Psixologiyada kognitiv jarayonlar. Aqliy kognitiv jarayonlar

3.1 Sensatsiya kognitiv jarayon sifatida

3.2 Idrok

3.3 Diqqat.

3.4 Xotira

3.5 Tafakkurning turlari va jarayonlari

3.6 Tasavvur

3.7 Nutqning inson hayotidagi o`rni

Shakllanishga yordam beradigan ruhiy jarayonlar tasvirlar muhit, shuningdek, organizmning o'zi va uning ichki muhiti tasvirlari deyiladi kognitiv aqliy jarayonlar. Bu kognitiv aqliy jarayonlar bo'lib, u insonga atrofdagi dunyo va o'zi haqida bilim beradi.

Bir vaqtning o'zida sodir bo'ladigan bu jarayonlar biz uchun shunchalik uyg'un va sezilmas tarzda bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladiki, biz har qanday vaqtda dunyoni ranglar, soyalar, shakllar, tovushlar, hidlar aralashmasi sifatida qabul qilamiz va tushunamiz, ularni aniqlash uchun tushunish kerak. nima sodir bo'layotgani, qandaydir ekranda tasvirlangan rasm sifatida emas, balki bizdan tashqarida joylashgan, yorug'lik, tovushlar, hidlar, narsalar bilan to'ldirilgan, odamlar yashaydigan, istiqbolga ega va aniq idrok etilgan dunyo sifatida. yashirin, hozirda idrok etilmaydigan reja.

Keling, atrofdagi dunyo tasvirlarini yaratishda ishtirok etadigan asosiy kognitiv aqliy jarayonlarni batafsil ko'rib chiqaylik.

Sensatsiya kognitiv jarayon sifatida

His- bu bizning his-tuyg'ularimizga bevosita ta'sir qiladigan hodisalar va narsalarning individual xususiyatlarining inson ongida aks etishidir.

Sezgi a'zolari - bu ma'lumot beruvchi mexanizmlar

atrofimizdagi dunyo miya yarim korteksiga (CMC) kiradi. Sezgilar yordamida narsa va hodisalarning asosiy tashqi belgilari (rangi, shakli, ta'mi, tovushi va boshqalar), shuningdek, ichki organlarning holati aks ettiriladi.

Sezgilarning fiziologik asoslari maxsus faoliyatdir

asab apparati - analizator. Analizator quyidagilardan iborat:

1. Periferik bo'lim, yoki retseptor. Ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin

Qadimgi yunon olimi va mutafakkiri Aristotel beshta retseptorni aniqlagan: ko'rish, eshitish, hid, teginish va ta'm. Retseptorlar tashqi ta'sir energiyasini nerv impulsiga aylantiradi.

2. Supero'tkazuvchilar afferent(miya yarim korteksiga) va efferent

(miya yarim korteksidan) analizatorning periferik qismini uning markaziy qismi bilan bog'laydigan nervlar.

3. Markaziy kortikal bo'limlar (miya oxiri), bu erda periferik bo'limlardan keladigan nerv impulslarini qayta ishlash sodir bo'ladi.

Sensatsiya turlari

Berilgan analizatorga ta'sir etuvchi qo'zg'atuvchilarning tabiatiga va paydo bo'ladigan sezgilarga qarab sezgilarni tasniflash mumkin.

Z ajoyib tuyg'ular fizik jismlar chiqaradigan elektromagnit to'lqinlarning vizual analizatorga ta'siridan kelib chiqadi.

Eshitish sezgilari ta'sirini aks ettiradi tovush to'lqinlari, jismlarning tebranishlari bilan yaratilgan.

Xushbo'y sezgilar hidli moddalarning analizatorning shilliq qavatiga singib ketgan periferik uchlariga ta'siri natijasidir.

burun membranasi.

Ta'm sezgilari tupurik yoki suvda erigan lazzat beruvchi moddalarning kimyoviy xossalarining aksidir.

Taktil sezgilar tashqi dunyodagi narsalarga tegish paytida aniqlanadi.

Motor tuyg'ulari tananing o'zi harakati va holatini aks ettiradi va ichki sezgilar- tananing ichki holati.

Retseptorlarning joylashishiga qarab, sanab o'tilgan barcha hislar bo'lishi mumkin

Eksterotseptiv, interotseptiv va proprioseptivga bo'linadi.

Eksterotseptiv- tashqi qo'zg'atuvchilarning tana yuzasida joylashgan retseptorlarga ta'siridan kelib chiqadigan: ko'rish, eshitish, hidlash, ta'm, taktil sezgilar.

Proprioseptiv- bizning tanamizning harakatlarini aks ettiradi, chunki ularning retseptorlari

tananing ichki a'zolari va to'qimalarida joylashgan va tananing holati va uning harakatlari haqida ma'lumot beradi.

Interoseptiv - ichki sezgilar davlat haqida tasavvur beradi

ichki organlar, ochlik, chanqoqlik, og'riq hissi va boshqalar.

Barcha turdagi sezgilarning sifati bunga bog'liq analizator sezgirligi

tegishli tur. Bizning his-tuyg'ularimiz o'zlari ko'rsatadigan hodisalarga turli darajadagi sezgirlik bilan bir-biridan farq qiladi. Yuqori sezuvchanlik, masalan, vizual va eshitish analizatorlariga xosdir, taktil analizatorning sezgirligi esa ancha past.

Har qanday qo'zg'atuvchining minimal kuchi eksperimental ravishda o'rnatildi, uning harakati deyarli sezilmaydigan hissiyotni keltirib chiqaradi. Bu minimal ogohlantiruvchi kuch deyiladi sezgirlikning pastki mutlaq chegarasi.

Ushbu chegara qiymati qanchalik past bo'lsa, shuncha yuqori bo'ladi analizator sezgirligi. Yuqori chegara- bu stimulning maksimal kuchi, undan tashqarida tirnash xususiyati sezilmaydi.

Sezgi organlari o'z xususiyatlarini o'zgartirishga, o'zgaruvchan sharoitlarga moslashishga qodir. Bu qobiliyat deyiladi sezgilarning moslashuvi. Shunday qilib, vizual analizatorning sezgirligi kuchli yorug'lik stimulyatsiyasi bilan, odam zaif yoritilgan xonadan yorqin yoritilgan joyga kirganda keskin kamayadi. Va aksincha, qorong'u moslashuv bilan ko'zning sezgirligi oshadi:

Yorqin yoritilgan xonadan qorong'ilikka o'tayotganda, odam dastlab hech narsani ko'rmaydi va faqat bir muncha vaqt o'tgach, uni o'rab turgan narsalarning konturlarini asta-sekin ajrata boshlaydi.

Turli xil sezgi tizimlarining moslashuv tezligi va to'liqligi bir xil emas: yuqori moslashuvchanlik hid hissi (noxush hidga o'rganib qolasiz), taktil sezgilarda (odam kiyimning bosimini tezda sezishni to'xtatadi) qayd etiladi. tanasi), vizual va eshitish moslashuvi ancha sekinroq sodir bo'ladi. Og'riqli hislar eng kam moslashish darajasiga ega: og'riq tananing ishidagi xavfli buzilishlar haqida signaldir va og'riq hislarining tez moslashishi uning o'limiga tahdid solishi aniq.

Sensatsiyalarning o'zaro ta'sirida namoyon bo'ladi sensibilizatsiya. Moslashuvdan farqli o'laroq, ba'zi hollarda sezuvchanlikning ortishi, boshqalarda esa, aksincha, sezgirlikning pasayishi, sezuvchanlik har doim sezuvchanlikning oshishi hisoblanadi. Ko'pincha, agar analizatorlardan birining faoliyati buzilgan bo'lsa, boshqalarning sezgirligining oshishi kuzatilishi mumkin. Bir turdagi kompensatsiya sodir bo'ladi: odam yo'qotdi

eshitish, lekin uning ko'rish qobiliyati va boshqa analizatorlarning ishlashi yaxshilanadi. Bundan tashqari, maxsus mashqlar natijasida sensibilizatsiyaga erishish mumkin.

Idrok

Idrok- bu voqelik ob'ektlari va hodisalarini ularning his-tuyg'ulariga bevosita ta'sir qiluvchi xossalari va jihatlarining barcha xilma-xilligida aks ettirish jarayonidir.

Stolga o‘tirib, biz uning rangini, to‘rtburchak shaklini ko‘ramiz, yog‘ochning qattiqligini, silliq yuzasini his qilamiz, ya’ni sezish orqali stolning xususiyatlarini aniqlaymiz.

Shu bilan birga, bizda stolning barcha xossalari - dizayni, rangi, materialining qattiqligi va boshqalar bilan yaxlit tasviri mavjud.. Aytishimiz mumkinki, idrok majoziy hislar majmui bilan ifodalanadi. Bundan tashqari, u individual sezgilar yig'indisiga qisqartirilmaydi, balki ob'ektivlik, yaxlitlik, tuzilish, doimiylik va mazmunlilik kabi o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan hissiy bilishning sifat jihatidan yangi bosqichini ifodalaydi.

Idrok qilishning xossalari

Ob'ektivlik idrok tashqi dunyodan olingan ma'lumotni bu dunyo ob'ektlariga nisbat berish sifatida belgilanadi. Biz nafaqat oq, balki oq qorni ko'ramiz, Oq gul, oq xalat, biz inson ovozi, qushlarning sayrashini eshitamiz, biz konfetning ta'mini sezamiz va hokazo.Demak, ob'ektivlik analizatorlarning ob'ektlar bilan o'zaro ta'siridagina shakllanadi.

Butunlik va u bilan uzviy bog'liqdir tuzilishi in'ikoslar oddiy odamning psixikasi alohida chiziqlar, dog'lar va boshqalarni emas, balki ob'ektlarni idrok etishga sozlanganligini anglatadi.

Doimiylik ob'ektlarning xususiyatlarini idrok etishning ushbu idrok sodir bo'lgan sharoitlardan mustaqilligi mavjud.

Bu xususiyat tufayli odam boshqalarni idrok etadi

ob'ektlar shakli, o'lchami, rangi va boshqalar bo'yicha nisbatan doimiydir. O'qituvchi auditoriyada o'tirgan har bir kishining yuzini taxminan bir xil o'lchamda ko'radi, garchi oxirgi partalardagi talabalarning yuzlari tasvirlari o'tirganlardan sezilarli darajada kichikroq bo'lishi kerak. oldingi qatorlar. To'siqlar tomonidan e'lon qilingan qiziqarli fakt. Ma'lum bo'lishicha, ular

Avvaliga ular erdagi odamlar va mashinalarni juda kichik ko'rishadi, lekin tez orada doimiylik tiklanadi va barcha narsalar kerak bo'lganda, ya'ni normal o'lchamda qabul qilinadi.

Ob'ektni idrok etish uning bilan chambarchas bog'liq mazmunlilik, uni tushunish

mohiyati. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, idrok har doim tashqi dunyo ob'ektlari va hodisalari to'g'risida hislar tomonidan qabul qilingan ma'lumotlarning qandaydir talqinini nazarda tutadi. Idrokda har doim figura va zamin mavjud, garchi ob'ektlar juda boshqacha bo'lishi mumkin, shu jumladan figura va zaminga bo'linmaganlar. Bundan tashqari, ular joylarni o'zgartirishi mumkin. Bu ko'plab vizual illyuziyalar va noaniq chizmalar uchun asos bo'lib, unda rasm va fon navbatma-navbat idrok etiladi. ("ikki vaza" chizish)

Biz ikkita profilni yoki bitta vazani ko'ramiz. Bu ikkalasini bir vaqtning o'zida ko'ring

raqamlar mumkin emas. Ulardan biri faqat fon sifatida qabul qilinadi. Bu rasmda idrok ob'ektini tanlash uni tushunish bilan bog'liq.

Idrokning mazmunga bog'liqligi ruhiy hayot shaxsning ismi qo'yildi appersepsiya. Appertseptsiya tufayli siz idrok etish jarayonini boshqarishingiz, idrok uchun ma'lum sozlamalarni yaratishingiz mumkin. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, munosabat hatto odamning bo'yi idrokini ham aniqlay oladi. Shunday qilib, turli guruhlar universitetlardan birining talabalariga bir xil shaxs taqdim etilgan, ammo har safar unga yangi unvon va unvonlar berilgan. Bu shaxs talaba sifatida tanishtirilganda uning boʻyi oʻrtacha 171 sm ekanligi aniqlangan; kafedra assistenti etib tayinlanganida

psixologiya, keyin uning balandligi 176 sm gacha ko'tarildi; "Dotsent" unvoni bilan uning bo'yi 180 sm dan oshdi; va professorning bo'yi 184 sm ga etdi.

Sezgining buzilishi

To'satdan jismoniy yoki hissiy charchoq bilan, ba'zida oddiy tashqi ogohlantirishlarga sezuvchanlik kuchayadi. Kunduzgi yorug'lik to'satdan ko'r bo'lib qoladi, atrofdagi narsalarning rangi g'ayrioddiy yorqin bo'ladi. Ovozlar kar bo'ladi, eshikning taqillatilishi o'q ovoziga o'xshaydi, hidlar keskin seziladi va asabiylashadi. Sezgidagi bunday o'zgarishlar gipersteziya deb ataladi. Qarama-qarshi holat gipoesteziya bo'lib, u tashqi stimullarga nisbatan sezuvchanlikning pasayishi bilan ifodalanadi va aqliy charchoq bilan bog'liq.

Gallyutsinatsiyalar- bular haqiqiy ob'ekt ishtirokisiz paydo bo'ladigan hislardir (ko'rishlar, sharpalar, xayoliy tovushlar, ovozlar, hidlar). Gallyutsinatsiyalar idrok tashqi haqiqiy taassurotlar bilan emas, balki ichki tasvirlar bilan to'yinganligining natijasidir. Odamlar gallyutsinatsiya qilganda, ular tasavvur qilish yoki tasavvur qilishdan ko'ra, aslida ko'radi, eshitadi va hidlaydi. Gallyutsinatsiya qiluvchi odam uchun sub'ektiv hissiyotlar ob'ektiv dunyodan kelib chiqadigan narsalar kabi haqiqiydir.

Gallyutsinatsiyalardan farqlash kerak illuziyalar, ya'ni. haqiqiy narsalar yoki hodisalarni noto'g'ri idrok etish. Haqiqiy ob'ektning majburiy mavjudligi, garchi noto'g'ri idrok qilingan bo'lsa ham, illyuziyaning asosiy xususiyati hisoblanadi.Illyuziyalar affektiv, og'zaki yoki pareydolik bo'lishi mumkin.

Ta'sirli(ta'sir qisqa muddatli, kuchli hissiy qo'zg'alish) illuziyalar ko'pincha qo'rquv yoki tashvishli tushkun kayfiyat tufayli yuzaga keladi. Bunday holatda, hatto ilgichga osilgan kiyim ham o'g'ri kabi ko'rinishi mumkin.

Og'zaki illyuziyalar boshqalarning haqiqatda sodir bo'lgan suhbatlari mazmunini noto'g'ri idrok etishdan iborat; odamga bu suhbatlarda uning ba'zi nomaqbul xatti-harakatlari, bezorilik, unga nisbatan yashirin tahdidlarga ishoralar bordek tuyuladi.

Odatda aqliy faoliyat ohangining pasayishi va umumiy passivlik tufayli yuzaga keladigan pareidolik illyuziyalar juda qiziqarli va ko'rsatkichdir. Fon rasmi ustidagi oddiy naqshlar, shiftdagi yoriqlar, turli yorug'lik va soyalar yorqin suratlar, hayoliy yirtqich hayvonlar sifatida qabul qilinadi.

Eng mashhur illuziyalar vizual idrok, geometrik illyuziyalar deb ataladi. Ko'pgina geometrik illyuziyalarni kattalikni idrok etishdagi buzilish yoki chiziqlar yo'nalishini idrok etishdagi buzilish sifatida ko'rish mumkin. Segment uzunligi illyuziyasiga Myuller-Lyer illyuziyasi misol bo'la oladi: bir xil uzunlikdagi ikkita chiziq, ulardan biri yaqinlashuvchi xanjarlar bilan tugaydi, ikkinchisi esa bir-biridan uzoqlashuvchi takozlar bilan tugaydi, odam uzunligi bo'yicha teng bo'lmagan holda qabul qilinadi (taxtaga chizish). Bundan tashqari, illyuziyaning ta'siri shunchalik barqarorki, agar odam uning paydo bo'lishining sababini bilsa ham sodir bo'ladi.

Diqqat

Insonning har qanday faoliyati diqqatni jamlashni va yo'naltirishni talab qiladi, ya'ni diqqat - insondagi barcha aqliy jarayonlar oqimining eng muhim shartidir.

Diqqat hamma narsadan mavhumlikda voqelikning muayyan predmetlari yoki hodisalariga aqliy faoliyatning yo'nalishi deyiladi. Diqqat - bu odamni o'rab turgan boshqa ob'ektlar yoki voqelik hodisasini tanlash.

Diqqat turlari

Diqqat ixtiyorsiz (beixtiyor) va ixtiyoriy (qasddan) bo'lishi mumkin.

Majburiy e'tibor hech qanday niyatsiz va avanssiz paydo bo'ladi

maqsad qo'ying. Bu odamga ta'sir qiluvchi qo'zg'atuvchilarning xususiyatlaridan kelib chiqadi, masalan, qo'zg'atuvchining kuchi (kuchli tovush yoki yorqin nur); ogohlantiruvchi kontrast (kichik narsalar orasida katta ob'ekt, qorong'ular orasida yorug'lik); rag'batlantirishning ma'lum bir shaxs uchun ahamiyati (masalan, shovqin orasida onasini yig'layotgan bola) va boshqalar.

Ammo insonning beixtiyor e'tibori ko'p jihatdan uning holati va farovonligiga, kayfiyati va kechinmalariga, umidlari va orzulariga, ehtiyojlari va qiziqishlariga bog'liq.

Ixtiyoriy e'tibor ataylab, ongli ravishda yuzaga keladi

maqsad qo'ying. U insonda vujudga keladi va mehnat jarayonida rivojlanadi, chunki usiz mehnat faoliyatini amalga oshirish va saqlab qolish mumkin emas. Bunday e'tiborni aniq maqsad qo'yish, haqiqiy vazifalar, qiziqish, ma'naviy qo'llab-quvvatlash, moddiy jihozlash, rahbariyat tomonidan qo'llab-quvvatlash va boshqalar bilan mumkin. Bundan tashqari, ixtiyoriy e'tiborni saqlash burch va mas'uliyatni bilishga bog'liq; bajarilayotgan faoliyatning maqsadi va vazifalarini tushunish; manfaatlarning barqarorligi; odatiy ish sharoitlari; faoliyatni amalga oshirish uchun qulay sharoitlar mavjudligi.

Ba'zi psixologlar ixtiyoriy va ixtiyorsiz diqqatning ba'zi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan post-ixtiyoriy diqqatni ham ta'kidlaydilar.

Diqqat ba'zi xususiyatlarga ega turli odamlar turli darajada namoyon bo‘ladi. Shunday qilib, xususiyatlari:

1. Diqqat(kontsentratsiya) - ob'ektni ong bilan ta'kidlash va diqqatni unga yo'naltirish.

2. Barqarorlik- chalg'itadigan narsalarga nisbatan ko'proq qarshilik, buning natijasida odam uzoq vaqt davomida biron bir narsaga yoki harakatga e'tiborini qaratishi mumkin.

3. Intensivlik- idrok samaradorligini belgilovchi sifat;

fikrlash, xotira va umuman ongning ravshanligi.

4. Diqqat oralig'i- bir vaqtning o'zida idrok qilinadigan ob'ektlar soni (kattalar uchun - 4 dan 6 tagacha, bola uchun - 2 - 3 tadan ko'p bo'lmagan).

5. Tarqatish- bir vaqtning o'zida bir nechta ob'ektlarni kuzatish yoki turli harakatlarni bajarish qobiliyati.

6. Oʻtish- diqqatning yangi ob'ektga ongli ravishda harakati.

Xotira

Bizning psixikamizda sodir bo'ladigan hamma narsa, qaysidir ma'noda, unda qoladi. Ba'zan abadiy. O'tmishning izi sifatida, uning belgisi, tasviri.

Xotira bu eslash, saqlash va undan keyingi jarayon

shaxsning o'z tajribasini takrorlashi.

Axborotni doimiy ravishda to'plash qobiliyati psixikaning eng muhim xususiyati bo'lib, u universal xususiyatga ega va ko'p hollarda avtomatik ravishda, deyarli ongsiz ravishda amalga oshiriladi. Misol tariqasida psixologiyada klassikaga aylangan haqiqiy voqeani keltirishimiz mumkin. Mutlaqo savodsiz ayol kasal bo'lib qoldi va ma'nosini aniq tushunmagan lotin va yunoncha so'zlarni hayqirdi. Ma'lum bo'lishicha, u bolaligida qadimiy klassikalardan iqtiboslarni ovoz chiqarib yodlashni yaxshi ko'radigan pastorning qo'l ostida xizmat qilgan. Ayol beixtiyor ularni abadiy esladi, kasallikdan oldin u haqida hech qanday tasavvurga ega emas edi.

Barcha tirik mavjudotlar xotiraga ega. Miya nafaqat bizni o'rab turgan dunyo haqidagi bilimlarimizni xotirada saqlaydi, balki bizning iltimosimiz bo'yicha bu bilimlarni takrorlash, hodisalar o'rtasida assotsiativ aloqani o'rnatish qobiliyatiga ega, chunki xotira ham, assotsiatsiyalar ham bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir.

Xotira turlari :

motor (motor)- yodlash va ko'paytirishda o'zini namoyon qiladi

harakatlar va ularning tizimlari (jismoniy epchillik, mehnat, sport, yurish, yozishda epchillikning rivojlanishi va shakllanishiga asoslanadi).

hissiy– bu tajribali his-tuyg'ularga munosabat (masalan, ijobiy va salbiy his-tuyg'ular izsiz yo'qolmaydi, balki eslab qoladi va takrorlanadi); u shaxsiyatning shakllanishiga ta'sir qiladi va ilgari boshdan kechirgan his-tuyg'ularga qarab xatti-harakatingizni tartibga solish imkonini beradi.

obrazli- ilgari qabul qilingan tasvirlarni saqlash va takrorlash

voqelikning predmetlari va hodisalari; u vizual, eshitish, taktil, hid bilish, ta'm bilish bo'lishi mumkin; Rassomlar, musiqachilar, yozuvchilar, tatib ko'radiganlar orasida o'zining eng yuqori rivojlanishiga, ob'ektni takrorlashning aniqligi uning xotirada mustahkamlanishiga bog'liq bo'lganda erishadi;

og'zaki-mantiqiy (og'zaki)- faqat odamlarga xos bo'lgan eng yuqori xotira turi; fikr, so‘z va iboralarni yodlash va takrorlashda ifodalanadi. Uning yordami bilan inson aqlining axborot bazasi shakllanadi.

ixtiyoriy va ixtiyorsiz; ularning yodlash va ko'paytirishning maqsad va usullaridagi farqi (masalan, ixtiyoriy xotira maxsus maqsad qo'yilganda faol bo'ladi - eslash va buning uchun ixtiyoriy harakatlar ongli ravishda amalga oshiriladi; va beixtiyor xotira ko'pincha bunday maxsus maqsad qo'yilganda bo'ladi. o'rnatilmagan va bu jarayon passiv, ixtiyoriy harakatlarsiz davom etadi).

Materialni eslab qolish vaqtiga ko'ra xotira quyidagilarga bo'linadi qisqa muddatga

uzoq muddatli, operatsion va oraliq. Har qanday ma'lumot birinchi navbatda qisqa muddatli xotiraga kiradi, bu esa bir marta berilgan ma'lumotni qisqa vaqt (5-7 daqiqa) eslab qolishini ta'minlaydi, shundan so'ng ma'lumot butunlay unutilishi yoki uzoq muddatli xotiraga o'tishi mumkin, lekin takrorlash sharti bilan 1 -2 marta.

Qisqa muddatli xotira(CP) hajmi cheklangan, bitta bilan

Taqdim etilganda, CP o'rtacha 7 ± 2 ma'lumotni o'z ichiga oladi. Bu inson xotirasining sehrli formulasi, ya'ni o'rtacha hisobda odam bir vaqtning o'zida 5 dan 9 gacha so'zlarni, raqamlarni, raqamlarni, rasmlarni va hokazolarni eslay oladi.Asosiysi, bu "elementlar" ko'proq ma'lumot bo'lishini ta'minlashdir. -vaqt o‘tishi bilan boyitish.hisoblash guruhlash, sonlarni, so‘zlarni yagona yaxlit “tasvir”ga birlashtirish. Qisqa muddatli xotiraning sig'imi odamdan odamga farq qiladi.

Undan foydalanib, siz formuladan foydalanib mashg'ulot muvaffaqiyatini taxmin qilishingiz mumkin:

CP/2 + 1 hajmi = taxminiy ta'lim darajasi.

Uzoq muddatli xotira(DP) axborotning uzoq muddatli saqlanishini ta'minlaydi.

U ikki turda keladi:

1. DP ongli ravishda kirish (ya'ni, odam ixtiyoriy ravishda chiqarib olishi mumkin,

kerakli ma'lumotlarni eslab qoling).

2. DP yopiq (tabiiy sharoitda odam unga kirish imkoniga ega emas, faqat gipnoz orqali, miya qismlarini bezovta qilganda, u unga kirish imkoniyatiga ega bo'lishi va butun hayotidagi tasvirlarni, tajribalarni, rasmlarni har tomonlama yangilashi mumkin. ).

Operativ xotira bajarish va texnik xizmat ko'rsatish jarayonida o'zini namoyon qiladi

harakatlarni bajarish uchun zarur bo'lgan CP va DPdan keladigan ma'lumotlarni saqlash tufayli yuzaga keladigan ma'lum bir faoliyat.

Oraliq xotira ma'lumotlarning saqlanishini ta'minlaydi

bir necha soat. U kun davomida to'planadi va tana tungi uyqu vaqtidan oraliq xotirani tozalash, o'tgan kun davomida olingan ma'lumotlarni tasniflash va uzoq muddatli xotiraga o'tkazish uchun foydalanadi. Uyqudan so'ng, oraliq xotira yana yangi ma'lumotlarni olishga tayyor. Kuniga uch soatdan kam uxlaydigan odamda oraliq xotirani tozalash uchun vaqt yo'q, buning natijasida aqliy va hisoblash operatsiyalarini bajarish buziladi.

Diqqat va qisqa muddatli xotira kamayadi, nutq va harakatlarda xatolar paydo bo'ladi.

Ongli ravishda kirishga ega bo'lgan uzoq muddatli xotira unutish namunasi bilan tavsiflanadi: keraksiz, ikkinchi darajali, shuningdek, kerakli ma'lumotlarning ma'lum bir foizi unutiladi. Unutishni kamaytirish uchun bir qator operatsiyalarni bajarish kerak.

Birinchidan, ma'lumotni tushunish, tushunish (mexanik tarzda o'rganilgan, ammo to'liq tushunilmagan, tez va deyarli butunlay unutiladi - 1a egri chizig'ini unutish (2.6-rasm).

Ikkinchidan, ma'lumotni takrorlang (birinchi takrorlash yodlashdan 40 minut o'tgach kerak bo'ladi, chunki bir soatdan keyin mexanik yodlangan ma'lumotlarning atigi 50% xotirada qoladi). Yodlashdan keyingi dastlabki kunlarda tez-tez takrorlash kerak, chunki bu davrda unutishdan yo'qotishlar maksimal bo'ladi. Shunday harakat qilish yaxshiroqdir: birinchi kuni - 2 - 3 ta takrorlash, ikkinchisida - 1 - 2, uchinchidan ettinchigacha - har biri bittadan takrorlash, keyin

- 7-10 kunlik interval bilan bir marta takrorlash. Bir oy davomida 30 ta takrorlash kuniga 100 ta takrorlashdan ko'ra samaraliroq ekanligini unutmang. Shuning uchun tizimli, ortiqcha yuklamasdan, o'qish, semestr davomida kichik qismlarda 10 kundan keyin davriy takrorlash bilan yodlash qisqa seansda katta hajmdagi ma'lumotlarni kontsentrlangan yodlashdan ko'ra samaraliroq bo'lib, aqliy va aqliy ortiqcha yukni keltirib chiqaradi va deyarli to'liqlikka olib keladi. sessiyadan bir hafta o'tgach, ma'lumotni unutish.

Guruch. 2.6.

Asosiy xotira jarayonlari- yodlash, tanib olish, takrorlash;

eslash va shunga mos ravishda unutish.

Yodlash– (xotira faoliyati undan boshlanadi), sezish va idrok etish jarayonida voqelik predmetlari va hodisalari ta’sirida ongda vujudga keladigan tasvir va taassurotlarning mustahkamlanishi. U beixtiyor (ixtiyoriy) va qasddan (ixtiyoriy) bo'lishi mumkin.

Tan olish– ilgari idrok etilgan ob'ektni qayta idrok etish.

Ijro- xotirada o'rnatilgan tasvirlar ma'lum ob'ektlarning ikkilamchi idrokiga tayanmasdan yangilanadi (jonlantiriladi);

ya'ni tasvir (ob'ekt) uning yo'qligida jonlanadi. Bu ixtiyoriy yoki ixtiyorsiz bo'lishi mumkin.

