O, artıq qalanın arxasında otura bilmədi, çubuq götürüb getdi.
Və sonra onun qarşısında dünyanın heç bir şəhəri kimi olmayan, lakin həmişə olduğu kimi bir şəhər açıldı: damlar və bacalar, damlar və bacalar; kənardan mərkəzə düşən eyni küçələr; eyni dəmir və kirəmit altındakı evlər, şəhər bağçasında eyni akasiya ağacları. Və elə beləcə, təyin olunmuş vaxtda qovaqlardan şən və yüngül tüklər uçur, küçələrdə fırlanır, damlara düşür. Qar kimi. İsti, çəhrayı qar kimi.
Hər şey olduğu kimidir! - Taras acı-acı başını yellədi. - Hər şey əvvəlki kimidir!
Şəhərin sahibi isə almandır!
İncimiş və şoka düşmüş Taras şəhəri gəzdi. "Bu necə insanlardır? Bunlar necə insanlardır?" – qəzəblə fikirləşdi və yalnız indi küçələrdə insanların olmadığını gördü. Boş və sakit. Elə sakit, sanki şəhərdə yox, qəbiristanlıqda. Sanki şəhərin dili qopub, nə qışqıra, nə mahnı oxuya, nə də gülə bilir, ancaq lallığından əziyyət çəkən kar-lal kimi sakitcə inləyir.
Bəzi kölgələr hasarlar boyunca titrəyir, tələsik yol kəsişməsindən keçir və şlüzlərdə gizlənir. Hardasa, bağlı panjurlar arxasında həyat fırlanır, fırlanır, amma nə uca səs, nə mahnı, nə ağlama çatlar arasından keçmir. Hətta sobaların tüstüsü də nazik və solğundur: bəlkə də onu qızdırmağa heç nə olmadığı üçün; ola bilsin ki, bişirəcək heç nə yoxdur. Tüstü qalxır, səmada titrəyir və tez və qorxaqlıqla əriyir.
Bir neçə tanış Tarasın yanından qaçdı, o, nədənsə onları pıçıltı ilə çağırdı - sanki küçələrin ehtiyatlı, həzin sükutu ona təsir etdi və o, artıq doğma şəhərində pıçıltı ilə danışırdı - onu eşitmədilər. və dönmədi. İnsanlar boyunlarında qəribə hərəkətlər etməyə başladılar, indiyə qədər belə bir şey olmamışdı: sürətli, ətrafa baxmaq vərdişindən qorxaraq. İnsanlar görüşlərdən qorxurdular.
Şəhər teatrının külləri yaxınlığında Taras bütün övladlarını və nəvələrini müalicə edən doktor Fişmanla üz-üzə gəlib. Taras həmişə olduğu kimi salam vermək üçün papağını çıxartdı, lakin Fişmanın qolunda qara altıbucaqlı ulduz - yəhudi işarəsi olan sarı sarğı gördü və əvvəllər heç vaxt əyilmədiyi kimi aşağı əyildi.
Bu yay həkimi qorxutdu. O, kənara çəkildi və instinktiv olaraq əli ilə özünü örtdü. Taras onun qarşısında səssizcə dayandı.
Mənə baş əydinmi...mənə? – həkim nəhayət pıçıltı ilə soruşdu.
Sənə, Aron Davidoviç, - Taras cavab verdi. - Sənə və sənin əzabına.
Ah... hə... hə... – Balıqçı çaşqın halda mızıldandı. - Salam... Hörmətlə... Necəsən? Mən - vay... - Amma birdən nəsə boğazını sıxdı, əllərini yelləyib qışqırdı: - Sağ ol, a kişi! - və arxasına baxmadan qaçdı.
Taras uzun müddət onun arxasınca baxdı. Bomboş küçədə həkimin əyilmiş kürəyi durmadan görünür, tullanır, seğirilirdi... Həmişə olduğu kimi ətrafda: damlar və bacalar, damlar və bacalar; dəmir və plitələr altında eyni evlər; və kənardan mərkəzə düşən küçələr və şəhər bağçasında akasiya ağacları. Həmişə olduğu kimi, təyin olunmuş vaxtda qovaqlardan şən və yüngül tüklər uçur, küçələrdə fırlanır, qar kimi damlara düşür.
"Daha hara getməlisən, Taras? Daha nələrə baxmalısan? Kifayət qədər görmədinmi?" Ancaq o, şən bir canlı ruhun qopduğu şəhərin ölü, çarmıxa çəkilmiş küçələrində gəzməyə və gəzməyə davam etdi. Onu qoparıb tapdaladılar. Və oradadır, heç nə yoxdur - kar-lallar və dilənçilər şəhəri.
Taras tək gəzir və çubuqunun səkidəki daşlara bərk döyülməsi oyanır və xatirələri yada salır. Onlar əks-səda kimi hər tərəfdən, hər daşdan, hər evdən, hər yol ayrıcından ona axışırlar. Onun doğulduğu yer budur. Burada evləndim. Mən burada qocaldım. Vaxtilə burada, meydanda qızğın mitinqlər olurdu. Klim onun əlini sıxaraq danışdı. Parxomenko ölümsüzlük üçün buradan getdi. Komsomolçular “Parovoz” mahnısını oxuyur, parovoz düzəldirdilər. Gecə-gündüz dəmirin şən cingiltisi şəhərin üstündən asılırdı, çayın o tayında mahnı və bağda uşaqların gülüşü.
Bu gün hər şey sakitləşdi: mahnı boğuldu, gülüş səsləri kəsildi. Xatirələr burada qalan yeganə canlıdır.
Taras təsadüfən bazara necə girdiyinin fərqinə belə varmadı. Əvvəllər burada arabalar cırıldayırdı, adamlar bir-birinə qarışıb bir-birini vururdular; isti, buxarlanan ət dağlarının yanında zolaqlı qarpız qüllələri yüksəldi; qablar cərgəsində isladılmış makitraların, şirniyyatların və küplərin gil günəşləri parıldayırdı; oyuncaq satıcısı fitini hər cür sınadı - bazarın gurultusu ilə qarışmış sadə musiqi; bütün səs-küyləri, səsləri, fit və xırıltıları ört-basdır edən, bazarın üstündə gurlayan quşların cərgəsindən çıxan xoruzların ümidsizcəsinə şad, şən, çılğın qışqırıqları - xoruzsuz bazar yoxdur.
Taras fabrik işçisi olsa da, bazarları çox sevirdi. O, bazar günü, maaş günündən sonra həyat yoldaşı ilə bura gəlməyi və cərgələrdə gəzməyi, özünü satışa çıxarılan bütün əşyaların sahibi kimi hiss etməyi sevirdi. Hər şeyi ala bilərdi. Bazar zəngin idi, amma usta Taras da zəngin idi.
İndi almaq üçün heç nə yox idi. Nadir arabaların yanında ümidsiz növbələr var idi: köhnəlmiş ayaqqabı geyinmiş yaşlı, aciz qadınlar, boz küləşə bürünmüş qırxılmamış kişilər. Yaşlı qadınların üzləri kimi ziyilli kartoflar və xaricdəki portağal kimi əlçatmaz qırışmış yerkökü nimçələrdə tənha yatırdı. Burada taxıl stəkan, kartof tikə, qənd tikə satılırdı - yoxsulluğun acı ölçüsü.
Dağılmış kəndlərin yoxsulluğu buraya, bazara gəlib çarmıxa çəkilmiş şəhərin ac yoxsulluğu ilə qarşılaşdı. Yoxsulluq xəzinə sandıqlarının dibindən hələ də qoparmaq mümkün olan hər şeyi bazara gətirirdi. Soldurulmuş çiçəkli gəlinlik, gümüşü nəfsəyə səpələnmiş köynək, köhnəlmiş xalça, mavi lentli uşaq yorğanı, bədəndən sonuncu köynək. Bunu da olmayanlar bazara heç kimə lazım olmayan tamamilə yararsız şeyləri gətirdilər: yaşdan və kifdən paslanmış şamdanlar, yanları döyülmüş yaşıl samovarlar, uşaq oyuncaqları - bəzi köhnəlmiş təmtəraqlı dovşan və ya absurd dərəcədə xoşbəxt bir kukla.
Bu yararsız əşyaların sahibləri özləri də yararsız olduğunu başa düşərək müştərilərə belə təklif etmirdilər. Bütün günü bazarda səssiz-səmirsiz dayanıb, tutqun yaşıl şamdanlarını qarşılarına uzadıb kədərli yalvarışlarla yoldan keçənlərə baxırdılar. Və elə gəlirdi ki, hər şey sahibi üçün qışqırır: "Al onu! Bu, əlində olan son şeydir. Sabah acından öləcək".
Ehtiyacın dəhşətli dili! Tarasın qabağında sanki aclıq və çarəsizlik spazmı ilə sıxılmış şəhərin içini çölə çıxarırdılar. O, insanları və əşyaları, insanların kölgələrini, əşyaların parçalarını tanıdı. O, bir dəfə bu samovarları ön bağlarda, sakit akasiya ağaclarının altında çay süfrələrində görmüşdü; dinc, xoşbəxt şənbə çay süfrələri! O, xalçaları, sandıqlardan zinət əşyalarını, damask süfrələrini, çini heykəlcikləri, qrammofon plastinalarını - sadə, yaxşı bəslənmiş xoşbəxtliyin simvollarını tanıdı. Bilirdi ki, bu simvolların arxasında bütöv bir nəslin şəxsi həyatı gizlənir. İndi bu, bazarda bir ovuc taxıla satılır. Dilənçi dilənçidən alır, ac adamla mübadilə edir. Onlar bunu səssizcə edirlər. Bura bazarında keçmiş səs-küyü eşidə bilməzsiniz, şən səs-küy yoxdur. Ümidsizliyin səssizliyi. Bir növ qocaəynində pensnez və boş pul kisəsi ilə kartof olan nimçənin qarşısında uzun müddət dayanır, sonra yavaş-yavaş pencəyini çıxarıb əlində çevirib nədənsə silkələyib satıcıya verir. Taras pensnezdəki adamı tanıyır və üzünü çevirir. Bu, Nikiforun oxuduğu texnikumun direktorudur.
Taras burada çoxlu tanışlarla qarşılaşır - acı görüşlər! İnsanlar bir-birini tanımır, hamı utanır, yazıqdır. Məşhur tökmə ustası yüksək keyfiyyətli qrammofonunu satır. Zavod laboratoriyasının kimyaçısı evdə hazırlanmış kibrit satır. Burada bir yerdə Euphrosyne Tarasın qəsrlərini çörəklə dəyişir.
Elə oradaca bazarda, diri insanların ayaqları altında, səkidə hardasa ölülər yığılıb qalmışdı. Canlılar ehtiyatla onların ətrafında dolaşır və baxmamağa çalışaraq üz döndərirlər - mərhumun şüşə gözlərində öz sabahlarını təsəvvür edirlər. Şəhər ölülərə öyrəşib.
Çirkli rəngli şərflərdə səpələnmiş qaraçılar incidirlər: taleyini deyim! Kişilər kədərlə çiyinlərini çəkirlər. Qadınlar razılaşır. Alman, yoxsa polis var deyə ətrafa baxan falçılar ehtiraslı, əmin pıçıltı ilə mızıldanırlar:
Sənin şahin sağdır, əzizim. Gözləyin, qayıdacaq. Çox əzablara dözdü. Çayda boğuldu - boğulmadı, odda yandı - yanmadı, düşmən onu öldürmədi və güllə ona dəymədi və bomba ona dəymədən uçdu. Qayıdacaq, əzizim, ilk qarla, kirşə yolu boyunca, ümid edirsən.
Ancaq şəhər onu amansızcasına çəkdi, çağırdı, əzab verdi: sən məni izzətdə gördün, bax - burada çarmıxa çəkildim. Yaralarıma toxun, Taras. Mənim əzabımı paylaş.
O, artıq qalanın arxasında otura bilmədi, çubuq götürüb getdi.
Və sonra onun qarşısında dünyanın heç bir şəhəri kimi olmayan, lakin həmişə olduğu kimi bir şəhər açıldı: damlar və bacalar, damlar və bacalar; kənardan mərkəzə düşən eyni küçələr; eyni dəmir və kirəmit altındakı evlər, şəhər bağçasında eyni akasiya ağacları. Və elə beləcə, təyin olunmuş vaxtda qovaqlardan şən və yüngül tüklər uçur, küçələrdə fırlanır, damlara düşür. Qar kimi. İsti, çəhrayı qar kimi.
Hər şey olduğu kimidir! - Taras acı-acı başını yellədi. - Hər şey əvvəlki kimidir!
Şəhərin sahibi isə almandır!
İncimiş və şoka düşmüş Taras şəhəri gəzdi. "Bu necə insanlardır? Bunlar necə insanlardır?" – qəzəblə fikirləşdi və yalnız indi küçələrdə insanların olmadığını gördü. Boş və sakit. Elə sakit, sanki şəhərdə yox, qəbiristanlıqda. Sanki şəhərin dili qopub, nə qışqıra, nə mahnı oxuya, nə də gülə bilir, ancaq lallığından əziyyət çəkən kar-lal kimi sakitcə inləyir.
Bəzi kölgələr hasarlar boyunca titrəyir, tələsik yol kəsişməsindən keçir və şlüzlərdə gizlənir. Hardasa, bağlı panjurlar arxasında həyat fırlanır, fırlanır, amma nə uca səs, nə mahnı, nə ağlama çatlar arasından keçmir. Hətta sobaların tüstüsü də nazik və solğundur: bəlkə də onu qızdırmağa heç nə olmadığı üçün; ola bilsin ki, bişirəcək heç nə yoxdur. Tüstü qalxır, səmada titrəyir və tez və qorxaqlıqla əriyir.
Bir neçə tanış Tarasın yanından qaçdı, o, nədənsə onları pıçıltı ilə çağırdı - sanki küçələrin ehtiyatlı, həzin sükutu ona təsir etdi və o, artıq doğma şəhərində pıçıltı ilə danışırdı - onu eşitmədilər. və dönmədi. İnsanlar boyunlarında qəribə hərəkətlər etməyə başladılar, indiyə qədər belə bir şey olmamışdı: sürətli, ətrafa baxmaq vərdişindən qorxaraq. İnsanlar görüşlərdən qorxurdular.
