Ramai orang bertanya soalan tentang apa itu penghormatan. Apa itu maruah? Dan untuk alasan yang baik, kerana ia wujud jumlah yang besar jawapan kepada ini soalan susah. Dalam artikel ini kita akan cuba bukan sahaja untuk menjawabnya, tetapi juga untuk mempertimbangkan beberapa model moral, di mana kebaikan dan kejahatan tidak mutlak, dan kadang-kadang bertukar tempat antara satu sama lain.
Lelaki ideal
Malangnya, tidak mungkin untuk memberi definisi umum kehormatan dan maruah, kerana semuanya bergantung kepada sistem nilai yang dianuti oleh seseorang. Setiap orang mempunyai cita-cita moral tertentu seseorang. Setiap orang mempunyai dirinya sendiri: bagi sesetengah orang ia adalah bapa atau bapa saudaranya, dan bagi yang lain ia adalah Socrates atau M. Gandhi. Dan dengan itu, setiap orang menjawab soalan tentang apa kehormatan dan maruah dengan caranya sendiri. Ia berlaku seperti ini: seseorang menilai kedekatannya dengan cita-cita moralnya sendiri dan membuat kesimpulan tentang moral atau maksiatnya sendiri.
Tetapi walaupun tanpa memberi definisi yang tepat, kita boleh mengatakan bahawa maruah adalah parameter dalaman individu, dan kehormatan adalah, sebaliknya, bagaimana masyarakat menilai seseorang dan menganggapnya sama ada jujur atau tidak jujur (teliti atau tidak bertanggungjawab).
akhlak Kristian
Apa sahaja cita-cita yang dipilih oleh orang biasa, kemungkinan besar dia akan berada dalam batas-batas perintah Kristian jika dia seorang ateis, maka dia akan tetap mematuhi postulat Musa, tetapi hanya lima yang terakhir (yang bermula dengan “engkau hendaklah; bukan membunuh”). Memandangkan seluruh tamadun kita mempunyai asas Kristian.
Yesus kemudiannya memanusiakan beberapa perintah Musa, tetapi keharusan moral di dalamnya tetap sama. Tidak ada bezanya sama ada seseorang itu percaya kepada Tuhan atau tidak, tetapi dia menganggap adalah salah untuk membunuh (dan juga menyebabkan mental atau sakit fizikal), curang dengan isteri, mencuri, memfitnah dan dengki.
Ada yang akan berkata, tetapi setiap orang, satu cara atau yang lain, terdedah kepada dosa-dosa ini. Ini benar, tetapi tiada siapa yang mengatakan bahawa manusia tidak berdosa. Seseorang itu sendiri, jika dia cukup jujur dengan dirinya sendiri, sentiasa boleh menjawab betapa layaknya dia terhadap cita-citanya sendiri.
Dan sekarang, ringkasnya: setiap kali seseorang ditanya apa itu kehormatan manusia, dia menjawab dan memberikan definisi anggaran fenomena ini, memberi tumpuan kepada perintah yang diketahui semua orang. Nampak mudah dan jelas. Kini tiba masanya untuk beralih kepada kes praktikal.
Doktor
Untuk contoh kami, kami secara khusus memilih "pekerja negeri" (guru dan doktor), kerana kerja mereka jelas menunjukkan betapa relatifnya, sebagai contoh, konsep tentang apa itu penghormatan. Dan ini tidak selalunya perkara yang buruk, semuanya akan menjadi lebih jelas apabila kita beralih kepada contoh tertentu.
Doktor dan masalah euthanasia. Ini adalah topik yang sangat bergaya sekarang, bukan sahaja di kalangan doktor, tetapi juga di kalangan ahli falsafah atau ahli psikologi. Banyak salinan telah dipecahkan dalam perbincangan mengenai topik: "Adakah moral untuk mengambil nyawa seseorang walaupun dia mengalami kesakitan yang berterusan dan tidak dapat ditanggung?" Oleh itu, seorang doktor yang mengambil satu pihak atau yang lain akan dilihat oleh rakan sekerjanya dan dinilai oleh mereka dengan cara yang benar-benar kutub, bergantung pada kedudukan yang diduduki doktor dalam keadaan sukar ini, tetapi isu penting, dan maruah sebagai definisi dalaman diri mungkin tidak menderita pada masa yang sama. Seperti yang dapat dilihat dari penalaran ini, jawapan kepada persoalan tentang apa itu kehormatan dan maruah seseorang boleh berbeza.
guru-guru
Guru dan masalahnya keganasan psikologi atas pelajar tersebut. Mungkin ada yang tidak tahu, jadi mereka akan agak terkejut, tetapi pendidikan sudah menjadi keganasan terhadap seseorang, menenangkan kecenderungan semula jadinya demi menyemai rasa cintakan ilmu atau pun demi penerimaannya terhadap norma budaya biasa. masyarakat di mana dia hidup.
