Пълна колекцияи описание: молитва на Корана на руски за четене за духовния живот на вярващия.
Основата на исляма е Коранът - книга с откровения, изпратени на Пророка от самия Аллах. Коранът е сборник от завети и препоръки за всеки вярващ мюсюлманин, който е длъжен да издържи с чест всички земни изпитания, за да се възкачи на небето след смъртта и да се събере отново с Аллах в Рая. Само ежедневните молитви могат да помогнат на мюсюлманите в това.
Намаз: правила
В исляма има основна молитва - намаз.. С негова помощ човек може да поддържа духовна връзка с Аллах. Според заветите на Пророка всеки вярващ мюсюлманин трябва да чете молитва поне 5 пъти на ден:
Четенето на намаз помага на мюсюлманите да укрепят вярата си във Всевишния, да се справят със земните изкушения и да очистят душите си от извършени грехове. Преди молитвата човек трябва да извърши ритуала на измиване и да се яви пред своя Създател абсолютно чист.
Ако е възможно, тогава човек трябва да извършва намаз в специално предназначена за това стая. Коранът трябва да се съхранява на място, където няма други предмети над него.
Мъжете и жените трябва да се молят отделно един от друг. Ако по някаква причина е необходимо да се молим заедно, тогава жената няма право да се моли на глас. В противен случай мъжът ще слуша гласа на жената и това ще го отвлече от общуването с Аллах.
Повечето силна молитваМолитвата, отслужена в джамията, се счита за намаз. Но можете да изпълнявате намаз на всяко друго място, тъй като този ритуал се счита за задължителен. Азанът призовава всички мюсюлмани да започнат молитва. По време на молитва вярващите трябва да гледат към Мека, свещеният град за всички мюсюлмани.
Има редица правила и условия, според които трябва да се извършва намаз:
- Ритуална чистота. Човек има право да започне молитва само след измиване.
Всеки ден
Извършването на молитва е доста сложен ритуал., състоящ се от някои действия на молещия се (поклони, завъртания на главата, поставяне на ръце) и четене на самата молитва. Децата се учат на това от ранна възраст, а възрастен, например, който наскоро е приел исляма, също трябва да се докосне до правилното изпълнение на молитвата.
За всички вярващи има една молитва на руски език, която може да се чете по всяко време:
„О, Аллах! Ние се обръщаме към Твоята помощ, молим да ни водиш по правия път, молим Те за прошка и се покаем. Вярваме и разчитаме на Вас. Възхваляваме Те по възможно най-добрия начин. Ние Ти благодарим и не Ти отказваме. Отхвърляме и оставяме (напускаме) всички, които вършат беззаконие. Боже мой! Само на Теб се покланяме, молим се и се покланяме до земята пред Теб. Стремим се и се насочваме към Вас. Надяваме се на Твоята милост и се страхуваме от Твоето наказание. Наистина, Твоето наказание сполетява атеистите!”
Тази молитва може да се използва от онези мюсюлмани, които все още не са достатъчно запознати с молитвата.
След молитвата прочетете:
„О, Аллах, помогни ми да Те помня достойно, да Ти благодаря достойно и да Те почитам по най-добрия начин.“
Някои от ежедневните молитви
Има много варианти за мюсюлмански молитви и всеки от тях е предназначен за конкретен повод или момент. Единственото общо нещо, което всяка от молитвите има, е списък с правила и действия, които не е препоръчително или дори забранено да се правят по време на молитва:
- странични разговори и мисли
- консумация на всякаква храна или напитки (включително дъвка)
- Забранено е духането на каквото и да било
- правят грешки в молитвата
- прозяване и протягане
- извършва намаз в чужда къща без разрешението на собственика.
Освен това молитвата по време на изгрев слънце се счита за нарушение. Преди началото на молитвата е забранено да стоите на втория ред вярващи, ако има празни места в първия.
- Молитва за покаяние за греховете
„О, Аллах, Ти си моят Господ! Няма друг Бог освен Теб. Ти ме създаде и аз съм Твой слуга. И ще се опитам да оправдая поверената ми отговорност, да държа на думата си според силите и възможностите си. Прибягвам до Теб, отдалечавайки се от всичко лошо, което съм сторил. Признавам благословиите, които си ми дал, и признавам греха си. Съжалявам! Наистина, никой няма да ми прости грешките, освен Теб.”
„В името на Всевишния Аллах! Вярвам само в Него. Истинската власт и сила принадлежат само на Него.”
„Започвам с името на Господ. О, Всевишни, отстрани ни от Сатана и отстрани Сатана от това, което ще ни дадеш!”
„О, Всемогъщи Аллах! Аз съм Твой слуга, син на Твоя слуга и Твоя слугиня. Силата над мен е в Твоята [дясната ръка]. Вашето решение е безпрекословно изпълнено по отношение на мен и е справедливо. Обръщам се към Теб с всички имена, които Ти си нарекъл или си споменал в Твоето Писание, или разкрил на някого от създадените от Теб или с онези [имена], които са известни само на Теб. [Обръщам се към Теб в Твоето име] и те моля да направиш Корана пролетта на сърцето ми, светлината на душата ми и причината за изчезването на моята тъга, краят на моето безпокойство.”
Прочетете молитвата на Корана на руски
Намазът е вторият стълб на исляма
Намазът е една от основите на ислямската религия. С негова помощ се осъществява връзката между човека и Всевишния. Пророкът Мохамед (саллеллаху алейхи ве селлем) каза: „Знай, че най-доброто от твоите дела е молитвата!” Четенето на молитва пет пъти на ден помага на човек да укрепи вярата си всеки път, да очисти душата си от извършени грехове и да се предпази от бъдещи грехове. В друг хадис се казва: „Първото нещо, за което човек ще бъде попитан в Деня на Страшния съд, е да извърши молитвата навреме.“
Преди всяка молитва истинският мюсюлманин се измива и се явява пред своя Създател. IN сутрешна молитватой въздига Аллах, безкрайно отстоявайки Неговото изключително право на поклонение. Вярващият се обръща към Създателя за помощ и Го моли прав път. Като доказателство за подчинение и лоялност, човек се покланя до земята пред Всемогъщия.
