لماذا يقرأ المزمور 90 لماذا يقرأ المزمور التسعين في كل المخاطر؟ ماذا تساعد صلاة "المعيشة"؟

مزمور 90 - حي في عون العلي

المواد من الموقع https://site/

يعيش في عون العلي، ويستقر في ستر الله السماوي. يقول الرب: أنت سنعي وملجأي يا إلهي وعليه توكلت. سوف تنقذك لعبة Yako Toy من فخ الفخ، ومن الكلمات المتمردة. رداءه يظللك، وتحت جناحه تثق. حقه يحيطك بالسلاح، لا تخاف من خوف الليل، من السهم الطائر في النهار، من الشيء الذي يمر في الظلمة، من عباءة وشيطان الظهيرة. ويسقط من أرضك ألوف، ويكون الظلام عن يمينك، ولكنه لا يقترب إليك. انظر أمام عينيك، وسوف ترى مكافأة الخطاة. لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك. لن يأتيك الشر، ولن يقترب الجرح من جسدك. كما أوصاك ملاكه، احفظك في كل طرقك. سيرفعونك على أذرعهم، ولكن ليس عندما تصطدم بحجر برجلك. دوس على الصل والريحان، واعبر الأسد والثعبان. لأني توكلت عليّ فأنقذ. سأغطي ولأنني عرفت اسمي. يدعوني فأستجيب له. أنا معه في الحزن، سأدمره وأمجده؛ سأملأه أيامًا طويلة وأريه خلاصي.

المزمور 90 (عيش في عون العلي) - فيديو

فيديو: المزمور 90

مزمور 90: حي في عون العلي

من فضلك، إذا قمت بنسخ الفيديو إلى مدونتك، وما إلى ذلك.html بهذه الطريقة فإنك تساعد مشروعي، الذي أديره على نفقتي الخاصة، وصنعت الفيديو بنفسي.

مزمور 90

من كتاب القس فالنتين بيريوكوف (مزمور 90):

وفي عام 1977، شهدت في سمرقند حالة أخرى من الشفاء المذهل بعد الصلاة.

في أحد الأيام أحضرت لي أم ابنتين، إحداهما تعاني من نوبات صرع.

الأب، ربما تعرف كيفية علاج عليا؟ كانت تعذبها النوبات تمامًا - وكانت تتعرض للضرب مرتين في اليوم.
- هل تعمدت ابنتك؟ - أسأل.
- وماذا عن - عمد...
- حسنًا، هل ترتدي صليبًا؟
ترددت أمي:
- أبي... كيف أقول لك... نعم، لم يمض سوى أسبوعين منذ أن وضعوا عليها الصليب.

هززت رأسي: أي نوع من المسيحيين بدون صليب؟ إنه مثل محارب بدون سلاح. أعزل تماما. بدأت أتحدث معهم. نصحني بالاعتراف والتناول وقراءة المزمور التسعين - "حي في عون العلي" - 40 مرة كل يوم.

وبعد ثلاثة أيام، جاءت هذه المرأة ومعها ابنتان - عليا وجاليا. اعترفوا، وتناولوا، وبدأوا في قراءة المزمور 90 40 مرة يوميًا، كما نصحتهم (علمني والداي قاعدة الصلاة هذه). و- معجزة - بعد يومين فقط، قرأت العائلة بأكملها المزمور التسعين قبل أن تتوقف عليا عن النوبات. تخلصنا من مرض خطير بدون أي مستشفيات. جاءت أمي مصدومة إليّ وسألت عن المبلغ المطلوب "من أجل العمل".

أقول: "ماذا تفعلين يا أمي، لم أكن أنا من فعل ذلك، بل كان الرب". انظر بنفسك: ما لم يستطع الأطباء أن يفعلوه، فعله الله بمجرد أن توجهت إليه بالإيمان والتوبة.

حالة أخرى من الشفاء مرتبطة بالمزمور 90 - من الصمم.

جاء رجل مسن يدعى نيكولاي إلى كنيسة الصعود في نوفوسيبيرسك. بدأ يشكو من الحزن:
- أبي، أعاني من صعوبة في السمع منذ فترة طويلة، منذ الصف الرابع في المدرسة. والآن أصبح الأمر لا يطاق على الإطلاق. بالإضافة إلى ذلك، يؤلم الكبد والمعدة.
- هل تحافظ على الصيام؟ - انا سألته.
- لا، أي نوع من المشاركات هناك! في العمل، كل ما يطعمونه لي هو ما آكله.

كان الأسبوع الخامس من الصوم الكبير.

أقول له نيكولاي، حتى عيد الفصح، تناول طعام الصوم فقط واقرأ "حي في عون العلي" 40 مرة يوميًا.

بعد عيد الفصح، يأتي نيكولاي بالبكاء، ويأخذ معه شقيقه فلاديمير.
- يا أبتاه، الله يحفظك!.. في عيد الفصح غنوا "المسيح قام" - لكنني لم أسمعها. حسنًا، أعتقد أن الكاهن قال - بسرعة، سيساعدني الله، ولكن بما أنني كنت أصمًا، فسوف أظل أصمًا! بمجرد أن فكرت في ذلك، بدا الأمر كما لو أن المقابس قد خرجت من أذني. على الفور، في لحظة، بدأت أسمع بشكل طبيعي.

هذا هو معنى الصوم، وهذا هو معنى الصلاة. هذا هو ما تعنيه قراءة "Alive in the Help of the Vyshnyago" دون أدنى شك. نحن حقا بحاجة إلى صلاة نقية تائبة - المزيد من الطعام والماء. إذا كان الماء في الكوب عكرًا، فلن نشربه. لذلك يريد الرب منا أن نسكب من أرواحنا صلاة غير موحلة ، بل نقية ، ويتوقع منا توبة نقية... ولهذا حصلنا الآن على الوقت والحرية. سيكون هناك حماسة.

يأتي الكثير من المرضى إلى المعبد. أعطي نصيحة للجميع - للاعتراف بخطاياك، والتواصل وقراءة المزمور التسعين 40 مرة كل يوم ("حي في عون العلي"). هذه الصلاة قوية جدا. لقد علمني جدي وأبي وأمي أن أصلي بهذه الطريقة. نقرأ هذه الصلاة في المقدمة - وقد حدثت مثل هذه المعجزات بعون الله! وأنصح المرضى بقراءة هذا الدعاء للذكرى. هذه الصلاة لها قوة خاصة لحمايتنا.

