Esej na temat wojny i człowieka. Esej na temat „To straszne słowo to wojna”

Wojna. Te cztery lata grozy nigdy nie będą dla nikogo z nas pustymi słowami. Ludzie pamiętają ból, agonię i cierpienie. Pamiętamy, że nasi pradziadkowie oddali życie za naszą szczęśliwą przyszłość, za to promienne słońce nad naszymi głowami i za Wielkie Zwycięstwo. Wojna. Zrujnowało życie milionów ludzi, okaleczyło ich i tak już udręczone dusze i odebrało wszelkie nadzieje, które tliły się w ciele.

Zmuszała okrutnie i bezlitośnie wszystkich do chwycenia za broń: kobiety, dzieci, starców. Ona niczym śmiercionośna żmija owinęła się wszystkim wokół szyi, nie pozostawiając najmniejszych szans na przeżycie, jednak wydaje się, że gdy zabłyśnie promyk nadziei, nagle jej ostre kły z niesamowitą zachłannością wgryzą się w ciało, które za chwilę, bez życia, spadnie na wilgotną ziemię. Wojna. Codzienne nieustanne bombardowania, niekończący się ogień z karabinów maszynowych, granaty eksplodujące na każdym kroku – to wszystko lekcje bezlitosnego życia.

Miłość i szczęście.. Te słowa, tak bliskie sercu, stały się obce, ludzie o nich zapomnieli, tak jak zapomnieli, że na ziemi istnieje sprawiedliwość, wolność i braterstwo. Ci, których ręce podniosły się, aby okaleczyć najdroższych i ukochanych naszych przodków, nie są godni miłosierdzia, litości i współczucia. Spotka ich tylko bezlitosna kara Boża, ponieważ chcieli zniszczyć swoje niewinne życie i zachłannie przywłaszczyć sobie wolność daną im z góry. Wojna. To wydarzenie wywróciło świat do góry nogami tak bardzo, że nie sposób sobie nawet tego wyobrazić.

Musimy być dumni z odwagi, nieustraszoności i odwagi tych, którzy stawali na drodze despotów i tyranów, osłaniali swoją Ojczyznę piersią, chronili ją przed kulami i granatami, osłaniali w imię wszystkiego, co piękne, co istnieje na ziemi: wolność, miłość i miłosierdzie.

(Nie ma jeszcze ocen)

Eseje na tematy:

Co znaczy dobry człowiek? O kim można powiedzieć, że jest dobrym człowiekiem? Bardzo często osobę, która pomaga nazywa się dobrym...
„Wojna i pokój”: narodziny planu Pierwszy dowód, który pozwala nam mówić o czasie rozpoczęcia pracy Lwa Tołstoja nad jego najważniejszym...
Pojęcie „osoby” ma głębokie znaczenie, można na nie patrzeć z różnych punktów widzenia. Z biologicznego punktu widzenia to po prostu...
Osoba dobrze wychowana. Co oznacza ta koncepcja? Słownik tak definiuje słowo „dobrze wychowany”: „Wyróżnia się dobrym wychowaniem, potrafi dobrze się zachowywać”. W...

Wojna... Te cztery lata grozy nigdy nie staną się dla nikogo z nas pustymi słowami. Ludzie pamiętają ból, agonię i cierpienie. Pamiętamy, że nasi pradziadkowie oddali życie za naszą szczęśliwą przyszłość, za to promienne słońce nad naszymi głowami i za Wielkie Zwycięstwo... Wojna... Zrujnowała życie milionów ludzi, okaleczyła ich i tak już udręczone dusze, odebrało wszelkie nadzieje, które tliły się w ciele. Zmuszała okrutnie i bezlitośnie wszystkich do chwycenia za broń: kobiety, dzieci, starców. Ona niczym śmiercionośna żmija owinęła się wszystkim wokół szyi, nie pozostawiając najmniejszych szans na przeżycie, jednak wydaje się, że gdy zabłyśnie promyk nadziei, nagle jej ostre kły z niesamowitą zachłannością wgryzą się w ciało, które za chwilę, bez życia, spadnie na wilgotną ziemię. Wojna… Codzienne, nieustanne bombardowania, niekończące się serie karabinów maszynowych, granaty eksplodujące na każdym kroku – to wszystko lekcje bezlitosnego życia. Miłość i szczęście... Te słowa, tak bliskie sercu, stały się obce, ludzie o nich zapomnieli, tak jak zapomnieli, że na ziemi istnieje sprawiedliwość, wolność i braterstwo. Ci, których ręce podniosły się, aby okaleczyć