Şəhər teatrının külləri yaxınlığında Taras bütün övladlarını və nəvələrini müalicə edən doktor Fişmanla üz-üzə gəlib. Taras həmişə olduğu kimi salam vermək üçün papağını çıxartdı, lakin Fişmanın qolunda qara altıbucaqlı ulduz - yəhudi işarəsi olan sarı sarğı gördü və əvvəllər heç vaxt əyilmədiyi kimi aşağı əyildi.
Bu yay həkimi qorxutdu. O, kənara çəkildi və instinktiv olaraq əli ilə özünü örtdü. Taras onun qarşısında səssizcə dayandı.
Mənə baş əydinmi...mənə? – həkim nəhayət pıçıltı ilə soruşdu.
Sənə, Aron Davidoviç, - Taras cavab verdi. - Sənə və sənin əzabına.
Ah... hə... hə... – Balıqçı çaşqın halda mızıldandı. - Salam... Hörmətlə... Necəsən? Mən - vay... - Amma birdən nəsə boğazını sıxdı, əllərini yelləyib qışqırdı: - Sağ ol, a kişi! - və arxasına baxmadan qaçdı.
Taras uzun müddət onun arxasınca baxdı. Bomboş küçədə həkimin əyilmiş kürəyi durmadan görünür, tullanır, seğirilirdi... Həmişə olduğu kimi ətrafda: damlar və bacalar, damlar və bacalar; dəmir və plitələr altında eyni evlər; və kənardan mərkəzə düşən küçələr və şəhər bağçasında akasiya ağacları. Həmişə olduğu kimi, təyin olunmuş vaxtda qovaqlardan şən və yüngül tüklər uçur, küçələrdə fırlanır, qar kimi damlara düşür.
"Daha hara getməlisən, Taras? Daha nələrə baxmalısan? Kifayət qədər görmədinmi?" Ancaq o, şən bir canlı ruhun qopduğu şəhərin ölü, çarmıxa çəkilmiş küçələrində gəzməyə və gəzməyə davam etdi. Onu qoparıb tapdaladılar. Və oradadır, heç nə yoxdur - kar-lallar və dilənçilər şəhəri.
Taras tək gəzir və çubuqunun səkidəki daşlara bərk döyülməsi oyanır və xatirələri yada salır. Onlar əks-səda kimi hər tərəfdən, hər daşdan, hər evdən, hər yol ayrıcından ona axışırlar. Onun doğulduğu yer budur. Burada evləndim. Mən burada qocaldım. Vaxtilə burada, meydanda qızğın mitinqlər olurdu. Klim onun əlini sıxaraq danışdı. Parxomenko ölümsüzlük üçün buradan getdi. Komsomolçular “Parovoz” mahnısını oxuyur, parovoz düzəldirdilər. Gecə-gündüz dəmirin şən cingiltisi şəhərin üstündən asılırdı, çayın o tayında mahnı və bağda uşaqların gülüşü.
Bu gün hər şey sakitləşdi: mahnı boğuldu, gülüş səsləri kəsildi. Xatirələr burada qalan yeganə canlıdır.
Taras təsadüfən bazara necə girdiyinin fərqinə belə varmadı. Əvvəllər burada arabalar cırıldayırdı, adamlar bir-birinə qarışıb bir-birini vururdular; isti, buxarlanan ət dağlarının yanında zolaqlı qarpız qüllələri yüksəldi; qablar cərgəsində isladılmış makitraların, şirniyyatların və küplərin gil günəşləri parıldayırdı; oyuncaq satıcısı fitini hər cür sınadı - bazarın gurultusu ilə qarışmış sadə musiqi; bütün səs-küyləri, səsləri, fit və xırıltıları ört-basdır edən, bazarın üstündə gurlayan quşların cərgəsindən çıxan xoruzların ümidsizcəsinə şad, şən, çılğın qışqırıqları - xoruzsuz bazar yoxdur.
Taras fabrik işçisi olsa da, bazarları çox sevirdi. O, bazar günü, maaş günündən sonra həyat yoldaşı ilə bura gəlməyi və cərgələrdə gəzməyi, özünü satışa çıxarılan bütün əşyaların sahibi kimi hiss etməyi sevirdi. Hər şeyi ala bilərdi. Bazar zəngin idi, amma usta Taras da zəngin idi.
İndi almaq üçün heç nə yox idi. Nadir arabaların yanında ümidsiz növbələr var idi: köhnəlmiş ayaqqabı geyinmiş yaşlı, aciz qadınlar, boz küləşə bürünmüş qırxılmamış kişilər. Yaşlı qadınların üzləri kimi ziyilli kartoflar və xaricdəki portağal kimi əlçatmaz qırışmış yerkökü nimçələrdə tənha yatırdı. Burada taxıl stəkan, kartof tikə, qənd tikə satılırdı - yoxsulluğun acı ölçüsü.
Dağılmış kəndlərin yoxsulluğu buraya, bazara gəlib çarmıxa çəkilmiş şəhərin ac yoxsulluğu ilə qarşılaşdı. Yoxsulluq xəzinə sandıqlarının dibindən hələ də qoparmaq mümkün olan hər şeyi bazara gətirirdi. Soldurulmuş çiçəkli gəlinlik, gümüşü nəfsəyə səpələnmiş köynək, köhnəlmiş xalça, mavi lentli uşaq yorğanı, bədəndən sonuncu köynək. Bunu da olmayanlar bazara heç kimə lazım olmayan tamamilə yararsız şeyləri gətirdilər: yaşdan və kifdən paslanmış şamdanlar, yanları döyülmüş yaşıl samovarlar, uşaq oyuncaqları - bəzi köhnəlmiş təmtəraqlı dovşan və ya absurd dərəcədə xoşbəxt bir kukla.
Bu yararsız əşyaların sahibləri özləri də yararsız olduğunu başa düşərək müştərilərə belə təklif etmirdilər. Bütün günü bazarda səssiz-səmirsiz dayanıb, tutqun yaşıl şamdanlarını qarşılarına uzadıb kədərli yalvarışlarla yoldan keçənlərə baxırdılar. Və elə gəlirdi ki, hər şey sahibi üçün qışqırır: "Al onu! Bu, əlində olan son şeydir. Sabah acından öləcək".
Ehtiyacın dəhşətli dili! Tarasın qabağında sanki aclıq və çarəsizlik spazmı ilə sıxılmış şəhərin içini çölə çıxarırdılar. O, insanları və əşyaları, insanların kölgələrini, əşyaların parçalarını tanıdı. O, bir dəfə bu samovarları ön bağlarda, sakit akasiya ağaclarının altında çay süfrələrində görmüşdü; dinc, xoşbəxt şənbə çay süfrələri! O, xalçaları, sandıqlardan zinət əşyalarını, damask süfrələrini, çini heykəlcikləri, qrammofon plastinalarını - sadə, yaxşı bəslənmiş xoşbəxtliyin simvollarını tanıdı. Bilirdi ki, bu simvolların arxasında bütöv bir nəslin şəxsi həyatı gizlənir. İndi bu, bazarda bir ovuc taxıla satılır. Dilənçi dilənçidən alır, ac adamla mübadilə edir. Onlar bunu səssizcə edirlər. Bura bazarında keçmiş səs-küyü eşidə bilməzsiniz, şən səs-küy yoxdur. Ümidsizliyin səssizliyi. Pensne geyinmiş, pul kisəsi boş olan yaşlı bir kişi uzun müddət kartof olan nimçənin qarşısında dayanır, sonra yavaş-yavaş pencəyini çıxarır, əlinə çevirir, nədənsə onu silkələyir və satıcıya verir. . Taras pensnezdəki adamı tanıyır və üzünü çevirir. Bu, Nikiforun oxuduğu texnikumun direktorudur.
Taras burada çoxlu tanışlarla qarşılaşır - acı görüşlər! İnsanlar bir-birini tanımır, hamı utanır, yazıqdır. Məşhur tökmə ustası yüksək keyfiyyətli qrammofonunu satır. Zavod laboratoriyasının kimyaçısı evdə hazırlanmış kibrit satır. Burada bir yerdə Euphrosyne Tarasın qəsrlərini çörəklə dəyişir.
Elə oradaca bazarda, diri insanların ayaqları altında, səkidə hardasa ölülər yığılıb qalmışdı. Canlılar ehtiyatla onların ətrafında dolaşır və baxmamağa çalışaraq üz döndərirlər - mərhumun şüşə gözlərində öz sabahlarını təsəvvür edirlər. Şəhər ölülərə öyrəşib.
Çirkli rəngli şərflərdə səpələnmiş qaraçılar incidirlər: taleyini deyim! Kişilər kədərlə çiyinlərini çəkirlər. Qadınlar razılaşır. Alman, yoxsa polis var deyə ətrafa baxan falçılar ehtiraslı, əmin pıçıltı ilə mızıldanırlar:
Sənin şahin sağdır, əzizim. Gözləyin, qayıdacaq. Çox əzablara dözdü. Çayda boğuldu - boğulmadı, odda yandı - yanmadı, düşmən onu öldürmədi və güllə ona dəymədi və bomba ona dəymədən uçdu. Qayıdacaq, əzizim, ilk qarla, kirşə yolu boyunca, ümid edirsən.
AYRI ÜZVLƏR İLƏ CÜMLƏLƏRDƏ DURMA BAŞARILARI
TƏKRARLANAN SÖZLƏR ARASINDA VERGİL
İş 236. Lazım olan yerə vergül qoyaraq yenidən yazın
və ya defis.
1.1. Təbiət qışı gözləyirdi (Ya). 2. Dəhşətli qorxulu
amma istəmədən naməlum düzlər arasında (Ya.). 3. Lakin O, sürdü
Mən maşın sürürdüm və Jadrin heç yerdə görünmürdü (P.). 4. Göy mavi
rəvan yeriyir (G.). 5. Və getdikcə yaxınlaşmaq
Düşəcəyəm, fərqi yoxdur! (Məsləhət). 7. Toy toydur (A. Ostr.).
8. Qorxulu, qorxulu deyil, amma ürəyində nə isə sərtdir (Pırasa.).
9. O kəndlərin arxasında meşələr, meşələr, meşələr (Meln.-Pec). 10. Hər şey
məni əbədi olaraq tərk etdi (Fad.). II. Yağış yağmır
yağış və paşa (Şol.). 12. Hamı ağlayır, ana ağlayır, ağlayır
S. 1. Uzaqda təpələr göyərir (L.). 2. Mənə bənzəyirəm
Həyətdə gəzirəm, küçəyə baxıram və yenidən sobanın üstünə uzanıram
(S.-Sch.). 3. Tüklü ladin ağacları sakitcə yellənirdilər (Kor). 4. Aktiv
sübh tezdən qalxıb tapdalayırsan, daxmanı tapdalayırsan
(Paust.). 5. Kim kimdir və siz qadınlar bacarmalısınız
belə hallarda yardım göstərin (Pan).
İstinad.
1. Eyni sözlər arasında vergül qoyulur, təkrar-
müddəti göstərmək üçün sadalanan intonasiya ilə
hərəkət (gözləyirəm, gözləyirəm, amma hələ də yoxdur), böyük bir işarə etmək
obyektlərin və ya hadisələrin sayı (ətrafda qumlar, qumlar, qumlar var), üçün
atributun dərəcəsini vurğulamaq (daha yaxşı, daha yaxşı işləmək lazımdır).
Vergül yoxdur:
a) ikincisi olan iki təkrarlanan söz arasında
bu sözlərin birləşməsi haqqında olarsa, sürü not inkarı ilə işlənir
vahid semantik bütövlük yaradır və ya qeyri-müəyyənliyi ifadə edir
bir şeyin təyin edilməsində, məsələn: O, bir şey geyinmişdi
yumru bir şey: palto palto deyil, palto palto deyil, frak frak deyil, ancaq
aralarında bir şey (S.-Sch.); Onlar gevşetmədilər, qidalandırmadılar, bəsləmədilər, belə bir vəziyyətdə
dəhşətli quruluğa kömək etmək üçün edə biləcəyiniz heç bir şey yoxdur (Nikol.);
b) gücləndirmək üçün predikatı hissəciklə təkrar edərkən
məsələn: Dostlar elədilər ki, dost oldular (Çak.).
2. İki təkrarlanan söz arasında defis yazılır,
mürəkkəb söz əmələ gələrsə. Bunlara daxildir:
a) xüsusiyyəti gücləndirən sifətlər:
ağ-ağ (“çox ağ” deməkdir);
b) davamlı hərəkət, intensiv mənalı fellər
intensiv və ya vaxt məhdud: kömək istədi və istədi;
durdu, durdu və getdi"
c) gücləndirici mənalı zərflər: Uzaq, uzaq
üzük üzükləri (Nik.);
d) mənalı sual nisbi əvəzlikləri
Mən ona qarşı bir şey olan qeyri-müəyyən bir obyekti (insan) yeyirəm
təqdim etdi: Yaxşı, bunu öyrətməyin vaxtı gəldi -
Məşq 237. Lazım olan prefikslərdən istifadə edərək yenidən yazın
I. 1. Musiqiyə yad olan elmlər mənə nifrət edirdi (Ya.).
2. Eyvanda bir neçə qoşqulu araba dayanmışdı
tək fayl (Ax.). 3. İncə, nazik fiqur və geniş çiyinlər
Peçorinin çi güclü quruluşa qadir olduğunu sübut etdi
köçəri həyatın bütün çətinliklərinə dözmək (L.). 4. Bir az
nə təzə ordu pencəyi, yəhər tərəfli geyinir, güclə tutur
oğlanın dar çiyinlərində (T.). 5 Günəş parlaq şəkildə parlayır
qarla örtülmüş daxmalara təpik vurdular (Qriq.). 6. Hətta
Zy və rowan ağacları onları əhatə edən qızğınlıqda yuxulu dayanmışdı
tənbəllik (M.-Sib.). 7. Qeyri-adi bir təbəssüm idi
mehriban, geniş və yumşaq, oyanmış uşaq kimi
(Ç.). 8. Budaqların pıçıltısı aydın və yaxın eşidildi
uzaq və örtülü deyil (Kor.). 9. Yarpaqlar-
sıx yığılmış boz ayağınızın altından çıxır (Prishv.).
