АВСТРАЛІЙСЬКА БОРЗА (кенгуровий собака; Australian Greyhound, Kangaroo Dog), порода короткошерстих мисливських собак. Виведена в Австралії схрещуванням грейхаундів з дирхаундами для полювання на кенгуру, які свого часу завдавали серйозної шкоди.
18 000 руб
Стародавня порода мисливських собак, традиційно з ними полювали на копитних, насамперед, гірського цапа та барана, а також диких кішок, лисиць та вовків. Працює по звірові в парі і поодинці, рідше в зграї.
Африканіс (левині собаки) - собаки, що з давніх-давен допомагали людині у важких кліматичних умовахАфрика. Вони виконували найрізноманітніші функції, ці собаки служили мисливцями, пастухами, сторожами, і, звичайно ж, були відданими компаньйонами. Про
Предки ірландських вовкодавів відомі ще з часів кельтів. Друге народження породи сталося позаминулого століття. Собаки, схожі на сучасних ірландських вовкодавів, є героями багатьох давніх кельтських легенд.
Від 60 000 рублів
Левретка – одна з найдавніших порід у світі. У Єгипті знайшли мумії Левреток ще з часів фараонів. Також Левретки жили у Стародавньому Римі, були компаньйонами великих імператорів.
від 400 до 1000 доларів США
Мисливські собаки. Польських хартів використовують для полювання на зайця, лисицю, козулю та вовка. Міцний і витривалий, цей мисливський собака хороший і як компаньйон.
Російську псову хорт використовували для цькування різного звіра та полювання на вовків. В даний час хорт можна зустріти як компаньйон і чудовий мисливець.
13-17 тисяч рублів.
Warning: strip_tags() expects parameter 1 to be string, array given in /var/www/v002255/data/www/сайт/wp-includes/formatting.php on line 664
Орієнтальні або східні хорти- Породи поширені на території Азії та Північної Африки. Всі вони дуже стародавні і використовуються в основному для полювання «зряче» на зайців, газелей і кабанів. Хорти глибоко шановані серед народів, що населяють ці території. Їх вважають годувальниками сім'ї та до місця полювання підвозять. Собак цих порід було неможливо купити, їх дарували особливо шанованим людям. Полювання з хортом вважалося привілеєм знаті. Нижче докладно розглядаються окремі породи східних (орієнтальних) хортів.
Породи східних хортів
Стародавня порода, місцем походження якої є Синайський півострів. Афганські хорти були поширені на території багатьох держав, але оскільки європейці познайомилися з цією породою в Афганістані, назва порода отримала відповідну. Їх використовували для полювання на велику дичину і дуже цінували за сміливість та незалежне мислення. Вони були досить агресивні, європейські розплідники працювали над пом'якшенням характеру афганським хортом і досягли успіху в цьому. Ці гарні елегантні собакимають своєрідний характер. Але сім'ю свою люблять дуже сильно і безмірно їй віддані. Вони можуть погано навчатися, оскільки незалежні і вперті, хоча й дуже розумні. Також не слід забувати, що собаки цієї породи вимагають щоденного та ретельного догляду, щоб виглядати дійсно добре.
Іде в далеке минуле. Коли та як вона виникла? На сході існує легенда, яку в 1879 записав А. Чайковський. Якось цар Сулейман ібн Дауд (біблійний Соломон), згідно з наказом, отриманим від Всевишнього, наказав зібратися всім створінням, щоб кожне з них могло висловити свої потреби та бажання.
За покликом царя зібралися всі тварини, окрім їжака. Розгніваний непокорою, Сулейман ібн Дауд звернувся до тварин з питанням: "Хто вирушить на пошуки ослушника?". Викликалися двоє - кінь та собака.
Кінь сказав: "Я знайду непокірного, але я не зможу схопити його, для цього занадто великий мій зріст і ніздрі мої не захищені від голок". Собака заявив: "Мені не страшні колючі голки, але моя морда занадто широка і я не зможу просунути її в лігво їжака, якщо він сховається туди, перш ніж я схоплю його".