كان جدي رومان فاسيليفيتش يحب الصلاة. كنت أحفظ صلوات كثيرة عن ظهر قلب. وكان يقرأ في كثير من الأحيان الصلوات على الممسوسين: المزمور 90، "لملك السماء" وغيرها. اعتقدت أن الصلوات المقدسة يمكن أن تساعد أي شخص، حتى الشخص الأكثر مرضا. ربما، بسبب إيمانه الطفولي النقي، أعطاه الرب مثل هذه الهدية التي كان يعرفها مقدمًا متى سيتم إحضار الشيطان إليه. كانوا يحضرونه إلى الكوخ، مقيد اليدين والقدمين، وكان الجد يقرأ الصلوات، ويرشه بالماء المقدس - والرجل الذي كان يصرخ ويهذي للتو، أصبح هادئًا، ونام على الفور لمدة ساعتين بعد صلاة الجد صلوات.

لقد كان الجد رومان فاسيليفيتش هو من علمني أفضل السبل لقراءة المزمور التسعين - "حي في عون العلي". 40 مرة يوميا، وللمرضى، وخاصة الممسوسين بالشياطين، الأفضل أن يقرأوا هذا المزمور عن ظهر قلب. لقد اقتنعت مرات عديدة بالقوة العظيمة لهذه الصلاة إذا صليتها بإيمان وانسحاق.

المزمور 90 الساكن في عون العلي، يسكن في ستر الله السماوي. يقول الرب: أنت سنعي وملجأي يا إلهي وعليه توكلت. سوف تنقذك لعبة Yako Toy من فخ الفخ، ومن الكلمات المتمردة. رداءه يظللك، وتحت جناحه تثق. حقه يحيطك بالسلاح، لا تخاف من خوف الليل، من السهم الطائر في النهار، من الشيء الذي يمر في الظلمة، من عباءة وشيطان الظهيرة. ويسقط من أرضك ألوف، ويكون الظلام عن يمينك، ولكنه لا يقترب إليك. انظر أمام عينيك، وسوف ترى مكافأة الخطاة. لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك. لن يأتيك الشر، ولن يقترب الجرح من جسدك. كما أوصاك ملاكه، احفظك في كل طرقك. سيرفعونك على أذرعهم، ولكن ليس عندما تصطدم بحجر برجلك. دوس على الصل والريحان، واعبر الأسد والثعبان. لأني توكلت عليّ فأنقذ. سأغطي ولأنني عرفت اسمي. يدعوني فأستجيب له. أنا معه في الحزن، سأدمره وأمجده؛ سأملأه أيامًا طويلة وأريه خلاصي.

الفيديو الخاص بي المزمور 90 على اليوتيوب.

) ربما تساءلت: لماذا يقرؤونها؟ المزمور رقم 90 هو صلاة تتمتع بقوة هائلة: فهي قادرة على الحماية من كل مظاهر الشر والسلبية، ومن الأشخاص غير الطيبين، ومن الأرواح الشريرة.

المزمور التسعين هو أقوى تميمة. تُظهر هذه الصلاة خصائصها الوقائية ليس فقط عند نطقها مباشرة. يتم الحفاظ على وظيفة التميمة “المزمور 90” بشكل جيد عند كتابتها باليد على قطعة من الورق أو قطعة من الجلد أو القماش. إذا حملت هذه "الرسالة" بالقرب من جسدك، فسوف تحميك من أي مصائب ومصائب وحوادث وسوء حظ وأعداء، وأنواع سحرية وأنواع أخرى من تأثير الطاقة من الخارج.

ورد ذكر "المزمور 90" حتى في الإنجيل (متى 4: 6؛ لوقا 4: 11). بينما كان المخلص يصوم 40 يومًا في الصحراء، جربه الشيطان. من أجل عدم الاستئصال للمكائد الشيطانية، قرأ المسيح الآيات الحادية عشرة والثانية عشرة من هذه الصلاة.

في المسيحية الغربية، يتم قراءة أو غناء المزمور التسعين أثناء العبادة المسائية، وفي العصور الوسطى كان جزءًا إلزاميًا من القراءات يوم الجمعة العظيمة.

وتستخدم الكنيسة الشرقية الصلاة في الجنازات والخدمات التذكارية، و"المزمور 90" جزء لا غنى عنه في خدمة الساعة السادسة.

في الكنيسة السلافية

يوصى بقراءة "المزمور 90" باللغة السلافية الكنسية، على الرغم من وجود ترجمة للصلاة إلى اللغة الروسية الحديثة. السبب يكمن في حقيقة أنه أثناء الترجمة من المستحيل أن ينقل بدقة مطلقة المعنى العميق ومحتوى نص الصلاة، فكرته الرئيسية.

في الكنيسة السلافية، يقرأ "المزمور 90" كما يلي:

الترجمة إلى اللغة الروسية الحديثة

وفي ترجمة السينودس إلى اللغة الروسية الحديثة، نص صلاة "المزمور 90" هو كما يلي:

تتم قراءة التأكيدات في النسخة الحديثة وفقًا للقواعد المعتادة للغة الروسية.

استمع للمزمور 90 مكررا 40 مرة

تاريخ أصل الصلاة

"المزمور 90" مأخوذ من كتاب الكتاب المقدس "العهد القديم: المزامير" - ويأتي تحت الرقم 90 (ومن هنا الاسم). ومع ذلك، في الترقيم الماسوري تم تخصيص الرقم 91. في الديانة المسيحية، تُعرف هذه الصلاة أيضًا بكلماتها الأولى: في اللاتينية - "موطن Qui"، في السلافية القديمة (الكنيسة السلافية) - "حيًا في المساعدة".

أما بالنسبة لأصل "المزمور 90" فيرى الباحثون أن مؤلفه يعود إلى النبي داود. لقد كتبه تكريما لنجاته من وباء دام ثلاثة أيام. تسمى هذه الصلاة أيضًا "ترنيمة مديح داود" - وتحت هذا الاسم تظهر في سفر المزامير اليوناني.

المحتويات والأفكار الرئيسية لصلاة "حي في المعونة..."

المزمور 90 هو من أقوى الصلوات. يتخلل نص المزمور فكرة أن الرب هو الحامي والملجأ الموثوق به لكل من يؤمن به. إنه يقنعنا أن الشخص الذي يؤمن بالله بإخلاص من كل قلبه، لا يمكن أن يخاف من أي خطر. ينقل "المزمور 90" فكرة أن الإيمان بالعلي له قوة لا تقاوم. يمكن أيضًا العثور على عناصر النبوة في الصلاة - فهي تشير إلى مجيء المخلص، الذي هو أهم حامي لأي مؤمن.

