Axborotni saqlash qonuni haqiqatan ham mavjud! U tufayli odamlarga Rusning buyuk o'tmishi haqidagi haqiqat keladi. Va asta-sekin sionistlar tomonidan bugungi kungacha amalga oshirilgan misli ko'rilmagan firibgarlik haqida ma'lum bo'ladi ...
Sizning e'tiboringizga tarixning "noan'anaviy" versiyasi tarafdori Aleksey Kungurovning juda qiziqarli kitobini taqdim etamiz. "Kiev Rusi yoki tarixchilar yashiradigan narsa yo'q edi". Ushbu kitobning nomidan ko'rinib turibdiki, muallif an'anaviy tarixning inkor etib bo'lmaydigan ko'rinadigan afsonalarini ag'darib tashlashga va'da beradi. Yoshligiga qaramay - - u zamonaviy Ukraina, Belorussiya va Litva tarixi bo'yicha juda ko'p faktik materiallarni to'pladi va umumlashtirdi va bu hududlarda yashovchilar qanday qilib ataylab buzib tashlanganligini va qanday qilib buzib ko'rsatilganligini kuzatdi. rus xalqidan qildi ukrainlar, belaruslar Va litvaliklar. Va bu har doim ham ixtiyoriy va qonsiz sodir bo'lmagan. Shunday qilib, Galitsiyada yashovchi, ukrainlashishni istamagan 20 mingdan ortiq rusinlar kontslagerdan o'tishdi, ulardan uch ming nafari halok bo'ldi. Terezin kontslagerida bir necha ming rusinlar saqlangan. Agar 1914 yilda rus armiyasi Galisiyaning ko'p qismini bosib olmaganida, yana ko'p odamlar halok bo'lishi mumkin edi. 1915 yilda u bu yerlarni tark etganida, ruslarning aksariyati avstriyaliklar va ukrainaliklar tomonidan ta'qib qilinishidan qo'rqib, u bilan birga ketishdi.
Muallif Rossiyaning dushmanlariga xizmat qilgan va xizmat qilayotgan, odamlar ongiga ta’sir o‘tkazayotgan, rus xalqining tarixiy xotirasini buzib, yo‘q qilgan, tarixiy hodisalarning mohiyatini buzib, o‘ziga xos virtual tarix yaratganlarni g‘azab bilan qoralaydi. real hodisalarning ayrim elementlari bilan, shuningdek, ularning harakatlarining usullari va usullarini, masalan, tarixiy va statistik hujjatlarni qalbakilashtirishni chuqur ochib beradi. O'tmishni buzib ko'rsatish masalasida Rossiyaga qarshi ochiq yo'nalishga ega bo'lgan maktab tarixi darsliklarini nashr etish alohida turadi.
“...20 yil tarixiy me’yorlar bo‘yicha bir soniya. Rossiyada bir soniya umr bor. Bir necha o'n yil ichida nima bo'ladi? NATO aralashuvi? Ortiqcha hurmat! Bizni zabt etish uchun hech kim kelmaydi. Xo'rlangan ruslar bir-birlarini o'zlari yo'q qilishadi. Bizni etnik mojarolar va siyosiy inqirozlar qatorida alam bilan halok bo'layotgan Yugoslaviya bilan ham xuddi shunday yakun kutmoqda. Sovet xalqi mavjud bo'lishni to'xtatdi. Faqat qolgan qismni - "ruslar" deb nomlangan amorf shakllanishni maydalash qoladi va ish tugadi. Ammo har holda, dunyoning hozirgi xo'jayinlari ham "rus masalasini yakuniy hal qilish" uchun harbiy variantni tayyorlamoqda.
Kim bizni mavzudan chetlashamiz deb o'ylaydi? Axir biz tarix haqida gaplashdik. Ha, biz bu haqda gapiryapmiz. Hikoya– bu qurol. Agar milliy g'oya va siyosiy iroda tashuvchisi bo'lgan xalq omon qolsa, Rossiya davlati eng noqulay sharoitlarda ham faraziy ravishda tiklanishi mumkin. Lekin milliy mafkura va siyosiy iroda tarixiy ongga asoslanadi. Xalq - bu, birinchi navbatda, tarixiy va faqat ikkinchi darajali lingvistik, madaniy, ijtimoiy va boshqalar. Shunung uchun Endi rus xalqini yagona tarixiy jamoa sifatida yo'q qilish uchun urush bor…
20 yildan beri ruslarning tarixiy ongini o'z-o'zidan nafratlanishning yiringli zahari bilan metodik zaharlash davom etmoqda. ...Dushmanlarimizning vazifasi ruslarni milliy g‘oyadan voz kechishga majburlashdir. Masalan, sizga, ruslarga, o'z davlatingiz, ayniqsa imperator davlati nima uchun kerak? Shimoliy Atlantika standartlariga moslashtirilgan global hamjamiyatga yaxshiroq integratsiya. Siz bizga neft, gaz, metallar, fohishalar, asrab olish uchun bolalar va transplantatsiya uchun organlar berasiz, biz esa sizga arzon iste'mol tovarlari va Gollivud formatidagi jozibali ma'naviy ozuqa beramiz. Va o'z eringizni himoya qilish uchun kuch sarflashning hojati yo'q. Vatan vahshiylar uchun muqaddas tushuncha, madaniyatli odamlar uchun esa faqat foyda bilan sotiladigan tovar. Shunga ko'ra, orollarni yaponlarga berish-bermaslik - bu printsipial masala emas, balki narx masalasi. Va umuman olganda, yer yuzida Xudoning Shohligini qurish kabi ahmoqona kimerik g'oyalar uchun emas, balki foyda ko'rish uchun yashash kerak.
Ammo ruslarning bu shirin so‘zlarga bo‘ysunishidan tarixiy xotirasi, so‘nggi oltin asr xotirasi to‘sqinlik qilmoqda. Shuning uchun Rossiyani yo'q qilish uchun urushda asosiy zarba dushmanlar tomonidan aerodromlar va suv osti bazalarida emas, balki bizning xotiramizga qaratilgan. Strategik jihatdan asosiy e'tibor xalqning tarixiy ongini sterilizatsiya qilish, millatning madaniy matritsasini deformatsiya qilishdir. Taktik jihatdan asosiy manipulyatsiyalar real voqealarga asoslangan virtual tarixni yaratish va o'tmish haqidagi ishonchli g'oyalarni asta-sekin ongdan siqib chiqarish usuliga asoslanadi. Bu tarixiy ongni manipulyatsiya qilishning uchinchi usuli...
...Yo‘l-yo‘l bo‘lib o‘sishga o‘rganib qolgan kampir jangchi bo‘la oladimi? Tarixchilar tomonidan qayta tarbiyalangan ruslar Kuril orollari uchun kurashadimi, degan savolga javob. Kerakli vaqtda ommaviy axborot vositalari mollarga o'zlashtirish juda qimmat bo'lgan Alyaskani sotish Rossiya uchun juda foydali bo'lganini va shuning uchun to'rtta arzimagan tosh orollarni yaponlarga berish kerakligini tushuntiradi, chunki bu juda qimmatga tushadi. qozonxonalar uchun mazut import qilinadi. Ruslar esa Arktika uchun kurashmaydi. Bolaligimda maktab atlaslarida Kola yarim oroli va Chukotkadan Shimoliy qutbgacha cho'zilgan ikkita nuqta chiziq SSSRning qutb egaliklarining chegaralarini belgilab qo'yganini eslayman. Sovet merosini taqsimlashda ular Rossiya Federatsiyasiga ketishi kerak edi. Lekin siz bilan do'zaxga! Okean tubidagi ulkan uglevodorod konlari haqida gap boshlanishi bilanoq, darhol ma'lum bo'ldi: qirg'oqdan 200 dengiz milyasidan uzoqda joylashgan hamma narsa hech kimga tegishli emas. Va bu hech kimning boyligi Moskvada bo'linmaydi.
Shuning uchun men Yaponiya Janubiy Kuril orollarini qo'lga olish uchun o'zining vertolyot tashuvchilari va desant qayiqlaridan foydalanishiga to'g'ri kelishiga umuman ishonchim komil emas. Ehtimol, ular ularni oltin hoshiyali va beldan kamon bilan laganda olishadi. Shundan so'ng, ruslar Kaliningrad bilan ajralishlari kerak, bu esa, albatta, Koenigsbergning tarixiy nomini qaytaradi. Yevropa Ittifoqi tarkibida Boltiqboʻyi respublikasi loyihasi allaqachon mavjud. Uni amalda qo'llash bir necha yil davom etadi. Aholining qolgan qismiga Kaliningrad viloyatining Yevropaga qo‘yib yuborilishi Rossiya Federatsiyasi uchun yaxshi ish ekanligi, chunki bu bilan u tsivilizatsiyalashgan dunyoga yaqinlashadi.
Keyinchalik, tom ma'noda ham, majoziy ma'noda ham burilish nuqtasi keladi - Rossiyaning qoldiqlari Ural tog'lari chizig'i bo'ylab ikki qismga - Muskoviya va Sibir xonligiga bo'linadi. 2003-2004 yillarda bu g'oya allaqachon matbuotda muhokama qilinayotgan edi, ammo jamoatchilik fikri bunga salbiy munosabatda bo'ldi, shuning uchun kampaniya qisqartirildi (bu so'z erkinligining namoyon bo'lishi emas, balki rejalashtirilgan kampaniya edi). Bo'linish foydasiga asosiy dalillar quyidagilar edi. Rossiya Federatsiyasining tabiiy resurslarining 80 foizi to'plangan Uralsdan tashqari, mamlakat aholisining 30 foizi yashaydi. Sibir suverenitetga erishgach, mahalliy aholi Quvaytdagidek baxtli hayot kechiradi. Yevropa Rossiya esa uglevodorod xomashyosini yo‘qotib, yuqori texnologiyalarni ishlab chiqish va Yevropa Ittifoqiga bosqichma-bosqich integratsiyalash imkoniyatiga ega bo‘ladi. Yo'qotilgan neft daromadlari esa Sibir xonligidan Yevropaga xom ashyo tranziti va vositachilik savdosi uchun yig'imlar yig'ish orqali qoplanadi.
Sizningcha, bu haqiqatga to'g'ri kelmaydimi? Demak, siz tarixiy jarayonlarning mohiyatini butunlay tushunmaysiz. 80-yillarning boshlarida G'arbda muhokama qilingan SSSRni bo'linish rejalari ham hayoliy tuyuldi. Dnestrovye yoki Tog'li Qorabog'ning suveren bantustanlar bo'lishini tasavvur qilish yanada qiyinroq edi. Akademik Saxarovning Ittifoqning Evropa va Osiyo Sovet Respublikalari Ittifoqi deb nomlangan 50 ta qo'shma knyazliklarga parchalanishi haqidagi loyihasi, hatto 80-yillarning oxirida ham, keksa odamning deliriyasiga o'xshardi. Ammo bu faqat dushmanimiz tomonidan ko'zlangan maqsadning e'lonidir. Yarim erishilgan maqsad.
Va qanchalik oson erishildi! Bajarilishi kerak bo'lgan narsa - bu tahrirlangan shaklda rus tarixini buzish va uni mahalliy aholining boshiga urish. Natijada, SSSRni mag'lub etish uchun gilam bombardimon qilish kerak emas edi, bu istalmagan, chunki ular qo'shimcha ruslar bilan birgalikda foydali moddiy boyliklarni yo'q qilishadi. Tarix nafaqat arzon, balki o‘ta insonparvar qurol hamdir, chunki u yengilmas dushmanni jismoniy zo‘rlik ishlatmasdan, atrof-muhitga zarar yetkazmasdan, irodasi zaif qulga aylantira oladi...
Yolg'on yaxshilik uchun bo'lishi mumkinmi? Balki - dushmanlarimiz manfaati uchun!
Keling, ba'zi faktlarni taqqoslaylik. Mo'g'ullar istilosi haqidagi afsona bilan uzviy bog'liq bo'lgan Kiev Rusining afsonasi, uning yo'q bo'lib ketishi sababi sifatida 17-asrda maqsadli ravishda kiritila boshlandi. Vaqt o'tishi bilan bu Nikonning cherkov islohoti va Moskva qirolligi va Rossiya imperiyasining asosan yunon pravoslav nasroniyligiga e'tiqod qiluvchi rus xalqi yashaydigan Polsha-Litva Hamdo'stligining Ukraina yerlari uchun urushlari bilan bir vaqtga to'g'ri keladi. Shuning uchun qirollarga Kichik Rossiyaga bo'lgan da'volarini qo'llab-quvvatlash uchun Rossiyaning taxminiy Kiyev kelib chiqishi haqidagi afsona kerak edi, garchi rasmiy ravishda joylashishi g'arbdan sharqqa yo'nalishda sodir bo'lgan bu hududlarga bo'lgan huquqlar Polshaga tegishli edi. Shunday qilib, biz 1654 yilda Rossiyaning birlashishi haqida emas, balki Kichik Rusning (tarixiy mintaqa, lekin davlat emas!) Rossiyaga qo'shilishi haqida gapirishimiz kerak. Bu sana juda o'zboshimchalik bilan va undan biz deyarli 300 yil davomida cho'zilgan Moskva, keyin Sankt-Peterburg va yana Moskva hukmronligi ostida G'arbiy Rossiya erlarini yig'ish jarayonini boshlash kerak. Subcarpathian Rusi 1945 yilda SSSR tarkibiga kiritilgan.
Aytgancha, inqilobdan oldingi tarixchilar Pereyaslav voqealarini birlashish emas, balki anneksiya deb atashni afzal ko'rdilar. Va Pereyaslav manifestining o'zida Qadimgi Rus orqali Kichik Rossiya va Moskva o'rtasidagi tarixiy aloqalar haqida hech qanday ishora yo'q, garchi Cherkasy xalqining diniy jamoasi va Moskva podshosi sub'ektlari to'liq qayd etilgan. Rossiya fuqaroligiga kirish harakati qirol Jon Kasimirning pravoslav dinining zulmini tugatish to'g'risidagi qasamini bajarmaganligi bilan izohlanadi.
Rossiya tarixi asosan miflarga asoslanadi, ularning eng zararli afsonalari g'arbparast bo'lib, bizning o'zimizni idrok etishimizni kamsitadi. Bu maqsadda slavyanlar xorijdagi knyazlarni taklif qilib, hatto davlat ham tuza olmaydilar, degan Norman nazariyasi umuman absurdlik darajasiga yetdi. Bu bema'nilik, agar Rossiya hududida bir nechta davlatchilik markazlari mavjud bo'lsa. Tarixiy ongni g'arbparast mifologiyaga olib kelishini nimaga olib kelishini g'arbparast nutq bilan eng zaharlangan - "madaniy G'arb" ga nisbatan dahshatli pastlik majmuasidan aziyat chekayotgan ziyolilarimiz misolida yaqqol ko'rish mumkin. o'zini ruscha hamma narsadan tozalash va "umuminsoniy qadriyatlar" ga astoydil xizmat qilish. Bu nafaqat "bu mamlakatni" yomon ko'radigan va chet el xalq iste'moli buyumlari hunarmandchiligini fetishizatsiya qiladigan bechora sovet ziyolilari haqida. Maymunga o'xshagan g'arbiylashtiruvchi ichki ziyolilar har doim shunday bo'lib kelgan, hech bo'lmaganda Pekarskiy darsligini eslaylik va "biz mag'lub bo'ldik!" Qrim urushida rus qo'shinlarining mag'lubiyati haqida. Yaxshiyamki, butun xalqni ziyolilarga aylantirishning iloji yo'q edi, shuning uchun novvoyxonalar 19-asrning dehqon Rossiyasida begona jism edi.
Ha, Rossiyaning qadimiy tarixi afsonalarga asoslangan, ammo har bir afsonada hech bo'lmaganda qayta tiklanishi mumkin bo'lgan haqiqat donalari mavjud. Ukraina tarixi sof shaklda nutqdir. Mening tahlillarim shuni ko'rsatadiki, Kiyev Rusi kabi davlat mavjud bo'lmagan va hatto gipotetik jihatdan ham mavjud bo'lmagan va Kiev hech bo'lmaganda 16-asrning oxirlarida don gullashi va bokira erlarning tez haydash davrida sezilarli ahamiyatga ega bo'lgan. , mintaqaviy iqtisodiy va, asosan, diniy markaz sifatida. Shu bilan birga, hozirda Ukraina hududining 80 foizini tashkil etuvchi Kiyev janubidagi erlarning qishloq xo'jaligini rivojlantirish boshlanadi. Bugun biz faqat Kievning oldingi davri haqida taxmin qilishimiz mumkin.
Qadimgi Kiev Rusi yo'q edi va Rossiyaning o'zi, yagona davlat sifatida qadimgi davrlarda mavjud emas edi. Imperiyaning yadrosi Volga bo'yida shakllangan bo'lib, u asrlar davomida ruslar yashaydigan barcha hududlarni va bu yo'lda boshqa ko'plab xalqlarni o'z orbitasiga tortdi. Bu jarayon faqat o'tgan asrning o'rtalarida yakunlandi. "Ikki rus millati" ning alohida mavjudligi haqidagi sof kresloli ta'limotlar faqat 19-asrning o'rtalarida paydo bo'lgan. liberal professorlar orasida va ilmiy emas, balki siyosiy xarakterga ega edi. Ammo bitta slavyan xalqini ikkita rus bo'limiga bo'lish masalasida qarashlarda birlik mavjud edi va hali ham mavjud emas.
Tarixchi Mixail Pogodin Nikolay Karamzinga ergashib, Kiev Rusi tatar pogromidan keyin Yuqori Volga bo'yiga borgan Buyuk ruslar tomonidan yaratilgan va aholi yopilgan Dnepr mintaqasida ikki asr o'tgach, Volin va Karpat aholisi yashagan degan g'oyani targ'ib qildi. mintaqa, kim kichik ruslarga aylandi (ilgari ular kim bo'lganligi qiziq?). Uning hamkasbi va zamondoshi Konstantin Kavelinning ta'kidlashicha, Kiev Rusi kichik ruslar tomonidan yaratilgan va buyuk ruslar tarixiy sahnada 11-asrdan oldin paydo bo'lgan va ular Volgada hukmronlik qilgan Fin qabilalarini ruslashtirgan kichik ruslarga qarzdordirlar. mintaqa. Xo'sh, Gabsburglarning saxiy grantlari tufayli sahnada Mixail Grushevskiy paydo bo'ladi va Duxinskiy ta'limotiga muvofiq, ukrainaliklarning ruslar bilan antropologik yoki tarixiy jihatdan hech qanday umumiyligi yo'qligini e'lon qiladi.
