Varvarlar Rim imperiyasi hududiga joylashganda, ularning har biri ham jangchi, ham dehqon edi. Biroq, ularning barchasi bepul edi. Ammo X-XI asrlarga kelib. deyarli barcha dehqonlar qaram bo'lib qoldi. Bu qanday sodir bo'lishi mumkin? Shuningdek, siz o'rta asrlardagi dehqonlarning kundalik hayoti bilan bog'liq ko'plab qiziqarli tafsilotlarni bilib olasiz.

O'rta asrlarda "Xordsiz er bo'lmaydi" degan qoida mavjud edi. 9—10-asrlarga kelib Gʻarbiy Yevropadagi barcha yerlar feodallar tomonidan tortib olindi. Dalalar, o'rmonlar, o'tloqlar, hatto daryolar va ko'llar ularning mulkiga aylandi. Feodal mulki yoki mulki - feodal xo'jaligi vujudga keldi, unda qaram dehqonlar ishladi. Mulkning markazida to'siq bilan o'ralgan manor hovlisi va keyinchalik qal'a bor edi. Bu yerda feodal va uning boshqaruvchisining uyi, don va boshqa mahsulotlarni saqlash uchun omborxonalar, otxona, otxona, parrandachilik va pitomnik bor edi. Mulkdagi haydaladigan va boshqa yerlar ikki qismga bo'lingan: xo'jayin va dehqon yerlari. Ustaning dalalaridan olingan hosil yer egasining molxonalariga tushdi. Fermasida ishlab, dehqon o'zini va oilasini boqdi. O'zining ho'kizlarida, o'z asboblari bilan u xo'jayinning dalasini ham, o'z uchastkasini ham o'stirdi (1-rasm).

Guruch. 1. Dehqonlar va lordlar ()

Yerdan foydalanish uchun qaram dehqonlar majburiyatlarni bajarishlari, ya'ni majburiy majburiyatlarni bajarishlari kerak edi. Qaram dehqonlarning asosiy vazifalari korvée va qutrent edi. Korve dehqonlarning feodal xo‘jaligidagi barcha tekin mehnati nomi edi: ular xo‘jayinning ekin maydonlarini o‘zlashtirdilar, uning uyini, omborlari va ko‘priklarini qurdilar va ta’mirladilar, suv havzalarini tozaladilar, baliq tutdilar. Dehqonlar mulk egasiga kvitrenni - o'z xo'jaligi mahsulotlarining ulushini: g'alla, chorvachilik, parrandachilik, tuxum, cho'chqa yog'i, asal, shuningdek o'zlari ishlab chiqargan mahsulotlar: zig'ir, teri, ip va ba'zilarida berishlari kerak edi. hollarda pul.
Odatda o'z xo'jaliklariga merosxo'r bo'lgan dehqonlarni o'z vazifalarini to'g'ri bajarishga majbur qilish uchun yer egalariga ular ustidan hokimiyat kerak edi. Ular o'z hududlarida yashovchi va erga qaram dehqonlar bo'lgan odamlarni hukm qilish huquqiga ega edilar. O'z vaqtida topshirilmagani, korveyadagi yomon ish uchun dehqon feodal sudiga chaqirilgan; sudyalar jarima yoki boshqa jazo tayinlashlari mumkin (sud qaramligi). Eng qiyin ahvol shaxsan qaram dehqonlar uchun edi. Ko'pincha, sobiq qullarning avlodlari nafaqat o'z erlariga egalik qilishmagan, balki shaxsan erkin bo'lmaganlar: xo'jayinning ruxsatisiz ular qishloqni tark eta olmadilar, o'z uchastkalarini boshqa odamlarga sotishlari yoki o'tkazishlari yoki monastirga borishlari mumkin emas edi.

Dehqonlar, birinchi navbatda, xo‘jalik ishlari bilan shug‘ullanuvchi jamoalarga birlashtirildi. Qishloq ekin yerlari dehqon yerlarini tashkil etuvchi uchastkalarga (boʻlaklarga) boʻlingan. Jamiyat a'zolarining dehqonchilik qilish uchun teng sharoitga ega bo'lishi uchun dehqonlar uchun turli joylardan er uchastkalari kesilib, ular qo'shnilarining va hatto xo'jayinining uchastkalarini kesib o'tishlari kerak bo'lganda "bo'lak" yaratildi. O‘rim-yig‘imdan so‘ng haydaladigan yerlar umumiy yaylovga aylanib, barcha qishloq aholisi chorva mollarini u yerga haydagan. Shu bois mahalla a’zolari dala ishlarini bir vaqtda boshlab, bir vaqtning o‘zida tugatib, maydonlarga bir xil don ekinlarini ekishdi. Qishloq yig'iniga yig'ilgan dehqonlar qaerga va nima ekishni va o'rim-yig'imni qachon boshlashni hal qilishdi. Ekinlarda haydaladigan yerlardan tashqari yerlar: oʻtloqlar, oʻrmonlar, koʻllar va daryolar ham boʻlgan. Qisman ular xo'jayinga tegishli edi, biroq qisman yer jamoaga tegishli edi. Janoblar dehqonlarga ko'llar va o'rmonlardan foydalanishni taqiqlab, jamoa erlarini o'z foydalariga tortib oldilar. Feodallar dehqonlardan nonni usta tegirmonlarida (uyda emas, qo'lda tegirmon toshlari yordamida) maydalashni talab qildilar, buning uchun ular maxsus soliqlar oldilar. Bularning barchasi dehqonlarning ahvolini yomonlashtirdi. Jamoa o'z hududida tinchlik va osoyishtalikni saqladi va jinoyatchilarni qidirdi. U kambag'allarga soliq to'lashga yordam berdi, dehqon bevalari va etimlariga g'amxo'rlik qildi, urf-odatlarni saqladi, bayramlar va o'yinlar o'tkazdi. Umuman olganda, dehqonlar xo'jayinga odatdagi majburiyatlarni ko'paytirishga harakat qilganda qarshilik ko'rsatishdi. Ba'zida dehqonlar xo'jayinlari uchun ishlashdan bosh tortib, uylari va omborlariga o't qo'yishdi. Yolg'iz va butun qishloqlarda shafqatsiz xo'jayinlardan qochib, bo'sh yerlarga joylashdilar. Dehqon jamoalari oʻzlarining oʻjar qarshiliklari bilan feodal burchlarini va xoʻjayinlarining oʻzboshimchaliklarini cheklashga intildilar.

O'sha paytda qishloqlar odatda 10-15 dan ko'p bo'lmagan va juda kamdan-kam hollarda 30-50 xonadonga yetgan. Har bir hovlida turar joydan tashqari molxona, otxona, don ombori va boshqa xo‘jalik inshootlari bo‘lgan. Hovliga qo'shni shaxsiy uchastkasi bor edi: bog', sabzavot bog'i, uzumzor. Dehqon uyi ko'pincha loy, log yoki mahalliy tosh bilan qoplangan, somon, maysa yoki qamish bilan qoplangan yog'och ustunlardan qurilgan (2-rasm). O‘choqqa o‘t yoqilsa, tutun shiftdagi teshikdan yoki ochiq eshikdan chiqib ketgan, shuning uchun devorlar kuygan qora rangda edi; Baca bilan pechkalarni qanday o'rnatishni o'rganishdan oldin ko'p vaqt o'tdi. Shishasiz tor derazalar kechasi yog'och panjurlar bilan qoplangan, sovuq havoda esa buqa pufagidan yasalgan shaffof teri bilan qoplangan. Uyning jihozlari taxminan o'yilgan stol, devor bo'ylab skameykalar va bayramona kiyimlarni saqlash uchun sandiqdan iborat edi: ular yillar davomida sotib olingan va meros orqali o'tgan. Ular keng karavotda yoki pichan bilan to'ldirilgan matraslar bilan qoplangan skameykalarda uxladilar. Uyda uy-ro‘zg‘or buyumlari, turli idishlar: ilgak va cho‘chqalar, vanna va vannalar, suv bochkalari, yuvinish vannalari, elaklar, savatlar, qo‘l tegirmoni, yigiruv g‘ildiragi, kichik to‘quv dastgohi saqlangan. O‘choqdagi o‘choq ustidagi temir uchburchakda osilgan cho‘yan qozonda ovqat pishirilgan. Omborda qishloq xoʻjaligi asbob-uskunalari, arava va chorva mollari uchun jabduqlar saqlangan. Dehqonlarning odatiy ovqati qaynatilgan don yoki bo'tqa, loviya, sholg'om, piyoz va boshqa sabzavotlar, qutulish mumkin bo'lgan o'tlar edi va ular kamroq go'sht, baliq va pishloq iste'mol qilishdi. Ammo Evropa o'sha paytda kartoshka, makkajo'xori yoki pomidorni bilmas edi. Men shakarni ham bilmasdim - uni asal almashtirdi. Asal, uzum va reza mevalaridan ichimliklar va vinolar, arpadan esa har xil turdagi pivolar tayyorlangan. Janoblar ko'proq va xilma-xil ovqatlanishdi; ular doimo go'sht, sigir (sariyog') yog'i va qimmatbaho baliqlarni iste'mol qilishdi; Ziravorlar (qalampir, doljin va boshqa ziravorlar) oziq-ovqatga mo'l-ko'l qo'shilgan, shuning uchun ular juda ko'p sharob va pivo iste'mol qilishgan. Ruhoniylar ham mast qiluvchi ichimliklarni mensimagan. O'rta asrlarda monastirlarda 80-100 o'tdan foydalangan holda kuchli damlamalar va likyorlarni tayyorlashni o'rgandilar. Ularni tayyorlash uchun retseptlar sir tutildi.