10. Şeirlər qurğuşun kimi ağır dayanır, ölümə hazırdır və
Kimə ölməz şöhrət(Mayak.). 11. Və dərhal bir yerdə arxada
meşədə dayanan zenit silahları düşmənə atəş açmağa başlayır
replika təyyarəsi (Vs. Iv.). 12. Yol nəmli yollarla dolanır
palıd və ağcaqayınla sıx örtülmüş sogorlar hələ də qorunub saxlanılır
al-qırmızı yarpaqları götürən (Fad.). 13. Çoxlu ağaclar
gec payızdakı kimi artıq çılpaq və qara dayanmışdı
(Son.). 14. Pa-da saxlanılan bir şeyi xatırlayıram.
uşaqlıqdan əzilib. 15. Sərgi üçün seçilmişlərin hamısı
Bu rəsmlər tezliklə sərgilənəcək.
S. 1. Ətraf buludlu və sarımtıl qaranlıqda yoxa çıxdı.
ki (P.). 2. Üzüm bağları ilə əhatə olunmuş yer belə görünürdü
örtülmüş rahat gazeboya, qaranlıq və sərin
(L.T.). 3. Bu dilənçi və darıxdırıcı həyat məni sıxır (M. Q.).
4, Arıq və arıq qoca qaraçı yayını skripkanın üstündən keçirdi
boz saçlı (Marsh.). 5. Təmiz, hamar yol ilə getdim
payızın günortası tutqun və dumanlıdır (Qırmızı). 7. Göy
yüksəkliklərdə şəffaf buzlu və mavi açıldı
III. 1. Yuxulu baxıcı (T.) fəryadına gəldi.
2. Həyəcanlı iki gənc xanım onun yanına qaçır [Lu-
barel] (Ch,). 3. Təəccüblənən xalq daş kimi oldu
(M.G.). 4. Geyinmiş Sofiya otağında çarpayıda uzanmışdı.
Burada heç yaşanmamış qorxunc bir vəziyyətdə
belə çaşqınlıq gücü (Mark).
İstinad.
1. Bir qayda olaraq, ümumi təriflər təcrid olunur
sifət və ya asılı ilə ifadə olunan ifadələr
onlardan törəmə və müəyyən varlıqdan sonra duran sözlər
məsələn: Qovaqları şehlə doldurdu
zərif ətirli ətir (Ch.); Solğun işıq, bir qədər oxşar -
mavi rəngli su üfüqün şərq hissəsini basdı (Pa-
şifahi).Dəyərli ümumi təriflər
müəyyən isimdən əvvəl və əlavə olmadan
xüsusi şərti məna çalarları, məsələn: Yüz üçün
Kənddən təzəcə gəlmiş mühasib kitabları vərəqləyirdi (Şol.).
İştirakçılar və ya sifətlər, tək və ya asılı
bizim sözümüzlə qeyri-müəyyən, təyinedicidən sonra dayanır
ayaq, indeks və yiyəlik əvəzlikləri, haqqında deyil
birləşir, çünki onlar yerlə bir semantik bütöv təşkil edirlər.
mülk, məsələn: Onun iri gözləri... məndə nəsə axtarırdı
ümidə bənzər (L.); Dasha hər şeyi gözləyirdi, amma bu deyil
itaətkarcasına əyilmiş baş (A.N.T.); Həkimə gələn bütün xəstələr
entlərə kömək edildi; ilə əlyazma bəyanatınız
Xərc tələb edən ümumi təriflər
xüsusiyyətli isimdən sonra, əgər özüdürsə
bu cümlədə lazımi anlayışı və ehtiyacı ifadə etmir
tərifdədir, məsələn: Çernışevski əsər yaratmışdır
çox orijinal və son dərəcə diqqətəlayiqdir
(Pisarev) (işi yaratmış birləşmə tam deyil -
məna).
Ümumi təriflər də fərqlənmir
mənaca təkcə subyektlə deyil, həm də predikatla bağlıdırlar
termini, sonuncunun bir hissəsi olmaqla, məsələn: Ay güclü yüksəldi
bənövşəyi və tutqun, sanki xəstədir (Ç.). Dəniz onun ayaqları altında uzanırdı
səssiz və ağdan buludlu səma(Paust.). Bu adətən olur
hərəkət və vəziyyət felləri ilə, çıxıntılı
əhəmiyyətli əlaqə kimi. Əgər bu tip bir fel özü
predikatı özünə ifadə edir, onda tərif, məsələn, təcrid olunur
Mer: Trifon İvanoviç məndən 1 rubl uddu və getdi, çox
qələbəsinə sevinir (T.).
2. Çox vaxt iki və ya daha çox tək təriflər təcrid olunur
isim təyin edildikdən sonra gələn isimlər,
məsələn: Gecə gəldi, aylı, aydın (T.). Bununla belə, ayrı
İki qeyri-adi tərifin başa düşülməsi yalnız zəruridir
müəyyən edilmiş isimdən əvvəl başqası olduqda
bir tərif, məsələn: Mən bu sözləri eşitməkdən çox incidim.
nağıllar, çirkin və hiyləgər (M.G.). Əvvəlki olmadıqda
ümumi tərif iki sonrakı tək tərif
təcrid edilə bilməz, məsələn: Bu qalın boz sh- altında
ehtiraslı və nəcib ürək nəzarətsiz döyünür (L.).
3. Tək bir tərif təcrid olunur, əməliyyatdan sonra dayanır.
müəyyən edilmiş isim, əgər onun əlavə forması varsa
əhəmiyyətli məna, məsələn: Bir gəncə, aşiq
aşiq, lobya tökməmək mümkün deyil (T.) (yəni “aşiq olsa-
kətan" və ya "aşiq olanda").
Məşq 238. Lazım olan prefikslərdən istifadə edərək yenidən yazın
I. 1. Bir zabitin müşayiəti ilə komendant içəri girdi
ev (Ya.). 2. Çaşqın halda Mironov onun qarşısında baş əydi
Yaxşı, o (M.G.). 3. Radik şən və şən idi
ümumiyyətlə sevimli (Fad.). 4. Bəzi qeyri-adilər tərəfindən əsir
Korçagin aydın bir önsezi ilə tez geyindi və
evdən çıxdı (Ya. O.). 5. Ananın təmizliyindən bezdim
sıxlıq, uşaqlar hiyləgər olmağı öyrəndilər (Pan.). 6. Oğlu-
ağır uğultuya boğulan Terkin başını aşağı salır (Tvard.).
II. 1. Uçan köpüklə həmsərhəddir, gecə-gündüz nəfəs alır
deyirlər (Bl.). 2. Yenə tanklardan atəşlə kəsildi, uzandı
piyada çılpaq yamacda (Şol.). 3. Yuxu əlavəsi ilə pozulmuş
Qriqori tövləyə tərəf qaçdı və atı xiyabana çıxardı
(Şol.). 4. Çəmənlərə yayıldı, onlar layiqincə qurudular
yeni köynək və şalvar (Pan.).
III. 1. Onu yola düşməyə hazır tapdım (Ya.).
2. Şirin ümidlərlə boğulub, uyudu (Ç.).
3. Axşam yorğun, ac gəlirəm (M.Q.).A. O
evə üzüldü amma ruhdan düşmədi
(/. Nik.). 5. Dönüb getdi, mən də əsəbləşdim.
boş isti çöldə qızın yanında qaldı (Pa-
şifahi). 6. Oh, sən şirinsən!
İstinad. *
1. Dəyərli ümumi və ya tək təriflər
müəyyən ediləndən dərhal əvvəl isim,
əlavə zərf işarəsi varsa təcrid olunur -
termin (müvəqqəti, səbəb, şərti, güzəştli), təyinat
misal: Yük yumruğunun zərbəsindən məəttəl qalmış Bulanin birinci
la yerində səndələdi, heç nə başa düşmədi (Kupr.) (yəni “bu-
Duchi heyrətə gəldi"); Uzun boylu, yorğan paltarlı Lelya
çox arıq (Koç.) (yəni “uzun boylu olduğu üçün”).
2. İzolyasiyanın ümumi və ya vahid tərifi
müəyyən edilmiş isimdən qoparıldıqda mövcuddur
olub-olmamasından asılı olmayaraq təklifin digər üzvləri
tərif təyin olunan sözdən əvvəl və ya sonra gəlir,
misal: Ona atılan oxlar pafoslu yerə düşdü
Liu (M. G.); Günəşlə dolmuş qarabaşaq və buğda çayın o tayında uzanmışdı.
tarlalar (Şol.).
3. Şəxsi məkana aid tərif təcrid olunur
yayılma dərəcəsindən və yerindən asılı olmayaraq isim
topoqrafik təriflər, məsələn: Qorxudan vurulan, I
Anamın dalınca yataq otağına daxil oluram (S.); Mən, son ipə qədər yaş -
ki, az qala yaddaşsız atdan düşdü (Balta). Təcrid olunmayıb
şəxsi əvəzlik üçün təriflər:
a) tərifin mənası təkcə ilə sıx bağlı deyilsə
mövzu, həm də predikatla (bax. məşq üçün izahatların 1-ci bəndi
yaxşıca əsəbləşdi (Qonç.); Islanmış daxmaya çatdıq
vasitəsilə və vasitəsilə (Paust.);
b) tərif ittiham haldadırsa,
alət işi ilə əvəz edilə bilər, məsələn-
Mer: Və sonra onu evdə sərt çarpayıda uzandığını gördü
kasıb qonşu (L.), (müq.: yalan danışdığını gördü).
Çalışma 239. Lazımi durğu işarələrindən istifadə edərək yenidən yazın.
1. Saşa Berejnova papaqlı ipək paltarda
başının arxası ilə, şal geyinmiş divanda oturmuşdu (Qönç.). 2. Güc güclüdür
Öz istəyi olmadan onu oradan qovdu (T.). 3. Zabitlər
ağ paltolar, ağ əlcəklər və parlaq epauletlər
küçələrdə və bulvarda parad keçirdi (L. T.). 4. Bir növ yarım-
qolları bükülmüş və qaldırılmış qadın
həyətin ortasında önlüklə dayanmışdı (Ç.). 5. Bu gün o, yox-
mavi başlıqda xüsusilə gənc və təsir edici idi
həqiqətən gözəl (M.G.). 6. Nənənin katsaveykasında baba
üzlüksüz köhnə papaqda gözlərini qıyır və nəyəsə gülümsəyir -
Xia (M.G.). 7. Düz iri ilə qırmızı sifətində
mavi gözləri burnundan sərt şəkildə parıldayırdı (M.Q.). 8. Birdən-birə
ruhun dərinliklərindən sanki dənizin dibindən yeni bir fikir yaranır
hamısını buraxın (Yeni.-Pr.). 9. Xidmətçi də ağ paltardadır
Qriqorinin əlindən palto qəbul etdi (Şol.). 10. Hamımız bitmişik
müqavimət göstərmək üçün bir ehtirasla basmaq (Ketl.).
İstinad üçün: Uyğun olmayan təriflər, ifadə edilmişdir
isimlərin dolayı halları (adətən ön sözlə)
mi), ifadə etdikləri mənası vurğulamaq lazım gələrsə, təcrid olunurlar.
məna, məsələn: Serf, parlaq bəzəkdə, qatlanan
qolları ilə geri döndü, dərhal müxtəlif içkilər və yeməklər verdi (G)
Adətən bu cür uyğunsuz təriflər təcrid olunur.
leniya, əgər bunlara daxildir:
a) öz adınıza, məsələn: Yaddaşımı tərk etmədi
Elizaveta Kiyevna, qırmızı əlli, kişi paltarında, ilə
yazıq təbəssüm və həlim gözlər (A.N.T.);
b) şəxs əvəzliyinə, məsələn: Mən təəccüblənirəm ki, sən,
mehribanlığınla, sən bunu hiss etmirsən (L.T.).
c) qohumluq dərəcəsinə görə, məşğuliyyətinə görə şəxslərin adlarına
vəzifə, peşə və s., məsələn: Yasəmən geyinmiş ana çıxdı
paltar, krujevalı, boynunda uzun mirvari saplı (M. Q.).
Özlərini ayırın uyğunsuz təriflər, əgər şəkil
ut sıra homojen üzvlərəvvəlki və ya sonrakı ilə
ümumi ayrı-ayrı razılaşdırılmış təriflər, məsələn
Mer: Bir kişi gördüm, yaş, cır-cındır, uzun saqqallı
et bunu.).
Çox vaxt uyğun olmayan bir tərif təcrid olunur
onu cümlənin ən yaxın üzvündən qoparmaq (adətən
predikat), məna baxımından ona aid edilə bilər
və sintaktik olaraq, məsələn: Rəssam, sərxoş, içdi
yüz pivə bir stəkan laku (M.Q.).
Adətən, uyğunsuz təriflər təcrid olunur,
vurulmuş müqayisəli dərəcə sifət, xüsusən
müəyyən edilmiş isimdən əvvəl samit gəlirsə
vanna otağı tərifi, məsələn: Qısa saqqal, bir az qaranlıq
saçlarını dodaqlarına və çənəsinə bir az kölgə saldı (A.K.T.).
Uyğun olmayan təriflər ifadə edildi
qeyri-müəyyən forma fel, bundan əvvəl zərər vermədən edə bilərsiniz
sözləri qoymaq mənası üçün ba, yəni, məsələn: Mən sənə gəlirdim
saf motivlərlə, yeganə arzu ilə - etmək
yaxşı (Ch.); Hələ son bir ümid var idi - gecənin çökməsi ilə
çöllərə girmək (Fad.). Bu hallarda tire qoyulur.
240-cı məşq (təkrarlanan). Yenidən yazın, harada yerləşdirin
zəruri, durğu işarələri. Onların təyinatını izah edin.
I. 1. Yazıq kimi necə qəm-qüssə görməyim! (Kr.). 2. Toxundu
Köhnə faytonçunun sədaqəti ilə Dubrovski susdu və
fikirlərinə daldı (P.). 3. Məqsədinə arxayın olmaq
Troekurov heç vaxt qızının əsarətini başa düşə bilmədi
onun etibarnaməsi ilə mübarizə aparır (P.). 4. Mənim kazak çox idi
oyananda məni tamamilə geyindiyini görəndə təəccübləndi
ki (L.). 5. İşığa cəlb edilən kəpənəklər içəri uçdu və
fənərlərin ətrafında dövrə vurdu (Ax.). 6. Sıx bərkidilmiş
cavan palıd ağaclarına yaxşı atlarımız qorxuya dözdü
at milçəyinin hücumundan işgəncə (Ax.). 7. Dağınıq
Yuyulmamış Nejdanov vəhşi və qəribə görünürdü (T.).