Mantiqning asosiy qonunida aytilishicha, agar asoslar to'g'ri bo'lsa va mulohazalar to'g'ri bo'lsa, unda xulosalar to'g'ri bo'lishi kerak. Tarixchilarning xulosalari juda qarama-qarshi bo'lganligi, ular o'z tushunchalarini stuldan ko'tarmasdan havodan tortib olishlarini ko'rsatadi. Ajablanarli faktni kashf qilganingizda bunga yanada amin bo'lasiz: 19-asrda. Tarixchilar ikki rus millati haqida gapirishadi va sovet davrida hech qayerda bo'lmaganda uchinchisi paydo bo'ldi, qadimgi va oldingi ikkitasiga teng - negadir ular ilgari umuman payqamagan belaruslar. Buyuk ruslar, kichik ruslar va belaruslarning nasabnomalari Kiev Rusiga asos solgan umumiy qadimgi rus millatidan bo'lgan "olimlar" tomonidan butunlay sun'iy ravishda olingan. Ammo agar Kiev Rusi bo'lmasa, unda uchta qardosh xalqning umumiy ildizi bo'lmaganligi ma'lum bo'ldi. O'shanda ular qayerdan kelgan? Gap shundaki, hatto kichik ruslar va belaruslarning o'zlari (ommani nazarda tutadi) 20-asrning boshlarida. O'zlarini ruslar deb hisoblashgan va ularning tarixiy "alohidaligi" haqida hech qanday tasavvurga ega emaslar. Ammo sovet ukrainizatsiyasi kichik ruslarning ongini to'g'rilab, ularni azaldan ukrainlar ekanligiga ishontirdi.
20-asrning oxirigacha Ukraina (variantlar: Kiev davlati, Kazaklar Respublikasi) degan davlat yo'q edi. Hatto Ukrainaning birinchi prezidenti Kravchuk ham bunga shubha qilmaydi, u aniq ta'kidlagan: "1991 yilgacha bizda davlat yo'q edi"! Va hatto ukrain xalqining (va ukrain xalqining) tarixi faqat 19-asrning oxirida Avstriya-Vengriyada boshlanadi, u erda Kalinkaning iezuit tezislari bilan to'liq kelishib, Gritsni yaratish mumkin edi, polyak emas, balki rus ham emas. Mutant aynan uning yaratuvchilari kutganidek bo'lib chiqdi - ukrainaliklarning etnik o'zini-o'zi identifikatsiyalashidagi asosiy omil ruslarga bo'lgan nafrat edi va eng faol ifodasini qidirgan nafrat edi. 1914 yilda ukrainaliklar rusofobiya bo'yicha imtihonni A.
Shuning uchun men Kiyev Rusi haqidagi afsonani, go'yoki rus-ukrain birodarligi mafkurasining asosi sifatida targ'ib qilishni targ'ib qilayotgan xamirturush vatanparvarlarimizning dalillariga qo'shilolmayman. Ukrainaparast har qanday nutq, shu jumladan Kiev Rusi haqidagi afsona, butun Rossiya birligiga qarshi zarbadir. Rossiya-Ukraina birodarligi bo'lishi mumkin emas. "Rus millatidan voz kechgan" va ukrainlik ta'limotini qabul qilgan har qanday rus men uchun Qobildan yaxshiroq birodar bo'lmasligi mumkin.
Tarixni tashviqot axlatidan tozalashgina Rossiya va Ukraina xalqiga milliy, madaniy va tsivilizatsiyaviy birligimizni anglash imkonini beradi. Faqat bu nafaqat ruslarga etnik guruh va umumrossiya davlati sifatida omon qolishga imkon beradi, balki bizning madaniyatimizga Shimoliy Atlantika dunyo tizimining buzg'unchi diktatlariga muvaffaqiyatli qarshilik ko'rsatishga imkon beradi.
Rus yozuvchisi (kelib chiqishi kichik rus) Vsevolod Krestovskiy shunday degan edi: “To'g'ridan-to'g'ri haqiqat so'zi hech qachon qonuniy va haqiqatni buzmaydi va yo'q qila olmaydi. Va agar u zarar va zarar keltirsa, unda faqat yomonlik va qonunsizlik. Tarixiy haqiqatning to'g'ridan-to'g'ri so'zi Rossiya va Ukrainani qutqarishi mumkin. O'tmish haqida yolg'on gapirish muqarrar urushga olib keladi. Muskovitlarning uch yuz yillik bo'yinturug'i, "birinchi haqiqiy moskva knyazi" Andrey Bogolyubskiy tomonidan boshlangan Rossiya-Ukraina urushlari haqidagi munozaralar bejiz aytilmagan. ukrainlar. Bu shunchaki rus dushmanining qiyofasi shakllangani emas. Agar siz o'tmishga qurol bilan o'q uzsangiz, u to'pdan o'q bilan javob beradi. Ushbu oddiy haqiqatni tushunmagan har bir kishi to'p yemi roliga mahkumdir.
Biz Rossiya-Ukraina qirg'inining guvohi, ishtirokchisi va qurboni bo'lamizmi? Talerxof va Banderaning qonli dahshatlari takrorlanmasligiga chin dildan umid qilaman. Shuning uchun men Rossiya tarixidagi zaharli tumanni tarqatishga harakat qilyapman. Rasmiy tarixiy "ilm" butlarini ag'dargan odamning yutuqlariga aldanganim uchun emas. Yo‘q, birodarlar, men faqat yashashni xohlayman...”
Manba
Cheksiz urushlar va ekologik ofatlar tufayli zaiflashgan insoniyat koinotdan bostirib kirgan qorong'u shahzodalarning oson o'ljasiga aylandi. Olis Elanda vafot etgan va qayta tug'ilgan navigator Gleb Tanaev odamlarning ajdodlar vatanini saqlab qolishga qodir bo'lgan yagona odamdir. U Yerning yangi hukmdorlarining shafqatsiz qarshiligini engib, keyin afsonaviy Prometey Qilichini qaytarib olish va o'z sayyorasini yovuz ruhlardan ozod qilish uchun boshqa dunyo darvozalariga olib boradigan yo'lni egallashi kerak bo'ladi. Rossiya ilmiy-fantastik janridagi patriarxi Evgeniy Gulyakovskiyning mashhur trilogiyasi birinchi marta bitta muqova ostida jamlangan! Tarkib: Ta'sir zonasi (roman) Prometey olovi (roman) Prometeyga tashrif (roman)
Evgeniy Gulyakovskiy
Ta'sir maydoni
Ekran bo'ylab zerikarli changga botgan kulrang tepaliklar suzib yurardi. Bu yerda juda ko'p chang bor. Bitta nihol ham, yashil dog‘ ham yo‘q. Sizning e'tiboringizni jalb qiladigan hech narsa yo'q. Va toshlar qandaydir g'alati, bo'shashgan, go'yo qarilik tomonidan yeyilib ketgan va hamma joyda bir xil chang bilan to'yingan. Ikkinchi hafta davomida kosmik kema bu o'lik tepaliklar orasida harakatsiz turdi. Navbatchi navigator Gleb Tanaev og'ir xo'rsindi va soatiga qaradi - soat tugashiga o'n besh daqiqa qoldi. Uzoq masofali razvedka xizmatida o'tkazgan ko'p yillar davomida u yo'lda qanchadan-qancha jonsiz dunyolarga duch kelgan? O'n? O'n besh? Siz aniq raqamni zudlik bilan eslay olmaysiz, lekin bu haqiqatan ham nuqtami? Yer kemalari uchun ochiq bo'lgan butun kosmosda bitta ham tirik sayyora topilmadi. Tosh, suv etishmasligi, hayot etishmasligi - bu jurnallardagi odatiy yozuvlar, go'yo kimdir ataylab birodarlar haqidagi go'zal ertakni yo'q qilishga qaror qilgandek. Albatta, odamlar o'lik tosh bilan kurashdilar. Ular undan atmosfera yaratdilar, jonsiz sayyoralarni gullab-yashnayotgan bog'larga aylantirdilar.
Ammo bularning barchasi birinchi kelganlardan juda uzoq edi. Va shuning uchun ularning ishi o'zining aniq, ko'rinadigan ma'nosini yo'qotdi. Kelajakdagi atmosferani, namunalarni, namunalarni, cheksiz sonli ustunlarni yaratish uchun mos bo'lgan mineral xom ashyo zahiralarini hisoblash, yulduzdan yulduzga ko'p yillar davomida parvoz qilishda son-sanoqsiz mexanizmlarni tekshirish va sozlash - bu ularga qolgan edi.
Bu sayyora Elana deb nomlangan. Uchinchi guruh, biosferaning yo'qligi, poydevordan qirq parsek, odamlar uchun xavfsizdir. Gleb uchuvchini urib, kuzatuv lokatorini yoqdi. U nima uchun ular kemaning asosiy boshqaruv panelida navbatchilik qilishlari kerakligini tushunmadi. Ba'zi ko'rsatmalarning keyingi bandi har qanday begona sayyorada navbatchilik qilishni nazarda tutgan va navbatchi to'rt soat davomida bekorchilik va zerikishdan charchaganiga hech kim ahamiyat bermagan. Koordinator ko'rsatmalarning katta muxlisi edi. Gleb Rent kosmik qoidalarning uchta jildini yoddan bilishini bilsa, ajablanmaydi.
Zerikarlilik kuchayib borayotganini his qilgan Tanaev qarorini esladi va biroz tinchlandi. Bu uning so'nggi ekspeditsiyasi, munosibroq kasbni topish vaqti keldi. U aslida nimani kutayotgan edi? Ular o'z sayyoralaridan millionlab kilometr uzoqlikda nimani qidirdilar? Yangi yashash joylari? Xom ashyo zaxiralari? Kosmos bularning barchasini er yuzidagi koloniyalarga qiziqish bilan ta'minladi. Topilgan boylikni o'zlashtirish uchun asrlar kerak bo'ladi. Hozir kimga uzoq masofali razvedka xizmati kerak? Ular aslida nimani topishadi? Bir oz boshqacha toshlar, biroz boshqacha havo. Turli xil tortishish, turli vaqt tsikllari. Va bularning barchasi endi hayratlantirmadi, tasavvurni hayajonlantirmadi. Yulduzlar orasida ular hech qachon topa olmagan narsa bor edi. Muhim narsa, busiz insoniyat tomonidan amalga oshirilgan bu ulkan kosmik korxonaning ma'nosi yo'qoladi. Har holda, shaxsan o'zi uchun u endi monoton tadqiqot parvozlarida jozibali narsani topa olmadi. To'xtatilgan animatsiya, keyingi qo'nish oldidagi hayajon va umidsizlik hissi bilan olib ketdi, go'yo u yana bir bor aldangandek ... Va keyin uzoq haftalar va oylar monoton, zerikarli ishlarga to'la. Shunday ekan. Uyga borish vaqti keldi. Hammaning didiga mos keladigan narsa bor.
"Qanday moxli so'z - "hisobot", - deb o'yladi Gleb, haligacha asabiylashishga dosh bera olmay. Biroq, tartib-intizom odati javob ohangida ham o'z noroziligini xiyonat qilishga imkon bermadi. U guruhlarning raqamlarini sanab o'tdi. va ikki soat oldin kemani tark etgan odamlar soni va bir xilda, qandaydir tarzda koordinatorni bezovta qilish uchun u har bir guruh uchun alohida-alohida ish kvadratlarini sanab o'ta boshladi.
Eshiting, Tanaev, qachondir bo'sh vaqtingizda bu raqamlarni aytib berasiz, endi esa barcha guruh rahbarlarini kemaga chaqiring.
Koordinator uzildi.
Bu qanaqa yangilik? - so'radi Gleb aloqa mashinasining miltillovchi qorachig'idan.
Mashina, kutilganidek, javob bermadi. Ish o'rtasida guruh rahbarlarini chaqirish unchalik oddiy va oddiy ish emas. Ular qo'shimcha tushuntirishlarsiz ish joylarini tark etishga rozi bo'lishlari dargumon. Gleb koordinatorga qo'ng'iroq qilish uchun interkomga qo'l uzatdi. Ammo bu vaqtda, kemaning chuqur ichaklarida bir joyda, eshitish chegarasidan tashqarida suzuvchi bas tovushi paydo bo'ldi, undan to'siqlar biroz silkindi. Dvigatel xonasida asosiy reaktorni tozalash boshlandi. Shundan so'ng Gleb ikkilanish va koordinatorga qo'shimcha savollar berish istagini yo'qotdi.G'ayrioddiy bir narsa yuz berdi, chunki sayyoralarda asosiy reaktorning ishga tushirilishi umuman ko'zda tutilmagan edi. Tanaev shifrlash taxtasiga sayyoradagi barcha guruhlarning signal kodlarini yozdi. Agar qo'ng'iroq favqulodda to'lqinda avtomatik mashina tomonidan yuborilsa yaxshi bo'ladi - siz u bilan bahslasholmaysiz.
Har doimgidek, smena tugashiga bir necha daqiqa qolganida ikkinchi uchuvchi Lerov boshqaruv xonasiga kirdi. Bir daqiqa ham kechikib qolgan paytlari hech qachon bo'lmagan. Bu shuni anglatadiki, siz uni kengash boshlanishiga o'z vaqtida qilishingiz mumkin. Lerovning xushmuomala, tabassumli yuzini ko'rib, Gleb o'ziga tanish iliq tuyg'uni boshdan kechirdi. Uzoq masofali razvedka uchuvchilari psixologik muvofiqlik uchun sinchkovlik bilan sinovdan o'tgani bejiz emas.
Klenovda burg'ulash mashinalari bilan nimadir sodir bo'ldi.
Lekin faqat? Shu sababli ular umumiy yig'ilish e'lon qilishdi va asosiy reaktorni ishga tushirishdi?
Ularning aytishicha, bu oddiy buzilish emas. Aftidan, ularning markaziy birliklari ohangda emas.
Siz "yo'qolgan" demoqchimisiz?
Gap shundaki, uning o'zi adashib keta olmadi. Kibernetika aqldan ozgandek ishlaydi, ular avtonom dasturlardan foydalangan holda barcha avtomatik qurilmalarni sinab ko'rmoqchi.
Ajoyib joy! Bizga kerak bo'lgan narsa shu edi. Qolgan hamma narsa allaqachon mavjud edi. Ular uchun butun bir yil etarli bo'lmaydi ... Kutib turing, reaktor-chi? Asosiy reaktor nima uchun kerak edi?
Ko'rsatmalarda shunday deyilgan: "Agar biron bir sayyorada tashqi ta'sir aniqlansa - zudlik bilan evakuatsiya qilish, koinotga chiqish, maxsus ilmiy guruhlar kelguniga qadar barcha ishlarni saqlab qolish. Va himoyaga nolga tayyorlik".
Nizomdagi ushbu iqtibosni tinglab, Gleb boshini salbiy chayqadi:
Men Rentni juda yaxshi bilaman. U, albatta, pedant, lekin oqilona chegaralar ichida. Bir nechta noto'g'ri ishlayotgan pulemyotlar tufayli ekspeditsiyani to'xtatasizmi? Bu erda nimadir noto'g'ri ... Va keyin, qanday ta'sir? Biz galaktikaning bu qismini qirq yil davomida o‘rganib chiqdik va o‘lik toshdan boshqa hech narsani ko‘rmadik. Vaqti-vaqti bilan nimadir noto'g'ri bo'ladi, nimadir buziladi. Ba'zida butunlay aniq bo'lmagan narsa bor. Oxir-oqibat, olimlarimiz hamma narsaga izoh topadilar va bunday bema'nilik tufayli hech kim ishlarini qisqartirmaydi. Men kengashga tashrif buyurishim kerak. Shiftni qabul qiling.
Vadim bosh irg'adi:
Shunga qaramay, u biroz kechikdi. Kengash allaqachon boshlangan. Aftidan, hozirgina bosh kibernetolog Kirilinga so‘z berilgan edi va u, odatdagidek, nimadan boshlashni bilmay ikkilanib qoldi. Agar u katta auditoriya oldida nutq so'zlashi kerak bo'lsa, u doimo shunday bo'ladi. Uning bu zaifligini hamma bilib, sabr bilan kutardi. Kirilinning uzun qo'llari stol atrofida bexosdan yugurib, go'yo nimadir izlayotgandek edi va uning qalin ko'zoynagi buzib ko'rgan katta, mehribon ko'zlari g'amgin va biroz hayratda qoldi.
Bu yerda mutaxassis bo‘lmaganlar juda ko‘p, shekilli, batafsil tushuntirishim kerak... – Kirilin yo‘talib, to‘pdek yaltiroq boshini artdi. U sodir bo'lgan voqea uchun o'zini qandaydir aybdor his qilganga o'xshardi. - Hammasi kristall kondalar haqida. Ular har qanday mashina uchun dastur o'rnatadilar. Kibga yangi vazifa berish uchun ish paytida bitta kristallni boshqasiga almashtirganingizda ular bilan bir necha marta kurashishingiz kerak edi. Kristalkondalar, siz bilganingizdek, juda murakkab va qattiq kristalli tuzilishdir. Uni o'zgartirib bo'lmaydi. Uni sindirish va yangisi bilan almashtirish mumkin, ammo uni qisman o'zgartirish mumkin emas. Bu butun muammoning mohiyati. Tuproq zavodlarida maxsus matritsalarda quyish paytida konditsionerlarning kristall tuzilishi bir marta va butunlay o'rnatiladi ...
Nihoyat, kimdir bunga chiday olmadi:
Balki aslida nima bo'lganini tushuntirib berarsiz?!