Guruch. 2. Dehqon uyi ()

Qullardan farqli o'laroq, dehqonlar o'zlarining mehnatini hurmat qilganlar va mehnatini yuqori baholaganlar. Dehqon oilasida kelin yoki kuyov tanlashda oilaning bo‘lajak a’zosining mahorati, epchilligi, mehnatsevarligi va zukkoligiga katta e’tibor qaratildi. Ular dangasa va qobiliyatsizlar bilan qarindosh bo'lmaslikka harakat qilishdi. Kelinning go'zalligi yoki yangi turmush qurganlarning shaxsiy his-tuyg'ulari kamdan-kam hollarda hisobga olindi. Dehqonlar ko'pincha erni otalaridan va bobolaridan meros bo'lib qolgan xuddi shu qurollar bilan ishlov berishgan. Odatda ular engil shudgor bilan haydashdi, ular qatlamlarni ag'darmay, faqat erni yirtib tashladilar. Shudgorni dala bo‘ylab ho‘kizlar, kamdan-kam otlar tortardi. Tuproq tirgak yoki tırmık bilan yumshatilgan. O'rim-yig'im pishganida, quloqlari o'roq bilan kesilgan. Ular tayoq yoki yog'och chig'anoqlar bilan maydalashdi, keyin esa donni belkurak bilan shamolga uloqtirishdi. Don, agar usta ruxsat bergan bo'lsa, odatda ikkita tosh tegirmon toshidan iborat bo'lgan qo'lda tegirmonda maydalangan. Dehqonlarning o'zlari uy-joy qurib, mebel yasagan, dehqon ayollari oziq-ovqat mahsulotlarini qayta ishlashgan, yigirishgan, to'qishgan, zig'ir, jun va teridan qo'pol kiyim tikishgan. Dehqon xoʻjaligida mayda chorvachilik: qoʻy, echki, choʻchqachilik ustunlik qilgan. Bu yerda ho‘kizlar va sigirlar kam edi, chunki qishda ularga oziq-ovqat yetishmasdi. Dehqonlar oʻz xoʻjaliklarida tovuq, oʻrdak, gʻoz va kabutarlar boqishgan (3-rasm).

Guruch. 3. Dehqon mehnati (

Hosil past bo'ldi: olingan don ekilganidan taxminan 3 baravar ko'p edi. Yig'ilganlarning uchdan bir qismi, hatto deyarli yarmi urug'lar uchun qoldirildi, bir qismi qutrit sifatida lordga berildi va hosilning 1/10 qismi cherkovga berildi. Hosil nafaqat dehqonning sa'y-harakatlariga, balki yilga ham bog'liq edi. Hatto mayda sovuqlar va qurg'oqchiliklar ham ekinlarni yo'q qildi, keyin oylar va hatto yillar davom etgan dahshatli ocharchilik sodir bo'ldi. Ko'pchilik ochlikdan vafot etdi va hatto kannibalizm ham mavjud edi. Turli kasalliklar minglab zaiflashgan, ozib ketgan odamlarni qabrga olib bordi. O'rta asrlarning birinchi asrlarida Evropa aholisi o'lim darajasi yuqori bo'lganligi sababli deyarli o'smagan. Va faqat 11-asrdan boshlab, iqlimning yaxshilanishi va yangi erlarning shudgorlanishi tufayli aholi sezilarli darajada ko'paya boshladi, minglab yangi qishloqlar va qishloqlar paydo bo'ldi.

Dehqonlar qishloq xo‘jaligi mahsulotlari va hunarmandchilik buyumlarini nafaqat o‘zlari, balki xo‘jayini, uning oilasi, xizmatkorlari va mehmonlari uchun ham yetkazib berganlar. Mulklarda feodallar butun boshli ustaxonalar tashkil etgan: u yerda hovli hunarmandlari qurol-yarog‘, ot jabduqlari, hunarmand ayollar gazlama va kiyim-kechak yasagan. Shunday qilib, odamlar hayoti uchun zarur bo'lgan hamma narsa mulkning o'zida ishlab chiqarilgan. Iqtisodiyot tabiiy edi, ya'ni mahsulot va narsalar sotish uchun emas, balki shaxsiy iste'mol uchun ishlab chiqarilgan.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Agibalova E.V., G.M. Donskoy. O'rta asrlar tarixi. - M., 2012 yil
2. O'rta asrlar atlasi: tarix. An'analar. - M., 2000 yil
3. Tasvirlangan jahon tarixi: qadim zamonlardan 17-asrgacha. - M., 1999 yil
4. O'rta asrlar tarixi: kitob. O'qish uchun / Ed. V.P. Budanova. - M., 1999 yil
5. Kalashnikov V. Tarix sirlari: O'rta asrlar / V. Kalashnikov. - M., 2002 yil
6. O'rta asrlar tarixiga oid hikoyalar / Ed. A.A. Svanidze. M., 1996 yil

1. Historic.ru ().
2. Gumer.info().
3. Bibliotekar.ru ().
4. Portal-student.ru ().

Uy vazifasi

1. Nima uchun feodal qaram dehqonlar ustidan hokimiyatga ega edi?
2. Dehqonlar feodal foydasiga qanday vazifalarni bajardilar?
3. Qishloq hayotining qanday masalalari jamiyat tomonidan tartibga solingan?
4. Nima uchun o'rta asr dehqonlarining hayoti juda qiyin edi?
5. Dehqonchilikning qanday turi o'zboshimchalik deb ataladi?

Dehqonlar | Qaram dehqonlar sinfining shakllanishi

Xalqlarning buyuk ko‘chishi davrida, german qabilalari Yevropaning keng hududlariga joylashayotganda, erkin nemislarning har biri bir vaqtning o‘zida ham jangchi, ham dehqon bo‘lgan. Biroq, asta-sekin liderning otryadini tashkil etgan eng mohir jangchilar butun qabilani harbiy harakatlarga jalb qilmasdan, tobora ko'proq yurishni boshladilar. Qolgan uylar esa kampaniyaga chiqqan qarindoshlariga oziq-ovqat va zarur bo'lgan barcha narsalarni yetkazib berishdi.

Dehqonlar erta o'rta asrlarning notinch davrida ko'plab xavf-xatarlarga duch kelganligi sababli, ular qandaydir kuchli jangchi, ba'zan hatto o'z qabiladoshlaridan yordam so'rashga harakat qilishdi. Ammo himoya evaziga dehqon o'z er uchastkasiga egalik qilishdan va homiysi foydasiga erkinlikdan voz kechishi va o'zini unga qaram deb bilishi kerak edi.

Ba'zan ular o'z ixtiyori bilan emas, balki qarzlar yoki ba'zi katta jinoyatlar tufayli xo'jayinga qaram bo'lib qolishgan. Dehqonlar har doim ham jangchilar himoyasiga o‘tmagan, ular asta-sekin katta yer uchastkalarini qo‘lga kiritib, feodal zodagonlarga aylangan.

Ko'pincha dehqonlar monastir homiyligi ostiga olindi, unga qirol yoki boshqa yirik xo'jayin rohiblar uning ruhini qutqarish uchun ibodat qilishlari uchun erlar berdi. X-XI asrlarga kelib. Gʻarbiy Yevropada erkin dehqonlar deyarli qolmagan.

Dehqonlar | Qaram dehqonlar toifalari

Biroq, dehqonlarning erkinlik darajasi juda xilma-xil edi. Ba'zi dehqonlardan xo'jayin Rojdestvo uchun faqat tovuq va Pasxa uchun o'nlab tuxum talab qildi, ammo boshqalar unga vaqtlarining deyarli yarmini berishlari kerak edi. Gap shundaki, ba’zi dehqonlar o‘z yerlaridan ayrilgani uchungina xo‘jayinning huzurida ishlagan va xo‘jayin bergan yerdan foydalanib, uning himoyasida yashashga majbur bo‘lgan. Bunday dehqonlarni yerga qaram deb atashgan. Ularning vazifalari hajmi xo'jayinning ularga qancha yer va qanday sifat berganiga bog'liq edi. Xo'jayinga shaxsan qaram bo'lgan dehqonlarning ahvoli ancha qiyin edi. Bular odatda qarzdorlar, jinoyatchilar, asirlar yoki qullarning avlodlari edi.

Shunday qilib, barcha dehqonlar ikki guruhga bo'lingan:

yerga qaram dehqonlar;

shaxsan va erga bog'liq (deb atalmishservo yoki villalar).

Dehqonlar | Huquqlar va majburiyatlar

Umumiy dehqon vazifalari.

Dehqonlarning vazifalari xo'jayinning dalasida ishlash (korvee), oziq-ovqat yoki pul to'lashdan iborat bo'lishi mumkin. Ko'pgina dehqonlar sharobni faqat xo'jayinning presslarida boqishlari va unni faqat uning tegirmonida (albatta, bepul emas) maydalashlari, o'z mablag'lari hisobidan yuk tashishda, ko'priklar va yo'llarni ta'mirlashda qatnashishlari kerak edi. Dehqonlar xo'jayinning sud buyrug'iga bo'ysunishlari kerak edi. Jamoatga berilgan hosilning o'ndan bir qismi cherkov ushridir.

Serflar vazifalarining xususiyatlari.

12-asrga kelib Gʻarbiy Yevropada erkin dehqonlar deyarli qolmadi. Ammo ularning barchasi turli yo'llar bilan erkin emas edi. Biri yiliga bir necha kun, ikkinchisi esa haftada bir necha kun ishlagan. Ulardan biri Rojdestvo va Pasxa bayramlarida xo'jayinga kichik qurbonliklar keltirish bilan chegaralangan, ikkinchisi esa butun hosilning yarmini bergan. Eng qiyin vaziyat shaxsan qaram (xizmatchi) dehqonlar uchun edi. Ular nafaqat yer uchun, balki shaxsan o'zlari uchun ham mas'uliyatni o'z zimmalariga oldilar. Ular o'lgan otasining mulkiga uylanish yoki meros olish huquqi uchun xo'jayinga to'lashlari shart edi.

