Layanan buruk terhadap haiwan dalam kesusasteraan. Masalah dan hujah untuk esei mengenai Peperiksaan Negeri Bersatu dalam bahasa Rusia mengenai topik: Haiwan

Tarikh diterbitkan: 18/12/2016

Masalah kekejaman terhadap haiwan - hujah sedia dibuat untuk Esei Peperiksaan Negeri Bersatu

Tesis yang mungkin:

Orang boleh membuat haiwan menderita untuk kepentingan mereka sendiri.

Kadang-kadang orang menyeksa haiwan untuk suka-suka

Orang sering membunuh haiwan tanpa keperluan

Orang ramai tidak menyedari bahawa haiwan mempunyai perasaan dan membuat mereka menderita

Kadang-kadang orang tanpa sedar menyakiti haiwan

Novel Chingiz Aitmanov "The Scaffold"

Dalam novel Aitmanov "The Scaffold," orang tanpa belas kasihan memusnahkan saiga di wilayah rizab untuk memenuhi rancangan penghantaran daging. Mereka acuh tak acuh terhadap fakta bahawa, kerana kesalahan mereka, pemangsa juga akan menderita dan dibiarkan tanpa makanan. Dan lelaki yang cuba menghalang pemburu haram itu dibunuh oleh mereka.

Dalam novel Aitmanov The Scaffold, Bazarbai, seorang yang mementingkan diri sendiri dan tidak bermoral, mencuri anak serigala semasa mereka memburu untuk menjualnya. Pemangsa mengambil berat kehilangan anak mereka, tetapi lelaki itu tidak peduli, dia tidak memikirkannya. Keuntungan peribadi untuk Bazarbai ternyata lebih penting.

Puisi Sergei Yesenin "Lagu Anjing"

Puisi menyayat hati "Song of the Dog" menunjukkan perlakuan tidak berperikemanusiaan terhadap haiwan. Seorang lelaki tanpa belas kasihan membunuh anak-anak peliharaannya yang baru lahir. Anak-anak anjing itu lemas di hadapan anjing itu; dia tidak dapat melindungi anak-anaknya. Nampaknya pemilik tidak faham bahawa haiwan juga mempunyai perasaan keibuan.

Novel B. L. Vasiliev "Jangan tembak angsa putih"

Novel Vasiliev "Jangan Tembak Angsa Putih" menerangkan banyak contoh perlakuan kejam terhadap haiwan. Pelancong mabuk di wilayah rizab, tanpa teragak-agak, membakar sarang semut yang menghalang mereka daripada berehat, menyekat ikan dan menembak burung putih yang cantik. Dan Vovka, anak lelaki rimbawan itu, ternyata menjadi penyembur sebenar dan mahu menyeksa anak anjing itu hingga mati.

Cerita Yuri Yakovlev "Dia membunuh anjing saya"

Kisah Yakovlev "He Killed My Dog" menggambarkan kisah seorang budak lelaki yang ternyata lebih berperikemanusiaan daripada orang dewasa. Dia menemui haiwan terbiar dan memutuskan untuk menjadi kawannya. Wira kecil membawa anjing itu ke dalam rumah, tetapi bapanya menentangnya dan menuntut untuk menyingkirkan haiwan peliharaan baru itu. Budak itu tidak mendengar. Apabila anaknya tiada di rumah, lelaki itu memanggil haiwan yang dipercayai dan menembak anjing itu di telinga.

Puisi N. A. Nekrasov "Datuk Mazai dan Kelinci"

Masalah kekejaman terhadap haiwan dicerminkan dalam karya Nekrasov "Datuk Mazai dan Hares." Orang tua itu, bercakap tentang bagaimana dia menyelamatkan haiwan bertelinga panjang dari banjir, menyebut kekejaman orang lain. Mereka terhibur dengan arnab yang lemas; tiada siapa yang merasa kasihan kepada haiwan yang malang itu. Untuk lebih keseronokan, lelaki itu mengalahkan obliques dengan cangkuk, meninggalkan mereka tiada peluang untuk diselamatkan.