تتميز "ترنيمة تسبيح داود" باللغة الشعرية المعبرة. لديها هيكل واضح خاص بها. ويمكن تقسيمها تقريبًا إلى ثلاثة أجزاء:

1. الجزء الأول هو الآيتين الأولى والثانية.
2. والجزء الثاني هو الآيات من الثالثة إلى الثالثة عشرة.
3. الجزء الثالث هو الآيات من الرابعة عشرة إلى السادسة عشرة.

تفسير صلاة "المزمور 90" وسبب قراءتها

لسوء الحظ، لا يفهم الجميع "المزمور 90" دون تفسير كامل. ولو قمنا بتحليل كل آية من آيات الصلاة نجد ما يلي:

1. أولئك الذين يعيشون في معونة الرب سيكونون في حماية الله. وكما يعتقد القديس أثناسيوس، فإن عون الله يعني الوصايا الإلهية التي أعطاها الرب نفسه للناس. إن حفظ هذه الوصايا يمكن أن يحميك من الشياطين وجميع أنواع المصائب. وبناء على ذلك، فإن الذين يعيشون بهذه الوصايا فقط هم الذين سيكونون تحت الحماية الإلهية.
2. يمكن لأي شخص لديه إيمان لا يتزعزع بالله أن يدعو الرب "ملجأه" و"شفيعه".
3. سوف ينقذ الرب الإنسان من "شبكة الفخ". "شبكة الصياد" هي صورة مجازية تعني الهجوم على الجسد - الجسدي والشيطاني (أي الشهوة والعاطفة الخاطئة). وسينقذ الله أيضًا من "الكلام المتمرد"، الذي يعني الافتراء الذي يسبب التمرد والاضطراب في نفس الشخص المفترى عليه.
4. الله يحب الحق، لذلك، وحده الشخص الصادق مع الرب سيكون آمنًا تمامًا، تحت "جناحه" الموثوق به.
5. أولئك الذين يعيشون في عون الله لا يخافون من مخاوف الليل القادمة من الشياطين أو الأشرار (اللصوص، اللصوص، وما إلى ذلك)، ولا يخافون من السهام - الجسدية، وضرب الجسد، والعقلية، القادمة من الشياطين والعاطفة .
6. من يعيش في عون الرب لا يجوز له أن يخاف من "الأمور التي تمر في الظلمة" (العاطفة الشيطانية، الزنا)، "شيطان الظهيرة" (الكسل، الإهمال).
7. ألف أو عشرة آلاف سهم لن تضر من يعيش في عون الله. السهام تعني إغراء ارتكاب الخطايا والمكائد الشيطانية التي تتعارض مع الحياة الصالحة والتقية.
8. سيساعدنا الله في أن نرى بأعيننا عقاب الأشرار.
9. ستأتي حماية الرب القوية لأن المؤمن يثق في الله بكل قلبه وعقله ويرى فيه شفيعه.
10. لن يقترب أي شر من الشخص الذي يتكل على الله، فكل ما هو جسدي، ذو قشرة مادية، سيكون محميًا من المشاكل والأمراض.
11. الله يحمي من يتوكل عليه من خلال الملائكة.
12. فالملائكة تحمل المؤمن بين أحضانها، ولا يتعثر الإنسان بحجر. أيدي الملائكة هي رمز القوة الواقية التي تحمي الإنسان أثناء الإغراءات ومواقف الحياة الصعبة. يرمز الحجر إلى الخطيئة، إلى كل ما يعيق الفضيلة.
13. الإنسان الذي يتوكل على الله لا يخاف من الثعابين والحيوانات المفترسة الكبيرة. Asp و basilisk من الثعابين السامة. Asp هو رمز للافتراء، والريحان هو رمز للحسد (سواء حسد الفرد أو حسد الآخرين). الأسد والتنين يرمزان إلى القسوة والوحشية. الإنسان الصالح قادر على التغلب على كل هذه المظاهر السلبية.
14. يتوكل الإنسان على الله، فيحفظه الرب وينقذه من كل خطر. فقط أولئك الذين يعيشون حياة صالحة ويحفظون الوصايا المعطاة لهم يعرفون حقًا اسم الله.
15. يسمع الله لمن يتوكل عليه إذا دعاه. الرب يكون معه في الحزن وينقذه ويمجده في الحياة الأرضية والأبدية.
16. يمنح الرب الحياة الأبدية كمكافأة للإنسان الذي يثق في الله، ويمكنه أيضًا إطالة حياته على الأرض.

يحتوي هذا المزمور على النقش التالي: مديح ترانيم داود لم يكتبها اليهود.وفي سفر المزامير الذي نشرته جمعية الكتاب المقدس الروسية، والمترجم من اللغة العبرية، يوجد النقش التالي: "ترنيمة تسبيح داود"، التي يتوافق معها نقش النسخه اللاتينية للانجيل، أي. الكتاب المقدس باللغة اللاتينية، بدون كلمات مضافة: غير مكتوب باليهوديولكن ببساطة: "laus cantici David XC"، أي: "laus cantici David XC". "ترنيمة تسبيح داود." كل هذا يدل على أنه في مجموعة المزامير اليهودية القديمة لم يتم وضع أي نقش فوق المزمور التسعين، وأن النقش القصير الموجود الآن: "ترنيمة تسبيح داود" قد تم إدخاله في سفر المزامير لاحقًا، على سبيل المثال، أثناء الخلق للترجمة اليونانية للمترجمين السبعينيين، وتم تقديمها بالطبع ليس تلقائيًا، ولكن على أساس التقاليد القديمة لكنيسة العهد القديم التي وصلت إلى الناشرين الحكماء، الذين نسبوا تكوين هذا المزمور إلى داود.

خصوصية هذا المزمور هو التغير السريع في الوجوه معبراً عن أفكاره ومشاعره. هنا يعبر النبي عن أفكاره عن الرجل البار الذي يعيش على رجاء كامل في الله (الآيات 1-2)، أو يتوجه إلى الرجل البار ويطمئنه بالبركات التي تنسكب على من يثق به. الله (الآيات 3-8، 10-13)، أو يتحدث نيابة عن هذا الرجل الصالح، المكرس بالكامل لإرادة الله (الآيات 2، 9)، أو نيابة عن الله نفسه، معبرًا عن فضله للأبرار. الإنسان (الآيات ١٤-١٦).