Dehqonlarning huquqlari

Majburiyatlarning ko'pligiga qaramay, o'rta asr dehqonlari qadimgi dunyo qullaridan yoki 16-19-asrlardagi rus krepostnoylaridan farqli o'laroq, ma'lum huquqlarga ega edilar. G'arbiy Yevropa dehqon huquqiy tizimidan chetda qolmadi. Agar u o'z vazifalarini muntazam ravishda bajargan bo'lsa, xo'jayin unga ota-bobolarining avlodlari ishlagan er uchastkasidan foydalanishni rad eta olmaydi. Dehqonning hayoti, sog'lig'i va shaxsiy mulki qonun bilan himoyalangan. Xo'jayin dehqonni qatl qila olmasdi, uni ersiz va oilasidan alohida sotishi yoki ayirboshlashi, hatto dehqon majburiyatlarini o'zboshimchalik bilan oshirishi mumkin emas edi. 12-14-asrlardan boshlab Yevropaning yirik mamlakatlarida markazlashtirishning rivojlanishi bilan erkin dehqonlar xo'jayinning sud qaroriga shaxsan qirol sudiga shikoyat qilishlari mumkin edi.

Dehqonlar | Dehqonlar soni va ularning jamiyatdagi roli

Dehqonlar O'rta asr Evropasi umumiy aholisining qariyb 90% ni tashkil etdi. Dehqonlarning ijtimoiy mavqei, boshqa tabaqa vakillari singari, meros bo'lib qoladi: ritsarning o'g'li ritsar yoki, aytaylik, abbot bo'lgani kabi, dehqonning o'g'li ham dehqon bo'lish taqdiriga ega. O'rta asrlar sinflari orasida dehqonlar noaniq mavqega ega edilar. Bir tomondan, bu pastki, uchinchi mulk. Ritsarlar dehqonlardan nafratlanib, johillarning ustidan kulishardi. Ammo, boshqa tomondan, dehqonlar jamiyatning zarur qismidir. Agar qadimgi Rimda jismoniy mehnatga nafrat bilan munosabatda bo‘lgan, erkin shaxsga noloyiq deb hisoblangan bo‘lsa, o‘rta asrlarda jismoniy mehnat bilan shug‘ullanuvchi jamiyatning hurmatli a’zosi bo‘lib, uning mehnati juda tahsinga sazovordir. O'rta asr donishmandlarining fikriga ko'ra, har bir tabaqa dam olish uchun zarurdir: va agar ruhoniylar qalblarga g'amxo'rlik qilsa, ritsarlik vatanni himoya qilsa, dehqonlar boshqalarni boqishadi va bu ularning butun jamiyat oldidagi buyuk xizmatlaridir. Cherkov yozuvchilari hatto dehqonlarning jannatga borish uchun eng yaxshi imkoniyatga ega ekanligini ta'kidladilar: ular Xudoning amrlarini bajarib, kunlik nonini peshonasining terlari bilan topishadi. O'rta asr faylasuflari jamiyatni inson tanasiga qiyosladilar: inson ruhi - ibodat, qo'llar - jang, oyoqlar - ish. oyoqlar qo‘l bilan janjallashishini tasavvur etib bo‘lmaganidek, jamiyatda barcha tabaqalar o‘z burchini ado etishi, bir-birini qo‘llab-quvvatlashi kerak.

Dehqonlar | Xalq madaniyati

Bayramlar. Ko'pgina dehqonlarning ko'kragiga oltin tangalar va nafis kiyimlar yashiringan, ular bayramlarda kiyiladi; dehqonlar qishloq to‘ylarida, pivo va sharob daryodek oqib o‘tayotganda, odat tusiga kirgan kunlarda hamma er-xotin bo‘lib o‘tib ketganda qanday zavqlanishni bilardi. Shunday qilib, "dunyodagi narsalarning normal yo'nalishi buzilmasligi" uchun dehqonlar sehrga murojaat qilishdi. Yangi oyga yaqinroq, ular "oyning yorqinligini tiklashga yordam berish" uchun marosimlarni uyushtirdilar. Albatta, qurg'oqchilik, hosil etishmovchiligi, uzoq muddatli yomg'ir yoki bo'ronlar bo'lsa, maxsus harakatlar nazarda tutilgan. Bu erda ruhoniylar ko'pincha sehrli marosimlarda qatnashdilar, dalalarni muqaddas suv bilan sepdilar yoki ibodatdan tashqari boshqa vositalarni ishlatib, yuqori kuchlarga ta'sir o'tkazishga harakat qilishdi. Siz nafaqat ob-havoga ta'sir qilishingiz mumkin. Qo'shniga hasad unga har tomonlama zarar etkazish istagini keltirib chiqarishi mumkin va qo'shniga nisbatan yumshoq tuyg'u uning erishib bo'lmaydigan qalbini sehrlashi mumkin. Qadimgi nemislar sehrgarlar va sehrgarlarga ishonishgan. O'rta asrlarda deyarli har bir qishloqda odamlar va chorva mollarini sehrlash bo'yicha "mutaxassis" ni topish mumkin edi. Lekin bu odamlar (keksa ayollar) davolashni bilganlari, har xil dorivor o‘simliklarni bilganlari, zararli qobiliyatlarini keraksiz suiiste’mol qilganliklari uchun qishloqdoshlari tomonidan qadrlanishi odatiy hol emas edi: Og‘zaki xalq og‘zaki ijodi. Og'zaki xalq og'zaki ijodining (folklor) eng keng tarqalgan turlaridan biri - ertaklarda barcha turdagi yovuz ruhlar ko'p tilga olinadi. Qishloqlarda ertaklardan tashqari ko'plab qo'shiqlar (bayram, marosim, mehnat), ertak, maqollar yangragan. Dehqonlar qahramonlik qo‘shiqlarini ham bilishgan bo‘lsa kerak. Ko'pgina hikoyalarda xulq-atvori odam sifatida osongina tanib olinadigan hayvonlar tasvirlangan. Butun Evropada ayyor tulki Renan, ahmoq bo'ri Isengrin va hayvonlarning qudratli, injiq, lekin ba'zan sodda fikrli qiroli - sher Noble haqida hikoyalar takrorlangan. 12-asrda bu hikoyalar birlashtirilib, she'rga tarjima qilindi, natijada keng qamrovli she'r paydo bo'ldi - "Tulkining romantikasi". Ishdan charchagan dehqonlar bir-birlariga ertak haqida har xil ertaklarni aytib berishni yaxshi ko‘rardilar. Dehqon xristianligining xususiyatlari. G'arbiy Evropada ham bo'rilardan qo'rqishgan (german xalqlari ularni "bo'rilar" - odam-bo'rilar deb atashgan). Marhum avliyoning qo'llari alohida yodgorlik sifatida foydalanish uchun kesilgan. Dehqonlar barcha turdagi tumorlardan keng foydalanishgan. Amuletlar og'zaki, moddiy bo'lishi mumkin yoki sehrli harakatni ifodalaydi. Bugungi kunga qadar Evropada eng keng tarqalgan "moddiy tumor" dan biri bu uyga kiraverishda biriktirilgan taqadir. Xristian qoldiqlari, har qanday ma'lumotlarga ko'ra, talismans bo'lib xizmat qilishi, kasalliklardan shifo berishi va zararlardan himoya qilishi mumkin edi.

Dehqonlar | Dehqonlar hayoti

Uy-joy

Evropaning aksariyat qismida dehqon uyi yog'ochdan qurilgan, ammo janubda bu material etishmayotgan bo'lsa, u ko'pincha toshdan yasalgan. Yog'och uylar och qishda chorva mollarini boqish uchun mos bo'lgan somon bilan qoplangan. Ochiq o‘choq asta-sekin o‘rnini pechka oldi. Kichkina derazalar yog'och panjurlar bilan yopilgan va pufakchalar yoki teri bilan qoplangan. Shisha faqat cherkovlarda, lordlar va shaharning boylari orasida ishlatilgan. Baca o'rniga ko'pincha shiftdagi teshik bor edi va

Ular yonayotganda xonani tutun to'ldirdi. Sovuq mavsumda ko'pincha dehqonning oilasi ham, chorva mollari ham yaqin joyda - bir kulbada yashashgan.

Qishloqlarda odamlar odatda erta turmush qurishgan: qizlar uchun nikoh yoshi ko'pincha 12 yosh, o'g'il bolalar uchun 14-15 yosh deb hisoblangan. Ko'p bolalar tug'ildi, lekin hatto badavlat oilalarda ham hamma ham voyaga etmagan.

Oziqlanish

Ekinlarning nobud bo'lishi va ocharchilik O'rta asrlarning doimiy hamrohlari edi. Shuning uchun o'rta asr dehqonining oziq-ovqatlari hech qachon ko'p bo'lmagan. Odatdagidek, kuniga ikki marta - ertalab va kechqurun ovqatlanish. Aksariyat aholining kundalik oziq-ovqatlari non, don, qaynatilgan sabzavotlar, ko'katlar, piyoz va sarimsoq bilan ziravorlangan don va sabzavotli pishiriqlar edi. Evropaning janubida zaytun moyi ovqatga qo'shilgan, shimolda - mol go'shti yoki cho'chqa yog'i, sariyog' ma'lum bo'lgan, ammo juda kam ishlatilgan. Odamlar go'shtni ozgina iste'mol qilishgan, mol go'shti juda kam uchraydi, cho'chqa go'shti ko'proq iste'mol qilingan, tog'li hududlarda esa - qo'zichoq. Deyarli hamma joyda, lekin faqat bayramlarda ular tovuq, o'rdak va g'ozlarni iste'mol qilishdi. Ular juda ko'p baliq iste'mol qilishdi, chunki yiliga 166 kun go'sht iste'mol qilish taqiqlangan ro'za paytida edi. Shirinliklardan faqat asal sharqdan 18-asrda paydo bo'lgan, ammo juda qimmat bo'lgan va nafaqat noyob lazzat, balki dori sifatida ham hisoblangan.

O'rta asrlarda Evropada ular juda ko'p ichishgan, janubda - sharob, shimolda - pyuresi 12-asrgacha, keyinroq esa o'simlikdan foydalanish aniqlangandan keyin. hop - pivo. Bekor qilish kerakki, spirtli ichimliklarni ko'p iste'mol qilish nafaqat mastlik, balki zarurat bilan ham izohlanadi: qaynatilmagan oddiy suv, chunki patogen mikroblar noma'lum bo'lib, oshqozon kasalliklarini keltirib chiqaradi. Spirtli ichimliklar 1000-yillarda ma'lum bo'lgan, ammo faqat tibbiyotda ishlatilgan.

