വീട് പ്രായപൂര്ത്തിയായിട്ടുവരുന്ന പല്ല് Sedmiozernaya മരുഭൂമി. Sedmiozernaya ദൈവത്തിൻ്റെ അമ്മ ഹെർമിറ്റേജ്

പ്രായപൂര്ത്തിയായിട്ടുവരുന്ന പല്ല്

Sedmiozernaya മരുഭൂമി. Sedmiozernaya ദൈവത്തിൻ്റെ അമ്മ ഹെർമിറ്റേജ്

ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം ഓർത്തഡോക്സ് പുരോഹിതർക്കും സാധാരണക്കാർക്കും രക്തസാക്ഷിത്വത്തിലേക്കുള്ള വഴി തുറന്നു

ടെക്സ്റ്റ് വലുപ്പം മാറ്റുക:എ എ

ഓർത്തഡോക്സ് സഭ നിരീശ്വരവാദത്തിൻ്റെ ഒരു യുഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. പിന്നെ അത്ഭുതമില്ല. വിപ്ലവ നായകനായ ലെനിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യാഥാസ്ഥിതികത ഒരുതരം ആത്മീയ മദ്യമായിരുന്നു, അതിൽ മൂലധനത്തിൻ്റെ അടിമകൾ അവരുടെ മാനുഷിക പ്രതിച്ഛായയെ മുക്കിക്കൊല്ലുന്നു, ഒരു മനുഷ്യന് യോഗ്യമായ ഒരു ജീവിതത്തിനായുള്ള അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ,” അനുരഞ്ജനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല. മതത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം പാർട്ടി വ്യാപകമായ ഒരു കാരണമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും എല്ലാ മുന്നണികളിലും പോകുകയും ചെയ്തു. 1918 ജനുവരി 20 ന് (ഫെബ്രുവരി 2), “പള്ളിയെയും പള്ളിയിൽ നിന്ന് പള്ളിയെയും വേർതിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള” ഉത്തരവ് ജനുവരി 23 ന് (ഫെബ്രുവരി 5) അംഗീകരിക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, അതനുസരിച്ച് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒരു നിയമപരമായ സ്ഥാപനം. അവൾക്ക് ഒരു സ്വത്തും ഉണ്ടായിരിക്കാൻ വിലക്കപ്പെട്ടു. റഷ്യയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന മതസമൂഹങ്ങളുടെ എല്ലാ സ്വത്തും ദേശീയ സ്വത്തായി കൽപ്പനയിലൂടെ പ്രഖ്യാപിച്ചു, അതായത്, അത് ഭരണകൂടം ദേശസാൽക്കരിച്ചു. ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചതിനുശേഷം, ഏകദേശം 6 ആയിരത്തോളം പള്ളികളും ആശ്രമങ്ങളും പള്ളിയിൽ നിന്ന് ഉടൻ കണ്ടുകെട്ടി, എല്ലാ ബാങ്ക് അക്കൗണ്ടുകളും അടച്ചു. കസാൻ പ്രവിശ്യയും ഒരു അപവാദമായിരുന്നില്ല. ഇതിനകം ഫെബ്രുവരി 15, 1918 കസാൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർ ബിസിനസ്സിൽ നിന്ന് ആത്മീയ കോൺസിസ്റ്ററി നീക്കം ചെയ്യുകയും അതിൻ്റെ കെട്ടിടം കണ്ടുകെട്ടുകയും ചെയ്തു. കസാൻ രൂപതയിലെ ചർച്ച് യൂണിയൻ്റെ അപ്പീൽ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “പള്ളികളുടെ വിശുദ്ധി അവഹേളിക്കപ്പെടുകയാണ്; വിശ്വാസികളുടെ ത്യാഗങ്ങളിലൂടെ സമാഹരിച്ച സഭാനിധികൾ കൊള്ളയടിക്കുന്നു; ആരാധനകൾ നിർത്തി; പുരോഹിതന്മാർ പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു." ബന്ദികളാക്കിയവരിൽ പ്രാഥമികമായി വെള്ളക്കാരായ പുരോഹിതന്മാരും സന്യാസിമാരും ഉൾപ്പെടുന്നു, വധശിക്ഷകൾ പതിവായി. 1918 ൽ മാത്രം കസാൻ രൂപതയിലെ 33 വൈദികർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ആശ്രമങ്ങളിൽ സ്ഥിതി കൂടുതൽ ദുഷ്‌കരമായിരുന്നു, അവിടെ ഇൻവെൻ്ററി സ്വത്തുക്കളിലേക്കും ധാന്യ ഉൽപന്നങ്ങളിലേക്കും ഡിറ്റാച്ച്‌മെൻ്റുകളെ അയച്ചു, നികുതി പിരിക്കുക, മഠങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭൂമി അന്യവൽക്കരിക്കുക.

1918 സെഡ്മിസെർനയ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് ഹെർമിറ്റേജിനുള്ള കുരിശിൻ്റെ വഴിയുടെ തുടക്കമായി. ആശ്രമത്തിൻ്റെ വിദൂരത അതിനെ റെയ്ഡുകളിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചില്ല, മറിച്ച്, അത് അവരെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. കൂടാതെ കൊള്ളയടിക്കാൻ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്കീമ-ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ഗബ്രിയേലിൻ്റെ മഠാധിപതിയുടെ കീഴിൽ, ദൈവമാതാവിൻ്റെ സെഡ്മിസെർനയ ഹെർമിറ്റേജ് ശക്തമായ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ നേടി. മരുഭൂമി പരിപാലനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഉറവിടമായി കൃഷി മാറി. സന്യാസിമാരുടെ സഹായത്തോടെ, മുമ്പ് പാട്ടത്തിനെടുത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ അവർ കൃഷി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, കാർഷിക ഉപകരണങ്ങൾ വാങ്ങി, പുരോഹിതൻ്റെ സ്വന്തം രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച് ഒരു ധാന്യം ഉണക്കുന്ന യന്ത്രം നിർമ്മിച്ചു, ഒരു കളപ്പുരയും ഒരു സെപ്പറേറ്ററുള്ള വെണ്ണ ചാണറും, മൂന്ന് വലിയ തേനീച്ച വളർത്തുന്നവർ. നിർമ്മിച്ചത്, ഇതിനായി കൊക്കേഷ്യൻ, ഇറ്റാലിയൻ, അമേരിക്കൻ തേനീച്ചകൾ പോലും ഓർഡർ ചെയ്തു. ആശ്രമത്തിൻ്റെ ഫാമിൽ ഒരു ഫോർജ്, ഓക്ക് ബാരലുകൾക്കുള്ള കൂപ്പറേജ്, ഒരു ടബ്, ഒരു മരപ്പണി, ഒരു ചെരുപ്പ് നിർമ്മാതാവ്, ഒരു തയ്യൽശാല എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മാർച്ച് 8, 1918 കൈമർ വോളസ്റ്റ് കമ്മിറ്റി ആശ്രമത്തിലെ എല്ലാ കുതിരകളെയും കന്നുകാലികളെയും അഭ്യർത്ഥിച്ചു, കസാനിലെ ആശ്രമത്തിൻ്റെ മുറ്റം റെഡ് ഗാർഡുകൾക്കുള്ള ഒരു കെട്ടിടമായി സ്വകാര്യ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പോലീസ് മേധാവി കൈവശപ്പെടുത്തി.

Sedmiozernaya Bogoroditskaya ഹെർമിറ്റേജ്.

കനത്ത ആയുധധാരികളായ കൊള്ളക്കാരും ഒളിച്ചോടിയവരും എളുപ്പത്തിൽ ഇരയെ തേടി ആശ്രമം സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്. ഏപ്രിലിൽ, സെഡ്മിസെർനയ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് ഹെർമിറ്റേജിൻ്റെ മഠാധിപതി, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ആൻഡ്രോണിക് മറ്റൊരു ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി: “... രാത്രി 12 മണിക്ക്, എത്തിയ അജ്ഞാതർ മഠത്തിൻ്റെ കവാടങ്ങളിൽ മുട്ടാൻ തുടങ്ങി. മഠത്തിൽ ഒരിക്കലുമില്ലാതിരുന്ന മൂന്ന് ഉദ്യോഗസ്ഥർ മഠത്തിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ആശ്രമത്തിൽ ഒരു തിരച്ചിൽ നടത്താൻ അവർക്കായി ഉടൻ തുറക്കുക. എന്നാൽ കാവൽക്കാർ മഠത്തിൻ്റെ ഭരണത്തെ ഉണർത്തുകയും അതിൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് അലാറം മുഴക്കുകയും ചെയ്തു, അതിലേക്ക് സെഡ്മിയോസെർനയ സ്ലോബോഡ്കയിലെയും ഷിഗാലി ഗ്രാമത്തിലെയും ആളുകൾ ഉടൻ ഒത്തുകൂടി, അതിൻ്റെ സഹായത്തോടെ അത് ആവശ്യമാണ്. ആശ്രമത്തിൻ്റെ ഗേറ്റ് തുറക്കാത്ത 27 പേരായിരുന്നു സായുധരായ ആളുകളെന്ന് കണ്ടെത്തുക, അലാറം മുഴങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് അവർ ഞങ്ങളുടെ കുതിരമുറ്റത്ത് പ്രവേശിച്ചു, തൊഴിലാളികളെ ഉണർത്തി, ഒരു റിവോൾവറിൻ്റെ ഭീഷണിയിൽ, ഞങ്ങളുടെ കുതിരകളെ കയറ്റാൻ ഞങ്ങളെ നിർബന്ധിച്ചു വണ്ടികളിലേക്ക്, ഒരുപക്ഷേ, ആശ്രമത്തിൽ കയ്യിൽ കിട്ടിയതെല്ലാം ശേഖരിച്ച് ഒളിക്കാൻ പോകുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ. എന്നിരുന്നാലും, മണി മുഴങ്ങാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, കുതിരമുറ്റത്തെ കൊള്ളക്കാർ അപ്രത്യക്ഷരായി.

1918 സെപ്റ്റംബർ 9 ആയുധങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കാൻ സർക്കാർ പ്രതിനിധികളുടെ മറവിൽ ആയുധധാരികളായ ആളുകൾ വീണ്ടും ആശ്രമത്തിലെത്തി, അവയൊന്നും ഇല്ലാത്തതിനാൽ, അവർ എല്ലാ പണവും ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റിൻ്റെ പോക്കറ്റ് വാച്ചും പിടിച്ചെടുത്തു. കവർച്ചക്കാരിൽ നിന്ന് സെർച്ച് വാറണ്ട് ആവശ്യപ്പെട്ട സെഡ്മിയോസെർനയ സ്ലോബോഡ നിവാസികൾ സാഹചര്യം രക്ഷിച്ചു. വാഹകൻ ഉഫ റെജിമെൻ്റിലെ സൈനികനാണെന്ന് അവതരിപ്പിച്ച പേപ്പറിൽ പറയുന്നു. കാര്യം അനഭിലഷണീയമായ വഴിത്തിരിവിലേക്ക് നീങ്ങുന്നത് കണ്ട്, കൊള്ളക്കാർ രക്ഷപ്പെടാൻ തിടുക്കപ്പെട്ടു.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നു, പീഡനങ്ങൾക്കിടയിലും, അടിസ്ഥാനപരമായി തകർക്കപ്പെടാതെ. എന്നാൽ ശത്രുത അവസാനിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, പള്ളിയിൽ സമൂലമായ ആക്രമണത്തിനുള്ള പദ്ധതികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിൻ്റെ കാരണം ഭയാനകമായ ക്ഷാമമായിരുന്നു, ഇത് ധാന്യം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന പ്രവിശ്യകളുടെ നാലിലൊന്ന് വരെ അതിൻ്റെ ഭ്രമണപഥത്തിൽ പിടിച്ചെടുത്തു. 1921-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് പട്ടിണിപ്പാവങ്ങളെ രക്ഷിക്കാനുള്ള വഴികൾ സഭ അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. പട്ടിണി കിടക്കുന്ന റഷ്യയെ സഹായിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി പാത്രിയാർക്കീസ് ടിഖോൺ റഷ്യൻ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലേക്കും ലോകജനതയിലേക്കും വിദേശത്തുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളുടെ തലവന്മാരിലേക്കും തിരിഞ്ഞു.

വൈദികർ, വിശക്കുന്നവരെ സഹായിക്കാൻ രൂപതാ കമ്മിറ്റികൾ ഉണ്ടാക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, വിശക്കുന്നവർക്കായി സംഭാവന ശേഖരിക്കാനുള്ള റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സംരംഭം നിരസിക്കപ്പെട്ടു. അടിസ്ഥാനം കണ്ടെത്തി. ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ ഒരു സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ സഭയ്ക്ക് ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പട്ടിണിയെ രാഷ്ട്രീയ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കാൻ ലെനിൻ തീരുമാനിച്ചു, നിർദ്ദേശം നൽകി: “പ്രതിലോമകരമായ ബൂർഷ്വാസിയുടെയും പിന്തിരിപ്പൻ പുരോഹിതരുടെയും കൂടുതൽ പ്രതിനിധികളെ ഈ അവസരത്തിൽ ഞങ്ങൾ വെടിവയ്ക്കുന്നു, അത്രയും നല്ലത്. ഈ പൊതുജനത്തെ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കേണ്ടത് ഇപ്പോൾ ആവശ്യമാണ്, അങ്ങനെ പതിറ്റാണ്ടുകളായി അവർ ഒരു ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടില്ല.

1922 ഫെബ്രുവരി 16 ന്, ഓൾ-റഷ്യൻ സെൻട്രൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രെസിഡിയം "പട്ടിണി കിടക്കുന്നവരെ സഹായിക്കാൻ വിൽക്കുന്ന പള്ളിയുടെ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടുന്നത്" എന്ന പ്രമേയം അംഗീകരിച്ചു. തദ്ദേശ സ്ഥാപനങ്ങൾ നിലപാടെടുത്തു. ടാറ്റർ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ, 1922 ജനുവരി അവസാനത്തിൽ, കണക്കെടുപ്പ്, കണ്ടുകെട്ടൽ, വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ കേന്ദ്രീകരിക്കൽ എന്നിവയ്ക്കായി ഒരു കമ്മീഷൻ രൂപീകരിച്ചു. അതേ വർഷം മാർച്ച് 4 ന്, ടാറ്റർ റീജിയണൽ പാർട്ടി കമ്മിറ്റിയുടെ ബ്യൂറോയുടെ പ്രമേയത്തിലൂടെ, കമ്മീഷനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പള്ളിയിലെ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവ് നടപ്പിലാക്കാൻ തുടങ്ങുക, "അനുയോജ്യമായ പ്രചാരണം നടത്തുക." പള്ളിയിലെ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടുന്നതിനുള്ള കസാൻ കമ്മീഷൻ ചെയർമാൻ ഷ്വാർട്സ്, "കഴിയുമെങ്കിൽ, പള്ളികളിലും ആശ്രമങ്ങളിലും ഒന്നും ഉപേക്ഷിക്കരുത്" എന്ന ചുമതല നിശ്ചയിച്ചു.

രാജ്യത്തുടനീളം തുറന്ന പള്ളിയിലെ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടാനുള്ള പ്രചാരണം ഏതാണ്ട് എല്ലായിടത്തും സർക്കാർ വിരുദ്ധ പ്രതിഷേധങ്ങൾ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. മൊത്തം 1,414 രക്തരൂക്ഷിതമായ സംഭവങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. കാരണം, വിശുദ്ധ വസ്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടൽ മാത്രമല്ല, പള്ളികളിൽ പുകവലിക്കുകയും ശപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, പുരോഹിതന്മാരെ പരിഹസിക്കുന്ന കമ്മീഷൻ അംഗങ്ങളുടെ ദൈവദൂഷണപരമായ പെരുമാറ്റം കൂടിയായിരുന്നു. പൊതുവേ, 1921-1922 കാലഘട്ടത്തിൽ. ബോൾഷെവിക്കുകൾ പള്ളിയിൽ നിന്ന് 4.5 ദശലക്ഷം സ്വർണ്ണ റുബിളുകൾ വിലമതിക്കുന്ന വിശുദ്ധ വസ്തുക്കളും ആഭരണങ്ങളും കണ്ടുകെട്ടി. വെള്ളി - 182 പൂഡുകൾ വരെ, സ്വർണ്ണം - 21 സ്പൂളുകളിൽ കൂടുതൽ, മുത്തുകൾ - 4 പൗണ്ടിൽ കൂടുതൽ, എല്ലാ വിലയേറിയ കല്ലുകളും കസാനിലെ ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികളിൽ നിന്നും ആശ്രമങ്ങളിൽ നിന്നും അഭ്യർത്ഥിച്ചു.

പള്ളിയുടെ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടാനുള്ള പ്രചാരണം അധികാരികളും സെഡ്മിസെർനയ കസാൻ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് ഹെർമിറ്റേജും തമ്മിൽ തുറന്ന ഏറ്റുമുട്ടലിന് തുടക്കമിട്ടു, ആശ്രമത്തിൻ്റെ പുതിയ മഠാധിപതി ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അലക്സാണ്ടർ (ലോകത്തിൽ ജോർജി ഉറോഡോവ്) നേതൃത്വം നൽകി. സോവിയറ്റ് ശക്തിയുമായുള്ള ആദ്യത്തെ ഏറ്റുമുട്ടലല്ല ഇത്. വിർജിൻ മേരി സനാക്‌സർ മൊണാസ്ട്രിയുടെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ റെക്ടറായിരിക്കെ, പുതിയ ഭരണകൂടത്തിന് കീഴിൽ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അലക്സാണ്ടറിന് രക്തസാക്ഷിത്വം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത "തീവ്രമായ പ്രതിവിപ്ലവകാരി" എന്ന ലേബൽ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. 1911 ഓഗസ്റ്റ് 30-ന് ഈ ആശ്രമത്തിൽ. പുതിയ ജോർജ്ജ് ഒരു സന്യാസിയെ അടിച്ചമർത്തുകയും വാഴ്ത്തപ്പെട്ട രാജകുമാരൻ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം അലക്സാണ്ടർ എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ, തിയോടോക്കോസ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ രക്ഷാധികാരി വിരുന്നിൽ, ഫാദർ അലക്സാണ്ടർ 1913 ജൂലൈ 22 ന് ഹൈറോഡീക്കൻ പദവിയിലേക്ക് നിയമിതനായി. - ഒരു ഹൈറോമോങ്കിലേക്ക്. ചെറുപ്പമായിരുന്നിട്ടും, ഫാദർ അലക്സാണ്ടർ ആശ്രമത്തിൻ്റെ ട്രഷറർ സ്ഥാനത്തേക്ക് നിയമിതനായി, 1914 മുതൽ. മഠാധിപതിയുടെ അസുഖം കാരണം, ആശ്രമം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ അദ്ദേഹം തൻ്റെ കാര്യങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു. റെക്ടറുടെ വിശ്രമത്തിനുശേഷം, ഹൈറോമോങ്ക് അലക്സാണ്ടർ മഠാധിപതിയുടെ പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു. ടെംനിക്കോവ് നഗരത്തിൽ സോവിയറ്റ് ശക്തി സ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷം, അബോട്ട് അലക്സാണ്ടർ വിശ്വാസത്തിലും സഭയെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും ഉറച്ചുനിന്നു. കഠിനമായ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ പൊതുവായ അനിയന്ത്രിതതയെ അദ്ദേഹം എതിർത്തു, മുമ്പത്തെപ്പോലെ, നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കായി തന്നിലേക്ക് തിരിയുന്ന സഹോദരങ്ങളെയും സാധാരണക്കാരെയും ആത്മീയമായി ശക്തിപ്പെടുത്താൻ പ്രവർത്തിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, സഹോദരങ്ങളിൽ ചിലർ ദൈവമില്ലാത്ത വിനാശകരമായ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ ഭ്രമണപഥത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ പിന്തുണ നേടിയ ശേഷം, നിയമവിരുദ്ധമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മഠാധിപതി ബെനഡിക്റ്റ്, ചൂടുള്ള ഭക്ഷണമില്ലാതെ ചൂടാക്കാത്ത സെല്ലിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അലക്സാണ്ടറിനെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ ഉത്തരവിട്ടു. അതേ സമയം, സഹോദരങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗത്തെ അപലപിച്ചതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മിലിട്ടറി റെവല്യൂഷണറി ട്രിബ്യൂണൽ "സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തിനെതിരായ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ സനക്സർ ആശ്രമത്തിലെ മഠാധിപതി അലക്സാണ്ടർ മഠാധിപതിയുടെ കേസ്" തുറന്നു. രാജവാഴ്ചയും സോവിയറ്റ് ശക്തിയെ വിമർശിച്ചതിൻ്റെ പേരിലും റെക്ടർ കുറ്റപ്പെടുത്തി. അക്കാലത്ത് ആക്ഷേപം ഗൗരവമേറിയതായിരുന്നു. കുറഞ്ഞ കുറ്റത്തിന് വിചാരണയോ അന്വേഷണമോ കൂടാതെ പണം ചെലവഴിക്കാൻ അവരെ അനുവദിച്ചു. ഫാദർ അലക്സാണ്ടർ ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. 1922 മാർച്ച് 21 അബോട്ട് അലക്സാണ്ടറിനെ സെഡ്മിസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിൻ്റെ ഗവർണറായി നിയമിക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു. ഹെഗുമെൻ അലക്സാണ്ടർ വളരെയധികം ജോലിയും ഉത്കണ്ഠയും ആശങ്കകളും ഏറ്റെടുത്തു, ആശ്രമം സംരക്ഷിക്കാനും അതിലെ സന്യാസിമാരുടെ ആത്മീയ ജീവിതം ഉയർത്താനും ശ്രമിച്ചു. മാത്രമല്ല ഇത് ചെയ്യാൻ എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, ആശ്രമം ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന ഒരു കോട്ടയായി മാറി, പുതിയ ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ കയ്യേറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരാധനാലയങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതിൻ്റെ ഒരു ഉദാഹരണം, തീവ്രവാദ നിരീശ്വരവാദത്തിനെതിരായ ഓർത്തഡോക്സ് ജനതയുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിൻ്റെ കേന്ദ്രം. പള്ളിയിലെ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടാനുള്ള നിലവിലുള്ള നയത്തിൻ്റെ അപകർഷത മനസ്സിലാക്കിയ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അലക്സാണ്ടർ എല്ലാ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളും മതപരമായ സേവനങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, തൽഫലമായി, "വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ മറച്ചുവെച്ചതിന്" അയാൾക്ക് ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടാകും. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, പുരോഹിതൻ്റെ ആത്മീയ കുട്ടികളിൽ ഒരാൾ അനുസ്മരിച്ചു: “ആശ്രമം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഐക്കണുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. അവിടെയും ഒരു അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ ഐക്കണുകൾ എടുത്തുകളയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ഞാൻ അവ തിരികെ നൽകിയില്ല, അതിനാൽ അവർ എന്നെ ആദ്യം കൊണ്ടുപോയി - തുടർന്ന് അവർ ഐക്കണുകൾ എടുത്തു.

അതിനിടെ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്‌ക്കെതിരായ സോവിയറ്റ് സർക്കാരിൻ്റെ പോരാട്ടം ശക്തി പ്രാപിച്ചു. നിയമപരമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരേയൊരു പ്രതിവിപ്ലവ ശക്തിയായി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ബഹുജനങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രങ്ങളും ആശ്രമങ്ങളും കൂട്ടത്തോടെ അടച്ചു. സെഡ്മിസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിന് ഈ വിധി ഒഴിവാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 1926-ൽ ആശ്രമം അടച്ചുപൂട്ടാൻ തീരുമാനിച്ചു. വിശ്വാസികൾക്ക് "വോസ്‌നെസെൻസ്‌കോയ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പള്ളിയിലെ ഏക വ്യക്തി ഇടവക" അവശേഷിച്ചു. പള്ളികൾ വിശ്വാസികൾക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കണമെന്ന കർഷകരുടെ അപേക്ഷകൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടില്ല. എന്നാൽ സെഡ്മിസെർനയ സ്ലോബോഡയിലെ നിവാസികൾ കൊള്ളയടിക്കാൻ ദേവാലയം ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ആദ്യ സന്ദർശന വേളയിൽ, വിശ്വാസികൾ കത്തീഡ്രലിൽ സ്വയം പൂട്ടുകയും അത് മുദ്രയിടാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തില്ല. രണ്ടാമത്തെ ശ്രമവും വിജയിച്ചില്ല. RAO യുടെയും കസാൻ മേഖലയിലെ പോലീസിൻ്റെയും തലവൻ മകരോവ് ഒരു റിപ്പോർട്ടിൽ എഴുതി: “എനിക്ക് ... കത്തീഡ്രൽ അടച്ചുപൂട്ടാൻ കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ തിരികെ പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം ഒരു ജനക്കൂട്ടം മുതിർന്ന പോലീസുകാരൻ Vshivtsev ൻ്റെ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിന് ചുറ്റും തൽക്ഷണം തടിച്ചുകൂടി. , കുറഞ്ഞത് മുന്നൂറ് പേരെങ്കിലും, ഞാൻ കത്തീഡ്രൽ തുറക്കണമെന്ന് ഭീഷണികളുമായി നിരന്തരം ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങി ... ഈ സാഹചര്യം കണ്ട് ഞങ്ങൾ നഗരത്തിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അവസരമില്ലായിരുന്നു ... ഞാൻ താക്കോൽ തിരികെ നൽകി, പക്ഷേ അതിനുശേഷം ഒരു മണിക്കൂർ മാത്രം, ജനക്കൂട്ടം പിരിഞ്ഞുപോയി: "നിങ്ങൾ ഒരു ഡിറ്റാച്ച്‌മെൻ്റിൽ വന്നാലും, ഞങ്ങൾ ആരെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കില്ല, നിങ്ങൾ പള്ളി അടയ്ക്കുകയുമില്ല."

