Solat Jumaat untuk lelaki pemula. Berapa lama solat Jumaat umat Islam berlangsung?

Adakah anda suka gula-gula? Jangan makan yang dilarang!

Mungkin tidak ada orang yang tidak suka manisan. Kepelbagaian produk gula-gula adalah menakjubkan. Tetapi kadangkala produk yang biasa dan digemari membawa bahaya tersembunyi bagi umat Islam, kerana banyak persoalan timbul mengenai komposisi produk tersebut. Kakitangan Jawatankuasa Standard Halal Direktorat Rohani Umat Islam Republik Tajikistan sering ditanya sama ada boleh mengambil kek dan coklat yang mengandungi wain, minuman keras atau alkohol.

Azan dan Kamath

Azan ialah azan. Kamat adalah pengumuman permulaan solat farz kolektif. Azan adalah sunnah-mu "akkad, dekat kekuatan dan kepentingan wajib. Masuknya waktu setiap solat dilaungkan oleh azan. Pada siang hari, lima solat fardu dan, oleh itu, azan dilaungkan dengan bilangan yang sama.

Dosa besar: menghina

Allah Ta’ala berfirman: “Dan orang-orang yang memfitnah orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan tanpa alasan yang jelas, mereka memikul kebohongan dan dosa yang nyata.” (al-Ahzab: 58). “Jauhilah dari banyak prasangka, karena sebagian prasangka itu dosa. Janganlah kamu mengintip dan janganlah kamu menggunjing satu sama lain.” (al-Hujurat: 12). “Kecelakaan besar bagi setiap pengumpat dan pengumpat yang mengumpulkan harta dan menghitungnya.” (al-Humaza: 1).

Bagaimanakah Syaitan menggunakan perangai buruk kita?

Iblis meneruskan pengakuannya: "Wahai Muhammad, tidakkah kamu tahu." Saya mempunyai tujuh puluh ribu anak. Dan saya menetapkan setiap daripada mereka sebagai penyelia di setiap wilayah. Dan setiap anakku ada tujuh puluh ribu syaitan lagi. Saya menghantar sebahagian daripada mereka kepada saintis. Dan dia menghantar sebahagian daripada mereka kepada orang muda. Dan ada yang pergi kepada orang tua. Dan ada yang pergi kepada wanita yang lebih tua.

3 jenis sumpah dan kafarat kerana melanggarnya

Sumpah adalah janji yang sungguh-sungguh untuk melakukan atau tidak melakukan sesuatu. DALAM keadaan biasa, melainkan jika benar-benar perlu, seseorang itu tidak seharusnya bersumpah. Ia adalah perlu untuk melindungi lidah anda daripada tabiat sentiasa bersumpah, sentiasa berdasarkan kesederhanaan dan kejujuran.

Bolehkah bangkit dari sujud sambil meletakkan tangan di atas tanah?

Menurut pendapat ulama mazhab Hanafi, kembali kepada qiyam (kedudukan berdiri) selepas melakukan sajd (rukuk) berlaku seperti berikut:

Jika anda melakukan ini, semua yang anda inginkan akan menjadi kenyataan

Diriwayatkan bahawa pada suatu hari Rasulullah (saw) sedang duduk di sebuah masjid bersama para sahabatnya. Tiba-tiba seorang penduduk kampung muncul dan memberi salam dengan ucapan: “Assalamu alaikum, wahai orang-orang yang hebat.” Rasulullah menyuruh orang kampung ini duduk lebih dekat dengannya. Abu Bakar r.a. berkata: “Wahai Rasulullah, aku tahu bahawa engkau tidak lebih menghargai seseorang di muka bumi ini daripada aku.” Kenapa awak letakkan orang kampung ini di tempat saya?

orang Islam menjawab. Berapa lamakah solat jumaat berlangsung? dan apa yang perlu dilakukan semasa solat ini.

orang Islam menjawab. Berapa lamakah solat jumaat berlangsung? dan apa yang perlu dilakukan semasa solat ini.

1. Solat Jumaat berlangsung lebih kurang 1 jam: Pertama, salam di masjid sebanyak 2 rakaat, kemudian solat janaza bersama kami, kemudian Imam membaca khutbah dan kemudian solat berjemaah. Malah di antara bahagian-bahagian ini, doa (permintaan daripada Tuhan) dibuat untuk pelbagai keadaan.

Setiap Muslim perlu membuat persiapan untuk hari Jumaat mulai Khamis. Disarankan membaca Istighfar (doa ampunan) banyak-banyak, dan juga wajib berwuduk sempurna (ghusl).

Allah Yang Maha Kuasa dalam Al-Quran dalam Surah Koleksi 62(9) menetapkan:

Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diseru untuk menunaikan solat pada hari Jumaat, maka bersegeralah kamu kepada mengingati Allah dan tinggalkan jual beli. Itu lebih baik untuk kamu, jika kamu mengetahui.