Как да четем намаз правилно (Namaz uku tertibe)
Молитвите се извършват на арабски - езикът на Откровението - 5 пъти на ден:
- на разсъмване (Иртенге);
- в средата на деня (Oile);
- вечер (Ikende);
- при залез слънце (Ахшам);
- привечер (Ясту).
Това определя ритъма на деня на вярващия мюсюлманин. За извършване на намаз жените и мъжете трябва да почистят душата и тялото си, дрехите и мястото за молитва. Ако е възможно, праведните мюсюлмани трябва да се стремят да се молят в джамия. Ако това не е възможно, ви е позволено да се молите почти навсякъде, например в университет или в офис.
Преди задължителна молитваима призив към нея - Езан. Пророкът Мохамед (саллеллаху алейхи ве селлем), за да покаже, че Азанът е проява на благочестие, каза: „Ако е дошло времето за молитва, нека някой от вас да ви прочете Езана.“
За да прочетете молитвата, трябва да бъдат изпълнени следните условия:
- ритуална чистота. Човек в състояние на замърсяване трябва да извърши ритуално измиване (пълно или частично, според степента на замърсяване);
- чисто място. Молитвата трябва да се извършва само на чисто, неосквернено място (свободно от наджаса - нечистота);
- кибла По време на молитва вярващият трябва да стои в посока на мюсюлманското светилище Кааба;
- плат. Мюсюлманинът трябва да носи абсолютно чисти дрехи, без петна с нечистотии (например човешки или животински екскременти, косми от нечисти животни като прасе или куче). Също така дрехите трябва да покриват аурата - местата, които вярващият трябва да покрива според шериата (за мъж - част от тялото от пъпа до коленете, за жена - цялото тяло, с изключение на лицето, ръцете и краката) ;
- намерение. Човек трябва да има искрено намерение да извършва молитва (нийат);
- трезвост на ума. Алкохол, различни психотропни и наркотични веществав исляма е абсолютно забранено (това е харам).
Мюсюлманските молитви са основата на живота на мюсюлманите
Освен това, за разлика от мюсюлманската молитва, в исляма има молитви (на арабски те се наричат „дуа“, а на татарски – „дога“) - това е възможност за общуване с Господа на световете. Всемогъщият знае всичко явно и скрито, така че Аллах чува всяка молитва, независимо дали е казана мюсюлманска молитвана висок глас или безшумно, на повърхността на Луната или във въглищна мина.
Дуа към Аллах винаги трябва да се произнася уверено, защото знаем: Аллах е създал нас и нашите трудности и Той има силата да промени този свят и да разреши всеки проблем без затруднения. И без значение на какъв език се обръщате към Създателя, нека душата ви шепне на езика, на който ви е най-лесно да се изразите.
В исляма има молитви за всички поводи. По-долу има примери мюсюлмански дуа, повечето от които са взети от Корана и Суната, както и от шейхове и аулии (близки хора - приятели на Аллах). Сред тях са молитвите за късмет. Например срещу проблеми, нещастие, нещастие и скръб, ако има опасност и т.н.
Мюсюлманска молитва, ако искате да се покаете за греховете си
Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.
О, Аллах, Ти си моят Господ! Няма друг Бог освен Теб. Ти ме създаде и аз съм Твой слуга. И ще се опитам да оправдая поверената ми отговорност, да държа на думата си според силите и възможностите си. Прибягвам до Теб, отдалечавайки се от всичко лошо, което съм сторил. Признавам благословиите, които си ми дал, и признавам греха си. Съжалявам! Наистина никой няма да ми прости грешките освен теб. Забележка: ставайки мюсюлманин, човек поема определена отговорност и дава обет пред Всевишния да не върши забраненото и да върши задължителното.
Мюсюлмански молитви, четени преди хранене
Първи вариант: Бисмила!
Забележка: Пророкът Мохамед е казал: „Преди ядене всеки от вас трябва да каже: „Бисмилла“. Ако забрави за това в началото [на яденето], тогава нека каже веднага щом си спомни: „Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi“ (С името на Всевишния в началото и в края [на храната]).“
Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.
О, Всевишни, направи го благословен за нас и ни нахрани с по-добро от това.
Мюсюлмански молитви, които се четат при напускане на дома
В името на Всевишния Аллах! Вярвам само в Него. Истинската власт и сила принадлежат само на Него.
Allahumma innii ‘auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.
О, Боже! Наистина прибягвам до Теб, за да не се заблудя и да не бъда подведен, за да не правя грешки и да не бъда принуден да правя грешки, за да не постъпвам несправедливо и да не бъда угнетен, за да не бъда невежа и така, че по отношение на мен не е действал невежо.
Мюсюлманска молитва, прочетена на входа на къщата
Като казва тези думи, който влиза, поздравява този, който е в него:
Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.
Влязохме в името на Всевишния и излязохме в Неговото име. И само на нашия Господ се доверяваме.
Мюсюлманска молитва, ако искате да се ожените
Първо се извършва ритуално измиване (тахарат, абдест), след което трябва да се изпълнят два раката на допълнителна молитва и да се каже:
Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (казва името на момичето) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.
О, Аллах! Всичко е в Твоята власт, но аз не мога да направя нищо. Ти знаеш всичко, но аз не. Ти знаеш всичко, което е скрито от нас. И ако мислиш кое е най-доброто за запазване на моята религиозност и благополучие както в този, така и в бъдещите светове, тогава ми помогни да я направя моя жена (съпруг). И ако другият е най-добрият за запазване на моята религиозност и благополучие и в двата свята, тогава ми помогнете, така че другият да стане моя жена (съпруг).
Мюсюлманска молитва преди брачна интимност:
Започвам с името на Господ. О, Всевишни, отстрани ни от Сатаната и отстрани Сатаната от това, което ще ни дадеш!
Мюсюлманска молитва, прочетена в случай на загуба на нещо
Бисмил-лайах. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.
Започвам с името на Аллах. О, Който насочва към правия път заблудилите се! О, Който възстановява изгубеното. Върни ми изгубеното с Твоето величие и сила. Наистина това нещо ми е дадено от Теб по Твоята безгранична милост.