Eslab qoling– bilan bog'liq ko'payishning eng faol shakli

miya kuchlanishi va ma'lum ixtiyoriy harakatlarni talab qiladi. Agar fakt alohida holda emas, balki xotirada saqlanib qolgan boshqa faktlar, hodisalar, holatlar va harakatlar bilan bog'liq holda (masalan, yo'qolgan kitobni eslab qolish har doim odamning ilgari bo'lgan joyi bilan bog'liq bo'lsa va ketma-ketlikni takrorlasa) muvaffaqiyatga erishadi. hodisalar, bu jarayonni osonlashtiradi).

Unutish– xotirada bo'lgan narsaning asta-sekin (vaqt o'tishi bilan) yo'qolishi jarayoni. U to'liq, qisman, uzoq muddatli, qisqa muddatli, vaqtinchalik bo'lishi mumkin. Shuni esda tutish kerakki, unutish jarayoni notekis davom etadi: avval tezroq, keyin sekinroq.

Xotira samaradorligi bir qator shartlarga bog'liq, ular orasida:

1. Yodlash maqsadlari (odam qanchalik mustahkam, qancha vaqt davomida eslab qolishni xohlaydi).

Agar maqsad imtihondan o'tish uchun o'rganish bo'lsa, unda ko'p o'tmay, undan keyin ko'p narsa unutiladi. Agar maqsad uzoq vaqt davomida, kelajakdagi kasbiy faoliyat uchun o'rganish bo'lsa, unda ma'lumot kamdan-kam hollarda unutiladi.

2. Yodlash texnikasi. Ular shunday:

Mexanik so'zma-so'z takrorlash. Mexanik ishlar

xotira, ko'p kuch va vaqt sarflanadi, lekin natijalar yomon. Mexanik

xotira materialni tushunmasdan takrorlashga asoslanadi;

Mantiqiy qayta hikoyalash, bu quyidagilarni o'z ichiga oladi: materialni mantiqiy tushunish, tizimlashtirish, ma'lumotlarning asosiy mantiqiy tarkibiy qismlarini ajratib ko'rsatish, o'z so'zlaringiz bilan takrorlash. Mantiqiy xotira (semantik) ishlaydi. U yodlangan materialda semantik aloqalarni o'rnatishga asoslanadi.

Mantiqiy xotiraning samaradorligi mexanik xotiradan 20 marta yuqori;

Majoziy yodlash usullari (ma'lumotni tasvirlarga, grafiklarga tarjima qilish,

diagrammalar, rasmlar). Bunda obrazli xotira ishtirok etadi. Bo'lib turadi

turli xil turlari: vizual, eshitish, motor-motor, ta'm,

teginish, hid bilish, hissiy.

Mnemonik yodlash texnikasi(eslab qolishni osonlashtirish uchun). Ular orasida:

1. Yodlangan ma'lumotlarning boshlang'ich harflaridan semantik iboralarni shakllantirish ("Har bir ovchi qirg'ovul qayerda o'tirganini bilishni xohlaydi" - spektrdagi ranglar ketma-ketligi haqida: qizil, to'q sariq va boshqalar).

2. Ritmizatsiya - ma'lumotlarni she'rlarga, qo'shiqlarga, bog'langan satrlarga tarjima qilish

ma'lum bir ritm yoki qofiya.

3. Undosh so‘zlar yordamida uzoq so‘zlarni yodlash (masalan, xorijiy atamalar uchun ular o‘xshash tovushli ruscha so‘zlarni qidiradilar; eslab qolish uchun tibbiy tushunchalar"Supinatsiya" va "pronatsiya", undosh hazil iborasini ishlating "sho'rva olib ketdi va to'kildi").

4. Yodda tutilishi kerak bo'lgan ma'lumotlar bilan "ulanish usuli" yordamida bog'langan yorqin, g'ayrioddiy tasvirlarni, rasmlarni topish. Misol uchun, biz bir qator so'zlarni eslab qolishimiz kerak: qalam, ko'zoynak, qandil, stul, yulduz, qo'ng'iz. Agar siz ularni yorqin, hayoliy multfilmning "qahramonlari" sifatida tasavvur qilsangiz, buni qilish juda oson, bu erda "ko'zoynak" dagi nozik momaqaldiroq - "qalam" - "stul" bo'lgan "qandil" ga yaqinlashadi. O'ynoqi qarab turibdi, uning qoplamasida "yulduzlar" porlaydi. Bunday ixtiro qilingan multfilm

unutish yoki chalkashtirish qiyin. Ushbu usul yordamida yodlash samaradorligini oshirish uchun siz nisbatlarni sezilarli darajada buzishingiz kerak (katta "xato"); ob'ektlarni faol harakatda tasavvur qiling ("qalam" mos keladi); ob'ektlar sonini ko'paytirish (yuzlab "yulduzlar"); ob'ektlarning funktsiyalarini ("stul" ni "avizo" ga) almashtirish. Har biriga 3 soniya vaqt sarflab, shu tarzda so'zlar ro'yxatini yodlashga harakat qiling: o't, uy, tovus, ko'ylak, ko'zoynak, qog'oz qisqichi, mix, elim. Boshqariladimi?

5. Vizualizatsiya usuli: obrazli, aqliy jihatdan turli detallarda tasavvur qiling

("qarang") yodlangan ma'lumotlar.

6. Tsitseron usuli. Hamma narsa sizga tanish bo'lgan xonangiz atrofida aylanib yurganingizni tasavvur qiling. Xona bo'ylab harakatlanayotganda eslab qolishingiz kerak bo'lgan ma'lumotni ongingizga joylashtiring. Xonangizni tasavvur qilish orqali siz yana hamma narsani eslay olasiz - hamma narsa oldingi "o'tish" paytida siz joylashtirgan joylarda bo'ladi.

7. Raqamlar va raqamlarni yodlashda quyidagi usullardan foydalanish mumkin:

Sondagi raqamlar guruhlari orasidagi arifmetik munosabatni aniqlang:

masalan, 35-89-54 telefon raqamida qaramlik 89 = 35 + 54;

Tanish raqamlarni ajratib ko'rsatish: masalan, 859314 raqamida 85 - yilni belgilang

birodarning tug'ilishi, 314 - "pi" raqamining birinchi raqamlari va boshqalar;

"tutish usuli" - raqamlarni tasvirlar bilan almashtirish: masalan, 0 - doira, 1 - qalam,

2 – oqqush, 3 – vilka, 4 – yelkan, 5 – yulduz, 6 – qo‘ng‘iz, 7 – dor, 8 – qum

soat va boshqalar. Siz raqamlarni harflar va so'zlar bilan almashtirishingiz mumkin. Masalan, almashtirish

1, 2, 3, 8 raqamlari bu raqamlar nomidagi oxirgi undosh harflar bilan: 1 - bir - N, 2 - ikki - B, 3 - uch - R. Va 4,5, 6, 7 raqamlarini almashtiring, 9 nomdagi bosh undoshlar bilan: 4 – H, 5 – P, 6 – W, ​​7 – S, 9 – D.

Fikrlash turlari va jarayonlari

Fikrlash- bu aqliy aks ettirishning eng umumlashtirilgan va bilvosita shakli bo'lib, tanish ob'ektlar o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarni o'rnatadi. Fikrlashning har xil turlari mavjud.

Vizual samarali fikrlash ob'ektlarni to'g'ridan-to'g'ri idrok etishga, ob'ektlar bilan harakatlar jarayonida vaziyatni real o'zgartirishga tayanadi.

Vizual-majoziy fikrlash g'oyalar va tasvirlarga tayanish bilan tavsiflanadi. Uning funktsiyalari vaziyatni o'zgartiradigan, inson o'z faoliyati natijasida erishmoqchi bo'lgan vaziyatlarni va ulardagi o'zgarishlarni taqdim etish bilan bog'liq. Uning juda muhim xususiyati - ob'ektlar va ularning xususiyatlarining g'ayrioddiy, aql bovar qilmaydigan kombinatsiyalarining tarkibi.

Vizual-effektivdan farqli o'laroq, bu erda vaziyat faqat tasvir nuqtai nazaridan o'zgartiriladi.

Og'zaki va mantiqiy fikrlash- tushunchalar bilan mantiqiy operatsiyalar yordamida amalga oshiriladigan fikrlash turi. O'qitish jarayonida tushunchalar va mantiqiy operatsiyalarni o'zlashtirish jarayonida uzoq vaqt davomida (7-8 yoshdan 18-20 yilgacha) shakllanadi. Shuningdek, nazariy va amaliy, intuitiv va analitik, realistik va autistik, samarali va reproduktiv fikrlash mavjud.

Nazariy Va amaliy tafakkur hal qilinayotgan muammolar turi va natijada paydo bo’ladigan strukturaviy va dinamik xususiyatlari bilan farqlanadi. Nazariy - qonunlar va qoidalarni bilish. Amaliy fikrlashning asosiy vazifasi - voqelikning jismoniy o'zgarishini tayyorlash: maqsadni belgilash, reja, loyiha, sxema yaratish. Amaliy fikrlash gipotezalarni sinab ko'rish uchun juda cheklangan imkoniyatlarni beradi, bularning barchasi uni ba'zan nazariy fikrlashdan ko'ra murakkabroq qiladi.

Shuningdek, ulashilgan intuitiv Va analitik (mantiqiy) fikrlash. Bunday holda, ular odatda uchta xususiyatga asoslanadi: vaqtinchalik (jarayonning vaqti), tizimli (bosqichlarga bo'linish), yuzaga kelish darajasi (ogohlik yoki ongsizlik).

Analitik tafakkur vaqt o'tishi bilan rivojlanadi, aniq belgilangan bosqichlarga ega va inson ongida ifodalanadi. Intuitiv fikrlash tezkorlik, aniq belgilangan bosqichlarning yo'qligi bilan ajralib turadi va minimal onglidir.

Haqiqiy tafakkur asosan tashqi dunyoga qaratilgan, mantiqiy qonunlar bilan tartibga solinadi va autistik insonning istaklarini ro'yobga chiqarish bilan bog'liq (oramizda kim biz xohlagan narsani haqiqat sifatida taqdim etmagan). Bu atama ba'zan ishlatiladi egosentrik fikrlash, u boshqa shaxsning nuqtai nazarini qabul qila olmaslik bilan tavsiflanadi.

Buni farqlash muhimdir samarali (ijodiy) Va reproduktiv (ko'payish) aqliy faoliyat natijasining yangilik darajasiga asoslangan fikrlash.

Muammoni hal qilishning fikrlash jarayonining tuzilishini quyidagicha ifodalash mumkin:

1. Muammoli vaziyatdan xabardorlik.

2. Muammoning bayoni.

3. Qidiruv maydonining chegaralanishi.

4. Gipotezani tuzish.

5. Gipotezani tekshirish.

6. Harakatlar va natijalarni baholash.

Ajratish asosiy aqliy operatsiyalar: tahlil, taqqoslash, sintez,

umumlashtirish, abstraksiya va boshqalar:

tahlil- murakkab ob'ektni bo'lishning aqliy operatsiyasi

uning tarkibiy qismlari yoki xususiyatlari;

solishtirish- ob'ektlar orasidagi o'xshashlik va farqlarni aniqlashga asoslangan aqliy operatsiya;

sintez– bir jarayonda aqliy ravishda qismlardan butunga o‘tish imkonini beruvchi aqliy operatsiya;

umumlashtirish- predmet va hodisalarning umumiy va ko'ra aqliy birlashmasi

asosiy xususiyatlar;

abstraksiya(chalg'itish) - aqliy operatsiyaga asoslangan

ob'ektning muhim xususiyatlari va aloqalarini ajratib ko'rsatish va boshqalardan mavhumlashtirish;

ahamiyatsiz.

Mantiqiy fikrlashning asosiy shakllari tushuncha, hukm, xulosadir.

Kontseptsiya– asosiy xususiyatlarni, aloqalarni va aks ettiruvchi fikrlash shakli

so'z yoki so'zlar guruhida ifodalangan narsa va hodisalar o'rtasidagi munosabatlar. Tushunchalar umumiy va individual, konkret va mavhum bo'lishi mumkin.

Hukm- predmetlar va hodisalar o'rtasidagi aloqalarni aks ettiruvchi fikrlash shakli; biror narsani tasdiqlash yoki rad etish. Hukmlar to'g'ri yoki yolg'on bo'lishi mumkin.

Xulosa- bir necha hukmlar asosida ma'lum bir xulosa chiqariladigan fikrlash shakli. Xulosa induktiv, deduktiv va analogiklarga bo'linadi. Induksiya– xususiydan umumiygacha bo‘lgan fikrlash jarayonida mantiqiy xulosa.

Chegirma– fikrlash jarayonida umumiydan xususiyga mantiqiy xulosa. Analogiya– alohidadan xususiyga fikr yuritish jarayonida mantiqiy xulosa (ba’zi o‘xshashlik elementlari asosida).

Kishilarning psixik faoliyatidagi individual farqlar tafakkurning kengligi, chuqurligi va tafakkur mustaqilligi, fikrning moslashuvchanligi, ongning tezkorligi va tanqidiyligi kabi sifatlari bilan bog`liq.

Fikrlashni faollashtirish usullari. Keling, qanday qilib buni amalga oshirishni ko'rib chiqaylik

fikrlashni rivojlantirishga yordam beradi.

Avvalo, o'z-o'zini tashkil etish, aqliy faoliyat texnikasi va qoidalarini bilishning alohida rolini ta'kidlash kerak. Inson, shuningdek, muammoni qo'yish, optimal motivatsiyani yaratish, ixtiyoriy uyushmalar yo'nalishini tartibga solish, majoziy va ramziy komponentlarni maksimal darajada kiritish, kontseptual fikrlashdan foydalanish va natijani baholashda ortiqcha tanqidiylikni kamaytirish kabi fikrlash bosqichlarini ham boshqarishi kerak. Bularning hammasi

fikrlash jarayonini faollashtirish va uni yanada samarali qilish imkonini beradi. Ishtiyoq, muammoga qiziqish, optimal motivatsiya fikrlash samaradorligining eng muhim omillaridir.

Muvaffaqiyatli fikrlash jarayoniga bir qator omillar to'sqinlik qiladi: inertsiya,

stereotipik fikrlash; tanish yechim usullaridan foydalanishga haddan tashqari rioya qilish, bu muammoga yangicha qarashni qiyinlashtiradi; xatolardan qo'rqish, tanqiddan qo'rqish, "ahmoq bo'lish" qo'rquvi, o'z qarorlarini haddan tashqari tanqid qilish; aqliy va mushaklarning kuchlanishi va boshqalar.

Tasavvur

Inson faoliyatida idrok, xotira va tafakkur bilan bir qatorda tasavvur ham muhim o‘rin tutadi. Atrofdagi dunyoni aks ettirish jarayonida inson hozirgi vaqtda unga ta'sir qilayotgan narsani idrok etish yoki unga ilgari ta'sir qilgan narsalarni vizual tasvirlash bilan birgalikda yangi tasvirlarni yaratadi.

Tasavvur tasvir shaklida yangi narsalarni yaratishning aqliy jarayoni,

g'oyalar yoki g'oyalar. Inson o'tmishda sezmagan yoki qilmagan narsani aqliy tasavvur qila oladi, unda ilgari uchramagan narsa va hodisalarning tasvirlari bo'lishi mumkin. Tasavvur faqat insonga xos bo'lib, uning mehnat faoliyati uchun zaruriy shartdir. Tasavvur har doim ma'lum bir chetlanishdir

haqiqat. Lekin har holda, uning manbai ob'ektiv haqiqatdir.

Tasavvur turlari

Tasavvurning bir necha turlari mavjud, asosiylari:

passiv Va faol.

Passiv, o'z navbatida, bo'linadi o'zboshimchalik bilan

(hayollar, xayollar) va beixtiyor(hipnotik holat, tushdagi fantaziya).

Faol tasavvur har doim ijodiy yoki shaxsiy muammoni hal qilishga qaratilgan. Inson ma'lum bir sohada bo'laklar, aniq ma'lumotlar birliklari bilan ishlaydi va ularni turli yo'llar bilan birlashtiradi.

Tasavvurni qayta tiklash - sodir bo'lganda faol turlaridan biri

og'zaki xabarlar, diagrammalar, an'anaviy tasvirlar, belgilar va boshqalar ko'rinishida tashqaridan qabul qilinadigan stimulga muvofiq yangi tasvirlar, g'oyalarni qurish.

Uning mahsulotlari ilgari emas, butunlay yangi bo'lishiga qaramay

inson tomonidan idrok etilgan tasvirlar, u oldingi tajribaga asoslanadi.

Oldindan tasavvur qilish negizida insonning juda muhim qobiliyati yotadi: kelajakdagi voqealarni oldindan ko'ra bilish, o'z harakatlarining natijalarini oldindan ko'ra bilish va hokazo.. Inson qanchalik yosh bo'lsa, uning tasavvuri qanchalik kuchli va ravshanroq masofaga yo'naltirilgan bo'ladi. Keksa va keksa odamlarda tasavvur ko'proq o'tmish voqealari bilan bog'liq.

Ijodiy tasavvur- inson mustaqil ravishda boshqa odamlar yoki umuman jamiyat uchun qadrli bo'lgan va o'ziga xos original faoliyat mahsulotida ("kristallangan") yangi tasvirlar va g'oyalarni yaratadigan tasavvur turi. Ijodiy tasavvur inson ijodiy faoliyatining barcha turlarining zarur tarkibiy qismi va asosidir.

Passiv tasavvur ichki, sub'ektiv omillarga bog'liq.

Bunday passiv tasavvur jarayonida har qanday ehtiyoj yoki istakning haqiqiy bo'lmagan, xayoliy qondirilishi amalga oshiriladi. Bu ehtiyojlarni xayoliy emas, balki haqiqiy qondirishga qaratilgan realistik fikrlashdan farqi. Passiv tasavvurga fantaziya kiradi - voqelikka unchalik mos kelmaydigan tasvirlarni yaratuvchi tasavvur turi. Tush ko'rish - bu istaklar bilan bog'liq bo'lgan fantaziya, ko'pincha bir oz ideallashtirilgan kelajak.

Tush kunduzgi tushdan farq qiladi, chunki u haqiqatga yaqinroq va haqiqat bilan chambarchas bog'liq. Orzular xayolning passiv va ixtiyoriy shakllari bo'lib, insonning ko'plab hayotiy ehtiyojlarini aks ettiradi.

1.Sezgi-idrok etish jarayonlari. Sezgi va sezgi

2.Integratsion kognitiv jarayonlar. Xotira, vakillik, e'tibor, tasavvur.

Atrof-muhit tasvirlari, shuningdek, organizmning o'zi va uning ichki muhiti tasvirlari shakllanadigan psixik jarayonlar kognitiv psixik jarayonlar deb ataladi.

Kognitiv jarayonlar - sezish, idrok etish, tafakkur, tasavvur va xotira - axborot bazasini, psixikaning yo'naltiruvchi asosini tashkil qiladi. Bu kognitiv aqliy jarayonlar bo'lib, u insonga atrofdagi dunyo va o'zi haqida bilim beradi.

Inson dunyoni bilish va o'zgartirish orqali hodisalar o'rtasidagi barqaror, tabiiy aloqalarni ochib beradi. Hodisalarning qonuniyatlari, ichki aloqalari bizning ongimizda bilvosita aks etadi - hodisalarning tashqi belgilarida odam ichki, barqaror munosabatlar belgilarini tan oladi. Hodisalar orasidagi bog'lanishlarni payqab, bu bog'lanishlarning umuminsoniy xususiyatini o'rnatgan holda, inson dunyoni o'zlashtiradi, u bilan o'zaro munosabatlarini oqilona tashkil qiladi, aqliy faoliyatni amalga oshiradi - dunyoda umumlashtirilgan yo'nalish.

1. Sensor-idrok bilish jarayonlari. Sezgi va sezgi.

HIS

Sensatsiya - bu bizning his-tuyg'ularimizga bevosita ta'sir ko'rsatadigan narsa va hodisalarning individual xususiyatlarini, sifatlarini inson ongida aks ettirishning aqliy kognitiv jarayoni.

Sezgi organi - tananing chetida yoki ichki organlarda joylashgan anatomik va fiziologik apparat; tashqi va ichki muhitdan ma'lum stimullarga ta'sir qilish uchun ixtisoslashgan.

Analizator - bu atrofdagi olamni nozik tahlil qiladigan, ya'ni uning alohida elementlari va xususiyatlarini aniqlaydigan murakkab asab mexanizmi. Analizatorlar tashqi yoki ichki bo'lishi mumkin. Tashqi analizatorlarda retseptorlari tananing yuzasida joylashgan - ko'z, quloq va hokazo.Ichki analizatorlarda ichki organlar va to'qimalarda joylashgan retseptorlar mavjud.

Sezgilar TURLARI

Vizual sezgilar yorug'lik va rang hissidir. Vizual sezgilar yorug'lik nurlarining (elektromagnit to'lqinlar) ko'zning to'r pardasiga ta'siri natijasida paydo bo'ladi, unda ikki turdagi hujayralar - tayoqchalar va konuslar mavjud bo'lib, ular tashqi shakli uchun shunday nomlanadi. Kunduzgi yorug'likda faqat konuslar faol bo'ladi. Kam yorug'likda (qorong'ida) konuslar ishlashni to'xtatadi va odam asosan kulrang (axromatik) ranglarni ko'radi.

Tayoqlarning ishlashi buzilgan va odam kechqurun va tunda yomon ko'radigan yoki hech narsani ko'rmaydigan, lekin kunduzi uning ko'rishi nisbatan normal bo'lib qoladigan kasallik "tungi ko'rlik" deb ataladi, chunki tovuqlar va kaptarlar bunday qilmaydi. novdalar bor va kechqurun deyarli hech narsani ko'rmaydilar. Eng keng tarqalgani qizil-yashil ko'rlik bo'lib, rang ko'rligi deb ataladi (bu hodisani birinchi marta tasvirlab bergan ingliz olimi D. Dalton nomi bilan atalgan). Rangli ko'r odamlar qizil va yashil ranglarni ajrata olmaydilar, shuning uchun ular haydovchi, uchuvchi, o't o'chiruvchi, rassom va boshqalar bo'lolmaydi.

Eshitish sezgilari eshitish organi orqali paydo bo'ladi. Eshitish sezgilarining uch turi mavjud: nutq, musiqa va shovqin. Ushbu turdagi sezgilarda ovoz analizatori to'rtta sifatni ajratib ko'rsatadi: tovush kuchi (baland - zaif), balandlik (yuqori - past), tembr (ovoz yoki cholg'u asbobining o'ziga xosligi), tovush davomiyligi (tovush vaqti), shuningdek, ketma-ket idrok etiladigan tovushlarning tempo-ritmik xususiyatlari.

Nutq tovushlarini eshitish fonemik eshitish deyiladi. U bola tarbiyalangan nutq muhitiga qarab shakllanadi. Chet tilini o'zlashtirish fonemik eshitishning yangi tizimini ishlab chiqishni o'z ichiga oladi. Bolaning rivojlangan fonemik eshitishi, ayniqsa, boshlang'ich maktabda yozma nutqning to'g'riligiga sezilarli ta'sir qiladi. Musiqa uchun quloq nutq eshitish kabi tarbiyalanadi va shakllanadi.

Shovqinlar odamda ma'lum bir hissiy kayfiyatni qo'zg'atishi mumkin (yomg'ir ovozi, barglarning shitirlashi, shamolning uvillashi), ba'zida ular xavf yaqinlashib kelayotganligi haqida signal bo'lib xizmat qiladi (ilonning shivirlashi, itning qo'rqinchli hurishi). , harakatlanayotgan poyezdning shovqini) yoki quvonch (bolaning oyoqlarining shitirlashi, yaqinlashib kelayotgan sevimli odamning qadamlari, otashinlarning momaqaldiroqlari). O'qitish amaliyotida shovqinning salbiy ta'siriga tez-tez duch kelamiz: u inson asab tizimini charchatadi.

Vibratsiyali sezgilar elastik muhitning tebranishlarini aks ettiradi. Biror kishi, masalan, qo'li bilan tovushli pianino qopqog'iga tegsa, bunday his-tuyg'ularni oladi. Vibratsiyali hislar odatda odamlar uchun muhim rol o'ynamaydi va yomon rivojlangan. Biroq, ular ko'plab kar odamlarda rivojlanishning juda yuqori darajasiga erishadilar, ular uchun ular etishmayotgan eshitishni qisman almashtiradilar.

Xushbo'y sezgilar. Hid bilish qobiliyati hid hissi deyiladi. Xushbo'y organlar burun bo'shlig'ida chuqur joylashgan maxsus sezgir hujayralardir. Moddalarning alohida zarralari biz nafas olayotgan havo bilan birga burunga kiradi. Zamonaviy odamda xushbo'y sezgilar nisbatan kichik rol o'ynaydi. Ammo ko'r-karlar hiddan foydalanadilar, xuddi ko'rish va eshitish qobiliyatidan foydalanadilar: ular tanish joylarni hid bilan aniqlaydilar, tanish odamlarni taniydilar va hokazo.

Ta'm sezgilari ta'm a'zolari - til, farenks va tanglay yuzasida joylashgan ta'm kurtaklari yordamida paydo bo'ladi. Asosiy ta'm sezgilarining to'rt turi mavjud: shirin, achchiq, nordon, sho'r. Insonning ta'm hissi ochlik va hidga juda bog'liq. Og'ir burun burunlari bilan har qanday taom, hatto sizning sevimli taomingiz ham mazasiz ko'rinadi. Tilning uchi shirinliklarni eng yaxshi tatib ko'radi. Tilning chetlari nordonga, asosi esa achchiqga sezgir.

Teri sezgilari - taktil (teginish hissi) va harorat (issiq yoki sovuq hislar). Teri yuzasida turli xil nerv uchlari mavjud bo'lib, ularning har biri teginish, sovuq yoki issiqlik hissi beradi. Harorat sezgilari juda aniq hissiy ohangga ega. Shunday qilib, o'rtacha harorat ijobiy his-tuyg'u bilan birga keladi, issiqlik va sovuq uchun hissiy rang berishning tabiati boshqacha: sovuq tetiklantiruvchi tuyg'u, iliqlik esa bo'shashtiruvchi tuyg'u sifatida boshdan kechiriladi. Sovuq va issiq yo'nalishdagi yuqori harorat salbiy hissiy tajribalarni keltirib chiqaradi.

Dvigatel (yoki kinestetik) sezgilar - bu tana qismlarining harakat va joylashuvi hissi. Dvigatel analizatorining faoliyati tufayli odam o'z harakatlarini muvofiqlashtirish va boshqarish imkoniyatini qo'lga kiritadi. Harakat sezgilarining retseptorlari mushaklar va tendonlarda, shuningdek, barmoqlar, til va lablarda joylashgan, chunki aynan shu organlar aniq va nozik ish va nutq harakatlarini amalga oshiradilar.

Visseral (organik) sezgilar bizga ichki a'zolarimiz - qizilo'ngach, oshqozon, ichak va boshqa ko'plab organlarning ishi haqida gapirib beradi, ularning devorlarida tegishli retseptorlar joylashgan. Biz to'la va sog'lom bo'lsak-da, biz hech qanday organik hissiyotlarni sezmaymiz. Ular faqat ishida nosozlik bo'lsa yoki kasallik paydo bo'lganda paydo bo'ladi. Organik sezgilar insonning organik ehtiyojlari bilan chambarchas bog'liq.

Taktil sezgilar - bu narsalarni his qilishda, ya'ni harakatlanuvchi qo'l bilan teginishda teri va harakat sezgilarining kombinatsiyasi. Ob'ektlarni his qilishda paydo bo'ladigan teri va vosita hissiyotlarining kombinatsiyasi, ya'ni. harakatlanuvchi qo'l bilan ularga teginish teginish deyiladi. Tegish organi qo'ldir.

Muvozanat hissi tanamizning kosmosda egallagan pozitsiyasini aks ettiradi. Ikki g'ildirakli velosipedda, konkida, konkida yoki suv chang'ida birinchi marta chiqqanimizda, eng qiyin narsa muvozanatni saqlash va yiqilmasligimizdir. Muvozanat hissi bizga ichki quloqda joylashgan organ tomonidan beriladi. U salyangoz qobig'iga o'xshaydi va labirint deb ataladi. Tananing holati o'zgarganda, ichki quloqning labirintida vestibulyar apparatlar deb ataladigan maxsus suyuqlik (limfa) tebranadi.

Og'riqli hislar himoya ma'nosiga ega: ular odamga uning tanasida paydo bo'lgan muammolar haqida signal beradi. Og'riqqa to'liq befarqlik kam uchraydigan anomaliya bo'lib, u odamga jiddiy muammo keltiradi. Og'riqli hislar boshqa tabiatga ega. Birinchidan, terining yuzasida va ichki organlar va mushaklarda joylashgan "og'riq nuqtalari" (maxsus retseptorlar) mavjud. Ikkinchidan, har qanday analizatorga juda kuchli qo'zg'atuvchi ta'sir qilganda og'riq hissi paydo bo'ladi.

Sensatsiyalarning asosiy shakllari

Sensatsiya paydo bo'lishi uchun tirnash xususiyati ma'lum bir kattalikka yetishi kerak. Juda zaif bo'lgan stimullar sensatsiyaga olib kelmaydi. Sezilarli sezuvchanlikni beruvchi qo'zg'atuvchining minimal kattaligi sezuvchanlikning mutlaq chegarasi deyiladi.

