Paradoksal olarak, Napolyon'u mağlup eden ve Avrupa'yı kendi yönetiminden kurtaran bu Hükümdar, her zaman tarihin gölgesinde kaldı, sürekli iftira ve aşağılanmaya maruz kaldı, kişiliğine Puşkin'in gençlik çizgilerini "yapıştırdı": "Hükümdar zayıf ve kurnaz." Paris Doğu Dilleri Enstitüsü'nün tarih doktoru A.V.'nin yazdığı gibi. Rachinsky:
Çar II. Nicholas örneğinde olduğu gibi, I. Aleksandr da Rus tarihinde iftiraya uğrayan bir şahsiyettir: Yaşadığı süre boyunca iftiralara maruz kalmıştır ve özellikle Sovyet döneminde, ölümünden sonra da iftiralara maruz kalmaya devam etmiştir. İskender I hakkında düzinelerce cilt, bütün kütüphaneler yazıldı ve bunların çoğu ona karşı yalan ve iftiradır.
Rusya'daki durum ancak son zamanlarda Başkan V.V.'nin ardından değişmeye başladı. Putin, Kasım 2014'te Kremlin duvarlarının yakınında İmparator I. Aleksandr'a ait bir anıtın açılışını yaptı ve şunu ilan etti:
İskender, Napolyon'un fatihi, ileri görüşlü bir stratejist ve diplomat, güvenli Avrupa ve küresel kalkınma konusundaki sorumluluğunun bilincinde bir devlet adamı olarak sonsuza kadar tarihe geçeceğim. O zamanki Avrupa uluslararası güvenlik sisteminin kökeninde duran kişi Rus İmparatoru'ydu.
İskender I'den Napolyon'a not
Kutsal İskender'in kişiliği, Rus tarihinin en karmaşık ve gizemli kişiliklerinden biri olmaya devam ediyor. Prens P.A. Vyazemsky buna "Mezara kadar çözülmemiş Sfenks" adını verdi. Ancak A. Rachinsky'nin yerinde ifadesine göre, İskender I'in mezarın ötesindeki kaderi de aynı derecede gizemli. Çar'ın dünyevi yolculuğunu Rus Ortodoks Kilisesi'nin Azizi olarak kabul edilen dürüst yaşlı Theodore Kozmich ile sonlandırdığına dair giderek daha fazla kanıt var. Dünya tarihi, İmparator I. Alexander ile karşılaştırılabilecek çok az rakam biliyor. Onun dönemi, Rus İmparatorluğu'nun “altın çağı” idi, ardından St. Petersburg, kaderi Kışlık Saray'da belirlenen Avrupa'nın başkentiydi. Çağdaşlar, Avrupa'nın kurtarıcısı Deccal'in fatihi olan I. İskender'i “Kralların Kralı” olarak adlandırdılar. Paris halkı onu coşkuyla çiçeklerle karşıladı; Berlin'in ana meydanına onun adı verildi - Alexander Platz.
Geleceğin imparatorunun 11 Mart 1801 olaylarına katılımı ise hâlâ sır olarak saklanıyor. Kendisi herhangi bir biçimde İskender I'in biyografisini süslemese de, babasının yaklaşan cinayetini bildiğine dair ikna edici bir kanıt yok. Olayların çağdaşlarından birinin anılarına göre, gardiyan memuru N.A. İskender'e yakın çoğu kişi Sablukov, "babasının ölüm haberini aldıktan sonra korkunç bir şok yaşadığını" ve hatta tabutunun başında bayıldığını ifade etti. Fonvizin, I. İskender'in babasının öldürüldüğü haberine tepkisini şöyle anlattı:
Her şey olup bitip korkunç gerçeği öğrendiğinde, acısı anlatılamaz hale gelmiş ve çaresizlik noktasına varmıştı. Bu korkunç gecenin anısı tüm hayatı boyunca peşini bırakmadı ve onu gizli bir üzüntüyle zehirledi.
Komplonun başı Kont P.A. Von der Palen, gerçekten şeytani bir kurnazlıkla, Paul I'i, en büyük oğulları İskender ve Konstantin tarafından kendisine karşı düzenlenen bir komplo ve babalarının onları tutuklayarak Peter ve Paul Kalesi'ne, hatta darağacına gönderme niyeti konusunda korkuttu. Babası Peter III'ün kaderini iyi bilen şüpheli Paul I, Palen'in mesajlarının doğruluğuna pekala inanabilirdi. Her halükarda Palen, İmparator İskender'in İmparatoriçe Maria Feodorovna ve Çareviç'in tutuklanmasına ilişkin neredeyse kesinlikle sahte olan emrini gösterdi. Ancak kesin olarak doğrulanmayan bazı haberlere göre Palen, Varis'ten İmparator'un tahttan çekilmesine izin vermesini istedi. Biraz tereddüt ettikten sonra İskender'in kategorik olarak babasının bu süreçte acı çekmemesi gerektiğini belirterek kabul ettiği iddia edildi. Palen, 11 Mart 1801 gecesi alaycı bir şekilde ihlal ettiği bu konuda ona şeref sözü verdi. Öte yandan, cinayetten birkaç saat önce İmparator I. Paul, Çareviç İskender'in ve Büyük Dük Konstantin'in oğullarını çağırdı ve emir verdi. yemin etmeleri gerekiyor (gerçi bunu zaten onun tahta çıkışı sırasında yapmışlardı). İmparatorun vasiyetini yerine getirdikten sonra morali düzeldi ve oğullarının onunla yemek yemesine izin verdi. Bundan sonra İskender'in darbeye onay vermesi garip.
İskender Sütunu, 1834 yılında mimar Auguste Montferrand tarafından İskender I'in Napolyon'a karşı kazandığı zaferin anısına dikildi. Fotoğraf: www.globallookpress.com
Alexander Pavlovich'in babasına yönelik komploya katılımının yeterli kanıtı olmamasına rağmen, kendisi her zaman kendisini suçlu görüyordu. İmparator, Napolyon'un işgalini yalnızca Rusya için ölümcül bir tehdit olarak değil, aynı zamanda günahının cezası olarak da algıladı. Bu nedenle işgale karşı kazanılan zaferi Tanrı'nın en büyük lütfu olarak algıladı. “Tanrımız Rab, merhametinde ve gazabında büyüktür! - zaferden sonra Çar dedi. Rab önümüzde yürüdü. “O bizi değil, düşmanları yendi!” 1812 şerefine hatıra madalyası üzerine İskender şu sözlerin basılmasını emrettim: "Bizim için değil, bizim için değil, Senin adın için!" İmparator, "Kutsanmış" unvanı da dahil olmak üzere kendisine vermek istedikleri tüm onurları reddetti. Ancak kendi isteği dışında bu takma ad Rus halkı arasında sıkışıp kaldı.
Napolyon'a karşı kazanılan zaferden sonra İskender dünya siyasetinin ana figürüydü. Fransa onun ödülüydü, onunla ne isterse yapabilirdi. Müttefikler burayı küçük krallıklara bölmeyi önerdiler. Ancak İskender kötülüğe izin verenin kötülüğü kendisinin yarattığına inanıyordu. Dış politika iç politikanın devamıdır ve kendisi ve başkaları için çifte ahlak olmadığı gibi, iç ve dış politika da yoktur.
Dış politikada Ortodoks Çar, Ortodoks olmayan halklarla ilişkilerde diğer ahlaki ilkelere göre yönlendirilemezdi. A. Rachinsky şöyle yazıyor:
İskender I, Hristiyan bir tavırla, Fransızların Rusya'ya karşı tüm suçlarını affetti: Moskova ve Smolensk'in külleri, soygunlar, havaya uçurulan Kremlin, Rus mahkumların infazı. Rus Çarı, müttefiklerinin mağlup Fransa'yı yağmalamasına ve parçalamasına izin vermedi. İskender kansız ve aç bir ülkeden tazminat talep etmeyi reddediyor. Müttefikler (Prusya, Avusturya ve İngiltere) Rus Çarının iradesine boyun eğmeye zorlandılar ve karşılığında tazminatları reddettiler. Paris ne soyuldu ne de yok edildi: Louvre, hazineleri ve tüm saraylarıyla birlikte sağlam kaldı.
İmparator Alexander, Napolyon'un yenilgisinden sonra oluşturulan Kutsal İttifak'ın ana kurucusu ve ideoloğu oldum. Elbette Kutsal İskender örneği her zaman İmparator Nicholas Alexandrovich'in anısına kalmıştır ve II. Nicholas'ın girişimiyle toplanan 1899 Lahey Konferansı'nın Kutsal İttifak'tan ilham aldığına şüphe yoktur. Bu arada, bu 1905'te Kont L.A. tarafından not edildi. Komarovsky: “Napolyon'u mağlup ettikten sonra İmparator İskender, uzun savaşlar ve devrimlerle eziyet çeken Avrupa halklarına kalıcı barış sağlamayı düşündü. Ona göre büyük güçler, Hıristiyan ahlakı, adalet ve itidal ilkelerine dayanan, askeri güçlerini azaltma, ticareti ve genel refahı artırma konusunda kendilerine yardımcı olacak bir ittifakta birleşmeliydi.” Napolyon'un düşüşünden sonra Avrupa'da yeni bir ahlaki ve siyasi düzen sorunu ortaya çıkıyor. Dünya tarihinde ilk kez “kralların kralı” İskender, uluslararası ilişkilerin temeline ahlaki ilkeleri yerleştirmeye çalışıyor. Kutsallık yeni bir Avrupa'nın temel başlangıcı olacaktır. A. Rachinsky şöyle yazıyor:
Kutsal İttifakın adı bizzat Kral tarafından seçilmişti. Fransızca ve Almanca'da İncil'deki çağrışım açıktır. Mesih'in hakikati kavramı uluslararası politikaya giriyor. Hıristiyan ahlakı, uluslararası hukukun bir kategorisi haline gelir; bencillik ve düşmanın bağışlanması, muzaffer Napolyon tarafından ilan edilir ve uygulamaya konulur.
Alexander I, Rus dış politikasının dünyevi jeopolitik görevlerin yanı sıra manevi bir görevi olduğuna inanan modern tarihin ilk devlet adamlarından biriydi. İmparator, Prenses S.S.'ye şöyle yazdı: "Burada en önemli meselelerle meşgulüz, ama aynı zamanda en zor olanlarıyla da." Meshcherskaya. “Mesele, şeytani ruhun ele geçirdiği tüm gizli güçlerin yardımıyla, hızla yayılan kötülüğün hakimiyetine karşı çare bulmaktır. Aradığımız bu çare ne yazık ki zayıf insan gücümüzün ötesinde. Bu çareyi yalnızca Kurtarıcı İlahi sözüyle sağlayabilir. Tüm doluluğumuzla, kalplerimizin tüm derinliklerinden O'na yakaralım ki, Kutsal Ruhunu üzerimize göndermesine izin versin ve bizi kurtuluşa götürebilecek tek şey olan O'nun razı olacağı yola yönlendirsin. ”
İnanan Rus halkının, bu yolun İmparator Kutsal İskender'i, Avrupa'nın hükümdarı, dünyanın yarısının hükümdarı Çar-Çarları, uzak Tomsk eyaletindeki küçük bir kulübeye götürdüğünden şüphesi yok; orada, o, Yaşlı Theodore Kozmich, Uzun dualarda kendisinin ve tüm Rusya'nın günahlarının kefareti Yüce Tanrı'dan. Halen Varis iken gizlice yaşlı Theodore Kozmich'in mezarını ziyaret eden ve ona Kutsanmış diyen son Rus Çarı kutsal şehit Nicholas Alexandrovich de buna inanıyordu.
Taganrog'lu Yaşlı Pavel - Alexander 1 Pavlovich
(Yazı, Mübarek Büyüklerin mübarek anısının 133. yıl dönümüne ithaf edilmiştir.)
Pavel Pavlovich Taganrogsky)
Vozyka Andrey Anatolyevich
Onlar. Destek:
Vozyka Yaroslav Andreyeviç
(TTI SFU 5. sınıf öğrencisi)
"Tüm hayatını yollarda geçirdi, üşüttü ve Taganrog'da öldü." Bu sözlerle büyük Rus şairi A.S. Puşkin, kutsanmış İmparator Alexander I'in (Alexander Pavlovich) ölümünden bahsetti. Tarihçilere göre, Rus imparatorunun soylu Pavel Pavlovich Stozhkov ile buluşması ve onun gizemli "ayrılışı" ile yaşlılığına ulaşmasının yolunu açması gerekiyordu. Ve burada, Taganrog şehri ile doğrudan bağlantılı olan Rus tarihinin bugüne kadar çözülmemiş bir gizemine geliyoruz.
Efsane... Ertesi gün İmparator I. İskender'in ölümünü öğrenen gizemli gezgin, ruhunun huzuru için dua etmek ve ölen kişiye bakmak için manastıra gitti. Gardiyanlar onun cesede yaklaşmasına izin vermedi ama o anda asil, güzel bir bayan müdahale etti ve sordu: "Geçmeme izin ver"... Yaşlı Pavel Pavlovich'in şöhreti Kudüs manastırının duvarlarında başladı.
Bu makale büyük ölçüde, bunları farklı zaman dilimlerinde farklı yayınlarda yayınlayan diğer kişilerin, bilim adamlarının ve tarihçilerin anılarına ve yansımalarına dayanacaktır. Sadece anı bırakmak isteyen veya İskender I ile Yaşlı Paul arasındaki gizemli bağlantıyı gizleyen soruları anlamaya ve cevap vermeye çalışan insanların düşüncelerine yöneleceğiz. Bu materyale dayanarak 1825'ten 1879'a kadar Taganrog'da meydana gelen olaylara farklı bir açıdan bakmaya çalışacağız. Kutsal Yaşlı Pavel Pavlovich ile Tüm Rusya'nın Kutsal İmparatoru Alexander 1 Pavlovich'in biyografisini karşılaştırırken, beklenmedik bir şekilde şaşırtıcı bir sonuca vardım: bunlar iki farklı insan değil, aynı kişi. Ayrıca ilk bakışta birbirinden çok farklı olan bu iki kişinin karşılaştırmalı bir tanımını yaptığımızda, bu iki kişinin görünüş ve karakterlerinin aynı olduğunu, tek farkın 15 yaşında olduğunu göreceğiz (Yaşlı Paul) daha genç). İlk bakışta bu aşılmaz bir engeldir, ancak bu yalnızca ilk bakışta geçerlidir.
Ama önce bu konuya yönelmemin nedenlerini, bana neyin ilham verdiğini açıklamam gerekiyor. Bundan tam 20 yıl önce, yani 1993 yılında, ilk kez Yaşlı Paul'un şapelinin ve hücresinin eşiğini geçme fırsatı buldum.
Günlük işlerimde yardım almak için ona geldim ve yaşlı cevap verdi, bana yardım etti. Geriye dönüp baktığımda, Yaşlı Paul'un beni bu makaleyi yazmaya yönlendirdiğini fark ettiğimde şaşırdım. Bana rehberlik etti ve gerekli bilgilerin kaynaklarını bulmamda yardımcı oldu. Kendi algıma göre, şimdi borcumu kapatıyorum, hatta şunu bile söyleyebilirim: Yaşlı Paul bunu benim elimde yazıyor (tarihi kaynaklara göre, Yaşlı Paul'un her zaman mektuplarını yazması için dikte eden özel bir kişi vardı) , büyüğün kendisi okuryazar olmasına rağmen) , bu nedenle makalenin yazılmasına katkım çok küçük.