Мюсюлманска молитва срещу проблеми, беда, нещастие и скръб
Наистина, ние изцяло принадлежим на Аллах и, наистина, всички се връщаме при Него. Господи, пред Теб ще дам отчет за разбирането и правилността си в преодоляването на това нещастие. Възнаградете ме за проявеното търпение и заменете нещастието с нещо, което е по-добро от него.
Мюсюлманска молитва срещу трудности, нужди и проблеми
Първо се извършва ритуално измиване (тахарат, абдест), след което трябва да се изпълнят два ракета от допълнителна молитва и да се каже:
Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban illya gafartakh, wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.
Истинската хвала принадлежи само на Аллах, Господа на световете. Моля Те, о, Аллах, за това, което ще доближи Твоята милост към мен, ефективността на Твоето опрощение, защита от грехове, полза от всичко праведно. Моля Те за спасение от всички грешки. Не остави нито един грях, който да не ми простиш, нито една тревога, от която да не ме избавиш, нито една нужда, която, ако е правилна, не би била удовлетворена от Теб. Все пак Ти си Най-милостивият.
Мюсюлмански молитви срещу безпокойство и тъга в душата
Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.
О, Аллах Всемогъщи! Аз съм Твой слуга, син на Твоя слуга и Твоя слугиня. Силата над мен е в Твоята [дясната ръка]. Вашето решение е безпрекословно изпълнено по отношение на мен и е справедливо. Обръщам се към Теб с всички имена, които Ти си нарекъл или си споменал в Твоето Писание, или разкрил на някого от създадените от Теб или с онези [имена], които са известни само на Теб. [Обръщам се към Теб в Твоето име] и те моля да направиш Корана пролетта на сърцето ми, светлината на душата ми и причината за изчезването на моята тъга, краят на моето безпокойство.
Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-buhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.
О, Всемогъщи, с Твоя помощ се отдалечавам от безпокойството и тъгата, от слабостта и мързела, от скъперничеството и малодушието, от бремето на дълга и човешкото потисничество.
Мюсюлмански молитви, ако има опасност
Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.
О, Аллах, предаваме гърлата и езиците им на Теб за съд. И ние прибягваме до Теб, отдалечавайки се от тяхното зло.
Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.
Господ ни стига и Той е най-добрият Покровител.
Мюсюлманска молитва за плащане на дългове
Allahumma, ikfinii bi halayalik ‘an haraamik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.
О, Аллах, увери се, че това, което е позволено [халал], ме предпазва от това, което е забранено [харам] и ме направи, чрез Твоята милост, независим от всички, освен от Теб.
Мюсюлмански молитви при посещение на болен
Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).
Превод: Няма проблем, ще бъдете пречистени с позволението на Господ.
Вторият вариант, молитвата трябва да се каже седем пъти:
As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.
Моля Великия Създател, Господаря на великия Трон, за вашето изцеление.
дискусии
Молитви (дуа) с транскрипция на руски език.
33 съобщения
„О, Аллах, Ти си моят Господ! Няма друг бог освен Теб. Ти ме създаде и аз съм Твой слуга. И ще се опитам да оправдая поверената ми отговорност, да държа на думата си според силите и възможностите си. Прибягвам до Теб, отдалечавайки се от всичко лошо, което съм сторил. Признавам благословиите, които си ми дал, и признавам греха си. Съжалявам! Наистина, никой няма да ми прости грешките, освен Теб.”
Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат на него) каза: „Който рецитира тази [молитва] сутринта, убеден в това, което казва, и се случи да умре през този ден преди вечерта, той ще бъде един от жителите на Рая. . Който прочете тази [молитва] вечерта, уверен в това, което казва, и, ако това се случи, умре преди да настъпи утрото, той ще бъде един от жителите на Рая” (св. Х. Имам ал-Бухари).
След обвързване сутрешна молитва(“Фаджр”) и преди изгрев слънце.
След извършване на третия или четвъртия намаз.
О, Всевишни, направи това благословено за нас и ни нахрани с това, което е по-добро от това.”
Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, wa laya havla wa laya kuvvate illya bill-layakh.
„В името на Всемогъщия Господ! Вярвам в Него. Истинската власт и сила принадлежат само на Него.”
"О, Господи! Наистина, прибягвам до Теб, за да не се отклоня от правия път и да не бъда отклонен от него. за да не направите грешка сами и да не бъдете принудени да направите грешка; за да не постъпвате несправедливо сами и да не бъдете потискани; за да не бъда невеж и за да не се държат невежо спрямо мен.”
Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa. (Като каза това, влизащият поздравява всички в къщата.)
„Влязохме в името на Всевишния и излязохме в Неговото име. И само на нашия Господ се доверяваме.”
„Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (казва името на момичето) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyrati fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa hairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.“
„О, Аллах! Всичко е в Твоята власт, но аз не мога да направя нищо. Ти знаеш всичко, но аз не. Ти знаеш всичко, което е скрито от нас. И ако смятате, че това (името на момичето) е най-доброто за запазване на моята религиозност и благополучие както в този, така и в бъдещите светове, тогава ми помогнете да я направя моя жена. И ако другият е най-добрият за запазване на моята религиозност и благополучие и в двата свята, тогава ми помогнете, така че другият да стане моя съпруга.
Бисмил-лайах. Allahumma jannibnash-shaitaane wa jannibish-shaitaana maa razaktanaa.
„Започвам с името на Господ. О, Всевишни, отстрани ни от Сатана и отстрани Сатана от това, което ще ни дадеш!”
След като измиете абдеста, трябва да изпълните два раката допълнителна молитва и да кажете:
„Бисмил-лайя. Yaa haadiyad-dullyayal va raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik’.
„Започвам с името на Аллах. О, Който насочва към правия път заблудилите се! О, Който възстановява изгубеното. Върни ми изгубеното с Твоето величие и сила. Наистина, това нещо ми беше дадено от Теб от Твоето безгранично милосърдие.”
Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.
„Наистина ние изцяло принадлежим на Аллах и наистина всички се връщаме при Него. Господи, пред Теб ще дам отчет за разбирането и правилността си в преодоляването на това нещастие. Възнаградете ме за търпението, което проявих, и заменете нещастието с нещо, което е по-добро от него.