8. Qarşımda uzun mavi paltolu yaşlı bir kişi dayanmışdı
Rik ağ saçlı və mehriban təbəssümü ilə orta boydadır
utancaq və gözəl mavi gözlər (T.). 9. Ostrodumov
cəmlənmiş və səmərəli görünürdü (T.). 10. Gözlər
yıxıldı və yarı bağlı olanlar da gülümsədi (71) - Və - Özgələşdi -
bədbəxtliyi ilə insanların birliyindən ayrılmış, o
bərəkətli yerdə bitən ağac kimi lal və qüdrətli oldu
torpaq (T.). 12. Adətən günortaya yaxın görünür
çoxlu dəyirmi yüksək buludlarla qızılı boz
zərif ağ kənarları (T.). 13. Meşənin kənarında gəzirsən,
sən itə baxırsan və bu arada sevimli simaların ölüb
canlılar isə çoxdan yuxuya gedənlərin xatirəsinə gəlir
təəssüratlar birdən oyanır (T.). 14. Alyosha üçün
fikirli halda atasının yanına getdi (Ven.). 15. Tozlu günlərdə
qabaqcıl bağların buynuzları at belində cırıltılı arabaları uzadırdı
şum və tırmıklarda atlar yaxşı bəslənmiş və iri idi (L.T.).
17. Olenin heç bir yerdə kurs bitirməyən bir gənc idi
xidmət etməyib var-dövlətinin yarısını israf edən
və iyirmi dörd yaşına qədər, hələ özünə ləqəb seçməmiş,
hansı karyera və heç bir şey etmədi (L. T.). 18. İ
Əlimdə tez-tez qısa və həyəcanlı qeydlər tapırdım (Ç.).
19. Axşam asudə vaxtları işlərin yazılması və həlli ilə məşğul olmur
O, vaxtını oxumağa həsr edirdi (Kor.). 20. Vetluga üzərindən enmək-
Bu, mavi, isti, sakit bir alaqaranlıq idi (Kor.).
S. 1. Onu xatırladan solğun kiçik bir məxluq idi
günəş şüaları olmadan bitmiş çiçək (Kor.). 2. Göz -
onun üstündə kiçik bir çanta və sapı olmayan bir dəyirman uzanmışdı,
səliqə ilə bükülmüş saman dəstəsinə bükülmüşdür
kəndirlə (M.G.). 3. Sonra bahar gəldi, parlaq günəş
neçnaya (M.G.). 4. Ay ilə işıqlandırılan və ölkə tərəfindən bloklanan-
papağının cır-cındırından üzərinə qara kölgələr düşür
qaşlardan və saqqaldan bu konvulsiv hərəkətli bir üzdür
ağız və geniş açıq gözlər parlayır
gizli bir ləzzətlə çox acınacaqlı idi
(M.G.). 5. Həmişə istehza edən, tez-tez sərt Varavka
dostcasına inandırıcılıqla eyhamla danışmağı bilirdi
Tew (M.G.). 6. Ay artıq sarı deyil, gümüşüdür,
qovaqın lap başına qaçdı (Kupr.). 7. Sağlam ana-
gənc güclülər Antipanı az qala qaldırdılar
havaya atılır və göyərtəyə atılır (Seraph.). 8. Daha bir saat əvvəl
geri güclü və qəzəbli indi o, zəif və tez-tez inilti
(A.N.T.). 9. Siz çoxlu qırmızı Streltsy kaftanlarını görə bilərsiniz
ny yaşıl zoğal (A.N.T.). 10. Səs köpüklənir
mis əməyi Asiya üzərində qumlu, Afrika üzərində quru
isti və çaxmaqdaşı olan (Bağr.). 11. Elderberry xam və
bülbül gurultulu səslə tütəni vurdu (Bağr.). 12. Kəsmək
bütün dünyada Urals kazakların mühasirəsinə şərəflə tab gətirdi
(Furm.). 13. Bütün bunları yazsaydı, edərdi
kitab heyranedici və başqa heç nəyə bənzəməyən olardı
ədəbiyyatda (Paust.). 14. Təhqir və şok
Taras şəhəri gəzdi (Hump.). 15. Uzanmış atlar
qara başlar və onların üstündə əyilən atlılar
bir anlıq səmanın ağ fonunda göründü (Fad.).
16. Bir neçə dəfə sirli və tənha görünür -
Üsyançı döyüş gəmisi Potemkin üfüqdədir
Bessarabiya sahilinin görünüşü (Kat.). 17. Mətbəxdə gənc qadın
Çadralı, qaloşlu qız ayaqyalın dayanmışdı
atlı və pəncərəni yudu (Pan.). 18. Teatr insanlar tərəfindən mühasirəyə alındı -
Dəniz şiddətli və iddialıdır (N.O.). 19. Yanvarın sonuna qədər
ilk ərimədə örtülü olan albalı ağacları xoş qoxu verir
bağlar (Şol.). 20. Alov şam iynələrinin üzərinə qaçdı və yelləndi
külək inilti və fit səsləri ilə alovlandı (Polev.).
§ 58. AYRI VƏ QEYRİ TƏTBİQLƏR
Çalışma 241. Nueyin olduğu yerə vergül qoyaraq yenidən yazın.
I. 1. Plyushkinanın boz saçları qaba saçlarında parıldayırdı
Xəsisliyin sadiq dostu Dina ona daha çox kömək etdi
inkişaf etdirmək (G.). 2. Çıxarış bazarının balansı çoxdan Lukiç
O, on rubla korduroy jilet geyinmişdi (Nik.). 3. Açıq
zibil, dişlərində həmişə boru olan bir xəstəxana yatır
yaşlı istefada olan əsgərlə üz-üzə (Ç.). 4, Mədənçilər gəlir
Rusiyanın mərkəzi əyalətlərindən və Ukraynadan
kazakların fermalarından keçərək onlarla qohum oldu (Fad.).
II. 1. Sonra geniş bir küçədə bir aşpazla qarşılaşdılar
nerala Jukova qoca.(Ç.). 2. Mənə tək baxırdı
Polşa qızı (M.G.). 3. Bizim düşmənlərimiz isə axmaqdır və elə bilirlər ki, biz
Biz ölümdən qorxuruq (Fad.).
III. 1. Tutqun və tənhayam, Tufan qoparıb yarpaq.
taleyin övladı, rahib ruhu ilə tutqun divarlarda böyüdü
diqqətlə göstəriş verin (Hertz.). 3. Budur izahat (L.T.).
4. O, Çelkaş bu həyatı döndərmək gücünü hiss edirdi
və o tərəf-bu tərəfə (M.G.). 5. Alçaldıcı göz yaşları onlar kaustik idi
(Fed.). 6. Biz yalnız iki nəfər rus idik, qalanları da
latışlar (N.O.).
IV. 1. O ki qaldı nahardan əvvəl, qardaş, məndə var
məhkəmə ofisiantını qəbul edin: it belə qidalanacaq
ki, sən ayağa qalxmayacaqsan (G.). 1. Mən heç vaxt günahkar içmirəm
və belə bir işdən sonra içərəm (Ç.).
V. 1. Bu Dubrovski istefada olan qarovul leytenantı idi
onun ən yaxın qonşusu (P.). 1. Çamadanı faytonçu gətirdi
Qısa boylu, qoyun dərisi geymiş Selifan və piyada Pet-
Rushka, təxminən otuz yaşlı ikinci əl paltolu bir gənc (/.)
3. At ovçusu olan Butler bu növə dərhal qiymət verdi
birinci atın gücü (L.T.). 4. Qardaşım Petya müəllimdir
gözəl oxuyur (Ç.). 5. Kollarla örtülmüş kurqan altında yatır
qeyrətli dənizçi Jeleznyak partizan (Mich. Hungry).
6. Hər şeydə inadkar olan İlya Matveeviç inadında qaldı -
tsem və tədrisdə (Koch.). 7. Kizlyardan səkkiz mil
son təyinat dəmir yolu Qoçubəyin arabasına minir
On ikinci ordunun nümayəndəsi içəri girdi (Trans.).
VI. 1. Daria Mixaylovnanın qızı Natalya Alekseevna ilə
Bəlkə də ilk baxışdan xoşuma gəlməzdi (T.). 2. Və qardaşlar
Lisey şagirdləri Ani Petya və Andryuşa onu [ata] çəkdilər.
frak arxasında və utanaraq pıçıldadı (Ç.). 3. Yaxşı
qardaşın İlya əsgərə elədi? (Ç.). 4. Sobanın işarəsi var
məşhur yazıçı Çernobilin lingonberries ilə balıq yeyir və
hər dəqiqə ətrafa baxırdı (A.İ.T.). 5. Qalan qardaşlar
Martın və Proxor ən xırda detallarına qədər Alekseyə bənzəyirlər (Şol.).
VII. 1. Zəngin və yaraşıqlı Lenski hər yerdə qəbul olunurdu
bəy kimi (P.). 2. Mənə yüksək vəzifəli şəxs kimi
Atlı atı minmək düzgün deyil (..). 3. Qapının yanında var
naməlum cinsdən olan nəhəng qara it gəzirdi
Arapka adlı (Ç.). 4. Dildən xəbərsizliyim və susmağım
diplomatik sükut kimi şərh edildi
(Mayak.). 5. Emalatxananın sahibi adı alman idi
Förster (N.O.). 6. Qoca bir artilleriyaçı kimi mən nifrət edirəm
bu cür soyuq bəzək (Şol.),
İstinad.
1. Su- adı ilə ifadə edilən ümumi tətbiq.
isim asılı sözlər və qohumlarla ümumi isim
ümumi isimə bağlanır, təcrid olunur
(adətən belə bir tətbiq müəyyən edilmiş isimdən sonra gəlir
real, daha az - qarşısında), məsələn: Deməli, iki sətir
möhtərəm əri, Mirqorodun şərəf və bəzəyi arasında mübahisə etdi
lütfən özünüzə! (T.); Parlaq zadəganlığın varisi və kobud
yaxşılıq, burjua ən çox özündə birləşdi müxtəlif mənfi cəhətlər hər ikisi
ləyaqətlərini itirmişlər (Hertz.).
2. Ümumi isimlə bağlı tək tətbiq
ismə, əgər sonuncunun özü ilə varsa, təcrid olunur
izahedici sözlər, məsələn: Atı dayandırdı, başını qaldırdı
balıq tutdu və müxbirini gördü, diakon (T.). Daha az yayılmışdır
qəribə bir tətbiq tək bir təriflə təcrid olunur
liable isim, məsələn: Father, a drunkard, feeded with
kiçik illər və özü (M. G.).
3. Şəxsi əvəzliyi olan tətbiq həmişə təcrid olunur -
məsələn: “O, cırtdan, nəhənglə yarışmalıdır!” (S.).
4. Ayrı bir müraciətdə olmamasına istinad edilə bilər
bu cümlədəki sözə, əgər sonuncu təklif edirsə
kontekstlə müəyyən edilir, məsələn: O, bahalı pulu israf etdi,
Lyubik indi quyruğunu büküb oturub həyəcanlanmır (Q.).
5. İşarə edən xüsusi ada aid ərizə
müəyyən isimdən sonra gəlirsə, uyğun gəlir,
Məsələn: Bütün qulluqçuları arasında ən diqqətəlayiq insan
bir qapıçı Gerasim var idi, on iki düym boyu bir kişi (T.);
Meyxanaçı Sergey Nikanoriç beş stəkan çay tökdü (Ç.).
Öz adından əvvəl proqram yalnız ayrılır
əlavə şərti mənaya malik olduqda -
məsələn: Məşhur kəşfiyyatçı Travkin olaraq qaldı
ilk tanış olduqları zamanki kimi sakit və təvazökar gənc idi
(Kazak.) (müq.: "məşhur kəşfiyyatçı olsa da" - ilə
güzəştli məna).
6. Şəxsin öz adı ayrı-ayrılıqda çıxış edir
ərizə, təsviri aydınlaşdırmaq və ya aydınlaşdırmaq üçün xidmət edirsə
isim (belə bir tətbiqdən əvvəl edə bilərsiniz
lakin mənasını dəyişmədən, yəni, sonra sözləri daxil edin. Bəli, lakin
adı), məsələn: kiçik bacı, Zhenya, biz danışarkən
zemstvo, susdu (Ç.); İkinci oğlu Yakov yuvarlaq və qırmızıdır,
üzü anasına bənzəyirdi (M.G.).
7. Müəyyən edilmiş proqrama müstəqil bir proqram əlavə edilə bilər
kimi bağlayıcı ilə bölünən söz (əlavə məna ilə - -
rütbə mənası), eləcə də ad, soyad, adla sözlər
ləqəb, doğum və s., məsələn: Ailənin bir atası var idi, görə
ömrünü keçirmiş mülayim xasiyyətli Kifa Mokieviçin adını daşıyır
səhlənkarlıqla (G.); Balaca qara saçlı leytenant
milia Juk, batalyonu həmin küçənin həyətlərinə, fasadlarına apardı
bu gün cəbhə xəttini təmsil edirdi
(Sim.); Müasir dövrün şairi kimi Batyushkov öz başına gələ bilmədi
romantizmə xərac verməmək üçün (Bel.).
Əgər birləşmə “kimi” mənasındadırsa, onda birləşmə
onun yaratdığı dövriyyə əlavədir və təcrid olunmuş deyil, lakin
misal: Alınan cavab razılıq sayılır (Az.).
Xarakterik olaraq bağlayıcı ilə tətbiq də təcrid olunmur.
obyekti bir tərəfdən təmsil etmək, məsələn:
Mütaliə ictimaiyyəti bir yumorist kimi Çexova öyrəşməyi bacarıb
İstinad.
Bir sözdən ibarət tətbiq adətən tərifə əlavə olunur
bölünən ümumi isim de-
fisa, məsələn: Tabutu və babanı bir neçə qonşu yola saldı -
bayram geyimli balıqçılar (Kat.).
Defis də öz adından sonra qoyulur - coğrafi
fiziki ad, məsələn: Həştərxan-şəhər, Moskva-çay,
İlmen gölü. Bu halda xüsusi addan əvvəl tire qoyulur.
yerləşdirilməmişdir: Həştərxan şəhəri, Moskva çayı, İlmen gölü. sonra
insanın öz adı yalnız birləşmə zamanı tire çəkilir
xüsusiyyətli isim və tətbiqi bir birləşmədə
bütün, məsələn: Anika döyüşçü, Düma ata.