ويرى بعض المفسرين في هذا المزمور صورة شعرية عامة مجردة للرجل الصالح، فيها كل حالات الخلاص يأخذها المرتل اعتباطًا تامًا، دون أي علاقة تاريخية، ويذهب إلى داود كما إلى حزقيا، إلى أي رجل صالح آخر. ويشير آخرون إلى أن فيه سمات تناسب جميعها تقريبًا وجه ملك يهوذا التقي حزقيا وظروف عصره. من يعرف تاريخ حزقيا هذا، فمن الواضح تمامًا أنه في الصورة المشار إليها للرجل الصالح لدينا صورة شعرية لهذه القصة. نظراً للتشابه الواضح بين الصورة المعروضة للرجل الصالح مع قصة حزقيا المبارك بالفعل. ثيودوريت، الذي نسب عمومًا جميع المزامير إلى داود، اعترف بالمزمور 90 باعتباره نبوءة لداود عن حزقيا.

من يعيش في عون العلي يسكن في ستر الله السماوي يقول للرب: أنت شفيعي وملجأي يا إلهي وعليه توكلت.

يصبح المعنى غير الواضح تمامًا لأقوال الآية 1، وفقًا للترجمة الكنسية السلافية، واضحًا عند قراءة الترجمات الأخرى. لذلك، مترجم من العبرية ما يلي: "من يعيش تحت غطاء العلي (في مأوى الله السماوي)، يستريح في ظل سبحانه وتعالى"؛ ومترجم من اللاتينية نصه هكذا: "من يعيش في عون العلي (اليسمر) سيقيم في حماية الله السماوي. " فيقول للرب: أنت شفيعي وملجأي، إلهي عليه توكلت». وهذا يعبر، من ناحية، عن الإخلاص الكامل لإرادة الله من قبل شخص لا يثق في أحد سوى الله، ومن ناحية أخرى، عن الأمان الكامل للشخص الذي هو في شركة وثيقة مع الله السماوي، تحت ظله. حماية قوية. وفي الصلاة يتوجه إلى الله وحده ويقول له بجرأة: أنت حاميي وأنت وحدك ملجأي; وليس فقط في الصلاة، بل أيضًا قبل أن يعترف الآخرون: إنه إلهي وعليه توكلت.

لأنه ينجيك من فخ الفخ ومن كلام التمرد. سيوطه يظللك وتحت جناحه ترجو. حقه يحيط بك بالسلاح.

هنا يوجه النبي كلامه إلى من يحفظه الله، فيقول إن الرب الإله ينجيك من شبكة الصياد (صائد الطيور أو الصياد، من شبكة الصيادين)) ومن أي كلمة معادية قد تؤدي إلى الحيرة ( متمردة على الكلمات) بشكل عام من أي افتراء وتآمر عليك. سوف يغطيك، سوف يطغى عليك أو يحميك كما لو كان مع كتفيه ( سوف يطغى دفقه عليك)، ويكون لديك أمل في أن تظل في ظل حمايته ( وتحت الكريل تأمل). في التعبير الأول، صورة الكلام مستعارة من هؤلاء المحاربين الذين يقفون أثناء المعركة في الصفوف الأمامية ويغطون من خلفهم بأكتافهم، وفي التعبير الثاني، التشابه مأخوذ من الطيور التي تغطي فراخها بأكتافها. أجنحتهم. وبالتالي، يمكن التعبير عن فكر صاحب المزمور بهذه الطريقة: إن قوة الله القديرة ستحميك، وكونك تحت حماية الرعاية الإلهية، ستكون آمنًا تمامًا. نفسها حقيقيالله يحاصرك من كل جانب الأسلحة. تحت بحق اللهيجب أن نفهم هنا أمانة الله للوعود: فهو يعد بمساعدته لكل من يثق به، ويعطيها حقًا. وبحسب الترجمة من العبرية، يتم التعبير عن الكلام الأخير على النحو التالي: "حقه ترس وسياج".

لا تخافوا من خوف الليل، من السهم الذي يطير في النهار، مما يمر في الظلام، من الحطام وشيطان الظهيرة.

كثير من الناس عرضة الخوف في الليلالوقت، مع خطر داهم، وأحيانًا دون أي خطر على الإطلاق، مع مجرد فكرة الخطر، بسبب الظلام المحيط. بالإضافة إلى ذلك، فإن البعض، الذي نشأ في الخرافات المختلفة، يعاني من نوع من الخوف غير الخاضع للمساءلة خلال ما يسمى "الاجتماعات". على الرغم من أن مثل هذه الخرافات حول "الاجتماعات" ليست عالمية وغير مقبولة للجميع، إلا أنها كانت موجودة دائمًا، كما يمكن القول، منذ العصور القديمة، وبالتالي لا يمكن تجاهلها. وكأن المرتل يمثل كل هذه الحالات يخاف، يهدئ الإنسان الذي في ذمة الله، فيقول له: محمي بقدرة الله، لن تخاف من أي أخطار، لا واضحة ولا سرية، لا ليلا ولا نهارا، لن يكون لديك الخوف ليلالن تخاف و السهام تطير خلال النهار. سوف تتخلص من من أي واحدة(عدائي) أشياءوالذي يحدث في الليل ( عابر في الظلام)، من "اجتماع" خطير ومن أي حادث غير متوقع أثناء "الاجتماعات" ( من الغضروف، أي. من كل ما يحدث لنا بالصدفة)، ومن الروح الشرير الذي يهاجمنا في الظهيرة. تحت الاسم شيطان الظهربالطبع روح شريرة في يوم صاف أو في الظهيرةالمرض الذي يسبب للإنسان أنواعًا مختلفة من الضرر، مثل الأوبئة والعدوى. والبعض الآخر باسم شيطان الظهيرة يقصد به حرارة الشمس التي تشتعل بشدة في فلسطين وقاتلة للمسافرين. وبلزه. جيروم، متفقًا مع هذا، كان يقصد الوباء، أو الريح القاتلة، المعروفة في المشرق، والتي تسمى ساموم.

سيسقط من أرضك ألوف، ويكون الظلام عن يمينك، لكنه لا يقترب منك: انظر إلى عيونك وانظر مجازاة الخطاة.