Трябва да вземете абдест, след това да извършите два раката допълнителна молитва и, обръщайки се към Всевишния, кажете:
„Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, wa 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban illya gafartakh , wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, yaa arkhamar-raahimiin.“
„Истинската възхвала принадлежи само на Аллах, Господа на световете. Моля Те, о, Аллах, за това, което ще доближи Твоята милост към мен, ефективността на Твоето опрощение, защита от грехове, полза от всичко праведно. Моля Те за спасение от всички грешки. Не остави нито един грях, който да не ми простиш, нито една тревога, от която да не ме избавиш, нито една нужда, която, ако е правилна, не би била удовлетворена от Теб. Все пак Ти си най-милостивият.”
Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hammi.
Какво е Коранът?
Коранът (на арабски أَلْقُرآن, произнася се „ал-коран“) е свещеното писание, разкрито на пророка Мохамед (нека Бог да го благослови и да го поздрави) чрез ангела Гавриил (Гавраил), който преди това се е явил на пророка Иса (Исус) и други пратеници, мир на всички тях.
Името Коран се превежда от арабски като „четене на глас“.
Сборник на Корана или какво е съвременното издание?
Съвременният Коран е книга, състояща се от сури в определен ред.Но първоначално, когато Коранът беше разкрит за първи път, той беше предаден устно и в отделни пасажи. След смъртта на Пратеника Мохамед (мир и благословия на Всевишния да бъде върху него), мюсюлманите започнаха да мислят за събирането на Корана, за да не го загубят, тъй като броят на експертите по Свещеното писание намаля и писмените записи бяха изгубени.
Битката при Ямама, където загиват около седемстотин Коран-Хафиз, предизвика загриженост сред халифа Абу Бакр за бъдещето на Свещеното писание. Тогава той извика Зейд ибн Сабит при себе си и му нареди да събере Корана в една свещена книга.
Историческа справка: Зейд ибн Сабит е един от най-близките сподвижници на Пратеника Мохамед (Всевишният да го благослови и поздрави). Той имаше забележителна памет и способности, благодарение на които беше личен секретар на пратеника, записвайки откровения. Знаеше и други езици - сирийски и арамейски. След смъртта на пратеника Заид служи като съдия на град Медина.
Тогава от цяла Медина и Мека мюсюлманите започнали да носят писмени записи. Под ръководството на Зейд Ибн Сабит и надзора на Умар, учените на Корана съставиха първата книга на Корана. Тази първа колекция се съхраняваше в къщата на Хафса, съпругата на пратеника, и след това беше разпространена до всички краища на халифата. Така Коранът придобива унифициран формат под формата на книга.
Структура на Корана
Коранът се състои от 114 сури. Сурите са разделени на стихове (изречения) с различна дължина (някои са кратки, състоящи се от няколко думи, а има и дълги от половин страница). Първите от тях са най-големите, последните са малки. Коранът също е разделен на 30 равни джуза.
Коранът започва да се разкрива, когато пратеникът е на 40 години. Това се случило през 610 г. близо до Мека в пещерата Хира. Ангелът Гавриил се явил на пратеника и казал: “Прочети в името на твоя Господ, Който създаде всичко, сътвори човека от кръвен съсирек. Четете, защото вашият Господ е най-щедрият. Той преподаваше чрез бастун за писане - той учи човек на това, което той не знаеше. (Сура съсирек 1-5).
В продължение на 23 години Мохамед (нека Всевишният го благослови и приветства) получава откровение от Всевишния.
Първият период, протекъл в Мека, продължил 13 години (610 – 622 г.) и се нарича мекански. Сурите на този етап са посветени на вярата, морала, пророците, отвъдното, адски рай. Те говореха главно за основата на исляма.
Имената на пратениците в Корана: Адам, Идрис (Енох), Нух (Ной), Худ (Ебер), Салих, Лут (Лот), Ибрахим (Авраам), Исмаил (Ишмаил), Исхак (Исаак), Якуб ( Яков), Юсуф (Йосиф), Шуайб (Джетро), Айюб (Йов), Зулкифли (Езекиел), Муса (Моисей), Харун (Аарон), Дауд (Давид), Сюлейман (Соломон), Иляс (Илия), Аляса ( Елисей), Юнус (Йона), Закария (Захария), Яхя (Йоан Кръстител), Иса (Исус), Мохамед (мирът и благословиите на Всевишния да бъдат върху него).
След преселението (хиджра) започва последният медински етап и продължава 10 години (622 - 632), докато пратеникът напусне този свят. На този етап бяха разкрити сури, които съдържаха разпоредби, закони и съдебни решения. Например молитва, благотворителност, наказания, правни въпроси и т.н.
Научни факти на Корана
Коранът - словото на Всевишния. Това се потвърждава научни факти, които се съдържат в него, са доказани едва към настоящия момент. Несъмнено хората не са могли да знаят за тях през 7 век.
Нека ги разгледаме по-отблизо.
1. Развитие на ембриона. В двадесет и третата сура има следните айети: „Наистина, Ние създадохме човека от есенцията на глината. След това го поставихме като капка на безопасно място. След това създадохме кръвен съсирек от капка, след това създадохме сдъвкано парче от кръвен съсирек, след това създадохме кости от това парче и после покрихме костите с месо. После го отгледахме в друго творение. Благословен да бъде Аллах, Най-добрият от създателите! »
Думата "аляк" означава кръвен съсирек, пиявица и суспензия. Човешкият ембрион на различни етапи на развитие е подобен на тези стойности.
2. Планини. В Сура Послание Всемогъщият казва: „Не направихме ли земята легло и планините колчета?“ И в сура Bee: „Той постави непоклатими планини на земята, за да не се тресе с вас, както и реки и пътища, за да можете да следвате правия път.“ Науката е доказала, че планините имат корени, които отиват дълбоко в земя и играят роля на стабилизатор на движението на земната кора.
3. Че водите на различни морета не се смесват. В сура Милостивия се казва: „Той смеси двете морета, които се срещат едно в друго. Между тях има бариера, която не могат да преминат.