Üstelik ilk başta, Yaşlı Paul ile İmparator İskender'in hayatlarını karşılaştırma düşünceleri aklıma gelmeye başladığında, beni asıl (anladığım kadarıyla) meselelerden uzaklaştırdığı için onları uzaklaştırdım. Artık uzak tarihe yönelmemek için, gönül rahatlığıyla doğrulanmış gerçeklere döndüm: Aklımdan çıkmayan tarihi şahsiyetlerin doğum tarihlerini karşılaştırdım: 11/19/1792 ile 23/12/1777 ve bu fark 15 oldu yıllar. Tüm gizemlerin çözüldüğüne karar vererek bir "ilginç kitap" daha aldı ve kanepeye uzandı. Ama orada değildi. Yıllarımı saymaya başladığınızda, bana (kulağı olan herkes duysun) İskender'in doğumu ile Yaşlı Paul'un ölüm yıllarını, 23.12.1777 ve 23.03.1879'u karşılaştırmayı önerdiler. 101 yaşında olduğu ortaya çıktı ve bu, bugün bile kötü alışkanlıkları olmayan, güçlü, sağlıklı bir adam için o kadar da engelleyici bir yaş değil. Bütün bunlarla birlikte yaşam tarzını da hesaba katarsak bu hiç de şaşırtıcı değil. Yaşlı, insanlara olan sevgisinden dolayı Tanrı'nın kendisine 15 yıl eklediğini söyledi. İmparatora gelince, İskender yiyecek ve içecekten uzak dururdu. Ve burada sağlam tarihsel gerçeklere güvenebilirsiniz. Masalcı I.A., İskender'in sarayında gerçekleşen akşam yemeklerine dair anılarını bıraktı. Krylov. Bulup okumanızı tavsiye ederim, internette bu tür bilgiler var.
Yaşlı Paul'a gelince, burada yaşlı adamın hayatının son 5 yılıyla ilgili alıntılar verebilirsiniz:
“... Ölümünden önceki 5 yıl boyunca hücresinden hiç çıkmamış, az uyumuş, çok az yemiş. ... Son zamanlarda kimse onun namazda çok fazla rükû yaptığını görmemişti. ... Yaşlı adamın bir gözü kapandı, çok geçmeden diğeri de kapandı. ... Aynı zamanda ruhun gözleri daha da açıldı. ... Komşu ev alev aldı. ...acemiler. ... yaşlı adamın yanına koştular, onu kollarından tutarak hücreden çıkardılar... Maria, yaşlı adamın sağlığındaki büyük değişime hayret etti. Daha önce güçlü ve sağlıklı olan kafası, güçsüzleşti ve sanki ölü gibi oldu. Gücü onu terk etti ve dinçliği kayboldu, halbuki çok geçmeden, yaşlı bir adam olarak, birinin turnikesi gibi, ayaklarınızın üzerinde bile duramıyordunuz (yaşlı adamın sağlığı iyiydi) ve bu 81-- 86 yıl, eklenen 15 yılı çıkarırsanız geriye 71 yıl ömür kalıyor. Yine de bana öyle geliyor ki, münzevi faaliyeti hesaba katılmasa bile, ekolojik olarak temiz bir iklimde büyüyen, 48 yaşına kadar tıbbi gözetim altında olan, sağlık durumu iyi bir insan için 86 yaş yeterli olmayacak. Ve 71 yıl boyunca Sovyet döneminde, şehirdeki bir işletmede dişlerinde sigara olan bir mağaza sahibine ve birden fazlasına rastlamak mümkündü.”
Tarihi notları ve anıları analiz ettikten sonra şu sonuca varabilirim: 23 Mart 1879'da Taganrog'da 101 yaşında, Kutsal Hafızanın Kutsal Tüm Rusya İmparatoru Alexander 1 Pavel Pavlovich öldü ve gömüldü.
Bu karara nasıl vardığımı açıklamak için tarihe bakalım. 1825-1830'da Teğmen General Kasperov'un topraklarındaki Taganrog banliyölerinde, büyük olasılıkla "Taş Köprü" olarak adlandırılan yerleşim yerlerinden birinde, "Küçük Kaplumbağa" nehrinin ağzında bir adam belirdi. Adı Pavel Pavlovich'ti (o zamanlar Kasperovka şehir sınırlarının dışındaydı). Bir süre banliyöde yaşadıktan ve yetkililer tarafından fark edilmeden kaldıktan sonra şehir sınırları içinde, sözde "kale" bölgesine taşınır. Bu bölge, balıkçıların yaşadığı sığınaklardan ve şimdi dedikleri gibi "sabit bir ikamet yeri olmayan insanlardan" oluşuyordu (şehrin bu kısmı uzun zamandır şehir yetkilileri için baş ağrısı olmuştur). Ancak Pavel Pavlovich'in ihtiyacı olan şey buydu.
Burada uzun süre kalmadı ve Banny Spusk'taki bir eve taşındı ve sonraki 18 yıl boyunca burada yaşadı. O yıllarda Yaşlı Paul çok seyahat etti, zamanında I. İskender'in ziyaret ettiği tüm ibadethanelere gitti. Yolculuk sırasında yaşlı, son gece bir şehir veya köyde bir şey unuttuğu iddiasıyla acemilerini bir süreliğine bırakabilirdi. Geri döndü ve acemiler oturup onu beklediler, hatta dinlenmeye bile zamanları oldu. Dinlenmeden arkadaşlarının yanına dönerek yoluna devam etti. Onun bu yoklukları ancak dayanıklılığıyla bağlantılı olarak hatırlandı.
Daha ayrıntılı açıklamanın ışığında bu gerçeğe başka bir yorum yapılabilir. Yaşlı Paul'un bazı nedenlerden dolayı bir süre tanıksız kalması gerekti. Şehirde nadiren görünür, ancak sıradan insanlar onun yaşam tarzına dikkat etmeye başlar. Evdeyken hem günlük hem de manevi konularda tavsiye ve yardım almak için ona giderler. Şu anda muhtemelen asil kökenini gizlemeyi başarıyor, ancak bunu yapmak giderek daha zor hale geliyor çünkü Taganrog'u giderek daha az terk ediyor. Yaşlı adamın yüzünün asil özellikleri artık ne uzun sakallı bıyıklı ve omuz hizasında sarı saçlı, ne de kumaş şapkalı ve köylü botlu basit kıyafetlerle gizlenemez. Yaşlı adam uzun boyluydu, fiziksel olarak güçlüydü, yüzü kızarmıştı, düz uzun bir burnu vardı. Mavi gözlü Pek çok kişi, özellikle de kadınlar onu çekici ve hatta yakışıklı buluyordu. Sorular ortaya çıktı. Bir kez daha ikamet yerini değiştirip Depaldovsky Lane 88'e (şimdi Turgenevsky 82) taşınıyor ve burada 66 yaşında 02/13/1858 tarihli 14.02-M numaralı bilet alıyor, burada yıl doğum tarihi yazıldı mı? Peki ebeveynlerinin asil kökeni? Bundan sonra ortaya çıkan sorular kendiliğinden ortadan kayboldu.
Sovyet iktidarı yıllarında GPU çalışanları bunun tersini savundu. İddiaya göre mezarlık kilisesinin arşivlerinde bir belge buldular: Çernigov eyalet soylu liderinin kilise rahibi Alexander Kurilov'a hitaben 16 Şubat 1917 tarih ve 335 numaralı yanıtı. Pavel Stozhkov'un ebeveynlerinin ne serveti ne de serfleri olduğunu anlatıyor. 13 Şubat 1858 tarihli 14.02-M numaralı biletin kendisi kafa karıştırıcıdır ve 16 Şubat 1917 tarihli 335 numaralı ikinci bilet ise güvenilirliğini tamamen ortadan kaldırır. Anlatılan olaylarda sadece sorular var, cevaplar yok.
Yaşlıların şöhreti, dindar münzevinin aramadığı dünyadaki büyük ihtişam yıllarıyla örtüşüyor. Bunlar maneviyatın yükselişi ve Tanrı'nın lütfunun damgasını vurduğu yıllardır. Yaşlı kendisi hakkında "Tanrı bana 15 yıl ekledi" dedi.
Aynı zamanda 1836 sonbaharında Banny Spusk'taki bir eve taşındı. Perm bölgesi ile Urallar sınırındaki köylerden birinde beyaz atlı bir binici demirhanede durdu. Görünüşüyle yerel sakinlerin şüphesini uyandırdı, gözaltına alındı ve mahkemeye çıkarıldı, burada kendisine Fyodor Kuzmich adını verdi, serserilik ve dilencilik nedeniyle kırbaç cezası aldı ve yerleşim için Tomsk eyaletine nakledildi. Şimdilik Fyodor Kuzmich'i bırakıp daha sonra ona döneceğiz ve tekrar Taganrog'a döneceğiz.
Yukarıdakilerden, yaşlıların Taganrog'a hemen yerleşmediği, bunu üç aşamada yaptığı sonucuna varabiliriz. Esas olarak şehrin yoksul mahallelerine yerleşti. (Bu arada, O.P. Gavryushkin, “Eski Taganrog Yürüyüşleri” adlı kitabında Banny Spusk ve Ekaterininskaya Caddesi (Engels) bölgesini dostane ve vebalı bir mahalle olarak adlandırdı). Yani Yaşlı Pavel, kimsenin onu görerek tanıyamayacağı yerleri seçti, çünkü normal insanlar, yaygın cehalet nedeniyle yaşını ve kökenini kolayca gizleyebileceği bu tür bölgelerde yaşamamaya çalışıyor.
Sevgili okuyucu, şimdi Yaşlı Paul karakterine daha yakından bakalım. Pavel Pavlovich Stozhkov, belli bir noktaya kadar kökenlerini gizleyen bir asilzadedir. Yaşlıların sıradan insanlara olan sevgisi iyi bilinmektedir. Kimse onu eli boş bırakmaz ve aynı zamanda hem acemilerine hem de akıl hocalığı yaptığı diğer insanlara karşı katıdır. Bu açıdan şu gerçek gösterge niteliğindedir: Uzaktan yaşlı bir adam figürü belirdiğinde tüm çarşı tohumlardan kurtulurdu. Tohumlardan ve onları “kabuklayan” insanlardan hoşlanmazdı. Ona “entelektüel” tanımını verebilirsiniz. Adetlere göre onu sopayla dürtebilirdi. Mahkumlarla ilgilenir, onlara elinden geldiğince yardım eder, biri ölürse masraflarını kendisi üstlenirdi. Bu arada, Taganrog'a vardığımızda İskender'in hapishaneyi ziyaret ettiğini ve burada mahkumlara yürüyüşleri sırasında gölge sağlayacak ağaçların dikilmesini emrettiğini belirtelim. Şehir imparator üzerinde hoş bir izlenim bıraktı.
Yaşlı Pavel Pavlovich, inanç ışığının ruha aktığı bir lambaydı. Gösterişten uzak durdu ve bunu sonsuza dek geride bırakmaya karar verdi. . Pavlus'un itirafçısı, Alexander Nevsky Manastırı'nın (Yunan Manastırı) kardeşlerinin bir üyesi olan Hieromonk Damian'dı ve yaşlıların kendisi de bu manastırı ziyaret etmeyi severdi. İmparator Alexander Pavlovich'in kendisi de bu manastırın yaratılmasında aktif olarak yer aldı ve tabutunun halka veda etmek için sergilendiği yer burasıydı. Yaşlı, Taganrog şehrinde Varsayım Katedrali'ne saygı duyuyordu. Kişiselleştirilmiş gümüş lambalarının 18 tanesi vardı. Alexander I'in Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde kral olarak taç giydiğine dair bir paralellik çizilebilir; taç giyme töreni babası Paul I'in rütbesine göre gerçekleşti.
Hasta 18 Kasım'dan önceki geceyi unutkanlık içinde geçirdi; bazen gözlerini açıp haça sabitledi, haç çıkardı ve dua etti. Altın madalyon içindeki bu haç kanepenin üzerinde asılıydı ve bir babanın lütfuydu. İskender haça çok saygı duydum ve onu her zaman yanında tuttum.
Pavel takma adı nereden geldi? Özellikle buna odaklanıyorum çünkü Almanak'ın 1 No'lu sayısında (bununla ilgili veriler aşağıda basılacaktır) Yaşlı Paul'un Aziz Nicholas Kilisesi'ne atandığı ancak bazı nedenlerden dolayı onu ziyaret etmediği veya ziyaret etmediği yazıyor, ancak çok nadiren. Bu sorunun yanıtı Almanak'ta hemen veriliyor: Yaşlı Pavel, Varsayım Katedrali'nin inşası için para bağışlayabilirdi, bu yüzden onu seviyordu .
İskender'in ailesi ayrıca Taganrog'daki Göğe Kabul Katedrali'nin inşası için para bağışladı . Ayrıca, yaşlıların çoğunlukla St. Spyridon bölgesinde ayinler sipariş ettiği Yunan Konstantin ve Helena Tapınağı da onuruna sahipti. Efsaneye göre Aziz Spyridon dünyayı dolaşıyor ve fakirlere yardım ediyor. Eski tarza göre Aziz'i Anma Günü
12 Aralık, bu gün aynı zamanda İmparator Alexander 1 Pavlovich'in de doğum günüdür (katı üsluba göre). Yaşlı Pavel'in postayı hiç kullanmadığını, ara sıra yazışmalarını gönderdiğini de belirtmekte fayda var. Yaşlı Paul'un okuma yazma bilen biri olduğu da biliniyor ancak arkasında el yazısının görülebileceği tek bir not bile bırakmamış ki bu çok anlamlı. Tomsk vilayetinde yaşayan Fyodor Kuzmich yazarken el yazısı görüldü ve İddiaya göre I. İskender'in el yazısına benziyordu.
Ayrıca Yaşlı Paul, Taganrog'a ilk yerleştiğinde Kiev'e ibadet etmeye gitti. Yolda Çernigov eyaletindeki memleketini ziyaret etti ve orada ağabeyi ile tanıştı. Toplantı sadece bir toplantıydı ve uzun sürmedi. Akrabalarını hatırlamıyordu ve annesi hakkında hiç konuşmuyordu. Ve GPU çalışanı tarafından sunulan belgeyi dikkate alırsak, yaşlıların soyağacının bizim için bilinmediği, daha doğrusu biliniyor, sadece orada yaşlıdan farklı bir isimle bahsedildiği ortaya çıkıyor.
“Başlangıcımız ve sonumuz hakkında hiçbir fikrimiz yok. Ve bana tam olarak ne zaman doğduğumu söylemeleri çok yazık. Bana söylemeselerdi, yaşım hakkında hiçbir fikrim olmayacaktı, özellikle de hâlâ bunun yükünü hissetmiyorum ve bu, 10 veya 10 yıl içinde öleceğim düşüncesinden kurtulacağım anlamına geliyor. 20 yıl. ”- I.A. Bunin "Arsenyev'in Hayatı".
İnsanlar önemsiz olanı yüceltme ve büyük olanı fark etmeme eğilimindedir. Bunun bir örneği dindar yaşlı Pavlus'un hayatıdır. Pavel Pavlovich bir keresinde şöyle demişti: "Dairenin sahibi bahçesinde kimin yaşadığını bilmiyor ve acemilerim kime hizmet ettiklerini bilmiyor." Yaşlı Fyodor Kuzmich, doğrudan kökeni sorulduğunda gülümseyerek şunları söyledi: "Ben sadece bir serçeyim, göçmen bir kuşum!"