Doimiy to'yib ovqatlanmaslik bayramlarda juda mo'l-ko'l taomlar bilan qoplandi va ovqatning tabiati deyarli o'zgarmadi (ehtimol ular ko'proq go'sht berishgan), lekin ko'proq miqdorda.

Mato

XII-XIII asrlargacha. kiyimlar hayratlanarli darajada monoton edi. Oddiy odamlar va zodagonlarning kiyimlari tashqi ko'rinishi va kesilganligi, hatto ma'lum darajada erkaklar va ayollar kiyimlari bo'yicha bir oz farq qilar edi, albatta, matolarning sifati va bezaklarning mavjudligi bundan mustasno. Erkaklar ham, ayollar ham uzun, tizzagacha bo'lgan ko'ylaklarni (bunday ko'ylakni kamiz deb atashgan), kalta shimlar - sutyen kiyishgan. Kameez ustida qalinroq matodan tikilgan yana bir ko'ylak kiyildi, u beldan biroz pastga tushdi - blio. XII-XIII asrlarda. Uzun paypoqlar - avtomobil yo'llari - tarqalmoqda. Erkaklar yenglari ayollarnikiga qaraganda uzunroq va kengroq edi. Tashqi kiyim plash edi - yelkaga o'ralgan oddiy mato parchasi yoki penula - kaputli plash. Erkaklar ham, ayollar ham oyog'iga o'tkir etik kiygan, ular chap va o'ngga bo'linmagan;

12-asrda. kiyimdagi o'zgarishlar rejalashtirilgan. Tafovutlar zodagonlar, shaharliklar va dehqonlarning kiyimlarida ham paydo bo'ladi, bu sinflarning izolyatsiyasini ko'rsatadi. Farq asosan rang bilan belgilanadi. Oddiy odamlar yumshoq rangdagi kiyimlarni kiyishlari kerak edi - kulrang, qora, jigarrang. Ayol blio polga etib boradi va uning pastki qismi, kestirib, boshqa matodan yasalgan, ya'ni. yubka kabi narsa paydo bo'ladi. Dehqon ayollarining bu etaklari, zodagonlarnikidan farqli o'laroq, hech qachon unchalik uzun bo'lmagan.

O'rta asrlar davomida dehqonlarning kiyim-kechaklari uy sharoitida saqlanib qolgan.

13-asrda. Blio o'rniga qattiq junli ustki kiyim - kotta. Erdagi qadriyatlarning tarqalishi bilan tananing go'zalligiga qiziqish paydo bo'ladi va yangi kiyimlar, ayniqsa ayollarning figurasiga urg'u beradi. Keyin, 13-asrda. Dantel, shu jumladan dehqonlar orasida tarqaladi.

Asboblar

Dehqonlar orasida dehqonchilik qurollari keng tarqalgan edi. Bular, birinchi navbatda, omoch va shudgor. Shudgor ko'pincha o'rmon kamarining engil tuproqlarida ishlatilgan, bu erda rivojlangan ildiz tizimi tuproqning chuqur burilishiga imkon bermagan. Temir ulushi bo'lgan shudgor, aksincha, nisbatan silliq erli og'ir tuproqlarda ishlatilgan. Bundan tashqari, dehqon xoʻjaligida gʻalla oʻrishda har xil turdagi tirmalar, oʻroqlar va uni chopishda tulkilar ishlatilgan. Bu vositalar butun oʻrta asrlar davrida deyarli oʻzgarmagan, chunki zodagon lordlar dehqon xoʻjaliklaridan minimal xarajat evaziga daromad olishga intilishgan va dehqonlarning ularni yaxshilash uchun pullari yoʻq edi.

G'arbiy Evropa aholisining eng katta qismi dehqonlar edi. Ularga ruhoniylar va feodallar kabi jamiyatning yuqori tabaqalarini boyish missiyasi ishonib topshirilgan.
Oʻrta asrlarda dehqonlar feodalga bogʻlangan, u ularga yerlarni taqsimlagan, buning uchun ular feodalga toʻlashlari kerak edi. Ularga ma'lum majburiyatlar yuklatildi, ular quyida muhokama qilinadi. Bojlar dehqonlarning feodal ularni oʻz himoyasiga olganligi uchun toʻlashdir. Agar dehqonlar yeriga hujum qilinsa, feodal qo‘shinni olib chiqib, o‘z mulkini himoya qilishi kerak edi. Bu ideal edi, lekin aslida feodallar ko'pincha dehqonlarga berilgan erlar haqida emas, balki o'z erlari va qal'alari haqida qayg'urdilar.
Dehqon majburiyatlarining barcha bu shakllarini xavfsiz ravishda to'rtta katta toifaga bo'lish mumkin:
- korvee;
– natura shaklida;
- naqd pul yig'imlari;
- boshqa majburiyatlar;
Va endi ushbu toifalarning har biri haqida batafsil.

Korvee

Umuman olganda, korvée - bu feodal foydasiga dehqonning ishi bo'lib, feodal er uchastkasini bergan har bir dehqon bunga majbur edi. Dehqonlar nafaqat oʻz yerlarida, balki feodal yerlarida maʼlum vaqt va mutlaqo tekin mehnat qilishlari shart edi. Ular fermada, shuningdek, yo'l qurilishi va yuk tashishda ishlashlari kerak edi. Kunlar soni aniq belgilangan edi, lekin feodallar ko'pincha bu qoidaga rioya qilmadilar va dehqonlardan imkon qadar ko'proq foydalandilar.

Jimgina jim

Naturadagi kvirk - feodal erlarida yashovchi dehqonlar mahsulotning bir qismini feodal foydasiga berishga majbur bo'lgan maxsus burch turidir. Dehqonlar feodalga butun g'alla hosilining bir qismini, shuningdek, o'z yerlarida o'stirgan barcha narsalarni - sabzavotlar, mevalarni olib kelishlari shart edi. Bundan tashqari, ular chorvachilik mahsulotlari - tuxum, parranda go'shtini bo'lishishlari kerak edi. Lekin feodallar bu bilan toʻxtab qolmay, dehqonlardan pichan, hunarmandchilik, oʻtin va boshqa narsalarni ham olib ketishdi;

Naqd to'lovlar

Naqd pul to'lash - bu feodallar tomonidan dehqonlarga yuklangan majburiyat bo'lib, uning mohiyati feodal foydasiga naqd pul to'lashdan iborat edi.

Resursga ega bo‘lgan dehqonlar ularni bozor va yarmarkalarda sotishlari, tushgan mablag‘ning bir qismini feodallarga berishlari kerak edi. O'rta asrlarda aholi punktlari, shaharlar va shtatlar o'rtasida savdo-sotiqni amalga oshirishga imkon beradigan ortiqcha mahsulotning juda katta qismi allaqachon mavjud edi. Aytish kerakki, o'rta asrlarda pul tizimi etarlicha rivojlanmagan, chunki dehqonlar savdo qilishni emas, balki oziq-ovqat mahsulotlarini almashtirishni afzal ko'rgan. Shu sababli, pul rentasi o'rta asrlarning oxirlaridayoq jadal rivojlana boshladi.

Boshqa vazifalarga feodal xo'jaligida non pishirish va uning mulkiga g'amxo'rlik qilish kiradi. Masalan, Fransiyada dehqonlar feodal manfaati uchun uzumni maydalashlari kerak edi.

Oʻrta asr Yevropadagi dehqonlar Sharqiy Yevropadagi dehqonlar kabi feodallarga toʻliq qaram boʻlmagan, qul boʻlmagan. Dehqonlarga hatto bir yerdan boshqasiga ko'chib o'tishga, hozir bir feodalga, endi boshqasiga xizmat qilishga ruxsat berildi.

Dehqonlar Yevropaning umumiy aholisining taxminan 90-95% ni tashkil etdi, ammo ular bu mintaqada hech qanday siyosiy rol o'ynamadilar. Barcha kuchlar qolgan 5% ga tegishli edi.
Dehqonlarning ahvoli hunarmandchilik bilan shug'ullanishga ruxsat berilgan shaharliklarnikidan ancha yomonroq edi. Dehqonlarning gildiyalarga birlashishiga ruxsat berilmagan; bu juda olijanob ish hisoblangan va usta bo'lish uchun sizga ko'p yillik mashg'ulotlar va pul kerak edi.

Agar kerak bo'lsa, dehqonlar qo'llariga qurol olib, armiyada xizmat qilishlari kerak edi, militsiya rolini o'ynab, birinchi bo'lib jangga kirishgan va unchalik qadrlanmagan. Boshqa hollarda, dehqonlarga temir qurolga ega bo'lish qat'iyan man etilgan, bu qonunni buzganlik uchun feodal sudi qattiq jazolangan.

Xulosa sifatida shuni aytishimiz mumkinki, dehqonlar O'rta asrlar Evropasi aholisining asosiy toifasi, taxminan 95% edi. Ularga vazifa (vazifa) yuklangan edi: feodal foydasiga ishlash, shuningdek, unga hosil va pulning bir qismini berish. Biz bunday majburiyatlarning to'rtta shakli haqida gapiramiz: korvee, natura va naqd quitrent va boshqa majburiyatlar.

Texnologik dars xaritasi

Mavzu: ____________________ Sinf:_______ Sana___________

4-MAVZU. FEODALER VA DEHQONLAR

Dars mavzusi. O'rta asr qishlog'i va uning aholisi

Maqsadlar

sizni o'rta asr qishlog'idagi hayotning xususiyatlari bilan tanishtirish; dehqonchilikning o‘ziga xos belgilarini ajratib ko‘rsatish.