Oleh itu, setiap kali seorang guru bekerja dengan "bahan baru," dia berhadapan dengan tugas yang hampir sukar: bagaimana membangkitkan semangat seseorang untuk pengetahuan dan pada masa yang sama tidak memesongkan peribadinya, dunia dalaman. Malangnya, dalam pembelajaran, seperti dalam geologi, hanya terdapat dua daya: tekanan dan masa. Tetapi kesukarannya ialah anda perlu mengetahui dengan tepat hubungan antara masa dan tekanan untuk mendapatkan hasil yang maksimum dalam masa yang optimum.
Dan sekali lagi, bergantung pada metodologi, guru boleh dipanggil orang tanpa kehormatan dan hati nurani, dan penilaian moral dalaman tentang dirinya dan tindakannya boleh menjadi agak jelas. Pedagogi, tentu saja, bukan ubat, tetapi ia juga menghargai hasilnya, tetapi orang juga melihat sama ada keperibadian pelajar sangat diputarbelitkan. Perubatan masih berfungsi dengan seseorang sebagai objek, tetapi pedagogi tidak mampu "mewah" sedemikian di sini seseorang mesti dianggap sebagai makhluk dengan jiwa yang hidup.
Kes Marty McFly
Sekarang kita beralih kepada bahan yang kurang serius dan lebih dekat kepada pelbagai pembaca: pawagam.
Pada tahun 1985, filem pertama trilogi kultus Robert Zemeckis, Back to the Future, telah dikeluarkan. Terdapat dua watak utama: Marty McFly dan Emmett "Doc" Brown. Marty mempunyai masalah yang sangat serius yang tidak membenarkannya hidup dengan aman: dia sentiasa memikirkan bagaimana orang lain akan menilai dia, dia sentiasa berada di bawah pandangan "Abang Besar", yang dipanggil masyarakat. Seperti yang kita ingat, M. McFly sangat takut bahawa dia akan dianggap pengecut. Akibatnya, hanya pada bahagian terakhir trilogi itu Marty memahami kerelatifan definisi tentang apa itu penghormatan dan penghinaan, kerana dia hampir membayar untuk keberaniannya yang megah dengan hidupnya. Wira filem itu mempunyai pencerahan: "Lebih baik menjadi pengecut yang hidup daripada wira yang mati."
Benar, aforisme terakhir tidak boleh ditafsirkan secara literal untuk memahami segala-galanya dengan tepat, anda perlu menonton filem itu. Tetapi bagi mereka yang tidak mempunyai masa atau keinginan untuk ini, kami akan cuba menjelaskan.
"Penghormatan dan penghinaan" ialah kategori yang mana masyarakat menilai seseorang, yang bermaksud bahawa orang lain boleh dengan mudah, menggunakan konsep ini, mencetuskan "wira" untuk mengambil tindakan yang mereka perlukan. Oleh itu, mengingat bahaya ini, kadang-kadang lebih baik untuk melepaskan gelaran "berani" dan dianggap sebagai pengecut, tetapi memelihara kehormatan diri dan kehidupan.
Sekiranya seorang pembaca bertanya kepada Marty apa itu kehormatan dan maruah, lelaki itu tidak akan rugi dan akan menemui sesuatu untuk dijawab. Baiklah, kita teruskan dan beralih kepada watak pemujaan seterusnya dari trilogi samseng yang lain.
Etika Godfather
Kedua-dua Vito dan Michael Corleone hampir tidak boleh dipanggil humanis. Namun, walaupun fakta bahawa mereka melanggar larangan Kristian utama ("jangan membunuh"), mereka tidak boleh dipanggil orang yang tidak bermoral. Mereka mempunyai kod moral yang sangat ketat. bapa baptis dia tidak memberi arahan untuk membunuh tanpa sebab, dia hanya berurusan dengan musuh keluarga dan pengkhianat. Pada masa yang sama, ketua mafia itu sangat terikat dengan keluarganya dan menjaga anak-anak.