Yukarıda, Alexander Pavlovich ve Fyodor Kuzmich'in hayatıyla paralellikler kurarak Yaşlı Pavel'in hayatına dair anılardan alıntı yaptım. Şimdi İskender I'in anılarını, Yaşlı Pavel ve Fyodor Kuzmich ile de paralellikler kurarak kısaca anlatmaya çalışacağım.
Alexander I Pavlovich 12 Aralık (23) 1777'de doğdu. St.Petersburg'da. 12 Mart (24), 1801'den itibaren Tüm Rusya'nın İmparatoru ve Otokratı.
1801'den beri Malta Tarikatı'nın koruyucusu.
1809'dan Finlandiya Büyük Dükü, 1815'ten Polonya Çarı, İmparator I. Paul ve Maria Feodorovna'nın en büyük oğlu. Saltanatının başında ılımlı liberal reformlar gerçekleştirdi.
1805-1807'de Fransız karşıtı koalisyonlara katıldı. 1807-1812 geçici olarak Fransa'ya yakınlaştı.
1806-1812'de. Türkiye, İran (1804-1813), İsveç (1808-1809) ile başarılı savaşlar yürüttü. Alexander I'in yönetimi altında, 1801'de Doğu Gürcistan, 1809'da Finlandiya, 1812'de Bessarabia, 1815'te Varşova Dükalığı, 1812 Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra Rusya'ya ilhak edildi. 1813-1814'te Avrupalı güçlerin Fransız karşıtı koalisyonuna başkanlık etti.
1814-1815'te Viyana Kongresi'nin liderlerinden biriydi. ve kutsal birliğin organizatörü. Kutsal İttifak şu anki Avrupa Birliği'ne benzer bir şey. Rusya ile birlikte iç sınırları olmayan tek bir Avrupa devleti. O zamanlar Batı Avrupa bunu anlayacak kadar olgunlaşmamıştı, Rusya'ya karşı yeni bir koalisyon hazırlarken sürekli kendi aralarında savaştı ve bu da Taganrog'u etkileyen Sevastopol harekâtı ile sonuçlandı.
Konudan biraz saptık, ancak sorumuzu yanıtlamak için, Alexander I'in geliştirme konusunda tüm meslektaşlarından yaklaşık 200 yıl önde olduğu gerçeğine odaklanmak gerekiyor, bu da benim oturduğum gerçeğiyle doğrulanıyor ve bu satırları yazıyor. Rusya'nın Napolyon'a karşı kazandığı zaferin 200. yıldönümünde kendisini dünyaya yeni bir ışıkla gösterdi.
Çocukluk. Büyükannesi Catherine II'nin anılarıyla başlayalım. Gerçek şu ki, bir imparatoriçe olarak torununu babası Paul I'in ailesinden aldı ve onu kendisi yetiştirmeye başladı.
Tsarskoye Selo. Bu 23 Ağustos 1779: “... Konuşamayan bu çocuğun, 20 aylıkken, 3 yaşındaki hiçbir çocuğun anlayamadığı bir şeyi bilmesi şaşırtıcı… Çok tatlı olacak! ...".
Tsarskoe Selo, Bu 3 Haziran 1783: “... Bay İskender'in toprağı nasıl kazdığını, bezelye ektiğini, lahana ektiğini, sabanın arkasına geçtiğini, kuzuları ve sonra terle kaplı olarak derede kendini durulamak için koştuğunu gördüyseniz Daha sonra bir ağ alır ve Sör Konstantin ile birlikte balık tutmak için suya tırmanır. ... Rahatlamak için yazı öğretmeninin veya resim öğretmeninin yanına gider. … Bütün bunları kendi özgür irademizle yapıyoruz. ... Ve kimse bizi bunu yapmaya mecbur etmiyor. ... İskender'in inanılmaz bir gücü ve çevikliği var...” 25 Nisan 1785 “... Harika bir karakter dengesi ile yaşına göre şaşırtıcı bir merakı birleştiriyor...; Arzusu her zaman iyilikseverdir: Her şeyde başarılı olmak ve daha fazlasını başarmak ister. …. Çok güzel bir kalbi var..."
“Asalet, güç, zeka, merak, bilgi açısından Bay İskender, yaşını önemli ölçüde aşıyor, bence en mükemmel insan olacak…” - bunlar büyükannemin anıları, kendisi bir çocuk olmasına rağmen İmparatoriçe, ama ondan ne alabilirsin, çünkü torunu İskender'in ruhuna çok değer veriyor. Ve 1785'ten beri Bay Alexander'ın akıl hocaları var ve onlardan biri de Cesar De La Harpe. Rusya'yı terk etmek zorunda kaldıktan sonra bile Bay Alexander'ın sadece öğretmeni değil aynı zamanda arkadaşı oldu. Cesar De La Harpe kısa sürede Rusça öğrendi ve kendisini tamamen farklı iki öğrenciye, Alexander ve Konstantin'e bakmaya adadı. Yetenekli, genellikle tembel ama itaatkar ve şefkatli İskender'de her şey yolunda gitti: "İskender harika bir öğrenci." La Harpe hayatı hiç de güzelleştirmiyor; İskender'i "tarihsel gerçeklerin acı ekmeğiyle besliyor ve çıplak gerçeği anlatıyor...". “Tüm insanlara eşit olarak verilen özgürlüğe değer veriyor. Eşitlik ve kardeşlik hayalleri; Büyük şeyleri başarmayı tutkuyla arzuluyor” diye yazıyor Lagarthe.
İskender büyüyor ve şimdi Kont Rostopchin onun hakkında şöyle yazıyor: "14 yaşındaki İskender'in dünyada onun gibisi yok..."
Vorontsov şunu ekliyor: "Ve İskender'in ruhu bedeninden bile daha güzel..."
Ancak İskender zaten kendisi hakkında konuşuyor: “Yine de oldukça akıllı olacağım. Neden denemeliyim? Benim gibi prensler hiçbir şey öğrenmeden her şeyi bilirler! ... " İfade elbette çok kibirli, ancak 14 yaşındaki çocuğa hoşgörüyle davranalım, özellikle de hala çalıştığı ve gerçekten çalışkan bir öğrenci olduğu için.
Ancak İskender zaten 19 yaşında. 10 Mayıs 1796 Prens Koçubey'e bir mektup yazıyor: “Ben konumumdan kesinlikle memnun değilim. Mahkeme hayatı bana göre değil. Her mahkeme sahnesine çıkmak zorunda kaldığımda acı çekiyorum. Ve benim gözümde bir kuruş bile değmeyen dış ayrımları elde etmek için başkalarının her adımda yaptığı alçaklığı görünce kanım bozuluyor. Bu kadar yüksek bir rütbe için doğmadığımı anlıyorum. Ve gelecekte benim için planlanan ve reddetmeye yemin ettiğim şey için daha da az.”
Ancak çocukluk bitti ve konudan uzaklaşmak zorunda kalıyoruz. Genç İskender'in devletin hükümdarı rolüne ilişkin açıklamaları ile kendilerini yok etmeyi unutmadan iktidar uğruna milyonlarca yurttaşını yok eden Lenin, Troçki, Sverdlov, Stalin ve diğerlerinin açıklamalarını karşılaştırmak iyi olurdu. Ya dünya devrimi kazansaydı...?!
Elbette birçok kişi şöyle diyecek: İskender'in ne dediğini asla bilemezsiniz, asıl mesele onun ne yaptığıdır ve babası I. Paul'u işaret edecekler. İskender'in komployu bilip bilmediği açık bir sorudur. Bilse bile güç için değil hayatı için savaştı, Paul için onu en büyük oğul değil, akıllı bir rakip olarak gördüm ve Paul'ün bu rakipten kurtulmak istediğime dair pek çok kanıt var. Bu nedenle suçlamadan önce kendinizi onun yerine koymanız, ardından sonuç çıkarıp kınamanız gerekir.
Ve eğer İmparator Alexander I Pavlovich ve Pavel Pavlovich Stozhkov aynı kişiyse, o zaman Pavel takma adının bir anlamı olmalı. I. Paul'un ölümünden 6 ay sonra İskender ciddiyetle Moskova'ya girdi ve burada Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde İmparator I. Paul rütbesine göre kral olarak taç giydi ve en geniş devletin hükümdarı oldu. Ve şimdi İskender imparatordur. Burada çağdaşların ifadelerine başvurabilirsiniz. Napolyon'un büyükelçisi Vicenza Dükü Caulaincourt, Paris'te Napolyon'a şunları yazdı: “İskender olduğu gibi kabul edilmiyor. Onun zayıf olduğunu düşünüyorlar ve yanılıyorlar. ... Kendisi için çizilen çemberin dışına çıkmayacak. Ve bu daire demirden yapılmış ve bükülmez... Düşüncelerini tamamen gizleme yeteneğine sahip, bu da yenilmez bir inatçılığın göstergesidir.”
Kral, Paris'teki Vendôme Meydanı'nda, hayattayken dikilen Napolyon heykeline hayran kaldı ve şöyle dedi: "Beni bu kadar yükseğe koyarlarsa başım döner...".
"Basit, nazik, cömert ve çok dindardı" - ünlü tarihçi Valishevsky İskender hakkında böyle konuşuyor. Çağdaşlar, kralın bakıldığında daha sıcak ve daha neşeli hale gelen bir yüze sahip olduğunu belirtiyor - açık bir alın, berrak mavi gözler, büyüleyici bir gülümseme, nezaket, nezaket, her şeye karşı iyi niyet ifadesi ve gerçekten meleksi bir frekans... ; uzun boylu ve oldukça asil bir duruşa sahiptir.
İskender Polonya'ya gitmek üzere Paris'ten ayrıldı. General Danelevsky günlüğünde imparatorun Zürih'ten Basel'e giden yolda çok yürüdüğünü ve sık sık köylülerin evlerini ziyaret ettiğini kaydetti: “Çok uzun boylu, iyi yapılı... ayakları biraz büyük olmasına rağmen çok iyi şekillendirilmiş. (Yaşlı Pavel Pavlovich'in büyük köylü çizmelerini hatırlayın), açık kahverengi saçlı, Mavi gözlü , çok güzel dişler, büyüleyici bir ten, düz bir burun, oldukça güzel. Güzel bir ifadeyle gösteriş yapma isteğine karşı koyamadı ve sözlerin anlamı ne kadar belirsizse, onu niyetine o kadar iyi uyarladı...”
Sevgili okuyucular, size Yaşlı Paul'un aynı tanımı bilgili çağdaşlarından aldığını hatırlatmama izin verin. İkilik, kralın ana özelliklerinden biriydi; "komedi bozmaya" alışkındı, bu yüzden Napolyon ona "Kuzey Talma" adını verdi.
Bir diğer özelliği ise “mezara kadar çözülmemiş sfenks”.
Yukarıdakilerin hepsinden basit bir sonuç çıkarabiliriz: İskender'in dönüşme yeteneği vardı. Demek istediğim, en büyük devletin kralı olmaktan, fark edilmeden köylülüğe geçmek için, tek başına arzu yeterli değildir, bunun için daha fazlasına ihtiyacınız var, sanatsal olmanız gerekiyor. İskender'in bu niteliklerine dair pek çok kanıt var, kitap yazılabilir. Prens Czartoryski'ye tanık olun: "Acı çekmeliyim, çünkü hiçbir şey zihinsel acımı hafifletemez." Ve hayatının sonunda, Paris ve Viyana'daki zafer günlerinin ardından, hayal kırıklığına uğramış ve hayal kırıklığına uğramış "Avrupa'nın kurtarıcısı", "Tanrı'nın seçilmiş kişisi" insanlardan çekildi ve Tanrı'ya yaklaştı.
İskender Napolyon'u yendim ve Yüce Tanrı Çar'ı yendi. Kontes Choiseul şunu yazdı: “Bir keresinde kral bir at arabasıyla banliyölerde dolaşırken kiliseden bir rahibin çıktığını gördü. Atları durdurdu, yere atladı, saygıyla önce haçı, sonra da yaşlı adamın elini öptü.” Çağdaşların anılarına göre İskender, çevresi olmadan gizli seyahat etmeyi seviyordu ve yabancılarla isteyerek sohbet etmeye başlıyordu. Çok cömert bir adam olduğundan paranın yanı sıra mücevherler, enfiye kutuları, yüzükler ve broşlar da dağıttı. Pavel Pavlovich'in cömertliğiyle de karşılaştırma yapmakta fayda var. İnsanların güvenini nasıl kazanacağını ustaca bilen büyük bir baştan çıkarıcı olan çar, Speransky'nin sözleriyle "gerçek bir büyücü" idi. LaHarpe evcil hayvanıyla her zaman gurur duyuyordu: "En az saf olanlar, İskender'in her 1000 yılda bir ortaya çıkan nadir yaratıklardan biri olduğunu kabul etmek zorunda kalıyor!"
Napolyon: “Kral, kendisiyle karşılaşanları cezbeden ve etkilemek için yaratılmış görünen insanlardan biridir.
1820'den başlayarak İskender, Rusya ve Polonya'da çok seyahat etti; çar, her türlü hava koşulunda gece gündüz korkunç yollarda seyahat etti. Yolculuk sıkıcı ve yorucuydu. Her yıl babası I. Paul'un anısına cenaze töreni düzenledi. Her gün iki saat boyunca dizlerinin üzerinde dua etti ve doktoru şunları yazdı: "Majestelerinin bacaklarında, ölümüne kadar onunla birlikte kalan geniş çaplı sertleşmeler oluştu"... Kral bir münzevi olarak yaşadı. Hükümdarın güncel olaylarla sürekli desteklenen mistik ruh hali, devletin ileri gelenleri arasında tek bir gerekçe bulamadı ve özellikle kiliseler .
Bu arada Tsarina Elizaveta Alekseevna hastalandı ve Taganrog'da yaşaması önerildi. İskender ona eşlik etmeye karar verdi. 1 Eylül 1825 İmparator ayrılmaya hazırlanıyordu. Uşak ona ne zaman döneceğini sordu. İskender, kurtarıcının ikonunu işaret ederek şöyle dedi: "Bunu yalnızca o biliyor." St.Petersburg'dan ayrılan egemen, vagonda ayağa kalktı, yüzünü ayrıldığı başkente çevirdi, sanki ona veda ediyormuş gibi uzun süre ve düşünceli bir şekilde baktı.
Filevsky'ye göre İmparator İskender, iletişimde arkadaş canlısı, basit ve zorlama olmayan olağanüstü bir yeteneğe sahipti. Komplo ve yaklaşan suikast girişimi hakkında (Decembristler tarafından) bilgilendirildi. Bu haberi sakin bir şekilde alan hükümdar şu cevabı verdi: "Tanrı'nın iradesine teslim olalım!... Ben feragat etmeye ve özel bir kişi olarak yaşamaya karar verdim" ve hiçbir şeyi değiştirmek istemedim. İmparator aldığı belgeleri okumakla meşguldü. ... Bunların yanı sıra, gerçek önemi tam olarak bilinmeyen başka nedenler de imparatoru endişelendiriyordu. Böylece 11 Kasım gecesi Memur Sherwood, piyade birliklerinin komutanı General Rott'tan gelen gizli bir raporla geldi. General onu gizlice kabul etti ve onunla yarım saat konuştuktan sonra derhal Taganrog'u terk etmesini emretti. Aynı zamanda kimsenin giriş veya çıkış hakkında bilgi sahibi olmamasını emretti. Aynı gece hükümdar, saray muhafızlarına komuta eden Albay Nikolaev'den ve komutan Baron Fredericks'ten talep etti ve onlara önemli gizli görevler vererek Taganrog'u derhal terk etmelerini emretti.