Hujah untuk esei tentang bahasa Rusia.
alam semula jadi. Bahagian 1.
Masalah alam, sikap terhadap alam, haiwan, perjuangan dengan alam semula jadi, campur tangan dalam alam semula jadi, keindahan alam semula jadi, pengaruh alam terhadap watak manusia.

Adakah manusia raja alam atau sebahagian? Mengapakah kepenggunaan terhadap alam semula jadi berbahaya? Apakah yang boleh menyebabkan perjuangan manusia dengan alam semula jadi? (V.P. Astafiev "Ikan Tsar")

Astafiev memberitahu kita kisah pengajaran tentang seorang nelayan berbakat yang mempunyai bakat semula jadi yang berguna untuk memancing. Walau bagaimanapun, wira ini juga berdagang dalam pemburuan haram, memusnahkan banyak ikan. Melalui tindakannya, wira menyebabkan kerosakan yang tidak boleh diperbaiki kepada alam semula jadi. Sebab untuk tindakan ini bukan kelaparan. Utrobin bertindak sedemikian kerana tamak.
Semasa salah satu perampasan ini, seorang pemburu haram menangkap ikan besar di mata kailnya. Ketamakan dan cita-cita menghalang nelayan itu daripada memanggil abangnya untuk mendapatkan bantuan; dia memutuskan untuk menangkap ikan sturgeon yang besar dengan apa cara sekalipun. Lama kelamaan, Ignatyich mula masuk ke dalam air bersama-sama dengan ikan. Titik perubahan berlaku dalam jiwanya, di mana dia memohon pengampunan untuk semua dosanya di hadapan saudara lelakinya, sebelum pengantin perempuan yang dia tersinggung. Setelah mengatasi ketamakan, nelayan itu memanggil saudaranya untuk meminta bantuan.
Ignatyich mengubah sikapnya terhadap alam semula jadi apabila dia berasa seperti ikan itu "dengan ketat dan berhati-hati menekannya dengan perutnya yang tebal dan lembut." Dia faham bahawa ikan itu berpaut kepadanya kerana dia takut mati sama seperti dia. Dia tidak lagi melihat pada makhluk hidup ini hanya alat untuk keuntungan. Apabila pahlawan menyedari kesilapannya, pembebasan dan pembersihan jiwanya daripada dosa menantinya.
Di penghujung cerita kita melihat bahawa alam telah memaafkan nelayan itu dan memberinya peluang baru untuk menebus segala dosanya.
Perjuangan antara Ignatyich dan ikan raja adalah metafora untuk pertempuran antara manusia dan alam, yang berlaku setiap hari. Dengan memusnahkan alam semula jadi, manusia menjatuhkan dirinya kepada kepupusan. Dengan menyebabkan kemudaratan kepada alam semula jadi, seseorang menghilangkan dirinya daripada persekitaran kewujudan. Dengan menebang hutan dan memusnahkan haiwan, manusia menghukum dirinya sendiri kepada kepupusan.
Karya ini juga menimbulkan persoalan: bolehkah seseorang menganggap dirinya raja alam. Dan Astafiev memberikan jawapan: tidak, manusia adalah sebahagian daripada alam semula jadi, dan tidak selalu yang terbaik. Hanya menjaga alam semula jadi boleh mengekalkan keseimbangan kehidupan, kemusnahan yang tidak terkira banyaknya yang memberi kita dunia, hanya boleh membawa kepada kematian. Kebanggaan seseorang yang membayangkan dirinya sebagai "raja alam" hanya membawa kepada kemusnahan.
Kita perlu mengasihi dunia di sekeliling kita, wujud dengan aman dan harmoni dengannya, menghormati setiap makhluk hidup.

Penulis banyak bercakap tentang kesedihan dan kegembiraan manusia, tetapi mereka tidak memberi perhatian kepada adik-beradik kita yang lebih kecil. Pemilihan ini terdiri daripada contoh sastera yang menunjukkan peranan manusia dalam kehidupan haiwan dan begitu juga sebaliknya. Kami berharap hujah-hujah ini akan dapat membantu anda dan memperkayakan "beg pakaian" pengetahuan sastera anda.