Shunday qilib, kristalli kondalar ishlab chiqarish jarayonida bir marta va umuman aniqlangan murakkab tuzilma ekanligini aytaman. Shunga qaramay, Klenov guruhidagi ikkita avtomatning kristallokondalari o'zgardi, ularning tuzilishida ba'zi siljishlar yuz berdi va standart namuna olish o'rniga kibalar ish maydonini tark etib, mustaqil ravishda energiya zaxirasi guruhiga o'tdi va u erda ...
Sizning e'tiboringizga tarixning "noan'anaviy" versiyasi tarafdori Aleksey Kungurovning juda qiziqarli kitobini taqdim etamiz. "Kiev Rusi yoki tarixchilar yashiradigan narsa yo'q edi". Ushbu kitobning nomidan ko'rinib turibdiki, muallif an'anaviy tarixning inkor etib bo'lmaydigan ko'rinadigan afsonalarini ag'darib tashlashga va'da beradi. Yoshligiga qaramay - Aleksey 33 yoshda - u zamonaviy Ukraina, Belorussiya va Litva tarixi bo'yicha juda ko'p faktik materiallarni to'pladi va umumlashtirdi va bu hududlarda yashovchilar ataylab buzib tashlanganligini va qanday qilib buzib ko'rsatganligini kuzatdi. rus xalqidan qildi ukrainlar, belaruslar Va litvaliklar. Va bu har doim ham ixtiyoriy va qonsiz sodir bo'lmagan. Shunday qilib, Galitsiyada yashovchi, ukrainlashishni istamagan 20 mingdan ortiq rusinlar kontslagerdan o'tishdi, ulardan uch ming nafari halok bo'ldi. Terezin kontslagerida bir necha ming rusinlar saqlangan. Agar 1914 yilda rus armiyasi Galisiyaning ko'p qismini bosib olmaganida, yana ko'p odamlar halok bo'lishi mumkin edi. 1915 yilda u bu yerlarni tark etganida, ruslarning aksariyati avstriyaliklar va ukrainaliklar tomonidan ta'qib qilinishidan qo'rqib, u bilan birga ketishdi.
Muallif Rossiyaning dushmanlariga xizmat qilgan va xizmat qilayotgan, odamlar ongiga ta’sir o‘tkazayotgan, rus xalqining tarixiy xotirasini buzib, yo‘q qilgan, tarixiy hodisalarning mohiyatini buzib, o‘ziga xos virtual tarix yaratganlarni g‘azab bilan qoralaydi. real hodisalarning ayrim elementlari bilan, shuningdek, ularning harakatlarining usullari va usullarini, masalan, tarixiy va statistik hujjatlarni qalbakilashtirishni chuqur ochib beradi. O'tmishni buzib ko'rsatish masalasida Rossiyaga qarshi ochiq yo'nalishga ega bo'lgan maktab tarixi darsliklarini nashr etish alohida turadi.
“...20 yil tarixiy me’yorlar bo‘yicha bir soniya. Rossiyada bir soniya umr bor. Bir necha o'n yil ichida nima bo'ladi? NATO aralashuvi? Ortiqcha hurmat! Bizni zabt etish uchun hech kim kelmaydi. Xo'rlangan ruslar bir-birlarini o'zlari yo'q qilishadi. Bizni etnik mojarolar va siyosiy inqirozlar qatorida alam bilan halok bo'layotgan Rossiya bilan ham xuddi shunday yakun kutmoqda. Sovet xalqi mavjud bo'lishni to'xtatdi. Faqat qolgan qismni - "ruslar" deb nomlangan amorf shakllanishni maydalash qoladi va ish tugadi. Ammo har holda, dunyoning hozirgi xo'jayinlari ham "rus masalasini yakuniy hal qilish" uchun harbiy variantni tayyorlamoqda.
Kim bizni mavzudan chetlashamiz deb o'ylaydi? Axir biz tarix haqida gaplashdik. Ha, biz bu haqda gapiryapmiz. Hikoya– bu qurol. Agar siyosiy iroda egasi bo'lgan xalq qolsa, Rossiya davlati eng noqulay sharoitlarda ham faraziy ravishda tiklanishi mumkin. Lekin milliy mafkura va siyosiy iroda tarixiy ongga asoslanadi. Xalq - bu, birinchi navbatda, tarixiy va faqat ikkinchi darajali lingvistik, madaniy, ijtimoiy va boshqalar. Shunung uchun Endi rus xalqini yagona tarixiy jamoa sifatida yo'q qilish uchun urush bor…
20 yildan beri ruslarning tarixiy ongini o'z-o'zidan nafratlanishning yiringli zahari bilan metodik zaharlash davom etmoqda. ...Dushmanlarimizning vazifasi ruslarni milliy g‘oyadan voz kechishga majburlashdir. Masalan, sizga, ruslarga, o'z davlatingiz, ayniqsa imperator davlati nima uchun kerak? Shimoliy Atlantika standartlariga moslashtirilgan narsaga yaxshiroq integratsiya. Siz bizga neft, gaz, metallar, fohishalar, asrab olish uchun bolalar va transplantatsiya uchun organlar berasiz, biz esa sizga arzon iste'mol tovarlari va Gollivud formatidagi jozibali ma'naviy ozuqa beramiz. Va o'z eringizni himoya qilish uchun kuch sarflashning hojati yo'q. Vatan vahshiylar uchun muqaddas tushuncha, madaniyatli odamlar uchun esa faqat foyda bilan sotiladigan tovar. Shunga ko'ra, orollarni yaponlarga berish-bermaslik - bu printsipial masala emas, balki narx masalasi. Va umuman olganda, yer yuzida Xudoning Shohligini qurish kabi ahmoqona kimerik g'oyalar uchun emas, balki foyda ko'rish uchun yashash kerak.
Ammo ruslarning bu shirin so‘zlarga bo‘ysunishidan tarixiy xotirasi, so‘nggi oltin asr xotirasi to‘sqinlik qilmoqda. Shuning uchun dushmanlar Rossiyani yo'q qilish uchun urushda asosiy zarbani aerodromlar va bazalarda emas, balki bizning xotiramizga berishadi. Strategik jihatdan asosiy e'tibor xalqning tarixiy ongini sterilizatsiya qilish, millatning madaniy matritsasini deformatsiya qilishdir. Taktik jihatdan asosiy manipulyatsiyalar real voqealarga asoslangan virtual tarixni yaratish va o'tmish haqidagi ishonchli g'oyalarni asta-sekin ongdan siqib chiqarish usuliga asoslanadi. Bu tarixiy ongni manipulyatsiya qilishning uchinchi usuli...
...Yo‘l-yo‘l bo‘lib o‘sishga o‘rganib qolgan kampir jangchi bo‘la oladimi? Tarixchilar tomonidan qayta tarbiyalangan ruslar Kuril orollari uchun kurashadimi, degan savolga javob. Kerakli vaqtda ommaviy axborot vositalari mollarga o'zlashtirish juda qimmat bo'lgan Alyaskani sotish Rossiya uchun juda foydali bo'lganini va shuning uchun to'rtta arzimagan tosh orollarni yaponlarga berish kerakligini tushuntiradi, chunki bu juda qimmatga tushadi. qozonxonalar uchun mazut import qilinadi. Ruslar esa Arktika uchun kurashmaydi. Bolaligimda maktab atlaslarida Chukotkadan Shimoliy qutbgacha cho'zilgan ikkita nuqta chiziq SSSRning qutb egaliklarining chegaralarini belgilab qo'yganini eslayman. Sovet merosini taqsimlashda ular Rossiya Federatsiyasiga ketishi kerak edi. Lekin siz bilan do'zaxga! Okean tubidagi ulkan uglevodorod konlari haqida gap boshlanishi bilanoq, darhol ma'lum bo'ldi: qirg'oqdan 200 dengiz milyasidan uzoqda joylashgan hamma narsa hech kimga tegishli emas. Va bu hech kimning boyligi Moskvada bo'linmaydi.
Shuning uchun men Janubiy Kuril orollarini qo'lga olish uchun vertolyot tashuvchilarimiz va desant qayiqlarimizdan foydalanishga to'g'ri kelishiga umuman ishonchim komil emas. Ehtimol, ular ularni oltin hoshiyali va beldan kamon bilan laganda olishadi. Shundan so'ng, ruslar Kaliningrad bilan ajralishlari kerak, bu esa, albatta, Koenigsbergning tarixiy nomini qaytaradi. Yevropa Ittifoqi tarkibida Boltiqboʻyi respublikasi loyihasi allaqachon mavjud. Uni amalda qo'llash bir necha yil davom etadi. Aholining qolgan qismiga ularni Yevropaga qo‘yib yuborish Rossiya Federatsiyasi uchun foydali ekanligini, chunki bu bilan u tsivilizatsiyalashgan dunyoga yaqinlashadi, deb tushuntiriladi.
Keyinchalik, tom ma'noda ham, majoziy ma'noda ham burilish nuqtasi keladi - Rossiyaning qoldiqlari Ural tog'lari chizig'i bo'ylab ikki qismga - Muskoviya va Sibir xonligiga bo'linadi. 2003-2004 yillarda bu g'oya allaqachon matbuotda muhokama qilinayotgan edi, ammo jamoatchilik fikri bunga salbiy munosabatda bo'ldi, shuning uchun kampaniya qisqartirildi (bu so'z erkinligining namoyon bo'lishi emas, balki rejalashtirilgan kampaniya edi). Bo'linish foydasiga asosiy dalillar quyidagilar edi. Rossiya Federatsiyasining tabiiy resurslarining 80 foizi to'plangan Uralsdan tashqari, mamlakat aholisining 30 foizi yashaydi. Sibir suverenitetga erishgach, mahalliy aholi Quvaytdagidek baxtli hayot kechiradi. Yevropa Rossiya esa uglevodorod xomashyosini yo‘qotib, yuqori texnologiyalarni ishlab chiqish va asta-sekin integratsiyalash imkoniyatiga ega bo‘ladi. Yo'qotilgan neft daromadlari esa Sibir xonligidan Yevropaga xom ashyo tranziti va vositachilik savdosi uchun yig'imlar yig'ish orqali qoplanadi.
Sizningcha, bu haqiqatga to'g'ri kelmaydimi? Demak, siz tarixiy jarayonlarning mohiyatini butunlay tushunmaysiz. 80-yillarning boshlarida G'arbda muhokama qilingan SSSRni bo'linish rejalari ham hayoliy tuyuldi. Dnestrovye yoki Tog'li Qorabog'ning suveren bantustanlar bo'lishini tasavvur qilish yanada qiyinroq edi. Akademik Saxarovning Ittifoqning Evropa Sovet Respublikalari Ittifoqi deb nomlangan 50 ta qo'shma knyazliklarga parchalanishi haqidagi loyihasi, hatto 80-yillarning oxirida ham, keksa odamning aldanishiga o'xshardi. Ammo bu faqat dushmanimiz tomonidan ko'zlangan maqsadning e'lonidir. Yarim erishilgan maqsad.
Va qanchalik oson erishildi! Bajarilishi kerak bo'lgan narsa - bu tahrirlangan shaklda rus tarixini buzish va uni mahalliy aholining boshiga urish. Natijada, SSSRni mag'lub etish uchun gilam bombardimon qilish kerak emas edi, bu istalmagan, chunki ular qo'shimcha ruslar bilan birgalikda foydali moddiy boyliklarni yo'q qilishadi. Tarix nafaqat arzon, balki o‘ta insonparvar qurol hamdir, chunki u yengilmas dushmanni jismoniy zo‘rlik ishlatmasdan, atrof-muhitga zarar yetkazmasdan, irodasi zaif qulga aylantira oladi...
Yolg'on yaxshilik uchun bo'lishi mumkinmi? Balki - dushmanlarimiz manfaati uchun!
Keling, ba'zi faktlarni taqqoslaylik. Mo'g'ullar istilosi haqidagi afsona bilan uzviy bog'liq bo'lgan Kiev Rusining afsonasi, uning yo'q bo'lib ketishi sababi sifatida 17-asrda maqsadli ravishda kiritila boshlandi. Vaqt o'tishi bilan, bu Nikon cherkov islohoti va Muskovit qirolligining urushlari va asosan yunon pravoslav nasroniyligiga e'tiqod qiluvchi ruslar yashaydigan Polsha-Litva Hamdo'stligining Ukraina yerlari uchun urushlarga to'g'ri keladi. Shuning uchun qirollarga Kichik Rossiyaga bo'lgan da'volarini qo'llab-quvvatlash uchun Rossiyaning taxminiy Kiyev kelib chiqishi haqidagi afsona kerak edi, garchi rasmiy ravishda joylashishi g'arbdan sharqqa yo'nalishda sodir bo'lgan bu hududlarga bo'lgan huquqlar Polshaga tegishli edi. Shunday qilib, biz 1654 yilda Rossiyaning qayta birlashishi haqida emas, balki Rossiyaga qo'shilishi (tarixiy mintaqa, lekin davlat emas!) haqida gapirishimiz kerak. Bu sana juda o'zboshimchalik bilan va undan biz deyarli 300 yil davomida cho'zilgan Moskva, keyin Sankt-Peterburg va yana Moskva hukmronligi ostida G'arbiy Rossiya erlarini yig'ish jarayonini boshlash kerak. Subcarpathian Rusi 1945 yilda SSSR tarkibiga kiritilgan.
Aytgancha, inqilobdan oldingi tarixchilar Pereyaslav voqealarini birlashish emas, balki anneksiya deb atashni afzal ko'rdilar. Va Pereyaslav manifestining o'zi hatto Qadimgi Rus orqali Muskoviya bilan hech qanday tarixiy aloqalarga ishora qilmaydi, garchi Cherkasy xalqining diniy jamoasi va Moskva podshosi sub'ektlari yaxshi qayd etilgan. Rossiya fuqaroligiga kirish harakati qirol Jon Kasimirning pravoslav dinining zulmini tugatish to'g'risidagi qasamini bajarmaganligi bilan izohlanadi.
Rossiya tarixi asosan miflarga asoslanadi, ularning eng zararli afsonalari g'arbparast bo'lib, bizning o'zimizni idrok etishimizni kamsitadi. Bu maqsadda slavyanlar xorijdagi knyazlarni taklif qilib, hatto davlat ham tuza olmaydilar, degan Norman nazariyasi umuman absurdlik darajasiga yetdi. Hududda bir nechta davlatchilik markazlari bo'lganligi uchun bu bema'nilik. Tarixiy ongni g'arbparast mifologiyaga olib kelishini nimaga olib kelishini g'arbparast nutq bilan eng zaharlangan - "madaniy G'arb" ga nisbatan dahshatli pastlik majmuasidan aziyat chekayotgan ziyolilarimiz misolida yaqqol ko'rish mumkin. o'zini ruscha hamma narsadan tozalash va "umuminsoniy qadriyatlar" ga astoydil xizmat qilish. Bu nafaqat "bu mamlakatni" yomon ko'radigan va chet el xalq iste'moli buyumlari hunarmandchiligini fetishizatsiya qiladigan bechora sovet ziyolilari haqida. Maymunga o'xshagan g'arbiylashtiruvchi ichki ziyolilar har doim shunday bo'lib kelgan, hech bo'lmaganda Pekarskiy darsligini eslaylik va "biz mag'lub bo'ldik!" Qrim urushida rus qo'shinlarining mag'lubiyati haqida. Yaxshiyamki, butun xalqni ziyolilarga aylantirishning iloji yo'q edi, shuning uchun novvoyxonalar 19-asrning dehqon Rossiyasida begona jism edi.
Ha, Rossiyaning qadimiy tarixi afsonalarga asoslangan, ammo har bir afsonada hech bo'lmaganda qayta tiklanishi mumkin bo'lgan haqiqat donalari mavjud. Ukraina tarixi sof shaklda nutqdir. Mening tahlillarim shuni ko'rsatadiki, bunday davlat mavjud bo'lmagan va hatto faraziy jihatdan ham bo'lishi mumkin emas va Kiev hech bo'lmaganda g'alla gullab-yashnashi va 16-asrning oxirlarida bokira erlarning tez haydash davrida sezilarli ahamiyatga ega bo'lgan. mintaqaviy iqtisodiy va asosan diniy markaz. Shu bilan birga, hozirda Ukraina hududining 80 foizini tashkil etuvchi Kiyev janubidagi erlarning qishloq xo'jaligini rivojlantirish boshlanadi. Bugungi kunda biz faqat oldingi davr haqida taxmin qilishimiz mumkin.
Qadimgi Kiev Rusi yo'q edi va Rossiyaning o'zi, yagona davlat sifatida qadimgi davrlarda mavjud emas edi. Imperiyaning yadrosi Volga bo'yida shakllangan bo'lib, u asrlar davomida ruslar yashaydigan barcha hududlarni va bu yo'lda boshqa ko'plab xalqlarni o'z orbitasiga tortdi. Bu jarayon faqat o'tgan asrning o'rtalarida yakunlandi. "Ikki rus millati" ning alohida mavjudligi haqidagi sof kresloli ta'limotlar faqat 19-asrning o'rtalarida paydo bo'lgan. liberal professorlar orasida va ilmiy emas, balki siyosiy xarakterga ega edi. Ammo bitta slavyan xalqini ikkita rus bo'limiga bo'lish masalasida qarashlarda birlik mavjud edi va hali ham mavjud emas.
Keyinchalik tarixchi Mixail Pogodin Kiev Rusini tatar pogromidan keyin Yuqori Volga bo'yiga borgan Buyuk ruslar yaratgan va aholi yopilgan Dnepr viloyatida ikki asr o'tgach, Volin va Karpat oblasti aholisi yashagan, degan g'oyani ilgari surdi. Kichkina ruslar (savol shundaki, ular oldin kim bo'lgan? ). Uning hamkasbi va zamondoshi Konstantin Kavelinning ta'kidlashicha, Kiev Rusi kichik ruslar tomonidan yaratilgan va buyuk ruslar tarixiy sahnada 11-asrdan oldin paydo bo'lgan va ular Volgada hukmronlik qilgan Fin qabilalarini ruslashtirgan kichik ruslarga qarzdordirlar. mintaqa. Xo'sh, Gabsburglarning saxiy grantlari tufayli u sahnada paydo bo'ladi va Duxinskiy ta'limotiga amal qilib, ukrainaliklarning ruslar bilan antropologik yoki tarixiy jihatdan hech qanday umumiyligi yo'qligini e'lon qiladi.
