Ko'p o'tmay, avliyoning qabrida ibodat qilayotganda, tengdoshi Emerentiana butparastlar qo'lida azob chekdi va Avliyo Agnes yaqinida dafn qilindi. Ko'p yillar o'tgach, havoriylarga tenglashtirilgan Buyuk Konstantinning qizi Konstantin Avliyo Agnes qabrida og'ir kasallikdan shifo topdi va minnatdorchilik uchun o'sha joyda uning nomiga cherkov qurdi, keyin esa monaxxona. Avliyoning qoldiqlari hali ham xuddi shu joyda, "devorlardan tashqarida" (Sant'Agnese fuori le mura) Sankt-Agnes cherkovida joylashgan.
Adabiyot
- "Rimning muqaddas shahidi Agnes xotirasi" kitobida: [Avliyolar hayoti, Muqaddas Athos tog'ida tuzilgan.] Synaxarion. Pravoslav cherkovi avliyolarining hayoti. Avtomatik kompilyator: Simonopetralik Ieromonk Macarius. Fransuz tilidan moslashtirilgan tarjima. 6 jildda. - M .: Sretenskiy monastiri nashriyoti, 2011. - T. III, s. 327-328.
Ishlatilgan materiallar
- Portal kalendar sahifalari Pravoslavie.Ru:
Ko'p o'tmay, avliyoning qabrida ibodat qilayotganda, tengdoshi Emerentiana butparastlar qo'lida azob chekdi va Avliyo Agnes yaqinida dafn qilindi. Ko'p yillar o'tgach, havoriylarga tenglashtirilgan Buyuk Konstantinning qizi Konstantin Avliyo Agnes qabrida og'ir kasallikdan shifo topdi va minnatdorchilik uchun o'sha joyda uning nomiga cherkov qurdi, keyin esa monaxxona. Avliyoning qoldiqlari hali ham xuddi shu joyda, "devorlardan tashqarida" (Sant'Agnese fuori le mura) Sankt-Agnes cherkovida joylashgan.
Adabiyot
- "Rimning muqaddas shahidi Agnes xotirasi" kitobida: [Avliyolar hayoti, Muqaddas Athos tog'ida tuzilgan.] Synaxarion. Pravoslav cherkovi avliyolarining hayoti. Avtomatik kompilyator: Simonopetralik Ieromonk Macarius. Fransuz tilidan moslashtirilgan tarjima. 6 jildda. - M .: Sretenskiy monastiri nashriyoti, 2011. - T. III, s. 327-328.
Ishlatilgan materiallar
- Portal kalendar sahifalari Pravoslavie.Ru:
U nasroniylikni qabul qilgan badavlat oilada o'sgan. Qiz voyaga etganida, olijanob prefektning o'g'li uni xotini sifatida payqadi. Ammo Agniya uni rad etdi, chunki u Rabbiyga nikohsizlikka qasamyod qilgan edi. G'azablangan prefekt Sempronius bu rad etishning sababini aniqlashga kirishdi va Agniya nasroniy ekanligi ma'lum bo'lgach, unga butparast butlarga qurbonlik qilishni yoki uni davlat muassasasiga yuborishni buyurdi. Rad etishdan so'ng, soqchilar qizning oldiga borib, uni yalang'och holda buzuq uyga olib ketishdi. Ammo avliyoning sochlari tezda o'sdi va tarqaldi, shunda u uning tanasini o'rab oldi va erkinliklar uni masxara qila olmadilar. Asirlikda bo'lganida, Xudoning farishtasi Agniyaga zohir bo'lib, unga parda berdi, u bilan o'zini shahvoniy ko'zlardan yashirdi.
Rabbiy tanlagan kishi orqali ko'rsatgan mo''jizalar har kuni davom etdi. Unga nopok istaklar bilan yaqinlashmoqchi bo'lgan har bir kishi darhol o'z fikrlarini o'zgartirdi va o'z niyatlaridan chuqur uyat va jirkanish hissi bilan fohishaxonani tark etdi. Bir kuni uning xonasiga bir yigit kirib keldi, lekin u hech qachon xohlagan narsasiga erisha olmadi, bir vaqtning o'zida u erga yiqildi. Bu xabarni bilib, otasi Agniyaga yig'lab, uni tiriltirishni iltimos qildi. Va muqaddas bokira qizning ibodatlari orqali u hayotga qaytdi. Ota Rabbiyga va u bilan birga boshqa yuzlab odamlarga ishondi. Keyinchalik, ularning boshlari Masihga iqror bo'lishlari uchun kesilgan (shu jumladan, tirilgan yigit).
