Днешните хора вече са наясно с грижата за живота във всичките му проявления като морален дълг. И преди всичко писатели. Талантливата история на Г. Троеполски „Бял Бим Черно ухо“ се превърна в необикновен феномен. На вашето внимание се предлага анализ на работата.
Седемнадесетте глави на книгата обхващат целия живот на кучето и връзката му с хората. В началото на историята Бим е много мъничко, едномесечно кученце, което, тромаво клатейки се на слаби лапи, скимти, търсейки майка си. Скоро свикна с топлината на ръцете на човека, който го прие в дома си, и много бързо започна да откликва на обичта на собственика си. Почти цялата история за живота на кучето е свързана с визията на Бим за света, с еволюцията на неговото възприятие. Отначало това е откъслечна информация за обкръжението му: за стаята, в която живее; за собственика Иван Иванович, мил и привързан човек. Тогава - началото на приятелството с Иван Иванович, взаимно приятелство, всеотдайно и щастливо. Първите глави са основни: Бим показва големи обещания отрано, от осем месеца, като добро ловно куче. Светът се отваря пред Бим със своите добри страни. Но в третата глава се появява тревожна, тревожна бележка - Бим срещна бездомно куче Шаги и я доведе при Иван Иванович. Всичко изглежда наред, но в средата на главата се появява фраза, че горчива съдба ще събере Бим и Лохматка.
Тази фраза е предвестник на промени в живота на кучето: Иван Иванович беше откаран в болницата. Наложи се да се оперира фрагментът, който носеше близо до сърцето си двайсет години, след войната. Бим остана сам, оставен да чака. Тази дума сега поглъща за Бим всички миризми и звуци, щастие и преданост - всичко, свързано със собственика. Троеполски води Бим през няколко кръга от тестове: оставайки сам, той постепенно научава колко различни са хората, колко несправедливи могат да бъдат. В живота на Бим се появяват не само приятели, но и врагове: мъж с чифт носс месести, увиснали устни, които видяха в Бима „жива зараза“, гръмогласна леля, която е готова да унищожи това „гадно куче“. Всички тези персонажи са представени сатирично, в тях гротескно е подчертано отвратителното и нехуманното.
Бим, който преди беше готов да оближе ръката на същата тази леля, не от любов към нея, а от благодарност и доверие към всичко човешко, сега започва да забелязва приятели и врагове в човешкия свят. По-лесно му е с тези, които не се страхуват от него, бездомно куче, което разбира какво чака. Той е най-доверчив към децата.
Но дойде времето - и Бим разбра, че сред децата също има всякакви, като червенокосото, луничаво момче, което дразнеше момичето Луси, че е приютило Бим.
Дойде по-трудно време: Бим беше продаден за пари, отведен в селото и му даде друго име - Черноух. Научи се да се съмнява в хората и да се страхува от тях. Той беше жестоко бит от ловец, защото Бим не удуши ранения заек. Родителите на Толик, които доведоха Бим у дома, се оказаха още по-жестоки врагове. Главата на „щастливото и културно семейство“ Семьон Петрович се престори, че се съгласява с молбата на сина си да остави кучето, а през нощта тайно отведе Бим с кола в гората, завърза го за едно дърво и го остави там сам. Тази сцена сякаш променя фолклорни мотиви и мотива от приказката на Пушкин: „И я остави там да я изядат вълците“.
Но историята на Троеполски не е приказка. Писателят показва, че вълците не са безсмислено и неразумно жестоки. Словото в оправдание и защита на вълците е едно от най-силните авторови отклонения в разказа.
Започвайки от дванадесета глава, събитията се развиват все по-бързо и стават по-интензивни: отслабеният, ранен Бим се връща от гората в града и отново търси Иван Иванович.
„...О, великата смелост и дълготърпение на едно куче! Кои сили са те създали толкова мощен и неунищожим, че дори в предсмъртния си час движиш тялото си напред? Поне малко по малко, но напред. Напред, там, където може би ще има доверие и доброта за нещастното, самотно, забравено куче с с чисто сърце».
И в края на историята, като почти забравени следи, пред очите на читателя минават местата, където Бим отново е бил щастлив: вратата на къщата, в която е живял с Иван Иванович; висока тухлена ограда, зад която беше къщата на неговия приятел Толик. Нито една врата не се отвори за раненото куче. И отново се появява старият му враг – леля. Тя извършва последната и най-ужасна жестокост в живота на Бим - предава го на железен ван.
Бим умира. Но историята не е песимистична: Бим не е забравен. През пролетта Иван Иванович идва на поляната, където е погребан с малко кученце, нов Бим.
Тази сцена твърди, че цикълът на живота е неустоим, че раждането и смъртта са постоянно наблизо, че обновяването в природата е вечно. Но последните епизоди на историята не предизвикват емоции при вида на общото пролетно веселие: чу се изстрел, последван от още два. Кой стреля? В кого?
„Може би зъл човек е ранил този красив кълвач и го е довършил с два удара... А може би някой от ловците е заровил кучето, а тя е била на три години...“
За Троеполски, писател-хуманист, природата не е храм, благоприятстващ спокойствието и спокойствието. Има постоянна борба между живота и смъртта. И първата задача на човек е да помогне на живота да се утвърди и победи.
Бял Бим Черно Ухо
“...Читателю, приятелю!...Помисли само! Ако пишете само за добротата, то за злото това е божи дар, блясък. Ако пишете само за щастието, тогава хората ще спрат да виждат нещастните и в крайна сметка няма да ги забележат. Ако пишеш само за сериозно тъжното, то хората ще престанат да се смеят на грозното..."...И в тишината на отминаващата есен, обгърната в нежния си сън, в дните на краткотрайна забрава на настъпващото зимата, започваш да разбираш: само истина, само чест, само чиста съвест и за всичко това - дума.
Дума към малките хора, които след това ще станат възрастни, дума към възрастните, които не са забравили, че някога са били деца.
Може би затова пиша за съдбата на кучето, за неговата вярност, чест и преданост.
...Нито едно куче в света не смята обикновената преданост за нещо необичайно. Но хората дойдоха с идеята да възхвалят това чувство на куче като подвиг само защото не всички от тях, и не толкова често, притежават преданост към приятел и лоялност към дълга до такава степен, че това е коренът на живота, естествената основа на самото битие, когато благородството на душата е самоочевидно състояние.
...Така е сред нас, хората: има скромни хора с чисто сърце, „незабележими” и „дребни”, но с огромна душа. Те украсяват живота, съдържащ всичко най-добро, което съществува в човечеството - доброта, простота, доверие. Така че кокичето изглежда като капка рай на земята..."
1. Двама в една стая
Жалко и, изглежда, безнадеждно, той изведнъж започна да хленчи, тромаво се клатеше напред-назад, търсейки майка си. Тогава стопанинът го сложи в скута си и сложи залъгалка с мляко в устата му.