المخاطر تهدد الناس من جميع الجهات. من ناحية ألف، أو كما ترجمت من العبرية: "سيسقط بالقرب منك ألف وظلام عن يمينك" ( والظلمة عن يمينك)، أي. وسيهاجمك آلاف وعشرات الآلاف وأعداد لا حصر لها من الأعداء، لكنهم لن يلمسوك ( لن يقترب منك). أو هذا: إذا هاجمك ألف عدو من جهة، وعشرة آلاف أو أعداد لا حصر لها من جهة أخرى، فلن يقترب منك أحد منهم أو يدمرك. ولن تعاني فقط من أي ضرر من مهاجمة الأشرار، بل على العكس من ذلك، سوف تنظر فقط بعينيك، وأنت نفسك سوف ترى مكافأتهم من عند الرب ( انظر إلى عينيك وانظر جزاء الخطاة). هكذا كان الحال مع ملك يهوذا التقي حزقيا. عندما هاجمه سنحاريب، ملك أشور، بجيش كبير وحاصر أورشليم، صرخ حزقيا يصلي إلى الرب الإله، واضعًا كل ثقته فيه. وسرعان ما أنقذ الرب حزقيا من الخطر الرهيب الذي كان يهدده، وهزم في ليلة واحدة جيش الآشوريين الكبير بأكمله (185 ألفًا) ().

لأنك أنت يا رب رجائي، جعلت العلي ملجأ لك.

التوكل على الله ودائما العيش في عون الله عز وجليقول في نفسه بكل سرور: أنت يا رب كل رجائي وسندي ( لأنك يا رب رجائي)وقولك هذا قد اخترت العلي ( قمت بوضعه) ملجأكيقول المرتل.

لن يأتيك الشر، ولن يقترب الجرح من جسدك: كما أوصاك ملاكه، احفظك في كل طرقك. سوف يرفعونك على أذرعهم، ولكن ليس عندما تدوس على حجر بقدمك: تدوس على أفعى وبازيليك وتعبر أسدًا وثعبانًا.

هنا في الآية 10، بدلاً من الكلمات: telesi لك- عليك أن تقرأ: قريتك، حيث تم تصحيح هذا المكان في الحاشية في الطبعات الجديدة (منذ عام 1890) للكتاب المقدس والمزامير، وفقًا للترجمة من العبرية، وكذلك اليونانية والنسخة اللاتينية للانجيل ("قرية، مسكن"، اليونانية، اللاتينية. tabemaculuni)، ومرة ​​أخرى يستمر النبي في الحديث عن عناية الله، التي تحمي الإنسان المخلص له بالكامل، قائلًا هذا: بعد أن اخترت الله ملجأ لك، لن يأتيك شر، ولن تصيبك ضربة تصل إلى مسكنك (قريتك) ( ولن يقترب الجرح من جسدك). ثم يشير إلى السبب المباشر والفوري لمثل هذا الخلاص من الكارثة أو التهديد بالشر: الله الذي وضعت فيه كل ثقتك، سيرسل ملائكته ويأمرهم ( وصية ملائكته عنك)، يحفظك في جميع أمورك ( يحفظك في كل طرقك). إنهم، هؤلاء الملائكة، بأمر الله، سيأخذونك، إذا جاز التعبير، إلى أذرعهم وسيدعمونك حتى لا تتعثر قدمك بحجر ( ولا عندما تضرب بحجر رجلك)، أي. حتى لا تقع في التجربة عندما تواجه أي تجربة في طريق الحياة الأخلاقية. في كلمة واحدة رجل، يقول القديس. أثناسيوس الإسكندري معناه "النفس" وفي اللفظة حجر- "الخطيئة". تقول الآية 13، المترجمة من العبرية: "تدوسون الأسد والأفعى، تدوسون الجلد والتنين". أسب، البازيليسق والتنينعلى الرغم من أنها غير معروفة لنا، إلا أنها أفظع الثعابين. هكذا ورد وصفهم في "تفسير مزامير بلاديوس أسقف سارابول" الشهير. "كاتب الحياة اليومية يطلق على سم الأفعى اسم "غير قابل للشفاء" ()؛ بسبب شراسته يقاوم كل "التعاويذ" () ؛ ليس أقل مخيفا البازيليسق(ثعبان النظارة): عيناه الناريتان لها تأثير خطير على الحيوانات؛ سمه قاتل، والحيوان الذي يلدغه يموت قريبا؛ بالقوة التي لا تقهر، وبقوة الحياة والموت على الحيوانات الأخرى، البازيليسقفي العصور القديمة كان رمزًا للقوة الملكية الرهيبة. التنين(الأفعى المضيقة، أو الأفعى) هي الأكبر بين جميع الثعابين، حيث يصل طولها إلى 30 أو 40 قدمًا (حوالي 12 مترًا). أحمر.) يبتلع الناس والثيران والثيران. وبسبب قوته الرهيبة يصور نفسه على أنه "الشيطان" (). قوة الأسد ( سكيمنا) معروف." إن أقوال هذه الآية، مثل الأقوال السابقة، تعبر عن فكرة أن حماية الملائكة سوف تصد هجمات أفظع الأعداء: ستكون آمنًا وغير ضار خطوة على asp و basilisk، سوف تفعلها تدوس(يغلب) الأسد والتنين. هذه الحيوانات، باعتبارها الأكثر فظاعة، بمثابة صورة لخطر وشيك أو أسوأ الأعداء. هنا يتم التعبير عن فكرة أنه بالنسبة لشخص محمي بالملائكة، لا شيء على الإطلاق، حتى الأكثر فظاعة، يمكن أن يكون خطيرا.

لأني علي توكلت فأنقذ وأستر ولأني عرفت اسمي. يناديني فأسمعه: أنا معه في الحزن، سأتغلب عليه وأمجده: سأملأه أيامًا طويلة وأريه خلاصي.

وبعد أن طمأن النبي الصديق بكلمات تعزية عن الملائكة الذين أرسلهم الله لحمايته من مختلف الضيقات والمصائب، يقدم النبي الله نفسه متحدثًا عن الرجل البار بالعبارات التالية: لأنه وثق بي ( لاني توكلت علي) فإني أنقذه وأخفيه من الخطر. ولأنه عرفني وآمن بي ( لأني أعرف اسمي)، أي. لقد خدمني وعبدني وحدي، ولم يتعرف على الآلهة الأخرى، وسأساعده دائمًا وأستمع إلى صلواته ( سأسمعه). وإن أصابه حزن فأنا معه في الحزن ( وأنا معه في الحزن)، سأسلمه ( سوف أكرهه) من كل الظروف الحزينة والصعبة، ولن أنقذ فقط، بل أيضًا سوف أمجده، أي. وسأوجه الظروف الأكثر تعاسة إلى ازدهاره ومجده. سأفعل له ما فعلته ذات مرة من أجل أيوب البار الذي طالت أناته، أو ما فعلته من أجل ملك يهوذا التقي حزقيا. وعلى طول الأيام أفي به، أي. سيحصل على حياة طويلة على الأرض وسيتم تكريمه بالحياة السعيدة الأبدية في القرن القادم.