Някои факти за Корана
Покажете целия материал за Корана
Слушайте четенето на Корана
Всички сури на Корана с транскрипция и превод
Да кажем, че тук един човек обяснява защо той лично не харесва Кулиев
Той е просто такфира. От дясно на ляво, всички, които го „разбират погрешно“, „който го тълкуват неправилно“ са определени като неверници.
Но това, което е смешно, са неговите аргументи.
Достатъчно е да чуете първия от тях, който продължава до края на 5-та минута от видеото.
Оказва се, че такива качества като „да се издигнеш“, „да седнеш“ и т.н. са присъщи само на телата и те не могат да характеризират Бог, но по дяволите „да управляваш“, „да създадеш „трон“ за себе си“ - това толкова е божествено!
Тук ярък примеркакъв е пламенният религиозен човек. В някои случаи той признава много близки по същество качества като чисто човешки, а в други по някаква причина те се превръщат в божествени. Всичко това поради липсата логично мисленев човека.
Колкото повече наблюдавам целия този трик, толкова повече стигам до заключението, че религиозни хораможе да бъде само много, много ограничен интелектуално. С редки изключения, разбира се. Някои от тях са доста умни. И те седят на нашия спор. Но това е изключение, което ясно потвърждава правилото.
Ислямът, Коранът е просто отражение на философската мисъл и реалния живот на арабския народ, сред който е живял през 7 век. И честно казано, това далеч не е най-прогресивната философия и ниво на развитие на живота в сравнение с други народи и цивилизации от онова време.
Вижте само каква е арабската общност днес, в 21 век. Просто една тълпа безделници, които не създават нищо, не дават своя принос в нито едно от полезните неща за общото човечество. Така че ако днес, с нашия научно-технически прогрес, този свят не е способен на нищо продуктивно, какъв смисъл можеше да се очаква от тях в онези древни времена?!
Далеч и югоизточнарелигиозни традиции като будизъм, шинтоизъм, хиндуизъм и т.н. са много по-стари във времето (на теория би трябвало да са по-ниски от исляма поради факта, че са живели в още по-стари времена ниско ниворазвитие на човечеството) на исляма, но колко повече мъдрост има в тях, полезни съветиза човек. И въпреки че има и само приказки, измислени от хората, те са много по-интересни и поучителни за хората като цяло. Можете да видите смисъла в тях. В исляма пълно отсъствиенякакъв здрав разум. Само агресия и омраза. И за това има просто обяснение. Дивите араби просто завиждаха на останалия свят, осъзнавайки колко по-ниска е тяхната цивилизация в сравнение дори с техните съседи; не трябваше да стигат далеч.
И когато днес видя моите съплеменници да се молят на кръвожадно божество, измислено от примитивните диви арабски племена, сърцето ми кърви като на пламенна мажоретка.
Силно се надявам, че Т.С., след като прочете Корана, просто ще обогати кръгозора си, но в никакъв случай няма да приеме тази арабска тъпотия като божии откровения и няма да я утвърди като императив за начина си на живот.
В името на Всемилостивия и Милосърден Аллах!
Мир и благословения да бъдат на Неговия пророк!
Преводът на Корана на други езици като цяло е невъзможен. Преводачът, с всичките си умения, е принуден да жертва красота, красноречие, стил, сбитост и част от смисъла Свещена книга. Но имаше и все още има нужда хора, които не говорят арабски, да разбират Корана, така че се появяват семантични преводи, които, без да претендират да разкриват цялата красота на Корана, дават определена представа за съдържанието на Книгата.
XVIII век
Първи превод
През 1716 г. с указ на Петър I е публикуван първият превод на Корана на руски под заглавието „Алкоран за Мохамед, или турският закон“. За автор на превода се смята Пьотър Постников (1666–1703), дипломат, лекар и полиглот. Постников не знаеше арабскии не е бил ориенталист, но интересът му към Корана води до неофициалната титла на първия преводач на Корана на руски. Преводът е направен не от оригинала, а от френския превод на Андре дю Рийо, който се справя с текста доста свободно. Естествено, изборът на източник поставя под въпрос качеството на превода на Постников. Както и да е, преводът на Постников стана първата работа, от която рускоезичното население получи представа за съдържанието на Корана.
Превод на 1-ва глава от Корана:
В името на щедрия и милостив БОГ и нека бъде хвала на щедрия и милостив Бог, царя на деня на страшния съд, защото ние ти се молим и те молим за помощ, насочи ни по правия път, пътя които си благословил за онези, на които не си се разгневил, за да се избавим от гнева Ти.
Преди около сто години в Санкт Петербург е открит ръкопис, датиращ от първата четвърт на 18 век и озаглавен „Алкоран или мохамедански закон“. Преведен от арабски на Френскичрез мосю дю Рийо." Общо ръкописът съдържаше превод на двадесет глави от Корана. Неизвестният автор, подобно на Постников, избра френския превод за свой източник и според изследователите по-точно се придържаше към него.
Превод Веревкин
През 1787 г., по време на управлението на Екатерина II, излиза нов преводКоран. Автор е Михаил Веревкин (1732–1795), професионален преводач на различни текстове. Превеждал е френски и немски книги по морско дело, работа, сравняваща руския превод на Библията с френски, немски и латински, книги за селското стопанство и др. Сред преводите му има произведения за исляма. Веревкин гледаше на Корана много по-благосклонно от своите събратя по вяра и съвременници. Той открито се възмути от пристрастията на европейските ориенталисти към исляма, като каза, че те "...не заслужават уважение, защото всичко, което разказват, е смесено с груби басни". Въпреки това, подобно на предишните преводачи, той взе за основа френската работа на Андре дю Рие. Един от читателите на неговия превод беше Пушкин.
Превод на началото на 14-та глава:
Аз съм милостив Бог. Изпращам ти, Мохамед, тази книга, за да водиш хората от тъмнината към светлината...