Mantiqning asosiy qonunida aytilishicha, agar asoslar to'g'ri bo'lsa va mulohazalar to'g'ri bo'lsa, unda xulosalar to'g'ri bo'lishi kerak. Tarixchilarning xulosalari juda qarama-qarshi bo'lganligi, ular o'z tushunchalarini stuldan ko'tarmasdan havodan tortib olishlarini ko'rsatadi. Ajablanarli faktni kashf qilganingizda bunga yanada amin bo'lasiz: 19-asrda. Tarixchilar ikki rus millati haqida gapirishadi va sovet davrida hech qayerda bo'lmaganda uchinchisi paydo bo'ldi, qadimgi va oldingi ikkitasiga teng - negadir ular ilgari umuman payqamagan belaruslar. Buyuk ruslar, kichik ruslar va belaruslarning nasabnomalari Kiev Rusiga asos solgan umumiy qadimgi rus millatidan bo'lgan "olimlar" tomonidan butunlay sun'iy ravishda olingan. Ammo agar yo'q bo'lsa, unda uchta qardosh xalqning ham umumiy ildizi bo'lmaganligi ma'lum bo'ldi. O'shanda ular qayerdan kelgan? Gap shundaki, hatto kichik ruslar va belaruslarning o'zlari (ommani nazarda tutadi) 20-asrning boshlarida. O'zlarini ruslar deb hisoblashgan va ularning tarixiy "alohidaligi" haqida hech qanday tasavvurga ega emaslar. Ammo sovet ukrainizatsiyasi kichik ruslarning ongini to'g'rilab, ularni azaldan ukrainlar ekanligiga ishontirdi.
20-asrning oxirigacha Ukraina (variantlar: Kiev davlati, Kazaklar Respublikasi) degan davlat yo'q edi. Hatto Ukrainaning birinchi prezidenti ham bunga shubha qilmaydi, u aniq ta'kidlagan: "1991 yilgacha bizda davlat yo'q edi"! Va hatto ukrain xalqining (va ukrain xalqining) tarixi faqat 19-asrning oxirida Avstriya-Vengriyada boshlanadi, u erda Kalinkaning iezuit tezislari bilan to'liq kelishib, Gritsni yaratish mumkin edi, polyak emas, balki rus ham emas. Mutant aynan uning yaratuvchilari kutganidek bo'lib chiqdi - ukrainaliklarning etnik o'zini-o'zi identifikatsiyalashidagi asosiy omil ruslarga bo'lgan nafrat edi va eng faol ifodasini qidirgan nafrat edi. 1914 yilda ukrainaliklar rusofobiya bo'yicha imtihonni A.
Shuning uchun men Kiyev Rusi haqidagi afsonani, go'yoki rus-ukrain birodarligi mafkurasining asosi sifatida targ'ib qilishni targ'ib qilayotgan xamirturush vatanparvarlarimizning dalillariga qo'shilolmayman. Ukrainaparast har qanday nutq, shu jumladan Kiev Rusi haqidagi afsona, butun Rossiya birligiga qarshi zarbadir. Rossiya-Ukraina birodarligi bo'lishi mumkin emas. "Rus millatidan voz kechgan" va ukrainlik ta'limotini qabul qilgan har qanday rus men uchun Qobildan yaxshiroq birodar bo'lmasligi mumkin.
Tarixni targ‘ibot chiqindilaridan tozalashgina odamlarga milliy, madaniy va sivilizatsiyaviy birligimizni anglash imkonini beradi. Faqat bu nafaqat ruslarga etnik guruh va umumrossiya davlati sifatida omon qolishga imkon beradi, balki bizning madaniyatimizga Shimoliy Atlantika dunyo tizimining buzg'unchi diktatlariga muvaffaqiyatli qarshilik ko'rsatishga imkon beradi.
Rus yozuvchisi (kelib chiqishi kichik rus) Vsevolod Krestovskiy shunday degan edi: “To'g'ridan-to'g'ri haqiqat so'zi hech qachon qonuniy va haqiqatni buzmaydi va yo'q qila olmaydi. Va agar u zarar va zarar keltirsa, faqat yomonlik va." Tarixiy haqiqatning to'g'ridan-to'g'ri so'zi Rossiya va Ukrainani qutqarishi mumkin. O'tmish haqida yolg'on gapirish muqarrar urushga olib keladi. Muskovitlarning uch yuz yillik bo'yinturug'i, "birinchi haqiqiy moskva knyazi" Andrey Bogolyubskiy tomonidan boshlangan Rossiya-Ukraina urushlari haqidagi munozaralar bejiz aytilmagan. ukrainlar. Bu shunchaki rus dushmanining qiyofasi shakllangani emas. Agar siz o'tmishga qurol bilan o'q uzsangiz, u to'pdan o'q bilan javob beradi. Ushbu oddiy haqiqatni tushunmagan har bir kishi to'p yemi roliga mahkumdir.
Biz Rossiya-Ukraina qirg'inining guvohi, ishtirokchisi va qurboni bo'lamizmi? Men qonli dahshat va Bandera jinoyatlari takrorlanmasligiga chin dildan umid qilaman. Shuning uchun men Rossiya tarixidagi zaharli tumanni tarqatishga harakat qilyapman. Rasmiy tarixiy "ilm" butlarini ag'dargan odamning yutuqlariga aldanganim uchun emas. Yo‘q, birodarlar, men faqat yashashni xohlayman...”
Yaqinda taniqli ukrainalik jurnalist Aleksey Zubov men bilan keng intervyu o'tkazdi, u taklif qilgan barcha nashrlar nashr etishni qat'iyan rad etdi. Yaxshi narsalar behuda ketishi kerak emasmi? Men buni shu yerda joylashtiryapman, chunki "erkin" Ukraina matbuoti juda qo'rqoq.
- "Kiyev Rusi mavjud emas edi yoki tarixchilar nimani yashirmoqda" nomli yangi kitobingiz yaqinda nashr etilgan. Ushbu kitobning aksariyati Ukraina tarixiga bag'ishlangan. Nega Rossiyaning Uzoq Sharq mintaqasidan kelgan tarixchi, yozuvchi va jurnalist Ukrainaga shunchalik katta qiziqish bildirmoqda?
- Men SSSRda tug'ilganman va Ukrainani begona davlat deb hisoblamayman, ayniqsa u erdagi odamlar men bilan bir xil tilda gaplashadi. Va aksincha, Ukrainada tug'ilganlar Rossiyada o'zlarini chet elliklar kabi his qilishmaydi. Shimolda biz hatto Xanti-Mansiysk avtonom okrugini to'g'ri Xoxlo-Mansiysk deb atash kerak deb hazil qilamiz, chunki bu erda Xantining 2 foizi yashaydi va deyarli har to'rtinchi ukrainaliklar. Shunday qilib, Ukrainaga bo'lgan qiziqish mening katta vatanimga (mening kichik vatanim - Sibir) qiziqishdir.
Endi masalaning mohiyati haqida gapiraylik. Sizning yangi kitobingiz ko'p darajada shov-shuvli ko'rinadi va bu ajablanarli emas - chunki u ko'p yillar davomida hamma ishonchli va shubhasiz deb hisoblangan tarixiy voqealarga shubha uyg'otadi. Keling, ushbu masalaga ob'ektiv va xolisona ko'proq oydinlik kiritishga harakat qilaylik va barcha i-larni nuqta bilan belgilaymiz. Tatishchev, Karamzin, Solovyov, Shaxmatov, Klyuchevskiy, akademik Rybakov, Vernadskiy va boshqalar kabi Rossiya imperiyasi va SSSRning eng mashhur va obro'li tarixchilari hech qachon Rossiyaning qadimgi tarixiga shubha qilmaganlar. Bunday ommaviy, jamoaviy, ko'p asrlik aldanish mumkinmi va buni qanday izohlash mumkin?
- Qadimgi va zamonaviy tarixchilarni ajratib ko'rsatish arziydi. 19-asrga qadar "tarixiy ong" kabi tushuncha mavjud emas edi, hech bo'lmaganda Rossiyada Pushkin davrida shakllana boshladi. Ammo o'shanda ham faqat hukmron sinf, taxminan aytganda, aholining 1% tarixiy ongning tashuvchisi edi. Ya'ni, birinchi tarixchilar tom ma'noda tarixni YARATGAN va bu ishning o'ziga xos mijozi bor edi. Misol uchun, Pyotr I haqidagi go'zal afsonani Ketrin II topshirgan, u shaxsan uni tahrir qilgan va hatto arxitektura remeyklarini qurib, ularni Pyotr davrining guvohlari deb e'lon qilgan. Aslida, Sankt-Peterburg Pyotr shahri emas, balki Ketrin shahri, "asoschisi" dan bironta ham bino omon qolmagan (bu ajablanarli emas, chunki ularning barchasi yog'och edi). Ammo bu haqiqat, aytmoqchi.
Siz Karamzin haqida gapirdingiz. Aslida, u qanday qilib tarixchi bo'lgan? U yozuvchi edi, suverenga yoqqan "Marta Posadnitsa" badiiy asarini yozdi va uni saroy tarixchisi etib tayinladi. Karamzin umrining oxirigacha she'riyat, jurnalistika, tarjima va adabiyotdan voz kechib, tarixni yaratdi. Albatta, u asarga aynan yozuvchi sifatida yondashgan, ya’ni uning uchun qandaydir “tarixiy haqiqat”ning tiklanishi emas, balki hayajonli syujet, tilning jonliligi va uslubning go‘zalligi muhimroq edi. Biz shuni tushunishimiz kerakki, o‘sha davrda tarix fan sifatida qaralmagan.
Pushkin Karamzin asarlarining natijasini shunday baholadi: “Hamma, hatto dunyoviy ayollar ham, o'z vatanlari tarixini o'qishga shoshildilar, shu paytgacha ularga noma'lum. Bu ular uchun yangi kashfiyot edi. Karamzin, Kolumbning Amerikasi kabi. Ya'ni, Nikolay Mixaylovichning asosiy yutug'i rus tarixiy ongining FOYDAGI shakllanishi edi.
Nega endi kanonlashtirilgan tarixchilar - Gizel, Lizlov, Tatishchev, Shletser, Lomonosov, Shcherbatovlar uni tuza olmadilar?
- Faqat bitta sababga ko'ra - Karamzin, o'zidan oldingilaridan farqli o'laroq, hayratlanarli o'qishni yozgan va u, ular aytganidek, ommaga ketgan. Uning yozgan asarlarining ishonchliligi o‘zidan oldingi yozuvchilarnikidan yuqori ham, past ham emas.
Ammo Karamzinning o'zi tarixni havodan so'rmagan, ba'zi manbalarga tayangan, to'g'rimi? Aks holda, har bir tarixchi o‘ziga xos va betakror insoniyat tarixini yozardi.
- Texnologiya tom ma'noda shunday edi: birinchidan, "arab" raqamlari va o'rin qiymati ixtiro qilingandan so'ng, xronologik jadvallar yaratildi. Kanon G'arbiy Evropada taxminan 17-asrda shakllangan, ammo 19-asrda qotib qolguncha yana 200 yil davomida o'zgartirilgan. Rossiya, Buyuk Pyotr davridan boshlab, Evropaning hamma narsani ko'r-ko'rona qabul qilganligi sababli (va undan oldin ham G'arb tendentsiyalari hukmronlik qilgan), tarixni yaratish zarurati tug'ilganda, u Evropada qabul qilingan xronologik jadvallar asosida shakllangan. Tarixchilar allaqachon bu skeletga go'sht qo'shib, o'z asarlarini ba'zan eng aqldan ozgan bema'nilik bilan to'ldirishgan. Asosiysi, ularning tavsifi umumiy qabul qilingan xronologik jadvallar ma'lumotlariga asoslanadi. Shunday qilib, Karamzinni qurish uchun nimadir bor edi. Shuning uchun ham uning tarixiy fantaziyalari o‘zidan oldingilarning fantaziyalariga zid kelmasdi va global yevrosentrik tarixshunoslik konturiga to‘g‘ri kelmasdi.
Shunday qilib, ko'p asrlik ommaviy aldanish ehtimoli haqidagi savolingizga qaytadigan bo'lsak - yo'q edi. Birinchi tarixchilar hukmron oilalarning iltimosiga binoan o'tmish haqidagi g'oyalarning hozirgi versiyasini ishlab chiqarayotganliklarini bilishgan, ular olimlar emas, balki targ'ibotchilar edilar. Ammo tarixchilarning keyingi avlodlari (tarix fan deb atala boshlaganlarida) “asoschilar” asarlarini o‘qiyotganda, ular hozirgi zamonga mos talqinlar bilan to‘ldirilgan ko‘p qatlamli fantaziyalar tabaqalanishi bilan shug‘ullanayotganini umuman tushunmay qoldilar. siyosiy vaziyat.
- Yevropada bu xronologik jadvallarni kim yaratgan?
- Bugungi kunda qo'llanilayotgan global xronologiya 16-asr oxiri - 17-asr boshlarida fransuz olimlari Jozef Sakliger va Dionisiy Petavius tomonidan yaratilgan. Ikkinchisi bugungi kunda qabul qilingan Masihning tug'ilishigacha bo'lgan yillarni hisoblashni taklif qildi. O'rta asrlar xronologlarining metodologiyasi numerologiyaga, ya'ni raqamlar, jismoniy hodisalar va inson taqdiri o'rtasidagi mistik aloqaga ishonishga asoslangan edi. Mavjud hamma narsa ilohiy irodaning namoyon bo'lishi bilan izohlanganligi sababli, ya'ni Xudo tarixiy jarayonning o'ziga xos asosiy sub'ekti bo'lganligi sababli, xronologiyada ilohiy raqamlar tamoyili qo'llanilgan. Xudoning soni 9. Shunga ko'ra, xronologlar bu ilohiy maxrajga har qanday sana yoki davrni keltirishga harakat qilishdi. Asosiy usul - sonlarni raqamlarga qisqartirish: sonning barcha kasrlari qo'shiladi, agar 10 yoki undan ko'p son hosil bo'lsa, jarayon 1 dan 9 gacha elementar son olinmaguncha davom ettiriladi.Matematik jihatdan bu protsedura ekvivalentdir. asl sonni butun sonning 9 ga bo‘linmasidan qolgan qoldig‘i bilan almashtirish, deylik, men 1977 yilda tug‘ilganman. Bu sonning numerologik moduli 1+9+7+7=24; 2+4=6.
Agar biz numerologiya nuqtai nazaridan bizga ma'lum bo'lgan qadimgi tarixning barcha asosiy sanalarini yoki davrlar davomiyligini, masalan, hukmronlik vaqtini tahlil qilsak, aksariyat hollarda biz ilohiy modul 9 ga kelamiz, Garchi biz 1 dan 9 gacha bo'lgan raqamlarning taxminan teng sonini olishimiz kerak. Shunday qilib, biz tarix okklyuziv fandan hujjatlashtirilgan xronologiya sifatiga o'tish davrini taxminan hisoblashimiz mumkin. Sulolalarning numerologik tahlili (hukmronlik davrlarining numerologik zanjirini olish) bizga virtual egizak sulolalarni aniqlash imkonini beradi. Ya'ni, davrlar va nomlar o'zgaradi, ammo numerologik skelet o'zgarishsiz qoladi. Bu masala Vyacheslav Alekseevich Lopatin tomonidan "Skaliger matritsasi" kitobida batafsil yoritilgan.
- Numerologiya qadimgi rus tarixini tushunishga qanday yordam beradi?
- Lopatin quyidagi jadvalni beradi:
Ivan IV dahshatli 459 Vladimir Monomax
Fedor Ivanovich 459 Mstislav I
Vladimirovich Boris Godunov 459 Vsevolod II Olgovich
Fedor Godunov 459 Igor Olgovich
Soxta Dmitriy I 459 Izyaslav II
Soxta Dmitriy II 450 Izyaslav III
Vladislav 459 Vyacheslav Vladimirovich
Mixail Fedorovich 459 Rostislav Mstislavich
Fedor-Filaret 450 Mstislav II
Izyaslavich Mixail Fedorovich 459 Svyatoslav II Vsevolodovich
Fedor Alekseevich 441 Yaroslav II Vsevolodovich
Pyotr I 450 Aleksandr Nevskiy
O'rta ustunda ko'rsatilgan belgilar orasidagi hukmronlik sanalaridagi farq ko'rsatilgan. Birinchidan, biz holatlarning uchdan ikki qismida 459 yillik siljishni aniq ko'ramiz, ikkinchidan, barcha holatlarda bu siljishning numerologik moduli 9 ga teng. Agar numerologik "juft" larning biografiyasini tahlil qilsak, yanada ochiqroq parallelliklarni ko'ramiz. Bu erda xotinlar, bolalarning ismlari va hukmronlikning asosiy bosqichlari aniq tasodifga qadar topilgan.
Agar rasmiy tarixchilar o'zlarining dogmalarini himoya qilishni xohlasalar, ular yuzlab yillar davomida ajratilgan butun sulolalar o'rtasidagi deyarli ko'zgu tasodiflarining "tasodifiy"ini qandaydir tarzda tushuntirish uchun juda ko'p harakat qilishlari kerak. Ammo ularda hech narsa yo'qligi sababli, ular jim turishadi. Axir, agar ular o'zlarining "akademik fanlari" numerologlar, munajjimlar va boshqa palmistlar tomonidan yaratilgan poydevorga asoslanganligini tan olishlari kerak bo'lsa, bu juda kulgili bo'ladi.