najdrożsi i najukochańsi, jakich mieli nasi pradziadkowie, nie są godni miłosierdzia, litości i współczucia. Spotka ich tylko bezlitosna kara Boża, ponieważ chcieli zniszczyć swoje niewinne życie i zachłannie przywłaszczyć sobie wolność daną im z góry. Wojna... To wydarzenie wywróciło świat do góry nogami tak bardzo, że nie sposób sobie nawet tego wyobrazić. Musimy być dumni z odwagi, nieustraszoności i odwagi tych, którzy stawali na drodze despotów i tyranów, osłaniali swoją Ojczyznę piersią, chronili ją przed kulami i granatami, osłaniali w imię wszystkiego, co piękne, co istnieje na ziemi: wolność, miłość i miłosierdzie.

Słowniczek:

– esej człowiek i wojna

- esej Człowiek i wojna

- esej na temat wojny i człowieka

- esej na temat wojny w życiu człowieka

– esej o wojnie i człowieku

(Nie ma jeszcze ocen)

Inne prace na ten temat:

Wierzcie lub nie, ale moja mama jest najbardziej kochającą, najmilszą, najłagodniejszą i najbardziej troskliwą matką na całej ziemi. Ja mam astma oskrzelowa,...
JAKI Ślad POWINIEN ZOSTAWIĆ CZŁOWIEK NA ZIEMI? (przypowieść) Stary Mistrz zbudował kamienny dom. Stał z boku i podziwiał. „Jutro ludzie będą w nim mieszkać”…
Jak wojna wpływa na stan umysłu człowieka – nad tym pytaniem zastanawia się L.N. Andreev. Pisarz opowiada o tym, jak wojna zmienia człowieka, jego...
Wydarzenia z epickiej powieści L. Tołstoja „Wojna i pokój” rozpoczynają się w 1805 r., a kończą w 1820 r. Z petersburskiego salonu Anny Pawłownej Scherer pisarka przenosi...