Двутомна книга от края на 18 век
През 1792 г. в Санкт Петербург е публикуван най-подробният превод по това време, озаглавен „Ал Коранът на Магомедов, преведен от арабски на английски с добавяне на обяснителни и исторически бележки към всяка глава във всички тъмни места, избрани от най-надеждните историци и арабски тълкуватели на Ал Коран от Джордж Салем. Разликата от по-ранните произведения беше, че основата не беше френският превод на Дю Рийо, а Английска работаДжордж Сале, който се счита за по-пълен поради наличието на обяснения към текста. Публикуваният превод показа предубедено отношение към исляма. Автор е Алексей Колмаков († 1804 г.), преводач, специализирал в текстове от технически характер и нямащ нищо общо с ориенталистиката. Той стана първият преводач, дал подробни обяснения на руския текст.
Превод на началото на 2-ра глава:
В името на Всемилостивия Бог. A. L. M. В тази книга няма нито едно съмнение; това е напътствието на благочестивите и онези, които вярват в тайните на вярата, спазвайки установените часове за молитва и раздавайки милостиня от това, което сме им дали...
19 век
Превод Николаев
През 1864 г. е публикуван нов руски превод на Корана. Негов автор е К. Николаев, който взема за източник френския текст на Албин дьо Биберщайн-Казимирски. Книгата е преиздавана няколко пъти и става широко разпространена в Русия.
Превод на началото на 27 глава:
В името на Бог, Милосърдния и Милосърдния. Та. градина. Това са знаците за четене и писане на неща, които са очевидни. Те служат като насока и добра новина за вярващите. За тези, които спазват молитвата, дават милостиня и твърдо вярват в бъдещия живот...
Първи превод от арабски
Съвсем неочаквано е, че първият преводач на Корана от оригиналния език е професионален военен и генерал. Богуславски (1826–1893), който вече е направил военна кариера за себе си, влезе в курс във Факултета по източни езици, който успя да завърши като външен студент. Наричат го „достоен ориенталист“ и в продължение на няколко години работи като официален преводач в страните от Изтока. През 1871 г., докато работи в Истанбул, той не само превежда Корана, но и записва своите обяснения към руския текст. Богуславски се оплаква от значителни неточности в руския превод на Николаев и това обяснява желанието му да завърши работата си, в която би искал да разчита изключително на мюсюлмански източници. Отбелязва се, че основата на обясненията е в по-голямата си част книгата „Mawaqib” на Исмаил Фарух. В сравнение с предишни преводи, този подход постави работата значително над останалите. Превод за дълго времеостана неиздадена. Самият генерал не го публикува, а Академията на науките в Санкт Петербург, към която вдовицата му се обърна с предложение за публикуване, отказа, въпреки че се изказа високо за този превод и се изказа за желателността на публикуването му. Първият превод е публикуван едва през 1995 г.
Превод на 28-ми стих от 7-ма глава:
Извършвайки срамно дело, те казват: намерихме нашите бащи да правят това, Бог ни заповяда да направим това. Кажете им: Бог не е заповядал да се правят срамни неща; Можете ли да говорите за Бог, ако не знаете?
Най-често срещаният превод от предреволюционни времена
Най-популярният от всички преводи на времена Руска империяе издадена през 1878 г. Негов автор е професорът от Казанската духовна семинария Гордий Саблуков (1804–1880). Авторът се занимаваше с ориенталистика и знаеше много езици, включително арабски.
Превод на глава 1:
В името на Бог, милостивия, милостивия. Слава на Бог, Господа на световете, милостивия, милостивия, който държи деня на страшния съд на свое разположение! Ние Ти се покланяме и Те молим за помощ: води ни по правия път, по пътя на онези, които си благословил, а не на онези, които са под гняв, нито на онези, които се скитат.
ХХ век
Превод Крачковски
Досега може би най-известният е преводът на Игнатий Крачковски (1883–1951). Авторът е бил арабист и е изнасял лекции по Корана във Факултета по източни езици в Санкт Петербург. Крачковски работи върху превода на Корана от 1921 до 1930 г. Авторът работи върху финализирането на руския текст почти до края на живота си. Негов превод не е публикуван приживе. Първото издание е публикувано едва през 1963 г.
Превод на началото на 3-та глава:
В името на Аллах, милостивия, милостивия! Алм. Аллах - няма друг бог освен Него - жив, съществуващ! Той ти низпосла Писанието в истина, потвърждавайки истинността на това, което беше разкрито пред Него. И той низпосла Тората и Евангелието първо като ръководство за хората, и той низпосла Разпознаването.
Превод на кадианите
През 1987 г. в Лондон е публикуван превод на Корана на руски език. Издател беше сектата Кадианит. Един от преводачите е Равил Бухараев (1951–2012).
Превод на началото на 108-ия стих от 6-та глава:
И не хулете онези, които те призовават освен Аллах, за да не хулят Аллах в отмъщение поради своето невежество. Така направихме делата им да изглеждат добри за всички хора. Тогава те ще се върнат при своя Учител и Той ще им каже делата им.
Поетичен превод на Порохова
Автор на следващия превод на Корана на руски е Иман Порохова (р. 1949 г.). Порохова започва работа по поетичния превод на Корана през 1985 г. Текстът получи окончателния си дизайн през 1991 г. За мнозина книгата беше откровение: в сравнение с предишни преводи текстът се отличаваше с лекота на езика. Усъвършенстването на текста продължава и новите издания се различават от предишните.
Превод на 1-ва глава (в 11-то издание 2013 г.):
В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Слава на Аллах, Господа на световете! Всемилостив и милостив (Той е Един), само Той е владетелят на Деня на Страшния съд. Само на Теб се предаваме и само на Теб викаме за помощ: „Води ни по правия път, по пътя на надарените с Твоята милост, а не по пътя на тези, върху които е Твоят гняв, и не по пътищата на изгубените."
Поетичен превод на Шумовски
През 90-те години се появиха два поетични превода на Корана наведнъж. Автор на първата е Порохова, а на втората е арабистът Теодор Шумовски (1913–2012), ученик на Игнатий Крачковски. Той работи върху работата си през 1992 г.
Превод на началото на 1-ва глава:
В името на Милосърдния, Милосърдния Бог! В името на Господа, чието сърце е милосърдно, чиято милост желаем, молейки я горещо! Слава на Него, Владетеля на световете, който е разпрострял завеса над битието, на Този, чието сърце е милостиво към създанията, чиято милост искаме, просейки я горещо!