Rejalashtirilgan natijalar

Rejalashtirilgan natijalar:

Mavzu: yordamchi dehqonchilikning mohiyati va xarakterli xususiyatlarini tushuntirishni o‘rganish; dehqonlar hayoti va hayotiga oid turli tarixiy manbalardan olingan ma’lumotlarni o‘rganish va tizimlashtirish; voqea va hodisalarning mohiyati va mazmunini ochish uchun tarixiy bilimlarning kontseptual apparati va tarixiy tahlil usullarini qo'llash;

UUD meta-mavzusi: guruhda ta'lim sohasidagi hamkorlikni mustaqil ravishda tashkil etish; zamonaviy hayot hodisalariga o'z munosabatingizni aniqlash; o'z nuqtai nazaringizni shakllantirish; bir-biringizni tinglang va tinglang; o'z fikringizni muloqotning vazifalari va shartlariga muvofiq etarli darajada to'liqlik va aniqlik bilan ifodalash; ta'lim muammosini mustaqil ravishda aniqlash va shakllantirish; taklif qilinganlardan maqsadga erishish vositalarini tanlang, shuningdek ularni o'zingiz qidiring; materialni o'zlashtirish natijasi va darajasini bashorat qilish; faoliyat sub'ekti sifatida o'ziga nisbatan munosabatning yangi darajasini aniqlash; tushunchalarga ta’riflar berish; fakt va hodisalarni tahlil qilish, taqqoslash, tasniflash va umumlashtirish; o‘quv-tarbiyaviy matnlarni semantik o‘qish asoslarini shakllantirish;

shaxsiy UUD: o'z-o'zini takomillashtirish uchun motivatsiya yaratish; oldingi avlodlarning ijtimoiy va axloqiy tajribasini tushunish.

Asosiy tushunchalar

Fanlararo aloqalar

Resurslar

"Dehqonlarni jamoalarga birlashtirish sabablari" diagrammasi; darslik rasmlari; multimedia taqdimoti.

Dars turi

yangi bilimlarni kashf qilish.

Dars shakli

Darslar davomida

1.Tashkiliy moment

O'qituvchi faoliyati: Salom, hamkorlikka ijobiy munosabat.

Talabalarning davomatini tekshirish va talabalarning darsga tayyorgarligini tekshirish.

Sinf jurnali va topshirish daftarini to'ldirish.

Talabalar faoliyati: O'qituvchi bilan salomlashish. Ishga tayyorlanish.

Sinf nazoratchisi o'qituvchiga darsda bo'lmaganlar va o'quvchilarning darsga tayyorligi haqida hisobot beradi.

2. Motivatsion-maqsadli bosqich

O'rta asrlarda frantsuz maqolida shunday deyilgan: "Terini bir marta kesib bo'lmaydi, uni ikki marta kesib bo'lmaydi". Gap kim haqida ketyapti va bu nimani anglatadi? Keling, buni sinfda muhokama qilaylik.

3. Bilimlarni yangilash

Yevropa dehqonlari qachon va qanday qilib ozodlik va yerdan mahrum bo‘ldilar?

Qaram dehqonlar sinfini kim tashkil etgan?

(Talabalarning javoblari.)

11-asr oʻrtalariga kelib. Evropada zamonaviy tarixchilar feodal deb ataydigan ijtimoiy tuzum o'rnatildi. Jamiyatdagi hokimiyat feodal yer egalariga tegishli edi. Aholining katta qismi qaram dehqonlar edi. Aynan ular haqida biz gaplashamiz.

Darsimizda qanday savollarni ko'rib chiqishimiz kerakligini taxmin qiling.

(Talabalar "Rangli barglar" texnikasidan foydalangan holda dars maqsadlarini tuzadilar.)

Mavzuni e'lon qilish, o'quv natijalari va darsning borishi (taqdimot)

Dars mavzusi: "O'rta asrlar qishlog'i va uning aholisi."

(Dars rejasiga kirish.)

Dars rejasi:

1. Xo'jayin yerlari va dehqon yerlari.

2.Feodal va qaram dehqonlar.

3. Dehqonlar jamoasi.

4.Dehqonlar qanday yashagan va mehnat qilgan.

5. Oʻzboshimcha dehqonchilik.

Dars uchun muammoli savollarni shakllantirish. Nega ilk o'rta asrlarda dehqonlar hayoti juda og'ir edi? O'rta asr serflari Rim qullaridan nimasi bilan farq qilgan? Nima uchun bu davrda o'zboshimchalik bilan xo'jalik yuritishning hukmronligi muqarrar edi?

IV. Dars mavzusi ustida ishlash

1. Usta yerlari va dehqon yerlari

"Lordsiz er yo'q" - bu qoida o'rta asrlarda mavjud edi. 9—10-asrlarda butun yer yuzi. feodallar tomonidan bosib olindi, dalalar, o'rmonlar, o'tloqlar, hatto daryo va ko'llar ularning mulkiga aylandi. Feodal mulki yoki mulki vujudga keldi.

(Lug'at bilan ishlash.)

meros - feodalning irsiy yerga egaligi.

Mulk - qaram dehqonlar ishlagan feodal xoʻjaligi.

Keling, o'tmishga virtual sayohat qilib, o'rta asr qishlog'i va uning aholisi bilan tanishaylik.

2. Feodal va qaramog‘idagilar.

Slayd 1. Sizning oldingizda feodal mulki. Ustaning hovlisi, keyinroq qal’a atrofi panjara, keyinroq devor bilan o‘ralgan. Bu yerda feodal va uning boshqaruvchisining uyi, don va boshqa mahsulotlarni saqlash uchun omborxonalar, otxona, omborxona, parrandachilik va pitomnik bor edi.

Mashq: 2-bandning 11-bandi matni bilan ishlash, jadvalni to'ldirish

Dehqonlarning majburiyatlari

Korvee

qutrent

Yer egasining fermasida dehqonlarning barcha ishi:

xo'jayinning ekin maydonlarini etishtirish;

o'z uyini, ko'priklarni qurish va ta'mirlash;

hovuzni tozalash;

baliq ovlash

Dehqonlar mulk egasiga berishlari kerak edi:

fermer xo'jaligi mahsulotlarining ulushi (g'alla, chorvachilik, parrandachilik, tuxum, cho'chqa yog'i, asal);

ular yasagan mahsulotlar (zig'ir, charm, ip), ba'zi hollarda pul

Mashq: tarixiy hujjatni o'qing va savollarga javob bering.

Tarixiy hujjat

“Dehqon Vidradning toʻliq yer uchastkasi bor. U buning uchun bitta cho'chqa, bir funt zig'ir, 3 ta tovuq, 18 ta tuxum beradi; har yili may va oktyabr oylarida yarim arava uzum olib yuradi; o‘z xo‘jaligidan 5 arava go‘ng yetkazib beradi; 12 marta u bir hovuch o'tin olib keladi (qo'ltiqning o'lchami ko'rsatilgan); non pishiradi va vino pishiradi. Odatga ko'ra, u bir hafta davomida o'rmonda cho'chqa boqadi. Yil davomida har haftada uch kun davomida u usta dalasining uchastkasini o'stiradi (uchastkaning o'lchami ko'rsatilgan). O'rim-yig'im paytida u hosilni yig'ib oladi, pichan o'rish paytida esa pichan o'radi va manor mulkida ishlaydi. Va uning xotini kanvas kiyimlarini to'qishi kerak. Harbiy tayyorgarlik o‘rniga maydan avgustgacha arava va ho‘kiz bilan ishlaydi”.("Bir monastirning mulki tavsifidan." X asr).

Talabalar savollarga javob berishadi:

Vidradning qanday vazifalari korvée va qutrentdan iborat?

Vidrad va uning rafiqasi qanday turdagi korvee xizmat qiladi?

Sizningcha, dehqonlar uchun hayot oson bo'lganmi?

Nima uchun dehqonlar o‘z feodallariga bo‘ysunishga majbur bo‘ldilar?

(Vazifaning bajarilishini tekshirish.)

O'rta asrlarda dehqon qaramligining qanday turlarini bilasiz?

“Yerga qaram dehqonlar” iborasini qanday tushunasiz?

Nima uchun shaxsan qaram dehqonlarning ahvoli ayniqsa og'ir edi?

(Talabalarning javoblari.)

FISMMINUTA

Raqs

Bu jismoniy mashqlar, ayniqsa, bolalarga yoqadi, chunki ular quvnoq bolalar musiqasi ostida bajariladi va harakatlar erkindir.

3. Dehqonlar jamoasi

Oʻrta asrlarda dehqonlar jamoalarga birlashgan.

Mashq: § 11-bandning 3-bandi matni bilan ishlash, dehqonlarni jamoalarga birlashishga majbur qilgan sabablarni o'rganing va nomlang.

(Topshiriqning bajarilishini tekshirish va diagramma tuzish.)

4.Dehqonlar qanday yashagan va mehnat qilgan

- Oʻrta asrlarda dehqonlar qanday yashab, mehnat qilganlar?

Mashq: hikoyani tinglang va konspekt tuzing.

Qo'shimcha material

Tong otguncha ancha oldin bir dehqon oilasi ko'tariladi. Bugun siz usta sohasida o'zingizning korveeingizga xizmat qilishingiz kerak. Shudgorlash va ekish vaqti keldi. Dehqonning rafiqasi o‘choqqa o‘t yoqadi: chaqmoqtoshga urilib, uchqun chiqaradi va chaqmoqni shamollatadi. Olov alangalanar ekan, kulbaning ayanchli atrofini yoritadi.

Dehqon uyi - mahalliy toshdan, loglardan yoki ustunlardan yasalgan, loy bilan qoplangan va somon yoki qamish bilan qoplangan uy. Sovuq havoda latta, pichan yoki buqaning pufagi bilan qoplangan kichik derazalar ozgina yorug'lik kiritsin. Olovdan tutun shiftdagi teshikdan yoki ochiq eshikdan chiqadi, lekin uning ko'p qismi xonaning ichida qoladi, devorlar va shiftni chekadi. Butun jihozlar qo'pol tarzda o'yilgan stol, devor bo'ylab skameykalar, karavot va sandiqdan iborat bo'lib, unda yillar davomida olingan va avloddan-avlodga o'tib kelayotgan bayram kiyimlari saqlanadi.