Qiz bir odamni tiriltirganini ko'rib, odamlar Agniyani jodugar deb hisoblay boshladilar va uni ustunda yoqishga qaror qilishdi, ammo u hali ham alangalana olmadi, keyin qo'riqchilardan biri qilichini shahidning tomog'iga botdi. Yara halokatli bo'lib chiqdi. Shunisi e'tiborga loyiqki, turli xil yilnomalarning saqlanib qolgan ma'lumotlariga ko'ra, Agniya atigi 12 yoshda edi. Avliyo katakombalarda dafn etilgan, bugungi kunda ular uning sharafiga nomlangan.
Drezden galereyasidan olingan rasm Muqaddas Inessa va farishta uni parda bilan yopdi(Ispancha: La Santa Agnes en la prisión, 1641) ispan rassomi Xose de Ribera bolaligimdan eslayman. U shunday kuchli taassurot qoldirdi shekilli, chunki rasmda tasvirlangan qiz o'sha paytdagi men kabi 12-13 yoshda edi. Avliyo Inessa (boshqacha aytganda, Agnesa, Agnesa, Agniya) bilan bog'liq afsona meni qalbimning tubiga tegdi.
Tuvalning markazida zindonda tiz cho'kib o'tirgan qizcha figura bor. Uzun to'lqinli sochlar uning yalang'ochligini yashirdi. Katta porloq ko'zlar osmonga qaratilgan. Deyarli bolalarcha yuzida qayg'u izlari bor. Tuvalning o'zi yorug'lik chiqaradiganga o'xshaydi. Riberaning Inessa obrazi pokiza, ta’sirchan va yorqin yoshlik timsolidir. Dunyo san'atidagi eng jozibali tasvirlardan biri bo'lgan bu tasvir rassomning qizidan chizilgan deb ishoniladi.
Eng yosh nasroniy buyuk shahid muqaddaslik, poklik va poklik ramzi bo'ldi. Uning sharafiga Rimda Agonadagi Sant'Agnese va Devordan tashqaridagi Sant'Agnese bazilikalari qurilgan. Uning jasorati she'riyatda, tasviriy san'atda ulug'lanadi va cherkov tomonidan kanonizatsiya qilinadi. Ikonografiyada Avliyo Agnes ko'pincha palma novdasini ushlab turgan va qo'zichoq huzurida tasvirlangan. Xurmo shoxi shahidlik ramzi, qat'iyat va ma'naviy kuchning tan olinishi, qo'zichoq - poklik va poklik ramzi. Biz u haqida nima bilamiz?
1. Avliyo Agnesning hayoti bizgacha bir necha nashrlarda yetib kelgan. Avliyo Agnes hikoyasidagi lotin an'anasi panegirikka asoslangan Virjinibus Milandagi Avliyo Ambrose. 375 yoki 376 yil yanvar oyida Avliyo Agnes bayramida aytgan va'zi Agnesning shahidligi haqidagi eng qadimgi eslatmadir. Xutbada quyidagi so'zlar bor: “Hamma yig'ladi, faqat uning ko'zlarida yosh yo'q edi, odamlar u o'z hayotini qanday saxiylik bilan berganiga hayron bo'lishdi, go'yo u allaqachon to'ygandek. Tengdoshlari hali o'zlari uchun javobgar bo'lmaganida, hamma uning guvohi bo'lgan narsaga hayron bo'ldi, lekin tabiatning o'zidan yuqori bo'lgan narsa.
Ism Agnes(yunoncha agnox) muqaddas, pok, begunoh, pokiza degan ma’noni anglatadi. Ma'lumki, u badavlat odamlar oilasida tug'ilgan. U 21-yanvar kuni 12 yoshdan 13 yoshgacha bo‘lganida shahid bo‘ldi. Uning dafn qilingan joyi hozir devorlardan tashqarida joylashgan Sant'Agnese cherkovi joylashgan. Avliyo Agnesning boshlig'i Piazza Navonadagi Sant'Agnese bazilikasining qasrida yotadi. Suratda oltin kemasi bo'lgan kichik ibodatxona bor, uning oldida doimo shamlar yonib turadi. Va kemada Avliyo Agnesning halol boshi joylashgan (pastda, derazada bosh suyagi ko'rinadi). Pravoslav an'analarida - Avliyo Agnes.
Taxmin qilish mumkinki, Agnes 303 - 313 yillarda imperator Diokletian davrida nasroniylarning katta ta'qiblari paytida qatl etilgan. Bu vaqtga kelib Rim imperiyasida kamida 6 million kishi bor edi. xristian. Bundan sal oldinroq (295-yil) Diokletianning Damashq farmoni qabul qilindi, unda qarindoshlar oʻrtasidagi nikoh taqiqlanadi va Rim huquqining muqaddas tamoyillari va anʼanalariga qatʼiy rioya qilish talab etiladi. Ushbu qoidalarning amalga oshirilishi mahalliy hokimlar - prefektlarning tashabbusiga bog'liq edi.