Di antara tujuh hari dalam seminggu, hari Jumaat adalah hari di mana Yang Maha Kuasa memberikan rahmat yang istimewa. Ini adalah hari pertemuan, yang membolehkan umat Islam bersalaman antara satu sama lain, dan pada hari ini, Allah Yang Maha Besar menambah pahala.

Waktu pelaksanaan adalah waktu solat zohor (“Zohr”). Ia hanya dilakukan di masjid dan tempat yang khusus untuk solat. Solat Jumaat terdiri daripada enam rakaat. Urutan pelaksanaannya adalah seperti berikut: dua rakaat fardhu dan empat rakaat sunnah.

1. Imam naik ke mimbar dan memberi salam kepada ahli kariah yang datang menunaikan solat dengan ucapan “as-salamu alaikum va rahmatullah.” Setelah memberi salam kepada orang beriman, imam duduk.

2. Azan. Pada akhir adzan, baik yang membacanya maupun yang mendengarnya, mengangkat tangan, menghadap kepada Yang Maha Kuasa dengan doa, yang biasanya dibacakan setelah adzan.

3. Khutbah. Dimulakan dengan kata-kata pujian kepada Yang Maha Esa dan memohon selawat ke atas Nabi Muhammad. Kemudian khatib dengan memetik Al-Quran dan As-Sunnah menyampaikan khutbah, yang topiknya harus relevan dengan rantau ini dan berguna dalam menguatkan ketakwaan dalam hati dan amal umat Islam.

4. Pada akhir khutbah pertama, imam duduk di mimbar dan semua orang menghadap kepada Yang Maha Pencipta dengan doa, membaca doa-doa.

Khutbah kedua lebih pendek daripada yang pertama dan bersifat membina.

FARD DUA RAKYAT.

2. Niyat (niat tidak kedengaran): “Saya berniat mengerjakan dua rakaat fardhu solat Jumaat, dengan ikhlas kerana Allah Taala.”

Dua rakaat fardhu dikerjakan sesuai dengan perintah mengerjakan dua rakaat fardhu solat subuh "Fajr"

EMPAT RAKYAT SUNNAH.

Niyat (niat tidak didengar): "Saya berniat menunaikan empat rakaat sunat solat Jumaat, dengan ikhlas kerana Allah Taala."

Selepas ini, ahli ibadah melaksanakan segala-galanya mengikut urutan yang sama seperti empat rakaat pertama solat sunat Jumaat.

Solat Jumaat, tidak seperti yang lain, tidak diisi semula. Jika waktu yang diperuntukkan untuk itu telah habis, maka solat Zuhur dikerjakan.

Jumaat adalah hari umat Islam

Hari Jumaat adalah hari wajib ziarah ke masjid

Artikel ini ditumpukan kepada norma dan etika asas yang berkaitan dengan Jumaat dan solat. Artikel tersebut ditulis berdasarkan kitab fiqh moden terkenal mazhab imam Al-Syafi'i- “Al-Fihku l-manhaji.”

Rasulullah s.a.w. bersabda: “Hari Jumaat adalah hari terbaik yang pernah terbit matahari. Pada hari ini Adam diciptakan, pada hari ini dia ditempatkan di Syurga, pada hari ini dia dikeluarkan dari syurga, dan hari kiamat akan datang pada hari ini - Jumaat" ( At-Tirmidzi).

Dalil Syariat Solat Jumaat

Ketentuan solat Jumaat dan sifat wajibnya diisyaratkan oleh Firman Allah Taala (maksudnya): “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diseru pada hari Jumaat, bersegeralah kamu kepada mengingati Allah dan tinggalkan jual beli. Adalah lebih baik bagi kamu sekiranya kamu mengetahui” (Surah Himpunan, ayat 9).

Rasulullah SAW bersabda: “Solat Jumaat adalah wajib bagi semua umat Islam...” ( Abu Daud). Rasulullah SAW juga bersabda: “Hendaklah manusia meninggalkan solat Jumaat, jika tidak, Allah akan menutup hati mereka, kemudian mereka menjadi lalai.” Muslim).

Hikmah Resepi Solat Jumaat

Terdapat banyak hikmah dan faedah dalam ketetapan solat Jumaat. Antara yang paling penting ialah pertemuan mingguan umat Islam sesama mereka. Mereka berkumpul untuk arahan yang mengukuhkan perpaduan dan keharmonian mereka. Pertemuan Jumaat yang disertai dengan ibadah kepada Allah secara berganding bahu, mengeratkan kasih sayang sesama Islam, mengeratkan perkenalan dan tolong menolong antara manusia. Pertemuan ini juga memberi peluang kepada mereka untuk memantau peristiwa yang berlaku dalam masyarakat sekeliling.