Har bir sezgi turi o'z chegarasiga ega. Mutlaq chegaraning qiymati sezgilarning mutlaq sezgirligini yoki ularning minimal ta'sirlarga javob berish qobiliyatini tavsiflaydi. Sensatsiya chegarasi qanchalik past bo'lsa, bu ogohlantirishlarga mutlaq sezgirlik shunchalik yuqori bo'ladi.

Analizatorning yana bir muhim xususiyati qo'zg'atuvchining kuchidagi o'zgarishlarni farqlash qobiliyatidir. Joriy qo'zg'atuvchining kuchining eng kichik o'sishi, bunda sezgilarning kuchi yoki sifatidagi deyarli sezilarli farq paydo bo'ladi, bu kamsitishga sezgirlik chegarasi deb ataladi.

Moslashuv - turli xil ogohlantirishlarga uzoq vaqt ta'sir qilish bilan hissiyot asta-sekin kamayadi. Bu hodisa retseptor apparatida ham, asab tizimining markaziy qismlarida ham sodir bo'ladigan murakkab jarayonlarga asoslangan. Sensatsiyalarning o'zaro ta'siri. Bir analizatorning ishi boshqasining ishiga ta'sir qilishi, uni kuchaytirishi yoki zaiflashishi mumkin. Masalan, zaif musiqiy tovushlar vizual analizatorning sezgirligini oshirishi mumkin, o'tkir yoki kuchli tovushlar esa, aksincha, ko'rishni yomonlashtiradi. Yuzingizni salqin suv va yumshoq shirin va nordon ta'm hissi bilan ishqalash ko'rishni keskinlashtirishi mumkin.

Bitta analizatorning ishidagi nuqson, odatda, ulardan biri yo'qolganda, boshqa analizatorlarning ishini ko'paytirish va takomillashtirish bilan qoplanadi. Qolgan buzilmagan analizatorlar o'zlarining aniq ishlashi bilan "nafaqaga chiqqan" analizatorlarning (ko'r-kar odamlarda) faoliyatini qoplaydi.

Sensatsiyalarning rivojlanishi. Sensatsiyalarning rivojlanishi amaliy, mehnat faoliyati shaxs va sezgilar faoliyatiga qo'yiladigan talablarga bog'liq. Yuqori darajadagi mukammallikka, masalan, choy, vino, parfyum va boshqalar sifatini aniqlaydigan ta'minlovchilarning hid va ta'm sezgilari orqali erishiladi. Ovoz balandligidagi tovushlarni aniqlashning aniqligiga, masalan, odamning asbobi ta'sir qiladi. o'ynaydi. Inson hissiy tashkilotining o'ziga xos xususiyati shundaki, u hayot davomida rivojlanadi. Sezuvchanlik insonning potentsial xususiyatidir. Uni amalga oshirish hayot sharoitlariga va insonning ularning rivojlanishiga sarflagan harakatlariga bog'liq.

idrok

Sezgilar va sezgilar hissiy bilishning yagona jarayonidagi bo'g'inlardir. Ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq, lekin ayni paytda o'ziga xos xususiyatlarga ega. Tuyg'udan farqli o'laroq, idrok etish jarayonida odam ob'ektlar va hodisalarning individual xususiyatlarini emas, balki butun atrofdagi olamning narsa va hodisalarini o'rganadi.

Idrok - bu narsa va hodisalarni, ob'ektiv dunyoning integral holatlarini ularning his-tuyg'ulariga bevosita ta'sir qilish bilan ularning xususiyatlari va qismlari yig'indisida aks ettirish.

Maxsus sezgi organlari mavjud emas. Idrokning fiziologik asosini analizator tizimining murakkab faoliyati tashkil etadi. Har qanday voqelik ob'ekti yoki hodisasi murakkab, murakkab stimul vazifasini bajaradi. Idrok bosh miya po’stlog’ining analitik-sintetik faoliyati natijasidir: individual qo’zg’alishlar va sezishlar bir-biri bilan bog’lanib, ma’lum bir integral sistemani tashkil qiladi.

Idrok turlari. Idrokda qaysi analizator ustun rol o`ynashiga qarab ko`rish, taktil, kinestetik, hid va ta`m sezgilari farqlanadi. Idrokning murakkab turlari kombinatsiyalarni, turli xil idrok turlarining kombinatsiyasini ifodalaydi. Sezgilardan farqli o'laroq, idrok tasvirlari odatda bir nechta analizatorlarning ishi natijasida paydo bo'ladi. Idrokning murakkab turlariga, masalan, makonni idrok etish va vaqtni idrok etish kiradi.

Kosmosni idrok etish, ya'ni. Ob'ektlarning bizdan va bir-biridan uzoqligi, ularning shakli va o'lchami, odam ko'rish sezgilariga, shuningdek eshitish, teri va motorli sezgilarga asoslanadi.

Vaqtni idrok etishda eshitish va ko`rish sezgilaridan tashqari harakat va organik sezgilar ham muhim rol o`ynaydi. Vaqtni idrok etish deganda ob'ektiv dunyoda sodir bo'ladigan hodisalarning davomiyligi va ketma-ketligini aks ettirish jarayoni tushuniladi. Faqat juda qisqa vaqtlar to'g'ridan-to'g'ri idrok etish uchun mos keladi. Biz uzoqroq vaqtlar haqida gapirganda, idrok haqida emas, balki vaqtni ifodalash haqida gapirish to'g'riroq. Vaqtni idrok etish yuqori darajadagi sub'ektivlik bilan tavsiflanadi. Insonning ijobiy hissiy harakatlari va tajribalari bilan to'ldirilgan vaqtlar qisqaroq deb hisoblanadi. To'ldirilmagan yoki salbiy rangli hissiy lahzalar bilan to'ldirilgan, uzoqroq deb qabul qilinadi. Qiziqarli ishlarga to'la vaqt monoton yoki zerikarli ishlar bilan to'ldirilgan vaqtdan ko'ra tezroq o'tadi.

Idrokning asosiy xossalari

Idrokning selektivligi. Ko'p sonli turli xil ta'sirlardan biz faqat bir nechtasini juda aniq va xabardorlik bilan ta'kidlaymiz. Idrok etish jarayonida insonning diqqat markazida bo'lgan narsa idrok ob'ekti (sub'ekti) deb ataladi, qolgan hamma narsa fon hisoblanadi. Subyekt va fon dinamik bo'lib, ular o'rnini o'zgartirishi mumkin - idrok ob'ekti bo'lgan narsa ma'lum vaqt davomida idrokning foniga aylanishi mumkin. Idrok har doim tanlab olinadi va appertsepsiyaga bog'liq.

Appertsepsiya - bu idrokning inson ruhiy hayotining umumiy mazmuniga, uning tajribasi va bilimiga, qiziqishlari, his-tuyg'ulari va idrok sub'ektiga muayyan munosabatiga bog'liqligi. Ba'zida odam nima borligini emas, balki nimani xohlayotganini sezadi. Rassomlar, me'morlar va tikuvchilar vizual illyuziyalarni yaxshi bilishadi. Masalan, ko'ylakdagi vertikal chiziqlar ayolni vizual ravishda balandroq qiladi. Qo'lingizni qattiq ushlab ko'ring sovuq suv, va keyin uni issiq joyga qo'ying. Sizning qo'lingiz deyarli qaynoq suvga tushgandek tuyuladi. Agar siz bir bo'lak limon yoki seld balig'ini iste'mol qilsangiz va uni ozgina shakar qo'shilgan choy bilan yuvsangiz, birinchi qultum juda shirin ko'rinadi.

Idrokning individual xususiyatlari. Odamlar farq qiladi:

1) axborotni olish xususiyatiga ko'ra. Idrokning yaxlit (sintetik) turi ajralib turadi. Bu tur tafsilotlar va tafsilotlarga emas, balki mohiyatiga, ma'nosiga, umumlashtirishga e'tibor qaratish bilan tavsiflanadi. Idrokning detallashtiruvchi (analitik) turi tafsilotlarga qaratilgan.

2) olingan ma'lumotni aks ettirish xususiyatiga ko'ra. Bu yerda idrokning tavsiflovchi va tushuntirish turlarini ajratamiz. Ta'riflovchi tip ma'lumotlarning faktik tomoniga qaratilgan: u ko'rgan va eshitgan narsalarni aks ettiradi, asl ma'lumotlarga imkon qadar yaqinroq bo'ladi, lekin ko'pincha uning ma'nosini o'rganmasdan. Tushuntirish turi axborotning umumiy ma'nosini topishga harakat qiladi.

3) shaxs xususiyatlarining tabiati bo'yicha. Bu erda idrokning ob'ektiv turi, shaxs idrokning aniqligi va xolisligiga e'tibor qaratganda farqlanadi. Subyektiv tip, idrok idrok etilayotgan narsaga sub'ektiv munosabatga bo'ysunganda, unga noxolis baho berish, u haqida oldindan mavjud bo'lgan oldindan o'ylangan fikrlar. Bu kundalik idrokning eng keng tarqalgan turi.

Kuzatish - bu fikrlash faoliyati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan idrok - taqqoslash, farqlash, tahlil qilish. Kuzatish - bu bizni qiziqtirgan narsa va hodisalarni maqsadli, tizimli idrok etish. Kuzatish shunchaki qarash emas, balki tekshirish, shunchaki tinglash emas, balki tinglash, tinglash, nafaqat hidlash, balki hidlash demakdir.

Kuzatish kuzatishning maqsadlarini aniq tushunish va uni amalga oshirish rejasini ishlab chiqishni o'z ichiga oladi. Kuzatishning maqsadi va vazifalarining aniqligi idrok etishning muhim xususiyati - tanlab olishni faollashtiradi. Kuzatish jarayonida idrok, diqqat, fikrlash va nutq aqliy faoliyatning yagona jarayoniga birlashadi. Kuzatish - bu shaxsiy xususiyat, ob'ektlar, hodisalar va odamlarning xarakterli, ammo unchalik sezilmaydigan xususiyatlarini kuzatish va payqash qobiliyati. Bu insonning kasbiy manfaatlarini rivojlantirish bilan chambarchas bog'liq, chunki u tanlangan kasb bilan muntazam shug'ullanish jarayonida takomillashtiriladi.

Shunday qilib, his-tuyg'ularning xilma-xilligi uning yashash muhitining inson uchun muhim bo'lgan ko'plab mavjud xususiyatlari va uning ushbu muhit bilan o'zaro ta'sirining aksidir. Sezgilar va sezgilar hissiy bilishning yagona jarayonidagi bo'g'inlardir. Idrok - bu narsa va hodisalarni, ob'ektiv dunyoning integral holatlarini ularning his-tuyg'ulariga bevosita ta'sir qilish bilan ularning xususiyatlari va qismlari yig'indisida aks ettirish.

2. Integrativ kognitiv jarayonlar. Xotira, vakillik, e'tibor va tasavvur.

Xotira - bu o'tmish tajribasini eslash, saqlash, takrorlash va unutish jarayoni, uni faoliyatda qayta ishlatish yoki ong sohasiga qaytish imkonini beradi.

Xotira inson aqliy rivojlanishining asosiy sharti bo'lib, shaxsning birligi va yaxlitligini ta'minlaydi. Xotiraning psixologik asosini ong tashkil etadi. Xotiraning fiziologik asosini miya poʻstlogʻi va poʻstlogʻida fizik-kimyoviy jarayonlar sodir boʻlishi orqali vaqtincha nerv bogʻlanishlarini shakllantirish, saqlash va aktuallashtirish (talab) tashkil etadi.

Xotira turlarini uch guruhga bo'lish mumkin:

1) odam nimani eslaydi (ob'ektlar va hodisalar, fikrlar, harakatlar,

his-tuyg'ular). Shunga ko'ra, ular vosita, hissiy, og'zaki-mantiqiy va obrazli xotirani ajratadilar;

2) odam qanday eslab qoladi (tasodifan yoki qasddan). Bu erda ular ta'kidlashadi

ixtiyoriy va ixtiyoriy xotira;

3) yodlangan ma'lumotlar qancha vaqt saqlanadi. Bular qisqa muddatli, uzoq muddatli va ishlaydigan xotira.

Dvigatel (motor) xotira qobiliyatlarni, ko'nikmalarni, turli harakatlar va harakatlarni eslab qolish imkonini beradi. Agar xotiraning bunday turi bo'lmaganida, odam yana yurishni, yozishni va turli harakatlarni bajarishni o'rganishi kerak edi.

Hissiy xotira bizga ma'lum vaziyatlarda boshdan kechirgan his-tuyg'ularimiz, his-tuyg'ularimiz, tajribalarimizni eslab qolishimizga yordam beradi. Hissiy xotira inson shaxsini shakllantirishda uning ma’naviy kamolotining eng muhim sharti bo‘lib, katta ahamiyatga ega.

Semantik yoki og'zaki-mantiqiy xotira fikrlar, tushunchalar, fikrlash va og'zaki formulalarni yodlash, saqlash va takrorlashda ifodalanadi. Fikrni qayta ishlab chiqarish shakli inson nutqining rivojlanish darajasiga bog'liq. Nutq qanchalik kam rivojlangan bo'lsa, ma'noni o'z so'zlaringiz bilan ifodalash shunchalik qiyin bo'ladi.

Tasviriy xotira. Xotiraning bu turi bizning his-tuyg'ularimiz bilan bog'liq bo'lib, u orqali odam bizni o'rab turgan dunyoni idrok etadi. Bizning hislarimizga ko'ra, tasviriy xotiraning 5 turi mavjud: eshitish, ko'rish, hid bilish, ta'm, teginish. Majoziy xotiraning bunday turlari odamlarda notekis rivojlanadi, ulardan biri doimo ustunlik qiladi.

Ixtiyoriy xotira eslab qolish uchun maxsus maqsadning mavjudligini nazarda tutadi, bu odam ixtiyoriy harakatlarni amalga oshirish uchun tegishli usullarni qo'yadi va qo'llaydi.

Ixtiyorsiz xotira u yoki bu materialni, hodisani, hodisani eslab qolish yoki eslab qolish uchun maxsus maqsadni anglatmaydi, ular go'yo o'z-o'zidan, maxsus usullardan foydalanmasdan, ixtiyoriy harakatlarsiz esda qoladi. Xotirani rivojlantirishda ixtiyoriy yodlash ixtiyoriy yodlashdan oldin turadi. Inson beixtiyor hamma narsani emas, balki uning shaxsiyati va faoliyati bilan bog'liq narsalarni eslaydi. Biz beixtiyor eslab qolgan narsa, birinchi navbatda, biz nimani yoqtiramiz, nimaga e'tibor berdik, nima ustida faol va ishtiyoq bilan ishlaymiz. Shuning uchun ixtiyorsiz xotira ham faol xarakterga ega. Hayvonlar allaqachon beixtiyor xotiraga ega. Uni uzoq vaqt davomida eslab qolish va xotirada saqlashning eng yaxshi usuli bu bilimlarni amalda qo'llashdir. Bundan tashqari, xotira shaxsning munosabatiga zid bo'lgan narsalarni ongda saqlashni xohlamaydi.

Qisqa muddatli va uzoq muddatli xotira. Xotiraning bu ikki turi inson eslab qolgan narsalarni saqlash muddati bilan farqlanadi. Qisqa muddatli xotira nisbatan qisqa muddatga ega - bir necha soniya yoki daqiqa. Bu hozirgina sodir bo'lgan voqealarni, hozirgina idrok etilgan narsa va hodisalarni aniq takrorlash uchun etarli. Qisqa vaqtdan so'ng, taassurotlar yo'qoladi va odam odatda o'zini idrok qilgan narsasidan hech narsani eslay olmaydi. Uzoq muddatli xotira materialning uzoq muddatli saqlanishini ta'minlaydi. Muhimi, uzoq vaqt davomida eslab qolish munosabati, bu ma'lumotlarga bo'lgan ehtiyoj va uning shaxs uchun shaxsiy ahamiyati.

Shuningdek, ular operativ xotirani ajratadilar - operatsiyani bajarish uchun zarur bo'lgan vaqt uchun ba'zi ma'lumotlarni saqlash, alohida faoliyat akti. Masalan, har qanday masalani yechish jarayonida dastlabki ma’lumotlar va oraliq amallarni, keyinchalik unutilishi mumkin bo‘lgan natija olinmaguncha xotirada saqlanishi kerak.

Xotiraning barcha turlari o'z-o'zidan zarur va qimmatlidir, inson hayoti jarayonida ular umumlashtiriladi va bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi.

Xotira jarayonlari

Xotiraning asosiy jarayonlari - yodlash, ko'paytirish, saqlash, tanib olish, unutish. Butun xotira apparatining ishlash sifati ko'payish tabiati bilan baholanadi. Xotira eslashdan boshlanadi.

Yodlash - bu qisqa vaqt ichida inson ongi tomonidan idrok etilgan ob'ektiv voqelik tasvirlarini muhrlash, keyinchalik uni qayta tiklash uchun materialning xotirada saqlanishini ta'minlaydi.

Qasddan yod olish bilan, odam eslab qolishni maqsad qilib qo'ymaydi va buning uchun hech qanday harakat qilmaydi. Odamni jonli ravishda qiziqtiradigan yoki unda kuchli va chuqur his-tuyg'ularni uyg'otadigan narsa shunday esda qoladi. Ammo har qanday faoliyat odamdan o'zi eslab qolmaydigan ko'p narsalarni eslab qolishini talab qiladi. Keyin qasddan, ongli yodlash kuchga kiradi, ya'ni materialni eslab qolish maqsadi qo'yiladi.

Mexanik yodlash alohida ulanishlar va assotsiatsiyalarni mustahkamlashga asoslangan. Semantik yodlash fikrlash jarayonlari bilan bog'liq. Agar yodlash bilimlarni eng yaxshi o'zlashtirish uchun ma'lum usullardan foydalanish bilan bog'liq maxsus tashkil etilgan ish xarakteriga ega bo'lsa, u yodlash deb ataladi.

Yodlash: a) faoliyatning xususiyatiga, maqsadni belgilash jarayonlariga bog'liq: ongli ravishda qo'yilgan maqsad - esda saqlashga asoslangan ixtiyoriy yodlash ixtiyoriydan ko'ra samaraliroqdir;

b) o'rnatishdan - uzoq vaqt davomida eslab qolish yoki qisqa vaqt davomida eslab qolish. Biz ko'pincha biron bir materialni eslab qolishga kirishdik, chunki biz uni faqat ma'lum bir kunda ishlatamiz va keyin bu muhim emas. Darhaqiqat, bu davrdan keyin biz o'rgangan narsalarni unutamiz.

v) boshdan kechirgan hissiyotlardan. Hissiy jihatdan kuchli, qiziqarli va shaxsiy ahamiyatga ega bo'lgan materialni o'rganish yaxshiroqdir.

Tasodifiy yoki tashkiliy yodlash usullari:

1. Guruhlash - materialni biron sababga ko'ra guruhlarga bo'lish (ma'nosi, assotsiatsiyasi va boshqalar), kuchli tomonlarini ajratib ko'rsatish (tezislar, sarlavhalar, savollar, misollar va boshqalar, shu ma'noda nayrang varaqlarini tuzish: yodlash uchun foydali), reja - qo'llab-quvvatlash nuqtalari to'plami; tasniflash - har qanday ob'ektlar, hodisalar, tushunchalarni umumiy belgilar asosida sinflarga, guruhlarga taqsimlash.

2. Materialni tuzilish - butunni tashkil etuvchi qismlarning nisbiy holatini o'rnatish.

3. Sxematizatsiya - axborotni asosiy atamalar bilan tavsiflash.

4. Analogiya - hodisalar, narsalar, tushunchalar, tasvirlar o'rtasidagi o'xshashlik, o'xshashliklarni o'rnatish.

5. Mnemonik texnikalar - yodlashning ma'lum usullari yoki usullari.

6. Qayta kodlash - so'zlashuv yoki talaffuz, ma'lumotni majoziy shaklda taqdim etish.

7. Yodlangan materialni yakunlash, esda saqlashga yangi narsalarni kiritish (so'zlar yoki vositachi tasvirlar, vaziyat xususiyatlaridan foydalanish).

8. Assotsiatsiyalar - o'xshashlik, qo'shnilik yoki qarama-qarshilik asosida aloqalarni o'rnatish.

9. Takrorlash - materialni ko'paytirishning ongli ravishda boshqariladigan va nazoratsiz jarayonlari. Yodlash tezroq sodir bo'ladi va takroriy takrorlar bir-birini darhol kuzatib bormasa, lekin ko'proq yoki kamroq muhim vaqtlar bilan ajratilganda (ikki soatdan bir kungacha tanaffus qilish yaxshidir) tezroq sodir bo'ladi.

Saqlash - bu narsa va hodisalarning ilgari idrok etilgan tasvirlarini inson ongi tomonidan o'zlashtirish. Saqlash muddati vaqtga bog'liq. Yodlab olingandan 20 minut o'tgach, ma'lumotlarning 58,2%, bir soatdan keyin - 44,2%, 8 soatdan keyin - 35,8%, 24 soatdan keyin - 33,7% saqlanadi. Materialni xotirada saqlash mezonlari: takrorlash va tanib olish.

Reproduktsiya - bu inson ongi tomonidan belgilab qo'yilgan narsa va hodisalar, fikrlar, harakatlar va xatti-harakatlarning tasvirlarini aktuallashtirish. Ko'paytirish uch darajada sodir bo'lishi mumkin: tan olish, ko'paytirishning o'zi (ixtiyoriy va ixtiyoriy), eslash (qisman unutish sharoitida, ixtiyoriy harakatni talab qiladigan).

Fikrni, so'zni va hokazolarni beixtiyor takrorlashda. bizning ongli niyatimiz bo'lmagan holda, o'zlari tomonidan esga olinadi. Qasddan ko'payish assotsiatsiyalar tufayli yuzaga kelishi mumkin. Biz: "Men esladim" deymiz. Bu erda fikr assotsiatsiyadan keyin keladi. Qasddan eslashda biz "eslayman" deymiz. Bu erda uyushmalar allaqachon fikrga ergashadi.

Agar ko'payish qiyinchiliklar bilan bog'liq bo'lsa, biz eslash haqida gapiramiz. Eslab qolish - bu eng faol ko'payish, u keskinlik bilan bog'liq va ma'lum ixtiyoriy harakatlarni talab qiladi. Esda saqlashning muvaffaqiyati unutilgan material bilan xotirada yaxshi saqlanib qolgan materialning qolgan qismi o‘rtasidagi mantiqiy bog‘lanishni tushunishga bog‘liq. Bilvosita zarur bo'lgan narsalarni eslab qolishga yordam beradigan birlashmalar zanjirini uyg'otish muhimdir.

Tan olish ko'payishning eng oddiy shaklidir. Tan olish - bu nimanidir qayta boshdan kechirishda tanishlik tuyg'usining rivojlanishi. Bu xotirada mustahkamlangan tasvirlar ob'ektlarni ikkilamchi idrok etishga tayanmasdan paydo bo'lishi bilan tavsiflangan jarayon. Qayta ishlab chiqarishdan ko'ra o'rganish osonroq.

Unutish - bu ma'lum bir vaqt oralig'ida ilgari bosilgan rasmlarni o'chirish jarayoni. Unutish yod olgandan so'ng darhol boshlanadi va birinchi navbatda, ayniqsa tez sur'atlarda davom etadi. Dastlabki 5 kun ichida ma'lumotlarning taxminan 75 foizi, keyingi 25 kun ichida esa yana 4 foizi unutiladi. Yodlangandan 31 kun o'tgach, dastlabki yodlangan ma'lumotlarning 21% qoladi. Shuning uchun, siz o'rgangan narsangizni unutilgan paytda emas, balki unutish hali boshlanmagan paytda takrorlashingiz kerak. Unutishning oldini olish uchun tezda takrorlash kifoya, lekin unutilgan narsalarni tiklash uchun ko'p mehnat talab etiladi.

Xotira sifatlari: 1) esda saqlash tezligi; 2) chidamlilik; 3) xotiraning aniqligi - buzilishlarning yo'qligi, muhim narsalarning qoldirilishi, 4) xotiraning tayyorligi - hozirgi vaqtda zarur bo'lgan narsalarni xotiradan tezda qaytarib olish qobiliyati.

PERFORMANS

Biz hozir sezmaydigan narsa va hodisalarning tasvirlari tasvirlar deyiladi. Vakillar assotsiatsiyalar mexanizmi orqali, so'zlar yoki tavsiflar yordamida uyg'otilishi mumkin. G'oyalar va in'ikoslar o'rtasidagi farq shundaki, g'oyalar ob'ektlarning yanada umumlashtirilgan aksini beradi. G'oyalar juda beqaror, o'zgaruvchan va parcha-parchadir. Vakillar o'tmishdagi tasavvurlarni qayta ishlash va umumlashtirish natijasidir. Tug'ilgan ko'rlar ranglar va ranglar haqida tasavvurga ega emaslar; kar tug'ilganlar tovushlar haqida tasavvurga ega emaslar. Vakillik obrazli xotira ishi bilan bog'liq.

Vakolat - idrokdan ko'ra yuqori darajadagi idrok; bu sezgidan fikrga o'tish bosqichidir; u ob'ektning xarakterli xususiyatlarini aks ettiruvchi vizual va ayni paytda umumlashtirilgan tasvirdir. Umumiy fikrlarni shakllantirishda nutq hal qiluvchi rol o'ynaydi, bir nechta narsalarni bir so'z bilan nomlaydi. G'oyalar inson faoliyati jarayonida shakllanadi, shuning uchun kasbga qarab, g'oyalarning bir turi asosan rivojlanadi.

DIQQAT

Inson miyasi doimo juda ko'p ma'lumot oladi, ulardan eng keraklisini tanlash kerak. Tanlov mexanizmi - diqqat. Diqqat - bu ongni ma'lum ob'ektlar va hodisalarga tanlab yo'naltirish va jamlashning aqliy kognitiv jarayoni.

Diqqat mustaqil psixik funktsiya emas. Bu inson aqliy faoliyatining maxsus shakli; u barcha turdagi psixik jarayonlarga zaruriy komponent sifatida kiradi. Diqqat har qanday aqliy jarayonning o'ziga xos xususiyati: idrok, biz tinglaganimizda, o'ylab ko'ring; muammoni hal qilishda fikrlash; xotira, biz biror narsani eslaganimizda yoki eslashga harakat qilganimizda; tasavvur, biz biror narsani aniq tasavvur qilishga harakat qilganimizda. Shunday qilib, diqqat - bu o'zi uchun muhim bo'lgan narsani tanlash va unga idrok, fikrlash, tasavvur va hokazolarni qaratish qobiliyatidir.

Ehtiyotkorlik har qanday kasbning muhim sifatidir. Diqqat turlari:

1. beixtiyor - ixtiyoriy harakatni talab qilmaydi, ob'ektning yangiligi, g'ayrioddiyligi, ahamiyatliligi bilan o'ziga tortadi (masalan, mahsulotni reklama qilish);

2. ixtiyoriy - ixtiyoriy sa'y-harakatlar bilan boshqariladi va vazifaga qarab muayyan ob'ektga yo'naltiriladi;

Diqqatning asosiy xususiyatlari. Diqqatning beshta xususiyati mavjud: konsentratsiya, barqarorlik, hajm, taqsimlash va almashinish.

1. Diqqat - bu diqqatni bir narsaga yoki boshqa har bir narsadan chalg'itib, bitta faoliyatga qaratishdir. Diqqat faoliyat, hodisa yoki faktga chuqur, samarali qiziqish bilan bog'liq. Konsentratsiyaning darajasi yoki kuchi - bu diqqatni jamlash yoki intensivligi.

Konsentratsiya - bu diqqatni bitta ob'ektga yoki bitta faoliyatga jalb qilish. Intensivlik ko'rsatkichi - bu diqqatni faoliyat mavzusidan begona stimullar bilan chalg'ita olmaslik. Misol uchun, bola yangi qurilish majmuasini yig'adi. U o'z ishiga butunlay berilib ketgan, bir daqiqa chalg'itmaydi, vaqt qanday o'tganini sezmaydi, telefon qo'ng'iroqlariga javob bermaydi, siz unga qo'ng'iroq qilishingiz mumkin, kechki ovqatga qo'ng'iroq qilishingiz mumkin - u javob bermaydi va ba'zida u hatto javob bermaydi. eshitish.

2. Barqarorlik – diqqatni biror narsa yoki biror faoliyatda uzoq muddat ushlab turish. Doimiy diqqat - bu uzoq vaqt davomida bir mavzuga yoki bir xil ishga doimiy e'tibor qaratilishi mumkin bo'lgan narsa. To'liq barqarorlik 15-20 daqiqa davomida saqlanadi;

Beqaror diqqat vaqti-vaqti bilan zaiflashadi yoki chalg'itadi.

3. Hajm - bir vaqtning o'zida, bir vaqtning o'zida diqqat bilan qoplanadigan ob'ektlar soni. Katta yoshlilarning diqqatini jamlash odatda 4 dan 6 tagacha ob'ektni tashkil qiladi. Diqqat doirasi ko'p jihatdan ob'ektlar va ularning bir-biri bilan aloqalarini bilishga bog'liq.