Imperator Diokletian davrida Rimni ma'lum bir Semproniy boshqargan. Bu prefektning o'g'li Prokopiy Agnes ismli yosh qizga oshiq edi. Shahar hokimiga o‘g‘lining sevgisiga javob qaytarishni istamagan qizning nasroniylik sektasi a’zosi ekanligi ma’lum qilingan. Prefekt qizni olib kelishni buyurdi va uni Vesta ibodatxonasiga yurishni olib borishni va keyin butparast ma'budaga qurbonlik qilishni taklif qildi. Bu nasroniylikdan voz kechish bilan barobar edi. Qizning rad etishi uni g'azablantirdi: u darhol uni yechintirib, Domitian stadioniga (hozirgi Piazza Navona) uloqtirishni buyurdi. Va keyin olomon oldida mo''jiza yuz berdi: qizning sochlari bir zumda o'sib, yalang'ochligini qopladi.
O'sha davr qonunlariga ko'ra, bokira qizlarni qatl qilish taqiqlangan. Shuning uchun, Agnes o'zining aybsizligini buzish uchun fohishaxonaga olib ketildi (u hozir Agonedagi Sant'Agnese cherkovi joylashgan joyda joylashgan). Afsonaga ko'ra, qiz to'satdan yorqin nur bilan yoritilgan ma'yus xona - Agnesning orqasida qo'riqchi farishta paydo bo'ldi. Erkaklar yomon niyat bilan kelib, ishonib ketishdi. Va hech kim bolani xafa qilish uchun qo'l ko'tarmadi. Va prefektning ko'rinmas zarbaga uchragan o'g'li jonsiz yiqildi. Semproniy umidsizlikka tushib, Agnesdan o'g'lining hayotini qaytarib berishni so'ray boshladi. Qizning ibodatlaridan so'ng, yigit hayotga kirdi, sakrab turdi va nasroniy Xudoni ulug'lab, shahar ko'chalari bo'ylab yugurdi.
Biroq, bu ruhoniylarga yoqmadi. Ular Agnesni jodugar deb e'lon qilishdi va uni ustunda yoqishni talab qilishdi. Olov uning oyoqlariga tegishi bilan yana bir mo''jiza yuz berdi: olov birdan o'chdi. Oxir-oqibat, u boshini kesish orqali o'limga hukm qilindi.
Avliyo Ambrose shunday deb yozgan edi: "U tik turadi, ibodat qiladi, boshini egadi, go'yo uning o'zi mahkum bo'lgandek titradi, uning yuzi Agnes uchun qo'rqardi, lekin u o'zi uchun qo'rqmadi. Mana, oldingizda bir qurbon va ikki shahidlik bor: iffat uchun shahidlik va iymon uchun shahidlik”.
Agnes jallodga dedi: "Qilichingiz bilan, qo'rqmasdan uring va tezroq meni sevganimga qaytaring, bu tanani yo'q qiling, bu mening xohishimga qaramay, o'lik ko'zlarni quvontiradi". Bu so'zlardan keyin jallod uni qatl qildi. Agnesning jasadi Via Nomentana shahridan unchalik uzoq bo'lmagan ota-onasining uyiga olib ketildi (ehtimol, bu villa Devorlardan tashqaridagi Avliyo Agnes monastiri tagida topilgan bo'lsa kerak).
Diokletian davrida Rimning ilk masihiylari ta'qib va qiynoqqa solingan. Nasroniylikka mansubligini ko'rsatish uchun katta matonat va jasorat talab qilingani ajablanarli emas. Biroq, o'sha paytda o'n ikki yoshli bolada bunday jasorat va fidoyilikning namoyon bo'lishi aql bovar qilmaydigan bo'lib tuyuldi. Shu sababli, qizning chidamliligi nasroniy jamiyati vakillarida kuchli taassurot qoldirdi. Shuning uchun muqaddas qiz IV asrda ayniqsa hurmatga sazovor bo'lgan va vaqt o'tishi bilan uning beg'uborligi uning hurmatida muhim xususiyatga aylandi.
313 yilda imperatorlar Konstantin va Licinius Rim imperiyasi hududida diniy bag'rikenglikni e'lon qilgan Milan farmonini tuzdilar. Xristianlarning quvg'inlari to'xtaganida, ko'plab kasal odamlar shifo so'rab ibodat qilib, avliyoning qabriga yugurishdi. 321 yilda avliyoning qoldiqlari ustiga bazilika o'rnatildi. Bugungi kunga qadar, Devorlar tashqarisidagi Avliyo Agnes Bazilikasida, har yili 21-yanvarda, monastir abboti ikkita qo'zichoqni duo qiladi, keyinchalik ular Lateran bazilikasining kanonlariga beriladi. Bu qo'zilarning junidan rohibalar jun yigirishadi, undan palliumlar (katolik cherkovining Rim va Lotin Rite metropolitanlarining liturgik kiyimining elementi, bu oltita qora, qizil rangli oq qo'y junidan tor lentadir) yoki binafsha rangli xochlar tikilgan).