Oleh itu, Syariah menggalakkan umat Islam untuk menghadiri solat Jumaat dan memberi amaran agar tidak meninggalkan atau mengabaikannya. Diriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Allah akan menutup hati orang yang melewatkan solat Jumaat yang tiga, dengan melalaikannya."

Syarat wajib solat Jumaat

Solat Jumaat adalah wajib bagi setiap orang yang memenuhi syarat-syarat berikut:

1. Islam. Menunaikan solat Jumaat tidak diwajibkan ke atas orang bukan Islam, dalam erti kata ibadahnya tidak akan sah tanpa menerima Islam. Walau bagaimanapun, di dunia seterusnya dia akan bertanggungjawab kerana meninggalkannya.

2. Semakin matang. Menunaikan solat Jumaat tidak wajib bagi seorang anak.

3. Kepintaran. Seseorang yang hilang akal atau tidak memilikinya juga tidak wajib menunaikan solat Jumaat.

4. Menjadi lelaki. Menunaikan solat Jumaat tidak wajib bagi seorang wanita.

5. Kesihatan. Menunaikan solat Jumaat tidak wajib bagi pesakit yang sakit atau sakit, sukar untuk tinggal di masjid. Juga, kewajipan menunaikan solat Jumaat jatuh kepada seseorang jika penyakitnya bertambah teruk atau lambat sembuh. Selain itu, tidak semestinya seseorang yang menjaga atau merawat orang sakit pergi solat Jumaat jika orang sakit memerlukan orang ini. Dan tidak kira sama ada orang yang sakit itu adalah saudara kepada orang yang menjaganya atau tidak.

6. Kediaman tetap di tempat solat Jumaat diadakan. Menunaikan solat Jumaat tidak wajib bagi orang yang dalam perjalanan yang mubah (iaitu bagi orang yang tidak meninggalkannya untuk melakukan dosa), walaupun sedikit, jika dia keluar dari kotanya sebelum solat subuh Jumaat dan jika dari tempat di mana dia adalah orang ini, dia tidak mendengar azan dari kota yang dia tinggalkan.

Juga tidak wajib menunaikan solat Jumaat bagi seorang Muslim yang menetap di tempat tinggalnya, jika tidak mempunyai semua syarat sahnya solat Jumaat (ia akan dibincangkan di bawah). Contohnya, jika tidak ada empat puluh orang di dalamnya yang difardhukan solat, dan tidak terdengar azan dari penempatan yang berdekatan.

Syarat sahnya solat Jumaat

1. Solat Jumaat mesti diadakan dalam kawasan berpenduduk (lokasi tidak boleh melepasi garis sempadan bangunan bandar). Dan tidak kira sama ada kita bercakap tentang bandar atau penempatan di mana sekurang-kurangnya empat puluh lelaki tinggal secara kekal, diwajibkan untuk menunaikan solat Jumaat.

Oleh itu, solat tidak akan sah di padang pasir, bandar khemah atau kawasan berpenduduk di mana tidak ada empat puluh lelaki yang diwajibkan untuk menunaikan solat Jumaat. Jika di sana kedengaran azan dari penempatan jiran, maka orang ramai wajib pergi ke sana untuk menunaikan solat Jumaat. Jika tidak, gugur kewajipan menunaikan solat Jumaat.

2. Jumlah orang yang mengerjakan solat Jumaat yang difardhukan tidak boleh kurang daripada empat puluh orang. Kita bercakap tentang lelaki dewasa yang menetap secara tetap di kawasan tempat solat Jumaat dilakukan. daripada Jabir bin Abdullah Diriwayatkan bahawa beliau berkata: "Menurut sunnah, solat Jumaat dilakukan di hadapan empat puluh orang atau lebih." Juga, salah satu hadis mengatakan bahawa orang pertama yang mengumpulkan umat Islam dan menunaikan solat Jumaat bersama mereka ialah As'ad ibn Zirara, dan ada empat puluh daripada mereka.

3. Solat Jumaat hendaklah ditunaikan dalam tempoh solat fardhu makan tengah hari.

Al-Bukhari meriwayatkan bahawa Nabi SAW sedang menunaikan solat Jumaat ketika matahari telah melepasi zenitnya, iaitu telah menyimpang ke arah terbenamnya matahari.

Juga diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Salami ibn al-Akwa', yang berkata: "Kami menunaikan solat Jumaat bersama-sama Rasulullah saw, dan ketika kami bersurai, tidak ada bayang-bayang di dekat dinding yang dapat kami sembunyikan."

Ia juga dilaporkan bahawa Sahl ibn Sa'd bersabda: “Kami pergi rehat tengah hari dan makan tengah hari hanya selepas solat Jumaat” (Al-Bukhari, Muslim).

Hadis-hadis di atas menunjukkan bahawa Nabi saw hanya berdoa semasa solat fardhu makan tengah hari, dan pada permulaan selang ini.