Ma'lum bo'lishicha, qadimgi xronologlar aldagan, numerologik skeletni o'zgartirmasdan sulolalarni bir davrdan ikkinchisiga ko'r-ko'rona o'tkazishgan. Agar ular avlodni aldamoqchi bo'lsalar, ba'zi tuzatishlar kiritishlari kerak edi. Aytaylik, hatto kambag'al talaba ham biladi, a'lochi talabaning inshosidan nusxa ko'chirishda siz uni so'zma-so'z ko'chira olmaysiz, aks holda o'qituvchi hamma narsani birinchi iboralardanoq tushunadi, lekin siz uni o'z so'zlaringiz bilan qayta yozishingiz kerak va keyin, hech bo'lmaganda, rasmiy ravishda, plagiatni isbotlash qiyin bo'ladi.
- Xronologlar o'z avlodlarini umuman aldashga urinmaganlar. Nega ularga printsipial jihatdan bu kerak edi? Har qanday tarixiy afsonalar faqat ular uchun utilitar ehtiyoj paydo bo'lganda paydo bo'ladi. Ular zamondoshlarni hisobga olgan holda yaratilgan va faqat zamondoshlar. Bu yechim. Bundan 300-400 yil muqaddam odamlarning ongi (o‘qimishli qatlamni nazarda tutyapman) biznikidan juda farq qilgan, sxolastik, tasavvufiy, okkultizm edi. Masalan, ular vaqtni chiziqli (boshlang'ich nuqtadan cheksizgacha) emas, balki tsiklik ravishda, ya'ni ularning ongida dunyodagi hamma narsa aylana bo'ylab harakatlanadi, hamma narsa takrorlanadi, xuddi fasllar takrorlanganidek, kunduz kechadan keyin kelganidek, biologik, iqlimiy va astronomik omillar takrorlanib turadi. Shunga ko'ra, tarixiy davrlar ham TAKRORLANISHI SHART. Agar xronologlar tsiklik bo'lmagan tarixni tuzgan bo'lsa, XVI-XVIII asrlarda yashagan zamondoshlari bunga ishonmagan bo'lar edi.
Ammo zamonaviy tarixchilar vaqtni chiziqli qabul qiladilar va nazariy jihatdan, fantastika davrlarini tanqid qilishlari kerak.
- Professional tarixchilar aqli zaif odamlardir. Ularda mavhum fikrlash qobiliyati yo'q. Bular hech qanday olimlar emas, hatto so'zning o'rta asr ma'nosida ham, bular dogmaga sig'inadigan va o'zlarining aldanishlarini boshqalarga yuklaydigan ruhoniylardir. Va ular bu "ish" uchun pul olishlari sababli, ular o'zlarining dogmalarining haqiqatiga shubha qilish uchun har qanday urinishlarga xuddi o'rta asrlar cherkovi bid'atchilarga qanday munosabatda bo'lgan bo'lsa, xuddi shunday munosabatda bo'lishadi. Ular meni yoqib yuborishga qodir emas, lekin bor kuchlari bilan “tarixni soxtalashtirish” uchun jinoiy javobgarlikka tortishni talab qilmoqdalar. Va ba'zi "tsivilizatsiyalashgan" mamlakatlarda, masalan, Germaniya, Avstriya, Frantsiyada qamoq jazosi natsistlar 6 million yahudiyni gaz kameralarida yo'q qilgani haqidagi afsonani shubha ostiga qo'yganlarga tahdid soladi. Asirga olingan 2,5 million Qizil Armiya askarlarini xohlaganingizcha ochlikdan o'ldirishiga shubha qilishingiz mumkin, ammo yahudiylar haqida o'ylay olmaysiz! Xuddi shu tarzda, Ukrainada la'nati Stalin 9 million ukrainalikni ocharchilik bilan o'ldirganiga shubha qilishga jur'at etganlarni jazolash uchun ovozlar bor.
Sizning kitobingizda siz Kiev Rusi haqidagi afsonaning boshlanishi 1674 yilda nashr etilgan "Konspektus" - Rossiya tarixi bo'yicha hozir bizga ma'lum bo'lgan birinchi o'quv kitobi va Ketrin davridan boshlab barcha rus tarixchilari tomonidan yaratilganligini yozasiz. o'z asarlarini ushbu nashrga muvofiq yozgan: "Qadimgi rus tarixining asosiy stereotiplari (Kiyevning uchta aka-uka tomonidan asos solingani, Varangiyaliklarning chaqiruvi, Rossiyaning Vladimir tomonidan suvga cho'mishi haqidagi afsona va boshqalar) joylashtirilgan. Sinopsisdagi tartibli qator va aniq sanasi bor. Ammo "Konspekt" dan tashqari, qadimgi rus tadqiqotchilari, shu jumladan, Karamzin ham o'z asarlarida murojaat qilgan bir qancha qadimiy, qadimiy manbalar mavjud.
- Bu manbalar mavjud emas va bo'lmagan (yozmalarni nazarda tutyapman). Dastlab ular hikoya tuzdilar, keyin shakllangan kanonni qandaydir tarzda qo'llab-quvvatlash uchun manbalar to'pladilar. Agar biz qadimgi rus tarixi (mo'g'ullardan oldingi davr) haqida gapiradigan bo'lsak, u faqat bitta manbaga asoslangan - bir nechta ro'yxatlarda ma'lum bo'lgan "O'tgan yillar haqidagi ertak". Usiz zulmat hukm surardi. Ammo PVL 18-asrning ikkinchi yarmidan beri rus tarixchilarining ixtiyorida bo'lgan va Gizel deyarli bir asr oldin hamma narsani bilgan. U nimaga tayandi? Nima bo'lganda ham! 17-asrning birinchi yarmida Kievga o'z davri uchun muhim olim (so'zning odatiy ma'nosida) va shunchaki juda qiziquvchan odam, Polsha xizmatida frantsuz muhandisi Guillaume le Vasseur de Boplan tashrif buyurdi. qirol, Polsha qirolligining Ukraina erlari bo'ylab sayohatlari haqida kitob yozgan (o'z kitobining ikkinchi nashri bilan "Ukraina" toponimini Evropaga kiritgan). Shunday qilib, Boplan Kievda bo'lganida mahalliy, biz aytganidek, intellektual elita bilan muloqot qildi, qadimiy kitoblarga qiziqdi va bu mintaqaning o'tmishi haqida so'radi. Uning qiziqishini hech kim qondira olmadi. U hech qanday yozma manba topa olmadi, lekin mahalliy "mahalliy tarixchilar" bilan suhbatdan ma'lum bo'ldiki, mish-mishlarga ko'ra, Kiev o'rnida ilgari dengiz bo'lgan va barcha qadimiy qo'lyozmalar allaqachon yonib ketgan.
Ma'lum bo'lishicha, frantsuz Boplan Rossiyaning o'tmishi haqida hech narsa topa olmagan, chunki manbalar yo'q edi va nemis Jizel chorak asr o'tgach, fundamental asar yaratadi (albatta, manbalarga havolalarsiz). ), uning asosiy qismini... o‘sha paytdagi yevropalik Maud ruhidagi xronologik jadval egallagan. Oradan bir necha o‘n yillar o‘tgach, xuddi shu xronologik jadval “O‘tgan yillar ertagi”da asarning ajralmas qismi sifatida emas, balki matnning o‘rtasiga yopishtirilgan varaq sifatida paydo bo‘ladi. Bu yerda masala sof emas degan xulosaga kelish uchun deduktiv usulning dahosi bo‘lish shart emas.
Xo'sh, sizningcha, Rurik, knyaz Igor, bashoratli Oleg va boshqalar Gizel tomonidan ixtiro qilingan va hech qachon zamonaviy Ukraina hududida yashamagan va boshqa tarixchilar faqat u tomonidan ixtiro qilingan voqealar va qahramonlarni qayta yozishgan va to'ldirishganmi? O'shanda u erda kim yashagan? Va u bu Ruriks va Oleglarni qaerdan oldi?
– Qadimgi tarix qahramonlari qayerdan kelganini “O‘tgan yillar ertagi” misolida yaqqol ko‘rish mumkin. Uning tuzuvchisi ... Skandinaviya xalq qo'shiqlari - dostonlarni Varangiyaliklarning chaqiruvi haqidagi syujet uchun asos qilib oldi, ammo asl tili unga noma'lum yoki juda kam ma'lum edi. Shuning uchun so'zlar "Rurik honey sine hus ok true ver" u "Rurik, Sineus va Truvor" deb tarjima qilingan va ikkinchisini Belozer va Izborskda hukmronlik qilishga tayinlagan, qadimgi Nors tilida esa bu ibora tom ma'noda "Rurik o'z oilasi va sodiq mulozimlari bilan" degan ma'noni anglatadi. Ya'ni, rus tarixidagi Rurik folklordan (umuman ruscha emas) paydo bo'lgan va uning akalari odatda PVL tuzuvchisining savodsizligi natijasidir. Tarixchilar odatda tilshunoslikdan bexabar ekanlar, ular dogmaga shubha qilishga urinmaganlar. Bu voqeani tarixga qiziquvchi filolog Vladimir Borisovich Egorov kashf etgan.
Qadimgi tarix 99% mifologiya, badiiy ijoddir. PVL-ga kelsak, bu remeyk va umuman qadimiy manba emas. Yagona savol shundaki, antik davr sifatida stilize qilingan "Ertak" qanday asosda tuzilgan. Haqiqatning ba'zi aks-sadolari unda qolishi kerak.
Qadimgi Rossiyaning bizga ma'lum bo'lgan butun tarixini bir kishi o'ylab topgan va chor Rossiyasi va SSSRda uzoq yillar davomida hech kim bu soxtalikni aniqlamagan bo'lishi mumkinmi? "Rus haqiqati", Monomax ta'limotlari, Ipatiev va boshqa yilnomalar, Konstantin Porfirogenitning eslatmalari haqida nima deyish mumkin?
- Nega bitta? Bu jamoaviy mehnat samarasidir. Va kanonga shubha qilish, odatda, "akademik muhitda" qabul qilinmaydi. Yozma manbalarga kelsak, ularning barchasi juda kech kelib chiqqan. Radzivilovskiy ro'yxati bo'yicha PVL 18-asrning birinchi yarmidan ma'lum bo'lgan va Laurentian va Ipatiev yilnomalari 1809 yildan beri ma'lum (ikkalasi ham Karamzin tomonidan muomalaga kiritilgan). Shu bilan birga, ular birinchi ro'yxatga qaraganda kechroq kelib chiqishi aniq, chunki ular Radziwill Chronicle'dagi xatolarni, shu jumladan, kitobchining aybi tufayli yuzaga kelgan sahifalarni noto'g'ri raqamlash kabi o'ziga xos xatolarni takrorlaydi. Shunday qilib, "Vladimir Monomaxning ta'limoti" (Laurentian kodeksining tarkibiy qismi) "Igorning yurishi haqidagi ertak" kabi remeyk ekanligini istisno qilib bo'lmaydi, chunki bu ikkala asar ham Musinning to'plamidan olingan. Qadimgi qo'lyozmalarni soxtalashtirishda gumon qilingan Pushkin. Ikkinchidan, bunday bo'lmasa ham, biz nima bilan shug'ullanayotganimizni taxmin qilish mumkin - asl matn, ma'lum bir tarixiy xarakter nomidan tuzilgan badiiy va publitsistik asar qachon yozilganligi, keyinchalik matn qanchalik buzilganligini taxmin qilish mumkin. nusxa ko'chiruvchilar va boshqalar tomonidan.
Ammo agar biz "Ko'rsatma" ning ishonchliligini qat'iy matematik tarzda baholasak, qadimgi antik davrga bo'lgan hurmatdan voz kechsak, unda biz remeykni ko'rib chiqishimiz ehtimoli ko'proq, chunki u faqat bitta nusxada ma'lum. Nazariy jihatdan, asar qanchalik qadimiy bo'lsa, shunchalik ma'lum ro'yxatlar bo'lishi kerak va vaqt o'tishi bilan ularda ko'proq nomuvofiqliklar to'planishi kerak. Aslida esa biz odatda buning aksini ko‘ramiz: asar qanchalik qadimiy bo‘lsa, shunchalik noyob bo‘ladi, bu mutlaqo mantiqqa to‘g‘ri kelmaydi.
Porfirogenitga kelsak, tarixchilar u zamondoshi sifatida "Varangiyaliklardan yunonlarga yo'l" yilnomasini tasvirlagan deb da'vo qilib, undan iqtibos keltirishdan qat'iyan qochishadi. Biroq, Internet paydo bo'lishidan oldin, bu Rim basileusining asarlari oddiy o'quvchi uchun mavjud emas edi. Bugungi kunda har qanday qiziquvchan odam o'zining "Imperiyani boshqarish to'g'risida" risolasini bir daqiqada topishi va unda Varangiyaliklar va savdo-sotiq haqida hech qanday so'z yo'qligiga ishonch hosil qilishi mumkin, lekin Dnepr irmog'ining qazilma qayiqlarida o'tishini tasvirlaydi. qishni o'rmonlarda o'tkazadigan rus qaroqchilari va bahorda ular Qora dengiz mintaqasining boy savdo shaharlarini talon-taroj qilish uchun tushadilar. Kievan Rusining tarixi shunday arzon soxta narsalar asosida qurilgan. Fuqarolar, yolgʻonchi tarixchilarga ishonmang, birlamchi manbalarni oʻzingiz oʻqing!
- Nima uchun Musin-Pushkin antiklikni soxtalashtirishi kerak?
- Nima uchun Makferson Ossianning she'rlar siklini soxtalashtirgan? Ehtimol, faqat behuda va pulni qondirish uchun. Va "Igorning yurishi haqidagi ertak" norozilik bilan yozilgan - ular aytadilar, ruslar ham yomon emas, bizning qadimda o'zimizning osiyolarimiz bor edi. Aytgancha, Laydagi ko'plab parchalar Ossianning she'rlaridan olingan bo'lib, bu soxtalashtirishni aniq ko'rsatadi. Bugungi kunda hech kim Makfersonning o'zi "qadimiy" she'rlar yozganiga shubha qilmaydi. Umuman olganda, antiqa buyumlarni qalbakilashtirish banknotlarni qalbakilashtirishdan ko'ra ko'proq daromad keltiradigan biznesdir, ammo u jinoyat qonuni nuqtai nazaridan ham butunlay xavfsizdir. Muzeylar shunchaki antikvarlik sifatida niqoblangan soxta narsalar bilan to'ldirilgan. Adabiyotda ham vaziyat xuddi shunday. Antik davrga bo'lgan talab kuchayishi bilanoq, qadimiy pergamentlar go'yo har biri bir-biridan noyobroq bo'lgan kornukopiyadan tusha boshladi. Eng yomoni shundaki, qalbakilashtiruvchilar ko'pincha chinakam qadimiy matnlarni yo'q qilishgan, ammo ular nuqtai nazaridan unchalik qiziq emas, eski pergamentdan tijorat nuqtai nazaridan istiqbolli remeyk yaratish uchun ularni pergamentlardan qirib tashlashgan.
Va Rossiyaning Vladimir tomonidan suvga cho'mishi kabi taniqli epizod haqida aniq nima deyish mumkin? Haqiqatan ham buni shubha ostiga qo'yish mumkinmi?
- Agar Vladimirning suvga cho'mishi haqiqatan ham sodir bo'lganida, bu Rim (Vizantiya) uchun juda katta tashqi siyosiy ahamiyatga ega bo'lgan voqeaga aylangan bo'lardi va bu imperator va cherkov yilnomachilarining e'tiboridan chetda qolmasligi mumkin edi. Biroq, Vizantiya yilnomalari Kiev suvga cho'mish haqida jim. Izoh oddiy - suvga cho'mdiruvchi Vladimir haqidagi afsona Rim tarixiy sahnani tark etganidan keyin paydo bo'lgan. Rasmiy ravishda suvga cho'mdiruvchi shahzoda 14-asrda ulug'langan deb ishoniladi (savol shundaki, ular nega 400 yil kutishgan?), Biroq, ular aytganidek, "umuman shunday deb hisoblashadi". Agar biz o'rnatilgan fikrlarga emas, balki faktlarga tayanadigan bo'lsak, u holda Muqaddas Vladimirning hurmati 17-asrda boshlanadi. Kiev mitropoliti Pyotr Mogila tomonidan muqaddas shahzodaning qoldiqlari topilishi 1635 yilga to'g'ri keladi. Yaqinda Jizel Vladimirning qanchalik buyuk ekanligini hammaga aytib beradi.
Ammo Kiev asoschilari va epik qahramonlar - masalan, Kiev-Pechersk lavrasida qoldiqlari bo'lgan Ilya Muromets haqida nima deyish mumkin? Siz ham ularning mavjudligiga shubha qilasizmi?
- Kiyevning tashkil topishiga kelsak, men shahar nomi afsonaviy ishoradan emas, balki Kiev perevozidan (ponton ko'prigi) kelib chiqqan deb taxmin qilishga moyilman. Uchta asoschi aka-uka haqidagi afsona yuzlab asarlarda ma'lum bo'lgan oddiy adabiy klişedir (bir xil PVLni eslaylik - Rurik va uning ikki ukasi). Men afsonani tarixiy voqelik bilan bog‘lash uchun hech qanday sabab ko‘rmayapman. Bir necha asr oldin to'plangan dostonlarning zamonaviy versiyalarida har doim "Kiyev poytaxti", "Kiev knyazlari", "Polovtsiylar, pecheneglar" va boshqa mashhur qahramonlar mavjud.Ilya, garchi Muromets bo'lsa ham, albatta boradi. Kiev sudida xizmat qiladi. Bu bog'lanishning sun'iyligi uning folklor tadqiqotchisi Aleksey Dmitrievich Galaxov ishida yaxshi namoyon bo'ldi. U quyidagi statistik ma'lumotlarni keltirdi: 19-asr oxirida ma'lum. "Kiyev" tsiklining dostonlari to'plangan: Moskva viloyatida - 3 ta, Nijniy Novgorodda - 6 ta, Saratovda - 10 ta, Simbirskda - 22 ta, Sibirda - 29 ta, Arxangelskda - 34 ta, Olonetsda - 300 tagacha - hammasi birgalikda 400 ga yaqin. Ukrainada Kiev Rusi va qahramonlar haqida bironta doston topilmadi! Yo'q! Qadimgi rus akkordeon hikoyachilarining hammasi Sibir va Kareliyaga qochib ketgani sizga shubhali emasmi?