4. Diqqatni taqsimlash - bu ikki yoki undan ortiq turli faoliyatni amalga oshirish, ularda e'tiboringizni ushlab turish qobiliyati. Diqqat bir vaqtning o'zida bir nechta turli xil harakatlarga bo'linishi mumkin. Misol uchun, ma'ruza o'qiyotgan talaba o'z diqqatini yozayotgani va hozir eshitayotgan narsasi o'rtasida taqsimlaydi.

5. Diqqatni almashtirish - bu diqqatning bir ob'ekt yoki harakatdan ikkinchisiga ongli va mazmunli harakati, bu diqqatni qayta qurish, faoliyat vazifalarining o'zgarishi bilan bog'liq holda bir ob'ektdan ikkinchisiga o'tishdir. Diqqatning ongli ravishda o'zgarishini diqqatni chalg'itishi bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Odatda, almashtirish soniyada 3-4 marta sodir bo'ladi. Turli xil harakatlar turli xil e'tiborni talab qiladi.

Ixtiyoriy diqqatni rivojlantirish va kuchaytirishga quyidagilar yordam beradi:

 insonning vazifaning muhimligini anglashi: vazifa qanchalik muhim bo‘lsa, shunchalik kuchli

uni bajarish istagi, ko'proq e'tiborni jalb qiladi;

 faoliyatning yakuniy natijasiga qiziqish sizni eslatishga majbur qiladi

o'zingizga diqqatli bo'lishingiz kerak;

 faoliyatni tashkil etish.

Diqqat va chalg'itish. Diqqat odatda beparvolikka qarshi. Tilimizda beparvolik ko‘pincha e’tiborsizlikning sinonimi sifatida tushuniladi. Biroq, bu atamalar har doim ham bir xil emas.

Befarqlik beqarorlik, diqqatning zaifligi natijasi bo'lishi mumkin. Inson diqqatini hech narsaga qarata olmaydi uzoq vaqt, uning diqqati doimiy ravishda biridan ikkinchisiga o'tadi. Masalan, bunday e'tibor bolalarga xos bo'lib, u kattalarda, ayniqsa charchoq holatida, kasallik paytida ham kuzatiladi.

E'tiborsizlik sabablaridan biri etarli emas aqliy faoliyat. Diqqatni rivojlantirishda shaxsiy yo'nalish katta rol o'ynaydi.

Tasavvur

Tasavvur - bu mavjud g'oyalar va hayotiy tajribalar asosida yangi tasvirlar, g'oyalar, fikrlar yaratishning aqliy bilish jarayoni. Tasavvur uchun material o'tmishdagi taassurotlar, hislar, hayotiy tajribalar va bilimlardir. Tasavvurning psixologik mexanizmlari:

Tasavvurda paydo bo'ladigan tasvirlar doimo insonga ma'lum bo'lgan tasvirlarning xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Ammo yangi tasvirda ular o'zgartiriladi, o'zgartiriladi, g'ayrioddiy kombinatsiyalarga birlashtiriladi. Tasavvurning mohiyati ob'ektlar va hodisalarni payqash va ajratib ko'rsatish qobiliyatidadir. o'ziga xos belgilar va xossalari va ularni boshqa ob'ektlarga o'tkazish. Bir nechta tasavvur texnikasi mavjud.

Kombinatsiya - bu ob'ektlarning turli xil tasvirlarining alohida elementlarining yangi, ko'proq yoki kamroq noodatiy kombinatsiyalardagi kombinatsiyasi. Kombinatsiya - bu allaqachon ma'lum bo'lgan elementlarning oddiy yig'indisi emas, balki ijodiy sintez, bu yangi tasvirni yaratadigan elementlarning sezilarli o'zgarishi jarayonidir.

Ta'kidlash - ma'lum xususiyatlarni ta'kidlash (masalan, gigant tasviri). Bu usul karikatura va do'stona karikaturalarni yaratishga asoslanadi (aqlli - juda baland peshona, aqlning etishmasligi - past).

Tasavvurning individual xususiyatlari quyidagilar bilan belgilanadi:

1) insonga tasavvur berishning osonlik va qiyinchilik darajasi;

2) yaratilgan tasvirning xususiyatlari (absurdlik, asl topilma);

3) qaysi sohada yangi tasvirlar yorqinroq va tezroq yaratiladi (shaxsiy orientatsiya).

Tasavvurning namoyon bo'lishi: orzu (haqiqat bilan bog'liq bo'lgan orzu qilingan kelajak tasvirlari); fantaziya (qisman haqiqat bilan bog'liq tasvirlar); orzular (haqiqatdan to'liq ajralish).

Shunday qilib, integral kognitiv jarayonlar xotira, tasvirlash, diqqat, tasavvur va xotirani o'z ichiga oladi. Integral kognitiv jarayonlar inson aqliy rivojlanishining asosiy shartlari bo'lib, ular shaxsning birligi va yaxlitligini ta'minlaydi.

3.Oliy aqliy bilish jarayonlari. Fikrlash, aql va nutq.

O'YLASH

Fikrlash - bu nutq bilan uzviy bog'liq bo'lgan ijtimoiy shartli kognitiv jarayon bo'lib, u atrofdagi voqelikdagi ob'ektlar o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarning umumlashtirilgan va vositachi aks etishi bilan tavsiflanadi.

Odamlarning aqliy faoliyati aqliy operatsiyalar yordamida amalga oshiriladi: taqqoslash, tahlil va sintez, mavhumlashtirish, umumlashtirish va konkretlashtirish. Bu operatsiyalarning barchasi fikrlashning asosiy faoliyatining turli tomonlari - ob'ektlar, hodisalar va faktlar o'rtasidagi yanada muhim ob'ektiv aloqalar va munosabatlarni ochib berish.

1. Taqqoslash - bu narsa va hodisalarni ular orasidagi o'xshashlik va farqlarni topish uchun solishtirish. Ob'ektlar va hodisalarni muvaffaqiyatli taqqoslash maqsadga muvofiq bo'lganda, ya'ni ma'lum bir nuqtai nazardan yuzaga kelganda mumkin. U ob'ektlarning o'xshashligini aniqlashga yoki farqlarni aniqlashga yoki bir vaqtning o'zida ikkalasiga yo'naltirilishi mumkin. Narsalarni, hodisalarni, ularning xususiyatlarini solishtirish orqali taqqoslash o'ziga xoslik va farqni ochib beradi. Ba'zilarning o'ziga xosligini va boshqa narsalarning farqlarini ochib berish, taqqoslash ularni tasniflashga olib keladi. Tasniflash ushbu guruhning har bir elementiga xos bo'lgan ba'zi belgilarga ko'ra amalga oshiriladi. Shunday qilib, kutubxonada kitoblar muallifiga ko‘ra, mazmuniga ko‘ra, janriga, bog‘lanishiga, formatiga ko‘ra va boshqalar bo‘yicha tasniflanishi mumkin.Tasniflashning o‘ziga xos xususiyati tasniflash asosi deyiladi.

2. Analiz va sintez bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan eng muhim aqliy operatsiyalardir. Birlikda ular haqiqat to'g'risida to'liq va har tomonlama bilim beradi. Tahlil alohida elementlar haqida bilim beradi, sintez esa tahlil natijalariga asoslanib, bu elementlarni birlashtirib, yaxlit ob'ekt haqida bilim beradi.

Tahlil - ob'ekt yoki hodisani uning tarkibiy qismlariga aqliy bo'linishi yoki undagi individual xususiyatlar, xususiyatlar va sifatlarning aqliy izolyatsiyasi. Tahlil, shuningdek, uning individual xususiyatlari, xususiyatlari va tomonlari sifatida aqliy tanlov bo'lishi mumkin. Tahlil nafaqat ob'ektni idrok qilganimizda, balki uni eslab, tasavvur qilganimizda ham mumkin. Tushunchalarni tahlil qilish, ularning turli xususiyatlarini aqliy aniqlaganda, fikrlash pog'onasini tahlil qilish, isbotlash, tushuntirishlar va h.k.

Sintez - bu ob'ektlarning alohida qismlarining aqliy aloqasi yoki ularning individual xususiyatlarining aqliy birikmasidir. Agar tahlil alohida elementlar to’g’risida bilimlarni ta’minlasa, tahlil natijalariga asoslangan sintez ushbu elementlarni birlashtirib, yaxlit ob’ekt haqida bilim beradi. Sintezning ikki turi mavjud: bir butunning qismlarini aqliy birlashtirish sifatida va turli xil belgilar, xususiyatlar, ob'ektlar va hodisalarning aqliy birikmasi sifatida.

3. Abstraksiya - ob'ektlar yoki hodisalarning muhim xususiyatlari va belgilarini aqliy tanlab olish, ayni paytda muhim bo'lmagan xususiyatlar va xususiyatlardan mavhumlash. Ob'ektning abstraktsiya jarayonida aniqlangan belgisi yoki xususiyati mustaqil fikrlash ob'ektiga aylanadi. Shunday qilib, barcha metallarda biz bitta xususiyatni - elektr o'tkazuvchanligini ajratib ko'rsatishimiz mumkin.

4. Umumlashtirish va spetsifikatsiya qilish.

Umumlashtirish asosida abstraksiya yotadi - ob'ektlar va hodisalarni mavhumlashtirish jarayonida ta'kidlangan umumiy va muhim xususiyatlarga ko'ra guruhlarga aqliy birlashtirish.

Konkretlashtirish umumiydan individualga aqliy o'tish bo'lib, bu umumiyga mos keladi.Konkretlashtirish biz boshqa odamlarga beradigan tushuntirishda muhim rol o'ynaydi. O'quv faoliyatida konkretlashtirish deganda umumiy nazariy pozitsiyani, qoidani, qonunni (masalan, grammatik, matematik qoida, fizik, ijtimoiy-tarixiy qonun va boshqalarni) tasdiqlovchi misol, illyustratsiya, aniq faktni keltirish tushuniladi. Spetsifikatsiyaning yo'qligi bilimning rasmiyatchiligiga olib keladi; xususiylik umumiyni tushunishga sezilarli yordam beradi.

Fikrlash shakllari:

1. Tushuncha - bu narsa va hodisalarning umumiy va muhim xususiyatlarini aks ettiruvchi tafakkur shakli. Masalan, "daraxt" tushunchasi daraxtga xos bo'lgan barcha xususiyatlarni o'z ichiga oladi va faqat qayin, archa yoki eman va boshqalarga xos bo'lgan narsalarni o'z ichiga olmaydi. Ob'ektlar yoki hodisalarda umumiy, muhim va tabiiyni aks ettiruvchi. haqiqat, kontseptsiya tinchlik aks ettirishning eng yuqori darajasidir.

2. Hukmlar tafakkurning asosiy shakli bo`lib, u o`rab turgan dunyo predmetlari va hodisalari o`rtasidagi bog`lanish va munosabatlarni, ularning xossalari va xususiyatlarini aks ettiradi. Hukm - bu ob'ektlar, hodisalar yoki ularning xususiyatlariga nisbatan har qanday pozitsiyani tasdiqlash yoki rad etishni o'z ichiga olgan fikrlash shakli.

Hukmlar umumiy, xususiy va individual bo'lishi mumkin. Umumiy mulohazalarda tushuncha bilan birlashtirilgan barcha ob'ektlar va hodisalarga nisbatan biror narsa tasdiqlanadi yoki rad etiladi, masalan: "Barcha metallar elektr tokini o'tkazadi".

Hukm tushunchalar mazmunini ochib beradi. Ob'ekt yoki hodisani bilish - u haqida to'g'ri va mazmunli hukm chiqarish, ya'ni unga baho bera olish demakdir. Hukmlarning haqiqati insonning ijtimoiy amaliyoti bilan tasdiqlanadi.

3. Xulosa - bu fikrlash shakli bo'lib, unda inson turli hukmlarni taqqoslab, tahlil qilib, ulardan yangi hukm chiqaradi. Xulosa qilishning tipik misoli geometrik teoremalarning isbotidir. Inson asosan ikki turdagi xulosalardan foydalanadi - induktiv va deduktiv.

Induksiya - alohida hukmlardan umumiy hukmga fikr yuritish, alohida fakt va hodisalarni o'rganish asosida umumiy qonunlar va qoidalarni o'rnatish usuli. Induksiya bir hil ob'ektlar va hodisalarning mumkin bo'lgan eng ko'p soni to'g'risidagi bilimlarni to'plashdan boshlanadi, bu ob'ektlar va hodisalardagi o'xshashlik va farqlarni topishga va ahamiyatsiz va ikkilamchi narsalarni tashlab qo'yishga imkon beradi. Bu narsa va hodisalarning o'xshash belgilarini umumlashtirib, ular umumiy xulosa yoki xulosa chiqaradilar, umumiy qoida yoki qonunni o'rnatadilar.

Deduksiya - umumiy hukmdan ma'lum bir hukmga fikr yuritish, umumiy qonunlar va qoidalarni bilish asosida alohida fakt va hodisalarni bilish usuli. Deduktiv xulosa shaxsga umumiy qonunlar va qoidalarni bilish asosida muayyan ob'ektning o'ziga xos xususiyatlari va sifatlari haqida bilim beradi. Masalan, qizdirilganda barcha jismlar kengayishini bilgan odam yozning issiq kunida temir yo'l relslari ham kengayishini oldindan ko'ra oladi va shuning uchun temir yo'l yotqizayotganda quruvchilar relslar orasida ma'lum bir bo'shliqni qoldiradilar.

4. Mulohaza yuritish - bu tushunchalar, hukmlar va xulosalar birligida ifodalangan shaxsning amaliy fikri.

Ruhiy muammoni hal qilish ma'lumotlarni to'liq tahlil qilish, nima berilganligini va insonning ixtiyorida nima borligini tushunishdan boshlanadi. Ushbu ma'lumotlar bir-biri bilan va savol bilan taqqoslanadi va shaxsning oldingi bilimlari va tajribasi bilan bog'liq. Biror kishi yangisiga o'xshash muammoni hal qilishda avval muvaffaqiyatli qo'llanilgan tamoyillardan foydalanishga harakat qiladi. Shu asosda gipoteza (taxmin) vujudga keladi, harakat usuli, yechim yo`li ko`rsatiladi. Gipotezani amaliy sinovdan o'tkazish va yechim yo'lini tekshirish mo'ljallangan harakatlarning noto'g'riligini ko'rsatishi mumkin.

Fikrlash turlari

shakl va mazmunan, aniq samarali, ingl

obrazli va mavhum mantiqiy fikrlash.

 yechilayotgan muammolarning tabiatiga ko‘ra, fikrlash nazariy va bo‘lishi mumkin

amaliy.

 Rivojlanish va ong darajasiga ko‘ra fikrlash bo‘lishi mumkin

analitik (mantiqiy) va intuitiv.

 Yangilik va o‘ziga xoslik darajasiga ko‘ra tafakkurni quyidagicha tasniflash mumkin

reproduktiv (reproduktiv) va mahsuldor ijodkorlik.

Aniq idrok etilgan vaziyatda (moslamada) shaxsning real, amaliy harakatlariga bog'liq bo'lgan fikrlash aniq samaralidir. Bu erda ichki, aqliy harakatlar minimal darajaga tushiriladi va vazifa, asosan, haqiqiy moddiy ob'ektlar bilan tashqi, amaliy harakatlar orqali hal qilinadi. Bunday fikrlash 6 oydan 8 oygacha bo'lgan yosh bolalarda kuzatilishi mumkin.

Vizual-majoziy fikrlash - bu muammolar haqiqiy, moddiy ob'ektlarni manipulyatsiya qilish orqali emas, balki ushbu ob'ektlarning tasvirlari bilan ichki harakatlar orqali hal qilinadigan fikrlashdir. Bu fikrlash, masalan, murakkab rasmlar, murakkab vaziyatlarni tushunishda juda aniq namoyon bo'ladi.

Abstrakt-mantiqiy tafakkur inson tafakkurining eng oliy turi bo‘lib, u ob’ektlar, hodisalar yoki ularning obrazlarining o‘zi bilan emas, balki predmet va hodisalar haqidagi tushunchalar bilan shug‘ullanadi va so‘z yoki boshqa belgilar bilan ifodalanadi. Bu tur butunlay ichki, aqliy tekislikda sodir bo'ladi.

Fikrlashning nazariy va amaliy bo'linishi juda shartli va nisbiydir, biz faqat ma'lum tarkibiy qismlarning ustunligi va uning yo'nalishi haqida gapiramiz. Nazariy va amaliy tafakkur echilayotgan masalalarning turi va natijada yuzaga keladigan strukturaviy va dinamik xususiyatlari bilan ajralib turadi.

Nazariy tafakkur eng umumiy qonun va qoidalarni tushunishga qaratilgan. U eng umumiy toifalar va tushunchalar bilan ishlaydi. Fanning barcha turdagi ilmiy tushunchalari, nazariyalari, metodologik asoslari ana shu tafakkur turi mahsuli hisoblanadi. Nazariy tafakkur ilmiy ijodning asosidir.

Amaliy fikrlashning asosiy vazifasi voqelikning jismoniy o'zgarishlarini tayyorlash, ya'ni maqsadni belgilash, reja, loyiha, harakatlar va o'zgarishlar sxemasini yaratishdir. Uning qobiliyati shundaki, u ko'pincha vaqt tanqisligi sharoitida qo'llaniladi, shuningdek, amaliy faoliyat sharoitida uning sub'ekti gipotezalarni tekshirish uchun cheklangan imkoniyatlarga ega.

Psixik faoliyat jarayonida olingan mahsulotning sub'ekt faoliyatiga nisbatan yangilik darajasidan kelib chiqib, mahsuldor va reproduktiv fikrlashni farqlash muhimdir.

Samarali fikrlash yangi bilim, yangi material yoki ideal natijalarni yaratadi. Masalan, olimning yangi kashfiyot, yozuvchining yangi asar yaratishi, rassomning yangi rasm chizishi haqidagi fikrlash samaralidir.

Reproduktiv - bu allaqachon ma'lum bo'lgan bilimlarni qayta kashf etadigan yoki bir vaqtlar kimdir tomonidan yaratilgan narsani qayta yaratadigan fikrlash. Reproduktiv fikrlash tipik muammolarni qayta-qayta hal qiladigan odamlarga xosdir. Tafakkurning bu turida odam ma’lum, bosib o‘tilgan yo‘ldan boradi, shuning uchun ham bu fikrlash turini ijodkor bo‘lmagan deb ham atashadi.

Intuitiv va analitik (mantiqiy) fikrlash ham farqlanadi. Odatda uchta xususiyat qo'llaniladi: vaqtinchalik (jarayon vaqti), tizimli (bosqichlarga bo'lingan), yuzaga kelish darajasi (ogohlik yoki ongsizlik).

Analitik fikrlash vaqt o'tishi bilan rivojlanadi, aniq belgilangan bosqichlarga ega va fikrlash jarayonining o'zi onglidir. Analitik fikrlashdan farqli o'laroq, intuitiv fikrlash tezkorlik bilan ajralib turadi, unda bosqichlar yo'q va nihoyat, uning jarayoni minimal darajada amalga oshiriladi.

Realistik tafakkur dunyo haqidagi haqiqiy bilimga asoslanadi, hayotiy ehtiyojlar va sharoitlar bilan belgilanadigan maqsadlarga erishishga qaratilgan, u mantiqiy qonunlar bilan tartibga solinadi va uning oqimi ongli ravishda boshqariladi va yo'naltiriladi.

Otistik fikrlash haqiqiy faktlarni e'tiborsiz qoldirib, o'zboshimchalik, mantiqsiz taxminlarga asoslanadi. Uning asosiy harakatlantiruvchi va yo'naltiruvchi kuchi noto'g'ri amalga oshirilgan yoki ongsiz istaklar yoki qo'rquvlardir. Bu ko'proq istaklarni amalga oshirish bilan bog'liq.

Intellekt

Kishilarning psixik faoliyatidagi individual farqlar tafakkurning turli sifatlarida namoyon bo`ladi. Ulardan eng muhimlari mustaqillik, kenglik, chuqurlik, moslashuvchanlik, tezlik va tanqidiylikdir.

1. Tafakkurning mustaqilligi insonning boshqa odamlarning fikriga, tez-tez yordamiga murojaat qilmasdan, yangi g‘oyalar, muammolarni ilgari sura olishi va zarur javob va yechimlarni topa olishida namoyon bo‘ladi. Mustaqil fikrlash har doim shaxsning eng muhim o'lchovlaridan biri hisoblangan. Mustaqil fikrlash qobiliyatiga ega bo'lmagan har bir kishi faqat boshqa odamlarning bilimi, tajribasi, fikriga tayanadi va har qanday savol va muammolarni hal qilishda ular tayyor formulalar va shablonli echimlarga tayanadi.

2. Tafakkur kengligi insonning keng dunyoqarashida, faol bilish faoliyatida namoyon bo‘ladi, fan va amaliyotning eng xilma-xil sohalarini qamrab oladi.

3. Chuqurlik - eng murakkab masalalarning mohiyatiga kirib borish qobiliyati, boshqa odamlarda hech qanday savol bo'lmagan muammoni ko'rish qobiliyati.

4. Tafakkur keng bo'lishi mumkin ekan, demak, kimdadir tor fikrlash ham bo'lishi mumkin, uning predmeti voqelikning qandaydir kichik (tor) qismidir. Tor fikrlash mazmunli va chuqur ("tor mutaxassis"ning fikrlashi) yoki kambag'al, sayoz va yuzaki bo'lishi mumkin.

5. Aqlning moslashuvchanligi har qanday mazmun va darajadagi muammolarni hal qilishning qabul qilingan qoliplashgan texnika va usullaridan xoli bo'lish, vaziyat o'zgarganda o'z harakatlarini tezda o'zgartirish, hal qilishning bir usuli yoki xatti-harakatlaridan tezda o'tish qobiliyatida ifodalanadi. boshqasiga, muammo yoki vazifani hal qilish urinishlarini diversifikatsiya qilish va shu bilan ularni tezroq hal qilishning yangi usullarini topish.

6. Aqlning muhim sifati oldindan ko'ra olish qobiliyatidir. Ushbu o'ziga xos sifatning rivojlanishi odamga faoliyatni boshqarish funktsiyasini samarali bajarishga imkon beradi, ayniqsa bu faoliyat ko'p odamlarni o'z ichiga olgan bo'lsa. "Boshqarish - oldindan ko'ra bilishdir", - deydi qadimgi ibora.

Nutq - tafakkurning moddiy tashuvchisi bo'lgan boshqa odamlar bilan muloqot qilish maqsadida tildan individual foydalanish jarayoni.

Birovning nutqini gapirish va tushunish uchun siz tilni bilishingiz va undan foydalana olishingiz kerak.

Til - bu odatiy belgilar tizimi bo'lib, ular yordamida odamlar uchun ma'lum ma'no va ma'noga ega bo'lgan tovushlar kombinatsiyasi uzatiladi. Til jamiyat tomonidan ishlab chiqiladi va ularning ijtimoiy mavjudligini odamlarning ijtimoiy ongida aks ettirish shaklidir.

Til ancha murakkab shakllanishdir. Har bir tilda ma'lum tizim mavjud mazmunli so'zlar, bu tilning leksik tarkibi deb ataladi. Bundan tashqari, tilda tilning grammatikasini tashkil etuvchi so'z va iboralarning turli shakllarining ma'lum bir tizimi, shuningdek, faqat shu tilga xos bo'lgan ma'lum bir tovush yoki fonetik kompozitsiya mavjud. Tilning asosiy maqsadi shundan iboratki, u belgilar tizimi bo'lib, har bir so'zning o'ziga xos ma'noga ega bo'lishini ta'minlaydi. Nutqning asosiy funktsiyalariga xabar, belgi, ifoda, ta'sir kiradi. Nutq yordamida biz o'z fikrimizni bildiramiz, gapirayotgan narsa yoki hodisaga munosabatimizni bildiramiz. Muvaffaqiyatli harbiy kasbiy faoliyat uchun nutqning ta'sir qilish funktsiyasi juda muhimdir.

Nutqning ta'sir etuvchi vazifasi odamni so'zlar yordamida vazifalarni bajarishga undashdir. Nutqning ta'siri odamlarning ruhiy holatini, his-tuyg'ularini va xatti-harakatlarining motivlarini o'zgartirishi mumkin. Nutqning ta'sir etuvchi funktsiyasi tarbiyaviy ishlarda, rahbarlik va buyruq berishda keng qo'llaniladi. Nutqning bir necha turlari mavjud: og'zaki, yozma va ichki. O'z navbatida og'zaki nutq dialogik va monologikga bo'linadi. Suhbat davomida biz dialogik nutqdan foydalanamiz. Suhbatdosh bilan aloqada bo'lish nutqdagi ba'zi fikrlarni chetlab o'tishga yordam beradi. Boshqa hollarda, dialogik nutq batafsilroq bo'lishi mumkin, masalan, ilmiy bahs-munozaralar bo'lganda, qo'mondon bo'ysunuvchi bilan xizmat masalalari haqida gaplashayotganda va hokazo. nutqning mazmuni va ifodaliligi.

Monolog nutq - bu bir kishining nutqi, masalan, ma'ruza, ma'ruza. Bu erda to'g'ridan-to'g'ri aloqa zaifroq, nutqni tinglayotgan odamlar nutqni qanday qabul qilishlarini baholash qiyinroq. Monolog nutq ko‘p bilim, umumiy madaniyat, to‘g‘ri talaffuz, o‘z-o‘zini nazorat qilish, ma’lumotlarni faol va tizimli uzatish, to‘g‘ri tasvirlash, ta’riflar berish, qiyoslashni mohirona bajarish va hokazolarni talab qiladi.

Og'zaki nutqning namoyon bo'lishi va ishlatilishi kundalik muloqot nutq aloqasi deb ataladi: Uning ta'siri harbiy xizmatchilar hayoti va faoliyatining barcha jabhalariga taalluqlidir. U munosabatlarga, jamoatchilik fikri va munosabatlarning shakllanishiga ta'sir qiladi.

Yozma nutq - harf belgilaridan foydalangan holda nutq ma'lumotlarini uzatish jarayoni. Ushbu turdagi aloqa eng qiyin hisoblanadi. Ruhiy holatni, his-tuyg'ularni, fikrlarni etkazish uchun ma'lumot va faktlarni eng to'liq, izchil va tushunarli tarzda taqdim etish kerak.

Ichki nutq aqliy talaffuz qilinadi. U muloqot funktsiyasini bajarmaydi, balki fikrlash jarayonini amalga oshirishga xizmat qiladi va aqliy harakatlarning shakllanishi uchun asosdir. Ko'pincha biz boshqalarga aytmoqchi bo'lgan narsalarni o'zimizga aytamiz. Shuning uchun ichki nutq tashqi nutqning semantik tomonini ta'minlaydi.

Buyruqli nutqni idrok etish chuqurligi bir qator shartlarga bog'liq. Buyurtma yoki talab qanchalik aniq, aniq va aniq shakllantirilsa, uni bo'ysunuvchilar tomonidan tushunish va tushunish osonroq va to'liqroq bo'ladi. Buyruqning qisqaligi va vazminligi, qo'mondonning tashqi xotirjam va hurmatli ohangi bilan bir qatorda, bo'ysunuvchini vazifani muvaffaqiyatli bajarishga ishonch uyg'otadi. Obro'li qo'mondonning buyrug'i, talabi bo'ysunuvchilar tomonidan darhol ichki qabul qilinadi va ularning faoliyati uchun sabab bo'ladi.

Majburiy Individual yondashuv nutq qobiliyatlarini shakllantirishga qaratilgan. Ammo ko'p hollarda faqat bitta yo'l bor: badiiy adabiyot o'qish, seminarlarda va ommaviy tadbirlarda nutq so'zlash.

Shunday qilib, tafakkur nutq bilan uzviy bog'liq bo'lgan ijtimoiy shartli kognitiv jarayon bo'lib, atrofdagi voqelikdagi ob'ektlar o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarning umumlashtirilgan va vositachi aks etishi bilan tavsiflanadi. Kishilarning psixik faoliyatidagi individual farqlar tafakkurning turli sifatlarida namoyon bo`ladi. Nutq - tafakkurning moddiy tashuvchisi bo'lgan boshqa odamlar bilan muloqot qilish maqsadida tildan individual foydalanish jarayoni.

Demak, nutq va tafakkur o'rtasidagi bog'liqlik nafaqat voqelik hodisalariga, narsalar, harakatlar va sifatlar o'rtasidagi munosabatlarga chuqurroq kirib borish imkonini beradi, balki fikrni shakllantirish va ifodalash imkonini beradigan sintaktik tuzilmalar tizimiga ham ega. hukm. Nutq nazariy fikrlash uchun asos bo'ladigan va odamga bevosita tajribadan tashqariga chiqish va mavhum og'zaki-mantiqiy xulosalar chiqarish imkonini beradigan yanada murakkab shakllanishlarga ega. Mantiqiy tafakkur apparatlariga o'sha mantiqiy tuzilmalar ham kiradi, ularning modeli sillogizmdir. Ijtimoiy faoliyatning murakkab shakllariga o'tish bilimning eng yuqori darajasi - nazariy tafakkur asosiga ega bo'lgan til vositalarini o'zlashtirishga imkon beradi. Bu hissiylikdan ratsionallikka o'tish ijtimoiy-tarixiy taraqqiyot mahsuli bo'lgan inson ongli faoliyatining asosiy xususiyatini tashkil etadi.