സെറ്റിൽമെൻ്റിലെ നിവാസികൾക്കിടയിൽ ഗുരുതരമായ കലാപം ഉണ്ടാകുമെന്ന് ഭയന്ന് സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർ രണ്ട് മാസത്തിന് ശേഷം മഠത്തിൻ്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഒപ്പം അഞ്ച് മൌണ്ടഡ് പോലീസുകാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ലക്ഷ്യം അതേപടി തുടർന്നു, എന്നാൽ മുൻ ആശ്രമത്തിൻ്റെ സ്വത്ത് വിവരിക്കാനും കത്തീഡ്രൽ മുദ്രവെക്കാനും വിശ്വാസികൾ അനുവദിച്ചില്ല. അധികാരികൾ സ്വയം ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തി: എൻ്റർപ്രൈസസിൻ്റെ വിജയത്തിനായി സന്യാസിമാരെയും ഏറ്റവും സജീവമായ സാധാരണക്കാരെയും ഒറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഈ സമയം, ആശ്രമത്തിൽ ശേഷിച്ച 87 സന്യാസിമാരിൽ, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അലക്സാണ്ടറും ഹിറോമോങ്ക്സ് രക്തസാക്ഷിയും ബെഞ്ചമിനും തുടർന്നു. 1928 ഒക്‌ടോബർ 31-ന് മൂവരും അറസ്റ്റിലായി. പള്ളിയിലെ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടുന്നതിനും ആശ്രമ ദേവാലയങ്ങൾ സീൽ ചെയ്യുന്നതിനും അധികാരത്തിലുള്ളവരുടെ അതിക്രമങ്ങൾക്കും വിശ്വാസികളുടെ എതിർപ്പിനെ ശിക്ഷാ അധികാരികൾ അവരുടെ പേരുകളുമായി ശരിയായി ബന്ധപ്പെടുത്തി.. മാർച്ച് 22, 1929 ഒജിപിയു കൊളീജിയത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക യോഗം ഒരു വിധി പുറപ്പെടുവിച്ചു: ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അലക്സാണ്ടറെയും ഹൈറോമോങ്ക് വെനിയാമിനെയും “മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് ഒരു തടങ്കൽപ്പാളയത്തിൽ തടവിലാക്കണം”, അതേ കാലയളവിൽ ഹൈറോമോങ്ക് മാർത്തോറിയസിനെ സൈബീരിയയിലേക്ക് അയയ്ക്കണം. തടങ്കൽപ്പാളയത്തിലെ താമസത്തിനുശേഷം, ഫാദർ അലക്സാണ്ടർ യുറലുകളിൽ പ്രവാസത്തിൽ മൂന്ന് വർഷം കൂടി ചെലവഴിച്ചു, തുടർന്ന് വ്യറ്റ്ക മേഖലയിലേക്ക് മാറി. മഠാധിപതിയുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ കാറ്റകോംബ് കാലഘട്ടം ആരംഭിച്ചു, അത് അവസാനിച്ചത് അലക്സിയെ (സിമാൻസ്കി) ഗോത്രപിതാവായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമാണ്.

സെഡ്മിസെർനയ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് ഹെർമിറ്റേജിൻ്റെ നാശത്തിനുശേഷം, ചില സന്യാസിമാർ വനത്തിലേക്ക് വിരമിച്ചു, അവിടെ അവർ ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിൻ്റെ മദ്ധ്യസ്ഥതയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു മരം പള്ളി പണിതു. വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയ വർഷമായ 1937 വരെ ഈ ആശ്രമം നിലനിന്നിരുന്നു. 1930-കൾ അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ ഒരു പുതിയ തരംഗത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തി, ഇത് ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളെയും ബാധിച്ചു, പക്ഷേ പുരോഹിതരും വിശ്വാസികളും പ്രത്യേകിച്ച് കഷ്ടപ്പെട്ടു. വാസ്തവത്തിൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെയും മതത്തിൻ്റെയും നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ഉയർന്നു.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിബിഡ വനത്തിൽ പോലും സന്യാസിമാരെ അനുവദിക്കാൻ അധികാരികൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. ഇവരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. കസാനിലെത്തിയപ്പോൾ തടവുകാർക്ക് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ എല്ലാ വെറുപ്പും അനുഭവപ്പെട്ടു. അവരിൽ ഒരാളായ ഷെറോഡീക്കൺ ആൻ്റണി (ലോകത്ത് അലക്സാണ്ടർ ദിമിട്രിവിച്ച് സെമെനോവ്) അനുസ്മരിച്ചു: “അവർ നഗരത്തിൻ്റെ നടുവിൽ തീ കത്തിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ കൈകൾ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നിട്ട് ഞങ്ങൾ തയ്യാറാക്കിയത് മാത്രമല്ല, ഞങ്ങളുടെ അവസാന ഷർട്ടുകളും അവർ വലിച്ചെറിഞ്ഞു. ഞങ്ങളെ നഗ്നരും നഗ്നപാദനുമായി തെരുവിൽ നിർത്തി. അവർ എല്ലാം കത്തിച്ചു, കുരിശുകൾ പോലും. അവർ ഞങ്ങളെ ഒരു പാലം പോലെ മുകളിലേക്ക് കിടത്തി ചാട്ടകൊണ്ട് അടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഞങ്ങളുടെ തൊലി കീറി. അപ്പോൾ കമാൻഡർ എല്ലാവരേയും കളപ്പുരയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഒരാഴ്ചയോളം അവർ ഞങ്ങളെ അവിടെ നിർത്തി. അപ്പോൾ ഞങ്ങളെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ടൈഗയിലേക്ക് അയയ്ക്കാനുള്ള ഉത്തരവ് വന്നു. ലൈഷെവ്, സ്വെർഡ്ലോവ്സ്കിനടുത്തുള്ള ദ്രുഷിന സ്റ്റേഷൻ, നര്യൻ-മാർ, ഒടുവിൽ, ഇഗാർക്കക്കടുത്തുള്ള ഒരു ക്യാമ്പ്. ഈ ഘട്ടം ഭയങ്കരവും രക്തരൂക്ഷിതവുമായിരുന്നു. എന്നാൽ പീഡനവും പീഡനവും വകവയ്ക്കാതെ തടവുകാർ ദൈവിക സേവനങ്ങൾ നടത്തി. വിശ്വാസത്തിലെ ദൃഢത പീഡകരെ ജ്വലിപ്പിച്ചു. മർദ്ദനങ്ങൾ ദിവസേനയായിരുന്നു, പീഡനത്തിന് ശേഷം ബന്ധിതരായ തടവുകാരെ അവർക്ക് നിൽക്കാൻ മാത്രം കഴിയുന്ന ലാറ്റിസ് കൂടുകളിൽ പാർപ്പിച്ചു. ഈ പീഡനം ഒരു ദിവസം പോലും താങ്ങാൻ മനുഷ്യർക്ക് കഴിയുന്നില്ലെന്ന് തോന്നി. ഫാദർ ആൻ്റണിയെ രണ്ടു ദിവസം കൂട്ടിൽ കിടത്തി, തുടർന്ന് വടികൊണ്ട് അടിച്ച് പകുതി വരെ മരിച്ചു. ഒടുവിൽ, ഫാദർ ആൻ്റണിയെ വീട്ടിൽ നിർമിച്ച വൈദ്യുതക്കസേരയിലിട്ട് വധിക്കാൻ ക്യാമ്പ് അധികൃതർ ശ്രമിച്ചു. വൈദികൻ തന്നെ പറഞ്ഞത് ഇതാണ്: “അത് എൻ്റെ മാലാഖയുടെ ദിവസമായിരുന്നു... കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാർ വന്നു. അവർ എന്നെ ഒരു സ്ലീയിൽ എൻ്റെ കാലിൽ ബന്ധിപ്പിച്ച് തണുത്തുറഞ്ഞ നിലത്തുകൂടി കുതിരകളെ ഓടിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവിടെ ഒരു കാട് പോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ രണ്ട് മണിക്കൂർ ഡ്രൈവ് ചെയ്തു. അവർക്കായി ഒന്നും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, ഞാൻ മരിക്കുന്നില്ല. അവർ എന്നെ മുതുകിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു, ആ സമയത്ത് അവർ എന്നെ മുഖം മുകളിലേക്കോ താഴേയ്‌ക്കോ വലിച്ചിട്ടോ എന്ന് ഞാൻ കാര്യമാക്കിയില്ല. എന്നിട്ട് അവർ എന്നെ തലകീഴായി ഒരു മരത്തിലേക്കോ തൂണിലേക്കോ തൂങ്ങിക്കിടന്നു. മുതലാളി വരുന്നതുവരെ അവർ എൻ്റെ വയറ്റിൽ വടികൊണ്ട് അടിച്ചു, പലതരം ദൂഷണ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു: “സഖാക്കളേ, ഈ ബിസിനസ്സ് നിർത്തൂ. ഞങ്ങൾ അടുത്തിടെ ഒരു യന്ത്രം കണ്ടുപിടിച്ചു, നമുക്ക് അത് പരീക്ഷിക്കാം. ഇത് പ്രവർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ അവയിൽ പലതും നശിപ്പിക്കും. അവർ എന്നെ ഒരു സെല്ലിൽ കൊണ്ടുവന്ന് ഒരു ഹാർഡ് കസേരയിൽ ഇരുത്തി. അവർ എൻ്റെ കണ്ണുകളുമായി വയറുകൾ ബന്ധിപ്പിച്ചു, കറൻ്റ് ഓണാക്കി, എൻ്റെ കണ്ണുകൾ പോയി. തലയിൽ എന്തോ തട്ടിയ പോലെ തോന്നി. അപ്പോൾ ഞാനും കസേരയും ബേസ്മെൻ്റിലേക്ക് വീണു, അതിനെ "കല്ല് ബാഗ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവിടെ ഞാൻ ഒരാഴ്ച തറയിൽ കിടന്നു, ആരും എന്നെ കാണാൻ വന്നില്ല. എനിക്ക് നല്ല തലവേദന ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ മരിച്ചില്ല. അവർ എന്നെ പുറത്തെടുക്കുമ്പോൾ കസേര നിലവറയിൽ തന്നെ തുടർന്നു. പിതാവ് ആൻ്റണി ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അന്ധനായി തുടർന്നു. അധികാരികൾ വെറുക്കുന്ന സന്യാസിയെ സാധാരണ രീതിയിൽ ചെലവഴിക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു. പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിൻ്റെ പെരുന്നാളിനോട് അനുബന്ധിച്ചായിരുന്നു വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയത്. വികലാംഗരും മെലിഞ്ഞവരുമായ എല്ലാവരെയും വധശിക്ഷയ്ക്കായി കൊണ്ടുപോയി - ഇനി ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവർ. ശക്തമായ മഞ്ഞുവീഴ്ച പദ്ധതികളെ തകർത്തു. കാവൽക്കാർ രോഗബാധിതരെ മഞ്ഞിലേക്ക് എറിഞ്ഞ് ക്യാമ്പിലേക്ക് പിൻവാങ്ങി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മെലിഞ്ഞ ആളുകൾക്ക് മനുഷ്യ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അതിജീവിക്കുക അസാധ്യമായിരുന്നു. എന്നാൽ ദൈവം വ്യത്യസ്തമായി വിധിച്ചു. ഫാദർ ആൻ്റണിയെ ഹിമത്തിൻ്റെ തടവിൽ നിന്ന് വേട്ടക്കാർ രക്ഷിക്കുകയും ഒടുവിൽ വൻകരയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു, അവിടെ പിതാവ് അന്ധനായിരുന്നതിനാൽ ദൈവത്തിൻ്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനായി. പുരോഹിതൻ തൻ്റെ തീർത്ഥാടനത്തിനായി ഒരു അനുഗ്രഹം സ്വീകരിച്ചു, ഗ്രീക്ക് ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ആൻ്റിമസ് എന്ന മൂപ്പനിൽ നിന്ന്, പിതാവ് ആൻ്റണി അററാത്ത് പർവതത്തിലേക്ക് വിശുദ്ധ നോഹയുടെ പെട്ടകത്തിലേക്ക് തീർത്ഥാടനം നടത്തി. അന്ധനായ ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ റഷ്യയിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ചു, അവൻ്റെ മുഴുവൻ യാത്രയും പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ ദൈവത്തിൻ്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മാർഗനിർദേശത്താൽ നയിക്കപ്പെട്ടു. യുദ്ധം മാത്രമേ പുരോഹിതൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുകയുള്ളൂ.

സ്കെറോഡീക്കൺ ആൻ്റണി ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിക്കും, തൻ്റെ ആത്മീയ മക്കൾക്കിടയിൽ അഭയം കണ്ടെത്തും, അവരിൽ പലരും ഉണ്ടായിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ ആറ് വർഷമായി, മൂപ്പൻ അമ്മ പരസ്‌കേവയ്‌ക്കൊപ്പം മോസ്കോയ്‌ക്കടുത്തുള്ള സുക്കോവ്‌സ്‌കിയിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദിനരാത്രങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനയിലും ഓർത്തഡോക്സ് സാഹിത്യത്തിൻ്റെയും അന്ധർക്കായി ആരാധനാ പുസ്തകങ്ങളുടെയും ഒരു ലൈബ്രറി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും നിറഞ്ഞു. ഡിസംബർ 19, 1994 പിതാവിൻ്റെ ഐഹിക യാത്ര അവസാനിച്ചു. അന്തോണി മൂപ്പൻ്റെ അന്ത്യവിശ്രമസ്ഥലമായി സെൻ്റ് കാതറിൻ ആശ്രമം മാറി.

പതിയെ അധികൃതർ സ്ഥിതിഗതികൾ നിയന്ത്രിച്ചു. കർത്താവിൻ്റെ അസൻഷൻ പള്ളികൾ, സ്മോലെൻസ്ക് മാതാവ്, സെൻ്റ്. അപ്പോസ്തലനായ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്, ആറ് നിലകളുള്ള മണി ഗോപുരം, അതിനുള്ളിൽ എല്ലാ വിശുദ്ധരുടെയും നാമത്തിലുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രം, ദൈവമാതാവിൻ്റെയും വിശുദ്ധ അനീസിയയുടെയും രോഗശാന്തി നീരുറവകൾ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടില്ല, അവിടെ ആയിരക്കണക്കിന് തീർത്ഥാടകർ ഒഴുകിയെത്തി, അത്ഭുതകരമായി സ്വീകരിച്ചു. ആഴത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെയും പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും രോഗശാന്തി. "ദു:ഖിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും സന്തോഷം" എന്ന ദൈവമാതാവിൻ്റെ ഐക്കണിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം അവർ ക്ഷേത്രം തകർത്തു, ഉറവിടം തന്നെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് അടഞ്ഞുപോയി. ശരിയാണ്, ജീവൻ നൽകുന്ന ഈർപ്പം വീണ്ടും വീണ്ടും പുറത്തുവന്നു. വിശുദ്ധൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ക്ഷേത്രം മാത്രം. മരിച്ചവരുടെ സ്മരണയ്ക്കായി സ്കീമ-ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ഗബ്രിയേലിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ നിർമ്മിച്ച യുത്തിമിയസ് ദി ഗ്രേറ്റും സാഡോൺസ്കിലെ സെൻ്റ് ടിഖോണും. ഇവിടെ സെഡ്മിസെർനിയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട മൂപ്പൻ ഗബ്രിയേൽ ശവസംസ്കാര ആരാധനകൾ നടത്തി, ഇവിടെ ആളുകളുടെ പാപങ്ങൾക്കായി ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ത്യാഗത്തിൻ്റെ രഹസ്യത്തിൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ ദർശനം നൽകി അദ്ദേഹത്തെ ആദരിച്ചു. ബാക്കിയുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ ആദ്യം ഒരു സംസ്ഥാന ഫാമിനും പിന്നീട് ഒരു അനാഥാലയത്തിനും നൽകി, 1980 മുതൽ ഇത് ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല. ശൂന്യമാക്കലിൻ്റെ മ്ളേച്ഛത വിശുദ്ധസ്ഥലത്തു വാണു.

1997 ൽ സെഡ്മിസെർനയ ഹെർമിറ്റേജ് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്ക് തിരികെ നൽകി. ആശ്രമത്തിൻ്റെ നിലവിലെ മഠാധിപതി ഹെർമൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു അനന്തരാവകാശം സ്വീകരിച്ചു. എന്നാൽ പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഫലം കായ്ക്കുന്നു: സെൻ്റ് യൂത്തിമിയസ് പള്ളിയും സാഹോദര്യ കെട്ടിടവും പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സന്യാസ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. എൽഡർ ഗബ്രിയേൽ സ്ഥാപിച്ച മരുഭൂമിയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ അചഞ്ചലമായി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു - നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത സങ്കീർത്തനം വായിക്കുന്നു, സാമൂഹിക സേവനം നടത്തുന്നു - മഠം ഭവനരഹിതർക്കും തീർത്ഥാടകർക്കും ഭക്ഷണം നൽകുന്നു, വസ്ത്രങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് ദരിദ്രർക്ക് വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ആശ്രമം പുനഃസ്ഥാപിച്ചതോടെ നീരുറവകൾക്കും ജീവൻ വച്ചു. തിരക്കേറിയ മതപരമായ ഘോഷയാത്രകളുടെയും പ്രാർത്ഥനാ സേവനങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യം പുനരാരംഭിക്കുകയും ബാത്ത്ഹൗസുകൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. മാത്രമല്ല, ദൈവമാതാവിൻ്റെ സ്രോതസ്സിലുള്ള ഫോണ്ട് ആദ്യമായി നിർമ്മിച്ചത് ദൈവത്തിൻ്റെ കരുണയ്ക്ക് നന്ദി എന്ന നിലയിൽ ഒരു മുസ്ലീം കുടുംബമാണ്. 1997 ൽ ഒരു മകനുണ്ടാകുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ കുട്ടികളില്ലാത്ത ഒരു കുടുംബം വസന്തകാലത്ത് കുളിച്ചു. വിശുദ്ധ ജലത്തിൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ ഫലത്തിലുള്ള ഈ വിശ്വാസം മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഒരു മകനെ നൽകി, അദ്ദേഹത്തിന് സെറാഫിം എന്ന് പേരിട്ടു. താമസിയാതെ കുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ സ്നാനമേറ്റു. സന്യാസജീവിതം ജീവിതത്തിലേക്ക് വരുന്നു, പഴയതുപോലെ, ദൈവമാതാവിൻ്റെ സെഡ്മിസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിൻ്റെ സുവാർത്ത കസാൻ ദേശത്ത് ഒഴുകുന്നു, ഇത് കഷ്ടതകൾക്ക് പ്രതീക്ഷയും ആശ്വാസവും നൽകുന്നു.

ലിയോനിഡോവ ഒയിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി.

