.

- ഇതായിരുന്നോ യാരോസ്ലാവ്സ്കിയുടെ സ്ഥാനം? അപ്പോൾ അവൻ "മിതവാദികളിൽ" ഒരാളായിരുന്നോ?

അതെ. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, മതവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനം വിജയകരമായി നടത്തുന്നതിന്, മതം അറിയുകയും പഠിക്കുകയും വേണം. മാത്രമല്ല, മതത്തെ ഉടനടി നശിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം വളരെ ഹാനികരമായ, ട്രോട്സ്കിസ്റ്റ് ആശയമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ശരിയായ സ്ഥാനം ലെനിനിസ്റ്റ്, സ്വാഭാവികമായും വൈരുദ്ധ്യാത്മകമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സോഷ്യലിസം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക പുരോഗതി വികസിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മതപരമായ മുൻവിധികൾ സ്വയം നശിക്കും എന്ന വിപരീത നിലപാടും ദോഷകരമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഇല്ല, ഞങ്ങൾ വെറുതെ ഇരിക്കില്ല. നിരീശ്വരവാദ പ്രചാരണം നടത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ അത് ബുദ്ധിപരമായും സംയമനത്തോടെയും നടത്തണം.

- "മത പഠനം" എന്ന പേര് എങ്ങനെ വന്നു?

"മതപഠനം" എന്ന വാക്ക് അക്കാലത്ത് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. ഈയിടെ കണ്ടെത്തിയതുപോലെ ഇത് ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചു. കോസ്റ്റിലേവ്, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്. സന്ദർശകരിൽ ഒരാളുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിനിടെ, ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് പറഞ്ഞു, താൻ ഇപ്പോൾ മതപഠനം പഠിക്കുകയാണ്, ഇതാണ് ഏറ്റവും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രം, ഞങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും അത് ഇല്ല.

കർഷകർ ട്രാക്ടറെ എങ്ങനെ അനുഗ്രഹിച്ചു

- "ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദം" എന്ന പദം എപ്പോഴാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്?

മഹത്തായതിന് ശേഷമാണിത് ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം, 50-കളിൽ. അതിൻ്റെ രൂപം ക്രൂഷ്ചേവിൻ്റെ വിശ്വാസികളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മതവിരുദ്ധ പ്രചാരണവും മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനവും ഉറച്ച ശാസ്ത്രീയ അടിത്തറയിൽ സ്ഥാപിക്കണം എന്ന ആശയം. ഈ പദത്തിൻ്റെ അനലോഗുകൾ മുമ്പ് നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും. ഉദാഹരണത്തിന്, 1930 കളുടെ അവസാനത്തിൽ എഴുതിയ "മാർക്സിസം-ലെനിനിസം മിലിറ്റൻ്റ് നിരീശ്വരവാദം" എന്ന പുസ്തകത്തിൻ്റെ തലക്കെട്ട് എടുക്കുക. അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ മതത്തിൻ്റെ മാർക്സിസ്റ്റ് തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നു, "യൂണിയൻ ഓഫ് മിലിറ്റൻ്റ് നിരീശ്വരവാദികളുടെ" യരോസ്ലാവ്സ്കിയുടെ ഡെപ്യൂട്ടി അലക്സാണ്ടർ ടിമോഫീവിച്ച് ലുക്കാചെവ്സ്കി എഴുതിയത്. യുദ്ധാനന്തരം ശാസ്ത്രീയമായ നിരീശ്വരവാദം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന് സമഗ്രമായ ഒരു പരിപാടി ആവിഷ്കരിച്ച ചുരുക്കം ചിലരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

- ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദവും മതപഠന സമ്പ്രദായമാണോ?

ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദത്തെ ഒരേസമയം നിരവധി വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത് സർവ്വകലാശാലയിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക അച്ചടക്കമാണ്, ഇത് മതപഠനത്തിൻ്റെ ഒരു ദിശയാണ്, അതായത് ഒരു നിശ്ചിത ശാസ്ത്ര ഗവേഷണ പരിപാടിലോക മതപഠനത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ഇത് മതപഠന പരിപാടി മാത്രമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

അതേസമയം, പ്രാകൃത സോവിയറ്റ് ബാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ആശയങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദം എന്താണ്, അതിൻ്റെ നില എന്താണ് തുടങ്ങിയ ചോദ്യങ്ങൾ വളരെ ഗൗരവമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടുവെന്ന് പറയണം. ഇതൊരു ദാർശനിക അച്ചടക്കമാണോ അതോ സ്വകാര്യ ശാസ്ത്രമാണോ? മതപഠനം ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണോ അതോ ഒരു തത്വശാസ്ത്രപരമായ അച്ചടക്കമെന്ന നിലയിൽ ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദത്തിന് കീഴിലുള്ള ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗമാണോ?