O'z-o'zini o'rganish uchun savollar:

1. Ijodkorlik.

2. Mnemonik jarayonlar. Fikrlash, aql va nutq.

Aqliy jarayonlar: sezgilar, idrok etish, diqqat, tasavvur, xotira, fikrlash, nutq - har qanday inson faoliyatining eng muhim tarkibiy qismlari sifatida ishlaydi. O'z ehtiyojlarini qondirish, muloqot qilish, o'ynash, o'qish va ishlash uchun inson qandaydir tarzda dunyoni idrok etishi, faoliyatning turli daqiqalari yoki tarkibiy qismlariga e'tibor berishi, nima qilish kerakligini tasavvur qilishi, eslashi, o'ylashi, ifoda qilishi kerak. Binobarin, psixik jarayonlar ishtirokisiz inson faoliyati mumkin emas. Bundan tashqari, ma'lum bo'lishicha, psixik jarayonlar faoliyatda shunchaki ishtirok etmaydi, ular unda rivojlanadi va o'zlari faoliyatning alohida turlarini ifodalaydi.

Ruhiy jarayonlar qanday rol o'ynaydi?

Bu harakatni o'zgaruvchan sharoitlarga moslashtiradigan signal yoki regulyatorning funktsiyasi.

Psixik hodisalar - bu miyaning tashqi (atrof-muhit) va ichki (tananing fiziologik tizim sifatidagi holati) ta'sirlariga javoblari.

Boshqa so'zlar bilan aytganda ruhiy hodisalar - Bular hozir harakat qiladigan (sezish va idrok) va bir vaqtlar o'tmish tajribasida (xotirada) bo'lgan, bu ta'sirlarni umumlashtirgan yoki ular olib keladigan natijalarni (fikrlash, tasavvur qilish) oldindan ko'ra oladigan stimullarga javoban paydo bo'ladigan faoliyatning doimiy regulyatorlari.

Ruhiy jarayonlar - inson boshida sodir bo'ladigan va dinamik o'zgaruvchan psixik hodisalarda aks ettirilgan jarayonlar.
Kognitiv aqliy faoliyat hissiyotlardan boshlanadi. Fikrlash nazariyasiga ko'ra, sezgi dunyo haqidagi barcha bilimlarning birinchi va ko'zga tashlanmaydigan manbaidir. Sensatsiyalar tufayli biz rang, shakl, o'lcham, hid, tovushni bilamiz.

Nerv tizimiga ega bo'lgan barcha tirik mavjudotlar his qilish qobiliyatiga ega, lekin faqat miya va bosh miya po'stlog'iga ega tirik mavjudotlar ongli sezgilarni boshdan kechirish qobiliyatiga ega.

His barcha psixik hodisalarning eng oddiyi hisoblangan; ular ongli, sub'ektiv ravishda odamning boshida yoki ongsizligida ifodalangan, lekin uning xatti-harakati bo'yicha harakat qiluvchi, ichki yoki tashqi muhitda paydo bo'ladigan muhim ogohlantirishlarni markaziy asab tizimi tomonidan qayta ishlash mahsulidir. Sezgi paydo bo'ladigan fiziologik apparat analizatordir. Odamning normal his-tuyg'ularga ega bo'lishi uchun analizatorning barcha uch qismi sog'lom holatda bo'lishi kerak: o'tkazuvchi retseptor; asab yo'li; kortikal qism.

Sezgilar TURLARI
1. Tashqi sezgilar.
Vizual, eshitish, hid, ta'm, teri, taktil - ularning yordami bilan odam o'zidan tashqaridagi narsalarning xususiyatlarini o'rganadi. Bu tashqi sezgilarning retseptorlari inson tanasi yuzasida, sezgi organlarida joylashgan.

O'z navbatida, ushbu turdagi sezgilarning alohida turlariga batafsil to'xtalib, biz ularni quyidagicha tavsiflashimiz mumkin: hid hissi - o'ziga xos hid hislarini keltirib chiqaradigan sezgirlik turi; ta'mi sezgilar to'rtta asosiy modallikka ega (shirin, sho'r, nordon va achchiq); teginish(teri sezgirligi) to'rtta oddiy turdagi sezgilarning (bosim, og'riq, issiqlik va sovuq) murakkab birikmasi natijasidir.

2. Ichki sezgilar.
Ochlik, tashnalik, ko'ngil aynishi, yurak urishi va boshqalar. Bu hislar inson tanasi ichidagi sezgi a'zolarining retseptorlaridan ma'lumot beradi.

3. Motor sezgilari.
Bu kosmosdagi harakat va tananing pozitsiyasi hissiyotlari. Dvigatel analizatorining retseptorlari mushaklar va ligamentlarda joylashgan - bu deyiladi kinestetik sezgilar - ongsiz darajada (avtomatik ravishda) harakatlarni nazorat qilishni ta'minlaydi.

HAMMA SEZALARNING UMUMIY QONUNLARI bor:
1. Sezuvchanlik- tananing nisbatan zaif ta'sirlarga javob berish qobiliyati. Har bir insonning his-tuyg'ulari ma'lum diapazonga ega, har ikki tomonda ham bu diapazon hissiyotning mutlaq chegarasi bilan cheklangan. Pastki mutlaq chegaradan tashqarida sezgi hali paydo bo'lmaydi, chunki qo'zg'atuvchi juda zaif; yuqori chegaradan tashqarida hech qanday his-tuyg'ular bo'lmaydi, chunki stimul juda kuchli. Tizimli mashqlar natijasida odam o'zining sezgirligini oshirishi mumkin (sensibilizatsiya).
2. Moslashuv(moslashish) - faol qo'zg'atuvchi ta'sirida sezuvchanlik chegarasining o'zgarishi, masalan: odam har qanday hidni faqat dastlabki daqiqalarda keskin sezadi, keyin hislar zerikarli bo'lib qoladi, chunki odam ularga moslashgan.
3. Kontrast- oldingi qo'zg'atuvchining ta'siri ostida sezgirlikning o'zgarishi, masalan, xuddi shu raqam oq fonda quyuqroq, qora fonda esa engilroq ko'rinadi.

Bizning sezgilarimiz bir-biri bilan chambarchas bog'liq va o'zaro ta'sir qiladi. Ushbu o'zaro ta'sir asosida idrok vujudga keladi, bu sezgidan ko'ra murakkabroq jarayon bo'lib, u hayvonot dunyosida psixikaning rivojlanishi davrida ancha keyin paydo bo'lgan.

Idrok - voqelik ob'ektlari va hodisalarini ularning his-tuyg'ulariga bevosita ta'sir ko'rsatishi bilan ularning turli xossalari va qismlari yig'indisida aks ettirish.

Boshqa so'z bilan, idrok insonning sezgi organlari orqali miyaga kirib kelayotgan turli axborotlarni qabul qilish va qayta ishlash jarayonidan boshqa narsa emas.

Shunday qilib, idrok integral ob'ektlar yoki bir butun sifatida idrok etilayotgan murakkab hodisalardan olingan turli xil sezgilarning mazmunli (shu jumladan qaror qabul qilish) va mazmunli (nutq bilan bog'liq) sintezi sifatida ishlaydi. Ushbu sintez berilgan ob'ekt yoki hodisaning tasviri ko'rinishida namoyon bo'ladi, bu ularning faol aks etishi paytida rivojlanadi.

Ob'ektlarning faqat individual xususiyatlari va sifatlarini aks ettiruvchi sezgilardan farqli o'laroq, idrok har doim yaxlitdir. Idrokning natijasi ob'ektning tasviridir. Shuning uchun u har doim ob'ektivdir. Idrok bir qancha analizatorlardan keladigan sezgilarni birlashtiradi. Bu jarayonda hamma analizatorlar birdek ishtirok etmaydi. Qoida tariqasida, ulardan biri etakchi bo'lib, idrok turini belgilaydi.

Bu tashqi muhitdan to'g'ridan-to'g'ri keladigan ma'lumotlarning o'zgarishi bilan eng chambarchas bog'liq bo'lgan idrokdir. Shu bilan birga, diqqat, xotira, fikrlash va his-tuyg'ular keyinchalik harakat qiladigan tasvirlar shakllanadi. Analizatorlarga qarab idrokning quyidagi turlari ajratiladi: ko'rish, teginish, eshitish, kinesteziya, hid, ta'm. Turli analizatorlar o'rtasida hosil bo'lgan aloqalar tufayli tasvir ob'ektlar yoki hodisalarning maxsus analizatorlari mavjud bo'lmagan xususiyatlarini aks ettiradi, masalan, ob'ektning o'lchami, vazni, shakli, muntazamligi bu aqliy jarayonning murakkab tashkil etilishini ko'rsatadi. .

Idrok etilayotgan ob'ektning tasvirini qurish uni tekshirish usuli bilan chambarchas bog'liq. O'quv jarayonida ob'ekt qayta-qayta idrok etilganda, ichkilashtirish bir (tashqi) tomonda sodir bo'ladi - ob'ekt bilan harakatlar tuzilishini o'zgartirish. Ko'rinib turibdiki, ob'ektni tekshirish usullari sonini kamaytirish va vosita komponentlarini komplekslarga birlashtirish orqali soddalashtirilgan va tezlashtirilgan. Boshqa (ichki) tomonda, odam o'zaro aloqada bo'lgan ob'ektning tasviri shakllanadi. Ob'ekt bilan faol o'zaro ta'sir qilishda vosita tekshiruvi natijasida olingan uning xususiyatlari (shakli, o'lchami va boshqalar) haqidagi ma'lumotlar ketma-ket belgilar seriyasiga aylanadi, ulardan ob'ektlarning integral tasvirlari - tasvirlar keyinchalik qayta tiklanadi.

Dastlab, inson faoliyati faqat tashqi ob'ektlar ta'sirida yo'naltiriladi va tuzatiladi, lekin asta-sekin tasvirlar bilan tartibga solinishi boshlanadi. Aytishimiz mumkinki, tasvir ob'ektning sub'ektiv shaklini ifodalaydi, bu ijoddir ichki dunyo bu odamdan. Ushbu tasvirni shakllantirish jarayonida unga shaxsning munosabati, qiziqishlari, ehtiyojlari va motivlari ta'sir qiladi, uning o'ziga xosligi va hissiy rang berishning o'ziga xos xususiyatlarini belgilaydi. Tasvir bir vaqtning o'zida ob'ektning o'lchami, rangi, shakli, tuzilishi, ritmi kabi turli xil xususiyatlarini ifodalaganligi sababli, bu ob'ektning yaxlit va umumlashtirilgan tasviri, ko'plab individual sezgilarning sintezi natijasidir, deyishimiz mumkin. allaqachon tegishli xatti-harakatlarni tartibga solishga qodir.

Idrokning asosiy belgilariga doimiylik, ob'ektivlik, yaxlitlik va umumiylik (yoki kategoriyalik) kiradi.
Doimiylik- bu tasvirning idrok etish shartlaridan nisbiy mustaqilligi, uning o'zgarmasligida namoyon bo'ladi: ob'ektlarning shakli, rangi va o'lchami biz tomonidan doimiy sifatida qabul qilinadi, garchi bu ob'ektlardan his-tuyg'ularga keladigan signallar doimiy bo'lsa ham. o'zgaruvchan. Ma'lumki, ob'ektning ko'zning to'r pardasidagi proyeksiyasining o'lchami ob'ekt va ko'z orasidagi masofaga va ko'rish burchagiga bog'liq, ammo bu masofadan qat'iy nazar ob'ektlar bizga doimiy o'lchamda bo'lib tuyuladi. (albatta, ma'lum chegaralarda). Rangni idrok etish ko'plab omillarga bog'liq: yorug'lik, fon, intensivlik. Shu bilan birga, tanish narsalarning rangi har doim bir xil idrok qilinadi va shunga o'xshash, kuzatish shartlaridan qat'i nazar, tanish narsalarning shakli doimiy sifatida qabul qilinadi. Doimiylikning qiymati juda yuqori. Bu xususiyatsiz, biz qilgan har bir harakat, ob'ektgacha bo'lgan masofadagi har bir o'zgarish, engil burilish yoki yorug'likning o'zgarishi bilan, odam ob'ektni tanib oladigan barcha asosiy belgilar deyarli doimiy ravishda o'zgaradi. U turg'un narsalar dunyosini idrok etishni to'xtatadi va idrok ob'ektiv voqelikni anglash vositasi bo'lib xizmat qila olmaydi.

Idrokning muhim xususiyati uning ob'ektivligidir. Ob'ektivlik idrok ob'ektning biz tomonimizdan fazo va vaqtda ajratilgan alohida jismoniy jism sifatida aniq idrok etilishida namoyon bo'ladi. Bu xususiyat figurani fondan ajratish fenomenida eng aniq namoyon bo'ladi. Xususan, bu shaxs tomonidan kuzatilgan butun voqelikning teng bo'lmagan ahamiyatga ega bo'lgan ikki qismga bo'linishida ifodalanadi: biri - ob'ekt - oldingi o'rinda joylashgan aniq, aniq belgilangan, yopiq butunlik sifatida qabul qilinadi, ikkinchisi - fon - ko'proq amorf, noaniq, mavzu orqasida joylashgan va cheksiz maydon sifatida. Shunday qilib, idrok etilayotgan voqelik har doim ikki qatlamga bo'linadi: figura - ob'ektning tasviri va fon - ob'ektni o'rab turgan makonning tasviri.

Har qanday tasvir integral Bu tasvirdagi qismlar va butun o'rtasidagi ichki organik munosabatni bildiradi. Idrokning yaxlitligini tahlil qilganda bir-biriga bog'liq bo'lgan ikkita jihatni ajratib ko'rsatish mumkin: turli elementlarning bir butunlikka birlashishi va shakllangan yaxlitlikning (ma'lum chegaralar ichida) elementlarning sifatiga bog'liq bo'lmaganligi. Shu bilan birga, butunni idrok etish qismlarni idrok etishga ta'sir qiladi. O'xshashlik qoidasi: Tasvirning ko'zga ko'rinadigan sifati bir-biriga qanchalik o'xshash bo'lsa, ularni bir joyga qo'ygandek idrok qilish ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi. Qismlarning o'lchami, shakli va joylashishidagi o'xshashlik guruhlash xususiyati sifatida harakat qilishi mumkin. Birgalikda yopiq kontaktlarning zanglashiga olib keladigan elementlar, shuningdek, yaxshi shakl deb ataladigan, ya'ni simmetriya yoki davriylikka ega bo'lgan elementlar yagona integral tuzilishga birlashtirilgan. Umumiy taqdir qoidasi: bir xil tezlikda va bir xil traektoriya bo'ylab harakatlanadigan ko'plab elementlar yaxlit holda - yagona harakatlanuvchi ob'ekt sifatida qabul qilinadi. Bu qoida ob'ektlar harakatsiz, lekin kuzatuvchi harakatlanayotganda ham amal qiladi. Yaqinlik qoidasi: Bir nechta ob'ektlarni o'z ichiga olgan har qanday sohada bir-biriga eng yaqin bo'lganlar vizual ravishda yaxlit holda bitta ob'ekt sifatida qabul qilinishi mumkin.

Butunning uni tashkil etuvchi elementlar sifatidan mustaqilligi integral tuzilmaning uning tarkibiy qismlari ustidan hukmronligida namoyon bo'ladi. Bunday hukmronlikning uchta shakli mavjud. Birinchisi, turli integral tuzilmalarga kiritilgan bir xil element turlicha idrok etilishida ifodalanadi. Ikkinchisi, alohida elementlar almashtirilganda, lekin ular orasidagi munosabatlar saqlanib qolganda, tasvirning umumiy tuzilishi o'zgarishsiz qolishi bilan namoyon bo'ladi. Ma'lumki, portret o'xshashligini saqlagan holda profilni zarbalar, nuqtali chiziqlar va boshqa elementlar yordamida tasvirlashingiz mumkin. Va nihoyat, uchinchi shakl, uning alohida qismlari yiqilib tushganda, strukturani bir butun sifatida idrok etishning saqlanishining taniqli faktlarida ifodalanadi. Shunday qilib, yaxlit idrok uchun inson yuzi uning konturining bir nechta elementi kifoya.
Tasvirning yana bir muhim xususiyati uning umumiylik. Bu shuni anglatadiki, har bir tasvir o'z nomiga ega bo'lgan ob'ektlarning ma'lum bir sinfiga tegishli. Bu nafaqat tilning, balki inson tajribasining ham ta'sirini aks ettiradi. Tajriba kengayib borgani sari, idrok obrazi oʻzining individualligini va muayyan obʼyektga aloqadorligini saqlab qolgan holda, maʼlum toifadagi, yaʼni tasniflangan obʼyektlarning tobora kattaroq toʻplamiga tayinlanadi. Bu ob'ektni sinfdan tashqariga olib chiqmaydigan individual xususiyatlaridan va buzilishlaridan qat'i nazar, ob'ektni to'g'ri tanib olish ishonchliligini ta'minlaydigan tasnifdir. Tan olishning umumiyligining ahamiyati, masalan, odamning matnni, u yozilgan shrift yoki qo'l yozuvidan qat'i nazar, erkin o'qish qobiliyatida namoyon bo'ladi. Shuni ta'kidlash kerakki, idrokning umumiyligi nafaqat narsa va hodisalarni tasniflash va tanib olish, balki to'g'ridan-to'g'ri idrok etilmaydigan ayrim xususiyatlarni oldindan aytish imkonini beradi. Ob'ekt ma'lum bir sinfga individual sifatlari asosida berilganligi sababli, ma'lum bir ehtimollik bilan u ushbu sinfga xos bo'lgan boshqa xususiyatlarga ham ega bo'lishini kutishimiz mumkin.

Idrokning barcha sanab o'tilgan xususiyatlari o'rtasida qandaydir funktsional o'xshashlik mavjud. Doimiylik, ob'ektivlik va yaxlitlik va umumlashtirish (kategoriallik) esa tasvirga muhim xususiyatni - ma'lum chegaralarda, idrok etish va buzish shartlaridan mustaqillikni beradi. Shu ma’noda konstantlik – idrok etishning jismoniy shartlaridan mustaqillik, ob’ektivlik – ob’ekt idrok etilayotgan fondan, yaxlitlik – butunning bu yaxlitlikni tashkil etuvchi tarkibiy qismlarni buzish va almashtirishdan mustaqilligi va nihoyat. umumiylik - idrokning ob'ektni sinf chegarasidan tashqariga olib chiqmaydigan bunday buzilish va o'zgarishlardan mustaqilligi. Boshqacha qilib aytganda, umumiylik sinf ichidagi doimiylikdir; yaxlitlik - tizimli; sub'ektivlik - semantik. Ko'rinib turibdiki, agar idrok bu fazilatlarga ega bo'lmaganida, bizning doimiy o'zgaruvchan mavjudlik sharoitlariga moslashish qobiliyatimiz ancha zaifroq bo'lar edi. Idrokning bunday tashkil etilishi atrof-muhit bilan moslashuvchan va adekvat munosabatda bo'lishga, shuningdek, ob'ektlar va hodisalarning to'g'ridan-to'g'ri sezilmaydigan xususiyatlarini ma'lum chegaralarda bashorat qilish imkonini beradi.

Idrokning barcha ko'rib chiqilgan xususiyatlari tug'ma emas va inson hayoti davomida rivojlanadi.

Inson atrofidagi barcha qo'zg'atuvchilarni idrok etishi shart emas va u bir vaqtning o'zida hamma narsani idrok eta olmaydi. Uning idroklari diqqat jarayonida tartibga solinadi.

Har doim qo'riqchi bo'lgan odamlar bor; deyarli hech narsa hayratlantira olmaydi, hayratda qoldira olmaydi yoki chalg'itmaydi. Ularning to'liq teskarisi - beparvo va e'tiborsiz odamlar, ular ba'zan eng oddiy vaziyatlarda adashadi.

Diqqat - Bu inson ongining voqelikning ma'lum ob'ektlari va hodisalariga yoki ularning ma'lum xususiyatlariga, fazilatlariga faol yo'naltirilishi, shu bilan birga hamma narsadan mavhumlik. Diqqat - bu aqliy faoliyatning shunday tashkiloti bo'lib, unda ma'lum tasvirlar, fikrlar yoki his-tuyg'ular boshqalarga qaraganda aniqroq tan olinadi.

Boshqacha qilib aytganda, diqqat - bu psixologik konsentratsiya holatidan, qandaydir ob'ektga diqqatni jamlashdan boshqa narsa emas.
Tegishli, shaxsan muhim signallar diqqat bilan ta'kidlangan. Tanlov ma'lum bir vaqtda idrok etish uchun mavjud bo'lgan barcha signallar to'plamidan amalga oshiriladi. Turli xil usullardagi ma'lumotlardan olingan ma'lumotlarni qayta ishlash va sintez qilish bilan bog'liq bo'lgan idrokdan farqli o'laroq, diqqat uning faqat qayta ishlanadigan qismini cheklaydi.

Ma'lumki, inson bir vaqtning o'zida turli narsalarni o'ylab, turli ishlarni bajara olmaydi. Ushbu cheklov tashqaridan kelayotgan ma'lumotlarni qayta ishlash tizimining imkoniyatlaridan oshmaydigan qismlarga bo'lish zarurligiga olib keladi. Odamlarda axborotni qayta ishlashning markaziy mexanizmlari ma'lum bir vaqtda faqat bitta ob'ekt bilan shug'ullanishi mumkin. Agar ikkinchi ob'ekt haqida signallar oldingisiga reaktsiya paytida paydo bo'lsa, yangi ma'lumotlarni qayta ishlash ushbu mexanizmlar chiqarilmaguncha amalga oshirilmaydi. Shuning uchun, agar ma'lum bir signal oldingi signaldan qisqa vaqt o'tgach paydo bo'lsa, u holda odamning ikkinchi signalga bo'lgan munosabati birinchi bo'lmaganda unga nisbatan ko'proq bo'ladi. Bir vaqtning o'zida bir xabarni kuzatish va boshqasiga javob berishga urinish ham idrokning aniqligini, ham javobning aniqligini pasaytiradi.

Ma'lumotlar tashqi va ichki muhitdan keladigan bir nechta mustaqil signallarni bir vaqtning o'zida idrok etish imkoniyati bo'yicha qayd etilgan cheklovlar diqqatning asosiy xususiyati - uning belgilangan hajmi bilan bog'liq. Diqqatning muhim va belgilovchi xususiyati shundan iboratki, o'rganish va o'qitish jarayonida uni tartibga solish amalda mumkin emas.

Qabul qilinadigan va qayta ishlangan materialning cheklangan hajmi bizni doimiy ravishda kiruvchi ma'lumotlarni qismlarga ajratishga va atrof-muhitni tahlil qilish ketma-ketligini (ustuvorligini) aniqlashga majbur qiladi. Diqqatning tanlanganligi va uning yo'nalishi nima bilan belgilanadi? Ikki guruh omillar mavjud. Birinchisiga odamga yetib boruvchi tashqi stimullarning tuzilishini, ya’ni tashqi maydon tuzilishini tavsiflovchi omillar kiradi. Bularga signalning jismoniy parametrlari, masalan, intensivlik, uning chastotasi va tashqi maydondagi signallarni tashkil qilishning boshqa xususiyatlari kiradi. Ikkinchi guruhga shaxsning o'zi faoliyatini, ya'ni ichki sohaning tuzilishini tavsiflovchi omillar kiradi. Darhaqiqat, agar idrok sohasida signal paydo bo'lsa, boshqalardan ko'ra kuchliroq (masalan, o'q ovozi yoki yorug'lik chaqnashi) yoki kattaroq yangilik (masalan, yo'lbarsning kutilmaganda kirib kelishi) degan fikrga hamma rozi bo'ladi. xona), keyin bu stimul avtomatik ravishda e'tiborni tortadi.
O'tkazilgan tadqiqotlar olimlarning e'tiborini diqqatning tanlanganligiga ta'sir qiluvchi markaziy (ichki) kelib chiqish omillariga qaratdi: kiruvchi ma'lumotlarning inson ehtiyojlariga, uning hissiy holatiga, ushbu ma'lumotlarning uning uchun dolzarbligiga. Bundan tashqari, etarli darajada avtomatlashtirilmagan, shuningdek, tugallanmagan harakatlar e'tiborni talab qiladi.

Ko'pgina tajribalar shuni ko'rsatdiki, odam uchun alohida ma'noga ega bo'lgan so'zlarni, masalan, uning ismi, yaqinlarining ismlari va boshqalarni shovqindan ajratib olish osonroq, chunki diqqatning markaziy mexanizmlari doimo ularga sozlangan. Juda dolzarb ma'lumotlarning ta'sirining yorqin misoli "partiya fenomeni" deb nomlanuvchi haqiqatdir. Tasavvur qiling-a, siz ziyofatdasiz va qiziqarli suhbatga berilib ketyapsiz. To'satdan siz boshqa mehmonlar guruhidagi kimdir sizning ismingizni ohista aytayotganini eshitasiz. Siz tezda ushbu mehmonlar o'rtasidagi suhbatga e'tiboringizni qaratasiz va siz o'zingiz haqingizda qiziqarli narsalarni eshitishingiz mumkin. Ammo shu bilan birga, siz o'zingiz turgan guruhda aytilgan gaplarni eshitishni to'xtatasiz va shu bilan siz ilgari qatnashgan suhbat mavzusini o'tkazib yuborasiz. Siz ikkinchi guruhga qo'shilib, birinchisidan uzildingiz. Sizning e'tiboringiz yo'nalishining o'zgarishini belgilab qo'ygan narsa uning intensivligi emas, balki signalning yuqori ahamiyati, boshqa mehmonlar siz haqingizda qanday fikrda ekanligini bilish istagi edi.

Oldindan diqqatni tashkil etishda sezgilarni periferik sozlash katta rol o'ynaydi. Zaif tovushni tinglab, odam boshini tovush yo'nalishi bo'yicha aylantiradi va ayni paytda mos keladigan mushak quloq pardasini cho'zadi, uning sezgirligini oshiradi. Ovoz juda baland bo'lsa, quloq pardasining tarangligi o'zgaradi, xuddi ko'z qorachig'ining torayishi ortiqcha yorug'likni yo'q qilganidek, ortiqcha tebranishlarning ichki quloqqa o'tishini kamaytiradi. Diqqat yuqori bo'lgan paytlarda nafasingizni to'xtatish yoki ushlab turish ham tinglashni osonlashtiradi.

Diqqat bilan qaraydigan bo'lsak, odam bir qator operatsiyalarni bajaradi: ko'zlarning konvergentsiyasi, linzalarning diqqat markazida bo'lishi, o'quvchining diametrini o'zgartirish. Agar sahnaning ko'p qismini ko'rish kerak bo'lsa, u holda fokus masofasi qisqartiriladi, tafsilotlar qiziqarli bo'lsa, u uzaytiriladi, sahnaning tegishli qismlari ajratiladi va ikkinchi darajali tafsilotlar ta'siridan ozod bo'ladi. Tanlangan maydon diqqat markazida bo'lib, u dastlab bog'langan kontekstdan mahrum bo'ladi: u aniq ko'rinadi va uning atrofi (konteksti) xiralashgan ko'rinadi. Shunday qilib, xuddi shu uchastkani olish mumkin turli ma'nolar kuzatuvchining maqsadi yoki munosabatiga qarab.

E'tiborni motivatsiya bilan bog'laydigan nazariyalar alohida e'tiborga loyiqdir: diqqatni jalb qiladigan narsa inson manfaatlari bilan bog'liq - bu idrok ob'ektiga qo'shimcha intensivlik beradi va shu bilan birga idrokning ravshanligi va aniqligi ortadi. Shunday qilib, ma'lum bir muammoni o'rganayotgan olim darhol kichik ko'rinadigan, ammo bu muammo bilan bog'liq bo'lgan tafsilotga e'tibor beradi, bu esa bu masalaga qiziqish bildirmaydigan boshqa odamni chetlab o'tadi.

Istisnosiz barcha nazariyalarning fiziologik jihati diqqatni yuqori nerv markazlaridan kelib chiqadigan va tasvir yoki tushunchaning kuchayishiga olib keladigan qo'shimcha asab qo'zg'alish natijasi sifatida ko'rib chiqish bilan bog'liq. Uning dinamikasi quyidagicha ifodalanadi: sezgilardan keladigan stimulyatsiyaga javoban, markaziy asab tizimi tashqi stimulyatsiyaning ma'lum jihatlarini tanlab kuchaytiradigan signallarni yuboradi, ularni ta'kidlaydi va ularga aniqlik va ravshanlik beradi.

Diqqat, biror narsani yordamchi mexanizmlar yordamida idrok etish demakdir. Diqqat har doim bir nechta fiziologik va psixologik qo'shimchalarni o'z ichiga oladi (har xil tabiatdagi va turli darajalar), bu orqali aniq bir narsa ta'kidlangan va aniqlangan.
Shunday qilib, diqqat atrof-muhitni "hissiyot", tekshirish va tahlil qilishning bir turini amalga oshiradi. Butun atrof-muhitni bir vaqtning o'zida his qilishning iloji bo'lmagani uchun uning bir qismi - diqqat maydoni ajratiladi. Bu atrof-muhitning hozirgi vaqtda diqqat bilan qamrab olingan qismidir. Diqqatning analitik ta'siri uning kuchaytiruvchi ta'sirining natijasi sifatida qaralishi mumkin. Maydonning bir qismini idrok etishni kuchaytirish va bu kuchayishni boshqa qismlarga ketma-ket o'tkazish orqali odam atrof-muhitning to'liq tahliliga erishishi mumkin.