Sigirning mo‘ylashi, tovuqlarning xirillashi eshitiladi. Yulaf sho'rvasi temir tripod zanjiriga osilgan quyma temir qozonda pishirilayotganda, dehqon ayol kulbaning ikkinchi yarmiga boradi - sigir va tovuqlardan keyin tozalash kerak. Axir, o'tgan qishda hamma chorva va parrandalar odamlar bilan yopiq joylarda boqilgan.

Bu orada hovlidagi bir dehqon bir juft ho‘kizni og‘ir g‘ildirakli shudgorga jablab o‘tirmoqda. Yaqinda u buni uddalay oldi va u qishloq hunarmandlariga omoch, pichoq va g'ildiraklar uchun don to'lashga majbur bo'ldi. Ammo bir juft ho'kiz dalaga omochni tortmaydi; Shuning uchun biz qo'shnilarimizdan yordam so'rashimiz kerak.

Ota va onasi uy yumushlarini bajarayotganda, bolalar o'rnidan turishdi. Dehqon ayol ularni boqishga shoshilmoqda: bugun ustaga zig‘ir to‘qish uchun ustaxonaga borishi kerak.

Nihoyat, barcha ishlar tugadi va oila stolda skameykalarga o'tiradi. Tuzsiz jo'xori sho'rvasini idishdan olish uchun yog'och qoshiqlardan foydalaning. Tuz yo'q, buning uchun siz juda qimmat to'lashingiz kerak. Un solingan do‘kon esa bo‘m-bo‘sh – yozgacha don yetishmaydi. Nonushta bilan tetiklashib, dehqonlar korvega boradilar.

Dehqonlar kun bo‘yi tongdan kechgacha xo‘jayin dalasida mehnat qiladi: kimdir shudgor qiladi, kimdir ekin ekadi, kimdir xo‘jayinning chorvasini boqadi. Og'ir g'ildirakli omoch tuproqni chuqur haydab, tuproq qatlamini aylantira oladi.

Kechqurun dehqonlar uylariga qaytadilar. O‘sha jo‘xori sho‘rvasida ovqatlanib, dehqon oilasi yana ishga kirishadi...

Kuz keldi. Rabbiyning noni allaqachon yig'ib olingan va bog'langan. Dehqonlar o‘z polasini tozalashga shoshilishmoqda: kuchli yomg‘ir boshlanadi, sovuq kuz shamollari esadi. Shunday qilib, ko'p don allaqachon tushib ketgan, ularning ko'p qismini qushlar o'zlashtirgan. Butun oila a'zolari orqalarini to'g'rilamasdan, kun bo'yi boshoq o'rib, ularni bog'lab qo'yishadi.

Lekin bu nima?! Nega hamma bir narsadan qo'rqqandek irkitdi? Ov shoxining ovozi, itlarning hurishi, ingrashi va hushtaklari eshitildi. Maydonda chiroyli kiyingan otliq otliqlar paydo bo'ldi. Bugun uy egasiga mehmonlar kelishdi va egasi ularni ov bilan qiziqtirishga qaror qildi. Ular yo'lni aniqlamay, o'roqsiz dala bo'ylab yugurishadi. Janoblar egilgan dehqonlarga nafrat bilan qarashadi – ularning taqdiri mehnat, kamtarlik, sabr-toqatdir. Dehqonlar hali ham hech narsaga ojiz, lekin qalblari g‘azab va nafratga to‘la.

Shu kuni ko'plab dehqonlar o'z xo'jayinlariga mashaqqatli mehnatining bir qismini yo'q qilishdi. Qishloq aholisining g'azabi chegara bilmas edi. Hamma indamasdan, cherkov oldidagi asosiy qishloq maydoniga yugurdi - bu erda har doim jamoat yig'ilishi to'planadi. Siz g'azablangan yuzlarni, siqilgan mushtlarni, g'azabdan yonayotgan ko'zlarni ko'rishingiz mumkin. Chidab bo'lmas holga kelganda, dehqonlar butun jamoa bo'lib harakat qilishadi, keyin esa xo'jayinlarning ahvoli yomonlashadi.

- Janoblar biz bilan xohlagan narsani qilishadi! - deb xitob qiladi yosh dehqon. - Chorvaday oldi-sotdi, qamchi bilan urishadi!

Hamma o‘z dardini, xo‘rligini aytadi. Bir dehqon otasining o‘limidan keyin mudir sigirni xo‘jayinning hovlisiga olib ketganidan shikoyat qiladi; yana biri qizini qo'shni mulkdagi krepostnoyga turmushga berish uchun xo'jayinning ruxsatini olish uchun mulkining chorak qismidan voz kechishi kerakligini aytadi.

Bu qadimiy odatlar, keksalar yoshlarni tinchlantirishga harakat qilishadi. - Merosni topshirishda xo'jayin eng yaxshi qoramolni berishi kerakligi allaqachon aniqlangan - bu "o'lik qo'l" ning huquqi. Va ishchining yo'qolishi uchun usta nikoh solig'ini to'lashi kerak.

Biz yugurishimiz kerak. Axir, dumbani qamchi bilan sindirib bo‘lmaydi, - deydi yosh oila fermer.

"Qochadigan joyimiz yo'q", deb javob berishdi ular. - Janoblar hamma joyda yer egallab olishdi. Biz kurashishimiz kerak!

O'sha kundan boshlab jamoa a'zolari korvee mehnatida yomonroq ishlay boshladilar, ba'zan hatto korvee mehnatiga xizmat qilishdan va kvitrent to'lashdan bosh tortdilar. Usta nonini yo'q qilish tez-tez sodir bo'ldi. Bir kuni kechasi xo‘jayinning molxonasi yonib ketdi va ertalab yig‘ilishda ishtiyoq bilan gapirgan yosh dehqon mulkdan qochib ketganini hamma bildi. Uni ta'qib qilishda xo'jayin otli va itlar bilan qurollangan xizmatkorlarini jihozladi. Ikki kundan keyin kaltaklangan, qiynoqqa solingan qochoq feodal sudiga keltirildi. Ajralmas xo'jayinning o'zi ham sudya, ham ayblovchi. Unga yuz darra bering, zanjirband qiling va chuqurga tashlang - bu hukm. Xizmatkorlar jahl bilan qurboniga hujum qilishdi va qamchi bilan urish uchun uni otxonaga sudrab borishdi. Keyin shafqatsizlarcha kaltaklangan dehqon manor uyining qorong'i podvaliga tashlandi va devorga zanjirband qilindi. Ertasi kuni u kaltaklashdan vafot etdi va uning o'limi uchun hech kim javobgar emas edi. Garchi qonun bo'yicha xo'jayin o'z serflarini o'ldirishga haqli bo'lmasa ham, u xohlagancha jazolashi mumkin.

Dehqonning o‘limi sabr kosasini to‘ldirdi. Qishloq cherkovining qo'ng'iroq minorasidan signal yangradi - bu yig'ilish uchun signal. "Usta tomon

hovli! - qichqiriq bo'ldi. Shoshilinch ravishda qo'lidan kelganicha - qoziq, bolta, vilka, o'roq bilan qurollangan dehqonlar kelishmovchilik, ammo qo'rqinchli olomon bilan feodallar uyi tomon yo'l oldilar. Xo‘jayinning xizmatkorlari bosqinni qaytarishga harakat qilishdi. Ammo hujumchilarning eng jasuri mash'alalar bilan yog'och panjaraga yaqinlashdi va shoxlarni otib, uni yoqib yubordi, darvozani katta yog'och bilan sindirib tashladi va usta hovlisiga kirdi. Janob va uning oilasini topib bo'lmadi: qamalning boshida ular ikkinchi darvozadan qochishga muvaffaq bo'lishdi. Qo'zg'olonchilar shafqatsiz fohishalarga g'azabini qo'zg'atdilar.

Ammo bir necha kundan keyin feodal qo'shnilarining askarlari bilan qaytib keldi. Qishloq aholisini qirg'in qilish boshlandi. Qo‘zg‘olon qatnashchilari qiynoqlar ostida so‘roq qilindi, bir qancha rahbarlar osildi, ko‘plari shafqatsizlarcha kaltaklandi. Hammasi avvalgidek davom etayotgandek edi. Ammo janob dehqonlar bergan saboqni yaxshi esladi: u endi ularni avvalgidek shafqatsizlarcha zulm qilishga jur'at etmasdi. Va yangi qo'zg'olonni oldini olish uchun u har bir dehqon xo'jaligi uchun yig'imlar miqdorini belgilab qo'ydi - bu maxsus mahalliy kitoblarda qayd etilgan. Endi dehqonlar dehqonchilikka ko'proq vaqt ajratishlari mumkin edi. Asta-sekin yerga ishlov berish va mehnat qurollari yaxshilandi, hosildorlik oshdi. Ammo oradan bir muncha vaqt o'tgach, janoblar boshidan kechirgan qo'rquvni unutdilar va yana zulmni kuchaytirdilar ...

(Vazifaning bajarilishini tekshirish.)

5. Oʻzboshimcha dehqonchilik

Dehqon o'zini kiyim-kechak, poyabzal va mebel bilan qanday ta'minladi?

Asboblarni kim yasagan?

Feodal uchun uy qurgan kim?

Feodalni hamma narsa bilan kim ta'minladi?

Bunday fermaning nomi nima?

(Lug'at bilan ishlash.)

Tabiiy iqtisodiyot - mahsulot va narsalar sotish uchun emas, balki shaxsiy iste'mol uchun ishlab chiqariladigan iqtisodiyot turi.

Mashq qilish . Gaplardagi bo‘sh joylarni to‘ldirib, yordamchi xo‘jalik hukmronligining ikkita asosiy sababini ko‘rsating.

Qishloq xo'jaligi texnologiyasi ..., shuning uchun hosil ....

Barcha mulklar ishlab chiqarilgan ..., shuning uchun hech narsa yo'q ....

(Vazifaning bajarilishini tekshirish.)

V. Darsni yakunlash

Savollar bo'yicha suhbat:

Nega ilk o'rta asrlarda dehqonlar hayoti juda og'ir edi?

O'rta asr serflari Rim qullaridan nimasi bilan farq qilgan?