ഈ വിഷയങ്ങളിലെല്ലാം വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ 1920 കളുടെ അവസാനത്തിലും 1930 കളുടെ തുടക്കത്തിലും പ്രധാന പ്രാരംഭ സ്ഥാനങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തിയ ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവയാണ്, ഒന്നാമതായി, ലുക്കാചെവ്സ്കി, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് മാറ്റൊറിൻ, കൂടാതെ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് നിക്കോൾസ്കി, "റഷ്യൻ ചർച്ചിൻ്റെ ചരിത്ര"ത്തിന് പേരുകേട്ടതും ഓറിയൻ്റൽ പഠനങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുമാണ്. വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള മാർക്‌സിസ്റ്റായിരുന്ന അദ്ദേഹം 1922-ൽ "മതം ഒരു ശാസ്ത്ര വിഷയമായി" എന്ന പ്രസംഗം നടത്തി, അവിടെ മതത്തോടുള്ള മാർക്‌സിസ്റ്റ് സമീപനത്തിൻ്റെ അടിത്തറ രൂപപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു.

ഈ ആദ്യ ശ്രമങ്ങൾ, വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള മാർക്‌സിസത്തിൽ നിന്ന്, അക്കാദമിക് സയൻസിൻ്റെ ദിശാസൂചകമാകാൻ ഇപ്പോഴും ശ്രമിക്കുന്നു, വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, മാർക്‌സിസം പിടിവാശിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടപ്പോൾ, അടിസ്ഥാനപരമായി പുതിയ ഒരു അവസ്ഥയിലേക്കുള്ള അവരുടെ പരിവർത്തനത്തിൻ്റെ സൂചനയാണ്. 1918-ൽ ദൈവശാസ്ത്ര അക്കാദമികൾ ചിതറിപ്പോയി, 1922-ൽ പ്രശസ്ത തത്ത്വചിന്തകരെ സോവിയറ്റ് റഷ്യയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി (പ്രസിദ്ധമായ "തത്ത്വചിന്താപരമായ കപ്പൽ"), മാർക്സിസ്റ്റുകൾ ഒറ്റപ്പെട്ടു.

ശാസ്ത്രീയ മാനസികാവസ്ഥയുടെ പരിവർത്തനം ഉടൻ ആരംഭിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ്റെ മാനസികാവസ്ഥ തന്നെ വികലമാണ്. 1920 കളുടെ അവസാനത്തിൽ - 1930 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, രൂപീകരണം പുതിയ സംവിധാനംചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. അതിൻ്റെ പ്രതിനിധികളിൽ, ലുക്കാചെവ്സ്കി ഏറ്റവും വ്യവസ്ഥാപിതമാണ്. മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാർക്സിസ്റ്റ് തത്വശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി. മതവിരുദ്ധ പാഠപുസ്തകത്തിൻ്റെ എഡിറ്ററും എഴുത്തുകാരനുമാണ് പാഠ്യപദ്ധതിമതവിരുദ്ധ വൃത്തങ്ങൾക്ക്.

- അവൻ തന്നെ ക്ലാസുകൾ പഠിപ്പിച്ചോ?

അവൻ സമാഹരിച്ച പ്രോഗ്രാം അനുസരിച്ച് ആർക്കും അവരെ നയിക്കാമായിരുന്നു. വികസിത തൊഴിലാളികൾക്കുള്ള സർക്കിൾ രണ്ടാം തലത്തിലായിരുന്നു. കൂടാതെ, കൗതുകകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഇത് ആശയത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് സ്വതന്ത്ര ജോലിവിദ്യാർത്ഥി, അവൻ്റെ സൃഷ്ടിപരവും ബൗദ്ധികവുമായ പ്രവർത്തനത്തെ ഉണർത്തുന്നു.

- നിരീശ്വരവാദി, തീർച്ചയായും?

അതെ. പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഈ ഉണർവും മനുഷ്യ ചിന്തയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും നിരീശ്വര മനോഭാവവുമായി വളരെ കർശനമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അന്ന് ഒരുപാട് പേർ ഈ വൃത്തങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി.

- ഈ പ്രോഗ്രാമുകളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വഭാവം എങ്ങനെയാണ് പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്?

ബൈബിളും മറ്റ് മതഗ്രന്ഥങ്ങളും വായിക്കുന്നത് നിർബന്ധമായിരുന്നു. വിദ്യാർത്ഥികൾ റിപ്പോർട്ടുകൾ തയ്യാറാക്കി. തയ്യാറാക്കിയ സന്ദേശങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു ചർച്ച വിഭാവനം ചെയ്തു, അവതാരകൻ തന്നെ അതിൽ പ്രവേശിച്ചില്ല, മറിച്ച് അത് നയിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്. എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് ഏതെങ്കിലും വഴിക്ക് പോകാമായിരുന്നു, പക്ഷേ പ്രോഗ്രാമിൽ തന്നെ അവതാരകൻ്റെ ഈ പങ്ക് പ്രത്യേകം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ലുക്കാചെവ്‌സ്‌കിയും പ്രത്യേക പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നു അനുഭവപരമായ ഗവേഷണംമതങ്ങൾ. "യുഎസ്എസ്ആറിലെ മതങ്ങളുടെ വേരുകൾ പഠിക്കുന്നതിൻ്റെ രീതിശാസ്ത്രപരമായ വശങ്ങൾ" എന്ന രസകരമായ ഒരു റിപ്പോർട്ട് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. അതിൻ്റെ പ്രധാന ആശയം അനുഭവപരമായ ഗവേഷണത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയാണ്, രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, അവയുടെ ഫലങ്ങളുടെ അവ്യക്തത.