1. Leonid Andreev - "Biter". Sebaik sahaja anda mula membiasakan diri dengan kerja ini, anda serta-merta mula marah melihat betapa kejamnya orang terhadap haiwan. Dalam cerita itu, penulis bercakap tentang kehidupan Kusaka yang sukar, seekor anjing yang hidupnya dibayangi oleh kesunyian dan sikap acuh tak acuh di pihak pemiliknya. Tetapi pada suatu hari, seorang gadis kecil dan pemurah yang menghairankan Lela berjaya mewarnai kehidupan anjing itu dengan warna kasih sayang, penjagaan dan perhatian. Heroin membantu Kusaka berasa diperlukan, menyedari bahawa dia boleh berkhidmat kepada orang ramai dan berguna kepada mereka. Anjing itu berbunga dengan sepenuh jiwanya, walaupun kadang-kadang dia masih takut dengan sentuhan secara tiba-tiba. Luka dalam jiwa saya dari kehidupan saya baru-baru ini terlalu dalam. Hanya Lela yang berjaya "jatuh" Kusaka yang keletihan itu jatuh cinta pada dirinya sendiri. Tetapi, malangnya, gembira kehidupan anjing berakhir secepat ia bermula. Musim luruh yang akan datang menghilangkan harapan untuk keamanan dan kebahagiaan. Lelya pergi. Sekali lagi haiwan itu berdepan dengan kesusahan kewujudannya sebelum ini. Dan untuk entah bagaimana menghilangkan perasaan sayu dan kesunyian yang baru membara, anjing itu melolong dengan kuat dan berlarutan. Contoh ini menunjukkan bahawa haiwan mengalami dendam sama seperti manusia.
2. Chekhov - "Kashtanka". Dari halaman pertama cerita, pengarang melukis imej Kashtanka - seekor anjing kecil yang mengembara mencari pemiliknya. Apabila anjing itu menyedari bahawa usahanya sia-sia, dia berbaring dan tertidur di beberapa pintu masuk, tetapi tidak lama kemudian bangun dari hentakan pintu yang dibuka oleh seseorang. Beginilah cara Kashtanka bertemu pemilik baharunya. Dan, nampaknya, dia benar-benar melupakan masa lalu. Sekali di apartmen lain, anjing itu menyedari bahawa dia telah memperoleh bukan sahaja rumah baru, tetapi juga kawan-kawan: seekor angsa, kucing dan babi. Mereka hidup dengan mempelajari pelbagai aksi sarkas, kerana pemiliknya sendiri bekerja sebagai badut dalam sarkas. Semasa salah satu persembahan, Kashtanka melolong mengikut irama seorang penyanyi, dan tiba-tiba seseorang terdengar tercungap-cungap di dalam dewan, dan kemudian seseorang memanggil Kashtanka. Ternyata pemiliknya yang terdahulu. Anjing itu segera berlari ke arahnya, menikmati bau gam yang biasa. Inilah maksud pengabdian sejati! Walaupun pada hakikatnya Kashtanka kini mempunyai segala-galanya yang diperlukan untuk kehidupan yang baik, dia tidak dapat melupakan bekas pemiliknya, perhatian dan kasih sayangnya terhadapnya. Dan dia juga melihat sarkas, kawan dan bilik dengan kertas dinding yang kotor, betapa berat dan tidak mimpi yang benar. Begitu besar kasih sayangnya kepada Luka Alexandrovich. Contoh ini menunjukkan bahawa kadangkala haiwan boleh menjadi lebih mulia daripada seseorang.