Превод Шидфар
Подобно на Шумовски, Бетси Шидфар (1928–1993) е ученичка на Игнатий Крачковски. През живота си тя нямаше време да завърши превода на Корана. Текстът е публикуван през 2012 г.
Превод на началото на 14-та глава:
В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния. Алиф, лам, ра. Това е Писанието, което ти низпослахме, за да водиш хората от тъмнината към светлината, с позволението на техния Господ, към пътя на Всемогъщия, Хваления.
Превод Караогли
През 1994 г. в Азербайджан е издаден руски превод от Фазил Караогли. Негово творчество е издавано няколко пъти в Турция.
Превод Османов
През 1995 г. е публикуван превод, който получава доста широко разпространение в Русия. Негов автор е Магомед-Нури Османов (1924–2015), професионален ориенталист от Дагестан, специалист по персийски език.
Превод на началото на 7-ма глава:
Alif, lam, mim, градина. [Това] Писание е низпослано на теб [Мохамед] - и не позволявай на сърцето ти да се смущава поради него - за да го увещаваш и то да бъде наставление за вярващите.
Превод Садецки
През 1997 г. сектата Кадианит издава превод в САЩ, извършен от учителя по руски език Александър Садецки. Изданието включва и коментари към стиховете.
"Ал-Мунтахаб"
„Ал-Мунтахаб” е кратко тълкуване на Корана на руски език, публикувано през 2000 г. от известния египетски университет „Ал-Азхар” съвместно с държавните религиозни власти на Египет. Ако обикновено произведения от този вид се състоят от отделен семантичен превод на стиховете и отделни обяснения за тях, тогава Ал-Мунтахаб е по-скоро смесица от двете.
Тафсир от началото на 1-ва глава:
Сура започва с името на Аллах, Единственият, Съвършеният, Всемогъщият, Безупречният. Той е Милосърдният, Даващият добро (голямо и малко, общо и лично) и вечно Милосърден. Всевъзможни най-красиви възхвали на Аллах Единия за всичко, което е отредил за Своите раби! Слава на Аллах, Създателя и Господа на обитателите на световете! Аллах е Всемилостив. Само Той е Източникът на милостта и Дарителят на всяко добро (голямо и малко).
Нека отбележим, че Абдел Салам ал-Манси и Сумая Афифи, двама египетски филолози на руски език, превели книгата „Ал-Мунтахаб“ от арабски, преди това са превели петтомния сборник „Значението и значението на Корана“. Публикуван първо в Германия (1999 г.), а след това в Русия (2002 г.), многотомният комплект включваше обяснения на Корана въз основа на коментарите на Маудуди, Саид Кутб и други, както и превод на стихове, базирани на работата на Крачковски .
Превод Гафуров
XXI век
Превод Кулиев
Най-популярният превод за последните 20 години е работата на азербайджанския изследовател Елмир Гулиев (р. 1975 г.), издадена през 2002 г. Той е сравнително прост и на ясен език. Това произведение често се използва от преводачи на религиозни текстове: то е използвано например при превода на съкратената версия на тефсира на Ибн Катир и първото издание на тефсира на Абдула Юсуф Али. Самият Елмир Кулиев е превел и салафитския тефсир на Абдуррахман Саади.
Превод на глава 1:
В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния! Слава на Аллах, Господаря на световете, Милосърдния, Милосърдния, Господаря на Деня на възмездието! Само на теб се покланяме и само на теб се молим за помощ. Води ни по правия път, пътя на онези, които си благословил, а не на тези, върху които е паднал гняв, и не на тези, които са изгубени.
Превод Хюсейнов
През 2002 г. е публикуван превод на литературния критик Чингиз Хасан-огли Хюсейнов (р. 1929 г.) под заглавието „Сурите на Корана, подредени от Ибн Хасан, както са били разкрити на Пророка“. В работата си той подрежда главите без ред и дори разделя някои глави на няколко отделни. Преводът е извършен не от арабски, а на базата на руски, турски и азербайджански преводи.
Превод на първите стихове от главата „Човек”:
Отминаха времената, когато никой не знаеше за човека! Наистина създадохме човека от капка семе, смес, подложихме го на изпитание и го дарихме със слух...
Трети превод на Кадианите
Въпреки малката си численост сектата на кадианитите се отличава с три превода на Корана на руски език. Третият е завършен през 2005 г. и е публикуван през 2006 г. Както и първия път, публикуването е извършено в Обединеното кралство. Автори на превода са Халид Ахмад, Рустам Хаматвалеев и Равил Бухараев. Публикацията беше придружена от обяснения, основани на тълкуването на Корана от кадианите.
Превод на началото на 16-та глава на Корана:
В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния. Заповедта на Аллах ще дойде, не бързайте. Прославен е Той и Той е по-велик от това, което те свързват с Него.
Превод Абу Адел
През 2008 г. Абу Адел от Набережние Челни направи превод, който бързо спечели популярност в салафитските кръгове, понякога засенчвайки превода на Кулиев. Работата се основава на тафсир, написан под ръководството на Ибн Абдул-Мухсин от Саудитска Арабия.
Превод на глава 1:
В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния! (Всичката) хвала е на (само един) Аллах, Господа на световете, Милосърдния (към всички Негови творения в този свят), (и) Милосърдния (само към онези, които вярват в деня на Страшния съд), ( Само) Крал на Деня на възмездието! (Само) Те боготворим и (само) към Теб се обръщаме за помощ (в това, което само Ти можеш)! Води (Ти) ни към Правия път, Пътя на тези, които си дарил с доброта, (а) не (пътя) на онези, които са под (Твоя) гняв, а не (пътя) на онези, които са изгубени .
Превод Магомедов
През 2008 г. Съветът на мюфтиите на Русия награди Сюлейман Магомедов (р. 1968 г.), заместник, за семантичен превод на Корана с коментари. Мюфтия на ДУМ АКР.
Превод на 37-ия стих от 2-ра глава:
И Господ вдъхнови на Адам думи на покаяние и Той му прости, защото приема покаянието и е Милосърден.
Превод Шарипови
През 2009 г. е публикуван нов превод на Корана от ориенталистите Урал Шарипов (р. 1937 г.) и Раиса Шарипова (р. 1940 г.).