DIQQAT XUSUSIYATLARI
Cheklangan miqdordagi e'tibor uning asosiy xususiyatlarini aniqlaydi: barqarorlik, konsentratsiya, taqsimot, o'zgaruvchanlik va ob'ektivlik.

Barqarorlik- bu bir xil ob'ektga yoki bir xil vazifaga e'tiborni jalb qilish davomiyligi. Uni periferik va markaziy omillar bilan aniqlash mumkin. Periferik omillar bilan belgilanadigan barqarorlik 2-3 soniyadan oshmaydi, shundan so'ng diqqat o'zgara boshlaydi. Markaziy diqqatning barqarorligi sezilarli darajada uzoqroq oraliqni - bir necha daqiqagacha bo'lishi mumkin. Ko'rinib turibdiki, periferik diqqatning tebranishlari istisno qilinmaydi, u doimo bir xil ob'ektga qaytadi. Shu bilan birga, markaziy diqqatni jalb qilish muddati, S. L. Rubinshteynning fikriga ko'ra, ob'ektdagi yangi tarkibni doimiy ravishda ochib berish qobiliyatiga bog'liq. Aytishimiz mumkinki, ob'ekt biz uchun qanchalik qiziqarli bo'lsa, diqqatimiz shunchalik barqaror bo'ladi. Diqqatning barqarorligi uning konsentratsiyasi bilan chambarchas bog'liq.

Diqqat ikkining birligi bilan belgilanadi muhim omillar- idrok maydoni chegaralanganda signal intensivligini oshirish.
ostida tarqatish bir vaqtning o'zida diqqat markazida ma'lum miqdordagi heterojen ob'ektlarni ushlab turish uchun shaxsning sub'ektiv tajribali qobiliyatini tushunish. Aynan shu sifat bir vaqtning o'zida bir nechta harakatlarni bajarishga imkon beradi, ularni diqqat sohasida ushlab turadi. Afsonaga ko'ra, bir vaqtning o'zida ettita bog'liq bo'lmagan ishni qila oladigan Yuliy Tsezarning ajoyib qobiliyatlari haqida ko'pchilik eshitgan. Bundan tashqari, Napoleon o'z kotiblariga bir vaqtning o'zida ettita muhim diplomatik hujjatni aytib berishi ham ma'lum. Biroq, ongli aqliy faoliyatning faqat bir turi bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi, deb taxmin qilish uchun barcha asoslar mavjud va bir vaqtning o'zida bir nechtasini bajarishning sub'ektiv hissi biridan ikkinchisiga tez ketma-ket o'tish bilan bog'liq. Shunday qilib, diqqatni taqsimlash, asosan, uni almashtirishning teskari tomonidir.

O'zgartirish imkoniyati faoliyatning bir turidan ikkinchisiga o'tish tezligi bilan belgilanadi. Muhim rol Ushbu xususiyatni, asosan, zaif o'tish qobiliyatiga olib keladigan tarqalish kabi taniqli va keng tarqalgan hodisani tahlil qilish orqali osongina ko'rsatish mumkin.

Ko'p hazillar olimlarning aqlsizligi haqida. Biroq, ularning beparvoligi ko'pincha maksimal darajada xotirjamlik va asosiy qiziqish mavzusiga diqqatni jamlashning ikkinchi tomonidir: ular o'z fikrlariga shunchalik berilib ketganki, kundalik arzimas narsalarga duch kelganda, ular o'zgarmaydilar va o'zlarini kulgili holatda topishlari mumkin. Mana shunday faktlar. Mashhur bastakor va kimyogar A.P.Borodinning bema'niligi haqida ko'p aytilgan. Bir gal mehmonlar bo‘lganida, charchab, ular bilan xayrlasha boshladi, ertaga ma’ruzasi bor ekan, uyga qaytish vaqti keldi, deb yo‘lakka kiyinishga chiqdi. Yoki bunday holat. Borodin rafiqasi bilan chet elga ketdi. Chegara punktida pasportlarni tekshirayotganda amaldor rafiqasining ismini so‘radi. O'zining beparvoligi tufayli Borodin uning ismini eslay olmadi. Amaldor unga shubha bilan qaradi. Bu vaqtda uning rafiqasi Yekaterina Sergeevna xonaga kirdi va Borodin uning oldiga yugurdi: "Katya! Xudo haqi, ismingiz nima?"
Bu hikoya ham ma'lum. N. E. Jukovskiy uyiga keladi, qo'ng'iroq qiladi va eshik ortidan: "Kimni xohlaysiz?" U javob berdi: "Ayting-chi, egasi uydami?" - "Yo'q". - "Va styuardessa?" - "Styuardessa ham yo'q, nima deyishim kerak?" - "Menga Jukovskiy kelganini ayting."

Va yana bir fakt. Bir paytlar mashhur matematik Hilbertning ziyofati bor edi. Mehmonlardan biri kelganidan so'ng, xonim Gilbert erini chetga olib: "Devid, borib, galstukni almashtir", dedi. Gilbert ketdi. Bir soat o'tdi va u hali ham ko'rinmadi. Xavotirga tushgan uy bekasi erini qidirib ketdi va yotoqxonaga qarab, uni yotoqda topdi. U qattiq uxlab qoldi. U uyg'onganida, u galstugini yechib, avtomatik ravishda yana yechina boshlaganini va pijamasini kiyib, yotishga ketganini esladi. Bu erda biz yana diqqatning barcha xususiyatlarining chuqur o'zaro bog'liqligiga duch kelamiz.
Ta'riflangan bema'nilikning sababi nima? Asosan, kundalik stereotiplarni ishlab chiqqan olimlar, ularning bajarilishi ustidan nazoratni ongdan olib tashlash yoki boshqa dasturga o'z vaqtida o'tish va shu bilan asosiy ilmiy muammoni hal qilish uchun diqqat maydonini bo'shatish uchun barcha imkoniyatlardan foydalanganlar.

Endi e'tiborning quyidagi xususiyatiga murojaat qilaylik - ob'ektivlik. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, diqqatning markaziy mexanizmlari turli modallikdagi sezgi organlarining sezgirligini (bo'sag'ini) o'zgartirish orqali ishlaydi. Ammo odam umumlashtirilgan modallik bilan emas, balki aniq ob'ektlar bilan ishlaydi. Masalan, siz qo'shnining yo'tali yoki fanning shovqinini sezmasdan orkestrni tinglashingiz, oldingizda o'tirgan tomoshabinning shlyapasini sezmasdan film tomosha qilishingiz, ya'ni markaziy sozlamalarga muvofiq signallarning ma'lum komplekslarini ajratib ko'rsatishingiz mumkin, shaxsiy ahamiyati, dolzarbligi.

Diqqatning qayd etilgan xususiyatlari (barqarorlik, konsentratsiya va boshqalar) ma'lum darajada nafaqat odamlarga, balki hayvonlarga ham xosdir. Ammo diqqatning alohida xususiyati - ixtiyoriylik - bu haqiqatan ham insoniydir. Hayvonlar faqat beixtiyor e'tiborga ega.

DIQQAT TURLARI

ozod- ongli ravishda tartibga solingan, ob'ektga qaratilgan.

Beixtiyor- ataylab paydo bo'lmaydi, lekin ob'ektlar va hodisalarning xususiyatlari ta'sirida, bunday e'tibor atrof-muhitdagi o'zgarishlarni boshqarishga imkon beradi.

Post-ixtiyoriy- ixtiyoriylikdan keyin ongli ravishda paydo bo'ladi va chalg'itmaslik uchun kuch talab qilmaydi.

Idrok etish jarayonida, tegishli e'tibor bilan, inson o'zining sezgi a'zolariga bevosita ta'sir ko'rsatadigan ob'ektiv narsa va hodisalarning sub'ektiv tasvirlarini yaratadi. Ushbu tasvirlarning ba'zilari hislar va hislar paytida paydo bo'ladi va o'zgaradi. Ammo shunday tasvirlar borki, ular sezgilar va hislar to'xtatilgandan keyin yoki bu jarayonlar boshqa ob'ektlarga o'tganda qoladi. Bunday tasvirlar tasvirlar deyiladi.

G'oyalar va ularning aloqalari (assotsiatsiyasi) insonda uzoq vaqt saqlanib qolishi mumkin. Idrok tasvirlaridan farqli o'laroq, g'oyalar xotira tasvirlaridan kelib chiqadi.

Biz qiziqarli testni taklif qilamiz (№ 4), uning yordamida siz yaxshi xotirangiz bor-yo'qligini tekshirishingiz mumkin. Axir, kundalik hayotda biz ko'pincha juda ko'p turli xil ma'lumotlarni eslab qolishimiz kerak.

Quyidagi so'zlarni bilan birga eslang seriya raqamlari, ular ostida ular sanab o'tilgan.

Xotira - bu inson tomonidan ilgari idrok etilgan, boshdan kechirilgan, bajarilgan va tushunilgan narsalarning aksidir. U inson tomonidan turli xil ma'lumotlarni olish, saqlash, ko'paytirish va qayta ishlash kabi jarayonlar bilan tavsiflanadi. Ushbu xotira jarayonlari doimo birlikda bo'ladi, lekin har bir alohida holatda ulardan biri eng faol bo'ladi.

Xotiraning ikki turi mavjud: genetik (irsiy) va umrbod.

Irsiy xotira rivojlanish davridagi organizmning anatomik va fiziologik tuzilishini va turlar xulq-atvorining tug'ma shakllarini (instinktlarni) belgilaydigan ma'lumotlarni saqlaydi. Umr davomida to'plangan uzoq muddatli xotiraga nisbatan tananing yashash sharoitlariga kamroq bog'liq. Irsiy xotiradagi ma'lumotlar spirallarga o'ralgan uzun zanjirlardan iborat DNK (dezoksiribonuklein kislotasi) molekulalarida saqlanadi. Bundan tashqari, tananing har bir hujayrasida barcha irsiy ma'lumotlar mavjud. Irsiy axborot tashuvchisi sifatida DNK bir qator maxsus xususiyatlarga ega. U zarar etkazuvchi omillarga chidamli bo'lib, uning ma'lumotlar tarkibini barqarorlashtiradigan ba'zi zararlarni tuzatishga qodir. Bu va boshqa bir qator xususiyatlar irsiy ma'lumotlarning ishonchliligini ta'minlaydi.

Bir umrlik xotira tug'ilishdan to o'limgacha olingan ma'lumotlar ombori. Bu sezilarli darajada tashqi sharoitlarga bog'liq. Bir umrlik xotiraning bir necha turlari va shakllari mavjud. Bir umrlik xotira turlaridan biri - imprint - genetik va umrbod xotira o'rtasidagi oraliqdir.

Imprinting faqat rivojlanishning dastlabki davrida, tug'ilgandan keyin darhol kuzatiladigan xotira shaklidir. Imprinting inson yoki hayvon va tashqi muhitdagi muayyan ob'ekt o'rtasida juda barqaror o'ziga xos aloqani bir zumda o'rnatishdan iborat. Bu bog'liqlik hayotning birinchi soatlarida hayvonga ko'rsatilgan har qanday harakatlanuvchi ob'ektga ergashishda, unga yaqinlashishda, teginishda va hokazolarda namoyon bo'lishi mumkin. Bunday reaktsiyalar uzoq vaqt davom etadi, bu o'rganish va uzoq muddatli misol sifatida qabul qilinadi. bitta taqdimotdan yod olish. Imprinting oddiy yodlashdan sezilarli farq qiladi, chunki uzoq vaqt davomida mustahkamlanmaslik javobni zaiflashtirmaydi, lekin u hayot siklining qisqa, aniq belgilangan davri bilan chegaralanadi va qaytarilmasdir. Oddiy o'rganishda oxirgi ko'rsatilgan narsa (boshqa narsalar teng shartlar, ehtimollik va boshqalar) xulq-atvorga eng katta ta'sir ko'rsatadi, bosmada esa birinchi ko'rsatilgan ob'ekt kattaroq ahamiyatga ega. Bu erda asosiy narsa rag'batlantirishning yangiligi emas, balki uning ustuvorligi.

Demak, umrbod xotiraning bir ko‘rinishi sifatida bosib chiqarish kuchliligi, izning buzilmasligi va namoyon bo‘lishining muqarrarligi jihatidan irsiylikka juda yaqin ekanligini ko‘rish oson.

Intravital xotiraning quyidagi turlari ajratiladi: vosita, majoziy, hissiy va ramziy (og'zaki va mantiqiy).

Dvigatel xotirasi juda erta aniqlangan. Bu birinchi navbatda turish, tana holati uchun xotira. Harakat xotirasi kasbiy va sport mahorati, raqs figuralari va ko‘chani kesib o‘tishda avval chapga, keyin o‘ngga qarash odati kabi son-sanoqsiz avtomatik ko‘nikmalarga asoslanadi. Boshqa shakllarga qaraganda erta to'liq rivojlanishga erishgan holda, ba'zi odamlarda vosita xotirasi umrining oxirigacha etakchi bo'lib qoladi, boshqalarida esa boshqa xotira turlari etakchi rol o'ynaydi.

Majoziy xotira shakllaridan biri ingl. Uning o'ziga xos xususiyati shundaki, tasvirni xotirada saqlash davrida u ma'lum bir transformatsiyaga uchraydi. Saqlash jarayonida vizual tasvir bilan sodir bo'ladigan quyidagi o'zgarishlar aniqlandi: soddalashtirish (detallarning qoldirilishi), alohida detallarning biroz bo'rttirilishi, figurani yanada nosimmetrikga (bir xil) aylantirish. Xotirada saqlangan shakl yaxlitlanishi, kengaytirilishi va ba'zan uning joylashuvi va yo'nalishi o'zgarishi mumkin. Saqlash jarayonida tasvir rangga ham o'zgaradi. Kamdan-kam uchraydigan va kutilmagan tasvirlar vizual tarzda eng aniq va jonli tarzda takrorlanadi. Bir tomondan, xotiradagi tasvirning bunday o'zgarishlari uni og'zaki xotiradagi tasvirga nisbatan kamroq aniqroq qiladi. Boshqa tomondan, bu transformatsiyalar foydali bo'lishi mumkin - tasvirni umumiy sxemaga aylantiring va ma'lum darajada uni ramzga aylantiring. Vizual tasviriy xotirani ixtiyoriy ravishda boshqarish qiyin. Faqat o'zgacha, g'ayrioddiy narsalarni eslab qolish yaxshi - bu yaxshi xotiraga ega bo'lishni anglatmaydi.

A.P.Chexovning “Chayirtqich” pyesasida omadsiz yozuvchi o‘zini iste’dodli odam bilan qiyoslaydi: “To‘g‘ondagi [iqtidorli] bo‘yni singan shishadan yaltiroq, tegirmon g‘ildiragidan qora ko‘lanka – shunaqa oydin tun. tayyor, va menda oyning titroq nuri, yulduzlarning jim miltillashi va sokin xushbo'y havoda so'nayotgan pianinoning uzoqdagi tovushlari bor. Har bir inson oxirgi tavsifni ko'p marta idrok etgan va o'qigan va shuning uchun u yorqin tasvirni keltirib chiqarmaydi. Aksincha, singan shishaning bo'ynining porlashi kutilmagan va shuning uchun unutilmas tasvirdir.

Tasviriy xotira odatda bolalar va o‘smirlarda ko‘proq namoyon bo‘ladi. Katta yoshlilarda etakchi xotira, qoida tariqasida, majoziy emas, balki mantiqiydir. Biroq, rivojlangan majoziy xotiraga ega bo'lish foydali bo'lgan kasblar mavjud. Agar siz yotishdan oldin ko'zingizni yumib, xotirjam, passiv holatda berilgan rasmlarni aqliy ravishda takrorlasangiz, majoziy xotirani samarali mashq qilishingiz mumkinligi aniqlandi.

Hissiy xotira bu hissiy holat birinchi marta paydo bo'lgan vaziyatga takroriy ta'sir qilishda ma'lum bir hissiy holatning takrorlanishini belgilaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu holat vaziyatning elementlari va unga nisbatan sub'ektiv munosabat bilan birgalikda takrorlanadi. Bu xotiraning o'ziga xos xususiyatlari - izlarning hosil bo'lish tezligi, ularning maxsus kuchi va ixtiyorsiz ko'payishi. Da'volar bor, hissiy xotira, uning asosida hissiy xotira rivojlanadi, olti oylik bolada allaqachon mavjud bo'lib, uch yildan besh yilgacha cho'qqisiga etadi. Bu ehtiyotkorlik, yoqtirish va yoqtirmaslikning asosi, shuningdek, tan olishning asosiy tuyg'usi ("tanish" va "begona"). Biror kishi kuchli, hissiy taassurotlarni eng uzoq vaqt saqlaydi. V.N.Myasishchev hissiy xotiraning barqarorligini o'rganar ekan, maktab o'quvchilariga rasmlar ko'rsatilganda, ularni yodlashning to'g'riligi ularga nisbatan hissiy munosabatga bog'liqligini ta'kidladi - ijobiy, salbiy yoki befarq. Ijobiy munosabat bilan ular 50 ta rasmning barchasini, salbiy munosabat bilan atigi 28 tasini, befarq munosabatda esa atigi 7 tasini eslab qolishdi. Hissiy xotira shu bilan ajralib turadiki, u jonlangan tuyg'uga munosabat bilan deyarli hech qachon birga bo'lmaydi. ilgari boshdan kechirgan tuyg'uning xotirasi. Shunday qilib, bolaligida itdan qo'rqib ketgan yoki tishlagan odam keyin har safar itga duch kelganida qo'rqib ketadi, lekin bu tuyg'u nima bilan bog'liqligini tushunmaydi. Tuyg'ularni o'zboshimchalik bilan takrorlash deyarli mumkin emas. U yoki bu ma'lumotni idrok etish bilan birga kelgan hissiy holatni singdirish bilan bir qatorda, hissiy xotira ushbu hissiy holatga sabab bo'lgan ma'lumotning o'zini tez va doimiy eslab qolishni ta'minlaydi, ammo har doim ham uni saqlashning to'g'riligiga tayanib bo'lmaydi.

Keling, misol keltiraylik. Quyidagi tajriba o'tkazildi: talabalar imtihon qog'ozlari ustida boshlarini egib, auditoriyada o'tirishdi. To'satdan eshik ochilib, xonaga bo'yi taxminan 1 metr 50 santimetr bo'lgan, jinsi shim, kovboy ko'ylagi va tirol yashil shlyapa kiygan yosh ayol kirib keldi. U tezda birinchi qatorda o‘tirgan talabaga sabzi tashladi va baqirdi: “Federal seld! Shu payt tashqaridagi koridordan qarsak chalish ovozi eshitildi. Oldingi qatorda sport jamiyati formasini kiygan talaba qichqirdi va polga yiqildi. Hujumchi xonadan yugurib chiqqanida, tartibli kiyingan ikki kishi sinfga yugurib kirib, jabrlanuvchini o‘rnidan turg‘izdi va tezda tashqariga olib chiqdi. Bosqinchi yugurib kirgan paytdan boshlab jabrlanuvchi olib chiqilgunga qadar butun sahna bir daqiqa davom etdi. O‘quvchilardan bir qator savollarga javob berish orqali o‘zlari guvoh bo‘lgan voqealarning to‘liq rasmini darhol tasvirlab berish so‘ralganda, hissiy shok va hayratning ta’siri yaqqol namoyon bo‘ldi. Natija ajoyib edi. Bu erda bir nechta savol va javoblar mavjud. Hujumchi kim edi? Bir talaba shunday deb yozgan edi: "...katta, german tipi... Gollivudning qutqaruvchisi kabi". Hujumchi qanday kiyingan? "Temir yo'l konduktori kiyimida". Qurollar nima edi? "Qotil ochiq pichoqli pichoqni ishlatgan." Qurbon kim edi? — Haki shim va ko‘k sviter kiygan odam. Voqea juda kutilmagan va dramatik ko'rinishga ega bo'lganligi sababli, ko'pchilik guvohlar kirgan odamning tashqi ko'rinishini ham, bosqinchilik sharoitlarini ham eslay olishmadi. Ta'riflangan eksperimental vaziyatda xotiradagi izlarning deformatsiyasi faqat hissiy ta'sirga bog'liq bo'lishi mumkin, chunki vaqt omili istisno qilinadi va unutish uzoq vaqt davomida ma'lumotlarning o'zgarishi bilan bog'liq emas.

Ramziy xotira og'zaki va mantiqiy bo'linadi. Og'zaki majoziydan keyingi umrbod rivojlanish jarayonida shakllanadi va 10-13 yil ichida eng yuqori kuchga etadi. O'ziga xos xususiyat bu sodiqlikdir. Yana biri (va bu uning majoziy xotiradan ustunligi) irodaga sezilarli darajada bog'liqlikdir. Vizual tasvirni takrorlash har doim ham bizning qo'limizda emas, iborani takrorlash esa ancha oson. Biroq, og'zaki saqlash bilan ham, buzilishlar kuzatiladi. Shunday qilib, bir qator so'zlarni yodlashda boshlang'ich va oxirgi so'zlar eng aniq takrorlanadi, bundan tashqari, hikoyadagi odamning e'tiborini tortgan tafsilot qayta hikoya qilish paytida boshiga o'tishga intiladi. Og'zaki takrorlashning aniqligi nafaqat takrorlash, balki qisqartirish bilan ham ta'minlanadi. Matnni qisqartirish va shu bilan xotira ishini osonlashtirish mumkin: u qanchalik qisqa bo'lsa, qayta ishlab chiqarishda xatolar kamroq bo'ladi. Qisqartirish nafaqat oddiy kesish tufayli, balki eng muhimlarini ta'kidlash qoidalarini ishlab chiqish tufayli ham samarali. Asta-sekin mantiqiy xotira umumlashtirish orqali rivojlanadi.
Og'zaki xotira va vizual xotira o'rtasidagi munosabatlar murakkab. Bir tomondan, og'zaki xotiraning o'zi vizual xotiradan ko'ra aniqroq bo'lsa, ikkinchi tomondan, xotirada saqlangan vizual tasvirlarga ta'sir qilishi, ularning o'zgarishini kuchaytirishi yoki ularni butunlay bostirishi mumkin. Bunday holda, xotiradagi vizual tasvirlar ularning og'zaki tavsiflariga yaqinroq mos keladigan tarzda o'zgartirilishi mumkin.

Materialni saqlash vaqtiga qarab, xotiraning to'rtta asosiy shakli mavjud:
- bir zumda (yoki ikonik - xotira-tasvir) olingan ma'lumotni qayta ishlamasdan, hislar tomonidan qabul qilingan narsaning aniq va to'liq tasvirini saqlab qolish bilan bog'liq. Bu xotira hissiyotlar orqali ma'lumotni bevosita aks ettiradi. Uning davomiyligi 0,1 dan 0,5 sekundgacha bo'lib, qo'zg'atuvchilarni bevosita idrok etishdan kelib chiqadigan to'liq qoldiq taassurotni ifodalaydi;
- qisqa muddatga axborotni qisqa vaqt davomida saqlash usulidir. Bu erda mnemonik izlarning saqlanish muddati bir necha o'n soniyadan oshmaydi, o'rtacha 20 ga yaqin (takrorlashsiz). Qisqa muddatli xotirada idrok etilayotgan narsaning to'liq emas, faqat umumlashtirilgan tasviri, uning eng muhim elementlari saqlanadi. Bu xotira oldindan ongli ravishda yodlash niyatisiz ishlaydi, lekin keyinchalik materialni takrorlash niyatida;
- operativ ma'lumotni bir necha soniyadan bir necha kungacha bo'lgan ma'lum, oldindan belgilangan vaqt davomida saqlash uchun mo'ljallangan xotira deb ataladi. Ushbu xotirada axborotni saqlash muddati inson oldida turgan vazifa bilan belgilanadi va faqat ushbu muammoni hal qilish uchun mo'ljallangan. Shundan so'ng, ma'lumotlar RAMdan yo'qolishi mumkin;
– Uzoq muddat xotira deyarli cheksiz vaqt davomida ma'lumotlarni saqlashga qodir. Uzoq muddatli xotiraga kirgan ma'lumotni odam yo'qotmasdan kerak bo'lganda ko'p marta takrorlashi mumkin. Bundan tashqari, ushbu ma'lumotni takroriy va muntazam ravishda takrorlash uning izlarini uzoq muddatli xotirada mustahkamlaydi.

Yodlash va esda saqlash xususiyatlari xotira sifati sifatida ishlaydi. Bularga hajm (bir martalik idrok qilinganidan keyin darhol esga olinadigan ob'ektlar soni bilan o'lchanadi), tezlik (tezlik bilan o'lchanadi, ya'ni kerakli materialni eslab qolish va eslab qolish uchun sarflangan vaqt miqdori), aniqlik (nimaning o'xshashlik darajasi bilan o'lchanadi) esga olinayotgan narsa bilan birga esga olinadi).idrok qilingan), davomiylik (qayta idrok etmasdan, eslab qolgan narsani eslab qolish mumkin bo‘lgan vaqt bilan o‘lchanadi).
Yuqorida aytilganlarning barchasini sarhisob qilish uchun shuni ta'kidlashimiz mumkinki, xotira - bu inson tajribasini muhrlash va takrorlashning aqliy jarayoni. Xotira tufayli insonning o'tmishdagi tajribasi izsiz yo'qolmaydi, balki g'oyalar shaklida saqlanib qoladi.

Insonning his-tuyg'ulari, idroklari va g'oyalari, asosan, analizatorlarga bevosita ta'sir qiladigan narsa va hodisalarni yoki ularning individual xususiyatlarini aks ettiradi. Bu psixik jarayonlar beixtiyor diqqat va vizual-majoziy xotira bilan birgalikda ob'ektiv voqelikni inson bilishining hissiy asoslarini ifodalaydi.

Ammo hissiy asoslar inson aks ettirishning barcha imkoniyatlarini tugatmaydi. Buni odamning ko'p narsani his qilmasligi yoki sezmasligi, balki o'rganishi isbotlaydi. U, masalan, o'ta qisqa yoki juda zaif tovushlarni eshitmaydi, haroratning kichik o'zgarishlarini sezmaydi, yorug'lik yoki radio to'lqinlarining harakatini ko'rmaydi, atomlar ichida sodir bo'layotgan jarayonlarni sezmaydi va hokazo.Sezgi idrokining cheklanganligi. o'tmish va kelajakni aks ettirishda ayniqsa keskindir, ya'ni ob'ektiv ravishda mavjud bo'lmagan va insonning hayotiy faoliyatining ma'lum bir vaqtida ta'sir qilmaydi.

Bunday cheklovlarga qaramay, inson hali ham o'zining hissiy bilimlari uchun mavjud bo'lmagan narsalarni aks ettiradi. Bu fikrlash orqali sodir bo'ladi.

Fikrlash - bu ob'ektiv voqelikning tabiiy, eng muhim aloqalari va munosabatlaridagi umumlashtirilgan aksidir. U nutq bilan jamoa va birlik bilan ajralib turadi.

Boshqacha qilib aytganda, tafakkur sub'ektiv yangi bilimlarni ochish, muammolarni hal qilish, voqelikni ijodiy o'zgartirish bilan bog'liq bo'lgan aqliy bilish jarayonidir.

Tafakkur inson oldida paydo bo'ladigan har qanday muammoni hal qilishda o'zini namoyon qiladi, agar u dolzarb bo'lsa, tayyor yechimga ega bo'lmasa va kuchli motiv insonni chiqish yo'lini izlashga undaydi. Fikrlash jarayonining rivojlanishi uchun bevosita turtki vazifaning paydo bo'lishi bo'lib, u o'z navbatida o'rtasidagi nomuvofiqlikni anglash natijasida paydo bo'ladi. odamga ma'lum harakatlarni amalga oshirish tamoyillari va usullari va ularni qo'llashni istisno qiladigan yangi shartlar. Birinchi bosqich, vazifaning mavjudligini anglashdan so'ng, odatda impulsiv reaktsiyalarning kechikishi bilan bog'liq. Bunday kechikish uning sharoitida yo'naltirish, tarkibiy qismlarni tahlil qilish, eng muhimlarini ajratib ko'rsatish va ularni bir-biri bilan bog'lash uchun zarur bo'lgan pauzani yaratadi. Vazifa sharoitida dastlabki yo'nalish har qanday fikrlash jarayonining majburiy boshlang'ich bosqichidir.

Keyingi asosiy bosqich muqobil variantlardan birini tanlash va umumiy yechim sxemasini shakllantirish bilan bog'liq. Bunday tanlov jarayonida qarordagi ba'zi mumkin bo'lgan harakatlar o'zlarini ko'proq ehtimollik bilan namoyon qiladi va noadekvat alternativalarni chetga surib qo'yadi. Shu bilan birga, insonning o'tmishdagi tajribasidan nafaqat ushbu va shunga o'xshash vaziyatlarning umumiy xususiyatlari, balki shunga o'xshash motivatsiyalar va hissiy holatlar bilan ilgari olingan natijalar haqidagi ma'lumotlar ham xotiradan olinadi. Xotirada ma'lumotni doimiy ravishda skanerlash mavjud bo'lib, asosiy motivatsiya bu qidiruvni boshqaradi. Motivatsiyaning tabiati (uning kuchi va davomiyligi) xotiradan olingan ma'lumotni belgilaydi. Hissiy zo'riqishning asta-sekin o'sishi xotiradan olingan gipotezalar doirasining kengayishiga olib keladi, ammo haddan tashqari stress bu diapazonni toraytirishi mumkin, bu stressli vaziyatlarda stereotipik qarorlar qabul qilish tendentsiyasini belgilaydi. Biroq, ma'lumotlarga maksimal darajada kirish imkoni bo'lsa ham, gipotezalarni to'liq izlash katta vaqt sarflanishi sababli mantiqiy emas.