И какво оставаше да се направи? кученце на един месец, ако все още нищо не разбираше от живота, а майка му все още я нямаше, въпреки всякакви оплаквания. Затова той се опита да даде тъжни концерти. Въпреки че, обаче, той заспа в ръцете на собственика в прегръдка с бутилка мляко.
Но на четвъртия ден бебето вече започна да свиква с топлината на човешките ръце. Кученцата много бързо започват да реагират на обич.
Все още не знаеше името му, но седмица по-късно установи със сигурност, че е Бим.
На два месеца той беше изненадан да види неща: високо за кученце бюро, а на стената - пистолет, ловна чанта и лице на мъж с дълга коса. Бързо свикнах с всичко това. Нямаше нищо изненадващо във факта, че човекът на стената беше неподвижен: ако не се движеше, нямаше голям интерес. Вярно, малко по-късно, тогава, не, не, да, той ще погледне: какво би означавало - лице, което гледа от рамката, сякаш от прозорец?
Втората стена беше по-интересна. Всичко се състоеше от различни блокове, всеки от които собственикът можеше да извади и да постави обратно. На възраст от четири месеца, когато Бим вече можеше да се протяга на задните си крака, той сам извади блокчето и се опита да го разгледа. Но по някаква причина той изшумя и остави лист хартия в зъбите на Бим. Беше много смешно да разкъсам това парче хартия на малки парчета.
Какво е това?! - извика собственикът. - Забранено е! - и бръкна носа на Бим в книгата. - Бим, не можеш. Забранено е!
След такова предложение дори човек ще се откаже да чете, но Бим няма: той дълго и внимателно разглеждаше книгите, като наведе глава първо на едната страна, после на другата. И, очевидно, той реши: тъй като това е невъзможно, ще взема друго. Той тихо сграбчи гръбчето и го замъкна под дивана, там сдъвка първо единия ъгъл на подвързията, после втория и забравил, измъкна нещастната книга в средата на стаята и започна да я мъчи игриво с лапите си и дори със скок.
Тук той научи за първи път какво означава „наранено“ и какво означава „невъзможно“. Собственикът стана от масата и каза строго:
Забранено е! - и го потупа по ухото. - Ти, тъпата ти глава, скъса "Библията за вярващи и невярващи". - И пак: - Не можеш! Не се допускат книги! – дръпна отново ухото си.
Бим изпищя и вдигна четирите си лапи. И така, легнал по гръб, той гледаше собственика и не можеше да разбере какво всъщност се случва.
Забранено е! Забранено е! - той нарочно удряше и пъхаше книгата към носа си отново и отново, но вече без наказания. След това вдигна кученцето, погали го и каза същото: „Не можеш, момче, не можеш, глупако“. – И той седна. И той ме постави на коленете ми.
Така че в ранна възрастБим получи морал от собственика чрез „Библията за вярващи и невярващи“. Бим облиза ръката си и внимателно се вгледа в лицето му.
Той вече обичаше, когато собственикът му говореше с него, но досега разбираше само две думи: „Бим“ и „невъзможно“. И все пак е много, много интересно да гледаш как бялата коса виси на челото, любезните устни се движат и как топли, нежни пръсти докосват козината. Но Бим вече беше в състояние абсолютно точно да определи дали собственикът е весел или тъжен, дали се кара или хвали, вика или прогонва.
И той също може да бъде тъжен. После заговори на себе си и се обърна към Бим:
Така живеем, глупако. Защо я гледаш? - той посочи портрета. - Тя, братко, умря. Тя не съществува. Не... - Той погали Бим и каза напълно доверчиво: - О, глупако мой, Бимка. Още нищо не разбираш.
Но той беше прав само отчасти, тъй като Бим разбра, че сега няма да си играят с него, и прие думата „глупак“ лично, както и „момче“. Така че, когато големият му приятел го нарече глупак или момче, Бим веднага отиде, сякаш към прякора. И тъй като той на тази възраст овладя интонацията на гласа си, тогава, разбира се, той обеща да бъде най-умното куче.
Но дали само умът определя позицията на кучето сред събратята му? За съжаление не. Освен умствените му способности, не всичко беше наред с Бим.
Вярно, той е роден от чистокръвни родители, сетери, с дълго родословие. Всеки от неговите предци е имал личен лист, свидетелство. Използвайки тези въпросници, собственикът може не само да достигне до прадядото и бабата на Бим, но и да знае, ако желае, прадядото на прадядо си и прабабата на прабаба си. Всичко това е добре, разбира се. Но факт е, че Бим, въпреки всичките си предимства, имаше голям недостатък, който по-късно силно повлия на съдбата му: въпреки че беше от породата шотландски сетер (гордън сетер), цветът се оказа напълно нетипичен - това е целта. По стандарти ловни кучетаГордън сетер трябва да е черен, с лъскав синкав оттенък - цвета на гарваново крило, и трябва да има ясно очертани ярки петна, червеникаво-червени петна, дори белите петна се считат за голям недостатък сред Гордън. Бим се изроди така: тялото е бяло, но с червеникави петна и дори леко забележими червени петна, само едното ухо и единият крак са черни, наистина като крило на гарван, второто ухо е с мек жълтеникаво-червен цвят. Това дори е изненадващо подобно явление: във всички отношения е Гордън сетер, но цветът не е нищо подобно. Някакъв далечен, далечен прародител изскочи на Бима: родителите му бяха Гордън, а той беше албинос от породата.
Като цяло, с такива многоцветни уши и с кафяви следи под големи, умни, тъмни кафяви очиМуцуната на Бим беше още по-красива, по-забележима, може би дори по-умна или, как да кажа, по-философска, по-замислена от тази на обикновените кучета. И наистина, всичко това дори не може да се нарече намордник, а по-скоро лице на куче. Но според законите на кинологията белият цвят в конкретен случай се счита за признак на дегенерация. Той е красив във всичко, но по стандартите за палто е очевидно съмнителен и дори злобен. Това беше проблемът на Бим.
Разбира се, Бим не разбираше вината за раждането си, тъй като кученцата не са дадени от природата да избират родителите си, преди да се родят. Бим просто не може дори да си помисли за това. Живееше за себе си и засега беше щастлив.
Но собственикът се тревожеше: ще дадат ли на Бим родословно свидетелство, което да осигури позицията му сред ловните кучета, или ще остане изгнаник за цял живот? Това ще се знае само в
Работа от G.N. Троеполски говори за доброто и злото, за приятелството между човека и животното. Главният герой е кучето Бим. Ловното кученце беше дадено на нов собственик Иван Иванович само месец след раждането. Бим имаше цвят, нетипичен за неговата порода, така че не беше приет в глутницата на други роднини. Въпреки всички трудности, кучето остана добро и весело, защото най-добрият му приятел, неговият собственик, беше винаги до него. Струва ми се, че с това авторът специално искаше да покаже силата на духа и силата на духа на кучето.
Иван Иванович беше много любезен човек, който е работил като журналист и воювал в Отечествена война. Той наистина обичаше Бим и винаги го водеше на лов в гората.