Превод на 257-ия стих от 2-ра глава:
Аллах е Покровител на вярващите. Той ги извежда от тъмнината към светлината. Тези, които не вярват, техните покровители са тагути, които ги водят от светлината към тъмнината. Това са обитателите на Огъня, където остават завинаги.
Превод от Оряхили и Шафик
Публикуваният в Истанбул превод остава почти непознат за широкия читател. За авторите му почти няма информация.
Превод на 12-ти стих от 11-та глава:
О, пратенико, не пропускай нищо, което ти е низпослано, за да не се свие сърцето ти от горчивина, когато онези хора кажат: „Защо не му се изпращат съкровища или защо не го придружава ангел?“ Ти си само предупредител, а Аллах е Пазителят на всичко!
Превод Аляутдинов
Голяма популярност придоби преводът на московския имам Шамил Аляутдинов (р. 1974 г.), публикуван през 2012 г. Изданието включва и собствените коментари на Аляутдинов върху Корана.
Превод на глава 1:
В името на Аллах [името на Аллах, Създателя на всички неща, Единствения за всички и всичко], чиято милост е вечна и безгранична. „Истинската хвала принадлежи само на Аллах, Господа на световете, чиято милост е вечна и безгранична, Господа на Деня на Страшния съд. Прекланяме се пред Теб и Те молим за помощ [подкрепа, Божията благословияв нашите дела]. Води ни по правия път. Пътят на онези, на които е дадено [измежду пророците и пратениците, праведните и мъчениците, както и всички онези, които са удостоени с такава чест]. Нито тези, на които си бил ядосан, нито тези, които са слезли от него.” Амин.
Превод на сектата Рашад Халифа
През 2014 г. книгата „Коранът. The Last Testament” е превод на английското издание от Рашад Халифа (1935–1990), който е известен с това, че се самообявява за Божи пратеник и отрича хадисите. Преводач на руски беше Мадина Белсизер. Някои източници посочват Мила Комарнински като неин съавтор.
Превод на началото на 5-та глава:
О, вие, които вярвате, трябва да спазвате задълженията си. Имате право да ядете добитък, с изключение на тези, които са изрично забранени тук. Не трябва да разрешавате лов по време на поклонението хадж. БОГ нарежда каквото пожелае.
Шиитски превод
Шиитите също бяха отбелязани с превода си: през 2015 г. беше публикувана работата на Назим Зейналов (р. 1979 г.), който преди това беше превел многотомния тафсир на Корана в шиитска интерпретация.
Превод под редакцията на Мухетдинов
През 2015 г. издателство Медина публикува ново издание на тефсира на Абдуллах Юсуф Али. Ако в първото издание при превода на стиховете е използван преводът на Кулиев, то в новото издание очевидно е представен нов, собствен превод. Като преводачи на тефсир с на английскиса изброени няколко души: Михаил Якубович, Виктор Рубцов, Наиля Хусаинова, Валерий Бикчентаев, Главен редактор– Дамир Мухетдинов (р. 1977).
Превод на началото на 187-ия стих от 2-ра глава:
Позволено е да докосвате жените си в нощта на поста. Те са дреха за вас, а вие сте дреха за тях. Аллах знае какво сте правили тайно помежду си, но Той се обърна към вас и ви прости. Така че влезте при тях и потърсете това, което Аллах е отредил за вас. Яжте и пийте, докато на разсъмване можете да различите бял конец от черен, и след това постете, докато настъпи нощта.
Нови преводи
Въпреки наличието на повече от двадесет руски превода на Корана, вероятно има десетки или дори стотици нови произведения, които ни очакват. Това е посочено не само Общата тенденцияувеличаване на техния брой, но и опитът на други страни: например броят английски преводи, очевидно, вече е обозначен с трицифрени числа. Интерес представляват, разбира се, тези семантични преводи с обяснения, които са заверени от надеждни улеми.
|
№ |
Преводач |
година |
Забележка |
|
1 |
Постников |
1716 |
Превод от френски |
|
2 |
Веревкин |
1787 |
Превод от френски |
|
3 |
Колмаков |
1792 |
Превод от английски |
|
4 |
Николаев |
1864 |
Превод от френски |
|
5 |
Богуславски |
1871 |
|
|
6 |
Съблуков |
1878 |
|
|
7 |
Крачковски |
1-ва половина ХХ век |
|
|
8 |
Бухараев и др. |
1987 |
Кадианитна версия |
|
9 |
Порохова |
1991 |
Поетичен превод |
|
10 |
Шумовски |
1992 |
Поетичен превод |
|
11 |
Шидфар |
1992 |
|
|
12 |
Караогли |
до 1994г |
|
|
13 |
Османов |
1995 |
|
|
14 |
Садецки |
1997 |
Кадианитна версия |
|
15 |
Гафуров |
2000 |
Превод от противник на исляма |
|
16 |
Афифи, Манси |
2000 |
Превод на тефсир "Ал-Мунтахаб" |
|
17 |
Кулиев |
2002 |
|
|
18 |
Хюсейнов |
2002 |
Извън ред, с разбити глави |
|
19 |
Халид Ахмад, Хаматвалеев, Бухараев |
2005 |
Кадианитна версия |
|
20 |
Абу Адел |
2008 |
Салафистка версия |
|
21 |
Магомедов |
2008 |
|
|
22 |
Шарипови |
2009 |
|
|
23 |
Оряхили, Шафик |
2010 |
|
|
24 |
Аляутдинов |
2012 |
|
|
25 |
Балсизер |
2014 |
Версия на сектата Рашад Халифа |
|
26 |
Зейналов |
2015 |
Шиитска версия |
|
27 |
Изд. Мухетдинова |
2015 |
Редакционен уебсайт
Използвани източници: Якубович М. Руски преводи на значенията на Корана в езиковото пространство на страните от ОНД // islamsng.com; Гаврилов Ю. А., Шевченко А. Г. Коранът в Русия: преводи и преводачи // Бюлетин на Института по социология. – No 5, 2012. – Стр. 81–96 и др.
Стихове от Корана, използвани в превода:
﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ
وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ
