Додому Порожнину рота Хліб для собаки характеристики начальника станції. Тендряков «Хліб для собаки» — твір «Тендряков

Хліб для собаки характеристики начальника станції. Тендряков «Хліб для собаки» — твір «Тендряков

Хліб для собаки

Дитинство Володимира Тендрякова пройшло в безрадісну епоху післяреволюційної Росії та сталінських репресій, весь жах яких залишився в його пам'яті похмурим слідом дитячих спогадів, що склали основу оповідання "Хліб для собаки". Можливо, саме ефект дитячих вражень допоміг автору настільки ясно і неупереджено описати події, що відбувалися в невеликому селищі, в якому і пройшли перші роки його життя.

А відбувалося там те саме, що й у багатьох інших подібних селищах: розкулачені "заможні" селяни, заслані до Сибіру і не дісталися місця посилання, були кинуті вмирати голодною смертю в маленькому березнячці на очах у жителів селища. Дорослі намагалися обходити це жахливе місце. А діти...

"Жодні жахи не могли заглушити нашої звірячої цікавості", - пише автор. "Скам'яніючи від страху, гидливості, знемагаючи від захованої панічної жалості, ми спостерігали ...". Діти спостерігали за смертю "кулаків" (так там називали "мешкаючих" у березнячці).

Для посилення враження, виробленого картиною, автор вдається до методу антитези. Володимир Тендряков докладно описує жахливу сцену смерті "куркуля", який "вставав на весь зріст, обхоплював ламкими променистими руками гладкий сильний стовбур берези, притискався до нього незграбною щокою, відкривав рот, просторо чорний, сліпуче зубастий, збирався, на збирався. .) прокляття, але вилітав хрип, пухиріла піна. Обдираючи шкіру на кістковій щоці, "бунтар" сповзав вниз по стволу і (...) затихав назовсім". У цьому уривку ми бачимо протиставлення ламких, променистих рук гладкому, ....

Тендряков Володимир

Хліб для собаки

Володимир Федорович ТЕНДРЯКОВ

ХЛІБ ДЛЯ СОБАКИ

Літо 1933 року.

У прокопченої, фарбованої казенною охрою вокзальної будівлі, за вилущеним парканом - наскрізний березовий скверик. У ньому прямо на втоптаних доріжках, на коренях, на вцілілій курній траві валялися ті, кого вже не вважали людьми.

Правда, у кожного в надрах брудного, вшивого ганчір'я повинен зберігатися якщо не втрачений - засмучений документ, що засвідчує, що пред'явник цього носить таке прізвище, ім'я, по батькові, народився там, на підставі такого рішення засланий з позбавленням цивільних прав та конфіскацією майна. Але вже нікого не турбувало, що він, імерек, позбавленець, відісланий, не доїхав до місця, нікого не цікавило, що він, імерек, позбавленець, ніде не живе, не працює, нічого не їсть. Він випав з-поміж людей.

Здебільшого це розкулачені мужики з-під Тули, Воронежа, Курська, Орла, з усієї України. Разом з ними до наших північних місць прибуло і південне слівце "кулаків".

Куркулі навіть зовні не були схожі на людей.

Одні з них - скелети, обтягнуті темною, зморшкуватою, здавалося, шарудливою шкірою, скелети з величезними лагідними очима.

Інші, навпаки, туго роздуті - ось-ось лусне шкіра, що посиніла від натягу, тілеса колишуться, ноги схожі на подушки, пристрочені брудні пальці ховаються за напливами білої м'якоті.

І поводилися вони зараз теж не як люди.

Хтось задумливо гриз кору на березовому стовбурі і дивився в простір широкими очима, що тліли, нелюдські.

Хтось, лежачи в пилюці, виливаючи від свого напівзітлілого ганчір'я кислий сморід, гидливо витирав пальці з такою енергією і впертістю, що, здавалося, готовий був зчистити з них і шкіру.

Хтось розплився на землі холодцем, не ворушився, а тільки клекотів і булькав нутром, немов киплячий титан.

А хтось похмуро запихав у рот пристанційне сміття з землі...

Найбільше були схожі на людей ті, хто вже встиг померти. Ці спокійно лежали – спали.

Але перед смертю хтось із лагідних, хто тихіше гриз кору, куштував сміття, раптом бунтував - вставав на весь зріст, обхоплював лучинними, ламкими руками гладкий, сильний стовбур берези, притискався до нього незграбною щокою, відкривав рот, просторо чорний, осліп. , збирався, напевно, крикнути прокляття, що випікає, але вилітав хрип, пузирилась піна. Обдираючи шкіру на кістковій щоці, "бунтар" сповзав униз стовбуром і... затихав назовсім.

Такі і після смерті не були схожі на людей - по-мавпяче стискали дерева.

Дорослі оминали скверик. Тільки по перону вздовж низенької огорожі блукав по боргу служби начальник станції в новому форменому кашкеті з кричаще червоним верхом. У нього було свинцеве обличчя, що опливло, він дивився собі під ноги і мовчав.

Час від часу з'являвся міліціонер Ваня Душний, статечний хлопець із застиглою міною – "дивися ти в мене!".

Ніхто не виповз? – питав він у начальника станції.

А той не відповідав, проходив повз, не піднімав голови.

Ваня Душний стежив, щоб кулаки не розповзалися зі скверика - ні на перон, ні на дорозі.

Ми, хлопчаки, у сам скверик теж не заходили, а спостерігали через паркан. Жодні жахи не могли задушити нашої звірячої цікавості. Скам'янівши від страху, гидливості, знемагаючи від захованого панічного жалю, ми спостерігали за короїдами, за спалахами "бунтарів", хрипом, піною, сповзанням по стовбуру вниз.

Начальник станції - "червона шапочка" - одного разу повернувся в наш бік запалено-темним обличчям, довго дивився, нарешті промовив чи то нам, чи самому собі, чи взагалі байдужому небу:

Що ж виросте із таких дітей? Милуються смертю. Що за світ житиме після нас? Що за світ?

Довго витримати скверу ми не могли, відривалися від нього, глибоко дихаючи, немов провітрюючи всі закутки своєї отруєної душі, бігли до селища.

Туди, де йшло нормальне життя, де часто можна було почути пісню:

Не спи, вставай, кучерява!

У цехах ланок,

країна встає зі славою

на зустріч дня...

Вже дорослим я довгий часдивувався і ворожив: чому я, загалом вразливий, вразливий хлопчик, не захворів, не збожеволів відразу ж після того, як вперше побачив кукуля, з піною і хрипом вмираючого в мене на очах.

Мабуть, тому, що жахи скверу з'явилися не відразу і я мав можливість якось звикнути, обмозолитися.

Перше потрясіння, куди сильніше, ніж від смерті куркульської, я зазнав від тихого вуличного випадку.

Жінка в охайному і поношеному пальті з оксамитовим комірцем і так само охайним і поношеним обличчям на моїх очах послизнулася і розбила скляну банку з молоком, яке купила у перону на станції. Молоко вилилося в зледенілий нечистий слід кінського копита. Жінка опустилася перед ним, як перед могилою дочки, придушено схлипнула і раптом вийняла з кишені просту обгризену дерев'яну ложку. Вона плакала і черпала ложкою молоко з копитної ямки на дорозі, плакала і їла, плакала і їла, акуратно, без жадібності, виховано.

А. я стояв осторонь і - ні, не ревів разом з нею - боявся, з мене засміються перехожі.

Мати давала мені до школи сніданок: дві скибки чорного хліба, густо намазаних журавлинним повидлом. І ось настав день, коли на галасливій зміні я вийняв свій хліб і всією шкірою відчув тишу, що встановилася навколо мене. Я розгубився, не наважився тоді запропонувати хлопцям. Однак наступного дня я взяв уже не дві скибки, а чотири...

На великій перерві я дістав їх і, боячись неприємної тиші, яку так важко порушити, надто поспішно й незграбно вигукнув:

Хто хоче?!

Мені шматочок, - обізвався Пашка Биков, хлопець із нашої вулиці.

І мені!.. І мені!.. Мені теж!

З усіх боків тяглися руки, блищали очі.

Усім не вистачить! - Пашка намагався відштовхнути тих, що напирали, але ніхто не відступав.

Мені! Мені! Корочку!..

Я відламував усім по шматочку.

Напевно, від нетерпіння, без злого наміру, хтось підштовхнув мою руку, хліб упав, задні, бажаючи побачити, що ж трапилося з хлібом, наперли на передніх, і кілька ніг пройшлося шматками, розчавило їх.

Пахорукий! - Вилаяв мене Пашка.

І відійшов. За ним усі поповзли у різні боки.

На пофарбованій повидлій підлозі лежав роздертий хліб. Було таке відчуття, що ми всі в гарячках ненароком убили якусь тварину.

Вчителька Ольга Станіславна увійшла до класу. По тому, як вона відвела очі, як спитала не відразу, а з ледве помітною запинкою, я зрозумів - вона теж голодна.

Це хто ж такий ситий?

«Людина» та «недолюдина»… Де межа між ними? Яка вона? Де відбувається? Питання спірні та складні. Одне можна сказати – грань тонка, дуже тонка, і у кожного вона своя. Одному достатньо випробувати заздрість, ревнощі, і він втрачає людський образ, іншому - страх, голод, злидні або, навпаки, поринути у розкіш, у третього - звірячий оскал від народження. Випробувань безліч. Звідси і безліч долі. Одні не витримують, здаються і вмирають, фізично чи духовно – різниці немає, більше того, смерть «душі» набагато гірша. Інші теж начебто прогинаються, але невпинно продовжують пошук рятівної соломинки, і знаходять її, тому що її не може не бути… Розповідь Тендрякова «Хліб для собаки» - якраз про цю найтоншу грань…

Голодна післяреволюційна Росія

Післяреволюційна Росія. Якими словами її описати? Якими фарбами зобразити голод і жах, що панував повсюдно? Лише чорними! Але чорне без білого немає сенсу, втім, як і біле без чорного. Тому Володимир Тендряков у своєму творі «Хліб для собаки» (короткий зміст слідує далі), звичайно ж, поряд із похмурими тонами використовує і всі відтінки світлого. Їх не так багато, як хотілося б, але вони є, а отже є і надія, і любов, і справедливість…

«Хліб для собаки»: короткий зміст твору В. Тендрякова

Ішов 1933 рік. Літо. Маленьке російське місто. Прокопчена вокзальна будівля. Недалеко від нього – вилущений паркан, за ним – наскрізний березовий скверик, а в ньому, на курній траві – ті, кого вже давно не вважали людьми. Дійсно, у них були документи, виснажені, але які засвідчують особу: прізвище, ім'я, по батькові, рік народження, за що був засуджений і куди висланий… Але це вже нікого не хвилювало, як і те, що вони їдять, п'ють, де живуть, ким працюють. Вони - розкулачені мужики, позбавлення, вороги народу, або, як їх називали, «куркулі», а значить, вони випали з-поміж людей.

Втім, виглядали і поводилися вони теж не як люди. Виснажені голодом і хворобами, одні здавались обтягнутими. темною шкіроюскелетами з величезними порожніми очима, інші - роздутими від водянки «слонами» з шкірою, що посиніла від натягу. Одні гризли кору на деревах або їли сміття з землі, інші лежали в пилюці, стогнали, порожньо дивлячись у небо. Але найбільше були схожі на людей ті, хто вже покинув світ живих. Вони лежали спокійно, умиротворено. Однак і серед них були «бунтарі». Їх при прощальному зітханні охоплювало справжнє божевілля - вони піднімалися, намагалися вигукнути вбивчі отруйні прокляття, але вилітало лише хрипіння, пузирилася піна, і вони затихали, назавжди… Розповідь «Хліб для собаки» на цьому епізоді не закінчується.