Ci, którzy mało troszcząc się o chwałę, Byli pierwsi w każdej bitwie, Wiedzieliśmy... Yu.Drunina Osoba, która przeżyła wojnę, nigdy nie zapomni tego, co widział, słyszał, czuł w tym czasie. To surowa szkoła wojenna pozwoliła utalentowanemu pisarzowi V. Bykovowi odtworzyć na kartach swoich dzieł tak żywe i różnorodne postacie, że bohaterowie jego powieści, opowiadań i opowiadań są niezapomniani. „Każdy artysta przychodzi do sztuki przede wszystkim z prawdą własnego doświadczenia, z własnym rozumieniem świata” – pisał Wasil Bykow, ale im bliższe jest ludziom to doświadczenie i ta prawda, tym większy jest ich rezonans produkować, tym więcej zrozumienia i uznania spotyka pisarza. Myślę, że właśnie tym można wytłumaczyć dużą popularność twórczości W. Bykowa, któremu udało się nie zagubić w natłoku literatury poświęconej motyw militarny i zająć w nim godne miejsce. Wojna... Już samo to słowo emanuje czymś zimnym, wywołującym melancholię i przerażenie. Wojna zawsze była ciężką próbą nie tylko dla całego narodu, ale także dla każdego człowieka z osobna, ponieważ zwycięstwo lub porażka zawsze zależała od sumy wysiłków i wiary narodu. W twórczości W. Bykowa spotykamy różnych ludzi, którzy na różne sposoby manifestują się w okrutnej rzeczywistości wojskowej codzienności. Ale ten czas nie wybacza słabości, niepewności, braku woli. Dlatego na naszych oczach dokonuje się moralna ewolucja bohaterów, którzy pewnie dokonali wyboru (Ales Iwanowicz Moroz z opowiadania „Obelisk”, Zosia z opowiadania „Iść i nie wracać”, Sotnikow z opowiadania o tym samym tytule), którzy są gotowi na poświęcenie, deprywację, a nawet śmierć w imię zbliżenia Wielkie zwycięstwo, a także wewnętrzną degradację tych, którzy boją się o własną skórę, samolubnych, o słabej woli, gotowych zdradzić (Anton z opowiadania „Iść i nigdy nie wracać”, Rybak z opowiadania „Sotnikow”, Kain z opowiadanie „Obelisk”). Czytając dzieła Bykowa o wojnie, rozumiesz, że dla wspólnego zwycięstwa ważne było przede wszystkim zwycięstwo człowieka nad sobą, umiejętność wykorzystania instynktu samozachowawczego w służbie dążeń serca i woli , a nie w każdym wieku i doświadczeniu życiowym, które oczywiście mogło grać ważna rola w przejawach natury ludzkiej. Już młode dziewczęta z opowiadania B. Wasiliewa „Cicho jest o świcie”, które właśnie opuściły szkołę, pokonując strach i poświęcając się, bezinteresownie starają się wypełnić ważne zadanie, jakim jest wykrycie i wyeliminowanie niemieckich dywersantów. Zosia Noreiko z opowiadania „Iść i nigdy nie wracać”, „mały człowiek na tej ziemi”, z godnością przechodząc różne próby, uważa, że jest to czas wojny stawia ludziom zwiększone wymagania, gdy nie można być tchórzliwym, okłamywać siebie, nie można narażać sumienia, nie można działać wbrew własnemu, bo to wszystko gra na korzyść wrogów i opóźnia moment długo oczekiwanego zwycięstwa. Zdrada w czasie wojny nie wymaga wyjaśnień ani usprawiedliwień, bo człowiek, który postawi stopę na tej drodze, będzie nią podążał do końca, nie martwiąc się o życie przyjaciół, o losy Ojczyzny, dbając jedynie o swoją zdewaluowaną i pozbawioną sensu egzystencję. Rybak z opowiadania „Sotnikov” nie tylko wyjawia wrogom lokalizację oddziału, ale także prowadzi swojego towarzysza na szubienicę - czy jego zachowanie wymaga dodatkowego wyjaśnienia?! A Bykow, zagłębiając się w głąb ludzkiej duszy, przekonuje, że ludzie, którzy dopuścili się zdrady w stosunku do Ojczyzny i swoich przyjaciół, zdradzają przede wszystkim siebie, te podstawy moralne i moralne, na których wcześniej opierało się ich życie, i dlatego skazani są na bolesne wyrzuty sumienia i strach przed teraźniejszością i przyszłością. Czy zatem takie niewolnicze życie jest warte godnej śmierci? W. Bykow nie ma dzieł z „szczęśliwym” zakończeniem, bo z własnego doświadczenia był przekonany, że wytrwałość i bezkompromisowość w czasie wojny zbyt często płaciły cenę życie człowieka. A jednak opowieści tego pisarza podnoszą na duchu, bo ukazują bohaterskie charaktery zdolnego do poświęcenia narodu rosyjskiego, nieskończenie kochającego swoją Ojczyznę, oddanego jej do ostatniego tchnienia, który odniósł zwycięstwo wrogów nie tylko dla siebie, ale także dla swoich dzieci i wnuków, a więc i dla nas.