Вислухавши все це, Сулейман відповів: "Ви сказали правду. Я не хочу потворити коня, зменшуючи його зростання, це було б поганою нагородою за старанність і послух. Краще я додам краси собаці, щоб нагородити її за висловлену запопадливість". Сказавши так, цар узяв морду собаки обома руками і до того часу гладив її, поки вона не стала зовсім тонкою та гострою. Тоді всі присутні побачили, що собака перетворилася на струнку витончену хорт. Обидва добровольці негайно вирушили на пошуки і невдовзі представили цареві впертого їжака. Вважаючи слухняність і виконання наказів найвищою гідністю будь-якого творення, обранець Бога сказав коню та собаці: "Відтепер ви будете супутниками людини і першими після нього перед лицем Бога".
Це легенда, а що говорять із цього приводу дослідники?
Салюки - найдавніша порода, що сформувалася на півночі Африки та на Близькому Сході - у Палестині, Іраку, Ірані, Єгипті та інших країнах північноафриканського узбережжя. Салюки займає проміжне становище між своїми найближчими родичами - північноафриканською хорт слюги (або слуги) з Марокко і Тунісу, хортом туарегів з південної Сахари, і африканським хортом, як рівнинного типу (біл-муррай) з рідким вовною і рідким вовною.
Поділ хортів Північної Африки, Близького та Середнього Сходу на три основні породи (салюки, слюги та азавак) до певної міри штучно і проведено на західний манер. За всієї своєї мінливості східні хорти різних районівчасто майже не відрізняються один від одного – цілком очевидно, що всі вони відносяться до одного типу собак. Безперечно, що у середньоазіатської та киргизького тайгану також спільні предки з салюками та іншими хортами східної групи.
Зовнішній вигляд хорт мало означав для її господаря: від собаки була потрібна швидкість, міцне додавання і витривалість. Тип шерстного покриву, колір очей та ширина черепа і досі мають в очах мисливця-кочівника мало значення.
Східні, або висловухі хорти відносяться до дуже давньої підгрупи групи хортів. Їх характерні висячі вуха, опущений вниз хвіст із твердим кільцем на кінці - останні хребці часто зростаються. Вони витримують тривалу гонитву за звіром у спекотному кліматі (іноді розвиваючи швидкість до 50 км на годину) і хоча менш жваві, ніж західні хорти, але витриваліші і пристосовані для бігу на більшу відстань.
Східні хорти шукають звіра не лише за допомогою зору, але й користуються чуттям. Східним хортам властиве спокійне ставлення до спійманого звіра, біля якого вони чекають на мисливця, або навіть подають йому видобуток.
Батьки цієї породи ведуть своє походження, швидше за все, із Північної Африки. У середині XIX століття серед кінологів панувала думка про те, що всі хорти ведуть своє походження від єгипетських гончів з великими вухами стоячих і характерним підсмаженим силуетом. Більше того, деякі дослідники схилялися до думки про те, що на екстер'єр цієї групи собак вплинуло їх можливе спорідненість з абіссінським пустельним вовком (Canis simensis), підсмаженим і гомілом.
Походження собак цього типу можна простежити за давньоєгипетським муміям і надгробним зображенням, що збереглися. Найбільш давньої муміїборзоподібного собаки понад 9000 років. У 7-6 тисячолітті до н. тип цієї породи вже сформувався. Зображення їх збереглися з найдавніших часів, коли в Єгипті ще не було фараонів.
До нас дійшла, наприклад, вирізана зі слонової кістки голова гончої 6000 - 5000 років до н.е., довга шия якої прикрашена нашийником. Відображено в пам'ятниках давньоєгипетського мистецтва і сцени полювання - на барельєфі, що датується близько 2500 р. до н.е., зображено три хорти, що переслідують газель. На стінах гробниць знайдені зображення хортів рудого та рудо-рябого забарвлень, нашийники яких прикрашені дорогоцінним камінням. Вони використовувалися для полювання на антилоп, диких віслюків та зайців.