Bir sözdən ibarət proqram bacarırsa, defis yazılmır
mənaca sifətə bərabər tutulmaq,
misal: kasıb çəkməçi (bax. kasıb çəkməçi), gözəl qızı
(bax. gözəl qızı), qoca çoban (bax. qoca çoban).
İki ümumi isim arasında defis yazılmır.
nominativ, əgər onlardan birincisi ümumi anlayışı ifadə edirsə və
ikincisi spesifikdir, məsələn: baobab ağacı, quş, çiçək
indiki zanbaq. Ancaq belə bir birləşmə mürəkkəbdirsə
elmi termin, sonra defis yazılır, məsələn: kəpənək-kələm-
Əgər təyin olunan isim özüdürsə, defis yazılmır
tire ilə yazılır, məsələn: qadın cərrahlar, Volqa
Ana çay.
Yoldaş, vətəndaş, bəy sözlərindən sonra defis yazılmır
din və s. isimlə birləşərək, məsələn:
Yoldaş müəllim, vətəndaş hakimi, cənab səfir.
Məşq 242. Lazım olan prefikslərdən istifadə edərək yenidən yazın
I. L Bir prosqak adam yerdə çervonets tapdı (Kr.).
2. Kirila Petroviç kiçik oğlu üçün sifariş verdi
Saşa fransız dili müəllimidir (77.). 3. Kim sahəni bilmir
qara tağ ağcaqayın? (Ax.). 4. Oka tibb bacısına getdi
Tsna göyərçininə və Volqa anasına və çoxlu insanlara
gördüm (T.). 5. Meydanın o biri küncündə yeniyetmə qızlar
di dəyirmi rəqslərə rəhbərlik edirdi (T.). 6. Leylək hər yerdə onu müşayiət edirdi
onun yeni sahibinin dostu (Kor.). 7. Məşğul olanlar cik-cik -
Uca çəyirtkələr siçan siçanlarının ətrafında tələsir (M.G.). 8. Yuxarı və
limon damarlı kələm kəpənəyi aşağı uçdu
krem qanadlarda mi (Kat.). 9. Kubandan çaya qədər
Ural acı ruhlu yovşan otu. Döyüşçülər ala bilmir
partizan başının neralamı (Surx.). 10. İndi ki
yaraşıqlı şəhər təhvil verildi, Qızıl Ordu əsgərləri tutqun idi
(Ya. O.). 11. Kondrat Maydannikovun ağzı acıdır
Samosad tütünü (Şol.).
II. 1. Saxlama anbarlarında geniş dairəvi olanlar iki cərgədə aralanır.
çuxurlar, yerə dərin qazılmış taxta çənlər (Smooth).
2. Velosipedi ona yeganə sərvəti ilə kömək etdi
son üç il ərzində yığılmış iş (Fed.). 3. O
şəhərin gerbi olan qədim lampaların eskizini çəkdi
Olbia delfinlər üzərində uçan qartal kimi (Paust.).
4. Partizanlar üçün ən əlverişli vaxt olan gecə yaxınlaşırdı.
mən (V.Lidov). 5. Polyaklar üçün ən dəhşətli zərbə
Polşa atəş bazasından bir milyon mərmi partlayışı oldu
ön (N.O.). 6. Gözəl bir aprel günü idi -
Arktikada boyun vaxtı (Hump.). 1. Bir ca-
Kataloqların Morka anbarı (Gran.).
İstinad.
Ayrı-ayrı tətbiqlərdə vergül yerinə qoyun
a) tətbiqdən əvvəl mənasını dəyişmədən mümkün olarsa
sözlər daxil edin, məsələn: Uzaq küncdə sarı bir parıltı var idi
Bu yer Seraphimin mənzilinin pəncərəsindəki yanğındır
sabit divar (M.G.);
b) cümlənin sonundakı tətbiqdən əvvəl “əgər
müstəqilliyi vurğulanır və ya izahat verilir
kimə müraciətlər, məsələn: Biz bəzi köhnə əti gəzdik-
yaxşı, gicitkəndə boğuldu və uzun müddət qurudulmuş gölməçə - dərin bir xəndək -
gu, yuxarıda alaq otları ilə basıb insan ölçüsü(Yaxşı.); Mayakda
yalnız gözətçi yaşayırdı - yaşlı bir kar isveçli, keçmiş kapitan (Pa-
c) daşıyan hər iki tərəfdəki tətbiqləri vurğulamaq
təbiətdə izahedici, məsələn: Bir növ qeyri-təbii yaşıl
tənbəllik darıxdırıcı aramsız yağışların - maye yorğanlarının yaradılmasıdır
hansı sahələr və tarlalar şəbəkəsi (G.);
d) aydınlıq üçün, əgər ərizə birinə aiddirsə
cümlənin bircins üzvlərindən hər hansı birinə, məsələn: Masa başında
evin xanımı, onun bacısı - arvadımın dostu, iki yad adam oturmuşdu
Mənim üzlərim kimdir - və mən.
Tire də oxşar tətbiqləri ayıra bilər
müəyyən bir söz, məsələn: Cənnətin ən şiddətli bəlası, təbiət
dəhşət - meşələrdə vəba tüğyan edir (Kr.).
Qeyd: Şərtlərə uyğun olaraq ikinci tire buraxılır
kontekstdə ayrı tətbiqdən sonra vergül qoyulur,
məsələn: Əgər o, problemin həllinə öz alətini cəlb etsəydi -
tərəzi, onda səhvin mənbəyini anlayardım; Xüsusi bir cihazdan istifadə etməklə
su altında insanın nəfəs alması üçün sürü - skuba dişli, suya batırıla bilər
onlarla metr dərinliyə yığılmaq; Truppanın aktyorları arasında idi
sonralar məşhur kinorejissor olan gənclər -
Qriqori Aleksandrov, İvan Pıryev, həmçinin aktyor Maksim
243-cü məşq (təkrarlanan). Yenidən yazın, harada yerləşdirin
vergül, tire və ya tire lazımdır. İşarələrin yerləşdirilməsini izah edin.
I. 1. Əsl fransız Triketi cibinə necə gətirib
Tatyana ayə (Ya.). 2. Ümid, bədbəxtliyin sadiq bacısı
tutqun zindanda şənlik və əyləncə oyanacaq (Ya).
3. Qonaqlar bizim dostumuz Anton Pafnutieviçi mühasirəyə aldılar.
Komets və ona suallar verdi (I). 4. Pestov xalqı
mərhəmətli və mehriban adam onun xahişini həvəslə qəbul etdi
(T.). 5. Droşki möhkəm əsrlik köklərin üzərindən atladı
palıd və cökə ağacları daim dərindən keçir
uzununa çuxurlar, araba təkərlərinin izləri (T.). 6. Artıq
Mən dəfələrlə türkün Yaşkanın ən yaxşısı olması haqqında şayiə eşitmişəm
qonşuluqdakı müğənni (T.). 7. İkinci oğlan Pavluşa
saçları dağınıq qara gözlər boz yanaq sümükləri idi
geniş üz solğun pockmarked ağız böyük, lakin sağ
Vilninin bütün başı nəhəngdir, necə deyərlər, pivə ilə
qazan bədəni çömbəlmək, yöndəmsiz (T.). 8. Xüsusilə kobud
bir deşik olan boz aspen çərçivəsi ilə istilik hissi oyandırılır
pəncərələrin yerinə dairəvi içərisində keçmiş malikanənin qalığı var
ev gicitkən alaq otları və yovşan ilə basıb və ilə örtülmüşdür
qaz tüyü ilə qalın, isti gölməçə kimi qara
yarı qurudulmuş palçıq və bir tərəfə döyülmüş ət sərhədi -
nuh (T.). 9. Xoşxasiyyətli qoca xəstəxana gözətçisi
dərhal onu içəri buraxın (L.T.). 10. Hacı Muratın oğlu
on səkkiz yaşlı gənc Yusif həbsdə idi...
(L.T.). P. Belə insanlar bir növ təbii filosoflardır.
optimistlər (Stanyuk.). 12. Mənə görə insan onsuzdur
onun daimi üçün bəhanə axtarır botnogo
mülklərimizdə bu yay tətili səhərlərinin boş qalması
bang onlar həmişə qeyri-adi cəlbedici idi (Ch.) -.
13. Qoca yanında uzun bir çubuq hiss etdi.
yuxarı ucunda qarmaqlı ku və gül (Ç.). 14. Fa-
Kuzmichov həmişə öz biznesinin arxasınca gedir, hətta xəyallarında və arxasında
kilsədə dua etdi, işlərini düşündü (Ç.). 15. Vətən
Çalqanın ucqar qəsəbəsi olan Makara uzaqda itdi
Yakut tayqası (Kor.). 16. Yaddaş bədbəxtlərin bəlasıdır
hətta keçmişin daşlarını da canlandırır (M. Q.). 17. Lenka idi
kiçik, cır-cındır içində kövrək, yöndəmsiz görünürdü
qoca qurumuş ağacın babasından qopan budaq
(M.G.). 18. Bəzən Nataşanın yerinə şəhərdən gəlirdi
Nikolay İvanoviç kiçik işığı olan eynəkli bir adamdır
hansısa uzaq vilayətin saqqallı sakini
(M G.). 19. Uzun sümüklü Mordvin Lenka görə
Mən Xalqı bir az tükənmiş gənc oğlan adlandırıram
İri gözləri ilə baltanı endirib ağzı açıq dayandı
(M.G.). 20. Tüklü mexanik Mixail Vlasov belə yaşayırdı
kiçik gözlü tutqun (M.G.).
II. 1. Ev sahibinin yeddi yaşlı qızı gözəl, mehriban uşaqdır.
Qəribə və zahirən rus abbreviaturası olan voçka
Nadej adı əlimdən tutdu (Kupr.). 2. Bununla
müəllimim bizim şagirdimizdi
(Kupr.). 3. Hətta restoran vaqonundan adi piyada
az qala çevik kəndirbazdır, bəzən yeriyərkən belə yellənir,
o, boşqab və stəkan nimçəsi ilə birlikdə uçur
birincisi üçün çəngəllər, bıçaqlar, qaşıqlar və souslu qayıqlar
tutulan şəxs və ya başı ilə pəncərəni sındırır
şüşə (Cupr.). 4. Əlbəttə, çox güman ki, o, məlumat verə bilərdi
ananın kiçik qızı, on dörd yaşında, gözlü
Lyuboçka böyük qısqanc və hiyləgər şantajçıdır və sən...
qəsbçi (Cupr.). 5. Sahibinin neçə müxtəlif quşu var?
üstündə! Döyüşən xoruz, bir Kaxetiya toyuğu və bir sığırğa var
natiq və bülbül müğənni və göyərçinlər kosmaçi və göyərçinlər ver-
tuna və kəklik (Prishv.). 6. Mənə mexanik kimi
bunu etmək üçün heç bir xərc tələb olunmur (Yeni.-Pr.). 7. Neçə nəfər var?
burada şahzadələr gecələr vəhşi səslərlə yastıqlarına qışqırdılar
geyiklər saçlarını yoldu - heç kim eşitmədi
gördüm (A.N.T.). 8. Bunları Levinsonun yanından keçirdilər
insanlar məzlum, yaş, qəzəblidir (Fad.). 9. O, daxmaya qaçdı
Tixonun qızı Fenya, təxminən on beş yaşında bir qızdır (Paust.).
10. Nasir təbiətinə görə ləng insandır.
səssiz və sadə Leontyev poeziya hesab edirdi
sehrli (Paust.). 11. Leontyev bu ideya ilə maraqlandı
Mən tökürəm, amma ehtiyatlı bir insan kimi hələ heç kim onun haqqında danışa bilməz
demədi (Paust). 12. Sevastopol dənizin üstündə dayanır
yeni dəniz qurucusu və döyüşçü (Gəmi). 13. Yüz on yeddi-
qalan əsgərlər və komandirlər vəhşicəsinə döyülürdü
Son döyüşlərdə alay qapalı kolonda gedirdi
(Şol). 14. Axı mən polad ustasının qızını almamışam
olardı Ali təhsil(Kopt). 15. İvan İvanoviç
nazik və çevik zondlar dəstimə diqqətlə baxdım
metr uzunluğunda kiçik plastik borular (Kopt.).
16. Qoca bir süvari alay komandirinin anlayışlarına görə
hırıldayır Matvey yeganə qəbuledilməz şeyi etdi
pis davranış (Con.). 17. Hətta Viktor kabinet qurur
yüksək ixtisaslı Alekseyevin işini təsdiqlədi (Koch.).
18. Meşə köhnə, təmiz, çalısız, gələcək müştərək deyildi.
qul bağı (Sol.). 19. Sergey İvanoviç ailə başçısı
başını qırxmış ucaboy, əyilmiş kişi a
yaxşı dülgər (Sol.). 20. İndi bunun nə olduğunu aydın görə bilərsiniz
sualtı cəngəllik pələng dalğıc böcəyi (Sol.).
244-cü məşq (təkrarlanan). Mətni dik- altında yazın
mətn, sonra çap olunanlarla yazılanları yoxlayın.
Dəniz nəhəngdir, sahilə yaxın tənbəlliklə ah çəkir, yuxuya gedir
uzaqlarda uzanıb hərəkətsiz, ayın mavi parıltısında çimdi.
Yumşaq və gümüşü, orada mavi cənubla birləşdi
qaranlıq səmanı və şəffaflığı əks etdirərək möhkəm yatır
sirr buludlarının toxuması, hərəkətsiz və gizlənməyən
ulduzların qızıl naxışlarını ehtiva edir. Deyəsən, göy hər şeydir
nəyi anlamaq istəyərək dənizin üstünə əyilir
narahat dalğalar pıçıldayır, yuxulu halda sahilə sürünür.
Altında kəskin yelləncəkləri olan ağaclarla örtülü dağlar
zirvələrini mavi səhraya qaldırdılar. Ode-
cənub gecəsinin isti, zərif qaranlığı, sərt havası
dağlar dairəviləşdi.
Krım qoca Rəhim odun yanında sakitcə ah çəkir
çoban, uzun boylu, boz saçlı, cənub günəşi tərəfindən yandırılmış,
quru və müdrik qoca.