Człowiek na wojnie

(Na podstawie jednego z dzieł literatury współczesnej.)

Wielka Wojna Ojczyźniana była najtrudniejszą wojną, jaką nasz naród musiał stoczyć w swojej wielowiekowej historii. Wojna była największym sprawdzianem i sprawdzianem siły ludu, a nasz naród zdał ten test z honorem. Wojna była także najpoważniejszym sprawdzianem dla całej literatury radzieckiej, która w dniach wojny pokazała całemu światu, że nie ma i nie może stawiać interesów ponad interesami ludu.

Wspaniałe dzieła napisali M. Szołochow, A. Fadejew, A. Tołstoj, K. Simonow, A. Twardowski i wielu innych pisarzy.

Szczególne miejsce wśród dzieł Wielkiego Okresu Wojna Ojczyźniana zajmuje historię M. Szołochowa „Nauka o nienawiści”, opublikowaną w czerwcu 1942 r.

W tej historii autor pokazuje, jak dojrzewa i staje się silniejszy ludzie radzieccy w miarę jak dojrzewa pogarda i nienawiść do wroga, poczucie miłości do Ojczyzny i narodu. Pisarz tworzy typowy obraz uczestnika wojny – porucznika Gierasimowa, w którym ucieleśnia on najlepsze cechy walczącego narodu radzieckiego.

W swoich poprzednich pracach Szołochow malował niesamowite obrazy rosyjskiej przyrody, których nigdy nie wykorzystywał jako tła do akcji, ale zawsze pomagał głębiej i pełniej ujawniać ludzki charakter i doświadczenia psychiczne bohaterów.

Opowieść zaczyna się od opisu natury. Już pierwszym zdaniem Szołochow przybliża człowieka do natury i tym samym podkreśla, że nie pozostała ona obojętna na rozpoczętą trudną walkę: „Na wojnie drzewa, podobnie jak ludzie, mają swoje przeznaczenie”. W tej historii obraz dębu okaleczonego przez skorupę, który mimo ziejącej rany nadal żyje, ma znaczenie symboliczne: „Wyrwana, ziejąca dziura wyschła połowę drzewa, ale druga połowa, wygięta przez szczelina do wody, cudownie ożyła na wiosnę i pokryła się świeżymi liśćmi. I zapewne do dziś dolne gałęzie połamanego dębu kąpią się w płynącej wodzie, a górne nadal łapczywie przyciągają do słońca soczyste, zwarte liście...” Dąb, przełamany skorupą, ale zachowujący swoje witalne soki , pozwala lepiej odsłonić i zrozumieć charakter głównego bohatera opowieści porucznika Gerasimowej.

Już pierwsze spotkanie czytelników z bohaterem pozwala stwierdzić, że jest to człowiek odważny, o ogromnej sile woli, który wiele wycierpiał i zmienił zdanie.

Wiktor Gierasimow jest dziedzicznym pracownikiem. Przed wojną pracował w jednej z fabryk na zachodniej Syberii. W pierwszych miesiącach wojny został powołany do wojska. Cała rodzina instruuje go, aby walczył z wrogami aż do zwycięstwa.

Od samego początku wojny robotnika Gierasimowa ogarnęło poczucie nienawiści do wroga, który zniszczył spokojne życie narodu i pogrążył kraj w otchłani krwawej wojny.

Początkowo żołnierze Armii Czerwonej traktowali schwytanych Niemców życzliwie, nazywali ich „towarzyszami”, częstowali papierosami i karmili z garnków. Następnie Szołochow pokazuje, jak nasi żołnierze i dowódcy przeszli przez rodzaj szkoły nienawiści podczas wojny z nazistami.