Tiran dan dunia jenayah
Pembaca mungkin membantah dan berkata: "Ya, ya, kami tahu, kami tahu, semua zalim sangat menyayangi kanak-kanak." Memang benar bahawa lalim mempunyai perasaan lembut terhadap kanak-kanak, tetapi terdapat kebarangkalian tinggi bahawa ini hanya di khalayak ramai dan untuknya. Godfather ikhlas dalam perasaannya.
Dan ya, dunia jenayah Rusia juga mempunyai undang-undangnya sendiri dan telah menerima pakai kod moralnya sendiri, yang mana semua orang yang terlibat dalam aktiviti ini tertakluk, tetapi fakta ini tidak menyangkal, tetapi hanya mengesahkan sifat relatif konsep "kehormatan". ” dan “maruah.”
Ngomong-ngomong, dalam struktur seperti tentera, terdapat hierarki yang kuat, dan kehormatan (bagaimana penampilan seseorang di mata orang lain) adalah lebih penting daripada maruah (bagaimana seseorang menilai tindakannya).
Relativiti dan kemutlakan konsep kehormatan dan maruah, baik dan jahat
Semua hujah yang dikemukakan di sini mengatakan bahawa, menjawab persoalan tentang apa itu kehormatan dan maruah, kita mesti bercakap tentang relativiti segala-galanya.
Ya, ini adalah cara hidup mengajar kita, orang, tetapi ini bukan bagaimana seseorang harus mengajar anaknya. Pendatang baru di dunia ini mesti percaya bahawa kewajipan moral Kristian atau mana-mana agama dunia lain (anda boleh melakukannya tanpa agama, tetapi bergantung pada ajaran falsafah, kerana lautan pemikiran luas, seperti manusia sendiri) adalah kekal dan tidak boleh dihancurkan. Ya, kehidupan sangat berbeza dengan idea kita tentangnya, tetapi kanak-kanak harus mempunyai asas yang kukuh, dan mereka sendiri akan membetulkan idea mereka apabila tiba masanya.
Pada permulaan artikel, soalan yang kelihatan mudah dikemukakan - apakah kehormatan dan maruah. Dan matlamat kami bukan untuk mengelirukan pembaca dan mengelirukan dia, tetapi hanya untuk menunjukkan betapa soalan mudah kadangkala rumit.
Tanggungjawab.
Tanggungjawab adalah kewajipan dan keperluan untuk memberikan akaun tindakan dan tindakan seseorang, dan bertanggungjawab terhadap kemungkinan akibatnya.
Tanggungjawab umumnya merupakan konsep falsafah dan sosiologi. Tanggungjawab dalam etika dan tanggungjawab dalam undang-undang adalah berkait rapat. Cukuplah, sebagai contoh, untuk mengingati justifikasi teori liabiliti jenayah dan prinsip tanggungjawab peribadi dan boleh dipersalahkan.
Kesedaran manusia harga diri adalah satu bentuk kesedaran dan kawalan diri. Seseorang tidak melakukan sesuatu perbuatan, kerana percaya bahawa ia adalah di bawah maruahnya. Maruah adalah ungkapan tanggungjawab seseorang terhadap tingkah lakunya terhadap dirinya sendiri, satu bentuk penegasan diri individu. Maruah mewajibkan kita untuk melakukan tindakan moral dan menyesuaikan tingkah laku kita dengan keperluan moral. Pada masa yang sama, maruah individu memerlukan orang lain untuk menghormatinya, pengiktirafan hak dan peluang yang sepadan untuk seseorang, dan mewajarkan tuntutan tinggi yang diberikan oleh orang lain kepadanya. Dalam hal ini, maruah bergantung pada kedudukan seseorang dalam masyarakat, keadaan masyarakat, keupayaannya untuk memastikan penegasan praktikal hak asasi manusia yang tidak boleh diketepikan, dan pengiktirafan nilai diri individu itu.
Konsep maruah peribadi adalah berdasarkan prinsip persamaan moral semua orang, berdasarkan hak sama rata setiap orang untuk dihormati, larangan untuk merendahkan maruahnya, tanpa mengira apa kedudukan sosial yang didudukinya. Martabat manusia adalah salah satu nilai moral yang tertinggi.
