Bobil adabiyotining eng ko'zga ko'ringan asari ajoyib "Gilgamish she'ri" bo'lib, unda insonning, hatto mashhur qahramonning hayotining ma'nosi va o'limi muqarrarligi haqidagi abadiy savol katta badiiy kuch bilan qo'yilgan. Ushbu she'rning alohida qismlarida mazmuni chuqur Gudumer antik davriga borib taqaladi. Masalan, Gilgamishning marhum do‘sti Enkiduning soyasi yer osti olamidan yerga ko‘tarilgani va Gilgamish undan o‘lganlar taqdiri haqida so‘ragani haqidagi hikoya qadimgi Shumer nashrida saqlanib qolgan. Shumerlarning yana bir she’ri “Gilgamish va Agga”da Gilgamishning Urukni qamal qilgan Kish shohi Agga bilan kurashi tasvirlangan. Gilgamishning jasoratlari haqida epik ertaklarning butun tsikli bo'lgan bo'lishi mumkin. Bosh qahramonlarning ismlari - Gilgamish va Enkidu - shumer kelib chiqishi. Gilgamishning ko'plab badiiy tasvirlari go'yo she'rning alohida epizodlarini aks ettirgandek, shumer antik davriga borib taqaladi. Urukning yarim afsonaviy shohi Gilgamish nomi Shumerning eng qadimgi shohlari ro'yxatida saqlanib qolgan. Ehtimol, ushbu she'rning nashrlaridan biri Birinchi Bobil sulolasi davrida tuzilgan bo'lishi mumkin, buni ossuriyalik mixxat yozuvidan foydalangan holda akkad tilida tuzilgan keyingi, ammo eng to'liq Ossuriya nashridan keskin farq qiluvchi saqlanib qolgan parcha ko'rsatadi. 7-asr. Miloddan avvalgi. qirol Asurbanipalning Nineviya kutubxonasi uchun. “Gilgamish she’ri” to‘rtta asosiy qismga bo‘lingan: 1) Gilgamishning Urukdagi shafqatsiz hukmronligi, ikkinchi qahramon Enkiduning paydo bo‘lishi va bu ikki qahramonning do‘stligi; 2) Gilgamish va Enkiduning jasoratlari tavsifi; 3) Gilgamishning shaxsiy boqiylikni izlab sargardonliklari haqidagi hikoya; 4) Gilgamish va uning marhum do'sti Enkidu soyasi o'rtasidagi suhbatni o'z ichiga olgan yakuniy qism.
Muallif she'rning kirish qismida Gilgamishning o'zi "o'z asarlarini tosh plitaga yozib qo'ygan" faktiga ishora qiladi, bu esa muallifning she'rda tasvirlangan voqealarning tarixiy va haqiqiy ishonchliligiga da'vosini aks ettiradi. Darhaqiqat, she’rning ayrim epizodlarini qadimgi afsonalarda saqlanib qolgan tarixiy voqealarning olis aks-sadolari sifatida talqin qilish mumkin. Bular Gilgamishning Urukdagi hukmronligi, Gilgamishning ma'buda Ishtar bilan munosabati haqidagi epizodlar, bu qirol hokimiyatining ruhoniylar bilan kurashini ko'rsatadi. Biroq, "Gilgamish dostoni"da To'fon va insonning yaratilishi haqidagi qadimgi ertaklar bilan bog'liq ba'zi mifologik va afsonaviy hikoyalar ham mavjud.
She'rning boshida "uchdan ikkisi xudo va uchdan bir odam" Gilgamish qadimiy Uruk shahrida hukmronlik qilayotgani va odamlarni shafqatsizlarcha zulm qilgani, ularni shahar devorlari va xudolarga ibodatxonalar qurishga majbur qilgani haqida hikoya qilinadi. Uruk aholisi xudolarga ularning ahvolidan shikoyat qiladilar va xudolar ularning shikoyatlariga quloq solib, g'ayritabiiy kuchga ega qahramon Enkiduni yaratadilar. Enkidu yovvoyi hayvonlar orasida yashaydi, ov qiladi va ular bilan suvga boradi. Enkidu yovvoyi hayvonlarni ovlashga to'sqinlik qilgan ovchilardan biri Gilgamishdan yordam so'raydi. Bu ibtidoiy qahramonni o'ziga jalb qilish uchun Gilgamish unga ma'bad qulini yuboradi, u Enkiduning vahshiy fe'l-atvorini bo'ysundirib, Urukga olib keladi. Bu erda ikkala qahramon ham bitta jangga kirishadi, lekin bir xil kuchga ega bo'lganlar bir-birini mag'lub eta olmaydi. Do'st bo'lib, ikkala qahramon ham o'z jasoratlarini birgalikda amalga oshiradilar. Ular sadr o'rmoniga boradilar, u erda kuchli Humbaba, "sadr bog'ining qo'riqchisi" yashaydi.
Ma'buda Ishtar g'olib qahramonni ko'rib, unga sevgisini taklif qiladi. Biroq, dono va ehtiyotkor Gilgamish ma'budaning sovg'alarini rad etib, uning sobiq oshiqlariga qanchalar qayg'u va azob-uqubatlarni keltirganini eslatadi:
Yoshligingning do'sti Tammuzni qiyomat qilmadingmi,
Yildan yilga achchiq ko'z yoshlar?
Gilgamishning rad etishidan xafa bo'lgan ma'buda Ishtar u haqida otasi, osmonning oliy xudosi Anuga shikoyat qiladi va undan o'jar qahramonni yo'q qiladigan samoviy buqa yaratishni so'raydi. Anu ikkilanib, qizining xohishini darhol bajarmaydi. Biroq, uning shoshilinch iltimoslariga bo'ysunib, u buzilgan matn parchalaridan taxmin qilish mumkin bo'lgandek, Urukga dahshatli buqani yuboradi, u o'zining halokatli nafasi bilan bir necha yuz odamlarni yo'q qiladi. Ammo shunga qaramay, qahramonlar bu dahshatli yirtqich hayvonni o'ldiradilar; ularning yangi jasorati Ishtarning g'azabini yanada kuchaytiradi. Ma'buda Uruk devoriga ko'tarilib, Gilgamishning boshiga la'natlar yuboradi. Biroq, ma'budaning g'azabi jasur qahramonni qo'rqitmaydi. U o'z xalqini chaqirib, ularga buqaning shoxlarini olib, homiy xudosiga qurbonlik qilishni buyuradi. Qirollik saroyidagi tantanali bayramdan so'ng, Enkidu o'limini bashorat qiladigan bashoratli tushni ko'radi. Va, albatta, Enkidu o'lik kasal bo'lib qoladi. U o‘z taqdiridan do‘stiga shikoyat qiladi, bu esa uni kasal to‘shagida shavqatsiz o‘limga mahkum etadi, jang maydonida adolatli kurashda halok bo‘lish imkoniyatidan mahrum qiladi. Gilgamish do'stining o'limiga qayg'uradi va birinchi marta uning ustida o'lim qanotlari esayotganini his qiladi.
O'lim qo'rquvidan azob chekkan, o'lik qayg'uga botgan Gilgamish uzoq safarga otlanadi. U o‘z yo‘lini xudolardan o‘lmaslik in’omini olgan ajdodi Ut-Napishtimga yo‘naltiradi. Uzoq safarning qiyinchiliklari Gilgamishni qo'rqitmaydi. Tog'lar daralarini qo'riqlayotgan sherlar ham, "nigohi o'limdan xabar beruvchi" fantastik chayonlar ham, qimmatbaho toshlar gullaydigan daraxtlari bo'lgan Adan bog'i ham, uni o'limni unutishga undagan ma'buda Siduri ham. har kimga taslim bo'lish, uni ushlab turishi mumkin.hayot quvonchlari. Gilgamish kemada "o'lim suvlari" orqali suzib o'tadi va o'lmas Ut-Napishtim yashaydigan monastirga etib boradi. Boqiylikka intilayotgan mard qahramon boqiy hayot sirini ajdodlaridan bilishga harakat qiladi. U unga: "Qanday izlading va abadiy hayotni qaerdan topding?" Gilgamishning savollariga javob berar ekan, Ut-Napishtim unga global toshqin haqida gapirib beradi va xudo Ea unga qanday qilib kema qurishni va unda to'fon suvidan qochishni o'rgatgani, natijada Ut-Napishtim va uning rafiqasi suv toshqini to'fonidan o'lmaslikni qo'lga kiritgan. xudolar. Bu xudolar odamlarni gunohlari uchun jazolash uchun qanday qilib er yuziga toshqin suvlarini yuborgani va bu ulkan dunyo falokatida faqat bitta odam o'zi bilan birga "barcha hayot urug'ini" kemaga olib, qutqarilgani haqidagi qadimiy afsonadir. hayvonlar va qushlarning turlari), she'r matniga maxsus epizod shaklida kiritilgan. Bu afsona shumer qabilalarining Janubiy Mesopotamiyadagi ulkan daryo toshqinlari bilan dastlabki kurashini aks ettirgan bo'lishi mumkin, ular pasttekisliklarni suv bosib, katta vayronagarchilikka tahdid solgan, ammo shu bilan birga qadimgi dehqonlar uchun mo'l-ko'l hosilni ta'minlagan.
Shunda Ut-Napishtim Gilgamishga “sirli so‘z”ni ochib beradi va unga “chol yosh bo‘ladi” degan o‘lmaslik o‘tini yulib olish uchun okean tubiga cho‘kishni maslahat beradi. Gilgamish Urukga qaytib ketayotib, bu ajoyib o'tni oladi. Ammo beparvolik qahramonni yo'q qiladi. Gilgamish yo'lda ko'lmakni ko'rib, uning salqin suvlariga sho'ng'iydi. Bu vaqtda ilon yashirincha kelib, o'lmaslikning ajoyib o'tini o'g'irlaydi. G'amgin qahramon o'zining Uruk shahriga qaytib, xudolardan oxirgi rahm-shafqatini so'raydi. U hech bo'lmaganda o'lgan do'sti Enkiduning soyasini ko'rishni xohlaydi. Biroq, Gilgamish o'lim maskani sirlariga juda qiyinchilik bilan kirib boradi. Barcha xudolardan faqat bitta donolik xudosi Ea unga hal qiluvchi yordam beradi. Ea yer osti dunyosi hukmdori Nergalga Enkidu soyasini yerga qo'yib yuborishni buyuradi. She'r do'stlar o'rtasidagi yakuniy o'xshatish bilan tugaydi.