ആരാധനാലയങ്ങൾ: 1) സെഡ്മിയോസെർണിയിലെ വിശുദ്ധ ഗബ്രിയേലിൻ്റെ തിരുശേഷിപ്പുകളുള്ള തിരുശേഷിപ്പ്. 2) ദൈവമാതാവിൻ്റെ സ്മോലെൻസ്ക് സെഡ്മിയോസെർനയ ഐക്കണിൻ്റെ ആദരണീയമായ പകർപ്പ്. 3) ആശ്രമത്തിന് സമീപമുള്ള വിശുദ്ധ നീരുറവകൾ: അടുത്തും അകലെയും. a) ആശ്രമത്തിൻ്റെ ചരിത്രവും അത്ഭുതകരമായ സ്മോലെൻസ്ക് ഐക്കണും. സെഡ്മിയോസെർനയ മരുഭൂമിയുടെ ആവിർഭാവത്തിൻ്റെ ചരിത്രം റൈഫ മരുഭൂമിയുടെ ചരിത്രത്തിന് സമാനമാണ്. 1613-ൽ ഹൈറോമോങ്ക് ഫിലാരെറ്റ് രണ്ടാമത്തേത് സ്ഥാപിച്ചു, 1615-ൽ മറ്റൊരു ഹൈറോമോങ്കായ യൂത്തിമിയസ് കസാനിൽ നിന്ന് 17 കിലോമീറ്റർ വടക്ക് സെവൻ തടാകങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത് സോളോങ്ക നദിയിലെ അതേ മരുഭൂമിയിൽ താമസമാക്കി. നിർഭാഗ്യവശാൽ, രണ്ട് സന്യാസിമാരെയും കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ. യൂത്തിമിയസ് എന്ന സന്യാസി യഥാർത്ഥത്തിൽ വെലിക്കി ഉസ്ത്യുഗിൽ നിന്നുള്ളയാളാണെന്ന് നമുക്കറിയാം. "തൻ്റെ വീട്ടുകാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കാൻ" ഒരു പുതിയ താമസത്തിനായി ഇവിടെയെത്തിയ ഒരു ലൗകിക മനുഷ്യനോടൊപ്പം അദ്ദേഹം കസാനിൽ വന്നു. ഫാദറിൻ്റെ സന്യാസ സ്ഥലം. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി കസാനിലെ നിവാസികൾ Evfimy നിർദ്ദേശിച്ചു. ഈ സ്ഥലം വളരെ വേഗം ഒരു വലിയ മനുഷ്യ ആശ്രമമായി മാറി: ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ആകാശത്തേക്കുള്ള ഒരു പ്രകാശ സ്തംഭം, ഒരു രാത്രിയിൽ, ഇവിടെ താമസിക്കുന്നതിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ യൂത്തിമിയസിന് ഇത് മുൻകൂട്ടി കാണിച്ചു. ഇതിനകം 1640-46 ൽ. കല്ല് അസൻഷൻ ചർച്ച് ഇവിടെ നിർമ്മിച്ചു: സന്യാസ സമൂഹം രൂപീകരിച്ച് അരനൂറ്റാണ്ടോ ഒരു നൂറ്റാണ്ടോ അല്ല, 25-30 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം മാത്രം കല്ല് നിർമ്മാണത്തിൻ്റെ അപൂർവ ഉദാഹരണം. അതായത്, കേവലം ഒരു തലമുറയുടെ ജീവിതത്തിനുള്ളിൽ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തോടെ, ആശ്രമം സമ്പന്നവും പ്രശസ്തവുമായിത്തീർന്നു. 1668-ൽ, ദൈവമാതാവിൻ്റെ സ്മോലെൻസ്ക് ഐക്കണിൻ്റെ പേരിൽ ഒരു വലിയ കത്തീഡ്രൽ പള്ളി അതിൽ, അസൻഷൻ്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് സ്ഥാപിച്ചു (1710-ൽ ഇത് പുതുക്കി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു). ക്ഷേത്രം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അത്ഭുത ഐക്കൺ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നേടും. അതിൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ പേര് Sedmiozernaya എന്നാണ്. ഈ ഐക്കൺ ഞങ്ങളുടെ ഗൈഡ്ബുക്കിൽ "കിസിചെസ്കി മൊണാസ്ട്രി" എന്ന അധ്യായത്തിൽ ഇതിനകം പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്: 1654-ൽ കസാൻ നിവാസികൾ കണ്ടുമുട്ടിയ സ്ഥലത്താണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്, നഗരത്തെ ഒരു മഹാമാരിയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ. റഷ്യയിലെ മധ്യ നഗരങ്ങളിൽ ഇതിനകം ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ മരിച്ചു. “അതിനിടെ, മോസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള അണുബാധ വോൾഗയിലേക്കും വ്യാപിച്ചു,” പ്രസിദ്ധമായ “ടെയിൽ ഓഫ് ദി സെഡ്മിയോസെർനയ തിയോടോക്കോസ് ഹെർമിറ്റേജ്...” (XVII നൂറ്റാണ്ട്), “യരോസ്ലാവ്, കോസ്ട്രോമ, നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളിലേക്കും മറ്റു പലതിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. സ്ഥലങ്ങൾ. ഈ നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും ദൈവത്തിന് മാത്രം അറിയാവുന്ന നിരവധി ആളുകൾ മരിച്ചു. ചില ഗ്രാമങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും വിജനമായിരുന്നു, അങ്ങനെ ഒരാൾ പോലും അവയിൽ അവശേഷിച്ചില്ല ... മഹത്തായ കസാൻ നഗരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയാനകമായ കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തോട് പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്തെന്നാൽ, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കായി സ്രഷ്ടാവ് ഈ നഗരത്തോട് കോപിച്ചു ... ദൈവമാതാവ് നമുക്കുവേണ്ടി തൻ്റെ പുത്രനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അത് ശൂന്യമാകുമായിരുന്നു ... " നമ്മുടെ നഗരത്തെ രക്ഷിച്ച ദൈവമാതാവിൻ്റെ ഐക്കൺ എങ്ങനെയാണ് സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്? മരുഭൂമിയുടെ സ്ഥാപകനായ യൂത്തിമിയസ് സന്യാസിയെ, 1627-ൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മാത്യു കസാൻ അനൗൺസിയേഷൻ കത്തീഡ്രലിലേക്ക് മാറ്റി. എന്നാൽ കത്തീഡ്രലിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുമ്പോഴും, അതേ "കഥ" വിളിക്കുന്നതുപോലെ, "ആദരണീയനായ ഒരാൾ", അവനെക്കുറിച്ച് മറന്നില്ല. സഹോദരങ്ങളെ. ഒരു ആശ്വാസവും അനുഗ്രഹവും എന്ന നിലയിൽ, "തൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന്" ഉസ്ത്യുഗിൽ നിന്ന് എടുത്ത ദൈവമാതാവായ ഹോഡെജെട്രിയയുടെ ചിത്രം മരുഭൂമിയിലേക്ക് മാറ്റാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. അതായത്, അത്ഭുതകരമായ ചിത്രം ഒരിക്കൽ യൂത്തിമിയസ് സന്യാസിയുടെ ഒരു സാധാരണ ഹോം ഐക്കണായിരുന്നു. അതിനുശേഷം കാൽനൂറ്റാണ്ടോളം, 1654-ലെ പകർച്ചവ്യാധിയുടെ സമയത്ത് അത് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ഐക്കൺ മരുഭൂമിയിൽ തുടർന്നു: കസാൻ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് മൊണാസ്ട്രിയിലെ കന്യാസ്ത്രീ മാവ്രയ്ക്ക് ഒരു പ്രവചന സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഈ ദേവാലയത്തിലൂടെയാണ് സഹായവും വിടുതലും. വരൂ. സെഡ്മിയോസെർക്കയിൽ നിന്ന് കസാനിലേക്കുള്ള മതപരമായ ഘോഷയാത്ര നഗരത്തെ ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു. ഇത് കുറയാൻ തുടങ്ങി, 2 വർഷത്തിനുശേഷം, ഐക്കൺ കസാനിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നതിനുശേഷം, അത് പൂർണ്ണമായും നിർത്തി. ഈ അത്ഭുതം എന്നെന്നേക്കുമായി സ്മോലെൻസ്ക് സെഡ്മിയോസെർനയ ഐക്കണിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, ഇത് കസാൻ ഐക്കണിന് ശേഷം നമ്മുടെ പ്രദേശത്തെ രണ്ടാമത്തെ ആരാധനാലയമാക്കി മാറ്റി. അതിനുശേഷം, 350 വർഷമായി, ഈ ചിത്രം കസാനിനെയും മുഴുവൻ രൂപതയെയും ദൈവമാതാവിൻ്റെ കവർ കൊണ്ട് മൂടുന്നു. എല്ലാവർക്കും കാണാവുന്ന ഒരു അടയാളം ഒരേ സമയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: “അവർ ഐക്കണുമായി നഗരത്തിന് ചുറ്റും നടക്കുമ്പോൾ, ദൈവത്തിൻ്റെ ക്രോധത്തിൽ നിന്ന് ഒരുതരം തടസ്സമായി. എന്തെന്നാൽ, നഗരത്തിന് പുറത്ത് ഇരുണ്ട മേഘങ്ങൾ ഒത്തുകൂടി, സൂര്യൻ്റെ കിരണങ്ങൾ നഗരത്തിന് മുകളിൽ തിളങ്ങി. ഈ സംഭവത്തിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി, വിപ്ലവം വരെ, എല്ലാ വർഷവും ജൂൺ 25 ന്, ഐക്കൺ മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് കസാനിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് ഒരു മാസത്തേക്ക് അവിടെ തുടർന്നു. പള്ളിയിൽ നിന്ന് പള്ളിയിലേക്കുള്ള മാറ്റത്തിൻ്റെ എല്ലാ തീയതികളിലും, ആ കുരിശിൻ്റെ ആദ്യ പ്രദക്ഷിണം ഓരോ തവണയും ആവർത്തിക്കുന്നതായി തോന്നി. ജൂലൈ 27 ന് (ഇപ്പോഴത്തെ ശൈലി അനുസരിച്ച് ഓഗസ്റ്റ് 9) ഐക്കൺ സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിലേക്ക് മടങ്ങി - ആശ്രമത്തിൻ്റെ പ്രധാന ആഘോഷത്തിനായി, ഓഗസ്റ്റ് 10 ന് റഷ്യ മുഴുവൻ ദൈവമാതാവിൻ്റെ സ്മോലെൻസ്ക് ഐക്കണിൻ്റെ ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഏറ്റവും അവിസ്മരണീയമായ 18 അത്ഭുതങ്ങളെ (തീർച്ചയായും, അവയെല്ലാം കണക്കാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്) "ഇതിഹാസം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് അനുബന്ധമായി 1804 വരെ ഒരു പുതിയ ആഖ്യാതാവ് കൊണ്ടുവന്നതാണ്. അവയിൽ ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമാണ്: - സിംബിർസ്കിൽ നിന്ന് അന്ധയായി ജനിച്ച ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ എപ്പിഫാനി; ജന്മനാ അന്ധയായ കസാനിൽ നിന്നുള്ള മറ്റൊരു 5 വയസ്സുകാരിയുടെ അപകർഷത; ഫിലിപ്പ് പുരോഹിതൻ്റെ തളർവാതവും ശോഷിച്ചതുമായ കൈയും സ്വിയാഷ്‌സ്കിൽ നിന്നുള്ള വാസിലി എന്ന 4 വയസ്സുകാരൻ്റെ സ്ഥാനഭ്രംശം സംഭവിച്ച കാലും സുഖപ്പെടുത്തുന്നു; അവളുടെ വിടുതലിന് ശേഷം സന്യാസ പ്രതിജ്ഞ എടുത്ത സ്വിയാഷ്‌സ്ക് നിവാസിയുടെ പൈശാചിക ബാധയിൽ നിന്നുള്ള സൗഖ്യം. എന്നാൽ ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ ചരിത്രപരമായ തെളിവ് രോഗശാന്തിയുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന രേഖയാണ് (1804): "ഈ അർത്ഥം ശരിയാണെന്ന്, ഞാൻ ഇതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു - കസാൻ കമാൻഡൻ്റ്, മേജർ ജനറൽ, കാസ്റ്റലിയസ്." നാല് പേർ സ്റ്റെഫാൻ നിക്കോളയേവിച്ച് കാസ്റ്റെലിയസിനെ ഐക്കണിന് മുന്നിലുള്ള പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി - കാലുകളിൽ ദീർഘകാലമായി അസുഖം ബാധിച്ചതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് സ്വതന്ത്രമായി നീങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവൻ സ്വതന്ത്രനായി നടന്നു. മരുഭൂമിയിലേക്കുള്ള ഒരു തീർത്ഥാടനത്തിന്, തൻ്റെ ചുമതലകൾ താൽക്കാലികമായി ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അത്തരമൊരു ഉയർന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥന് ഒരു പ്രത്യേക ഉയർന്ന അനുമതി പോലും ആവശ്യമാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രസിദ്ധമായത് കസാൻ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് മൊണാസ്റ്ററി ഡോസിത്തിയയുടെ മഠാധിപതിയെ പുറകിലെയും വലതു കൈയിലെയും കടുത്ത വാതരോഗത്തിൽ നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്തിയ സംഭവമായിരുന്നു. 1855-ൽ Sedmiozernaya ഐക്കണിന് മുമ്പായി പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ കൈയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, അടുത്ത വർഷം ലേഡിക്ക് മുമ്പാകെ അവളുടെ ആദ്യത്തെ പ്രണാമം നടത്താൻ അബ്ബസിന് കഴിഞ്ഞു: നട്ടെല്ലിലെ ഭയങ്കരമായ വേദന അപ്രത്യക്ഷമായി. മതപരമായ ഘോഷയാത്രകളിൽ, കസാനിലെയും ചുറ്റുമുള്ള നിരവധി ഗ്രാമങ്ങളിലെയും നിവാസികൾ ഐക്കൺ അവരുടെ വീടുകളിൽ സ്വീകരിച്ചു, അതിലൂടെ അത് ഗംഭീരമായി കൊണ്ടുപോയി. രക്ഷാധികാരി അവധിക്കാലത്ത് തളർവാതരോഗിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തിക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചത് ആരുമല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിരീശ്വരവാദിയായി സ്കൂളിൽ നിന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന "തൊഴിലാളി" എഴുത്തുകാരൻ എ.എം. ആത്മാർത്ഥമായ ദൈവാന്വേഷകൻ. വിധി മനുഷ്യനെ എങ്ങനെ മാറ്റുന്നില്ല! “റഷ്യൻ ജനത മികച്ചവരാണ്, ജീവിതം വിവരണാതീതമായി മനോഹരമാണ്! കസാൻ പ്രവിശ്യയിൽ, എൻ്റെ ഹൃദയത്തിലേക്കുള്ള അവസാന പ്രഹരം, ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാക്കുന്ന പ്രഹരം ഞാൻ അനുഭവിച്ചു. അത് സെഡ്മിസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിലായിരുന്നു, ദൈവമാതാവിൻ്റെ അത്ഭുത ഐക്കണുമായുള്ള മതപരമായ ഘോഷയാത്രയ്ക്കിടെ: ആ ദിവസം അവർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഐക്കണിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു - ഒരു ഗംഭീരമായ ദിവസം. ഞാൻ തടാകത്തിന് മുകളിലുള്ള ഒരു കുന്നിൻ മുകളിൽ നിന്ന് നോക്കി: ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം ആളുകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ആളുകളുടെ ശരീരം ഇരുണ്ട തിരമാലകളിൽ ആശ്രമത്തിൻ്റെ കവാടങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു, അടിച്ചു, അതിൻ്റെ ചുവരുകളിൽ തെറിച്ചു - സൂര്യൻ ഇറങ്ങുന്നു, ശരത്കാലം. കിരണങ്ങൾ കടും ചുവപ്പായിരുന്നു. അവരുടെ പാട്ടിന് ശേഷം പറക്കാൻ തയ്യാറായ പക്ഷികളെപ്പോലെ മണികൾ വിറയ്ക്കുന്നു, എല്ലായിടത്തും ആളുകളുടെ നഗ്നമായ തലകൾ സൂര്യൻ്റെ കിരണങ്ങളിൽ ചുവന്നു, ഇരട്ട പോപ്പികൾ പോലെ. ആശ്രമത്തിൻ്റെ കവാടത്തിൽ അവർ ഒരു അത്ഭുതത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്: ഒരു ചെറിയ വണ്ടിയിൽ ഒരു പെൺകുട്ടി അനങ്ങാതെ കിടക്കുന്നു; അവളുടെ മുഖം വെളുത്ത മെഴുക് പോലെ മരവിച്ചിരിക്കുന്നു, അവളുടെ നരച്ച കണ്ണുകൾ പകുതി തുറന്നിരിക്കുന്നു, അവളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ അവളുടെ നീണ്ട കണ്പീലികളുടെ ശാന്തമായ ഇളക്കത്തിലാണ്. ആളുകൾ കയറിവരുന്നു, രോഗിയായ സ്ത്രീയുടെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കുന്നു, താടി കുലുക്കി പിതാവ് അളന്ന ശബ്ദത്തിൽ പറയുന്നു: - ഓർത്തഡോക്സ്, ദയ കാണിക്കൂ, നിർഭാഗ്യവതിയായ സ്ത്രീക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക, അവൾ കൈകളില്ലാതെ, കാലുകളില്ലാതെ നാല് വർഷമായി കിടക്കുന്നു; സഹായത്തിനായി ദൈവമാതാവിനോട് ചോദിക്കുക, നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് കർത്താവ് നിങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലം നൽകും, നിങ്ങളുടെ പിതാവിനെയും അമ്മയെയും ദുഃഖം മറികടക്കാൻ സഹായിക്കും. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവൻ തൻ്റെ മകളെ വളരെക്കാലമായി ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, ഇതിനകം ഒരു രോഗശാന്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ടു;..." കൂടാതെ അത്ഭുതത്തിൻ്റെ ഒരു വിവരണം ഇതാ: "അപ്പോൾ ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം ശ്വാസം മുട്ടി, - ഭൂമി ഒരു പോലെ. ചെമ്പ് മണിയും ഒരു പ്രത്യേക സ്വ്യാറ്റോഗോറും തൻ്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ അടിച്ചു - അവൻ വിറച്ചു, ആളുകൾ ആടിയുലഞ്ഞു, "നിങ്ങളുടെ കാലിൽ!" അവളെ സഹായിക്കു! എഴുന്നേൽക്കൂ, പെണ്ണേ, നിൻ്റെ കാലിൽ! അവളെ വിളിക്കാന്! ഞങ്ങൾ പെൺകുട്ടിയെ പിടിച്ചു, ഉയർത്തി, നിലത്തിട്ട് ചെറുതായി പിടിച്ച്, അവൾ കാറ്റിൽ ഒരു കതിരുപോലെ കുനിഞ്ഞ് അലറി: “പ്രിയരേ!” ദൈവം! ഓ, സ്ത്രീ! പ്രിയേ! “പോകൂ,” ആളുകൾ നിലവിളിച്ചു, “പോകൂ!” വിയർപ്പിലും കണ്ണീരിലും പൊതിഞ്ഞ ഒരു പൊടിപടലമുള്ള മുഖം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, കണ്ണീരിൻ്റെ നനവിലൂടെ അത്ഭുതകരമായ ശക്തി മിന്നുന്നു - അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള അവൻ്റെ ശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം. സുഖം പ്രാപിച്ച സ്ത്രീ നിശബ്ദമായി ഞങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നടക്കുന്നു, വിശ്വാസത്തോടെ അവളുടെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച ശരീരം ആളുകളുടെ ശരീരത്തിൽ അമർത്തി, പുഞ്ചിരിച്ചു, എല്ലാം ഒരു പുഷ്പം പോലെ വെളുത്തതാണ്, എന്നിട്ട് പറയുന്നു: "ഞാൻ പോകട്ടെ, ഞാൻ തനിച്ചാണ്!" അവൾ നിന്നു. ആകാശത്ത്, തടാകം അവളുടെ പ്രതിബിംബങ്ങളുടെ സിന്ദൂരം ധരിച്ചിരുന്നു. ഒരു വ്യക്തി എന്നെ കടന്നുപോയി, പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ചോദിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ അത് കണ്ടോ?" നീണ്ട വേർപിരിയലിനുശേഷം ഒരു സഹോദരനെപ്പോലെ ഞാൻ അവനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് ചുംബിച്ചു, ഞങ്ങൾക്ക് പരസ്പരം പറയാൻ ഒരു വാക്കുപോലും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല; പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് അവർ നിശബ്ദമായി ചിതറിപ്പോയി. പരമപരിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിൻ്റെ അത്തരമൊരു ദയയുള്ള ശക്തിയാൽ മൂടപ്പെട്ട മരുഭൂമി വളരുകയും വികസിക്കുകയും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. രൂപതയിലെ മറ്റ് ആശ്രമങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അതിൻ്റെ അടിത്തറ മുതൽ വിപ്ലവം വരെയുള്ള 300 വർഷങ്ങളിൽ ഗുരുതരമായ തകർച്ചയുടെ കാലഘട്ടങ്ങളൊന്നും അത് അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല. 1764-ലെ പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും, സന്ന്യാസിമാരുടെ എണ്ണം, നവീനർക്കൊപ്പം നൂറിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അവളുടെ സഹോദരന്മാർക്ക് നിരവധി ഡസൻ ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. വളരെക്കാലമായി ഇത് സഹോദരങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ രൂപതയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആശ്രമമായിരുന്നു - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമാണ് ഇത് കോസ്മോഡെമിയാൻസ്ക് ജില്ലയിലെ (ഇപ്പോൾ മാരിയുടെ പ്രദേശമായ) യുവ പ്രധാന ദൂതൻ മൈക്കൽ മൊണാസ്ട്രിക്ക് വഴിമാറിയത്. എൽ). XIX-XX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തോടെ. സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിൻ്റെ വാസ്തുവിദ്യാ സംഘം റൈഫയേക്കാൾ മഹത്വത്തിൽ താഴ്ന്നതല്ല. ഗേറ്റിനു മുകളിൽ അതിലും ഉയർന്ന ഒരു മണി ഗോപുരം ഉയർന്നു. സെഡ്മിയോസെർനയ ബെൽ ടവർ കുറച്ച് പഴയതായിരുന്നു - 1879. അവൾ ഒരു വാച്ചും കിരീടമണിയിച്ചു. ആശ്രമത്തിൻ്റെ ചതുരത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത് 11 മണികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ആശ്രമത്തിൻ്റെ പ്രധാന ദേവാലയത്തിൻ്റെ സംരക്ഷകനായ ദൈവമാതാവിൻ്റെ സ്മോലെൻസ്ക് ഐക്കണിൻ്റെ പേരിലുള്ള കത്തീഡ്രൽ വെളുത്ത നിറത്തിൽ ഗംഭീരമായി നിന്നു. അതിൻ്റെ പിച്ചർ ആകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടം, ഉക്രേനിയൻ ബറോക്ക് ശൈലിയിൽ, തെക്ക് നിൽക്കുന്ന അസൻഷൻ ചർച്ചിൻ്റെ ചെറിയ താഴികക്കുടവുമായി വിജയകരമായി സംയോജിപ്പിച്ചു, അത് പകുതിയോളം താഴ്ന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, കത്തീഡ്രലും പള്ളിയും രൂപഭാവത്തിൽ മാറ്റമൊന്നും വരുത്തിയിട്ടില്ല. കത്തീഡ്രലിൻ്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് - എല്ലാം ഒരേ വരിയിൽ - 1899-ൽ വിശുദ്ധൻ്റെ പേരിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. യുത്തിമിയസ് ദി ഗ്രേറ്റും സെൻ്റ്. സഡോൻസ്കിയുടെ ടിഖോൺ (വാസ്തുശില്പി - എഫ്. മാലിനോവ്സ്കി). ഈ നിർമ്മാണത്തിന് തുടക്കമിട്ട റവ. സെഡ്മിയോസെർനിയിലെ ഗബ്രിയേൽ - മരിച്ചവരുടെ ശാശ്വത സ്മരണയുടെ പ്രതിജ്ഞയുടെ പൂർത്തീകരണത്തിൽ. അസുഖ സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ ദർശനം ഇതിന് മുമ്പായിരുന്നു - മൂപ്പൻ തന്നെ പിന്നീട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: “ഞങ്ങളുടെ സെഡ്മിയോസെർനയ മരുഭൂമി ഞാൻ കാണുന്നു, അത് എല്ലാ വശങ്ങളിലും മുഴുവൻ സ്ഥലത്തിലുടനീളം, എനിക്ക് നീളത്തിൽ കാണാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം, വീതിയും ഉയരവും, വായുവിൽ ഉടനീളം, നിലത്തു നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, മരിച്ചവരുടെ നിരകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മരിച്ചവർ എന്നോട് എന്തോ ചോദിക്കുന്ന പോലെ തല കുനിച്ചു നിൽക്കുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നി. നീതിമാന്മാരും അവരുടെ മുകളിൽ നിരയായി നിന്നു, തുറന്നു പറഞ്ഞാൽ, ആകാശം മുഴുവൻ അവരെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. ഇവിടെ ബഹുമാന്യന്മാരും സന്യാസിമാരും ഉണ്ട്, ഉയർന്നത് രക്തസാക്ഷികളും രക്തസാക്ഷികളും, നിരകളിൽ: അതിലും ഉയർന്നത് വിശുദ്ധ സന്യാസിമാരും, വിശുദ്ധന്മാരും, അപ്പോസ്തലന്മാരും, പ്രവാചകന്മാരും... ഏറ്റവും ഉയരത്തിൽ ഒരു അഗ്നിജ്വാല, പ്രകാശമാനമായ, തഴുകുന്ന ജ്വാല. എല്ലാവരുടെയും കണ്ണുകൾ അവനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു വിശുദ്ധൻ ചോദിച്ചു: "എന്താണ്, ഹൈറോഷെമാമോങ്ക് ഗബ്രിയേലിനെ നമ്മുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകേണ്ടതുണ്ടോ?" അപ്പോൾ വിശുദ്ധരുടെ നിരയിൽ നിന്ന് ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു, അത് സാഡോൺസ്കിലെ സെൻ്റ് ടിഖോൺ ആയിരുന്നു, ആരുടെ ശബ്ദം ഞാൻ വ്യക്തമായി കേട്ടു, അദ്ദേഹത്തെ തന്നെ കണ്ടു: "ഇല്ല, ഇത് വളരെ നേരത്തെയാണ്, മരിച്ചവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കട്ടെ..." കൂടാതെ, വലിയൊരു കൂട്ടം വിശുദ്ധന്മാരുമായി വേർപിരിയുന്നതിൽ എനിക്ക് ഖേദമുണ്ട്, പക്ഷേ എനിക്ക് അതിന് യോഗ്യനല്ലെന്ന് തോന്നി. എനിക്ക് മുന്നിൽ സ്വയം അവതരിപ്പിച്ച മരിച്ചവരിൽ പലരെയും ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു: ഞാൻ ഇതിനകം മറന്നുപോയ എൻ്റെ വളരെക്കാലമായി മരിച്ച ബന്ധുക്കൾ ഇവിടെയുണ്ട്. ഈ ദർശനത്തിനു ശേഷം, ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ അവരുടെ എല്ലാവരുടെയും പേരുകൾ എഴുതി, എനിക്ക് കഴിയുന്നത്ര എൻ്റെ ശക്തിയനുസരിച്ച് ഓർക്കാനും പ്രാർത്ഥിക്കാനും തുടങ്ങി. ആശ്രമത്തിലെ ആറ് പള്ളികളിൽ ഈ സ്മാരക ദേവാലയം മാത്രമാണ് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. വിപ്ലവം സെഡ്മിയോസെർക്കയെ ഭയാനകമായി തകർത്തു - റൈഫയേക്കാൾ കൂടുതൽ. ഗംഭീരമായ സ്മോലെൻസ്ക് കത്തീഡ്രലിൽ നിന്ന്, താഴത്തെ നില മാത്രം അവശേഷിച്ചു, അത് ഒരുതരം കുന്നായി മാറി. കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് മാത്രമാണ് കൂറ്റൻ കല്ലുകളിൽ നിന്ന് മുൻ അൾത്താര ലെഡ്ജുകൾ ഉയർന്നുവരുന്നത്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മനോഹരമായ ഇഷ്ടിക "പാറ്റേണിൻ്റെ" വിശദാംശങ്ങൾ ഇവിടെയും അവിടെയും കാണാം. അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് പോലും, പ്രധാന ക്ഷേത്രം എത്ര ഗംഭീരമായിരുന്നുവെന്ന് വിലയിരുത്താൻ കഴിയും ... പക്ഷേ അത് മാത്രമായിരുന്നു ... അസൻഷൻ പള്ളിയുടെയും വലിയ മണി ഗോപുരത്തിൻ്റെയും ഒന്നും - അടിസ്ഥാനങ്ങൾ പോലും അവശേഷിച്ചില്ല. ഒരു ചെറിയ ഉപദ്വീപ് പോലെ മൂന്ന് വശത്തും ആശ്രമത്തിൻ്റെ ദീർഘചതുരം കഴുകിയ തടാകങ്ങൾ വറ്റിപ്പോയി - മരുഭൂമിയിലെ പുരാതന ലിത്തോഗ്രാഫുകളിൽ ഗേറ്റുള്ള മണി ഗോപുരത്തിന് മുന്നിൽ കാണുന്ന മനോഹരമായ ആ പാലത്തിൻ്റെ ആവശ്യമില്ല. കവാടം തന്നെ ഇപ്പോൾ എതിർവശത്താണ്: വടക്ക് നിന്ന്, തെക്ക് നിന്ന് അല്ല. എന്നാൽ ഒരു ദൈവസഭയുടെ പുനരുജ്ജീവനം മുഴുവൻ ആശ്രമത്തിൻ്റെയും ഭാവി പുനരുദ്ധാരണത്തിൻ്റെ താക്കോലാണ്... വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, ആശ്രമത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ 1918-ൽ കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടു. ഒടുവിൽ 1927-ൽ അടച്ചുപൂട്ടി, ഒടുവിൽ പള്ളിയിലേക്ക് മടങ്ങി. മഠാധിപതി ഹെഗുമെൻ ഹെർമൻ്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ആശ്രമത്തിലെ പുതിയ സഹോദരങ്ങൾ ആദ്യം ഒരു താൽക്കാലിക പള്ളിയിൽ സേവനങ്ങൾക്കായി ഒത്തുകൂടി, അത് രണ്ട് നിലകളുള്ള റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. 2000-ഓടെ, ചർച്ച് ഓഫ് സെൻ്റ്. മഹാനായ യൂത്തിമിയസും സാഡോൺസ്കിലെ ടിഖോണും - അനുസ്മരിക്കപ്പെട്ട അതേ വ്യക്തി. ദൂരെ നിന്ന്, സെമിയോസെർക്കയ്ക്ക് മറ്റൊരു കിലോമീറ്റർ മുമ്പ്, അതിൻ്റെ ആകാശ-നീല താഴികക്കുടം ഒരു വന മതിലിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ദൃശ്യമാണ്. ഒരു തീപ്പൊരി പോലെ, വിശുദ്ധ കുരിശ് സൂര്യനിൽ മിന്നിമറയുന്നു. ക്ഷേത്രം തന്നെ, ഈസ്റ്റർ ചുവപ്പ്, ദൂരെ നിന്ന് മൂടൽമഞ്ഞിൽ ചെറുതായി പിങ്ക് നിറമാകും: വിശാലമായ താഴ്‌വരയെ ഉത്സവമായി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ജീവനുള്ള മെഴുകുതിരി. ദിവീവോയിൽ നിന്ന് അരമണിക്കൂർ യാത്ര ചെയ്താൽ സതിസ് നദിയിലെ സരോവ് നീരുറവയിലെ സെറാഫിമിന് സമീപമാണ് ഈ ഭൂപ്രകൃതി. ഇത് തോന്നുന്നു: അതേ അത്ഭുതകരമായ, ഡിവേവോ സ്ഥലങ്ങൾ! വയലിന് മുകളിൽ ഉയരുന്ന അതേ ഇരുണ്ട പച്ച കാടിൻ്റെ മതിൽ, അത് വളരുന്ന ചരിവ് കാരണം കൂടുതൽ ഉയർന്നതായി തോന്നുന്നു. കൃത്യമായി അതേ രീതിയിൽ, പ്രധാന ദേവാലയം വളരെ അരികിൽ ഒതുങ്ങുന്നു: സെൻ്റ്. കുളിക്കുന്ന സെറാഫിം അവിടെയുണ്ട്, യൂത്തിമിയസ് പള്ളി ഇവിടെയുണ്ട്. പാത അതിവേഗ നദിയിലൂടെ ദേവാലയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: സതിസ് - അവിടെ, സോളോങ്ക - ഇവിടെ. മഹാനായ വിശുദ്ധരുടെ ആത്മാവ്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്: സരോവിലെ സെറാഫിം, സെഡ്മിയോസെർനിയിലെ ഗബ്രിയേൽ. തീർച്ചയായും, ഈ സ്ഥലങ്ങളെ റൈഫ മരുഭൂമിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാതിരിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല - എന്നിരുന്നാലും അവ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. Sedmiozerny മൊണാസ്ട്രിയുടെ പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതി ഒരുപോലെ അത്ഭുതകരമായ ഒരു അത്ഭുതമാണ്. ഇവിടെ മാത്രമാണ് വനം പ്രധാനമായും ഇലപൊഴിയും, പൈൻ മരമല്ല (എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെ പോലും നിരവധി ചുറ്റളവുള്ള ഒറ്റ പൈൻ മരങ്ങളുണ്ട്). ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് 1 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള വിശുദ്ധ വസന്തത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, അസാധാരണമായ ഉയരവും വീതിയുമുള്ള പോപ്ലറുകൾ നിങ്ങൾ കാണുന്നു. കസാനിലെ ചില പഴയ കോണുകളിൽ ഇപ്പോഴും അത്ഭുതകരമായി സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന പോപ്ലറുകൾ ഇവയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കുള്ളന്മാരാണ്: അവ രണ്ടിരട്ടി ചെറുതാണ്... പുറജാതീയ മാരി ബലിയർപ്പിച്ച ഒരു പുരാതന, ഭീമാകാരമായ ഓക്ക് മരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ വിശ്വസിക്കാം. കുതിരകളെയും കാളകളെയും, അതിനാൽ അതിൻ്റെ ശാഖകളെല്ലാം ഇവിടെ അറുത്ത മൃഗങ്ങളുടെ അസംസ്കൃത തോലുകൾ കൊണ്ട് തൂക്കിയിട്ടു. ആശ്രമം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് മുമ്പായിരുന്നു ഇത്. യൂത്തിമിയസ് സന്യാസി ഒരു അത്ഭുതത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു, അതിനായി അദ്ദേഹം ദൈവത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞു: “ഒരു ദിവസം, അവർ അവരുടെ മോശം അവധി ആഘോഷിക്കാൻ വന്നപ്പോൾ, പെട്ടെന്ന് ആകാശം ഇരുണ്ടു, ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് ഉയർന്നു, ഇടിമുഴക്കം കേട്ടു, ഭയങ്കരമായ ഒരു മിന്നൽ മരത്തിൽ തട്ടി, അതിനെ തകർത്തു, അതിനെ വേരുകളോളം കത്തിച്ചു ...” പിന്നീട് നിർത്തി. പുണ്യ നീരുറവ തന്നെ ഒരു മലയിടുക്കിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അടിയിൽ ഒരു വളഞ്ഞുപുളഞ്ഞ വേഗത്തിലുള്ള നദി. അരുവിക്ക് മുകളിൽ ഒരു മതിൽ പോലെ മനോഹരമായ ഒരു ചരിവ് ഉയരുന്നു - കളിമണ്ണല്ല, വെളുത്ത ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് ... കുത്തനെയുള്ള വോൾഗ പാറക്കെട്ടുകൾക്ക് സമാനമാണ്. ഈ കുത്തനെയുള്ള ചരിവിൽ നിന്ന്, അതിൻ്റെ ഉയരത്തിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന്, വിള്ളലുകളിൽ നിന്ന് വെള്ളം ഒഴുകുന്നു. നദിക്ക് മുകളിലുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ചരിഞ്ഞ ച്യൂട്ടിനൊപ്പം - മിനിയേച്ചറിലെ ഒരു “റോമൻ ജലസംഭരണി” - അത് ചാപ്പലിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു (വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, ചാപ്പലിൻ്റെ സ്ഥലത്ത് 1884-ൽ നിർമ്മിച്ച സോറോഫുൾ മാതാവിൻ്റെ ഒരു കല്ല് പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു). ശുദ്ധമായ ഐസ് വെള്ളം റൈഫ വെള്ളത്തേക്കാൾ രുചികരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. പക്ഷപാതരഹിതമായ ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പോലും അതിൽ വർദ്ധിച്ച അളവിലുള്ള വെള്ളി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ രോഗശാന്തി ഗുണങ്ങളുണ്ട്. ദൈവകൃപയാൽ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇവിടെ അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തികൾ തടസ്സപ്പെട്ടിട്ടില്ല. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും ആളുകൾ നിരന്തരം ഉറവിടത്തിലേക്ക് പോയി, ആശ്രമം തന്നെ അടച്ച് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അടുത്തിടെ നീരുറവയ്ക്ക് സമീപം ഒരു ബാത്ത്ഹൗസ് നിർമ്മിച്ചു. മറ്റൊരു 40 മിനിറ്റ് അതേ നദിയുടെ മുകളിലേക്ക് നടന്നു - ഞങ്ങൾ ഫാർ ഹോളി സ്പ്രിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ അതിനെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ "ഇതിഹാസം..." എന്ന സന്യാസിയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന മദർ അനിസിയയുടെ നീരുറവയിലാണ്. യൂത്തിമിയസ് സന്യാസിക്ക് 20 വർഷം മുമ്പ് അവൾ ഏകാന്തതയിൽ ഇവിടെ താമസമാക്കി. അവൻ വന്നപ്പോൾ, മാലാഖമാരുടെ ആലാപനവും മണി മുഴക്കലും താൻ പണ്ടേ കേട്ടിരുന്നുവെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയത് അവളാണ് - ഇത് ഒടുവിൽ പുതിയ സന്യാസിയെ സ്ഥിരീകരിച്ചു, ദൈവം ഇവിടെ ഒരു മഠം സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന ആശയത്തിൽ. കന്യാസ്ത്രീ അനിസിയയെ നീരുറവയ്ക്കും അവളുടെ “കിടക്കകൾക്കും” സമീപം അടക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ഇത് ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, പ്രാർത്ഥനയിൽ അവരുടെ അടുക്കൽ വരുന്ന എല്ലാവർക്കും രോഗശാന്തി നൽകുന്നു. ഫാർ സ്പ്രിംഗിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു പ്രത്യേക ചെറിയ ബാത്ത്ഹൗസിൽ ആളുകൾ കുളിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്ത്, രോഗശാന്തിയുടെ കേസുകൾ ഇവിടെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, പിന്നീടുള്ള ഘട്ടങ്ങളിൽ ക്യാൻസർ മുതൽ പോലും ... സത്യമായും, നമ്മുടെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, അത്ഭുതങ്ങൾ ദൈവം നൽകുന്നു! (ആന്ദ്രേ റോഷ്‌ചെക്തേവിൻ്റെ "കസാൻ രൂപതയുടെ ദേവാലയങ്ങളിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ലേഖനം, http://zhurnal.lib.ru/r/roshektaew_a_w/indexdate.shtml എന്നതിലെ "സമിസ്‌ദത്ത്" പ്രോജക്റ്റിൽ പൂർണ്ണമായും ലഭ്യമാണ്. പൂർണ്ണ പതിപ്പിൽ സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനത്തിൽ "ഹോളി എൽഡേഴ്സ് എസ്പി" എന്ന വിഭാഗവും ഉണ്ട്, അത് സെഡ്മിയോസെർണിയിലെ വെനറബിൾമാരായ ഗബ്രിയേലിനെയും അലക്സാണ്ടറിനെയും കുറിച്ച് സംക്ഷിപ്തമായി പറയുന്നു).