O və mən qumda, nəhəng bir daşın yanında uzanırıq,
doğma dağından qopmuş, kölgə geyinmiş, böyümüş
mamırla örtülmüş, kədərli, tutqun daş. Bunun o tərəfində,
dənizə baxan, dalğalar palçıq atdı,
böyüdü və onlarla birlikdə asılan daş sanki bağlandı
dar, ancaq görünən qum zolağına həsr olunmuş,
dənizi dağlardan ayırır.
Qəlb pakdır, nurdur, ondan başqa arzu yoxdur
düşünmək istəyi.
Dəniz, qaranlıq, güclü bir şəkildə süpürür, işıqlandırır,
Ehtiyatsız atılan məqamlar üzərində görünür
Rəhim, bir nağıl danış, mən qocadan soruşuram.
yeni melodiya deyən qürurlu Şahin haqqında danışır
ry azadlığı həyatdan çox sevirdi.
(M.Qorkinin sözlərinə görə)
İş 236. Lazım olan yerə vergül qoyaraq yenidən yazın
və ya defis.
1.1. Təbiət qışı gözləyirdi (Ya). 2. Dəhşətli qorxulu
amma istəmədən naməlum düzlər arasında (Ya.). 3. Lakin O, sürdü
Mən maşın sürürdüm və Jadrin heç yerdə görünmürdü (P.). 4. Göy mavi
rəvan yeriyir (G.). 5. Və getdikcə yaxınlaşmaq
Düşəcəyəm, fərqi yoxdur! (Məsləhət). 7. Toy toydur (A. Ostr.).
8. Qorxulu, qorxulu deyil, amma ürəyində nə isə sərtdir (Pırasa.).
9. O kəndlərin arxasında meşələr, meşələr, meşələr (Meln.-Pec). 10. Hər şey
məni əbədi olaraq tərk etdi (Fad.). II. Yağış yağmır
yağış və paşa (Şol.). 12. Hamı ağlayır, ana ağlayır, ağlayır
S. 1. Uzaqda təpələr göyərir (L.). 2. Mənə bənzəyirəm
Həyətdə gəzirəm, küçəyə baxıram və yenidən sobanın üstünə uzanıram
(S.-Sch.). 3. Tüklü ladin ağacları sakitcə yellənirdilər (Kor). 4. Aktiv
sübh tezdən qalxıb tapdalayırsan, daxmanı tapdalayırsan
(Paust.). 5. Kim kimdir və siz qadınlar bacarmalısınız
belə hallarda yardım göstərin (Pan).
İstinad.
1. Eyni sözlər arasında vergül qoyulur, təkrar-
müddəti göstərmək üçün sadalanan intonasiya ilə
hərəkət (gözləyirəm, gözləyirəm, amma hələ də yoxdur), böyük bir işarə etmək
obyektlərin və ya hadisələrin sayı (ətrafda qumlar, qumlar, qumlar var), üçün
atributun dərəcəsini vurğulamaq (daha yaxşı, daha yaxşı işləmək lazımdır).
Vergül yoxdur:
a) ikincisi olan iki təkrarlanan söz arasında
bu sözlərin birləşməsi haqqında olarsa, sürü not inkarı ilə işlənir
vahid semantik bütövlük yaradır və ya qeyri-müəyyənliyi ifadə edir
bir şeyin təyin edilməsində, məsələn: O, bir şey geyinmişdi
yumru bir şey: palto palto deyil, palto palto deyil, frak frak deyil, ancaq
aralarında bir şey (S.-Sch.); Onlar gevşetmədilər, qidalandırmadılar, bəsləmədilər, belə bir vəziyyətdə
dəhşətli quruluğa kömək etmək üçün edə biləcəyiniz heç bir şey yoxdur (Nikol.);
b) gücləndirmək üçün predikatı hissəciklə təkrar edərkən
məsələn: Dostlar elədilər ki, dost oldular (Çak.).
2. İki təkrarlanan söz arasında defis yazılır,
mürəkkəb söz əmələ gələrsə. Bunlara daxildir:
a) xüsusiyyəti gücləndirən sifətlər:
ağ-ağ (“çox ağ” deməkdir);
b) davamlı hərəkət, intensiv mənalı fellər
intensiv və ya vaxt məhdud: kömək istədi və istədi;
durdu, durdu və getdi"
c) gücləndirici mənalı zərflər: Uzaq, uzaq
üzük üzükləri (Nik.);
d) mənalı sual nisbi əvəzlikləri
Mən ona qarşı bir şey olan qeyri-müəyyən bir obyekti (insan) yeyirəm
təqdim etdi: Yaxşı, bunu öyrətməyin vaxtı gəldi -
AYRI ÜZVLƏR İLƏ CÜMLƏLƏRDƏ DURMA BAŞARILARI
AYRI-AYRI TƏrifLƏR
Məşq 237. Lazım olan prefikslərdən istifadə edərək yenidən yazın
I. 1. Musiqiyə yad olan elmlər mənə nifrət edirdi (Ya.).
2. Eyvanda bir neçə qoşqulu araba dayanmışdı
tək fayl (Ax.). 3. İncə, nazik fiqur və geniş çiyinlər
Peçorinin çi güclü quruluşa qadir olduğunu sübut etdi
köçəri həyatın bütün çətinliklərinə dözmək (L.). 4. Bir az
nə təzə ordu pencəyi, yəhər tərəfli geyinir, güclə tutur
oğlanın dar çiyinlərində (T.). 5 Günəş parlaq şəkildə parlayır
qarla örtülmüş daxmalara təpik vurdular (Qriq.). 6. Hətta
Zy və rowan ağacları onları əhatə edən qızğınlıqda yuxulu dayanmışdı
tənbəllik (M.-Sib.). 7. Qeyri-adi bir təbəssüm idi
mehriban, geniş və yumşaq, oyanmış uşaq kimi
(Ç.). 8. Budaqların pıçıltısı aydın və yaxın eşidildi
uzaq və örtülü deyil (Kor.). 9. Yarpaqlar-
sıx yığılmış boz ayağınızın altından çıxır (Prishv.).
10. Şeirlər qurğuşun kimi ağır dayanır, ölümə hazırdır və
ölməz şöhrətə (Mayak.). 11. Və dərhal bir yerdə arxada
meşədə dayanan zenit silahları düşmənə atəş açmağa başlayır
replika təyyarəsi (Vs. Iv.). 12. Yol nəmli yollarla dolanır
palıd və ağcaqayınla sıx örtülmüş sogorlar hələ də qorunub saxlanılır
al-qırmızı yarpaqları götürən (Fad.). 13. Çoxlu ağaclar
gec payızdakı kimi artıq çılpaq və qara dayanmışdı
(Son.). 14. Pa-da saxlanılan bir şeyi xatırlayıram.
uşaqlıqdan əzilib. 15. Sərgi üçün seçilmişlərin hamısı
Bu rəsmlər tezliklə sərgilənəcək.
S. 1. Ətraf buludlu və sarımtıl qaranlıqda yoxa çıxdı.
ki (P.). 2. Üzüm bağları ilə əhatə olunmuş yer belə görünürdü
örtülmüş rahat gazeboya, qaranlıq və sərin
(L.T.). 3. Bu dilənçi və darıxdırıcı həyat məni sıxır (M. Q.).
4, Arıq və arıq qoca qaraçı yayını skripkanın üstündən keçirdi
boz saçlı (Marsh.). 5. Təmiz, hamar yol ilə getdim
payızın günortası tutqun və dumanlıdır (Qırmızı). 7. Göy
yüksəkliklərdə şəffaf buzlu və mavi açıldı
III. 1. Yuxulu baxıcı (T.) fəryadına gəldi.
2. Həyəcanlı iki gənc xanım onun yanına qaçır [Lu-
barel] (Ch,). 3. Təəccüblənən xalq daş kimi oldu
(M.G.). 4. Geyinmiş Sofiya otağında çarpayıda uzanmışdı.
Burada heç yaşanmamış qorxunc bir vəziyyətdə
belə çaşqınlıq gücü (Mark).
İstinad.
1. Bir qayda olaraq, ümumi təriflər təcrid olunur
sifət və ya asılı ilə ifadə olunan ifadələr
onlardan törəmə və müəyyən varlıqdan sonra duran sözlər
məsələn: Qovaqları şehlə doldurdu
zərif ətirli ətir (Ch.); Solğun işıq, bir qədər oxşar -
mavi rəngli su üfüqün şərq hissəsini basdı (Pa-
şifahi).Dəyərli ümumi təriflər
müəyyən isimdən əvvəl və əlavə olmadan
xüsusi şərti məna çalarları, məsələn: Yüz üçün
Kənddən təzəcə gəlmiş mühasib kitabları vərəqləyirdi (Şol.).
İştirakçılar və ya sifətlər, tək və ya asılı
bizim sözümüzlə qeyri-müəyyən, təyinedicidən sonra dayanır
nümayiş etdirici deyil, nümayiş etdirici və yiyəlik əvəzlikləri
birləşir, çünki onlar yerlə bir semantik bütöv təşkil edirlər.
mülk, məsələn: Onun iri gözləri... məndə nəsə axtarırdı
ümidə bənzər (L.); Dasha hər şeyi gözləyirdi, amma bu deyil
itaətkarcasına əyilmiş baş (A.N.T.); Həkimə gələn bütün xəstələr
entlərə kömək edildi; ilə əlyazma bəyanatınız
Xərc tələb edən ümumi təriflər
xüsusiyyətli isimdən sonra, əgər özüdürsə
bu cümlədə lazımi anlayışı və ehtiyacı ifadə etmir
tərifdədir, məsələn: Çernışevski əsər yaratmışdır
çox orijinal və son dərəcə diqqətəlayiqdir
(Pisarev) (işi yaratmış birləşmə tam deyil -
məna).
Ümumi təriflər də fərqlənmir
mənaca təkcə subyektlə deyil, həm də predikatla bağlıdırlar
termini, sonuncunun bir hissəsi olmaqla, məsələn: Ay güclü yüksəldi
bənövşəyi və tutqun, sanki xəstədir (Ç.). Dəniz onun ayaqları altında uzanırdı
buludlu səmadan səssiz və ağ (Paust.). Bu adətən olur
hərəkət və vəziyyət felləri ilə, çıxıntılı
əhəmiyyətli əlaqə kimi. Əgər bu tip bir fel özü
predikatı özünə ifadə edir, onda tərif, məsələn, təcrid olunur
Mer: Trifon İvanoviç məndən 1 rubl uddu və getdi, çox
qələbəsinə sevinir (T.).
2. Çox vaxt iki və ya daha çox tək təriflər təcrid olunur
isim təyin edildikdən sonra gələn isimlər,
məsələn: Gecə gəldi, aylı, aydın (T.). Bununla belə, ayrı
İki qeyri-adi tərifin başa düşülməsi yalnız zəruridir
müəyyən edilmiş isimdən əvvəl başqası olduqda
bir tərif, məsələn: Mən bu sözləri eşitməkdən çox incidim.
nağıllar, çirkin və hiyləgər (M.G.). Əvvəlki olmadıqda
ümumi tərif iki sonrakı tək tərif
təcrid edilə bilməz, məsələn: Bu qalın boz sh- altında
ehtiraslı və nəcib ürək nəzarətsiz döyünür (L.).
3. Tək bir tərif təcrid olunur, əməliyyatdan sonra dayanır.
müəyyən edilmiş isim, əgər onun əlavə forması varsa
əhəmiyyətli məna, məsələn: Bir gəncə, aşiq
aşiq, lobya tökməmək mümkün deyil (T.) (yəni “aşiq olsa-
kətan" və ya "aşiq olanda").
Məşq 238. Lazım olan prefikslərdən istifadə edərək yenidən yazın
I. 1. Bir zabitin müşayiəti ilə komendant içəri girdi
ev (Ya.). 2. Çaşqın halda Mironov onun qarşısında baş əydi
Yaxşı, o (M.G.). 3. Radik şən və şən idi
ümumiyyətlə sevimli (Fad.). 4. Bəzi qeyri-adilər tərəfindən əsir
Korçagin aydın bir önsezi ilə tez geyindi və
evdən çıxdı (Ya. O.). 5. Ananın təmizliyindən bezdim
sıxlıq, uşaqlar hiyləgər olmağı öyrəndilər (Pan.). 6. Oğlu-
ağır uğultuya boğulan Terkin başını aşağı salır (Tvard.).
II. 1. Uçan köpüklə həmsərhəddir, gecə-gündüz nəfəs alır
deyirlər (Bl.). 2. Yenə tanklardan atəşlə kəsildi, uzandı
piyada çılpaq yamacda (Şol.). 3. Yuxu əlavəsi ilə pozulmuş
Qriqori tövləyə tərəf qaçdı və atı xiyabana çıxardı
(Şol.). 4. Çəmənlərə yayıldı, onlar layiqincə qurudular
yeni köynək və şalvar (Pan.).
III. 1. Onu yola düşməyə hazır tapdım (Ya.).
2. Şirin ümidlərlə boğulub, uyudu (Ç.).
3. Axşam yorğun, ac gəlirəm (M.Q.).A. O
evə üzüldü amma ruhdan düşmədi
(/. Nik.). 5. Dönüb getdi, mən də əsəbləşdim.
boş isti çöldə qızın yanında qaldı (Pa-
şifahi). 6. Oh, sən şirinsən!
İstinad. *
1. Dəyərli ümumi və ya tək təriflər
isim təyin edilməzdən dərhal əvvəl,
əlavə zərf işarəsi varsa təcrid olunur -
termin (müvəqqəti, səbəb, şərti, güzəştli), təyinat
misal: Yük yumruğunun zərbəsindən məəttəl qalmış Bulanin birinci
la yerində səndələdi, heç nə başa düşmədi (Kupr.) (yəni “bu-
Duchi heyrətə gəldi"); Uzun boylu, yorğan paltarlı Lelya
çox arıq (Koç.) (yəni “uzun boylu olduğu üçün”).
2. İzolyasiyanın ümumi və ya vahid tərifi
müəyyən edilmiş isimdən qoparıldıqda mövcuddur
olub-olmamasından asılı olmayaraq təklifin digər üzvləri
tərif təyin olunan sözdən əvvəl və ya sonra gəlir,
misal: Ona atılan oxlar pafoslu yerə düşdü
Liu (M. G.); Günəşlə dolmuş qarabaşaq və buğda çayın o tayında uzanmışdı.
tarlalar (Şol.).
3. Şəxsi məkana aid tərif təcrid olunur
yayılma dərəcəsindən və yerindən asılı olmayaraq isim
topoqrafik təriflər, məsələn: Qorxudan vurulan, I
Anamın dalınca yataq otağına daxil oluram (S.); Mən, son ipə qədər yaş -
ki, az qala yaddaşsız atdan düşdü (Balta). Təcrid olunmayıb
şəxsi əvəzlik üçün təriflər:
a) tərifin mənası təkcə ilə sıx bağlı deyilsə
mövzu, həm də predikatla (bax. məşq üçün izahatların 1-ci bəndi
yaxşıca əsəbləşdi (Qonç.); Islanmış daxmaya çatdıq
vasitəsilə və vasitəsilə (Paust.);
b) tərif ittiham haldadırsa,
alət işi ilə əvəz edilə bilər, məsələn-
Mer: Və sonra onu evdə sərt çarpayıda uzandığını gördü
kasıb qonşu (L.), (müq.: yalan danışdığını gördü).
Çalışma 239. Lazımi durğu işarələrindən istifadə edərək yenidən yazın.
1. Saşa Berejnova papaqlı ipək paltarda
başının arxası ilə, şal geyinmiş divanda oturmuşdu (Qönç.). 2. Güc güclüdür
Öz istəyi olmadan onu oradan qovdu (T.). 3. Zabitlər
ağ paltolar, ağ əlcəklər və parlaq epauletlər
küçələrdə və bulvarda parad keçirdi (L. T.). 4. Bir növ yarım-
qolları bükülmüş və qaldırılmış qadın
həyətin ortasında önlüklə dayanmışdı (Ç.). 5. Bu gün o, yox-
mavi başlıqda xüsusilə gənc və təsir edici idi
həqiqətən gözəl (M.G.). 6. Nənənin katsaveykasında baba
üzlüksüz köhnə papaqda gözlərini qıyır və nəyəsə gülümsəyir -
Xia (M.G.). 7. Düz iri ilə qırmızı sifətində
mavi gözləri burnundan sərt şəkildə parıldayırdı (M.Q.). 8. Birdən-birə
ruhun dərinliklərindən sanki dənizin dibindən yeni bir fikir yaranır
hamısını buraxın (Yeni.-Pr.). 9. Xidmətçi də ağ paltardadır
Qriqorinin əlindən palto qəbul etdi (Şol.). 10. Hamımız bitmişik
müqavimət göstərmək üçün bir ehtirasla basmaq (Ketl.).
İstinad üçün: Uyğun olmayan təriflər, ifadə edilmişdir
isimlərin dolayı halları (adətən ön sözlə)
mi), ifadə etdikləri mənası vurğulamaq lazım gələrsə, təcrid olunurlar.
məna, məsələn: Serf, parlaq bəzəkdə, qatlanan
qolları ilə geri döndü, dərhal müxtəlif içkilər və yeməklər verdi (G)
Adətən bu cür uyğunsuz təriflər təcrid olunur.
leniya, əgər bunlara daxildir:
a) öz adınıza, məsələn: Yaddaşımı tərk etmədi
Elizaveta Kiyevna, qırmızı əlli, kişi paltarında, ilə
yazıq təbəssüm və həlim gözlər (A.N.T.);
b) şəxs əvəzliyinə, məsələn: Mən təəccüblənirəm ki, sən,
mehribanlığınla, sən bunu hiss etmirsən (L.T.).
c) qohumluq dərəcəsinə görə, məşğuliyyətinə görə şəxslərin adlarına
vəzifə, peşə və s., məsələn: Yasəmən geyinmiş ana çıxdı
paltar, krujevalı, boynunda uzun mirvari saplı (M. Q.).
Uyğunsuz təriflər meydana gəldiyi təqdirdə ayrılır
əvvəlki və ya sonrakı olan bir sıra homojen üzvlər var
ümumi ayrı-ayrı razılaşdırılmış təriflər, məsələn
Mer: Bir kişi gördüm, yaş, cır-cındır, uzun saqqallı
et bunu.).
Çox vaxt uyğun olmayan bir tərif təcrid olunur
onu cümlənin ən yaxın üzvündən qoparmaq (adətən
predikat), məna baxımından ona aid edilə bilər
və sintaktik olaraq, məsələn: Rəssam, sərxoş, içdi
yüz pivə bir stəkan laku (M.Q.).
Adətən, uyğunsuz təriflər təcrid olunur,
sifətin müqayisəli dərəcəsindən xüsusilə təsirlənir
müəyyən edilmiş isimdən əvvəl samit gəlirsə
vanna otağı tərifi, məsələn: Qısa saqqal, bir az qaranlıq
saçlarını dodaqlarına və çənəsinə bir az kölgə saldı (A.K.T.).
Uyğun olmayan təriflər ifadə edildi
felin qeyri-müəyyən forması, ondan əvvəl zərər vermədən edə bilərsiniz
sözləri qoymaq mənası üçün ba, yəni, məsələn: Mən sənə gəlirdim
saf motivlərlə, yeganə arzu ilə - etmək
yaxşı (Ch.); Hələ son bir ümid var idi - gecənin çökməsi ilə
çöllərə girmək (Fad.). Bu hallarda tire qoyulur.
240-cı məşq (təkrarlanan). Yenidən yazın, harada yerləşdirin
zəruri, durğu işarələri. Onların təyinatını izah edin.
I. 1. Yazıq kimi necə qəm-qüssə görməyim! (Kr.). 2. Toxundu
Köhnə faytonçunun sədaqəti ilə Dubrovski susdu və
fikirlərinə daldı (P.). 3. Məqsədinə arxayın olmaq
Troekurov heç vaxt qızının əsarətini başa düşə bilmədi
onun etibarnaməsi ilə mübarizə aparır (P.). 4. Mənim kazak çox idi
oyananda məni tamamilə geyindiyini görəndə təəccübləndi
ki (L.). 5. İşığa cəlb edilən kəpənəklər içəri uçdu və
fənərlərin ətrafında dövrə vurdu (Ax.). 6. Sıx bərkidilmiş
cavan palıd ağaclarına yaxşı atlarımız qorxuya dözdü
at milçəyinin hücumundan işgəncə (Ax.). 7. Dağınıq
Yuyulmamış Nejdanov vəhşi və qəribə görünürdü (T.).
8. Qarşımda uzun mavi paltolu yaşlı bir kişi dayanmışdı
Rik ağ saçlı və mehriban təbəssümü ilə orta boydadır
utancaq və gözəl mavi gözlər (T.). 9. Ostrodumov
cəmlənmiş və səmərəli görünürdü (T.). 10. Gözlər
yıxıldı və yarı bağlı olanlar da gülümsədi (71) - Və - Özgələşdi -
bədbəxtliyi ilə insanların birliyindən ayrılmış, o
bərəkətli yerdə bitən ağac kimi lal və qüdrətli oldu
torpaq (T.). 12. Adətən günortaya yaxın görünür
çoxlu dəyirmi yüksək buludlarla qızılı boz
zərif ağ kənarları (T.). 13. Meşənin kənarında gəzirsən,
sən itə baxırsan və bu arada sevimli simaların ölüb
canlılar isə çoxdan yuxuya gedənlərin xatirəsinə gəlir
təəssüratlar birdən oyanır (T.). 14. Alyosha üçün
fikirli halda atasının yanına getdi (Ven.). 15. Tozlu günlərdə
qabaqcıl bağların buynuzları at belində cırıltılı arabaları uzadırdı
şum və tırmıklarda atlar yaxşı bəslənmiş və iri idi (L.T.).
17. Olenin heç bir yerdə kurs bitirməyən bir gənc idi
xidmət etməyib var-dövlətinin yarısını israf edən
və iyirmi dörd yaşına qədər, hələ özünə ləqəb seçməmiş,
hansı karyera və heç bir şey etmədi (L. T.). 18. İ
Əlimdə tez-tez qısa və həyəcanlı qeydlər tapırdım (Ç.).
19. Axşam asudə vaxtları işlərin yazılması və həlli ilə məşğul olmur
O, vaxtını oxumağa həsr edirdi (Kor.). 20. Vetluga üzərindən enmək-
Bu, mavi, isti, sakit bir alaqaranlıq idi (Kor.).
S. 1. Onu xatırladan solğun kiçik bir məxluq idi
günəş şüaları olmadan bitmiş çiçək (Kor.). 2. Göz -
onun üstündə kiçik bir çanta və sapı olmayan bir dəyirman uzanmışdı,
səliqə ilə bükülmüş saman dəstəsinə bükülmüşdür
kəndirlə (M.G.). 3. Sonra bahar gəldi, parlaq günəş
neçnaya (M.G.). 4. Ay ilə işıqlandırılan və ölkə tərəfindən bloklanan-
papağının cır-cındırından üzərinə qara kölgələr düşür
qaşlardan və saqqaldan bu konvulsiv hərəkətli bir üzdür
ağız və geniş açıq gözlər parlayır
gizli bir ləzzətlə çox acınacaqlı idi
(M.G.). 5. Həmişə istehza edən, tez-tez sərt Varavka
dostcasına inandırıcılıqla eyhamla danışmağı bilirdi
Tew (M.G.). 6. Ay artıq sarı deyil, gümüşüdür,
qovaqın lap başına qaçdı (Kupr.). 7. Sağlam ana-
gənc güclülər Antipanı az qala qaldırdılar
havaya atılır və göyərtəyə atılır (Seraph.). 8. Daha bir saat əvvəl
geri güclü və qəzəbli indi o, zəif və tez-tez inilti
(A.N.T.). 9. Siz çoxlu qırmızı Streltsy kaftanlarını görə bilərsiniz
ny yaşıl zoğal (A.N.T.). 10. Səs köpüklənir
mis əməyi Asiya üzərində qumlu, Afrika üzərində quru
isti və çaxmaqdaşı olan (Bağr.). 11. Elderberry xam və
bülbül gurultulu səslə tütəni vurdu (Bağr.). 12. Kəsmək
bütün dünyada Urals kazakların mühasirəsinə şərəflə tab gətirdi
(Furm.). 13. Bütün bunları yazsaydı, edərdi
kitab heyranedici və başqa heç nəyə bənzəməyən olardı
ədəbiyyatda (Paust.). 14. Təhqir və şok
Taras şəhəri gəzdi (Hump.). 15. Uzanmış atlar
qara başlar və onların üstündə əyilən atlılar
bir anlıq səmanın ağ fonunda göründü (Fad.).
16. Bir neçə dəfə sirli və tənha görünür -
Üsyançı döyüş gəmisi Potemkin üfüqdədir
Bessarabiya sahilinin görünüşü (Kat.). 17. Mətbəxdə gənc qadın
Çadralı, qaloşlu qız ayaqyalın dayanmışdı
atlı və pəncərəni yudu (Pan.). 18. Teatr insanlar tərəfindən mühasirəyə alındı -
Dəniz şiddətli və iddialıdır (N.O.). 19. Yanvarın sonuna qədər
ilk ərimədə örtülü olan albalı ağacları xoş qoxu verir
bağlar (Şol.). 20. Alov şam iynələrinin üzərinə qaçdı və yelləndi
külək inilti və fit səsləri ilə alovlandı (Polev.).
N.V.Qoqolun "Taras Bulba" hekayəsi rus ədəbiyyatının hamı üçün məcburi proqramına daxil edilmişdir. Sovet İttifaqı, indi də rus məktəbliləri üçün daxil edilmişdir. Mən bu hekayəni hər iki versiyada yenidən oxudum.
Beləliklə, Taras Bulba, oğulları Ostap və Andriy ilə birlikdə Sich'ə gedir. Sichdə onlar "iş" istəyirlər, amma "iş" yoxdur. Koşevoy deyir ki, kazaklar Sultanla sülh bağladığından Türkiyəyə getmək mümkün deyil. Taras əmindir ki, Busurmanlarla heç bir sülh ola bilməz, çünki “Allah və Müqəddəs Yazılar Busurmanların döyülməsini əmr edir”. O, su verib bir neçə usta və kazakları razı salır, onlar radanı çağırıb köhnə koşevoyu devirir və Tarasın dostunu koşevoya seçirlər (və birinci variantda köhnə koşevoyu sadəcə olaraq radada Türkiyəyə kampaniya elan etməyə məcbur edirlər. ). Səfər üçün heç bir aydın səbəb yoxdur. Yeni köhnə Koşevoy danışır və səbəbləri adlandırır, bunlardan birincisi: bir çox kazaklar bacardıqları hər şeyi içirdilər və yəhudilərə və onların yoldaşlarına borclu idilər. İkincisi: Sichdə heç vaxt barıt iyini duymayan çoxlu gənclər var və “bir gənc müharibəsiz ola bilməz”. Üçüncüsü, Sichdəki kilsədəki ikonaların hələ də çərçivəsiz dayanmasıdır. Və bu üç səbəbə əsaslanaraq, Koşevoylar, kazakların İncildə riayət etməyə and içdikləri Sultanla sülhü pozmağı mümkün sayır. Çərçivəsiz ikonaları xatırlayan kazaklar isə dərhal “dini impuls”a qapılır: biz deyirlər ki, Məsihimiz naminə Türkiyənin yarısını məhv edəcəyik.Bu vəziyyətə obyektiv nəzərlə baxsanız. , onda bu baxış quldur əməllərini pravoslavlıqla ört-basdır edən klassik quldurları tanımağa məcbur olacaq.