ലുക്കാചെവ്സ്കി പറയുന്നു: മതം ഒരു പ്രതിവിപ്ലവപരമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു എന്നത് തർക്കമില്ലാത്ത കാര്യമാണ്. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ മതപരമായ മേഖലയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. നമുക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ അവ്യക്തവും സങ്കീർണ്ണവുമായ പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഈ ഉദാഹരണം നൽകുന്നു. ദീർഘനാളായിഗ്രാമത്തിൽ ട്രാക്ടറുകൾ വന്നാൽ അത് ഗ്രാമത്തിൽ മതത്തിൻ്റെ മേൽ വലിയ വിജയമാകുമെന്ന് ബോൾഷെവിക്കുകൾ കരുതി. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അങ്ങനെയല്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു. ഉദാഹരണത്തിന്, കർഷകർ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ഒരു ട്രാക്ടർ ആരംഭിക്കില്ല. ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: പുരോഹിതൻ വന്ന് അനുഗ്രഹിക്കുന്നതുവരെ കർഷകർക്ക് ട്രാക്ടർ സ്റ്റാർട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

- വാസ്തവത്തിൽ, അവർക്ക് ഇത് ആരംഭിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലേ?

അവർ വിജയിച്ചില്ല.

- അവൻ ഈ വസ്തുതയെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തി?

"ഞാൻ ഒരു നിരീശ്വരവാദിയാണ്." "ആത്തിസ്റ്റ് അറ്റ് ദി മെഷീൻ" എന്ന മാസികയുടെ പോസ്റ്റർ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. 1924.

സമൂഹത്തിൽ മതത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം അതിനെ വിലയിരുത്തിയത്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അതൊരു സാമൂഹിക വസ്തുതയാണ്. ഒരു നിരീശ്വരവാദിയായതിനാൽ ഇവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പ്രശ്നവുമില്ല. സ്വാഭാവികമായും ഇതൊരു അത്ഭുതമല്ല. ഇതാണ് ഒരു അത്ഭുതമായി കർഷകരെ ആകർഷിക്കുന്നതും മതരാഷ്ട്രീയത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതും. അതുകൊണ്ട് മതത്തിൻ്റെ ചരിത്രവും ആധുനിക മതസാഹചര്യവും പഠിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

അസാധാരണ ശാസ്ത്രം

- സോവിയറ്റ് മതപഠനത്തിൻ്റെ പഠനത്തിന് ഇന്ന് നിലവിലുള്ള പൊതുവായ സമീപനങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നതിന് നിരവധി അപര്യാപ്തമായ സമീപനങ്ങളുണ്ട് സോവിയറ്റ് കാലംമതപഠനത്തിൽ. ആദ്യത്തേത്, ചില വിശ്വാസികളുടെ സ്വഭാവം, അത് സമ്പൂർണ്ണ നിരീശ്വരവാദമായിരുന്നു എന്നതാണ്, അതിനാൽ, നിർവചനം അനുസരിച്ച്, നല്ലതോ പഠനയോഗ്യമായതോ ആയ ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല. ഇവരാണ് നമ്മുടെ ശത്രുക്കൾ, അവരെ നമ്മൾ പെട്ടെന്ന് മറക്കണം.

ലിബറൽ എന്ന് വിളിക്കാവുന്ന മറ്റൊരു സമീപനം ഇത് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ, നിർവചനം അനുസരിച്ച്, അവിടെയും ഒരു ശാസ്ത്രവും ഉണ്ടാകില്ല. അവസാന ആശ്രയമെന്ന നിലയിൽ, സെർജി സെർജിവിച്ച് അവെറിൻ്റ്‌സെവിനെപ്പോലുള്ള വ്യക്തികൾ ഈ സംവിധാനത്തെ എതിർത്തിരുന്നുവെന്ന് അവർക്ക് സമ്മതിക്കാം - ഒന്നുകിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ പരസ്യമായി. പക്ഷേ, വ്യവസ്ഥിതിയിൽ തന്നെ നല്ലതൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കഴിഞ്ഞില്ല.