وصف

مساعدة المعيشة في الصلاة - حماية الإنسان من مختلف الأعداء والأمراض والأرواح الشريرة والمرض. (مزمور 90).

الغرض الرئيسي من الصلاة هو حماية الإنسان من مختلف الأعداء والأمراض والأرواح الشريرة والعديد من المشاكل. وبحسب التقاليد المسيحية فإن نص صلاة "الحي في المعونة" مطرز على أحزمة تسمى "الأحزمة الواقية".

ومن يرتديه يقوي إيمانه وينال حماية الرب. يهتم الكثيرون بكيفية مساعدة "المساعدة المعيشية"، وقوة الصلاة توقظ الإيمان والقوة في الإنسان، والتي كما لو كانت تخلق "درعا غير مرئي"، يحمي من المشاكل.

صلاة "المساعدة الحية" تحمي من الأعداء وأي من مظاهرهم والحسد والأخطار المختلفة طوال اليوم. بمساعدتها يمكنك حماية نفسك من الكوارث الطبيعية والكوارث. من المستحسن أن يقرأه المسافرون وأن يكون النص بجانبهم حتى لا يقعوا في مشاكل في أماكن غير مألوفة. سوف تساعدك الصلاة على التغلب على الأمراض وحتى الأمراض المستعصية. يزيل النص المقدس من المخاوف ومظاهر الكبرياء وغيرها من الصفات السلبية.

نص الصلاة حيا للمساعدة باللغة الروسية:

على قيد الحياة في عون العلي، سوف يسكن في دم الله السماوي. يقول الرب: إلهي ناصري وملجأي، وعليه توكلت. لأنه ينجيك من شبكة الفخ، ومن كلام التمرد يسقط عليك رذاذه، وتحت جناحه ترجو: حقه يحيط بك بسلاح. لا تخف من خوف الليل، ومن السهم الذي يطير في النهار، ومما يمر في الظلمة، ومن الدنس، ومن شيطان الظهيرة. يسقط ألف من أرضك، ويكون الظلام عن يمينك، لكنه لا يقترب منك، إلا بعينيك ترى، وترى أجر الخطاة. لأنك أنت يا رب رجائي، وقد جعلت العلي ملجأ لك. لا يأتيك الشر، ولا يقترب الجرح من جسدك، كما أوصاك ملاكه عنك، ليحفظك في كل طرقك. سيرفعونك على أذرعهم، ولكن عندما تضرب بحجر رجلك، تدوس على الصل والريحان، وتدوس الأسد والثعبان. لأني توكلت علي أنقذك وأسترك لأني عرفت اسمي. يدعوني فأستجيب له: أنا معه في الضيق، سأدمره وأمجده، سأملأه أيامًا طويلة، وأريه خلاصي.

ترجمة الصلاة إلى اللغة الروسية

الساكن تحت سقف العلي، في ظل القدير، يستريح، يقول للرب: "ملجأي وملجأي، إلهي الذي عليه توكلت!" ينجيك من فخ الصياد، من الوباء المهلك، يغطيك بريشه، وتكون آمنًا تحت جناحيه. الدرع والسياج - حقيقته. لا تخاف من أهوال الليل، ولا من سهم يطير في النهار، ولا من ضربة يتطاول في الظلمة، ولا من ضربة في الظهيرة. يسقط عن جانبك ألف وربوة عن يمينك. ولكنك لا تقترب منك. إنما تنظر بعينيك وترى مجازاة الأشرار. لأنك قلت: "الرب هو رجائي". لقد اخترت العلي ملجأ لك. لا يصيبك شر ولا يقترب وباء من مسكنك. لأنه يوصي ملائكته عنك لكي يحفظوك في كل طرقك. على أيديهم يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك. سوف تخطو على الصل والريحان. سوف تدوس على الأسد والتنين. "لأنه أحبني سأنقذه. سأحميه لأنه عرف اسمي. يدعوني فأستجيب له. أنا معه في الحزن. أنقذه وأمجّده وأشبعه من طول الأيام وأريه خلاصي».

استمع إلى صلاة العيش في المعونة (المزمور 90) 40 مرة

اقرأ المزيد عن نص الصلاة "المساعدة الحية أو المزمور 90"

الاسم الصحيح للنص المقدس هو المزمور 90، وهو مكتوب في كتاب المزامير المعروف إلى حد ما. في كثير من الأحيان، يمكن استخدام الصلاة من قبل أولئك الذين يحتاجون إلى مساعدة الله القوية، والذين يحتاجون إلى إرشادهم إلى الطريق الصحيح في موقف يبدو ميؤوسًا منه. يصف الكثير من الناس المزمور 90 بأنه تعويذة حقيقية ضد كل المشاكل التي يمكن أن تحدث في الحياة. إذا قارنا المساعدة الحية مع صلوات أخرى، فيمكن وضعها على قدم المساواة مع "أبانا" و"مريم العذراء، افرحي" المشهورين.

بشكل عام، كل الصلوات التي تهدف إلى إنقاذ الروح مهمة جدا. والمزمور 90 ليس استثناءً. ما هو المثير للاهتمام في نص صلاة "المساعدة الحية" التي يتم نطقها بمناشدة العلي؟

1. ويقال أن موسى نفسه كتب الصلاة. هناك أيضًا نسخة مفادها أن مؤلف النص هو الملك داود، الذي أنشأ الصلاة في القرن التاسع إلى العاشر قبل الميلاد تقريبًا.
2. ما يميز هذا النص هو أنه لا يستخدمه الأرثوذكس فحسب، بل يستخدمه أيضًا دين آخر - اليهودية.
3. من الأفضل أن تحمل معك نص الصلاة وتكتبه في مكان ما وتطوي ورقة عدة مرات حتى تتمكن من قراءته في أي وقت مناسب وتحمي نفسك من أي خطر.
4. يفضل الكثير من الناس كتابة عبارة "المساعدة الحية" على الشريط، وربطها حول حزامهم - وهذا بمثابة تعويذة حرفية.
5. وحتى في العصور القديمة، رفض الأطباء علاج بعض الأمراض التي كان من الصعب علاجها. ثم لجأ الناس إلى الصلاة التي لم تخفف الألم فحسب، بل أنقذتهم أيضًا من أفظع الأمراض.
6. إذا سارت الأمور بشكل خاطئ، فإن الصلاة يمكن أن تجذب الحظ السعيد. صحيح أنه لا يمكنك إساءة استخدام النص. يجب عليك قراءة الصلاة فقط إذا كنت بحاجة إلى الحظ حقًا.
7. وسيكون من الجيد أن يحفظ المؤمن النص عن ظهر قلب. من المهم أن نفهم المزمور 90 وأن نشعر بالمعنى الكامل للصلاة القوية.
8. هناك وقت معين تعتبر فيه قراءة الصلاة اللحظة المناسبة للتحدث مع الرب الإله - 12 ظهرًا. يجب أن يكون أمام الإنسان 3 أيقونات للمخلص يسوع المسيح ووجه رئيس الملائكة ميخائيل.
9. صدرت مؤخرًا ترجمة للمزمور 90 إلى اللغة الروسية الحديثة. النص متاح للمؤمن الآن، على الرغم من أنه كان من المستحيل قراءته في السابق.
10. كان لدى البعض حرفيًا صلاة مخيطة في أحزمتهم بحيث تكون دائمًا مع الشخص.