Genelkurmay Başkanı Dibich'in bile hükümdarın bu emirlerinden haberi yoktu: "Bu arada hastalık ilerledi, hükümdar ilaç almayı reddetti;" 8 Kasım'dan bu yana, onun (İskender'in) iyileşme düşüncesinden daha önemli bir şeyle kafasının karıştığını fark ettim. O daha kötü." Henüz hayal görmemiş olmasına rağmen Villiers "Her şey kötü gidiyor" diye yazıyor. Ona içmesi için biraz ilaç vermek istedim ama her zamanki gibi reddetti: "Git buradan." Ben ağladım; Gözyaşlarımı fark eden hükümdar bana şöyle dedi: “Gel sevgili dostum, umarım bunun için bana kızmazsın. Bu şekilde davranmamın kendi nedenlerim var. ... "
İmparator 19 Kasım sabah 10.47'de öldü. ... Göğsünde, bir tarafında kurtarıcının resmi, diğer tarafında ise yazı bulunan altın bir simge bulundu:
“Sen, Tanrım, yolumu düzelteceksin:
Beni ölümden kurtaracaksın,
Yaratılışınızı kurtaracaksınız." .
Şu da önemli ki İskender lüksten ve dış görgü kurallarından hoşlanmadı . Pek çok gerçeğin analizinden, Taganrog'a uzun süre, belki de sonsuza kadar yerleştiği görülebilir. “Özel hayata geçişin ani olmaması gerekiyor” derdi. İskender'in saray muhafızlarına verdiği son şifre şu kelimeydi:
"TAGANROG".
Kutsal Alexander I Pavlovich 19 Kasım 1825'te öldü. (1 Aralık). Tabut, Taganrog'daki Alexander Nevsky Manastırı'nda sergilendi. Cenazenin halka gösterilmesi yasaktı. Kraliyet köyünde toplanan imparatorluk ailesinin üyeleri tabutun açılışında hazır bulundular ve ölen kişinin yüzünün siyahlığından etkilendiler, ancak Dowager İmparatoriçesi Maria Feodorovna bağırdı: "Onu iyi tanıyorum!" Bu benim oğlum, sevgili İskender! HAKKINDA! Nasıl da kilo vermiş!...”
Ceset tespit edildikten sonra cenaze 13 Mart'ta St. Petersburg'daki Peter ve Paul Katedrali'nde gerçekleşti, tüm formaliteler yerine getirildi, ancak lahit boştu .
10 yıl geçti. I. Nicholas'ın hükümdarlığı sırasında, ülke içindeki huzursuzluk ve savaş, dikkatleri İskender'in kaderinden uzaklaştırdı, ancak 1836 sonbaharında ilginç bir olay meydana geldi: Bir akşam, Urallar sınırındaki Perm eyaletinde, beyaz atlı bir binici Bir at bir demircinin evinde durdu: çok uzun boylu, asil tavırlı, mütevazı giyimli bir adam yaklaşık 60 yaşında gibi görünüyor. Demirci şüpheli görünüyordu. Demirci yerel bir muhafızı aradı ve onu hakime götürdü ve burada adının Fyodor Kuzmich olduğunu, ailesinin, parasının, evinin olmadığını söyledi. Serserilik ve dilencilik suçundan 20 kırbaç cezasına ve Sibirya'ya sürgüne mahkum edildi. İlginç bir şekilde, beyaz at ortadan kayboldu ve kimse onu atı çalmakla suçlamadı ve at gökten düşmedi.
Bir konvoyla Tomsk eyaletine gönderildi. Her yerde ona büyük saygıyla davranıldı: İskender I'e benzerliği çok çarpıcıydı. Binlerce söylenti yayıldı. Onu gören bir asker dizlerinin üzerine çöktü ve haykırdı: “Bu kral! " El yazısı İskender'inkine benziyordu (sonrasında tek bir mektubun bile kalmadığı Yaşlı Paul ile karşılaştırın; her zaman onun için mektup yazan bir kişi vardı). Duvarda üzerinde “A” harfi ve imparatorluk tacı olan bir ikon asılıydı, üstelik kendisi de sağırdı! (Bu arada, Yaşlı Paul'un sağırlığına dair herhangi bir anıya rastlamadığımı belirtmek isterim, ancak insanlar genellikle yaşlıların yüksek sesini hatırlarlar: yaşlı yüksek sesle sordu: "Neden benden önce geldin, Avdotya?" Genellikle engelli insanlar Şuna da dikkatinizi çekerim: Lütfen İskender'in tek kulağının sağır olduğunu ve muhtemelen ilk birkaç yılda bunu gizlemiş olabileceğini, ancak büyüdüğünde bu doğal bir mesele haline geldi ve kimse buna dikkat ettim). Birkaç dil konuşan çok eğitimli bir ihtiyar olarak köylülere pratik tavsiyeler verdi ve çocuklarına iyi eğitim verdi.
İmparator I. Nicholas yaşlıyı görmeye geldim; konuşmaları yaklaşık iki saat sürdü. Tomsk'ta çeşitli sivil yetkililer de Yaşlı Fyodor Kuzmich'i ziyaret ederek ona son derece saygılı davrandılar. Yeni atanan her vali, ihtiyarın hücresini ziyaret etmeyi ve onunla uzun bir özel görüşme yapmayı görevi olarak görüyordu. Bu konuşmalar hem manevi hayatı hem de sosyal yapıyı ilgilendiriyordu. Yaşlı, manevi hayatı anladığı kadar devlet ve kamusal yaşamın sorunlarını da anlıyordu. Ancak kendisine kökeni veya geçmişi sorulduğunda muhatabın sözünü kesti ve gülümseyerek şöyle dedi: "Ben sadece bir serçeyim, göçmen bir kuşum"... (Defalarca şunu söyleyen Yaşlı Pavel Pavlovich'i hatırlayalım: "Ne usta onunla kimin yaşadığını ne de hizmet ettiği acemileri biliyor" . Yaşlı Fyodor Kuzmich ölüm döşeğindeyken bile adını vermeyi reddetti.
Ancak yaşlıların hayatına bir hikaye eklenir. ... “Bir söylenti var,” diye devam etti Semyon Feofanovich, “sizin Kutsal İskender'den başkası olmadığınız baba... bu doğru mu? ... Bunu duyan yaşlı vaftiz edilmeye başladı ve şöyle dedi: “İşlerin harika, Tanrım. Açığa çıkmayacak sır yoktur." Daha sonra benden onu basitçe gömmemi istedi. Bu cevap, yaşlıların bu hikayenin nasıl biteceğini bildiğinin bir kanıtıdır.
Yaşlı Fyodor Kuzmich 20 Ocak 1864'te öldü. ve eğer Fyodor Kuzmich ve Alexander I aynı kişiyse, son 2 yılında ciddi şekilde hasta olduğu 87 yaşında öldüğü ortaya çıktı, bu, Taganrog'lu yaşlı Pavel ile karşılaştırma amaçlıdır. St.Petersburg'un saray hizmetinde gezindi ve herkes onun o olduğuna karar verdi!!! Ve şimdi sevgili okuyucularım, Tüm Rusya İmparatoru gibi bir figürün, idari kaynakların desteği olmadan tahtı fark edilmeden bırakıp bırakamayacağını düşünelim mi?!
Tabii ki değil! İskender I'in ölümünün sahnelenmesi varsa (ve şüphesiz bir sahnelemeydi), o zaman bu, özel hizmetler ve özel etkinlikler kullanılarak en yüksek devlet düzeyinde yapıldı.
Siper ve sahte rotaların çeşitli versiyonları geliştirildi. Özel servislerin dilinde Yaşlı Fyodor Kuzmich'in kasıtlı olarak "ifşa edilmesi" ve bu nedenle Taganrog'a yerleşen ve fark edilmeden kalan Pavel Pavlovich Stozhkov efsanesini örtbas etmesi oldukça olası. Ve bir insanı öldüğü şehirde aramayı kim düşünebilir ki? Bu, Tüm Rusya'nın kutsanmış İmparatoru, kutsanmış anıya sahip Alexander I Pavel Pavlovich'in büyüklüğüne layıktır. Bu hikayede pek çok soru var: İskender'in tabutunda varsa kimin cesedi vardı? Fyodor Kuzmich gerçekte kimdi: gönüllü bir gardiyan mı yoksa soruşturmayla anlaşma yapan bir eyalet suçlusu mu, çünkü 1825'ten sonra gereğinden fazla eğitimli gardiyan vardı.
Fyodor Kuzmich'in kim olduğuna dair birkaç versiyonun ana hatlarını çizdim. Ancak Tomsk gezimden sonra (makale iki aşamada yazıldı), Tomsk'un kutsal dürüst Fyodor'unun hayatına aşina olduktan sonra, Fyodor Kuzmich'in Çar I. İskender'in yakın çevresinden bir kişi olduğunu fark ettim. Her şey onun sırdaşı olduğunu gösteriyor ve o sadece bilmekle kalmıyor, aynı zamanda İskender'in dünya hayatına gidişini de hazırlıyordu. Bu adam tüm hayatı boyunca göğsünde İskender'in bir portresini taşıyordu ve tek bir ödülü vardı (gerisini reddetti): Alexander Nevsky Nişanı. İskender I'in dünyaya ayrılmasından sonra bu adam işten emekli oldu, mülküne çekildi ve sağlığı zayıfladı. Nicholas, doktor Villiers'i ona gönderdim, ancak ikincisi artık ona yardım edemedi (bu arada, bu, ölmekte olan Alexander I ile birlikte olan aynı doktor Villiers).
Bu adam 21 Nisan 1834'te öldü. "Gözlerini otokratın yatağı görevi gören kanepenin üzerindeki İskender'in portresinden ayırmadan" sloganı "Dalkavukluk etmeden, adanmıştır." Bu kişinin isminden özellikle bahsetmedim çünkü onun hakkındaki yorumlar çok çelişkili. Rusya tarihinde incelemeler olumludan çok olumsuzdur. Tarihçilerin bunu çözmesi gerekiyor. Ölümünden 2 yıl sonra Fyodor Kuzmich ortaya çıktı, bu iki kişinin dışsal benzerliğinden bahsetmeyeceğim çünkü bu başka bir hikaye.
Taganrog şehrinin Bankovskaya Meydanı'nda İmparator Alexander I Pavlovich'e ait bir anıt var; anıt 1830'da dikildi. Bu sıralarda Yaşlı Paul Taganrog'da yaşamaya geldi. Bu, Rusya'daki İskender 1'in tek anıtıdır. (Bir diğeri Fyodor Kuzmich'in laik malikanesindeydi ve yok edildi). Geçen yüzyılın 20'li yıllarında anıt yıkıldı. İskender'in bronz heykeli eritilmek üzere gönderildi, ancak Yaşlı Pavel granit kaideden vazgeçmedi. Onu kendisine daha yakın olan (şimdiki “eski”) şehir mezarlığına taşıdı ve bugüne kadar olduğu gibi devrim muhafızlarının koruması altına aldı. 1998 yılında Alexander I Pavlovich'in anıtı, Taganrog'daki Bankovskaya Meydanı'nda restore edildi ve ertesi yıl, kutsanmış yaşlı Taganrog Pavel'in kanonlaştırılması gerçekleşti. Yaşlı Paul'un kehanetine göre, kalıntıları katedrale nakledilmeli ve bu katedral, boş lahitinin beklediği St. Petersburg'daki Peter ve Paul Katedrali olacak.
Alexander I Pavlovich ve Pavel Pavlovich'in yazışmaları hakkında herhangi bir şüphem olsaydı, makaleyi yazmanın sonunda hepsi ortadan kayboldu. Gerçek şu ki I. İskender, Napolyon'a karşı kazanılan zaferin iki yüzüncü yıldönümünde kendisini dünyaya tanıtıyor, bu da bekleyenlerin beklemeyeceği anlamına geliyor, çünkü bu son olamaz, bu yalnızca yükselişin başlangıcı olabilir devletliğimizin. Şahsen ben bunda Tanrı'nın takdirini görüyorum. Bu makaleyi protestocu Alexander Klyunkov'un sözleriyle bitirmek istiyorum: "Benim görüşüme göre, Aziz Pavlus'un hayatını dikkatlice okuduğumuzda, bu adamın sadece Taganrog'un hayatında değil, aynı zamanda Rus tarihindeki önemini henüz anlamadık." Dünya dahil kendi adıma ekleyeceğim. Aydınlanma dileklerimle, yurttaşlar.
Konuyla ilgili çeşitli. İnsanlara gitti ve eğer onu reddetmezlerse fark etmediler.
İnsanlar önemsiz olanı yüceltme ve büyük olanı fark etmeme eğilimindedir.
Zayıf bir insan, günahının farkına varan herkes, toplumun en tepesini, Tanrı'nın meshettiğini, belirli bir ikamet yeri olmayan insanlar arasında bir sığınağa bırakamaz. O zaman Tanrı'nın ve tüm Rus halkının yüceliği adına yeni bir manevi yükselişe başlayın. Bu adamın başka çaresi yoktu, zirvede görülmezdi ama halk, üstadın mübarek olduğunu söylerdi. İskender kendisinden gelen lütfu hissetti ve bu nedenle yardımının daha anlaşılır ve en önemlisi talep gören halkın yanına gitti. Karşılıksız alınan, karşılıksız verilen.
Mümkün olan tüm incelemelerle bir soruşturma yapılması gerektiğine inanıyorum, çünkü... Bu devlet düzeyinde bir meseledir. Bu konunun başlatıcıları sadece inananlar değil, aynı zamanda Rostov bölgesinin yönetimi ile birlikte Taganrog şehrinin yönetimi de olmalıdır.
Ve eğer bu makale hatalarla yazılmışsa ve sunum açısından tutarlı değilse lütfen beni bağışlayın; ben bir inşaatçıyım, yazar değil.
Şifre "Taganrog"
Not: Sevgili okuyucu, bu makale tam bir yıl önce yazıldı ve şu sözleri içeriyor: ".... İskender 1, Napolyon'a karşı kazanılan zaferin iki yüzüncü yıldönümünde kendisini dünyaya gösteriyor, bu da bekleyenlerin gelmeyeceği anlamına geliyor. Durun, çünkü bu son olamaz, bu yalnızca devletimizin yükselişinin başlangıcı olabilir."
Rusya, makalenin yazılmasından beş yıl önce Abhazya ve Güney Osetya'yı ilhak etti ve yazıldıktan bir yıl sonra Kırım'ı ve Ukrayna'nın Rusça konuşulan bölgelerini iade etmeye çalışıyor ve bu olayın başarı ile taçlandırılacağına inanmak için her türlü neden var. .
Okuyucunun dikkatini ilginç bir gerçeğe çekmek istiyorum: Rusya'nın bin yıllık tarihinin tamamında, devletimizin başında Vladimir adında yalnızca üç kişi vardı: - bu, Vladimir Monomakh olarak da bilinen St. Vladimir; VE. Ulyanov ve V.V. Putin'in. Hepsi Rus topraklarının hem transformatörleri hem de koleksiyoncularıydı. Vladimir Monomakh'a gelince, benim anlayışıma göre Aziz Vladimir ve Vladimir Monomakh bir ve aynı kişidir, ancak tarihte bölünmüşlerdir ve kelimenin kendisi - Monomakh - başlık anlamına gelir: Mono - tek; Mach - Maximus veya Çar, İmparator.