Kehormatan sebagai kategori etika bermaksud sikap moral seseorang terhadap dirinya sendiri dan sikap terhadapnya dari masyarakat dan orang-orang di sekelilingnya, apabila nilai moral seseorang individu dikaitkan dengan kebaikan moral seseorang, dengan spesifiknya. status sosial, jenis aktiviti dan merit moral yang diiktiraf untuknya (kehormatan pegawai, kehormatan hakim, kehormatan seorang saintis, doktor, usahawan...).
Kehormatan dan maruah saling berkait rapat. Walau bagaimanapun, tidak seperti maruah, yang berdasarkan pengiktirafan kesamarataan semua orang, kehormatan menilai orang secara berbeza. Dari segi sejarah, penghormatan dalam kesedaran moral masyarakat muncul dalam bentuk idea tentang kehormatan suku dan kelas, yang menetapkan seseorang cara hidup, aktiviti, tingkah laku tertentu yang tidak merendahkan martabat kelas yang dia ada. Begitulah idea tentang penghormatan pegawai dalam keadaan apabila kor pegawai diambil terutamanya daripada golongan bangsawan. Di Rusia, seperti yang lain negara Eropah Pada zaman moden, pertarungan adalah satu cara untuk menyelesaikan isu kehormatan. Dilarang oleh dekri ketat Peter I pada tahun 1702, pertarungan itu bagaimanapun wujud sebelum manifesto Catherine II pada tahun 1787 dan kemudian. Perintah jabatan tentera pada 20 Mei 1884 pada dasarnya menghalalkan pertarungan dalam tentera.
Kehormatan mewajibkan seseorang untuk membenarkan dan mengekalkan reputasi yang dia miliki secara peribadi dan yang tergolong dalam kumpulan sosial, kolektif di mana dia menjadi ahli. Reputasi - pendapat tentang watak moral seseorang, yang dibentuk oleh orang lain, berdasarkan tingkah lakunya yang terdahulu. Reputasi pasti kumpulan sosial dibentuk atas dasar tingkah laku individu-individu kepunyaannya untuk jangka masa yang cukup lama tempoh yang lama aktiviti mereka. Reputasi, tentu saja, tidak kekal tidak berubah, begitu juga orang yang menciptanya.
Oleh itu, kita melihat bahawa moral menduduki tempat penting dalam kehidupan seseorang dan merupakan sebahagian daripada kehidupannya, memenuhi fungsi penting dalam pembentukan garis panduan nilai dan interaksi manusia dengan masyarakat.
Etika sebagai sains bukan sahaja mengkaji, menyamaratakan dan mensistematisasikan prinsip dan norma moral yang beroperasi dalam masyarakat, tetapi juga menyumbang kepada perkembangan idea moral sedemikian yang paling memenuhi keperluan sejarah, seterusnya menyumbang kepada peningkatan masyarakat dan manusia. Etika sebagai sains melayani kemajuan sosial dan ekonomi masyarakat, penubuhan di dalamnya prinsip kemanusiaan dan keadilan.
2. Etika profesional: intipati, klasifikasi, fungsi, jenis, norma dan prinsip. Kod Etika. Kategori profesional dan etika.
Antara cabang sains etika, etika profesional dibezakan.
Etika profesional- ini adalah satu set norma moral yang menentukan sikap seseorang terhadap tugas profesionalnya, terhadap orang yang berkaitan dengannya berdasarkan profesionnya dan terhadap masyarakat secara keseluruhan.
Etika profesional- ini adalah satu set peraturan tingkah laku kumpulan sosial tertentu, memastikan sifat moral hubungan ditentukan atau dikaitkan dengan aktiviti profesional, serta cabang sains yang mengkaji spesifik manifestasi moral dalam pelbagai jenis aktiviti.
Etika profesional ialah sains moral profesional sebagai satu set cita-cita dan nilai, idea tentang apa yang sepatutnya, prinsip etika dan norma tingkah laku yang mencerminkan intipati profesion dan memastikan hubungan antara orang yang berkembang dalam proses kerja dan berpunca daripada kandungan mereka aktiviti profesional. Etika profesional pada masa yang sama adalah kesedaran kendiri moral kumpulan profesional, ideologi dan psikologinya.
Etika profesional adalah mereka ciri khusus piawaian moral aktiviti profesional yang ditujukan secara langsung kepada seseorang dalam keadaan tertentu aktiviti profesional dan rasminya.
Tugas etika profesional termasuk mengenal pasti norma dan penilaian moral, pertimbangan dan konsep yang mencirikan orang dalam peranan wakil profesion tertentu. Etika profesional membangunkan norma, piawaian dan keperluan khusus untuk jenis aktiviti tertentu.