O'rta asr frantsuz maqoli glaciT: "Agar birovning terisini bir marta tozalasangiz, uning sochini ikki marta qirqtira olmaysiz." Gap kim haqida ketyapti? Uning ma'nosi nima?

Nima uchun bu davrda o'zboshimchalik bilan xo'jalik yuritishning hukmronligi muqarrar edi?

(Topshiriqning bajarilishini tekshirish va darsni yakunlash.)

VI. Reflektsiya

- Darsda qanday yangi narsalarni o'rgandingiz?

Qanday qobiliyat va qobiliyatlarni rivojlantirdingiz?

Siz qanday yangi atamalar bilan tanishdingiz?

Dars sizga nima yoqdi va nima yoqmadi?

Qanday xulosalar chiqardingiz?

Uy vazifasi (differentsial)

Kuchli talabalar uchun - §11, savolga javob bering: zamonaviy qishloqda qo'shimcha dehqonchilik elementlari saqlanib qolganmi? Ha bo'lsa, qaysilari?

O'rta talabalar uchun - §11, "O'rta asr dehqonlarining vazifalari" diagrammasini tuzing.

Zaif talabalar uchun - §11, paragraf uchun savollar va topshiriqlar.

Umumiy tarix. O'rta asrlar tarixi. 6-sinf Abramov Andrey Vyacheslavovich

§ 10. Feodal jamiyati

§ 10. Feodal jamiyati

Feodallar va feodalizm

Buyuk Migratsiyadan keyin G'arbiy Evropada katta o'zgarishlar ro'y berdi. G'arbiy Rim imperiyasi xarobalarida bir-biridan farq qiladigan, lekin ayni paytda umumiy xususiyatlarga ega bo'lgan ko'plab davlatlar shakllangan. Bu xususiyatlardan biri jamiyat tuzilishidagi o'xshashlik edi.

O'rta asrlar notinch davr edi. Shohlar ko'pincha bir-birlari bilan adovatda bo'lib, uzoq urushlar olib borishgan. Bunday sharoitda shtatlar hukmdorlari uchun xalq militsiyasini to'plash tobora qiyinlashdi. Kommunal dehqonlar jang qilishni emas, balki o'z uchastkalarida ishlashni afzal ko'rdilar, shuning uchun Franklar qirolligida Charlz Martell, Angliyada Buyuk Alfred va boshqa hukmdorlar doimiy armiya yaratishga majbur bo'ldilar. Uning asosini avvalgidek piyoda askarlar emas, balki otliq qo'shinlar tashkil etgan.

Harbiy xizmat kasbga aylandi va chavandozni xizmati uchun mukofotlash, shuningdek, ot va harbiy texnika sotib olish xarajatlarini qoplash uchun qirollar jangchilarga mulk - ularda ishlaydigan dehqonlar bilan erlarni berishga majbur bo'ldi. Keyinchalik, harbiy xizmat uchun berilgan mulk meros bo'lib, fief, uning egasi esa feodal deb atala boshlandi. Fief faqat harbiy xizmat sharti bilan meros bo'lib o'tgan, shuning uchun u shartli mulk hisoblangan. “Feod” soʻzidan “feodalizm” tushunchasi kelib chiqqan boʻlib, oʻrta asrlar Gʻarbiy Yevropa jamiyatining butun hayot tizimini anglatadi.

Yerga shartli egalik qilish nimani anglatadi?

11-asr oxiriga kelib Gʻarbiy Yevropada feodalizm hukmronlik qildi. Frantsiya va Italiya kabi mamlakatlarda unga o'tish avvalroq, Angliya va Germaniyada - biroz keyinroq sodir bo'lgan.

Qaram dehqonlar

11-asrga kelib Gʻarbiy Yevropadagi koʻpchilik mayda yer egalari oʻzlarining iqtisodiy mustaqilligini yoʻqotib, qaram dehqonlarga aylandilar. feodal majburiyatlari. Dehqonlar xo‘jayinning ekin yerlarini o‘zlashtirishi, yo‘l va ko‘priklarni ta’mirlashi, feodal uchun omborlar qurishi, xo‘jayinning suv havzalarini tozalashi, ya’ni mehnat qilishi kerak edi. korvée. Boshqa vazifa edi qutrent Dehqonlarning qaramligi turlicha bo'lgan: ba'zilari feodal uchun yiliga bir necha kun ishlagan, boshqalari haftada bir necha kun ishlagan.

Eng qiyin vaziyat mulkdorning roziligisiz mulkni tark eta olmaydigan, turmushga chiqa olmaydigan yoki mulkni meros qilib olmaydigan shaxsan qaram dehqonlarning ahvoli edi. Ammo ularning ham o'z uyi, asbob-uskunalari va er uchastkalari bor edi. 14-asrdan boshlab korvee va qutrent pul to'lash bilan almashtirildi va dehqonlar to'lov to'lash orqali shaxsiy erkinlikka ega bo'lishlari mumkin edi.

Kvitrentning kattaligi, korvée davri, shuningdek, feodalning dehqonlarga nisbatan vazifalari kelishuv asosida belgilandi. Agar u buzilgan bo'lsa, dehqonlar norozilik va hatto isyon ko'tarishlari mumkin edi. Lekin qoʻzgʻolonlar shafqatsizlarcha bostirildi.

Ishda dehqonlar. O'rta asr miniatyurasi

Feodal mulki

G'arbiy Evropada o'rta asrlarda aytganidek, "xo'jayinsiz er" yo'q edi. Feodalning mulki mulk deb atalgan. Uning eng go'zal burchagida uyning hovlisi bo'lib, u erda uy, yordamchi binolar - omborlar, hovli, otxona, parrandachilik, shuningdek, tegirmon va cherkov bor edi. Dehqon xo'jaligi qo'shimcha binolari bo'lgan kichik kulba, sabzavot bog'i va kichik bog'dan iborat edi. Feodalning ruxsati bilan dehqonlar oʻtloqlar, oʻrmonlar, choʻl yerlar, daryo va koʻllardan birgalikda foydalanishgan. Har bir oila o'ziga xos ekin maydonlarini ekib, chiziqlar bo'lib yotgan, ya'ni boshqa dehqonlarning tomorqalari va xo'jayinning yerlari bilan kesishgan.

Feodal mulki. Sxema

Qaram dehqonlar oʻz tomorqalaridan badal toʻlab, xoʻjayinning yerlarini korvee dehqonchilik qilib, feodalni oziq-ovqat bilan toʻliq taʼminlagan. Kerakli mahsulotlarni mulkda yashagan hunarmandlar - temirchilar, zargarlar, poyabzalchilar, duradgorlar yasashgan. Har bir qishloq deyarli bir xil mahsulot ishlab chiqargan, shuning uchun mulklar o'rtasidagi savdo juda yomon rivojlangan. Dehqonlarning puli deyarli yo‘q edi, feodallar esa o‘z mulklarida yo‘q narsalarni – tuz, qurol-yarog‘, hashamatli buyumlarnigina sotib oldilar. Vaqt o'tishi bilan feodal mulk hukmronlik qiladigan kichik yopiq dunyoga aylandi tabiiy iqtisodiyot.

Paragrafning diagrammasi va matnidan foydalanib, feodal mulkining asosiy qismlarini nomlang.

Feodal tarqoqlik

Oʻzboshimcha dehqonchilik tufayli feodallar iqtisodiy jihatdan deyarli butunlay mustaqil boʻldilar. Bu mustaqillik ular tomonidan mustahkamlandi siyosiy huquqlar.

Masalan, graflar va gersoglar o'zlariga bo'ysunadigan hududdan soliq yig'ish, aholini sud qilish, militsiyaga rahbarlik qilish, urush olib borish, o'z mulklari to'g'risida dekretlar chiqarish va hatto o'z tangalarini zarb qilish huquqiga ega edilar. Gertsog va graflarni “tojli feodallar” deb atashgani bejiz emas. Darhaqiqat, ularning mulklari suveren xo'jayin bo'lgan kichik davlatlar edi.

Bunday "davlatlar" hukmdorlari o'rtasida o'zaro urushlar tez-tez bo'lib turardi. Ba'zi feodallar qo'shni mulklarni tortib olishga va o'z egalarini o'zlariga qaram qilishga intildilar. Shoh ko'pincha o'z yo'ldan ozgan xizmatkorlari bilan kurashishga na kuchga, na qobiliyatga ega edi.

Jangchilar. O'rta asr chizish

Feodallar o'rtasidagi urushlardan eng ko'p o'z raqiblarining mulklarida yashagan dehqonlar zarar ko'rdilar. Ularning uylari yondirilgan, ekinlari oyoq osti qilingan, chorva mollari o‘g‘irlangan. Oʻzaro urushlar Gʻarbiy Yevropa davlatlarida markaziy hokimiyatni sezilarli darajada zaiflashtirdi. G'arbiy Yevropa davlatlari parchalanib ketdi. Feodal tarqoqlik davri boshlandi. Faqat 12-asrda birlashgan Gʻarbiy Yevropa davlatlarini shakllantirish yoʻlida ilk qadamlar qoʻyildi. Shaharlar rivojlana boshladi, savdo-sotiq jonlandi, qirol hokimiyati mustahkamlandi.

Uch mulk

Feodalizmning muhim xususiyati jamiyatning alohida tuzilishi edi. O'rta asrlarda jamiyat uchta katta qismga bo'lingan deb ishonilgan mulklar:"ibodat qilish", "jang qilish" va "ishlash". "Ibodatlar" nasroniy ruhoniylari va rohiblarini o'z ichiga olgan. Ularning vazifalari inson qalblarini qutqarish uchun ibodat qilish va odamlarga gunohlarini yuvishga yordam berish edi. "Urushayotgan" - qirol va feodallar - nasroniy ta'limotiga rioya qilmagan yoki nasroniy dinini qabul qilmaganlarni jazolashi, shuningdek, "ibodat qilish" va "ishlayotgan" ni dushmanlardan himoya qilishlari kerak edi. "Mehnatkashlar" (dehqonlar, keyinroq shaharliklar) "ibodat o'qiydiganlar" va "jangchilar" ni boqishga majbur bo'lganlar.