E. Sedmiezernaya Bogoroditskaya Voznesenskaya ഹെർമിറ്റേജ്, 3rd ഗ്രേഡ്, ഡോർമിറ്ററി, കസാൻ നഗരത്തിൽ നിന്ന് 17 versts. നിലവിൽ ഒരു തടാകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഏഴ് തടാകങ്ങളിൽ 1613-ൽ യൂത്തിമിയസ് സന്യാസി സ്ഥാപിച്ചത്. സെഡ്മിസെർനയ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ദൈവമാതാവിൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ ഐക്കൺ ഇതാ, അതിൻ്റെ ചിത്രത്തിൽ രണ്ടാമത്തേതിനോട് പൂർണ്ണമായും സാമ്യമില്ലെങ്കിലും (സ്മോലെൻസ്ക് ഐക്കണിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവത്തിൻ്റെ ശിശു അവൻ്റെ ഇടതുവശത്ത് ഒരു ചുരുൾ കൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കൈ, ഒപ്പം Sedmiezernaya ന് - ഒരു സ്ക്രോൾ ഇല്ലാതെ). ഈ വിശുദ്ധ ഐക്കണിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആഘോഷങ്ങൾ ജൂൺ 26, ജൂലൈ 28, ഒക്ടോബർ 13 തീയതികളിൽ നടക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കസാനിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ വെലിക്കി ഉസ്ത്യുഗ് നഗരത്തിൽ നിന്നുള്ള യൂത്തിമിയസ് സന്യാസിക്ക് മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ഏക അവകാശമാണ് സെഡ്മിസെർനയ ഐക്കൺ. തുടർന്ന് ഐക്കൺ കണ്ടെത്തി. പക്ഷേ, 12 വർഷത്തിനുശേഷം, ഈ സന്യാസി, മെത്രാപ്പോലീത്തൻ മാത്യുവിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, കസാനിലേക്ക്, ബിഷപ്പിൻ്റെ വീട്ടിലേക്ക് മാറ്റി, വിശുദ്ധ ഐക്കൺ അവനോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ അവൻ എല്ലാ അനുസരണയോടെയും ജീവിച്ചു; മഠത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സഹോദരങ്ങൾ, അവരെ വിട്ടുപോയ ശേഷവും, അവരുടെ മഠത്തിൻ്റെ സംഘാടകനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അർഹമായ ബഹുമാനം നൽകുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചില്ല, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനുഗ്രഹവും ഉപദേശവും ചോദിച്ചു. സന്യാസി യൂത്തിമിയസ്, ആശ്രമത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സഹോദരന്മാരോട് വളരെയധികം സ്നേഹം പുലർത്തിയിരുന്നു, തൻ്റെ പക്കലുള്ള ദൈവമാതാവിൻ്റെ വിശുദ്ധ ഐക്കണിനെ അദ്ദേഹം വളരെയധികം വിലമതിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, തൻ്റെ സഹോദരങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹത്തിനായി, അതിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി നൽകാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. അത് സഹോദരങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്തിന് വേണ്ടിയാണ്. ഈ വിശുദ്ധ ചിത്രം മതപരമായ ഘോഷയാത്രയോടെ സെഡ്മിസെർനയ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ വിശുദ്ധ ഐക്കൺ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ മാത്രമല്ല, കസാനിലും അതിൻ്റെ ചുറ്റുപാടുകളിലും താമസിക്കുന്ന വിദേശികളും ബഹുമാനിക്കുന്നു. 1654 ലും 1771 ലും ഉണ്ടായ മഹാമാരിയിൽ നിന്ന് ദൈവമാതാവിൻ്റെ സഹായത്തോടെ കസാനെ മോചിപ്പിച്ചതിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ജൂൺ 26 ന് ഈ ഐക്കണിൻ്റെ ആഘോഷം സ്ഥാപിച്ചു. ഈ ദിവസം, അത് എല്ലാ വർഷവും കസാനിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും ഒരു മാസത്തേക്ക് അവിടെ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. മരുഭൂമിക്ക് സമീപം ഒരു സ്കൂളും ഒരു ഹോസ്പിസും ഉണ്ട്.

പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് എസ്.വി. ബൾഗാക്കോവ് "1913 ലെ റഷ്യൻ ആശ്രമങ്ങൾ".

റഷ്യയിലെ മിക്ക ആശ്രമങ്ങളുടെയും ചരിത്രം പോലെ തന്നെ സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിൻ്റെ ചരിത്രം ആരംഭിച്ചു. 1615-ൽ, വെലിക്കി ഉസ്ത്യുഗ് സ്വദേശിയായ സ്കീമാമോങ്ക് എവ്ഫിമി, വിജനമായ ഒരു സ്ഥലത്ത് താമസമാക്കി, അവിടെ വിജാതീയരായ ചെറെമിസ് മാത്രം. താമസിയാതെ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട മൂപ്പനായ യൂത്തിമിയസിൻ്റെ സന്യാസ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ സന്യാസിമാരും തുടക്കക്കാരും അദ്ദേഹത്തിനടുത്തായി താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി, 1627-ൽ ആശ്രമം ഔദ്യോഗികമായി തുറന്നു. തുടക്കത്തിൽ വോസ്നെസെൻസ്കി എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. സ്കീമമോങ്ക് യൂത്തിമിയസ് തന്നെ ഉടൻ തന്നെ കസാൻ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് കസാൻ ക്രെംലിനിലെ കസാൻ സ്പാസോ-പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. വളരെക്കാലമായി ആശ്രമം ചെറുതും ദരിദ്രവുമായിരുന്നു. അങ്ങനെ 1646-ൽ 27 സഹോദരന്മാർ ഇവിടെ താമസിക്കുകയും പൂന്തോട്ടപരിപാലനത്തിലൂടെ ഉപജീവനം നടത്തുകയും ചെയ്തു.
1816-ൽ ഈ ആശ്രമം ഒരു സാമുദായിക ആശ്രമമായി മാറി, 1884-ൽ കസാൻ ഭരണാധികാരികളായ ബിഷപ്പുമാർക്ക് ഇത് വ്യക്തിഗത നിയന്ത്രണം നൽകി, അവർ ഇപ്പോൾ മുതൽ സെഡ്മിയോസെർണായ സന്യാസിമഠത്തിൻ്റെ മഠാധിപതികളായി.

അതിൻ്റെ പ്രധാന ദേവാലയം ദൈവമാതാവിൻ്റെ സ്മോലെൻസ്ക്-സെഡ്മിയോസെർനയ ഐക്കൺ ആയിരുന്നു. ആശ്രമത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനായ സ്കീമമോങ്ക് എവ്ഫിമി തൻ്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ കുടുംബത്തിൽ വളരെക്കാലമായി സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ഈ ഐക്കൺ വെലിക്കി ഉസ്ത്യുഗിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നു. ഭരണകക്ഷിയായ ബിഷപ്പിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, സ്കീമമോങ്ക് എവ്ഫിമി ഈ അത്ഭുതകരമായ ചിത്രം ആശ്രമത്തിന് സംഭാവന ചെയ്തു. 1654-ൽ, കസാനിൽ പ്ലേഗ് പടർന്നുപിടിച്ചപ്പോൾ, അതിൽ നിന്ന് മൂന്നിലൊന്ന് നിവാസികൾ മരിച്ചു, ദൈവമാതാവ് ഭക്തയായ കന്യാസ്ത്രീ മാർത്തയ്ക്ക് ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവളുടെ അത്ഭുതകരമായ സെഡ്മിയോസെർനി ചിത്രം ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് കസാനിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗവർണർമാരും വൈദികരും കുരിശിൻ്റെ ഘോഷയാത്രയോടെ അതിനെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. ഇതെല്ലാം പൂർത്തീകരിച്ചു, നഗരത്തിലെ പ്ലേഗ് നിലച്ചു. അന്നുമുതൽ, കസാനിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ലോറൻസിൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, എല്ലാ വർഷവും ജൂൺ 26 ന് മഠത്തിൽ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായ ഐക്കണുള്ള ഒരു മതപരമായ ഘോഷയാത്ര നടന്നു, പിന്നീട് കിസിചെകി മൊണാസ്ട്രി നിർമ്മിച്ച സ്ഥലത്ത് തന്നെ സെഡ്മിയോസെർനയ ഐക്കൺ ആദരപൂർവ്വം സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെട്ടു. . ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ, ഐക്കൺ ഒരു കസാൻ പള്ളിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റി. കൂടാതെ, ഐക്കണുമായി കസാനിലേക്കുള്ള മറ്റൊരു മതപരമായ ഘോഷയാത്ര വർഷം തോറും സെപ്റ്റംബർ 9 മുതൽ ഒക്ടോബർ 1 വരെ നടക്കുന്നു. ദൈവമാതാവിൻ്റെ Smozhko-Sedmiozernaya ഐക്കണിൻ്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ ആശ്രമത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, അവിടെ എല്ലാ വർഷവും ആയിരക്കണക്കിന് സന്യാസിമാർ വന്നു. നിലവിൽ, ഈ അത്ഭുത ഐക്കൺ കസാനിലെ പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ കത്തീഡ്രലിലാണ്. മഠത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിലെ മറ്റൊരു മഹത്തായ പേജ് ബഹുമാന്യനായ എൽഡർ ഗബ്രിയേൽ (സിരിയാനോവ്) (1844-1915) താമസിച്ചതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പെർം പ്രവിശ്യയിലെ കർഷകരിൽ നിന്നാണ് സന്യാസി ഗബ്രിയേൽ വന്നത്. 10 വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധമായ ഒപ്റ്റിന ഹെർമിറ്റേജിൽ ഒരു തുടക്കക്കാരനായിരുന്നു, കൂടാതെ ഒപ്റ്റിനയിലെ സെൻ്റ് ആംബ്രോസിൻ്റെ ആത്മീയ കുട്ടിയായിരുന്നു. മോസ്കോയിൽ, അദ്ദേഹം ടിഖോൺ എന്ന പേരിൽ സന്യാസ നേർച്ചകൾ നടത്തി, തുടർന്ന്, ഒപ്റ്റിന മൂപ്പന്മാരുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, അദ്ദേഹം മോസ്കോ വിട്ട് റൈഫയിലേക്കും തുടർന്ന് 1883 മുതൽ 1908 വരെ താമസിച്ചിരുന്ന സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിലേക്കും പോയി. 1894-ൽ അദ്ദേഹം സ്കീമ സ്വീകരിച്ചു, 1900-ൽ ഭരണകക്ഷിയായ ബിഷപ്പിൻ്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം അദ്ദേഹത്തെ മരുഭൂമിയിലെ വികാരിയായി നിയമിച്ചു. എൽഡർ ഗബ്രിയേലിൻ്റെ കഠിനാധ്വാനത്താൽ 1898-1899 ൽ ഇത് പുനർനിർമിച്ചു. മരിച്ചവർക്കുള്ള സങ്കീർത്തനത്തിൻ്റെ ജാഗ്രതയോടെ വായിക്കുന്നതിനായി സെൻ്റ് യൂത്തിമിയസ് ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെയും സാഡോൺസ്കിലെ സെൻ്റ് ടിഖോണിൻ്റെയും പേരിൽ ഒരു പുതിയ ഇരുനില പള്ളി. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ. ഏറ്റവും ആധികാരിക റഷ്യൻ മൂപ്പന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു സന്യാസി ഗബ്രിയേൽ. 1908-1915 ൽ പിസ്കോവിനടുത്തുള്ള സ്പാസോ-എലിയാസർ മൊണാസ്ട്രിയിൽ അദ്ദേഹം റിട്ടയർമെൻ്റിൽ താമസിച്ചു, 1915 ൽ അദ്ദേഹം കസാനിലേക്ക് മടങ്ങി, പക്ഷേ സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിൽ എത്തിയില്ല, കസാൻ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിലെ തൻ്റെ ആത്മീയ മകൻ്റെ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൽ മരിച്ചു. അതേ സമയം, മൂപ്പനെ അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ച സെൻ്റ് യൂത്തിമിയസ് ദി ഗ്രേറ്റ് ക്ഷേത്രത്തിലെ സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിൽ അടക്കം ചെയ്തു. 1997-ൽ സ്കീമ-ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ഗബ്രിയേലിനെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജ് വലുതും മനോഹരവുമായ ഒരു ആശ്രമമായിരുന്നു. ഇവിടെ അസെൻഷൻ കത്തീഡ്രലും സ്മോലെൻസ്ക് മദർ ഓഫ് ഗോഡ് ചർച്ചും ഉണ്ടായിരുന്നു - പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളും, ആശ്രമം ഒരേ സമയത്തെ മതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു. പ്രധാനമായും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച അഞ്ച് കല്ല് കെട്ടിടങ്ങൾ അതിനകത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. 1881-ൽ ഒരു ഉയർന്ന മണി ഗോപുരം നിർമ്മിച്ചു. സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിൻ്റെ അടിത്തറയുടെയും രൂപത്തിൻ്റെയും ചരിത്രം റൈഫ മൊണാസ്ട്രിക്ക് സമാനമാണ്. പക്ഷേ, റൈഫയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, 1926-ൽ അടച്ചതിനുശേഷം സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജ് വലിയ തോതിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ആശ്രമം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അധികാരപരിധിയിലേക്ക് (1997-ൽ) മാറ്റപ്പെട്ടപ്പോൾ, 1893-ൽ നിർമ്മിച്ച സാഹോദര്യ കെട്ടിടം മാത്രമാണ്, മതിലുകളുടെ ഒരു ഭാഗം ഹോസ്പിസ് ഹൗസും സെൻ്റ് യൂത്തിമിയസിൻ്റെ പേരിൽ രണ്ട് നിലകളുള്ള പള്ളിയും. സാഡോൺസ്കിലെ ഗ്രേറ്റും സെൻ്റ് ടിഖോണും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് മൂപ്പൻ ഗബ്രിയേലിനെ അടക്കം ചെയ്തത് (അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ ഭാഗികമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, ഇപ്പോൾ അവയിൽ ഒരു ഭാഗം സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിലും ബാക്കിയുള്ളവ കസാനിലെ സെൻ്റ് റൈറ്റ്യസ് ജോൺ ഓഫ് ക്രോൺസ്റ്റാഡിലും ഉണ്ട്). കൂടാതെ, ആശ്രമത്തിൽ ദൈവമാതാവിൻ്റെ സെഡ്മിയോസെർനയ ഐക്കണിൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ ഒരു പകർപ്പ് ഉണ്ട്, അത് പ്രത്യേക ആരാധന ആസ്വദിക്കുന്നു. ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് അധികം അകലെയല്ലാതെ രണ്ട് പുണ്യ നീരുറവകളുണ്ട്.
നിലവിൽ, മഠത്തിൽ പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നു, പള്ളിയും മഠത്തിൻ്റെ കെട്ടിടവും ഇതിനകം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, മഠത്തിൻ്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, മറ്റ് ആശ്രമ കെട്ടിടങ്ങളുടെ പുനരുദ്ധാരണത്തിനും മഠത്തിൻ്റെ വേലി നിർമ്മാണത്തിനും ഒരുക്കങ്ങൾ നടക്കുന്നു.