മൂന്നാമത്തെ സമീപനമുണ്ട്, അത് പറയുന്നു: ശരി, അത് സാധാരണ ശാസ്ത്രമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, ചില അതിരുകടന്നിരുന്നു, പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരും ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളും ജീവിതം നശിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ ഇത് ശാസ്ത്രജ്ഞരെ ശാസ്ത്രം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെൻ്റുകളുടെ ഒരു മുഴുവൻ സംവിധാനവും സൃഷ്ടിച്ചു, നിരവധി മത പണ്ഡിതന്മാരെ അന്തർദ്ദേശീയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി ശാസ്ത്രീയ ഘടനകൾ, അവരിൽ മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സെർജി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ടോക്കറേവ്. അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ഒരു മാർക്സിസ്റ്റായിരുന്നു, വ്യവസ്ഥയിൽ സമന്വയിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അതേ സമയം അദ്ദേഹം തൻ്റെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ മേലുദ്യോഗസ്ഥരുടെ വിഡ്ഢിത്തം കാരണം വ്യവസ്ഥയുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.

- മൂന്നാമത്തെ ഓപ്ഷൻ ശരിയാണോ?

ഇല്ല. അവിടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത് എന്നറിയാൻ മൂന്ന് സമീപനങ്ങളും മാറ്റിവെക്കണം. തീർച്ചയായും, അവ ചില വഴികളിൽ ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുകയും ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ പരസ്പരം ഇടപഴകുകയും ചെയ്യാം, എന്നാൽ ഈ മൂന്ന് കാഴ്ചപ്പാടുകളും നിർണായകമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവയെല്ലാം പൂർണ്ണമായും പര്യാപ്തമല്ല.

- ഏത് സമീപനമാണ് ശരി?

എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഗവേഷകൻ്റെ സമീപനം ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയുന്നു: അവിടെ എന്തായിരുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയില്ല.

- എന്തുകൊണ്ട് മൂന്നാമത്തെ വീക്ഷണം തെറ്റാണ്?

കാരണം അത് സാധാരണ ശാസ്ത്രമായിരുന്നില്ല. അതെ, സോവിയറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കിടയിൽ ശാസ്ത്രം ചെയ്ത ആളുകളുണ്ടായിരുന്നു ഉയർന്ന തലം. മാത്രമല്ല, അവർ നിർദ്ദേശിച്ച നിർദ്ദിഷ്ട ആശയങ്ങൾ യൂറോപ്പിലോ അമേരിക്കയിലോ ഉള്ള അവരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ നിർദ്ദേശിച്ചതിനേക്കാൾ മികച്ചതോ മോശമോ ആയിരുന്നില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, സോവിയറ്റ് മതപഠനങ്ങൾ ഒരു സാധാരണ ശാസ്ത്രമായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, യൂണിയൻ ഓഫ് മിലിറ്റൻ്റ് നിരീശ്വരവാദികളുടെയും സമാന സംഘടനകളുടെയും കോൺഗ്രസുകളിലെ അതേ ലുക്കാചെവ്സ്കിയുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ എടുക്കുക. ഇവ വെറും പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളല്ല, രാഷ്ട്രീയമാണ്. വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, അലക്സാണ്ടർ ടിമോഫീവിച്ചിൻ്റെ മനസ്സിൽ, ഈ കാര്യങ്ങൾ തികച്ചും അഭേദ്യമായിരുന്നു. അവനു വേണ്ടി ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണംഅദ്ദേഹം ആചരിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത മതം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ നിരീശ്വരവാദവുമായി മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രത്യേക രാഷ്ട്രീയ ആചാരവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

എന്നാൽ അതേ സമയം, ലുക്കാചെവ്സ്കി ഒരു ദുഷ്ടനും ചീത്തയുമായ വ്യക്തിയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പല തീവ്രവാദ നിരീശ്വരവാദികളെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ തങ്ങളുടെ വിദ്യാർത്ഥികളെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം കരുതുകയും ക്യാമ്പുകളിൽ അവസാനിച്ചപ്പോൾ ധൈര്യത്തോടെ പെരുമാറുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അറിയാം. ഈ ആളുകൾ പലപ്പോഴും ഉയർന്ന മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ അകത്ത് ഈ സാഹചര്യത്തിൽആർക്കെതിരെയും ധാർമ്മിക വിധികളും അപലപനങ്ങളും നടത്താൻ വിസമ്മതിക്കുന്നതാണ് കൂടുതൽ രസകരം.

- എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് കൂടുതൽ രസകരമാകുന്നത്?

വ്യക്തിപരമായ സമഗ്രതയോ സത്യസന്ധതയോ പരിഗണിക്കാതെ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഘടകങ്ങളെ കാണാൻ ഇത് അവസരം നൽകും. അതെ, ചിലപ്പോൾ സോവിയറ്റ് മതപണ്ഡിതരെ മാന്യരും സത്യസന്ധരുമല്ലാത്തവരായി വിഭജിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ശാസ്ത്രജ്ഞരും ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളും. എന്നാൽ ഈ വിഭജനവും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, മതപണ്ഡിതനായ മാറ്റോറിൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ എനിക്ക് ഉദാഹരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, അവിടെ അദ്ദേഹം തൻ്റെ എതിരാളികളെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അപലപിക്കുന്നു: ഒരാൾ ഒരു മാർക്സിസ്റ്റായി നടിക്കുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു പെറ്റി ബൂർഷ്വാ ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്. ആ ക്രൂരമായ വർഷങ്ങളിൽ, അത്തരം ആരോപണങ്ങൾ ഒരു കരിയറിൻ്റെ തകർച്ചയിലേക്കും അറസ്റ്റിലേക്കും മരണത്തിലേക്കും നയിച്ചേക്കാം.