Kezaliman terhadap haiwan

1. Turgenev - "Moo-moo." Pasti semua orang biasa dengan kisah yang sangat sedih dan menyayat hati ini. Kehidupan watak utama cerita, Gerasim, tidak begitu mudah, memandangkan dia pekak dan bisu, bahawa dia menumpukan bertahun-tahun hidupnya untuk bekerja untuk wanitanya, bahawa perasaannya terhadap wanita yang disukainya dimanjakan oleh dia untuk berkahwin dengan orang lain. Di antara kesusahan ini pasti ada sesuatu yang dapat dilihatnya kegembiraan. Mumu adalah sinar harapan dan kegembiraan dalam hidup Gerasim. Anak anjing yang pernah diselamatkannya bertukar menjadi haiwan peliharaan hero yang patuh dan penyayang. Semua orang menyukai Mumu, walaupun wanita itu, tetapi tidak lama kemudian dia mengubah fikirannya tentang anjing itu dan mengarahkan untuk menyingkirkannya. Gerasim cuba menjual anjing itu, tetapi ia masih kembali. Kemudian dia menaiki bot, belayar ke tengah sungai dan menenggelamkan satu-satunya kawannya. Orang yang bersedia untuk mengabdikan dirinya kepada Gerasim hilang dari hidupnya selama-lamanya. Oleh itu, kita melihat bagaimana keengganan untuk memahami dan bersimpati dengan orang lain membawa kepada satu siri peristiwa yang bukan sahaja mempunyai Pengaruh negatif pada peserta mereka, tetapi juga menjadi mangsa makhluk alam yang tidak bersalah dan tidak berdaya. Dalam karya ini, mangsa adalah kedua-dua anjing, yang mati di tangan pemiliknya, dan Gerasim, yang, kerana kedudukannya, tidak dapat menahan perintah wanita yang mendominasi dan mementingkan diri sendiri. Oleh itu, kekejaman terhadap haiwan bertukar menjadi tragedi peribadi bagi seseorang.
2. Troepolsky - "Telinga Hitam Bim Putih." Bim, seperti yang ditulis oleh penulis sendiri, dilahirkan sebagai anak anjing yang "ditolak", tidak sesuai untuk dijual. Penternak itu ingin menyingkirkan anak anjing itu, tetapi penulis Ivan Ivanovich, salah satu watak utama cerita itu, tanpa berfikir, mengambil Bim untuk dirinya sendiri. Anjing itu cepat terbiasa dengan wira, sentiasa merasakan perasaannya secara halus dan cuba melakukan segala-galanya untuk memberikan senyuman di wajah pemilik yang dicintainya. Tahun berlalu, kecederaan lama Ivan Ivanovich terasa, dan dia dibawa ke hospital. Sejak itu kehidupan anjing itu bermula tempoh yang panjang mengembara dan mencari pemiliknya. Beberapa orang yang mengenali anjing itu cuba membantunya, ingin mengembalikannya ke rumah, dan beberapa watak, contohnya, Gray memukul anjing itu dengan kayu, kemudian Bim menggigit seseorang buat kali pertama dalam hidupnya, walaupun tiada siapa. boleh menjangkakan kelakuan sedemikian sebelum ini. Saya juga masih ingat watak lain - jiran Klim, yang memukul anjing itu di dada kerana keengganannya untuk mencekik seekor arnab yang cedera semasa memburu. Bim lebih daripada sekali terpaksa menghadapi manifestasi kekejaman manusia, dari mana dia cuba melindungi dirinya sendiri. Lepaskan orang yang baik Terdapat lebih ramai yang dapat menghulurkan bantuan, tetapi kesan sikap biadap kekal dalam ingatan. Daripada tingkah laku dan nasib wira, kita melihat bahawa keganasan terhadap haiwan berubah menjadi kemerosotan watak dan kemerosotan jiwa bagi mereka.