ആശ്രമത്തിലെ സഹോദരങ്ങൾ:
ഹെഗുമെൻ - ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ജർമ്മൻ (കുസ്മിൻ). ട്രഷറർ - ഹൈറോഡീക്കൺ അഗാപിറ്റ് (പോരാളികൾ). ഹൈറോമോങ്ക് എബ്രഹാം (ബോബ്രോവ്), ഹൈറോമോങ്ക് വർലാം (സ്ട്രെൽനിക്കോവ്), ഹൈറോമോങ്ക് ഒനുഫ്രി (ആർത്യുഷ്കിൻ), ഹൈറോഡീകോൺ നിൽ (കോംലെവ്), ഹൈറോഡീക്കൺ സ്പിരിഡൺ (ബെലോസ്ലുഡ്സെവ്).

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ടാറ്റർസ്ഥാൻ മെട്രോപോളിസിൻ്റെ വെബ്സൈറ്റിൽ നിന്ന് എം.പി.

ആദ്യമൊക്കെ ആശ്രമം ദരിദ്രമായിരുന്നു. 1646-ൽ, മൂപ്പൻ പ്രൊട്ടാസിയസ് ശാസ്ത്രിമാരോട് പറഞ്ഞു, "ആ ആശ്രമത്തിൽ പോലും ഇരുപത്തിയൊമ്പത് സഹോദരന്മാരുണ്ട്, അന്നദാതാക്കൾ മെഴുകുതിരികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു." കസാൻ മൊണാസ്റ്ററീസ് I. പോക്രോവ്സ്കി (1902) ഗവേഷകൻ ഈ വിഷയത്തിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, സെഡ്മിസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിലെ ആദ്യ നിവാസികൾക്ക് ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം പൂന്തോട്ടപരിപാലനമായിരുന്നു. പക്ഷേ, സമയം കടന്നുപോയി, ആശ്രമത്തിൻ്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി ക്രമേണ മെച്ചപ്പെട്ടു. സ്വമേധയാ നൽകിയ സംഭാവനകൾ ഇതിൽ കാര്യമായ പങ്കുവഹിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, കസാനിൽ നിന്നുള്ള വ്യാപാരി ജോൺ ചെർനിക് തൻ്റെ മുഴുവൻ സമ്പത്തും ഇവിടെ സംഭാവന ചെയ്തു. (അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മൃതദേഹം ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ബലിപീഠത്തിന് പിന്നിൽ അടക്കം ചെയ്തു). 1678-ൽ, മൊണാസ്ട്രിക്ക് ഇതിനകം 459 ഡെസിയാറ്റിനസ് 219 ക്വാർട്ടേഴ്‌സ്, 19 കർഷക കുടുംബങ്ങൾ, 2100 കോപെക്കുകൾ വിലമതിക്കുന്ന വൈക്കോൽ വയലുകൾ, 18 മൈൽ നീളമുള്ള വനഭൂമി, 4 മില്ലുകൾ, കസാനിൽ 12 കടകൾ, നദികളിലും തടാകങ്ങളിലും മത്സ്യബന്ധന സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ സന്യാസജീവിതം ക്രമേണ ദുർബലമായി. പീറ്റർ ഒന്നാമൻ്റെ ഭരണകൂടവും സഭാ പരിഷ്കാരങ്ങളും റഷ്യൻ സന്യാസത്തിൻ്റെയും സഭയുടെയും മുൻ ശക്തിയെ തകർത്തുകളഞ്ഞ ഒരു തകർത്തു. അതിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പുതിയ, സിനഡൽ കാലഘട്ടം ആരംഭിച്ചു. മൊണാസ്ട്രികൾ വിവിധ നികുതികൾക്ക് വിധേയമായി, സന്യാസ നേർച്ചകൾ വളരെ ഇടുങ്ങിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പരിമിതപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. അങ്ങനെ, സന്യാസ രാഷ്ട്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട സമയമായപ്പോഴേക്കും (1764), നിരവധി ആശ്രമങ്ങൾ മറ്റ് സമ്പന്നമായ ആശ്രമങ്ങൾക്ക് നൽകപ്പെട്ടു, ചിലത് നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു. ഈ വിധി സെഡ്മിസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിന് സംഭവിച്ചില്ല. 1764-ലെ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അവളെ ക്ലാസ് III-ലേക്ക് നിയമിച്ചു. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പാദത്തിൽ നടന്ന നാടകീയ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം, കസാൻ രൂപതയിലെ എല്ലാ 26 ആശ്രമങ്ങളുടെയും വിധി സെഡ്മിസെർനയ ഹെർമിറ്റേജ് പങ്കിട്ടു. ഇത് നിർത്തലാക്കിയപ്പോൾ, കുറ്റവാളികൾക്കുള്ള കോളനിയിലേക്ക് കെട്ടിടങ്ങൾ മാറ്റി. അദ്ദേഹം തന്നെ നിർമ്മിച്ച സേവന കെട്ടിടങ്ങളും ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രവും - ഗബ്രിയേൽ മൂപ്പൻ്റെ ശവകുടീരം - ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. "എൽഡർ സ്കീമ-ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ഗബ്രിയേൽ (സിരിയാനോവ്), സെഡ്മിസെർസ്കായ കസാൻ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് ഹെർമിറ്റേജ്", IIA "റഷ്യൻ വേൾഡ്", മോസ്കോ-1991 എന്ന ശേഖരത്തിൽ നിന്ന് I. Solovyov എഴുതിയ ലേഖനം.

റഷ്യയിലെ മിക്ക ആശ്രമങ്ങളുടെയും ചരിത്രം പോലെ തന്നെ സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിൻ്റെ ചരിത്രം ആരംഭിച്ചു. 1615-ൽ, വെലിക്കി ഉസ്ത്യുഗ് സ്വദേശിയായ സ്കീമാമോങ്ക് എവ്ഫിമി, വിജനമായ ഒരു സ്ഥലത്ത് താമസമാക്കി, അവിടെ വിജാതീയരായ ചെറെമിസ് മാത്രം. താമസിയാതെ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട മൂപ്പനായ യൂത്തിമിയസിൻ്റെ സന്യാസ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ സന്യാസിമാരും തുടക്കക്കാരും അദ്ദേഹത്തിനടുത്തായി താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി, 1627-ൽ ആശ്രമം ഔദ്യോഗികമായി തുറന്നു. തുടക്കത്തിൽ വോസ്നെസെൻസ്കി എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. സ്കീമമോങ്ക് യൂത്തിമിയസ് തന്നെ ഉടൻ തന്നെ കസാൻ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് കസാൻ ക്രെംലിനിലെ കസാൻ സ്പാസോ-പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. വളരെക്കാലമായി ആശ്രമം ചെറുതും ദരിദ്രവുമായിരുന്നു. അങ്ങനെ 1646-ൽ 27 സഹോദരന്മാർ ഇവിടെ താമസിക്കുകയും പൂന്തോട്ടപരിപാലനത്തിലൂടെ ഉപജീവനം നടത്തുകയും ചെയ്തു.

1816-ൽ ഈ ആശ്രമം ഒരു സാമുദായിക ആശ്രമമായി മാറി, 1884-ൽ കസാൻ ഭരണാധികാരികളായ ബിഷപ്പുമാർക്ക് ഇത് വ്യക്തിഗത നിയന്ത്രണം നൽകി, അവർ ഇപ്പോൾ മുതൽ സെഡ്മിയോസെർണായ സന്യാസിമഠത്തിൻ്റെ മഠാധിപതികളായി.

അതിൻ്റെ പ്രധാന ദേവാലയം ദൈവമാതാവിൻ്റെ സ്മോലെൻസ്ക്-സെഡ്മിയോസെർനയ ഐക്കൺ ആയിരുന്നു. സ്ഥാപകൻ

ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ഉൾവശം

ആശ്രമം, സ്കീമാമോങ്ക് എവ്ഫിമി തൻ്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ കുടുംബത്തിൽ വളരെക്കാലമായി സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ഈ ഐക്കൺ വെലിക്കി ഉസ്ത്യുഗിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നു. ഭരണകക്ഷിയായ ബിഷപ്പിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, സ്കീമമോങ്ക് എവ്ഫിമി ഈ അത്ഭുതകരമായ ചിത്രം ആശ്രമത്തിന് സംഭാവന ചെയ്തു. 1654-ൽ, കസാനിൽ പ്ലേഗ് പടർന്നുപിടിച്ചപ്പോൾ, അതിൽ നിന്ന് മൂന്നിലൊന്ന് നിവാസികൾ മരിച്ചു, ദൈവമാതാവ് ഭക്തയായ കന്യാസ്ത്രീ മാർത്തയ്ക്ക് ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവളുടെ അത്ഭുതകരമായ സെഡ്മിയോസെർനി ചിത്രം ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് കസാനിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗവർണർമാരും വൈദികരും കുരിശിൻ്റെ ഘോഷയാത്രയോടെ അതിനെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. ഇതെല്ലാം പൂർത്തീകരിച്ചു, നഗരത്തിലെ പ്ലേഗ് നിലച്ചു. അന്നുമുതൽ, കസാനിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ലോറൻസിൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, എല്ലാ വർഷവും ജൂൺ 26 ന് മഠത്തിൽ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായ ഐക്കണുള്ള ഒരു മതപരമായ ഘോഷയാത്ര നടന്നു, പിന്നീട് കിസിചെകി മൊണാസ്ട്രി നിർമ്മിച്ച സ്ഥലത്ത് തന്നെ സെഡ്മിയോസെർനയ ഐക്കൺ ആദരപൂർവ്വം സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെട്ടു. . ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ, ഐക്കൺ ഒരു കസാൻ പള്ളിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റി. കൂടാതെ, ഐക്കണുമായി കസാനിലേക്കുള്ള മറ്റൊരു മതപരമായ ഘോഷയാത്ര വർഷം തോറും സെപ്റ്റംബർ 9 മുതൽ ഒക്ടോബർ 1 വരെ നടക്കുന്നു. ദൈവമാതാവിൻ്റെ Smozhko-Sedmiozernaya ഐക്കണിൻ്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ ആശ്രമത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, അവിടെ എല്ലാ വർഷവും ആയിരക്കണക്കിന് സന്യാസിമാർ വന്നു. നിലവിൽ, ഈ അത്ഭുത ഐക്കൺ കസാനിലെ പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ കത്തീഡ്രലിലാണ്. മഠത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിലെ മറ്റൊരു മഹത്തായ പേജ് ബഹുമാന്യനായ എൽഡർ ഗബ്രിയേൽ (സിരിയാനോവ്) (1844-1915) താമസിച്ചതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

1926-ൽ അടച്ചതിനുശേഷം അത് വലിയ തോതിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ആശ്രമം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അധികാരപരിധിയിലേക്ക് (1997-ൽ) മാറ്റപ്പെട്ടപ്പോൾ, 1893-ൽ നിർമ്മിച്ച സാഹോദര്യ കെട്ടിടം മാത്രമാണ്, മതിലുകളുടെ ഒരു ഭാഗം ഹോസ്പിസ് ഹൗസും സെൻ്റ് യൂത്തിമിയസിൻ്റെ പേരിൽ രണ്ട് നിലകളുള്ള പള്ളിയും. സാഡോൺസ്കിലെ ഗ്രേറ്റും സെൻ്റ് ടിഖോണും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് മൂപ്പൻ ഗബ്രിയേലിനെ അടക്കം ചെയ്തത് (അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ ഭാഗികമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, ഇപ്പോൾ അവയിൽ ഒരു ഭാഗം സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിലും ബാക്കിയുള്ളവ കസാനിലെ സെൻ്റ് റൈറ്റ്യസ് ജോൺ ഓഫ് ക്രോൺസ്റ്റാഡിലും ഉണ്ട്). കൂടാതെ, ആശ്രമത്തിൽ ദൈവമാതാവിൻ്റെ സെഡ്മിയോസെർനയ ഐക്കണിൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ ഒരു പകർപ്പ് ഉണ്ട്, അത് പ്രത്യേക ആരാധന ആസ്വദിക്കുന്നു. ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് അധികം അകലെയല്ലാതെ രണ്ട് പുണ്യ നീരുറവകളുണ്ട്.

നിലവിൽ, മഠത്തിൽ പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നു, പള്ളിയും മഠത്തിൻ്റെ കെട്ടിടവും ഇതിനകം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, മഠത്തിൻ്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, മറ്റ് ആശ്രമ കെട്ടിടങ്ങളുടെ പുനരുദ്ധാരണത്തിനും മഠത്തിൻ്റെ വേലി നിർമ്മാണത്തിനും ഒരുക്കങ്ങൾ നടക്കുന്നു.

ആശ്രമത്തിൻ്റെ ചരിത്രവും അത്ഭുതകരമായ സ്മോലെൻസ്ക് ഐക്കണും.
സെഡ്മിയോസെർനയ മരുഭൂമിയുടെ ആവിർഭാവത്തിൻ്റെ ചരിത്രം റൈഫ മരുഭൂമിയുടെ ചരിത്രത്തിന് സമാനമാണ്. 1613-ൽ, രണ്ടാമത്തേത് ഹൈറോമോങ്ക് ഫിലാരെറ്റ് സ്ഥാപിച്ചു; 1615-ൽ, മറ്റൊരു ഹൈറോമോങ്ക്, യൂത്തിമിയസ്, കസാനിൽ നിന്ന് 17 കിലോമീറ്റർ വടക്ക്, ഏഴ് തടാകങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത് സോളോങ്ക നദിയിലെ അതേ മരുഭൂമിയിൽ താമസമാക്കി. നിർഭാഗ്യവശാൽ, രണ്ട് സന്യാസിമാരെയും കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ. യൂത്തിമിയസ് എന്ന സന്യാസി യഥാർത്ഥത്തിൽ വെലിക്കി ഉസ്ത്യുഗിൽ നിന്നുള്ളയാളാണെന്ന് നമുക്കറിയാം. "ഗൃഹകാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കാൻ" ഒരു പുതിയ താമസത്തിനായി ഇവിടെയെത്തിയ ലൗകികനായ തൻ്റെ സഹോദരനോടൊപ്പം അദ്ദേഹം കസാനിൽ വന്നു. എന്തൊരു സന്യാസത്തിൻ്റെ ഇടമാണ് ഫാ. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അന്വേഷണങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി കസാനിലെ നിവാസികൾ യൂത്തിമിയസിനെ നിർദ്ദേശിച്ചു. അവൻ ആദ്യം ഒരു ഏകാന്ത നേട്ടം നടത്തിയ സ്ഥലം, വളരെ വേഗത്തിൽ ഒരു വലിയ മനുഷ്യ ആശ്രമമായി മാറി: ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ആകാശത്തേക്ക് ഒരു പ്രകാശ സ്തംഭം, ഒരു രാത്രിയിൽ, ഇവിടെ താമസിക്കുന്നതിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ യൂത്തിമിയസിന് ഇത് മുൻകൂട്ടി കാണിച്ചു.

ഇതിനകം 1640-46 ൽ. കല്ല് അസൻഷൻ ചർച്ച് ഇവിടെ നിർമ്മിച്ചു: സന്യാസ സമൂഹം രൂപീകരിച്ച് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷമല്ല, മറിച്ച് 25-30 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് കല്ല് നിർമ്മാണത്തിൻ്റെ അപൂർവ ഉദാഹരണം. അതായത്, കേവലം ഒരു തലമുറയുടെ ജീവിതത്തിൽ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തോടെ, ആശ്രമം സമ്പന്നവും പ്രശസ്തവുമായിത്തീർന്നു. 1668-ൽ, ദൈവമാതാവിൻ്റെ സ്മോലെൻസ്ക് ഐക്കണിൻ്റെ പേരിൽ ഒരു വലിയ കത്തീഡ്രൽ പള്ളി അവിടെ, അസൻഷൻ്റെ അടുത്തായി സ്ഥാപിച്ചു (1710-ൽ ഇത് പുതുക്കി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു). ക്ഷേത്രം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ഐക്കൺ അതിൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ പേര് സെഡ്മിയോസെർനയയാണ്.
"കിസിചെസ്ക് മൊണാസ്ട്രി" എന്ന പോസ്റ്റിൽ അത്ഭുതകരമായ ഐക്കൺ ഇതിനകം പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ കത്തീഡ്രലിൽ, ഈ ദേവാലയം ഇന്ന് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അതേസമയം 1654-ൽ കസാനിലെ നിവാസികൾ അതിൻ്റെ മീറ്റിംഗിൻ്റെ സ്ഥലത്താണ് കിസിചെകി മൊണാസ്ട്രി സ്ഥാപിച്ചത്, നഗരത്തെ ഒരു മഹാമാരിയിൽ നിന്ന് (പ്ലേഗ്) രക്ഷിക്കാൻ ഐക്കൺ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ. റഷ്യയിലെ മധ്യ നഗരങ്ങളിൽ ഇതിനകം ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ മരിച്ചു. “അതിനിടെ, മോസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള അണുബാധ വോൾഗയിലേക്കും വ്യാപിച്ചു,” പ്രസിദ്ധമായ “ടെയിൽ ഓഫ് ദി സെഡ്മിയോസെർനയ തിയോടോക്കോസ് ഹെർമിറ്റേജ്...” (XVII നൂറ്റാണ്ട്), “യരോസ്ലാവ്, കോസ്ട്രോമ, നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങളിലേക്കും മറ്റു പലതിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. ഈ നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും നിരവധി ആളുകൾ മരിച്ചു, ചില ഗ്രാമങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും വിജനമായിരുന്നു, അതിനാൽ അവരിൽ ഒരാൾ പോലും അവശേഷിച്ചില്ല. കാരണം, നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കായി സ്രഷ്ടാവ് ഈ നഗരത്തോട് കോപിച്ചു.

നഗരത്തെ രക്ഷിച്ച സ്മോലെൻസ്ക് ഐക്കൺ എങ്ങനെയാണ് സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്? മരുഭൂമിയുടെ സ്ഥാപകനായ യൂത്തിമിയസ് സന്യാസിയെ, ഹിസ് ഗ്രേസ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ മാത്യു 1627-ൽ കസാൻ അനൗൺസിയേഷൻ കത്തീഡ്രലിലേക്ക് മാറ്റി. എന്നാൽ കത്തീഡ്രലിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ പോലും, അതേ "കഥ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന "വലിയവൻ", സഹോദരങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറന്നില്ല, ആശ്വാസത്തിലും അനുഗ്രഹത്തിലും, ദൈവമാതാവായ ഹോഡെജെട്രിയയുടെ ചിത്രം മരുഭൂമിയിലേക്ക് മാറ്റാൻ തീരുമാനിച്ചു. , അവൻ ഉസ്ത്യുഗിൽ നിന്ന് എടുത്തത്, "അവൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന്." അതായത്, അത്ഭുതകരമായ ചിത്രം ഒരിക്കൽ സന്യാസിയായ യൂത്തിമിയസിൻ്റെ ഹോം ഐക്കണായിരുന്നു. അതിനുശേഷം കാൽനൂറ്റാണ്ടോളം, 1654-ലെ പകർച്ചവ്യാധിയുടെ സമയത്ത് അത് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ഐക്കൺ മരുഭൂമിയിൽ തുടർന്നു: കസാൻ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് മൊണാസ്ട്രിയിലെ കന്യാസ്ത്രീ മാവ്രയ്ക്ക് ഒരു പ്രവചന സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഈ ദേവാലയത്തിലൂടെയാണ് സഹായവും വിടുതലും. വരൂ.

സെഡ്മിയോസെർക്കയിൽ നിന്ന് കസാനിലേക്കുള്ള മതപരമായ ഘോഷയാത്ര നഗരത്തെ ഒരു മഹാമാരിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, അത് ശമിക്കാൻ തുടങ്ങി (2 വർഷത്തിന് ശേഷം, ഐക്കൺ കസാനിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നതിനുശേഷം അത് പൂർണ്ണമായും നിർത്തി). ഇത് സ്മോലെൻസ്ക് സെഡ്മിയോസെർനയ ഐക്കണിനെ എന്നെന്നേക്കുമായി മഹത്വപ്പെടുത്തി, കസാൻ ഐക്കണിന് ശേഷം ഞങ്ങളുടെ പ്രദേശത്തെ രണ്ടാമത്തെ ആരാധനാലയമാക്കി. അതിനുശേഷം, 350 വർഷമായി, ഈ ചിത്രം കസാനിനെയും മുഴുവൻ രൂപതയെയും ദൈവമാതാവിൻ്റെ കവർ കൊണ്ട് മൂടുന്നു. എല്ലാവർക്കും കാണാവുന്ന ഒരു അടയാളം ഒരേ സമയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: “അവർ ഐക്കണുമായി നഗരത്തിന് ചുറ്റും നടക്കുമ്പോൾ, നഗരത്തിന് പിന്നിൽ തടിച്ചുകൂടിയ ഇരുണ്ട മേഘങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തിൻ്റെ ക്രോധത്തിൽ നിന്ന് ഒരുതരം തടസ്സമായി സൂര്യൻ്റെ കിരണങ്ങൾ നഗരത്തിന് മുകളിൽ തിളങ്ങി.

ഈ അത്ഭുതത്തിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി, വിപ്ലവം വരെ, എല്ലാ വർഷവും ജൂൺ 25 ന്, ഐക്കൺ മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് കസാനിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് ഒരു മാസത്തേക്ക് അവിടെ തുടർന്നു. പള്ളിയിൽ നിന്ന് പള്ളിയിലേക്കുള്ള മാറ്റത്തിൻ്റെ എല്ലാ തീയതികളും ആ ആദ്യ മതപരമായ ഘോഷയാത്രയുടെ അനുഗ്രഹീതമായ സംഭവങ്ങൾ ഓരോ തവണയും ആവർത്തിക്കുന്നതായി തോന്നി. ജൂലൈ 27 ന് (ഇപ്പോഴത്തെ ശൈലി അനുസരിച്ച് ഓഗസ്റ്റ് 9) ഐക്കൺ സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിലേക്ക് മടങ്ങി - ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, ആശ്രമത്തിൻ്റെ രക്ഷാധികാരി ആഘോഷം, കാരണം ഓഗസ്റ്റ് 10 ന് റഷ്യ മുഴുവൻ അമ്മയുടെ സ്മോലെൻസ്ക് ഐക്കണിൻ്റെ ദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ.