അതിനാൽ, അയ്യോ, ഈ ആളുകളുടെ ചിന്തയും പെരുമാറ്റവും പൊതുവെ നരഭോജിയായിരുന്നു. എന്നാൽ വക്രത അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ബോധത്തിൽ മാത്രമല്ല, ശാസ്ത്രീയവും മാനുഷികവുമായ മാനസികാവസ്ഥ നിലനിന്നിരുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. സാധാരണ ശാസ്‌ത്രീയ സംവാദവും അപലപനവും തമ്മിൽ ഒരു വിഭജനരേഖ വരയ്‌ക്കുക എന്നത് ചിലപ്പോൾ അവർക്ക് അസാധ്യമാണ്. ഒന്ന് സ്വാഭാവികമായും മറ്റൊന്നിലേക്ക് നയിച്ചു.

അതേ സമയം, ഉയർന്നുവരുന്ന സംവിധാനം അവർക്ക് സ്വാഭാവികമായ ഒന്നായിരുന്നു. ആത്യന്തികമായി അത് എന്തായിരിക്കുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാതെ അവർ അത് സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചു. തങ്ങൾ ഒരു അത്ഭുതം പണിയുകയാണെന്ന് അവർ കരുതി പുതിയ ലോകം, പക്ഷേ ഒരു കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പിൽ അവസാനിച്ചു. അവരുടെ വിധി ദാരുണമാണ്.

എങ്ങനെയാണ് "യുണിയൻ ഓഫ് മിലിറ്റൻ്റ് നിരീശ്വരവാദികൾ" "വിജ്ഞാന" സമൂഹമായി മാറിയത്

- സോവിയറ്റ് മതപഠനത്തിൽ മതം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടു?

ഒന്നാമതായി, തികച്ചും സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ. മതം അടിസ്ഥാനമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന് മുകളിലുള്ള ഉപരിഘടനയുടെ ഭാഗമാണ്. ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പ്രതിലോമ പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണ്. ചിലപ്പോൾ ചില നാമമാത്ര മത പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പുരോഗമനപരമായ പങ്ക്, ഉദാഹരണത്തിന്, വിവിധ വിഭാഗക്കാർ, ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഇത് ഇതിനകം യുദ്ധാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ ഒരു സവിശേഷതയാണ്.

വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, നാമമാത്രമായ മതവിശ്വാസത്തെ ഒരു വിഭവമായി ഉപയോഗിക്കാനും അവർ ഒരു പരിധിവരെ ശ്രമിച്ചു, വിപ്ലവത്തിന് ശേഷം, ജഡത്വത്താൽ, അവർ കുറച്ചുകാലം ഈ രീതിയിൽ ചിന്തിച്ചു. എന്നാൽ പിന്നീട് അവർ ഇത് നിർത്തി, എല്ലാ മതങ്ങളും ഒരു പ്രതിലോമ പ്രത്യയശാസ്ത്രം എന്ന നിലയിൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും പ്രതിവിപ്ലവമാണെന്ന് പറഞ്ഞു.

എന്നാൽ അവൾക്ക് മറ്റൊരു സ്വഭാവവുമില്ല ...

അതെ. അതുകൊണ്ട് പള്ളിക്കാർ എന്ത് പറഞ്ഞാലും പ്രതിവിപ്ലവകാരികളാണ്.

ഇപ്പോൾ ഒരു ആധുനിക സഭാ വിരുദ്ധ പ്രവണതയുണ്ട് - സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ മതത്തെ ഉപദ്രവിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് പറയാൻ, എന്നാൽ സഭയുടെ പ്രതിനിധികളെ രാഷ്ട്രീയ ആരോപണങ്ങളിൽ തടവിലാക്കി. ഇത് ഭാഗികമായി ശരിയാണ്, കാരണം സാങ്കേതികമായി നിങ്ങൾ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ആയിരുന്നതിനാൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഒരു സഭാ രാജവാഴ്ചയുടെ ഗൂഢാലോചനയിൽ പങ്കാളിയായതിന് നിങ്ങളെ ജയിലിലടച്ചു. എന്നാൽ ആ സമയത്ത് അത് മറ്റൊരു വഴിയും ആയിരുന്നില്ല. ഒരു മതവിശ്വാസി ഒരു പ്രതിവിപ്ലവകാരിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. സോവിയറ്റ് ഗവൺമെൻ്റിന് മതത്തിനെതിരെ പോരാടാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അത് പരാജയപ്പെടുത്തുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവസാന ആശ്രയമെന്ന നിലയിൽ ഒരു ഗെട്ടോയിലേക്ക് നയിക്കുകയോ ചെയ്തു.