Bu yerda birinchi marta o‘limning muqarrarligi g‘oyasi o‘ta ravshanlik va shu bilan birga buyuk badiiy kuch va yorqinlik bilan ifodalangan bo‘lib, unga hamma odamlar, hattoki har qanday jasoratga tayyor bo‘lganlar ham bo‘ysunadi. Muqarrar o'limni engish uchun, hatto she'r muallifi to'g'ri ta'kidlaganidek, "uchdan ikkisi Xudodan va uchdan biri insondan".
"Gilgamish she'ri", uning asosiy qismi qadimgi davrlarga to'g'ri keladi, bu qadimiy ertaklarning bir turidir. Gilgamish va Enkiduning jasoratlari, Enkiduning fojiali o'limi va Gilgamishning o'lmaslikni izlab sargardon bo'lishi haqida hikoya qiluvchi hikoya bir qator qadimiy diniy afsonalar bilan chambarchas bog'liq bo'lib, ular umumiy epizodlarga alohida epizodlar shaklida kiritilgan. she'r matni. Bu xudoning tupurigiga namlangan loydan insonning (Enkidu) yaratilishi haqidagi afsonaning qisqacha parchasi; Bu To'fon haqidagi mashhur afsona bo'lib, qadimgi qahramon Ut-Napishtim donishmandlik xudosi Ea maslahatiga ko'ra, unda to'fon suvidan qochib, qanday qilib kema qurgani va shu bilan abadiy hayotga ega bo'lganligi haqida batafsil hikoya qiladi.
“Gilgamish she’ri” Bobil adabiyotida ham badiiy fazilatlari, ham unda ifodalangan fikrlarning o‘ziga xosligi bilan alohida o‘rin tutadi. Qadimgi Bobil shoirining insonning “er qonuni”ni, hayot va o‘lim sirini bilishga bo‘lgan azaliy intilishi haqidagi fikrlari yuksak badiiy shaklda berilgan. Qadimgi she'r muallifining so'zlari chuqur pessimizm bilan sug'orilgan. U kelajakdagi hayotni azob va qayg'u maskani sifatida tasvirlaydi. Hatto mashhur Gilgamish ham "qudratli, buyuk va donishmand" o'zining ilohiy kelib chiqishiga qaramay, xudolarning eng yuqori marhamatiga sazovor bo'lolmaydi va boqiylikka erisha olmaydi. Ohirat saodati faqat din amrlarini, ruhoniylarning talablarini va diniy kultning marosimlarini bajarganlarga beriladi. Bu butun she'rning asosiy g'oyasi bo'lib, uning ildizlari shubhasiz xalq ijodiyotiga borib taqaladi, lekin u asosan aristokratik ruhoniylikning keyingi mafkurasini aks ettiradi.
Misr monoteizm xudosi Gilgamish
Joriy sahifa: 1 (kitob jami 4 sahifadan iborat)
Gilgamish dostoni
Hammasini ko'rgan odam haqida
Akkad tilining Bobil adabiy shevasida yozilgan “Gilgamish dostoni” Bobil-Ossuriya (Akkad) adabiyotining markaziy, eng muhim asaridir.
Gilgamish haqidagi qo'shiqlar va afsonalar bizga mixxat yozuvida loy koshinlar - “stollar”da Yaqin Sharqning to'rtta qadimiy tillarida - shumer, akkad, xet va hurri tillarida yozilgan; Bundan tashqari, bu haqda eslatmalar yunon yozuvchisi Aelian va o'rta asr suriyalik yozuvchi Teodor bar-Konai tomonidan saqlanib qolgan. Gilgamish haqidagi eng qadimgi eslatma miloddan avvalgi 2500 yilga to'g'ri keladi. e., oxirgi marta 11-asrga to'g'ri keladi. n. e. Gilgamish haqidagi shumer epik ertaklari, ehtimol, miloddan avvalgi 3-ming yillikning birinchi yarmining oxirida rivojlangan. e., garchi bizgacha etib kelgan yozuvlar 19-18 asrlarga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi e. Gilgamish haqidagi akkad she'rining saqlanib qolgan birinchi yozuvlari xuddi shu davrga to'g'ri keladi, garchi og'zaki shaklda u 23-22-asrlarda shakllangan bo'lsa ham. Miloddan avvalgi e. She'rning kelib chiqishi uchun bu qadimiy sana uning tili bilan ko'rsatilgan, miloddan avvalgi 2-ming yillik boshlari uchun bir oz arxaik. e. va ulamolarning xatolari, ehtimol, ular buni hamma narsada aniq tushunmaganliklarini ko'rsatadi. XXIII–XXII asrlardagi muhrlardagi ba'zi tasvirlar. Miloddan avvalgi e. Shumer dostonlari emas, balki Akkad dostoni Gilgamish tomonidan aniq tasvirlangan.
Akkad dostonining eng qadimgi, qadimgi Bobil deb ataladigan varianti Mesopotamiya adabiyotining badiiy rivojlanishidagi yangi bosqichni anglatadi. Bu versiya dostonning yakuniy nashrining barcha asosiy xususiyatlarini o'z ichiga oladi, lekin u undan sezilarli darajada qisqaroq edi; Shunday qilib, unda keyingi versiyaning kirish va xulosasi, shuningdek, buyuk toshqin haqidagi hikoya etishmadi. She'rning "Qadimgi Bobil" versiyasidan bizgacha bir-biriga bog'liq bo'lmagan olti yoki etti parchalar keldi - juda shikastlangan, o'qib bo'lmaydigan kursiv bilan yozilgan va kamida bitta holatda, noaniq talabaning qo'lida. Ko'rinishidan, bir oz boshqacha versiya Falastindagi Megiddoda va Xet davlatining poytaxti - Xattusada (hozirgi Bog'ozko'y turk qishlog'i yaqinidagi aholi punkti) topilgan akkad tilidagi parchalar, shuningdek, Xet va Hurri tillariga tarjimalarning parchalari bilan ifodalangan. , Bog'ozko'yda ham topilgan; ularning barchasi 15—13-asrlarga oid. Miloddan avvalgi e. Ushbu periferik versiya "Eski Bobil" versiyasidan ham qisqaroq edi. Dostonning uchinchi, “Nineva” versiyasi, anʼanaga koʻra, miloddan avvalgi 2-ming yillikning oxirida yashagan, aftidan, Uruk afsunchisi Sin-unninnining “ogʻzidan” yozib olingan. e. Ushbu versiya to'rtta manbalar guruhi bilan ifodalanadi: 1) 9-asrdan kichik bo'lmagan parchalar. Miloddan avvalgi e., Ossuriyaning Ashur shahridan topilgan; 2) VII asrning yuzdan ortiq kichik qismlari. Miloddan avvalgi e., bir paytlar Ossuriya shohi Ashurbanipalning Naynavodagi kutubxonasida saqlanayotgan ro'yxatlar bilan bog'liq; 3) VII-VIII jadvallarning talaba nusxasi, VII asrda ko'plab xatolar bilan diktantdan yozilgan. Miloddan avvalgi e. Ossuriya viloyatining Xuzirin (hozirgi Sulton Tepa) shahrida joylashgan maktabdan kelib chiqqan; 4) VI (?) asr parchalari. Miloddan avvalgi e., Mesopotamiya janubida, Urukda (hozirgi Varka) topilgan.
"Nineva" versiyasi matn jihatidan "Eski Bobil" versiyasiga juda yaqin, ammo u yanada kengroq va uning tili biroz yangilangan. Tarkibiy farqlar mavjud. "Periferik" versiya bilan, hozircha taxmin qilish mumkinki, "Nineva" versiyasida matn jihatidan kamroq o'xshashlik bor edi. Sin-like-unninni matni 8-asr oxirida yozilgan degan taxmin mavjud. Miloddan avvalgi e. Nabuzukup-kenu ismli ossuriyalik ruhoniy va adabiy va diniy asarlar to'plami tomonidan qayta ko'rib chiqilgan; Xususan, u she'rning oxiriga Shumer dostonining ikkinchi yarmidagi "Gilgamish va Xuluppu daraxti"ning so'zma-so'z tarjimasini o'n ikkinchi jadval sifatida qo'shish g'oyasini ilgari surgan.
She'rning "Ninova" versiyasining tasdiqlangan, ilmiy asoslangan konsolidatsiyalangan matni yo'qligi sababli, tarjimon ko'pincha alohida loy bo'laklarining nisbiy pozitsiyasi haqidagi savolni mustaqil ravishda hal qilishga majbur bo'ldi. Aytish joizki, she’rdagi ayrim o‘rinlarni qayta tiklash hali ham yechimini topmagan muammo bo‘lib qolmoqda.
Nashr qilingan parchalar she'rning "Nineva" versiyasiga (NV) amal qiladi; ammo, yuqoridagilardan ko‘rinib turibdiki, qadimda uch ming misraga yaqin bo‘lgan ushbu versiyaning to‘liq matnini hozircha tiklab bo‘lmaydi. Va boshqa versiyalar faqat bo'laklarda saqlanib qolgan. Tarjimon NVdagi bo'shliqlarni boshqa versiyalarga ko'ra to'ldirdi. Agar biron bir parcha biron bir versiyada to'liq saqlanib qolmagan bo'lsa, lekin saqlanib qolgan qismlar orasidagi bo'shliqlar kichik bo'lsa, unda mo'ljallangan tarkib tarjimon tomonidan she'r bilan yakunlangan. Matnning ba'zi yangi tushuntirishlari tarjimada hisobga olinmaydi.