4. Solat Jumaat tidak boleh diadakan di satu bandar lebih banyak daripada yang diperlukan. Secara amnya, wajib bagi penduduk satu kota berkumpul untuk solat Jumaat di satu tempat. Jika bilangan orang atau keadaan lain tidak mengizinkan menunaikan solat Jumaat di satu tempat, boleh dilakukan di banyak tempat yang perlu, tetapi tidak lebih daripada itu.

Bukti keadaan ini

Pada zaman Rasulullah SAW, para khalifah yang soleh dan generasi Islam yang seterusnya, solat tidak diadakan melainkan di satu tempat di kota itu, yang mempunyai masjid besar yang dinamakan masjid Jumaat. Masjid-masjid yang selebihnya berkhidmat untuk menunaikan solat fardhu lima waktu.

Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan daripada Aisyah, yang berkata: "Pada hari Jumaat, orang-orang berjalan satu demi satu [untuk solat] dari rumah mereka [terletak di luar pinggir kota]."

Sebab (hikmah) syarat ini ialah solat Jumaat di satu tempat lebih konsisten dengan matlamat yang didirikan: keinginan untuk perpaduan masyarakat dan satu perkataan yang ditujukan kepada orang Islam.

Adab pergi solat Jumaat

1. Sebelum solat Jumaat hendaklah mandi (mandi - ghusl). Rasulullah s.a.w bersabda: “Jika kamu pergi solat Jumaat, maka mandilah kamu” (HR Bukhari, Muslim).

Namun, mandi adalah wajib dan tidak wajib, sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang lain: “Sesiapa yang berwuduk pada hari Jumaat akan mendapat faedah (melakukan perkara yang baik), tetapi jika dia mandi, ia akan mendapat manfaat daripadanya. akan menjadi lebih baik.” Sesetengah saintis menganggap berenang pada hari Jumaat wajib.

2. Adalah dinasihatkan bagi seorang lelaki untuk mengurapi dirinya dengan kemenyan. Ini ditunjukkan oleh hadis yang dinukilkan oleh Al-Bukhari (843). Solat Jumaat disertai dengan kekacauan, dan orang ramai tidak boleh menimbulkan kesulitan antara satu sama lain berkaitan kebersihan dan kekemasan.

3. Dianjurkan memakai pakaian yang terbaik untuk solat, seperti yang ditunjukkan oleh hadis yang diriwayatkan Ahmad (3/81).

4. Adalah dinasihatkan untuk memotong kuku anda dan memotong misai anda, seperti yang ditunjukkan oleh hadis daripada Al Bazzara.

5. Anda harus pergi solat seawal mungkin. Ini ditunjukkan oleh hadis yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari (841) dan Muslim (850).

6. Apabila memasuki masjid, hendaklah kamu mengerjakan solat alu-aluan dua rakaat. Ini ditunjukkan oleh hadis yang diriwayatkan oleh Muslim (875).

7. Dilarang bercakap semasa khutbah. Anda tidak boleh mengeluarkan kata-kata dengan lantang kepada seseorang yang sedang berkhutbah, seperti yang ditunjukkan oleh hadis yang dilaporkan oleh Al-Bukhari (892) dan Muslim (851).

Etika am Jumaat

Hari Jumaat adalah hari terbaik dalam seminggu dan mempunyai fadhilat dan etika tersendiri. Seorang Muslim harus mengenali mereka, menerima ganjaran Allah kerana memerhatikannya:

2. Pada hari Jumaat dan malam Jumaat, adalah dinasihatkan untuk memperbanyakkan berdoa kepada Allah Taala. Allah telah menetapkan satu tempoh masa pada hari Jumaat di mana Dia mesti menjawab doa, seperti yang ditunjukkan oleh hadis yang dilaporkan oleh Al-Bukhari (893) dan Muslim (852).

Abdulmumin Gadzhiev

Di antara hari-hari dalam seminggu, hari Jumaat menduduki tempat yang istimewa di kalangan umat Islam. Pada hari ini, pergerakan umum bermula, persediaan untuk sesuatu yang istimewa, penting. Ini amat ketara di negara-negara Islam. Orang yang berpakaian perayaan, bersih, dengan wajah bercahaya, dengan gembira pergi ke sembahyang Jumaat, memberikan hari ini makna yang istimewa.

Kewajipan solat Jumaat ditetapkan dalam ayat Al-Quran, yang maksudnya sebagai berikut: “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu diseru untuk menunaikan solat pada hari Jumaat, berjihadlah kamu untuk mengingati Allah dan tinggalkan jual beli. Ia lebih baik untuk anda. Oh, jika anda tahu! Dan apabila telah ditunaikan sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi, dan mohonlah rahmat Allah, dan ingatlah Allah banyak-banyak; mungkin awak akan gembira!” (62:9–10).