كيفية قراءة الصلاة بشكل صحيح

الشيء الرئيسي هو النطق الصحيح لكل كلمة، لا داعي للاندفاع هنا. يجب أن يكون التجويد هادئا، ولا ينبغي أن يكون الصوت مزعجا وحتى. يمكنك الجلوس على ركبتيك إذا تمت قراءة النص بحضور شخص مريض. ومن الجيد في هذه الحالة أن يضع القارئ يديه على المكان الذي يؤلمه أثناء القراءة.

لجعل تأثير الصلاة قويًا وقويًا قدر الإمكان، يمكنك أن تأخذ الصورة المقدسة ليسوع المسيح بين يديك. قاعدة أخرى مهمة هي تلاوة الصلاة ثلاث مرات. بعد قراءة "التعليمات المعيشية" للمرة الأولى، عليك أن تأخذ وقفة قصيرة، وترسم علامة الصليب ثلاث مرات وتبدأ التكرار الثاني.

إذا اتبعت هذه القاعدة، فإن تأثير الصلاة إلى الرب الإله لن يجعل نفسه ينتظر طويلاً. وأيضًا، عند قراءة النص المقدس، يجب عليك بالتأكيد أن ترتدي صليبًا على جسدك - فهذا يلفت انتباه الرب إلى المؤمن قدر الإمكان. يقول الكهنة أنه يجب عليك أن تؤمن بما يقوله الشخص، لأنه بدون الإيمان بالصلاة لن يحدث شيء. ومن ناحية أخرى، لا ينبغي الاعتماد على الصلاة فقط، فهي مجرد نص لا يمكن المساس بمعناه. بعد قراءة المزمور 90، عليك أن تفكر في كيفية التعامل مع موقف ميؤوس منه، والتمرير عبر جميع الحلول الممكنة في رأسك.

وعلى قناة الصلاة أيضًا: جلسة تطهير الصلاة،

والدنا،

عيش ساعد،

التدقيق اللغوي،

صلاة للقديس سبيريدون,

صلاة إلى رئيس الملائكة ميخائيل،

صلاة للقديس قبريانوس،

مزامير داود,

إثبات الصلاة،

صلاة إلى الشهيد العظيم القدوس بانتيليمون الشافي،

عند الحديث عن المزمور التسعين، لا يسع المرء إلا أن يتطرق إلى موضوع القراءة الكريمة والمفيدة والمنقذة لسفر المزامير في حياة كل مسيحي أرثوذكسي.

لذلك، على سبيل المثال، قال ممثل الرهبنة المصرية القديمة، التي أولت أهمية كبيرة لسفر المزامير في نسكه وعمله الروحي، كاهن الدير ماركيلوس من لافرا سيليوس: "صدقوني، أيها الأطفال، لا شيء يزعج ويزعج، يهيج، أو يؤذي، لا يذل، لا يهين أو يسلح الشياطين ومذنب الشر نفسه - الشيطان، ضدنا، كتمرين دائم في المزمور. كل الكتاب المقدس مفيد، وقراءته تسبب الكثير من المتاعب للشيطان، لكن لا شيء يسحقه مثل سفر المزامير..."

كتب القديس يوحنا كرونشتادت، بعد عدة مئات من السنين، عن المزامير: “إن ترانيم داود الملهمة من الله تقود الجميع إلى الصلاة، والتكريس لله، والتسبيح والشكر لله على كل شيء؛ إنها تنير وتغذي وتسعد وتقوي نفوس المؤمنين. إنهم يطردون الأعداء غير المرئيين، ويشفون المشاعر الروحية، ويعلمونهم أن يحبوا الله ويحفظوا وصاياه، ويصلون من أجل الجميع ويصعدون باستمرار إلى الله؛ وحلاوتها ونفعها لنفوس الأتقياء لا تعد ولا تحصى..." وقد دعا القديس يوحنا الذهبي الفم سفر المزامير "قدس كلمة الله".

من تجربتي الشخصية سأقول ما يلي... منذ عدة سنوات، حدثت مأساة خطيرة في عائلتنا المقربة - مات طفل. كان الأمر صعبا للغاية. خاصة عندما أحضروا الجثة إلى المنزل. لو بقي في المنزل طوال الليل، لا أعرف كيف كنا سننجو من كل هذا. مثل لوح خرساني ثقيل، وقع الحزن على صدري، ويشتد الضغط مع كل دقيقة. وككاهن، أصررت على نقل الجسد إلى الهيكل. طوال الليل قرأنا عليه سفر المزامير بشكل شبه مستمر. وبفضل قراءة المزامير خف شعور الحزن وتبدد بلا أثر كالدخان. لقد ذهب. بدلا من ذلك، جاء نوع من الخفة الساطعة. وبالفعل كان هناك شعور وصفه النبي الكريم والملك داود في المزمور التسعين: "رداؤه يظللك، وتحت جناحه ترجو"، والذي ترجم إلى الروسية على أنه "ريشه يظللك، وتحت جناحه تظللك". جناحيه تكون آمنا». يتفق مفسري هذا المقطع على أن المؤلف الملهم داود شبه الله بالطائر الذي يلف فراخه بجناحيه بعناية، ويحميهم من كل خطر.

عندما قرأنا سفر المزامير فوق نعش الطفل، كان هناك شعور بأن الرب كان قريبًا جدًا، وكان يلفنا بمحبته ورعايته، وكما لو أنه من خلال آيات المزامير ظهرت عبارته: "كل شيء سيكون" بخير." والآن، إذا نظرنا إلى الحدث المأساوي بهدوء أكبر، بعد عدة سنوات، يمكننا أن نقول إن عائلتنا، بعون الله، نجت من الحزن على وجه التحديد بفضل سفر المزامير.