Feodallar guruhlarining to'qnashuvi. O'rta asr miniatyurasi

Jamiyat tuzilishi haqidagi bu g'oya juda kuchli bo'lgan va butun o'rta asrlarda saqlanib qolgan. Rabbiy Xudoning o'zi odamlarni sinflarga ajratgan va ularning har birining mavjudligi butun jamiyatning normal hayoti uchun zarur deb hisoblangan. Oʻrta asr mutafakkirlari baʼzan jamiyatni dehqonlarning oyoqlari yerga mahkam bosilgan, feodal jangchilarning qilichni mahkam ushlagan qoʻllari, ruhoniylar va rohiblar koʻkrak qafasi, ruhning ombori, shoh esa dono bosh boʻlgan inson tanasiga qiyoslaganlar. butun tanani boshqaradi.

Nima uchun jamiyatning sinflarga bo'linishi ko'p asrlar davomida davom etdi?

Keling, xulosa qilaylik

11-asrga kelib Gʻarbiy Yevropaning aksariyat mamlakatlarida feodalizm oʻzini namoyon qildi, uning asosiy xususiyati yerga shartli egalik qilish edi. Oʻrta asrlarda xoʻjalik hayotining asosi boʻlgan yer feodallarga tegishli boʻlganligi sababli butun jamiyat feodal deb ataladi.

Feodal majburiyatlari - qaram dehqonlarning feodalga tegishli bo'lgan yer uchastkasidan foydalanish huquqi, shuningdek, dushmanlardan himoya qilish va dehqonlar o'rtasidagi nizolarni sud orqali hal qilish uchun bajariladigan majburiyatlari.

Korvee - qaram dehqonlarning feodal xo'jaligidagi majburiy mehnati.

qutrent - qaram dehqonlardan feodalga oziq-ovqat yoki pul bilan to'lash.

Tabiiy iqtisodiyot - mahsulot va narsalar sotish uchun emas, balki shaxsiy iste'mol uchun ishlab chiqariladigan iqtisodiyot.

Siyosat – hokimiyat va davlat boshqaruvini amalga oshirish bilan bog‘liq faoliyat.

Mulk - qonunda mustahkamlab qo‘yilgan huquq va majburiyatlarga ega bo‘lgan va merosxo‘r bo‘lgan shaxslar guruhi.

"Bir kishi hurmat qiladigan Xudoning uyi uch qismga bo'lingan: kimdir ibodat qiladi, boshqalari jang qiladi, boshqalari ishlaydi."

Xristian yozuvchisi Adalberon Lanskiy

1. Fif nima? Uning harbiy xizmatga qanday aloqasi bor? Nima uchun shohlar fifni abadiy emas, vaqtincha foydalanish uchun berishgan?

2. Erkin dehqonlarni qaram dehqonlarga aylantirish usullari qanday edi?

3. Erkin dehqonlar mavqei qaram dehqonlar mavqeidan nimasi bilan farq qilgan?

4. Nazoratchi dehqonchilik nima?

5. G’arbiy Yevropada feodal tarqoqlikka qanday sabablar sabab bo’ldi?

6. Mulk nima? O'rta asrlar jamiyatida qanday sinflar mavjud edi?

13-asrga oid hujjatda aytilishicha, qaram dehqonlar cherkov bayramlarida quyidagi vazifalarni bajargan: feodal o'tloqlarida o'tlarni o'rib, xo'jayinning hovlisiga pichan olib ketishgan, bir-ikki cho'chqa go'shti va bir nechta tovuqlarni berishgan, tegirmon ariqlarini tozalashgan, feodalning dasturxoniga tort va sharob olib kelishdi, ular feodalning dalasida non o'rib, uni xo'jayinning omborlariga olib ketishdi, o'z uchastkasidan feodal mulkiga bir necha bo'lak bug'doy olib kelishdi va pivo uchun arpa berishdi. Yuqoridagi vazifalarning qaysi biri korvée va qaysi biri to'liq bo'lganini aniqlang.

Ivan Dahshatli "Urush va tinchlik" kitobidan muallif Tyurin Aleksandr

Feodal qarshilik Oprichninaning afsonalari va haqiqatlari Inqilob aksilinqilobga yoki hech bo'lmaganda imtiyozlar, hokimiyat va mulkdan mahrum bo'lganlarning jiddiy qarshiliklariga sabab bo'lishi mumkin emasmi? Ingliz va frantsuz antifeodal inqiloblari umidsizlikka olib keldi

"Umumiy tarix" kitobidan. O'rta asrlar tarixi. 6-sinf muallif Abramov Andrey Vyacheslavovich

§ 10. Feodal jamiyati Feodallar va feodalizm Xalqlarning buyuk ko‘chishidan boshlab G‘arbiy Yevropada jiddiy o‘zgarishlar ro‘y berdi. G'arbiy Rim imperiyasi xarobalari ustida bir-biridan farq qiladigan, biroq ayni paytda ko'plab davlatlar shakllangan.

Qadim zamonlardan 17-asr oxirigacha Rossiya tarixi kitobidan muallif Milov Leonid Vasilevich

§ 4. Feodal yerga egalik va xo'jalik Birinchi Romanov hukumati nafaqat o'zidan oldingilardan qabul qildi, balki iqtisodiy vayronagarchilik sharoitida hukumatni qo'llab-quvvatlashga harakat qilgan soliq siyosatini sezilarli darajada kuchaytirdi

1000-yilda Evropada kundalik hayot kitobidan Ponnon Edmond tomonidan

Feodal podshohligi ular buni qanday ko'rishgan? Masalan, “Franklar, Akvitaniyalar va Burgundiyalar qirolligi”ni shunchaki Fransiya nomi bilan mashhur bo‘lgunga qadar boshqargan taqvodor Robert, avvalambor, bu qirollikni qanday ko‘rgan?

"Buyuk frantsuz inqilobi 1789-1793" kitobidan muallif Kropotkin Petr Alekseevich

“Tarix uzri yoki tarixchining hunari” kitobidan muallif Blok belgisi

"Avstriya tarixi" kitobidan. Madaniyat, jamiyat, siyosat muallif Votselka Karl

Feodal jamiyati va uning inqirozlari /85/ O'rta asrlar va ilk yangi davrdagi Markaziy Yevropa jamiyati - boshqa Evropaning jamiyati kabi - tabiatan chuqur agrar edi. Aholining katta qismi dehqonlar edi. Yuqori qatlamlar - bilish

Xorijiy davlatlar davlati va huquqi tarixi kitobidan muallif Botir Kamir Ibrohimovich

11-bob. G'arbiy Yevropa feodal huquqi § 1. Saliya haqiqati Franklar qabilalari o'rtasida davlatchilikning shakllanishi huquqning yaratilishi bilan birga kechdi. Bu qadimgi german urf-odatlarini yozib olish orqali amalga oshirildi. Shunday qilib, "varvar haqiqatlar" paydo bo'ldi: Salich,

Kitobdan 1-jild. Qadim zamonlardan 1872-yilgacha diplomatiya. muallif Potemkin Vladimir Petrovich

Yevropaning feodal tarqoqligi. G'arbiy imperiya nihoyat bir qator mustaqil davlatlarga - Frantsiya, Germaniya, Italiya va Burgundiya yoki Arelatga parchalanib ketdi. Lekin bular faqat nomidagi davlatlar edi. 9—11-asrlarda siyosiy

Xorijiy davlatlar davlati va huquqi tarixi kitobidan. 1-qism muallif Krasheninnikova Nina Aleksandrovna

§ 2. Hududiy parchalanish davridagi feodal davlat Sinfiy tuzilmaning o'zgarishi. XIII-XIV asrlarda. Germaniya nihoyat iqtisodiy va siyosiy jihatdan ajralib chiqqan ko'plab knyazliklarga, okruglarga, baroniyalarga va ritsarliklarga bo'lindi.

"Rossiya davlati va huquqi tarixi" kitobidan: Cheat Sheet muallif muallif noma'lum

18. 1649-YIL SHARTLIK KODSIGA MUVOFIQ FEODALLAR YER MALKORLIGI XVII asrda Rossiyada feodal yer egaligining asosiy turlari. votchina va mulk - so'zsiz merosxo'rlik (knyazlik, boyar, monastir) mavjud edi. Mulklar aslida bepul edi

"Tarix falsafasi" kitobidan muallif Semenov Yuriy Ivanovich

1.2.7. "Jamiyat" so'zining beshinchi ma'nosi - bu umuman ma'lum bir turdagi jamiyat (jamiyatning bir turi yoki maxsus jamiyat). Bu ko'plikni ijtimoiy-tarixiy tasnifsiz tushunish mumkin emas

"Qadimgi davrlardan XXI asr boshlarigacha Rossiya tarixining qisqacha kursi" kitobidan muallif Kerov Valeriy Vsevolodovich

2. Feodal yer egaligi. Boyarlar va xizmatchilar 2.1. Fiefdoms. 15-asr oxiridan boshlab. yerga egalik tuzilmasi o'zgardi. Bir tomondan, doimiy oilaviy bo'linishlar tufayli boylar mulki kichrayib bordi, ikkinchi tomondan, ularning bo'linishi natijasida boyar erlarining umumiy fondi qisqardi;

Ijtimoiy falsafadan ma'ruzalar kursi kitobidan muallif Semenov Yuriy Ivanovich

6. "Jamiyat" so'zining beshinchi ma'nosi - bu umuman ma'lum bir turdagi jamiyat (jamiyat turi yoki maxsus jamiyat). Bu ko'plikni ijtimoiy-tarixiy tasnifsiz tushunish mumkin emas

Zamonaviy tarix kitobidan muallif Ponomarev M.V.

№ 3. “Postindustrial jamiyat” va “axborot jamiyati” zamonaviy ijtimoiy va gumanitar tushunchalar sifatida.

"Harbiy san'at tarixi" kitobidan Delbryuk Hans tomonidan

Ikkinchi qism. TO'LIQ FEODAL DAVLAT.