Bakalım Yaşlı Pavel Pavlovich veya dilerseniz İmparator Alexander Pavlovich bize başka ne gibi sürprizler verecek.
Mart 2014'te eklendi
Kullanılan literatürün listesi:
1) “Taganrog şehrinin tarihi” 1996. P.P. Filevski
2) “İskender I” Moskova 1991 A. Vallotton
3) Taganrog Almanak of Spiritual Reading, sayı 1, ışığın oğlu, 1997. V. Fedorovsky, A. Klyunkov.
4)St. Taganrog'un Kutsanmış Pavel'i 1994 M. Tsurupina
5) Altın kubbelerin yansımaları 1999 OP Gavryuşkin
6) Eski Taganrog 1997 yürüyor. OP Gavryuşkin
7) “Tomsk'un Kutsal Adil Yaşlı Theodore'unun Hayatı” Tanrının Annesi-Aleksiyevski Manastırı 2010.
Mart 2013 Vozyka Andrey Anatolyevich.
Ocak 1864'te, uzak Sibirya'da, Tomsk'tan dört mil uzakta küçük bir hücrede uzun boylu, gri sakallı yaşlı bir adam ölüyordu. “Söylentilere göre sen, Büyükbaba, Kutsal İskender'den başkası değilsin, bu doğru mu?” - ölmekte olan tüccar S.F.'ye sordu. Khromov. Tüccar, şimdi gözlerinin önünde gizemli yaşlı adamla birlikte mezara giden bu sır yüzünden uzun yıllar boyunca eziyet çekmişti. Yaşlı adam içini çekerek, "Yaptıkların harika, Tanrım: açığa çıkmayacak hiçbir sır yok," diye içini çekti. "Kim olduğumu bilsen de beni büyük yapma, sadece göm."
Genç İskender, İmparator I. Paul'un Masonlar - aynı "sadık canavarlar, yani asil ruhlu beyler, dünyanın en önde gelen alçakları" tarafından öldürülmesi sonucu tahta çıktı. İskender'in kendisi de komploya dahil oldu. Ancak babasının ölüm haberi kendisine ulaştığında şok oldu. “Bana onun hayatına tecavüz etmemeye söz verdiler!” - hıçkırarak tekrarladı ve kendine yer bulamadan odanın içinde koştu. Artık kendisinin bir baba katili olduğu ve Masonlarla sonsuza kadar kan bağına sahip olduğu onun için açıktı.
Çağdaşlarının ifade ettiği gibi, İskender'in sarayda ilk görünüşü acınası bir tabloydu: “Yavaş yürüyordu, dizleri bükülüyor gibiydi, kafasındaki saçlar gevşekti, gözleri yaşlıydı... Görünüşe göre yüzü ağır bir ifadeyi ifade ediyordu. Şöyle düşündü: "Hepsi benim gençliğimden ve deneyimsizliğimden yararlandı; asayı otokratın elinden kaparak onun hayatını kaçınılmaz olarak tehlikeye attığımı bilmiyordum." Tahttan vazgeçmeye çalıştı. Sonra "sadık canavarlar" ona "hüküm süren tüm ailenin nehirde dökülen kanını" göstermeye söz verdiler... İskender teslim oldu. Ancak suçluluk duygusunun bilinci, trajik sonucu öngöremediği için kendisine sonsuz suçlamalar - tüm bunlar vicdanına ağır bir yük bindirdi ve her dakika hayatını zehirledi. Yıllar geçtikçe İskender yavaş ama istikrarlı bir şekilde "kardeşlerinden" uzaklaştı. Başlatılan liberal reformlar yavaş yavaş kısıtlandı. İskender giderek teselliyi dinde buldu - daha sonraki liberal tarihçiler bunu korkuyla "mistisizm büyüsü" olarak adlandırdılar, ancak dindarlığın mistisizmle hiçbir ilgisi yoktur ve aslında Mason okültizmi mistisizmdir. İskender, özel görüşmelerinden birinde şunları söyledi: “Ruh olarak Tanrı'ya yükselerek, tüm dünyevi zevklerden vazgeçiyorum. Tanrı'dan yardım çağırarak, bu dünyanın hiçbir mutluluğuyla değişmeyeceğim o sakinliğe, o gönül rahatlığına kavuşuyorum."
Alexander I'in en büyük biyografi yazarı N.K. Schilder şunları yazdı: “Eğer fantastik tahminler ve halk efsaneleri olumlu verilere dayandırılabilseydi ve gerçek toprağa aktarılabilseydi, o zaman bu şekilde kurulan gerçeklik, en cesur şiirsel icatları geride bırakacaktı. Her durumda, böyle bir yaşam, ana nedeni kurtuluş olan çarpıcı bir sonsöze sahip eşsiz bir dramanın temelini oluşturabilir.
İmparator Alexander Pavlovich'in halk sanatıyla yarattığı bu yeni görüntüde, bu "mezara kadar çözülemeyen sfenks" şüphesiz Rus tarihinin en trajik yüzü olarak ortaya çıkacak ve onun dikenli yaşam yolu, eşi benzeri görülmemiş bir ölümden sonraki yaşam tanrılaştırmasıyla kaplanacak, kutsallık ışınlarının gölgesinde kaldı.”
12 Aralık (25), 1777'de St.Petersburg'da, ilk doğan Büyük Dük Alexander Pavlovich, tarihe İmparator I. Kutsal İskender olarak geçen Tsarevich Pavel Petrovich ve Tsarevna Maria Feodorovna'nın ailesinde doğdu.
Paradoksal olarak, Napolyon'u mağlup eden ve Avrupa'yı kendi yönetiminden kurtaran bu Hükümdar, her zaman tarihin gölgesinde kaldı, sürekli iftira ve aşağılanmaya maruz kaldı, kişiliğine Puşkin'in gençlik çizgilerini "yapıştırdı": "Hükümdar zayıf ve kurnaz." Paris Doğu Dilleri Enstitüsü'nün tarih doktoru A.V.'nin yazdığı gibi. Rachinsky: “Egemen II. Nicholas örneğinde olduğu gibi, I. İskender de Rus tarihinde iftiraya uğrayan bir figür: Hayatı boyunca iftiraya uğradı, ölümünden sonra, özellikle Sovyet döneminde iftiraya uğramaya devam etti. İskender hakkında düzinelerce cilt, kütüphaneler dolusu kitap yazıldı ve bunların çoğu ona karşı yalan ve iftiradır.”
Kutsal İskender'in kişiliği, Rus tarihinin en karmaşık ve gizemli kişiliklerinden biri olmaya devam ediyor. Prens P.A. Vyazemsky buna "Mezara kadar çözülmemiş Sfenks" adını verdi. Ancak A. Rachinsky'nin yerinde ifadesine göre, İskender I'in mezarın ötesindeki kaderi de aynı derecede gizemli. Çar'ın dünyevi yolculuğunu Rus Ortodoks Kilisesi'nin Azizi olarak kabul edilen dürüst yaşlı Theodore Kozmich ile sonlandırdığına dair giderek daha fazla kanıt var. Dünya tarihi, İmparator I. Alexander ile karşılaştırılabilecek çok az rakam biliyor. Onun dönemi, Rus İmparatorluğu'nun “altın çağı” idi, ardından St. Petersburg, kaderi Kışlık Saray'da belirlenen Avrupa'nın başkentiydi. Çağdaşlar, Avrupa'nın kurtarıcısı Deccal'in fatihi olan I. İskender'i “Kralların Kralı” olarak adlandırdılar. Paris halkı onu coşkuyla çiçeklerle karşıladı; Berlin'in ana meydanına onun adı verildi - Alexander Platz.
Geleceğin imparatorunun 11 Mart 1801 olaylarına katılımı ise hâlâ sır olarak saklanıyor. Kendisi herhangi bir biçimde İskender I'in biyografisini süslemese de, babasının yaklaşan cinayetini bildiğine dair ikna edici bir kanıt yok.
Olayların çağdaşlarından birinin anılarına göre, gardiyan memuru N.A. İskender'e yakın çoğu kişi Sablukov, "babasının ölüm haberini aldıktan sonra korkunç bir şok yaşadığını" ve hatta tabutunun başında bayıldığını ifade etti. Fonvizin, I. İskender'in babasının öldürüldüğü haberine tepkisini şöyle anlattı: Her şey bittiğinde ve korkunç gerçeği öğrendiğinde, acısı anlatılamaz hale geldi ve çaresizlik noktasına ulaştı. Bu korkunç gecenin anısı tüm hayatı boyunca peşini bırakmadı ve onu gizli bir üzüntüyle zehirledi.
Komplonun başı Kont P.A. Von der Palen, gerçekten şeytani bir kurnazlıkla, Paul I'i, en büyük oğulları İskender ve Konstantin tarafından kendisine karşı düzenlenen bir komplo ve babalarının onları tutuklayarak Peter ve Paul Kalesi'ne, hatta darağacına gönderme niyeti konusunda korkuttu. Babası Peter III'ün kaderini iyi bilen şüpheli Paul I, Palen'in mesajlarının doğruluğuna pekala inanabilirdi. Her halükarda Palen, İmparator İskender'in İmparatoriçe Maria Feodorovna ve Çareviç'in tutuklanmasına ilişkin neredeyse kesinlikle sahte olan emrini gösterdi. Ancak kesin olarak doğrulanmayan bazı haberlere göre Palen, Varis'ten İmparator'un tahttan çekilmesine izin vermesini istedi. Biraz tereddüt ettikten sonra İskender'in kategorik olarak babasının bu süreçte acı çekmemesi gerektiğini belirterek kabul ettiği iddia edildi. Palen, 11 Mart 1801 gecesi alaycı bir şekilde ihlal ettiği bu konuda ona şeref sözü verdi. Öte yandan, cinayetten birkaç saat önce İmparator I. Paul, Çareviç İskender'in ve Büyük Dük Konstantin'in oğullarını çağırdı ve emir verdi. yemin etmeleri gerekiyor (gerçi bunu zaten onun tahta çıkışı sırasında yapmışlardı). İmparatorun vasiyetini yerine getirdikten sonra morali düzeldi ve oğullarının onunla yemek yemesine izin verdi. Bundan sonra İskender'in darbeye onay vermesi garip.
Alexander Pavlovich'in babasına yönelik komploya katılımının yeterli kanıtı olmamasına rağmen, kendisi her zaman kendisini suçlu görüyordu. İmparator, Napolyon'un işgalini yalnızca Rusya için ölümcül bir tehdit olarak değil, aynı zamanda günahının cezası olarak da algıladı. Bu nedenle işgale karşı kazanılan zaferi Tanrı'nın en büyük lütfu olarak algıladı. “Tanrımız Rab, merhametinde ve gazabında büyüktür! - zaferden sonra Çar dedi. Rab önümüzde yürüdü. “O bizi değil, düşmanları yendi!” 1812 şerefine hatıra madalyası üzerine İskender şu sözlerin basılmasını emrettim: "Bizim için değil, bizim için değil, Senin adın için!" İmparator, "Kutsanmış" unvanı da dahil olmak üzere kendisine vermek istedikleri tüm onurları reddetti. Ancak kendi isteği dışında bu takma ad Rus halkı arasında sıkışıp kaldı.
Napolyon'a karşı kazanılan zaferden sonra İskender dünya siyasetinin ana figürüydü. Fransa onun ödülüydü, onunla ne isterse yapabilirdi. Müttefikler burayı küçük krallıklara bölmeyi önerdiler. Ancak İskender kötülüğe izin verenin kötülüğü kendisinin yarattığına inanıyordu. Dış politika iç politikanın devamıdır ve kendisi ve başkaları için çifte ahlak olmadığı gibi, iç ve dış politika da yoktur.
Dış politikada Ortodoks Çar, Ortodoks olmayan halklarla ilişkilerde diğer ahlaki ilkelere göre yönlendirilemezdi.
A. Rachinsky şöyle yazıyor: İskender I, Hıristiyan bir şekilde, Fransızların Rusya önündeki tüm suçlarını affetti: Moskova ve Smolensk'in külleri, soygunlar, havaya uçurulan Kremlin, Rus mahkumların infazı. Rus Çarı, müttefiklerinin mağlup Fransa'yı yağmalamasına ve parçalamasına izin vermedi.
İskender kansız ve aç bir ülkeden tazminat talep etmeyi reddediyor. Müttefikler (Prusya, Avusturya ve İngiltere) Rus Çarının iradesine boyun eğmeye zorlandılar ve karşılığında tazminatları reddettiler. Paris ne soyuldu ne de yok edildi: Louvre, hazineleri ve tüm saraylarıyla birlikte sağlam kaldı.
İmparator Alexander, Napolyon'un yenilgisinden sonra oluşturulan Kutsal İttifak'ın ana kurucusu ve ideoloğu oldum. Elbette Kutsal İskender örneği her zaman İmparator Nicholas Alexandrovich'in anısına kalmıştır ve II. Nicholas'ın girişimiyle toplanan 1899 Lahey Konferansı'nın Kutsal İttifak'tan ilham aldığına şüphe yoktur. Bu arada, bu 1905'te Kont L.A. tarafından not edildi. Komarovsky: “Napolyon'u mağlup ettikten sonra İmparator İskender, uzun savaşlar ve devrimlerle eziyet çeken Avrupa halklarına kalıcı barış sağlamayı düşündü. Ona göre büyük güçler, Hıristiyan ahlakı, adalet ve itidal ilkelerine dayanan, askeri güçlerini azaltma, ticareti ve genel refahı artırma konusunda kendilerine yardımcı olacak bir ittifakta birleşmeliydi.” Napolyon'un düşüşünden sonra Avrupa'da yeni bir ahlaki ve siyasi düzen sorunu ortaya çıkıyor. Dünya tarihinde ilk kez “kralların kralı” İskender, uluslararası ilişkilerin temeline ahlaki ilkeleri yerleştirmeye çalışıyor. Kutsallık yeni bir Avrupa'nın temel başlangıcı olacaktır. A. Rachinsky şöyle yazıyor: Kutsal İttifakın adı Çar tarafından seçildi. Fransızca ve Almanca'da İncil'deki çağrışım açıktır. Mesih'in hakikati kavramı uluslararası politikaya giriyor. Hıristiyan ahlakı, uluslararası hukukun bir kategorisi haline gelir; bencillik ve düşmanın bağışlanması, muzaffer Napolyon tarafından ilan edilir ve uygulamaya konulur.
Alexander I, Rus dış politikasının dünyevi jeopolitik görevlerin yanı sıra manevi bir görevi olduğuna inanan modern tarihin ilk devlet adamlarından biriydi. İmparator, Prenses S.S.'ye şöyle yazdı: "Burada en önemli meselelerle meşgulüz, ama aynı zamanda en zor olanlarıyla da." Meshcherskaya. - Mesele, şeytani ruhun ele geçirdiği tüm gizli güçlerin yardımıyla, hızla yayılan kötülüğün hakimiyetine karşı çare bulmaktır. Aradığımız bu çare ne yazık ki zayıf insan gücümüzün ötesinde. Bu çareyi yalnızca Kurtarıcı İlahi sözüyle sağlayabilir. Tüm doluluğumuzla, kalplerimizin tüm derinliklerinden O'na yakaralım ki, Kutsal Ruhunu üzerimize göndermesine izin versin ve bizi kurtuluşa götürebilecek tek şey olan O'nun razı olacağı yola yönlendirsin. ”
İnanan Rus halkının, bu yolun İmparator Kutsal İskender'i, Avrupa'nın hükümdarı, dünyanın yarısının hükümdarı Çar-Çarları, uzak Tomsk eyaletindeki küçük bir kulübeye götürdüğünden şüphesi yok; orada, o, Yaşlı Theodore Kozmich, Uzun dualarda kendisinin ve tüm Rusya'nın günahlarının kefareti Yüce Tanrı'dan. Son Rus Çarı, kutsal şehit Nikolai Aleksandroviç de buna inanıyordu; hâlâ Varis iken gizlice yaşlı Theodore Kozmich'in mezarını ziyaret etti ve ona Kutsanmış dedi.