Betapa tingginya nilai Nabi Muhammad SAW pada hari ini dapat dilihat dari hadis-hadis: “Hari Jumaat adalah hari yang paling mulia! Ia lebih megah daripada hari cuti Berbuka Puasa (Uraza Bayram) dan hari perayaan Korban (Kurban Bayram), kerana pada hari ini nenek moyang kita Adam as diciptakan, pada masa yang sama. Pada hari ia diturunkan dari surga ke bumi, pada hari ini ruhnya diambil, dan hari kiamat juga akan terjadi pada hari Jumat.” Juga perlu diingat sabda Rasulullah saw: “ Sesiapa yang meninggalkan solat jumaat tiga kali berturut-turut dengan melalaikannya, maka hatinya akan dimeteraikan oleh Yang Maha Esa, iaitu iman yang sebenar tidak akan masuk ke dalam hatinya.».

Solat Jumaat adalah wajib:

1. Bagi penduduk bandar atau lokaliti tertentu. Dan juga bagi mereka yang tinggal dalam lingkungan satu farsakh (5544 meter).

Mereka yang berada di luar wilayah ini wajib menghadiri solat jika mendengar panggilan dengan suara yang tinggi dari menara. Secara ringkasnya, solat Jumaat adalah wajib bagi penduduk kota dan pinggir bandar yang berkaitan dengannya, dan tidak wajib bagi mereka yang tinggal di penempatan yang terpisah dari bandar (dalam kampung atau kampung). Sesiapa yang melalui bandar dan bukan bermastautin wajib menunaikan solat Jumaat jika berniat tinggal di sana selama 15 hari penuh. Solat jumaat tidak wajib bagi musafir.

2. Bagi mereka yang sihat. Bagi orang sakit dan orang yang tidak boleh meninggalkan orang sakit, solat di masjid tidak wajib.

3. Untuk orang percuma. Bekerja atau belajar bukanlah alasan yang sah untuk meninggalkan solat lebih dari 3 kali berturut-turut. wujud pelbagai bentuk perjanjian dengan majikan dan guru. Benar, di sini juga terdapat kes-kes apabila mustahil untuk mencapai persetujuan. Kemudian orang-orang ini menjadi tidak bebas.

4. Bagi lelaki. Bagi wanita dan kanak-kanak, solat Jumaat tidak wajib.

5. Untuk orang dewasa dan berkebolehan.

6. Bagi orang yang rabun. Bagi orang buta, walaupun ada pembimbing, solat Jumaat tidak wajib.

7. Mempunyai keupayaan untuk berjalan. Tanpa kaki, dirantai ke kerusi roda dan bagi orang lumpuh, solat jumaat tidak wajib.

8. Wajib bagi yang tiada dalam penjara, tidak takut dianiaya oleh pihak berkuasa, tidak takut ditangkap, diserang perompak dsb.

Tidak diperlukan sekiranya berlaku bencana alam (fros yang teruk, ancaman runtuhan salji, hujan lebat, dsb.).

Orang-orang yang tidak diwajibkan sembahyang jumaat mengerjakan sembahyang makan tengah hari di rumah seorang demi seorang tanpa azan dan iqamah, dan jika tiba-tiba pergi sembahyang jumaat, maka cukuplah menunaikannya sebagai ganti sembahyang makan tengah hari.

Tujuh syarat sahnya solat Jumaat

1. Doa hendaklah dibaca di kawasan berpenduduk yang agak besar dengan wakil pihak berkuasa. Para saintis berkata: "Ini lokaliti, di mana masjid utama tidak menempatkan seluruh jamaah.” Di bandar-bandar besar yang terdapat beberapa masjid, solat Jumaat boleh dilakukan di beberapa tempat jika mereka berpendapat bahawa ini adalah perlu agar tidak membawa orang ramai kepada masalah dan kesulitan, terutamanya di bandar-bandar besar yang kadang-kadang sukar untuk sampai ke pusatnya. pinggiran.

2. Imam hendaklah mendapat kebenaran daripada pihak berkuasa tempatan. Atau solat boleh diimamkan oleh orang yang diberi kuasa oleh imam ini. Jika solat itu diimamkan oleh orang yang belum mendapat izin, tetapi solat Jumaat ini dibaca di belakangnya oleh orang yang berkuasa melakukannya, maka solat itu sah. Pengecualian adalah kes-kes apabila pegawai kerajaan atau orang yang telah mendapat kebenaran daripada mereka tidak pergi ke masjid. Kemudian solat Jumaat boleh diimamkan oleh imam yang dipilih oleh jamaah.

3. Dilakukan semasa solat zohor.

4. Membaca khutbah sebelum solat fardhu Jumaat. 5. Dalam kes ini, kehadiran sekurang-kurangnya seorang lelaki yang waras adalah perlu. Sekiranya hanya wanita dan kanak-kanak yang mendengar khutbah, maka khutbah seperti itu tidak sah.