Gipotezalar maydonini cheklash va qidiruv tartibini nazorat qilish uchun odamning munosabat tizimi va uning hissiy kayfiyati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan maxsus mexanizm qo'llaniladi. Muammoni hal qilishning mumkin bo'lgan yondashuvlarini ko'rib chiqish va baholashdan oldin, siz uni tushunishingiz kerak va tushunish nimani anglatadi? Tushunish, odatda, muammoning shartlari va kerakli natijani bog'laydigan oraliq tushunchalarning mavjudligi va yechimning o'tkazuvchanligi bilan belgilanadi. Muammolar sinfi uchun umumiy yechim printsipi aniqlansa, ya'ni boshqa sinflar masalalarini yechish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan invariant aniqlansa, yechim transpozitsiyali bo'ladi. Bunday umumiy tamoyilni aniqlashni o'rganish muammolarni hal qilish uchun universal vositani olishni anglatadi. Bunga muammoni qayta shakllantirish bo'yicha treninglar yordam beradi.

Tafakkur faoliyat yuritadigan asosiy elementlardir tushunchalar(har qanday narsa va hodisalarning umumiy va muhim belgilarini aks ettirish), hukmlar(ob'ektlar va hodisalar o'rtasidagi aloqani o'rnatish; bu haqiqat va yolg'on bo'lishi mumkin), xulosalar(bir yoki bir nechta hukmlardan yangi hukmning xulosasi), shuningdek tasvirlar Va vakillik.

Fikrlashning asosiy operatsiyalariga kiradi tahlil(butunni aqliy ravishda qismlarga bo'lish va keyin ularni solishtirish), sintez(alohida qismlarni bir butunga birlashtirish, analitik ko'rsatilgan qismlardan bir butunni qurish), spetsifikatsiya(umumiy qonuniyatlarni muayyan holatga tatbiq etish, umumlashtirishning teskari amali), abstraksiya(haqiqatda mustaqil bo'lmagan hodisaning biron bir tomonini yoki tomonini ajratib olish), umumlashtirish(qaysidir jihatdan o'xshash narsa va hodisalarning aqliy assotsiatsiyasi), shuningdek solishtirish Va tasnifi.

Shuni ta'kidlash kerakki, asosiy aqliy operatsiyalar teskari juftliklar sifatida ifodalanishi mumkin: tahlil - sintez, o'xshashlikni aniqlash - farqlarni aniqlash, abstraktsiya - konkretlashtirish.

Fikrlashning asosiy turlari nazariy(bu, o'z navbatida, kontseptual va majoziy ma'noni o'z ichiga oladi), shuningdek amaliy (to u vizual-majoziy va vizual-samarali) o'z ichiga oladi.

Aqlning asosiy xususiyatlariga quyidagilar kiradi:
- qiziquvchanlik Va qiziquvchanlik(iloji boricha ko'proq va puxta o'rganish istagi);
- chuqurlik(ob'ektlar va hodisalarning mohiyatiga kirib borish qobiliyati);
- moslashuvchanlik(yangi vaziyatlarda to'g'ri harakat qilish qobiliyati);
- tanqidiylik(qabul qilingan xulosalarga shubha qilish va noto'g'ri qarordan darhol voz kechish qobiliyati);
- mantiq(barkamol va izchil fikrlash qobiliyati);
- tezlik(eng qisqa vaqt ichida to'g'ri qaror qabul qilish qobiliyati).

Fikrlash jarayonlarini o'rganishda bir nechta turdagi to'siqlar aniqlandi - fikrlashdagi o'ziga xos to'siqlar, o'ziga xos tabu. Bular bizning fikrlashimizning inertsiyasi va odatiy tabiati, tirik hokimiyatga hayrat ("N.N.ning o'zi bu yo'nalishdagi ish istiqbollariga shubha bilan qaragan") va o'lik (Puankare hatto shunga o'xshash narsaning erimasligini ta'kidlagan) bilan bog'liq o'z-o'zini cheklash. muammo”) va taqiqlar , noto‘g‘ri o‘xshatish asosida (“bu yaratish kabi doimiy harakat mashinasi"). Yangi g'oyalarni bostirishning eng samarali usullaridan biri bu hech kimning o'zi yaxshiroq yoki ko'proq isbotli qaror taklif qilmasa, hech qanday qarorga shubha qilishga haqli emasligi haqidagi g'oyadir.

Sanab o'tilgan to'siqlarni bartaraf etish uchun muammoni hal qilishning boshida kutilayotgan mahsuldorligidan qat'i nazar, gipotezalarning butun maydonini tahlil qilish foydalidir. Va faqat tahlil davom etar ekan, u hal qilinayotgan muammo bilan chambarchas bog'liq bo'lgan tobora torroq sohaga e'tibor qaratishi kerak.

Ushbu qiyinchiliklarni engib o'tishni osonlashtirish va tasodifiy qidiruv paytida muhim farazlarni o'tkazib yubormaslik uchun maxsus usul - morfologik tahlil ishlab chiqilgan. Bu muammoni funktsional elementlarga bo'lish va bu elementlarning barcha mumkin bo'lgan kompozitsiyalarini parametrlarining barcha xilma-xilligida ketma-ket o'rganishdan iborat. Uyushmalarni to'g'ri yo'nalishga yo'naltirishning yana bir usuli - bu "fokal ob'ektlar" usuli. Ushbu yondashuv doirasida o'rganilayotgan ob'ektning bir nechta tasodifiy, ammo majburiy tanlangan xususiyatlarining kombinatsiyasi tahlil qilinadi.

Yechishda stereotiplardan qochishning yana bir usuli - bu muammoning shartlarini maqsadli ravishda o'zgartirish, "silkitish" qobiliyati. Buning uchun siz ob'ektning o'lchamini pastga - nolga yoki yuqoriga - cheksizgacha o'zgartirishingiz mumkin; shuningdek, ob'ektning ishlash muddatini mikrointervallardan cheksizgacha o'zgartirishingiz mumkin. Xuddi shu effekt ob'ektni qismlarga bo'lishda va parchalangan ob'ektning alohida qismlari uchun echim izlashda erishiladi. Eritmani boshqa makonga o'tkazish yoki atrof-muhit yoki ob'ektning fazoviy xususiyatlarida notekislikni kiritishdan foydalanish maqsadga muvofiqdir.

Kontseptual fikrlash muammoni hal qilishni optimallashtirish uchun yana bir imkoniyatni beradi. Turli darajadagi tushunchalardan foydalanish kamroq umumlashtirilgan tushunchalardan ko'proq umumlashtirilgan tushunchalarga va orqaga o'tishga, yechimning kaltaklangan yo'lidan qochishga imkon beradi.

Fikrlashni faollashtirishning samarali usullaridan biri bu maslahatdir. U muammoni hal qilishning turli (erta va kech) bosqichlarida taklif qilinishi mumkin yoki bir xil bosqichda turli darajadagi maslahatlardan foydalanish mumkin - ko'proq yoki kamroq aniq. Asosiy muammoni hal qilish uchun maslahat sifatida siz unchalik qiyin bo'lmagan, ammo uzatilishi mumkin bo'lgan asosiy muammoni hal qilish printsipini o'z ichiga olgan yordamchi muammodan foydalanishingiz mumkin. Keling, A.V.Bryshlinskiy kitobidan bir misolni ko'rib chiqaylik. Muammo: kosmik kemada sham nol tortishish kuchida yonadimi? Yechim: vaznsizlik konvektsiyani istisno qiladi va yonish mumkin emas, chunki yonish mahsulotlari olovdan chiqarilmaydi va kislorod etishmasligi tufayli o'chadi. Ushbu muammoni hal qilishning dastlabki bosqichlarida ikkita oson yordamchi maslahat muammosini taklif qilish mumkin, ularning echimi ham konvektsiya va diffuziya tamoyillariga asoslanadi. Nima uchun suv isitish radiatorlari yuqori qavatda emas, balki quyida joylashgan xonada joylashgan? (Konveksiya.) Nima uchun sutdagi qaymoq sovuq xonada tezroq cho'kadi? (Diffuziya.)

Ular turli xil maslahatlardan foydalanadilar: yechimning keyingi bosqichi haqida xabar berish, qo'shimcha ma'lumotlar, analogiya berish. Biroq, shuni yodda tutish kerakki, o'z qarorini shakllantirish bilan vaqtga to'g'ri keladigan maslahat uni keskin sekinlashtirishi yoki qulflash effektini butunlay buzishi mumkin. Bloklash effekti ko'pincha imtihonda paydo bo'ladi, agar imtihon oluvchi deyarli natijaga erishgan paytda taklif qilingan imtihonchining maslahati o'z yechimining aqliy sxemasini buzsa. U hatto unga nima taklif qilinayotganini tushunolmaydi, u o'z qarorini amalga oshirishga shunchalik berilib ketgan.

Fikrlash to'siqlarini bartaraf etishning yuqoridagi barcha usullari nazariy va texnik muammolarni tahlil qilishda yangi, o'ziga xos yondashuvni topish zarur bo'lganda juda samarali. Biroq, kundalik hayotda odam har kuni shaxslararo muloqot muammolarini hal qilishga majbur bo'ladi va keyin ma'lum bo'lishicha, bu erda unga an'anaviy va stereotipik yondashuvlarning qattiq nazoratidan xalos bo'lish yanada qiyinroq. So'nggi yillarda hatto psixologiyada alohida yo'nalish - atributiya nazariyasi ham kundalik, kundalik fikrlash usullarini o'rganib, tez rivojlana boshladi. Tadqiqotchilarning ushbu sohadagi sa'y-harakatlarini qo'llash sohasi ijtimoiy muhitning axborot noaniqligi sharoitida harakat qilishga majbur bo'lgan shaxsning boshqa odamlarning xatti-harakatlarining sabablari to'g'risida farazlarni ilgari surishiga ta'sirini o'rganishdir.
Karl Yung fikrlash tabiatiga ko'ra ikki turdagi odamlarni ko'rib chiqdi: intuitiv (mantiqdan his-tuyg'ularning ustunligi va miyaning o'ng yarim sharining chapdan ustunligi bilan tavsiflanadi) va aqliy (ratsionallik va fikrlashning ustunligi bilan tavsiflanadi). miyaning chap yarim shari o'ng tomonda, mantiqning hissiyotlardan ustunligi).

Psixologiyada fikrlash muammosi nutq muammosi bilan chambarchas bog'liq. Inson tafakkuri va nutqi umumiy elementlar - so'zlar asosida amalga oshiriladi. Nutq insonning ijtimoiy-tarixiy taraqqiyoti jarayonida tafakkur bilan bir vaqtda vujudga kelgan.

Nutq odamlar tomonidan axborotni ifodalash, qayta ishlash, saqlash va uzatish uchun foydalaniladigan tovush signallari, yozma belgilar va belgilar tizimidir.

Nutq insoniyatning asosiy yutug'i, uni takomillashtirish katalizatoridir. Darhaqiqat, u hamma narsaga qodir bo'lib, u inson to'g'ridan-to'g'ri idrok etadigan, ya'ni haqiqiy o'zaro ta'sirga erishish mumkin bo'lgan narsalarni bilimga ochiq qiladi. Bundan tashqari, til odamga ilgari hech qachon duch kelmagan, ya'ni uning shaxsiy tajribasining bir qismi bo'lmagan, ammo umuminsoniy tajribadan unga moslashtirilgan narsalar bilan ishlashga imkon beradi. Shuning uchun ham ular til voqelikni aks ettirishning alohida shaklining paydo bo'lishini belgilaydi, deyishadi. Og'zaki va yozma nutqning paydo bo'lishi tafakkur rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlarini belgilab berdi.

Ma'lumki, umumiylik darajasi turlicha bo'lgan tushunchalar mavjud va har bir tushunchaning tegishli nomi - so'z (belgi) mavjud. Fikrlashning bu jihatida nutqning ishtiroki shubhasizdir. Umumlashtirishning bir necha bosqichlaridan o'tgan tasvirlarni tasavvur qilish ancha qiyin. Yozma tilning rivojlanishi aniq tasvirlardan umumlashtirilgan belgilarga bosqichma-bosqich o'tishni kuzatish imkonini beradi. Qadimda yozma tilning kelib chiqishida ob'ektlarni real tasvirlaydigan rasmlar mavjud bo'lib, ularda ob'ektlar o'rtasidagi munosabatlar tasvirlanmagan. Zamonaviy tilda so'z o'zi bildirayotgan ob'ektga vizual o'xshashligini yo'qotdi va ob'ektlar orasidagi munosabatlar gapning grammatik tuzilishi bilan ifodalanadi. Yozma so'z asl konkret vizual tasvirni umumlashtirishning ko'p bosqichlari natijasidir.

Nutqning boshqa oliy psixik jarayonlarga ta’siri ham kam ahamiyatli emas va idrok tuzilishini tartibga soluvchi, xotira arxitektonikasini shakllantiruvchi va diqqatning tanlanish xususiyatini belgilovchi omil sifatida ko‘p jihatdan namoyon bo‘ladi.

Idrokning umumlashtirilgan tasviri nom bilan taqqoslanadi va shu bilan so'zning keyingi idrokga teskari ta'siri oldindan belgilanadi. Har bir vizual rasm odam tomonidan konfiguratsiyani belgilagan kontseptsiyaga muvofiq qabul qilinadi.

Nutqning xotiraga ta'siri aniq ko'rinmaydi. Misol tariqasida, eslab qolish uchun odamga taqdim etilgan ranglar uning xotirasida spektrning asosiy ranglari nomlariga o'tishini eslashimiz mumkin. Biroq, odam rangni belgilash uchun boshqa toifalardan foydalanishi kerak bo'lgan sharoitga joylashtirilishi bilanoq, bu siljish kuzatilmaydi. Shunday qilib, agar siz gilos, to'q sariq yoki binafsha rang deb ataydigan rangni eslab qolishni so'rasangiz va shu bilan uni ma'lum, taniqli ob'ektning ranglari bilan bog'lashni so'rasangiz, ya'ni birinchi holatdan ko'ra boshqa tushunchalardan foydalaning, keyin boshqa tur. siljishi kuzatiladi - nomlangan ob'ektning xususiyatlari yo'nalishi bo'yicha. Bir so'z bilan aytganda, oldingi tajriba (xotira) asosida ilgari surilgan gipoteza idrokni tendentsiyali qiladi.

Yana bir misol: gulning turli tillarda ruschada “qor tomchisi”, nemischada “Shneeglockchen”, frantsuz tilida “perce-niege” va inglizchada “qor tomchisi” deb nomlanishi. Rus tilida bu so'zning kelib chiqishi bahorda (qor ostida) gulning erta paydo bo'lishi bilan bog'liq, ya'ni bu nom vaqt omiliga e'tibor qaratadi; nemis tilida bu so'z uning shaklini ko'rsatadigan "qor qo'ng'irog'i" degan ma'noni anglatadi. . Frantsuz nomi - "perce-niege" (burg'ulash qor) harakat bilan bog'liq. Ingliz tilidagi "qor tomchisi" nomi boshqa xususiyatga - shaklga asoslangan. Qor gulining barcha nomlari bir xil gulga tegishli bo'lsa-da, rus tilidagi ma'ruzachi bu gulning paydo bo'lish vaqti, nemis va ingliz tillarida - shakli haqida, frantsuz tilida - paydo bo'lish usuli haqida qo'shimcha ma'lumot beradi. Ushbu misol yana bir bor so'zning xotirada saqlangan ob'ekt haqidagi ma'lumotlarning mazmuniga sezilarli ta'sir ko'rsatishini ko'rsatadi.

Maxsus tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, xotiradagi har bir so'z tabiiy ravishda boshqa so'zlar bilan u yoki bu kuchli bog'lanishlar (assotsiatsiyalar) bilan bog'lanadi. Hatto kuchsiz bog'lanishlar ham kuzatilishi mumkin bo'lgan tuzilish berilgan so'zning semantik maydoni deb ataladi. Taxminlarga ko'ra, maydon markazi yaqinroq bog'lanishlar bilan tavsiflanadi - bu so'zlarni birlashtirish ehtimoli yuqori, va periferiya kamdan-kam uchraydigan birikmalarni hosil qiluvchi so'zlarni o'z ichiga oladi. So'zning semantik maydonining bunday tashkil etilishi, masalan, so'z va hazilning majoziy ma'nosini tushunishda namoyon bo'ladi. Ma'lumki, so'zlarning noto'g'ri birikmalaridan foydalanish ko'pincha kulgiga sabab bo'ladi, lekin faqat so'zning butun semantik sohasini faol o'zlashtirish sizga hazilning mohiyatini tushunishga va so'zlarning kombinatsiyasining past ehtimolini his qilishga imkon beradi. Bu chet tillarini o'zlashtirishda keng lug'atni (nafaqat grammatikani) o'rganish muhimligini anglatadi.

Nutqning asosiy turlari haqida gapirganda, fikr almashish jarayoni og'zaki va yozma nutq shaklida amalga oshirilishini ta'kidlashimiz kerak, ammo yana bir tur - aqliy talaffuz qilinadigan ichki nutq haqida eslash kerak. U muloqot funktsiyasini bajarmaydi, balki fikrlash jarayonini amalga oshirishga xizmat qiladi (uning asosiy xususiyati shundaki, so'zlar jim talaffuz qilinadi va, qoida tariqasida, ovozli dizaynga ega emas; u o'zining so'zlashuv, tashqi nutqidan farq qiladi. ixchamlik, qisqalik, parcha-parchalik).
Nutq ham bo'linadi faol(ma'ruzachi, yozuvchi nutqi) va passiv(tinglovchi, o'quvchi nutqi).

Insonning umumiy nutqi va uning tinglovchilarga individual nutqi mazmuni, ifodaliligi va shakli bilan ajralib turishi mumkin.
Tinglovchilar oldida ma'ruzachi yaxshi o'qitilgan ovozga ega bo'lishi kerak. Nafaqat ongga, balki tinglovchilarning his-tuyg'ulariga qaratilgan mazmunni etkazish muvaffaqiyati ko'p jihatdan bunga bog'liq. Ovoz xirillagan, bo‘g‘iq va bir xilda bo‘lsa, mazmunni to‘la teran yetkazish, tomoshabinga ham hissiy, ham estetik ta’sir ko‘rsatish mumkin emas. Bundan tashqari, bo'g'iq karnay tinglovchilarda yo'talish orqali tomoqni tozalashga bo'lgan ehtiyojni keltirib chiqaradi. Yo'tal haqida gapirganda. Tinglovchilarning yo‘tali negadir ma’ruzachiga nutqini boshlashga to‘sqinlik qildi. Uning yo'talni to'xtatish haqidagi iltimosiga tinglovchilar javob berishdi: "To'xtash nimani anglatadi? Yo'talni nazorat qilib bo'lmaydi". "Tasavvur qiling - biz boshqaramiz", deb javob berdi o'qituvchi va "Narodnaya Volya" a'zosi N.A. Morozov haqida gapirib berdi, u Shlisselburg qal'asida o'pkasida sil kasalligi bilan kasallangan va yo'tal og'riqli jarayonni tezlashtirishini bilgan. yo'talmaslikni o'ziga buyuradi. 30 yil o'tgach, u ozodlikka chiqqanida, shifokorlar hayratda qolishdi: sil kasalligidan asar ham qolmadi. - Aytgancha, - deb so'zini yakunladi o'qituvchi, - e'tibor bering: men gaplashayotgan vaqtimda sizlardan hech kim yo'talmagan.

Nutq tezligida muvozanatli bo'lishi kerak. Odatda so‘zlovchining qo‘rqoqligidan kelib chiqadigan shoshqaloqlik so‘zlovchida “tushib ketyapti” degan taassurot uyg‘otadi. Sust nutq ham samarasiz, chunki u nutq mavzusiga befarqlikni keltirib chiqaradi. Ma'ruzani juda sekin o'qish idrokning zaiflashishiga olib keladi; so'zlar orasidagi pauzalar har bir so'zga qo'shimcha semantik yuk beradi; so'zlar asossiz ravishda kattaroq hissiy va mazmunli ahamiyatga ega bo'lib, idrok etishni qiyinlashtiradi.

Nutq tilining tushunarliligi ko'plab omillarga bog'liq: lug'at, jumlalar uzunligi, nutqning sintaktik murakkablik darajasi, uning mavhum iboralar, xorijiy va maxsus atamalar bilan to'yinganligi. So'zlarni to'g'ri ishlatish juda muhimdir. Qo'llaniladigan so'zning umumiy qabul qilingan ma'nosi yoki stilistik me'yorlariga mos kelmasligi tinglovchilarda salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi, bu esa nutqning maqsadini inkor etishi mumkin. Haddan tashqari dabdabali iboralar odamlarni kuldiradi, arzimas so'zlar asabiylashadi, noto'g'ri ishlatilgan so'zlar esa masxara va kinoyaga sabab bo'ladi. Jumlani tuzishning to'g'riligini yaxshi bilgan taniqli rus huquqshunosi va notiq A.F.Koni shunday yozgan edi: "Qon va sut" degan mashhur iboradagi so'zlarni qayta tartibga solish va "qon bilan sut" deb aytish kerak. o'z o'rniga qo'yilgan alohida so'zning ma'nosi ".

Nutqning lug'at tarkibiga e'tibor berish kerak. Tilshunoslik nuqtai nazaridan, mulohazalar tinglovchilarning bilimlari zaxirasiga va ma'lum darajada ularning kutishlarining tabiatiga - ijtimoiy munosabatlarga mos keladigan tarzda shakllantirilishi kerak. Frantsiyadagi o'zgaruvchan vaziyatni yozish orqali moslashuvchan kuzatish misolini E. V. Tarleda topish mumkin, u Parij matbuotida Napoleonning Xuan ko'rfaziga qo'ngan paytdan boshlab qo'nishigacha bo'lgan taraqqiyotini tasvirlash uchun so'zlarning o'ziga xos tanlovini kuzatishni ta'minlaydi. Parijga kirish (yuz kunlik davr). Birinchi nashr: "Korsika yirtqich hayvoni Xuan ko'rfaziga qo'ndi", ikkinchisi - "Kanibal Grassga yaqinlashmoqda", uchinchisi - "Usurper Grenoblga kirdi", to'rtinchisi - "Bonapart Lionni egallab oldi", beshinchisi - "Napoleon Fontanbloga yaqinlashish”, oltinchisi - “Uning imperator janoblari bugun sodiq Parijda kutilmoqda”. Bu butun adabiy gamut o'sha gazetalardan olingan, bir necha kun davomida bir tahririyat ostida nashr etilgan: vaziyatlar o'zgardi va ular bilan birga so'zlar.

Ma’ruza 7. Kognitiv psixik jarayonlar

Kognitiv aqliy jarayonlar bizning dunyo bilan muloqotimiz kanalidir. Muayyan hodisa va ob'ektlar haqida kiruvchi ma'lumotlar o'zgarishlarga uchraydi va tasvirga aylanadi. Atrofimizdagi dunyo haqidagi insonning barcha bilimlari kognitiv psixik jarayonlar orqali olingan individual bilimlarning integratsiyalashuvi natijasidir. Ushbu jarayonlarning har biri o'ziga xos xususiyatlarga va o'z tashkilotiga ega. Ammo shu bilan birga, bir vaqtning o'zida va uyg'un holda, bu jarayonlar inson uchun bir-biri bilan sezilmaydigan tarzda o'zaro ta'sir qiladi va natijada u uchun ob'ektiv dunyoning yagona, yaxlit, uzluksiz rasmini yaratadi.

1. Hissiyot- eng oddiy kognitiv psixik jarayon bo'lib, uning davomida voqelikning individual xususiyatlari, fazilatlari, tomonlari, uning ob'ektlari va hodisalari, ular o'rtasidagi aloqalar, shuningdek, insonning his-tuyg'ulariga bevosita ta'sir qiluvchi tananing ichki holatlari aks etadi. Sensatsiya - bu dunyo va o'zimiz haqidagi bilimimizning manbai. Asab tizimiga ega bo'lgan barcha tirik organizmlar hissiyotlarni his qilish qobiliyatiga ega. Ongli hislar faqat miyaga ega tirik mavjudotlarga xosdir. Sezgilarning asosiy roli asosan markaziy asab tizimiga tananing tashqi va ichki muhitining holati to'g'risidagi ma'lumotlarni tezda etkazishdir. Barcha sezgilar tirnash xususiyati beruvchi stimullarning tegishli sezgi a'zolariga ta'siri natijasida yuzaga keladi. Sensatsiya paydo bo'lishi uchun uni qo'zg'atuvchi qo'zg'atuvchining ma'lum bir qiymatga erishishi juda muhimdir. sezishning mutlaq pastki chegarasi. Har bir sezgi turi o'z chegaralariga ega.

Ammo sezgi organlari o'zgaruvchan sharoitlarga moslashish qobiliyatiga ega, shuning uchun hislar chegaralari doimiy emas va bir muhit holatidan ikkinchisiga o'tishda o'zgarishi mumkin. Bu qobiliyat deyiladi sezgilarning moslashuvi. Masalan, yorug'likdan qorong'ilikka o'tganda, ko'zning turli ogohlantirishlarga sezgirligi o'nlab marta o'zgaradi. Har xil sezgi tizimlarining moslashuv tezligi va to'liqligi bir xil emas: teginish hissiyotlarida, hid bilan, moslashishning yuqori darajasi qayd etilgan va eng past daraja og'riq bilan, chunki og'riq, ishdagi xavfli buzilish signalidir. tananing va og'riq hislarining tez moslashishi uning o'limiga tahdid solishi mumkin.

Ingliz fiziologi C. Sherrington sezgilarning tasnifini taklif qildi: Eksterotseptiv sezgilar- tashqi ogohlantirishlar tananing yuzasida joylashgan inson analizatorlariga ta'sir qilganda paydo bo'ladigan hislar.

Proprioseptiv sezgilar- inson tanasi qismlarining harakati va holatini aks ettiruvchi sᴛᴏ sezgilar.

Interotseptiv sezgilar- inson tanasining ichki muhiti holatini aks ettiruvchi sᴛᴏ sezgilar.

Tuyg'ularning paydo bo'lish vaqtiga ko'ra bor muvofiq Va ahamiyatsiz.

Masalan, limondan og'izda nordon ta'm, amputatsiya qilingan oyoq-qo'llarda "faktik" deb ataladigan og'riq hissi.

Barcha sezgilar quyidagilarga ega xususiyatlari:

sifat- sezgilarning muhim xususiyati, bu bir turni boshqasidan ajratishga imkon beradi (masalan, eshitishdan ko'rish);

intensivlik- sezgilarning miqdoriy xarakteristikasi, bu joriy qo'zg'atuvchining kuchi bilan belgilanadi;

davomiyligi- qo'zg'atuvchining ta'sir qilish vaqti bilan belgilanadigan sezgilarning vaqtinchalik xususiyati.

2. Idrok- sᴛᴏ ob'ektiv olam ob'ektlari va hodisalarining hozirgi vaqtda his-tuyg'ularga bevosita ta'siri bilan yaxlit aks etishi. Faqat odamlar va hayvonot olamining ba'zi yuqori vakillari dunyoni tasvir shaklida idrok etish qobiliyatiga ega. Sezish jarayonlari bilan birgalikda idrok atrofdagi dunyoga to'g'ridan-to'g'ri yo'naltirishni ta'minlaydi. Bu qayd etilgan xususiyatlar majmuasidan asosiy va eng muhim xususiyatlarni ajratib olish va bir vaqtning o'zida ahamiyatsizlaridan mavhumlashtirishni o'z ichiga oladi (9-rasm). Voqelikning individual xususiyatlarini aks ettiruvchi sezgilardan farqli o'laroq, idrok etish yordamida voqelikning yaxlit manzarasi yaratiladi. Idrok har doim sub'ektivdir, chunki odamlar bir xil ma'lumotni qobiliyatlari, qiziqishlari, hayotiy tajribasi va boshqalarga qarab turlicha qabul qiladilar.

Keling, idrokni tasvirni shakllantirish uchun zarur va etarli belgilarni izlashning ketma-ket, o'zaro bog'liq bo'lgan intellektual jarayoni sifatida ko'rib chiqaylik:

‣‣‣ butun ma'lumot oqimidan bir qator xususiyatlarni birlamchi tanlash va ularning aniq bir ob'ektga tegishli ekanligi to'g'risida qaror qabul qilish;

‣‣‣ sezgilarda o'xshash belgilar majmuasini xotirada qidirish;

‣‣‣ idrok qilinadigan ob'ektni ma'lum bir toifaga belgilash;

‣‣‣ qabul qilingan qarorning toʻgʻriligini tasdiqlovchi yoki rad etadigan qoʻshimcha belgilarni izlash;

‣‣‣ qanday ob'ekt idrok etilishi haqida yakuniy xulosa.