У класичними працях Л.П. Сабанєєва, що вийшли у світ у наприкінці XIXстоліття, вказується, що батьківщиною цих собак слід вважати Північно-Східну Африку і, перш за все, Стародавній Єгипет. На думку Л.П. Сабанєєва, родоначальником всіх сучасних хортів був легендарний тезою - хорт фараонів, що відрізнявся великими стоячими вухами і кільцеподібно закрученим хвостом.
Широке розселення хортів захід Л.П. Сабанєєв пов'язував з переселенням арійських племен з Близького Сходу до Європи, що проходило понад три тисячоліття тому, а на схід і південь африканським материком дещо раніше, завдяки заснуванню африканських колоній фінікійцями. Таким чином, всі нинішні борзоподібні собаки, на думку цього вченого, тією чи іншою мірою походять від давньоєгипетських предків.
Найбільш обережний був у питанні походження хортів професор С.Н. Боголюбський (1959), найбільший авторитет у сфері вивчення породоутворення свійських тварин - він допускав для євразійських хортів як можливість самостійного походження, і виникнення їх від північноафриканських форм.
Пізніші дослідники зійшлися на думці, що предком сучасних порід хортів є салюки, що сформувалася у предків арабів у X-VII тисячоліттях до н.е. Таким чином, мова повинна йти про два різних порідах хортів і двох центрах їх розведення: тезем, з прямостоящими вухами, що походив, можливо, з Малої Азії, в давнину потрапив до Єгипту, а арабська висловуха салюки - в Північну Африку.
Надалі, починаючи з ІІ тисячоліття до н. Середземного моря), а салюки з арабськими завойовниками поширилися по всій Європі та Центральній Азії, давши світу майже всі відомі зараз породи хортів. Цих чи подібних із нею поглядів походження хортів дотримувалися провідний фахівець у цій галузі В.І. Казанський, класик радянської кінології О.П. Мазовер, і навіть ряд західних кінологів (Ж.-Ф. Куро, Х. Гловер, Еге. де ла Морена та інших.).
Принципове відділення єгипетського центру розведень хортів від аравійського, проте, здається довільним. На давньоєгипетських розписах зустрічаються борзоподібні собаки з вислими вухами, що нагадують сучасних. З іншого боку, схожі на східних хортів острівні собаки Середземномор'я із прямостоящими вухами (мальтійська, собаки Ібіці та ін.) зовсім не обов'язково завезені туди фінікійцями. Вони могли потрапити на ці острови разом із арабськими поселенцями у IX-XI століттях, коли флоти мусульманських держав загрожували існуванню Візантії та висаджували десанти на берегах Італії. Як би там не було, група східних хортів, родоначальником якої зараз вважають арабських салюки, - одна з найдавніших до наших днів.
Для епохи пізньої давнини джерела про цих собак малочисленні і розрізнені, в цей час формуються різні породи західних хортів, які відтісняють східних на задній план. Знову на широку історичну арену вони виходять на початку середньовіччя завдяки виникненню ісламу та завойовницьким походам арабських племен. З арабами пов'язано і сучасна назвапороди.
Звідки походить назва "салюки", достеменно невідомо. Можливо, від арабського слова "салака", що означає "роздерти шкуру". Найправдоподібнішою, однак, здається версія, за якою назва породи виникла від імені стародавнього містаСелевкія (арабською - Салаукійя) в нинішньому Іраку (його руїни розташовані на південь від Багдада). Таким чином, салюки - спочатку "селівкійська собака".
Слова "салюки" і "слюги" по суті, означають те саме, тільки на різних діалектах. У Персії, а також у Малій та Середньої АзіїХорти цього типу здавна називали по-іншому - тази, тазі.