ഏറ്റവും അവിസ്മരണീയമായ 18 അത്ഭുതങ്ങളെ (തീർച്ചയായും അവയെല്ലാം കണക്കാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്) "ഇതിഹാസം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് അനുബന്ധമായി 1804 വരെ ഒരു പുതിയ ആഖ്യാതാവ് കൊണ്ടുവന്നതാണ്. അവയിൽ ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായത്: സിംബിർസ്കിൽ നിന്ന് അന്ധയായി ജനിച്ച ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ എപ്പിഫാനി;
- കസാനിൽ നിന്നുള്ള അന്ധയായി ജനിച്ച 5 വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ എപ്പിഫാനി - ഐക്കൺ ആദ്യമായി നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ പോലും;
- സ്വിയാഷ്സ്കിൽ നിന്നുള്ള പുരോഹിതൻ ഫിലിപ്പിൻ്റെ തളർവാതവും വാടിപ്പോയതുമായ കൈയും അതേ സ്വിയാഷ്സ്കിൽ നിന്നുള്ള 4 വയസ്സുള്ള വാസിലിയുടെ സ്ഥാനഭ്രംശം സംഭവിച്ച കാലും സുഖപ്പെടുത്തുന്നു;
- അവളുടെ വിടുതലിന് ശേഷം സന്യാസ പ്രതിജ്ഞ എടുത്ത സ്വിയാഷ്‌സ്ക് നിവാസിയുടെ പൈശാചിക ബാധയിൽ നിന്നുള്ള സൗഖ്യം.

എന്നാൽ ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ തെളിവ് ഇനിപ്പറയുന്ന രോഗശാന്തിയുടെ (1804) കൈയെഴുത്തു രേഖയാണ്: "ഈ അർത്ഥം ശരിയാണെന്ന്, ഞാൻ ഇതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു - കസാൻ കമാൻഡൻ്റ്, മേജർ ജനറൽ, കാസ്റ്റലിയസ്." നാല് പേർ സ്റ്റെഫാൻ നിക്കോളയേവിച്ച് കാസ്റ്റെലിയസിനെ ഐക്കണിന് മുന്നിലുള്ള പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി - കാലുകളിൽ ദീർഘകാലമായി അസുഖം ബാധിച്ചതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് സ്വതന്ത്രമായി നീങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവൻ സ്വതന്ത്രനായി നടന്നു. മരുഭൂമിയിലേക്കുള്ള ഒരു തീർത്ഥാടനത്തിന്, തൻ്റെ ചുമതലകളിൽ നിന്ന് താൽക്കാലിക രാജി ആവശ്യമായി വന്നാൽ, അത്തരമൊരു ഉയർന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥന് ഒരു പ്രത്യേക ഉയർന്ന അനുമതി പോലും ആവശ്യമാണ്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രസിദ്ധമായത് കസാൻ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് മൊണാസ്റ്ററി ഡോസിത്തിയയുടെ മഠാധിപതിയെ പുറകിലെയും വലതു കൈയിലെയും കടുത്ത വാതരോഗത്തിൽ നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്തിയ സംഭവമായിരുന്നു. 1855-ൽ Sedmiozernaya ഐക്കണിന് മുമ്പായി പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ കൈയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, അടുത്ത വർഷം ലേഡിക്ക് മുമ്പാകെ അവളുടെ ആദ്യത്തെ പ്രണാമം നടത്താൻ അബ്ബസിന് കഴിഞ്ഞു: നട്ടെല്ലിലെ ഭയങ്കരമായ വേദന അപ്രത്യക്ഷമായി.
മതപരമായ ഘോഷയാത്രകളിൽ, കസാനിലെ നിവാസികളും ചുറ്റുമുള്ള നിരവധി ഗ്രാമങ്ങളും ഐക്കൺ അവരുടെ വീടുകളിൽ സ്വീകരിച്ചു, അതിലൂടെ അത് ഗംഭീരമായി കൊണ്ടുപോയി.

ഒരു രക്ഷാധികാരി പെരുന്നാൾ ദിനത്തിൽ തളർവാതബാധിതയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തിക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചത് മറ്റാരുമല്ല, മറിച്ച് "പ്രൊലിറ്റേറിയൻ" എഴുത്തുകാരൻ എ.എം. ഗോർക്കിയാണ്, ബോധ്യപ്പെട്ട നിരീശ്വരവാദിയായി സ്കൂളിൽ നിന്ന് നമുക്കെല്ലാം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു ... എന്നാൽ ഒരിക്കൽ, തൻ്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ, ആത്മാർത്ഥമായി അന്വേഷിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി. ദൈവം. വിധി മനുഷ്യനെ എങ്ങനെ മാറ്റുന്നില്ല!
“റഷ്യൻ ജനത മികച്ചവരാണ്, ജീവിതം വിവരണാതീതമാണ്!
കസാൻ പ്രവിശ്യയിൽ, എൻ്റെ ഹൃദയത്തിലേക്കുള്ള അവസാന പ്രഹരം, ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാക്കുന്ന പ്രഹരം ഞാൻ അനുഭവിച്ചു.
അത് സെഡ്മിസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിലായിരുന്നു, ദൈവമാതാവിൻ്റെ അത്ഭുത ഐക്കണുമായുള്ള മതപരമായ ഘോഷയാത്രയ്ക്കിടെ: ആ ദിവസം അവർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഐക്കണിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു - ഒരു ഗംഭീരമായ ദിവസം. ഞാൻ തടാകത്തിന് മുകളിലുള്ള ഒരു കുന്നിൻ മുകളിൽ നിന്ന് നോക്കി: ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം ആളുകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ആളുകളുടെ ശരീരം ഇരുണ്ട തിരമാലകളിൽ ആശ്രമത്തിൻ്റെ കവാടങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു, അടിച്ചു, അതിൻ്റെ ചുവരുകളിൽ തെറിച്ചു - സൂര്യൻ ഇറങ്ങുന്നു, ശരത്കാലം. കിരണങ്ങൾ കടും ചുവപ്പായിരുന്നു. അവരുടെ പാട്ടിന് ശേഷം പറക്കാൻ തയ്യാറായ പക്ഷികളെപ്പോലെ മണികൾ വിറയ്ക്കുന്നു, എല്ലായിടത്തും ആളുകളുടെ നഗ്നമായ തലകൾ സൂര്യൻ്റെ കിരണങ്ങളിൽ ചുവന്നു, ഇരട്ട പോപ്പികൾ പോലെ.
ആശ്രമത്തിൻ്റെ കവാടത്തിൽ അവർ ഒരു അത്ഭുതത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്: ഒരു ചെറിയ വണ്ടിയിൽ ഒരു പെൺകുട്ടി അനങ്ങാതെ കിടക്കുന്നു; അവളുടെ മുഖം വെളുത്ത മെഴുക് പോലെ മരവിച്ചിരിക്കുന്നു, അവളുടെ നരച്ച കണ്ണുകൾ പകുതി തുറന്നിരിക്കുന്നു, അവളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ അവളുടെ നീണ്ട കണ്പീലികളുടെ ശാന്തമായ ഇളക്കത്തിലാണ്.
ആളുകൾ വന്നു, രോഗിയുടെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കി, താടി കുലുക്കി അച്ഛൻ അളന്ന ശബ്ദത്തിൽ പറയുന്നു:
- ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളേ, കരുണ കാണിക്കൂ, നാല് വർഷമായി കൈകളും കാലുകളും ഇല്ലാതെ കിടക്കുന്ന നിർഭാഗ്യവതിക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക; സഹായത്തിനായി ദൈവമാതാവിനോട് ചോദിക്കുക, നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് കർത്താവ് നിങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലം നൽകും, നിങ്ങളുടെ പിതാവിനെയും അമ്മയെയും ദുഃഖം മറികടക്കാൻ സഹായിക്കും.
പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവൻ തൻ്റെ മകളെ വളരെക്കാലമായി ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, ഇതിനകം രോഗശാന്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ടു;
അത്ഭുതത്തിൻ്റെ ഒരു വിവരണം ഇതാ:
"അപ്പോൾ ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം ശ്വാസം മുട്ടി, - ഭൂമി ഒരു ചെമ്പ് മണി പോലെ, ഒരു സ്വ്യാറ്റോഗോർ തൻ്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ അടിച്ചതുപോലെ - ആളുകൾ വിറച്ചു, സ്തംഭിച്ചു, ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ നിലവിളിച്ചു:
- നിങ്ങളുടെ കാലിൽ! അവളെ സഹായിക്കു! എഴുന്നേൽക്കൂ, പെണ്ണേ, നിൻ്റെ കാലിൽ! അവളെ വിളിക്കാന്!
ഞങ്ങൾ പെൺകുട്ടിയെ പിടിച്ചു, ഉയർത്തി, നിലത്ത് ഇരുത്തി, ചെറുതായി താങ്ങി, അവൾ കാറ്റിൽ ഒരു കതിരുപോലെ കുനിഞ്ഞ് അലറി:
- പ്രിയേ! ദൈവം! ഓ, സ്ത്രീ! പ്രിയേ!
“പോകൂ,” ആളുകൾ നിലവിളിച്ചു, “പോകൂ!”
വിയർപ്പിലും കണ്ണീരിലും പൊതിഞ്ഞ ഒരു പൊടിപടലമുള്ള മുഖം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, കണ്ണീരിൻ്റെ നനവിലൂടെ അത്ഭുതകരമായ ശക്തി മിന്നുന്നു - അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള അവൻ്റെ ശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം. സുഖം പ്രാപിച്ച സ്ത്രീ നിശബ്ദമായി നമുക്കിടയിൽ നടക്കുന്നു, വിശ്വാസത്തോടെ അവളുടെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച ശരീരം ജനങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന് നേരെ അമർത്തി, പുഞ്ചിരിച്ചു, എല്ലാം ഒരു പുഷ്പം പോലെ വെളുത്തതായി, പറഞ്ഞു:
- എന്നെ അകത്തേക്ക് വിടൂ, ഞാൻ തനിച്ചാണ്!
അവൾ നിർത്തി, കുലുങ്ങി, നടന്നു...
മഠത്തിൻ്റെ കവാടത്തിൽ, ഞാൻ അവളെ കാണുന്നത് നിർത്തി, കുറച്ച് ബോധം വന്നു, ഞാൻ ചുറ്റും നോക്കി - എല്ലായിടത്തും ഒരു അവധിക്കാലവും ഉത്സവവും ഉണ്ടായിരുന്നു ... പ്രഭാതം ആകാശത്ത് തിളങ്ങി, തടാകം വസ്ത്രം ധരിച്ചു. അവളുടെ പ്രതിബിംബങ്ങളുടെ സിന്ദൂരം.
ഒരു മനുഷ്യൻ എന്നെ കടന്നുപോയി, പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ചോദിക്കുന്നു:
- കണ്ടോ?
നീണ്ട വേർപിരിയലിനുശേഷം ഒരു സഹോദരനെപ്പോലെ ഞാൻ അവനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് ചുംബിച്ചു, ഞങ്ങൾക്ക് പരസ്പരം പറയാൻ ഒരു വാക്കുപോലും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല; പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് അവർ നിശബ്ദമായി പിരിഞ്ഞു.

അതിവിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിൻ്റെ മഹത്തായ കൃപ നിറഞ്ഞ ശക്തിയാൽ മൂടപ്പെട്ട മരുഭൂമി വളരുകയും വികസിക്കുകയും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. രൂപതയിലെ മറ്റ് ആശ്രമങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അതിൻ്റെ അടിത്തറ മുതൽ വിപ്ലവം വരെയുള്ള 300 വർഷങ്ങളിൽ ഗുരുതരമായ തകർച്ചയുടെ കാലഘട്ടങ്ങളൊന്നും അത് അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല. 1764-ലെ പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലും, ഈ ഔപചാരികമായി "മൂന്നാം ക്ലാസ്" ആശ്രമത്തിലെ സന്യാസിമാരുടെ എണ്ണം, തുടക്കക്കാർക്കൊപ്പം, നൂറിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അതിൻ്റെ സഹോദരന്മാർക്ക് നിരവധി ഡസൻ ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സഹോദരങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ കസാൻ രൂപതയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആശ്രമമായിരുന്നു അത് - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമാണ് ഇത് കോസ്മോഡെമിയാൻസ്ക് ജില്ലയിലെ (ഇപ്പോൾ മാരി എൽ പ്രദേശം) യുവ പ്രധാന ദൂതൻ മൈക്കൽ മൊണാസ്ട്രിക്ക് വഴിമാറിയത്. .

XIX-XX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തോടെ. സെഡ്മിയോസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിൻ്റെ വാസ്തുവിദ്യാ സംഘം റൈഫയേക്കാൾ മഹത്വത്തിൽ താഴ്ന്നതല്ല. ഗേറ്റിനു മുകളിൽ അതിലും ഉയർന്ന ഒരു മണി ഗോപുരം ഉയർന്നു. സെഡ്മിയോസെർനയ ബെൽ ടവർ കുറച്ച് പഴയതായിരുന്നു - 1879. അവൾ ഒരു വാച്ചും കിരീടമണിയിച്ചു. 11 മണികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ആശ്രമത്തിൻ്റെ ദീർഘചതുരത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, മഠത്തിൻ്റെ പ്രധാന ദേവാലയത്തിൻ്റെ സംരക്ഷകനായ ദൈവമാതാവിൻ്റെ സ്മോലെൻസ്ക് ഐക്കണിൻ്റെ പേരിലുള്ള കത്തീഡ്രൽ ഗംഭീരമായി വെളുത്ത നിറത്തിൽ നിന്നു. അതിൻ്റെ പിച്ചർ ആകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടം, ഉക്രേനിയൻ ബറോക്ക് ശൈലിയിൽ, തെക്ക് നിൽക്കുന്ന അസൻഷൻ ചർച്ചിൻ്റെ ചെറിയ താഴികക്കുടവുമായി വിജയകരമായി സംയോജിപ്പിച്ചു, അത് പകുതിയോളം താഴ്ന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, കത്തീഡ്രലും പള്ളിയും രൂപഭാവത്തിൽ മാറ്റമൊന്നും വരുത്തിയിട്ടില്ല.
കത്തീഡ്രലിൻ്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് - എല്ലാം ഒരേ വരിയിൽ - 1899-ൽ വിശുദ്ധൻ്റെ പേരിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. യുത്തിമിയസ് ദി ഗ്രേറ്റും സെൻ്റ്. സഡോൻസ്കിയുടെ ടിഖോൺ (വാസ്തുശില്പി - എഫ്. മാലിനോവ്സ്കി). ഈ നിർമ്മാണത്തിന് തുടക്കമിട്ടതും അതിനായി എല്ലാ ഫണ്ടുകളും സമാഹരിച്ചതും വലിയ മൂപ്പൻ തിരുമേനിയാണ്. സെഡ്മിയോസെർനിയിലെ ഗബ്രിയേൽ - മരിച്ചവരുടെ ശാശ്വത സ്മരണയുടെ പ്രതിജ്ഞയുടെ പൂർത്തീകരണത്തിൽ. രോഗാവസ്ഥയിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ ദർശനം ഇതിന് മുമ്പായിരുന്നു - മൂപ്പൻ തന്നെ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പിന്നീട് പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെയാണ്:
"- ഞാൻ ഞങ്ങളുടെ സെഡ്മിയോസെർനയ മരുഭൂമി കാണുന്നു, എല്ലാ വശങ്ങളിലും മുഴുവൻ സ്ഥലത്തിലുടനീളം, നീളത്തിലും വീതിയിലും ഉയരത്തിലും എനിക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം, നിലത്തു നിന്ന് ആരംഭിച്ച് വായുവിൽ ഉടനീളം, അത് മരിച്ചവരുടെ നിരകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മരിച്ചവർ തലകുനിച്ച് നിൽക്കുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നി, നീതിമാൻമാർ നിരനിരയായി നിൽക്കുന്നു, സത്യം പറഞ്ഞാൽ, ആകാശം മുഴുവൻ അവരെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, വിശുദ്ധരും സന്യാസിമാരും, ഉയർന്ന രക്തസാക്ഷികളും രക്തസാക്ഷികളും. : അതിലും ഉയർന്നത് - വിശുദ്ധ സന്യാസിമാർ, അപ്പോസ്തലന്മാർ, പ്രവാചകന്മാർ ... വളരെ ഉയരത്തിൽ ഒരു അഗ്നിജ്വാലയുണ്ട്, എല്ലാവരുടെയും കണ്ണുകൾ അവനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു വിശുദ്ധരുടെ നിരയിൽ നിന്ന്, അത് സാഡോൺസ്കിലെ സെൻ്റ് ടിഖോൺ ആയിരുന്നു, ആരുടെ ശബ്ദം ഞാൻ വ്യക്തമായി കേൾക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ തന്നെ കാണുകയും ചെയ്തു: “ഇല്ല, ഇത് വളരെ നേരത്തെയാണ്, മരിച്ചവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കട്ടെ..." കൂടാതെ, വലിയൊരു കൂട്ടം വിശുദ്ധന്മാരുമായി വേർപിരിഞ്ഞതിൽ എനിക്ക് ഖേദമുണ്ട്, പക്ഷേ എനിക്ക് ഇതിനൊന്നും യോഗ്യനല്ലെന്ന് തോന്നി. എനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മരിച്ചവരിൽ പലരെയും ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു: ഇവിടെ എൻ്റെ ദീർഘകാലം മരിച്ച ബന്ധുക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഞാൻ ഈ ദർശനത്തിനുശേഷം, ഞാൻ ആ നിമിഷം തന്നെ അവരുടെ എല്ലാവരുടെയും പേരുകൾ എഴുതുകയും എൻ്റെ ശക്തിയനുസരിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു.

ആശ്രമത്തിലെ ആറ് പള്ളികളിൽ ഈ സ്മാരക ദേവാലയം മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. വിപ്ലവം സെഡ്മിയോസെർക്കയെ ഭയാനകമായി തകർത്തു - റൈഫയേക്കാൾ കൂടുതൽ. ഗംഭീരമായ സ്മോലെൻസ്ക് കത്തീഡ്രലിൽ നിന്ന്, താഴത്തെ നില മാത്രം അവശേഷിച്ചു, അത് ഒരുതരം കുന്നായി മാറി. കിഴക്കുഭാഗത്ത് മാത്രമേ മുൻ ബലിപീഠത്തിൻ്റെ മുൻഭാഗങ്ങൾ കൂറ്റൻ കല്ലുകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുകയുള്ളൂ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മനോഹരമായ ഇഷ്ടിക "പാറ്റേണിൻ്റെ" വിശദാംശങ്ങൾ ഇവിടെയും അവിടെയും കാണാൻ കഴിയും. അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് പോലും, പ്രധാന ക്ഷേത്രം എത്ര ഗംഭീരമായിരുന്നുവെന്ന് വിലയിരുത്താൻ കഴിയും ... പക്ഷേ അത് മാത്രമായിരുന്നു ... അസൻഷൻ പള്ളിയുടെയും വലിയ മണി ഗോപുരത്തിൻ്റെയും ഒന്നും - അടിസ്ഥാനങ്ങൾ പോലും അവശേഷിച്ചില്ല. ഒരു ചെറിയ ഉപദ്വീപ് പോലെ മൂന്ന് വശത്തും ആശ്രമത്തിൻ്റെ ദീർഘചതുരം കഴുകിയ തടാകങ്ങൾ വറ്റിപ്പോയി - മരുഭൂമിയിലെ പുരാതന ലിത്തോഗ്രാഫുകളിൽ ഗേറ്റുള്ള മണി ഗോപുരത്തിന് മുന്നിൽ കാണുന്ന മനോഹരമായ ആ പാലത്തിൻ്റെ ആവശ്യമില്ല. പ്രധാന ഗേറ്റ് തന്നെ ഇപ്പോൾ എതിർവശത്താണ്: വടക്ക് നിന്ന്, തെക്ക് നിന്ന് അല്ല.
എന്നാൽ ഒരു ദൈവാലയത്തിൻ്റെയെങ്കിലും പുനരുജ്ജീവനം അതിൻ്റെ മുൻകാല മഹത്വത്തിൻ്റെ ഭാവി പുനരുജ്ജീവനത്തിൻ്റെ താക്കോലാണ്... വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, 1918-ൽ കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ട് 1927-ൽ അടച്ചുപൂട്ടിയ ആശ്രമത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒടുവിൽ സഭയിലേക്ക് തിരികെയെത്തി. . മഠാധിപതി ഹെഗുമെൻ ഹെർമൻ്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ആശ്രമത്തിലെ പുതിയ സഹോദരങ്ങൾ ആദ്യം ഒരു താൽക്കാലിക പള്ളിയിൽ സേവനങ്ങൾക്കായി ഒത്തുകൂടി, അത് രണ്ട് നിലകളുള്ള റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
വാർഷികം 2000 ആയപ്പോഴേക്കും, ചർച്ച് ഓഫ് സെൻ്റ്. മഹാനായ യൂത്തിമിയസും സാഡോൺസ്കിലെ ടിഖോണും - അനുസ്മരിക്കപ്പെട്ട അതേ വ്യക്തി.
ദൂരെ നിന്ന്, സെമിയോസെർക്കയ്ക്ക് മറ്റൊരു കിലോമീറ്റർ മുമ്പ്, അതിൻ്റെ ആകാശ-നീല താഴികക്കുടം ഒരു വന മതിലിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ദൃശ്യമാണ്. ഒരു തീപ്പൊരി പോലെ, വിശുദ്ധ കുരിശ് സൂര്യനിൽ മിന്നിമറയുന്നു. ക്ഷേത്രം തന്നെ, ഈസ്റ്റർ ചുവപ്പ്, ദൂരെ നിന്ന് മൂടൽമഞ്ഞിൽ ചെറുതായി പിങ്ക് നിറമാകും: വിശാലമായ താഴ്‌വരയെ ഉത്സവമായി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ജീവനുള്ള മെഴുകുതിരി.
ഈ ഭൂപ്രകൃതി മുഴുവനും ദിവീവോയിൽ നിന്ന് അര മണിക്കൂർ യാത്ര ചെയ്താൽ സതിസ് നദിയിലെ സരോവ് സ്പ്രിംഗിലെ സെറാഫിമിന് സമീപമാണ്. ഇത് തോന്നുന്നു: അതേ അത്ഭുതകരമായ, ഡിവേവോ സ്ഥലങ്ങൾ! വയലിനു മുകളിൽ ഉയരുന്ന അതേ ഇരുണ്ട പച്ച കാടിൻ്റെ മതിൽ: അത് വളരുന്ന ചരിവ് കാരണം അതിലും ഉയർന്നതായി തോന്നുന്ന ഒരു കാട്. അതുപോലെ, പ്രധാന ദേവാലയം വളരെ അരികിൽ എളിമയോടെ ഒതുങ്ങുന്നു: സെൻ്റ്. സെറാഫിമും ബാത്ത്ഹൗസും അവിടെയുണ്ട്, യൂത്തിമിയസ് പള്ളി ഇവിടെയുണ്ട്. പാത ഒരു അതിവേഗ നദിയിലൂടെ ദേവാലയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: സതിസ് അവിടെയുണ്ട്, സോളോങ്ക ഇവിടെയുണ്ട്. രണ്ട് മഹാനായ വിശുദ്ധന്മാരുടെ ആത്മാവ് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്: സരോവിലെ സെറാഫിം, സെഡ്മിയോസെർണിയിലെ ഗബ്രിയേൽ.
തീർച്ചയായും, ഈ സ്ഥലങ്ങളെ റൈഫ മരുഭൂമിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാതിരിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല - എന്നിരുന്നാലും അവ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്.
Sedmiozerny മൊണാസ്ട്രിയുടെ പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതി ഒരുപോലെ അത്ഭുതകരമായ ഒരു അത്ഭുതമാണ്. ഇവിടെ മാത്രമാണ് വനം പ്രധാനമായും ഇലപൊഴിയും, പൈൻ മരമല്ല (എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെ പോലും നിരവധി ചുറ്റളവുള്ള ഒറ്റ പൈൻ മരങ്ങളുണ്ട്). ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് 1 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള വിശുദ്ധ വസന്തത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, അസാധാരണമായ ഉയരവും വീതിയുമുള്ള പോപ്ലറുകൾ നിങ്ങൾ കാണുന്നു. കസാനിലെ ചില പഴയ കോണുകളിൽ ഇപ്പോഴും അത്ഭുതകരമായി സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന പോപ്ലറുകൾ താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കുള്ളന്മാരാണ്: അവ രണ്ടിരട്ടി ചെറുതാണ് ... ഇവിടെ, ഇതെല്ലാം കാണുമ്പോൾ, പുരാതനവും പൂർണ്ണമായും ബൃഹത്തായതുമായ ഓക്ക് മരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യത്തിൽ നിങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. പുറജാതീയ മാരി കുതിരകളെയും കാളകളെയും ഒരു ബലി കൊണ്ടുവന്നു, അതിൻ്റെ എല്ലാ ശാഖകളും ഇവിടെ അറുത്ത മൃഗങ്ങളുടെ അസംസ്കൃത തൊലികളാൽ തൂക്കിയിട്ടു. ആശ്രമം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് മുമ്പായിരുന്നു ഇത്.
യൂത്തിമിയസ് സന്യാസി ഒരു അത്ഭുതത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു, അതിനായി അദ്ദേഹം ദൈവത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞു: “ഒരു ദിവസം, അവർ അവരുടെ മോശം അവധി ആഘോഷിക്കാൻ വന്നപ്പോൾ, പെട്ടെന്ന് ആകാശം ഇരുണ്ടു, ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് ഉയർന്നു, ഇടിമുഴക്കം കേട്ടു, ഭയങ്കരമായ ഒരു മിന്നൽ ഒരു മരത്തിൽ തട്ടി, അതിനെ തകർത്തു, അതിനെ വേരോടെ കത്തിച്ചു... "യാഗങ്ങൾ അന്നുമുതൽ നിർത്തി.
പുണ്യ നീരുറവ തന്നെ ഒരു മലയിടുക്കിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അടിയിൽ ഒരു വളഞ്ഞുപുളഞ്ഞ വേഗത്തിലുള്ള നദി. അരുവിക്ക് മുകളിൽ ഒരു മതിൽ പോലെ മനോഹരമായ ഒരു ചരിവ് ഉയരുന്നു - കളിമണ്ണല്ല, വെളുത്ത ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് ... കുത്തനെയുള്ള വോൾഗ പാറക്കെട്ടുകൾക്ക് സമാനമാണ്. ഈ കുത്തനെയുള്ള ചരിവിൽ നിന്ന്, അതിൻ്റെ ഉയരത്തിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന്, വിള്ളലുകളിൽ നിന്ന് വെള്ളം ഒഴുകുന്നു. നദിക്ക് മുകളിലുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ചരിഞ്ഞ ച്യൂട്ടിനൊപ്പം - മിനിയേച്ചറിലെ ഒരു “റോമൻ ജലസംഭരണി” - അത് ചാപ്പലിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു (വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, ചാപ്പലിൻ്റെ സ്ഥലത്ത് 1884-ൽ നിർമ്മിച്ച സോറോഫുൾ മാതാവിൻ്റെ ഒരു കല്ല് പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു). ശുദ്ധമായ ഐസ് വെള്ളം രുചിയിൽ റൈഫ വെള്ളത്തെ പോലും മറികടക്കുന്നു. പക്ഷപാതരഹിതമായ ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പോലും അതിൽ വർദ്ധിച്ച അളവിലുള്ള വെള്ളി അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ രോഗശാന്തി ഗുണങ്ങളുണ്ട്. ദൈവകൃപയാൽ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇവിടെ അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തികൾ തടസ്സപ്പെട്ടിട്ടില്ല. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും ആളുകൾ നിരന്തരം ഉറവിടത്തിലേക്ക് പോയി, ആശ്രമം തന്നെ അടച്ച് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