Bakharev Dmitry
Bir tarih öğretmeni
Şadrinsk 2009
giriiş
Kısaca makalenin konusuyla ilgili soruyla karşılaştım - alternatif tarihe olan tutkum ve geçmişin sırları sayesinde, "Rus tarihinin sırları ve gizemleri" grubundan bir konu seçtim.
Rus tarihi sırlar ve bilmeceler açısından son derece zengindir. Mecazi anlamda "beyaz noktaların ve su altı resiflerinin" sayısı çok fazladır. Ayrıca bu "boş noktaların" çok çeşitli olması, torunlarına böylesine "ilginç" bir miras bırakan atalarımızın hayal gücüne işaret ediyor.
Tüm bu gizemli olaylar arasında sahtekarlık vakaları ayrı bir grup olarak öne çıkıyor. Burada sahtekarlığın Rusya'da "kendini ifade etmenin" en popüler yollarından biri olduğunu söylemek gerekir. Peki neden Grishka Otrepiev, Grishka Otrepiev ve Emelyan Pugachev Emelyan Pugachev olarak kalmasın? Ama hayır! Rusya, Sahte Dmitry I'i ve kendini Peter III ilan eden kişiyi bu şekilde tanıdı. Belki onlar olmasaydı Anavatanımızın kaderi tamamen farklı olurdu.
Rusya'daki sahtekarlık vakalarının sayısı sadece yüksek değil, aynı zamanda çok büyük. Bu "halk eğlencesi" özellikle Sorunlar Zamanında popülerdi. Gerçekte var olmayan Çar Fyodor İvanoviç Peter'in oğlu Sahte Dmitry I (Grigory Otrepiev), Sahte Dmitry II, kendini prens ilan eden bir bulut: Augustus, Lavrenty, Osinovik, Clementy, Savely, Tsarevich Ivan Dmitrievich (Yan Luba) - isimler uzun bir listeye devam edebilir. 20. yüzyılda bile sahtekarlığın modası geçmemişti, ancak burada bile kraliyet ailesi olmadan değildi: "II. Nicholas'ın mucizevi bir şekilde kurtarılan çocukları" ve hatta "imparator" un kendisi için bir atılım; ancak daha sonra “II. Nicholas'ın torunları”, özellikle de Tsarevich Alexei'nin oğlu olduğu iddia edilen Nikolai Dalsky ortaya çıktı. 1997'de III. Nicholas'ı taçlandırdı; Yeltsin'i veya Solzhenitsyn'i taçlandırmayı teklif eden ve ardından kendisini çar ilan eden Alexey Brumel - ve bunlar yalnızca en ünlüleri ve kaç tane yerel öneme sahip vaka! Ilf ve Petrov'un Teğmen Schmidt'in çocukları hakkındaki çalışmalarını hatırlamak yeterli.
Ancak biz özellikle daha önceki dönemle ilgileniyoruz. 19. yüzyılın başı, I. İskender dönemi. İskender'in gizemli ölümü. Ölümünün beklenmedikliği ve geçiciliği, önceki gün verdiği tuhaf ipuçları, merhum hükümdarın vücudunda meydana gelen başkalaşımlar, cenaze için eşi benzeri görülmemiş güvenlik önlemleri ve bunların olağanüstü gizliliği - tüm bunlar söylentilere, dedikodulara ve ortaya çıkışından sonra ortaya çıktı. Sibirya'da bir askerin çarı tanıdığı garip yaşlı bir adam ve heyecan. Peki yaşlı adamın ölmekte olan itirafı, kendisinin merhum kral - baba olduğuna dair ne anlama geliyor? Belki de kibirli yaşlı adam ölmeden önce ibadet ve kraliyet cenazesi istiyordu. Ya da belki de eski imparator, ruhunu başkasının adı altında Tanrı'ya vermek istemiyordu. Bütün bunlar, çözülmesi pek mümkün olmayan çözülemez bir gizemle doludur, ancak kendime herhangi bir doğaüstü görev koymuyorum - bu çalışmanın amacı yalnızca bu gizemli olayı aydınlatmak, mevcut tüm olayları dikkate almak, her biri hakkında mantık yürütmek ve onları yargınıza sunun.
Çalışmanın tamamının özellikle ölümün gizemine adanmadığı söylenmelidir.
Alexandra. İlk iki bölüm imparatorun gençliğini, yaşamını ve saltanatını anlatırken, yalnızca üçüncü bölümde imparatorun gizemli ölümünden doğrudan bahsediliyor. Sonuç olarak, her versiyona ilişkin sonuçlar, kararınıza sunulmaktadır. Umarım çalışmalarım sizi hayal kırıklığına uğratmaz.
Bölüm I. Aleksandrov Günleri harika bir başlangıçtır...
Paul I'in ikinci evliliğinden Maria Fedorovna ile en büyük oğlu olan Alexander I, St. Petersburg'da doğdu. Yetiştirilmesi, hem ilk doğan İskender'i hem de küçük kardeşi Konstantin'i ebeveynlerinden alan İmparatoriçe Catherine tarafından gerçekleştirildi. Kelimenin tam anlamıyla genç İskender'i putlaştırdı, ona yazmayı ve saymayı kendisi öğretti. Çocuklarında en iyi eğilimleri geliştirmek isteyen Catherine, torunlarının öğretmenlerine "doğal akılcılık, sağlıklı yaşam ve insanın özgürlüğü" ilkelerine dayalı olarak eğitim konusunda net talimatlar verilen "ABC" yi kişisel olarak derledi. ”
1784 yılında İmparatoriçe'ye bağlı bir general baş eğitimci olarak atandı. Ona ek olarak, genç büyük düklerin tam bir akıl hocası ve öğretmen kadrosu var. Bunların arasında bilim adamı coğrafyacı Pallas, profesör - başrahip, popüler bir yazar var. İskender başka bir kişiden büyük ölçüde etkileniyor: İsviçreli bir politikacı ve sadık bir liberal olan Friedrich Laharpe, gelecekteki krala hukuki bilgi vermesi için çağrılan bir adam. İskender'e cumhuriyetçi sisteme sempati ve serflikten tiksinti aşıladı. Büyük Dük, öğretmeniyle birlikte serfliğin ve otokrasinin kaldırılmasını hayal ediyordu. Böylece İskender'e genç yaşlardan itibaren liberal görüşler aşılandı. Bununla birlikte, insani ilkelere dayanan eğitim, mirasçının karakterini önemli ölçüde etkileyen insan gerçekliğinden ayrıldı: bir yanda etkilenebilirlik ve soyut liberalizm, diğer yanda insanlarda tutarsızlık ve hayal kırıklığı.
Ancak İskender, doğası gereği keskin ve olağanüstü bir zihne ve mükemmel bir öğretmen seçimine sahip olmasına rağmen, iyi ama eksik bir eğitim aldı. Dersler, gelecekteki imparatorun Baden prensesi Louise (Ortodoksluk Elizaveta Alekseevna'da) ile evlenmesiyle eşzamanlı olarak durduruldu.
Aile hayatının başarılı olduğu söylenemez. Gelin ve damat olarak müstakbel eşler birbirlerini sevdiler, ancak düğünden sonra genç Büyük Düşes daha cesur bir adam olan Prens Adam Czartoryski ile ilgilenmeye başladı. Çok sonra, yakışıklı prense olağanüstü derecede benzeyen bir kız doğurduğunda, Czartoryski hemen İtalya'ya büyükelçi olarak gönderildi.
İskender, küçük yaşlardan itibaren, birbirlerinden nefret eden babası ve büyükannesi arasında denge kurmak zorunda kaldı ve bu ona "iki akılla yaşamayı, iki tören yüzünü korumayı" (Klyuchevsky) öğretti. Bu onda gizlilik, ikiyüzlülük ve ikiyüzlülük gibi nitelikleri geliştirdi. Sabahları Gatchina'daki geçit törenine katılarak, her şeyin geçit töreni çılgınlığı ve tatbikatıyla doyurulduğu, akşamları Hermitage'de lüks ve muhteşem bir resepsiyona gittiği sık sık oldu. Hem büyükannesi hem de babasıyla iyi ilişkiler sürdürmek isteyen, her birinin karşısına uygun bir kılıkla çıktı: büyükannenin önünde - sevgi dolu, babasının önünde - sempatik.
Catherine, babasını atlayarak tahtı doğrudan İskender'e devretme fikrine değer verdi. Bu arzusunu bilen ve babasıyla ilişkilerini bozmak isteyen İskender, hükümdarlık yapmak istemediğini ve "özel bir kişi olarak yurtdışına gitmeyi, mutluluğunu arkadaşlarının arasına ve doğayı incelemeye koymayı" tercih ettiğini kamuoyuna açıkladı. .” Ancak Catherine'in planları gerçekleşmeye mahkum değildi - ölümünden sonra ülkeye İmparator Paul I başkanlık etti.
Pavlus imparator olduktan sonra, birçoklarının düşündüğü gibi oğlunu sürgüne göndermedi ve onu utandırmadı. Alexander, St. Petersburg'un askeri valisi, Semenovsky Can Muhafızları Alayı şefi, süvari ve piyade müfettişi ve daha sonra Senato'nun askeri departmanı başkanı olarak atandı. Sert ve talepkar bir babanın korkusu, karakter özelliklerinin oluşumunu tamamladı.
11-12 Mart'taki trajik geceden birkaç ay önce, Şansölye Yardımcısı Panin, İskender'e, kendisi de dahil olmak üzere bir grup komplocunun, Paul'ü ülkeyi yönetemediği için tahttan indirmeyi ve İskender'i tahta geçirmeyi planladığını bildirdi. onun yeri. Belki de Paul, annesi gibi, İskender'in tacı kendisine bırakma niyetinde olmadığını anlamasını sağlamasaydı, Çareviç darbe girişimini durdurabilirdi. Üstelik Paul yakın zamanda karısının yeğeni Württemberg Prensi'ni kendisine yaklaştırdı. Almanya'dan bir genci aradı, onu çok sevdiği kızı Catherine ile evlendirmeyi planladı ve hatta ona mirasçı olma umudu verdi. Bütün bunları gören İskender, babasının ölümünü planlamamasına rağmen darbeyi kabul etti.
Talihsiz 11-12 Mart gecesi İmparator Pavlus'un öldüğü kendisine bildirildiğinde şiddetli bir şok ve şok yaşadı. Pavel'in karısı ve İskender'in annesi Maria Fedorovna yangına yakıt ekledi. Histeri krizine giren kadın, oğlunu babasını öldürmekle suçladı ve onu "baba katili" olarak damgaladı. Komplocular onu, muhafızlara gidip Pavlus'un felçten öldüğünü ve yeni imparator olan İskender'in "kanunla ve son zamanlarımızın tanrısına göre yüreğine göre" yöneteceğini söylemesi konusunda onu zar zor ikna etmeyi başardılar. ağustos büyükannesi.”
Yeni imparatorun saltanatının ilk aylarında, St. Petersburg'da hüküm süren o değil, kendisini genç hükümdarın hamisi olarak gören sayıydı. Ve İskender'in tamamen depresif ve depresif durumu göz önüne alındığında, bu hiç de zor değildi. Ancak İskender'in Palen'in emirlerine karşı savaşacak ne gücü ne de isteği vardı. Bir gün Senato üyesi General Balashov'a durumu hakkında şikayette bulundu. Açık sözlü ve adil bir adam olan general, İskender'e şunları söyledi: "Sinekler burnumun etrafında vızıldadığında onları uzaklaştırıyorum." Kısa süre sonra imparator, Palen'i görevden alan bir kararname imzaladı ve ayrıca 24 saat içinde Baltık'taki mülküne gitmesini emretti. Genç hükümdar, kendisine bir kez ihanet eden insanların ona tekrar ihanet edeceğini çok iyi anladı. Böylece, yavaş yavaş komplonun tüm katılımcıları Avrupa'ya bir geziye gönderildi, kendi mülklerine sürgüne gönderildi ve Kafkasya ya da Sibirya'daki askeri birliklere bağlandı.
Tüm komplocuları ortadan kaldıran İskender, yakın arkadaşlarını yanına getirdi: Kont Pavel Stroganov, Prens Victor Kochubey, Prens Adam Czartoryski, Kont Nikolai Novosiltsev. Gençler imparatorla birlikte İskender'in "Kamu Güvenliği Komitesi" adını verdiği "gizli bir komite" oluşturdular. Toplantılarda Rusya için gerekli dönüşüm ve reformlar tartışıldı. Her şeyden önce, Paul I'in tüm yenilikleri iptal edildi: soylulara ve şehirlere verilen hibe sözleşmeleri restore edildi, yurtdışına kaçan rezil soylulara af çıkarıldı, Pavlus'un yönetimi altında sürgüne gönderilen veya hapsedilen 12 binden fazla kişi serbest bırakıldı, Gizli Şansölyelik ve Gizli Keşif dağıtıldı, giyim üzerindeki kısıtlamalar kaldırıldı ve çok daha fazlası. Rusya'da halk eğitimi de güçlü bir ivme kazandı: İlk kez Halk Eğitim Bakanlığı kuruldu ve ülke çapında okullar ve spor salonları açıldı. İki yüksek öğretim kurumu açıldı: Pedagoji Enstitüsü ve Tsarskoye Selo Lisesi. İlk mezunları arasında yoldaşları da vardı.
En az olanı en çok aşağılananlar için yapıldı - serfler. Serbest çiftçiler hakkında bir kararname çıkarılmış olmasına rağmen, buna göre köylülerin kurtuluşu öyle köleleştirici koşullar altında gerçekleşti ki, İskender'in tüm hükümdarlığı boyunca toplam serf sayısının% 0,5'inden azı onun şartlarına göre serbest bırakıldı.
İmparator adına Speransky, Rusya'yı dönüştürmek için daha birçok güzel proje hazırladı, ancak hepsi atıl kaldı. Speransky'nin serfliği ortadan kaldırmak için bir proje hazırladığına dair söylentiler bile soylular arasında şiddetli öfkeye neden oldu. Bir zamanlar direnişle karşılaşan İskender artık herhangi bir reform yapmaya cesaret edemiyordu. Üstelik toplumun baskısı altında, tüm "gizli komitenin" toplamına değecek seçkin bir yönetici olan Speransky'yi ihraç etmek zorunda kaldı. Buna ek olarak, Speransky'nin, savaşın arifesinde ona olan nefretini daha da artıran Fransa'ya karşı gizli bir sempati duyduğundan şüpheleniliyordu.
Bölüm II. Bu gerçek bir Bizans... incelikli, yapmacık, kurnaz.
Zaten İskender'in saltanatının başlangıcında, Fransa ile savaş olasılığının yüksek olduğu varsayılabilir. Pavlus, ölümünden önce İngiltere ile tüm ilişkilerini kesip Bonaparte ile ittifaka girdiyse, İskender öncelikle İngiltere ile ticari ilişkilerini yeniden başlattı ve ardından Bonaparte'a karşı karşılıklı dostluk konusunda bir anlaşma imzaladı. Ve kısa süre sonra, Napolyon kendisini Fransa İmparatoru ilan ettikten sonra Rusya, üçüncü Fransız karşıtı koalisyona katıldı. Müttefikleri Avusturya, İsveç ve İngiltere idi.