6. Membaca solat Jumaat oleh jamaah. Selain imam, mesti ada jamaah tiga orang lelaki Islam yang dewasa, cerdik dan taat beragama, walaupun mereka sakit atau musafir.

7. Pintu masjid tempat solat hendaklah dibuka kepada semua orang. Anda tidak boleh membiarkan beberapa orang masuk ke dalam masjid dan melarang orang lain masuk.

Keadaan di mana anda boleh melewatkan solat Jumaat
Dalam hadis Rasulullah saw, golongan berikut diberikan kepada mereka yang tidak diwajibkan solat Jumaat: hamba sahaya, wanita, kanak-kanak dan orang sakit. Bagi mereka, solat Jumaat tidak wajib, justeru boleh melewatkannya semasa menunaikan solat makan tengah hari biasa. Dan selebihnya mesti melaksanakannya dengan tegas dan dengan cara yang terbaik.

Jika tertinggal solat jumaat tanpa sebab yang munasabah, ini adalah dilarang. Sabda Rasulullah SAW yang diketahui: “Adakah manusia akan berhenti meninggalkan solat Jumaat, atau Allah akan mengunci mati hati mereka, dan selepas itu mereka termasuk orang-orang yang lalai.”

Tindakan yang diingini untuk hari Jumaat

Nabi Muhammad SAW bersabda tentang hari Jumaat: "Sesungguhnya hari Jumaat adalah hari raya dan hari yang dikhususkan untuk menyebut Allah." Dalam hadis lain: "Pada hari ini, Allah Taala mengampuni enam ratus ribu orang yang berdosa mengikut budi bicaranya, membebaskan mereka dari neraka." Tetapi untuk menjadi salah seorang daripada orang pilihan Allah, syarat-syarat tertentu mesti dipenuhi. Inilah sabda Rasulullah saw tentang hal ini: “Sekiranya seorang Muslim, setelah membersihkan dirinya dengan sebaik-baiknya, mewangikan dirinya dengan kemenyan, datang ke masjid dan, tanpa mengganggu sesiapa pun, menunaikannya. kewajipan yang ditetapkan, dan tidak bercakap atau melihat sekeliling, dan mendengar khutbah dalam diam dan khusyuk, maka mulai dari ini hingga Jumaat depan semua kesalahannya akan diampuni." Apabila pergi ke masjid, anda tidak boleh makan bawang putih, bawang merah dan makanan lain yang berbau menyengat.

Sebelum solat Jumaat, seorang muslim digalakkan untuk mandi, memotong kuku, memakai pakaian yang bersih dan kemas, menggunakan bau yang paling harum, dan datang ke masjid seawal mungkin. Di sana, bertaubat atas dosa-dosa sukarela dan tidak sengaja yang dilakukan selama seminggu, membaca Al-Quran, mengingat nama-nama Allah yang indah dan mengagungkan-Nya, Yang Maha Kuasa dan Maha Kuasa (katakanlah berzikir). Pada hari Jumaat, para malaikat duduk di pintu masuk masjid dan mencatat: "Si fulan didahulukan, si fulan didahulukan, si fulan didahulukan, di tempat ketiga si fulan...".

Sebaik sahaja imam memulakan khutbahnya, malaikat berhenti mencatat dan kitab ditutup.

Sebaiknya imam duduk di atas mimbar sebelum khutbah, menghadap jamaah. Dianjurkan untuk melafazkan azan kedua kepada muazzin sebelumnya. Khutbah mula-mula dimulakan dengan pujian kepada Allah SWT, kemudian dengan bacaan kedua-dua persaksian dan bacaan selawat ke atas Nabi Muhammad saw. Ia juga dinasihatkan untuk membaca beberapa ayat dari Al-Quran dan Hadis dan menerangkan maksudnya. Kemudian membaca khutbah yang topiknya harus relevan dengan wilayah dan berguna untuk menguatkan rasa takut kepada Allah dalam hati dan amal umat Islam.

Semasa khutbah kedua, adalah dinasihatkan untuk berdoa untuk orang Islam. Oleh kerana mereka menyampaikan dua khutbah, adalah dinasihatkan untuk duduk di antara mereka.

Dianjurkan juga membaca tasbihi bersama-sama imam, sesuai dengan Sunnah Rasulullah SAW. Ini amat diingini di Rusia moden, di mana umat Islam mempunyai sedikit peluang untuk pertemuan yang kerap dan sangat memerlukan doa dan doa bersama (dalam jamaah), terutamanya pada hari yang hebat seperti Jumaat. Setelah bertasbih bersama-sama, orang beriman bangun pada waktu yang sama dan saling memberi salam, berkomunikasi, dan berkongsi kegembiraan.