Akkad tili tonik versifikatsiyasi bilan ajralib turadi, bu rus tilida ham keng tarqalgan; bu tarjimada asliyatning ritmik harakatlarini va umuman olganda, qadimgi muallif foydalangan badiiy vositalarni har bir misraning to‘g‘ridan-to‘g‘ri ma’nosidan minimal og‘ish bilan imkon qadar ko‘proq etkazishga harakat qilish imkonini berdi.
Muqaddima matni nashrga muvofiq berilgan:
Dyakonov M.M., Dyakonov I.M. “Tanlangan tarjimalar”, M., 1985.
I-jadval
Dunyoning oxirigacha hamma narsani ko'rganlik haqida,
Dengizlarni bilgan, barcha tog'larni kesib o'tgan odam haqida,
Do'st bilan dushmanlarni engish haqida,
Donolikni anglagan, hamma narsaga kirib borgan haqida
U sirni ko'rdi, sirni bildi,
U bizga toshqindan oldingi kunlar haqida xabar berdi,
Men uzoq safarga chiqdim, lekin charchadim va kamtar edim,
Mehnat hikoyasi toshga o'yilgan,
Uruk devor bilan o'ralgan 1
Uruk- Mesopotamiya janubida, Furot (hozirgi Varka) sohilidagi shahar. Gilgamish tarixiy shaxs, miloddan avvalgi 2600 yillarda shaharni boshqargan Uruk shohi. e.
Eananing yorqin ombori 2
Eana- osmon xudosi Anu va uning qizi Ishtar ibodatxonasi, Urukning asosiy ibodatxonasi. Shumerda ibodatxonalar, odatda, ma'bad mulklaridan olingan hosil saqlanadigan yordamchi binolar bilan o'ralgan; bu binolarning o'zi muqaddas hisoblangan.Muqaddas. -
Devorga qarang, uning tojlari ipdek,
Hech qanday o'xshashlikni bilmaydigan milga qarang,
Qadim zamonlardan beri yotgan ostonalarga teging,
Va Ishtarning uyi Eanaga kiring 3
Ishtar- sevgi, unumdorlik ma'budasi, shuningdek, ov, urush, madaniyat va Uruk homiysi.
Hatto kelajakdagi shoh ham bunday narsani qurmaydi, -
Turing va Uruk devorlari bo'ylab yuring,
Poydevorga qarang, g'ishtlarni his qiling:
Uning g'ishtlari kuyganmi?
Va devorlarni etti donishmand qo'ygan emasmi?
U uchdan ikkisi xudo, uchdan biri inson,
Uning tana qiyofasi tashqi ko'rinishi bilan taqqoslanmaydi,
U Uruk devorini ko'taradi.
Zo'ravon er, xuddi turning boshi kabi, boshi ko'tarilgan,
Uning barcha o'rtoqlari bayramga ko'tarilishadi!
Uruk erkaklari yotoqxonalarda qo'rqishadi:
"Gilgamish o'g'lini otasiga qoldirmaydi!"
Bu Gilgamishmi, o'ralgan Urukning cho'ponimi?
Uruk o‘g‘illarining cho‘ponimi?
Qudratli, ulug'vor, hamma narsani tushunganmisiz?
Ko'pincha xudolar ularning shikoyatlarini eshitdilar,
Osmon xudolari Uruk Rabbiysiga murojaat qilishdi:
“Siz zo'ravon o'g'il yaratdingiz, uning boshi arxnikidek ko'tarilgan.
Kimning quroli jangda tengi bo'lmasa, -
Uning barcha o'rtoqlari barabanga chiqishadi,
Gilgamish otalarga o'g'il qoldirmaydi!
Kechayu kunduz tana g'azablanadi:
U o'ralgan Urukning cho'ponimi?
Uruk o‘g‘illarining cho‘ponimi?
Qudratli, ulug'vor, hamma narsani tushunganmisiz?
Gilgamish bokira qizni onasiga qoldirmaydi,
Qahramondan tug'ilgan, eriga unashtirilgan!
Anu ularning shikoyatini tez-tez eshitardi.
Ular buyuk Arurni chaqirishdi:
“Aruru, sen Gilgamishni yaratding,
Endi uning o'xshashini yarating!
Jasoratda Gilgamish bilan tenglashganda,
Musobaqa qilsinlar, Uruk dam olsin”.
Aruru bu nutqlarni eshitib,
U yuragida Anu qiyofasini yaratdi
Aruru qo'llarini yuvdi,
U loyni yulib, yerga tashladi,
U Enkidu haykalini yaratdi, qahramon yaratdi.
Yarim tunning urug'i, Ninurtaning jangchisi,
Uning butun tanasi mo'yna bilan qoplangan,
Ayolga o'xshab, sochlarini kiyadi,
Soch tolalari nondek qalin;
Men na odamlarni, na dunyoni bilardim,
U Sumukanga o'xshab kiyim kiygan.
Odam - ovchi-ovchi
U uni sug'orish teshigi oldida kutib oladi.
Birinchi kun, ikkinchisi va uchinchisi
U uni sug'orish teshigi oldida kutib oladi.
Ovchi uni ko'rdi va uning yuzi o'zgardi,
U uyiga chorvasi bilan qaytdi,
U qo'rqib ketdi, jim qoldi, qotib qoldi,
Ko‘ksida g‘am bor, yuzi qoraygan,
Sog'inch qorniga kirdi,
Uning yuzi uzoq yo'l yurgandek bo'ldi. 4
"Uzoq yo'l yurgan" - o'lik odam.
Ovchi og'zini ochib gapirdi va otasiga gapirdi:
“Ota, tog'dan kelgan bir odam,
Uning qo'llari osmondan tushgan toshdek kuchli, -
Men teshik qazaman va u ularni to'ldiradi,
Otasi og'zini ochib, ovchiga dedi:
"O'g'lim, Gilgamish Urukda yashaydi,
Undan kuchliroq odam yo'q
Butun mamlakat bo'ylab Uning qo'li kuchli,
Bor, yuzingni unga qara,
Unga insonning kuchi haqida gapirib bering.
U sizga fohisha beradi - uni o'zingiz bilan olib keling.
Ayol uni qudratli er kabi yengadi!
U hayvonlarni sug'orish joyida ovqatlantirganda,
Uni ko'rib, unga yaqinlashadi -
U bilan cho‘lda o‘sgan jonivorlar uni tashlab ketadilar!”
U otasining maslahatiga quloq soldi,
Ovchi Gilgamishga bordi,
U yo'lga chiqdi, oyoqlarini Uruk tomon burdi,
Gilgamishning yuzi oldida bir so'z aytdi.
“Tog‘dan kelgan bir odam bor ekan,
Butun mamlakat bo'ylab Uning qo'li kuchli,
Uning qo'llari kuchli, osmondan tushgan tosh kabi!
U hamma tog'larda abadiy aylanib yuradi,
Doimiy ravishda hayvonlar bilan sug'orish teshigiga to'planish,
Doimiy ravishda qadamlarni sug'orish teshigi tomon yo'naltiradi.
Men undan qo'rqaman, unga yaqinlashishga jur'at etmayman!
Men teshik qazaman va u ularni to'ldiradi,
Men tuzoq qo'yaman - u ularni tortib oladi,
Mening qo'limdan cho'l hayvonlari va jonivorlari olinadi, -
U meni dashtda ishlashga ruxsat bermaydi!
Gilgamish unga, ovchiga aytadi:
“Bor, ovchim, fohisha Shamxatni olib kel,
U hayvonlarni sug'orish joyida ovqatlantirganda,
U kiyimlarini yirtib tashlasin va go'zalligini ochib bersin, -
Uni ko'rgach, unga yaqinlashadi -
U bilan cho‘lda o‘sgan jonivorlar uni tashlab ketadilar”.
Ovchi borib, fohisha Shamxatni olib ketdi.
Yo'lga tushdik, yo'lga tushdik,
Uchinchi kuni kelishilgan joyga yetib keldik.
Ovchi va fohisha pistirmada o'tirishdi -
Bir kun, ikki kun sug'orish joyida o'tirishadi.
Hayvonlar kelib sug'orish joyiga ichishadi,
Jonivorlar keladi, yurak suvdan shodlanadi,
Va u, Enkidu, vatani tog'lar,
U g'azallar bilan o't yeydi,
U hayvonlar bilan birga sug'orish teshigiga to'planadi,
Jonivorlar bilan birga yurak suv bilan shodlanadi.
Shamxat yirtqich odamni ko'rdi,
Dasht qa'ridan jangchi er:
“Mana, Shamxat! Bachadoningizni oching
Uyatingni oching, go'zalligingni anglasin!
U sizni ko'rganda, u sizga yaqinlashadi -
Uyalmang, uning nafasini oling
Kiyimlaringizni oching va u sizga tushsin!
Unga ayollarning ishidan zavq bering, -
U bilan cho'lda o'sgan hayvonlar uni tashlab ketadi,
U senga ehtirosli ishtiyoq bilan yopishib oladi”.
Shamxat ko'ksini ochdi, uyatini oshkor qildi,
Men uyalmadim, nafasini qabul qildim,
U kiyimlarini ochdi va u tepasida yotdi,
Unga ayollarning ishi zavq bag'ishladi,
Va u ehtirosli istak bilan unga yopishdi.
Olti kun o'tdi, etti kun o'tdi -
Enkidu tinmay fohisha bilan tanishdi.
Qachonki mehr-muhabbatim yetsa,
U hayvonga yuzini burdi.
Enkiduni ko'rgan g'azallar qochib ketishdi,
Dasht hayvonlari uning tanasidan qochishdi.
Enkidu sakrab turdi, mushaklari zaiflashdi,
Uning oyoqlari to'xtadi va hayvonlari ketdi.
Enkidu iste'foga chiqdi - u avvalgidek yugura olmaydi!
Ammo u aqlliroq, chuqurroq tushunchaga ega bo'ldi, -
U qaytib kelib, fohishaning oyoqlariga o'tirdi.