Така изминаха три щастливи години, но скоро Иван Иванович се разболя тежко и трябваше да се раздели с любимия си домашен любимец поради необходима операцияна сърцето. Бима е поверен на съсед.
Прощалните думи на собственика прозвучаха тъжно, но Бим не можа да разбере значението им. Кучето можеше само да чака непоносимо дълго време, оставайки в неведение за причините за отсъствието на най-добрия си приятел.
Скоро меланхолията от раздялата с Иван Иванович става напълно непоносима за Бим и той решава да предприеме опасна стъпка - да се опита сам да намери изчезналия собственик. Кучето изскача от апартамента на съседа, който го е гледал и излиза на улицата.
Пътят се оказва пълен с тежки изпитания и Бим трябва да се изправи повече от веднъж зли хораи жестокост. По време на пътуването обаче кучето среща и състрадателни и съпричастни хора, които са помогнали по различни начини, но не са успели да го приберат. В резултат на това Бим попада в приют за кучета.
Иван Иванович, след като е преминал лечение, открива адреса и с надежда спешно отива в приюта, където Бим е изпратен след залавянето. За съжаление по това време кучето вече беше убито поради клевета на зъл съсед. Собственикът идва в гората, където често се е разхождал с Бим, и в памет на него стреля във въздуха четири пъти: за всяка година кучешки живот. Иван Иванович горчиво скърби за приятеля си, признавайки неговата непоклатима лоялност и постоянство.
Кучето искрено, до последните си секунди кратък живот, продължи да търси любимия си приятел. Дори като умираше, дълго време с надежда драскаше по вратата на микробуса. Колко малко искаше - само да бъде близо до собственика си!
Авторът на историята повдига въпроса за опазването на природата пред читателите, но не само. Пренасяйки света през очите на най-чистото и отдадено същество, той разкрива философските проблеми на човечеството. Така авторът посочва покварата и егоизма на някои хора. Жестокостта и безразличието се разкриват от отношението на безчувствените хора, срещнали Бим в търсенето на приятел. Книгата на автора има заслужен успех и е преиздавана многократно и преведена на много езици по света.
Не е случайна идеята на автора, че Иван Иванович е потърсил спасение от жестокостта на света в спокойна гора. И така, това конкретно място олицетворява искреността и невинността, нещо, което човешките пороци все още не са успели да унищожат.
Вярвам, че всички хора могат да потърсят спасение от жестокостта сами и като работят върху себе си. Докато хората не са в състояние да разберат значението и стойността на природата, те няма да могат истински да обичат проявите на живота и да разберат тяхната стойност.
Кучето, като основна фигура в книгата, не е живяло живота си безсмислено и е оставило добър спомен за себе си. Той успя да се сприятели с момчетата, които го търсеха, а също така помогна на Иван Иванович да намери добри приятели.
Книгата, демонстрирайки многото мъки и страдания на двама приятели – човек и куче, показа не само жестоката реалност, но и нещо повече. Животът на Бим учи, че истинската лоялност и приятелство не се страхуват от никакви трудности и могат да струват цял живот.
5 клас, 7 клас, аргументи
Няколко интересни есета
- Есе по картината на Яблонская Сутрин, 6 клас (описание)
Картината „Сутрин” изобразява момиче, което току-що е станало и прави упражнения.
- Есе Авторска оценка на Тарас Булба (с цитати)
Николай Гогол написва произведението си „Тарас Булба“ през 1842 г. от живота си. Тази творба се превърна в класика, която накара много сърца да бият по-бързо и по-бързо. Тази работа е написана не просто като описание и потвърждение на историята на тези времена
- Анализ на разказа Нощта на изцелението от Екимов, 11 клас
Много важна и поучителна история, в която авторът учи да се отнасяме към проблемите на другите хора със състрадание. В разказа авторът повдига проблемите, които войната оставя в душите на хората.
- Анализ на разказа на Платонов "Крава".
Произведението е лиричен разказ, който разглежда връзката между човека и животинския свят и е един от най-ярките разкази на писателя.
Лермонтов, след като е написал този туит, изглежда го копира на себе си. Има какво да научите от този продукт, а в същото време е още по-плодов и сочен. Лермонтов взе някои моменти от живота си, които потвърждават определени елементи от романа
Троеполски Габриел
“...Читателю, приятелю!...Помисли само! Ако пишете само за доброта, то за злото това е божи дар, блясък. Ако пишете само за щастието, тогава хората ще спрат да виждат нещастните и в крайна сметка няма да ги забележат. Ако пишеш само за сериозно тъжното, то хората ще престанат да се смеят на грозното..."...И в тишината на отминаващата есен, обгърната в нежния си сън, в дните на краткотрайна забрава на настъпващото зимата, започваш да разбираш: само истина, само чест, само чиста съвест и за всичко това - дума.
Дума към малките хора, които след това ще станат възрастни, дума към възрастните, които не са забравили, че някога са били деца.
Може би затова пиша за съдбата на кучето, за неговата вярност, чест и преданост.
...Нито едно куче в света не смята обикновената преданост за нещо необичайно. Но хората дойдоха с идеята да възхвалят това чувство на куче като подвиг само защото не всички от тях, и не толкова често, притежават преданост към приятел и лоялност към дълга до такава степен, че това е коренът на живота, естествената основа на самото битие, когато благородството на душата е самоочевидно състояние.
...Така е сред нас, хората: има скромни хора с чисто сърце, „незабележими” и „дребни”, но с огромна душа. Те украсяват живота, съдържащ всичко най-добро, което съществува в човечеството - доброта, простота, доверие. Така че кокичето изглежда като капка рай на земята...”
1. Двама в една стая
Жалко и, изглежда, безнадеждно, той изведнъж започна да хленчи, тромаво се клатеше напред-назад, търсейки майка си. Тогава стопанинът го сложи в скута си и сложи залъгалка с мляко в устата му.
И какво може да направи едно месечно кученце, ако все още не разбира нищо от живота, а майка му все още я нямаше, въпреки всички оплаквания. Затова той се опита да даде тъжни концерти. Въпреки че, обаче, той заспа в ръцете на собственика в прегръдка с бутилка мляко.
Но на четвъртия ден бебето вече започна да свиква с топлината на човешките ръце. Кученцата много бързо започват да реагират на обич.
Все още не знаеше името му, но седмица по-късно установи със сигурност, че е Бим.
На два месеца той беше изненадан да види неща: високо за кученце бюро, а на стената - пистолет, ловна чанта и лице на мъж с дълга коса. Бързо свикнах с всичко това. Нямаше нищо изненадващо във факта, че човекът на стената беше неподвижен: ако не се движеше, нямаше голям интерес. Вярно, малко по-късно, тогава, не, не, да, той ще погледне: какво би означавало - лице, което гледа от рамката, сякаш от прозорец?
Втората стена беше по-интересна. Всичко се състоеше от различни блокове, всеки от които собственикът можеше да извади и да постави обратно. На възраст от четири месеца, когато Бим вече можеше да посяга на задните си крака, той сам извади блокчето и се опита да го разгледа. Но по някаква причина той изшумя и остави лист хартия в зъбите на Бим. Беше много смешно да разкъсам това парче хартия на малки парчета.
Какво е това?! - извика собственикът. - Забранено е! - и бръкна носа на Бим в книгата. - Бим, не можеш. Забранено е!
След такова предложение дори човек ще се откаже да чете, но Бим няма: той дълго и внимателно разглеждаше книгите, като наведе глава първо на едната страна, после на другата. И, очевидно, той реши: тъй като това е невъзможно, ще взема друго. Той тихо сграбчи гръбчето и го замъкна под дивана, там сдъвка първо единия ъгъл на подвързията, после втория и забравил, измъкна нещастната книга в средата на стаята и започна да я мъчи игриво с лапите си и дори със скок.
Тук той научи за първи път какво означава „наранено“ и какво означава „невъзможно“. Собственикът стана от масата и каза строго:
Забранено е! - и го потупа по ухото. - Ти, тъпата ти глава, скъса "Библията за вярващи и невярващи". - И пак: - Не можеш! Не се допускат книги! – дръпна отново ухото си.
Бим изпищя и вдигна четирите си лапи. И така, легнал по гръб, той гледаше собственика и не можеше да разбере какво всъщност се случва.
Забранено е! Забранено е! - той нарочно удряше и пъхаше книгата към носа си отново и отново, но вече без наказания. След това вдигна кученцето, погали го и каза същото: „Не можеш, момче, не можеш, глупако“. – И той седна. И той ме постави на коленете ми.
Така че в ранна възраст Бим получава морал от своя господар чрез „Библията за вярващи и невярващи“. Бим облиза ръката си и внимателно се вгледа в лицето му.
Той вече обичаше, когато собственикът му говореше с него, но досега разбираше само две думи: „Бим“ и „невъзможно“. И все пак е много, много интересно да гледаш как бялата коса виси на челото, любезните устни се движат и как топли, нежни пръсти докосват козината. Но Бим вече беше в състояние абсолютно точно да определи дали собственикът е весел или тъжен, дали се кара или хвали, вика или прогонва.
И той също може да бъде тъжен. После заговори на себе си и се обърна към Бим:
Така живеем, глупако. Защо я гледаш? - той посочи портрета. - Тя, братко, умря. Тя не съществува. Не... - Той погали Бим и каза напълно доверчиво: - О, глупако мой, Бимка. Още нищо не разбираш.
Но той беше само отчасти прав, тъй като Бим разбра, че сега няма да си играят с него, и прие думата „глупак“ лично, както и „момче“. Така че, когато големият му приятел го нарече глупак или момче, Бим веднага отиде, сякаш към прякора. И тъй като той на тази възраст овладя интонацията на гласа си, тогава, разбира се, той обеща да бъде най-умното куче.
Но дали само умът определя позицията на кучето сред събратята му? За съжаление не. Освен умствените му способности, не всичко беше наред с Бим.
Вярно, той е роден от чистокръвни родители, сетери, с дълго родословие. Всеки от неговите предци е имал личен лист, свидетелство. Използвайки тези въпросници, собственикът може не само да достигне до прадядото и бабата на Бим, но и да знае, ако желае, прадядото на прадядо си и прабабата на прабаба си. Всичко това е добре, разбира се. Но факт е, че Бим, въпреки всичките си предимства, имаше голям недостатък, който по-късно силно повлия на съдбата му: въпреки че беше от породата шотландски сетер (гордън сетер), цветът се оказа напълно нетипичен - това е целта. Според стандартите на ловните кучета гордън сетерът трябва да е черен, с лъскав синкав оттенък - цвят на гарваново крило, и трябва да има ясно очертани ярки петна, червеникаво-червени петна, дори белите петна се считат за голям недостатък в Гордънс. Бим се изроди така: тялото е бяло, но с червеникави петна и дори леко забележими червени петна, само едното ухо и единият крак са черни, наистина като крило на гарван, второто ухо е с мек жълтеникаво-червен цвят. Това дори е изненадващо подобно явление: във всички отношения е Гордън сетер, но цветът не е нищо подобно. Някакъв далечен, далечен прародител изскочи на Бима: родителите му бяха Гордън, а той беше албинос от породата.
Като цяло, с такива многоцветни уши и кафяви следи под големи, интелигентни тъмнокафяви очи, муцуната на Бим беше още по-красива, по-забележима, може би дори по-умна или, как да кажа, по-философска, по-замислена от тази на обикновените кучета. И наистина, всичко това дори не може да се нарече намордник, а по-скоро лице на куче. Но според законите на кинологията белият цвят в конкретен случай се счита за признак на дегенерация. Той е красив във всичко, но по стандартите за палто е очевидно съмнителен и дори злобен. Това беше проблемът на Бим.
Разбира се, Бим не разбираше вината за раждането си, тъй като кученцата не са дадени от природата да избират родителите си, преди да се родят. Бим просто не може дори да си помисли за това. Живееше за себе си и засега беше щастлив.
Но собственикът се тревожеше: ще дадат ли на Бим родословно свидетелство, което да осигури позицията му сред ловните кучета, или ще остане изгнаник за цял живот? Това ще се разбере едва на шест месеца, когато кученцето (отново според законите на кинологията) ще се определи и ще се доближи до това, което се нарича родословно куче.
Собственикът на майката на Бим като цяло вече беше решил да извади бялото от котилото, тоест да го удави, но имаше един ексцентрик, който съжаляваше за такъв красив мъж. Този ексцентрик беше настоящият собственик на Бим: той харесваше очите си, разбирате ли, бяха умни. Еха! И сега въпросът е: ще дадат или няма да дадат родословие?
Междувременно собственикът се опитваше да разбере защо Бим има такава аномалия. Той преобърна всички книги за лов и развъждане на кучета, за да се доближи поне малко до истината и да докаже с времето, че Бим не е виновен. Именно за тази цел той започна да преписва от различни книги в дебела обща тетрадка всичко, което можеше да оправдае Бим като истински представител на породата сетер. Бим вече беше негов приятел, а приятелите винаги трябва да получат помощ. Иначе Бим не трябва да печели на изложби, не трябва да дрънка златни медали на гърдите си: колкото и златно куче да е в лова, ще бъде изключено от породата.
Каква несправедливост в този свят!
Бележки на един ловец
IN последните месециБим тихо влезе в живота ми и зае силно място в него. Какво е взел? Доброта, безгранично доверие и привързаност - чувствата винаги са неустоими, ако между тях не се е протрило подлизурство, което след това може постепенно да превърне всичко във фалшиво - доброта, доверие и обич. Това е ужасно качество - подлизурството. Пази Боже! Но Бим все още е бебе и малко сладко куче. Всичко ще зависи от мен, от собственика.
Странно е, че понякога забелязвам неща за себе си сега, които не са били там преди. Например, ако видя снимка с куче, тогава преди всичко обръщам внимание на неговия цвят и порода. Притеснението се поражда от въпроса дали ще дадат или няма да дадат удостоверение?
Преди няколко дни бях в музея на художествена изложба и веднага обърнах внимание на картината на Д. Басано (10 век) „Моисей изрязва вода от скалата“. Там на преден план е изобразено куче - явно прототип на ченгеджийска порода, със странен обаче цвят: тялото е бяло, муцуната, разчленена с бяла бразда, е черна, ушите също са черни и носът е бял, на лявото рамо има черно петно, задната крупа също е черна. Изтощена и кльощава, тя лакомо пие дългоочакваната вода от човешка купа.
Второто куче, дългокосместо, също е с черни уши. Изтощена от жажда, тя положи глава в скута на собственика си и смирено зачака вода.
Наблизо има заек, петел, вляво има две агнета.
Какво искаше да каже художникът?
В крайна сметка минута преди това всички бяха отчаяни, нямаха капка надежда. И казаха пред очите на Мойсей, който ги спаси от робство:
„О, да бяхме умрели от ръката на Господа в Египетската земя, когато седяхме при котлите с месо, когато ядохме хляб до насита! Защото ти ни изведе в тази пустиня, за да умрем от глад всички събрани.”
Моисей с голяма скръб разбра колко дълбоко духът на робството беше завладял хората: хлябът в изобилие и котлите с месо бяха за тях по-скъпи от свободата. И така той издълба вода от скалата. И в този час имаше доброта за всички, които го последваха, което се усеща в картината на Басано.
Или може би художникът е поставил кучетата на основно място като упрек към хората за тяхното малодушие в нещастие, като символ на вярност, надежда и преданост? Всичко е възможно. Беше отдавна.
Картината на Д. Басано е на около четиристотин години. Наистина ли черното и бялото в Бима идва от онези времена? Това не може да е истина. Все пак природата си е природа.
Това обаче едва ли ще помогне по някакъв начин да се снеме обвинението към Бийм за аномалии в оцветяването на тялото и ушите му. В крайна сметка, колкото по-древни са примерите, толкова по-силно ще бъде обвинен в атавизъм и малоценност.
Не, трябва да потърсим нещо друго. Ако някой от водачите на кучета ви напомни за картината на Д. Басано, тогава, в краен случай, можете просто да кажете: какво общо имат с това черните уши на Басано?
Нека потърсим данни по-близо до Бим във времето.
Извадка от стандартите на ловните кучета: „Гордън сетерите са отгледани в Шотландия... Породата се формира в началото на втората половина на ХХ век... Съвременните шотландски сетери, запазвайки своята мощ и масивна конструкция, имат придоби по-бързо темпо. Кучета със спокоен, кротък характер, послушни и не злобни, рано и лесно се захващат за работа, успешно се използват както в блатото, така и в гората... Характеризират се с отчетлива, спокойна, висока стойка на главата не по-ниско от нивото на холката..."
От двутомника „Кучета” на Л. П. Сабанеев, автор на прекрасните книги „Ловният календар” и „Рибите на Русия”:
„Ако вземем предвид, че сетерът се основава на най-древната раса ловни кучета, които в продължение на много векове са получавали, така да се каже, домашно възпитание, тогава няма да се изненадаме, че сетерите представляват може би най-културната и интелигентна порода. ”
Така! Следователно Бим е куче от интелигентна порода. Това може вече да е полезно.
От същата книга на Л. П. Сабанеев:
„През 1847 г. Pearland донесе два прекрасни красиви сетера от Англия като подарък на великия княз Михаил Павлович. рядка порода... Кучетата не се продаваха и бяха заменени за кон, който струваше 2000 рубли...” Тук. Той го вземаше като подарък, но откъсна цената на двадесет крепостни селяни. Но дали кучетата са виновни? И какво общо има Бим с това? Това е неизползваемо.
От писмо на известния някога природолюбител, ловец и кучевъд С. В. Пенски до Л. П. Сабанеев:
„По време на Кримската война видях много добър червен сетер близо до Сухово - Кобилин, авторът на „Сватбата на Кречински“, и жълто-шари в Рязан от художника Петър Соколов.
Да, наближава темата. Интересно: дори старецът имаше сетер тогава. А този на художника е жълто-шарен.
Не е ли оттам кръвта ти, Бим? Това би било! Но защо тогава... Черно ухо? Неясен.
От същото писмо:
„Породата червени сетери също е отгледана от московския дворцов лекар Берс. Той постави една от червените кучки с черния сетер на покойния император Александър Николаевич. Не знам какви кученца са излезли и къде са отишли. Знам само, че един от тях е отгледан в селото си от граф Лев Николаевич Толстой.
Спри се! Не е ли тук? Ако кракът и ухото ви са черни от кучето на Лев Николаевич Толстой, вие щастливо куче, Бим дори и без личен сертификат за порода е най-щастливото от всички кучета на света. Великият писател обичаше кучетата.
Още от същото писмо:
„Видях императорския черен мъж в Илински след вечеря, на която суверенът покани членове на управителния съвет на Московското ловно дружество. Беше много голямо и много красиво куче, с красива глава, добре облечено, но в него имаше малко сетер, освен това краката бяха твърде дълги, а единият беше напълно бял. Казват, че този сетер бил подарен на покойния император от някакъв поляк и се носеше слух, че кучето не е изцяло кръвно родено.
Излиза, че полският господин е измамил императора? Може да бъде. Може да е и отпред на кучето. О, това черно императорско куче за мен! Обаче точно там тече кръвжълтата кучка Берса, която имаше „необикновено чувство за хумор и забележителна интелигентност“. Това означава, че дори кракът ти, Бим, да е от черното куче на императора, тогава ти може да си далечен потомък на кучето на най-великия писател... Но не, Бимка, тръби! Нито дума за имперската. Не беше - и това е. Нещо друго липсваше.
Какво остава при евентуален спор в защита на Бим? Моисей отпада по очевидни причини. Сухово-Кобилин изчезва както във времето, така и в цвета. Лев Николаевич Толстой остава:
а) най-близък във времето;
б) бащата на кучето му беше черен, а майка му червена.
Всичко е подходящо. Но бащата, черният, е императорски, това е проблемът.
Както и да го обърнеш, трябва да мълчиш за търсенето на далечната кръв на Бим. Следователно водачите на кучета ще определят само по родословието на бащата и майката на Бим, както се предполага: в родословието няма бяло и - амин. И Толстой няма нищо общо с тях. И са прави. И наистина, по този начин всеки може да проследи произхода на своето куче до кучето на писателя, а и самите те не са далеч от Л.Н. И наистина: колко ги имаме, дебелите! Ужасно е колко много е разкрито, шокиращо много е.
Колкото и обидно да е, умът ми е готов да се примири с факта, че Бим ще бъде изгнаник сред чистокръвни кучета. Зле. Едно нещо остава: Бим е куче от интелигентна порода. Но това не е доказателство (за това са стандартите).
„Лошо е, Бим, лошо е“, въздъхна собственикът, остави писалката и сложи общата тетрадка на масата.
Бим, като чу псевдонима си, стана от шезлонга, седна, наклони глава отстрани на черното си ухо, сякаш слушаше само жълто-червените. И беше много хубаво. С целия си вид каза: „Добър си, добри приятелю. Слушам. Какво искаш?
Троеполски Габриел. Бял Бим Черно Ухо. Книга. Прочетете онлайн. 16 септември 2017 г администратор
На тази страница на сайта има литературна творба Бял Бим Черно Ухоавторът, чието име е Троеполски Габриел. От уебсайта можете или да изтеглите книгата White Bim Black Ear безплатно във формати RTF, TXT, FB2 и EPUB, или да я прочетете онлайн електронна книга Troepolsky Gabriel - White Bim black ear без регистрация и без SMS.
Размер на архива с книгата White Bim black ear = 147.59 KB
Бял Бим Черно Ухо
“...Читателю, приятелю! ...Помисли за това! Ако пишете само за доброта, то за злото това е божи дар, блясък. Ако пишете само за щастието, тогава хората ще спрат да виждат нещастните и в крайна сметка няма да ги забележат. Ако пишеш само за сериозно тъжното, то хората ще престанат да се смеят на грозното...” ...И в тишината на отиващата си есен, обгърната в нежната си дрямка, в дните на краткотрайна забрава на настъпващото зимата, започваш да разбираш: само истина, само чест, само чиста съвест и всичко това е думата.
Дума към малките хора, които след това ще станат възрастни, дума към възрастните, които не са забравили, че някога са били деца.
Може би затова пиша за съдбата на кучето, за неговата вярност, чест и преданост.
...Нито едно куче в света не смята обикновената преданост за нещо необичайно. Но хората са дошли с идеята да превъзнасят това чувство за куче като подвиг само защото не всички от тях, и не много често, имат такава преданост към приятел и лоялност към дълга, че това е коренът на живота, естествената основа на самото битие, когато благородството на душата е самоочевидно състояние.
...Така е сред нас, хората: има скромни хора с чисто сърце, „незабележими” и „дребни”, но с огромна душа. Те украсяват живота, съдържащ всичко най-добро, което съществува в човечеството - доброта, простота, доверие. Така че кокичето изглежда като капка рай на земята..."
1. ДВАМА В ЕДНА СТАЯ
Жалко и, изглежда, безнадеждно, той изведнъж започна да хленчи, тромаво се клатеше напред-назад, търсейки майка си. Тогава стопанинът го сложи в скута си и сложи залъгалка с мляко в устата му.
И какво може да направи едно месечно кученце, ако все още не разбира нищо от живота, а майка му все още я нямаше, въпреки всички оплаквания. Затова той се опита да даде тъжни концерти. Въпреки че, обаче, той заспа в ръцете на собственика в прегръдка с бутилка мляко.
Но на четвъртия ден бебето вече започна да свиква с топлината на човешките ръце. Кученцата много бързо започват да реагират на обич.
Все още не знаеше името му, но седмица по-късно установи със сигурност, че е Бим.
На два месеца той беше изненадан да види неща: високо за кученце бюро, а на стената - пистолет, ловна чанта и лице на мъж с дълга коса. Бързо свикнах с всичко това. Нямаше нищо изненадващо във факта, че човекът на стената беше неподвижен: ако не се движеше, нямаше голям интерес. Вярно, малко по-късно, тогава, не, не, да, той ще погледне: какво би означавало - лице, което гледа от рамката, сякаш от прозорец?
Втората стена беше по-интересна. Всичко се състоеше от различни блокове, всеки от които собственикът можеше да извади и да постави обратно. На възраст от четири месеца, когато Бим вече можеше да се протяга на задните си крака, той сам извади блокчето и се опита да го разгледа. Но по някаква причина той изшумя и остави лист хартия в зъбите на Бим. Беше много смешно да разкъсам това парче хартия на малки парчета.
- Какво е това?! – извика собственикът. - Забранено е! - и бръкна носа на Бим в книгата. - Бим, не можеш. Забранено е!
След такова предложение дори човек ще се откаже да чете, но Бим няма: той дълго и внимателно разглеждаше книгите, като наведе глава първо на едната страна, после на другата. И, очевидно, той реши: тъй като това е невъзможно, ще взема друго. Той тихо сграбчи гръбчето и го замъкна под дивана, там сдъвка първо единия ъгъл на подвързията, после втория и забравил, измъкна нещастната книга в средата на стаята и започна да я мъчи игриво с лапите си и дори със скок.
Тук той научи за първи път какво означава „наранено“ и какво означава „невъзможно“. Собственикът стана от масата и каза строго:
- Забранено е! - и го потупа по ухото. „Ти, твоята тъпа глава, скъса „Библията за вярващи и невярващи“. - И пак: - Не можеш! Не се допускат книги! — Той отново дръпна ухото си.
Бим изпищя и вдигна четирите си лапи. И така, легнал по гръб, той гледаше собственика и не можеше да разбере какво всъщност се случва.
- Забранено е! Забранено е! - той нарочно удряше и пъхаше книгата към носа си отново и отново, но вече без наказания. След това вдигна кученцето, погали го и каза същото: „Не можеш, момче, не можеш, глупако“. – И той седна. И той ме постави на коленете ми.
Така че в ранна възраст Бим получава морал от своя господар чрез „Библията за вярващи и невярващи“. Бим облиза ръката си и внимателно се вгледа в лицето му.
Той вече обичаше, когато собственикът му говореше с него, но досега разбираше само две думи: „Бим“ и „невъзможно“. И все пак е много, много интересно да гледаш как бялата коса виси на челото, любезните устни се движат и как топли, нежни пръсти докосват козината. Но Бим вече беше в състояние абсолютно точно да определи дали собственикът е весел или тъжен, дали се кара или хвали, вика или прогонва.
И той също може да бъде тъжен. После заговори на себе си и се обърна към Бим:
- Така живеем, глупако. Защо я гледаш? – той посочи портрета. - Тя, братко, умря. Тя не съществува. Не... - Той погали Бим и каза напълно доверчиво: - О, глупако мой, Бимка. Още нищо не разбираш.
Но той беше прав само отчасти, тъй като Бим разбра, че сега няма да си играят с него, и прие думата „глупак“ лично, както и „момче“. Така че, когато големият му приятел го нарече глупак или момче, Бим веднага отиде, сякаш към прякора. И тъй като той на тази възраст овладя интонацията на гласа си, тогава, разбира се, той обеща да бъде най-умното куче.
Но дали само умът определя позицията на кучето сред събратята му? За съжаление не. Освен умствените му способности, не всичко беше наред с Бим.
Вярно, той е роден от чистокръвни родители, сетери, с дълго родословие. Всеки от неговите предци е имал личен лист, свидетелство. Използвайки тези въпросници, собственикът може не само да достигне до прадядото и бабата на Бим, но и да знае, ако желае, прадядото на прадядо си и прабабата на прабаба си. Всичко това е добре, разбира се. Но факт е, че Бим, въпреки всичките си предимства, имаше голям недостатък, който по-късно силно повлия на съдбата му: въпреки че беше от породата шотландски сетер (гордън сетер), цветът се оказа напълно нетипичен - това е целта. Според стандартите за ловни кучета Гордън сетер трябва да е черен, с лъскав синкав оттенък - цвят на гарваново крило, и трябва да има ясно очертани ярки петна, червеникаво-червени петна, дори белите петна се считат за голям недостатък в Гордънс. Бим се изроди така: тялото е бяло, но с червеникави петна и дори леко забележими червени точки, само едното ухо и единият крак са черни, наистина като крило на гарван, второто ухо е с мек жълтеникаво-червен цвят. Дори изненадващо подобно явление: във всички отношения това е Гордън сетер, но цветът не е нищо подобно. Някакъв далечен, далечен прародител изскочи на Бима: родителите му бяха Гордън, а той беше албинос от породата.
Като цяло, с такива многоцветни уши и кафяви следи под големи, интелигентни тъмнокафяви очи, муцуната на Бим беше още по-красива, по-забележима, може би дори по-умна или, как да кажа, по-философска, по-замислена от тази на обикновените кучета. И наистина, всичко това дори не може да се нарече намордник, а по-скоро лице на куче. Но според законите на кинологията белият цвят в конкретен случай се счита за признак на дегенерация. Той е красив във всичко, но по стандартите на палтото си е явно съмнителен и дори злобен. Това беше проблемът на Бим.
Разбира се, Бим не разбираше вината за раждането си, тъй като кученцата не са дадени от природата да избират родителите си, преди да се родят. Бим просто не може дори да си помисли за това. Живееше за себе си и засега беше щастлив.
Но собственикът се тревожеше: ще дадат ли на Бим родословно свидетелство, което да осигури позицията му сред ловните кучета, или ще остане изгнаник за цял живот? Това ще се разбере едва на шест месеца, когато кученцето (отново според законите на кинологията) ще се определи и ще се доближи до това, което се нарича родословно куче.
Собственикът на майката на Бим като цяло вече беше решил да извади бялото от котилото, тоест да го удави, но имаше един ексцентрик, който съжаляваше за такъв красив мъж. Този ексцентрик беше настоящият собственик на Бим: той харесваше очите си, разбирате ли, бяха умни. Еха! И сега въпросът е: ще дадат или няма да дадат родословие?
Междувременно собственикът се опитваше да разбере защо Бим има такава аномалия. Той преобърна всички книги за лов и развъждане на кучета, за да се доближи поне малко до истината и да докаже с времето, че Бим не е виновен. Именно за тази цел той започна да преписва от различни книги в дебела обща тетрадка всичко, което можеше да оправдае Бим като истински представител на породата сетер. Бим вече беше негов приятел, а приятелите винаги трябва да получат помощ. Иначе Бим не бива да печели на изложби, не бива да дрънка златни медали на гърдите си: колкото и златно куче да е в лова, ще бъде изключено от породата.
Каква несправедливост в този свят!
ЗАПИСКИ НА ЕДИН ЛОВЕЦ
През последните месеци Бим тихо влезе в живота ми и зае силно място в него. Какво е взел? Доброта, безгранично доверие и привързаност - чувствата винаги са неустоими, ако между тях не се е протрило подлизурство, което след това може постепенно да превърне всичко във фалшиво - доброта, доверие и обич. Това е ужасно качество - подлизурството. Пази Боже! Но Бим все още е бебе и малко сладко куче. Всичко ще зависи от мен, от собственика.
Странно е, че понякога забелязвам неща за себе си сега, които не са били там преди. Например, ако видя снимка с куче, тогава преди всичко обръщам внимание на неговия цвят и порода. Притеснението се поражда от въпроса дали ще дадат или няма да дадат удостоверение?
Преди няколко дни бях в музея на художествена изложба и веднага обърнах внимание на картината на D._Bassano (10 век) „Моисей изрязва вода от скалата“. Там на преден план има куче - явно прототип на ченгеджийска порода, със странен обаче цвят: тялото е бяло, муцуната, разчленена с бяла бразда, е черна, ушите също са черни, а носът е бял, на лявото рамо има черно петно, задната крупа също е черна. Изтощен
и кльощава, тя лакомо пие дългоочакваната вода от човешка купа.
Второто куче, дългокосместо, също е с черни уши. Изтощена от жажда, тя положи глава в скута на собственика си и смирено зачака вода.
Наблизо има заек, петел, а вляво две агнета.
Какво искаше да каже художникът?
В крайна сметка минута преди това всички бяха отчаяни, нямаха капка надежда. И казаха пред очите на Мойсей, който ги спаси от робство:
„О, да бяхме умрели от ръката на Господа в Египетската земя, когато седяхме при котлите с месо, когато ядохме хляб до насита! Защото ти ни изведе в тази пустиня, за да умрем от глад всички събрани.”
Моисей с голяма скръб разбра колко дълбоко духът на робството беше завладял хората: хлябът в изобилие и котлите с месо бяха за тях по-скъпи от свободата. И така той издълба вода от скалата. И в този час имаше доброта за всички, които го последваха, което се усеща в картината на Басано.
Или може би художникът е поставил кучетата на основно място като упрек към хората за тяхното малодушие в нещастие, като символ на вярност, надежда и преданост? Всичко е възможно. Беше отдавна.
Картината на Д. Басано е на около четиристотин години. Наистина ли черното и бялото в Бима идва от онези времена? Това не може да е истина. Все пак природата си е природа.
Това обаче едва ли ще помогне по някакъв начин да се снеме обвинението към Бийм за аномалии в оцветяването на тялото и ушите му. В крайна сметка, колкото по-древни са примерите, толкова по-силно ще бъде обвинен в атавизъм и малоценност.
Не, трябва да потърсим нещо друго. Ако някой от водачите на кучета ви напомни за картината на D._Bassano, тогава можете, в краен случай, просто да кажете: какво общо имат черните уши на Bassano с това?
Нека потърсим данни по-близо до Бим във времето.
Извадка от стандартите на ловните кучета: „Гордън сетерите са отгледани в Шотландия... Породата се формира в началото на втората половина на ХХ век... Съвременните шотландски сетери, запазвайки своята мощ и масивна конструкция, имат придоби по-бързо темпо. Кучета със спокоен, кротък характер, послушни и не злобни, рано и лесно се захващат за работа, успешно се използват както в блатото, така и в гората... Характеризират се с отчетлива, спокойна, висока стойка на главата не по-ниско от нивото на холката...”
От двутомника „Кучета” на Л. П. Сабанеев, автор на прекрасните книги „Ловен календар” и „Рибите на Русия”:
„Ако вземем предвид, че сетерът се основава на най-древната раса ловни кучета, които в продължение на много векове са получавали, така да се каже, домашно възпитание, тогава няма да се изненадаме, че сетерите представляват може би най-малко културната и интелигентна порода. ”
Така! Следователно Бим е куче от интелигентна порода. Това може вече да е полезно.
От същата книга на Л. П. Сабанеев:
„През 1847 г. Pearland донесе от Англия два прекрасни красиви сетера от много рядка порода като подарък на великия княз Михаил Павлович... Кучетата бяха непродаваеми и бяха заменени за кон, който струваше 2000 рубли...“ Тук. Той го вземаше като подарък, но откъсна цената на двадесет крепостни селяни. Но дали кучетата са виновни? И какво общо има Бим с това? Това е неизползваемо.
От писмо на известния някога природолюбител, ловец и кучевъд С. В. Пенски до Л. П. Сабанеев:
„По време на Кримската война видях много добър червен сетер от Сухово-Кобилин, авторът на „Сватбата на Кречински“, и жълто-шари в Рязан от художника Пьотр Соколов.“
Да, наближава темата. Интересно: дори старецът имаше сетер тогава. А този на художника е жълто-шарен.
Не е ли оттам кръвта ти, Бим? Това би било! Но защо тогава... Черно ухо? Неясен.
От същото писмо:
„Породата червени сетери също е отгледана от московския дворцов лекар Берс. Той постави една от червените кучки с черния сетер на покойния император Александър Николаевич. Не знам какви кученца са излезли и къде са отишли. Знам само, че един от тях е отгледан в селото си от граф Лев Николаевич Толстой.
Спри се! Не е ли тук? Ако кракът и ухото ви са черни от кучето на Лев Николаевич Толстой, вие сте щастливо куче, Бим, дори и без личен сертификат за порода, най-щастливото от всички кучета на света. Великият писател обичаше кучетата.
Още от същото писмо:
„Видях императорския черен мъж в Илински след вечеря, на която суверенът покани членове на управителния съвет на Московското ловно дружество. Беше много голямо и много красиво куче, с красива глава, добре облечено, но в него имаше малко сетер, освен това краката бяха твърде дълги, а единият беше напълно бял. Казват, че този сетер бил подарен на покойния император от някакъв поляк и се носеше слух, че кучето не е изцяло кръвно родено.
Излиза, че полският господин е измамил императора? Може да бъде. Може да е и отпред на кучето. О, това черно императорско куче за мен! Точно до него обаче е кръвта на жълтата кучка Берса, която имаше „изключителен усет и забележителна интелигентност“. Това означава, че дори кракът ти, Бим, да е от черното куче на императора, тогава ти може да си далечен потомък на кучето на най-великия писател... Но не, Бимка, тръби! Нито дума за имперската. Не беше - и това е. Нещо друго липсваше.
Какво остава при евентуален спор в защита на Бим? Моисей отпада по очевидни причини. Сухово-Кобилин изчезва както във времето, така и в цвета. Лев Николаевич Толстой остава:
а) най-близък във времето
б) бащата на кучето му беше черен, а майка му червена. Всичко е подходящо. Но бащата, черният, е царски, това е проблемът.
Както и да го обърнеш, трябва да мълчиш за търсенето на далечната кръв на Бим. Следователно водачите на кучета ще определят само по родословието на бащата и майката на Бим, както се предполага: в родословието няма бяло и - амин. И Толстой няма нищо общо с тях. И са прави. И наистина, по този начин всеки може да проследи произхода на своето куче до кучето на писателя, а и самите те не са далеч от Л.Н. И наистина: колко ги имаме, дебелите! Ужасно е колко много е разкрито, шокиращо много е.
Колкото и обидно да е, умът ми е готов да се примири с факта, че Бим ще бъде изгнаник сред чистокръвните кучета. Зле. Едно нещо остава: Бим е куче от интелигентна порода. Но това не е доказателство (за това са стандартите).
„Лошо е, Бим, лошо е“, въздъхна собственикът, остави писалката си и сложи обща тетрадка на масата.
Бим, като чу псевдонима си, стана от шезлонга, седна, наклони глава отстрани на черното си ухо, сякаш слушаше само жълто-червените. И беше много хубаво. С целия си вид каза: „Добър си, добри приятелю. Слушам. Какво искаш?
Собственикът веднага се развесели от въпроса на Бим и каза:
- Браво, Бим! Ще живеем заедно, дори без родословие. Ти си добро куче. добри кучетавсички го обичат. - Той взе Бим в скута си и погали козината му, като каза: - Добре. Все още добре, момче.
На Бим му беше топло и уютно. Той веднага разбра до края на живота си: „добро“ означава обич, благодарност и приятелство.
И Бим заспа. Защо го интересува кой е той, господарят му? Важното е да е добър и близък.
— О, ти черно ухо, императорски крак — каза той тихо и понесе Бим на шезлонга.
Дълго стоя пред прозореца, взирайки се в тъмната люлякова нощ. После погледна портрета на жената и каза:
— Виждате ли, чувствам се малко по-добре. Вече не съм сам. „Той не забеляза как, сам, постепенно свикна да говори на глас с нея или дори със себе си, а сега и с Бим. — Не сам — повтори той на портрета.
А Бим спеше.
Така те живееха заедно в една стая. Бим порасна силен. Много скоро той научи, че името на собственика е „Иван Иванович“. Умно кученце, бърз ум. И малко по малко той осъзна, че не може да докосне нищо, може само да гледа нещата и хората. И като цяло е напълно невъзможно.
Ако собственикът не разреши или дори нареди. Така думата „невъзможно“ се превърна в основния закон в живота на Бим. И очите, интонацията, жестовете, ясните думи на заповеди и думите на обичта на Иван Иванович бяха водач в живота на кучето. Освен това, независими решениявсяко действие не трябва по никакъв начин да противоречи на желанията на собственика. Но Бим постепенно започна дори да отгатва някои от намеренията на приятеля си. Например стои пред прозореца и гледа, гледа в далечината и мисли, мисли. Тогава Бим сяда до него и също гледа и също мисли. Човекът не знае за какво мисли кучето, но кучето казва с целия си вид: „Сега моят добър приятел ще седне на масата, той определено ще седне. Той върви малко от ъгъл до ъгъл и сяда и премества пръчка върху бял лист хартия и той шепне малко.
Би било чудесно да имаш книга Бял Бим Черно Ухоавтор Троеполски Габриелще ти хареса!
Ако е така, бихте ли препоръчали тази книга? Бял Бим Черно Ухона вашите приятели, като поставите хипервръзка към страницата с това произведение: Troepolsky Gabriel - White Bim black ear.
Ключови думистраници: Бял Бим Черно Ухо; Troepolsky Gabriel, изтегляне, безплатно, четене, книга, електронен, онлайн