അടുത്ത കാലയളവ്സോവിയറ്റ് നിരീശ്വരവാദത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ സ്റ്റാലിൻ്റെ മരണശേഷം ആരംഭിക്കുന്നു. യുദ്ധം കഴിഞ്ഞ ഉടനെ കാര്യമായൊന്നും സംഭവിച്ചില്ല. ഒന്നാമതായി, മതിയായ ശക്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. രണ്ടാമതായി, എന്തുചെയ്യണമെന്ന് വളരെ വ്യക്തമല്ല: മിലിറ്റൻ്റ് നിരീശ്വരവാദികളുടെ യൂണിയൻ "വിജ്ഞാന" സമൂഹമായി മാറി, അത് ഇപ്പോൾ ഓർക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.

യുദ്ധകാലത്താണ് മതവുമായി പ്രണയം തുടങ്ങിയതെങ്കിലും. പൊതുവേ, യാഥാസ്ഥിതികതയെക്കുറിച്ച് നേതാവിന് എങ്ങനെ തോന്നി എന്ന് അക്കാലത്ത് വ്യക്തമല്ല. പ്രാദേശികമായി, മതവിരുദ്ധ നിരീശ്വരവാദ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടർന്നു, പക്ഷേ അത് ഊർജ്ജസ്വലതയും ആക്രമണാത്മകതയും കുറഞ്ഞു.

എന്നിരുന്നാലും, സ്റ്റാലിൻ്റെ മരണശേഷം, കേന്ദ്ര കമ്മിറ്റിയുടെ നിരവധി പ്രമേയങ്ങൾ ഒരേസമയം പുറപ്പെടുവിച്ചു മതപരമായ വിഷയം. നിരീശ്വരവാദപ്രചാരണം ശാസ്ത്രീയമായ അടിത്തറയിലാക്കണമെന്നാണ് പറയുന്നത്. കൂടാതെ, 1959 മുതൽ, ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദത്തിൻ്റെ സർവകലാശാലാ വകുപ്പുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. 1964-ൽ, ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദത്തിൻ്റെ ഒരു മുഴുവൻ സ്ഥാപനവും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. നിരവധി "ഫീൽഡ്" പഠനങ്ങളും മതപരമായ സാഹചര്യത്തിൻ്റെ നിരീക്ഷണവും സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

- ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സയൻ്റിഫിക് നിരീശ്വരവാദം എന്താണ് ചെയ്തത്?

1991 വരെ ഇത് നിലനിന്നിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ വര്ഷംഅത് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റിലീജിയസ് സ്റ്റഡീസ് എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് അത് അടച്ചുപൂട്ടി. എന്നാൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന് പുറമേ, അവർ ശാസ്ത്രവും കൈകാര്യം ചെയ്തു, വളരെ ഗൗരവമായി. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് വർഷത്തിൽ രണ്ടുതവണ "ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദത്തിൻ്റെ ചോദ്യങ്ങൾ" എന്ന ജേണൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. അതിൽ ശാസ്ത്രീയമായ നിരീശ്വര വിദ്യാഭ്യാസം, മതത്തിൻ്റെയും നിരീശ്വരവാദത്തിൻ്റെയും തത്വശാസ്ത്രപരമായ വിഷയങ്ങൾ, പ്രത്യേക വിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണംതുടങ്ങിയവ. രണ്ടാം വത്തിക്കാൻ കൗൺസിലിനായി സമർപ്പിച്ച ഒരു പ്രത്യേക ലക്കം, ഇസ്‌ലാമിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, യുദ്ധാനന്തര ചില ലഘൂകരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചില വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ അവസാനം വരെ പ്രതി-വിപ്ലവപരവും പ്രതിലോമപരവുമായ മതം എന്ന ആശയം നിലനിന്നിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, 1960 കളുടെ അവസാനം മുതൽ അവർ വിമോചനത്തിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രമായ മാർക്സിസ്റ്റ്-ക്രിസ്ത്യൻ സംഭാഷണവുമായി ഉല്ലസിക്കാനും ഗ്രഹാം ഗ്രീൻ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനും തുടങ്ങി. 1980-കളുടെ തുടക്കത്തോടെ വാചാടോപത്തിൽ ഒരു മാറ്റം സംഭവിച്ചു. നേരത്തെ അവർ മതവിരുദ്ധ പ്രചാരണത്തെയും പ്രക്ഷോഭത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, പിന്നീട് വാചാടോപത്തിന് പകരം പ്രതിരോധാത്മകമായവയാണ്, അവർ ഇതിനകം തന്നെ മതവിരുദ്ധ പ്രതിപ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. "ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദത്തിനായുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ" എന്ന ശേഖരം പരിശോധിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ഈയിടെ ഇത് കണ്ടെത്തി.