U fohishaning yuziga qaraydi,
Fohisha nima desa, quloqlari eshitadi.
Fohisha Enkiduga aytadi:
"Sen go'zalsan, Enkidu, sen xudoga o'xshaysan"
Nega yirtqich bilan dashtda sarson yuribsan?
Men sizni panjara bilan o'ralgan Urukga olib boraman,
Yorqin uyga, Anuning uyiga,
U ham xuddi gastrol kabi o‘z kuchini odamlarga ko‘rsatadi!”
Uning aytishicha, bu nutqlar unga yoqadi,
Uning dono qalbi do'st qidiradi.
Enkidu unga, fohishaga gapiradi:
— Qani, Shamxat, meni olib kel
Yorqin muqaddas uyga, Anu maskaniga,
Qaerda Gilgamish mukammal kuchga ega
Va xuddi ekskursiya kabi, odamlarga o'z kuchini ko'rsatadi.
Men unga qo'ng'iroq qilaman, g'urur bilan aytaman,
Men Uruk o'rtasida baqiraman: Men qudratliman,
Taqdirlarni o'zgartiraman yolg'iz,
Kim dashtda tug‘ilgan bo‘lsa, uning kuchi zo‘rdir!”
— Qani, Enkidu, yuzingni Urukga qara,
Gilgamish qaerga boradi, men haqiqatan ham bilaman:
Kelinglar, Enkidu, Urukni o'rab olish uchun,
Odamlar o'zlarining qirollik liboslari bilan faxrlanadigan joyda,
Har kuni ular bayramni nishonlashadi,
Zil va arfa sadolari eshitilgan joyda,
Va fohishalar. go'zallikda ulug'vor:
Ko'ngilga to'la, ular quvonchni va'da qilishadi -
Ular buyuklarni tungi to'shakdan olib ketishadi.
Enkidu, sen hayotni bilmaysan,
Men Gilgamishga nolalardan xursand ekanligimni ko'rsataman.
Unga qarang, yuziga qarang -
U jasorat, erkak kuchi bilan go'zal,
Uning butun vujudida shahvoniylik bor,
U sizdan ko'ra ko'proq kuchga ega,
Kechasi ham, kunduzi ham tinchlik yo'q!
Enkidu, beadabligingni jilovla:
Gilgamish - Shamash uni sevadi 5
Shamash - quyosh va adolat xudosi. Uning tayog'i sud hokimiyatining ramzidir.
Anu, Ellil 6
Ellil oliy xudodir.Ular buni o'zlariga etkazishdi.
Siz tog'lardan bu erga kelishingizdan oldin,
Gilgamish sizni tushida Uruk orasida ko'rdi.
Gilgamish oʻrnidan turib tushni taʼbir qildi.
U onasiga aytadi:
"Onam, men kechasi tush ko'rdim:
Unda menga samoviy yulduzlar ko'rindi,
Osmondan tushgan toshdek ustimga tushdi.
Men uni ko'tardim - u mendan kuchliroq edi,
Men uni silkitdim - men uni silkita olmayman,
Urukning chekkasi unga ko'tarildi,
Odamlar unga qarab to'planishadi,
Hamma odamlar uni o'rab olishdi,
Hamma safdoshlarim uning oyoqlarini o'pishdi.
Men uni xotinimni sevganim kabi sevib qoldim.
Va men uni oyoqlaringga olib keldim,
Uni men bilan tenglashtirding”.
Gilgamishning onasi dono, u hamma narsani biladi, xo'jayiniga aytadi:
“Osmon yulduzlari kabi paydo bo'lgan,
Osmondan toshdek ustingizga nima tushdi -
Siz uni tarbiyalagansiz - u sizdan kuchliroq edi,
Siz uni silkitdingiz va silkita olmaysiz,
Men uni sevib qoldim, xuddi xotinimga yopishgandek,
Va siz uni mening oyoqlarimga olib keldingiz,
Men uni siz bilan solishtirdim -
Kuchlilar hamroh, do'stning qutqaruvchisi bo'lib keladi,
Butun mamlakat bo'ylab Uning qo'li kuchli,
Uning qo'llari osmondan tushgan toshlar kabi kuchli, -
Xotiningizga yopishganingizdek, uni sevasiz,
U do'st bo'ladi, u sizni tark etmaydi -
Bu tushingizning ta’biridir”.
"Onam, men yana tush ko'rdim:
O'ralgan Urukda bolta qulab tushdi va odamlar atrofga to'planishdi:
Urukning chekkasi unga ko'tarildi,
Butun viloyat unga qarshi to‘plandi,
Odamlar unga qarab to'planishadi, -
Men uni sevib qoldim, xuddi xotinimni sevib qolgandek,
Va men uni oyoqlaringga olib keldim,
Uni men bilan tenglashtirding”.
Gilgamishning onasi dono, u hamma narsani biladi, o'g'liga aytadi:
Ninsun dono, u hamma narsani biladi, Gilgamishga aytadi:
"Siz o'sha boltada odamni ko'rdingiz,
Xotiningizga yopishib olganingizdek, uni sevasiz,
Men uni siz bilan solishtiraman -
Kuchli, dedim, o'rtoq keladi, Do'stning qutqaruvchisi.
Butun mamlakat bo'ylab Uning qo'li kuchli,
Uning qo'llari osmondan tushgan tosh kabi kuchli!
Gilgamish onasi unga dedi:
"Agar. Ellil buyurdi - maslahatchi paydo bo'lsin,
Do'stim maslahatchi bo'lsin,
Do‘stimga maslahatchi bo‘lay!”
U tushlarini shunday ta’bir qildi”.
U Enkidu Shamxatga Gilgamishning tushlarini aytib berdi va ikkalasi ham sevib qolishdi.
II-jadval
("Nineva" versiyasi jadvalining boshida mixxat yozuvining kichik qismlaridan tashqari - "Qadimgi Bobil variantida" deb nomlangan epizodni o'z ichiga olgan taxminan bir yuz o'ttiz besh satr yo'q. "Pensilvaniya jadvali" - quyidagicha ifodalangan:
* „…Enkidu, tur, men seni yetaklayman
* Anuning turar joyi bo'lgan Eane ibodatxonasiga,
* Qaerda Gilgamish amalda mukammaldir.
* Va siz uni o'zingiz kabi sevasiz!
* Yerdan, cho'ponning to'shagidan tur!
* Uning so'zini eshitdi, nutqini angladi,
* Ayollar nasihati uning yuragiga singib ketdi.
* Men matoni yirtib, uni yolg'iz kiyintirdim,
* Men ikkinchi mato bilan kiyindim,
* Qo'limdan ushlab, meni boladek yetakladi,
* Cho‘ponlar qarorgohiga, chorva qo‘ralariga.
* U erda cho'ponlar ularning atrofida to'planishdi,
Ular unga qarab pichirlashadi:
“Bu odam tashqi koʻrinishida Gilgamishga oʻxshaydi,
Bo'yi qisqaroq, ammo suyaklari kuchliroq.
To'g'ri, Enkidu, dasht maxluqi,
Butun mamlakat bo'ylab Uning qo'li kuchli,
Uning qo'llari osmondan tushgan toshdek kuchli:
* U hayvonlar sutini so'radi!
* Uning oldiga qo'yilgan nonga,
* Sarosimaga tushib, qaraydi va qaraydi:
* Enkidu non yeyishni bilmas edi,
* Kuchli ichimlik ichishga o'rgatilmagan.
* Fohisha og'zini ochib Enkiduga gapirdi:
* "Non ye, Enkidu, bu hayotga xosdir."
* Kuchli ichimlik iching - bu dunyoning taqdiri!
* Enkidu nonni to'ydiradi,
* U etti ko'za kuchli ichimlik ichdi.
* Uning ruhi sakrab yurdi,
* Yuragi shod bo'ldi, yuzi porladi.
* U tukli tanasini his qildi,
* U o'zini moy bilan moyladi, odamlarga o'xshab ketdi,
* Kiyim kiyib, erimga o'xshab qoldim.
* U qurol olib, sherlar bilan jang qildi -
* Cho'ponlar tunda dam olishdi.
* U sherlarni mag'lub etdi va bo'rilarni qo'lga oldi -
* Buyuk cho'ponlar uxladilar:
* Enkidu ularning qo'riqchisi, hushyor eridir.
Bu xabar Gilgamish bilan o‘ralgan Uruk shahriga yetkazildi:
* Enkidu fohisha bilan o'yin-kulgiga berilib ketdi,
* U yuqoriga qaradi va bir odamni ko'rdi, -
* U fohishaga aytadi:
* “Shamhat, odamni olib kel!
* Nega keldi? Men uning ismini bilmoqchiman!”
* Bosdi, odamning fohishasi,
* U kelib, uni ko'rdi.
* “Qaerdasan, ey er, shoshibsan? Nega ketyapsan?
qiyin?"
* Erkak og'zini ochib Enkiduga gapirdi:
* “Meni kelin xonasiga chaqirishdi,
* Ammo odamlarning taqdiri oliylarga bo'ysunishdir!
* Shaharni savat g'ishtlar bilan yuklaydi,
* Shaharni oziqlantirish kulgili odamlarga topshirilgan,
* Faqat devor bilan o'ralgan Uruk podshosiga
* Nikoh tinchligi ochiq,
* Faqat Gilgamish, o'ralgan Uruk shohi,
* Nikoh tinchligi ochiq, -
* Uning turmush qurgan xotini bor!
* Shunday bo'ldi; Men aytaman: shunday bo'ladi,
* Bu Xudolar Kengashining qarori,
* U kindikni kesib, shunday hukm qilindi!
* Bir kishining so'zlaridan
uning yuzi oqarib ketdi.
(Taxminan besh oyat etishmayapti.)
* Enkidu oldinda, Shamhat esa orqada,
Enkidu devor bilan o'ralgan Uruk ko'chasiga chiqdi:
"Hech bo'lmaganda o'ttizta qudratlining nomini ayting, men ular bilan jang qilaman!"