2. Yuz yillar o'tib, 1645 yilda Papa Innokent X Piazza Navonani yaxshilashga qaror qildi. U bu yerda Avliyo Agnes sharafiga bazilika qurishni buyurdi. Ushbu loyihada Rimning eng yaxshi me'morlari ishlagan. Agone shahridagi Sant-Agnese cherkovi Girolamo Rainaldi tomonidan boshlangan va 1657 yilda Franchesko Borromini tomonidan qurib bitkazilgan.
Muqaddas Agnes Bazilikasining yonidagi Piazza Navonada o'zimni topib, bolalikdagi taassurotlarimni esladim, shuning uchun erim va men qiladigan birinchi narsa u erga borishdir.
3. Cherkovning jabhasi kenglikda juda rivojlangan va tekis va kavisli sirtlarni birlashtiradi. Butun markaziy qism konkav bo'lib, buning natijasida nafaqat gumbaz, balki juft pilasterlar bilan o'ralgan baland baraban ham tor maydondan aniq ko'rinadi. Fasadning yon tomonlarida ikkita qo'ng'iroq minorasi mavjud bo'lib, ular Borromini tug'ilgan Lombardiyaning me'moriy an'analariga hurmat ko'rsatadi.
4. Cherkov ichida qimmatbaho toshlar, oltin va shlyapa (sun'iy marmar, gipsning eng yuqori navi) bilan ajoyib barokko bezaklari mavjud. Cherkovning shimoliy-sharqiy qismidagi kriptdagi oldingi binolardan faqat avliyoning shahid bo'lgan joyi va shimoliy nefning kichik bir qismi saqlanib qolgan.
5. Cherkovning ichki qismi hayratlanarli darajada nafis ishning marmar baland relyeflari bilan bezatilgan.
6. Cherkovning gumbazi o'zining ajoyib rasmi bilan hayratga soladi.
7. Butun ichki makon yorug'lik bilan qoplangan.
8. Barcha predmetlar haykaltaroshlik shakllarida gavdalanadi. Markaziy nefda Masih va Yahyo cho'mdiruvchining bolaligi tasvirlangan.
9. Bazilikada an'anaviy marosimlar, ommaviy marosimlar va diniy marosimlar hali ham o'tkaziladi. Bundan tashqari, har payshanba va juma kunlari mos ravishda yetti yarimda va yettida erta klassik va kamera musiqasi kontsertlari o'tkaziladi.
12. Chap tarafdagi baland relyeflar.
14. Avliyo Agnesning o'limi (XVII asr), haykaltaroshlikda (Erkole Ferrata) olov alangasida shahid tasvirlangan.
15. O'ng tomonda baland relyeflar.
17. O'ng nefdagi Avliyo Sebastyan haykali.
18. Bazilikani ziyorat qilgandan so'ng, uning ichki bezaklarining go'zalligidan hayratga tushamiz, biz Piazza Navonaga chiqamiz. Piazza Navonaning zamonaviy barokko ko'rinishi Papa Innokent X nomi bilan bog'liq. Aynan u shahar markazidagi qarovsiz maydonni obodonlashtirish g'oyasini ilgari surgan.
19. Jamoatning ro'parasida esa favvorani ko'ramiz. Turli vaqtlar, turli xil urf-odatlar: ko'plab sayyohlar va ko'cha sotuvchilari Piazza Navonaning rang-barang muhitini yaratadi.
20. Maydon markazida Jan Lorenzo Bernini (1648-1651) tomonidan yaratilgan mashhur To'rt daryo favvorasi ko'tariladi. U Dunay, Gang, Nil va La-Plataning allegorik figuralari bilan bezatilgan bo'lib, mos ravishda Evropa, Osiyo, Afrika va Amerikani anglatadi. Favvora markazida ierogliflar bilan qoplangan Misr obeliski bor. Uning balandligi 16,53 metrni tashkil qiladi.
25. Maydon chetlari bo'ylab yana ikkita favvora joylashgan: fotosuratda - Neptun favvorasi. Ammo biz hozir maydonni sinchkovlik bilan ko'rib chiqishga tayyor emasmiz va biz bu hayot bayramini tark etyapmiz.
Rassom haqida bir necha so'z: Xose yoki Juzepe de Ribera (1591-1652) Neapolda yashab ijod qilgan barokko davrining ispan karavaggisti edi. Rasmlardan tashqari, u juda ko'p grafikalarni qoldirdi. Goyadan oldin ishlagan eng mashhur ispan gravürchisi. Uning aksariyat asarlari Prado muzeyida va Neapolitan cherkovlarida saqlanadi.