Haiwan sebagai mangsa tangan manusia

1. Bulgakov - "Jantung Anjing". Manusia, dalam mengejar inovasi dalam kehidupan, sentiasa berusaha untuk menemui atau mencipta sesuatu yang baru yang akan memudahkan kewujudannya. Elixir belia abadi, keabadian, kebolehan super - semua ini adil bahagian kecil apa yang ingin dimiliki oleh "Raja Alam". Tetapi adakah keinginan untuk menentang undang-undang alam semesta sentiasa memberikan hasil yang baik? Dalam cerita "Heart of a Dog," Bulgakov jelas menunjukkan apa yang boleh menanti seseorang yang ingin mencipta namanya dalam sejarah sains dengan kos kehidupan di Bumi. Di tengah-tengah kerja adalah anjing penyayang dan patuh Sharik, yang, selepas operasi dilakukan ke atasnya, berubah menjadi Polygraph Sharikov dengan tabiat seorang pemabuk dan pencuri (daripadanya kelenjar pituitari dipinjam untuk operasi itu). Kesannya tidak lama akan datang, dan akibatnya, doktor mendapat seorang lagi yang kurang berpendidikan dan bermasalah, tetapi dalam samaran baru. Tanpa berfikir dua kali, mereka memutuskan untuk melakukan pembedahan kedua dan mengembalikan anjing itu kepada kehidupan normal. Masalah kerja ini, tentu saja, terletak pada keinginan manusia untuk "menggerakkan gunung" sains, tetapi adakah ia berbaloi untuk mencapai kemajuan dengan cara ini? Lagipun, haiwan yang tidak mampu mempertahankan diri sering menjadi subjek eksperimen. Anjing Sharik, malangnya, menjadi salah seorang daripada mereka. Dengan menunjukkan nasibnya, penulis ingin memberi amaran kepada "Raja Alam" terhadap eksperimen yang kejam dan tidak wajar dari segi etika.
2. Daniel Keyes - Bunga untuk Edgeron. Nasib tikus kecil Algeron adalah sedih dan tragis, yang kita pelajari dari kisah Keyes. Kehidupannya menjadi berkait rapat dengan watak utama cerita - Charlie Gordon, yang, seperti Algeron, menjalani operasi untuk meningkatkan tahap kebolehan intelektual. Pada mulanya, dalam kedua-dua kes terdapat pesat perkembangan mental, tetapi sebaik sahaja ia mencapai puncaknya, wira dengan cepat mula mundur, kembali ke garis dasar kebolehan anda. Dalam karya ini, kita boleh mengatakan bahawa kedua-dua Charlie Gordon dan Algeron adalah mangsa. Tetapi jika Charlie melakukan ini secara sukarela, mengharapkan apa-apa hasil, maka Algeron hanya menjadi bahan di tangan orang ramai, kerana dia tidak dapat menyedari dan menganalisis keadaannya kerana fakta bahawa dia adalah haiwan. Dan akan ada banyak lagi Algeron seperti itu, diambil untuk pelbagai eksperimen, tetapi hanya selagi alam bertolak ansur dengan semua percubaan manusia untuk mengubah undang-undangnya.

Masalah sikap manusia terhadap haiwan adalah sangat penting pada masa kini. Inilah yang penulis Valeeva buat anda fikirkan dalam ceritanya. Mengenai sikap ini yang sepatutnya. Penulis menunjukkan kekejaman dan sikap acuh tak acuh. Gambar yang diterangkannya amat menyedihkan dan menakutkan. Dan rasa simpati yang besar timbul dalam jiwa saya untuk dua watak utama karya itu. Sepasang serigala tinggal di zoo.

Setiap hari adalah ujian untuk haiwan. Kehidupan mereka dalam kurungan adalah sukar dan tidak tertanggung. Mereka diberi makan dengan buruk, dan haiwan menjadi sangat kurus. Pada suatu hari, seekor serigala telah dipukul dengan kejam dengan batang besi hanya kerana dia cuba melarikan diri dalam usaha untuk membebaskan diri. Kejadian ini memberikan kepincangan haiwan itu. Pekerja zoo memperlakukan serigala dan serigala betina dengan penghinaan dan sikap acuh tak acuh. Selama sepuluh tahun hidup dalam kurungan, pemangsa tidak pernah menerima nama. Haiwan yang cantik dan kuat perlahan-lahan mati di kalangan orang yang kejam. Dan jika anak serigala muncul, mereka hampir selalu diambil dari ibu mereka, hanya sekali membenarkan serigala betina untuk memberi mereka makan. Menurut penulis, sikap sedemikian terhadap haiwan adalah tidak boleh diterima, dan kekejaman dan sikap acuh tak acuh mesti diperangi.