Savaş sırasında İskender, I. Petro'dan sonra Rus hükümdarları arasında ilk kez ordusunun yanına giderek savaşı uzaktan gözlemledi. Savaştan sonra, kendisi ve diğer yaralıların yattığı tarlayı dolaştı. İnsanların çektiği acı karşısında o kadar şok oldu ki hastalandı. Tüm yaralılara yardım emrini verdi.
Üçüncü koalisyonun Napolyon'a karşı savaşının doruk noktası Austerlitz Savaşıydı. İmparatorun Kutuzov'dan hoşlanmaması ondan sonraydı. Savaşın yavaş gelişmesinden memnun olmayan İskender, Kutuzov'a sordu:
Mikhail Larionich, neden ileri gitmiyorsun?
Kutuzov, "Bütün birliklerin toplanmasını bekliyorum" diye yanıtladı.
Sonuçta, tüm alaylar gelene kadar geçit töreninin başlamadığı Tsarina Çayırı'nda değiliz," dedi İskender tatminsiz bir şekilde.
Kutuzov, "Efendim, bu yüzden başlamıyorum, çünkü Tsaritsyn'in çayırında değiliz" diye yanıtladı.
Kutuzov, Çar ile diyaloğu yeterince sürdürmeye cesaret edemedi ve kolunu avantajlı bir yükseklikten savaşa yönlendirdi. Napolyon onu hemen aldı. Savaş, Rus-Avusturya birliklerinin tamamen yenilgisiyle sona erdi.
Savaştan sonra İskender tamamen kontrolden çıktı. Konvoy ve beraberindekiler onu kaybetti. İskender gibi zayıf bir biniciye itaat etmeyen at, yoluna çıkan hendekten atlayamadı. İşte o zaman, yine de önemsiz bir engeli aşan 28 yaşındaki imparator, bir ağacın altına oturdu ve gözyaşlarına boğuldu...
İskender'in eylemleri tamamen öngörülemez hale gelir. Aniden, Başkomutanlık görevine, bu pozisyon için kesinlikle uygun olmayan bir adamı - 69 yaşında bir mareşal - atar. Ordu, yeni başkomutanla birlikte Avrupa'da kalır ve hemen Preussisch-Eylau'da korkunç bir yenilgiye uğrar. Geleceğin Savaş Bakanı General Barclay de Tolly orada yaralandı. Yaraları Memel şehrinde tedavi edildi. İmparatorla yaptığı görüşmede general, Rusya'nın Napolyon'la gelecekteki savaşının taktikleri hakkında ilk kez konuştu. O yıllarda bunun olacağından kimsenin şüphesi yoktu. Yaralı Barclay de Tolly'nin yatağının başında İskender ilk kez acı gerçekleri duydu. Rusya'da Napolyon'un askeri dehasına direnebilecek hiçbir komutan yok. Ve görünüşe göre Rus ordusu, generalin yerine Kutuzov gelene kadar başarıyla yaptığı, düşmanı ülkenin derinliklerine çekmenin eski taktiklerini kullanmak zorunda kalacak. Ancak selefinin başlattığı işi de sürdürdü.
1807'de Fransa ile Rusya arasında Tilsit Barışı imzalandı. Neman Nehri'nin ortasında yüzen bir köşkte özel olarak buluşan iki imparator tarafından bizzat imzalandı. Her birinin etki bölgelerini şartlı olarak böldüler: Napolyon Batı'da hüküm sürüyor, İskender Doğu'da değil. Bonaparte, Rusya'nın kendisini Türkiye ve İsveç pahasına güçlendirmesi gerektiğini, İtalya ve Almanya'nın ise kendisine Napolyon'a verilmeyeceğini doğrudan belirtti.
Hedefleri oldukça açıktı: Potansiyel bir düşmanı aynı anda iki uzun, uzun süreli savaşa sürüklemek ve onu mümkün olduğu kadar zayıflatmak. Ancak Rus birliklerinin her iki rakiple de oldukça hızlı bir şekilde başa çıktığı, Finlandiya'yı ve Tuna Nehri'nin ötesindeki toprakları ilhak ettiği söylenmelidir.
İnsanlar arasında Tilsit Barışı'ndan duyulan memnuniyetsizlik artıyordu. İmparatorlarının bu "devrimin şeytanı" ile nasıl arkadaş olabileceğini anlamadılar. İskender'in Tilsit yönetiminde benimsediği İngiltere'nin kıtasal ablukası ticarete ciddi zarar verdi, hazine boştu ve çıkardığı banknotlar tamamen değersizdi. Rus halkı, Tilsit'ten sonra Fransız büyükelçiliğinin St. Petersburg'da ortaya çıkmasından, kibirli ve kendine güvenen davranışlarından ve İskender üzerinde büyük etkisi olmasından rahatsız olmuştu. İskender'in kendisi de politikasının tebaası arasında anlayış ve destek bulmadığını görmekten kendini alamadı. Tilsit Barışı onu giderek daha fazla hayal kırıklığına uğrattı: Napolyon açıkça anlaşmanın şartlarına uymadı ve İskender'in görüşüyle ilgilenmedi. Bu belirsiz davranış Rus imparatorunu çok rahatsız etti. Yavaş yavaş savaşa hazırlanmaya başladı.
11-12 Haziran 1812 gecesi imparator savaşın başladığını öğrendi. Balo sırasında kendisine Napolyon'un Neman'ı geçtiği bilgisi verildi, ancak çar dans etmeye devam etti. Ancak balodan sonra savaşın başladığını duyurdu ve orduya katılmak üzere Vilna'ya gitti.
İskender, St. Petersburg Devlet Konseyi'ne şu içerikli bir mektup gönderdi: "Krallığımda tek bir düşman savaşçısı kalmayana kadar silahlarımı bırakmayacağım."
Orduya hitabını şu sözlerle noktaladı: “Allah yeni başlayanlar içindir.” Bu cümleyi Catherine'in torunları için kendi eliyle yazdığı "ABC" den hatırladı. İlk başta İskender'in kendisi liderlik etmeye hevesliydi, ancak kısa süre sonra birliklere komuta edemediğine ikna oldu ve Temmuz ayı başlarında ordudan ayrıldı. Barclay de Tolly'ye veda eden Alexander (burası generalin atını temizlediği ahırdaydı) şunları söyledi: “Ordumu sana emanet ediyorum, unutma ikinci bir tanem yok - bu düşünce seni bırakmamalı .”
İmparator 11 Temmuz'da Moskova'ya geldi. Burada halkın vatansever dürtüsü karşısında kelimenin tam anlamıyla şok oldu. O kadar çok insan toplanmıştı ki kalabalığın arasından zar zor geçebildi. Moskovalıların "Bize önderlik et babamız!", "Ya öleceğiz, ya kazanacağız!", "Düşmanı yeneceğiz!" Hareketlenen imparator, askerlerin kalabalığı dağıtmasını yasaklayarak şunları söyledi: “Onlara dokunmayın, onlara dokunmayın! Ben almayayım! Moskova'da İskender, çok sayıda insanın katıldığı genel milislere ilişkin Manifesto'yu imzaladı.
Rus birliklerinin geri çekilmesiyle ilgili heyecan ve memnuniyetsizlik giderek arttı. İskender, kamuoyunun baskısıyla, hoşlanmadığı ancak halk tarafından sevilen piyade generali Mihail İllarionoviç Kutuzov'u başkomutanlık görevine atadı. Hemen Barclay de Tolly'nin doğru taktiklere bağlı kaldığını ve kendisinin de bu taktikleri takip etmeyi planladığını belirtti. Daha sonra Kutuzov toplumunu memnun etmek için Fransızlar Borodino savaşına katıldı. Ondan sonra Napolyon şöyle diyecek: “Tüm savaşlarımın en korkunçu Moskova yakınlarında yaptığım savaştır. Fransızlar zafere layık olduklarını gösterdiler ve Ruslar da yenilmez olma hakkını elde ettiler.”
Çarın yeni bir savaş talebine rağmen, önceki gün en yüksek askeri rütbe olan mareşal rütbesini alan Kutuzov, orduyu korumak için Moskova'yı savaşmadan teslim etme kararı aldı. Rusya için tek doğru çözüm buydu.
Borodino Muharebesi, geri çekilme ve Moskova yangını sonrasında imparatorun pek çok endişesi vardı. Bir gecede griye döndükten sonra bile Napolyon'a teslim olmama niyeti değişmedi. Rusya'daki seferinin başarısından şüphe etmeye başlayan Napolyon, yoğun Moskova'dan pazarlık yapmaya çalıştı ancak İskender sessiz kaldı.
Son olaylar, deneyimler ve kaygılar İskender'i büyük ölçüde değiştirmiştir. Daha sonra şöyle diyecekti: “Moskova ateşi ruhumu aydınlattı.” İmparator yaşam hakkında daha sık düşünmeye başladı, Tanrı'ya içtenlikle inandı ve İncil'e döndü. Gurur ve hırs gibi özellikleri geriledi. Örneğin ordu imparatorun başkomutan olmasını istediğinde, o bunu kategorik olarak reddetti. İskender, "Onlara benden daha layık olanlar defneyi biçsin" dedi.
Aralık 1812'nin sonunda Mareşal Kutuzov Çar'a şunları bildirdi: "Egemen, savaş düşmanın tamamen yok edilmesiyle sona erdi."
Napolyon'un Rusya'dan kovulmasının ardından imparator, savaşı sürdürmekte ısrar etti, ancak Kutuzov ona ordunun içler acısı durumundan ve "krallığımda tek bir düşman savaşçısı kalmayıncaya kadar" yemininin yerine getirilmesinden bahsetti. İskender buna şu cevabı verdi: "Kalıcı ve güvenilir bir barış istiyorsanız, bu Paris'te sonuçlanmalıdır."
Rus ordusunun denizaşırı harekâtının son aşaması olan Milletler Muharebesi, Rusya liderliğindeki Fransız karşıtı koalisyon güçlerinin zaferiyle sonuçlandı. Savaşların üçüncü gününde İskender, Prusya imparatoru ve Avusturya kralının yanında olduğu "kraliyet" tepesinden birliklere bizzat komuta etti.
Sonunda Müttefik birlikleri Paris'i işgal eder. Parisliler, İskender'in Moskova'ya yaptığının aynısını Paris'e yapmayacağını anlayınca sevinirler. Bu Rus silahlarının ve Rusya'nın zaferidir! Rusya, Catherine döneminde bile böyle bir başarıyı ve etkiyi bilmiyordu. İskender, Viyana Kongresi'nin ve İmparatorlar Kutsal İttifakının başlatıcısıdır. Fransa'da bir anayasa yapılması konusunda ısrar ediyor ve kendi isteği üzerine bu anayasa Polonya'da da çıkıyor. Bu bir paradoks; otokratik bir egemen, yabancı devletlere anayasa hukukunu getiriyor. Yakın yetkililerine de benzer bir projenin Rusya için yapılması talimatını veriyor. Ancak zamanla İskender'in şevki yavaş yavaş söner. Devlet işlerinden giderek uzaklaşıyor. Saltanatının sonlarına doğru imparator giderek melankoliye düşer, hayattaki ilgisizlik ve hayal kırıklıklarından bunalır. Babasının cinayetinin ağırlığı tüm hayatı boyunca onun üzerinde olmuştur, ancak bu durum şimdi özellikle güçlü bir şekilde kendini göstermektedir. Onun hakkında söyledikleri gibi, "Öldürülmüş babasının gölgesi tüm hayatı boyunca peşini bırakmayan taçlı Hamlet". Şu anda özellikle bu tanıma uyuyor. Her türlü talihsizliği, Tanrı'nın günahlarının cezası olarak algılar. Elizaveta Alekseevna'dan iki kızının ve Naryshkina ile ilişkisinden bir kızının ölümünü günahlarının cezası olarak görüyor. Özellikle 19 Kasım 1824'te St. Petersburg'da meydana gelen ve tüm talihsizliklerin tanrısı olan tarihin en kötü selinden güçlü bir şekilde etkilendi. Büyük olasılıkla, sevdiklerine güvence verdiği gibi, tahttan ayrılma kararı nihayet olgunlaştı. "Zaten 25 yıl görev yapmış, bu süre içinde asker emekliye ayrılmıştır" şeklindeki açıklaması biliniyor.
İskender dindar ve dindar bir insan olur. Aynı zamanda ülke genelinde Mason locaları da çoğalıyor. Bu enfeksiyon gerçekten muazzam bir hızla yayılıyor. Yetkililerden biri imparatora bunların yasaklanması gerektiğini söylediğinde, İskender sessizce şöyle cevap verdi: "Onları yargılamak bana düşmez." Ancak yine de ölümünden önce Mason localarını yasaklayan bir ferman yayınladı.
1 Eylül'de imparator Taganrog'a doğru yola çıktı. Bu ayrılış sessiz ve fark edilmeden gerçekleşti ve iddiaya göre imparatoriçenin sağlığını iyileştirmek için gerekliydi. Ama önce İskender, kendisi için bir dua töreni değil, bir anma töreni düzenledikleri Alexander Nevsky Lavra'ya uğruyor! Sonra imparator hızla Taganrog'a doğru yola çıkar. Orada imparatoriçe ile işle ilgilenmeden sessizce ve huzur içinde yaşıyorlar. İskender yakın şehirlere birkaç gezi yapar ve aniden hastalanır. Sıtma mı yoksa tifo mu olduğu kesin olarak bilinmiyor. Doktorlar onu nasıl tedavi edeceklerini biliyorlar ama İskender onların ona yaklaşmasını bile yasakladı.
Bölüm III. "Sfenks mezara kadar çözülemedi"
İskender'in gizemli ölümüyle ilgili tartışmalar hala devam ediyor. Ya da belki hiç ölüm değil mi? Hükümdarın ölüm koşullarıyla ilgili şu ya da bu şekilde tüm tuhaflıkları ele alalım.
Bunlardan ilki ve en bariz olanı, tahtı terk etmek niyetinde olduğunu, tacın çok ağırlaştığını ve tahttan feragat edip sıradan bir vatandaş olarak yaşayacağı günün çok uzakta olmadığını yorulmadan tekrarlayan İskender'in kendisidir.
İkinci tuhaflık ise gizemli ayrılış ve Alexander Nevsky Lavra'ya ziyaret. Onun ayrılışı son derece ilginç koşullar altında gerçekleşti. Çar, maiyeti olmadan tamamen tek başına uzun yolculuğa çıktı. Sabah saat beşte, gece yarısından çok sonra, imparatorun arabası manastıra doğru yola çıkar ve orada Metropolitan Seraphim, başpiskopos ve kardeşler tarafından karşılanır (!). İmparator, kapıların arkasından kapatılmasını ve kimsenin hizmete girmesine izin verilmemesini emreder. Metropolitten bir nimet aldıktan sonra keşişlerin eşliğinde katedralin içine girer. Diğer görüşler farklıdır: Bir versiyona göre, İskender'in uzun bir yolculuktan önce her zaman hizmet ettiği olağan dua hizmeti veriliyordu; başka bir versiyona göre o gece İskender için bir anma töreni düzenlendi. İlk başta bu pek olası değil, ama o zaman neden Lavra'ya bu kadar geç tek başına gelip kapıların kapatılmasını emretmek gerekliydi? Bütün bunlar o gece Alexander Nevsky Lavra'da olağandışı bir şeyin yaşandığını gösteriyor. Lavra'dan ayrılan İskender, gözlerinde yaşlarla kardeşlere veda etti: "Benim için ve eşim için dua edin."