Etika profesional juga harus menjelaskan dan mengajar moral, menanamkan prinsip dan idea moral tentang tugas dan kehormatan, dan mendidik pekerja secara moral. Etika direka untuk mendidik, membantu orang berkelakuan betul dengan orang, berkomunikasi dalam pasukan produksi, dsb. Etika profesional mengajar untuk mengikut piawaian moral yang diterima sebagai norma tingkah laku orang dalam aktiviti tertentu. Pekerja mesti dipandu oleh piawaian ini. Dengan melihat kepada standard ini, pekerja perkhidmatan mesti memupuk kualiti peribadi yang sesuai.
Asas etika profesional dalam bidang perkhidmatan sosial dan budaya adalah sikap tidak bertoleransi terhadap pengabaian kepentingan awam, kesedaran yang tinggi terhadap tugas awam.
Subjek etika profesional pembesar suara:
Kualiti peribadi seorang pakar yang diperlukan untuk memenuhi tugas profesionalnya;
Hubungan moral antara pakar dan objek/subjek aktiviti mereka (doktor - pesakit, guru - pelajar, dll.);
Hubungan antara kakitangan organisasi dan masyarakat;
Hubungan orang dalam kolektif kerja dan norma yang mengawal mereka;
Matlamat dan kaedah latihan dan pendidikan vokasional.
Utama kandungan etika profesional adalah norma tingkah laku yang menetapkan jenis tertentu hubungan moral antara orang, yang diperlukan untuk memenuhi tugas profesional seseorang, serta justifikasi, tafsiran kod, tugas dan matlamat profesion. Pada masa yang sama, justifikasi hubungan moral dalam bidang aktiviti profesional mengandaikan:
Menentukan matlamat dan motif aktiviti buruh;
Pengenalpastian piawaian dan cara untuk mencapai matlamat yang dimaksudkan;
Penilaian hasil buruh dan kepentingan sosialnya.
Ciri-ciri etika profesional dibentangkan dalam Rajah 2.
Honor adalah konsep yang agak luas, yang dibincangkan dalam Kebelakangan ini mula lupa. Walau bagaimanapun, dalam budaya ramai orang ia adalah lebih penting daripada kehidupan manusia. Jadi apa itu kehormatan?
Makna kamus
Ini adalah konsep yang kompleks yang menggabungkan kesetiaan kepada prinsip sendiri, keluhuran, maruah, dan keinginan untuk keadilan. Pada masa kini perkara sebegini sering menjadi latar belakang, kerana tidak semua orang tahu definisi apa itu penghormatan. Kamus mengatakan bahawa ini adalah kualiti moral dan prinsip etnik individu yang patut dihormati. Persatuan dengan perkataan ini dalam budaya Rusia hanya baik. Ia sering didengar dalam ucapan, ia ditemui dalam prosa dan dalam lagu. Orang yang terhormat ialah orang yang dapat hidup menurut hati nuraninya dan menjaga maruah walaupun dalam situasi yang paling sukar. Kuasa dan kekayaan adalah kedua baginya.
Idea mengenai perkara ini telah ditetapkan umur muda– ibu bapanya bertanggungjawab ke atas seberapa baik seseorang itu mengikut cita-citanya. Pada masa akan datang, dia sendiri bertanggungjawab ke atas keadaan teras moralnya.
Apakah kehormatan wanita?
Menariknya, makna perkataan ini berkaitan dengan orang yang berlainan jantina berbeza. Apakah kehormatan bagi seorang gadis? Sebelum ini, ia hanya terdiri daripada menjaga kesucian, untuk wanita yang sudah berkahwin- dalam kesetiaan perkahwinan. Adakah kaedah yang berbeza hukuman bagi orang yang tidak mengekalkan keperawanannya sehingga perkahwinan - pada abad ke-19, pengantin perempuan seperti itu diletakkan pada kolar, dan bukan sahaja pesalah itu sendiri boleh menerimanya, ibu bapa dan pembuat jodoh juga dihukum. Dialah yang dianggap sebagai orang utama yang bertanggungjawab terhadap kesucian pengantin perempuan.