Швидше за все, ця назва також пов'язана з арабами-завойовниками, війська яких, що розташовувалися в цих регіонах, мали назву "таджі" - коронні, від арабського "тадж" - вінець, корона. У Європі (насамперед у Великій Британії) салюки називають також газеллю собакою і перським грейхаундом.
Бедуїни Аравійського півострова зберегли стародавню породуу своїх кочів'ях і вдосконалили її в екстремальних умовпустелі. Тут максимально виявились чудові мисливські якості породи. Руб-аль-Халі - найбільш пустельна частина цих місць і найкраща територія для полювання, яка й досі залишається цитаделлю розведення салюки. Полювання проводиться з жовтня до березня, коли досить прохолодно і волого, але кращий часдля неї – весна.
Салюки натягували для полювання на різні видобутки: джербоа (пустельних щурів), зайців, лисиць, шакалів, диких котів, газелей, оленів, куріпок та інших птахів. Часто вони полювали у співробітництві з соколами, коли пильні птахи вистежували видобуток і кружляли над нею, а швидконогі хорти поспішали до мети, часом за багато кілометрів, тоді як мисливець слідував за ними на коні чи верблюді. Бедуїни використовували суміш з хни та рослинного масладля зміцнення ступнів мисливських псів - це було необхідно в розпеченій кам'янистій пустелі.
У кочових арабів салюки завжди були оточені любов'ю та шануванням. Один із мусульманських законознавців виступив навіть із спеціальним роз'ясненням, що мусульманські заборони не поширюються на салюки. У всякому разі, східні хорти з давніх-давен ставилися мусульманами до "чистих" тварин, на відміну від грициків.
По відношенню до них ніколи не вживалося найменування собака ("аль кальб"). Їх називали "аль хур", що означає "чистий", "шляхетний". Хорти користувалися в мусульманському світі особливими привілеями: погладивши салюки, правовірний мусульманин після цього може сісти на молитовний килимок або йти на молитву в мечеть, здійснивши лише ті обмивання, які забажає. При цьому він не втрачає своєї тілесної чистоти, як це буває при зіткненні з речами або тваринами, які вважаються нечистими - наприклад, собакою будь-якої іншої породи.
Хортого собаку цінували не менше дружини чи коня, і недарма - адже найчастіше мисливський пес був годувальником сім'ї. Вважалося неприпустимим залишити салюки на вулиці або покласти на землю. Їм дозволялося жити в одній оселі з людиною - на жіночій половині намету, на спеціальному місці, відгородженому завісою, де салюки лежала на м'якій підстилці.
У містах для салюки будували спеціальні помости над дахами будинків, щоб ті могли відпочивати у прохолоді та їм не докучали комахи. Салюки були оточені особливою турботою жінок, які шили їм теплі покривала на зиму та легені, що оберігали від перегріву та мух плащі на літо, а осиротілих щенят жінки нерідко вигодовували своїм молоком.
Загибель коханого собаки сприймалася як велике горе, а змінити господаря салюки могли тільки в одному випадку - якщо собаку подавали як цінний дар. Продавати салюки було не прийнято – їх дарували лише друзям чи родичам, але з правом отримання будь-якого подарунка натомість.
Так як вважалося, що салюки були дані людям Аллахом для розваги та користі, то вони завжди займали в арабському світіпривілейоване становище - їм дозволялося, наприклад, їсти ту ж їжу, що й господареві. Корм хортів був поживним і легким, складався головним чином м'яса. Крім того, араби давали їм поживну суміш із розтертих у тісто фініків та верблюжого молока.
Тварини, здобуті салюки, вважалися дозволеними для споживання правовірними мусульманамиякщо самі салюки не спробують їх з'їсти; при цьому посилалися на наступний хадис(висловлювання Мухаммеда, яке визнається керівництвом для справжнього мусульманина):
"Розповідає Абу Хурайра, що Посланник Аллаха сказав: "Якщо хтось утримує собаку, крім пастуха, мисливського або сторожового, у того має в відшкодування вичитати щодня кірат (дрібну монету) з його майна. І так - щодо будь-кого, хто містить собаку не для полювання чи охорони стада. Полювання з метою заробітку життя, отримання доходу чи харчування дозволена. Але подібне небажано, якщо робиться єдине для відпочинку чи розваги. Допустимо використовувати для цього будь-яку собаку або іншу тварину, придатну для полювання.