Men shaxsan Lavrada Ilyosning qoldiqlarini kuzatdim. Lekin u kimga tegishli? U haqida birinchi yozma ma'lumot 17-asrda rohib Afanasiy Kalnofoyskiyning "Teraturgima" kitobida uchraydi, u Lavra avliyolarining hayotini tasvirlaydi, muallif Ilyaga bir necha satrlarni bag'ishlab, qahramon bundan 450 yil oldin yashaganligini ta'kidlaydi. kitob, ya'ni 12-asr oxirida yozilgan. Shu bilan birga, Kiev-Pechersk Paterikonida Aziz Ilyosning hayoti yo'qligi g'alati. Mumiyaning qo'lidagi barmoqlar Nikon islohotidan keyin xoch belgisini yasash odat tusiga kirgani meni hayratda qoldirdi. Umuman olganda, agar mumiya bo'lsa, uni qadimiy belgiga tegishli deb e'lon qilish qiyin emas - ko'plab belgilar mavjud, ammo mumiyalar kam.
Qadimgi davrlarda sodir bo'lgan voqealar xronologiyasini ishonchli aniqlash oson emasligiga rozimiz. Keling, bizning kunlarimizdan unchalik uzoq bo'lmagan va ishonchli hujjatlar va dalillar saqlanib qolgan voqealar haqida gapiraylik. Siz kitobingizda milliy qahramonimiz Bogdan Xmelnitskiy o‘zi yashab turgan joyni hech qachon Ukraina, o‘zi va xalqi – ukrainlar deb atamagani, ukrain tilini bilmagani va barcha hujjatlarni rus tilida yozganligi haqida yozasiz. "1648 yilda Lvovga yaqinlashib, Bogdan Xmelnitskiy o'z vagonida shunday deb yozgan edi: "Men sizning oldingizga rus xalqining ozod qiluvchisi sifatida keldim, sizni Lyash asirligidan ozod qilish uchun Chervonorus mamlakatining poytaxtiga keldim." Rossiya bilan qayta birlashasizmi?
Hech qanday REUNION haqida gap bo'lmadi. Zaporojye kazak armiyasi xuddi shu dindagi rus podshosining "qo'l ostida" qabul qilinishini so'radi. Davlat emas, hudud emas, xalq emas, balki armiya. Kazaklar Rossiya fuqaroligiga o'tishni bir hukmdordan ikkinchisiga o'tish sifatida qabul qilishdi va ular orqaga qaytishda g'alati narsani ko'rmadilar. Biroq, Rossiyada bunday "moslashuvchanlik" modada emas edi, shuning uchun uzoq davom etgan hetman xiyonatlaridan so'ng, Ketrin II davrida kazak avtonomiyasi bekor qilindi.
"Ikkinchi darajali" aholi - dehqonlar, shahar aholisiga kelsak, hech kim "qayta birlashish" mavzusida ularning fikrini so'ramagan. Ammo ahamiyati haqida gapiradigan bo'lsak, hozirgi Ukrainaning chap qirg'og'i hududi kazak armiyasining irodasi natijasida emas, balki Rossiyaning Polsha bilan urushda g'alaba qozonishi bilan Rossiya davlatining bir qismiga aylandi. Andrusov shartnomasi. Bu urushda kazaklar u tarafdan ikkinchi tomonga yugurishdi. Ya'ni, Ukraina hech qanday tarzda tarixiy jarayonning sub'ekti bo'lmagan. Ukraina - Polsha Qirolligining Ukraina yerlari - faqat ikki davlatning bir-biri bilan kurashi uchun maydon edi (yaxshi, turklar u erga aralashdilar, ularsiz biz qayerda bo'lardik, shvedlar ham paydo bo'ldi). Qayta birlashish - bu sovet davridayoq ommaviy tarixiy ongga kiritilgan sof mafkuraviy klişe.
Hozirgi tarixchilarning kazaklarni (yoki bundan ham yomoni, kazak "respublikasini") 17-asr tarixiy maydonda mustaqil o'yinchi sifatida ko'rsatishga urinishlari ularning samarasiz harakatlariga hamdardlikdan boshqa hech narsa keltirib chiqarmaydi.
Ammo shunga qaramay, bu urushning sababi Zaporojye armiyasi va Rossiyaning birlashishi edi, chunki qayta birlashgandan so'ng deyarli darhol Rossiya Polsha bilan urushga kirdi. Ma'lum bo'lishicha, u siyosiy vazifalardan tashqari, kazaklar oldida ham harbiy majburiyatlarga ega edi?
- Buning kazaklar oldidagi majburiyatlarga qanday aloqasi bor? Ular ham hamma kabi podshohning fuqarolari edilar. Polsha Rossiyaga qarshi harbiy operatsiyalarni boshladi, shuning uchun Moskva zarbaga zarba berdi. Bundan tashqari, ushbu urushning asosiy maqsadi Chap qirg'oqni saqlab qolish emas, balki Smolensk va boshqa qiyinchiliklar davrida va oldingi muvaffaqiyatsiz urushda yo'qolgan hududlarni qaytarish edi.
Va bu qanday "1658-1659 yillardagi Moskva-Ukraina urushi" edi? , 8-sinf uchun Ukraina tarixi bo'yicha maktab darsligida Konotop jangi bilan bog'liq holda aytilgan?
- Bunday urush bo'lmagan. 1654-1667 yillarda Rossiya-Polsha urushi bo'ldi. Zaporojye kazaklari har ikki tomonda jang qildilar. Hetman Vygovskiy polyaklarga o'tib, ular bilan Gadyach shartnomasini imzoladi, unga ko'ra u Rossiya Buyuk Gertsogini Polsha-Litva Hamdo'stligining bir qismi sifatida Polsha Qirolligi va Litva Buyuk Gertsogligi bilan teng huquqlarda ko'rishni xohladi ( Ko'rib turganimizdek, "Ukraina" so'zi ham unga noma'lum edi). Uning o'zi, albatta, Buyuk Gertsog taxtini maqsad qilgan. Biroq, getmanning xiyonati pastdan kuchli qarshilikka duch keldi; Vyxovskiyga qarshi Pushkar va Barabash qo'zg'oloni ko'tarildi, natijada u ag'darildi va polyaklarga qochib ketdi, ular uni haqiqiy yoki xayoliy ishtiroki bilan xiyonat qilgani uchun otib tashladilar. Sulimka qo'zg'olonida.
Shunday qilib, Konotop jangi Rossiya-Polsha urushidagi janglardan biri bo'lib, unda Polsha tomonida 30 ming qrimlik va nogaylar, 16 ming Vygovskiy kazaklari va 2 mingga yaqin yollanma askar qatnashgan deb ishoniladi. Qarama-qarshi tomonda, knyaz Trubetskoy qo'mondonligi ostida rus polklari tarkibida 28 mingga yaqin odam va Hetman Bespalovning 7 mingdan kamroq kazaklari jang qildi. Ruslar mag'lub bo'lishdi, ammo mag'lub bo'lishmadi, balki Putivlga chekinishdi. Qrim tatarlari va nogaylar Vygovskiyni tark etishdi, chunki Ataman Serko Nogay uluslariga hujum qildi va Vygovskiy tez orada qochishga majbur bo'ldi. Tarixchilar bu epizodda Rossiya-Ukraina urushini, ayniqsa undagi g'alabani qayerda ko'rganini bilmayman. Knyaz Trubetskoy kuchlaridagi eng katta yo'qotishlar Bespalov kazaklariga to'g'ri keldi, ularning har uchdan biri halok bo'ldi. Qiziq, ular qrim tatarlari va nemis yollanma askarlari bilan Ukraina uchun kurashganmi yoki unga qarshimi?
- Va podshohning Pereyaslovskaya Radasi va qayta birlashishi haqidagi hujjatlarida "Ukraina" so'zi bormi?
Yo'q. Zaporojye kazak armiyasini fuqarolikka qabul qilish to'g'risida qaror qabul qilish uchun maxsus Moskvada yig'ilgan Zemskiy Soborning hukmi ma'lum - unda "Ukraina" va "Ukrainaliklar" so'zlari yo'q. Chap qirg'oqning pravoslav aholisi Cherkasy deb ataladi. Shartnomaning predmeti armiya bo'lib, motivatsion qismida ruslar va Cherkassyning ma'lum bir umumiy tarixiy o'tmishiga ishora ham yo'q, Polsha Qirolligining ishlariga aralashishning asosiy sababi deb ataladi. qirol Jon Kasimirning Cherkassga bergan qasamyodini bajarmaslik "xristian dinida qo'riqlash va himoya qilish va e'tiqod uchun hech qanday choralar ko'rmaslik". Moskvadan Xmelnitskiyga yuborilgan muhrda (Getman hokimiyatining atributlaridan biri) "Zaporojye armiyasining Kichik Rossiya podsholigining muhri" deb yozilgan.
Keling, Kiyev haqida gapiraylik. Ukraina va ko'pchilik rus tarixchilari orasida Kiyevning tashkil etilgan sanasi bizning kunlarimizdan bir yarim ming yil uzoqda ekanligi va ming yil davomida u yirik poytaxt bo'lib kelganligi an'anaviy ravishda qabul qilinadi. Nima deb o'ylaysiz, faqat ashyoviy dalillarga asoslanib, nima deyish mumkin: xorijliklarning Kiyev haqidagi guvohliklari, arxeologik qazishmalar, me'moriy yodgorliklar?
- Kiev kichik monastir aholi punkti sifatida 16-asr oxirida allaqachon mavjud bo'lganligini aniq aniqlash mumkin. 18-asrning oxirida zamonaviy shahar o'rnida uchta alohida aholi punkti - uning chekkasi bilan Kiev-Pechersk qal'asi; undan ikki mil uzoqlikda Yuqori Kiev edi; Podol uch mil narida yotardi.
Kiyev haqidagi barcha qadimiy eslatmalar havodan qilingan. Misol uchun, Rim (Vizantiya) yilnomachilari markazi Kievda joylashgan ulkan davlatni ko'rmasliklari mumkin emas edi. Ular bolgarlar haqida, Kichik Osiyodagi shaharlarga qaroqchilarning bosqinlari, ahamiyatsiz vahshiy qabilalar haqida batafsil yozadilar, ammo Kiev Rusining davlat sifatida sukut saqlaydilar. Shuning uchun tarixchilar Kiyevni u bo'lmagan va bo'lishi mumkin bo'lmagan joyda kashf qilish uchun bor kuchini sarflaydilar. Biz o'tayotganda Konstantin Porfirogenit eslatib o'tgan Boristhen ustidagi Sambatos qal'asini topdik va darhol uni Kievning poytaxti deb e'lon qildik, Kneb yeparxiyasi haqida eslatib o'tdik va darhol Knebo Kiev ekanligini e'lon qildik. Va arablar orasidan ma'lum bir Kuyobni topib, ular hammaga biz Kiev va faqat Kiev haqida gapirayotganimizga ishonishni buyurdilar. Ammo, masalan, Abu Hamid al-Garnatiy Kuyobda turkiy tilda so'zlashuvchi Mag'rib musulmonlari yashaydi, deb yozsa, bu Kiev Rusi haqidagi tarixchilarning ertaklariga umuman to'g'ri kelmaydi. Yoki Kiev aholisi islom dinini qabul qilgan yoki Kuyob Kiev emas, balki, masalan, qadimgi Ko'lob yoki Quva (Kuba) edi.
Kiev arxeologiyasi ochiqchasiga rangpar ko'rinadi, hatto ochiq-oydin soxtalashtirishlarni hisobga olsak ham. Misol uchun, Smolensk yaqinidagi Gnezdovo qabristonlari arxeologlar odatda 10-11-asrlarga to'g'ri keladigan katta hajmdagi materiallarni beradi. Kievning "Mo'g'ulgacha bo'lgan" arxitekturasi aniq taxmindir. Barcha "mo'g'ullargacha bo'lgan" yodgorliklar Ukraina barokko uslubida qurilgan. Ularning 17-asrdan oldin mavjudligini tasdiqlovchi hujjatli dalillar yo'q. Shunday qilib, ma'bad juda, juda, juda qadimiy, atigi 300 yil oldin qayta qurilgan, degan standart ertaklardan foydalaniladi. Hatto arxeologlar nemislar tomonidan portlatilgan Ustun sobori xarobalarini qazish "omadli" bo'lganlarida ham, ular faqat 17-asrning madaniy qatlamlarini ochib berishdi. Qolganlari - qazishmalar natijalarini sharhlashda tilning epchilligi.
"Ukraina" atamasi Xarkovdan Ujgorodgacha bo'lgan geografik hudud nomi sifatida davlatlararo darajada qachon paydo bo'lgan? Va bu mintaqada yashovchi odamlar qachon chaqirila boshlandi va eng muhimi, o'zlarini "ukrainlar" deb hisoblaydilar? Hujjatlarni o'rganib, bu masalada nimani aniqlashga muvaffaq bo'ldingiz?
Agar siz Xarkovdan Ujgorodgacha bo'lgan hududni nazarda tutsangiz, u 1945 yilda Zakarpat viloyatining qo'shilishi bilan Ukrainaga aylandi. To'g'ri, Zakarpatiya aholisining ko'pchiligi o'zlarini ukrainalik deb bilishmagan va hozir ham ular o'zlarini rusinlar deb atashadi, ammo bu arzimas narsalar. Umumjahon pasporti bilan ukrainaliklar, agar bunga aniq to'siqlar bo'lmasa, Ukraina SSR hududida yashovchi har bir kishini ro'yxatga olishni boshladilar.
"Ukraina" toponimining o'zi Evropada, yuqorida aytib o'tganimdek, Boplan tomonidan 1660 yilda muomalaga kiritilgan. Ammo Boplan hatto ukrainaliklardan ham shubhalanmaydi va "Polsha Qirolligining chekkasida, chegaralardan cho'zilgan" aholisini qat'iy ravishda chaqiradi. Muskoviya, Transilvaniya chegaralarigacha ruslar. Va "Ukraina" nomi uning ishiga ikkinchi nashrda kirib kelgan, ehtimol kimdir xatosi tufayli. Dastlab, Boplanning kitobi "Description des contrtes du Royaume de Pologne, contenues depuis les contrtes de la Moscowie, insques aux limites de la Transilvanie" deb nomlangan - "Moskva chegaralaridan tortib to Polsha qirolligining chekkalari tavsifi, to'g'ridan-to'g'ri. Transilvaniya chegaralariga, ya'ni "Ukraina" atamasi bu erda "chet" ma'nosida. Va faqat 1660 yilda Ruan shahrida nashr etilgan kitobning ikkinchi nashri "Ukranie, qui sont plusieurs" tavsifi nomini oldi. du Royaume de Pologne provinsiyalari. Contenues depuis les confins de la Moscovie, insques aux limites de la Transilvanie - “Ukraina tavsifi...” va kitobning sarlavha sahifasida “Ukraina” so‘zi noto‘g‘ri yozilgan – D”UKRAINE o‘rniga D”UKRANIE. Bogdan Xmelnitskiy hech qanday ukrainlarni yoki ukrainlarni bilmaydi, ularning universallarida biz bu so'zlarni uchratmaymiz, garchi ukraina ba'zida "chekka, chegara erlari" ma'nosida tilga olinadi.
U o'ziga bo'ysunadigan odamlarga va bu odamlar yashagan hududga nisbatan Pereyaslovskaya Radadagi nutqida shunday dedi: "Mana olti yildan beri biz doimiy janglarda o'z yurtimizda suverensiz yashayapmiz. va bizning yurtimizda rus nomi eslab qolmasligi uchun Xudo cherkovini yirtib tashlamoqchi bo'lgan ta'qibchilar va dushmanlarimiz uchun qon to'kildi ... O'sha buyuk suveren, nasroniy podshoh, pravoslav cherkovining chidab bo'lmas g'azabiga rahm qildi. bizning Kichik Rossiyamiz ... "
Ukrainlar xalq sifatida birinchi marta qutb Yan Potokki tomonidan 1795 yilda Parijda frantsuz tilida nashr etilgan "Skifiya, Sarmatiya va slavyanlar haqida tarixiy-geografik parchalar" kitobida aniqlangan. Potokki polyaklarni sarmatlarning merosxo'rlari deb hisoblagan. , va ukrainlar Polsha qabilasining bir tarmog'i bo'lishi. Boshqa bir polyak Tadeush Czatskiy 1801 yilda "Ukraina" nomi va kazaklarning kelib chiqishi to'g'risida" soxta ilmiy asar yozgan, unda u ukrainaliklarni o'zi ixtiro qilgan, go'yoki VII asrda ko'chib kelgan ukrainlar to'dasidan uzoqlashtirgan. . Volga tufayli.
O'zlarini ukrainlar deb atay boshlagan birinchi fuqarolar qanday asosda paydo bo'lganligini tushunish uchun siz 19-asr boshlarida Rossiyaning janubi-g'arbiy hududlaridagi siyosiy vaziyatni bilishingiz kerak. Aleksandr I ning Polshaga nisbatan ijobiy munosabati tufayli bu mintaqa tom ma'noda har xil polshalik shaxslar bilan to'lib-toshgan, ularning ko'pchiligi, yumshoq qilib aytganda, Rossiyaga alohida hamdardlik bildirmagan. Janubi-g'arbiy mintaqaning ta'lim tizimida bunday shaxslar juda ko'p edi: 1830-1831 yillardagi Polsha qo'zg'oloni paytida Vilna o'quv okrugining (Kiyev, Volin va Podolsk viloyatlarini o'z ichiga olgan) ishonchli vakili Adam Czartoryski. yuqorida tilga olingan qo'zg'olonchilar hukumatini boshqargan Tadeush Chatskiy - Kremenets litseyi asoschisi, Xarkov universiteti ishonchli vakili - Severin Potokki va boshqalar. Bu raqamlarning barchasi Rossiyaga qarshi aniq qarashlarga ega edi, shuning uchun Pototskiy va Chatskiyning ukrainalik haqidagi marginal g'oyalari oxir-oqibat janubiy rus ziyolilari orasida ildiz otgani ajablanarli emas. Mustaqil Polsha-Litva Hamdo'stligini tiklashni orzu qilgan polsha millatchilari foydalangan va shu maqsadda uning bir qismini "bo'linish" siyosatini boshlagan talabalardan ko'ra innovatsion norozilik tuyg'ulari uchun qulayroq zamin topish qiyin. Rossiyadan kelgan odamlar Rossiyaga qarshi kurashda o'zlari uchun ittifoqchilarga ega bo'lish uchun. Aynan polshalik o'qituvchilarning tashabbusi bilan Xarkov universiteti bitiruvchilari Petr Gulak-Artemovskiy, Dmitriy Bogaley va Nikolay Kostomarovlar, Uman birlik maktabi bitiruvchisi Frantsis Duxinskiy va boshqalar kabi taniqli shaxslar paydo bo'lib, ular Ukrainaning faol targ'ibotchilariga aylandilar. milliy g‘oyani ilgari surdi va keyinchalik “Ukraina milliy ozodlik harakati” deb e’lon qilingan jarayonga asos soldi.