U nikoh tinchligi yo'lini to'sib qo'ydi.
Urukning chekkasi unga ko'tarildi,
Butun viloyat unga qarshi to‘plandi,
Odamlar unga qarab to'planishadi,
Erkaklar uning yoniga yig‘ilib,
Zaif yigitlar singari, ular uning oyoqlarini o'padilar:
"Bundan buyon bizga ajoyib qahramon paydo bo'ldi!"
O'sha kecha Ishhoraga to'shak qo'yildi,
Ammo Gilgamishga xudo kabi raqib paydo bo'ldi:
Enkidu oyog'i bilan nikoh xonasi eshigini to'sib qo'ydi,
U Gilgamishning kirishiga ruxsat bermadi.
Ular nikoh xonasining eshigidan ushlab olishdi,
Ular ko'chada, keng yo'lda jang qila boshladilar, -
Ayvon qulab tushdi, devor silkindi.
* Gilgamish yerga tiz cho'kdi,
* U g'azabini bosdi, qalbini tinchlantirdi
* Yuragi tinchiganda, Enkidu Gilgamish bilan gaplashdi:
* “Onang senga oʻxshaganini dunyoga keltirgan,
* Buffaloni to's, Ninsun!
* Sizning boshingiz odamlardan baland ko'tarildi,
* Ellil siz uchun shohlikni xalq ustidan hukm qildi!
(Ninova versiyasidagi II-jadvalning keyingi matnidan faqat arzimagan parchalar saqlanib qolgan; Gilgamish o'z do'stini onasi Ninsunga olib kelgani aniq.)
“Uning qoʻli butun mamlakat boʻylab qudratli,
Uning qo'llari kuchli, osmondan tushgan tosh kabi!
U mening ukam bo‘lishi uchun baraka toping!”
Gilgamishning onasi og'zini ochib, xo'jayiniga dedi:
Bufalo Ninsun Gilgamish bilan gaplashadi:
"O'g'lim, ……………….
Achchiq …………………. »
Gilgamish og'zini ochib, onasiga dedi:
« ……………………………………..
U eshik oldiga kelib, o'z kuchi bilan menga qandaydir ma'noni aytdi."
U zo'ravonligim uchun meni qattiq qoraladi.
Enkiduning na onasi, na do'sti bor,
U hech qachon bo'shashgan sochlarini qirqmagan,
U dashtda tug'ilgan, u bilan hech kim tenglasha olmaydi
Enkidu turadi, uning nutqlarini tinglaydi,
Men xafa bo'ldim, o'tirdim va yig'ladim,
Uning ko'zlari yoshga to'ldi:
U bo'sh o'tiradi va kuchini yo'qotadi.
Ikkala do'st quchoqlashdi, yonma-yon o'tirishdi,
Qo'llar bilan
ular aka-ukadek birlashdilar.
* Gilgamish egildi. yuz, Enkidu deydi:
* "Nega ko'zlaringiz yoshga to'ldi,
* Yuragingiz g'amgin, achchiq xo'rsiniysizmi?
Enkidu og'zini ochdi va Gilgamish bilan gaplashdi:
* "Qichqiriq, do'stim, tomog'imni yirtib tashladi:
* Men bo'sh o'tiraman, kuchim yo'qoladi."
Gilgamish og'zini ochib Enkiduga gapirdi:
* “Do‘stim, uzoqda Livan tog‘lari,
* Kedrov tog'lari o'rmon bilan qoplangan,
* Qattiq Humbaba o'sha o'rmonda yashaydi 7
Humbaba - sadr daraxtlarini odamlardan himoya qiladigan ulkan yirtqich hayvon.
* Keling, uni birga o'ldiramiz, siz va men,
* Va biz dunyodan barcha yomon narsalarni quvib chiqaramiz!
* Men sadrni maydalayman va u bilan tog'lar o'sadi, -
* Men o'zim uchun abadiy nom yarataman!"
* "Bilaman, do'stim, men tog'larda edim,
* Men hayvon bilan birga kezganimda:
* O'rmonning o'rtasiga kim kiradi?
* Humbaba - uning bo'ronli ovozi,
* Uning og'zi alangadir, o'lim uning nafasidir!
* "Men sadr tog'iga chiqmoqchiman,
* Va men Humbaba o'rmoniga kirishni xohlayman,
(Ikki-to'rt misra yo'qolgan.)
* Men jangovar boltani kamarimga osib qo'yaman -
* Siz orqangizga boring, men oldingizga boraman!”))
* Enkidu og'zini ochdi va Gilgamish bilan gaplashdi:
* “Qanday boramiz, o‘rmonga qanday kiramiz?
* Xudo Ver, uning qo'riqchisi, qudratli, hushyor,
* Va Humbaba - Shamash unga kuch berdi,
* Addu unga jasorat berdi,
* ………………………..
Ellil unga odamlarning qo'rquvini ishonib topshirdi.
Humbaba uning ovozi dovul,
Uning lablari olov, o'lim - nafasi!
Odamlar aytadilar - bu o'rmonga yo'l qiyin -
O'rmonning o'rtasiga kim kiradi?
U sadr o'rmonini himoya qilishi uchun,
Ellil unga odamlarning qo'rquvini ishonib topshirdi,
Kimki o‘rmonga kirsa, ojizlikdan bosh tortadi”.
* Gilgamish og'zini ochib Enkiduga gapirdi:
* “Do‘stim, kim osmonga ko‘tarilgan?
* Faqat quyoshli xudolar abadiy qoladi,
* Va insonning yillari sanaladi,
* U nima qilmasin, hammasi shamol!
* Siz hali ham o'limdan qo'rqasiz,
* Qani, jasoratning kuchi?
Men sizning oldingizga boraman va siz menga: "Bor, qo'rqma!"
* Agar yiqilsam, ismimni qoldiraman:
* "Gilgamish shiddatli Humbabani oldi!"
* Ammo mening uyimda bir bola tug'ildi, -
* U sizga yugurib keldi: “Ayting-chi, siz hamma narsani bilasiz:
* ……………………………….
*Otam va sizning do'stingiz nima qilishgan?
* Siz unga mening ulug'vor ulushimni ochib berasiz!
* ……………………………….
* Va nutqlaringiz bilan yuragimni g'azablantirasiz!
* Men o'zim uchun abadiy nom yarataman!
* Do'stim, men ustalarga vazifa beraman:
*Qurol oldimizga tashlansin”.
* Ular ustalarga vazifa berishdi, -
* Ustalar o‘tirib muhokama qilishdi.
* Katta boltalar tashlandi, -
* Ular boltalarni uchta talantga tashladilar;
* Xanjarlar katta tashlandi, -
* Ikki qobiliyatli pichoqlar,
* Pichoqlarning yon tomonlarida o'ttiz mina chiqadigan minalar,
* O'ttiz mina oltin, - xanjar sopi, -
* Gilgamish va Enkidu har biri o'ntadan talant olib yurgan.
* Uruk darvozalaridan ettita qulf olib tashlandi,
* Buni eshitgan odamlar to'planishdi,
* O'ralgan Uruk ko'chasida gavjum.
* Unga Gilgamish ko‘rindi,
Uning oldiga panjara bilan o'ralgan Uruk yig'ini o'tirdi.
* Gilgamish ularga shunday deydi:
* “Eshiting, Uruk oqsoqollari,
* Eshiting, Uruk xalqi,
* Ko'rmoqchiman, dedi Gilgamish
* Nomi mamlakatlarni kuydiruvchi.
* Men uni sadr o'rmonida mag'lub qilmoqchiman,
* Men qanday qudratliman, Uruk o'g'li, dunyo eshitsin!
* Men qo'limni ko'taraman, sadrni maydalayman,
* Men o'zim uchun abadiy nom yarataman!"
* O'ralgan Uruk oqsoqollari
* Ular Gilgamishga quyidagi nutq bilan javob berishadi:
* “Yoshsan, Gilgamish, yuragingga ergashasan,
*Nima qilayotganingizni o'zingiz ham bilmaysiz!
* Biz eshitdik, - Humbabaning dahshatli qiyofasi, -
* Kim qurolini yo'naltiradi?
* O'rmon atrofidagi dalada ariqlar bor, -
* O'rmonning o'rtasiga kim kiradi?
* Humbaba - uning bo'ronli ovozi,
* Uning lablari olov, o'lim - nafasi!
* Nega buni qilishni xohladingiz?
* Humbabaning uyidagi jang tengsiz!
* Gilgamish maslahatchilarining so'zini eshitdi,
* U kulib dugonasiga qaradi:
* "Endi men sizga aytaman, do'stim, -
* Men undan qo'rqaman, men undan juda qo'rqaman:
* Men siz bilan sadr o'rmoniga boraman,
* U erda bo'lmasligi uchun
Agar qo‘rqsak, Humbabani o‘ldiramiz!”
* Uruk oqsoqollari Gilgamishga:
* «…………………………….
* …………………………….
* Ma'buda siz bilan birga bo'lsin, Xudo sizni himoya qilsin,
* U sizni farovon yo'ldan boshlasin,
* U sizni Uruk iskalasiga qaytarsin!
* Gilgamish Shamash oldida tiz cho'kib:
* "Men oqsoqollar aytgan so'zni eshitdim"
* Men boraman, lekin qo'llarimni Shamashga ko'tardim:
* Endi mening jonim saqlanib qolsin,
* Meni Uruk iskalasiga qaytar,
* Chodiringni mening ustimga cho‘z!”
("Qadimgi Bobil" versiyasida bir nechta vayron qilingan oyatlar mavjud bo'lib, ulardan Shamash qahramonlarning folbinligiga noaniq javob bergan deb taxmin qilish mumkin.)
* Bashoratni eshitganimda - ……….
* ……………… u o'tirdi va yig'ladi,
* Gilgamishning yuziga ko'z yoshlari oqardi.
* "Men ilgari hech qachon bormagan yo'ldan ketyapman,
* Mening butun mintaqam bilmaydigan azizim.