Saya bersetuju dengan pandangan Valeeva. Memang adik-adik kita perlu dilayan dengan penuh kasih sayang dan perhatian. Adalah sangat penting untuk sentiasa menunjukkan sifat kemanusiaan dan kebaikan terhadap haiwan. Penderaan terhadap mereka adalah kejahatan besar yang perlu dilawan. Kita perlu belajar untuk melindungi dan memahami alam semula jadi. Dan ia patut dimulakan dengan haiwan, yang merupakan bahagian penting daripadanya.

DALAM fiksyen Terdapat banyak karya yang membincangkan hubungan antara manusia dan haiwan. Ia sangat lama dan soalan penting. Ia telah difikirkan berkali-kali. Masalah ini telah menarik minat ramai orang sejak sekian lama.

Masalah hubungan antara manusia dan haiwan dibangkitkan dalam cerita L. Andreev "Bite". Karya itu mengisahkan tentang seekor anjing liar, yang marah kepada dunia dan manusia. Pada suatu hari dia menetap di salah satu dacha di mana orang ramai datang pada musim panas. Mereka menjinakkan anjing itu, memberinya nama panggilan, membuatnya jatuh cinta dan menjadi terikat dengan mereka. Haiwan itu menjadi baik dan gembira. Tetapi kemudian orang ramai pergi dan meninggalkan Kusaka sendirian. Mereka bertindak sangat kejam terhadap anjing malang itu.

Dalam kisah G.N Troepolsky, persoalan hubungan antara manusia dan haiwan adalah sangat penting. Wira cerita, pemburu Ivan Ivanovich, mempunyai seekor anjing bernama Bim. Lelaki itu sangat melekat pada haiwan peliharaannya. Ivan Ivanovich membawanya memburu dan mengajarnya. Tetapi suatu hari dia jatuh sakit dan pergi untuk pembedahan. Bim ditinggalkan sendirian. Anjing itu pergi mencari pemiliknya dan tersesat di antara bandar dan orang ramai. Pulang dari hospital, Ivan Ivanovich mencari anjing itu dan berharap yang terbaik sehingga yang terakhir. Kematian seorang kawan adalah tragedi bagi pemburu.

Jadi, sikap terhadap haiwan harus berhati-hati dan mengambil berat. Adalah penting untuk melayan saudara-saudara kita dengan hormat dan kasih sayang. Lagipun, seseorang yang melayan haiwan dengan buruk tidak boleh melayan orang lain dengan baik.

Berikut adalah yang paling banyak masalah sebenar berkaitan dengan belas kasihan, yang disentuh dalam teks daripada Pilihan Peperiksaan Negeri Bersatu Dalam bahasa Rusia. Anda akan menemui hujah yang berkaitan dengan isu ini di bawah tajuk yang terdapat dalam jadual kandungan. Anda juga boleh memuat turun jadual dengan semua contoh ini.

1. Karya itu jelas menunjukkan contoh belas kasihan terhadap haiwan Yuri Yakovlev "Dia membunuh anjing saya". Budak lelaki Sasha (digelar Tabor), dalam perbualan dengan pengetua sekolah, bercakap tentang seekor anjing yang ditinggalkan oleh pemilik sebelumnya, yang dia ambil. Dalam dialog itu, ternyata Sasha seorang sahaja yang mengambil berat tentang kehidupan haiwan terbiar. Bagaimanapun, tiada siapa yang melayan anjing itu lebih keras daripada bapa budak itu. Dia - itulah yang Sasha panggil bapanya - membunuh anjing itu semasa dia tiada di rumah. Bagi kanak-kanak yang penuh belas kasihan, tindakan kejam dan tidak adil ini menjadi tamparan psikologi, luka yang tidak akan sembuh. Walau bagaimanapun, kita boleh memikirkan betapa hebatnya kuasa simpatinya, jika hubungan sebegitu dalam keluarga tidak melenyapkan dalam dirinya keupayaan untuk menghulurkan bantuan.
2. Gerasim, wira, menunjukkan belas kasihan yang sebenar kepada haiwan itu. Dia menyelamatkan seekor anjing kecil yang tersangkut di dalam lumpur sungai. Dengan penuh gementar, wira itu merawat makhluk kecil yang tidak berdaya itu, dan terima kasih kepada Gerasim Mumu, dia berubah menjadi " anjing yang baik" Janitor bisu pekak jatuh cinta dengan haiwan yang telah diselamatkannya, dan Mumu bertindak balas dengan cara: dia berlari mengejarnya ke mana-mana, membelainya dan membangunkannya pada waktu pagi. Kematian Mumu meninggalkan kesan yang tidak dapat dilupakan pada jiwa pahlawan itu. Dia mengalami peristiwa ini dengan sangat menyakitkan sehingga dia tidak boleh mencintai sesiapa lagi.