Головний герой оповідання

Дорослі намагалися оминати це похмуре місце. Дітлахи теж не заходили, боялися, але цікавість, «звіряче» якесь, брало вгору, і вони лізли на паркан і звідти спостерігали за тим, що відбувається. Їх душив страх, гидливість, вони знемагали від прихованої, і тому нестерпно гострої, пронизливої ​​жалю, але продовжували дивитися на всі очі. Що ж виросте з таких дітей? Милуються смертю…» - говорив начальник станції, що блукає за обов'язком служби перона.

Серед тих дітей був і десятирічний хлопчик Володька Тенков. головний геройоповідання "Хліб для собаки". Аналіз твору допоможе краще зрозуміти тему, ідею та проблематику твору. Розповідь розгортається як низка спогадів, отже, оповідання ведеться від першої особи - від імені цього хлопчика. Вже дорослим він досить довго дивувався і не міг зрозуміти, як він, будучи дитиною, вразливою, вразливою, з незміцнілою психікою, не захворів і не від мороку і жаху. Але далі він згадує, що душа його на той час вже була «обмозолена». Людина до всього рано чи пізно звикає, упокорюється. Ось і його душа звикла бачити біль, страждання, публічні приниження «охайних» людей від одного голоду. Втім, чи звикла? Ні, швидше за все, виробила свій «захисний шар». Вона страждала і нескінченно мучилася, але продовжувала глибоко дихати, співпереживати та шукати рятівних шляхів з безвиході.

Соромно бути ситим

Спочатку Володька намагався чесно розділити свій сніданок – чотири шматки хліба – з друзями-однокласниками. Але охочих і «страждалих» виявилося дуже багато – з усіх боків тяглися руки. Хліб упав, і кілька ніг від нетерпіння, без жодного злого наміру, пройшлися шматками і розчавили їх.

Володьку мучила, але в той же час і не давала божеволіти ще одна думка: ті, хто вмирали в березовому скверику - вороги. А що з ворогами роблять? Їх знищують, інакше - ніяк, адже переможений ворог все одно ворог: він ніколи не пробачить і обов'язково ніж за спиною точити стане. А з іншого боку, чи можна вважати ворогом того, хто гризе кору в березняку? Чи вороги ті померлі з голоду люди похилого віку і діти в розкулачених селах? На ці питання він знайшов свою відповідь: він не може «поглинати» свої «наїдки» один, з кимось ділитися – просто необхідно, навіть якщо він чи вона – ворог... «Хліб для собаки», короткий зміст якого наведено в цій статті, - це розповідь про які страшні, але без яких вмирає.

Хто найголодніший?

Він крадькома не доїдав те, що йому подавалося на обід чи вечерю, і чесно зекономлені «злодійські» продукти відносив тому, хто був, на його думку, найголоднішим. Таку людину було знайти і легко, і важко. Голодними були в селищі всі, але хто? Як дізнатися? Помилитись не можна…

Він віддав свої «обпікаючі крізь кишені» залишки обіду одному «дядечку» з блідим роздутим обличчям, і поклав так робити щодня. Одного «ощасливити» у нього вийшло, але згодом кількість жебраків почала невблаганно зростати. Щодня біля його будинку їх збиралося безліч. Вони стояли весь день і невтомно чекали на його вихід. Що робити? Прогодувати більше двох – сил не вистачить. Адже батько казав, що неможливо чайною ложкою море вичерпати... І тоді з ним стався зрив, або, як він сам сказав, «вилікування». В одну мить потемніло в очах, і звідкись з надр душі вирвалися непідвладні йому ридання і крик: «Ідіть! Ідіть! Гади! Сволоти! Кровопійці!» І вони мовчки розвернулись і пішли. Назавжди.