Однак при цьому дві умови мають бути дотримані. Перше: всіх собак слід спускати з повідця зі словами "В ім'я Аллаха!"; і друге: собака, таким чином звільнена, повинна бути навчена правилам полювання, якщо ж собака почала їсти впійману тварину, така тварина стає недозволеною для людини, навіть якщо раніше і було дозволеною.
У давнину про салюки складалися вірші та пісні. Одне з ранніх згадок про арабську хорт можна знайти у віршах, складених Абу Нувасом, арабським поетом IX століття. В одній із поем Абу Нуваса, написаної на честь салюки, він описує її чудові якості:
Як мені уславити салукійця, який мені належить?
Його мисливський успіх повік від нього не втече!
Усі ласощі, що я маю, мої мисливські трофеї -
Його заслуга і видобуток, мій гість його працею ситий.
Коли, відкинувши геть дрімоту, мій пес виходить на полювання.
Газелі з жахом тремтять, олень у розпачі тремтить...
В інших блискучих рядках Абу Нувас описує рухи хортом:
Так вона, як стріла, полетіла,
Немов вийти зі своєї шкіри хотіла;
Як найлегша хмарка в сині небес,
Понеслося над землею невагоме тіло.
Цікаві відомості про полювання із салюки за часів хрестових походів дають мемуари сирійського еміра Усами ібн-Мункиза, сучасника Саладіна та Річарда Левине Серце. У своїй "Книзі науки" він відводить окремий розділ опису різних цікавих випадківна полюванні, яким він був свідком упродовж свого довгого життя.
Пристрасть до полювання передалася Усамі від його батька Муршида, затятого мисливця та собачника. Кожен другий день він цілком присвячував полюванню, продумуючи його, як військовий похід - разом з ним виступало до сорока чоловік прислуги, численні собаки, ловчі птахи та гепарди. "Мій батько, - пише Усама, - так організовував полювання, немов це була битва чи інша важлива справа. Жоден з учасників не відволікався на розмови з товаришами, єдиною їх турботою було побачити звіра чи птицю... Коли ми виходили з воріт міста , з нами було все спорядження для полювання - сітки, луки, лопати та гаки для розривання нір.. З нами були мисливські птахи різних порід, а також гепарди та собаки... Жодному з єгерів, конюхів чи зброєносців не дозволялося відставати і зволікати в гонитві за дичиною".
Собаки середньовічних феодалів, як і бедуїнські пси, часто полювали у взаємодії з ловчими птахами. Ось як описує один із способів такого полювання Усама: "Емір Шихаб-ад-Дін, владика фортеці Джабара, подарував моєму батькові собаку, навчену, щоб пускати під соколом на газелі. Вона показувала нам дивовижні речі.
Полювання із соколами відбувається таким чином. Спочатку спускають "першого", він вчепляється у вухо газелі та б'є її крилами. Потім випускають "помічника", який нападає на іншу газель, а другий "помічник" - на третю, так само випускають і четвертого сокола, і кожен із "помічників" нападає на одну газель зі стада. "Перший" продовжує вдаряти свою газель, інші ж відганяють від неї решту і залишають їх. Собака слідує за соколами, що летять, і нападає тільки на ту газель, на якій вона бачить сокола, що сидить.
Світ змінюється, змінюється і побут бедуїнів, але, як і раніше, вони відчувають гарячу прихильність до полювання і мисливським собакамсалюки. Участь цієї породи в різних країнахБлизького Сходу різна. Салюки високо цінувалася багато століть і продовжує цінуватися досі. Навіть у тих країнах, де полювання заборонене законом, проте салюки високо цінуються і користуються незмінним попитом: бедуїн може не мати роботи і землі, але вважає справою честі, щоб у нього був чудовий мисливський собака.