Nasze oddziały, wypędzając nazistów z tymczasowo okupowanego terytorium, znalazły straszliwe ślady faszystowskich rządów. Nie sposób bez wzruszenia czytać opisów potwornych okrucieństw wrogów: „...Wsie spalone doszczętnie, setki rozstrzelanych kobiet, dzieci, starców, okaleczone zwłoki wziętych do niewoli żołnierzy Armii Czerwonej, zgwałcone i brutalnie zamordowane kobiety, dziewczęta i nastoletnie dziewczęta…” Te okrucieństwa zszokowały żołnierzy, którzy zrozumieli, że faszyści to nie ludzie, ale szaleni krwi fanatycy.

Ciężkie, nieludzkie procesy spotkały porucznika Gierasimowa, który został schwytany. Opisując zachowanie bohatera w niewoli, pisarz ujawnia nowe cechy charakteru właściwe Rosjaninowi. Ranny i straciwszy dużo krwi, Gierasimow zachowuje zmysły poczucie własnej wartości i pełni pogardy i nienawiści do wroga.

Porucznik ma jedno pragnienie – nie umierać. W kolumnie więźniów, ledwo poruszając nogami, myśli o ucieczce. Wielka radość ogarnia Gerasimowa i pozwala mu zapomnieć o pragnieniu i cierpieniach fizycznych, gdy naziści nie znajdują jego legitymacji partyjnej, dodaje mu to odwagi i wytrwałości w najbardziej ciężkie dni niewola

Fabuła przedstawia obóz, w którym Niemcy przetrzymywali więźniów, gdzie „poddawani byli najcięższym torturom, gdzie nie było latryny, a ludzie tutaj defekowali i stali i leżeli w błocie i złowieszczym błocie. Najbardziej osłabieni w ogóle nie wstawali. Raz dziennie podawano wodę i jedzenie. Bywają dni, że zupełnie zapominają cokolwiek dać…” Ale żadne okrucieństwa – pisze Szołochow – nie były w stanie złamać potężnego ducha narodu rosyjskiego, ugasić uparte pragnienie zemsty.

Porucznik wiele wycierpiał, wiele razy patrzył śmierci w oczy, a sama śmierć, pokonana odwagą tego człowieka, cofała się. „Naziści mogli nas zabić, nieuzbrojonych i osłabionych głodem, mogli nas torturować, ale nie mogli złamać naszego ducha i nigdy tego nie zrobią!” Ta wytrwałość Rosjanina i niezniszczalna odwaga pomogły Gierasimowowi uciec z niewoli. Porucznika zabrali partyzanci. Przez dwa tygodnie odzyskiwał siły i uczestniczył z nimi w działaniach bojowych.

Następnie przewieziono go na tyły, do szpitala. Po leczeniu wkrótce znów trafia na front.

„Nauka o nienawiści” kończy się słowami Gerasimowa o nienawiści i miłości: „...I nauczyliśmy się walczyć naprawdę, nienawidzić i kochać. Na kamieniu probierczym, jakim jest wojna, wszystkie uczucia są doskonale wyostrzone... Nienawidzę Niemców głęboko za wszystko, co wyrządzili mojej Ojczyźnie i mnie osobiście, a jednocześnie całym sercem kocham mój naród i nie chcę musieli cierpieć pod niemieckim jarzmem. To właśnie sprawia, że ja i my wszyscy walczę z taką zaciekłością; to właśnie te dwa uczucia wcielone w działanie poprowadzą nas do zwycięstwa.

Wizerunek porucznika Gierasimowa jest jednym z pierwszych uogólniających obrazów w literaturze Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Osobliwością jego charakteru jest to, że zawsze czuje się synem ludu, synem Ojczyzny. To właśnie poczucie przynależności do wielkiej armii narodu rosyjskiego, poczucie bezinteresownej miłości do Ojczyzny i odpowiedzialności za jej los daje Gierasimowowi siłę nie tylko do przetrwania wszystkich okropności niewoli, ale także do ucieczki, aby po raz kolejny dołączamy do grona mścicieli za wszystkie okrucieństwa, jakie naziści sprowadzili na nasz kraj.