Amma kazaklar Türkiyəyə getmədilər. Son anda kazaklar adaya üzərək hetmanatda baş verənləri elan edirlər. Orada nə baş verir ki, kazak ordusu dərhal "xristian inancını müdafiə etmək üçün" Polşaya qarşı kampaniyaya getməyə qərar verir? 1. “Yəhudilər” kilsələri icarəyə götürüblər və başqa şeylərlə yanaşı, kütləvi bayram keçirmək və Pasxa bayramını qeyd etmək üçün onlara pul ödəməlidirlər. 2. Kahinlər pravoslav xristianları at əvəzinə tarantaylarına qoşur və belə minirlər. 3. “Yəhudilər” keşişin paltarlarından öz ətəklərini tikirlər. 4. Və nəhayət hetman və polkovniklərin belə qanunsuzluğa necə yol verdiyini soruşduqda cavab verirlər ki, polkovnikləri doğrayıblar, hetmanı mis öküzdə qızardıblar. Bütün bunlar mənə inandırıcı görünmür. 2 və 3-cü bəndlər əslində bir növ hekayələrdir. “Yəhudilər kilsələri icarəyə götürdülər” nə deməkdir? Mən başa düşdüyüm kimi, bu o deməkdir ki, bəzi kilsələr şəxsi torpaqlarda olub və ya bəlkə də torpaq sahibləri tərəfindən tikilib. Və bu mülkədarların kilsə ilə birlikdə torpaqlarını, bəlkə də torpaqsız bir kilsəni yəhudilərə icarəyə vermək imkanı var idi. Yəhudilər isə kəndlilərdən öz “tələbləri” üçün əlavə ödəniş ala bilərdilər. Sözsüz ki, belə hallar olub. Ancaq şübhəsiz ki, bu, məkan və zaman baxımından uzanan bir proses idi. Amma Qoqolun sözlərinə görə, məlum olur ki, maksimum bir neçə ay ərzində Ukraynanın böyük bir hissəsində yəhudilər kilsələri icarəyə götürərək xristianlardan pul almağa başlayıblar. Gələn kazaklar demirlər ki, filan kənddə, filan rayonda xristianlar bundan sonra yəhudilərə pul verməlidirlər və nəsə etmək lazımdır. Xeyr, bu, ümumiyyətlə, "hetmanatda" baş verdi. Həmçinin, "hetmanatda" kahinlərin əhəmiyyətli bir hissəsi qəfildən pravoslav xristianları tarantaylara bağlamağa başladı və "yəhudilərin" əksəriyyəti keşişin paltarlarından ətəklər tikməyə başladılar. Yeri gəlmişkən, onların bu paltarlarla necə başa çatması sualına aydınlıq gətirilməyib: icarəyə götürülmüş kilsələrdə yəhudilər istədikləri hər şeyi özləri üçün götürürlər? Yəni bu geyimlər kahinlərə deyil, kilsə sahiblərinə məxsus idi? Hər halda, mən vəziyyəti elə görürəm ki, Qoqol Polşadakı kampaniyanı psixoloji cəhətdən əsaslandırmalı, bunu pravoslav inancının sıxışdırılmasına cavab kimi təqdim etməli idi. Və "lütfən, vurma" deyə, əlindən gələni etdi. Əslində, in XVI - XVII əsrlər boyu həm qeydiyyatdan keçmiş kazaklar (Polşa ordusunun rəsmi ordusu olan hetman altında), həm də qeydiyyatdan keçməmiş (Zaporojye) sonsuz sayda“zalım” polyaklarla türklərə, tatarlara və Rusiyaya qarşı kampaniyalar. Həm də polyaklara qarşı Busurman tatarları ilə.
Kazaklar, onlara xidmət edən yəhudilərin yaşadığı və açıq-aydın kirayəçilərin olmadığı Sichin kənarında yəhudi poqromu təşkil etməklə xristian inancını müdafiə etməyə başlayır. Sonra kazaklar Polşaya, müasir dövrə görə isə Ukraynanın qərbinə (Dubno şəhəri Lvov və Rivne arasında yerləşir) gedirlər və "yəhudi kirayəçiləri katolik ruhaniləri ilə birlikdə yığınlar şəklində asıldılar" - bu köhnə versiyadadır. hekayənin. Yenisində isə “odlar kəndləri bürüdü; ordunun arxasınca getməyən mal-qara, atları elə yerindəcə döyürdülər... Döyülmüş körpələr, qadınların döşləri kəsilir, azad edilənlərin ayaqlarından dizlərinə qədər dərisi soyulmuş, bir sözlə, kazaklar əvvəlkinin əvəzini verdilər. böyük sikkə ilə borclar”. Bu yerdə Qoqol, deyəsən, kazaklardan üzr istəyir və deyir ki, bütün bunlar “yarı vəhşi dövrün vəhşiliyinin əlamətləridir”. O, yəhudi qırğınları haqqında yazanda üzr belə diləmir, amma az qala heyran qalır. Sonra Zaporojye ordusu Dubno şəhərini ələ keçirməyə gedir, amma orada pravoslav inancının bir şəkildə xüsusilə sıxışdırıldığı üçün deyil. Yox, onlar ora ona görə gedirlər ki, “orada çoxlu xəzinə və varlı adamların olması haqda söz-söhbət var idi”.
Bəs kazaklar Hetmanatda (Şərqi Ukrayna) pravoslavların sıxışdırılmasını eşidəndə niyə Polşaya (Qərbi Ukrayna) qarşı kampaniyaya başladılar? Məncə, Qoqol aşağıdakı vəziyyəti təmsil edir: Hetmanatda - Polşa muxtariyyətində yəhudilərin və keşişlərin zülmü var idi; hetman və polkovniklər ayağa qalxdılar və polyaklar onları cəzalandırdılar. Və bu andan etibarən bütün Polşa və bütün “yəhudilər” kazaklar üçün qanuni hərbi hədəfə çevrilirlər. Kazaklar tərəfindən öldürülən insanların zülmlə heç bir əlaqəsi olmamasının əhəmiyyəti yoxdur.
Hekayənin sonunda Taras Ostapın oyanışını qeyd etmək üçün Polşaya gedəndə onun “səmərəsizliyi”nin təsviri yarım səhifə tutur, ən yadda qalanı isə qızların qurbangahlardan qaçmağa cəhd etməsidir, lakin Taras onları kilsələrlə birlikdə yandırdı və "qəddar kazaklar onları nizələrlə qaldırdı." Onların körpələri küçələrdən götürülərək onlarla birlikdə alova atıldı. Bütün bunlarla Qoqol Tarası öz xalqının qəhrəmanı, kazakları isə əsl xristianlar, “Məsihin əbədi sevdiyi rus torpağının” müdafiəçiləri hesab edir. Bir yerdə Qoqol kazaklardan birinin ölümündən sonrakı taleyini birbaşa təsvir edir: “Otur, Kukubenko, sağımda! - Məsih ona deyəcək ki, “sən ortağına xəyanət etmədin, şərəfsiz bir iş görmədin, çətinliyə düşən bir insana xəyanət etmədin, kilsəmi saxladın və qorudun.” Körpələrin və müdafiəsiz qadınların öldürülməsi və ya heç olmasa orada olmaq və "qarışmamaq" kazak və Qoqol Məsih üçün "şərəfsiz bir iş" deyil. Deyirlər, zaman belə idi, təbiətlər geniş idi. Bəli, polyaklar da oynaqlarını sındırıb, əsir düşmüş kazakları başqa cür təhqir edirdilər, lakin Qoqol onların qadın və uşaqların qisasını almaları barədə heç nə demir. Yəqin ki, onların kifayət qədər geniş bir ruhu yox idi. Yaxşı, kilsələri yandırmaq və katolik keşişlərini öldürmək Qoqol üçün ilahi bir iş kimi görünür.
Məsihin kazaklara verdiyi ilk şey budur: "Sən yoldaşına xəyanət etmədin." Döyüşdən əvvəl Taras Bulba məktəbdə əzbər öyrənməyə məcbur olduğumuz yoldaşlıq haqqında səmimi və xaotik bir çıxış edir. Düzdür, ortaqlıq haqqında söhbətdə demək olar ki, heç nə yoxdur. Taras deyir ki, 1) Urus torpağının gözəl keçmişi və 2) kədərli indiki var, çünki 3) "Busurmanlar hər şeyi aldılar", 4) Ruslar digər xalqlardan ruhunda yaxşılığa görə fərqlənir: "Rus kimi sevmək. can , heç kim edə bilməz” , amma 5) bu gün bir çox ruslar yalnız pul haqqında düşünür, “şeytan bilir Busurman adətlərini mənimsəyir”, “dilini aşağılayır” və s. Sonda Taras ümidini ifadə edir ki, 6) hətta “son alçaq” belə “rus duyğusu dənəsi” oyadır və o, “rüsvayçı əməlin” kəffarəsi üçün əzablardan keçəcək və elə bir ölümə hazır olacaq ki, başqa heç kim "siçan təbiətinə kifayət qədər sahib deyil". Ümumiyyətlə, o, rus slavyanofilliyinin-poçvenniçestvo-millətçiliyin-nasizmin bütün miflərini və ümidlərini təkrarlayır. Yalnız rus dilini deyil, hər hansı digərini, sadəcə olaraq, "rus" sifətini "Ukrayna", "Polşa", "Türk" və s. ilə əvəz etməlisiniz. Amma yoldaşlığın özünə, dostlara sədaqətə gəlincə, bu hiss özlüyündə deyil, yalnız saleh məqsədlərə çatmaq üçün bir vasitə kimi heyranlığa səbəb ola bilər. Tərəfdaşlıq həmişə bir növ birgə iş üçündür. Dostluq bir yerdə nəsə etmək, maneələri dəf etmək, öyrənmək, qalan vaxtlarda ən yaxşı halda yanar (bu başqa mövzudur) anında həyata keçirilir. Kazakların vəziyyətində, ortaqlıqlarının təzahür etdiyi halların 90% -i bu cür soyğunçuluq, soyğunçuluq və qətllərin qarşısını almağa çalışanlarla birgə soyğunçuluq, soyğunçuluq, qətllər və döyüşlər idi.
Yeri gəlmişkən, kazakların nizələrdə böyütdüyü körpələrin, kilsələrdə yandırdıqları qızların kim olduğunu başa düşmək lazımdır. İndi o hadisələr ukraynalıların polyaklara qarşı milli azadlıq müharibəsi kimi təqdim olunur. Ancaq o zaman "Ukraynalı" anlayışı ümumiyyətlə istifadə edilmədi və "Pole" bildiyim qədər "zadəgan, Polşa kralının təbəəsi" deməkdir. Tam hüquqlu bir Polşa zadəganı olmaq üçün katolikliyi qəbul etmək lazım idi. Şərqdən Lvova və ya Varşavaya köçüb katolikliyi qəbul edən hər hansı bir “ukraynalı” avtomatik olaraq ətrafdakı “polyaklardan” fərqlənmirdi. Kəndlilər və digər "zadəganlar" arasında heç kim polyakları və ukraynalıları ayırd etmədi və ayırd edə bilmədi. Hamısı Polşa dövlətinin təbəələri idi və onlarla dialektdə danışırdılar. Yalnız iman baxımından ixtilaf etdilər. Dneprdən şərqdə (müasir Poltava, Cherkassy ərazisində, Kiyev və Çerniqov vilayətlərinin bir hissəsi) pravoslavlıq və pravoslavlıq üçün xüsusi imtiyazları olan bir hetmanat, Polşa muxtariyyəti var idi. Taras Bulba pravoslav xristian və polkovnik, müasir dillə desək, rayon administrasiyasının başçısı idi. Buna görə də kazaklar hetmanata yürüşlərə getmirdilər, özləri orada müəyyən səlahiyyətlər həyata keçirirdilər. Və Dneprdən qərbdə hər şey Polşa idi, soyğunçuluq üçün qanuni yer idi. Karpatlara qədər olan kəndlilərin əksəriyyəti pravoslav idi, torpaq sahiblərinin, zadəganların və digər təbəqələrin nümayəndələrinin əksəriyyəti katoliklər idi, təhlükəsizlik, karyera, iş və s. Yəni, demək istəyirəm ki, kazakların öldürdüyü körpələr və qadınlar, heç kişi demədən katolik idi. Qərbi Ukrayna, müasir ukraynalıların əcdadları və bu günə qədər ukraynalılar arasında ən "ukraynalı". Yandırılmış kəndlərin sakinləri, əylənmək üçün öldürülən mal-qara sahibləri, məncə, demək olar ki, yalnız pravoslavlar idi. Və mühasirəyə alınmış Dubnoda daha kasıb olduqları üçün aclıqdan ölən ilk növbədə pravoslavlar idi və qarnizon təkcə katoliklərdən deyil, kazaklara divarlardan daş, qum torbası və s. atan qadınlardan ibarət idi. tamamilə katolik deyildilər. Əgər kazaklar şəhərə soxulsaydı, yəqin ki, dindən soruşmadan hamını qarət edib öldürərdilər.
Aşağıdakı fakt maraqlıdır. Hekayənin ilk versiyasında Tarasın tərəfdaşlıq (Slavofil proqramı) haqqında heç bir çıxışı yoxdur və "Rus torpağı" haqqında heç bir söz yoxdur. Getmaş bölgəsinin sinonimi kimi "Ukrayna" qeyd olunur. Ancaq kazaklar "Ukrayna" və ya hətta Hetmanat üçün deyil (bu, hələ də hərbi dairə kimi siyasi-inzibati termindir), xristian inancı və Sich üçün mübarizə aparır. Tarasın danışdığı və ölməkdə olan hər bir kazakın əbədi yaşamaq istədiyi “Rus torpağı” yalnız ikinci versiyada görünür! Düşünürəm ki, tarixi kazaklar “Rus torpağı” haqqında heç nə deməyiblər və bütün bunlar Qoqolun slavyan təhrifidir.
Qəhrəman Tarasın portreti onun öz arvadına münasibəti ilə tamamlanır: “O, təhqirlərə, hətta döyülmələrə dözürdü; o, mərhəmətdən yalnız verilən sevgiləri görürdü və s.” “Oğluna qulaq asma, ana, qadındır. O, heç nə bilmir”.
Beləliklə, nəticə: “Taras Bulba” hekayəsi soyğunçuluğun, soyğunçuluğun, vandalizmin, əsassız zorakılığın (barbarlığın), cinsiyyətçiliyin, ən əsası isə insanların milli və dini zəmində məhv edilməsinin poetikləşdirilməsidir. Amma ən pisi odur ki, bir neçə nəsil uşaq məcbur olub və Tarası Bulba kimi görməyə məcburdur xalq qəhrəmanı, rus torpağının müdafiəçisi, rus (və ya ukrayna) ifadəsi milli xarakter, onların mənəvi hisslərini korlayır. Bu hekayə müəyyən dərəcədə tarixi reallıqları əks etdirdiyi üçün mənim qədim kazak ənənələrinin müasir ukraynalı (təkcə yox) müğənnilərinə sualım var: “Dəqiq nəyə heyransan? Tam olaraq nəyi canlandırmağa çalışırsınız?” Bəlkə orada müsbət bir şey tapa bilərsiniz, amma "qara iti ağ yuya bilməzsiniz"!