* Agar men hozir farovon bo'lsam,
* O'z xohishi bilan kampaniyani tark etish, -
* Seni, ey Shamash, maqtayman,
* Sening butlaringni taxtlarga oʻrnataman!”
* Uskunalar uning oldiga qo'yildi,
* Boltalar, katta xanjarlar,
* Kamon va qaltirash - ular uning qo'liga berildi.
* U boltani olib, qo'lini to'ldirdi,
* Anshan kamonini yelkasiga qo‘ydi,
* U xanjarni kamariga tiqdi, -
Ular kampaniyaga tayyorgarlik ko'rishdi.
(Ikkita noaniq satr, keyin ikkitasi “Nineva” versiyasining III jadvalining saqlanmagan birinchi qatoriga mos keladi.)
Gilgamish dostoni
Gilgamish dostoni
"SIZ KO'RGAN HAMMA NARSALAR HAQIDA"
SIN-LEKE-UNNINNI SO'ZLARIDA,>
CASTER
1-JADVAL
Dunyoning oxirigacha hamma narsani ko'rganlik haqida,
Dengizlarni bilgan, barcha tog'larni kesib o'tgan odam haqida,
Do'st bilan dushmanlarni engish haqida,
Donolikni anglagan, hamma narsaga kirib borgan haqida:
U sirni ko'rdi, sirni bildi,
U bizga toshqindan oldingi kunlar haqida xabar berdi,
Men uzoq safarga chiqdim, lekin charchadim va kamtar edim,
Mehnat hikoyasi toshga o'yilgan,
Uruk1 devor bilan o'ralgan,
Eana2 ning yorqin ombori muqaddasdir. -
Devorga qarang, uning tojlari ipdek,
Hech qanday o'xshashlikni bilmaydigan milga qarang,
Qadim zamonlardan beri yotgan ostonalarga teging,
Va Ishtar3 maskani Eanaga kiring, -
Hatto kelajakdagi shoh ham bunday narsani qurmaydi, -
Turing va Uruk devorlari bo'ylab yuring,
Poydevorga qarang, g'ishtlarni his qiling:
Uning g'ishtlari kuyganmi?
Va devorlarni etti donishmand qo'ygan emasmi?
U hamma odamlardan buyukdir,
U uchdan ikkisi xudo, uchdan biri inson,
Uning tana qiyofasi tashqi ko'rinishi bilan taqqoslanmaydi,
U Uruk devorini ko'taradi.
Zo'ravon er, xuddi turning boshi kabi, boshi ko'tarilgan,
Kimning quroli jangda tengi bo'lmasa, -
Uning barcha safdoshlari ko'tariladi!4
Uruk erkaklari yotoqxonalarda qo'rqishadi:
“Gilgamish o‘g‘lini otasiga qoldirmaydi!
Kechasi va kunduzi tanada g'azablanadi.
Ko'pincha xudolar ularning shikoyatlarini eshitdilar,
Ular buyuk Arurni5 chaqirdilar:
“Aruru, sen Gilgamishni yaratding,
Endi uning o'xshashini yarating!
Jasoratda Gilgamish bilan tenglashganda,
Musobaqa qilsinlar, Uruk dam olsin”.
Aruru bu nutqlarni eshitib,
U yuragida Anu6 timsolini yaratdi
Aruru qo'llarini yuvdi,
U loyni yulib, yerga tashladi,
U Enkidu haykalini yaratdi, qahramon yaratdi.
Yarim tunning urug'i, Ninurta 7 jangchisi,
Uning butun tanasi mo'yna bilan qoplangan,
Ayolga o'xshab, sochlarini kiyadi,
Soch tolalari nondek qalin;
Men na odamlarni, na dunyoni bilardim,
U Sumukan8 kabi kiyim kiygan.
U g'azallar bilan o't yeydi,
U hayvonlar bilan birga sug'orish teshigiga to'planadi,
Jonivorlar bilan birga yurak suv bilan shodlanadi
Odam - ovchi-ovchi
U uni sug'orish teshigi oldida kutib oladi.
Birinchi kun, ikkinchisi va uchinchisi
U uni sug'orish teshigi oldida kutib oladi.
Ovchi uni ko'rdi va uning yuzi o'zgardi,
U uyiga chorvasi bilan qaytdi,
U qo'rqib ketdi, jim qoldi, qotib qoldi,
Ko‘ksida g‘am bor, yuzi qoraygan,
Sog'inch qorniga kirdi,
Uning yuzi uzoq yo'l yurgandek bo'ldi.
Ovchi Gilgamishga bordi,
U yo'lga chiqdi, oyoqlarini Uruk tomon burdi,
Gilgamishning yuzi oldida bir so'z aytdi:
“Tog‘dan kelgan bir odam bor ekan,
Uning qo'llari kuchli, osmondan tushgan tosh kabi!
U hamma tog'larda abadiy aylanib yuradi,
Doimiy ravishda hayvonlar bilan sug'orish teshigiga to'planish,
Doimiy ravishda qadamlarni sug'orish teshigi tomon yo'naltiradi.
Men undan qo'rqaman, unga yaqinlashishga jur'at etmayman!
Men teshik qazaman va u ularni to'ldiradi,
Men tuzoq qo'yaman - u ularni tortib oladi,
Mening qo'limdan cho'l hayvonlari va jonivorlari olinadi, -
U meni dashtda ishlashga ruxsat bermaydi!
Gilgamish unga, ovchiga aytadi:
— Bor, ovchim, o‘zing bilan fohisha Shamxatni olib kel
U hayvonlarni sug'orish joyida ovqatlantirganda,
U kiyimlarini yirtib tashlasin va go'zalligini ochib bersin, -
Uni ko'rgach, unga yaqinlashadi -
U bilan cho‘lda o‘sgan jonivorlar uni tashlab ketadilar”.
Olti kun o'tdi, etti kun o'tdi -
Enkidu tinmay fohishani bilardi,
Qachonki mehr-muhabbatim yetsa,
U hayvonga yuzini burdi.
Enkiduni ko'rgan g'azallar qochib ketishdi,
Dasht hayvonlari uning tanasidan qochishdi.
Enkidu sakrab turdi, mushaklari zaiflashdi,
Uning oyoqlari to'xtadi va hayvonlari ketdi.
Enkidu iste'foga chiqdi - u avvalgidek yugura olmaydi!
Ammo u aqlliroq, chuqurroq tushunchaga ega bo'ldi, -
U qaytib kelib, fohishaning oyoqlariga o'tirdi.
U fohishaning yuziga qaraydi,
Fohisha nima desa, quloqlar unga quloq soladi.
Fohisha Enkiduga aytadi:
"Sen go'zalsan, Enkidu, sen xudoga o'xshaysan"
Nega yirtqich bilan dashtda sarson yuribsan?
Men sizni panjara bilan o'ralgan Urukga olib boraman,
Yorqin uyga, Anuning uyiga,
Qaerda Gilgamish mukammal kuchga ega
U ham xuddi gastrol kabi o‘z kuchini odamlarga ko‘rsatadi!”
U bu so'zlar unga yoqimli ekanligini aytdi,
Uning dono qalbi do'st qidiradi.
1. Uruk — Mesopotamiyaning janubida, Furot (hozirgi Varka) sohilidagi shahar. Gilgamish tarixiy shaxs, miloddan avvalgi 2600 yillarda shaharni boshqargan Uruk shohi. e.
2. Eana - osmon xudosi Anu va uning qizi Ishtar ibodatxonasi, Urukning asosiy ibodatxonasi.Sumerda ibodatxonalar odatda qo'shimcha binolar bilan o'ralgan bo'lib, ularda ibodatxona mulklaridan olingan hosil saqlanadi; bu binolarning o'zi muqaddas hisoblangan.
3. Ishtar - sevgi, unumdorlik ma'budasi, shuningdek, ov, urush va madaniyat homiysi.
4. “Uning barcha oʻrtoqlari koʻtariladi!” Bu Urukning barcha mehnatga layoqatli fuqarolarini devor qurishga chaqirish haqida. Shahar yigitlarining qarindoshlari, sevishganlari bilan muloqot qilish uchun na kuchlari, na vaqti qolmoqda.
5. Aruru - eng qadimiy, shumergacha bo'lgan ona ma'buda, odamlarning yaratuvchisi.
6. “Anu o‘z qalbida qiyofani yaratdi...” O‘xshashlik tom ma’noda “unvon”, “so‘z”, “ism”dir.
Ism inson va xudoning moddiy mohiyatining bir qismi hisoblangan.
7. Ninurta - jangchi xudo, Ellilning o'g'li, havo va shamollar xudosi, xudolar shohi.
8. Sumukan hayvonlarning homiysi xudosi. Uning "kiyimi" yalang'och bo'lib ko'rinadi (balki terilar).
-----------------
2-JADVAL
Uning so'zini eshitdi, nutqini angladi,
Ayollarning maslahati uning yuragiga singib ketdi.
Men matoni yirtib, uni yolg'iz kiyintirdim,
Men ikkinchi mato bilan kiyindim,
Qo'limdan ushlab, meni boladek yetakladi,
Cho‘ponlar oromgohiga, chorva qo‘ralariga.
U erda cho'ponlar ularning yoniga to'planishdi,
Ular unga qarab pichirlashadi:
"Bu odam tashqi ko'rinishida Gilgamishga o'xshaydi,
Bo'yi qisqaroq, ammo suyaklari kuchliroq.
To'g'ri, Enkidu, dasht maxluqi,
Butun mamlakat bo'ylab Uning qo'li kuchli,
Uning qo'llari osmondan tushgan toshdek kuchli:
U hayvonlar sutini so'radi! ”
Uning oldiga qo'yilgan nonga,
U sarosimaga tushib, qaraydi va qaraydi:
Enkidu non yeyishni bilmasdi,
Men kuchli ichimlik ichishga o'rgatilmaganman.
Fohisha og'zini ochdi va Enkidu bilan gaplashdi.
"Non ye, Enkidu, bu hayotga xosdir,
Kuchli ichimlik iching - bu dunyoning taqdiri!