В. Тендряков: «Хліб для собаки», або «Їжа для совісті»

Так, від хлоп'ячої жалості він вилікувався, але що робити з совістю? Її неможливо позбутися, інакше - смерть. Він ситий, дуже ситий, можна сказати, до відвалу. Напевно, цих продуктів п'ятьом вистачило б, щоб урятуватися від лютої голодної смерті. Він їх не врятував, він їх життя просто з'їв. Ці думки не давали йому ні їсти, ні спати. Але одного разу до їхнього ганку підійшов собака. У неї були порожні, «немиті» очі… І раптом Володьку ніби банною парою обдало: ось вона – найголодніша і найнещасніша істота у світі! І він почав її годувати: щодня виносив їй шматок хліба. Вона схоплювала його на льоту, але так і не підійшла до хлопчика. Найвідданіша людині істота на землі так жодного разу їй не довірилася. Але Володі й не потрібна була ця подяка. Не обдертий пс він підгодовував, а своє сумління. Не можна сказати, що запропонована «їжа» так подобалася совісті. Вона час від часу «хворіла», але без загрози смертельного результату. На цьому розповідь не закінчується. В.Тендряков («Хліб для собаки») увімкнув ще один епізод, зовсім маленький, але дуже ефектний, можна сказати, від автора емоційне «разом».

У цей місяць скоїв самогубство той самий начальник станції, що прогулюється по перону. «Людина» і «нелюдина»: вона переступила цю тонку грань і не витримала… Як він не здогадався знайти для себе якогось плешивенького песика, щоб відривати від себе щось і ділитися цим щодня? Ось вона правда!

Ще раз хочеться нагадати, що стаття присвячена розповіді В. Тендрякова "Хліб для собаки". Короткий змістне може відобразити повною мірою той емоційний надрив у душі маленького хлопчика, описати його страх і водночас безмовний протест проти існуючого світопорядку. Тому прочитання твору у повному обсязі просто необхідне.

У післяреволюційній Росії та сталінських репресіях відбувалося дитинство Володимира Тендрякова, в його пам'яті зберігся весь жах тих часів. Саме ці спогади становлять основу оповідання «Хліб для собаки».
Розкулачені заможні селяни, яких заслали до Сибіру і які не дісталися місця заслання, помирали з голоду на очах у мешканців селища, в маленькому березнячку. Дорослі оминали це жахливе місце, а діти не могли пересилити свою цікавість і спостерігали за смертю куркулів, або їх ще називали куркулями.


Автор дуже докладно описує страшну сцену смерті кулака, який, вставши на весь зріст, обхопив ламкими руками ствол берези, і притулився до нього щокою і хотів щось крикнути, але не зміг і знову по стволу сповз униз і помер.
Начальник станції, який стежить за кулями, говорить про те, що не зрозуміло, що виросте з дітей, які спостерігають за смертю. Цим питанням задається і сам автор, який дивується з того, що в дитинстві не збожеволів бачачи подібну сцену. Але потім він згадує про те, що раніше ставав свідком того, як голод змушував пристойних людей йти на приниження. Це дещо окреслило його душу.


Це звичайно, окреслило йому душу, але не настільки, щоб до цих голодуючих людей бути байдужим, коли сам він був ситий. Він залишки своєї їжі виносив потай для кулаків. Це він робив протягом деякого часу, але потім жебраків побільшало, і хлопчик уже не міг прогодувати більше двох людей. І одного дня сталося те, що біля паркану його будинку зібралося багато голодних. Вони стали на шляху хлопчика, коли той повертався додому і почали просити в нього їжі. І раптом хлопчик на них почав кричати і говорити про те, щоб вони йшли. Жебраки почали йти, а він усе не зупинився і все кричав.