Aktiviti Jumaat yang tidak diingini

1. Adalah tidak diingini, hampir dengan tindakan yang dilarang, untuk melangkahi orang beriman yang lain untuk masuk ke barisan hadapan masjid, kerana dengan melakukan ini anda membawa mudarat kepada mereka. Setibanya di masjid, anda tidak boleh berjalan di antara barisan dan, dengan tidak sengaja menolak orang ramai, mengganggu mereka, cuba mengambil tempat di barisan hadapan.

Sudah tentu, barisan hadapan sangat terhormat. Tetapi ia adalah untuk mereka yang datang lebih awal. Selepas azan atau iqamat, apabila orang ramai berdiri berdekatan untuk solat, tempat duduk kosong di saf hadapan akan diambil oleh mereka yang berdiri di belakang. Bagi mereka yang tiba kemudian, sebaiknya ambil mana-mana tempat duduk kosong supaya tidak terjerumus ke dalam dosa semasa menuju ke hadapan.

Dengan sampai ke barisan hadapan dan menyentuh orang lain, anda mengalih perhatian mereka, mengganggu tumpuan mereka, menyakiti perasaan mereka, dan menimbulkan kemurkaan Allah. Hadis mengatakan: “Sesiapa yang datang ke solat Jumaat menyusahkan orang dan berjalan ke saf hadapan, maka beritahu dia bahawa dia sedang membina jambatan yang lurus ke neraka untuk dirinya sendiri.”

2. Adalah tidak diingini bagi imam untuk memberi salam kepada jamaah ketika keluar untuk membaca khutbah, kerana dengan melakukan ini dia memaksa mereka untuk menjawabnya, dan ini adalah memalukan bagi mereka.

3. Juga tercela, hampir kepada yang haram, menjual sesuatu atau membeli sesuatu selepas azan Jumaat, dan juga tercela, hampir kepada perkara yang haram, ialah semua perbuatan yang melalaikan seseorang daripada solat.

4. Tidak diingini makan atau minum di masjid ketika khutbah.

5. Tidak diingini mengangkat orang lain untuk duduk di tempatnya, kerana Nabi Muhammad saw bersabda: “Janganlah seorang di antara kamu mengangkat orang lain dari tempatnya pada hari Jumaat untuk duduk di sana, tetapi hendaklah dia berkata bahawa mereka memberinya tempat.”
6. Dilarang juga melakukan solat atau doa, memberi salam dan bercakap semasa imam telah naik ke mimbar untuk menyampaikan khutbah, kerana Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang daripada kamu memasuki masjid pada Pada masa itu, apabila imam berkhutbah, maka janganlah dia mengucapkan salam atau berkata-kata sehingga imam itu selesai khutbahnya, dan janganlah dia menjawab salam.” Dari saat imam naik mimbar hingga akhir dua rakaat solat fardhu, semua orang dalam jamaat mesti berdiam diri, terutamanya semasa khutbah itu sendiri. Rasulullah s.a.w. telah memperingatkan: “Jika semasa khutbah Jumaat kamu berkata kepada jiranmu: “Diam”, maka sia-sialah kedatanganmu ke masjid untuk khutbah Jumaat.” “Barangsiapa dalam khutbah Jumaat hanya berkata kepada yang lain: “Diam” maka ia telah berkata-kata, dan sesiapa yang berkata-kata tidak mempunyai hari Jumaat.” Ulama teologi, mengulas apa yang dikatakan, menjelaskan: "Pahala untuk mengambil bahagian dalam solat Jumaat, walaupun dengan percakapan kecil semasa khutbah, tidak akan lengkap." Tetapi semua ahli teologi, tanpa pengecualian, bersetuju bahawa solat fardu dikira kepada orang ini, iaitu, ia sah secara kanonik, dan tidak perlu membacanya semula.

Menurut dua hadis yang disebutkan dan beberapa hadis sahih yang lain, semasa khutbah Jumaat adalah perlu untuk mendengar imam dan menjaga diam. Jika tidak, kita meninggalkan solat Jumaat tanpa pahala (sawab) yang amat kita perlukan, terutama pada hari ini.

Semoga Yang Maha Kuasa menerima doa kami, mengasihani kami dan melindungi kami dari kesilapan!

• 8602 pandangan

(Bahasa Parsi نماز‎) atau solat (Bahasa Arab: صلاة‎) ialah solat kanonik, salah satu daripada lima rukun Islam. Doa orang Islam pertama terdiri daripada melafazkan dengan kuat bersama-sama formula tauhid dan mengagungkan Allah. Tidak ada arahan yang jelas dalam Al-Quran untuk melakukan solat, walaupun terdapat banyak petunjuk tentang butir-butir seperti waktu solat, formula solat, pergerakan tertentu, dll. Seluruh susunan menunaikan solat berkembang sebagai tiruan postur dan pergerakan solat. Nabi Muhammad dan termaktub dalam ingatan umat Islam pertama. Keseragaman solat diamalkan selama hampir satu setengah abad dan telah direkodkan secara bertulis oleh ahli fiqh Hanafi Muhammad al-Shaybani (w. 805).