Enkidu nonni to'ydiradi,
U yetti ko‘za kuchli ichimlik ichdi.
Uning ruhi sakrab yurdi,
Yuragi shod bo'ldi, yuzi porladi.
U tukli tanasini his qildi,
U o'zini moy bilan moyladi, odamlar kabi bo'ldi,
Kiyim kiyib, erimga o'xshab qoldim.
Qurol oldi, sherlar bilan jang qildi -
Cho‘ponlar tunda dam olishdi.
U sherlarni zabt etdi va bo'rilarni qo'lga oldi -
Buyuk cho'ponlar uxladilar:
Enkidu ularning qo'riqchisi, hushyor eri ...
Bu xabar Gilgamish bilan o‘ralgan Uruk shahriga yetkazildi:
O'sha kechada Ishxoroga to'shak qo'yildi,
Ammo Gilgamishga xudo kabi raqib paydo bo'ldi:
Enkidu oyog'i bilan nikoh xonasi eshigini to'sib qo'ydi,
“Gilgamish dostoni” yoki “Hamma narsani koʻrgan zot” sheʼri (akadcha ?a nagba imuru) dunyodagi eng qadimgi adabiy asarlardan biri, mixxat yozuvida yozilgan eng yirik asar, eng buyuk asarlardan biridir. Qadimgi Sharq adabiyoti. “Doston” akkad tilida shumer afsonalari asosida miloddan avvalgi 18-17-asrlardan boshlab bir yarim ming yil davomida yaratilgan. e. Uning eng toʻliq nusxasi 19-asr oʻrtalarida Nineviyadagi qirol Ashurbanipalning mixxat kutubxonasi qazish ishlari paytida topilgan. U 12 ta olti ustunli lavhalarga mayda mixxat yozuvida yozilgan bo'lib, 3 mingga yaqin misralarni o'z ichiga olgan va miloddan avvalgi 7-asrga tegishli. e. Shuningdek, 20-asrda dostonning boshqa versiyalarining parchalari, jumladan, hurriy va xet tillarida ham topilgan.
Dostonning asosiy qahramonlari Gilgamish va Enkidu bo'lib, ular haqida shumer tilida alohida qo'shiqlar ham saqlanib qolgan, ularning ba'zilari miloddan avvalgi 3-ming yillikning birinchi yarmining oxirida yaratilgan. e. Qahramonlarning bir xil dushmani bor edi - muqaddas sadrlarni qo'riqlagan Humbaba (Huvava). Ularning jasoratlarini shumer qo'shiqlarida shumer, Gilgamish dostonida akkad nomlari bilan atalgan xudolar kuzatib turadi. Biroq, Shumer qo'shiqlarida Akkad shoiri tomonidan topilgan bog'lovchi yadro yo'q. Akkad Gilgamish xarakterining kuchi, uning qalbining buyukligi tashqi ko'rinishlarda emas, balki uning Enkidu odamiga bo'lgan munosabatidadir. "Gilgamish dostoni" do'stlik madhiyasi bo'lib, u nafaqat tashqi to'siqlarni engib o'tishga yordam beradi, balki o'zgartiradi va olijanob qiladi.
Gilgamish - 27-asr oxiri - 26-asr boshlarida yashagan haqiqiy tarixiy shaxs. Miloddan avvalgi e) Gilgamish Shumerdagi Uruk shahrining hukmdori edi. U o'limidan keyingina xudo deb hisoblana boshladi. Aytishlaricha, u uchdan ikki xudo, atigi uchdan bir kishi bo'lib, deyarli 126 yil hukmronlik qilgan.
Avvaliga uning ismi boshqacha eshitildi. Uning ismining shumercha versiyasi, tarixchilarning fikriga ko'ra, "Bilge - mes" shaklidan kelib chiqqan bo'lib, "ajdod - qahramon" degan ma'noni anglatadi.
Kuchli, jasur, qat'iyatli Gilgamish o'zining ulkan balandligi bilan ajralib turardi va harbiy o'yin-kulgini yaxshi ko'rardi. Uruk aholisi xudolarga murojaat qilib, jangari Gilgamishni tinchlantirishni so'rashdi. Keyin xudolar yovvoyi odam Enkiduni yaratdilar, u gigantni so'ndira oladi deb o'yladi. Enkidu Gilgamish bilan duelga kirishdi, ammo qahramonlar tezda ular teng kuchga ega ekanligini bilib oldilar. Ular do‘st bo‘lib, ko‘plab ulug‘vor ishlarni birgalikda amalga oshirishdi.
Bir kuni ular sadr o'lkasiga ketishdi. Bu olis yurtda tog‘ cho‘qqisida yovuz dev Huvava yashagan. U odamlarga juda ko'p zarar etkazdi. Qahramonlar devni yengib, boshini kesib tashlashdi. Ammo xudolar bunday beadablik uchun ularga g'azablanishdi va Inannaning maslahati bilan Urukga hayratlanarli buqani yubordilar. Inanna uzoq vaqtdan beri Gilgamishning barcha hurmat belgilariga qaramay, unga befarq bo'lgani uchun undan qattiq g'azablangan edi. Ammo Gilgamish Enkidu bilan birga buqani o'ldirdi, bu esa xudolarni yanada g'azablantirdi. Qahramondan o'ch olish uchun xudolar uning do'stini o'ldirdi.
Enkidu - Bu Gilgamish uchun eng dahshatli ofat edi. Doʻsti vafotidan soʻng Gilgamish boqiylik sirini oʻlmas odam Ut-Napishtimdan bilish uchun boradi. U mehmonga To‘fondan qanday omon qolgani haqida gapirib berdi. U unga qiyinchiliklarni yengib o'tishdagi qat'iyati uchun xudolar unga abadiy hayot berganligini aytdi. O'lmas odam xudolar Gilgamish uchun kengash o'tkazmasligini bilar edi. Ammo baxtsiz qahramonga yordam berishni istab, unga abadiy yoshlik gulining sirini ochib berdi. Gilgamish sirli gulni topishga muvaffaq bo'ldi. Va shu payt uni termoqchi bo‘lganida, ilon gulni ushlab oldi va darhol yosh ilonga aylandi. Xafa bo'lgan Gilgamish Urukga qaytib keldi. Ammo obod va mustahkam mustahkam shaharni ko‘rish unga ma’qul keldi. Uruk xalqi uning qaytib kelganidan xursand edi.
Gilgamish haqidagi afsonada insonning boqiylikka erishishga urinishlari behuda ekanligi haqida hikoya qilinadi. Inson o‘zining ezgu ishlarini, ko‘rsatgan jasoratlarini o‘z farzandlariga, nevaralariga so‘zlab bersagina xalq xotirasida o‘lmas bo‘ladi.
manba: http://dlib.rsl.ru/viewer/01004969646#?page=1, http://dnevnik-legend.ru, Gumilyov?. S. Gilgamish. - Pg.: Ed. Grjebina, 1919 yil
Federal ta'lim agentligi
Novosibirsk davlat iqtisodiyot va boshqaruv universiteti - "NINKh"
Akademik intizom: Madaniyatshunoslik
Bo'lim: Falsafa
Nazorat ishi:
Variant 5
"Gilgamish dostoni"
Guruh raqami: n MOP91
Mutaxassislik nomi:
"Tashkilot boshqaruvi"
Talaba:___________________
Ro'yxatga olish kitobi raqami (talabalik kartasi):
Institut ro'yxatdan o'tgan sana:
"____" __________ 200__
Kafedra tomonidan ro'yxatdan o'tgan sana:
"____" __________ 200__
Tekshirildi: _____________________
Makarova N.I.
2009 yil
Kirish
Gilgamish dostoni tarixi
Epos qahramoni
"Gilgamish dostoni"
Xulosa
Adabiyotlar ro'yxati
KIRISH
Ushbu ishning maqsadi qadimgi Sharq adabiyotining eng yirik she'riy asari - "Gilgamish dostoni" bilan tanishtirish va she'r orqali qadimgi Sharq madaniyatini o'rganishdir.
Shumerlar bir paytlar hozirgi Iroq davlatining janubida (Janubiy Mesopotamiya yoki Janubiy Mesopotamiya) Dajla va Furot daryolari vodiysi hududida yashagan qadimgi xalqdir. Janubda ularning yashash joylari chegarasi Fors ko'rfazining qirg'oqlariga, shimolda - zamonaviy Bag'dodning kengligigacha etib bordi.
Shumerlarning kelib chiqishi munozarali masala. Mesopotamiyaning sharqidagi Zagros tog'lari taxminiy "ajdodlar vatanlari" dan biri sifatida ilgari surilgan. Shumer tsivilizatsiyasining mahalliy kelib chiqishi ehtimolini inkor etib bo'lmaydi, bu esa undan oldingi Ubayd madaniyatining rivojlanishi natijasida. Shumer eposida ularning vatani tilga olinadi, ular bu yerni butun insoniyatning ota-bobolari vatani – Dilmun oroli deb hisoblaydilar. O'zlarining asl vatanlarini topishga bo'lgan urinishlar hozirgacha muvaffaqiyatsiz tugadi.
Shumer tili o'zining g'alati grammatikasi bilan bugungi kungacha saqlanib qolgan tillarning hech biri bilan bog'liq emas.
Aytish kerakki, janubiy Mesopotamiya dunyodagi eng yaxshi joy emas. O'rmonlar va minerallarning to'liq yo'qligi. Botqoqlik, tez-tez suv toshqinlari, Furot daryosining past qirg'oqlari va natijada yo'llarning to'liq etishmasligi tufayli o'zgarishi bilan birga keladi. U erda mo'l-ko'l bo'lgan yagona narsa - qamish, loy va suv. Biroq, suv toshqini bilan o'g'itlangan unumdor tuproq bilan birgalikda bu miloddan avvalgi 4000 yillar uchun etarli edi. e.qadimgi Shumerning birinchi shaharlari u yerda gullab-yashnagan.