കൂടാതെ, മതം മാർക്‌സിസ്റ്റുകൾക്ക് ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമാണെങ്കിലും, 18-ഉം 19-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നിരീശ്വരവാദികൾ ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്ന അർത്ഥത്തിൽ അവർ വഞ്ചനയുടെ സിദ്ധാന്തത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു. വഞ്ചന എന്ന വസ്തുത തന്നെ തള്ളിക്കളയുന്നു എന്നല്ല, അതിനർത്ഥം വിശദീകരണം തേടുന്നു എന്നാണ്. മാർക്സിസ്റ്റുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മതം സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ഒരു വ്യക്തി, തൻ്റെ ജീവിതത്തെയും സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ശക്തികളെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാതെ, ഭൗമിക പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സാന്ത്വനപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു.

മറ്റൊരു പ്രധാന കാര്യം - മതത്തിന് അതിൻ്റേതായ ചരിത്രമില്ല. മതത്തിൻ്റെ ചരിത്രമില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, എസ്. മതപരമായ ആശയങ്ങൾക്കോ ​​മതപരമായ ആചാരങ്ങൾക്കോ ​​വികസനത്തിൻ്റെ സ്വന്തം യുക്തി ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രമുണ്ട്, ആത്യന്തികമായി ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെയും ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങളുടെയും ചരിത്രം. അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, മതത്തിൻ്റെ ചരിത്രം ദ്വിതീയമാണ്, അതായത്, സാമ്പത്തിക അടിത്തറയെ ആശ്രയിച്ച് മതപരമായ ആശയങ്ങൾ മാറുന്നു.

മാർക്സിസ്റ്റുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മതത്തിൻ്റെ ശാസ്ത്രീയ ചരിത്രത്തിൻ്റെ ചുമതല അതിനെ അതിൻ്റെ ഭൗമിക അടിത്തറയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുക എന്നതാണ്. അതിനെ ആശ്രയിച്ച് മതപരമായ ആശയങ്ങൾ എങ്ങനെ മാറുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുക. ഇത് മതത്തിൻ്റെ ഒരേയൊരു ശാസ്ത്രീയ ചരിത്രമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു, പക്ഷേ അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ മതത്തെ ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രതിഭാസമായി നശിപ്പിച്ചു.

മതത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിൽ ക്രൂഷ്ചേവ് എങ്ങനെ പരാജയപ്പെട്ടു

എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, സോവിയറ്റ് മതപണ്ഡിതർ അവരുടെ പഠന വിഷയം അമിതമായ നിഹിലിസത്തെ അനുവദിക്കാത്ത വിധത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി, കാരണം അവർ മാർക്സിസ്റ്റ് യുക്തി കർശനമായി പിന്തുടരാൻ ശ്രമിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, 1980 ൽ കമ്മ്യൂണിസം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന ദിവസം ടിവിയിൽ അവസാനത്തെ പുരോഹിതനെ കാണിക്കാനുള്ള ആശയം ക്രൂഷ്ചേവിന് ലഭിച്ചു. അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മിടുക്കരായ മതപണ്ഡിതന്മാരെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരെയും അദ്ദേഹം ശേഖരിച്ചു. മതം ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനുള്ള പരിപാടി വികസിപ്പിച്ച് സർക്കാർ ചെലവിൽ ഒരാഴ്ച വിശ്രമകേന്ദ്രത്തിൽ അവർ നല്ല സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു.

അടുത്തിടെ അന്തരിച്ച ഉയർന്ന പദവിയുള്ള സോവിയറ്റ് മത പണ്ഡിതനും അതേ സമയം രസകരമായ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ നിക്കോളായ് സെമെനോവിച്ച് ഗോർഡിയെങ്കോയുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ് ഈ കഥ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇത്തരത്തിലുള്ള സെമിനാറിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. തൽഫലമായി, ഈ പരിപാടി പ്രായോഗികമല്ലെന്ന് അവർ പ്രമേയം പുറപ്പെടുവിച്ചു. തത്വത്തിൽ, ചോദ്യം തെറ്റായി ഉന്നയിച്ചു. അതേ സമയം, അവർ ശാസ്ത്രീയ നിരീശ്വരവാദികളായി തുടർന്നു. തീർച്ചയായും, അവർ ആക്രോശിച്ചു, ഗ്രൂപ്പ് ചിതറിപ്പോയി, ശുദ്ധമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർ തയ്യാറാക്കിയ ചില കോൺഗ്രസിനായി മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പാർട്ടി രേഖ പുറത്തിറക്കി.

അതായത്, സോവിയറ്റ് മതപണ്ഡിതർക്ക് ബോധത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക സ്വയംഭരണം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ മാർക്‌സിസ്റ്റുകളാകുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചില്ല. സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു മാർക്സിസ്റ്റ് ചില പാറ്റേണുകൾ ഉണ്ടെന്ന് പറയുന്നു സാമൂഹിക വികസനം. മതം നിലനിൽക്കാൻ സമൂഹത്തിൽ മുൻവ്യവസ്ഥകൾ ഉള്ളിടത്തോളം കാലം അത് നിലനിൽക്കും. ഇതിനുശേഷം കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് അത് നിലനിൽക്കും - മനുഷ്യ ബോധത്തിൻ്റെ നിഷ്ക്രിയത്വം കാരണം. അതിനാൽ, മനസ്സാക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ തത്വം ലംഘിക്കുന്നത് വളരെ ദോഷകരമാണ്. വഴിയിൽ, വിശ്വാസികളുടെ വികാരങ്ങളെ അപമാനിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമത്തിൻ്റെ പേരിൽ തന്നെ ഇതിനകം സോവിയറ്റ് പദങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വിശ്വാസികളുടെ വികാരം വ്രണപ്പെടരുതെന്ന് പറഞ്ഞത് സോവിയറ്റ് മതപണ്ഡിതന്മാരാണ്, കാരണം ഇത് ഒരു പ്രതികരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

- വിശ്വാസികൾ കോപവും സ്പർശനവും കാരണം?