Belas Kasihan Aktif dan Pasif

1. Pengarang banyak karya yang termasuk dalam karya klasik dunia dan domestik memberikan wira mereka nilai-nilai yang sesuai dengan keupayaan untuk belas kasihan. Leo Tolstoy dalam novel "Perang dan Keamanan" menganugerahkan heroin tercintanya, Natasha Rostova, bukan sahaja dengan belas kasihan, tetapi juga dengan kebaikan dan keinginan untuk membantu mereka yang memerlukan. Dalam hal ini, adegan di mana Natasha meminta bapanya mengorbankan harta keluarga mereka untuk membawa yang cedera keluar dari Moscow yang terkepung dengan kereta adalah petunjuk. Semasa gabenor bandar melemparkan ucapan yang menyedihkan, wanita bangsawan muda itu membantu warganya bukan dengan perkataan, tetapi dengan perbuatan. (Ini satu lagi)
2. Sonya Marmeladova dalam novel oleh F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" Atas rasa belas kasihan dia mengorbankan kehormatannya sendiri dan menderita untuk anak-anak miskin Katerina Ivanovna. Gadis muda itu dikurniakan anugerah empati terhadap kesakitan dan keperluan orang lain. Dia membantu bukan sahaja keluarganya, bapanya yang mabuk, tetapi juga watak utama kerja itu, Rodion Raskolnikov, menunjukkan kepadanya jalan untuk bertaubat dan penebusan. Oleh itu, wira kesusasteraan Rusia, yang dikurniakan kapasiti untuk simpati dan belas kasihan, pada masa yang sama menunjukkan kesediaan untuk mengorbankan diri mereka sendiri.

Kurang belas kasihan dan akibatnya

1. Esei oleh Daniil Granin "On Mercy" mendedahkan masalah ini. Wira itu bercakap tentang bagaimana dia terjatuh berhampiran rumahnya di pusat bandar, dan tidak seorang pun membantunya. Penulis, hanya bergantung pada dirinya sendiri, bangun dan pergi ke pintu masuk terdekat, dan kemudian pulang. Kisah yang berlaku kepada pencerita itu mendorongnya untuk memikirkan sebab-sebab ketidakpekaan orang yang lalu-lalang, kerana tidak seorang pun bertanya kepadanya apa yang berlaku kepadanya. Daniil Granin bercakap bukan sahaja tentang kesnya sendiri, tetapi juga tentang doktor, tentang anjing liar, tentang orang miskin. Penulis mengatakan bahawa perasaan belas kasihan itu kuat dalam tentera dan tahun selepas perang, apabila semangat perpaduan rakyat sangat kuat, tetapi beransur-ansur hilang.
2. Dalam satu daripada surat daripada D.S. Likhacheva Bagi pembaca muda, penulis bercakap tentang belas kasihan sebagai penjagaan yang tumbuh bersama kita sejak kecil dan merupakan kekuatan yang menyatukan manusia. Dmitry Sergeevich percaya bahawa kebimbangan seseorang, hanya ditujukan kepada dirinya sendiri, menjadikannya seorang yang ego. Ahli filologi juga mendakwa bahawa belas kasihan adalah wujud dalam orang yang bermoral yang menyedari perpaduan mereka dengan manusia dan dunia. Penulis mengatakan bahawa manusia tidak boleh diperbetulkan, tetapi mungkin untuk mengubah diri sendiri. Oleh itu D.S. Likhachev berdiri di sisi kebaikan aktif. (Ini adalah beberapa yang lebih sesuai.