- Xo'sh, ukrainlarni polyaklar o'ylab topishgan ekan?
- Ular, ular aytganidek, keyinchalik ularning nazoratidan chiqib ketgan jarayonni boshladilar va Polsha davlatchiligi tiklangach, polyaklar Ukraina millatchiligi bilan ko'p muammolarga duch kelishdi. 1943 yildagi Volin qirg'inini Polsha-Ukraina "do'stligi" ning eng yuqori cho'qqisi deb hisoblash mumkin.
19-asrning o'rtalariga kelib, ukrainlik ta'limotini targ'ib qiluvchi rus (etnik) ziyolilar paydo bo'ldi, ammo bu aniq siyosiy ta'limot bo'lib, ular zudlik bilan madaniy poydevor qo'yishni boshladilar. O‘shanda dehqon shevasida adabiy asar yozish an’anasi paydo bo‘lgan. Ukrainalik g'oyasi faqat Avstriyada talab qilingan, u erda Galisiyada rus madaniy harakatini bostirish uchun ishlatilgan, chunki Venada ular tez orada milliy ozodlik kurashiga aylanishini tushunishgan. Aslida, o'sha paytda ukrain tili (uning asosiy yaratuvchilaridan biri Mixail Grushevskiy o'z ishi uchun Avstriya g'aznasidan maosh olgan) va ukrain alifbosi yaratilgan. Dastlab, uni lotin alifbosi asosida yaratishga urinishlar bo'lgan, ammo bu g'oya ochiqchasiga aqldan ozgan bo'lib chiqdi.
1906 yilda ukrainlashtirishga birinchi urinish Rossiyada (Avstriya-Vengriya tomonidan moliyalashtirilgan) amalga oshirildi - til salib yurishi. Salibchilar yangi yaratilgan ukrain tilida adabiyot va davriy nashrlarni nashr eta boshladilar, ammo doston muvaffaqiyatsiz yakunlandi - aholi tushunarsiz "ukrain tilida" gazetalarni o'qishni xohlamadi. Bundan tashqari, salibchilarga eng qattiq qarshilik mahalliy ukrainofillar tomonidan bo'lgan, ular ukrain tili Shevchenko tomonidan adabiylashtirilgan xalq shevasi ekanligiga ishonishgan va ular avstriyaliklar tomonidan qo'yilgan Galisiya volapukini sun'iy va mutlaqo yaroqsiz deb bilishgan.
Nihoyat, Sovet davrida, 20-30-yillarda birinchi ommaviy va to'liq ukrainlashtirish sodir bo'ldi, bu aholi tomonidan rad etilganiga qaramay, nisbatan muvaffaqiyatga erishdi. Hech bo'lmaganda maktab ta'limi orqali joriy qilingan yagona til standarti shakllantirildi. 30-yillarning ikkinchi yarmida ukrainlashtirish pasaya boshladi va urushdan keyin bu jarayon butunlay to'xtadi. Bu, asosan, eng faol ukrainachilarning ishg'ol yillarida nemislar bilan bajonidil hamkorlik qilgani, keyin esa G'arbga qochib ketgani yoki qatag'on qilinganligi bilan izohlangan.
Ukrainlashtirishning eng uzoq va faol jarayoni so‘nggi 20 yil ichida ko‘z o‘ngimizda kechmoqda. Biroq, "Ukraina xalqi" ni yaratish vazifasi hali tugallanmagan.
- Nega shunday deb o'ylaysiz?
- Hatto Kievda ham aholining to'rtdan uch qismi rus tilida gapirishda davom etmoqda. Hatto o'zini ukrainalik deb ataydiganlar ham ko'p hollarda ruscha fikr yuritishlarini tan olishadi. Umuman olganda, bugungi kunda Ukraina belgilar va rasmiy qog'ozlar bir tilda yozilgan, ammo boshqa tilda gapiriladigan noyob mamlakatdir. Ukrain tilining to'liq huquqli tilga aylanishi uchun rus tilidagi so'zlarni polshalik so'zlar bilan mexanik ravishda almashtirish va bu leksikani yuqoridan yuklash etarli emas, buning uchun Lomonosov, Pushkin, Tolstoy rus tili uchun bo'lgan devlar kerak. Ukrain tili Ukraina fuqarolari uchun ona tiliga aylanishi bilanoq, ukrain xalqining shakllanishi haqida gapirish mumkin bo'ladi. Ayni paytda, Ukraina fuqarolarining to'rtdan uch qismi shaxsi bo'yicha emas, balki pasporti bo'yicha ukrainaliklardir.
O‘ylaymanki, ukrain tilida so‘zlashuvchi fuqarolar o‘z ajdodlarining qadimiy tilida emas, balki 150 yil avval sun’iy ravishda ixtiro qilingan tilda gaplashishlarini anglashlari qiyin bo‘ladi.
- Birinchidan, ukrain tili hali ixtiro qilinmagan, u faol shakllanish bosqichida, rus tilidan hali yetarlicha ajratilmagan. Ikkinchidan, biror narsani amalga oshirish uchun siz shunchaki xohlashingiz kerak. Masalan, ukrain tilidagi qadimgi yozma manbalarni topishga harakat qiling. Ammo ular yo'q; Ukraina yozma manbalari faqat 19-asrda paydo bo'ladi. Ammo tarixchilar haqiqatni bilishni istamaganidek, ukrainaliklar ham haqiqatni bilishni xohlamaydilar. Ukraina maktab o'quvchilariga cherkov slavyan tili qadimgi ukrain tili ekanligi aytiladi. Bolalar hozir cherkov slavyan tilini bilmagani uchun, ular butun umri davomida faqat o'qituvchiga ishonishlari mumkin. Ukraina milliy o'ziga xosligi ana shunday titroq xayoliy poydevorga tayanadi.
Aytgancha, bu Ukraina madaniyatining qashshoqligini ham tushuntiradi, chunki aqlli, o'qimishli, ijodiy fikrlaydigan odamlar o'zlarini ukrainalik deb hisoblay olmaydilar, xuddi Gogol har qanday ukrainofilizmni va Kichik rus qatlamini rus madaniyatidan ajratishga urinishlarini keskin rad etganidek. Ukraina madaniyati deb hisoblangan narsa kambag'al surrogatdir. Masalan, "Ukraina musiqasining klassikasi" - Gulak-Artemovskiyning "Dunay naridagi kazak" operasi nafaqat rus tilidan tarjimasi, balki musiqa ham Motsartdan "Saragliodan o'g'irlash" operasidan ahmoqona o'g'irlangan. qaysi bir necha xalq kuylari qo'shilgan. Kotlyarevskiydan boshlangan ukrain adabiyoti - bu bepul tarjimalar yoki boshqa odamlarning asarlarini ukrainlashtirish, bu bilan barcha "klassiklar" gunoh qilgan - Shevchenko ham, Vovchok ham fitnalarni o'g'irlashgan. Syujetni "qarzga olish", albatta, odatiy hol emas; Lermontov Bayrondan, Pushkin Jukovskiydan va folklordan, Aleksey Tolstoy Karlo Kollodidan mashhur "Pinokkio" ni yutib oldi. Ammo agar rus adabiyotida "qarz olish" ulushi, aytaylik, 10% bo'lsa, ukrain tilida bu 90%.
Rus san'ati, u yoki bu tarzda, jahon badiiy madaniyatining merosidir va Ukraina adabiyoti va musiqasi uni ukrainchilarning o'zlari olib borgan mintaqaviy madaniyat doirasidan chiqmagan. Kiev opera va balet teatri "Dunay narigi kazaklar" ni Venaga olib kelsa, nima bo'lishini tasavvur qiling. Ha, ularni chirigan holda u erga tashlashadi! Va Stankevichning ba'zi "Boristhenes Rabbiysi" kunning ehtiyojlari uchun tashviqot qismidir, bu hatto ichki foydalanish uchun ham mos kelmaydi.
Mixail Bulgakov "Oq gvardiya" asarida 1917-19 yillardagi Ukraina hukmdorlari haqida yozganda "qora bo'yoq" ni ayamaydi, o'z qahramonlarining og'zi bilan ularni firibgarlar va o'g'irlovchilar to'dasi deb ataydi. Halol inson sifatidagi obro‘-e’tibori shubhasiz yozuvchiga ishonmaslik uchun asos yo‘q. Endi biz bu davlat arboblarini mustaqillik asoschilari, milliy qahramonlar deb bilamiz. Siz o'sha davrni o'rganish uchun ko'p vaqt sarfladingiz: sizningcha, Grushevskiy, Skoropadskiy, Petlyura va boshqalar kim edi?
– Milliy o‘zlikni anglashning tildan tashqari muhim, hatto eng muhim tarkibiy qismi ham tarixiy ongdir. Ukraina mustaqil tarixga ega bo'lmagani uchun, masalan, Sibirning mustaqil tarixi bo'lmaganidek, hozir bu tarix tez sur'atlar bilan yozilmoqda. Qadimgi tarixning 300 yil avval yozilganligiga ishonmaydiganlar uchun 20 yil ichida maktab tarixi darsliklari qanchalik o‘zgarganini ko‘rib chiqishni tavsiya qilaman. O'tmish o'zgarmagan, ammo u haqidagi fikrlar keskin o'zgaradi. Shuning uchun, biz Skoropadskiy, Petlyura, Grushevskiy va boshqalar haqida gapirganda, biz haqiqiy shaxslarni va bu odamlar haqidagi afsonani ajratishimiz kerak. Aslida, bular hech narsa yaratmagan va haqiqiy tarixiy kuchlar tomonidan foydalanilgan ortiqcha narsalar edi. Xuddi shu Grushevskiy Vena imperatoriga ham, nemis kayzeriga ham xizmat qilishga muvaffaq bo'ldi (agar kimdir unutgan bo'lsa, u 1918 yilda nemislarni Ukrainani bosib olishga taklif qilgan), shundan so'ng u muhojirlikda u uchun hech narsa yo'qligini tushunib, omma oldida. o'zining o'tmishdagi qarashlari va safdoshlaridan voz kechdi va bolsheviklarga o'tdi. Zamondoshlar bu barcha "millat yetakchilari"ni masxarabozlar, hazil va hazillar qahramonlari sifatida qabul qilishgan (Petlyura haqida, birinchi navbatda, "Ma'lumotnoma vagon yaqinida, hudud vagon ostida" xayolga keladi). Shunday qilib, Bulgakov o'sha davrning guvohi sifatida jamiyatdagi hukmron munosabatni ifoda etdi.
Lekin, balki, bu siymolar sodda, epchil siyosatchilar, ammo milliy davlat qurishni maqsad qilgan samimiy insonlardir? Hujjatlarga asoslanib, ularning tarjimai holida ijobiy narsalarni topa olamizmi?
- Ijobiy va salbiy - bu faqat qiymat mulohazalari. Millatchilar Gitlerni yahudiylarni ajratish uchun ijobiy baholaydilar va yahudiylarning o'zlari bu raqamga keskin salbiy baho berishlarini taxmin qilish qiyin emas. Men Grushevskiyning ukrain tilini yaratish borasidagi harakatlarini ijobiy yoki salbiy deb baholashdan yiroqman. Umuman olganda, adabiy tilning sun'iy yaratilishi juda keng tarqalgan. Masalan, portugal mustamlakachilari malay tiliga asoslanib, bugungi kunda 200 million kishi foydalanadigan indoneziya tilini yaratishga kirishdilar. Shu o‘rinda yana bir narsaga e’tibor qaratishimiz kerak: indoneziya tili minglab ko‘p tilli qabilalarni yagona millatga birlashtirishga xizmat qilgan, ukrain adabiy tili esa Galisiyadagi birlashgan rus xalqini (ruslar) ajratish uchun yaratilgan va keyinchalik separatistlar tomonidan talab qilingan. Kichik Rossiyani Buyuk Rossiya, Volin, Novorossiya va Slobojanshchinadan ajratish maqsadi.
Millatchilar milliy davlat qurmoqchi bo'lgan, deysizmi? Aytaylik, lekin nima uchun? Bu milliy davlat 1918 yilda xalqqa kerak emas edi. Hech kim uni himoya qila olmadi. Ko'rinib turibdiki, millatchilarga davlat faqat uning ustidan hokimiyatni qo'lga kiritish uchun kerak edi. Oxir oqibat, Grushevskiy bosqinchi qo'shinlarni unga yordam berishga chaqirdi va hokimiyatda qolish uchun aynan Kayzer Vilgelm oldiga yugurdi. Hetman Skoropadskiyning operetta kuchi nemis nayzalariga tayangan. Petlyura Varshava shartnomasi doirasida shaxsiy hokimiyat uchun Ukrainaning yarmini polyaklarga sotdi. Aksincha, Grushevskiy xalqning tavbasi evaziga bolsheviklar ostida iliq o'rin egallash imkoniyati paydo bo'lganda, millatchi "aldash" lardan darhol voz kechdi. Bu mayda-chuyda intriganlarning shov-shuvida men buyuk davlat g‘oyasini va buning uchun buyuk kurashchilarni ko‘rmayapman.
Ammo tarixiy afsona butunlay boshqa masala. Davlat tarixiy mifologiyasida Grushevskiy, Petlyura, Skoropadskiy, Vygovskiy, Orlik, Bandera, Mazepa va boshqalar qo'rquv va ta'nasiz ritsarlar, qudratli davlat arbobi aqli. Hozircha, albatta, bu figuralardan qahramonlar yaratish qiyin, chunki ularning haqiqiy portreti rasmiy tashviqotning jilosi orqali juda aniq ko'rinadi, ammo targ'ibot ongni shakllantirish uchun kuchli vositadir. 100 yil oldin Rossiyada Grushevskiyning 10 jildlik "Ukraina-Rossiya tarixi" nashr etilishi gomerik kulgiga sabab bo'ldi. Bugungi kunda uning aqidasi allaqachon rasman kanonizatsiya qilingan; agar Rossiya Federatsiyasida ular Kiev Rusi haqida gapiradigan bo'lsa, Ukrainada Dneprda uning qadimgi davlati hech qachon mavjud bo'lmaganligi uchun "Newspeak" yorlig'i "Kievan Ukraina" dan foydalaniladi. mintaqa. Shunday qilib, agar afsona yaratish xuddi shu ruhda rivojlanishda davom etsa, yana bir yuz yildan keyin biz Ukrainaning go'zal, ammo butunlay virtual tarixiga ega bo'lamiz, bu millionlab ukrainaliklar buni o'zgarmas haqiqat deb bilishadi.
Bugungi kunda bizning Qadimgi Rus haqidagi bilimimiz mifologiyaga o'xshaydi. Erkin odamlar, jasur shahzodalar va qahramonlar, jele qirg'oqlari bilan sut daryolari. Haqiqiy hikoya kamroq she'riy, ammo qiziqroq emas.
"Kiyev Rusi" tarixchilar tomonidan ixtiro qilingan
"Kiyev Rusi" nomi 19-asrda Mixail Maksimovich va boshqa tarixchilarning asarlarida Kiyevning ustunligi xotirasida paydo bo'lgan. Rossiyaning birinchi asrlaridayoq davlat o'z hayotini va butunlay mustaqil bo'lgan bir nechta izolyatsiya qilingan knyazliklardan iborat edi. Kiyevga nominal bo'ysundirilgan yerlar bilan Rossiya birlashtirilmadi. Bunday tuzum Yevropaning ilk feodal davlatlarida keng tarqalgan bo‘lib, har bir feodal yerlarga va ulardagi barcha odamlarga egalik qilish huquqiga ega edi.
Kiev knyazlarining tashqi ko'rinishi har doim ham odatda tasavvur qilinganidek, haqiqatan ham "slavyan" emas edi. Bu Evropa sulolalari va ko'chmanchilar - Alanlar, Yaseslar, Polovtsiylar bilan sulolaviy nikohlar bilan birga bo'lgan nozik Kiev diplomatiyasi haqida. Rus knyazlari Svyatopolk Izyaslavich va Vsevolod Vladimirovichning polovtsiiyalik xotinlari ma'lum. Ba'zi rekonstruksiyalarda rus knyazlari mongoloid xususiyatlarga ega.
Qadimgi rus cherkovlaridagi organlar
Kiev Rusida organlarni ko'rish mumkin, lekin cherkovlarda qo'ng'iroqlarni ko'rish mumkin emas. Katta soborlarda qo'ng'iroqlar mavjud bo'lsa-da, kichik cherkovlarda ular ko'pincha tekis qo'ng'iroqlar bilan almashtirilgan. Mo'g'ullar istilosidan so'ng organlar yo'qolib, unutilgan va birinchi qo'ng'iroqchilar yana G'arbiy Evropadan kelgan. Musiqa madaniyati tadqiqotchisi Tatyana Vladishevskaya qadimgi rus davridagi organlar haqida yozadi. Kievdagi Avliyo Sofiya sobori freskalaridan biri "Buffonlar" organ chalish sahnasini tasvirlaydi.