Після цього хлопчик більше не виносив кулакам хліба, але його совість була не спокійна, тому він не спав ночами і все думав про те, що він поганий хлопчик, і що допомагає своїм ворогам.
І тут приходить собака. І хлопчик хапається за неї, щоб не збожеволіти від того, що він щодня губить життя кількох людей. Хлопчик починає годувати цього собаку, але він розуміє, що шматком хліба годував він не голодного собаку, а своє сумління.


Оповідання закінчується описом смерті начальника станції, який стежив за кулаками, який застрелився, і не здогадався для себе знайти бідного собачку, щоб годувати його щодня.

Звертаємо вашу увагу, що це лише короткий зміст літературного твору"Хліб для собаки". У цьому короткому змісті втрачено багато важливі моментита цитати.

На початку твору автор описує спогади з дитинства, які відбувалися післяреволюційну епоху. Згадує, як він із хлопцями, спостерігав у скверику смерть заможних селян, засланих до Сибіру, ​​які так і не дісталися місця призначення.

Володимир був із сім'ю службовця, який отримував гарну пайку. Проте, хлопчик знав, що не голодним це соромно. Він, потай від батьків, виносив залишки їжі «кулакам». З кожним днем ​​кількість жебраків зростала. Якось, зірвавшись, хлопчик проганяє їх.

Вночі Володя не може заснути, бо шкодує своїх ворогів. Якось увечері, сидячи з батьком на ганку біля будинку, хлопчик побачив собаку з порожніми. жовтими очима. У неї була неприродно скуйовджена шерсть, батько пояснив, що шерсть випадає з голоду. Собака, що несподівано з'явився, тікає.

Володя зрозумів, що нарешті знайшов істоту, яка потребує його допомоги. Наступного дня хлопчик почав чекати на самотнього і голодного собаку біля воріт. Собака з'явився, він почав кликати його, манячи шматком хліба. Знеможена тварина довго не наважувалася підійти. Після півгодини умовлянь собака таки схопив хліб і зник.

Те саме повторювалося і в наступні дні, собака приходив, з'їдав кинутий хліб, але не вірив у щирі наміри хлопчика і не зближувався з ним. Володя знав, що багато засланців харчувалися собаками, мабуть, їй вдалося від них втекти, проте довіра до людей у ​​неї зникла назавжди.

Картинка чи малюнок Тендряков - Хліб для собаки

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

  • Короткий зміст Уявний хворий Мольєра

    Арган сидить за столом та перевіряє рахунки аптекаря. Він кличе Туанетту, служницю. Вона втілюється, що стукнулася головою. Арган лає її, каже прибрати рахунки зі столу.

  • Короткий зміст Шукшин Срезал

    Василь Шукшин Макарович був радянським кінорежисером, сценаристом. Розповідь «Зрізав», розкриває думку самого автора. Гліб Капустін є головним героєм оповідання. Гліб мешкає у селі Нова, працює на пілорамі

  • Короткий зміст Платонов Макар

    Головний герой твору Макар Ганушкін. Йому протиставлено іншого героя на ім'я Лев Чумової. Перший з них дуже талановитий, має золоті руки, але не сильний, а інший найрозумніший серед мешканців села, але нічого не вміє робити.

  • Короткий зміст Паустовський Збори чудес

    У оповіданні К.Г. Паустовський герой вирушає у подорож до озера Борове разом із сільським хлопчиськом Ванею, завзятим захисником лісу. Шлях їх лежить через поле і село Полкове з напрочуд високими селянами

  • Короткий зміст Васильєв Чудова шістка

    Історія починається з того, що компанія молодих людей із шести осіб мчить на конях. Це були хлопці з піонерського табору, де закінчилася зміна. Їм так сподобалося кататися, що друзі запланували таку саму прогулянку і наступного дня



Нове на сайті

>

Найпопулярніше