Kata-kata Iqamat dalam mazhab Imam Abu Hanifah:

Allahu Akbar, Allahu Akbar
Allahu Akbar, Allahu Akbar

Ashhadu alla ilaha illa Allah
Ashhadu alla ilaha illa Allah

Ashhadu Anna Muhammadar Rasulu Allah

Hayya ala ssalah
Hayya ala ssalah

Hayyah alaal fallah
Hayyah alaal fallah

Kad Kamati ssalah
Kad Kamati ssalah

Allah Maha Besar
Allah Maha Besar

La ilaha illya Allah

saya rakaat

“Demi Allah, aku berniat untuk berfardhu pagi ini solat A".

Nota PENTING:
*Fard itu wajib dalam Islam. Kegagalan menunaikan fardhu dikira dosa.

Dalam kes ini, kami memberikan contoh ringkas untuk melakukan pagi solat a, di mana terdapat 2 kanser (kitaran pergerakan badan).

Ingat semua orang solat termasuk beberapa jenis barah sunnah (yang diingini) dan fardhu (wajib).

Pagi - 2 sunnah, 2 fardhu
Siang - 4 sunnah, 4 fardhu, 2 sunnah
Petang - 4 fardhu
Petang - 3 fardhu, 2 sunnah
Malam - 4 fardhu, 2 sunnah

Takbir. Pandangan dialihkan ke tempat jelaga (tempat yang disentuh kepala ketika tunduk ke tanah). Tapak tangan dipalingkan ke arah kiblat, ibu jari menyentuh cuping telinga. Kaki adalah selari antara satu sama lain. Terdapat jarak empat jari di antara mereka.

3. Kemudian letakkan tangan kanan anda dengan tapak tangan anda Tangan kiri menggenggam jari kelingking dan ibu jari tangan kanan pergelangan tangan kiri anda, dan turunkan tangan anda yang dilipat dengan cara ini betul-betul di bawah pusar anda dan baca:

"Suru Fatiha"

Tetapi anda, sebagai pemula melakukan solat pertama dalam hidup anda, boleh menghadkan diri anda hanya membaca Surah Fatiha.

Qiyam. Pandangan dialihkan ke tempat jelaga. Tangan dilipat di perut, tepat di bawah pusat. Ibu jari dan jari kelingking tangan kanan melilit pergelangan tangan kiri. Kaki adalah selari antara satu sama lain. Terdapat jarak empat jari di antara mereka.

Tangan." Pandangan dihalakan ke hujung jari kaki. Kepala dan belakang separas, selari dengan permukaan tempat solat. Kaki diluruskan. Jari-jari direnggangkan dan genggam lutut.

6. Selepas meluruskan, dengan perkataan "Allahu Akbar", lakukan jelaga. Apabila melakukan jelaga, anda mesti melutut dahulu, kemudian bersandar pada kedua-dua tangan dan, hanya selepas itu, sentuh jelaga dengan dahi dan hidung anda.

Jelaga - di antara tangan. Dahi dan hidung menyentuh lantai. Jari tangan dan kaki hendaklah menghala ke arah kiblat. Siku tidak menyentuh karpet dan dialihkan dari badan. Perut tidak menyentuh pinggul. Tumit ditutup.

Jelaga. Kepala berada di antara tangan. Dahi dan hidung menyentuh lantai. Jari tangan dan kaki hendaklah menghala ke arah kiblat. Siku tidak menyentuh karpet dan dialihkan dari badan. Perut tidak menyentuh pinggul. Tumit ditutup.

II rakaat

Pertama, seperti dalam rakaat pertama, baca Surah "Fatiha", surah tambahan, contohnya "Ikhlas" (walaupun untuk pemula anda boleh mengehadkan diri anda hanya membaca Surah "Fatiha" - lihat di atas), ruku (ruku atas). ) dan jelaga.

10. Selepas jelaga kedua rakaat kedua, duduk di atas kaki anda dan baca doa (doa) "Attahiyyat":

"Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayuhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"

Perhatian! Apabila menyebut perkataan "la illaha", jari telunjuk tangan kanan naik, dan apabila menyebut "illa illaha," ia turun.

Ka´da (duduk). Pandangan teralih ke lutut. Tangan berada di atas lutut anda, jari dalam kedudukan bebas. Kedua-dua kaki dialihkan sedikit ke kanan. Anda tidak sepatutnya duduk kaki kiri, dan di atas lantai.

Salam (salam) dalam sebelah kanan. Tangan di atas lutut, jari dalam kedudukan bebas. tunggal kaki kanan diletakkan di atas permaidani dengan sudut yang tepat, jari-jari menunjuk ke arah kiblat. Kepala dipalingkan ke kanan, memandang ke bahu.