മറ്റൊരു 40 മിനിറ്റ് അതേ നദിയിലൂടെ നടക്കുക - ഞങ്ങൾ ഫാർ ഹോളി സ്പ്രിംഗിലാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ "ഇതിഹാസത്തിൽ..." പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സന്യാസിയായ മദർ അനിസിയയുടെ ഉറവിടം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു: യൂത്തിമിയസ് സന്യാസിക്ക് 20 വർഷം മുമ്പ് അവൾ ഏകാന്തതയിൽ ഇവിടെ താമസമാക്കി. അവൻ വന്നപ്പോൾ അവൾ
ഈ സ്ഥലത്ത് മാലാഖമാരുടെ ആലാപനവും മണി മുഴക്കുന്നതും താൻ പണ്ടേ കേട്ടിരുന്നുവെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി - ദൈവം ഇവിടെ ഒരു മഠം സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന ആശയത്തിൽ പുതിയ സന്യാസിയെ ഒടുവിൽ സ്ഥിരീകരിച്ചത് ഇതാണ്.
കന്യാസ്ത്രീ അനിസിയയെ നീരുറവയ്ക്കും അവളുടെ “കിടക്കകൾക്കും” സമീപം അടക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ഇത് ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, പ്രാർത്ഥനയിൽ അവരുടെ അടുക്കൽ വരുന്ന എല്ലാവർക്കും രോഗശാന്തി നൽകുന്നു - ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രവചനം പുരാതന സന്യാസി സ്വയം കൈമാറുന്നു, രേഖാമൂലമുള്ള തെളിവുകളൊന്നുമില്ലെങ്കിലും ഇത് അതിജീവിച്ചു.
ഫാർ സ്പ്രിംഗിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു പ്രത്യേക ചെറിയ ബാത്ത്ഹൗസിൽ ആളുകൾ കുളിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ കാലത്ത്, രോഗശാന്തിയുടെ കേസുകൾ ഇവിടെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, പിന്നീടുള്ള ഘട്ടങ്ങളിൽ ക്യാൻസർ മുതൽ പോലും ... സത്യമായും, നമ്മുടെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, അത്ഭുതങ്ങൾ ദൈവം നൽകുന്നു!

z.y. വർഷങ്ങളോളം, മരുഭൂമിക്ക് സമീപം ഒരു പയനിയർ ക്യാമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ക്യാമ്പിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ വേനൽക്കാലത്തും കുറഞ്ഞത് 1 ഷിഫ്റ്റെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു.

z.y.y. അധികം ഫോട്ടോകൾ ഇല്ല, കാരണം... ഞാൻ ഇന്ന് ഫോട്ടോയെടുക്കാൻ പോയില്ല, ഞാൻ വേനൽക്കാലത്തോ ഈസ്റ്ററിലോ പോയി കൂടുതൽ വിശദമായ ഫോട്ടോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യും

കസാൻ നഗരത്തിന് സമീപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ സ്ഥലത്തിൻ്റെ കഥ ഇന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - സെമിയോസെർക്ക. ഈ ഗ്രാമത്തിലെ ആശ്രമം 500 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സ്ഥാപിതമായതാണ്.

അതിനുശേഷം, ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ വളരെയധികം മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു: സെഡ്മിയോസെർനയ ബൊഗോറോഡിറ്റ്സ്കായ ഹെർമിറ്റേജ് രൂപീകരിച്ചു, അതിശയകരമായ നീരുറവയുള്ള വിശുദ്ധ നീരുറവകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അനിസ്യയുടെ രോഗശാന്തി കിടക്കകൾ ഇവിടെ ജനപ്രിയമായി.

എന്നാൽ എല്ലാം ക്രമത്തിൽ സംസാരിക്കാം. നമുക്ക് പുരാതന ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ആധുനിക ആകർഷണങ്ങളിൽ അവസാനിക്കാം.

അസാധാരണമായ ഓക്ക്

അത് വളരെക്കാലം മുമ്പായിരുന്നു! നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഒരു വലിയ ഓക്ക് മരം ഒരിക്കൽ ഇവിടെ വളർന്നുവെന്ന് പ്രദേശത്തെ ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നു. അതിൻ്റെ ഭീമാകാരമായ വലിപ്പം കൊണ്ട് അത് വേറിട്ടു നിന്നു. ആദ്യമായി കണ്ട ആൾക്ക് ആ മരം വളരെ വലുതായി തോന്നി.

സമീപത്ത് വളരുന്ന മറ്റെല്ലാ സസ്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ഈ വ്യത്യാസം കാരണം, തദ്ദേശീയരായ പുറജാതീയ മാരി ആളുകൾ അവരുടെ ആചാരങ്ങൾക്കായി ഇത് തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഈ ഓക്ക് മരത്തിൽ അവർ ഒരു യാഗം അനുഷ്ഠിച്ചു. കൂറ്റൻ മരത്തിൻ്റെ ശിഖരങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഇവിടെ കൊന്ന കുതിരകളുടെയും കാളകളുടെയും മറ്റ് മൃഗങ്ങളുടെയും തൊലികളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു.

നിവൃത്തി ആവശ്യപ്പെടുന്ന മുകളിൽ നിന്നുള്ള അടയാളങ്ങൾ

എന്നാൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ വെലിക്കി ഉസ്ത്യുഗിൽ നിന്ന് ഇവിടെ വന്ന് ഇവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ സന്യാസി യൂത്തിമിയസ് ഒരിക്കൽ വളരെ അസാധാരണമായ ഒരു സംഭവത്തിന് ദൃക്സാക്ഷിയായി, ഈ സ്ഥലത്ത് സെമിയോസെർസ്ക് മൊണാസ്ട്രി സ്ഥാപിച്ചതിന് മുകളിൽ നിന്നുള്ള അടയാളമായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. കസാനിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല.

ഒരു ദിവസം ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ഒരു അവധിക്കാലം ആഘോഷിക്കാൻ വിജാതീയർ ഒത്തുകൂടി. പെട്ടെന്ന് ആകാശം കറുത്തു, ശക്തമായ കാറ്റ് വീശി. ഇടിമുഴക്കത്തോടുകൂടിയ ഭയാനകമായ കൊടുങ്കാറ്റ് ആരംഭിച്ചു. അപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഒരു മിന്നൽ ബലിപീഠത്തിലെ മരത്തിലേക്ക് അടിച്ചു, അത് പകുതിയായി തകർത്ത് വേരുകളിലേക്ക് കത്തിച്ചു. അതിനുശേഷം അവിടെ ബലിതർപ്പണങ്ങളോ മറ്റു ചടങ്ങുകളോ നടന്നിട്ടില്ല.

അൽപ്പം അകലെ അനിസിയ എന്ന സന്യാസി താമസിച്ചു. അവൾ വളരെക്കാലം മുമ്പ് അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, Evfimy നേക്കാൾ ഇരുപത് വർഷം മുമ്പ്. അവൻ വന്നപ്പോൾ, മണിനാദവും മനോഹരമായ ആലാപനവും താൻ പലപ്പോഴും കേട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു. ഈ സ്ഥലത്ത് ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കർത്താവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന യൂഫെമിയയുടെ വിശ്വാസത്തെ അവളുടെ വാക്കുകൾ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തി.

ആശ്രമങ്ങൾ എങ്ങനെ ജനിക്കുന്നു

അതിനാൽ സന്യാസിയായ യൂത്തിമിയസ് ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ പുറജാതീയ ആചാരങ്ങൾ നടന്നിരുന്നു. 1613 ലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്.

അവനോടൊപ്പം, യൂത്തിമി തൻ്റെ മാതാപിതാക്കളുടേതായ ദൈവമാതാവിൻ്റെ ഐക്കൺ കൊണ്ടുവന്നു, അതിനെ പിന്നീട് സ്മോലെൻസ്ക് സെഡ്മിസെർനയ ഐക്കൺ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

1654-ൽ, കസാനിൽ മഹാമാരി - പ്ലേഗ് - പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. ഈ ഭയാനകമായ ദുരന്തത്തിൽ, നഗരത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ മൂന്നാമത്തെ താമസക്കാരും മരിച്ചു. ഈ രോഗത്തെ എങ്ങനെ ചികിത്സിക്കാമെന്നോ മരണത്തിൻ്റെ ഭ്രാന്തിനെ എങ്ങനെ തടയാമെന്നോ ആർക്കും അറിയില്ല. ഒരു കന്യാസ്ത്രീ സ്വപ്നത്തിൽ ദൈവമാതാവിനെ കണ്ടു, സെഡ്മിയോസെർസ്ക് ഹെർമിറ്റേജിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഐക്കൺ കസാനിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ഉത്തരവിട്ടു. തലസ്ഥാനത്ത് അവളെ കുരിശിൻ്റെ ഘോഷയാത്രയിലൂടെ സ്വാഗതം ചെയ്യണമായിരുന്നു.

എല്ലാം ചെയ്യേണ്ടത് പോലെ തന്നെ ചെയ്തു. രോഗം മാറി നഗരം വിട്ടു. ആ വിദൂര സംഭവങ്ങളുടെ സ്മരണയ്ക്കും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിനോടുള്ള നന്ദിയ്ക്കും, സെമിയോസെർക്ക ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് കസാനിലേക്കുള്ള വാർഷിക മതപരമായ ഘോഷയാത്രയുടെ തീയതി നിശ്ചയിച്ചു: പഴയ ശൈലി അനുസരിച്ച് ജൂൺ 25 അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് ജൂലൈ 9.

അത്ഭുതകരമായ ഐക്കണിൻ്റെ വാർത്ത കാറ്റിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ പടർന്നു. ആളുകൾ, പലപ്പോഴും വളരെ കുലീനരും സമ്പന്നരും, സഹായത്തിനും പ്രാർത്ഥനകൾക്കും നന്ദിയുടെ വാക്കുകളുമായി അഭ്യർത്ഥനകളുമായി ആശ്രമത്തിലെത്തി.

അതിനുശേഷം, ആശ്രമത്തിന് വളരെ വലിയ തുകകൾ ലഭിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിനായി 1668 ൽ ഒരു പുതിയ സ്മോലെൻസ്ക് കത്തീഡ്രൽ സ്ഥാപിച്ചു. ഇത് മനോഹരമായ ഒരു ക്ഷേത്രമായി മാറി, അതിൽ പ്രധാന, ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ദേവാലയം, ദൈവമാതാവിൻ്റെ സെമിയോസെർസ്ക് ഐക്കൺ പവിത്രമായി സൂക്ഷിച്ചു.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, അത് അടിത്തറ വരെ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, താഴത്തെ നിലയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നത്. മഠത്തിൻ്റെ വാസ്തുവിദ്യാ സമുച്ചയം ഇതിനകം രണ്ട് ശിലാ കെട്ടിടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: പുനരുത്ഥാന പള്ളിയും സ്മോലെൻസ്ക് കത്തീഡ്രലും.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മഠത്തിൻ്റെ വിശാലമായ പ്രദേശത്ത് മൂന്ന് പള്ളികളും നിരവധി നിരകളുള്ള ഉയർന്ന ഗേറ്റ് ബെൽ ടവറും വളർന്നു. റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രണ്ടാമത്തെതായിരുന്നു ഇത്. ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയുടെ മണി ഗോപുരമാണ് ഒന്നാം സ്ഥാനം.

ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ അകലെ മറ്റൊരു മനോഹരമായ പള്ളി നിർമ്മിച്ചു. അവൾ അവിടെ വിശുദ്ധ ജലസ്രോതസ്സിനു മുകളിൽ ഉയർന്നു.

പൊതുവേ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സെഡ്മിസെർനയ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് കസാൻ രൂപതയിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ഒന്നായിരുന്നു. ആ വർഷങ്ങളിൽ ഏകദേശം 600 സന്യാസിമാർ ആശ്രമത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്നു.

വിശുദ്ധ മൂപ്പൻ ഗബ്രിയേൽ

മഠത്തിലെ കുമ്പസാരക്കാരനെ കാണാനും കൂടിയാലോചിക്കാനും വിശ്വാസികളിൽ പലരും മഠം സന്ദർശിച്ചു, അദ്ദേഹം പിന്നീട് അതിൻ്റെ മഠാധിപതിയായ എൽഡർ ഗബ്രിയേൽ സിറിയാനോവ് ആയിത്തീർന്നു.

1844-ലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. 1863 മുതൽ 25 വർഷം അദ്ദേഹം സെമിയോസെർക്ക ആശ്രമത്തിൽ താമസിച്ചു, മരണശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു വിശുദ്ധനായി മഹത്വപ്പെട്ടു.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിത കഥ അസാധാരണമാണ്. ഗബ്രിയേൽ ചെറുതായിരിക്കുമ്പോൾ, അവനെ ആദ്യമായി പള്ളിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു. അവിടെ അവന് ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ കുട്ടി, താൻ ദൈവത്തിൻ്റേതാണെന്ന് തലയിൽ ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു. അന്നുമുതൽ, ഗബ്രിയേൽ ഒരു സന്യാസിയായി ടോൺസറിന് തയ്യാറെടുക്കാൻ തുടങ്ങി.

എന്നാൽ ഫാമിന് കരുത്തുറ്റ മനുഷ്യരുടെ കൈകൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. അതിനാൽ, മകനെ കുടുംബം വിട്ട് തല്ലാൻ പോലും പിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചില്ല. എന്നാൽ സമയം വന്നു, ഗബ്രിയേൽ സിറിയാനോവ് ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിനിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഏകദേശം 10 വർഷമായി ഒരു തുടക്കക്കാരനായിരുന്നു.

തുടർന്ന് അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലെ ഒരു ആശ്രമത്തിൽ കുറച്ചുകാലം താമസിച്ചു, അവിടെ ടിഖോൺ എന്ന പേരിൽ സന്യാസ നേർച്ചകൾ സ്വീകരിച്ചു. യുവ സന്യാസി അഗാധമായ മതവിശ്വാസിയും സത്യസന്ധനും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തവനുമായിരുന്നു. ചിലർക്ക് അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. അവർ അവനെതിരെ ഒരു അപലപനം എഴുതി, പൂർണ്ണമായും തെറ്റായ വസ്തുതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് തീർച്ചയായും സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടില്ല.

എന്നാൽ അപവാദം ഗബ്രിയേലിൻ്റെ ആരോഗ്യത്തെ വളരെയധികം ബാധിച്ചു. ഗുരുതരമായ അസുഖം ബാധിച്ച് 4 വർഷത്തോളം തളർവാതം പിടിപെട്ടു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം തന്നെ പറഞ്ഞതുപോലെ, 4 വർഷത്തിനുശേഷം, ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ, ആരോ തൻ്റെ സെല്ലിൽ പ്രവേശിച്ചതായി അദ്ദേഹം കേട്ടു. രാത്രി സന്ദർശകൻ്റെ കൈകളിൽ ഒരു വിശുദ്ധ ഐക്കൺ ഉണ്ടായിരുന്നു.

അന്നുമുതൽ അവൻ എഴുന്നേൽക്കാൻ തുടങ്ങി, ഒടുവിൽ തനിയെ നടക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. വളരെക്കാലം അദ്ദേഹം ദൈവത്തെ സേവിച്ചു: അദ്ദേഹം സെഡ്മിയോസെർസ്ക് മൊണാസ്ട്രിയുടെ കുമ്പസാരക്കാരനും 1900 മുതൽ - അതിൻ്റെ മഠാധിപതിയും ആയിരുന്നു.

1915-ൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണശേഷം, മുതിർന്ന ഗബ്രിയേലിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സെഡ്മിസെർസ്ക് ആശ്രമത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം തൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അനേകം വർഷങ്ങൾ ചെലവഴിച്ചു. തങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്ന വിശ്വാസികളുടെ സൗകര്യാർത്ഥം, വിശുദ്ധ തിരുശേഷിപ്പുകൾ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ഒന്നാം നിലയിലെ അത്ഭുതകരമായി അലങ്കരിച്ച ശ്രീകോവിലിൽ സ്ഥാപിച്ചു.

ആത്മീയ നാശത്തിൻ്റെയും നേട്ടത്തിൻ്റെയും സമയം

സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, 1928 ൽ, സെഡ്മിയോസർസ്കി മൊണാസ്ട്രി അടച്ചുപൂട്ടുകയും ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. കൂടുതലോ കുറവോ അനുയോജ്യമായ സ്ഥലങ്ങൾ ഇവിടെ സൃഷ്ടിച്ച സംസ്ഥാന ഫാമിൻ്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചു. കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു പശുത്തൊഴുത്ത് സജ്ജീകരിച്ചിരുന്നു. പശുക്കൾക്കിടയിൽ ഗബ്രിയേലിൻ്റെ വിശുദ്ധ തിരുശേഷിപ്പുകൾ ഉണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞു. തുടർന്ന് വിശുദ്ധ അവശിഷ്ടങ്ങൾ: അസ്ഥികളും അവശിഷ്ടങ്ങളും തെരുവിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.

എന്നാൽ വിശ്വാസികൾ എല്ലാം ശേഖരിച്ച് സംരക്ഷിച്ചു. ഇപ്പോൾ മൂപ്പൻ ഗബ്രിയേൽ സിറിയാനോവിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ മഠത്തിലെ ആരാധനാലയങ്ങളിലൊന്നാണ്. ആശ്രമത്തിൻ്റെ സ്വർഗ്ഗീയ രക്ഷാധികാരിയായ യൂത്തിമിയസ് ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെയും സഡോൺസ്കിലെ സെൻ്റ് ടിഖോണിൻ്റെയും ബഹുമാനാർത്ഥം അവർ പള്ളിയുടെ ദേവാലയത്തിലാണ്. 1898-ൽ മൂപ്പൻ്റെ മുൻകൈയിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം പണിതത്.

ഇവിടെ മഠത്തിൽ, വിശുദ്ധ പുരോഹിതൻ എപ്പോഴും അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പ്രാർത്ഥനകൾ കേൾക്കുന്നുവെന്നും അവയൊന്നും ശ്രദ്ധിക്കാതെ വിടുന്നില്ലെന്നും അവർക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. അവൻ തൻ്റെ സഹായവും രക്ഷാകർതൃത്വവും അത്ഭുതകരമായ രീതിയിൽ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: ചിലപ്പോൾ അവൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ സുഗന്ധമാണ്, ഐക്കണിൽ നിന്ന് മൈലാഞ്ചി ഒഴുകുന്നു.

2014 ഒക്‌ടോബർ 7-ന് വിശുദ്ധൻ്റെ വിശ്രമ ദിനത്തിലാണ് അത്തരമൊരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചത്. സായാഹ്ന ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടെ, ഐക്കണിൽ നിന്ന് മൈലാഞ്ചി ഒഴുകാൻ തുടങ്ങി, ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ വിവരണാതീതമായ സൌരഭ്യം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു.

ആരാധനാലയങ്ങളുടെ പുനരുജ്ജീവനം എപ്പോഴാണ് സംഭവിക്കുന്നത്?

1996-ൽ സെമിയോസെർസ്കി ബൊഗോറോഡിറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് പുരുഷ ആശ്രമമായി പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.

എല്ലാ ആശ്രമ ദേവാലയങ്ങളിലും, വിശുദ്ധരായ യുത്തിമിയസ് ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെയും സാഡോൺസ്കിലെ ടിഖോണിൻ്റെയും ഒരു പള്ളി മാത്രമേ ഇപ്പോൾ പുനഃസ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ളൂ.

സമീപത്ത് ഒരു ഇഷ്ടിക മണി ഗോപുരം നിർമ്മിച്ചു.

രണ്ടാം നിലയിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇത് വളരെ തെളിച്ചമുള്ളതും എങ്ങനെയെങ്കിലും ഇവിടെ വീടുള്ളതുമാണ്.

ബലിപീഠത്തിൻ്റെ ഇടതുവശത്ത് (നിങ്ങൾ അതിന് അഭിമുഖമായി നിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ) സെഡ്മിസെറിലെ വിശുദ്ധ ഗബ്രിയേലിൻ്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ ഉണ്ട്.

വലതുവശത്ത് ആശ്രമത്തിൻ്റെ പ്രധാന അവശിഷ്ടമുണ്ട്: സെഡ്മിയോസെർനയയിലെ ദൈവത്തിൻ്റെ അമ്മയുടെ സ്മോലെൻസ്ക് ഐക്കണിൻ്റെ ഒരു പകർപ്പ്. ഐക്കൺ തന്നെ ഇപ്പോൾ കസാനിലാണ്, അതിൽ.

ഐക്കണിൽ നിന്നുള്ള പട്ടികയും മനോഹരമായ മണം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. പലരും, അത്ഭുതകരമായ ചിത്രം സ്പർശിക്കുമ്പോൾ, അത് അനുഭവപ്പെടുന്നു. ചിലപ്പോൾ സുഗന്ധം അപ്രത്യക്ഷമാകും, അല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് അത് അനുഭവപ്പെടില്ല. അത്ഭുതങ്ങൾ!

ദൈവമാതാവിൻ്റെ ഐക്കൺ വളരെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളോടും കൂടി ആളുകൾ അതിലേക്ക് തിരിയുന്നു. മാത്രമല്ല, വിശ്വാസികളെ അവരുടെ അവലോകനങ്ങളിൽ നിന്ന് കാണാനും കേൾക്കാനും കഴിയുന്നതുപോലെ, മാനസികവും ശാരീരികവുമായ ആരോഗ്യം നേടാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു.