അവർ അങ്ങനെയല്ലെങ്കിലും ഞങ്ങൾ അവരെ അങ്ങനെ ആക്കും. മതപരമായ മുൻവിധികളുടെ വേരോട്ടത്തിന് നാം സംഭാവന നൽകേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്?

എന്നിരുന്നാലും, മതവികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തരുതെന്ന് ഈ വാചാടോപങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മതപണ്ഡിതരുടെ പീഡനത്തിൻ്റെ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം നാം ഉന്നയിക്കണമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. മതപഠനത്തിൻ്റെ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ശാസ്ത്ര സമൂഹംസോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ വിശ്വാസത്തെ ഉപദ്രവിച്ചതിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം.

- ധാർമ്മിക വിലയിരുത്തലുകൾക്ക് നിങ്ങൾ എതിരാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ സ്വയം വിരുദ്ധമാണോ?

ഇല്ല, കാരണം വിധിയെ സസ്പെൻഡ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള രീതിശാസ്ത്ര സാങ്കേതികത ഒരു കാര്യമാണ്, മറ്റൊരാളുടെ സ്വകാര്യ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം മറ്റൊന്നാണ്. പീഡനത്തിൻ്റെ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തം മാത്രമല്ല ചോദ്യം.

മതബോധത്തെ തന്നെ വളച്ചൊടിക്കുന്നതും നമ്മൾ ഇപ്പോഴും അഴിച്ചുവിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാര്യമാണ്. മതം സാമൂഹിക ബോധത്തിൻ്റെ പ്രതിലോമ രൂപമാണെന്നും അത് ക്രമേണ നശിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്നും സമൂഹത്തിൽ അഭിപ്രായ സമന്വയമുണ്ടാകുമ്പോൾ, വിശ്വാസികൾ ഒരുതരം ഗെറ്റോയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. ഒരു വിശ്വാസി ഒരു ഗെട്ടോയിലാണെന്നും മറ്റെവിടെയും ആകാൻ കഴിയില്ലെന്നും പൊതുസമ്മതി ഉണ്ടായിരുന്നു, മാത്രമല്ല, പല വിശ്വാസികളും അങ്ങനെ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, അക്കാലത്തെ മതപണ്ഡിതന്മാരാണ് ഇതിന് ഉത്തരവാദികൾ.

കൂടാതെ, ഈ സോവിയറ്റ് ചിന്താഗതിയും പെരുമാറ്റരീതിയും ഭാഗികമായി ഇന്നും പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ആധുനിക സമൂഹംഇന്നത്തെ മതപഠനങ്ങളിൽ, ചില ഓർത്തഡോക്സ് മതപണ്ഡിതർ ഉൾപ്പെടെ. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രാഥമികമായി സഭയ്‌ക്കെതിരെയുള്ള അതേ തർക്ക സാങ്കേതികതകൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ ചോദ്യം, അവർ യേശുക്രിസ്തു ഇല്ലെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ക്രിസ്തുമതം പുരാതന വന്യമായ ആരാധനകളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതേ വാദം ഇപ്പോൾ ചിലപ്പോൾ ചില വിശ്വാസങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ മറ്റ് മതങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് മതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനവും അസാധ്യമായിത്തീരുന്നു; പഴയ പാർട്ടി രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കിയ ചില പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും ശാസ്ത്രീയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ബലികഴിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

അവസാനമായി, വിശ്വാസ പീഡനത്തിൻ്റെ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഇപ്പോഴും അവശേഷിക്കുന്നു. ലുക്കാചെവ്‌സ്‌കിയോ യാരോസ്ലാവ്‌സ്‌കിയോ നല്ലവരാണോ എന്നതിൽ എനിക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല മോശം ആളുകൾദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ. പക്ഷേ, അവരും അവരുടെ സഖാക്കളും പീഡനം അനിവാര്യമാണെന്ന മതത്തിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിനും മനസ്സിലാക്കലിനും അത്തരമൊരു സന്ദർഭം സൃഷ്ടിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, എല്ലാ സംവരണങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പീഡനത്തിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ന്യായീകരണമായിരുന്നു. ഇത് നേരിട്ടും തുറന്നും പറയാനുള്ള ധൈര്യം നാം ഒടുവിൽ കണ്ടെത്തണം.