Pengorbanan diri kerana belas kasihan

1. Dalam cerita "Matryonin's Dvor" oleh penulis Rusia A.I. Solzhenitsyn Imej Matryona merangkumi konsep pengorbanan dan altruisme. Sepanjang hidupnya, Matryona hidup untuk orang lain: dia membantu jiran, bekerja di ladang kolektif, dan bekerja keras. Episod dengan bilik atas mendedahkan tahap kesediaannya untuk mengorbankan dirinya untuk kebaikan orang lain. Heroin itu sangat menyayangi rumahnya; narator berkata bahawa bagi Matryona, melepaskan rumah itu bermakna "penghujung hidupnya." Tetapi demi anak muridnya, Matryona mengorbankannya dan mati, membantu menyeret kayu balak. Makna nasibnya, menurut pencerita, sangat penting: seluruh kampung bergantung pada orang seperti dia. Dan, tidak diragukan lagi, pengorbanan diri wanita solehah adalah bukti perasaan belas kasihan terhadap orang-orang yang wujud dalam diri seorang wanita pada tahap yang tertinggi.
2. Avdotya Romanovna Raskolnik, heroin novel oleh F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman", merupakan salah seorang wira pengorbanan dalam karya ini. Dunya bersedia untuk melakukan apa-apa pengorbanan demi orang yang tersayang. Untuk menyelamatkan abang dan ibunya daripada kemiskinan, gadis itu mula-mula bekerja sebagai pengasuh di rumah Svidrigailov, di mana dia mengalami penghinaan dan rasa malu. Kemudian dia memutuskan untuk "menjual dirinya" - untuk berkahwin dengan Encik Luzhin. Walau bagaimanapun, Raskolnikov meyakinkan kakaknya untuk tidak melakukan ini, kerana dia tidak bersedia menerima pengorbanan sedemikian.

Akibat belas kasihan dan sikap acuh tak acuh

1. Keupayaan untuk bersimpati dan aktif, kebaikan aktif membuat seseorang gembira. Gerasim dari cerita oleh I.S. Turgenev "Mumu", menyelamatkan anjing kecil, bukan sahaja membawa kebaikan, tetapi juga mendapat keuntungan sahabat sejati. Anjing itu, pada gilirannya, juga menjadi melekat pada janitor. Tidak dinafikan, pengakhiran cerita ini adalah tragis. Tetapi situasi menyelamatkan seekor haiwan, yang didorong oleh hati Gerasim yang sensitif, jelas menunjukkan bagaimana seseorang boleh menjadi bahagia dengan sekali menunjukkan belas kasihan dan memberikan cintanya kepada orang lain.
2. Dalam cerita oleh D. V. Grigorovich "The Gutta-percha Boy" Daripada keseluruhan rombongan sarkas, hanya badut Edwards yang bersimpati dengan budak kecil Petya. Dia mengajar budak lelaki itu helah akrobatik dan memberinya seekor anjing. Petya tertarik kepadanya, tetapi badut itu tidak dapat menyelamatkannya dari kehidupannya yang sukar di bawah pimpinan akrobat Becker yang kejam. Kedua-dua Petya dan Edwards adalah dua orang yang sangat tidak berpuas hati. Tidak ada perbincangan dalam kerja tentang membantu budak lelaki itu. Edward tidak dapat menyediakan hidup bahagia kanak-kanak kerana dia menderita ketagihan alkohol. Namun, jiwanya tidak hilang sensitiviti. Pada akhirnya, apabila Petya meninggal dunia, badut itu menjadi lebih terdesak dan tidak dapat mengawal ketagihannya.
Menarik? Simpan di dinding anda!