A historia dość przekonująco porównuje los porucznika z losem potężnego dębu, okaleczonego skorupą, ale zachowującego siłę i wolę życia. I jak majestatycznie piękny jest obraz Rosjanina, który przeszedł trudne próby, jakie go spotkały, i zachował niewyczerpaną wiarę w zwycięstwo i chęć kontynuowania wojny aż do zwycięskiej porażki faszyzmu!

Esej z historii na temat człowieka i wojny

Odpowiedzi:

Wojna to walka. Walka jest straszna, straszna, wojna między ludźmi, między narodami i krajami... . Jest to ten sam fanatyzm, który prześladował Kościół w jego prześladowaniach czarownic i heretyków. Wszyscy czekają na rozpoczęcie działań. Niekończące się wojny ludzkie, spiski, eksplozje, podpalenia, cała ta książka opowiada o ludzkim szaleństwie, którego ostatnie rozdziały będą pisać coraz to nowi pretendenci do autorstwa; bunt natury, która miażdżyła, łamała, zmiatała, buntując się przeciwko terrorowi ludzi; te małe, ale potworne występki ludzi, którzy się zabijają, gryzą jak zdziczałe psy; ludzie, którzy stracili kontrolę nad sobą, zabijają swoje dzieci i rodziców, zabijają dla pieniędzy, dużych i nieistotnych sum, dla władzy, a nawet z miłości, wszystkie te potworne czyny mają jeden cel. Ludzie lubią zabijać swoich. To tak, jakby słowo „wojna” zdejmuje odpowiedzialność za życie swoje i innych ludzi, pozwala bestii przejąć kontrolę, usprawiedliwia okrucieństwo i zaspokajanie swoich najbardziej podłych potrzeb, do których ludzie wstydzą się przyznać, otrzymując bezsensowne nagrody i medale. Szaleństwo? Zupełnie nie. Raczej bezsporny fakt. Dany. A świat... pozostanie księgą szaleństwa, której ostatnie rozdziały opiszą nowi kandydaci do autorstwa. Świat jest niezwykle ciekawy i tajemniczy. Jest dziwny, używając ludzkiego słowa. Na wojnie nie ma zwycięzców – są tylko przegrani. (c) Arthura Neville'a Chamberlaina. Jestem pewien, że każdy zna to uczucie. Powstaje, gdy wszystko się skończy... nieodwołalnie, jakby nigdy się nie zaczęło. Ból, taki ból, że można się nim udusić, nawet jeśli dzieli się go ze wszystkimi ludźmi na Ziemi. Z beznadziei serce zaczyna uparcie boleć, po raz kolejny potwierdzając beznadziejność sytuacji. Jak w dzieciństwie, kiedy skończysz czytać ciekawą książkę lub przypadkowo zepsujesz ulubioną zabawkę. Uczucie pustki... To bardzo boli. Bardziej bolesne niż jakiekolwiek inne ból fizyczny. Najbardziej silny ból- ból straty, nieodwracalny. Kiedy łzy kapią już na Twoje zimne dłonie, a Ty nadal nie możesz sobie uświadomić, że to już koniec. I wygraliśmy. Ale jaki z tego pożytek, skoro wszyscy krewni i bliscy zginęli walcząc do końca o to przeklęte zwycięstwo. Po prostu dlatego, że jest to konieczne. Zwycięstwo i tyle. A ci, którzy tego potrzebują, prawdopodobnie nawet nie zdadzą sobie sprawy, jaki ból przynieśli ludziom. Ale musisz żyć. Dla wszystkich. Dla każdego. Na żywo. A kiedy zmarli wszyscy twoi krewni i przyjaciele, czy jest to takie proste? I nie ma już dla kogo żyć. Dla tych, którzy walczyli, wojna nigdy się nie kończy. c) Curzio Malaparte