لذلك، بالطبع، قراءة هذا الكتاب العظيم مهمة جدًا جدًا. إنه، إلى جانب بقية كتب الكتاب المقدس في العهدين القديم والجديد، يجب أن يصبح بلا شك كتابًا مرجعيًا لأي مسيحي أرثوذكسي. لأنه يحتوي على أجنحة روحية ترفع الروح إلى السماء.

بعض المزامير الأكثر استخدامًا هي المزامير الخمسين والتسعين. يتم سماعهم كثيرًا في الخدمات الإلهية وصلوات الخلية (المنزلية). منذ العصور القديمة، يعتبر المزمور التسعين صلاة المحاربين، وبشكل عام، صلاة للحفاظ على الحياة في ساحة المعركة أو في أي موقف خطير آخر. وهذا ما يؤكده أن هذا المزمور يستخدم في الساعة السادسة المخصصة لصلب المسيح. وكأن ربنا يسوع المسيح نفسه قرأه أثناء صلبه، واثقًا ومؤمنًا أن طبيعته البشرية سوف تخلص. بالطبع، نحن أيضًا يجب أن نكون مثل المخلص.

تاريخ كتابة هذا المزمور هو كما يلي... على سبيل المثال، يذكر الطوباوي ثيئودوريت أن النبي القدوس والملك داود هو من كتبه، حيث رأى برؤية روحية نبوية كيف، بعد عدة قرون، سيدمر نسله الملك حزقيا جيشه. أعداء الآشوريين. ويقول مترجمون آخرون أن المزمور كتبه داود ليخلص الشعب من وباء دام ثلاثة أيام. ومع ذلك، فقد اختبر مئات الأجيال من المسيحيين هذا المزمور كسلاح فعال للغاية ضد الشياطين.

في سفر المزامير، يُكتب المزمور 90 على أنه "تسبيح ترانيم داود" أو ترنيمة تسبيح. في الواقع، هذه نشيد شكر، يلهم الإنسان إلهيًا أن يرى الصورة التي يحميها الرب ويحمي مؤمنيه من كل شر.

دعونا نحلل المزمور بعون الله. إنه يبدأ فعليًا بالقانون الثابت "الساكن تحت سقف العلي، في ظل القدير، يستريح، يقول للرب: "ملجأي وملجأي، إلهي الذي عليه توكلت!". هو أننا نرى أن القانون الأساسي هو الإيمان بالله وتنفيذ وصاياه المقدسة. إن الإنسان الأرثوذكسي المؤمن "يعيش تحت سقف القدير". الإيمان شرط أساسي للخلاص. إن الإنسان الذي يؤمن بالله ويحاول أن يسترشد بالحياة التي أقامها على أرض الكنيسة، يدخل تحت سقف القدير، الذي، مثل الطير مع فرخه، يحفظه بمحبة من كل شر. تم ذكر الكثير منهم في المزمور. دعونا نتناول، في رأينا، ما هو غير مفهوم. سهم يطير في الليل - الصورة لها معنى حرفي ورمزي، أي الزنا، الزنا، شيطان العاطفة، والذي يحدث غالبًا في الليل. Sryashch - من لغة الكنيسة السلافية اجتماع، خطيئة غير متوقعة ارتكبت قسرا؛ لقاء سيئ أو كارثة غير متوقعة. شيطان منتصف النهار هو رمز للنوم المريح في منتصف النهار، والكسل، والنوم الزائد، والشراهة، والاسترخاء. فالأصل والريحان أنواع من الثعابين، والأسد والثعبان هما الشيطان. كل هذا معًا هو أرواح شريرة. ولكن بالمعنى الحرفي فهي تعني أيضًا الثعابين والأسود وغيرها من الحيوانات الخطرة. يتوج المزمور وينتهي بحقيقة أن الرب سيُظهر الخلاص لمؤمنيه. في هذه الكلمات، بالطبع، هناك إشارة نبوية لمخلصنا ربنا يسوع المسيح.

منذ العصور القديمة، مارست روسيا تقليد ارتداء الأحزمة أو خياطة قطع من الورق عليها نص المزمور التسعين في ملابس الجنود. بالمناسبة، هذا ما كتب عنه في رواية بوريس باسترناك الرائعة «دكتور زيفاجو»، حيث تجد الشخصية الرئيسية، بعد المعارك، نصًا بالمزمور التسعين على جثتي كل من الجيش الأحمر والحرس الأبيض.

بالطبع، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، يحتاج جنودنا إلى أن يحملوا معهم نص المزمور التسعين، ويمكنهم أن يلبسوا حزامًا عليه آياته. وهذا سوف يساعد بالتأكيد. لكن من المهم جدًا أن يصلي الإنسان بنفسه.

لدي صديق كان أيضًا في المناطق الساخنة. قبل الحرب، لم يعترف ولم يحصل على القربان. قبل مغادرته إلى البقعة الساخنة، وعد الله أنه عندما يعود، سوف يعترف ويتناول من أسرار المسيح المقدسة. الرب حماه أثناء الحرب. لقد عاد واعترف بالفعل وتناول القربان. ومنذ ذلك الحين يحاول أن يعيش حياة المسيحي الأرثوذكسي. أعتقد أن هذه طريقة جيدة جدًا. ففي النهاية، كثيرًا ما نطلب من الله شيئًا لا نعرفه. الصحة من أجل الصحة أو الحياة من أجل استمرارها البيولوجي الزمني. ولكن يجب أن نطلبه حتى لا نخطئ بعد الآن. تذكر كيف قال المخلص للمفلوج الذي شفي: ها أنت قد شفيت. فلا تخطئوا أيضًا لئلا يكون لكم شيء أشر" (يوحنا 5: 14). أي أن الرب يبدو كما لو أنه يقول للشخص المتعافي: "ها أنا قد استعدت فيك إمكاناتك المفقودة. استخدامه بحكمة. بادئ ذي بدء، لا تخطئ. أي أتم الوصايا وحاول أن تبني حياتك بحيث تقود إليّ”. إنه نفس الشيء تمامًا مع المحاربين. يجب على كل منا يعيش على الأرض أن يغير نفسه وحياته نوعيًا من أجل الاقتراب من الله وإيجاد الطريق إلى ملكوت السموات. بالنسبة للمرضى والمحاربين، تنشأ هذه المشكلة بخطورة خاصة. وإذا كان لدى الإنسان العزم على تغيير حياته وإيمانه الصادق، فإنه بالتأكيد سيصبح "يعيش في ظل حماية العلي" وسيملأه الرب بأيام طويلة ويريه خلاصه.