Tuntutan terhadap isteri adalah lebih keras - pasangan yang tidak setia boleh disebat atau dipukul. Hanya pada abad yang lalu hukuman kejam berakhir - kini, walaupun penghinaan dikutuk, tidak masalah yang serius tidak diharapkan daripada masyarakat. Kini semuanya bergantung kepada sama ada wanita itu curang atau tidak dalam hubungan dengan pasangannya. Kriteria moral, yang akan dibincangkan kemudian, juga mula penting.
Kehormatan dalam erti kata yang luas
Bagi lelaki, konsep ini juga merangkumi aspek seksual - jika dia curang dengan isterinya, maka dia adalah seorang yang tidak jujur. Tetapi perkara itu tidak terhad kepada ini - istilah itu merangkumi moral secara keseluruhan, dan tidak lagi bergantung kepada jantina. Menipu orang lain untuk tujuan mendapatkan faedah, menggunakannya, keupayaan untuk meninggalkan orang lain dalam kesusahan, melupakan perkataan yang diberikan kepada seseorang - semua ini menjadikan seseorang tidak jujur.
Orang yang ingin mengetahui apa itu kehormatan dan kehinaan harus ingat bahawa mengikut cita-cita seseorang adalah dalil utama mana-mana orang yang ingin memelihara maruahnya. Juga dalam konsep ini termasuk reputasi yang tidak tercalar dan nama baik- yang masih mahal sekarang, kerana orang yang boleh dipercayai tidak dijumpai dengan kerap, tetapi mereka sangat dihargai.
Penghormatan profesional
Mereka bercakap tentang apa itu kehormatan seseorang, dan berkaitan dengan profesionnya. Perhatian istimewa wajar konsep ini dalam Angkatan Tentera. Ini dia konsep kolektif, yang menentukan sikap pahlawan terhadap rakan sekerjanya, tugas ketenteraan dan Tanah Air.
Perlu diingatkan bahawa sebelum ini dalam tentera perkataan ini ditemui lebih kerap daripada sekarang. Dalam tentera terdapat istilah "salam", yang pada akhir abad yang lalu digantikan dengan "salam tentera" tanpa wajah. Ini bermakna memberi penghormatan kepada seorang lagi tentera. Konsep ini sangat dihargai dalam Empayar Rusia. Kekalahan untuk seorang pahlawan pada masa itu adalah satu keaiban yang besar, yang tidak semua orang dapat mengatasinya secara mental. Bagi mereka yang ingin mengetahui apa itu penghormatan pegawai, kita boleh katakan - adalah satu kewajipan untuk menjaga sempadan dan maruah negara.
Apakah penghormatan diberikan kepada seseorang?
Dari segi moral, pematuhan kepada prinsip memberi banyak - dengan bantuannya anda boleh mengatasi walaupun halangan yang paling sukar dan dahsyat. Kelebihannya ialah kebebasan daripada tindakan rendah dan rasa harga diri.
Bagaimana untuk menjadi seorang yang terhormat?
Jika anda berfikir bahawa anda tidak mengikuti prinsip, walaupun anda mahu, anda perlu melakukan banyak usaha untuk mencapai kejayaan. Belajar untuk menunaikan kewajipan dan janji. Adalah penting untuk memahami apa itu soal penghormatan - sesuatu yang mesti dilakukan. Latih diri anda untuk tidak membuat janji yang mustahil dan menepati janji anda - ini adalah langkah pertama.
Mengadakan latihan psikologi. Kebimbangan dan ketakutan adalah sesuatu yang tidak sepatutnya anda biarkan dalam diri anda. Semakin kuat mereka, semakin besar kemungkinan anda akan menjadi pengecut dalam situasi yang sukar. Bekerja pada diri sendiri akan membantu anda mengatasi ketakutan, dan jika tidak mudah untuk mengatasi tanpa bantuan orang lain, anda harus menggunakan latihan psikologi untuk membantu anda menjadi lebih yakin. Dan ingat - hanya dalam situasi yang sukar menilai sama ada anda telah mencapai kejayaan.
Perkara utama ialah memperbaiki diri. Jika anda berkembang, anda akan dapat menilai peluang dengan bijak, bukan sahaja melihat sifat negatif watak, tetapi juga cuba untuk memenangi perjuangan menentang mereka, maka anda akan mengambil jalan yang betul.
Sudah menjadi kebiasaan dalam masyarakat, apabila melihat orang yang berpakaian kemas, mengatakan bahawa dia kelihatan sopan. Tetapi adakah maruah hanya terserlah secara luaran? Bukankah ia sepatutnya menyentuh hati seseorang dan mempengaruhi tindakannya? Mari kita fikirkan apa itu maruah manusia.