Bular bir-biri bilan doimo urushib turgan alohida shahar-davlatlar edi. Har bir shaharning o'z hukmdori va o'z xudosi bor edi. Ammo ularni til, madaniyat va ehtimol etnik kelib chiqishi birlashtirgan. Bu shaharlarning eng yiriklari Eridu, Nippur, Kish, Lagash, Uruk (hozirgi Varqa), Ur va Umma edi.
Miloddan avvalgi IV ming yillikning ikkinchi yarmida. e. Shumerlar janubiy Mesopotamiyada paydo bo'lgan - keyingi yozma hujjatlarda o'zlarini "qora boshli" (shumercha "sang-ngiga", akkadcha "tsalmat-kakkadi") deb atagan xalq. Ular etnik, til va madaniy jihatdan Shimoliy Mesopotamiyani taxminan bir vaqtning o'zida yoki biroz keyinroq joylashtirgan semit qabilalariga begona xalq edi.
Miloddan avvalgi 3-ming yillik boshlarida. e. Mesopotamiyada bir yarim o'nga yaqin shahar-davlatlar mavjud edi. Atrofdagi kichik qishloqlar markazga bo'ysunib, ba'zan bir vaqtning o'zida ham harbiy boshliq, ham oliy ruhoniy bo'lgan hukmdor boshchiligida edi. Bu kichik davlatlar endi odatda yunoncha "nomlar" atamasi bilan ataladi.
Miloddan avvalgi 3-ming yillik oʻrtalariga kelib. e. Shumer hududida shumerlar va akkadlar ikki superetnik guruhining bir qator qarama-qarshi yangi davlatlari paydo bo'ldi. Nomlar o'rtasidagi kurash, birinchi navbatda, oliy hokimiyatni o'rnatishga qaratilgan edi, lekin biron bir markaz o'z gegemonligini uzoq vaqt saqlab qololmadi.
Qadimgi Shumer eposiga ko'ra, miloddan avvalgi 2600 yillar atrofida. e. Shumer Uruk podshosi Gilgamish hukmronligi ostida birlashadi, keyinchalik u hokimiyatni Ur sulolasiga o'tkazdi. Keyin taxtni Shumerni O'rta er dengizidan Eronning janubi-g'arbiy qismiga bo'ysundirgan Adab hukmdori Lugalannemund egallaydi. 24-asr oxirida. Miloddan avvalgi e. yangi bosqinchi, Umma Lugalzagesi shohi, bu mulklarni Fors ko'rfaziga kengaytiradi.
Miloddan avvalgi 24-asrda. e. Shumerning katta qismi Akkad shohi Sharrumken (Buyuk Sargon) tomonidan bosib olingan. Miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalariga kelib. e. Shumer o'sib borayotgan Bobil imperiyasi tomonidan o'zlashtirildi. Bundan oldinroq, miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxiriga kelib. e., shumer tili o'zining so'zlashuv maqomini yo'qotdi, garchi u yana ikki ming yil davomida adabiyot va madaniyat tili sifatida saqlanib qoldi.
Ming yillar davomida shumerlar qadimgi Sharqning asosiy qahramonlari bo'lgan. Shumer astronomiyasi va matematikasi butun Yaqin Sharqdagi eng aniq bilim edi. Biz hali ham yilni to'rt faslga, o'n ikki oyga va burjning o'n ikki belgisiga ajratamiz, burchaklarni, daqiqalarni va soniyalarni oltmishinchi yillarda o'lchaymiz - xuddi shumerlar birinchi marta qila boshlaganlar.
Shifokorga borgach, barchamiz... o'simlik dori vositalari ham, psixoterapiya ham birinchi marta aynan shumerlar orasida rivojlangan va yuqori darajaga etganini o'ylamay turib, dori retsepti yoki psixoterapevtdan maslahat olamiz.
Sudyalarni sudga chaqirish va sudyalarning adolatiga tayanib, biz sud protsessining asoschilari - shumerlar haqida hech narsa bilmaymiz, ularning birinchi qonun hujjatlari Qadimgi dunyoning barcha qismlarida huquqiy munosabatlarning rivojlanishiga hissa qo'shgan.
Nihoyat, taqdirning o'zgarishlari haqida o'ylab, tug'ilishdan mahrum bo'lganimizdan shikoyat qilib, biz shumer falsafiy ulamolari birinchi marta loyga qo'ygan so'zlarni takrorlaymiz - lekin biz bu haqda deyarli bilmaymiz.
Ammo shumerlarning jahon madaniyati tarixiga qo'shgan eng muhim hissasi, ehtimol, yozuvning ixtirosidir. Yozuv inson faoliyatining barcha sohalarida taraqqiyotning kuchli tezlashtiruvchisiga aylandi: uning yordamida mulkiy hisob va ishlab chiqarish nazorati o'rnatildi, iqtisodiy rejalashtirish mumkin bo'ldi, barqaror ta'lim tizimi paydo bo'ldi, madaniy xotira hajmi oshdi, buning natijasida. kanon yozma matnga amal qilishga asoslangan yangi turdagi an'analar paydo bo'ldi.
Shumerlar nam loyga barmoqlari (tayoqlari) bilan yozishgan, bu faoliyatni mixxat yozuvi deb ataganlar.Suyuqlar orasidagi hudud moddiy resurslarga kam, tosh, yogʻoch kam, baland togʻlar ham yoʻq. Mesopotamiya tekisliklari vaqti-vaqti bilan tepalari tekis bo'lgan past tepaliklar bilan to'xtatiladi. U erda ko'p bo'lgan narsa loy. Yaxshi o'qitilgan shumer bir kunda yigirma savat yangi, suvli loy qorishi mumkin, boshqa bir yaxshi o'qitilgan shumer esa, undan qirqtagacha loydan stol yasaydi. Arktika tulkisi tayoqchasini charxlab, quvnoqlik bilan loyni tasodifan tirnaydi va har qanday aqli raso odamga jagda yoki qarg'a izlari kabi ko'rinadigan har xil chiziqlarni chizadi.
Shumerlardan keyin juda ko'p miqdordagi loydan mixxat yozuvlari qolgan. Bu dunyodagi birinchi byurokratiya bo'lishi mumkin. Eng qadimgi yozuvlar miloddan avvalgi 2900 yilga to'g'ri keladi. va biznes yozuvlarini o'z ichiga oladi. Tadqiqotchilar shumerlar juda ko'p sonli "iqtisodiy" yozuvlar va "xudolar ro'yxati" ni qoldirishgan, lekin hech qachon o'zlarining e'tiqod tizimining "falsafiy asoslarini" yozish bilan shug'ullanmaganlaridan shikoyat qiladilar. Shuning uchun bizning bilimimiz faqat "mix yozuvi" manbalarining talqini bo'lib, ularning aksariyati keyingi madaniyatlarning ruhoniylari tomonidan tarjima qilingan va qayta yozilgan, masalan, men ko'rib chiqayotgan "Gilgamish dostoni" yoki "Enuma Elish" she'ri. miloddan avvalgi 2-ming yillik boshlari. Shunday qilib, ehtimol biz Bibliyaning zamonaviy bolalar uchun moslashtirilgan versiyasiga o'xshash bir turdagi dayjestni o'qiymiz. Ayniqsa, matnlarning aksariyati bir nechta alohida manbalardan tuzilganligini hisobga olsak (yomon saqlanmaganligi sababli).
GILGAMESH DOSTONI TARIXI
Shumer adabiyotining eng mashhur asarlaridan biri "Gilgamish dostoni" - shumer afsonalari to'plami, keyinchalik akkad tiliga tarjima qilingan. Qirol Ashurbanipal kutubxonasidan doston yozilgan lavhalar topilgan. Doston afsonaviy Uruk Gilgamish shohi, uning vahshiy do‘sti Enkidu va o‘lmaslik sirini izlash haqida hikoya qiladi. Dostonning boblaridan biri, insoniyatni To‘fondan qutqargan Utnapishtim hikoyasi Injildagi Nuh kemasi haqidagi hikoyani juda eslatadi, bu esa doston hatto Eski Ahd mualliflariga ham tanish bo‘lganligini ko‘rsatadi. Har ikki hikoyada ham bir-biridan mustaqil ravishda xalqlarning tarixiy xotirasida qayd etilgan bir voqea haqida hikoya qilinadi, deb taxmin qilish yanada tabiiydir.
Mesopotamiyadagi mashhur Uruk shohi Gilgamish dostoni 19-asrda arxeologlar Yaqin Sharqning vayronaga aylangan shaharlarini qazishni boshlagunlaricha butunlay unutilgan davrda yozilgan. Shu vaqtgacha Ibrohimni Nuhdan ajratgan uzoq davr tarixi Ibtido kitobining faqat ikkita bobida mavjud edi. Ushbu boblardan faqat ikkita unchalik mashhur bo'lmagan ismlar saqlanib qolgan: ovchi Namrud va Bobil minorasi; Gilgamish siymosi atrofida to'plangan xuddi shu she'rlar tsiklida biz to'g'ridan-to'g'ri o'sha ilgari noma'lum bo'lgan davrning o'rtalariga qaytamiz.
Gilgamish haqidagi eng soʻnggi va toʻliq asarlar toʻplami Ossuriya imperiyasining soʻnggi buyuk shohi Ashurbanipal kutubxonasidan topilgan (miloddan avvalgi 7-asr).
Dostonning kashf etilishi, avvalo, ikki inglizning qiziquvchanligi, keyin esa she’r yozilgan gil lavhalarni to‘plagan, ko‘chirgan va tarjima qilgan ko‘plab olimlarning mehnati bilan bog‘liq. Bu ish bizning zamonamizda davom etmoqda va ko'plab kamchiliklar yildan-yilga to'ldiriladi.
N.S. tarjimasidagi doston bilan tanishishingiz mumkin. Gumileva, I.M. Dyakonova, S.I. Lipkina. Tarjimasi I.M. Dyakonov, o'z kuchi bilan hayratga soladi, V.V. Ivanov, barcha mumkin bo'lgan filologik aniqlik bilan.