İmparatorun öldüğü iddia edilen hastalık bile başka bir gizemdir. Bize ulaşan bilgilere göre bu ya sıtma ya da tifo. Hükümdarın hastalığının kendisi de tam bir sürpriz. Artık genç değil ama yaşlı da değil, güçlü imparator aniden bilmediğimiz bir hastalığa yakalandı. Kesin olan bir şey var - doktorlar onu nasıl tedavi edeceklerini biliyorlar, ancak İskender akrabalarının onun doktora gitmesine izin vermesini yasaklıyor, bu da bariz bir sonuca yol açıyor: 19 Kasım'da imparator öldü. Ertesi gün kralın yakınları ve doktorlar oldukça şaşırdılar: İskender'in yakın zamanda ölüm tarihine rağmen vücudu şişmiş, gevşemiş, hoş olmayan bir koku yaymış, yüzü siyaha dönmüş ve yüz hatları değişmişti. Her şey yerel hava ve iklime atfedildi. Ve birkaç gün önce imparatora son derece benzeyen kurye Maskov, Taganrog'da öldü ve cesedi gizemli bir şekilde ortadan kayboldu. Ailesi, Peter ve Paul Kalesi'ne imparator yerine gömülenin kurye Maskov olduğuna dair efsaneyi hâlâ sürdürüyor. İmparatorun gerçek ölümü konusunda şüphe uyandıran başka tuhaflıklar da var. Birincisi, son derece dindar bir adam olan İskender, ölmeden önce itiraf etmekten kendini alamamış, ancak yine de bunu yapmamış, hatta orada bulunan akrabaları bile itirafçı çağırmamış, bu da onların krala olan bağlılıklarını göstermektedir (mümkünse). ) plan. İkincisi, daha sonra imparatorun ölümüyle doğrudan ilgili herhangi bir belge bulmak mümkün olmadı. Üçüncüsü, merhum İskender için hiçbir zaman anma töreni yapılmadı.
Merhum kralın naaşı iki tabuta yerleştirildi: önce ahşap tabuta, sonra da tabuta.
yol göstermek. Merhumun cesedinin St. Petersburg'a taşınmasından sorumlu olan Prens Volkonsky'nin başkente bildirdiği şey şu: “Ceset mumyalanmış olmasına rağmen, yerel nemli hava yüzünü siyaha çevirdi ve hatta merhumun yüz hatları bile. tamamen değişti...
Bu nedenle tabutun açılmaması gerektiğini düşünüyorum.”
Ölen imparatorun naaşı büyük bir gizlilik içinde Moskova'ya nakledildi, ancak buna rağmen söylentiler çok ileri gidiyordu. Merhum hükümdar hakkında türlü türlü söylenti dolaşıyordu: Yabancı esarete satıldığı, hain düşmanlar tarafından kaçırıldığı, en yakın arkadaşlarının onu öldürdüğü ve sonunda öyle alışılmadık bir şekilde tahttan feragat ettiği. yani, gücün yükünden kurtularak kaçtı. Bir zangotonun tabutta taşınan kişiyi gözetlemeyi başardığına dair söylentiler vardı. Nakledilenin gerçekten Çar-Baba olup olmadığı sorulduğunda şu cevabı verdi: "Orada hükümdar yok, nakledilen hükümdar değil, şeytan."
Moskova'ya vardıklarında, cesedin bulunduğu tabut, Volkonsky'nin tavsiyesinin aksine tabutun açıldığı Kremlin Başmelek Katedrali'ne yerleştirildi, ancak yalnızca en yakın insanlar merhum hükümdara veda etti. Bazı öfkeliler, merhumun gerçekliğini doğrulamanın gerekli olacağı ve benzeri görülmemiş güvenlik önlemleri olmasaydı belki de başarılı olabilecekleri görüşünü dile getirdi: sokağa çıkma yasağının getirilmesi, devriyelerin arttırılması.
İskender 13 Mart'ta St. Petersburg'da gömüldü. Ancak…
...olayların başka bir versiyonu da mümkün. Daha sonra tüm tuhaflıklar tamamen doğal eylemlere dönüşür. İskender'in yaşamı boyunca Alexander Nevsky Lavra'daki cenaze töreninin ve vücudun aşırı şişmesi ve ayrışmasının - sonuçta kurye Maskov'un İskender'den önce öldüğü anlaşılıyor. Ve belgelerin kaybından, "sahte" hastalıktan ve itirafçının yokluğundan bahsetmemize bile gerek yok. Buna ek olarak, imparatorun birçok akrabasının da onun planını bildiği aşikar; ölen kral için hiç kimsenin anma töreni sipariş etmemesi başka nasıl açıklanabilir?
On yıl geçti.
Güçlü, geniş omuzlu yaşlı bir adam, Perm eyaleti Krasnoufimsk'teki bir demirci dükkanına gitti ve bir ata nal takmak istedi. Demirciyle yaptığı görüşmede adının Fyodor Kuzmich olduğunu, resmi bir ihtiyacı olmadan sadece "insanları ve dünyayı görmek için" seyahat ettiğini söyledi. Demirci temkinli davrandı ve serbest dolaşan kişiyi polise bildirdi. Polis yaşlı adamdan elinde olmayan belgeleri istedi. Serserilik nedeniyle Fyodor Kuzmich yirmi kırbaç cezasına çarptırıldı ve Sibirya'ya sürgüne gönderildi. O, diğer sürgünlerle birlikte bir konvoyla Krasnorechensky içki fabrikasına gönderildi ve burada yerleşmek üzere görevlendirildiler. Beş yıl orada yaşadıktan sonra Fyodor Kuzmich, Zertsaly köyüne taşındı. Uzun yıllar yaşadığı köyün dışında kendine bir kulübe inşa etti.
Yaşlılar köylü çocuklarına okuma ve yazmayı, tarihi, coğrafyayı ve Kutsal Yazıları öğretti. Yetişkinleri Vatanseverlik Savaşı, askeri kampanyalar ve savaşlarla ilgili hikayelerle şaşırttı. Saray görgü kurallarını ayrıntılı olarak biliyordu ve ünlü kişilerin oldukça doğru tanımlarını yaptı: Kutuzov, Suvorov, Arakcheev... Ancak İmparator Alexander ve Paul'un isimlerinden hiç bahsetmedi.
Sibiryalı yaşlı, isteyen herkesi kabul etti ve her zaman tavsiye vermeye ve mümkün olan her türlü yardımı sağlamaya hazırdı. Tanıdıkları arasında Tomsk ve Barnaul Piskoposu Macarius ve Irkutsk Piskoposu Athanasius gibi nüfuzlu kişiler de vardı.
Bir gün Krasnorechenskoye köyünden geçen emekli asker Olenyev, Fyodor Kuzmich'teki merhum imparatoru tanıyana kadar pek çok kişi onu papazlıktan çıkarılmış bir piskopos olarak görüyordu. Bu söylentilere ve dedikodulara yiyecek verdi. Sibirya yaşlısıyla ilgili söylenti Rusya'nın her yerine yayıldı.
Fyodor Kuzmich'in arkadaşları arasında, yaşlıların 1857'de tanıştığı zengin bir Tomsk tüccarı da vardı. Daha sonra tüccar onu Tomsk'a taşınmaya davet etti ve burada kendisi için özel olarak bir hücre inşa etti.
Fyodor Kuzmich bu cömert teklifi kabul etti ve Zertsaly'den ayrıldı.
Yaşlı adamın ölümünden önce heyecanlı tüccar ona şunu sordu:
“Söylentilere göre sen Fyodor Kuzmich, İmparator Kutsal İskender'den başkası değilsin. Öyle mi?"
Hala aklı başında olan yaşlı ona cevap verdi:
“İşlerin harikadır, ya Rab; açığa çıkmayacak sır yoktur. Kim olduğumu bilsen bile beni büyük yapma, sadece göm beni.”
Yaşlıların bıraktığı vasiyete göre St. Petersburg'a iki nesne teslim edildi - bir haç ve bir simge. İskender'in ölümünden sonra ortadan kaybolan eşyalardan bu eşyalardı.
Bu bölümde İskender'in ölümünün koşullarını ve gizemli yaşlı Fyodor Kuzmich'in yaşamını inceledik.
Çözüm
İmparator İskender'in gerçekten ölüp ölmediğini ya da tüm bunların dikkatlice planlanmış bir gösteri olup olmadığını büyük ihtimalle hiçbir zaman bilemeyeceğiz. Ancak hiçbir şey bizi bu konu hakkında biraz spekülasyon yapmaktan alıkoyamaz.
İlk hipotezi düşünün. İkinci versiyonun lehine olan tüm tuhaflıklara ve kanıtlara rağmen, İskender'in Taganrog'da ölümü oldukça muhtemel görünüyor. Birincisi: Hükümdarın ölümünde birçok saray mensubu hazır bulundu. Ve ne yani, hepsi imparatorun fikrine mi inisiye olmuşlardı? Olası olmayan. Ayrıca o geceki olaylara, İskender'in sahte ölümüyle kandıramayacağı bir grup doktor da katıldı.
Ölümünün koşullarını atlayalım ve Fyodor Kuzmich'in gezintilerine geçelim. Diyelim ki İskender mucizevi bir şekilde tüm tanıkları ölümüne kandırmayı başardı veya onlara rüşvet vererek çok para harcadı. Varsayımsal olarak gizemli Sibirya ihtiyarının kaçan imparator olduğunu varsayalım. İskender'in 1825'te öldüğünü ve yaşlıların ilk sözünün 1836 sonbaharına kadar uzandığını hatırlatmama izin verin. İskender bunca yıldır neredeydi? Sonuçta demircinin karşısına çıkan, yaşlı bir adam da olsa güçlü ve geniş omuzlu, güç ve sağlık dolu bir adamdır. Ancak İskender hiçbir şekilde fiziksel olarak güçlü değildi, zayıf bir biniciydi ve sağlık durumu kötüydü. Ancak Krasnoufimsk'te ortaya çıktığında neredeyse 60 yaşındaydı! Ve bundan sonra 30 yıl daha yaşıyor! İnanılmaz!
Emekli asker Olenyev'in Fyodor Kuzmich'te İmparator İskender'i tanıdığı anı hatırlayalım. Basit bir er olan Olenyev imparatoru nerede görebilirdi? Savaşta, geçit törenlerinde. Ama kraliyet yüzünün özelliklerini daha sonra basit bir serseri olarak görebilecek kadar iyi hatırlıyor muydu? Şüpheli. Ayrıca İskender o zamandan beri çok değişti: yaşlandı, sakal bıraktı. İmparatoru yalnızca birkaç kez gören bir askerin, uzak Sibirya'da yaşayan yaşlı, sakallı, gri saçlı yaşlı bir adamı yıllar sonra tanıyacak kadar onu hatırlaması pek olası değildir.
Hipotez iki. Olayların alternatif bir versiyonunun lehine ne konuşuyor? Bayağı çok. İmparatorun ölümünden önce ve sonra yaşanan tuhaf olaylar. İskender'e yakın insanların, sanki başkalarının bilmediği bir şeyi biliyormuş gibi açıklanamaz eylemleri. Bütün bunlar şüphesiz olayların ikinci versiyonuna işaret ediyor. Görünen ölümünde orada bulunanlarla gizlice şehirden çıkmak için pazarlık yapmayı başardı. On yıl üst üste nerede kayboldu? Sağlığına kavuşarak bir orman çiftliğinde yaşadı. 10 yıl sonra nihayet ormandan ayrılmaya karar verdim ve devletimizin vatandaşlarına gösterdiği “dokunaklı ilgiyi” anında tenimde hissettim. Çevreyi dolaştıktan sonra Zertsalı köyüne yerleşerek eğitim faaliyetlerine başlayacaktır. Tarih, coğrafya ve hukuk alanındaki bilgisiyle karanlık köylüleri hayrete düşürdü. Dindar ve dindar bir insandı. Bir başka kanıt da bir kulaktaki sağırlıktır (İskender gençliğinde Gatchina'da çekim sırasında işitme duyusunu kaybetmiştir). Yaşlılar ayrıca mahkeme görgü kurallarının inceliklerini de biliyordu. Eğer bu bir şekilde açıklanabiliyorsa (bir asilzadenin hizmetkarıydı), o zaman ünlülere verdiği özellikler tam olarak açıklanamaz.
Fyodor Kuzmich küçük bir kulübede yaşıyordu, bir münzeviydi ve zamanının çoğunu Tanrı'ya adadı. Hayatı boyunca bir günahın kefaretini ödemişti. İskender'in en yaşlı olduğu versiyonuna bağlı kalırsak, o zaman bu günah, İskender'in hala bir imparator olmasına rağmen aşırı derecede yüklendiği baba cinayeti olabilir.
Bir başka ilginç nokta: Asker Fyodor Kuzmich'i imparator olarak tanıdığında, gizemli yaşlı adamın ünü Rusya'ya yayıldı. İskender'in arkadaşları ve akrabaları gerçekten bu söylentiler hakkında hiçbir şey bilmiyor muydu? Ve eğer bunu biliyorlarsa, hiç şüphesiz neden bu cüretkar sahtekarın idam edilmesini emretmediler? Belki de onun bir sahtekar olmadığını bildikleri için? Bu en olası seçenektir.
Ve özellikle son an beni çok etkiledi. Her ne kadar belki de tüm bunlar yaratıcı halkımızın boş dedikodularıdır. . Şartlarına göre, İskender'e ait olan ve ölümünün arifesinde ortadan kaybolan şeyler olan bir haç ve bir simge St. Petersburg'a teslim edildi. Tekrarlayacağım ve bunun büyük olasılıkla kurgu olduğunu söyleyeceğim, ancak birdenbire doğru çıkarsa, bu durum ikinci hipotezin reddedilemez kanıtı olarak hizmet eder.
Artık işin sonuna gelindi. İmparator I. İskender'in gizemli ölümünü konu alan çalışmanın ana amacının başarıyla tamamlandığını umuyorum. Ayrıca İskender'in en kötüsü değil, bir kişilik ve tarihi karakter olarak gösterildiğini söylemeliyim. Aslında iki hayat yaşadı: Birincisi, her yerde saf ve asil olmasa da yine de değerli olmasına rağmen; ikincisi ise parlak ve temiz. İskender sıfırdan başlayarak kesinlikle doğru kararı verdi. Temiz bir tilki ile başladığınızda da şanslı olmanızı dilerim
Kullanılmış literatür listesi
Bulychev Kir (Igor Vsevolodovich Mozheiko), “Rus İmparatorluğunun Sırları”, Moskova, 2005
, “Kraliyet Hanedanları”, Moskova, 2001
“İskender I'in Bilmecesi”, http://zagadki. *****/Zagadki_istorii/Zagadka_Aleksandra. HTML
, “Rusya'nın Hükümdarları”, Rostov-on-Don, 2007
"Kraliyet Hanedanları", Moskova, 2002
"Mezara kadar çözülemeyen Sfenks"
http://www. *****/text/sfinks__ne_razgadannij_d. htm
Shikman A., “Rus tarihinde kim kimdir”, Moskova, 2003.
Başvuru
İskender BEN Kutsanmış
Başvuru 2 .
Gizli komite
Gizemli Sibirya yaşlı Fyodor Kuzmich