ഇക്കാലത്ത്, ദൈവമാതാവിൻ്റെ സ്മോലെൻസ്ക്-സെഡ്മിസെർനയ ഐക്കണിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പള്ളി ആഘോഷങ്ങൾ വർഷത്തിൽ മൂന്ന് തവണ നടക്കുന്നു:

ജൂലൈ 9 - പ്ലേഗിൽ നിന്ന് കസാൻ നഗരത്തെ രക്ഷിച്ചതിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി;
ഓഗസ്റ്റ് 10 - ദൈവമാതാവിൻ്റെ സ്മോലെൻസ്ക് ഐക്കണിൻ്റെ ആഘോഷ ദിനം;
ഒക്ടോബർ 26 - വിശുദ്ധ ചിത്രം കസാനിനടുത്തുള്ള സെമിയോസർസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് മാറ്റിയ ദിവസത്തിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം.

അടുത്തിടെ, പുരുഷന്മാരുടെ ആശ്രമത്തിൻ്റെ പ്രദേശത്ത് എല്ലാ വിശുദ്ധരുടെയും ചാപ്പൽ സ്ഥാപിച്ചു.

സെമിയോസെർക്കയിലെ ആശ്രമത്തിന് ചുറ്റും അത് ശാന്തവും മനോഹരവുമാണ്. എല്ലായിടത്തും വൃത്തിയുള്ളതും നന്നായി പക്വതയുള്ളതുമാണ്, പുഷ്പ കിടക്കകൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, പൂക്കൾ വളരുന്നു.

സമീപത്ത് പച്ചക്കറികളുള്ള കിടക്കകളും ഉണ്ട്.

പ്രദേശത്ത് പക്ഷികളുള്ള കൂടുകളുണ്ട്, ടർക്കികളും മയിലുകളും പോലും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു!

ഞങ്ങൾ ആശ്രമത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ഉച്ചത്തിലുള്ള "പാട്ടുമായി" ഗിനിക്കോഴികളുടെ കൂട്ടം ഞങ്ങളെ സ്വീകരിച്ചു. അവർ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ സന്തോഷിച്ചുകൊണ്ട് വളരെ ശബ്ദത്തോടെ വേലിയിലൂടെ ഓടി.

തീർച്ചയായും, ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സ്മോലെൻസ്ക്-സെഡ്മിസെർസ്കായ ദൈവമാതാവിൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ പ്രതിച്ഛായയുടെ പേരിൽ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സങ്കടകരമാണ്.

മുമ്പ്, ഈ സ്ഥലത്ത് ഗംഭീരമായ ഒരു ഇരുനില ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു. പഴയ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളിലും ഡ്രോയിംഗുകളിലും മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് അന്ന് എങ്ങനെയിരുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ കാണാൻ കഴിയും.

ഇതുവരെ പുനഃസ്ഥാപിക്കാത്ത കെട്ടിടങ്ങളും സമീപത്തുണ്ട്.

സന്യാസിമാർ തന്നെയാണ് മൊണാസ്റ്ററി സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയും നോക്കുന്നത്. ഇവിടെ അവരിൽ അധികമില്ല, ഏകദേശം 30 പേർ.

താമസിക്കാനോ മദ്യപിക്കാനോ രോഗബാധിതരാകാനോ ഇടമില്ലാത്തവരും ഇവിടെ സഹായം തേടുന്നു. അവർക്ക് ഇവിടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്, നന്ദിയോടെ, അവർ ആശ്രമത്തെ തങ്ങളാൽ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ സഹായിക്കുന്നു.

സെമിയോസെർസ്ക് ആശ്രമത്തിലെ രോഗശാന്തി നീരുറവകൾ

സെമിയോസർസ്കി സ്പ്രിംഗ്

ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ വിശുദ്ധജലമുള്ള രണ്ട് അരുവികളുണ്ട്. ആശ്രമ കവാടത്തിൽ നിന്ന് 1 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള വിശുദ്ധ നീരുറവ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. വനത്തിലൂടെയുള്ള ഒരു പാതയിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് അവിടെയെത്താം.

ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതുപോലെ, അവിടെ ഒരു മലയിടുക്കുണ്ട്, അതിൻ്റെ അടിയിൽ ഒരു ഇടുങ്ങിയ നദി ഒഴുകുന്നു. മലയിടുക്കിൻ്റെ കുത്തനെയുള്ള ചരിവിന് നടുവിൽ നിന്ന് ഒരു നീരുറവ പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ആളുകൾ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ചട്ടിയിലൂടെ, സെമിയോസെർക്കയിലെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ മഞ്ഞുമൂടിയ വെള്ളം ഒരു ചെറിയ ചാപ്പലിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു.

മുമ്പ്, വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, ജോയ് ഓഫ് ഓൾ ഹൂ സോറോയുടെ ഐക്കണിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഇവിടെ ഒരു കല്ല് പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൻ്റെ സൈറ്റിൽ ഇപ്പോൾ സോറോ ചാപ്പൽ നിലകൊള്ളുന്നു.

ഇവിടെയുള്ള വെള്ളം വളരെ രുചികരമാണ്, കൂടാതെ മനുഷ്യർക്ക് ആവശ്യമായ രോഗശാന്തി ഗുണങ്ങളും ഘടകങ്ങളും ഉണ്ട്, കൂടാതെ വെള്ളിയുടെ ഉയർന്ന ഉള്ളടക്കവുമുണ്ട്. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും, ആശ്രമം തന്നെ അടച്ചുപൂട്ടുകയും ക്രമേണ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ആളുകൾ എപ്പോഴും ഇവിടെ പ്രാർത്ഥിക്കാനും രോഗശാന്തി വെള്ളം വലിച്ചെടുക്കാനും വന്നിരുന്നു.

ആരോഗ്യത്തിനായി, അനിസിൻ്റെ കിടക്കകളിലേക്ക് പോകുക!

എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അവിടെ പോകേണ്ടെന്ന് തീരുമാനിച്ചു, മറിച്ച് മറ്റൊരു വിദൂര ഉറവിടം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അനസ്‌ക കിടക്കകളിലേക്ക് കാറിൽ ഓടിക്കാൻ. സെഡ്മിയോസർസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ വരച്ച പ്ലാൻ അനുസരിച്ച്, ഞങ്ങൾ ഒരു തിരച്ചിൽ നടത്തി. അത് എന്താണെന്നോ എങ്ങനെ അവിടെയെത്തണമെന്നോ ഞങ്ങളിൽ ആർക്കും അറിയില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ നാട്ടുകാർ അവിടെ സന്ദർശിക്കാൻ വളരെ ശുപാർശ ചെയ്തു. 🙂

ചില ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെയും മനോഹരമായ വയലുകളിലൂടെയും ഞങ്ങൾ വണ്ടിയോടിച്ചു. അവർ ഞങ്ങളോട് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, തുടക്കത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സെമിയോസെർക്ക ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് M7 ഹൈവേയിലേക്ക് പോകേണ്ടിവന്നു. അടുത്തതായി, യാഷ് കെച്ച് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് തിരിയുക. മാത്രമല്ല, അസ്ഫാൽറ്റ് റോഡ് വേഗത്തിൽ അവസാനിച്ചു. യഷ് കേച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, വയലുകൾ ഒരു മൺപാതയിലൂടെ കടന്നുപോയി (അത് ഉണങ്ങിയതാണ് നല്ലത്).

സെമിയോസെർസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ നിന്ന് അനിസിൻ്റെ കിടക്കകളിലേക്ക് എങ്ങനെ പോകാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏകദേശ റൂട്ട് ഇതാ.

യാഷ് കിച്ച് ഗ്രാമം കടന്ന് ഞങ്ങൾ "വയലുകളിലേക്ക്" പോയി. മഠത്തിൽ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞ പാതയിലെ ആദ്യത്തെ "സൈൻപോസ്റ്റ്" ഇതാ: ഒരു പതാകയുള്ള ഒരു സ്തംഭം. ഞങ്ങളോട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവർ എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ഒരുവിധം ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു ... പക്ഷേ, അനന്തമായ വയലിൻ്റെ നടുവിൽ കൊടിയുള്ള ഉയരമുള്ള ലോഹഘടന കണ്ടപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായി - ഇതാണ് ! ഞങ്ങൾ ശരിയായ പാതയിലാണ്. 😆

ഏതാനും നൂറ് മീറ്ററുകൾക്ക് ശേഷം ഞങ്ങൾ ഇതിനകം ഒരു യഥാർത്ഥ അടയാളം കണ്ടു, ചെറുതായി ചരിഞ്ഞെങ്കിലും: അനിസ്യയുടെ കിടക്കകളുടെ വിശുദ്ധ വസന്തം.

തുടർന്ന് ഞങ്ങൾ അവബോധത്താൽ മാത്രം ഓടിച്ചു, പക്ഷേ തിരിച്ചറിയുന്ന അടയാളങ്ങളൊന്നും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയില്ല. എന്നിട്ടും, ഞങ്ങൾ ഈ സ്ഥലം കണ്ടെത്തി! മറ്റൊരു പറമ്പിൻ്റെ അരികിൽ നിൽക്കുന്ന മരക്കുരിശിൽ നിന്ന് അധികം ദൂരെയായി ഞങ്ങൾ കാർ പാർക്ക് ചെയ്‌തു, തുടർന്ന് കാൽനടയായി പുറപ്പെട്ടു.

ചുറ്റും എന്തൊരു ഭംഗി! ഇത് മനോഹരമായ വേനൽക്കാല ദിനമാണ്, കാട്ടുപൂക്കൾക്ക് ചുറ്റും സുഗന്ധമുണ്ട്. പച്ചമരുന്നുകളുടെ സുഗന്ധവും പക്ഷികളുടെ ശബ്ദവും സൂര്യൻ്റെ ചൂടും വായുവിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ഇപ്പോൾ നമ്മൾ ഒരു ചെറിയ ചാപ്പൽ കാണുന്നു. ശരിയാണ്, അത് അടച്ചിരുന്നു.

ഈ പുണ്യസ്ഥലത്ത് ക്രമസമാധാനം നിലനിർത്താനും അതിനനുസരിച്ച് പെരുമാറാനും ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ബോർഡ് സമീപത്ത് സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ചാപ്പലിന് തൊട്ടുപിന്നിൽ, ഒരു ലോഹ ഗോവണി താഴേക്ക് നയിക്കുന്നു.

അതിലൂടെ ഇറങ്ങിയാൽ മദർ അനിസിയയുടെ ഉറവിടത്തിനരികിൽ നാം എത്തിച്ചേരും.

അതിൽ നിന്ന് അൽപ്പം ഉയരവും അൽപ്പം താഴ്ന്നും രണ്ട് കുളികൾ ഉണ്ട്. അതിലൊന്ന് പുരുഷന്മാർക്കും മറ്റൊന്ന് സ്ത്രീകൾക്കുമുള്ളതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. ഏതാണ് ആർക്കുവേണ്ടിയെന്ന് വ്യക്തമല്ല എന്നത് ശരിയാണ്. 😀

എന്നാൽ പിന്നീട് ഞാൻ വായിച്ചു, ഒരാൾ പഴയതും മറ്റൊന്ന് പുതിയതും. അകത്തുള്ളതെല്ലാം വളരെ മനോഹരമായി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ജാറുകളിൽ പുതിയ കാട്ടുപൂക്കളുടെ പൂച്ചെണ്ടുകൾ പോലും ഉണ്ട്.

ശരി, നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം അനുഗൃഹീതമായിരിക്കുമ്പോൾ, അത്തരമൊരു ദുഷ്‌കരമായ പാത നിർമ്മിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അതിൽ വീഴാതിരിക്കാനാകും! എന്തൊരു ഭംഗി! മഞ്ഞുമൂടിയ വെള്ളത്തിലേക്ക് മൂന്ന് പ്രാവശ്യം തല താഴ്ത്താനും ഉറവയിൽ നിന്ന് വെള്ളം കുടിക്കാനും ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു! വികാരം വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല!

അതിനുശേഷം, ഞങ്ങൾ ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും "കിടക്കകൾ" സ്വയം നോക്കാനും പോയി. ഞങ്ങൾ ഒരു മരം കണ്ടെത്തി, എല്ലാം മൾട്ടി-കളർ റിബണുകൾ കൊണ്ട് കെട്ടി.

സമീപത്ത്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഞങ്ങൾ തിരയുന്ന കിടക്കകളാണ്. അനിസ്യയുടെ കിടക്കകൾ നിലത്തെ വിചിത്രമായ കുന്നുകളാണെന്ന് മനസ്സിലായി, തീർച്ചയായും, ഒരു പച്ചക്കറിത്തോട്ടത്തിന് സമാനമാണ്.

ഈ സ്ഥലം അതിശയകരമാംവിധം മനോഹരമാണ്: ചുറ്റും അനന്തമായ വയലുകളും വനങ്ങളും ഉണ്ട് ... ഒരു സണ്ണി ദിവസം, അത്തരമൊരു നടത്തം കേവലം അതിശയകരമാണ്! ഞങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ഒരു വലിയ നീലാകാശമുണ്ട്, അതിനൊപ്പം മാറൽ മേഘങ്ങൾ പതുക്കെ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. വസന്തകാലത്ത് കുളിച്ചതിനുശേഷം ഉന്മേഷവും ഒരു സണ്ണി പകലിൻ്റെയും ഈ സ്ഥലത്തിൻ്റെയും ഊർജ്ജം കൊണ്ട് നിറയുന്നത് എത്ര മഹത്തരമാണ്.

ഇത് വളരെ നല്ലതും സന്തോഷകരവുമാണ്, നിങ്ങൾ വീണ്ടും ഒരുതരം ബാലിശമായ ശാന്തമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് വീഴുകയും പുല്ലിൽ കിടക്കാനും മേഘങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മനോഹരമായ രൂപങ്ങൾ കാണാനും എവിടെയും തിരക്കുകൂട്ടാതിരിക്കാനും നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

അനിസിയയെക്കുറിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്ന കഥ പറയുന്നു. അവളുടെ ഭർത്താവ് മരിച്ചു, ആ സ്ത്രീ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ വിധവയായി. ഇനിയൊരിക്കലും വിവാഹം കഴിക്കില്ലെന്ന് സ്വയം തീരുമാനിച്ച്, അവൾ തൻ്റെ പണത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം പ്രായമായ ഏകാന്തതയും അവശരുമായ ആളുകൾക്കായി ഒരു കസാൻ ആൽംഹൗസിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്തു, അതിൽ ഒരു ഭാഗം ദരിദ്രർക്ക് വിതരണം ചെയ്തു, അവൾ കാട്ടിലെ ഒരു ചെറിയ കുടിലിൽ താമസമാക്കി. അനിഷ്യ തൻ്റെ മുഴുവൻ സമയവും പ്രാർത്ഥനയിൽ ചെലവഴിച്ചു.

അവൾ കിടക്കകളിൽ പച്ചക്കറികൾ വളർത്തി, അതിൽ നിന്ന് അവൾ സ്വയം ഭക്ഷിക്കുകയും പാവപ്പെട്ട അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തു. സന്യാസിക്ക് പുറം ലോകവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല, അവർ ഇപ്പോൾ പറയും പോലെ, "മെയിൻ ലാൻഡ്".

കന്യാസ്ത്രീ അനിസിയയെ സമീപത്ത് അടക്കം ചെയ്തു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 30 കളിൽ, അവർ അനിസ്കയുടെ കിടക്കകൾ നിലത്ത് തകർക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു - അവ ഉഴുതുമറിച്ചു. എന്നാൽ കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം അവ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഈ സ്ഥലത്തെ നിലം വീണ്ടും കിടക്കകൾക്ക് സമാനമായി “അലകൾ” ആയി.

ഒരു സമയത്ത് അവർ അനിസ്യയുടെ കുഴി പൊളിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് ഒരു ഭയങ്കര ചുഴലിക്കാറ്റ് മരങ്ങളെ ഇടിച്ചുവീഴ്ത്തി. കുടിലിന് ചുറ്റുമുള്ള മരങ്ങൾ ചുറ്റും സംരക്ഷണ വേലി ഉണ്ടാക്കുന്ന പോലെ വീണു. അതിനുശേഷം, ആരും സന്യാസിയുടെ വീടോ കിടക്കകളോ സ്പർശിച്ചിട്ടില്ല. മാത്രമല്ല, അനിഷ്യയുടെ കിടക്കകൾ സന്ദർശിച്ച ശേഷം രോഗശാന്തിയുടെ അത്ഭുതങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത് ആളുകൾ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ടിട്ടുണ്ട്.

ഇതാണ് അവ - അനീസ് കിടക്കകൾ. ജനകീയ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, അവർക്ക് വലിയ രോഗശാന്തി ശക്തിയുണ്ട്. ഭൂമി മാതാവിൻ്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന ഊർജ്ജം നേടിയെടുത്ത് നിങ്ങൾ അവരുടെമേൽ കിടക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ അതിലും മികച്ചത് സവാരി ചെയ്യണമെന്ന് അവർ പറയുന്നു. അതാണ് ഞങ്ങൾ ചെയ്തത്: ഞങ്ങൾ കിടന്ന് നിലത്ത് ഉരുട്ടി. നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യം ഇപ്പോൾ സുഖമായിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു!

പൊതുവെ ശരീരത്തിൻ്റെ വിവിധ രോഗങ്ങളുള്ളവരാണ് ഇവിടെയെത്തുന്നത്. മദർ അനിസിയയുടെ രോഗശാന്തി ശക്തി, വന്ധ്യതയുള്ള വിവാഹിതരായ ദമ്പതികളെ, മാതാപിതാക്കളാകാൻ സ്വപ്നം കാണുന്നവരെ സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് ആശ്രമത്തിൽ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. ഒരു വ്യക്തി ഏത് വിശ്വാസത്തിലാണ് സഹായത്തിനായി വരുന്നത് എന്നത് പ്രശ്നമല്ല. അനിസ്‌ക നീരുറവ സന്ദർശിച്ച ശേഷം ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീങ്ങളും കുട്ടികൾക്ക് ജന്മം നൽകിയ നിരവധി കേസുകളുണ്ട്.

മസ്കുലോസ്കലെറ്റൽ സിസ്റ്റത്തിൻ്റെ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി കേസുകളും ഉണ്ട്. ഇതിനായി, അമ്മ അനിഷ്യയുടെ അത്ഭുതകരമായ കിടക്കകളിൽ "കിടക്കുന്നത്" വളരെയധികം സഹായിക്കുന്നു.

ടാറ്റർസ്ഥാനിലെ വൈസോകോഗോർസ്ക് മേഖലയിലെ സെമിയോസെർക ഗ്രാമത്തിൽ, കസാൻ്റെ വടക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സെഡ്മിസെർനയ ഹെർമിറ്റേജിൽ, ദൈവമാതാവിൻ്റെ അമ്മയിൽ യഥാർത്ഥമായി ചോദിക്കുന്നവരിൽ ദൈവകൃപ ഇറങ്ങുന്നു.

സെഡ്മിസെർസ്ക് പാതകൾ

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് എല്ലാം കാണാൻ നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ട്രെയിനിൽ കസാനിൽ നിന്ന് സെമിയോസർസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് പോകാം. നിങ്ങൾ വഴിയിൽ ഏകദേശം 15 മിനിറ്റ് ചെലവഴിക്കും.

നിങ്ങൾക്ക് ബസിൽ പോകുന്നത് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഫാർ ഗാർഡൻസ് സ്റ്റോപ്പിലേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ട്, തുടർന്ന് നിങ്ങൾ കുറച്ച് കിലോമീറ്റർ നടക്കുകയോ ഒരു സവാരി നടത്തുകയോ ചെയ്യേണ്ടിവരും.

കാറിൽ, കസാനിൽ നിന്ന് മൊണാസ്ട്രിയിലേക്കുള്ള 40 കിലോമീറ്റർ ദൂരം ഒരു മണിക്കൂറിൽ കൂടുതൽ എടുക്കും. നിങ്ങൾ സുഖായ രേക ഗ്രാമത്തിലൂടെ പോകേണ്ടതുണ്ട്, തുടർന്ന് അടയാളങ്ങൾ പിന്തുടരുക. നഷ്ടപ്പെടരുത്!

Sedmiozernaya Bogoroditskaya ഹെർമിറ്റേജിന് സമീപം പാർക്കിംഗ് ഉണ്ട്. തീർച്ചയായും, ഇവിടെയെത്താനുള്ള ഏറ്റവും എളുപ്പ മാർഗം കാറിലാണ്, അതിനുശേഷം നിങ്ങൾക്ക് വിദൂര വസന്തത്തിൽ അനിസ്യയെ സന്ദർശിക്കാം. നന്നായി, മനോഹരമായ വനത്തിലൂടെ കാൽനടയായി അടുത്തുള്ള ഉറവിടത്തിലേക്ക് നടക്കാം.

കസാനിലെ സെഡ്മിസെർസ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ കോർഡിനേറ്റുകൾ: 55.95425, 49.10163, വസന്തത്തിന് സമീപം: 55.96606, 49.10327, വിദൂര വസന്തം (അനിഷ്യ കിടക്കകൾ): 55.97997, 49.11542. അനിസ്‌ക ബെഡ്ഡുകളിലേക്ക് എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾക്കും കാറിൽ റൂട്ടിൻ്റെ മാപ്പും, മുകളിൽ കാണുക.

സെമിയോസെർക്കി ഗ്രാമത്തിലെ ആശ്രമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചർച്ച് ഓഫ് സെയിൻ്റ്സ് യൂത്തിമിയസ്, ടിഖോൺ എന്നിവിടങ്ങളിൽ എല്ലാ ദിവസവും ദിവ്യ സേവനങ്ങൾ നടക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിലാണ് സമയക്രമം. അവധി ദിവസങ്ങളിലും ഞായറാഴ്ചകളിലും 8:45 നും പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളിൽ 8:30 നും ദൈവിക ആരാധനക്രമം ആഘോഷിക്കുന്നു. സായാഹ്ന സേവനം 17:00 ന് ആരംഭിക്കുന്നു.

ഈ ആശ്രമം ഇതുവരെ ടാറ്റർസ്ഥാനിലെ ജനപ്രിയ വിനോദയാത്രാ റൂട്ടുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, അതിനാൽ ഇത് വളരെ ശാന്തവും ഗൃഹാതുരവുമാണ്. വിപരീതമായി, ഉദാഹരണത്തിന്, സെമിയോസെർക്കയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 40 കിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സമ്പന്നവും കൂടുതൽ സുസജ്ജവുമായ ഒന്ന്.

തീർച്ചയായും, അത് വളരെ മനോഹരവും അനുഗ്രഹീതവുമാണ്, പക്ഷേ വിനോദയാത്രകളിൽ വരുന്ന ധാരാളം ആളുകൾക്കായി തയ്യാറാകുക. ഒരു നല്ല യാത്രയും മറക്കാനാവാത്ത വികാരങ്ങളും നേരുന്നു!

മാപ്പിൽ സെഡ്മിസെർനയ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് ഹെർമിറ്റേജിൻ്റെ ആകർഷണങ്ങളുടെ സ്ഥാനം നോക്കുക (വസ്തുക്കളിൽ സൂം ഇൻ ചെയ്യാൻ "+" അല്ലെങ്കിൽ സൂം ഔട്ട് ചെയ്യാൻ "-" ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക).

കസാൻ നഗരത്തിൽ കുറച്ച് ദിവസത്തേക്ക് താമസിക്കാൻ നിരവധി താമസ സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. സേവനം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു അപ്പാർട്ട്മെൻ്റോ മുറിയോ വാടകയ്‌ക്കെടുക്കുകയോ സേവനത്തിലൂടെ ഒരു ഹോട്ടൽ ബുക്ക് ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്.

കസാനിനടുത്തുള്ള സെഡ്മിസെർനി മൊണാസ്ട്രിയിലേക്കുള്ള എൻ്റെ യാത്ര 2017 ജൂലൈ 31 ന് നടന്നു. എനിക്ക് സന്ദർശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ കസാൻ്റെയും അതിൻ്റെ ചുറ്റുപാടുകളുടെയും മറ്റ് കാഴ്ചകൾ ഈ മാപ്പിൽ ഉണ്ട്. കൂടാതെ അവരുടെ വിശദമായ വിവരണം കാണാൻ കഴിയും.