G'arbiy kelib chiqishi
Qadimgi rus aholisining tili Sharqiy slavyan tili hisoblanadi. Biroq, arxeologlar va tilshunoslar bunga to'liq qo'shilmaydilar. Novgorod slovenlarining ajdodlari va Krivichi (Polotsk) qismlari janubiy kengliklardan Karpatdan Dneprning o'ng qirg'og'iga emas, balki G'arbdan kelgan. Tadqiqotchilar sopol topilmalar va qayin qobig'i yozuvlarida G'arbiy slavyan "izini" ko'rishadi. Taniqli tarixchi-tadqiqotchi Vladimir Sedov ham ushbu versiyaga moyil. Ilmen va Boltiqbo'yi slavyanlari orasida uy-ro'zg'or buyumlari va marosim xususiyatlari o'xshash.
Novgorodiyaliklar Kiyevliklarni qanday tushunishgan
Novgorod va Pskov lahjalari Qadimgi Rusning boshqa dialektlaridan farq qilgan. Ularda polablar va polyaklar tillariga, hattoki butunlay arxaik, protoslavyan tillariga xos xususiyatlar mavjud edi. Taniqli parallellar: kirki - "cherkov", hѣde - "kulrang sochli". Qolgan lahjalar bir-biriga juda o'xshash edi, garchi ular zamonaviy rus tili kabi yagona til bo'lmasa ham. Turli xilliklarga qaramay, oddiy novgorodiyaliklar va kievliklar bir-birlarini yaxshi tushunishlari mumkin edi: so'zlar barcha slavyanlarning umumiy hayotini aks ettirgan.
Eng ko'zga ko'ringan joyda "oq dog'lar"
Birinchi Rurikovichlar haqida deyarli hech narsa bilmaymiz. "O'tgan yillar ertagi"da tasvirlangan voqealar yozilayotgan paytda allaqachon afsonaviy edi va arxeologlar va keyingi yilnomalarning dalillari kam va noaniq. Yozma shartnomalarda ma'lum Helga, Inger, Sfendoslav haqida eslatib o'tiladi, ammo voqealar sanalari turli manbalarda farq qiladi. Kiev "Varangian" Askoldning Rossiya davlatchiligining shakllanishidagi roli ham unchalik aniq emas. Va bu Rurikning shaxsiyati bilan bog'liq abadiy bahs-munozaralar haqida gapirmasa ham bo'ladi.
"Poytaxt" chegara qal'asi edi
Kiev rus erlarining markazida bo'lishdan uzoq edi, lekin hozirgi Ukrainaning shimolida joylashgan bo'lsa-da, Rossiyaning janubiy chegara qal'asi edi. Kiev va uning atrofidagi shaharlar, qoida tariqasida, ko'chmanchi qabilalarning markazlari bo'lib xizmat qilgan: Torklar, Alanlar, Polovtsiylar yoki birinchi navbatda mudofaa ahamiyatiga ega edilar (masalan, Pereyaslavl).
Rus - qul savdosi davlati
Qadimgi Rusda boylikning muhim manbai qul savdosi edi. Ular nafaqat qo'lga olingan chet elliklar, balki slavyanlar bilan ham savdo qilishgan. Ikkinchisi sharqiy bozorlarda katta talabga ega edi. 10—11-asrlardagi arab manbalarida qullarning Rossiyadan xalifalik va Oʻrta yer dengizi boʻyidagi mamlakatlarga boʻlgan yoʻli yorqin tasvirlangan. Qul savdosi knyazlar uchun foydali bo'lgan, Volga va Dneprdagi yirik shaharlar qul savdosining markazlari edi. Rossiyada juda ko'p odamlar ozod emas edi, ular qarzlari uchun chet ellik savdogarlarga qullikka sotilishi mumkin edi. Asosiy qul savdogarlaridan biri radonit yahudiylari edi.
Kievda xazarlar "meros oldilar"
Xazarlar hukmronligi davrida (IX-X asrlar) Kievda turkiy o'lpon yig'uvchilardan tashqari, yahudiylarning katta diasporasi mavjud edi. O'sha davrning yodgorliklari hali ham Kiyev yahudiylari va boshqa yahudiy jamoalari o'rtasidagi ibroniy tilida yozishmalarni o'z ichiga olgan "Kiyev maktubi" da aks ettirilgan. Qo‘lyozma Kembrij kutubxonasida saqlanadi. Kievning uchta asosiy darvozalaridan biri Jidovskiy deb nomlangan. Ilk Vizantiya hujjatlaridan birida Kiev Sambatas deb ataladi, uni bir versiyaga ko'ra, Xazardan "yuqori qal'a" deb tarjima qilish mumkin.
Kiev - Uchinchi Rim
Qadimgi Kiev, mo'g'ullar bo'yinturug'idan oldin, o'zining gullab-yashnashi davrida taxminan 300 gektar maydonni egallagan, cherkovlar soni yuzlab bo'lgan va Rossiya tarixida birinchi marta u blokli sxemasidan foydalangan. ko'chalar tartibli. Shahar yevropaliklar, arablar va vizantiyaliklar tomonidan hayratga tushgan va Konstantinopolga raqib deb atalgan. Biroq, o'sha paytdagi barcha mo'l-ko'lchilikdan, Avliyo Sofiya soborini, qayta qurilgan bir nechta cherkovlarni va qayta tiklangan Oltin darvozani hisobga olmaganda, deyarli bitta bino qolmagan. Kievliklar mo'g'ul reydlaridan qochgan birinchi oq tosh cherkov (Desyatinnaya) 13-asrda vayron qilingan.
Rossiya qal'alari Rossiyadan kattaroqdir.
Rusning birinchi tosh qal'alaridan biri Ladogadagi (Lyubshanskaya, 7-asr) slovenlar tomonidan asos solingan tosh-tuproq qal'a edi. Volxovning narigi qirg'og'ida joylashgan Skandinaviya qal'asi hali ham yog'och edi. Payg'ambar Oleg davrida qurilgan yangi tosh qal'a Evropadagi shunga o'xshash qal'alardan hech qanday kam emas edi. Aynan u Skandinaviya dostonlarida Aldegyuborg deb atalgan. Janubiy chegaradagi birinchi istehkomlardan biri Pereyaslavl-Yujniy qal'asi edi. Rossiya shaharlari orasida faqat bir nechtasi tosh mudofaa me'morchiligi bilan maqtanishlari mumkin edi. Bular Izborsk (XI asr), Pskov (XII asr) va keyinchalik Koporye (XIII asr). Qadimgi rus davrida Kiev deyarli butunlay yog'ochdan yasalgan. Eng qadimgi tosh qal'a Vladimir yaqinidagi Andrey Bogolyubskiy qal'asi edi, garchi u o'zining bezak qismi bilan mashhur bo'lsa ham.
Kirill alifbosi deyarli ishlatilmagan
Slavyanlarning birinchi yozma alifbosi bo'lgan glagolit alifbosi ma'lum va tarjima qilinishi mumkin bo'lsa-da, rus tilida ildiz olmagan. Glagolit harflari faqat ba'zi hujjatlarda ishlatilgan. Aynan u Rossiyaning birinchi asrlarida voiz Kirill bilan bog'langan va "kirill alifbosi" deb nomlangan. Ko'pincha kriptografik yozuv sifatida glagolit yozuvi ishlatilgan. Haqiqiy kirill alifbosidagi birinchi yozuv Gnezdovo tepaligidagi loy idishdagi g'alati "goruxsha" yoki "gorushna" yozuvi edi. Yozuv Kievliklarning suvga cho'mishidan biroz oldin paydo bo'lgan. Ushbu so'zning kelib chiqishi va aniq talqini hali ham bahsli.
Qadimgi rus koinot
Ladoga ko'li Neva daryosidan keyin "Buyuk Nevo ko'li" deb nomlangan. “-o” oxiri keng tarqalgan edi (masalan: Onego, Neron, Volgo). Boltiq dengizi Varang dengizi, Qora dengiz Rossiya dengizi, Kaspiy dengizi Xvalis dengizi, Azov dengizi Suroj dengizi, Oq dengiz muzli dengiz deb atalgan. Bolqon slavyanlari, aksincha, Egey dengizini Oq dengiz (Byalo dengizi) deb atashgan. Buyuk Don Don emas, balki uning o'ng irmog'i Severskiy Donets deb nomlangan. Qadimgi kunlarda Ural tog'lari Katta tosh deb nomlangan.
Buyuk Moraviya vorisi
O'z davrining eng yirik slavyan kuchi bo'lgan Buyuk Moraviyaning tanazzulga uchrashi bilan Kiyevning yuksalishi va Rusning asta-sekin nasroniylashuvi boshlandi. Shunday qilib, yilnomali oq xorvatlar parchalanib borayotgan Moraviya ta'siridan chiqib, Rossiyaning jozibasi ostida qoldilar. Ularning qo'shnilari voliniyaliklar va bujaniyaliklar uzoq vaqtdan beri Bug bo'ylab Vizantiya savdosi bilan shug'ullanishgan, shuning uchun ular Olegning yurishlari paytida tarjimon sifatida tanilgan. Davlatning qulashi bilan lotinlar tomonidan zulm qilina boshlagan Moraviya ulamolarining roli noma'lum, ammo Buyuk Moraviya nasroniy kitoblarining eng ko'p tarjimalari (taxminan 39) Kiev Rusida bo'lgan.
Spirtli ichimliklar va shakarsiz
Rossiyada alkogolizm hodisa sifatida yo'q edi. Mamlakatga vino ruhi tatar-mo'g'ul bo'yinturug'idan keyin keldi, hatto klassik shaklda pivo ishlab chiqarish ham rivojlanmadi. Ichimliklarning kuchi odatda 1-2% dan yuqori emas edi. Ular to'yimli asalni, shuningdek, mast yoki infuzion asal (past alkogol), hazm qilish va kvasni ichishdi.
Qadimgi Rossiyada oddiy odamlar sariyog' iste'mol qilmadilar, xantal va dafna barglari yoki shakar kabi ziravorlarni bilishmasdi. Ular sholg'om pishirdilar, dasturxon bo'tqalar, rezavorlar va qo'ziqorinlardan tayyorlangan idishlar bilan to'la edi. Choy o'rniga ular keyinchalik "Koporo choyi" yoki Ivan choyi deb nomlanadigan o't o'tining infuziyalarini ichishdi. Kissellar shakarsiz va dondan tayyorlangan. Shuningdek, ular juda ko'p ov yeydilar: kaptarlar, quyonlar, kiyiklar, cho'chqalar. An'anaviy sutli taomlar smetana va tvorog edi.
Ikkita "Bolgariya" Rossiya xizmatida.
Bunga Rossiyaning eng qudratli ikki qo'shnisi katta ta'sir ko'rsatdi. Moraviya tanazzulga uchraganidan so'ng, Buyuk Bolgariyaning bo'laklaridan paydo bo'lgan ikkala mamlakat ham farovonlikni boshdan kechirdi. Birinchi mamlakat "bolgar" o'tmishi bilan xayrlashdi, slavyanlar ko'pchiligida eriydi, pravoslavlikni qabul qildi va Vizantiya madaniyatini qabul qildi. Ikkinchisi arab dunyosidan keyin islom diniga kirdi, lekin bolgar tilini davlat tili sifatida saqlab qoldi.
Slavyan adabiyotining markazi Bolgariyaga ko'chib o'tdi, o'sha paytda uning hududi shunchalik kengaydiki, u kelajakdagi Rossiyaning bir qismini o'z ichiga oldi. Qadimgi bolgar tilining bir varianti cherkov tiliga aylandi. U ko'plab hayot va ta'limotlarda ishlatilgan. Bolgariya, o'z navbatida, chet ellik qaroqchilar va qaroqchilarning hujumlarini to'xtatib, Volga bo'ylab savdoda tartibni tiklashga harakat qildi. Volga savdosining normallashishi knyazliklarni sharqiy tovarlarning ko'pligi bilan ta'minladi. Bolgariya Rossiyaga madaniyat va adabiyot bilan ta'sir ko'rsatdi va Bolgariya uning boyligi va farovonligiga hissa qo'shdi.
Rossiyaning unutilgan "megapolislari"
Kiev va Novgorod Rossiyaning yagona yirik shaharlari emas edi; Skandinaviyada uni "Gardarika" (shaharlar mamlakati) deb atashgani bejiz emas. Kiev yuksalishidan oldin butun Sharqiy va Shimoliy Yevropadagi eng yirik aholi punktlaridan biri Smolenskning ajdod shahri bo'lgan Gnezdovo edi. Ism shartli, chunki Smolenskning o'zi yon tomonda joylashgan. Ammo, ehtimol, biz uning ismini dostonlardan bilamiz - Surnes. Aholisi eng ko'p bo'lganlar ramziy ma'noda "birinchi poytaxt" hisoblangan Ladoga va mashhur qo'shni shahar qarshisida qurilgan Yaroslavl yaqinidagi Timerevo aholi punkti edi.
Rus 12-asrda suvga cho'mgan
988 yilda Rossiyaning suvga cho'mdirilishi (va ba'zi tarixchilarning fikriga ko'ra 990 yilda) odamlarning faqat kichik bir qismiga, asosan Kiev aholisiga va eng yirik shaharlarning aholisiga ta'sir qildi. Polotsk faqat 11-asrning boshlarida suvga cho'mgan va asrning oxirida - Rostov va Murom, u erda hali ham ko'p Fin-Ugr xalqlari mavjud edi. Oddiy aholining ko'pchiligi butparast bo'lib qolganligini tasdiqlash Smerdlar (1024 yilda Suzdal, 1071 yilda Rostov va Novgorod) tomonidan qo'llab-quvvatlangan magilarning muntazam qo'zg'olonlari edi. Ikkitomonlama e'tiqod keyinchalik, nasroniylik haqiqiy hukmron dinga aylanganda paydo bo'ladi.
Turklarning Rossiyada ham shaharlari bo'lgan.
Kiev Rusida ham butunlay "slavyan bo'lmagan" shaharlar mavjud edi. Bu Torchesk edi, u erda knyaz Vladimir Tork ko'chmanchilariga joylashishga ruxsat berdi, shuningdek, Sakov, Berendichev (Berendeylar nomi bilan atalgan), xazarlar va alanlar yashagan Belaya Veja, yunonlar, armanlar, xazarlar va cherkeslar yashaydigan Tmutarakan. 11-12-asrlarga kelib, pecheneglar odatdagidek ko'chmanchi va butparast xalq emas edilar, ularning ba'zilari suvga cho'mib, Rossiyaga bo'ysunadigan "qora qalpoq" ittifoqining shaharlariga joylashdilar. Saytdagi yoki Rostov, Murom, Beloozero, Yaroslavl yaqinidagi eski shaharlarda asosan fin-ugrlar yashagan. Muromda - Muroma, Rostov va Yaroslavl yaqinida - Merya, Beloozeroda - barchasi, Yuryevda - Chud. Ko'pgina muhim shaharlarning nomlari bizga noma'lum - 9-10-asrlarda ularda slavyanlar deyarli yo'q edi.
"Rus", "Roksolania", "Gardarika" va boshqalar
Baltlar mamlakatni qo'shni Krivichi, lotincha "Ruteniya", kamroq tez-tez "Roxolania" Evropada ildiz otganidan keyin "Krevia" deb atashgan, Skandinaviya dostonlari Rossiyaning "Gardarika" (shaharlar mamlakati), Chud va Finlar " Venemaa" yoki "Venaya" (Vendlardan), arablar mamlakatning asosiy aholisini "as-Sakaliba" (slavyanlar, sklavinlar) deb atashgan.
Chegaradan tashqarida slavyanlar
Slavyanlarning izlarini Rurikovich davlati chegaralaridan tashqarida topish mumkin edi. O'rta Volga va Qrim bo'ylab ko'plab shaharlar ko'p millatli bo'lgan va boshqa narsalar qatorida slavyanlar ham yashagan. Polovtsiylar bosqinidan oldin Donda ko'plab slavyan shaharlari mavjud edi. Ko'pgina Vizantiya Qora dengiz shaharlarining slavyan nomlari ma'lum - Korchev, Korsun, Suroj, Gusliev. Bu rus savdogarlarining doimiy mavjudligini ko'rsatadi. Estlandiyaning Peipus shaharlari (hozirgi Estoniya) - Kolyvan, Yuryev, Ayiq boshi, Klin - turli darajadagi muvaffaqiyatlar bilan slavyanlar, nemislar va mahalliy qabilalar qo'liga o'tdi. G'arbiy Dvina bo'ylab, Krivichi Boltlar bilan aralashib joylashdi. Rus savdogarlarining ta'sir zonasida Nevgin (Daugavpils), Latgaleda - Rejitsa va Ochela edi. Xronikalarda rus knyazlarining Dunay bo'ylab yurishlari va mahalliy shaharlarni bosib olishlari doimo eslatib o'tiladi. Masalan, Galisiya shahzodasi Yaroslav Osmomisl "Dunayning eshigini kalit bilan qulflagan".
Va qaroqchilar va ko'chmanchilar
Rossiyaning turli volostlaridan qochoqlar kazaklardan ancha oldin mustaqil uyushmalar tuzdilar. Janubiy dashtlarda ma'lum bo'lgan berladiyanlar bor edi, ularning asosiy shahri Karpat mintaqasidagi Berlady edi. Ular tez-tez rus shaharlariga hujum qilishdi, lekin ayni paytda rus knyazlari bilan birgalikda yurishlarda qatnashdilar. Xronikalar bizni kelib chiqishi noma'lum bo'lgan, Berladniklar bilan ko'p umumiyliklarga ega bo'lgan aralash aholi Brodniklari bilan ham tanishtiradi.
Rus dengiz qaroqchilari ushkuiniki edi. Dastlab, bu Volga, Kama, Bolgariya va Boltiqbo'yida reydlar va savdo bilan shug'ullangan Novgorodiyaliklar edi. Ular hatto Uralsga - Ugraga sayohat qilishdi. Keyinchalik ular Novgoroddan ajralib, hatto Vyatkadagi Xlynov shahrida o'z poytaxtlarini topdilar. Ehtimol, 1187 yilda Shvetsiyaning qadimgi poytaxti Sigtuna shahrini vayron qilgan kareliyaliklar bilan birga Ushkuiniki bo'lgan.