Доля чистокровних хортів Саудівської Аравіїсклалася щасливо. У глибинних районах країни частина племен, як і раніше, веде патріархальний спосіб життя. До цього потрібно додати, що полювання та розведення хортів залишаються показником благородства та добробуту і для жителів міст, які часто готові викласти будь-яку суму за чистокровне цуценя уславленої лінії. Так, наприклад, поціновувачами та знавцями цієї породи були йорданський король Абдаллах та король Саудівської Аравії Ібн Сайд (1880-1953).
Але не скрізь ставлення до хортів залишилося так само прихильним. В Ізраїлі, наприклад, становище салюки та їх господарів швидше можна назвати тяжким. Полювання з хортами та гончаками в Ізраїлі заборонено. Поліція застрелила багато собак, з якими бедуїни полювали незаконно. Сучасне становищеізраїльських бедуїнів подібно до того, яке займають корінні народи, відтіснені в резервації. Багато хто з них не зміг пристосуватися до сучасних умов життя. Не обтяжені постійною роботою, вони вільно розпоряджаються своїм часом, займаючись браконьєрством.
Мисливці перестали проводити цілі дні верхи на коні під палючим сонцем. Вони їдуть машинами туди, де ніхто не побачить, як вони спускають собак на зайця чи газель. Полюванням займаються, головним чином, зі спортивного інтересу і для того, щоб позмагатися, чия собака швидше.
Рушниці не використовують. Судячи з розповіді бедуїна Султана Абу Рекієка з Телль-Шеби, мисливці, як і раніше, суворо дотримуються стародавніх звичаїв: "Ми можемо полювати всю ніч. Якщо собаки не розірвуть газель, то ми можемо використовувати м'ясо і їсти його. Якщо ж тварина сильно покусана, то ми віддаємо м'ясо собакам”.
До Європи перші салюки проникли разом із лицарями-хрестоносцями, але змішалися з іншими хортами. У XIX столітті салюки почали вивозитися до Європи із Сирії, а в 1840 році Гамільтон Сміт привіз кілька салюків з Персії до Англії, де вони демонструвалися як екзотичні тварини в лондонському Ріджент-парку. У 1874 році порода вперше згадана в племінній книзі та календарі Кеннел-клубу під назвою "перський хорт". 1897 року дочка англійського єгиптолога Емхерста Хакні Флоренс серйозно зайнялася породою. Флоренс полюбила цю породу ще під час поїздок із батьком на Схід. На її прохання полковник В. Дженінгс-Бремлі привіз із Єгипту двох цуценят, яких він обрав у шейха племені Тахаві в єгипетській пустелі Саліха.
На виставці в Європі салюки з'явилися у 1900 році під назвою "газілля собака". В Англії салюки були визнані як порода у 1923 році, після того як бригадний генерал Ф.Ф. Ланц представив привезених з Іраку чорно-підпалого собаки на ім'я Сарона Келб і рясту суку Сарона Різхан. У 1927 році порода була визнана у США. 1954 року в Європі було організовано клуб любителів арабських коней, який одночасно став і клубом любителів салюки. В Англії на рингах на той час демонстрували понад сто собак, які були різнотипними, оскільки походили з різних районів своєї великої батьківщини. Їх умовно ділили на малих, середніх та великих, а також на довгошерстих та гладкошерстих.
У Росії в 1887 на виставці в Москві був представлений салюки (тази) Груміс, який отримав срібну медаль. Цей хорт походив від собак текінського хана. Однак розведення породи у нас почалося лише у 1990-х роках після імпорту салюки європейського розведення.
Саме з урахуванням європейської популяції сформувався сучасний стандарт салюки; важко повірити, але багато справжні, аборигенні популяції східних хортів, що не відповідають цьому стандарту, не визнаються існуючими сьогодні кеннел-клубами.
Кирило Рец