Asosiyga idrok etish xususiyatlari bog'lash: yaxlitlik– tasvirdagi qismlar va butun o‘rtasidagi ichki organik munosabat;

ob'ektivlik- ob'ekt shaxs tomonidan makon va vaqt ichida ajratilgan alohida jismoniy jism sifatida qabul qilinadi;

umumiylik- har bir tasvirni ob'ektlarning ma'lum bir sinfiga belgilash;

doimiylik- tasvirni idrok etishning nisbiy doimiyligi, uni idrok etish shartlaridan (masofa, yorug'lik va boshqalar) qat'iy nazar ob'ekt tomonidan uning parametrlarini saqlanishi;

mazmunlilik– idrok jarayonida idrok etilayotgan narsaning mohiyatini anglash;

selektivlik- idrok etish jarayonida ba'zi ob'ektlarni boshqalardan ustun tanlash.

Idrok sodir bo'ladi tashqariga qaratilgan(tashqi olamning predmetlari va hodisalarini idrok etish) va ichki yo'naltirilgan(o'z holatlarini, fikrlarini, his-tuyg'ularini va boshqalarni idrok etish).

Voqea sodir bo'lgan vaqtga ko'ra, idrok sodir bo'ladi muvofiq Va ahamiyatsiz.

Idrok shunday bo'lishi kerak noto'g'ri(yoki xayoliy), masalan, vizual yoki eshitish illyuziyalari.

Idrokning rivojlanishi ta'lim faoliyati uchun juda muhimdir. Rivojlangan idrok kamroq energiya sarfi bilan katta hajmdagi ma'lumotlarni tezda o'zlashtirishga yordam beradi.

3. Taqdimot- ōᴛᴏ hozirgi vaqtda idrok etilmagan, lekin oldingi tajribalar asosida qayta yaratilgan narsa va hodisalarni aks ettirishning aqliy jarayoni. G'oyalar o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi, balki amaliy faoliyat natijasida yuzaga keladi.

G'oyalarning asosi o'tmishdagi idrok tajribasi bo'lganligi sababli, g'oyalarning asosiy tasnifi hislar va hislar turlarining tasnifi asosida quriladi.

Asosiy ko'rish xususiyatlari:

parchalanish- taqdim etilgan rasmda ko'pincha uning biron bir xususiyati, tomonlari yoki qismlari yo'q;

beqarorlik(yoki doimiylik)– har qanday obrazning timsoli ertami-kechmi inson ongi maydonidan g‘oyib bo‘ladi;

o'zgaruvchanlik- inson o'zini yangi tajriba va bilimlar bilan boyitganda, atrofdagi dunyo ob'ektlari haqidagi g'oyalarning o'zgarishi sodir bo'ladi.

4. Tasavvur qilish- sᴛᴏ kognitiv psixik jarayon, bu insonning o'zining mavjud g'oyalari asosida yangi obrazlar yaratishidan iborat. Tasavvur insonning hissiy tajribalari bilan chambarchas bog'liq. Tasavvurning idrokdan farqi shundaki, uning tasvirlari har doim ham voqelikka mos kelavermaydi, ularda ozmi-koʻpmi fantaziya va fantastika elementlari boʻlishi mumkin. Tasavvur vizual-majoziy fikrlashning asosi bo'lib, u odamga vaziyatni boshqarish va muammolarni bevosita amaliy aralashuvsiz hal qilish imkonini beradi. Bu, ayniqsa, amaliy harakatlar imkonsiz yoki qiyin yoki amaliy bo'lmagan hollarda yordam beradi.

Tasavvur turlarini tasniflashda ular asosiy xususiyatlardan kelib chiqadi - ixtiyoriy harakat darajasi Va faoliyat darajasi.

Tasavvurni qayta tiklash inson uchun ob'ektning tasvirini uning tavsifidan qayta yaratish juda muhim bo'lganda o'zini namoyon qiladi (masalan, geografik joylar tavsifini o'qiyotganda yoki tarixiy voqealar, shuningdek, adabiy qahramonlar bilan uchrashganda).

Orzu- orzu qilingan kelajakka qaratilgan xayolot. Tushda inson har doim o'zi xohlagan narsaning tasvirini yaratadi, ijodiy tasvirlarda esa har doim ham yaratuvchining xohishi mujassamlanmaydi. Tush - ijodiy faoliyatga kiritilmagan, ya'ni san'at asari, ixtiro, mahsulot va boshqalar shaklida ob'ektiv mahsulotni darhol va to'g'ridan-to'g'ri olishga olib kelmaydigan tasavvur jarayoni.

Tasavvur ijodkorlik bilan chambarchas bog'liq. Ijodiy tasavvur inson o'zining mavjud g'oyalarini o'zgartirib, o'z-o'zidan yangi tasvirni yaratishi bilan tavsiflanadi - tanish tasvirga ko'ra emas, balki undan butunlay farq qiladi. Amaliy faoliyatda tasavvur hodisasi, eng avvalo, jarayon bilan bog'liq badiiy ijodkorlik muallifni realistik usullardan foydalangan holda voqelikni qayta yaratishdan qoniqmagan hollarda. G'ayrioddiy, g'alati, haqiqiy bo'lmagan tasvirlarga murojaat qilish san'atning insonga intellektual, hissiy va axloqiy ta'sirini kuchaytirishga imkon beradi.

Yaratilish- yangi moddiy va ma'naviy qadriyatlarni yaratuvchi sᴛᴏ faoliyat. Ijodkorlik shaxsning o'zini namoyon qilish, o'zini namoyon qilish va ijodiy salohiyatini ro'yobga chiqarishga bo'lgan ehtiyojini ochib beradi. Psixologiyada quyidagilar ajralib turadi: ijodiy faoliyat mezonlari:

ijodiy faoliyat - yangi natija, yangi mahsulot olishga olib keladigan faoliyat;

yangi mahsulot (natija) tasodifan olinishi kerakligi sababli, mahsulotni olish jarayonining o'zi yangi bo'lishi kerak (yangi usul, texnika, usul va boshqalar);

ijodiy faoliyat natijasi oddiy mantiqiy xulosa yoki ma'lum algoritm bo'yicha harakat yordamida olinmasligi kerak;

Ijodiy faoliyat, qoida tariqasida, kimdir tomonidan ilgari surilgan muammoni hal qilishga emas, balki muammoni mustaqil ravishda ko'rishga va yangi, original echimlarni aniqlashga qaratilgan;

ijodiy faoliyat odatda mavjudligi bilan tavsiflanadi hissiy tajribalar, yechim topish momentidan oldingi;

ijodiy faoliyat alohida motivatsiyani talab qiladi.

G.Lindsi, K.Xall va R.Tompson ijodkorlikning tabiatini tahlil qilib, odamlarda ijodiy qobiliyatlarning namoyon boʻlishiga nima xalaqit berishini aniqlashga harakat qildilar. Buni sʜᴎ kashf qildi ijodkorlikka xalaqit beradi nafaqat ma'lum qobiliyatlarning etarli darajada rivojlanmaganligi, balki ma'lum shaxsiy xususiyatlarning mavjudligi, masalan:

- konformizmga moyillik, ya'ni atrofdagilarning ko'pchiligidan farq qilmaslik, boshqalarga o'xshash bo'lish istagi;

- ahmoq yoki kulgili ko'rinishdan qo'rqish;

- bolalikdan salbiy va haqoratli narsa sifatida shakllangan tanqid g'oyasi tufayli boshqalarni tanqid qilishdan qo'rqish yoki istamaslik;

- haddan tashqari takabburlik, ya'ni o'z shaxsiyatidan to'liq qoniqish;

- tanqidiy fikrlash ustunlik qiladi, ya'ni ularni yo'q qilish yo'llarini izlashga emas, balki faqat kamchiliklarni aniqlashga qaratilgan.

5. Fikrlash- sᴛᴏ eng yuqori kognitiv jarayon, yangi bilimlarni yaratish, shaxs tomonidan voqelikni uning muhim aloqalari va munosabatlarida umumlashtirilgan va bilvosita aks ettirish. Ushbu kognitiv aqliy jarayonning mohiyati insonning voqelikni o'zgartirishi asosida yangi bilimlarni yaratishdir. Bu eng murakkab kognitiv jarayon, voqelikni aks ettirishning eng yuqori shakli.

Mavzuga asoslangan fikrlash ob'ektni haqiqatda bevosita idrok etish bilan ob'ektlar bilan harakatlar paytida amalga oshiriladi.

Vizual-majoziy fikrlash ob'ekt tasvirlarini tasavvur qilishda yuzaga keladi.

Abstrakt-mantiqiy fikrlash tushunchalar bilan mantiqiy operatsiyalar natijasidir. Fikrlash kiyinadi motivatsiyalangan Va maqsadli tabiat, fikrlash jarayonining barcha operatsiyalari shaxsning ehtiyojlari, motivlari, manfaatlari, uning maqsad va vazifalari bilan bog'liq.

Fikrlash har doim alohida. Bu moddiy olamning qonuniyatlarini, tabiat va ijtimoiy hayotdagi sabab-natija munosabatlarini tushunish imkonini beradi.

Aqliy faoliyatning manbai amaliyot.

Fikrlashning fiziologik asosi miyaning refleks faolligi.

Fikrlashning nihoyatda muhim xususiyati ajralmasdir nutq bilan bog'liqlik. Biz har doim so'z bilan o'ylaymiz, hatto baland ovozda aytmasak ham.

XVII asrdan boshlab tafakkurga doir faol tadqiqotlar olib borilmoqda. Dastlab, fikrlash aslida mantiq bilan aniqlangan. Barcha tafakkur nazariyalarini ikki guruhga bo‘lish mumkin: birinchisi, insonda tug‘ma aqliy qobiliyatlar mavjud bo‘lib, ular hayot davomida o‘zgarmasligi haqidagi gipotezaga asoslanadi, ikkinchisi – aqliy qobiliyatlar shu asosda shakllanadi va rivojlanadi, degan g‘oyaga asoslanadi. hayotiy tajribaning ta'siri.

Asosiyga aqliy operatsiyalar bog'lash:

tahlil- aks ettirilgan ob'ektning yaxlit tuzilishini uning tarkibiy elementlariga aqliy bo'linishi;

sintez– alohida elementlarni yaxlit tuzilishga qayta ulash;

solishtirish- o'xshashlik va farq munosabatlarini o'rnatish;

umumlashtirish- muhim xususiyatlar yoki o'xshashliklarni birlashtirish asosida umumiy xususiyatlarni aniqlash;

abstraksiya- haqiqatda mustaqil bo'lmagan hodisaning biron bir tomonini ajratib ko'rsatish;

spetsifikatsiya- umumiy xususiyatlardan abstraktsiya qilish va alohida, individuallikni ta'kidlab, ajratib ko'rsatish;

tizimlashtirish(yoki tasnifi)- ob'ektlar yoki hodisalarni ma'lum guruhlarga, kichik guruhlarga aqliy taqsimlash.

Yuqorida sanab o'tilgan turlar va operatsiyalardan tashqari, mavjud fikrlash jarayonlari:

hukm- muayyan fikrni o'z ichiga olgan bayonot;

xulosa chiqarish- yangi bilimlarga olib keladigan mantiqiy bog'liq bayonotlar seriyasi;

tushunchalarning ta’rifi- ob'ektlar yoki hodisalarning ma'lum bir sinfi to'g'risidagi, ularning eng umumiy xususiyatlarini ajratib ko'rsatadigan mulohazalar tizimi;

induksiya- umumiy hukmdan alohida hukm chiqarish;

chegirma- alohida hukmlardan umumiy xulosa chiqarish.

Asosiy sifat fikrlash xususiyatlari quyidagilardir: mustaqillik, tashabbuskorlik, chuqurlik, kenglik, tezlik, o'ziga xoslik, tanqidiylik va boshqalar.

Intellekt tushunchasi tafakkur bilan uzviy bog‘liqdir.

Intellekt- psᴛᴏ insonga turli muammolarni hal qilish imkoniyatini beradigan barcha aqliy qobiliyatlarning yig'indisi. 1937 yilda ᴦ. D.Veksler (AQSh) intellektni o‘lchash uchun testlar ishlab chiqdi. Vekslerning fikriga ko'ra, intellekt - bu aqlli harakat qilish, oqilona fikrlash va hayotiy vaziyatlarni engish uchun global qobiliyatdir.

L. Tyurston 1938 yilda razvedkani o'rganar ekan, uning asosiy tarkibiy qismlarini aniqladi:

hisoblash qobiliyati– raqamlar bilan ishlash va arifmetik amallarni bajarish qobiliyati;

og'zaki(og'zaki) moslashuvchanlik- biror narsani tushuntirish uchun to'g'ri so'zlarni topish qobiliyati;

og'zaki idrok- og'zaki va yozma tilni tushunish qobiliyati;

fazoviy orientatsiya- kosmosdagi turli ob'ektlarni tasavvur qilish qobiliyati;

xotira;

fikrlash qobiliyati;

ob'ektlar orasidagi o'xshashlik va farqlarni tez idrok etish.

Nima belgilaydi aqlning rivojlanishi? Intellektga irsiy omillar ham, atrof-muhit sharoitlari ham ta'sir qiladi. Aql-idrokning rivojlanishiga quyidagilar ta'sir qiladi:

‣‣‣ genetik konditsionerlik - ota-onadan olingan irsiy ma'lumotlarning ta'siri;

‣‣‣ onaning homiladorlik davridagi jismoniy va ruhiy holati;

‣‣‣ xromosoma anomaliyalari;

‣‣‣ ekologik yashash sharoitlari;

‣‣‣ bolaning ovqatlanish xususiyatlari;

‣‣‣ oilaning ijtimoiy mavqei va boshqalar.

Inson aql-zakovatini "o'lchash" uchun yagona tizimni yaratishga urinishlar ko'plab to'siqlarga duch keladi, chunki razvedka butunlay boshqa sifatli aqliy operatsiyalarni bajarish qobiliyatini o'z ichiga oladi. Eng ommabop deb ataladigan narsa razvedka koeffitsienti(qisqartirilgan IQ), bu insonning intellektual qobiliyatlari darajasini uning yoshi va kasbiy guruhlarining o'rtacha ko'rsatkichlari bilan bog'lash imkonini beradi.

Olimlar o'rtasida testlar yordamida aql-idrokning haqiqiy bahosini olish imkoniyati haqida umumiy fikr yo'q, chunki ularning ko'pchiligi o'rganish jarayonida olingan bilim, ko'nikma va qobiliyatlar kabi tug'ma intellektual qobiliyatlarni o'lchamaydi.

6. Mnemonik jarayonlar. Bugungi kunda psixologiyada xotiraning yagona, to'liq nazariyasi mavjud emas va xotira hodisasini o'rganish markaziy vazifalardan biri bo'lib qolmoqda. Mnemonik jarayonlar yoki xotira jarayonlari xotira jarayonlarining fiziologik, biokimyoviy va psixologik mexanizmlarini ko'rib chiqadigan turli fanlar tomonidan o'rganiladi.

Xotira- sᴛᴏ - o'tmish tajribasini mustahkamlash, saqlash va keyinchalik takrorlash, uni faoliyatda qayta ishlatish yoki ong sohasiga qaytish imkonini beradigan aqliy aks ettirish shakli.

Mnemonik jarayonlarni eksperimental tadqiq qilishni boshlagan birinchi psixologlar qatorida nemis olimi G.Ebbinggauz ham boʻlib, u turli soʻz birikmalarini esda saqlash jarayonini oʻrganish orqali yodlashning bir qancha qonuniyatlarini keltirib chiqardi.

Xotira sub'ektning o'tmishini uning hozirgi va kelajagi bilan bog'laydi - aqliy faoliyatining asosi.

TO xotira jarayonlari quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1) yodlash- yangi narsaning ilgari olingan narsa bilan bog'lanishi natijasida mustahkamlanishiga olib keladigan xotira jarayoni; yodlash har doim tanlab olinadi - bizning his-tuyg'ularimizga ta'sir qiladigan hamma narsa xotirada saqlanmaydi, balki faqat inson uchun muhim bo'lgan yoki uning qiziqishini va eng katta his-tuyg'ularini uyg'otgan narsa;

2) saqlash– axborotni qayta ishlash va saqlash jarayoni;

3) ijro etish– saqlangan materialni xotiradan olish jarayoni;

4) unutish- uzoq vaqtdan beri qabul qilingan, kamdan-kam ishlatiladigan ma'lumotlardan xalos bo'lish jarayoni.

Bittasi eng muhim xususiyatlar hisoblanadi xotira sifati,ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ quyidagilarga bog'liq:

yodlash tezligi(xotirada ma'lumotni saqlash uchun zarur bo'lgan takrorlashlar soni);

unutish tezligi(eslab qolingan ma'lumotlar xotirada saqlanadigan vaqt).

Xotira turlarini tasniflashning bir qancha asoslari mavjud: faoliyatda ustun bo'lgan aqliy faoliyatning tabiatiga ko'ra, faoliyat maqsadlarining xususiyatiga ko'ra, axborotni mustahkamlash va saqlash muddatiga ko'ra va boshqalar.

Turli xil xotira turlarining ishi ba'zi umumiy qonunlarga bo'ysunadi.

Tushunish qonuni: Yodlangan narsa qanchalik chuqurroq tushunilsa, xotirada shunchalik oson mustahkamlanadi.

Foizlar qonuni: qiziqarli narsalar tezroq eslab qoladi, chunki unga kamroq kuch sarflanadi.

O'rnatish qonuni: Agar kishi o'z oldiga mazmunni idrok etish va uni eslab qolish vazifasini qo'ysa, yodlash osonroq bo'ladi.

Birinchi taassurot qonuni: Esda qolayotgan narsa haqidagi birinchi taassurot qanchalik yorqinroq bo'lsa, uni eslab qolish shunchalik kuchli va tezroq bo'ladi.

Kontekst qonuni: Agar ma'lumot bir vaqtning o'zida boshqa taassurotlar bilan bog'liq bo'lsa, eslab qolish osonroq bo'ladi.

Bilimlar hajmi qonuni: Muayyan mavzu bo'yicha bilim qanchalik keng bo'lsa, ushbu bilim sohasidagi yangi ma'lumotlarni eslab qolish shunchalik oson bo'ladi.

Yodlangan axborot hajmi qonuni: Bir vaqtning o'zida yodlash uchun ma'lumot miqdori qanchalik ko'p bo'lsa, shunchalik yomon eslab qoladi.

Tormozlanish qonuni: har qanday keyingi yodlash avvalgisiga to'sqinlik qiladi.

Chet qonuni: Bir qator ma'lumotlarning boshida va oxirida aytilgan (o'qilgan) yaxshiroq esda qoladi; seriyaning o'rtasi yomonroq esda qoladi.

Takrorlash qonuni: takrorlash xotirani yaxshilaydi.

Psixologiyada xotirani o'rganish bilan bog'liq holda siz bir-biriga juda o'xshash ikkita atamani topishingiz mumkin - "mnemonik" va "mnemonik", ularning ma'nolari boshqacha. Mnemikʼʼxotira bilan bogʻliqʼʼ degan maʼnoni bildiradi va mnemonik– ʼʼyodlash sanʼati bilan bogʻliqʼʼ, yaʼni. mnemonika- sᴛᴏ yodlash texnikasi.

Mnemonika tarixi Qadimgi Yunonistonga borib taqaladi. Qadimgi yunon mifologiyasida to'qqizta muzaning onasi, xotira va xotiralar ma'budasi Mnemosyne haqida so'z boradi. Mnemonika 19-asrda alohida rivojlanish oldi. nazariy asosga ega bo'lgan uyushmalar qonunlari bilan bog'liq. Yaxshiroq yodlash uchun, har xil mnemonika texnikasi. Keling, misollar keltiraylik.

Assotsiatsiya usuli: Ma'lumotni yodlashda qanchalik xilma-xil assotsiatsiyalar paydo bo'lsa, ma'lumot shunchalik oson esda qoladi.

Bog'lanish usuli: kalit so'zlar, tushunchalar va boshqalar yordamida ma'lumotni yagona, yaxlit tuzilishga birlashtirish.

Joylashtirish usuli vizual assotsiatsiyalarga asoslangan; Yodlash mavzusini aniq tasavvur qilib, uni xotiradan osongina olinadigan joyning tasviri bilan aqliy ravishda birlashtirish kerak; masalan, ma'lumotni ma'lum bir ketma-ketlikda eslab qolish uchun uni qismlarga bo'lish va har bir qismni ma'lum bir ketma-ketlikda ma'lum bir joy bilan bog'lash juda muhim, masalan, ishga borish yo'li, mebelning joylashuvi. xonada, devordagi fotosuratlarning joylashishi va boshqalar.

Kamalak ranglarini eslab qolishning taniqli usuli - bu asosiy iboradagi har bir so'zning bosh harfi rangli so'zning birinchi harfidir:

Kimga har bir - Kimga qizil

ovchi - O diapazon

va xohlaydi - va sariq

h nat - h yedi

G de - G ko'k

Bilan ketadi - Bilan ko'k

f azon – f siyohrang

7. Diqqat- sᴛᴏ aqliy faoliyatning ixtiyoriy yoki ixtiyorsiz yo'nalishi va har qanday idrok ob'ektiga konsentratsiyasi. Diqqatning tabiati va mohiyati psixologiya fanida kelishmovchiliklarni keltirib chiqaradi, uning mohiyati bo'yicha psixologlar o'rtasida kelishuv mavjud emas. Diqqat hodisasini tushuntirishdagi qiyinchiliklar uning “sof” shaklda topilmasligi, har doim “bir narsaga e’tibor” bo‘lishi bilan bog‘liq. Ba'zi olimlar diqqatni mustaqil jarayon emas, balki boshqa har qanday psixologik jarayonning bir qismi deb hisoblashadi. Boshqalar, bu o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan mustaqil jarayon deb hisoblashadi. Darhaqiqat, bir tomondan, e'tibor hamma narsaga kiradi psixologik jarayonlar, boshqa tomondan, diqqat boshqa kognitiv jarayonlar bilan bevosita bog'liq bo'lmagan kuzatiladigan va o'lchanadigan xususiyatlarga ega (hajm, konsentratsiya, o'zgaruvchanlik va boshqalar).

Diqqat har qanday faoliyat turini o'zlashtirishning zaruriy shartidir. Bu shaxsning individual tipologik, yoshi va boshqa xususiyatlariga bog'liq. Shaxs faoliyatining bog'liqligini hisobga olgan holda, diqqatning uch turi ajratiladi.

Majburiy e'tibor- diqqatning eng oddiy turi. Ko'pincha deyiladi passiv, yoki majbur, chunki u inson ongidan mustaqil ravishda paydo bo'ladi va saqlanadi.

Ixtiyoriy e'tibor insonning irodasi bilan bog'liq bo'lgan ongli maqsad bilan boshqariladi. U ham deyiladi irodali, faol yoki qasddan.

Post-ixtiyoriy e'tibor tabiatan ham maqsadli va dastlab ixtiyoriy sa'y-harakatlarni talab qiladi, lekin keyin faoliyatning o'zi shunchalik qiziqarli bo'ladiki, u diqqatni ushlab turish uchun odamdan ixtiyoriy harakatlarni talab qilmaydi.

Diqqat ma'lum parametr va xususiyatlarga ega bo'lib, ular ko'p jihatdan inson qobiliyatlari va imkoniyatlariga xosdir. TO Diqqatning asosiy xususiyatlari odatda quyidagilarni o'z ichiga oladi:

diqqat- sᴛᴏ ongning muayyan ob'ektga kontsentratsiya darajasi, u bilan bog'lanish intensivligi ko'rsatkichi; diqqatni jamlash insonning barcha psixologik faoliyatining vaqtinchalik markazi (fokus) shakllanishini nazarda tutadi;

intensivlik- idrok, fikrlash va umuman xotira samaradorligini tavsiflaydi;

barqarorlik- uzoq vaqt davomida diqqatni jamlash va intensivlikni yuqori darajada ushlab turish qobiliyati; asab tizimining turi, temperamenti, motivatsiyasi (yangilik, ehtiyojlarning ahamiyati, shaxsiy manfaatlar), shuningdek, inson faoliyatining tashqi sharoitlari bilan belgilanadi;

hajmi- diqqat markazida bo'lgan ob'ektlarning miqdoriy ko'rsatkichi (kattalar uchun - 4 dan 6 gacha, bola uchun - 1-3 dan ko'p bo'lmagan); Diqqat miqdori nafaqat irsiy omillarga va shaxsning qisqa muddatli xotirasi imkoniyatlariga bog'liq, balki idrok qilinadigan ob'ektlarning xususiyatlari va sub'ektning kasbiy mahorati ham muhimdir;

tarqatish- diqqatni bir vaqtning o'zida bir nechta ob'ektlarga qaratish qobiliyati; bunda bir nechta diqqat markazlari (markazlari) shakllanadi, bu esa bir vaqtning o'zida bir nechta harakatlarni bajarish yoki bir nechta jarayonlarni diqqat maydonidan yo'qotmasdan kuzatish imkonini beradi;

almashtirish - Bir faoliyat turidan ikkinchisiga ko'proq yoki kamroq oson va etarlicha tez o'tish va ikkinchisiga diqqatni jamlash qobiliyati.

Ma'ruza 7. Kognitiv psixik jarayonlar - tushuncha va turlari. "Ma'ruza 7. Kognitiv aqliy jarayonlar" toifasining tasnifi va xususiyatlari 2017, 2018 y.

Nutq, sezish, tafakkur, xotira, diqqat kabi kognitiv psixik jarayonlar yordamida inson voqelikni idrok etadi va hayotiy faoliyatini amalga oshiradi.

Aqliy kognitiv jarayonlarning xususiyatlari

Aynan shu jarayonlar tufayli miya tashqi va ichki muhit ta'siriga javob beradi. Kognitiv hodisalarsiz inson faoliyati xavf ostida qoladi. Shunday qilib, idroksiz, sezgisiz, siz hayotingizga xavf tug'dirishi mumkin bo'lgan stimulni his qila olmaysiz. Tasavvursiz har bir odamda joylashgan ruhiy tartibga soluvchilar tahdidni tahlil qila olmaydi va uning ta'sirining natijasini oldindan ko'ra olmaydi. Va xotirasiz, siz o'tmishdagi tajribangizni eslay olmaysiz, natijada tirnash xususiyati nimaga olib kelishini bilmaysiz.

Aqliy kognitiv jarayonlarning turlari

Yuqoridagi jarayonlar tasnifini batafsil ko'rib chiqaylik:

1. His barcha psixik hodisalar ichida eng oddiylaridir. Ular siz duch kelgan bezovta qiluvchi omillar haqidagi barcha g'oyalarni o'zlarida saqlaydilar. Bunday holda, sezgilarning quyidagi turlari ajratiladi:

• tashqaridan: ta'm, taktil, eshitish, teri, ko'rish, hidlash sezgilari, ular orqali biz atrofimizdagi olamni idrok qilamiz;
• ichki: ma'lum organlarning retseptorlari signallari natijasida paydo bo'lgan ko'ngil aynish, ochlik, tashnalik va boshqalar;
• vosita tuyg'ulari tanangizning holatidagi o'zgarishlar tufayli paydo bo'ladi.

2. Idrok nafaqat siz ko'rgan narsalarni, sizni o'rab turgan narsalarni aks ettiradi, balki bularning barchasini his-tuyg'ularga ta'sir qiladigan xususiyatlari bilan to'ldiradi.

3. Diqqat bu sizning ongingizning haqiqiy dunyoning hodisalari yoki ob'ektlariga qaratilgan konsentratsiyasi. Shuni ta'kidlash kerakki, har bir kishi bir vaqtning o'zida ko'plab manbalardan ma'lumotni idrok etishi qiyin, ammo siz, masalan, bo'ronli ziyofat paytida olomon orasida aytilgan ismingizni albatta eshitasiz. Olimlar buni diqqatning asosiy mexanizmlari doimo inson uchun alohida ma'noga ega bo'lgan iboralar va so'zlarga qaratilganligi bilan izohlaydilar.

4. Xotira Siz ilgari idrok etgan, bajargan, boshdan kechirgan hamma narsani aks ettiradi. Genetika va umr bo'yi bor:

• irsiy xotira instinktlarni, sizning fiziologik tuzilmangizni tavsiflovchi barcha ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Bu, ayniqsa, insonning yashash sharoitlariga ta'sir qilmaydi;
• Hayot davomida siz tug'ilgan vaqtingizdan beri to'plangan narsalarni saqlaydi. Bundan tashqari, avvalgisidan farqli o'laroq, u tashqi ta'sirlarga bog'liq.

5. Fikrlash oliy aqliy bilish jarayonlariga ham tegishli. Bu inson uchun yangi bilimlarni kashf etishga yordam beradi, ijodiy rivojlanishga va muammolarni hal qilishga yordam beradi. Aynan ikkinchisi jarayonida u eng aniq namoyon bo'ladi.

6. Nutq axborotni taqdim etish, uni qayta ishlash, xotirada saqlash va kerak bo'lganda uzatishni osonlashtiradigan tovush signallari va belgilarni birlashtiradi.

Kognitiv aqliy jarayonlarning buzilishi

Inson ruhiy kasalliklarga duchor bo'lishi mumkin kognitiv jarayonlar. Buning sababi turli kasalliklardir. Shunday qilib, epilepsiya bilan xotira qobiliyati pasayadi, fikrlash bilan bog'liq muammolar paydo bo'ladi (bemor uchun asosiy muammolarni hal qilish juda qiyin). Miyaning shikastlanishi natijasida aqliy faoliyatning pasayishi kuzatildi. Agar bunday ruhiy kasallikka shubha bo'lsa, shoshilinch ravishda kerak psixiatrdan maslahat so'rang.