Definisi perkataan "maruah"
Dalam satu kamus, "maruah" bermaksud "harga diri, kesedaran tentang hak dan kepentingan seseorang." Fikirkan tentang orang mana yang melayan diri mereka dengan teruk? Jarang jumpa orang macam ni. Walau bagaimanapun, apabila menilai diri kita, adalah penting untuk mengetahui bagaimana orang di sekeliling kita melihat kita, cara mereka memperlakukan kita. Apa yang anda fikir maruah? Adakah penting sama ada seseorang itu miskin atau kaya, lemah atau kuat?
Bersetuju bahawa keadaan di mana seseorang mendapati dirinya tidak menjejaskan maruahnya. Tetapi bagaimana jika masyarakat melayannya istimewa kerana statusnya? Ini sama ada merendahkan maruahnya atau mengangkatnya di kalangan orang lain. Selalunya, seseorang yang berada dalam kedudukan yang tidak dicemburui merasakan bahawa maruahnya dicabuli. Ini terpakai kepada orang miskin, warga emas, orang sakit yang sering mendengar kata-kata yang menyinggung perasaan yang ditujukan kepada mereka. Kenapa hak maruah manusia tidak dihormati?
Kehormatan dan maruah
Maruah sering dikaitkan dengan penghormatan dan penghormatan. Semua yang kami lakukan untuk pertunjukan adalah tidak ikhlas, palsu, direka-reka. Tingkah laku sedemikian tidak mencerminkan maruah kita, lebih-lebih lagi kehormatan kita. Apakah kehormatan dan maruah? Perkataan "kehormatan" dikaitkan dengan konsep maruah, serta dengan sifat-sifat manusia seperti bangsawan, kebenaran, dan rasa keadilan.
Bagaimanakah orang lain menilai anda jika mereka hanya melihat sikap dan kepura-puraan dalam diri anda? Bukankah maruah sepatutnya menjadi sebahagian daripada keperibadian kita dan mempengaruhi tindakan dan perkataan kita?
Adakah mungkin untuk menghormati wanita yang lemah secara fizikal? Sudah tentu anda boleh! Untuk melakukan ini, anda perlu melihat kekuatan wataknya, citarasa, pilihan, pandangan, perasaannya. Dengan menunjukkan rasa hormat dan penghormatan kepada seorang wanita, anda akan menaikkan martabatnya. Jadi, kita melihat bahawa kehormatan dan maruah sama sekali tidak berkaitan dengan komponen luaran, fizikal dan material keperibadian manusia. Pengemis yang lumpuh pun boleh menjadi orang yang layak.
Harga diri
Sekarang kita akan melihat apa itu harga diri. Ringkasnya, ia adalah menghormati kualiti moral yang tinggi dalam diri. Tapi, kalau kita cakap pasal orang lain, kita cuba terima dia seadanya. Jangan kita bandingkan dia dengan orang lain dan masukkan dia ke dalam beberapa jenis rangka kerja.
Untuk mengekalkan maruah diri dan harga diri, anda perlu mempunyai hati nurani yang bersih. Jika tidak, anda akan kecewa dengan diri sendiri, yang akan membawa kepada kemurungan dan perasaan tidak berharga. Dan jangan terlalu memikirkan diri sendiri. Ini bukan lagi maruah manusia, tetapi mementingkan diri sendiri.
Bagaimana untuk menghormati maruah manusia?
Kita telah melihat apa itu maruah manusia, dan kini lebih mudah untuk memahami bagaimana untuk menghormatinya. Setiap orang mempunyai keperluan peribadi. Dengan mempertimbangkan mereka, kita akan menunjukkan bahawa mereka menyayangi kita sebagaimana mereka menyayanginya. Walau apa pun yang berlaku, anda tidak seharusnya mengkritik, bersikap kasar, atau menghina seseorang. Kemudahan komunikasi, kemesraan dalam suara, gembira keadaan emosi- ini adalah aspek penting dalam komunikasi mesra. Beginilah cara menghormati perasaan orang lain dan memelihara maruah manusianya dicapai.
Pada zaman dahulu, orang takut kehilangan kehormatan mereka, mereka mempertahankannya dan mati untuknya dalam pertarungan. Sekarang, sudah tentu, tidak ada perkara seperti itu, tetapi ini tidak bermakna dia tidak dikurniakan kualiti ini. Semua orang harus tahu kehormatan. Mengapa seseorang memerlukan maruah dan bagaimana untuk tidak kehilangannya?
Definisi: Apa itu kehormatan
Konsep "kehormatan" bermaksud keseluruhan yang melaluinya dia mendapat maruah diri. Ia termasuk seperti keluhuran, keadilan, keberanian, keberanian, kejujuran, akhlak yang tinggi dan prinsip moral yang ketat.
Pada masa lalu, kehormatan dikaitkan bukan dengan kualiti dalaman tetapi dengan keupayaan seseorang untuk berkelakuan dalam masyarakat, untuk mematuhi norma dan peraturan tingkah laku yang ditetapkan. Ini diperlukan untuk mengekalkan reputasi dan rasa hormat terhadap seseorang.
Definisi perkataan "kehormatan" berkait rapat dengan konsep kejujuran. Pertama sekali, seseorang tidak boleh menipu dirinya sendiri. Honor menetapkan had pada apa yang orang boleh biarkan diri mereka lakukan tanpa rasa bersalah atau menyesal.
Apa itu maruah manusia
Maruah seseorang adalah rasa hormatnya terhadap peribadinya, rasa kepentingan dirinya sebagai individu, kebolehan untuk keluar dari sebarang situasi tanpa melampaui prinsipnya. Ia adalah wujud dalam setiap orang sejak lahir.
Maruah seseorang membolehkan dia menyedari kepentingan bukan sahaja dirinya, tetapi juga orang di sekelilingnya. Orang yang mempunyai kualiti ini melayan orang lain dengan hormat. Maruah memberi seseorang rasa yakin dan yakin diri. Semakin tinggi nilai diri kita, semakin banyak peluang yang berpotensi terbuka kepada kita.
Kehormatan dan apa itu maruah adalah agak serupa. Mereka menetapkan kriteria untuk maruah diri seseorang, serta sikap terhadap orangnya dari masyarakat dan mencerminkan nilai moral individu.
Adakah setiap orang mempunyai kehormatan dan maruah?
Mungkin setiap orang dalam hidup mereka telah menemui diri mereka dalam situasi sedemikian apabila anda mengalami perasaan kurang harga diri dan tidak bernilai. Dari sudut undang-undang, definisi tentang apa itu kehormatan dan maruah mengandaikan bahawa setiap orang dikurniakan sifat-sifat ini sejak lahir. Mereka tidak boleh hilang atau hilang semasa hidup. Maruah seseorang dilindungi oleh undang-undang;
Malah, ia berlaku bahawa orang berasa tidak layak dan percaya bahawa tidak ada yang perlu dihormati. Selalunya, ini berlaku apabila seseorang melakukan satu atau satu perbuatan lain yang kemudiannya dia berasa menyesal. Dalam kes sedemikian, mereka mengatakan bahawa kehormatan dan maruah hilang.
Sebagai peraturan, selepas beberapa ketika seseorang membuat perubahan, meningkatkan reputasinya, dan sekali lagi mendapat penghormatan masyarakat. Dia berhenti menganggap dirinya kalah dan tidak penting dan membuang definisi ini daripada dirinya. Pada masa yang sama, kehormatan dan maruah kembali kepada orang itu.
Bagaimana untuk berasa seperti orang yang layak
Jika atas sebab tertentu anda berasa tidak layak, anda boleh berusaha untuk membetulkan keadaan ini. Pertama sekali, anda perlu menghentikan semua percubaan untuk mempermalukan diri anda oleh orang lain. Hanya dengan belajar meletakkan diri anda dengan betul dalam masyarakat anda boleh merasa layak dihormati.
Ia adalah perlu untuk sentiasa menambah pengetahuan dan kemahiran anda, meningkatkan dalam profesion anda dan bidang kehidupan yang lain. Semakin berharga anda sebagai seorang pakar, semakin tinggi harga diri anda, dan oleh itu maruah anda.
Untuk merasai kehormatan dan maruah anda, anda mesti mengambil pendekatan yang bertanggungjawab untuk memenuhi tugas anda. Ini terpakai bukan sahaja untuk hutang kepada negara, tetapi juga untuk kewajipan dan tugasan khusus yang dilaksanakan. Ini termasuk memenuhi kewajipan keluarga, mengambil sikap bertanggungjawab terhadap tugasan kerja, menepati janji, dan memahami kepentingan perkataan dan tindakan seseorang.
